ماذا تضمنت السخرة؟ كيف يختلف Quitrent عن السخرة؟

السخرة والكيترينت هما الاعتماد السياسي والاقتصادي للفلاحين على اللوردات الإقطاعيين. هذه المفاهيم نموذجية ل الفترة الإقطاعيةتطوير روس، وأوقات تشكيل الدولة.

الإيجار في زمن اللوردات الإقطاعيين والأمراء

الهدوء له عدة تعريفات. أثناء تطور الإقطاع داخل الحدود كييف روسهناك علاقة وثيقة إلى حد ما بين اللوردات الإقطاعيين (الأشخاص الذين كانت الأرض تحت سيطرتهم) والفلاحين الذين يعيشون في هذه المنطقة. أولئك الذين لم تتح لهم الفرصة لشراء قطعة أرض خاصة بهم اضطروا إلى العمل لدى شخص آخر. وكان لا بد من دفع ثمن هذا الحق.

في حالة مماثلةكانت هناك قبائل ومجتمعات الرومي القديمة، التي استولى الأمراء على أراضيها. وكان عليهم أيضًا تسديد مبالغ منتظمة لخزانة الدولة من أجل العيش على أراضيهم. أُجبر الأشخاص الذين كانوا في وضع مماثل (بغض النظر عن وقت وجودهم) على دفع الفدية المحددة بانتظام. في هذا الوقت، تم استخدام السلع والمنتجات المقدمة إلى طاولة السيد أو المباعة في السوق كضريبة. في وقت لاحق ظهر الإيجار النقدي.

التفسير الحديث للQuitrent

إذا سمينا أحداث العصور القديمة في المصطلحات الحديثة، فإن Quitrent هو نوع من الإيجار. وقد تم دفعها مقابل الاستخدام المحدد المدة أو غير المحدد للعقار، بناءً على شروط عقد الإيجار. يتميز الـمـخـتـل بـطبيعة القانون الخاص، والتي يتم التعبير عنها بوضوح في دفع "المبلغ من الأعلى". تم فرضها على الأشخاص الذين يمتلكون الأماكن التجارية والمحلات التجارية والحانات والمصايد والمطاحن الذين نفذوا المزادات العامة ووسائل النقل. وكان من بين الدافعين أولئك الذين نفذوا جولات القندس وصيد الأسماك وغيرها من الأعمال الصناعية.

في القرن السادس عشر، تم مساواة الفلاحين بالأشياء في الملكية الإقطاعية. لذلك، في كثير من الأحيان، يتم إعطاء قرى بأكملها مع السكان الذين يعيشون فيها للإيجار. بالإضافة إلى ذلك، لم يدفع المستأجر الإيجار فقط (كان مبلغًا صغيرًا نسبيًا)، ولكن أيضًا جميع الضرائب والرسوم الحكومية. كما أُجبر الفلاحون على دفع الإيجار لمالكهم مقابل استخدام هذه الأراضي التي توفر لهم الغذاء وسبل العيش.

إذا لم يكن لدى الفلاح المال أو السلع، كان عليه أن يعمل. كانت هذه بداية تشكيل السخرة.

السخرة

إذا استخدم الإنسان الأرض ولم يتمكن لسبب ما من دفع الإيجار نقداً أو طعاماً، فعليه أن يعمل وقت معينلصالح السيد الإقطاعي على موقعه. وهذا بالضبط هو الفرق بين السخرة والكيترنت – هذا هو شكل الإيجار.

كانت السخرة شائعة جدًا في القرن السادس عشر. في ذلك الوقت، حل محل Quitrent، الذي قدمنا ​​\u200b\u200bتعريفه بالفعل، لكنه كان موجودا لفترة أقل بكثير. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه لم يكن من الممكن دائمًا زراعة ما يكفي من الغذاء على أرض مستأجرة لإطعام الأسرة وإعطائها للسيد الإقطاعي. وفي أوقات فشل المحاصيل، اضطر الفلاح الذي أعطى الإيجار لسيده إلى المجاعة. لذلك، قدم اللوردات الإقطاعيون إمكانية دفع الإيجارات عن طريق الأداء عمل حرعلى أراضيهم.

تشمل الخصائص الرئيسية للسخرة ما يلي:

• التحصيل فقط في شكل أعمال جسدية مختلفة، وليس البضائع؛
• الطبيعة الإلزامية لهذا الشكل من دفع إيجار الأراضي للجميع دون استثناء؛
• حر.

الاختلافات العامة بين السخرة و Quitrent

تم استعارة السخرة، وهي العمل الحر للأقنان على أرض مالك الأرض، من الجزء الغربي من أوروبا. حدث هذا أثناء وجود كييف روس. في البداية، غطى انتشاره أجزاء من البلاد الواقعة تحت احتلال بولندا وليتوانيا. هؤلاء العمل الإلزاميلقد قام بها الفلاح بحرية مطلقة باستخدام أدواته الخاصة.

بعد إلغاء العبودية في عام 1861، أصبحت السخرة خدمة مؤقتة. وقد اتخذ شكل اتفاق طوعي بين الفلاح ومالك الأرض. أصبحت الضرائب النقدية أكثر شيوعا.

