በአስታክሆቭ ውስጥ የሩስያ አማልክቶች ድብደባ. መጽሐፍ "የሩሲያ አማልክቶች አድማ"

በሩሲያ ውስጥ "ዲሞክራሲ" በተቋቋመበት በዚያ አስደናቂ ጊዜ ፣ ​​በድንገት አንድ ነገር ሊኖር እንደሚችል ሲታወቅ ፣ ምን ዓይነት ሀሳቦች ፣ አስተያየቶች ፣ ትምህርቶች እና ታላቅ ካሪዝማቲክስ በምድሪቱ አንድ ስድስተኛ ላይ አልታዩም! አዲስ ነገር ሁሉ የተራበበት፣ “ያልተረጋጋ” እነዚያን ጊዜያት በደንብ አስታውሳለሁ የሶቪየት ሰዎችበመንገዱ ላይ ከቹማክ ውሃ እየሞሉ፣ ዬልሲን ወደ ታንኳው ውስጥ ገብተው፣ ለዚዩጋኖቭ ድምጽ ሰጡ፣ ለዝሪኖቭስኪ አዘነላቸው፣ በኤምኤምኤም አጥብቀው በማመን ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በተሰበሰቡ ሰዎች ውስጥ ሮጡ። በድንገት አገር ያለ ራሳቸውን አገኘ ሰዎች የዚህ አስተናጋጅ አዲስ ብቅ ፍላጎት ብዙ የተለያዩ ዓይነቶች መካከል - ያላቸውን የሶቪየት የትውልድ አገርምክንያቱም ብዙሃኑ ሌላ ነገር ስለማያውቅ ነው፤ ከዚያ የነቃው በጣም ያልተለመደ ስሜት ብቻ ነው - የአንድ ሰው ብሄራዊ መሰረት ያለው ፍላጎት። ቀደም ሲል የተጠቀሰው የቤተክርስቲያን መስህብ - ውጫዊ ባህሪያቱ ብቻ ቢሆንም. በኮሳኮች እና በነጭ ጠባቂዎች ላይ ፍላጎት - እንደ ጋዝማኖቭ እና ማሊኒን ያሉ “ዘፋኞች” በዚህ ፍላጎት ላይ ትልቅ ተጫውተዋል። ለንጉሣዊ ቤተሰብ። ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ አያቶቻቸው ከሌኒን በፊት እንዴት እንደሚኖሩ ፣ የአምስት ዓመት እቅዶች ፣ የጋራ እርሻዎች እና ኮምሶሞል እንዴት እንደሚኖሩ ለማወቅ ይፈልጋሉ። በመርህ የለሽ በሆነው የዓሣ እጥረት ውስጥ ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ ማንኛውም ካንሰር ዓሳ ነው ፣ ይህም በከፊል ያብራራል ፣ ምናልባትም ፣ የተበላሸውን የሩሲያ ታሪክ ወደነበረበት ለመመለስ እንደዚህ ያለ ጥልቅ ተዋጊ ብቅ ማለት የአዲሱ ጊዜ ፣ ​​ጸሐፊ እና ጣዖት ነው ። አገር ወዳድ” አስተሳሰብ ያለው ወጣት ቭላድሚር ኢስታርክሆቭ።

እኚህ ጨዋ ሰው፣ ወይም በኋላ እንደምንመለከተው፣ ይልቁንም ጓዱ፣ በድህረ-ሶቪየት ሩስ ውስጥ ስላለው የሕይወት አወቃቀሩ ሀሳቡን ገልጿል። መሰረታዊ ስራዎች“የሩሲያ አማልክቶች ድብደባ” ፣ “የሞተ ውሃ” ምንድነው? እና ወዘተ.

እንደ ኢስታርክሆቭ (እሱ አሁንም "አርበኛ" መሆኑን መዘንጋት የለብንም) ሁሉም የአጽናፈ ሰማይ ችግሮች ከአይሁዶች እና ከአስፈሪ ፈጠራቸው - በብሉይ ኪዳን ላይ የተመሰረቱ የአለም ሃይማኖቶች - ይሁዲነት እና ክርስትና (እሱ እስልምናን አያጠቃውም, ይህም እሱ በሐቀኝነት ይቀበላል ፣ ሙስሊሞችን ላለማስቀየም - እነሱ ሶቪየት እና አውሮፓውያን አይደሉም ፣ ሁል ጊዜ ለመሐመድ ኮፍያ ሊሰጡ ይችላሉ) እንዲሁም ከፍሪሜሶናዊነት ፣ ሆኖም ፣ እንዲሁም የአይሁድ ፈጠራ። እንደ ማስረጃ፣ ሁሉንም የክርስትናን አስቀያሚነት ለማረጋገጥ የተነደፉትን በሥነ መለኮት ፅንሰ-ሀሳቦች ልምድ የሌላቸውን የሶቪየት አንባቢ የቅዱሳት መጻሕፍትን ምንባቦች ጠቅሷል። የታላቁን ጸሐፊ ሥራዎች ሥነ-መለኮታዊ ጎን እንተዋለን - ይህንን ሥራ በእንደዚህ ዓይነት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የመናገር መብት ላላቸው ሰዎች ፣ ለቤተክርስቲያን ተወካዮች እንተወዋለን። ግን፣ እኔ እንደማስበው፣ ከ“ጸሐፊው” ጋር ወደ ውዝግብ አይገቡም - እናም ትክክለኛውን ነገር ያደርጋሉ።

በመጽሐፉ ሌላኛው ክፍል ላይ ፍላጎት አለን - ኢስታርክሆቭ ለኦርቶዶክስ ለሩሲያ ህዝብ በምላሹ ምን እንደሚሰጥ? የጸሐፊው ስብዕናም አስደሳች ነው - ለነገሩ የሩሲያ ህዝብ “ሃይማኖታዊ ዶፕ”ን ለማስወገድ መንገድ የሰጣቸውን የማወቅ መብት አላቸው።

በምላሹ የኦርቶዶክስ እምነትኢስታርክሆቭ ወደ ሩቅ የቀድሞ አባቶቻችን እምነት ማለትም ወደ አረማዊነት እንድንመለስ ይጋብዘናል. ቬዲዝም ብሎ ይጠራዋል, ከሂንዱይዝም ቅዱስ መጽሐፍት - ቬዳስ. ይህ ምን ዓይነት ሃይማኖት ነው - አረማዊነት? እና ኢስታርክሆቭ ራሱ ስለ እሷ ብዙ የሚያውቀው እንዴት ነው? የሺህ አመት እድሜ ያለው የኦርቶዶክስ ሩስ የቀድሞ ታሪክን በደንብ እንደረሳው በመመልከት ጥያቄው ስራ ፈት አይደለም ባህላዊ እምነቶች. ይህ የሚያስገርም አይደለም - ብዙ የስላቭ, እንዲሁም የፊንላንድ እና የባልቲክ ነገዶች ወደፊት የሩሲያ ግዛት ክልል ላይ ይኖሩ ነበር, እና እያንዳንዱ ነገድ የራሱ pantheon, የራሱ አማልክት, የራሱ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩት. ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ሊጣመሩ የሚችሉት በአንድ መሠረት ብቻ ነው - ብዙዎቹ እነዚህ አማልክት ነበሩ። ስለዚያን ጊዜ ስላቭስ እምነት ይታወቃል ዘመናዊ ሳይንስትንሽ - የሩቅ አባቶቻችን ንጥረ ነገሮችን ያመልኩ ነበር, በሰዎች እና በተለያዩ እንስሳት ዝምድና ያምኑ እና ለአማልክት ይሠዉ ነበር. የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች በ 980 የግዛቱን ጎሳዎች ከጋራ ሃይማኖታዊ አምልኮ ጋር አንድ ለማድረግ ሁሉም-ሩሲያዊ ፓንታቶን ለመፍጠር ሞክረዋል ። የተፈጠረው, አሁን እንደምናውቀው, በመጨረሻም አረማዊነትን ለዘላለም ለማጥፋት እና ለመተው. ልዑል ቭላድሚር በቅዱስ ቭላድሚር ስም ወደ ሩሲያ ታሪክ ገባ። ስለ ጣዖት አምልኮ መረጃ ጥቂት ነው - ሳይንቲስቶች ስለ ጥንታዊ ሩሲያውያን ከፍተኛ አማልክቶች ከአረማዊ እምነት ክርስቲያናዊ ትምህርቶች ፣ ስለ ተለያዩ ዝቅተኛ አማልክቶች - መናፍስት - ከአፈ ታሪክ (ተረት ፣ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች) ይማራሉ ። ከሌሎች አረማዊ ሕዝቦች እምነት ጋር ማነፃፀር ትልቅ ሚና ይጫወታል። እዚህ ላይ የኤስኪሞ፣ የጥንት አዝቴክ፣ የግብፅ፣ የሮማውያን፣ የስላቭ ወይም የፓፑአን እምነት መሠረታዊ ልዩነት እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል። ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስለ ጣዖት አምላኪዎች እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የጸሎት ቦታቸው ደኖች፣ ድንጋዮች፣ ወንዞች፣ ረግረጋማ ቦታዎች፣ ምንጮችና ተራራዎች፣ ኮረብቶች፣ ፀሐይና ጨረቃ፣ ከዋክብት እንዲሁም ሀይቆች። በቀላል አነጋገር፣ ያኮች እግዚአብሔርን ያመልኩ፣ ያለውን ሁሉ ያከብራሉ፣ መሥዋዕትም ይከፍሉ ነበር። እና አሁንም ቢያንስ አንዳንድ ጥንታዊ የስላቭ አማልክት መሰየም ከቻልን - እነዚህ Perun, እና ቬለስ, እና ሞኮሽ እና ሮድ - ከዚያም የአምልኮ ሥርዓቱ, የአምልኮ ሥርዓቱ ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል.

ይህ ሁሉ ኮምደር ኢስታርክሆቭ የራሱን ጣዖት አምላኪነት ቬዲዝምን ከመመሥረት እና ይህን ኤልሲር እንደ አሮጌው አዲስ የሩሲያ ሃይማኖት ከማስተማር አላገደውም። መሠረተ ቢስ ላለመሆን ፣ “ፀሐፊውን” ለመጥቀስ እፈቅዳለሁ - የፍጥረቱ ትርጉም ከየትኛውም ትችት ይሻላል ።

"ላዳ የአብዛኞቹ አማልክቶች እናት ናት, የእግዚአብሔር እናት, የውበት አምላክ ... ከላዳ "ጣፋጭ", "ፓንኬኮች" እና እንግሊዛዊቷ "ሴት" እንኳን ...

"ራ - የጋራ ስምፀሐይ አምላክ. ቃላቱ የሚመጡት ከዚህ ነው፡- “ባህል” (የአምላክ ራ አምልኮ)፣ “ቀስተ ደመና” (ቀስተ አምላክ ራ)፣ “DAWN”፣ “JOY”፣ “WELFUL”፣ “ሥራ” (ሥራ ስለተሠራ) በቀን አንድ ሰው በሌሊት ይተኛል) ፣ “ተክል” ፣ “ተበታተኑ” (ሀገራችን በትክክል የተጠራችው)።

የግል ዕውቀት ማነስ ለደራሲው ሰፊ የአስተሳሰብ በረራ መነሳሳትን ይሰጣል። ስለዚህ እሱ ያለምንም ማመንታት ስለ ጥንታዊ የሩሲያ አማልክቶች “የጠፋውን” እውቀት በጥንታዊ ግብፃውያን (ከላይ ባለው ምሳሌ) እና በተለይም በልቡ ከህንድ አማልክቶች ጋር ይተካዋል - ቫሉ ፣ አኒ ፣ ቪሽኑ ፣ ክሪሽና - እነዚህ “አማልክት። "ከዘመናዊው ፖሊቲዝም ልክ እንደ "ኢስታርክሆቭ አማልክት" ስልጣን መስጠት አለበት. እውነት ነው፣ የእሱ እንግዳ ምርጫ (እና ሁሉም ጥንታዊ ሰዎች ሽርክን ስለሚናገሩ ለምን ወደ ቬልስ እና ሞኮሺ እና ኩዌትዛልኮትል ፣ እና ዊትዝሊ ፑትዝሊ ፣ እና ዜኡስ ነጎድጓድ እና የዝንጀሮ ንጉስ ሱን ዉኮንግ) ላይ አይጨምሩም) ደራሲው የአሪያን አመጣጥ ያመለክታሉ ። የህንዱ እምነት. እንደ ኢስታርክሆቭ አባባል በሩሲያ ልጆች የተወደደ ባባ ያጋ እንኳን በእውነቱ Baba ዮጋ ነው! ስለ Baba Yaga ምን ማለት ይቻላል! እኔ እጠቅሳለሁ-“እኛ ሩሲያውያን ነን ፣ እና ሁሉም ሌሎች አሪያውያን - ሁላችንም ዮጊዎች ነን!” ልክ እንደዛ! ሂድና ተከራከር!

የጣዖት አምላኪ ሕንድ ምሳሌ፣ በእርግጥ፣ ግሩም ምሳሌ ነው፣ ብዙ ይናገራል። ግን ... የኢስታርክሆቭን ሃሳቦች የሚደግፍ አይደለም. "የሩሲያ አማልክት ተጽእኖ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አላዋቂ አንባቢ ወደ ታሪክ ጥልቅ ጉዞን ይሰጣል (እንደ ኢስታርክሆቭ, ከሳይንቲስቶች የተደበቀ አንድ ዓይነት ሚስጥራዊ እውቀት በግልፅ እንዳለው, ሩሲያውያን የሰው ዘር ሁሉ ቅድመ አያቶች ናቸው. የአትላንታውያን እና የኢትሩስካውያን ዘሮች ናቸው ፣ ለዓለም ጽሑፍን የሰጡ እና እግዚአብሔር ስንት ተጨማሪ በረከቶችን ያውቃል) ፣ ግን ታሪክ ተጨባጭ ነገር ነው ፣ እና እሱን ለማያውቅ ሰው ከፎሜንካ እና ከሌሎች መሰል ተቃዋሚዎች አይደለም ። ለትርጓሜ የማይመች እና ስራ ፈት መላምት። ስለዚህ, ቢያንስ ትንሽ የሩስያ ታሪክን በማወቅ እና ከህንድ ታሪክ ጋር በማነፃፀር, የኋለኛውን የማይደግፍ ብዙ ድምዳሜዎችን ማድረግ እንችላለን.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ የቭላድሚር ቅዱስ ግዛት ("አስጨናቂው ትንሽ አይሁዳዊ" እንደ ኢስታርክሆቭ ፣ የጸሐፊው መዝገበ-ቃላት እንዴት ነው! የክርስትና እምነት ብርሃን በምስራቃዊው ፣ የባይዛንታይን ስርዓት። በእርግጥ አንድ ሰው የግራንድ ዱክን ውሳኔ ፖለቲካዊ ዳራ መካድ የለበትም - ወጣቱ መንግስት በሰይፍ ኃይል የተዋሃደ ፣ አንድ ወጥ ርዕዮተ ዓለም ፈለገ። ነገር ግን ቭላድሚር አንድ ምርጫ ነበረው - እስልምና, ካቶሊካዊ, ይሁዲነት, በመጨረሻ, እሱ ጀመረ የት ድል ነገዶች እያንዳንዱ እምነቶች ቁርጥራጭ, የራሱን ሃይማኖት መፍጠር መቀጠል ይችላል. ልዑሉ ግን ኦርቶዶክስን መረጠ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቅዱስ ሩስ ተጀመረ - እና በአዳኙ ላይ በተሰየሙት ባንዲራዎች ስር ፣ የሩሲያ ጦርነቶች ከፖሎቪያውያን እና ታታሮች ጋር ጦርነት ጀመሩ ። የጀርመን ባላባቶችእና የፖላንድ ጓዶች. በክርስቶስ ስም የሩስያ ባላባቶች አብን ምድርን ከጠላቶች ለመከላከል ሄዱ። እግዚአብሔር ያበርታ! ሁላችንም ለዘላለም አንድ እንሁን!" ከቀድሞው የመሣፍንት የእርስ በርስ ግጭት የተበተኑ የሩሲያ አገሮች በሞስኮ ገዥ አገዛዝ ሥር አንድ ሆነዋል። በ internecine ጦርነት አስከፊ ዓመታት እና ውጤቶቹ - የታታር-ሞንጎሊያውያን ቀንበር, የኦርቶዶክስ እምነት ብቻ በብዙ ድንበሮች የተከፋፈሉ ራሳቸውን አገኘ ማን የሩሲያ ሕዝብ, ያለውን ክር ደግፎ. በምድራቸው ላይ የመኖር መብትን ለማስከበር በተደረጉት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጦርነቶች፣ የሩስያ ህዝብ ወታደራዊ ጀግንነታቸውን እና የእምነታቸው የማይደፈርስ ለድላቸው ዋስትና ነው። ግን ኢስታርክሆቭን እናዳምጥ፡- “ክርስቲያን ሊኮራ አይችልም…. በነዚህ በጎ ምግባሮች በመመረቱ ሁሉንም ነገር የሚቋምጥ አዛኝ ሰዎች እየተነሱ ነው። እውነቱን ለመናገር, ስለ ሩሲያውያን ነው የሚናገረው?

ኢስታርክሆቭ፡ "በ 988, በ 1917 የሩሲያ ቄሶች ከተገደሉ በኋላ አይሁዶች ዛርን ከገደሉ በኋላ የህብረተሰቡን ልሂቃን በንብርብር አጥፍተዋል..."

እዚህ ላይ ነው፣ በዚህ አነጋገር፣ መያዝ የተደበቀው – የውሸት ታሪክ ምሁር፣ በብእር አንድ ምት ብቻ 1,000 (ሺህ!!!) እነዚህን ክቡር ዓመታት ከሩሲያ ታሪክ ወስዶ ሰርዟል። በጭራሽ ያልተከሰቱ ያህል ነበር - ግን ያ እንዴት ሊሆን ይችላል? ደግሞም ፣ ከዚያ በአቀራረብ ውስጥ ምንም ቅንጅት የለም - ከሁሉም በላይ ፣ ስላቭስ እንደምንም የእንጨት ጣዖታት ሳይኖር ይህንን ሺህ ዓመታት ለመቋቋም ችለዋል እና እንዴት እንደተቋቋሙት! ታላቁ ግዛት የተገነባው ከተስፋ ቃል ራቅ ባለ ቦታ ላይ ነው።

አሁን ህንድን እንመልከት። አዎን፣ ጣዖት አምላኪነትን በመጀመሪያ መልክ ጠብቃለች። ይህ በእርግጥ የኢስታርክሆቭ "ቬዲዝም" አይደለም, ግን ... ሂንዱይዝም ፣ ምንድን ነው? ግን ነገሩ እዚህ አለ - እንደዚህ አይነት ሀይማኖት የለም, የሕልውናው አካባቢ ብቻ ነው - በዋናነት, በእርግጥ, ህንድ. እያንዳንዱ የህንድ ክልል የራሱ የአካባቢ ባህል፣ ተወዳጅ አማልክቶች እና አማልክት፣ ልዩ ሥርዓቶች እና ልማዶች፣ ተወዳጅ በዓላት እና የሐጅ ቦታዎች አሉት። በጣም ብዙ አማልክት ስላሉ እነሱን ለመዘርዘር ወይም ለመቁጠር የሚደረግ ሙከራ ስፍር ቁጥር የለውም! የሂንዱይዝም አመጣጥ የጥንት አሪያኖች ብቻ አልነበሩም - ባለ ብዙ ሽፋን የእምነት ኬክ ነው። ጥንታዊ ህዝብህንድ፣ የአሪያኖች የቬዲክ ሃይማኖት እና በኋላ የቡድሂዝም እና የጄኒዝም ተጽዕኖዎች። በሂንዱይዝም ውስጥ ብዙ እንቅስቃሴዎች አሉ - እና ሲኮች። እና ጄንስ. ሁለቱም የኦርቶዶክስ ብራህማውያን እና የተሃድሶ አራማጆች ታንትሪክ አስተምህሮ ተወካዮች ሁሉም እራሳቸውን ሂንዱ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። የሕጎችን መከማቸትን፣ ውስብስብ የሆነውን የሂንዱይዝም ሥርዓትን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ከመሆኑ የተነሳ ከጊዜ ወደ ጊዜ የለውጥ አራማጆች ብቅ እያሉ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ያደገውን የሂንዱይዝም እምነት “ማጽዳት” ከማንኛውም ዓይነት “ቆሻሻ” እና ማስታወቂያ የዚህ የውሸት ሃይማኖት አዲስ እንቅስቃሴ መፈጠር። ይህ የሆነው ለምሳሌ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በዩኤስኤ ውስጥ በስልሳዎቹ ዓመታት ውስጥ፣ የካልካታ ተወላጅ የሆነ ብሃክቲቬዳንታ ስዋሚ ክሪሽኒዝምን ሲፈጥር፣ አሁን በሰፊው ለሚያስጨንቁ ተከታዮች ምስጋና ይግባው።

ከአሪያን ቁጥጥር በኋላ ህንድ በጭራሽ አልሆነችም። አንድ አገር- በግዛቷ ላይ ብዙ ግዛቶች ነበሩ። በመካከላቸው ያልተቋረጡ ጦርነቶች ነበሩ፣ ብዙ ጊዜ የሚያበቃው በአንዳንዶች ውድቀት እና በሌሎች ስርወ-መንግስታት መነሳት፣ በመጨረሻም ህንድ በእንግሊዝ አገዛዝ ስር እስከወደቀች ድረስ። እና በ 1947 እንግሊዝ ብቻ ፣ በመሠረቱ በሰው ሰራሽ ፣ “በራሱ ፈቃድ” ተፈጠረ ነጠላ ግዛትዋና ከተማዋ በዴሊ ውስጥ። ፔሩ እስከ ዛሬ ድረስ ከዲኒፔር ውሃ በላይ ቢወጣ እንዲህ ዓይነቱ እጣ ፈንታ ሩሲያን ይጠብቃል.

