ስለ ስላቭስ የጻፉት ሁሉም ቀደምት የመካከለኛው ዘመን ደራሲዎች እጅግ በጣም ብዙ ቁጥራቸውን አስተውለዋል. ነገር ግን እነዚህ ግምገማዎች በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በምእራብ አውሮፓ ህዝብ ውስጥ በጦርነት ፣ በወረርሽኞች እና በረሃብ ምክንያት በከፍተኛ ውድቀት ውስጥ መወሰድ አለባቸው ።
የ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ሕዝብ ስታቲስቲክስ. ለጥንት ሩስ በጣም የተለመደ ነው. በምስራቅ አውሮፓ በአጠቃላይ ከ 4 እስከ 10 ሚሊዮን ሰዎች (ለቼክ ሪፐብሊክ, ሃንጋሪ እና ፖላንድ - 2.5 ሚሊዮን ጨምሮ) [በአውሮፓ ውስጥ የገበሬዎች ታሪክ. በ 2 ጥራዞች. M., 1985. ቲ. 1. P. 28]. የድሮው ሩሲያ ህዝብ ከሁለት ደርዘን በላይ የስላቭ ያልሆኑ ህዝቦችን እንደሚያጠቃልል ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል, ነገር ግን በመቶኛ አንፃር የምስራቅ ስላቭስ ያለምንም ጥርጥር ያሸንፉ ነበር. የህዝብ ጥግግት በአጠቃላይ ዝቅተኛ እና በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የተለያየ ነበር; ትልቁ ትኩረት በዲኔፐር አገሮች ላይ ነበር.
የስነ-ሕዝብ እድገት በበርካታ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ተስተጓጉሏል. ተመራማሪዎች እንደሚሉት ጦርነቶች፣ ረሃብ እና በሽታ ከህዝቡ አንድ ሶስተኛውን ወስደዋል። ያለፈው ዘመን ታሪክ በ11ኛው ክፍለ ዘመን ከሦስት ያላነሱ ከባድ ረሃብ ዜናዎችን ጠብቆ ቆይቷል። እንደውም ብዙዎቹ ነበሩ (http://simbir-archeo.narod.ru/klimat/barash2.htm ይመልከቱ) እና ምናልባትም ብዙ ጊዜ ከመከሰታቸው በፊት። በእርግጥ በራይን ሸለቆ ውስጥ እንኳን - በአውሮፓ ውስጥ በጣም የበለጸጉ አካባቢዎች አንዱ ለረጅም ጊዜ የቆየ የቁሳቁስ ምርት ስርዓት - በ 1 ኛ እና 2 ኛው ሺህ ዓመታት መገባደጃ ላይ ከሦስት እስከ አራት ዓመታት ባለው ጊዜ ውስጥ ከባድ የረሃብ አድማዎች ተታደሱ። . እንደ አረብ ጸሐፊዎች ከሆነ በስላቪክ አገሮች ውስጥ ያለው ረሃብ ከድርቅ አልተነሳም, ነገር ግን በተቃራኒው, በዝናብ ብዛት ምክንያት, በዚህ ጊዜ ውስጥ ካለው የአየር ሁኔታ ባህሪያት ጋር ሙሉ ለሙሉ የሚስማማ, በአጠቃላይ ሙቀትና እርጥበት ተለይቶ ይታወቃል.
በሽታዎችን በተመለከተ፣ ለሰዎች በተለይም ለህጻናት የጅምላ ሞት ዋነኛ መንስኤ ሪኬትስ እና የተለያዩ የኢንፌክሽን ዓይነቶች ናቸው። የአረብ የታሪክ ምሁር አል-በክሪ ዜናውን ትቶ ስላቮች በተለይ በኤርሲፔላ እና በሄሞሮይድስ ("ከነሱ ነፃ የሆነ ማንም ሰው የለም"), ነገር ግን በእነዚህ በሽታዎች መካከል ጥብቅ ግንኙነት ስለሌለ አስተማማኝነቱ አጠራጣሪ ነው. የዚያን ጊዜ የንፅህና እና የንጽህና የኑሮ ሁኔታዎች የሉም. በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል ከሚገኙት ወቅታዊ በሽታዎች መካከል, አል-በክሪ በተለይ የክረምቱን የአፍንጫ ፍሳሽ ጎላ አድርጎ አሳይቷል. ይህ በኬክሮስዎቻችን ላይ በጣም የተለመደ የጤና እክል የአረብ ጸሃፊን ከመምታቱ የተነሳ የግጥም ዘይቤን ነጥቆታል። “ሰዎች ከአፍንጫቸው ውሃ ሲያወጡት ጢማቸው እንደ ብርጭቆ በበረዶ ተሸፍኗል፣ ስለዚህ እስክትሞቅ ወይም ወደ ቤትህ እስክትመጣ ድረስ መሰባበር አለብህ” ሲል ጽፏል።
በከፍተኛ ሞት ምክንያት የምስራቅ አውሮፓውያን አማካኝ እድሜ ከ34 - 39 አመት ሲሆን የሴቶች አማካይ ዕድሜ ከወንዶች ሩብ ያነሰ ሲሆን ልጃገረዶች በለጋ ጋብቻ (ከ12 እስከ 15 አመት ባለው ጊዜ ውስጥ) ጤናቸውን በፍጥነት ስላጡ ነው። . የዚህ ሁኔታ ውጤት ትናንሽ ልጆች ነበሩ. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን. እያንዳንዱ ቤተሰብ በአማካይ አንድ ወይም ሁለት ልጆች ነበራቸው.