يتميز وجود Quitrent بنفس وقت انتشار السخرة تقريبًا. Quirk هو المال والمنتجات الغذائية التي يقدمها الفلاح لمالك الأرض. ويختلف الشكل الطبيعي لهذه الخدمة عن السخرة حيث أن مالك الأرض يجمع فائض الإنتاج الذي ينتجه المدين. لم يكن الشكل المالي شائعًا جدًا بسبب ذلك إلى الرجل العاديكان من الصعب جدًا الحصول على المال.

بناءً على ذلك، يمكننا أن نستنتج أن السخرة والكيترنت هي واجبات تم دمجها في كثير من الأحيان.

الاختلافات الرئيسية بين أشكال العمل والأشكال النقدية للتجنيد

1. كان "كورفي" هو العمل غير مدفوع الأجر الذي يقوم به القن، والذي يتم إجراؤه باستخدام أدواته الشخصية؛ وكان "Quitrent" تعريفًا للدفع النقدي أو الطعام.
2. لم يتم تقديم السخرة لمالك الأرض فحسب، بل أيضًا للكنيسة أو الدير أو المؤسسة التعليمية.
3. كان الاحتجاز أكثر شيوعًا من الرسوم المالية.
4. كانت السخرة تعتمد على العمل البدني في الأرض، وكان من الممكن دفع الإيجار من الدخل الناتج عن المهن الأخرى غير المتعلقة بالزراعة.
5. ويمكن المطالبة بالشكل النقدي للمعاش السنوي مقدما.
6. كان التزام العمل أكثر شيوعًا في المناطق الريفية، بينما Quitrent موجود في المدن.
7. من الناحية النظرية، يتمتع الفلاح الذي يعمل بنظام "Quitrent" بحرية أكبر من تلك التي يتمتع بها في السخرة.

نهاية المعاش النقدي والعمل

على الرغم من النضال النشط ضد بقايا الإقطاع، إلا أن السخرة والسخرة كانت موجودة تمامًا منذ وقت طويل. كان هناك شكل من أشكال الإيجار قبل بداية القرن التاسع عشر. السبب الرئيسيكانت هذه هي الحالة الاقتصادية للبلاد. لم يسمح انتشار القوة الإقطاعية للاقتصاد بالتطور حسب الحاجة.

ارتبط الـQuitrent، الذي يرد تعريفه هنا بشيء من التفصيل، بنقص المال وأجبر الفلاحين على الاعتماد على الأشخاص الأكثر ثراءً. بعد إلغاء القنانة، الدمار النظام الإقطاعيواستغرقت إعادة هيكلة اقتصاد الدولة عدة عقود.

حاول ملاك الأراضي الماكرون باستمرار نشر السخرة قدر الإمكان، مما تسبب في استياء السكان. في هذه المواجهة، كانت هناك علاقة وثيقة مع بعضها البعض، Quitrent و Corvee، لفترة طويلة.

توضح ويكيبيديا أن السخرة لا مبرر لها العمل القسريعلى أرض مالك الأرض، يقوم بها الفلاح بأحجام محددة مسبقًا لفترة زمنية معينة باستخدام أدواته وأدواته.

الإطار الزمني لانتشار هذه الظاهرة يشمل القرنين السادس عشر والتاسع عشر، على الرغم من وجود إشارات إلى هذا النوع من التجنيد في مصادر مكتوبةبلدان مختلفة في فترة سابقة.

ازدهرت هذه الظاهرة بشكل أكبر في روسيا والدول الأوروبية في الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر. جوهرها المحدد هو العمل الحر الذي يؤديه الفلاحون لصالح الإقطاعيين مقابل توفير الأرض للاستخدام الشخصي، دون الحق في الحصول على أجر.

في الواقع، لا يمكن للفلاحين أن يأخذوا سوى جزء من الحصاد لأنفسهم؛ وذهب جزء كبير منه إلى مالك الأرض. تم حساب فترة عمل السيد بالأيام والأشهر وفي بعض الحالات بالعقود.

يرتبط مفهوم السخرة ارتباطًا وثيقًا بتطور نظام الأقنان؛ ولا يمكن تصنيفه على أنه حر نشاط العمليتم تنفيذها باتفاق الطرفين، ولكنها لا تعتبر عبودية أيضًا. لقد تم انتزاع الحرية الشخصية من العبيد، كما تم انتزاعها من الفلاحين المعتمدين على ملاك الأراضي وقت فراغلحلها مشاكل الحياة، وتحسين المنزل، والزراعة، وكان لهم الحق في أدواتهم وممتلكاتهم الشخصية.

انتبه!أصبحت السخرة أحد الأشكال الإيجار الإقطاعيوبالإضافة إلى ذلك كان هناك طعام ونقود.

احتل العمل الميداني مكانًا خاصًا في نظام واجبات العمل والذي كان منتشرًا على نطاق واسع في الموسم الدافئ. نظرًا للانشغال في حقل السيد، لم يكن لدى الفلاح عمليًا أي فرصة لمعالجة محاصيله في الوقت المناسب.