የክርሽናን ወጣት አምላኪዎች፣ የጎድን አጥንቶች በየአቅጣጫው የተለጠፉትን የሂንዱይዝም አቀንቃኞች፣ በርካታ ጉሩሶች እና ዮጋዎች ላይ ስትመለከት፣ ከመገረም ውጪ ምንም ማድረግ አትችልም - ጤናማ አእምሮ ያለው የዘመናችን ወጣት፣ “በ ሁሉም ቁምነገር፣ ድንጋይና ነጭ ሽንኩርት ማምለክ? ካልተረዱ እና ትርጉሙን ለመረዳት ካልፈለጉ ኢስታርክሆቭ የሚያደርገውን መጽሐፍ ቅዱስን ማሾፍ ከባድ አይደለም - ግን በምላሹስ? የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ከንቱ ከሆኑ ታዲያ ይህ ምንድን ነው፡- “አንድ ጊዜ ቪሽኑ እና ብራህማ ከመካከላቸው የትኛው የበለጠ ኃይል እንዳለው ተከራከሩ። ክርክራቸውን ለመፍታት እና እውነቱን ለመግለጥ. ሺቫ በትልቅ የእሳት ምሰሶ መልክ ታየ. ይህ ዓምድ በሞቱ ጊዜ ዓለምን የሚበላ እሳት ይመስላል፣ እና በሚያቃጥሉ የአበባ ጉንጉኖች መካከል ያበራል። ብራህማ ለቪሽኑ “ወደ ላይ ውጣ እና መጨረሻውን ለማግኘት እወርዳለሁ” አለው። ቪሽኑ ወደ ትልቅ ከርከሮ ተለወጠ እና መሬቱን ለሺህ አመታት ቆፍሮ ነበር, ነገር ግን ወደ ምሰሶው መሠረት አልደረሰም. እና ብራህማ እንደ ሀሳብ ፈጣን የበረዶ ነጭ ስዋን ሆነች፣ የሚቃጠሉ አይኖች ያሉት። ለሺህ ዓመታት ወደ ላይ በረረ፣ ነገር ግን የእሳቱ ዓምድ ጫፍ ላይ አልደረሰም። ተመልሰው ሲመለሱ ሺቫ እውነቱን ነገራቸው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሦስቱም ዓለማት ያመልኩታል። ሊደርሱበት የማይችሉት ጅማሬውም ሆነ መጨረሻው የእሳቱ ዓምድ ሊንጋም - የሺቫ ፋልስ አልነበረም። እኔ አስባለሁ "የሩሲያ አማልክት አድማ" ፀሐፊ የማንንም ፋልስ ያመልክ ይሆን?

በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የኢስታርክሆቭ ስለ ተምሳሌት ያለው ሀሳብ አስደሳች ነው። ታላቁ ጸሐፊ የቅዱሳት መጻሕፍትን ጥቅስ በትክክል እንድንረዳው ይጋብዘናል፡- “ትርጉሞች ጭንቅላታችንን የምናሞኝበት መንገድ ነው። በመቶዎች የሚቆጠሩ ይዘው መምጣት ይችላሉ። የተለያዩ ትርጓሜዎችእና ለምን በእነዚህ ትርጓሜዎች እናምናለን? ... የፈለጋችሁትንና የፈለጋችሁትን መተርጎም ትችላላችሁ፤ እውነታው ግን ይቀራል፡ ክርስቲያኖች በአእምሮ የሰው ሥጋ የሚበሉና ደም የሚጠጡ ሥጋ በላዎች ናቸው። ነገር ግን, ትንሽ ቆይቶ በመጽሐፉ ውስጥ, ጸሐፊው "ራሱን ይረሳል": "ጣዖት አምላኪነት ስለ ዓለም እውቀት ነው, በምሳሌያዊ እና ምሳሌያዊ መልክ የተሰጠው. ይህ ቅጽ ይረዳል ተራ ሰዎችየዕለት ተዕለት ምሳሌዎችን በመጠቀም ውስብስብ ነገሮችን ይረዱ። ለምሳሌ ስቫሮግ የተባለው አምላክ ላዳ የተባለችውን አምላክ አግብቶ ልጆች ወለደች ሲባሉ ይህ ማለት ሌላ ውስብስብ የሆነ ሂደት እየተካሄደ ነው ማለት ነው። ደህና ፣ ውድ ቭላድሚር አሌክሴቪች ፣ አታላይ ነህ - ከሁሉም በላይ ፣ ይህ በጣም እውነተኛ ትርጓሜ ምሳሌ ነው! መጽሐፍ ቅዱስን ለመተርጎም ፍቃደኛ አልሆንክም፣ አንተ ራስህ ግን እግዚአብሔር የሚያውቀውን ትናገራለህ! ይህንን የተጻፈውን ለምን አልገባህም (በነገራችን ላይ ይህን ከየት አመጣኸው - አትላንታውያን ሹክሹክታ ነው ወይስ የታወቁት ዮጊስ?) በጥሬው - ሌዲ ላዳ ስቫሮግ ስቫሮዝሂች ወለደች፣ ፓንኬክ ጋገረች፣ እና ያ ነው?

ኢስታርክሆቭን ያለማቋረጥ መተቸት ትችላላችሁ - ከሁሉም በኋላ ፣ ሁሉም መደምደሚያዎቹ በሚከተለው እምነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው - አረማዊነት ብቻ ለአንድ ሰው እውነተኛ እውቀትን ይሰጣል ፣ በተቃራኒው የክርስትና ሃይማኖትማመን ብቻ በሚፈልጉት ቦታ. ነገር ግን "የቬዲክ እውቀት" ደራሲው ከሌላ እውነታ የተወሰደ ይመስላል።

ኢስታርክሆቭ፡ “ክርስትና በእምነት ላይ የተመሰረተ ሃይማኖት ነው፣ እና አረማዊነት ወይም ቬዲዝም በእውነተኛ እውቀት ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም ሊረጋገጥ በሚችል እውቀት ላይ ነው።

የኢስታርክሆቭ ስለ ዓለም እና የቤት ውስጥ ሃይማኖት እንዲሁም ስለ ፊሎሎጂ ያለው እውቀት ከንጽሕና የራቀ ነው። በፋንታስማጎሪክ ልቦለድ ፋውንዴሽን ላይ ባለው ፅንሰ-ሀሳብዎ ላይ በመመስረት ለሰዎችዎ በእውነት ከባድ እና አስፈላጊ የሆነ ነገር እንዴት መገንባት ይችላሉ? ለምንድነው በዘመናችን የእናት ሀገር እጣ ፈንታ የሚያሳስባቸው የእነዚያን ምርጥ የሩሲያ ህዝብ ተወካዮች ራሶች በማይረባ መናፍቅነት ማሞኘት አለብን? ይህ ወይ ንጹሕ ሞኝነት ነው - ወይም እውነታዎችን ሆን ብሎ ማዛባት ነው፣ ዓላማውም ስለ ሩሲያ እና ስለ ታሪካዊ እጣ ፈንታ እውነቱን ለማወቅ የሚፈልጉ ብሔርተኛ አስተሳሰብ ያላቸውን አንዳንድ ሰዎችን ማዘናጋት ነው ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ከእንደዚህ ዓይነት አስመሳይ- የታሪክ ምሁራን እንደ ኢስታርክሆቭ. ስለዚህ፣ መሠረተ ቢስ መሆን አይደለም፡-

ኢስታርክሆቭ፡ "በሩሲያ ቬዳስ የፒስስ ዘመን ኃይለኛ ይባላል"

ደራሲው ያለማቋረጥ የሚያመለክተው "የሩሲያ ቬዳስ" ምንድን ነው? ከየት አመጣቸው? ምናልባትም ይህ "ቬለስ ቡክ" ተብሎ የሚጠራው ነው. የዚህ መጽሐፍ ጽሑፍ የሩሲያን ልብ ኩራት ያሞግሳል - ታሪካችን ከብዙ ዓመታት በፊት በጽሑፎቹ ተገፋፍቷል ። ኪየቫን ሩስ፣ ብዙ ቀደም ሲል ያልታወቁ እውነታዎች የበለጠ ግልፅ ሆነዋል። ግን! ይህን መጽሐፍ ያገኘሁት እውነታ አስደሳች ነው። ይህ የሆነው በ 1919 - በአዲሱ የችግር ጊዜ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው. መጽሐፉ የተገኘው በነጭ ጥበቃው ኮሎኔል ኢሰንቤክ ነው። በዛዶንስክ መኳንንት ንብረት ላይ የተገኙት ጽላቶች ወደ ውጭ አገር ተወስደዋል, ተተርጉመው እዚያ ታትመዋል. “እሩጫ” ከሚለው ፊልም ላይ የተወሰደውን ቀረጻ አስታውሳለሁ - የቀድሞ የነጭ ጦር መኮንን በጨርቅ ለብሶ በቁስጥንጥንያ ጎዳናዎች ላይ ቆሞ የእንጨት መጫወቻዎችን ሲሸጥ “አይሰበርም ፣ አይሰበርም ፣ ይወድቃል” ። ብዙ ሺዎች ወገኖቻችን በባዕድ አገር ለስማቸው አንድ ሳንቲም ሳይኖራቸው መጠለያና መተዳደሪያ ሳይኖራቸው ተገኘ። ከነሱ መካከል ሁለቱም ያነሰ እና የበለጠ ሥራ ፈጣሪዎች ነበሩ.

ኢስታርክሆቭ፡ “የሮማ ገዥዎች በክርስትና ውስጥ ያለውን አደጋ በጣም ዘግይተው አይተውታል፣ እናም ይህ ወድሟል ታላቅ ኢምፓየር. <…>በ325 ዓ.ም. ክርስትና በሮም ግዛት ውስጥ በይፋ እና በተግባር አሸነፈ። ክርስትና የመንግስት ሀይማኖት ሆነ እና ድብቅነት ተጀመረ።.

“የድሮው” ሮም በ476 በአረመኔ ህዝቦች ግርፋት እና በራሷ አቅም ማጣት ወደቀች። ነገር ግን አዲሱ፣ የክርስቲያን ሮም ለ1000 ዓመታት ኖራለች! እና እዚህ ያለው ነጥብ የዘመን ለውጥ ብቻ ነው። "ባይዛንቲየም" የሚለው ስም ተሰጥቷል ምስራቃዊ ኢምፓየርቀድሞውኑ በህዳሴው. የሮማ ኢምፓየር ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ "መከፋፈል" መደበኛ የህግ ድንበር ብቻ ነው የሚወክለው, ከጥንት ወደ መካከለኛው ዘመን የነበረው ታሪካዊ ሽግግር በኋላ ላይ, በ 7-8 ክፍለ ዘመናት ውስጥ ተከስቷል. ነገር ግን ከዚያ በኋላ እንኳን ባይዛንቲየም የጥንት ግዛት እና ባህል ብዙ ወጎችን ይዞ ቆይቷል ፣ ይህም ወደ ልዩ ስልጣኔ ፣ ዘመናዊ ፣ ግን ከመካከለኛው ዘመን ምዕራባዊ አውሮፓ የህዝብ ማህበረሰብ ጋር ተመሳሳይነት ያለው አይደለም ። ከዋጋ መመሪያዎቹ መካከል በጣም አስፈላጊው ቦታ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተጠብቀው የነበረውን የክርስትና እምነት ከ "ቅዱስ ኃይል" የንጉሠ ነገሥት ርዕዮተ ዓለም ጋር በማጣመር "የፖለቲካ ኦርቶዶክሶች" በሚሉት ሀሳቦች ተይዘዋል. የሮማ ግዛት ሀሳቦች. ከግሪክ ቋንቋ እና ከሄለናዊ ባህል ጋር፣ እነዚህ ምክንያቶች የመንግስትን አንድነት ለአንድ ሺህ ዓመት ያህል አረጋግጠዋል። የሮማውያን ሕግየባይዛንታይን ህግ መሰረት ፈጠረ. የብሄር ማንነት ለረጅም ግዜ(እስከ XII-XIII ክፍለ ዘመን ድረስ!) ሮማውያን (በግሪክ - ሮማውያን) ተብለው የሚጠሩትን የንጉሠ ነገሥታዊ ዜጎችን ራስን በመለየት ረገድ ትልቅ ሚና አልነበራቸውም. ከምስራቃዊው የሮም ግዛት የክርስትና ብርሃን ወደ ሩስ ደረሰ። በምዕራብ አውሮፓ ከኦርቶዶክስ ሥልጣኔ ማዕቀፍ ውጭ በዚያን ጊዜ የነበረው ግልጽ ያልሆነ ነገር ነው።

ኢስታርክሆቭ፡ “በዕብራይስጥ ቋንቋ “ክርስቶስ” የሚለው ቃል ሙሉ በሙሉ የለም.

አሳቢ አስተያየት - ለነገሩ ክርስቶስ (መሲሕ) የሚለው ቃል - የግሪክ አመጣጥአንድ ልጅ እንኳን ይህን ያውቃል.

ኢስታርክሆቭ፡- “በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ሳይንሳዊ መረጃ እንደሚያሳየው ክርስቲያኖች አሥራ ሦስት ሚሊዮን ሰዎችን በእሳት አቃጥለዋል። በአጠቃላይ ክርስቲያኖች ማንን አቃጠሉ? መናፍቃን ብለው የሰየሟቸው። እነዚህ መናፍቃን እነማን ናቸው? እነዚህ ከክርስቲያናዊ አሳሳች ተረቶች ጋር የማይስማሙ ተቃዋሚዎች ናቸው።

ለኢስታርክሆቭ ፣ እንደ ሌሎች የሶቪየት ሰዎች ፣ በኮሚኒስት ፀረ-ሃይማኖታዊ ፕሮፓጋንዳ ተታልለው ፣ በተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ተወካዮች መካከል ያለው ልዩነት ሙሉ በሙሉ የማይታይ ነው። ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ሰው ይህ ልዩነት መሠረታዊ ነው. ኢስታርክሆቭ ስለ ክርስትና የተናገረውን የነቀፋ ቃላቶች ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያናችን እንጂ ወደ ማይገኝ ረቂቅ ክርስትና ሊገለጽ ይገባል። በአሮጌው የሶቪየት ጥቁር እና ነጭ ፊልም ላይ አንድ ኮሚኒስት አንድ ቄስ ላይ ጥቃት በመሰንዘር ለመስቀል ጦርነት እና ኢንኩዊዚሽን ተጠያቂ አድርጎታል። ስለ ሶቪየት ፖፕስ? እሱ ምንድን ነው? እና እሱ በእርግጥ እራሱን ይከላከላል!

ኢስታርክሆቭ “የሩሲያ ቬዳስ” የሚለውን አፈ ታሪክ ከማንበብ እና አትላንቲስን ከመፈለግ ይልቅ ስለ ሩሲያ ታሪክ ፍላጎት አሳድሯል ከተባለ፣ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን በበጎ አድራጎት ሽያጭ፣ በኢንኩዊዚሽን የእሳት ቃጠሎ እና በፍፁም ንግድ እንደማይሸጥ ሲያውቅ በጣም አስገርሞ ይሆናል። የመስቀል ጦርነት!!! ላቲኖች በእሳት እና በሰይፍ ተጠመቁ, የሩሲያ መነኮሳት - በመንፈሳዊ ምሳሌ እና ታላቅነት. ካቶሊኮች ተቃጠሉ - ሩሲያውያን አስተምረዋል. የእሳት ቃጠሎዎች ነበሩ ፣ በተለይም በ “ጀርመን” የንግድ ሪፐብሊኮች ፣ ፒስኮቭ እና ኖቭጎሮድ - ታሪክ ግን ጥቂት ጉዳዮችን ብቻ ያውቃል ፣ እና “ጠንቋይ አደን” በከፍተኛ ቀሳውስት ተወግዟል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "የይሁዳውያን" መናፍቅነት የተነሳው በዚያው ቬሊኪ ኖጎሮድ ውስጥ ነበር, መስራቹ በሊትዌኒያ የላከው አይሁዳዊ ዘካርያስ እንደሆነ ይቆጠራል. ምናልባት, እንዲህ ዓይነቱ "አለመስማማት" ወደ "ግራ-ንፍቀ ክበብ" ዮጊ (እራሱን እንደሚጠራው) ኢስታርክሆቭ ቅርብ ነው. እዚያ ፣ “ለእኛ አልተነገረንም” ከሚሉት ክሶች መካከል የሚከተለውን ከኢስታርክሆቭ ጥቅስ ማካተት ጠቃሚ ነው-“እና በክርስትና ምክንያት አውሮፓ ከአስራ አምስት መቶ ዓመታት በላይ እራሷን ታጥባ አታውቅም። ስለ አውሮፓ ግድ የለብንም - ግን በሩስ መታጠቢያ ገንዳ ከጥንት ጀምሮ ይከበራል እና አሁንም አለ ፣ ምንም እንኳን አንድ ሰው ስለ እሱ የማያውቅ ቢሆንም።

ኢስታርክሆቭ፡ « ዘላለማዊ ትውስታእና ዘላለማዊ ክብርለታላቁ የሩሲያ ጀግና - አሌክሳንደር ኔቪስኪ!.

ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በጣም የተከበሩ የሩሲያ ቅዱሳን አንዱ ነው። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንጥበበኛ ገዥ እና ታማኝ ክርስቲያን። ይህንን እውነታ አለማወቅ ብቻ የኢስታርክሆቭ መለያ አለመኖሩን የሚያስረዳው “ጨካኝ ትንሽ አይሁዳዊ” ነው።

ኢስታርክሆቭ፡- “ዛሬ በሞስኮ ውስጥ “Vseyasvetnaya gramata” የሚባል ማህበር አለ። 64 ንዑስ ሆሄያት እና 83 ትላልቅና ትናንሽ ሆሄያትን ያካተተ ቅዱስ ጽሑፍ እንዳለ ያስተምራሉ።

በሞስኮ ውስጥም ይሠራሉ -

“የይሖዋ ምስክሮች” ኑፋቄ - አፖካሊፕስ ሊመጣ ነው ይላሉ፣ እናም ይድናሉ።

"ማህበረሰብ ለክርሽና ንቃተ-ህሊና" - እነዚህ የሚያስተምሩት ትርጉም በሌለው የድምፅ ስብስብ የራስን ተፈጥሮ የመረዳት ልምድ ፍጹም ሃይማኖት ነው። የሞኝ ድርጅቶች ዝርዝር ማለቂያ የለውም።

እኛ ሩሲያውያን ዘራችንን ወደ ተረት አትላንታውያን መፈለግ አያስፈልገንም። የግሪክ እና የላቲን ምሳሌ የሆነው ፊደላችን ስላልነበር ከሩሲያውያን መካከል የትኛውም ሰው በበታችነት ስሜት አይሠቃይም ፣ ግን በተቃራኒው። ዋና ዋና ደረጃዎችን ብቻ ማወቅ ብሔራዊ ታሪክ- ቀደም ሲል በረሃማ ቦታ ላይ መቆም ታላቁ ሩስ, የኦርቶዶክስ እምነት በሚሊኒየም ውስጥ ተቀባይነት እና ጥበቃ, ብሔራዊ ማንነት ተጠብቆ ሳለ ምስራቅ እና ምዕራብ ላይ የሰለጠነ ተቃውሞ, የእኛ ሰዎች ተሰጥኦ እና የሚስዮናዊ ባሕርያት - እኛ በደህና መናገር እንችላለን: ከእነዚህ ባሕርያት መካከል አንዱ እንኳ አንድ ሕዝብ መሆን በቂ ነው. በእውነት ታላቅ ነገር ግን ከነሱ ጋር በማጣመር አንሸነፍም።

ኢስታርክሆቭ፡ "እሺ እኛ ሩሲያውያን ለምን ኢስቶኒያ እንፈልጋለን?".

በእርግጥ ኢስቶኒያ ለኛ ምንም አይጠቅመንም። ነገር ግን ዩዲኒች በቀላሉ ሊረዳ ይችላል - ከሁሉም በላይ, ሎጂካዊ ሰንሰለት ለመቀጠል ቀላል ነው. እኛ ሩሲያውያን ቼቼንያ ለምን ያስፈልገናል? ታታሪያ? ባሽኪሪያ? ያኪቲያ? ካሬሊያ? ካውካሰስ? ሳይቤሪያ? ሩቅ ምስራቅ?

የፊሎሎጂ ባለሙያው ኢስታርክሆቭ፡- “ሩሲያውያን እና ጀርመኖች ተዛማጅ ህዝቦች መሆናቸውን ለመረዳት ቢያንስ የሕዝቦችን ስም መመልከቱ በቂ ነው። ፕሩሺያን እና ቤላሩስን ያወዳድሩ። አንድ ሥር. ፕሩሺያ የፖሜራኒያ ሩሲያ ነው። ፕሩሻውያን የፖሜራኒያውያን ሩሲያውያን ናቸው።

ፕሩሺያ የባልቲክ ግዛቶች ታሪካዊ ክልል ነው፣ በመጀመሪያ የፕሩሻውያን የባልቲክ ነገድ ይኖሩ ነበር። ፕሩስያውያን ባልቶች እንጂ ጀርመኖች ወይም ስላቭስ አይደሉም፣ ከሊትዌኒያውያን እና ከላትቪያውያን ቅድመ አያቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው። የጀርመን ካቶሊክ የቲውቶኒክ ትዕዛዝ(ሜሶናዊ እንደ ኢስታርክሆቭ) ፕሩሺያ በ13ኛው ክፍለ ዘመን ተያዘ።

ኢስታርክሆቭ፡- “በዘመናዊው መረጃ መሠረት አኬናተን እና እህቱ ሚስቱ ኔፈርቲቲ ከሲርየስ ህብረ ከዋክብት የተገኘ የሰይጣን ስልጣኔ ተወካዮች ነበሩ።

አስተያየት የለኝም!

ኢስታርክሆቭ-ታሪክ ምሁር፡- "ምንም እንኳን የመጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን የተስተካከለ እና የተስተካከለ የታልሙድ ቅጂ ቢሆንም...".

ታልሙድ - የዶግማቲክ, ሃይማኖታዊ, ሥነ-ምግባራዊ እና የህግ ድንጋጌዎችበ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ያደገው የአይሁድ እምነት. ዓ.ዓ. - ቪ ክፍለ ዘመን n. ሠ. ይህ በምስጢራዊ እና በመናፍስታዊ ድርጊቶች የተሞላው የአይሁድ እምነት የዶግማቲክ ማሰሪያውን ያሸነፈው የክርስቶስ ትምህርት “የመጨረሻ መቅሰፍት” ነበር። ስለዚህ በኋላ ላይ መፃፍ እና ኦሪት (እ.ኤ.አ.) ብሉይ ኪዳን- XII-II ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ዓክልበ.) እና ወንጌሎች፣ ታልሙድ በእርግጥ ቅድመ አያታቸው ሊሆን አይችልም። በአጠቃላይ ኢስታርክሆቭ እነዚህን ሦስት ሃይማኖቶች ከሌላው አንድ ወጥ የሆነ እድገት አለመሆኑን በመቁጠር የአይሁድ፣ የክርስትና እና የኮሚኒዝምን ቀጣይነት ይጠቁማል። ኢስታርክሆቭ እንደሚለው፣ ሁለቱም ክርስትና እና ኮሚኒዝም የተፈጠሩት በአይሁዶች ብቻ ነው። አዎ ኮሚኒዝም አደገ በርግጥ ከክርስትና እንደ ሀይማኖት - ግን እንደ ፀረ ሃይማኖት!!! እንደ ተቃዋሚ! እውነተኛ አማኞች የሚያምኑት ለዚህ ነው። የሶቪየት ኃይልበዲያብሎስ ኃይል። ኢስታርክሆቭ ይሁዲነት፣ ክርስትና እና ኮሙኒዝም እንደ አንድ ሃይማኖቶች ስብስብ ነው የሚመለከተው - እንደውም ኦርቶዶክስ አንደኛና ሦስተኛው ሁለቱንም ሰይጣናዊ አድርጎ ይመለከታቸዋል። አይሁዶችም የክርስቶስ አማኞችን እንደ ደም ጠላቶች አድርገው መመልከታቸው ምንም አያስደንቅም፡- “አረማዊ (ማለትም፣ አይሁዳዊ ያልሆነ) አፍንጫውን በኦሪት (እና በሌሎች የአይሁድ ቅዱሳት መጻሕፍት) ውስጥ የከተተ ሞት ተፈርዶበታል። ምክንያቱም፣ እንደ ተጻፈ፣ የእኛ ርስት እንጂ የእነርሱ አይደለም” (ሳንሄድሪን 59ሀ)። “በለዓም (ኢየሱስ) ከሙታን ተለይቶ ተነሳ እና በፈላ ዘር ተቀጣ። በአይሁድ ሊቃውንት ቃል የሚዘባበቱ እና እስራኤልን የሚበድሉ በጋለ እበት ያፈሉታል” (57a Gittin)።

ኢስታርክሆቭ - ባለሙያ " በዚያን ጊዜ በሮም ሰዎች በመስቀል ላይ የተሰቀሉት ለእግረኛ መንገድ ብቻ ነበር".

ጸሃፊው ታሪክን ሙሉ በሙሉ ባለማወቁ ይደነቃል፣ እናም በዚህ መሰረት፣ እንደ ቃጫ፣ የጊዜን ጉዳይ በሚፈጥሩት በእነዚያ ታሪካዊ ሂደቶች እና ግንኙነቶች። በአንድ ወቅት በሹክሹክታ ይነገር የነበረው አሁን በሁሉም ሰው ከንፈር ላይ ነው። ውስጥ የእግረኛ መንገድ ጥንታዊ ዓለምተራ ባህሪ ነበረው - በእነዚያ ቀናት ሙሉ በሙሉ የተለመደ እና የተለመደ ክስተት ነበር። ጁሊየስ ቄሳር እና ታላቁ እስክንድር ግብረ ሰዶምን ይለማመዱ ነበር። ኢየሱስ በተወለደ ጊዜ ሮም በታላቁ ንጉሠ ነገሥቱ “የአባት አገር አባት” ኦክታቪያን አውግስጦስ ይገዛ ነበር። ስለዚህ፣ ማርክ አንቶኒ ኦክታቪያን በቄሳር ጉዲፈቻ ያገኘው በወሲባዊ ግንኙነት ብቻ እንደሆነ ተናግሯል። እንግዳ ነገር ግን ማንም ሰቅለው ለእግረኛ አልሰቀሉትም።

ኢስታርክሆቭ ለታላቋ ሮም ውድቀት ምክንያቶችን የሚፈልግበት ቦታ ነው። ልክ እንደ ኮሙሬድ ኢስታርክሆቭ ሩሲያኛ ይናገር እንደነበረው ምናልባትም የካውካሲያን ገፅታዎች እንዳሉት ሁሉ በክርስቶስ ዘመን የነበሩት የሮማውያን ዜጎችም በጣሊያን መወለዳቸው የአያቶቻቸውን ታላቅ ባሕርያት ዋስትና እንደሰጣቸው ያምኑ ነበር። የሞራል ዝቅጠት ፣ ሰዶማውያን እና ደም አፋሳሽ መዝናኛዎች ፣ ለሥራ ግድየለሽነት እና ለወታደራዊ ጉዳዮች ፍላጎት ማጣት (ታዋቂውን “ዳቦ እና ሰርከስ!” አስታውሱ ፣ የሮማውያን ዜጎች እራሳቸውን ወደ እፅዋት ሲለውጡ ፣ እራሳቸውን በነፃ ዳቦ ሲጎነፉ ፣ ጊዜያቸውን ያሳልፋሉ ። ስታዲየሞች, እና በዚህ ጊዜ አረመኔዎች የግዛቱን ድንበሮች "ተከላከሉ" እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ባሮች እህል ያበቅላሉ). የሮማውያን ውድቀት ያመጣው ይህ ክፉ ክበብ ነበር?

እና ይህ ሁኔታ ከዘመናዊው ሩሲያ ጋር ምን ያህል ተመሳሳይ ነው! የስደተኞች ጭፍሮች ከ መካከለኛው እስያለምግብነት በሩሲያ ውስጥ ቤቶችን ይገነባሉ, የመንገድ መንገዶችን እና በጣም የተገጠመውን ክፍል የሩሲያ ጦርየቼቼን ቅጥረኞችን ያቀፈ ነው። እና በጣም መጥፎው ነገር የታላቁ ህዝብ ዘሮች ወደ ሶቪዬት ህዝቦች ወድቀዋል ፣ በአመስጋኝነት ፍላጎት ወደ ማንኛውም ወንበዴ አፍ ውስጥ ጣፋጭ በሆነ የእጅ ጽሑፍ አፉን ለመዝጋት ዝግጁ መሆናቸው ነው ። እሱ የታላቋ ሩሲያ ፣ አትላንታውያን እና ዮጊስ።

የ “ጸሐፊ” ኢስታርክሆቭ መካከለኛነት እና መሃይምነት ፣ የመቆጣጠር እና የማዛባት ዝንባሌ ፣ ጮክ ያሉ መፈክሮችን እና ግዞት “የትም የለም” ፣ እንደ እንግዳ ሐረጎች “በዚህ ውስጥ የመኖር እድል በተሰጠህበት ዓለም ውስጥ ሁል ጊዜ ሕይወትን ማድነቅ አለብህ። ይህ የአሁን ጊዜ”፣ “ራሱን የማይወድ ሌሎች ሰዎችን መውደድ አይችልም”፣ “ራስን መኖር እና ሌሎች እንዲኖሩ ማድረግ”፣ ስለ ፍሮይድ የማያቋርጥ ማጣቀሻዎች (ጸሃፊው ራሱ “በሰዶማዊ እንቅስቃሴ መነሻ ላይ መቆም” ብሎ የሚጠራው) , ሁሉንም ነገር መካድ እና ምሥጢራዊነትን መውደድ - ይህ ሁሉ በሚያሳምም የተለመደ የአስተሳሰብ መንገድ ይመስላል. ንፁህ አይሁዳዊ፣ ሁሉን የሚካድ፣ የሚያፈርስ፣ ተራ አስተሳሰብ። እና ሌላ ጥቅስ በእጅዎ ይመጣል።

ኢስታርክሆቭ፡ "በአጠቃላይ የኛ ሰው ሩብ አይሁዳዊ ነው".

ለምን ሩብ ብቻ? እና ግማሽ አይሁዳዊው? እና ይሄ የእኛ የማን ነው? ምናልባት ሙሉው መልስ ኢስታርክሆቭ ራሱ ሩብ-አይሁዳዊ ነው. ከዚያም ለአይሁዶች ያለው የፓቶሎጂ ጥላቻ በቀላሉ ይገለጻል. ደግሞም ደራሲው በሞኝ ትንሿ መጽሐፋቸው ላይ የፃፉት የሰነፎች ስብስብ ሊገለጽ አይችልም።

ለሩሲያ ፍቅር አይደለም, ለሥሩ መሰጠት አይደለም ታላቅ እናት ሀገርኢስታርክሆቭ (በእርግጥ የውሸት ስም ነው) ሞኝ አምፖሎችን እንዲጽፍ አስገደደው። ምናልባትም ፣ ይህ ሁሉ ለሩሲያ በሚያስደንቅ ሰዓት ውስጥ ትልቅ ጃኬት ለመያዝ የቻለው ከዘመዶቹ መካከል የአንድ ትንሽ ሰው ቅናት ነው።

እና በመጨረሻ፣ ከ"maestro" ሌላ ጥቅስ ልስጥህ፡- “... በምላሹ በለስህን አሳየኝ። ይህ የእኛ የአረማውያን ምልክት ነው"

የእርስዎ አስተያየት

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ቁልፍ ጥቅሶች

"እኛ የምንኖረው ነው። የጠፈር ዕድሜዓሳ ፣ የጠቅላላ ውሸቶች እና አጠቃላይ ማታለያዎች ዘመን። ይህ ማታለል ደግሞ ላለፉት 70 ዓመታት ሳይሆን ላለፉት በርካታ ሺህ ዓመታት ሲደረግ ቆይቷል።

"በሰዎች ላይ ያለው ኃይል በመጀመሪያ ደረጃ በሰዎች አእምሮ ላይ ኃይል ነው."

"ሁለት ታሪኮች አሉ: ውሸት ኦፊሴላዊ ታሪክ… እና ሚስጥራዊ ታሪክእውነተኛ የክስተቶች መንስኤዎች በሚታዩበት ቦታ” Honore de Balzac.

"አማልክትን በመምረጥ ዕጣ ፈንታን እንመርጣለን." የጥንት አረማዊ ሮማዊ ገጣሚ ቨርጂል.

"የሩሲያ ህዝብ ለሚደርስባቸው ችግሮች ሁሉ ዋነኛው ምክንያት ብሄራዊ አማልክቶቻቸውን ስለረሱ ነው."

“አንድ ሕዝብ ሌላውን በባርነት ለመያዝ ሲፈልግ የጠላት መንፈሳዊና አስፈላጊ ኃይሎች ምሽግ ሆኖ በባዕድ አማልክቶች ላይ የሚደርሰውን አሰቃቂ ድብደባ በትክክል ይከፍታል። ይህ አይሁዶች በሩሲያ ጣዖት አምልኮ ላይ ያደረጉት ነገር ነው።

“ሃይማኖትና እምነት አንድ ዓይነት አይደሉም። በእውቀት ላይ የተመሰረቱ ሃይማኖቶች አሉ (ለምሳሌ ጣዖት አምላኪነት) እና በእምነት ላይ የተመሰረቱ ሃይማኖቶች (ክርስትና፣ አይሁዳዊነት፣ ወዘተ) አሉ። እምነት ደግሞ ሞኞችን የማታለል ዘዴ ነው።

"በኮሙኒዝም እና በክርስትና ላይ የሚደረጉ ማናቸውም ከባድ ትንታኔዎች ወዲያውኑ ወደ ተመሳሳይ መነሻዎች ይመለሳሉ - የዓለም አይሁድ ለብዙ ሺህ ዓመታት በውሸት እና በማታለል ስልጣኑን ሲቆጣጠር የነበረው።"

“የአይሁድ እምነት የባሪያ ባለቤት፣ ጌታ፣ አጭበርባሪ፣ ጨካኝና አምባገነን የሥነ ልቦና ፕሮግራም፣ ክርስትና የባሪያውን ሥነ ልቦና፣ ታዛዥ አገልጋይ፣ ጣዖት አምላኪነት የጠንካራ ነፃ ስብዕና ሥነ ልቦናን ይመሰርታል፣ ራስንም ያስተምራል።

“ጣዖት አምላኪነት ጥንካሬ እና ውበት ነው።

የአይሁድ እምነት ስለ ጥንካሬ እና አስቀያሚነት ነው.