በኋለኞቹ ጊዜያት የገበሬውን ማህበረሰብ የጋብቻ መገለል ያዳከመው የሕዝብ ብዛት ያላቸው ከተሞች በሌሉበት ፣ በስላቭ ሰፈሮች ውስጥ ወደ ጋብቻ ጥምረት የገቡ ሰዎች ክበብ በጣም ውስን ነበር ፣ ይህም በዘር ውርስ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ አሳድሯል። አንዳንድ ጎሳዎች የዘረመል መበስበስን ለማስቀረት ወደ ሙሽሪት አፈና ገቡ። እንደ ዜና መዋዕል ከሆነ ይህ የጋብቻ ዘዴ በድሬቭሊያውያን, ራዲሚቺ, ቪያቲቺ እና ሰሜናዊ ነዋሪዎች መካከል የተለመደ ነበር.
በአጠቃላይ፣ ይልቁንም አዝጋሚ የስነ-ሕዝብ ዕድገት ጎልቶ የሚታየው በ10ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ፣ የሕዝብ ብዛት በተለይ በወንዞች ሸለቆዎች ሲጨምር ነው። በአምራች ኃይሎች እድገት ምክንያት, ይህ ሂደት, ተጨማሪ እድገታቸውን አበረታቷል. የእህል ፍላጎት መጨመር በእርሻ ውስጥ ከጥሬ ወደ ጫካ-ደረጃ ዞን እና ከጥሬ ወደ ጫካ ውስጥ ወደ ማረስ በሚደረገው ሽግግር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የሁለት-ሜዳ እርሻን አስተዋወቀ። የሰራተኞች መብዛት ደኖችን ለመመንጠር እና አዳዲስ መሬቶችን ለማረስ አስተዋፅኦ አድርጓል።
የሕዝቡ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር የጥንት የሩሲያ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ቀስ በቀስ ተለወጠ. የስላቭ ሰፋሪዎች ወደ የፊንላንድ ተወላጅ ህዝብ ብዛት ከተጨመሩ በኋላ የኢልማን ክልል ደኖች በትክክል ቀነሱ። እና የጥድ ደኖች እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን በሰፈሩበት በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ፣ እዚህ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች መኖር ፣ የጫካው ድንበር ወደ ሰሜን የበለጠ አፈገፈገ።
እኔ እስከማውቀው ድረስ፣ ባለኝ መጠነኛ የታሪክ እውቀት ምክንያት፣ በሳይንስ ውስጥ “የኪየቫን ሩስ” (KR) ህዝብ ግልጽ የሆነ ሰው የለም። ይህ በእርግጥ አያስገርምም. ሌላው ጥያቄ የግምገማ መለኪያዎች ምንድ ናቸው?
ካልተሳሳትኩ ቬርናድስኪ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ህዝብ ብዛት 3.5-4 ሚሊዮን ህዝብ እና ለሙስኮቪ ከ4-5 ሚሊዮን ህዝብ ገምቷል። የታሪክ መማሪያ መጻሕፍት በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው የሩስ ሕዝብ 5 ሚሊዮን ሕዝብ እንደነበረና የአረማዊ-ሮድኖቬሪ ማሳመን “ሳይንቲስቶች” ስለ 12 ሚሊዮን ሰዎች ጽፈዋል። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ባዮማስን ለማስላት የሞከረው ፖል ሎቭሚያንስኪ አስደሳች ስሌቶችን አገኘሁ።
በእሱ አስተያየት ለ 6 ሰዎች ቤተሰብ በሁለት መስክ ስርዓት ውስጥ 22 ሄክታር መሬት (ዋው) መኖሩ አስፈላጊ ነበር. በዚህ መሠረት የእሱ የጥንት የኪየቭ-ሩሲያ ሕዝብ 4.5 ሚሊዮን ሰዎች ነበሩ. በግዛት እና በአማካይ የህዝብ ጥግግት ላይ የተመሰረቱ ግምቶችም ያሉ ይመስላል። ለ ‹X-XI ክፍለ ዘመን› ሩስ ፣ መለኪያው በ 1 ካሬ ሜትር 3 ሰዎች ያህል ነው። ኪ.ሜ. ያም ማለት በአጠቃላይ ይህ ተመሳሳይ 4 - 5 ሚሊዮን ሰዎች ይሰጣል.