الفرق من كويترينت

Quirk هو نوع من الخدمة، وهو عبارة عن ضريبة لاستخدام أراضي مالك الأرض. يُلزم هذا النوع من الإيجار مالك الأرض بتوفير جزء من المحصول عينياأو من الناحية النقدية. كان الشكل الأكثر شيوعًا للـ Quitrent هو "الحزم الخامسة" (تم تسليم 1/5 من المحصول إلى مالك الأرض). بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يشمل الإقلاع عن التدخين عناصر من الحرف والحرف اليدوية.

من أجل مكافحة تعسف أصحاب الأراضي، تم تحديد مبلغ الإعانة الذي كان الفلاح ملزمًا بدفعه بشكل قانوني. وتم احتساب الرسوم لكل مقاطعة على حدة. وبعد الانتهاء من العمل ودفع الضرائب، أتيحت للفلاح فرصة العمل بحرية للحفاظ على رفاهيته.

يمكن تحديد الاختلافات بين العمل لدى السيد ودفع الإيجار بعد دراسة شاملة للخصائص الرئيسية.

صفات السخرة	مميزات كويترينت
نشاط عمالي حر على أراضي مالك الأرض	تخصيص جزء من المحصول أو نقديمن بيع المنتجات الزراعية إلى ميزانية مالك الأرض
يمكن للكنيسة والدولة أن تقوما بدور "السيد"	مجموعة واسعة من التطبيقات
تم تنفيذ العمل بشكل رئيسي في القطاع الزراعي	تم الدفع مقدما
تم تحديد مقدار الوقت للعمل من قبل مالك الأرض بشكل مستقل	كان هذا النموذج مناسبًا للنبلاء الذين يعيشون في المدينة
وزعت في بدرجات متفاوتةكثافة في جميع أنحاء الدولة الروسية	التوزيع المحدود (بين الطبقات الثرية من الأقنان وفي ظروف عدم وجود عوائد عالية بما فيه الكفاية)

وبالتالي، يمكن الإشارة إلى أن الفرق العام بين خدمة العمل والمدفوعات المختلفة لصالح مالك الأرض كبير للغاية. الشيء المشترك هو الوجود الموازيجميع أشكال الإيجار خلال فترة العبودية الشديدة.

تطور المفهوم في روسيا

تعود الإشارات الأولى لممارسة السخرة داخل حدود الدولة الروسية إلى فترة وجود كييف روس. هذا هو العمل الحر للعبيد في العقارات الكبيرة. وتذكر "روسكايا برافدا" بدايات السخرة التي تتميز بأداء أنواع مختلفة من العمل من خلال الشراء.

خلال هذه الفترة، كانت العلاقة بين ملاك الأراضي والمشتريات ذات طبيعة تعاقدية: كان العمل المؤقت في مزرعة السيد بسبب الديون لاستخدام الأدوات الزراعية للمالك أو إمكانية العيش على الأرض.

في العصور الوسطى، تم إدخال عمل الفلاحين على الأراضي الرهبانية وتم إدخال العمل العيني. تكتسب شعبية أيضا العمالة المستأجرةعلى الأراضي الصالحة للزراعة والمروج مقابل تعويض من مالك الأرض. تشير المصادر المكتوبة إلى أن هذه الأعمال تطوعية، مما يعني عدم وجود تنظيم قانوني للسخرة.

مع نمو العلاقات بين السلع والنقود في القرن السادس عشر، وسعت السخرة عملها، وجذبت فئات جديدة من الفلاحين، وشكلت الوزن الإجماليالسكان المعتمدين. كان الطلب على السلع الزراعية كبيرًا في السوق المحلية، وكان ملاك الأراضي مهتمين بزيادة الأرباح والمساحات، ونتيجة لذلك، زيادة العبء الضريبي على الفلاحين. بعد أن مرت بمسار التطور هذا، أصبحت السخرة تركز بالفعل بشكل أكبر على التوسع العلاقات التجاريةوزيادة ربحية المؤسسات من ضمان الاحتياجات الحيويةمالك الأرض.

كان العمل متنوعا. لم تكن هذه واجبات العمل المرتبطة بزراعة الأراضي الصالحة للزراعة فحسب، بل كانت أيضًا أنشطة تتعلق بالحفاظ على نظام ساحة مالك الأرض، والبناء، وحصاد القش، ورعاية الماشية. نتيجة للتطور الإنتاج الصناعيتم ممارسة ربط قرى بأكملها بالمصانع.

من المهم أن نلاحظ!خلال هذه الفترة في الدولة الروسيةمن خلال زيادة عدد الضرائب ونمو المستأجرين، يتم تشكيل نظام القنانة على الصعيد الوطني.

في القرن السابع عشر، حدث تمايز بين أنواع الإيجار في مناطق مختلفة من البلاد. ومن المنطقي أن السخرة أصبحت أكثر انتشارًا في مناطق التربة السوداءوفي المقاطعات الوسطى منها في الشمال و المناطق الشرقية. يوصف اقتصاد السخرة بأنه غير فعال، وقد تم استبداله بمدفوعات العمل. تم وضع فلاحي الدولة على الإيجار النقدي.