ክርስትና ድክመትና ርኩሰት ነው።

"ሁሉም ክርስቲያናዊ ሀሳቦች እና ቀኖናዎች የተነደፉት ለአንድ ሰው ንቃተ ህሊና ሳይሆን ለስሜቱ እና ለንቃተ ህሊናው ነው። ክርስትና በስነ ልቦናዊ ዘዴዎች በመታገዝ የሰውን ንቃተ ህሊና ያጠፋል።

“የክርስቲያን ይሁዲነት (ይሁዲዝም) ውጤት አይሁዳውያን ያልሆኑ ሰዎች ፍጹም ሞኝነት እና የራሳቸውን ብሔራዊ ንቃተ ህሊና፣ ብሔራዊ መንፈስ እና ብሔራዊ አመለካከት ማጣት ነው።

“ዲያብሎስ ውሸታም እና የውሸት አባት ነው። ስለዚህ, ሰዎችን ለማታለል, ለእሱ በጣም ውጤታማው ዘዴ እራሱን አምላክ ብሎ መጥራት እና አንድ እና ብቸኛ, ከሰዎች አማልክትን የመምረጥ እድልን, መልካሙን እና ክፉን የመምረጥ እና የመቀጠል እድልን ማስወገድ ነው. የማይጠራጠር እምነትን ለመጠየቅ. ብልሃቱ ነው። ሁሉም አንድ አምላክ ያላቸው ሃይማኖቶች የተገነቡት በዚህ ትኩረት ላይ ነው።

“በክርስትና ውስጥ ሁለንተናዊ ነገር የለም። ወንጌል ከብሉይ ኪዳን ጋር አንድ ነው፣ የአይሁድ ብቻ የዘረኝነት መጽሐፍ።”

“ኢየሱስ ክርስቶስ ልክ እንደ ሙሴ፣ ሌሎች ብሔራት ከውሾች ጋር የሚመሳሰሉለት አይሁዳዊ ዘረኛ ነው።

“ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ አይደለም፣ የእግዚአብሔር ልጅ አይደለም፣ እናም ዜግነት የሌለው ሰው አይደለም። ብሔር የሌላቸው ሰዎች የሉም። ኢየሱስ ክርስቶስ ንጹህ አይሁዳዊ ነው, ከዳዊት የ 42 አይሁዶች ዘር ነው. ይህ በወንጌል የመጀመሪያ ገጽ ላይ ተጽፏል።

"ኮሚኒስቶች እና ክርስቲያኖች ፓስፖርታቸው ላይ የተጻፈው ምንም ይሁን ምን በመንፈስ አይሁዳውያን ናቸው።"

"ኢየሱስ ክርስቶስ የመጀመሪያው ኮሚኒስት ነበር።"

"ክርስቲያኖች እና ኮሚኒስቶች - ባለ ሁለት ፊት ሰዎችድርብ ሥነ ምግባር ያለው፡ ለሕዝብ የተነገረ እና ለራስ ምስጢር ነው።

"ኮሙኒዝም - ይህ ድሆች ከሀብታሞች ጋር የሚያደርጉት ትግል አይደለም። ኮሙኒዝም ልዕለ-ሀብታሞች በመላው ዓለም ላይ፣ እና በዋናነት በመካከለኛው መደብ ላይ፣ በሥራ ፈጣሪዎች ላይ ያነጣጠረ ሴራ ነው። ኮሚኒዝም ነው። ዓለም አቀፍ ግብሰይጣን አምላኪዎች"

“ኮሙኒዝም ከጽዮናዊነት ፈጠራዎች አንዱ ነው። ኮሙኒዝም ዘዴ እና የመጨረሻ ግብጽዮናዊነት"

“ስለ ባልንጀራ ፍቅርን በሚናገሩ የውሸት ቃላት ጀርባ ያለውን የክርስትናን አራዊት ፈገግታ ይደብቃሉ። ክርስትና እና ኮሚኒዝም የበግ ለምድ የለበሱ ተኩላዎች ናቸው።

“ክርስቲያኖች አሥራ ሦስት ሚሊዮን ሰዎችን በእሳት አቃጥለዋል። ጠላቶቻችሁን መውደድ የሚሉት ይህ ነው።

“ክርስትና የሰው ልጆችን መስዋዕትነት እንደሚጠይቅ አረማዊነት ተረት ይናገራል። ይህ ውሸትና የአይሁድ ቅስቀሳ ነው።

“ክርስትና ሰዎች በአእምሮ የሰውን ደም ጠጥተው እንዲበሉ ያደርጋል የሰው አካል. ይህ ሰይጣናዊ የመንፈሳዊ ሥጋ መብላት ሥርዓት በክርስትና ኅብረት ይባላል። በእሱ ወጪ ክርስቲያኖች ነፍሳቸውን ለዲያብሎስ ይሰጣሉ።

“ክርስትና ለታላቁ የሮም ግዛት ሞትና ውድቀት ቁልፍ ሚና የተጫወተው ተላላፊ ቫይረስ ነበር።

"በክርስትና ምክንያት አውሮፓ ለ15 ክፍለ ዘመናት እራሷን ታጥባ አታውቅም ነበር።"

“ክርስትና በመንፈሳዊም ሆነ በሥጋዊው ዘርፍ በሰው ልጆች ላይ ወደር የለሽ ጥፋት አድርሷል።

“ክርስትና በመጀመሪያ የአስተሳሰብን ፈሪነት ያዳብራል”

"ኢየሱስ ክርስቶስ ንጹህ ግብረ ሰዶማዊ እና ሳዶማሶቺስት ነበር."

“የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን ናት፣ የክርስቲያን ካህናት ደግሞ የዲያብሎስ አገልጋዮች ናቸው።

“አይሁዶችን (ባዮሮቦትስ ኦፍ ሴጣን) የመዋጋት ዋናው ዘዴ ቀላል ነው - አይሁዶችን አዳምጡ እና ተቃራኒውን ያድርጉ! ክርስቶስ ከጤናማና ከሀብታም ይልቅ ድሀና መታመም ይሻላል ብሎ ይሰብካል። በህይወት ውስጥ, በተቃራኒው ነው. እና ስለዚህ በሁሉም ነገር።

“ሌዋውያን በግርዛት እና በአይሁድ እምነት ከአይሁዶች ባዮሮቦትን ሠሩ። ታልሙድን የምታጠና ከሆነ አእምሮህን ታጣለህ፤ መጽሐፍ ቅዱስን የምትወድ ከሆነ አእምሮህን ሙሉ በሙሉ ታጣለህ።

"ብሉይ ኪዳንም ሆነ አዲስ, ምንም ልዩነት የለም: ያው የድሮው የአይሁድ ማታለል ነው ... በተመሳሳይ ጊዜ ጀርመናዊ እና ክርስቲያን መሆን አይችሉም. አንዱን መምረጥ አለብህ። እግዚአብሔር በውስጣቸው እንዳለ የሚሰማቸው እና የሚያውቁ ነጻ ሰዎች ያስፈልጉናል...” አዶልፍ ጊትለር።

“የክርስትና ዋና ክፋት ሞኝነት አይደለም። ክርስቶስ ደደብ፣ ደደብ እና ጠማማ ብቻ አይደለም። በድርጊቱ ውስጥ ዓላማ ያለው ክፋት ማየት ቀላል ነው. ክርስትና የመንፈሳዊ የመበስበስ ሃይማኖት፣ የመንፈሳዊ ኤድስ ዓይነት፣ የባዕድና የጠላት ኃይሎች ወረራ ከመጀመሩ በፊት የሕዝብ መከላከያ ኃይሎችን ትጥቅ የሚያስፈታ የመረጃ መሣሪያ ነው። የሕዝብን የመቃወም ፍላጎት መስበር፣ ሕዝብን ማንበርከክና ሕዝብን ያለ ምንም ትግል ባሪያ ማድረግ። .

"ኮሙኒዝም እና ክርስትና ከሩሲያ ብሔራዊ አስተሳሰብ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የሌላቸው እና በሩሲያ ላይ በአሰቃቂ ኃይል እና በታላቅ ደም የተጫኑ የአይሁድ ሃይማኖቶች ናቸው።

“የሩሲያ ብሔራዊ ሃይማኖት አረማዊነት (ወይም ቬዲዝም) ነው። ኦርቶዶክስ የሚለው ቃል አረማዊ ቃል ነው። ክርስቲያኖች ከሩሲያ ጣዖት አምልኮ በሕገወጥ መንገድ ሰረቁት።

“የኦርቶዶክስ ክርስትያን ከሩሲያዊው አይሁድ ጋር አንድ አይነት ነው፣ ተመሳሳይ የማይረባ የቃላት ጥምረት ነው። "የሩሲያ አይሁዶች" በሚለው ቃላቶች ውስጥ ስም የት አለ እና የት አለ? አይሁዶች ቅፅሎችን ከ "ሩሲያኛ" እና "ኦርቶዶክስ" አውጥተዋል. ግን በእውነቱ, ሁለቱም "ሩሲያኛ" እና "ኦርቶዶክስ" ስሞች ናቸው. የቀሩት ቃላቶች ደግሞ የአይሁድ ማታለል ናቸው” ብሏል።

"በሩሲያ ውስጥ ምንም እንኳን 1000 ዓመታት በይፋ ክርስትና ቢኖሩትም የክርስትና እውነተኛ ተጽእኖ ሙሉ በሙሉ በዓለማዊ ባለስልጣናት (ልክ እንደሌሎች የአውሮፓ አገሮች) እና ከ Tsar ወደ Tsar ተቀይሯል."

“አይሁዶች የራሳቸው አምላክ አላቸው - ዲያብሎስ፣ ሁለት ፊት ያለው ሰይጣን (ክርስቶስ እና ሙሴ)፣ እኛ ሩሲያውያን የራሳችን አምላክ አለን። በተመሳሳይ ጊዜ ሩሲያዊ እና ክርስቲያን መሆን አይችሉም. ሩሲያዊ እና ኮሚኒስት መሆን አይችሉም።

"ፑሽኪን ስታነብ ከኋላው እንደቆመ አስታውስ የሩሲያ አረማዊነት. ማያኮቭስኪን ስታነብ የአይሁድ አንድ አምላክ እምነት ከኋላው እንደቆመ አስታውስ።

“ብዙዎቹ አስተዋይ የሆኑ የሩሲያ ሰዎች፣ በነፍሳቸው ጥልቀት፣ ክርስትናን በተለይም ኮሚኒዝምን አይቀበሉም፣ እናም አንድ ሰው ወደ ተፈጥሯዊ እምነታቸው እንዲመለሱ የሚረዳቸውን ብቻ እየጠበቁ ናቸው። እውነተኛ አማልክትን አግኝ"

“ሩሲያውያን በደም! በመንፈስ ሩሲያኛ ሁን!”

"ክርስቲያን የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው፣ ጣዖት አምላኪ የአማልክቶቹ ወዳጅ እና ዘር ነው።"

“የአንዱ አምላክ ሃይማኖቶች (የክርስትና እና የአይሁድ እምነት) እጣ ፈንታ ታትሟል። ሽርክ እንደገና ወደ ሰፊው የታሪክ መድረክ እየገባ ነው።”

“ኮሚኒስት እኛ እና አንድ አምላክ አንድ እና አንድ መንገድ ናቸው። ስራው አወቃቀሩን መዝጋት፣ አድሎ የመስጠት፣ የማደብዘዝ እና ሰዎችን የማታለል ችሎታን ማስወገድ ነው።

“አይሁዶች በክርስቲያን ዓለም ውስጥ እንዴት ሥልጣን ይይዛሉ? በሁለት ሃይማኖቶች ምክንያት፡- ይሁዲነት እና ክርስትና።

“የሙሴና የክርስቶስን ትምህርት የሚቃረኑ በሚመስሉ ጉዳዮች፣ በአንድ የማጭበርበር ጨዋታ ውስጥ የተለያዩ ሚና የሚጫወቱ የአንድ ቡድን አባላት ናቸው፣ ዓላማውም የዓለም ባሪያ ሥርዓት መመሥረት ነው።

“እንደ አይሁዳዊነት፣ ክርስትና እና ኮሙኒዝም ያሉ ሃይማኖቶች ተቃዋሚነት መናቅ ብቻ እና የሚታይ ነው። በእነዚህ ሃይማኖቶች መካከል የሚነሱ ውዝግቦች ሆን ተብሎ የተጋነኑ ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እነዚህ ሦስቱም ሃይማኖቶች ሥር አንድ ዓይነትና አንድ ባለቤት አላቸው - ዓለም አይሁድ።

"በክርስቶስ እና በሙሴ ትምህርቶች ውስጥ ባለው ልዩነት ሁለቱም ሀይማኖቶች ክርስትና እና ይሁዲነት በአንድ ሀይማኖት ይሁዲ - ክርስትና በአንድነት የተዋሀዱት በሁለት ሃሳቦች የተነሳ ነው አንድ አምላክ የሚለው ሀሳብ (ከሰዎች ላይ የተወሰደውን) አማልክትን የመምረጥ ነፃነት ወይም በሌላ አነጋገር መልካሙን እና ክፉን የመምረጥ ነፃነት) እና የእግዚአብሔር የመረጣቸው አይሁዶች ሀሳብ - የሰይጣን ባዮሮቦትስ ፣ በእነሱ አማካኝነት በዓለም ላይ የስልጣን ቁጥጥር እና ማቆየት ይከናወናል ።

“ይሁዲነት እና ክርስትና ለሕዝቦች ባርነት የሚሆን ኃይለኛ ርዕዮተ ዓለም መሣሪያ፣ በጁዶክራሲ እና በመናፍስታዊ ጌቶቻቸው የዓለምን የበላይነት ለመንጠቅ እና ለማቆየት የሚረዱ ሁለት እርስ በርስ የሚደጋገፉ ገጽታዎች ናቸው። የአንድ ዶላር ቢል ውሰዱ፣ አዙረው፣ የግብፁን ፒራሚድ ይመልከቱ። የእሱ 13 እርከኖች የተዋረደ የባሪያ ማህበረሰብ ማህበራዊ ደረጃዎች ናቸው። እና ከላይ "ሁሉን የሚያይ ዓይን" አለ - ይህ የአይሁድ አምላክ ዓይን ነው - ሉሲፈር-ሰይጣን።

“ቻውቪኒዝም ሁል ጊዜ መጥፎ ነው፣ ብሔርተኝነት ሁሌም ጥሩ ነው።

"ግለሰቡ ከብሔር ከፍ ያለ ብቻ ሳይሆን ግለሰቡ ከብሔር ውጭ ሊፈጠር አይችልም"

“ፀረ ሴማዊነት ጎበና ብለው የሚጠሩት በግልጽ ይዋሻሉ። ፀረ-ሴማዊነት ጨካኝ ብቻ ሳይሆን የቻውቪኒዝም ተቃራኒ ነው። ፀረ-ሴማዊነት የአይሁድ ጭፍን ጥላቻን መቃወም ነው።”

"በሩሲያ ውስጥ ለሚገዙት የአይሁድ ብሔርተኞች በጣም አስፈሪው ነገር የሩሲያ ብሔርተኝነት ነው."

“የሁሉም አገሮች ብሔረሰቦች - የአይሁዶችን ዓለም የበላይነት ለመዋጋት ወደ አንድ የበላይ መዋቅር ይዋሃዳሉ!”

"እኛ ሩሲያውያን በአይሁዶች የመረጃ ጦርነት እየተካሄደብን መሆኑን ካልተገነዘብን እንደ ሀገር እንጠፋለን።"

“ሩሲያ የአንድ ብሔር ብሔረሰቦች አገር ነች። ከ 82% በላይ ሩሲያውያን እና 3% አይሁዶችን ያቀፈ ነው. ሩሲያውያን በእስራኤል አይገዙም። አይሁዶች በሩሲያ ውስጥ ለምን ይገዛሉ?

"የዩኤስኤስአር የሁሉም ብሔራት የአይሁድ እስር ቤት እና በመጀመሪያ ደረጃ የሩሲያ ህዝብ እስር ቤት ነበር"

"የሩሲያ ህዝብ እና የሶቪየት ህዝቦች ተቃራኒ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው . ሩሲያኛ የአንድ ሰው የዘር ሥሮች, የአንድ ሰው የደም አመጣጥ, የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ግንዛቤ ነው ብሔራዊ ታሪክ፣ ሃይማኖት እና ባህል። የሶቪየት ሰው የአይሁድ ኮሚኒዝም አስቀያሚ ውጤት ነው. የሶቪየት ሰው ከዘር ሥሩ ውጭ፣ ከተፈጥሮአዊ አመጣጥ ውጭ፣ ከታሪክ ውጭ የሆነ፣ ከባህል ውጪ የሆነ ሰው ነው። የሶቪየት ሰው የተገረዘ የኮሚኒስት ጭራቅ ነው።”

"የኮሙኒዝምን ሥር እና ምንነት የተረዳ እውነተኛ ፀረ-ኮምኒስት ወዲያውኑ ፀረ ሴማዊ እና በራስ-ሰር ፀረ-ሶቪየት ነው።"

“ይሁዲነት የወንጀል ርዕዮተ ዓለም ነው። . አያስደንቅም. የዕብራይስጥ ቋንቋ ራሱ ከአረብኛ የተገኘ ነው፣ የከርሰ ምድር ጥንታዊ ቅኝት ነው። በዕብራይስጥ የሌቦች ቃላቶች ደግሞ “አይሁድ” የሚለው ቃል አጭበርባሪ፣ ወንጀለኛ ማለት ነው። ያለ ማጋነን ማለት የሚቻለው የአይሁድ ህግ ለሺህ አመታት ሲኖር የነበረ እና እስከ ዛሬ ድረስ በአለም ላይ ያለው የወንጀል ስብስብ ዋነኛ መፈልፈያ ሆኖ ይቀጥላል።

የአይሁድ ምኩራቦች አብያተ ክርስቲያናት ብቻ ሳይሆኑ የወንጀለኞች ትምህርት ቤቶችና የሥልጠና ማዕከላት፣ የዓለም ማፍያ ማዕከል ናቸው።

"የዛሬው የክርስቲያን "ፍትህ" ሁሉ ለማፍያ ይሠራል. ህጉ በማፍያዎች የተፃፈ እና የማፍያውን ጥቅም ለማስጠበቅ ነው።

“ሂትለር የጣዖት አምላኪዎች በአይሁድ-ክርስትና፣ በኮሚኒዝም እና በጽዮናዊነት ላይ ያነጣጠረ ጥቃት ነው።

“አይሁዶች ከተፈጠሩበት ቀን ጀምሮ መጥፋት ያለባቸው ቸነፈር፣ ደዌ እና አደገኛ ዘር ናቸው። ጆርዳኖ ብሩኖ

“ከእውነተኛው ትግል ማምለጥ አይቻልም። አይሁዶች ከግንቡ ጋር አስተሳሰሩን፤ ሁለት አማራጮች አሉን፤ ወይ ያለ ጠብ መሞት ወይም ተዋግተን ማሸነፍ ነው።

"ህይወት ትግል ናት። ስልጣን ከሌለ ፍትህ አስቂኝ ነው። ጥሩ ነገር በቡጢ መሆን አለበት, አለበለዚያ ጥሩ አይደለም.

"ራሱን ያላዋረደ አልተሸነፈም!"

"ምልክቶች እና ምልክቶች ዓለምን ይገዛሉ እንጂ ቃላት ወይም ህጎች አይደሉም።" ቻይናዊ ፈላስፋ ኮንፊሽየስ።

"ከተሰቀለው ክርስቶስ ጋር መስቀል የእግዚአብሔር መግደል ምሳሌ ነው"

"ቀኝ እጅ ስዋስቲካ የህይወት እና የፍጥረት ምልክት ነው."

"ስዋስቲካ አሁንም ይነሳል እና ከምድር በላይ ያበራል። እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች ፈጽሞ አይሞቱም! ስዋስቲካ ትልቅ ጉልበት አለው።

"ሁሉም ሰዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ እኩል አይደሉም. ይህ መፈክር ሳይሆን ሳይንሳዊ እውነታ ነው። የሰዎች እኩልነት መርህ እውነት አይደለም. ለእያንዳንዱ የራሱ! የእኩልነት መፈክር የሚቀርበው የህዝቡን እጅ ተጠቅሞ የድሮ ልሂቃንን ገልብጦ በቦታው ለመቀመጥ ነው። ከዚያ በኋላ የእኩልነት መፈክር ያወጡት አዲሶቹ ገዥዎች ይህንን መፈክር ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ ይጥሉታል።

"ተቃዋሚዎች እራሳቸውን የቻሉ አሳቢዎች ናቸው."

"የማይቀረው ዕድል እና ነጻ ምርጫ ተቃራኒ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. ነፃ ምርጫ እስካለ ድረስ፣ በዚያ መጠን የማይቀር እጣ ፈንታ የለም። የአንድ ሰው እጣ ፈንታ በድምሩ የሚወሰን የውጤት አቅጣጫ ነው። በፈቃደኝነት ውሳኔዎችሰው እና የራሳቸው ነጻ ፈቃድ ያላቸው የሌሎች ርዕሰ ጉዳዮች (አማልክትን ጨምሮ) የፈቃደኝነት ውሳኔዎች. ጠንካሮች የየራሳቸውን እጣ ፈንታ ያደርጋሉ፣ የሁሉም ድግምት ሟርተኞች ስለ ምንም ቢናገሩ። እና ምንም የማይቀር ነገር የለም አጠቃላይ ህጎች ማህበራዊ ልማትበካርል ማርክስ እንደ “ተገኙ”። ሕይወት ተፈጽሟል! ”

“አንድም ፍጹም እውነት የለም። እውነት፣ አንደኛ፣ ዘርፈ ብዙ ነች፣ ሁለተኛ፣ ተጨባጭ እና አጠቃላይ ወሬ አትወድም።

“በ1113 የአይሁድ ፖግሮም በኪዬቭ ተደረገ። ከዚያም አጠቃላይ ስብሰባመኳንንት፣ ሁሉም አይሁዶች ከሩሲያ ተባረሩ።

“በ1290 አይሁዶች ከእንግሊዝ ሙሉ በሙሉ ተባረሩ ».