ነገር ግን፣ ለእኔ የሚመስለኝ አንድ ሰው ከተጠጋው የህዝብ ጥግግት በጥንቃቄ መቀጠል አለበት። በመካከለኛው ዲኒፔር ክልል እና ለምሳሌ በቮልጋ ክልል ውስጥ በተመሳሳይ XII ክፍለ ዘመን ውስጥ በሕዝብ ብዛት መካከል ያለው ልዩነት ጎልቶ እንደሚታይ ግልጽ ነውና። እና በሰሜን ወይም በሰሜን ምስራቅ ያሉት ሰፋፊ ቦታዎች በጣም አነስተኛ የህዝብ ጥግግት ሊኖራቸው ይችላል።
በሌላ መመዘኛ መሰረት የሩስን ህዝብ ለመገመት እሞክራለሁ፡ የከተማው (ይህም ከግብርና ውጪ) እና የገጠር ህዝብ ጥምርታ። አንዳንድ የከተማው ነዋሪዎች አሁንም አንድ ዓይነት የግብርና ሥራ ላይ እንደነበሩ ግልጽ ነው, እና ስለዚህ በቀላሉ እነሱን ያለአንዳች መፃፍ የማይቻል ነው. ስለዚህ፣ ማሻሻያ አደርጋለሁ፣ እና በትናንሽ ከተሞች ነዋሪ ለሆኑት በከፍተኛ ደረጃ።
በባህላዊ የግብርና ማህበረሰብ ውስጥ በቀጥታ በግብርና ያልተቀጠሩ ሰዎች ቁጥር ከጠቅላላው ህዝብ ከ 8 እስከ 14% ይደርሳል. "ስለ ሰዎች" ዝቅተኛ ተጨማሪ ምርት ያለው ጥንታዊ ግብርና በአንጻራዊነት ትልቅ ቁጥርን መመገብ አይችልም. የዚህ አይነት ምርታማ ያልሆኑ ህዝቦች መኖሪያ ቦታ በዋናነት ከተሞች ናቸው.
የህዝብ ብዛት ምን ያህል ነበር? ክላሲካል ዳታ እንውሰድ። በቲኮሚሮቭ እንደገለጸው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እስከ 30 ሺህ የሚደርሱ ሰዎች በኖቭጎሮድ ይኖሩ ነበር. ስለ ተመሳሳይ ቁጥር - ከ 20-30 ሺህ ገደማ እንደ ስሞልንስክ, ቼርኒጎቭ, ቭላድሚር-ሱዝዳል, ፖሎትስክ, ጋሊች, ቭላድሚር-ቮሊንስኪ, ራያዛን, ወዘተ ባሉ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. በአጠቃላይ ከ10-12 የሚደርሱ አንደኛ ደረጃ ከተሞች በድምሩ እስከ 250-300 ሺህ ሰዎች አሉን። በተጨማሪም, እስከ 40-50 ሺህ ሰዎች ሊኖሩት የሚችለውን ኪየቭን አይርሱ. በአጠቃላይ, በሩስ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ እስከ 350 ሺህ ሰዎች ይኖሩ እንደነበር ካሰብኩ ብዙም አልተሳሳትኩም.
በአጠቃላይ ፣ በሩስ ውስጥ ወደ ሁለት (?) መቶ ያህል ከተሞች ነበሩ ፣ ግን የብዙዎቹ ህዝብ ብዛት ትንሽ ነበር - 1-2 ሺህ ሰዎች። በጠቅላላው, ሌላ 350-450 ሺህ የከተማ ነዋሪዎችን እናገኛለን, ሆኖም ግን, ቢያንስ ግማሹ አሁንም በግብርና ላይ ተሰማርተው ነበር. በአጠቃላይ ምርታማ ያልሆነው ህዝባችን ከ550-600 ሺህ ሰዎች (የትላልቅ ከተሞች ነዋሪዎች + የአነስተኛ እና መካከለኛ መጠን ያላቸው ነዋሪዎች ግማሽ) ይሆናሉ። ይህ ከጠቅላላው የሩስ ህዝብ 8-10% ያህል ነው ብለን እናስብ.
በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው የኪየቫን ሩስ አጠቃላይ ህዝብ ከ 5.5-6.5 ሚሊዮን ሰዎች መሆን አለበት ።
P. TOLOCHKO, የታሪክ ሳይንስ ዶክተር
ለመጀመሪያ ጊዜ የጥንት የኪዬቭ ህዝብ ጥያቄ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታሪክ ምሁር ዲ.አይ. ኢሎቪስኪ. በርካታ የተጻፉ ሪፖርቶችን በመጥቀስ በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን 100 ሺህ ሰዎች በኪየቭ ይኖሩ እንደነበር ከተናገረ ከእውነት የራቀ እንደሚሆን ተከራክሯል። በመከተል ዲ.አይ. የኢሎቪስኪ ቁጥር 100 ሺህ በሌሎች የታሪክ ምሁራን ተረጋግጧል. ዘመናዊ ተመራማሪዎች የጥንት ኪየቭ ነዋሪዎችን ቁጥር በተለያዩ መንገዶች ወስነዋል - ከብዙ አሥር ሺዎች እስከ 120 ሺህ ሰዎች.