كما يتوسع نطاق تطبيق العمل القسري، حيث يتم استخدام الفلاحين للعمل المؤسسات الصناعية. لم تكن هناك قواعد منظمة بشكل واضح تحدد حجم السخرة. كان المرسوم الخاص بالسخرة لمدة ثلاثة أيام، الصادر عام 1797، استشاريًا بطبيعته لملاك الأراضي. كانت ممارسة الانتقال إلى شهر شائعة: مقابل العمل اليومي، كان مالك الأرض يدعم القن ويوفر له الطعام والمأوى.

كان تعزيز نظام العبودية تأثير سلبيعلى العنصر الاقتصادي مزرعة الفلاحينمما أدى إلى فقدان الأراضي وتدمير جماهير الفلاحين الضخمة.

الفلاحون أثناء إصدار البيان في السخرة التي استمرت ثلاثة أيام

مميزات العمل بالخارج

نوع السخرة من الزراعة في حد ذاته الشكل الكلاسيكيلم تكتسب شعبية كبيرة في الدول الشرقية. تم تقديم شكل خدمة العمل في شكل جذب الفلاحين للبناء عليه مستوى الدولةأهمية:

• الجسور,
• القصور,
• الري.

ل أوروبا الغربيةالسخرة هي أسلوب الحياة الأكثر تميزًا في الحوزة:

1. تم ممارسة استخدام السخرة الفلاحية منذ القرن الثامن، وتراوحت مدتها من 2 إلى 4 مرات في الأسبوع.
2. ل القرن الثاني عشرفيما يتعلق بتخفيض اقتصاد السيد والانتقال إلى المجال، بدأ Quitrent تدريجيا في استبدال السخرة.
3. ل أوائل السابع عشرلعدة قرون، تجاوزت السخرة فائدتها تمامًا، حيث بقيت على شكل عمل لعدة أيام في السنة.

كورفي في أوروبا

لقد ذهبنا بطريقة مماثلة المزارع الإقطاعيةفرنسا وألمانيا. ولم يكن للأشخاص العاملين في أعمال السخرة أي حق تقريبًا في العمل الحر، ولم تكن السلطات مهتمة برفاهتهم. ولم يكن من الممكن التخلص من بقايا النظام القديم إلا من خلاله الانقلاباتوإصلاح واسع النطاق لنظام المجتمع والدولة.

جغرافيًا، كانت السخرة موجودة في الأراضي الشماليةومع ذلك، في إيطاليا، كان الشكل الرئيسي للإيجار هو الإيجار. لم تتطور عمل السخرة في إسبانيا بشكل مكثف بما فيه الكفاية بسبب تأثير غزو العرب في القرن الثامن، الذين لم يكونوا مؤيدين لهذا النوع من الخدمة. ورافق الوضع نفسه تاريخ دول البلقان التي كانت تحت الحكم الإمبراطورية العثمانية. انتهى النضال من أجل الاستقلال عن الأغلال الإقطاعية في السويد والنرويج وسويسرا بحلول القرن الرابع عشر.

لم تدعم الملكية الإنجليزية إذلال الطبقات الدنيا من المجتمع على يد النبلاء، لذلك لم يكن العمل الحر على أراضي اللوردات الإقطاعيين موضع ترحيب. لكن العمالة المأجورة والعمل الإلزامي مدفوع الأجر أصبحت منتشرة على نطاق واسع. وبعد الإصلاحات التي قام بها تشارلز الثاني في النصف الثاني من القرن السابع عشر، تم تدمير بقايا الإقطاع في المجتمع بشكل كامل.

خلال العصور الوسطى، لم يكن استغلال عمل الفلاحين منتشرا على نطاق واسع في بلدان الوسطى و أوروبا الشرقيةولكن في العصر الحديث، مع تطور ريادة الأعمال، تلتزم القنانة جولة جديدةمما جعل عمل السخرة هو النوع السائد من الإنتاج الزراعي. وتزداد مدة الاعتقال لتصل في بعض الحالات إلى شبه يومية. لم يحدث انخفاض كبير في التزامات العمل إلا في نهاية القرن الثامن عشر، لكن بقايا أسلوب الحياة القديم في بعض المناطق استمرت في الوجود حتى منتصف القرن العشرين.

فيديو مفيد: الزراعة التقليدية - السخرة والكيترينت

خاتمة

كان إلغاء القنانة في روسيا عام 1861 بمثابة إلغاء للواجبات. كان التخلي الكامل عن أشكال الإيجار المعمول بها مستحيلا في فترة قصيرة، ولهذا السبب ظهرت هذه الفئة مؤقتا الفلاحون ملزمونالذين أجبروا على ممارسة حقهم في التحرر من العبودية. بعد إدخال نظام العمل في عام 1882، استمر النظام السابق في الوجود، لأن مبلغ الاسترداد لم يكن في متناول الفلاح العادي، حتى مع الحصول على قرض من الدولة.