"በ 1743 እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና አይሁዶችን ከሩሲያ አባረረች, የሚከተለውን አዋጅ አውጥታለች: "ሁሉም አይሁዶች, ወንዶች እና ሴቶች, ምንም እንኳን ቦታቸው እና ሀብታቸው ምንም ይሁን ምን, ወዲያውኑ ከድንበር ውጭ መሄድ አለባቸው ... በሺህ ዓመታት መንገዶች ላይ."

የታሪክ ተመራማሪዎች የሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና የአንደኛው የዓለም ጦርነት መንስኤዎችን ሙሉ በሙሉ ያታልላሉ። ዋናው ነገር አንድ ነገር መረዳት ነው፡ ሁሉም አብዮቶች እና ጦርነቶች ሁሉ የአንዳንዶች ውጤት አይደሉም ተጨባጭ ምክንያቶች. ጦርነት እና አብዮቶች በአለምአቀፉ የአይሁድ-ሜሶናዊ ማፍያ እና መናፍስታዊ ጌቶቻቸው እጅ ውስጥ አለምን እንደገና የማደራጀት ዘዴዎች ናቸው።

“በየትኛውም ጊዜ ማንም ህዝብ የመንግስት መሪ ሆኖ አያውቅም። እንደ እውነቱ ከሆነ, የግዛቱ ባለቤቶች የግዛቱ ትክክለኛ ባለቤቶች, የተወሰኑ ሰዎች ናቸው. ነገር ግን እነዚህ ሊቃውንት ጌቶቻቸውም አላቸው።

"ለወንጀለኞች የሚሰጠው ይቅርታ በሀገሪቱ ውስጥ ትርምስ ለመፍጠር እና "በሰራተኞች ጥያቄ መሰረት" ወደ አምባገነንነት ለመሸጋገር መደበኛ የአይሁድ ዘዴ ነው.

"የሞት ቅጣት በተወገደበት ግዛት ውስጥ የአይሁድ-ሜሶናዊ ማፍያ ሙሉ በሙሉ ይገዛል."

“የዋጋ ንረት እና ቀውሶች መዘዝ አይደሉም የኢኮኖሚ ችግሮች. ሆን ተብሎ የተፈጠሩ ናቸው። የዋጋ ንረት እና ቀውሶች የስልጣን፣ የንብረት እና የገንዘብ ማከፋፈያ መንገዶች ናቸው። ይህን ለማመን ከቀውሱ በፊትም ሆነ በኋላ የስልጣን፣ የንብረት እና የገንዘብ ክፍፍልን መመልከት በቂ ነው። ትክክለኛውና ብቸኛው የዋጋ ንረት መንስኤ ከጠቅላላ አገራዊ ምርት በላይ በወንጀል መንግስት የገንዘብ ማተም ነው።

"ራስህን ኑር እና ሌሎች እንዲኖሩ አድርግ" ዋናው የአረማውያን ትእዛዝ ነው።

“የልሲን ማለታችን ነው፣ ማፍያ ማለት ነው፣ ማፍያ ነው፣ የልሲን ማለታችን ነው።

"ለአይሁዳዊ መልካም አታድርጉ - ከእርሱ ክፉን አትቀበሉም."

"ኃይል ሁልጊዜ ከኢኮኖሚክስ የበለጠ አስፈላጊ ነው. ኃይሉ ምንድን ነው ኢኮኖሚውም እንዲሁ።

"የዓመፀኛው ክሮንስታድት ዋና መፈክር "ያለ አይሁዶች እና ኮሚኒስቶች ኃይል" ነበር ፣ እና በጣም አስፈላጊው የሩሲያ መፈክር ነበር ።

"በመንፈስ ደካሞች ከሆናችሁ ምንም አይነት መሳሪያ አይረዳችሁም። ሰይፍ ምናምን ነው፣ የጦረኛ መንፈስ ሁሉም ነገር ነው! መንፈሱም (ነፍስ) የተቋቋመው እና የሚያጠነክረው በእኛ ሩሲያውያን አረማዊ አማልክት ነው።

"ሁሉንም ነገር እገዛለሁ" አለ ወርቅ፣ "ሁሉንም ነገር እወስዳለሁ" አለ ዳማስክ ብረት። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

“ከሊቀ ዴሞክራሲ ጋር። ሩሲያ በሩስያውያን መተዳደር አለባት እና ለሩሲያ ህዝብ ጥቅም!"

"የሩሲያ አማልክት ስቫሮግ, ፔሩ እና ቬልስ የሩስያን ህዝብ ይርዳቸው! ክብር ለነሱ! የራሺያ አማልክት የዲያብሎስን እና የይሁዲ-ሜሶናዊ ማፍያዎችን ጀርባ ይሰብሩ። ታላቁ እና ኃያል የፀሐይ አምላክ ራ ሩሲያን ያብራ!

ይህ መጽሐፍ የተጻፈው በጥብቅ የተለየ ዘውግ ነው፣ ይህ ዘውግ ከመረጃ የበለጸገ ይዘት ጋር። የመፅሃፍ የመጀመሪያ ንባብ የስሜቶች ማዕበል ያስከትላል ፣ይህም የመረጃ ውህደትን እና ግንዛቤን በእጅጉ ያወሳስበዋል ። መጽሐፉን በአንድ ጊዜ ማንበብ፣ መምራት እና መረዳት አይቻልም። ሁሉንም ሰው አንድ መጽሐፍ ካነበቡ በኋላ ለ 10 ቀናት እረፍት እንዲወስዱ እመክራለሁ እና ከዚያ በኋላ በእርጋታ ጽሑፉን እንደገና ያንብቡ።

የሚቀጥለው ንባብ ሁልጊዜ ከመጀመሪያው ንባብ የበለጠ አስደሳች ነው። “ምሁራን መጽሐፍ አያነቡም፣ እንደገና ያነባሉ” የሚል አባባል በብልጠኞች ዘንድ ያለ በከንቱ አይደለም። መጽሐፉ በቀላሉ ለመረዳት ቀላል እንዲሆን በተቻለ መጠን ተጽፏል። ምንም እንኳን የቀረበው የመረጃ ጥግግት እጅግ በጣም ከፍተኛ ቢሆንም. በጣም አስፈላጊው ነገር መጽሐፉ የተጻፈው ከአረማዊ እይታ ነው, ጠፍቷል ዘመናዊ ሩሲያ. እርግጠኛ ነኝ መጽሐፉን ለሁለተኛ ጊዜ ካነበብክ በኋላ ይህን ስራ በእርግጠኝነት እንደምታደንቅ እና ስለጠፋው ጊዜ አትበሳጭም።

ደህና፣ ይህን መጽሐፍ ለሶስተኛ ጊዜ ካነበብክ፣ ወደ አረማዊ የመረጃ መስክ እንድትገባ ይረዳሃል። ንቃተ ህሊናህን ይለውጣል። ንቃተ-ህሊናዎን ለማነቃቃት ይረዳል ፣ የጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ, የሩስያ አማልክቶቻችንን ያሳድጉ እና ያነቃቁ. እኛ አርዮሳውያን ነን - የአምላካችን ልጆች። በውስጣችን ከምንገምተው በላይ የሆነ ነገር አለ። አምላካችን በጂኖቻችን ውስጥ ናቸው, እነሱ በአንጀታችን ውስጥ ናቸው. ይህ መረጃ ከፍተኛ ኃይል እና ጉልበት ይዟል. ይህ መረጃ በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜ የበለጠ ሀይለኛ እንድንሆን፣ ድል እንድንቀዳጅ፣ እውነተኛ መንፈሳዊ ሀይል እና ብልጽግና እንድናገኝ ይረዳናል።

የመጽሃፍ ርዕስ
የህትመት አመት: 1999
ደራሲኢስታክሆቭ ቪ.ኤ
የገጾች ብዛት: 109
ቅርጸትፒዲኤፍ
መጠን: 6.09 ሜባ

“የሩሲያ አማልክቶች መምታ” በኢስታርክሆቭ - አይሁዶች ፣ ፎቢያዎች እና ውስብስቦች…

የኢስታርክሆቭ መጽሐፍ አጠቃላይ ነጥብ “የሩሲያ አማልክቶች ተፅእኖ” ወደሚከተለው ይወርዳል።

1) “የግብፅ ካህናት (በተለይ የእነዚህ ካህናት መናፍስታዊ ክፍል) ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት የዓለምን የበላይነት የመቀዳጀት ግብ አውጥተው ነበር። በእርግጥ ይህ ሃሳብ አዲስ አይደለም እናም ሰዎች እስካሉ ድረስ የኖረ ነው” ብለዋል።
“በግብፅ የክህነት ከፍተኛ ቦታ ላይ ሌላ ከተከፋፈለ በኋላ፣ አንድ አይነት የአለም የበላይነት ግብ ላይ ለመድረስ ከመሰረቱ የተለየ ሰይጣናዊ መንገድ የተከተሉ የአስማት ካህናት ቡድን ብቅ አሉ። የበለጠ ውጤታማ የሆኑት የተለመዱ ቁሳዊ መሳሪያዎች ሳይሆን የመረጃ መሳሪያዎች መሆናቸውን ተገንዝበዋል. ሰዎችን መግደል ሳይሆን እነሱን ማታለል ቀላል እንደሆነ ተገነዘቡ። ውሸት እና ማታለል መሰረታዊ ዘዴቸው ሆነ። የመረጃ መሳሪያዎች መሰረቱ በካህናቱ የተፈለሰፈው አዲሱ የዓለም ሃይማኖቶች ናቸው።

ከእነዚህ የሐሰት ሃይማኖቶች መካከል የመጀመሪያው የአይሁድ እምነት ነው። የአይሁድ እምነት ከባዶ አልተነሳም። ባዕድ አምልኮን እንደ መሰረት አድርገው ወሰዱት ነገር ግን በዚህ መልኩ ቀይረውታል። አዲስ ሃይማኖትግባቸውን አሳካ። ይህንን የመረጃ መሳሪያ ለማስተዋወቅ እና የአፈፃፀም እቅዶችን ለመተግበር ዓለም አቀፍ ፕሮግራምአዲስ፣ ልዩ የሆነ የሰው ሠራዊት ያስፈልጋቸው ነበር። እነዚህ ወታደሮች ቀዝቃዛ እና ስውር ጦርነት ውስጥ መሥራት ነበረባቸው. እነዚህ ድብቅ ወታደሮች በማንም ሰው እንደ ወታደር ሊቆጠሩ አይገባም። እና እነዚህ የተደበቁ ወታደሮች ራሳቸው መቆጣጠር እንዳለባቸው ማወቅ የለባቸውም. በሌላ አነጋገር ባዮሮቦትስ ያስፈልጋቸው ነበር።

በዚያን ጊዜ የጥንት አይሁዶች በግብፅ ባርነት ውስጥ ነበሩ. ካህናቱ ይህንን የሰው ቁሳቁስ ለእቅዳቸው ለመጠቀም ወሰኑ። የዚህ ክህነት ተወካይ ሙሴ ተለይቷል፤ ካህናቱ ራሳቸው በሌዊ ቅድመ አያት ነገድ ውስጥ ተደብቀዋል። ከዚያም በሲና በረሃ ውስጥ ይህ ሰይጣናዊ ሙከራ ባዮሮቦትን ለማራባት ለ 40 ዓመታት ተካሂዷል. የጥንት አይሁዶች ራሳቸው መቃብራቸውን በዚህ በረሃ ውስጥ አግኝተዋል። ስለዚህ የሲና የእግር ጉዞ አስቀድመን ጽፈናል፣ እና በ(32) ላይ በደንብ ተብራርቷል። ውጤቱም የአዲሶቹ የአይሁዶች ባዮሮቦቶች ጎሳ ነው, የእነሱን ተቆጣጣሪነት አያውቅም. ከዚያም ይህ ነገድ በመላው ዓለም ተበተነ። ሰይጣን አራማጆች አይሁዳውያንን ፍልስጤም ውስጥ ብቻ አያስፈልጋቸውም ነበር። በዓለም ዙሪያ የተከፋፈለ ሠራዊት ያስፈልጋቸው ነበር። ስለዚህ አንዳንድ የዛሬይቱ አይሁዶች ርዕዮተ ዓለም አራማጆች ሁሉንም አይሁዶች ወደ አንድ ቦታ ለመሰብሰብ ያደረጉት ሙከራ ከንቱ ነው። የአይሁድ ባለቤቶች አይሁዶች ይህን እንዲያደርጉ አይፈቅዱም። እንደገና በመላው ዓለም ይበተናሉ። የሰይጣን አምላኪዎች በየሀገሩ ውስጥ የተካተተ የአለም አቀፋዊ (አለምአቀፍ) ሰራዊት ያስፈልጋቸዋል። “ይህ አልጎሪዝም በአይሁዶች የተፈለሰፈ አይደለም፤ አይሁዶች ምንም አዲስ ነገር መፍጠር አይችሉም። አእምሯቸው በታልሙድ፣ በኦሪት እና በግርዛት ሂደት ተዳክሟል። አይሁዶች የማሰብ ችሎታ የሌላቸው ብቻ ናቸው። ይህ አልጎሪዝም (ወይም የድርጊት መርሃ ግብር) ወደ ንቃተ ህሊናቸው የሚገቡት በ“እረኞቻቸው” - ረቢዎች በኩል ነው፣ ለነሱም አይሁዶች የባዮሮቦት መንጋ ናቸው። ራቢዎች (ሌዋውያን) የአይሁድ ልሂቃን ብቻ እንዳልሆኑ እናስተውል። እነዚህ እረኞቻቸው ናቸው, ሰዎች በዘር የተለያዩ ናቸው. የተለየ ጂኖአይፕ ያላቸው ሰዎች"

“በዚህም ምክንያት፣ ዛሬ አይሁዶች የአስማተኛ ክፍል ዘሮችን ለመቆጣጠር የሚያስችል ባዮሎጂያዊ መሣሪያ ናቸው። የግብፅ ቄሶች. ተራ አይሁዶች እራሳቸው ማን እንደሆኑ እና ምን ሚና እንደሚጫወቱ አይረዱም። በአለም የአይሁድ የላይኛው ደረጃዎች ላይ የአይሁድ የላይኛው ክፍል ሁሉንም ነገር ይገነዘባል, ነገር ግን ህይወት በተለየ መንገድ እንዴት እንደሚስተካከል አያውቁም. እና በያዙት ቦታ እና ባላቸው ጥቅሞች እና ጥቅሞች ረክተዋል. እና ለእነዚህ ጥቅሞች ነፍሳቸውን ለዲያብሎስ አሳልፈው ይሰጣሉ እና በሪኢንካርኔሽን ጊዜ ምንም ጥሩ ነገር አይደርስባቸውም, ስለእሱ ላለማሰብ ይሞክራሉ. እና ከሞት በኋላ ባለው ህይወት እና በሪኢንካርኔሽን አያምኑም. ሙሉ ብልጽግና ውስጥ 70-80 ዓመታት ኖሬያለሁ እና ጥሩ ነው. ሌዋውያን ሁሉንም ነገር በሚገባ ተረድተዋል፣ ግን የራሳቸውን ጨዋታ ይጫወታሉ፣ እና አይሁዶች ለእነሱ ቁሳዊ ብቻ ናቸው፣ እረኞችን - ረቢዎችን ያኖሩበት የባዮሮቦት መንጋ።

“ሌዋውያን የጥንቶቹ ግብፃውያን መናፍስታዊ ካህናት ዘሮች ናቸው። ለህሊናቸውም መማረክ ዋጋ የለውም። እነማን እንደሆኑ እና እነማን እንደሚያገለግሉ ያውቃሉ። እነሱም ሉሲፈርን፣ ሰይጣንን፣ ዲያብሎስን ያገለግላሉ።

“የሲናን ታሪክ የቱንም ያህል ብንመለከት፣ አዲስ የተፈጠረው ሃይማኖት - የአይሁድ እምነት ማን ሊሆን እንደሚችል እናስብ? ብቸኛው ተፎካካሪዎች የእግዚአብሔር አሙን የግብፅ ካህናት ዘሮች ናቸው። ዓለምን ለመገዛት ሲጣጣሩ አዲስ ሃይማኖት መፍጠር ብቻ ሳይሆን በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ቀዝቃዛ የመረጃ ጦርነትን በመጠቀም ሥልጣንን የመቆጣጠር ዘዴን አዳብረው ወደዚህ ሃይማኖት አስገቡ። እንደነዚህ ያሉት ጦርነቶች ለተለመደው ህዝብ የማይረዱ እና የማይታዩ ሆነዋል። ለዚህም ነው ይህ ጠባብ የመናፍስታዊ ቡድን በክርስቲያን ዓለም ላይ የበላይ ሆኖ የሚኖረውና ወደ ዓለም የበላይነት የተቃረበው።

“አንድ አምላክ የሆነ (አንድ አምላክ ያለው) ሃይማኖት ይዘው የመጡት አይሁዶች እንደነበሩ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። እንዲያውም አንድ አምላክ ያለው ሃይማኖት በአይሁዶች ሳይሆን በአይሁዶች የተፈጠረ ነው። አይሁዶች እራሳቸው ምንም ኦሪጅናል ነገር መፍጠር አይችሉም፤ የፈጠራ ችሎታ የላቸውም።

በታሪክ የመጀመሪያው አሀዳዊ አምላክ ግብፃዊው ፈርዖን አሜንሆቴፕ አራተኛ (1389 - 1358 ዓክልበ. ግድም) ሲሆን ስሙን ወደ አክሄናተን የለወጠው (አተን አምላክን ደስ የሚያሰኝ) ነው። አክሄናተን አብዮተኛ ነበር እናም በግብፅ ሃይማኖታዊ ፣ ዓለማዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ ታላቅ አብዮት አድርጓል። ልክ እንደ ሁሉም "ሙያዊ አብዮተኞች" አኬናተን, ክሊሞቭ (8) እንደሚለው, ሁሉም የሰውነት መበላሸት ምልክቶች ነበሩት: የሄርማፍሮዳይት ምስል (በጣም ሰፊ የሴት ዳሌ እና ጡጦዎች); በልዩ የጭንቅላት ቀሚስ ስር የደበቀው ያልተለመደ, የተንጣለለ እና የተራዘመ የጭንቅላት ቅርጽ; በጣም ቀጭን እና ደካማ አንገት. ይህ የተበላሸ፣ የተበላሸ የአክሄናተን አካል ከሁለት ንፁህ ደም ግብፃውያን ሊመጣ እንደማይችል ግልጽ ነው።

በሰይጣን አምላኪዎች የዲያብሎስን ምሳሌያዊ ሥዕላዊ መግለጫ ባፎሜትን ብትመለከቱ እና ባፎሜትን ከአክሄናተን ጋር ካነጻጸሩ፣ መመሳሰሎቹ ከግልጽ በላይ ናቸው። በዘመናዊው መረጃ መሠረት አኬናተን እና እህቱ-ሚስቱ ኔፈርቲቲ ከሲርየስ ህብረ ከዋክብት ያልተገኘ የሰይጣን ስልጣኔ ተወካዮች ነበሩ። አክሄናተን አገባ የገዛ እህቴተመሳሳይ አስቀያሚ ጭንቅላት (በልዩ የጭንቅላት ቀሚስ ስር ተደብቆ) እና ቀጭን ረዥም አንገት ያለው ኔፈርቲቲ. እና ሁሉም ሴት ልጆቻቸው ተመሳሳይ የመበስበስ ምልክት ነበራቸው. በተፈጥሮ, አይሁዶች ኔፈርቲቲን የሴት ውበት ምልክት አድርገው ያስተዋውቁ ነበር. ሁሉም ነገር በአይሁዶች መካከል መሆን እንዳለበት ነው-አስቀያሚው ቆንጆ እንደሆነ ሊቆጠር ይገባል.