በመደምደሚያዎቹ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ትላልቅ ልዩነቶች ያልተፈታውን ታሪካዊ የስነ-ሕዝብ ችግር ብቻ ሳይሆን ለምርምርው ያልዳበረ ዘዴም ያሳያሉ. የታሪክ ተመራማሪዎች መደምደሚያ, እንደ አንድ ደንብ, በእሳት ዜናዎች, በቸነፈር, በጥንቷ ኪየቭ ጠላትን ለመዋጋት የተሰማሩ ወታደሮች ብዛት, እንዲሁም የውጭ ተጓዦች መዝገቦች, የከተማዋን ትልቅ መጠን እና ከፍተኛ ቁጥርን ያመለክታሉ. የነዋሪዎቿ.
ይህንን ማስረጃ እንይ።
እ.ኤ.አ. በ 1015 ኔስተር ስለ ቦሪስ እና ግሌብ ባቀረበው ዘገባ መሠረት 8 ሺህ ወታደሮች ከፕሪንስ ቦሪስ ቭላድሚሮቪች ጋር በፔቼኔግስ ላይ በተደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል ። ይህ አኃዝ እንደ አካዳሚክ ኤም.ኤን. ቲኪሆሚሮቭ የኪዬቭን አመላካች ነው, አንድ የልዑል ቡድን ብዙ መቶ ሰዎችን ያቀፈበት.
በ1018 ስለ ኪየቭ ከፖላንድ ንጉስ ቦሌስላቭ ወታደሮች ቃል የፃፈው የመርሴቡርግ ቲያትማር 400 ቤተመቅደሶች እና 8 ገበያዎች ያላት ከተማ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ህዝቦች አሉት።
እ.ኤ.አ. በ1092 “ያለፉት ዓመታት ተረት” የሚከተለውን ዘግቧል:- “በእነዚህ ጊዜያት ብዙ ሰዎች ልክ እንደ ፊልጶስ ዘመን ገለፈትን በባዶ መሸጥ እንደሚባለው ሬሳ (የሬሳ ሳጥን) እንደሚባለው በተለያዩ በሽታዎች በተለያዩ በሽታዎች እየሞቱ ነው። ሥጋ 7 ሺህ።
እ.ኤ.አ. በ 1093 ታላቁ የኪዬቭ ልዑል ስቪያቶፖልክ በ 700 ወታደሮች ቡድን መሪ በፖሎቪያውያን ላይ ዘመቻ ለማድረግ ወሰነ ። እነዚህ ኃይሎች እነሱን ለመዋጋት በቂ እንዳልነበሩ ግልጽ ነው። ዜና መዋዕል ጸሐፊው “ግሦቹ ትርጉም ያላቸው ናቸው፣ ከእነዚህ ውስጥ 8 ሺህ ብቻ መገንባት ቢቻል ኖሮ መብላት ከባድ አይሆንም ነበር” ብሏል። በርካታ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ የ 8 ሺህ ወታደሮች የታሪክ ዘጋቢው ምልክት እንደሚያመለክተው Svyatopolk አስፈላጊ ከሆነ እንዲህ ያለውን ሠራዊት ሊያሰማራ ይችላል.
በ1223 በካልካ ጦርነት በሩሲያ ጦር ሰራዊት ሽንፈት በተጠናቀቀው ዜና መዋዕል ላይ “10 ሺህ ኪያን ብቻ ተገድለዋል” ይላል።
ያ ፣ ምናልባት ፣ ስለ ጥንታዊ የኪዬቭ ህዝብ አጠቃላይ አኃዛዊ መረጃ ነው። ለሥነ-ሕዝብ ስሌት ምንጭ ሆነው ብዙ ተመራማሪዎችን ያገለገሉት እነርሱ ስለነበሩ፣ ስለ እነርሱ የበለጠ በዝርዝር እናንሳ።
በተለያዩ ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፉትን የኪየቭ ተዋጊዎች ብዛት በዜና መዋዕል ዘገባ እንጀምር። ይህ አኃዝ አብዛኛውን ጊዜ ከ 700 እስከ 10,000 ሰዎች ይደርሳል. እንደ አካዳሚክ ኤም.ኤን. ቲኮሚሮቭ, የከተማው ህዝብ ጥምርታ "የእሱ" ባለሙያ ወታደሮች ከስድስት እስከ አንድ ሊገለጽ ይችላል. ኖቭጎሮድ በ XII ... XIII ክፍለ ዘመን 3 ... 5 ሺህ ወታደሮችን ስላሰለፈ ህዝቧ 20 ... 30 ሺህ ሰዎች ነበሩ. ተመሳሳይ ሬሾን ተቀብለን ኪየቭ በ12ኛው...13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን 10ሺህ ሰራዊት ማፍራት ትችላለች ብለን ብንገምት ህዝቧ 60ሺህ ሰው መሆን ነበረበት።