المجتمع الحديث مدلل بفوائد الحضارة. الشباب، الاستيقاظ في الصباح، شرب فنجان من القهوة، قم بتشغيل الكمبيوتر المحمول للتعرف عليه آخر الأخبار، أجب على رسائل الأصدقاء، ثم استعد على مهل للمدرسة أو العمل. هل تساءل أحد يومًا كيف بدأ الصباح منذ 100 أو 200 أو 300 عام لنفس الفتيات والفتيان؟ اليوم، لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على سؤال ما هو Quitrent و Corvée، ولكن قبل قرنين من الزمان فقط كان الناس يعملون خارج نطاق خدمتهم، ولم ينتموا لأنفسهم، ودمروا صحتهم في حقول الآخرين.

ما هو كيترينت؟

على مر القرون، ظهرت تعريفات عديدة لهذا المفهوم. ظهر "Quitrent" لأول مرة في بداية التكوين روس القديمةعندما تم تقديم الضرائب لأول مرة. ثم جمع الأمراء الجزية من مرؤوسيهم على شكل طعام وأموال وبضائع. وفي وقت لاحق، ظهر هذا النوع من الواجب باعتباره التزامًا على الفلاحين بإعطاء جزء من أموالهم أو منتجاتهم إلى الإقطاعيين. ألغى إصلاح عام 1861 الرسوم الغذائية، وبقيت الرسوم النقدية لمدة عامين آخرين.

أثناء الإقطاع، كان الفلاحون يعتبرون ملكية لشخص ما، لذلك كان بإمكان اللوردات الإقطاعيين أن يتبرعوا ليس فقط أشخاص محددينبل وقرى بأكملها. يمكن مقارنة الإيجار بعقد الإيجار، أي أن أحد النبلاء قدم لنبيل آخر ممتلكاته لاستخدامها. في القرن السادس عشر، ظهرت ضريبة الدولة، وكان ملاك الأراضي يدفعون الرسوم إلى الخزانة. في الوقت نفسه، ينطبق الإعفاء أيضا على الفلاحين، إلا أنهم دفعوه ليس للدولة، ولكن لمالك الأرض التي يعيشون فيها ويستخدمون لزراعة الطعام. يمكن للناس أن يدفعوا للسيد بالمال أو البضائع أو العمل الخاص.

ما هو السخرة؟

لمدة ثلاثة قرون (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) كانت السخرة موجودة. المفهوم بسيط للغاية - فالفلاح يدفع إيجار قطعة أرض مملوكة للسيد الإقطاعي بعمله الخاص. وهذا ليس أكثر من شكل من أشكال نظام العمل. في الواقع، فإن Corvee وQuitrent متشابهان جدًا. نظرًا لأن الفقراء لا يستطيعون دائمًا تكريم السيد الإقطاعي على شكل أموال أو طعام، لأنهم أنفسهم لم يتبق لهم شيء، فقد سمح لهم الأغنياء بسداد الديون بالعمل.

ما هي Quitrents و corvée في جوهرها؟ هذا أشكال غريبةدفع الإيجار للأرض. تم جمع السخرة فقط من خلال العمل الجسدي، ولكن يمكن أن تكون متنوعة: الزراعة، والصيد، وصيد الأسماك، والبستنة، وتربية الماشية، وما إلى ذلك. لم يُعفى أحد من هذه الجزية، وكان العمل مجانيًا تمامًا، ولم يدفع السيد أي شيء مقابل ذلك.

مقادير الواجبات

خلال الإقطاع، كانت "اللوائح" المحلية سارية المفعول، والتي توضح بالتفصيل ماهية الكيترنت والسخرة، وكذلك المبالغ التي تم جمعها. يختلف المبلغ المدفوع مقابل الأرض حسب موقعها. على سبيل المثال، دفع الفلاحون الذين عاشوا بالقرب من سانت بطرسبرغ 12 روبلًا، لكن الفلاحين من موسكو وياروسلافل دفعوا 10 روبل فقط. تم دفع أصغر مبلغ - 9 روبل - من قبل فقراء كورسك ومن خلال دفع الجزية، لم يتمكن الفلاح من استخدام أرض مالك الأرض فحسب، بل يمكنه أيضًا التصرف بحرية في قوته العاملة.

كورفي هو العمل البدني، والتي تم إجراؤها من قبل الفلاحين الملزمين مؤقتًا والأقنان للسيد. تم حساب مبلغ الرسم على أساس نصيب الفرد من المخصصات. في واحد قطعة أرضعملت النساء لمدة شهر والرجال لمدة 40 يومًا. وعندما لم يوفر الأدوات، كان على الفقراء أن يأتوا ومعهم معاولهم، ومحاريثهم، ومعاولهم، وقضبان الصيد، وما إلى ذلك. وكانت النساء يقعن تحت السخرة من سن 17 إلى 50 عامًا، والرجال من 18 إلى 55 عامًا.