አክሄናተን ስለ ብዙ አማልክት እውቀትን አግዷል እና ዋናውን የግብፅ አምላክ - የፀሐይ አምላክ አሙን አገደ። በአሞን ፈንታ አኬናተን አንድ አምላክ - የሶላር ዲስክ አምላክ የሆነውን አቴን አስተዋወቀ። አክሄናተን አምላክ አሙን መናገሩን ሙሉ በሙሉ መከልከሉ ብቻ ሳይሆን የአሙን ስም በፓፒረስ እና በድንጋይ ላይ እንዳይጠራ እና እንዳይጻፍም ከልክሏል። ይህ ግን አልበቃውም። አኬናተን ታሪክን እንደገና ከሰሩት መካከል አንዱ ነበር። “በሺህ በሚቆጠሩ የባህል ቅርሶች ላይ የአሞን ስም እንዲሰረዝ እና እንዲወድም አዘዘ። በግድግዳዎች ላይ ፣ በአምዶች ፣ በመቃብር ጥልቀት ውስጥ - በሁሉም ቦታ የአክሄናተን ህዝብ ንቁ አይን የእግዚአብሔርን አሞን እና የሚስቱን አምላክ ሙት አምላክ ስም ለማጥፋት ቸኩሏል። የእግዚአብሔርን ስም ማፍረስ ማለት ነፍሱን መግደል፣ ድሉንና ድሉን መሻር ማለት ነው” (60፣ ገጽ 49)። ይህ ማለት የግብፅን ታሪክ በሙሉ ማስተካከል እና ማጭበርበር ማለት ነው። የጥንቶቹ ግብፃውያን አማልክቶች መቅደስ ረክሰዋል እና ተዘርፈዋል።

አክሄናተን ተቃውሞን አልታገሠም፣ የመረጃ ነፃነትን አልታገሠም፣ ሥልጣንን ለማሰባሰብ ፈልጎ ነበር፣ እና ከመጀመሪያዎቹ የኮሚኒዝም ርዕዮተ ዓለም አቀንቃኞች አንዱ ነበር። አኬናተን ግብፅን ለረጅም ጊዜ ማላገጥ አልቻለም። ከ16 ዓመታት በኋላ ተገለበጠ እና ቱታንክማን ወደ ስልጣን መጣ። የአተን ቤተመቅደሶችም ወድመዋል፣ እና አክሄናተን የሚለው ስም ርኩሰት ብቻ ሳይሆን መጥቀስም ተከልክሏል። “የተገለበጠው ወንጀለኛ አኬታተን” (60፣ ገጽ 63) ከማለት በቀር ምንም ብለው አልጠሩትም።

ግን በሚያሳዝን ሁኔታ "የተገለበጠው ወንጀለኛ" አኬናተን ምክንያት አልሞተም. በማኅበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የጥንት ኤሴኖች የአኬናተን መንፈሳዊ ተማሪዎች እና ወራሾች ሆኑ። ሰይጣን አምላኪው ኢየሱስ ክርስቶስ ከጥንቶቹ ኤሴናውያን ጋር ሥልጠና ወሰደ።

እና እንደገና - ምንም ክርክሮች ወይም ማረጋገጫዎች የሉም. ደራሲው የረሳው ይመስላል፣ የሊቨር ባህሪያትን ካጠና በኋላ፣ አርክሜድስ ምድርን ለመገልበጥ ድፍረት እንደሚያስፈልገው። ኢስታርክሆቭ ተመሳሳይ ነገር ሞክሯል, እና ማንሻውን አወጣ, ነገር ግን ፉልክሩም ... እና "ፉልክሩም ምንድን ነው"?! የሐሰት የአይሁድ ሳይንስ ይህን ያድርግ! እውነተኛ አሪያን እንዴት ምርምር ማድረግ እንዳለበት ያውቃል፣ ምክንያቱም “ፀረ ሴማዊነት የከፍተኛ የማሰብ ችሎታ አመላካች ነው” (ከ “ተፅዕኖ” የተወሰደ)! ምንም እንኳን ከግምት ውስጥ ማስገባት ጠቃሚ ቢሆንም-
ሀ) አክሄናተን የአሙን አምልኮን ጨምሮ ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች አጠፋ እና አምላኩን አተንን በቦታቸው አስቀመጠው። ለዚህም ካህናቱ የእድሜ ልክ እና ከሞት በኋላ ጦርነት አውጀውበታል። አክሄናተን ከሞተ በኋላ ልጁ ቱታንክሃተን በክህነት ግፊት ሁሉም የቀድሞ ሃይማኖቶች ተመለሰ እና ስሙን ወደ ቱታንክማን ለውጦታል (ምንም እንኳን ኢስታርክኮቭ እዚህ ላይ ባይዋሽም)። ነገሩ በዚህ መልኩ አበቃ። ጥያቄ፡- በአክሄናተን እና በካህናቱ መካከል ያለው ጥምረት ያልተካተተ ከሆነ፣ ከጠላት ወገኖች መካከል የትኛው ነው የአይሁድ ሙከራ የፈጠረው?

ለ) ስለ አክሄናተን አመጣጥ ከሲሪየስ የኢስታርክሆቭ መረጃ እንደ እውነት ተወስዷል - ያለ ማመካኛ ፣ ምንም እንኳን ለሳይንቲስቶች እና ተራ አንባቢዎች በእምነት ላይ ብቻ ሊወሰዱ አይችሉም።

ሐ) Baphomet ለምን እንደመጣ ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም-ይህ ጋኔን የሚገኘው በቴምፕላሮች የምርመራ ችሎት ሰነዶች ውስጥ ብቻ ነው ፣ እና ከዚያ ባላባቶቹ ጢም ጭንቅላትን ወይም የራስ ቅል ብለው በመጥራት በመልክው ላይ መወሰን አልቻሉም ። ወይም አንዳንድ ግልጽ ያልሆነ ምስል.

ኢስታርክሆቭ ከጊዜ በኋላ የሜሶናዊ ትዕዛዞችን ስለመሰረቱት ከግብፅ ስለወጡት ሄሮፋንትስ ስሪት ይሰጣል። “እንደሚታየው፣ ሃይሮፋቶች የጠፋው የአትላንቲስ መናፍስታዊ ካህናት ዘሮች ናቸው። እነዚህ የሉሲፈር-ሳጣን ልጆች የማርስን እና የአትላንቲስን ስልጣኔ ወደ ጥፋት አመጡ (43)፣ እና የፀሐይ-እሳታማ አማልክት እነዚህን ሰይጣናዊ ሥልጣኔዎች አጠፋቸው። አሁን እነሱ በሥልጣኔያችን ላይ ተመሳሳይ እርምጃ ወስደዋል. እናም የማርስን እና የአትላንቲስን እጣ ፈንታ ካልፈለግን ልናስቆምላቸው ይገባል።

በድጋሚ, ምንም ምክንያት አልቀረበም. “ካልወደድክ አትስማ፣ ነገር ግን የምትዋሽ ከሆነ ጣልቃ አትግባ” ይላሉ።

2) አንድ የተወሰነ ክርስቶስ የማህበረሰቡን ፍርፋሪ ሰብስቦ በክበቡ ውስጥ ተገብሮ ተቃውሞን መትከል ጀመረ የህዝብ ስርዓት, pederasty እና ሰው በላ. ሆኖም፣ “በእስራኤል ውስጥ የክርስቶስ እቅዶች እውን እንዲሆኑ አልታሰቡም። የአይሁድ ሊቃነ ካህናት በፍጥነት በክርስቶስ አይተው በጊዜ ሰቀሉት። በኋላ ግን ሃይማኖቱን ለመጣል ሳይሆን አይሁዳዊ ያልሆኑትን ሌሎች ሕዝቦች ለመበከል ወሰኑ። እንደ የመረጃ መሳሪያ ይጠቀሙበት።"

እንግዲህ፣ የኢስታርክሆቭ የክርስቶስ መራመድ እና ሥጋ መብላት የሚጸድቁት በምሳሌዎችና አባባሎች ልዩ ትርጓሜዎች ብቻ መሆኑን በመግለጽ እንጀምር። ተመሳሳይ የሆነ ማጭበርበር በ "ኮሎቦክ" ተረት ሊከናወን ይችላል.

ተጨማሪ፡ ትንሽ ቀደም ብሎ፡ የኛ ብሄራዊ ጣዖት አምላኪ በራሱ መጽሃፍ፡ ተመሳሳይ የብሉይ ኪዳን ምሳሌዎችን በመጠቀም፡ በአይሁዶች መካከል መተራመስ እና መበላላት የተለመደ እና ጊዜን የጠበቀ ባህል እንደሆነ ተከራክሯል። ጥያቄው የሚነሳው፡ ክርስቶስ ለምን ተሰቀለ? ነፃነቴን ይቅርታ አድርግልኝ ግን አህያቸዉን አልተጋሩም?

ግን ወደ ሃይማኖት እንመለስ። ኢስታርክሆቭ እዚህ ላይ እንደገና የብሩህ ስክለሮሲስን ምሳሌ አሳይቷል፣ ሌላ እትም እንደ እውነት አቅርቧል፡- “ክርስትና እንዲሁ በአንድ ወር ወይም በዓመት ውስጥ ሳይሆን ወዲያውኑ የተፈለሰፈ አልነበረም። የዚህ ሰይጣናዊ ሃይማኖት “ቅዱሳን” መጻሕፍት ከአንድ ጊዜ በላይ ተጽፈው ነበር፣ እናም እነዚህ የጦር መሣሪያዎች በተሳለ ቁጥር ነበር። ውጤቱ አሁን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ማንበብ የምንችለው ነው።

በውጤቱም, ሁለተኛ የመረጃ መሳሪያ ተፈጠረ, እሱም ቀድሞውኑ በራሱ እና አይሁዳዊ ባልሆኑ ሰዎች መካከል መሥራት ጀምሯል.

እናም ሁሉም ነገር በዚህ አበቃ።

3) “አሁን በክርስቲያን አገሮች ውስጥ የሚገዛው ማን ነው የሚለውን ጥያቄ በቁም ነገር ከተረዳህ፣ በክርስቲያን ዓለም ውስጥ፣ ዲሞክራሲ እየተባለ በሚጠራው፣ ዛሬ የጁዶክራሲ ሥርዓት እንደሚገዛ በቀላሉ ታያለህ። አይሁዶች እንዴት ስልጣን ሊይዙ ቻሉ? በምን ምክንያት? በሃይማኖቶች ምክንያት. ግን አንድ ሃይማኖት ብቻ አይደለም - ይሁዲነት ፣ ግን በብዙ ተዛማጅነት ምክንያት ነጠላ ውስብስብየአይሁድ ሃይማኖቶች፡ ይሁዲነት፡ ክርስትና እና ኮሚኒዝም።

እንደ ይሁዲነት፣ ክርስትና እና ኮሙኒዝም የመሰሉ እምነቶች ተቃራኒነት ፍትሃዊ ያልሆነ እና የሚታይ ነው። በእነዚህ የእምነት መግለጫዎች መካከል ያለው ተቃርኖ ሆን ተብሎ የተጋነነ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እነዚህ ሦስቱ የእምነት መግለጫዎች አንድ ሥር እና አንድ ጌታ - የዓለም አይሁድ እና እንዲያውም ከፍተኛ - አስማታዊ የሰይጣን ሊቃውንት አላቸው.

"አይሁዶች እና ፍሪሜሶኖች በዓለም ላይ ሚስጥራዊ እና ግልጽ ስልጣን አላቸው በሚል ኩራት ይሰማቸዋል።"

“ሁሉም ሕያዋን ቋንቋዎች ጠማማዎች ናቸው፣ ሁሉም ገላጭ መዝገበ ቃላት ጠማማ ናቸው። መላው የእውቀት እና የእሴት ስርዓት ፣ የጥሩ እና መጥፎ ፣ ጥሩ እና መጥፎው ጽንሰ-ሀሳቦች ሁሉ ተዛብተዋል። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የዓለም አተያይ ሁሉንም ሰው ያሞኛታል - ብልሃተኞች እና ደደቦች። ሁሉም ነገር የተደረገው በጅምላ እምነት ብቻ አልነበረም።

“የአይሁድ-ክርስቲያን ዓለም ሳይንሳዊ እውቀትም በባርነት ተገዝቷል። ሁሉም ቀዳሚ መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች እና ምድቦች ለመረዳት የተዘጉ እና የተዛቡ ናቸው። የፊዚክስ ሊቃውንት ጊዜ ምን እንደሆነ፣ ቦታው ምን እንደሆነ፣ ጉልበት ምን እንደሆነ፣ ቁስ ምን እንደሆነ፣ ምን መንፈስ እንደሆነ፣ መረጃው ምን እንደሆነ፣ ምን ዓይነት የዘፈቀደነት እንደሆነ (ተፈጥሮው ምንድን ነው) የሚለውን ግልጽ ፍቺዎች አይረዱም እና ሊሰጡ አይችሉም። የሂሳብ ሊቃውንት አይረዱም-ቁጥር ምን ማለት ነው, ነጥብ ምን እንደሆነ, መስመር ምን እንደሆነ. የቋንቋ ሊቃውንት ፊደል ምን ማለት እንደሆነ አይረዱም፣ ይልቁንም ቃል ምን እንደሆነ አይረዱም።

“እባክዎ ሩሲያውያን በዓለም ላይ ካሉት በጣም ቆንጆ ሕዝቦች መካከል አንዱ መሆናቸውን ልብ ይበሉ። ውበት ደግሞ መለኮታዊ ምልክት ነው። ብኣንጻሩ፡ ኣይሁዳዊ ኣማኻሪ እዩ - ንኹሉ ምኽንያት ምእመናን ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ይምልከት። ይህ የዲያብሎስ ምልክት ነው።

ከኢስታርክሆቭ ራሱ ከተናገሩት ጥቅሶች ብቻ ከሚታወቁት የተወሰኑ “የጽዮን ሽማግሌዎች ፕሮቶኮሎች” በስተቀር ምንም ዓይነት ክርክሮች አልተሰጡም። እና ከዚያ ፣ ወዲያውኑ የሚከተለውን ቦታ ያስያዝል-“በመጀመሪያ ፣ ስለ ትክክለኛነት እናስብ የዚህ ሰነድ. አይሁዶች ስለ ጽዮን ሽማግሌዎች ፕሮቶኮሎች ይዘትም ሆነ ስለዚህ ሰነድ በፍፁም አይወያዩም። ወዲያው ውይይቱን ወደ ሌላ ነገር ቀይረው “ይህ ሰነድ የውሸት ነው” ይላሉ። እና ማስረጃው ውሸት እንዳልሆነ ይጀምራል, ነገር ግን የውሸት መሆኑን ያረጋግጣሉ, እና ይህ ማስረጃ ላልተወሰነ ጊዜ ሊቀጥል ይችላል, ይህም ሰዎች በሰነዱ ይዘት ላይ እንዳይወያዩ ያደርጋቸዋል.

የውይይት ርእሱን የመቀየር እና ውይይቱን ወደ ሌላ አቅጣጫ የማዞር ዘዴው መደበኛ የዴማጎጊሪ ዘዴ ነው። እንዳትወድቅበት።"

ምንም ያነሰ ወራዳ ነው በብሔራዊ አረማዊ የቀረበው ተመሳሳይ demagoguery ዘዴ: በሁሉም በተቻለ መንገድ ለማስወገድ ሰነድ መሠረታዊ ገጽታ - በውስጡ ትክክለኛነት, ተቃዋሚው በእምነት ላይ ይዘቱን እንዲቀበል ማስገደድ. እሺ፣ በፍፁም አልከራከርም በትክክለኛነት እና ወጥነት ጉዳይ ላይ ያለውን ትንታኔ ካገለልን ብዙ መግለጫዎች፣ “ብሔርተኞች በፆታዊ ግንኙነት የተነፈጉ መካከለኛዎች ናቸው”ን ጨምሮ እንደ እውነት ሊቆጠሩ ይችላሉ።

ደህና, ስለ ሳይንቲስቶች አንድ ነገር እናገራለሁ, እንደ ተለወጠ, ምንም አያውቁም. በኢስታርክሆቭ “ስኮላርሺፕ” ደረጃ “በኡዳር” ውስጥ በግልፅ የቀረበውን ስንመለከት ማንኛውም የተበላሸ ሰው ጭንቅላቱን ቢላጭ እና “ፈሳሽ ዶክትሪን” መቋቋምን በተመለከተ ቢጮህ የሳይንስ ዋና ባለሙያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ። ደግሞም “ፀረ ሴማዊነት የከፍተኛ የማሰብ ችሎታ አመላካች ነው”!
ኢስታርክሆቭ በየቦታው ይህንን ሲገልጽ “የዓለም አይሁዶችን” ለመዋጋት እንደ መሰረታዊ መሠረት የሆነውን የስላቭ አረማዊ እምነትን ይጠቅሳል። ግን ምን አይነት አረማዊነት..!

የኢስታርክ አረማዊነት ትችት፡-

1) "እናም እውነተኛ ብሔርተኝነት ከራስ ብሔር ሃይማኖት ውጭ፣ ከአገሬው የሩስያ አማልክት ጋር ካልተገናኘ አይቻልም።"
ደህና ፣ ብሔርተኝነትን መርዳት ያለበት የትኛው የሩሲያ ተወላጅ አማልክት ነው? ፍንጭ ልስጥህ፡ ጠላትነትንና ጥላቻን መዝራት የማን ተግባር ነው? "ንጹህ ያልሆኑ ሩሲያውያን" በመቁረጥ ሩሲያን ማጥፋት የሚፈልግ ማነው? ከእውነት በፊት የሰዎችን እኩልነት የሚክድ ማነው? የሰውን ሁሉ በቆሻሻ ሽፋን በመጣል አእምሮን የሚያጸዳው ማነው? ወግና እምነትን የሚያዛባ ማነው? እስካሁን መገመት አልቻልኩም? የኢስታርክሆቭ መለኮታዊ ጠባቂ ቼርኖቦግ ነው ፣ እና ከዚያ በኋላ እንኳን ፣ እሱ እንኳን እንዲህ ዓይነቱን “ጠባቂ” የሚንቀው ይመስለኛል።

ከዚህ በታች "የሩሲያ አማልክት አድማ" ደራሲ በእሱ አስተያየት, ከላይ ሊረዱት የሚገባቸውን ለመዘርዘር ይሞክራሉ. ይህንን በበለጠ ዝርዝር እንመልከት፡-
ሀ) "የእሳት አምላክ ሲማርግል (...) መኖሩን ማመን ወይም ማመን አያስፈልግም. SIMARGL (ሴማርግል, በሂንዱይዝም አግኒ) የእሳት አምላክ ነው."