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እዚህ ላይ እውነታውን የሚያንፀባርቅ አንድም አኃዝ የለንም፤ ወይም በአንዳንድ ጦርነቶች ላይ የሚሳተፉ ወታደራዊ ክፍሎች የተላኩት በከተሞች ብቻ እንጂ በመሬት-ርዕሳነ መምህራን እንዳልሆነ እምነት የለንም።
ብዙ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የኪዬቭን ህዝብ ለመወሰን የበለጠ አመላካች የ 1092 ወረርሽኝ ታሪክ ነው: በበርካታ የክረምት ወራት ውስጥ 7 ሺህ የሬሳ ሳጥኖች ይሸጡ ነበር. ይሁን እንጂ ከተማይቱ ልዩ መውደሟን የሚጠቁሙ ምልክቶች የሉም። በ1092 ስለ ኪየቭ ባህር የተናገረው መግለጫ፣ ከመፅሃፍ ወደ መጽሃፍ እየተንከራተቱ፣ ዜና መዋዕልን ካለማየት የመነጨ አለመግባባት ነው። ይህ ቸነፈር በኪየቭ መከሰቱን በዜና መዋዕል ውስጥ ምንም ፍንጭ የለም፤ ከኪየቭ ምድር ጋር በእርግጠኝነት ሊያያዝ አይችልም።
አሁን ስለ ኪየቭ አብያተ ክርስቲያናት። የመርሴበርግ ቲያትማር ስለ 400 አብያተ ክርስቲያናት ተናግሯል፤ ስለ 1124 እሳት የሚገልጸው ዜና መዋዕል 600 ያሳያል። ተመራማሪዎች ይህ መረጃ በጣም የተጋነነ መሆኑን ደጋግመው ተናግረዋል። እርግጥ ነው፣ ክርስትና በኪየቭ ከተጀመረ ከ30 ዓመታት በኋላ 400 አብያተ ክርስቲያናት ሊኖሩ አይችሉም ነበር። ኪየቭ በ12ኛው ክፍለ ዘመን 600 አብያተ ክርስቲያናት አልነበራትም። ነገር ግን የጥንት ኪየቭን ህዝብ ለማስላት እነዚህን የስነ ከዋክብት አሃዞች ለመጠቀም ብንሞክር ምንም ሊሳካልን አልቻለም። በመጀመሪያ ፣ ስንት የከተማ ነዋሪዎች ለአንድ ደብር ቤተ ክርስቲያን እንደተመደቡ አናውቅም ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ እዚህ ፣ ከትላልቅ ከተማዎች አብያተ ክርስቲያናት በተጨማሪ ፣ በበለጸጉ የፊውዳል ግዛቶች ግዛት ላይ የቆሙት ሁሉም የጸሎት ቤቶች እና የቤት ውስጥ ጸሎት ቤቶች መኖራቸው በጣም ግልፅ ነው ። ግምት ውስጥ ይገባሉ.
ከላይ ያለው መረጃ በእጃችን ያለው የጽሑፍ ማስረጃ የጥንቷ የኪዬቭ ሕዝብ ምን ይመስል ነበር ለሚለው ጥያቄ መልስ እንድናገኝ ወይም የጥንቷ ኪየቭን የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግሮች ለመፍታት ምንም ሊረዳን እንደማይችል ያሳምነናል ለሥነሕዝብ ስሌት በጣም አስተማማኝ መረጃ በአርኪኦሎጂ ምንጮች ውስጥ ይገኛሉ. በእነሱ መሰረት ብቻ አንድ ሰው የጥንት ኪየቭን መጠን, የሕንፃዎቹን ጥንካሬ እና የህዝቡን ብዛት መወሰን ይችላል.