ما هي Quitrents وCorvée؟ ما الفرق؟

السخرة:

• عمل الفلاحون بأدواتهم الشخصية مجانًا في أراضي ملاك الأراضي.
• يمكن للفقراء أن يعملوا ليس فقط للسيد، ولكن أيضا للدير أو الكنيسة أو المؤسسة التعليمية.
• كان الواجب يعتمد على العمل مع الزراعة.
• كانت السخرة مفيدة لأصحاب الأراضي الذين يعيشون في القرى، حيث يمكنهم هم أنفسهم تحديد مقدار العمل.
• تم الحصول على التجنيد الإجباري للفلاحين على نطاق واسعفي روس".

com.quirent:

إلغاء الواجبات

في روس ، ترسخت جذور Quitrent و corvée بشكل جيد للغاية. ورغم وجود اختلافات بين هذين الواجبين، إلا أنهما جعلا الفلاحين عبيدا، وخنقوهم، ولم يسمحوا لهم بالتطور. حاول المثقفون محاربة الإقطاع، ولكن دون جدوى؛ امتص ملاك الأراضي، مثل العلقات، القوة من الفقراء، واستغلوهم لأغراضهم الخاصة. ألغيت القنانة في عام 1861، كما ألغيت نظام كويترينت في عام 1863. ومع ذلك، استغرق الأمر عدة عقود أخرى لتغيير وعي الناس بالكامل، وإعادة بناء الاقتصاد بطريقة جديدة وتدمير الإقطاع.

في الظروف الحديثةهناك أربع طرق لتحقيق الربح من تأجير قطعة أرض:

• الإيجار المباشر
• تأجير موقع كمورد طبيعي؛
• نسبة الربح من النشاط الاقتصاديمستأجر؛
• الدخل لمرة واحدة المستلم من نقل ملكية الأرض للإيجار.

نوعان من الإيجار الإقطاعي

أثناء الإقطاع، كان أصحاب الأراضي يحصلون على أرباح منهم في شكل السخرة والكيترينت. تختلف هذه الأشكال من إيجار الأراضي عن بعضها البعض من حيث أن الراتب كان يُدفع على شكل منتجات طبيعية أو أموال، أما السخرة فتتضمن دفع إيجار الأرض بعمل الفرد.

السخرة

ليس دائما الفلاحين المعتمدينكان من الممكن دفع إيجار الأرض المملوكة للسيد الإقطاعي بالمال أو البضائع. ولذلك أتيحت لهم الفرصة للعمل في مزرعة صاحب الأرض.

ليس من الصعب تخمين أن الظروف هنا يمكن أن تكون مختلفة تمامًا - من عدد الأيام في الأسبوع أو الشهر أو السنة إلى حجم العمل المنجز. وفي الوقت نفسه، كان تقييم جودة العمل من اختصاص السيد الإقطاعي تمامًا، ويعتمد على شخصيته وولائه للفلاح التابع.

في شكله النهائي، تم تعزيز عمل السخرة بعد تشكيل النظام الإقطاعي، ومنذ هذه العملية بلدان مختلفةحدثت بطرق مختلفة، فإن توقيت تطبيقه يختلف في كل مكان.

في روسيا، على سبيل المثال، كانت السخرة موجودة منذ حوالي ثلاثمائة عام - من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر - حتى إلغاء القنانة. في فرنسا، كان هذا النوع من الدفع مقابل إيجار الأراضي موجودًا بالفعل في القرن السابع. وفي إنجلترا، ألغيت السخرة بعد مرسوم الملك إدوارد الثالث، "قانون الفلاحين"، الذي أصدره عام 1350، أي قبل 200 عام من ظهوره في روسيا.

التنظيم التشريعي موجود أيضًا في بلدان مختلفة و أوقات مختلفةكان مختلفا. في نفس فرنسا، ميز الفلاحون المرؤوسون أنفسهم، لكن الأقنان الأكثر عجزا منهم كانوا من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر. كانوا يخضعون للسخرة التعسفية، اعتمادًا فقط على شهية مالك الأرض.

في إنجلترا، حيث تم الاعتراف بالملك باعتباره السيد الإقطاعي الأعلى ومالك جميع الأراضي، لم يكن هناك مثل هذا التعسف. وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك نقص في ضبابي البيون القوة العاملةوتجاوز الطلب عليه العرض، مما اضطر الإقطاعيين إلى جذب الفلاحين للعمل بشروط مواتية لهم. ولهذا السبب صدر "القانون الخاص بالفلاحين" والذي بموجبه بدأ جميع العمال الأحرار أو غير الطوعيين في تلقي أجر مقابل ذلك. لكن في القرن الحادي عشر، تم تحديد حجم واجبات الفلاحين بموجب القانون في إنجلترا، وتم إنشاء حضور خاص لحل الخلافات والنزاعات التي تنشأ حول هذه القضية.

في روسيا، كان وضع الأقنان أسوأ بكثير. حتى نهاية القرن الثامن عشر، لم ينظم القانون بأي شكل من الأشكال مقدار الواجبات التي يتحملها الفلاحون مقابل السخرة. يحدد ملاك الأراضي أنفسهم وقت العمل وحجمه، ولم يكن لدى بعض الفلاحين ما يكفي من الوقت للعمل لأنفسهم. لذلك كان الأمر صعبًا للغاية.