ሲማርግል በክንፍ ያለው ውሻ በመምሰል የመራባት ደጋፊ ነው፣ ወይም በሴም-ያሪሎ ስም የታሪክ መዝገብ ትየባ ነው (“ሴማርግል”ን ከ“የምስራቃዊ እና የደቡባዊ ስላቭስ አማልክት” ክፍል እና የዲ ትችት አንቀጽ 10ን ይመልከቱ። ዱድኮ ቬሌስክኒጋ በክፍል “በእኛ ዘመን የስላቭስ አረማዊነት”)።
ለ) “ሁሉን ቻይ የሆነው ኮስሚክ ፍፁም ነው፣ ሁሉንም አማልክት እና መላውን ኮስሞስ ወደ አንድ ሙሉ። የልዑል አምላክ ስም OUM ነው። ሌሎች አማልክት ሁሉ የልዑል አምላክ መገለጫዎች (ሃይፖስታዞች) እና ንዑስ አካላት ናቸው። ሃይፖስታሲስ ምን እንደሆነ በተሻለ ሁኔታ በአናሎግ ተብራርቷል። እዚህ ሰው ነው, እሱ ሰው ነው. ነገር ግን ሰውዬው ማረሻውን አነሳ - ሰው መሆን ሳያቋርጥ አራሹ ሆነ። መዝራት ጀመረ - ዘሪ ነው ፣ መፈልፈያ ጀመረ - አንጥረኛ ነው ፣ ጊታር ይጫወታል - ጊታሪስት ነው ፣ መጽሐፍ ያነባ - አንባቢ ነው። አራሹ፣ ዘሪው፣ አንባቢው የአንድ እና የአንድ ሰው መላምቶች ናቸው።

በመጀመሪያ ፣ ከሁሉም በኋላ አይደለም ፣ OUM (በሂንዱዝም - ብራህማ ዓለምን የፈጠረበት ቃል ፣ እንዲሁም በፈጣሪው ዙሪያ ያለው ቦታ የሚንቀጠቀጥበት ድምጽ) አይደለም ፣ ግን ሮድ። እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ የሽማግሌው ዲሚርጅ የመገለጥ ቅርፅ ስለ እሱ የስላቭ ጽንሰ-ሀሳቦችን ይቃረናል (“የስላቭ ሕዝቦች አረማዊነት” ክፍልን “የሽማግሌው ዲሚርጅ መገለጫ ቅጽ” የሚለውን ይመልከቱ)።

ሐ) “VELES (በትንሿ እስያ ባአል፣ በህንድ ቫሉ) - የጥበብ አምላክ። የሮድ ልጅ እና የተቀደሰችው ላም ዚሙን። የማጊ ክፍል (ካስት) ደጋፊ (ጠቢባን፣ መንፈሳዊ አስተማሪዎች፣ በሳንስክሪት፣ ብራህሚንስ)። ባለቅኔዎች ደጋፊ. የቤት እንስሳት ጠባቂ. የሀብት አምላክ"

ምንም አፈ ታሪኮች ቬለስ የሮድ ልጅ ነው, በጣም ያነሰ ላም ነው ይላሉ. እንደ ላም ዚሙን (ዚሙን) እና ፍየል ሴዱን ያሉ ገጸ-ባህሪያት በቬሌስክኒጋ ውስጥ ብቻ ተጠቅሰዋል (ፍየሉ በአሶቭ "ትርጉም" ውስጥ ብቻ ነው), እና እንደ ዋና ምንጭ ምን ያህል ትክክለኛ እንደሆነ ከዚህ በላይ ተብራርቷል.
መ) “RA የፀሐይ አምላክ አጠቃላይ ስም ነው።

ቃላቱ የሚመጡት ከዚህ ነው፡- “ባህል” (የእግዚአብሔር ራ አምልኮ)፣ “ቀስተ ደመና” (የእግዚአብሔር ራ)፣ “ንጋት”፣ “ደስታ”፣ “እንኳን ደህና መጣችሁ”፣ “ሥራ” (ሥራ ስለተሠራ) በቀን አንድ ሰው በሌሊት ይተኛል) ፣ “ተክል” ፣ “መበታተን” (ሀገራችን በትክክል ተጠርቷል)።

በግብፃውያን አጻጻፍ “r” እና “l” የሚሉት ድምጾች በአንድ ምልክት የተጻፉ መሆናቸውን በመግለጽ እንጀምር፣ ይህም ሁሉንም የኢስታርክሆቭ ሥርወ-ሥርዓተ-ምርምርን ይቃወማል። እና አንድ ተጨማሪ ነገር - ተክሉን "እድገት" ከሚለው ቃል የመጣ ነው, እና ሩሲያ የሩስ የባይዛንታይን ስም መሃይም ነው.
ሠ) “ቼርኖቦግ (በሂንዱይዝም ሺቫ) የዓለም ዳክዬ ዘር ነው። የሞት፣ የጥፋት፣ የጥፋት አምላክ።

የቼርኖቦግ ዳክዬ አመጣጥ በየትኛውም የስላቭ ሕዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ አልተመዘገበም።
ረ) “ሰይጣን የውሸት፣ የማታለል እና የሰይጣን ፈተናዎች አምላክ ነው። የክፋት ፣ የጥላቻ እና የችግሮች ሁሉ መገለጫ። ፊቱ አስፈሪ ነው። ሰይጣን ውሸታም የሐሰትም አባት ነው። ሰይጣን እንደ ተኩላ የተለያዩ ነገሮችን እንዴት እንደሚለብስ ያውቃል። የበግ ቆዳዎችእና ቤልቦግ አስመስለው (ለምሳሌ፣ ክርስቶስ እና ሙሴ መስሏቸው)። እሱ "በተቃራኒው" መጫወት ይወዳል, በመደወል: ነጭ - ጥቁር; ጥቁር ነጭ; እውነት - ውሸት; ውሸት - እውነት; ጥሩ - ክፉ; ክፉ ጥሩ ነው፣ እግዚአብሔር ዲያብሎስ ነው፣ ዲያብሎስ አምላክ ነው፣ ወዘተ ውሸትን ከእውነት መለየት መቻል አለብህ ለዚህ ደግሞ ጭንቅላትህና ነፍስህ ያስፈልጎታል። ሰይጣን “ብቸኛው” አምላክ ነኝ የሚለው ለምንድን ነው? ስለ ሌሎች አማልክት ህልውና እውቀትን ከአንድ ሰው ለመደበቅ, ስለ ጥሩ እና ክፉ እውቀትን ለመደበቅ, አንድ ሰው ሌሎች ነጭ አማልክትን እንዳይመርጥ ለመከላከል.

ጥንካሬው እውቀትን ከሰዎች በመደበቅ ላይ ነው። ከእውቀት ይልቅ ለሰዎች "እምነትን" ይሰጣል እና የእምነት መንጠቆን ይጠቀማል የሰነፎችን ነፍስ ለመያዝ. ስድብ እና ቂልነት መንታ እህቶች ናቸው። ሰዎችን የመቆጣጠር ዋና ዘዴው መከፋፈል እና ማሸነፍ ነው። እውነትን በጣም ፈርቶ እየተስፋፋ ነው። እውነተኛ እውቀት፣ የፀሐይ ምልክት - “ስዋስቲካ” ፣ የጨለማውን እና የቆሸሸውን ሥራውን ያበራል።

የኛ አይደለም።
ሰ) “ጣራ (በሂንዱይዝም ክሪሽና) - በራሱ ላይ ያለው የጣሪያ አምላክ። ስለዚህ "ጣሪያ", "ክዳን" የሚሉት ቃላት.

ከላይ ስለ Vleskniga የእኔን ትችት ይመልከቱ።
ሸ) “VIY (NIY, NIYAN) ምሕረት የለሽ አምላክ ነው፣ የቼርኖቦግ ልጅ እና የፍየል ሴዱኒ። የቼርኖቦግ ጦር Voivode, የሲኦል ገዥ, የሥቃይ ጌታ. ሁሉም ተንኮለኞች፣ ነፍሰ ገዳዮች እና ጨካኞች፣ ሁሉም ኢየሱስ እና አይሁዶች ከሞቱ በኋላ የሚጠብቀው የእነዚያ አስፈሪ ቅጣቶች አካል ናቸው።

በለዘብተኝነት ለመናገር፣ A. Asov ከመለኮታዊ አራዊት ጋር በጣም ርቆ ሄዷል። ደህና ፣ በእርግጥ ፣ እሱ የራሱ ውስብስብ ነገሮች አሉት ፣ ግን ለምን ማንም ሰው እነሱን መውሰድ አለበት?
i) “ጣፋጭ (OSLAD) - የደስታ አምላክ እና ሁሉም ዓይነት ደስታ ፣ ድግሶች ፣ በዓላት እና ተድላዎች ፣ ታማኝ ጓደኛላዳ ፣ የፍቅር አምላክ።
“የምስራቃዊ እና የደቡባዊ ስላቭስ አማልክት” ከሚለው ክፍል “ደስታ” የሚለውን ተመልከት።
j) "ቺስሎግድ - የጊዜ እና ኮከብ ቆጣሪዎች አምላክ."

ፕሪልቪስ የውሸት።
የብሔራዊ አረማውያን ረዳቶች እዚህ አሉ! ወይ በቀላሉ የሉም፣ ወይም የተዛቡ አማልክት ናቸው፣ በህጋዊው አካል የተሳሳተ እምነት የተበላሹ፣ የፕሮቶታይፕቶቹን ተግባራት በከፊል በማባዛት። ይብዛም ይነስም በትክክል ኢስታርክሆቭ ደግሞ ስቫሮግ፣ ፔሩን፣ ስቪያቶቪድ፣ ላዳ፣ ኮርስ፣ ያሪሎ፣ ኦቭሴንያ፣ ማድደር፣ ዳሽድቦግ፣ ዛሪያ፣ ቤሎቦግ፣ ምድር፣ ላዳ፣ ሌሊያ፣ ፖሌሊያ፣ ሌሊያ፣ ስትሪቦግ፣ ኮላዳ ዘርዝረዋል። እኔ እኖራለሁ, ፖዝቪዝዳ, ፖሬኑታ, ዴቫን እና ያጋ (የኋለኛው ግን ወደ ባባ ዮጋ ተለወጠ).
በተጨማሪም “NAV - ዓለም እውን ያልሆነች፣ ያልተገለጸች፣ የሌላ ዓለም፣ የማይታይ፣ ምናባዊ ነች፣ የህልውና የውሸት ሃይፖስታሲስን ጨምሮ። “አስጨናቂ” የሚለው ቃል የመጣው ከዚህ ነው።

ትልቁ ስህተት፡ “አስጨናቂ” የሚለው ቃል የመጣው “ለማነሳሳት” (ጉዳት) ከሚለው ቃል ነው። ደህና ፣ እንዴት ፣ እንደዚህ ባለው የሩሲያ ቋንቋ እውቀት ፣ ኢስታርክሆቭ ስለስላቪክ-ሩሲያውያን መጽሐፍ ጻፈ?!
2) "... እና አረማዊነት ወይም ቬዲዝም ("ቬዳ" ከሚለው ቃል - እውቀት), ከዚህ በታች የምንናገረው, ሊረጋገጥ በሚችል እውነተኛ እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው. እውነተኛ እውቀትእምነት አያስፈልግም.
የስላቭ ፖሊቲዝም በተለያየ መንገድ ሊጠራ ይችላል, ነገር ግን ቬዲዝም - በጣም ትልቅ በሆነ ሁኔታ ብቻ እና ከህንድ ቬዲዝም ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ማስጠንቀቂያ, በስላቭስ መገለል እና በህንድ መወለድ መካከል በጊዜ ውስጥ ትልቅ ክፍተት አለ. ቬዲዝም - 1-1.5 ሺህ ዓመታት. "እውቀት እምነት አይፈልግም"? እምም, ደህና, ቢያንስ, በኢስታርክሆቭ አስተያየት, እነሱም መሰረታዊ ማረጋገጫ አያስፈልጋቸውም? "እውቀት ሊሞከር ይችላል"? ነገር ግን ፈተናው የእነሱን አለመጣጣም ብቻ ያረጋግጣል.
3) “የብዙ ሕይወት፣ የመለወጥ (ሪኢንካርኔሽን) እና ከአንዱ ዓለም ወደ ሌላ የመሸጋገር አረማዊ ሐሳብ፣ ማለቂያ ከሌለው የክርስቲያን መንግሥተ ሰማይ እና ሲኦል ሐሳብ የበለጠ ብልህ እና አስደሳች ብቻ አይደለም። ዮጋን በቁም ነገር የሚለማመድ ማንኛውም ሰው የዚህን ሃሳብ እውነት ከራሱ ልምድ ማረጋገጥ ይችላል።
እርግጥ ነው, ፍላጎት ሙሉ ለሙሉ የግለሰብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, እና ወደ እሱ ለመግባት ቀላል አይደለም. ግን ፍጹም ጥቅምን ለመጠየቅ ከሞት በኋላበዮጋ ልምድ ላይ የተመሰረተ የትኛውም ሀይማኖት ቢያንስ ስነምግባር የጎደለው ነው።
4) “ለአስተዋይ፣ ለተግባራዊ ሰው፣ ከዋናዎቹ ትእዛዛት አንዱ ዋናው የአረማውያን ትእዛዝ መሆን አለበት፡ እራስህን ኑር እና ሌሎችም እንዲኖሩ አድርግ።
አረማዊ ሃይማኖትን ባጠናሁባቸው ጊዜያት ሁሉ “እውነትን የማይጥሱትን ታገሡ” የሚለውን ሌላ መሠረታዊ ሥርዓት አይቻለሁ። ይህ መርህ ብዙ ነፃነትን የሚያመለክት ነው, ነገር ግን ህገ-ወጥነትን መታገስን አይፈልግም እና ፍቃድን አይሰብክም, እንደ ኢስታርክሆቭ መፈክር (አሁንም አረማዊ አይደለም, ግን "ሌቦች").
5) “አንድ አምላክ የሆኑ ሃይማኖቶች ይህንን እውነት በምንም መንገድ መቅረጽ ባይችሉም አንድ ፍጹም እውነት አለ ይላሉ።
እውነት፣ አንደኛ፣ ዘርፈ ብዙ፣ ሁለተኛ፣ የተወሰነ ነው (በግልጽ እና በትክክል የተገለጸ)፣ ሦስተኛ፣ አንጻራዊ ነው። ለምሳሌ, አንዳንድ እውነተኛ መግለጫዎችን ይውሰዱ. ለምሳሌ 2 x 2 = 4. ይህ አባባል እውነት ነው? አወ እርግጥ ነው. ግን ይህ ብቸኛው እውነት ነው? በጭራሽ. ሌሎች እውነቶች አሉ: 5 x 5 = 25;

3 x 3 = 9, ወዘተ. እንደ አማልክት ያሉ ብዙ እውነቶች አሉ። ይህ በመጀመሪያ. ሁለተኛ። ይህ አባባል (2 x 2 = 4) ፍፁም ነው? በጭራሽ. ኮንክሪት እና አንጻራዊ ነው. ከውጫዊው ሁኔታ ጋር ሙሉ በሙሉ የተሳሰረ ነው. ይህ በአስርዮሽ ቁጥር ስርዓት ውስጥ ብቻ እውነት ነው. በ ኳተርነሪ ቁጥር ስርዓት 2 x 2 = 10 ፣ በሦስተኛ ደረጃ ቁጥር ስርዓት 2 x 2 = 11 ፣ በሁለትዮሽ ስርዓት = 100. ለአረብ ላልሆኑ ዲጂታል ፊደላት (ለምሳሌ ፣ የሮማውያን ቁጥሮች) እነዚህ መግለጫዎች 2 x 2 በአጠቃላይ ናቸው። ትርጉም የለሽ, እና እንደዚህ አይነት ምልክቶች የሉም.
ፍፁምነት ትክክል እንዳልሆነ በተጨማሪ እናስተውል. ያው ክርስቲያናዊ መልካሙንና ክፉውን ማቃለል ትርጉም የለውም። ጥሩ እና ክፉ ፍፁም አይደሉም, ግን አንጻራዊ ናቸው. አንድ ቀላል ምሳሌ እንውሰድ። ድመቷ አይጥዋን ይዛ በላች። ይህ ድርጊት ጥሩ ነው ወይስ ክፉ? እንደ መነሻው ይወሰናል. ለአንዳንዶች ክፉ ነው ለአንዳንዶችም መልካም ነው። ከመዳፊት እይታ ይህ ክፉ ነው። ከድመቷ አንፃር, ይህ ጥሩ ነው, እራሷን እና ልጆቿን መመገብ ትችላለች. ምንም ዓይነት “አጠቃላይ እንስሳ” ወይም ዓለም አቀፋዊ የሰዎች እሴቶች አያገኙም።
በመጀመሪያ ፣ ስለ አንዳንድ ነጠላ እውነት ( የስላቭ ጽንሰ-ሐሳብ- እውነት) የአንድ አምላክ መለኮት መርሆች ብቻ አይደሉም የሚናገሩት። ስለ ሁሉም ሰው ስለ አንድ ዓይነት ሥርዓት ፣ ስለ ተመሳሳይ የሕልውና ህጎች ፣ ሁለንተናዊ የሰው እሴቶችይላሉ ከሞላ ጎደል ሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች።

በሁለተኛ ደረጃ፣ እውነትን ከሂሳብ ጋር በማመሳሰል ከፈለጋችሁ፣ 2 x 2 = 4 ሙሉው እውነት አይደለም፣ ግን የእሱ አካል ብቻ ነው። ሁሉም የሂሳብ ትምህርቶች እውነት ይሆናሉ 2 x 2 = 4, እና 5 x 5 = 25, እና "የ hypotenuse ካሬ ከእግሮቹ ካሬዎች ድምር ጋር እኩል ነው" እና እንደ ኢውክሊዲያን ጂኦሜትሪ እና የመሳሰሉት ጽንሰ-ሀሳብ እንኳን. ሌሎች ብዙ። ወዘተ እውነቱን በ Istarkhov ምሳሌ ውስጥ እንኳን ሳይቀር አንድ ወጥ እና ምንም ይሁን ምን, በአጠቃላይ ሲታይ, እና ለአንድ ሰው ከሚጠቅም ጠርዝ አይደለም. ነገር ግን "2 x 2 = 13/78 ካራት ወተት" የሚለው አረፍተ ነገር ልክ የማይዛመድ የእውነት ቅራኔ ነው።

በሶስተኛ ደረጃ ማንም ሰው ስለ ጥሩ እና ክፉ የሚናገር ከሆነ "የጠራ አእምሮ" ያላቸው ብሔርተኞች አይደሉም. ሥጋ በል ፍጥረታት በቂ ለማግኘት ይገድላሉ, ሁሉንም ነገር በመከላከያ ውስጥ ይገድላሉ - ይህ የተለመደ ነው, ምክንያቱም ከሚያስፈልገው በላይ ግድያ የለም. ሌላ ሰው ለሐዘንተኛ ደስታ ሲል ይገድላል - ይህ ምንም ይሁን ምን ክፋት ነው። ልጅን የመፀነስ ግብ ሳይኖር ከተለያዩ አጋሮች ጋር የሚደረግ ከጋብቻ ውጭ የሚደረግ ትብብር ጥሩ ይመስላል ፣ ግን እሱ ብቻ ይመስላል-ሴሰኛ የወሲብ ሕይወት በሴት ውስጥ የሆርሞን መቋረጥን ያስከትላል (በተለየ የወንድ የዘር ፍሬ ምክንያት)። ከእያንዳንዱ አጋር) እና በፍቅር እና በቤተሰብ ደስታ ላይ እምነት ማጣት . ይህ ክፉ. ፅንስን ባለማስወረድ የልጅን ህይወት ማዳን ጥሩ ነው፡ ስለሌላ ሰው ህይወት ስትል የራሳችሁን ምቾት መስዋዕት አድርጋችኋል። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምሳሌዎች አሉ። ወደ ድርጊቱ ግርጌ ከደረሱ በኋላ ጥሩ እና ክፋት ግልጽ ይሆናሉ። የመልካም እና የክፋት አንፃራዊነት በልዩነት የተፈጠረ ሙግት ነው ፣ እራስን የማፅደቅ መሳሪያ።
6) የሩሲያ ኦርቶዶክስ ጉልላቶች የወንዶች phallus መግለጫ ሥነ ሕንፃ ናቸው። የፊልም ምልክት። የወንድ ኃይል ምልክት, ስሜታዊነት, ፍቅር, ደስታ, የመራባት, ቀጣይነት የሰው ዘር. ለዚያም ነው የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውበት በሁሉም ሰው ዘንድ በንቃተ-ህሊና ደረጃ የሚታወቀው። በሞስኮ የሚገኘውን የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በቀይ አደባባይ ላይ ብትመለከቱ፣ እነዚህ ፊሎሶች ያልተገረዙ መሆናቸውን በግልጽ ታያለህ፣ ከጭንቅላቱ በታች ምሳሌያዊ የቆዳ መታጠፊያዎች አሉ። በኢቫን ታላቁ ክሬምሊን የደወል ማማ ላይ ተመሳሳይ ነገር ታያለህ, የኪዝሂ አብያተ ክርስቲያናት, ወዘተ.