ታዲያ የጥንቷ ኪየቭ በደመቀ ዘመኗ ምን አካባቢ ያዘች? በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተለያዩ አሃዞችን ማግኘት ይችላሉ-ከ 200 እስከ 400 ሄክታር. አንዳቸውም በተጨባጭ መረጃ አይደገፉም። ለጥንታዊው ኪየቭ አካባቢ ተጨባጭ እውነተኛ ምስል ሊገኝ የሚችለው በዘመናዊው የከተማ ፕላን ላይ ከጥንታዊ ሩሲያ ጊዜ የተገኙ ግኝቶችን መሠረት በማድረግ ብቻ ነው ብለን እናምናለን። የጥንቷ የኪዬቭ የባህል ሽፋን በ360...380 ሄክታር አካባቢ ተሰራጭቷል።
በኪዬቭ በተለይም ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የተካሄዱት ሰፊ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች በ12ኛው...13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የከተማ ልማትን ክብደት ለማወቅ አስችለዋል። ለማጣቀሻነት ያህል በላይኛው ከተማ ውስጥ እንዲሁም በፖዶል ውስጥ ብዙ የተመራመሩ ቦታዎችን ወስደን የአንድ ርስት ስፋት በአማካይ 0.03 ሄክታር ሆኖ አግኝተናል። የትልልቅ ፊውዳል ቤተሰቦች መጠን እዚህ ግምት ውስጥ አይገባም። ይህ በብዙ ምክንያቶች ተብራርቷል. በመጀመሪያ ፣ አንዳቸውም እስካሁን አልተቆፈሩም። በሁለተኛ ደረጃ ፣ በእያንዳንዱ በእንደዚህ ዓይነት ንብረት ላይ አንድ ሳይሆን ብዙ ቤተሰቦች ኖረዋል ። ስለዚህ ፣ ለሥነ-ሕዝብ ስሌቶች በመካከለኛው ዘመን 6 ሰዎች የነበሩትን የአንድ አማካይ ቤተሰብ ንብረት መጠን ማወቅ የበለጠ አስፈላጊ ነው።
የጠቅላላውን ከተማ ስፋት እና የመደበኛ ርስት መጠንን በማወቅ የነዋሪዎቿን ብዛት ገና ማስላት አንችልም። ይህንን ለማድረግ ጥቂት ተጨማሪ አሃዞችን ማግኘት አስፈላጊ ነው-በመኖሪያ ሕንፃዎች የተያዘው የከተማው አካባቢ እና በእሱ ላይ የሚገኙትን የተለመዱ ግዛቶች ብዛት.
ስለዚህ በ11ኛው...13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የከተማ ልማትን የጥቅማጥቅም ብዛት ለማወቅ እጅግ በጣም ከባድ ነው። "የቭላድሚር ከተማ" (የጥንታዊ ኪየቭ ዲቲኔትስ), ከሌሎች አካባቢዎች በተሻለ በአርኪኦሎጂ ጥናት ላይ, ከጠቅላላው አካባቢ ከ60-70 በመቶ ብቻ ይኖሩ ነበር. በሌሎች አካባቢዎች (የያሮስላቭ ከተማ, ፖዶል, ዳርቻ) የህንፃው ጥንካሬ ያነሰ ነበር.
በእኛ ስሌት ውስጥ፣ ከ60 በመቶ ጥግግት ኮፊሸን ቀጠልን፣ ይህም ለምዕራብ አውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ከተሞች ዝቅተኛው ነው፣ እሱም በግልጽ እንደሚታየው በጥንታዊው ኪየቭ ውስጥ ካለው እውነተኛ ሁኔታ ጋር ቅርብ ነው። በውጤቱም, የሚከተለው መረጃ ተገኝቷል-የከተማ ልማት ወደ 230 ሄክታር የሚሸፍነው እና ከ 8 ሺህ በላይ የተለመዱ ንብረቶች ነበሩት. በመካከለኛው ዘመን ያለው አማካይ ቤተሰብ ስድስት ሰዎችን ማለትም 50 ሺህ ያህል ሰዎችን ያካተተ ከሆነ በእነርሱ ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ.
እርግጥ ነው, የታቀዱት ስሌቶች እንደ የመጨረሻ ሊቆጠሩ አይችሉም. ለወደፊቱ, በኪዬቭ ውስጥ ሰፋፊ ቦታዎች ላይ ቁፋሮዎች ሲደረጉ, አዳዲስ መረጃዎች ሲከማቹ እና የስነ-ሕዝብ ስሌት ዘዴዎች ተሻሽለዋል, ይብራራሉ. ሆኖም፣ እነዚህ ማብራሪያዎች የዛሬውን ድምዳሜዎች በእጅጉ ይለውጣሉ ተብሎ አይታሰብም።
በ12ኛው...13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስለ 50-ሺህ የኪየቭ ህዝብ ማጠቃለያ በአርኪኦሎጂ ምንጮች ላይ በተደረገ ትንተና የተገኘው የኋለኛው ዘመን አኃዛዊ መረጃ አንዳንድ ማረጋገጫዎችን አግኝቷል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በትላልቅ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የሕንፃዎች መዋቅር እና ጥንካሬ ከጥንት ሩሲያውያን ብዙም የማይለዩት በሄክታር ከ 100 እስከ 150 ነዋሪዎች እንደነበሩ ይታወቃል. ለጥንታዊው ኪየቭ አማካኝ የመጠን ጥንካሬን በመውሰድ - በ 1 ሄክታር 125 ሰዎች 47.5 ሺህ ሰዎች በ 380 ሄክታር ላይ ይኖሩ ነበር ።
ሃምሳ ሺህ. ብዙ ነው ወይስ ትንሽ? የ100...120 ሺህ ነዋሪዎችን አኃዝ እውነታ የሚያረጋግጡ ተመራማሪዎች፣ እንደ አንድ ደንብ፣ በ11ኛው ክፍለ ዘመን ኪየቭን “የቁስጥንጥንያ ተቀናቃኝ” ብሎ የጠራውን የብሬመን አዳምን ታዋቂ መልእክት ያመለክታሉ።
ይህ ምክንያት በጣም ምክንያታዊ ነው። በእርግጥ ኪየቭ የባይዛንቲየም ዋና ከተማ ተቀናቃኝ ከሆነ በብዛቱ እና በሕዝብ ብዛት ቢያንስ ወደ እሱ መቅረብ አለበት። “ኪየቭ የቁስጥንጥንያ ተቀናቃኝ ነው” የሚለው አገላለጽ የመማሪያ መጽሐፍ ሆኗል፣ነገር ግን የብሬመን አዳም ሳይሆን መልእክቱን በነፃነት ለተረጎሙት የታሪክ ተመራማሪዎች ነው። ኪየቭን “የግሪክ በትር የቁስጥንጥንያ በትር ተቀናቃኝ” ብሎ መጥራቱ የብሬመን አዳም ትልቅ ትርጉም ሳይሆን የኪየቫን ሩስ ዋና ከተማ ቤተ-ክርስቲያን እና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ እንዳለው መገመት ይቻላል።
ጥንታዊ ኪየቭን ከትላልቅ የባይዛንቲየም ከተሞች ጋር ማወዳደር ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም የሚመስለው። መነሻቸው፣ የማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ-ታሪካዊ ህይወት ሁኔታዎች በጣም የተለያዩ ነበሩ። የኪየቭን ከስላቪክ ከተሞች ጋር ማነፃፀር እና እንደሚታየው ፣ የምዕራብ አውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ዓለም የበለጠ ትክክለኛ ነው። እንደ ተመራማሪዎች ስሌት, ሁለተኛው የኪየቫን ሩስ ከተማ - ኖቭጎሮድ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን 30 ሺህ ሰዎች ነበሩት. በእንግሊዝ ዋና ከተማ ለንደን በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ሺህ ሰዎች እና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን 35 ሺህ ሰዎች ይኖሩ ነበር. የሃንሴቲክ የንግድ ማህበር፣ ሃምቡርግ፣ ግዳንስክ እና ሌሎች ትላልቅ ከተሞች እያንዳንዳቸው ወደ 20 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ነበሯቸው።
እንደምናየው የጥንት ኪየቭ ዝቅተኛ ብቻ ሳይሆን ከብዙ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ከተሞችም በእጅጉ የላቀ ነበር። በምስራቅ አውሮፓ ትልቁ የከተማ ማዕከል ነበር.
የመረጃ ምንጮች፡-
መጽሔት "ሳይንስ እና ሕይወት", ቁጥር 4, 1982.
የኪየቫን ሩስ ህዝብ በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ሰዎች አንዱ ነበር። ዋና ዋናዎቹ ከተሞች - ኪየቭ እና ኖቭጎሮድ - በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች መኖሪያ ነበሩ። እነዚህ በዘመናዊ ደረጃዎች ትናንሽ ከተሞች አይደሉም, ነገር ግን ባለ አንድ ፎቅ ሕንፃዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት የእነዚህ ከተሞች አካባቢ ትንሽ አልነበረም. የከተማው ህዝብ በሀገሪቱ የፖለቲካ ህይወት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል - ሁሉም ነፃ ወንዶች በጉባኤው ላይ ተሳትፈዋል.
በግዛቱ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ሕይወት የገጠሩን ህዝብ ያንሰዋል፣ ነገር ግን ነፃ ሆነው የቆዩት ገበሬዎች ከከተማው ነዋሪዎች ረዘም ላለ ጊዜ ራሳቸውን ማስተዳደርን መርጠዋል።
የታሪክ ተመራማሪዎች የኪየቫን ሩስ የህዝብ ቡድኖችን እንደ "የሩሲያ እውነት" ይለያሉ. በዚህ ህግ መሰረት የሩስ ዋና ህዝብ "ሰዎች" የሚባሉት ነፃ ገበሬዎች ነበሩ. ከጊዜ በኋላ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች smerds ሆኑ - ሌላው የሩስ ህዝብ ቡድን ፣ እሱም በልዑል ላይ ጥገኛ የሆኑ ገበሬዎችን ያጠቃልላል። ስመርድ, ልክ እንደ አንድ ተራ ሰው, እንደ ምርኮ, ዕዳ, ወዘተ. አገልጋይ (በኋላ ስም - ሰርፍ) ሊሆን ይችላል. ሰርፎች በመሠረቱ ባሪያዎች ነበሩ እና ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ነበሩ። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, ግዢዎች ታዩ - ከባርነት እራሳቸውን መግዛት የሚችሉ የትርፍ ጊዜ ባሪያዎች. በሩስ ውስጥ አሁንም ብዙ ባሪያዎች እንዳልነበሩ ይገመታል, ነገር ግን የባሪያ ንግድ ከባይዛንቲየም ጋር ባለው ግንኙነት እያደገ ሳይሆን አይቀርም. "የሩሲያ እውነት" እንዲሁ ተራ ሰዎችን እና የተገለሉ ሰዎችን ይለያል. የቀደሙት በሰርፍ ደረጃ ላይ ያሉ ሲሆኑ የኋለኞቹ ደግሞ እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ (ነፃነት ያገኙ ባሪያዎች፣ ከማህበረሰቡ የተባረሩ ሰዎች ወዘተ)።
የሩስ ህዝብ ጉልህ የሆነ ቡድን የእጅ ባለሞያዎች ነበሩ። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 60 በላይ ልዩ ባለሙያዎች ነበሩ. ሩስ ጥሬ ዕቃዎችን ብቻ ሳይሆን ጨርቆችን, የጦር መሳሪያዎችን እና ሌሎች የእጅ ሥራዎችን ወደ ውጭ ይላካል. ነጋዴዎችም የከተማ ነዋሪዎች ነበሩ። በዚያን ጊዜ የርቀት እና የአለም አቀፍ ንግድ ጥሩ የውትድርና ስልጠና ነበር. መጀመሪያ ላይ ተዋጊዎችም ጥሩ ተዋጊዎች ነበሩ። ነገር ግን በመንግስት መዋቅር እድገት ቀስ በቀስ ብቃታቸውን ቀይረው ባለስልጣን ሆነዋል። ነገር ግን ቢሮክራሲያዊ ስራ ቢሰራም በነቃቂዎች የውጊያ ስልጠና ያስፈልግ ነበር። ከቡድኑ ውስጥ ፣ ቦያርስ ጎልተው ቆሙ - ለልዑሉ ቅርብ የሆኑት እና ሀብታም ተዋጊዎች። በኪየቫን ሩስ ሕልውና መጨረሻ ላይ boyars በአብዛኛው ገለልተኛ ቫሳል ሆኑ; የንብረታቸው መዋቅር በአጠቃላይ የመንግስት መዋቅር (የራሳቸው መሬት, የእራሳቸው ቡድን, የራሳቸው ባሪያ, ወዘተ) ደጋግመውታል.
የህዝቡ ምድቦች እና አቋማቸው
የኪየቭ ልዑል የህብረተሰቡ ገዥ ልሂቃን ነው።
ቡድኑ የአስተዳደር መሣሪያ እና የድሮው የሩሲያ ግዛት ዋና ወታደራዊ ኃይል ነው። በጣም አስፈላጊው ሀላፊነታቸው ከህዝቡ የሚሰበሰበውን ግብር ማረጋገጥ ነበር።
ሽማግሌ (ቦይርስ) - የልዑሉ የቅርብ አጋሮች እና አማካሪዎች ከነሱ ጋር ልዑል በመጀመሪያ ስለ ሁሉም ጉዳዮች “አስቧል” በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጉዳዮች ፈትተዋል ። ልዑሉ በተጨማሪም boyars እንደ posadniks ሾመ (የኪየቭ ልዑል ኃይልን የሚወክል ፣ የልዑሉ “ከፍተኛ” ተዋጊዎች አባል የሆነው ፣ በእጁ ወታደራዊ-የአስተዳደር እና የፍትህ ስልጣንን ያተኮረ እና ፍትህን ይሰጣል)። እነሱ የልዑል ኢኮኖሚው የግለሰብ ቅርንጫፎች ኃላፊ ነበሩ።
ወጣት (ወጣቶች) - የከንቲባው ኃይል ወታደራዊ ድጋፍ የሆኑ ተራ ወታደሮች.
ቀሳውስት - ቀሳውስቱ በገዳማት ውስጥ ይኖሩ ነበር, መነኮሳት ዓለማዊ ደስታን ትተዋል, በጣም ደካማ, በድካም እና በጸሎት ይኖሩ ነበር.
ጥገኛ ገበሬዎች - የባሪያ አቀማመጥ. አገልጋዮች - ባሮች-የጦርነት እስረኞች, ሰርፎች ከአካባቢው አካባቢ ተቀጥረው ነበር.
ሰርፎች (አገልጋዮች) - እነዚህ ሰዎች ለዕዳዎች በመሬት ባለቤትነት ላይ ጥገኛ የሆኑ እና ዕዳው እስኪመለስ ድረስ የሰሩ ሰዎች ናቸው. ግዢዎች በባሪያዎች እና በነጻ ሰዎች መካከል መካከለኛ ቦታን ይይዛሉ. ግዢው ብድሩን በመክፈል ለመግዛት መብት ነበረው.
ግዢ - በፍላጎት ምክንያት ከፊውዳል ገዥዎች ጋር ውል ገብተው በዚህ ተከታታይ መሠረት የተለያዩ ሥራዎችን አከናውነዋል. ብዙውን ጊዜ ለጌቶቻቸው እንደ ጥቃቅን የአስተዳደር ወኪሎች ሆነው አገልግለዋል.
Ryadovichi - የተሸነፉ ጎሳዎች ግብር የከፈሉ.
ስመርዳ - በመሬት ላይ የተቀመጡ እስረኞች ልዑሉን የሚደግፉ ግዴታዎችን የሚወጡ ናቸው።