بعد أن أصيبت بالتفكير الأوروبي الحر، كانت كاثرين الثانية حريصة على إلغائه تمامًا. العبوديةلكنه تخلى عن هذه الفكرة بإصرار من مجلس الشيوخ. وقد أحدث ابنها بول الأول ثورة حقيقية في العلاقات بين ملاك الأراضي والأقنان. وفي 5 أبريل 1797، أصدر "البيان بشأن سفينة الأيام الثلاثة".

بموجب هذا المرسوم، يمكن لملاك الأراضي إشراك الفلاحين في أعمال السخرة لمدة لا تزيد عن ثلاثة أيام في الأسبوع، ويُحظر القيام بذلك في عطلات نهاية الأسبوع و العطل. ظلت هذه الأوامر دون تغيير تقريبًا حتى عام 1861، عندما تم إلغاء العبودية. ومع ذلك، مع إلغائها، استمرت السخرة لبعض الوقت. يمكن أن يكون هذا اتفاقًا متبادلاً بين الفلاح ومالك الأرض، وإذا لم يكن هناك مثل هذا الاتفاق، فسيتم تنظيم عمل السخرة وفقًا للقواعد المقررة قانونًا. قدموا:

1. تحديد السخرة إما بعدد أيام العمل أو منطقة معينةموقع لا تعمل فيه النساء أكثر من 35 يومًا، والرجال لا يزيد عن 40 يومًا في السنة.
2. تقسيم الأيام حسب الفصول، وكذلك جنس الشخص الذي يعمل بالسخرة. وتم تقسيمهم إلى ذكر وأنثى.
3. من الآن فصاعدا، تم تنظيم ترتيب العمل، وتم تعيين أمر العمل بمشاركة رئيس القرية، مع مراعاة جنس العمال وعمرهم وصحتهم، فضلا عن قدرتهم على استبدال بعضهم البعض.
4. يجب أن تكون جودة العمل محدودة بمتطلبات الامتثال للقدرات البدنية للعمال وحالتهم الصحية.
5. قدمت القواعد إجراءً لتسجيل السخرة.
6. حسنًا، أخيرًا، تم تهيئة الظروف للخدمة أنواع مختلفةالسخرة: العمل في مصانع ملاك الأراضي، والمناصب الاقتصادية الإدارية، وما إلى ذلك.

بشكل عام، تم إنشاء الظروف التي أعطت الفلاحين الحق في حالة الاتفاق الطوعي مع ملاك الأراضي لشراء الأراضي التي يعملون فيها. يبقى فقط أن نضيف أن السخرة لم تكن تُعمل على أراضي ملاك الأراضي فحسب، بل أيضًا على الأراضي المملوكة للدولةأو الأديرة.

com.quirent

يُلزم هذا الواجب الفلاح بأن يدفع لمالك الأرض المنتجات المنتجة أو الأموال التي يتلقاها مقابلها. ولذلك، فإن هذا الشكل من استخدام العقارات هو الأكثر ملاءمة لمفهوم الإيجار المألوف اليوم.

تطبيق نظام Quitrent أوسع بكثير من السخرة. تم بيع المتاجر والحانات ومنافذ البيع بالتجزئة الأخرى في المزاد للإيجار. المنشآت الصناعيةمثل المطاحن والمطاحن وغيرها وكانت هذه أيضًا مناطق للصيد وصيد الأسماك. إن التزام الفلاحين المعالين تجاه ملاك الأراضي ليس سوى أحد جوانب الاستسلام.

حسنًا، بدأ كل شيء في روسيا القديمة، عندما بدأ تشكيل الضرائب للتو. بدأ الأمراء في تحصيل الجزية من أتباعهم على شكل سلع وأموال. قام التابعون بدورهم بنقل هذه المشاكل إلى أكتاف الأشخاص الذين يعتمدون عليهم، مع الاحتفاظ بجزء من الجزية لأنفسهم.

بعد ذلك، أثناء تشكيل الإقطاع في روسيا، انتقل هذا النظام إلى العلاقة بين ملاك الأراضي والأقنان. من الواضح أن الفلاحين الذين يتمتعون بروح اقتصادية خاصة وموهبة ريادة الأعمال والأيدي الذهبية يمكنهم دفع العائد.

أما الآخرون فكان محكوم عليهم بالعمل بالسخرة.

لدى Quirent واحد آخر الجانب السلبي- في العصور الوسطى في روس، قرى بأكملها بها كبار السن والأطفال، المؤامرات الفرعيةوجميع المتعلقات. في الوقت نفسه، دفع المستأجر للمالك، الدولة، لم ينس نفسه، وحصل على أموال، بطبيعة الحال، من عمل الفلاحين.

أزمة الأقنان

في القرن الثامن عشر دولاراً. عوض نظام الأقنان تأثير الظروف الطبيعية القاسية على الاقتصاد الروسي. تقليدية إلى حد ما زراعةمع صعوبة تلبية الأقنان لاحتياجات المجتمع، ساعد الاقتصاد المبني على عمل الأقنان في دعمه جيش جيدوالأسطول. في نهاية القرن الثامن عشر دولارا. الإمبراطورية الروسيةكانت قوة أوروبية قوية.

القبول وإعادة التفسير من قبل النخبة المجتمع الروسيالقيم الأوروبية، أفكار التنوير، رغم ما تلاها السياسة الرجعيةأثمرت وسمحت لنا بالتفكير في الموجود النظام الاجتماعيبشكل نقدي.

وهكذا، قامت "الإمبراطورة المستنيرة" كاثرين الثانية بتقليص أفكارها الليبرالية والإنسانية وبدأت سياسة رجعية صريحة في نهاية عهدها، بعد أن رأت ما أسفرت عنه أفكار التنوير.

ملاحظة 2

وفي وقت لاحق، وضع الإمبراطور ألكسندر الأول نفسه خلفًا للأفكار الليبرالية لجدته كاثرين الثانية نتائج عمليةلم يتحقق. في الوقت نفسه، كانت هناك أزمة تختمر في نظام الأقنان، لأنه لم تستطع التطور.

بالإضافة إلى المشاركة في الحروب النابليونية، بخاصة، الحرب الوطنية 1812 دولاراً، دمرت الخزينة، والحقيقة أن روسيا كانت على وشك الإفلاس، و الأراضي الأوروبيةتم تدميره.

وبالإضافة إلى هذه العوامل، نلاحظ أيضًا البداية الثورة الصناعيةرغم تأخره مقارنة بالآخرين الدول الأوروبيةوأدت هذه العملية أيضًا إلى أزمة في النظام الاجتماعي والاقتصادي القائم.

com.quirent

تجلت أزمة نظام القنانة بشكل واضح في تلك المناطق التي كان ملاك الأراضي يعملون فيها إنتاج السلع الأساسيةالحبوب وقد تجلى ذلك في زيادة حصة الحرث الرباني، وأعمال السخرة، و مؤامرات الفلاحينعلى العكس من ذلك، انخفضت. التفسير بسيط للغاية: سعى أصحاب الأراضي ورجال الأعمال إلى استخلاص أكبر قدر ممكن من الأرباح، أي. بيع أكبر قدر ممكن من الحبوب. وهكذا دمرت العلاقات بين السلع والمال العبودية الطبيعية.

في القرن التاسع عشر $. رفض جميع ملاك الأراضي تقريبًا الإيجار الطبيعي، لكنهم جمعوا الإيجار النقدي بنشاط وزادوه باستمرار. في الوقت نفسه، كان لا يزال يتعين على الفلاحين العمل في أعمال السخرة.

تم زيادة الإيجار إلى الحد الأقصى، لأن في تلك المناطق التي كانت فيها مرتفعة بالفعل في القرن الثامن عشر. تغييراتها الإضافية ضئيلة. في مناطق التربة غير تشيرنوزم، كان معظم الفلاحين (2/3 دولار، وفي بعض الأماكن ما يصل إلى 90 دولارًا) يعيشون على مزارعين ويشاركون في otkhodniki. لذلك، عرفت البلاد بأكملها تقريبا ضباط ياروسلافل الذين يتاجرون في مختلف العناصر الصغيرة والخردوات.

التعريف 1

Ofenya هو اسم التجار المتجولين للسلع الصغيرة (الخردوات والسلع المصنعة والكتب والمطبوعات الشعبية)؛ باعوا بضائعهم في المناطق الريفية. يشير اسم "ofenya" إلى أشخاص من روسيا الوسطىوخاصة مقاطعة فلاديمير.

من خلال زيادة الـQuitrent، قام ملاك الأراضي بتقويض نظام العبودية، لأنه وبسبب الحاجة، أصبح الفلاحون متنقلين و"أحرارًا". دعونا نلاحظ أنه بسبب انخفاض قيمة النقود الورقية، ارتفع حجم المصرف بشكل دوري بمقدار 5 دولارات، و7 دولارات، مما أثار سخطًا مشروعًا.

السخرة

وهكذا، في مناطق الأرض غير السوداء، استفاد الملاك من الإيجار. ولكن في جميع أنحاء البلاد ككل، زاد عدد فلاحي السخرة. لذلك، في بداية القرن التاسع عشر دولارا. كان هناك 56$%. في الواقع، هذا يعني أن ملاك الأراضي أجبروا الفلاحين على التخلي عن وظائفهم من أجل زيادة إمكانية تسويق أراضيهم.

لم يلتزم العديد من ملاك الأراضي بقانون السخرة بقيمة 3 دولارات، مما أجبرهم على العمل بـ 5 دولارات في الأسبوع أو أكثر. كما كانت هناك حالات صارخة متكررة من التخلي عن الفلاحين لمدة شهر، أي. ولم يكن لدى الفلاح سوى كمية ثابتة من الخبز شهريا. وهكذا، كان يذكرنا بالعودة إلى العصور الوسطى للعبيد. هذه الأساليب لم تعط النتائج المرجوةملاك الأراضي، لكنهم دفعوا الفلاحين إلى ظروف معيشية لا تطاق.