ደህና፣ ሁሉንም ወደ ፋልስ እንቀቅለው! በእውነቱ፣ በስላቭስ መካከል፣ ምድር ልዩ የሆነች ሴት አምላክ ነች፣ ለምን እሷ... hmm ብልት በድንገት ወደ ሰማይ ይወጣል?
7) “በጸሎት ጊዜ ስላቭስ ኩራትንና ወንድነትን ጠብቀዋል። የስላቭስ ጸሎቶች በዋነኛነት የአማልክት ውዳሴ እና ክብር ናቸው, አብዛኛውን ጊዜ በመዝሙር መልክ. ስላቮች አማልክቶቻቸውን አከበሩ ጽንሰ ሃሳብ ይሄዳል"ስላቭስ"

“ፓጋኒዝም ምንድን ነው?” የሚለውን ምዕራፍ ተመልከት። እና በዲ ዱድኮ የተሰራውን የቬሌስክኒጋ ትችቴ አንቀጽ 6።
8) “በቬሌስ አረማዊ መጽሐፍ ውስጥ ስለ መስዋዕትነት በጽላቱ ቁጥር 4 ላይ ቃል በቃል ተጽፏል፡- “የሩስ አማልክት የሰው ወይም የእንስሳት መሥዋዕቶችን አይወስዱም፣ ፍራፍሬ፣ አትክልት፣ አበባ፣ እህል፣ ወተት ብቻ። የቺዝ መጠጥ (whey) ፣ ከዕፅዋት የተቀመመ ፣ እና ማር እና ዶሮ ወይም አሳ በጭራሽ አይኖሩም። ነገር ግን ቫራንግያውያን እና አላንስ ለአማልክት የተለየ መስዋዕትነት ይሰጣሉ - አሰቃቂ የሰው ልጅ እኛ ይህንን ማድረግ የለብንም ፣ ምክንያቱም እኛ የዳዝ-እግዚአብሔር የልጅ ልጆች ነን እና የሌሎችን ፈለግ መከተል አንችልም… ”

“አንዳንድ የስላቭ አረማዊነት ገጽታዎች” የሚለውን ምዕራፍ ተመልከት። እና በመጨረሻ ፣ ዘመድ በሚቀበርበት ጊዜ በፈቃደኝነት ራስን ማጥፋት እንደ መስዋዕትነት ሊቆጠር ይችላል።
9) "እና ይህ ማለት ነፍስዎን ማጥፋት, ተዛማጅ ካርማ እና ለሪኢንካርኔሽን ተጓዳኝ እድሎችን መቀበል ማለት ነው."

ካርማ እና የዳግም ልደት መንኮራኩር የሂንዱይዝም ፣ ብራህማዝም እና የቡድሂዝም ባህሪዎች ናቸው። በስላቪክ ጣዖት አምላኪነት፣ ካርማ በእግዚአብሔር ፍርድ በምድር ላይ ወይም በድህረ ሞት ተተካ፣ እና ዳግም መወለድ በ9ኛው-8ኛው ክፍለ ዘመን እንደ አናክሮኒዝም ይቆጠር ነበር። ዓ.ዓ ሠ፣ አጎንብሶ የተቀበረ ቀብር ለረዘመ ጊዜ ሲሰጥ።
10) “ሙሉ አብዮት በ12 የዞዲያካል ኢራስ የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዱም 2160 ዓመታት ይቆያል። ይህ ጊዜ የኮሎ (ክበብ) የስቫሮግ ይባላል።

ይቅርታ ማን ይባላል? እኔ፣ ለምሳሌ፣ አይ፣ ታዲያ ምን፣ እኔ አረማዊ እንዳልሆንኩ ሆኖ ተገኘ?!
11) የተፈጥሮ ጥያቄ ይነሳል። አረማዊነት በጣም ብልጥ እና የበለፀገ በመሆኑ ለክርስትና ትልቅ ጊዜን ለምን አጣ? ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ, ከእነዚህም ውስጥ ዋናዎቹ ሁለቱ ናቸው. የመጀመሪያው ምክንያት መጥፎው የፒሰስ ዘመን መጀመሩ ነው።

ደህና ፣ በእርግጥ ፣ ቀጥተኛ ጥያቄን መመለስ በማይችሉበት ጊዜ ፣ ​​ፊትን ላለማጣት ፣ እጣ ፈንታ ፣ ፕሮቪደንስ ወይም ኮከቦችን መጥቀስ አለብዎት።
12) “አባቶቻችን ወደ ጦርነት ገብተው “ኡር-ራ” እያሉ ሲጮሁ ይህ ጩኸት የእንስሳትን አባቶቻችንን ኃይል የምንጠቀምበት መንገድ ነበር።

እኔ እስከምንፈርድበት ድረስ፣ በጠላት ላይ የፊት ለፊት ጥቃት በሚሰነዝርበት ወቅት፣ የሩስያ ወታደሮች ብዙውን ጊዜ በስምምነት... የወደቀችውን ሴት፣ ወይም በማታውቀው እናት የምታውቀውን አንድ ነገር ለማድረግ ያስፈራሩ ነበር። ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜ በ Tsarist ሩሲያ ዘመን በውጭ ወታደራዊ ዘጋቢዎች መዝገቦች ውስጥ ተመዝግቧል. ኢስታርክሆቭ ትክክል ከሆነ ፣ በውጊያው ላይ ሩሲያውያን ስለ ወሲባዊ ጉልበት በጣም ይጨነቁ ነበር ወይም በጠላት እናቶች ላይ አንድ ዓይነት መነቃቃትን ፈጸሙ ።
13) "በቦታ ውስንነት ምክንያት የዚህ ሥራ ዓላማ ስለ ሩሲያ አረማዊ ሃይማኖት ዝርዝር መግለጫ አያካትትም."

በእርግጥ፣ ለብዙ ምክንያቶች፣ የ‹‹አድማ...›› ደራሲ ምንም ተጨባጭ ነገር መናገር ካልቻለ ያኔ ጠቃሚ ነበርን?
14) “[ልዑል ቭላድሚር] ከዚህ ቀደም የማይታወቁ ጣዖታትን በሩስ ውስጥ እንዲተከሉና እንዲሰግዱላቸው ብቻ ሳይሆን ንጹሐን ወንዶች ልጆችንም መሥዋዕት እንዲያቀርቡ ጠየቀ።

ይሁን እንጂ ኢስታርክሆቭ ራሱ ቀደም ሲል የሩስያ አማልክትን ዘርዝሯል, የቭላድሚር ኪየቭ ፓንተንን በአጻጻፍ ውስጥ አካቷል. እና ስለ "ያልታወቁ አማልክት" ምን ማለት ይቻላል?
15) “ከዚህ በኋላ ብቻ ቭላድሚር ክርስትናን በኃይል ያስተዋወቀው የዚህ አይሁዳዊ ሕይወት ሊጠፋ የሚችል ከፍተኛ ተቃውሞ ሳያመጣ ነው።

“የሩስ ጥምቀት” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ “ያልተፈጠረ” ምን ዓይነት ተቃውሞ እንደሆነ በዝርዝር አመልክቻለሁ።
16) “ክርስቲያኖች ከሩሲያዊው ጋር ተመሳሳይ ነገር ስላደረጉ ዝም አሉ። ብሔራዊ ሃይማኖት- አረማዊነት, ሩስን ሲይዙ. ብሄራዊ ጣኦታውያን አማልክትን ሰብረው፣ ጨፍልቀውና አቃጥለዋል፣ ሰብአ ሰገልን፣ ብሉይ አማኞችን እና ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶችን አገልጋዮች ሁሉ አሳደዱ፣ ቀጠፏቸው። ጊዜ አለፈ፣ እናም ክርስቲያኖች ከራሳቸው ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ነገሮችን ተቀበሉ።

እዚህ ኢስታርክሆቭ እራሱን በግልፅ ይቃረናል-በመቀየር ወቅት የእንደዚህ አይነት ዲግሪ ጥቃትን መጠቀም ከባድ ተቃውሞን ያስከትላል ።
17) "ለ 3 ሚሊዮን አመታት የጣዖት አምላኪነት ሥልጣኔ ምድር ለኪሳራ አልደረሰባትም..."

እና ይህ አኃዝ ከየት መጣ, የሰው ልጅ ከ 2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ከእንስሳት ዓለም ከወጣ እና የመጀመሪያዎቹ እምነቶች ቢበዛ 800 ሺህ ዓመታት ነበሩ?
18) "ጥንታዊ የአረማውያን የእጅ ጽሑፎችን በመጠበቅ ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው በኖቭጎሮድ ልዑል ያሮስላቭ ሲሆን ሕዝቡ ለመጽሃፍ ፍቅሩ እና ታላቅ ቤተ መፃህፍት በማቋቋም ጥበበኛ የሚል ቅጽል ስም ያወጡለት ነበር።

ያሮስላቭ, እምነቱ እና ቅጽል ስሞች በምዕራፍ "ፓጋን ስላቭስ. ፒ.ኤስ.
19) “ዛሬ፣ የሚከተሉት ለሕዝብ ይገኛሉ፡- “የቬለስ መጽሐፍ”፣ “የኢጎር ዘመቻ ታሪክ”፣ “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” በኔስተር፣ “የቦይያን መዝሙር”፣ አንዳንድ ሌሎች ዋና ምንጮች እና በተፈጥሮ , መላው ህዝብ epic: አፈ ታሪኮች, አፈ ታሪኮች, ተረት, ምሳሌዎች , አባባሎች, ወዘተ. ይህ ሁሉ ቁሳቁስ የሩስያ ሃይማኖትን ሙሉ በሙሉ ለመመለስ በቂ አይደለም, ስለዚህ ሌሎች የአረማውያን ሃይማኖቶችን በትይዩ ማጥናት አለብን: ሂንዱይዝም, ዞራስተርኒዝም, ቡዲዝም, ቦን. ይህ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም በእነዚህ አረማዊ ሃይማኖቶች መካከል ያሉ ልዩነቶች ቢኖሩም ፣ ብዙ ሀሳቦች እና መርሆዎች የተለያዩ ቅርጾች አሏቸው ፣ ግን አንድ ይዘት ፣ እነዚህ ሁሉ ሃይማኖቶች ከአንድ ሃይማኖታዊ ሥር - ቬዲዝም ያደጉ ናቸው ።

ከተጠቀሱት አራት ዋና ዋና ምንጮች ውስጥ ሁለቱ በግልጽ ሐሰተኛ መሆናቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት አንባቢው የሕዝባዊ ታሪኮችን ለመፈለግ እና የምስራቅ ሃይማኖቶችን ለማጥናት ይላካል (ምንም እንኳን የሴልቲክ እና የስካንዲኔቪያን ጣዖት አምልኮ ለስላቭስ ሃይማኖት በጣም ቅርብ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል) ከዚያም መደምደሚያው እራሱን ይጠቁማል (በተለይ ከአንቀጽ 13 አንጻር)፡ ኢስታርክሆቭ ስለ ስላቭስ አረማዊነት እጅግ የላቀ መረጃ አለው፣ ከዚህም በተጨማሪ ከአጠራጣሪ ምንጮች የተወሰደ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከሞንጎል ሩስ በፊት ታሪክ ጋር የተወሳሰበ ግንኙነት አለው.

[እውነት ለመናገር - እና በአጠቃላይ ከታሪክ ጋር። “ሂትለር የስቪያቶላቭን ታሪክ የመድገም እና የኢቲል-ስታሊንግራድ ጥንታዊ የአይሁዶችን ጎጆ የመፍረስ ተግባር አዘጋጀ!” የሚለውን ሐረግ ተመልከት። በእውነቱ በሂትለር ጊዜ በቮልጋ የሚኖሩ ሩሲያውያን ነበሩ፣ስለዚህ የሂትለር “ጅምር” ከባቱ ወረራ ጋር የሚወዳደር ነው!]

እና ሁሉም ነገር በጣም መጥፎ ከሆነ, የእኛ ጀግና የአረማውያን አማልክትን በመጥቀስ ወደ ሩሲያኛ (ሃም, ይሁን) አርበኝነት ይግባኝ ማለቱ ጠቃሚ ነበርን?
ኢስታርክሆቭ እና ተከታዮቹ ለምን ይህ ሁሉ ያስፈልጋቸዋል ብለው ይጠይቁ ይሆናል? እኔ እራሴን ወክዬ እላለሁ፡ በግልፅ በአማልክት ላይ ካለኝ ቅን እምነት ወይም የሀገር ፍቅር ስሜት አይደለም። እና ስለዚህ፣ በራሱ “ተፅዕኖው” ውስጥ፣ ቀናተኛው ደራሲ ከአንድ ጊዜ በላይ ያደበዝዛል፡-
"ገንዘብ አንድን ሰው ነፃ ያደርገዋል." (በኢስታርክሆቭ የተጨመረው አጽንዖት);

"ያልተከለከለ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሰውን ነጻ ያደርገዋል።"

“ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ እውነተኛ የሩስያ ጣዖት አምላኪዎች በሩስ ውስጥ ስልጣን ሲይዙ፣ ይህን ቤተ መቅደስ የአረማውያን እና የቬዲክ ሃይማኖቶች ቤተ መቅደስ እና በሃይማኖት ታሪክ ውስጥ የሚሰራ ሙዚየም እንዲሆን ማድረጉ የተሻለ ነው። የበለጠ ገንቢ ይሆናል. እና በአብያተ ክርስቲያናት ጉልላቶች ላይ ከመስቀሎች ይልቅ, ስዋስቲካን እናበረታታለን! አዶልፍ ሂትለር ስለዚህ ጉዳይ አልሟል።

ወደ ስልጣን ስንመጣ ለእሱ (ኮርኒሎቭ) እና ለሌሎች የሩሲያ አርበኞች ሁሉ ሀውልት እናቆምላቸዋለን።

“አሁን ከነጭ ንቅናቄ ጀግኖች ዱላውን እንወስዳለን።

ከእጃቸው የወደቁትን ባነሮች እናነሳለን!

በእነዚህ ባነሮች ላይ ኃይለኛ አዲስ ምልክቶችን እንቀባለን!

ታይታኒክ ኃይሎችን ከእንቅስቃሴያችን ጋር እናገናኛለን - የሩስያ አማልክቶቻችን ኃይሎች!

ስናሸንፍ ግን ቀድመው እንደነበሩ እናስታውሳለን!

ዘላለማዊ ክብር ለነጮች ንቅናቄ ጀግኖች!

"የሂትለር ናዚዝም ብሄራዊ ሶሻሊዝም ብቻ አይደለም፣ ምክንያቱም እውነተኛውን መረጃ ለመደበቅ የሚፈልጉ ሁሉ ለማቅረብ እየሞከሩ ነው። የጀርመን ናዚዝም በመጀመሪያ ደረጃ፣ አዲስ ሃይማኖት፣ ከኒዮ-አረማዊነት ልዩነቶች አንዱ ነው።

ወደ ስልጣን ስንመጣ ክልከላን እናስቀምጣለን።

"በተለይ በምርጫ ታግዞ ብቻ ስልጣን ከአይሁድ ማፍያ ሊወስድ ይችላል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው። ይህ የማይመስል ነገር ነው። ሥልጣንን በጉልበት ወሰዱብን፣ እኛ ደግሞ በኃይል ነው መልሰን የምንወስደው።

"ሩሲያውያን በሩሲያ ውስጥ ስልጣን ሲይዙ እና ለሩሲያ ህዝብ ጠቃሚ የሆኑ እውነተኛ ህጎችን ሲጽፉ."

"ስለዚህ የእኛ የመጀመሪያ ሥራ የሩሲያ ብሔርተኝነት እና የሩሲያ ብሔራዊ ሃይማኖት ሀሳቦችን ማባዛት ነው."

"የሩሲያ ኢኮኖሚ ቁጥር አንድ ተግባር የሩሲያ ብሔርተኞችን ወደ ስልጣን ማምጣት ነው። ኢኮኖሚክስ ማለት ያ ነው። (የእኔ ትኩረት)

“አይሁዶች ራሳቸው ቀስቃሽ ዓላማ ያላቸው ፈንጂዎችን በምኩራቦች አካባቢ ሲያፈነዱ እና ሩሲያዊውን አንቆ ለማፈን ሲሉ ጩኸት ሲያሰሙ አንድ ነገር ነው። ብሔራዊ ንቅናቄ. ሌላው ደግሞ ታዋቂው ድንገተኛ ፀረ-አይሁዶች ሽብርተኝነት ነው። ለአይሁድ ከዚህ የበለጠ የሚያስፈራ ነገር የለም”

“አንድ በጣም ኃይለኛ የትግል ዘዴዎች ህዝባዊ እምቢተኝነት ነው። የባለሥልጣናት ትዕዛዞችን እና መመሪያዎችን አለማክበር። የሚታየው የመንግስት ስልጣን ሁሉ በህዝብ ታዛዥነት ላይ ብቻ ነው። ከሆነ አብዛኛውየህዝብ ብዛት, ጨምሮ ጠንካራ መዋቅር፣ ለመንግስት አይታዘዝም ፣ ያኔ የመንግስት ሃይል እና ጥንካሬ ወዲያውኑ ወደ አቧራነት ይለወጣል ። (አጽንዖት በኢስታርክሆቭ)

ያ ሁሉም ግቦች ናቸው - ገንዘብ ፣ ብዙ እና ብዙ ኃይል ፣ በአይሁዶች ላይ ሽብር ፣ የሂትለር ፕሮፓጋንዳ እና አረማዊነት ፣ እና ምናልባትም ፣ በሆነ ቦታ በንቃተ ህሊና ጠርዝ ላይ - በአደባባዮች ውስጥ የሚጮሁ የሴቶች ህልም ፣ “ልጅ እፈልጋለሁ ኢስታርክሆቭ።

እና ዘዴዎቹ ከአትላንቲስ እና ሲሪየስ ጋር የምስጢራዊነት ፍላጎትን መንካት ፣ ለሁሉም ነገር ተጠያቂ የሆነ ሰው ማግኘት ፣ በችሎታ ላይ ያሉ ችግሮችን ጨምሮ (በግድ - ከአድማጮች አይደለም !!!) ፣ የአንባቢዎችን ፓራኖያ በክፋታቸው ለመምታት ነው ። ማሽነሪዎች, እና በመጨረሻም - ለመጣል በጊዜ የተፈተነመፈክር "ፍየሎችን አስቆጣ"! ተረጋግጧል! ይሰራል!

ይህ ሁሉ አስቂኝ ሊሆን ይችላል. አንዳንዶቻችሁ ይህን ማራኪ ታገኛላችሁ። ነገር ግን በልጅነቴ ያከሙኝን አይሁዳዊ ዶክተር ፔሩን የተባለ የአይሁድ ጥናት ዶክተር ደጃፍ ላይ ደጃፍ ላይ ተደብድቦ እንዲሞት በፍጹም አልፈልግም - የእውነተኛ “የአሪያን” ደም መላጣ ደደብ!
"ስዋስቲካ አሁንም ይነሳል እና ከምድር በላይ ያበራል! በዚህ ላይ የፀሃይ አምላክ ይርዳን!"
ፔሩ፣ እንደዚህ አይነት ቁጣ በእኛ ላይ ካልያዝክ፣ ይህ እንዲከሰት አትፍቀድ።

(ከ S. Lifantiev (Lurking Wolf) “የጀማሪ አረማዊው ኢቢሲ” ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ)