በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የስታሊን ሚና. በዘመናዊ ሩሲያ ውስጥ ስታሊን

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሀገሪቱ ውድቀት እና የኬጂቢ ሩሲያ ሚና ሶስት አጥፊ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ሱናሚዎች ደርሶባቸዋል. በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ ዛሪስ ሩሲያ በአንደኛው የዓለም ጦርነት እና ከዚያ በኋላ በተነሳው አብዮት ተበታተነች። ነገር ግን የታመመች አገር ቁስሏን ፈውሳ በ 1930 ዎቹ ውስጥ ከ "ቀይ ቅርጸ-ቁምፊ" ብቅ አለች እና

የሚገርሙ ትክክለኛ ትንበያዎች ለትውልድ የተተዉት በ I.V. ስታሊን, አንዳንዶቹ ቀድሞውኑ ተሟልተዋል. ትንቢታዊ ትንበያ በI.V. ስታሊን ስለ ሩሲያ - የዩኤስኤስ አር ፣ የሩሲያ ህዝብ እና ምስራቅ (ከአር ኮሶላፖቭ መጣጥፍ ፣ “ስለ ስታሊን እውነት ምንድነው?” Pravda ጋዜጣ ፣ ጁላይ 4 ፣ 1998)።

ከፊንላንድ ጋር በተደረገው ጦርነት ዋዜማ ላይ አይ ቪ ስታሊን ታዋቂውን አብዮተኛ አሌክሳንድራ ሚካሂሎቭና ኮሎንታይ፣ በወቅቱ በስዊድን ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር የነበረችውን የዛርስት ጄኔራል ሴት ልጅ (1930 - 45) ወደ ቢሮው ለውይይት ጋበዘ። ውይይቱ በጣም ሚስጥራዊ ነበር እና በኤ.ኤም. ኮሎንታይ ላይ ያልተለመደ ስሜት ፈጠረ። "ከክሬምሊን ስወጣ አልሄድኩም፣ ስታሊን የተናገረውን ላለመርሳት እየደጋገምኩ ሮጥኩ። ወደ ቤት ገብቼ... መፃፍ ጀመርኩ። ቀድሞውንም ምሽት ላይ ነበር... የማይጠፋ ስሜት! በዙሪያዬ ያለውን ዓለም በተለየ መንገድ ተመለከትኩት። (በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ እና ከዚያ በኋላ ወደዚህ ውይይት በአእምሮዬ ብዙ ፣ ብዙ ጊዜ ዞርኩ ፣ እንደገና አንብቤዋለሁ ፣ እና ሁል ጊዜ አዲስ ነገር አገኘሁ… እና አሁን ፣ በእውነቱ ፣ የስታሊን ቢሮ ውስጥ አይቻለሁ ። ክሬምሊን፣ ረጅም ጠረጴዛ እና ስታሊን አለ... ተሰናብቶ እንዲህ አለ፡-
- በርቱ። አስቸጋሪ ጊዜያት እየመጡ ነው። መሸነፍ አለባቸው... እናሸንፋቸዋለን። በእርግጠኝነት እናሸንፋለን! ጤናማ ይሁኑ። በትግሉ ውስጥ እራስህን ተቆጣ"

ከአይቪ ስታሊን ጋር የተደረገው የዚህ ውይይት ቀረጻ በኤ.ኤም. ኮሎንታይ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ተገኝቷል፣ እሱም ለረጅም ጊዜ ያስቀመጠችው። ለመጀመሪያ ጊዜ እነዚህ የማህደር ቅጂዎች የታተሙት በታሪክ ተመራማሪው እና የህይወት ታሪክ ተመራማሪው ኤ.ኤም. ኮሎንታይ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ኤም.አይ. ትሩሽ ከፕሮፌሰር ጋር በመተባበር ነው። R.I. Kosolapov በ 1998 "ውይይት" መጽሔት ላይ
ጄቪ ስታሊን እንዲህ ብሏል:

“ብዙዎቹ የፓርቲያችን እና የህዝባችን ጉዳዮች የተዛቡና የሚተፉበት በዋናነት በውጭ አገር እና በአገራችንም ጭምር ነው። ጽዮናዊነት፣ ለዓለም የበላይነት መጣር፣ ለስኬቶቻችን እና ስኬቶቻችን በአሰቃቂ ሁኔታ ይበቀልናል። አሁንም ሩሲያን እንደ አረመኔ አገር፣ እንደ ጥሬ ዕቃ አባሪ አድርጎ ይመለከተዋል። እና ስሜም ይሰደባል እና ይሰደባል። ብዙ ግፍና በደል በእኔ ላይ ይደርሳል።
የአለም ጽዮናዊነት ሩሲያ ዳግም እንዳትነሳ ህብረታችንን ለማጥፋት በሙሉ ሃይሉ ይተጋል። የዩኤስኤስአር ጥንካሬ በሰዎች ወዳጅነት ላይ ነው. የትግሉ መሪ ዓላማው በመጀመሪያ ደረጃ ይህንን ወዳጅነት ለማፍረስ ፣ ዳርቻውን ከሩሲያ ለመለየት ነው ። እዚህ, መቀበል አለብኝ, ሁሉንም ነገር እስካሁን አላደረግንም. አሁንም እዚህ ሰፊ የስራ መስክ አለ።

ብሔርተኝነት በልዩ ሃይል አንገቱን ያነሳል። ለትንሽ ጊዜ ብቻ አለማቀፋዊነትንና የሀገር ፍቅርን ይገፋል። በብሔር ብሔረሰቦች እና ግጭቶች ይነሳሉ. ብዙ የፒጂሚ መሪዎች በብሔራቸው ውስጥ ከዳተኞች ይታያሉ።
በአጠቃላይ ፣ ወደፊት ፣ ልማት የበለጠ የተወሳሰበ እና አልፎ ተርፎም ብስጭት መንገዶችን ይወስዳል ፣ መዞሪያዎቹ እጅግ በጣም ስለታም ይሆናሉ። ነገሮች በተለይ ምሥራቁ ወደ ሚታወክበት ደረጃ እያመሩ ነው። ከምዕራቡ ዓለም ጋር ጠንካራ ቅራኔዎች ይነሳሉ.
ነገር ግን፣ ምንም አይነት ክስተቶች ቢፈጠሩ፣ ጊዜ ያልፋል፣ እናም የአዳዲስ ትውልዶች አይኖች ወደ ሶሻሊስት አባት አገራችን ተግባራት እና ድሎች ይመለሳሉ። አዲስ ትውልዶች ከአመት አመት ይመጣሉ. አሁንም የአባቶቻቸውን እና የአያቶቻቸውን ባንዲራ ከፍ አድርገው ሙሉ ክብር ይሰጡናል። የወደፊት ሕይወታቸውን በእኛ ባለፈ ታሪክ ላይ ይገነባሉ።

"ይህ ሁሉ በሩሲያ ህዝብ ትከሻ ላይ ይወድቃል. ለሩሲያ ህዝብ ታላቅ ህዝብ ነው! የሩሲያ ህዝብ ጥሩ ሰዎች ናቸው! የሩሲያ ህዝብ ከሁሉም ብሔራት መካከል ከፍተኛ ትዕግስት አላቸው! የሩስያ ህዝብ ንጹህ አእምሮ አለው. ሌሎች ብሔሮችን ለመርዳት የተወለደ ያህል ነው! የሩስያ ህዝብ በታላቅ ድፍረት, በተለይም በአስቸጋሪ ጊዜያት, በአደገኛ ጊዜያት ተለይተው ይታወቃሉ. እሱ ንቁ ነው። እሱ የማያቋርጥ ባህሪ አለው። ህልም ያለው ህዝብ ነው። አላማ አለው። ለዚያም ነው ከሌሎች ብሔሮች ይልቅ ለእሱ ከባድ የሆነው. በማንኛውም ችግር ውስጥ በእሱ ላይ መተማመን ይችላሉ. የሩስያ ሕዝብ የማይበገር፣ የማይጠፋ ነው!”

በስታሊን ልደት ዋዜማ የኩልቱራ ጋዜጣ ስለእሱ ያላቸውን አስተያየት ሦስት የተለያዩ ሰዎችን ለመጠየቅ ወሰነ። ህትመቱ በርካታ ጥያቄዎችን ካቀረበላቸው መካከል አንዱ ነበርኩ።

“ታህሳስ 21 ቀን አንዳንድ ሩሲያውያን ለዓለም ፍጻሜ ሲዘጋጁ፣ አንዳንዶቹ ለአዲስ ዓመት ኮርፖሬት ፓርቲዎች እየተዘጋጁ ነው፣ እና አብዛኞቹ በትጋት እየሰሩ ነው፣ ለመጪው ዓመት የታቀደውን ለማሳካት ተስፋ በማድረግ ብዙዎች አንድ ያስታውሳሉ። ክብ ያልሆነ ታሪካዊ ቀን. እንደ ኦፊሴላዊው ስሪት ፣ ልክ ከ 133 ዓመታት በፊት በጆርጂያ ትንሿ ጎሪ ከተማ ውስጥ ፣ ወንድ ልጅ ዮሴፍ የተወለደው ከእደ-ጥበብ ባለሙያ የጫማ ሠሪ ቪሳሪያን ጁጋሽቪሊ ቤተሰብ ውስጥ ነው።

ይህ ሰው ከአራት አስርት ዓመታት በኋላ ማን እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን። እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ላሳደረው ለህይወቱ መንገዱ ግድየለሾች ምንም ሰዎች የሉም። ትርጓሜዎች እና ግምገማዎች ይለያያሉ - እና ዋልታ ናቸው።

ዛሬ በዚህ አስቸጋሪ ምስል ላይ ሶስት እይታ ላላቸው ሰዎች ወለሉን ለመስጠት ወሰንን. ጀግኖቹ በአጋጣሚ አልተመረጡም። በታዋቂው የ "ZhZL" ተከታታይ "የወጣት ጠባቂ" ተከታታይ የታሪክ ምሁር እና ጸሐፊ Svyatoslav Rybas "ስታሊን" ባለ 900 ገጽ "ስታሊን" ለሦስተኛ ጊዜ እንደገና እየታተመ ነው. በመጸው መጀመሪያ ላይ "ፒተር" ማተሚያ ቤት በአስተዋዋቂው ኒኮላይ ስታሪኮቭ "ስታሊን" በጣም የተሸጠውን መጽሐፍ አሳተመ. አብረን እናስታውስ፤” ምናልባት ዛሬ ለጄኔራልሲሞ በጣም ታዋቂው ይቅርታ። ይኸው አሳታሚ ድርጅት በታዋቂው የቲቪ አቅራቢ ሊዮኒድ ምሌቺን “ስታሊን” የተፃፈውን ተቃራኒ መጽሐፍ አሳትሟል። የሩሲያ አባዜ."

ተመሳሳይ ጥያቄዎች - የተለያዩ መልሶች. የማን አስተያየት ለእርስዎ ቅርብ እንደሆነ ይምረጡ።

1. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ስለ ጆሴፍ ስታሊን ብዙ መጻሕፍት ታትመዋል። የሱ ምስል ሽፋን ላይ ያሉ ማስታወሻ ደብተሮች ለሽያጭ የቀረቡ ሲሆን በመንገድ ላይ የመሪውን ምስል የያዘ ቲሸርት የለበሱ ሰዎችን ማግኘት ይችላሉ። ይህ ፋሽን ብቻ ነው ወይንስ በሕዝብ ስሜት ውስጥ የመለወጥ ምልክት?

2. የስታሊን ተወዳጅነት በእውነቱ የጀግና ገዥ ህልም ነው የሚል አስተያየት አለ. ለምንድነው ይህ ምስል በህዝባችን ዘንድ ተፈላጊ የሆነው?

3. ስታሊንግራድ የሚለውን ስም ወደ ቮልጎግራድ ስለመመለስ በንቃት ስለተወያየው ሃሳብ ምን ይሰማዎታል? በእርስዎ አስተያየት ይህ ምን ያህል ተጨባጭ ነው?

4. ኢንዱስትሪያላይዜሽን ታላቅ ኃይል የመገንባት አንዱ ምልክት ሆኗል። ዛሬ ሀገራችን ተመሳሳይ ፕሮጀክት ያስፈልጋታል?

Svyatoslav Rybas: "የስታሊን ምስል አሁን ባለው እውነታ ላይ ይመገባል"

1. ምን ፈለክ? ስታሊን የሞተው ከ60 ዓመታት በፊት ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባለስልጣናት የህዝቡን ትኩረት ከስህተታቸው ለማራቅ ቢያንስ አራት ጊዜ የፀረ-ሞት ዘመቻ ጀምረዋል። እና ምን አሳካቸው? ውሎ አድሮ ይህ አሰራር በጀማሪዎቹ ላይ መመለስ ጀመረ። በዲሚትሪ ሜድቬድየቭ የፕሬዚዳንትነት ጊዜ የጀመረው የቅርብ ጊዜው የ “de-Stalinization” ዘመቻ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የማኅበራዊ ኑሮ ጠበብት የጄኔራልሲሞ ሥልጣን በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩን አስተውለዋል። ነገር ግን ቸርችል ከክሩሽቼቭ ጋር በተገናኘ ከሞተ አንበሳ ጋር ውጊያ ውስጥ እንደገባና ከሱም ተሸናፊ እንደወጣ ተናግሯል። ተከታይ ታጋዮችም ይሸነፋሉ።

2. ዓለም አቀፍ ፉክክር ሦስት ደረጃዎች አሉት አንደኛው ወታደራዊ-ስልታዊ፣ ሁለተኛው ጂኦ-ኢኮኖሚያዊ፣ ሦስተኛው ደግሞ አእምሮአዊ ነው። ፍላጎታችን ምንም ይሁን ምን, እነሱ ያለማቋረጥ ይገናኛሉ እና ሁልጊዜ ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው. ለምሳሌ የሂትለር ጀርመን የመጀመሪያዎቹን ሁለቱን በ"ብልትክሪግ" ስልት ለማጣመር ሞክሯል። ነገር ግን በሦስተኛው ደረጃ መላው ዓለም በጀርመኖች ላይ አንድ ሆነ። ዛሬ በሃሳብ እና ትርጉም ትግል ተውጧል። ዓለምን የሚገዛው ፍች ነው። ከዝቢግኒዬው ብሬዚንስኪ ሹል ሀሳቦች አንዱ እንዴት አሁን ተግባራዊ እየሆነ እንደሆነ ይመልከቱ፡ ስታሊንን ከሂትለር ጋር ለማመሳሰል እና የሶቭየት ህብረት የሁለተኛው የአለም ጦርነት አነሳሽ እንደሆነች ለማወጅ። ለዚህ ምን መልስ መስጠት? እና የእኛ የፖለቲካ ክፍል ምን እየሰራ ነው? አሁንም ለህብረተሰቡ የሚስማማውን የራሱን የአለም ምስል አላቀረበም። ይህ ባዶነት የተሞላበት ቦታ ነው.

በእኔ አስተያየት የ "ፔሬስትሮይካ አርክቴክት" አሌክሳንደር ያኮቭሌቭ ሀሳብ አሁንም እየሰራ ነው - በመጀመሪያ ከ "ጥሩ" ሌኒን ጋር "መጥፎ" ስታሊንን ለመምታት ከዚያም "ጥሩ" ፕሌካኖቭን "መጥፎ" ሌኒንን ለማሸነፍ እና ከዚያም የሶቪየትን አገዛዝ መገልበጥ. ነገር ግን የባለሥልጣናት ፍላጎት ቢኖረውም የሚጠበቁትን የሚያሟሉ ትርጉሞች እንዴት እንደሚታዩ የዛሬው ስታሊን አሳማኝ ምሳሌ ነው። ከዚህም በላይ የስታሊን ምስል እና እውነተኛው ስታሊን አሁንም የተለያዩ ነገሮች ናቸው. የስታሊኒስት ምስል አሁን ባለው እውነታዎች ላይ ይመገባል. ይህ የህዝብ ትችት አይነት ነው...በፌዴራል የቴሌቭዥን ጣቢያችን ላይ ስለ ስታሊን በፊልሞች ላይ ያልተነገረ ፖሊሲ በ 30 እና 70 ሬሾ ውስጥ አዎንታዊ እና አሉታዊ ለማሳየት ነው ። እና ይህ ለፈተናው ከባድ ምላሽ ነው? አንድ ዓይነት ኪንደርጋርደን! በነገራችን ላይ ማኦ ዜዱንግ የስታሊን ድርጊቶች 70 በመቶ ትክክል እና 30 በመቶ ስህተት ናቸው, ነገር ግን አንድ ሰው የተደረገውን መጠን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. አንድ ሰው እንዲህ ላለው እውነታ እንዴት ምላሽ መስጠት ይችላል? ከመሞቱ 20 ቀናት በፊት ስታሊን የዩሪ ጋጋሪን የጠፈር መንኮራኩር ወደ ህዋ የወረወረውን R-7 ሮኬት ላይ ሥራ እንዲጀምር የመንግሥት ድንጋጌ ፈረመ። የት ነው ያለው።

3. ይዋል ይደር እንጂ ይመለሳሉ። ዛሬ አይደለም. ምንም እንኳን እኔ እስከማውቀው ድረስ ይህ በክሬምሊን ውስጥ ተብራርቷል. ውሳኔ ለማድረግ አንድ እርምጃ ብቻ አቆምን እና በዘላለም ነበልባል አቅራቢያ ባለው የጀግና ከተማ ስም ላይ ያለውን ጽሑፍ ተክተናል። አሁን "ስታሊንግራድ" አለ.

4. በቃላት ሳይሆን መነቃቃት ያስፈልጋል። ስታሊን በታሪካዊው መድረክ ላይ መታየት አስቀድሞ የተወሰነው በእሱ “ክፉ ፈቃድ” ወይም በሌኒን ጥረት ሳይሆን በስቶሊፒን ማሻሻያ ውድቀት እና የንጉሠ ነገሥቱ ልሂቃን በዛር ላይ ባደረጉት ሴራ እንደሆነ ይሰማኛል። ስታሊን የስቶሊፒን ማሻሻያ ውድቀት ሌላኛው ወገን ነው። ያለ ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ሩሲያ አሁንም ዘመናዊነትን የሚያከናውን መሪ ማግኘት ያስፈልጋታል. እና አሁን የእሱ ምስል, እንደ ሃምሌት አባት ጥላ, እርምጃን ያበረታታል. እና በመጀመሪያ ደረጃ ባለስልጣናት እና የፖለቲካ መደብ ጥያቄዎችን መመለስ አለባቸው-አገሪቷ ወዴት እየሄደች ነው? የእሷ ሀሳቦች ምንድን ናቸው? እነዚህ ውጣ ውረዶች ለምን ተጀመሩ?

ኒኮላይ ስታሪኮቭ “የተገላቢጦሽ ምላሽ ይነሳል - ጦርነቱን ያሸነፈውን ሰው ማክበር”

1. የምንኖረው በዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ ነው, ይህም ማለት ማንም ሰው የሚወዱትን ልብስ ለብሶ እና ለማንበብ ነፃ ነው. በሽፋን እና ቲ-ሸሚዞች ላይ የጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ስታሊን ምስሎች ሕጉን አይጥሱም. ዴ-ስታሊኒዘርስ ተቃራኒውን ውጤት አስመዝግቧል፡ መሪውን በይበልጥ በነቀፉ መጠን ሰዎች ይህንን አወዛጋቢ ምስል መረዳት ይፈልጋሉ። ሰዎች እራሳቸውን በሰነዶች ፣ በማስታወሻዎች ውስጥ ያጠምቃሉ እና ስለ ስታሊን የሚነገረው ነገር ብዙውን ጊዜ ግልፅ ውሸት እንደሆነ እርግጠኞች ይሆናሉ። እና ከዚያ ተቃራኒው ምላሽ ይነሳል-በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስከፊውን ጦርነት ያሸነፈውን ሰው ማክበር። ሰዎች የሱ ምስል ያለበት ቲሸርት ለብሰው ምስሉን እቤት ውስጥ ሰቅለው ለልጃቸው ሽፋኑ ላይ ማስታወሻ ደብተር ለመግዛት ይሞክራሉ።

2. እንደ አለመታደል ሆኖ ዘመናዊ ሩሲያውያን ብዙ ጀግኖች አሏቸው። ሙሉ አለመግባባት. አንዳንዶቹ ስታሊን፣ አንዳንዶቹ Khodorkovsky አላቸው፣ እና አንዳንዶቹ ጽሑፎቹን በሰዋሰው ስህተት የሚጽፍ ጦማሪ አላቸው። የዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ቁልፍ ችግሮች አንዱ የሆነው ይህ ክፍፍል ነው. ለሁሉም ሰው አልናገርም, ነገር ግን በ 2008 "የሩሲያ ስም" ፕሮጀክት ላይ የተመልካቾች ድምጽ የሰጡ ውጤቶች አሉ. በተወሰነ መልኩ የዚህ ውድድር ውጤቶች እንደ ሶሺዮሎጂካል ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ሊወሰዱ ይችላሉ። ከዚያ አሌክሳንደር ኔቪስኪ አሸነፈ ፣ ምንም እንኳን ጆሴፍ ስታሊን አሁንም የመጀመሪያውን ቦታ እንደያዘ ጥርጣሬዎች ቢኖሩም ። “የማይታገስ” ብቻ ነበር። እና ስታሊን በመጨረሻ ሶስተኛ ቦታ ተሰጠው.

3. የእኛ ድርጅት - የሩሲያ ዜጎች የንግድ ማህበር - በጋራ ታሪካዊ ፍትህን ወደነበረበት ለመመለስ ጥያቄ ጋር የአገሪቱን አመራር ይግባኝ Stalingrad ላይ የናዚ ወታደሮች ሽንፈት 70 ኛ ዓመት ለማክበር - ስም ስር በቮልጋ ላይ ከተማ ለመመለስ ወሰነ. ወደ ዓለም ታሪክ የገባው። ይህ የመከሰት እድሉ ምን ያህል ነው? ዕድሉ 50% ነው ብዬ አምናለሁ። ውጤቱ በአብዛኛው የተመካው በእኛ የዜግነት አቋም ላይ ነው።

4. ዛሬ የስታሊን ኢንደስትሪላይዜሽን በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ኛው ክፍለ ዘመን የኢኮኖሚ እድገት ውስጥ ዋናው ነጥብ ከገጠር የሚገኘውን ሃብት ማፍሰስ በመሆኑ ብዙ ጊዜ ተከሷል። ግን ያ እውነት አይደለም። በገጠር ውስጥ ችግሮች የተፈጠሩት በጂኦፖለቲካዊ "ጓደኞቻችን" አንዳንድ ድርጊቶች ምክንያት ነው, ምክንያቱም የካፒታሊስት አገሮች የኢንዱስትሪ መሳሪያዎችን ለመሸጥ ተስማምተዋል እና በአጠቃላይ ከዩኤስኤስአር ጋር ማንኛውንም ንግድ በእህል ምትክ ብቻ ያካሂዳሉ. በአገራችን ተከስቶ የነበረው ረሃብ የዚህ ፖሊሲ መዘዝ አንዱ ነበር። እዚህ የሶቪዬት አመራር ተንኮል አዘል ዓላማ አልነበረም.

ለአዲስ ኢንዱስትሪያላይዜሽን ምንጩ የተፈጥሮ ሀብታችን ነው፡ ፡ ሀገራዊ መሆን እና ለህዝብ አገልግሎት መሰጠት አለበት። የግለሰብ ግለሰቦች ወይም ህጋዊ አካላት መሆን የለባቸውም.

ስታሊን እና ዛሬ እንዳሉት ቡድናቸው የሀገር መሪ መሆናቸው ሙሉ በሙሉ ግልፅ ሃቅ ነው። ሊበራሎችም እንኳን ይህን አምነዋል። እንደምታውቁት, ሰራተኞች ሁሉንም ነገር ይወስናሉ. ዛሬ ደግሞ ምንም ጥርጥር የለኝም የአገር ወዳዶች እጥረት የለም። ሌላው ነገር አሁን ያሉት የምርጫ መርሆች እነዚህ ልዩ ሰዎች እንዲመረጡ አይፈቅዱም. መስፈርቱ, በእኔ አስተያየት, ቀላል መሆን አለበት. ርዕዮተ ዓለም ሰዎችን መሾም አስፈላጊ ነው, ለእነሱ ዋናው ነገር ለሀገራቸው ማገልገል ነው. እና ደመወዙ በሃሳቡ ላይ ጥሩ ተጨማሪ ብቻ ነው.

Leonid Mlechin: "የሩሲያ አርበኛ ስለ ስታሊን ምንም ጥሩ ነገር አይናገርም"

1. እንደ ስታሊን እና ሂትለር ያሉ ሰዎች ሁል ጊዜ ትኩረትን ይስባሉ ፣ ምክንያቱም አንድ መደበኛ ሰው የእነሱን የጭካኔ መጠን ሙሉ በሙሉ መገመት አይችልም። እነዚህ ሚዛኖች አንድን ሰው ይማርካሉ, ተነሳሽነት ለማግኘት ይሞክራል, አንዳንድ ምክንያታዊ ግምቶችን ይገነባል. በተጨማሪም, እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት በዛሬው ጊዜ ከሰዎች ከባድ ብስጭት, ታሪካዊ ውድቀት, የተስፋ መቁረጥ ስሜት እና በራስ መተማመን ማጣት ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ለህብረተሰባችን በጣም የተለመደ ነው። ነገር ግን ሰዎች በጉጉት አይጠብቁም, ችግሮችን ለመፍታት አዲስ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን አይፈልጉም, ነገር ግን ከዚህ በፊት መልስ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ወደ ኋላ ይመልከቱ. እና የስታሊን ምስል በታላቅ ድሎች የታተመ ስለሆነ ለብዙዎች እንደ ምሳሌ ሊወሰድ የሚገባው እሱ ይመስላል። ይህ የሆነበት ምክንያት በመጀመሪያ ፣ ያለፈውን ጊዜያቸውን ሙሉ በሙሉ ባለማወቅ ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሰዎች ሩሲያ ምን ዓይነት መንገድ እንደምትወስድ ፣ ምን ዓይነት ስኬቶች እንዳስገኘች ለማሰብ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ፣ለዚህ ታሪካዊ መዛባት ካልሆነ ፣ ሶቪየት ነበር እና በተለይም የስታሊኒስት ዘመን.

2. በልጅነቴ፣ እኔና ወንድሜ ከትናንሽ ክፍሎች የተውጣጡ ማወቂያ ተቀባይዎችን ሰብስበን ደስተኞች ነበር። ነገር ግን የዛሬው ልጅ እንደዚህ አይነት ተቀባይ መሰጠት አያስፈልገውም, ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነገር ያስፈልገዋል. ስለዚህ አሁን የምንፈልገው የስታሊን ምሳሌ አይደለም። ወደ ፊት መሄድ እና ሌሎች ምስሎችን መፈለግ አለብን.

እኔ የሩስያን ግማሽ ተጉዣለሁ, እና በሁሉም ቦታ ለፖለቲከኞችም ሆነ ለውትድርና መሪዎች የመታሰቢያ ሐውልቶች አሉ. እንደ አንድ ደንብ, ሁለቱም ምድቦች በጣም አጠራጣሪ ገጸ-ባህሪያት ናቸው. በታሪካችን ውስጥ ግልጽ የሆነ አወንታዊ አሻራ ያሳረፉ ድንቅ ሰዎች ነበሩ፣ አሉ እና ይኖራሉ። ሰውን የገደሉትንና የጨቆኑትን ሳይሆን ያሳደጉትን፣ ያስተማሩትን፣ ያዳኑትን እና ያደጉትን ነው ዋጋ ልንሰጠው የሚገባን። ሳይንቲስቶች፣ ዶክተሮች፣ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች፣ አስተማሪዎች፣ ልክ አንዳንድ አይነት አማኞች። ያለፈውን ህይወታችንን በተለየ መንገድ ማየት እና መመሪያዎቻችንን ወደ ስነምግባር መለወጥ አለብን። እስከዚያው ድረስ በእኛ ግምት ውስጥ አልተካተተም. ስለ ስታሊን ጥሩ ቃላት የሚናገሩ ሰዎች ምን ያህል ብልግናና የአገር ፍቅር የጎደላቸው እንደሆኑ አይረዱም። እውነተኛ የሩሲያ አርበኛ ስለ ስታሊን ምንም ጥሩ ነገር አይናገርም.

3. እኔ እስከማስታውሰው ድረስ የተወሰኑ ሰዎች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ይህንን ሃሳብ ይዘው ሲሯሯጡ ቆይተዋል - ሁል ጊዜም የሚፈልጉ አሉ። በአንድ ወቅት አሌክሳንደር ኢቭጌኒቪች ቦቪን አሁን በሞት የተለዩት፣ “... ስም መቀየር አስፈላጊ ነው። አብዛኞቹ የሶቪየት ህዝቦች የተወለዱት ከጦርነቱ በኋላ ነው. ጀርመኖች ስታሊንግራድ እንዲደርሱ የፈቀደውን ሰው ስም ማወቅ አለባቸው። በዚህ መልኩ, እኔ ከእሱ ጋር እስማማለሁ, ምክንያቱም የስታሊን ስም የመከራ እና የአደጋ ምልክት ነው. ግን በአጠቃላይ ፣ ስሙን መለወጥ ከፈለጉ ፣ ጥሩ የድሮ የሩሲያ ስም Tsaritsyn እንዲመለስ እደግፋለሁ።

4. አዲስ ኢንዱስትሪያላይዜሽን አስፈላጊ ነው - ከሁሉም በኋላ, ዓለም እየተለወጠ ነው, ዝም ብሎ አይቆምም እና እያደገ ነው. ነገር ግን በስታሊን ዘይቤ የተካሄደው ኢንዱስትሪያላይዜሽን ለአገሪቱ ጥፋት ነበር። ቦልሼቪኮች ኢኮኖሚውን በኃይል ካወደሙ ፣ እራሳቸውን ከዓለም አቆራርጠው በማጥፋት ፣ በመጀመሪያ የሩሲያ ገበሬዎችን አወደሙ ፣ እና ከዚያ በደንብ ያልታሰበ ኢንዱስትሪ መገንባት ጀመሩ። እና ዛሬም ድረስ የዚህ መሃይም ኢንደስትሪላይዜሽን ውጤቶች ፊት ለፊት ተጋርጦብናል። ከሁሉም በላይ የእኛ ኢንዱስትሪ ተለዋዋጭ እና ለሁኔታዎች ምላሽ መስጠት የማይችል ሆኖ ተገኝቷል. እና ሁሉም ምክንያቱም የመጀመሪያው የኢንደስትሪያላይዜሽን እቅድ ትክክል ስላልነበረ እና ማንበብ በሌላቸው ሰዎች የተቀረፀ ነው።

አጭር ኮርስ

ሰላይ ወይም ከዳተኛ ሲያዝ የህዝቡ ቁጣ ወሰን የለውም፤ ግድያ ይጠይቃል። እና ሌባ በሁሉም ፊት ሲሰራ የመንግስትን ንብረት ሲሰርቅ በዙሪያው ያለው ህዝብ በመልካም ሳቅ እና ትከሻ ላይ በመምታት ብቻ ይገድባል። ይህ በእንዲህ እንዳለ የህዝብን ንብረት የሚዘርፍና የሀገርን ኢኮኖሚ ጥቅም የሚያናጋ ሌባ ያው ሰላይና ከዳተኛ መሆኑ ግልፅ ነው። (“በፓርቲው የኢኮኖሚ ሁኔታ እና ፖሊሲ ላይ”)

የዘይት ጥያቄ ወሳኝ ጥያቄ ነው፣ ምክንያቱም ወደፊት በሚደረገው ጦርነት ማን እንደሚገዛው ብዙ ዘይት ባለው ማን ላይ ይወሰናል። ተጨማሪ ዘይት ያለው ማን የዓለምን ኢንዱስትሪና ንግድ እንደሚያዝ ይወስናል። ("XIV የ CPSU ኮንግረስ (ለ)")

እንደ ራዲዮ እና ሲኒማ ያሉ የገቢ ምንጮችን ከቮድካ ይልቅ ወደ ንግድ ሥራ በማስተዋወቅ የቮዲካ ምርትን ቀስ በቀስ መቀነስ መጀመር የሚቻል ይመስለኛል። በእውነቱ ፣ እነዚህን በጣም አስፈላጊ መንገዶች ለምን በእጃችሁ ያዙ እና በዚህ ጉዳይ ላይ አስደንጋጭ ሰዎችን ከእውነተኛው ቦልሼቪኮች ለምን አታስቀምጡ ፣ ጉዳዩን በተሳካ ሁኔታ ሊያባብሰው እና በመጨረሻም የቮዲካ ምርት ንግድን ለመግታት ያስቻለው? ( "የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) XV ኮንግረስ")

ሰራተኞቹ በዲፕሎማሲው ጨዋታ መሪዎቹ የበሰበሱባቸው፣ ቃላት በተግባር የማይደገፉበት፣ መሪዎች አንድ ነገር በሚናገሩበት እና ሌላ በሚያደርጉበት መሪዎች ላይ እምነት ሊኖራቸው አይችልም። (“ንግግር በጀርመን የኢሲሲአይ VI ምልአተ ጉባኤ”)

... ዴሞክራሲ ለሁሉም ጊዜና ሁኔታ የሚሰጥ አይደለም፣ ምክንያቱም እሱን ለማስፈጸም የሚያስችል ዕድልና ስሜት የሌለበት ጊዜ አለ። ("XIII የ RCP(ለ) ኮንፈረንስ")

ሀገራችሁን በግዛት ማሳደግ ፣የህዝብ እውቀትን ከፍ ማድረግ ፣የአገራችሁን ባህል ማሳደግ ትፈልጋላችሁ ፣የቀረውም ይከተላል። ("IV የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ ከብሔራዊ ሪፐብሊኮች እና ክልሎች ከፍተኛ ባለስልጣናት ጋር")"

የስታሊኒዝም መሪ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ የሩሲያ ግዛት መዝገብ ቤት ዋና ስፔሻሊስት እና የሶቪዬት ታሪክ ሥራዎች ደራሲ ፣ በቅርቡ የታተመውን “ስታሊን. የአንድ መሪ ​​ህይወት, "ኦሌግ ኽሌቭኒዩክ ስለ ጆሴፍ ስታሊን የፖለቲካ እምነት አፈጣጠር እና ዝግመተ ለውጥ ለ Lenta.ru ነገረው. እንዲሁም ገበሬዎቹ በቦልሼቪኮች ድርጊት ለምን በጣም እንደተሰቃዩ ፣ መሪው በባህላዊ እሴቶች ላይ ሳይተማመን ሶሻሊዝምን መገንባት ያልቻለው እና ለራሱ ተተኪ አላዘጋጀም ።

“Lenta.ru”፡ በቅድመ-አብዮታዊው ዘመን ስታሊን የራሱ ሃሳብ ነበረው ወይስ የቦልሼቪኮችን ርዕዮተ ዓለም ተከትሏል? የሃይማኖት ትምህርት በእሱ የዓለም እይታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል?

Oleg Khlevnyuk: ስታሊን, ብዙውን ጊዜ ከሰዎች ጋር እንደሚከሰት, መንገዱን እና ህይወቱን ያገናኘበትን የእሴት ስርዓት ወዲያውኑ አላገኘም. እናቱ ከማህበራዊ ክበቧ እና ወደላይ ለመገፋፋት የምትችለውን ሁሉ አደረገች። በአእምሮዋ ውስጥ, መንፈሳዊ ስራ ልጇ በህብረተሰብ ውስጥ ጠንካራ እና አርኪ ቦታ ሊያመጣላት ይችላል.

መጀመሪያ ላይ፣ ዮሴፍ የእናቱን ውሳኔ ተከትሏል፤ በሥነ-መለኮት ትምህርት ቤት ተማረ እና በቲፍሊስ የነገረ መለኮት ሴሚናር ገባ። እና እዚያ ፣ በዙሪያው ባለው እውነታ እና በጓደኞች ተጽዕኖ ፣ የፖለቲካ ታማኝነቱን ትቶ ሥራውን አደጋ ላይ ጥሏል። መጀመሪያ ላይ የጆርጂያ ብሄረተኝነት ሀሳቦችን ይስብ ነበር, ይህም በመንግስት የተከናወነው የጆርጂያ ቋንቋን Russification እና መድልዎ ሁኔታ ላይ ያልተለመደ ነበር. ከዚያም ቀስ በቀስ ወደ ማርክሲዝም ተዛወረ፣ ይህ ደግሞ ያልተለመደ አልነበረም፣ ምክንያቱም ማርክሲዝም በሩስያ ኢምፓየር ውስጥ በስፋት እየተስፋፋ ስለመጣ ነው።

ምናልባት ምንም እንኳን ስታሊን ራሱ ይህንን ባይናገርም፣ በተማረው መንፈሳዊ ትምህርት ምክንያት ማርክሲዝም ለእርሱ ቅርብ ነበር። ማርክሲዝም የእምነት ዓይነት ነበር ነገር ግን በምድር ላይ በሰማይ ያለው እምነት ብቻ ነው። በማርክሲዝም ውስጥ፣ ስታሊን ከቦልሼቪኮች፣ ከሌኒን ጋር ወግኗል፣ ምክንያቱም ምሁራኑ ሠራተኞችን በማስተማር ረገድ ትልቅ ሚና የሚጫወቱበትን ታጣቂ፣ ጠንካራ የምድር ውስጥ ፓርቲ ሃሳብ ስለወደደው ነው። ለነገሩ እሱ ራሱ የአብዮታዊ ምሁራን ቁጥር ነው።

በአጠቃላይ ፣ እሱ ወጣት እና ንቁ ነበር ፣ ግን በእርግጥ ፣ አንድ ዓይነት ጉልህ ሰው የመሆን ችሎታ አልነበረውም ፣ የተወሰኑ ቡድኖችን መቀላቀል ፣ አንድን ሰው መከተል ነበረበት። ሌኒንን ተከትሏል, ይህም ከበርካታ አስርት ዓመታት በኋላ እንዲሆን አድርጎታል. በስታሊን ወደ አብዮት መንገድ የተለየ ነገር አልነበረም። በጣም የተለመደ መንገድ።

ስልጣን ሲይዝ የሶሻሊዝም ሀሳቦች ለእሱ ምን ያህል አስፈላጊ ነበሩ? እውነተኛ ሶሻሊዝምን መገንባት ፈልጎ ነው ወይስ ለእሱ እውነተኛ ፖለቲካ ነበር? ለነገሩ፣ የስታሊን አጃቢዎች ከሃሳቦች ዳራ ላይ እንደ ፕራግማቲስት አቅርበውታል።

እንደነዚህ ያሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ከሰዎች ውስጣዊ ዓለም, ከሃሳቦቻቸው ጋር የተገናኙ ናቸው. እና ይህ ውስጣዊ ዓለም እና የማያቋርጥ ለውጦች ሌሎችን ሳይጠቅሱ በራሱ ለመገምገም ቀላል አይደለም. በእርግጥ ስታሊን እንደሌሎች አብዮተኞች እና ቦልሼቪኮችም ለአብዮት እና ለስልጣን ተዋግተዋል። እርግጥ ነው፣ እነሱ፣ እንደማንኛውም ሰው፣ ወደ ፖለቲካው እንደሚገቡ፣ አንዳንድ ሃሳቦች ነበሯቸው። ለነገሩ ማንም ፖለቲከኛ ለስልጣን ስል ስልጣን እፈልገዋለሁ አይልም (ምንም እንኳን እኔ እገምታለሁ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ብዙ ጊዜ ይህ ነው)። አንድ ፖለቲከኛ ለብዙሃኑ ሊያቀርባቸው በሚችላቸው አንዳንድ ሀሳቦች ላይ እምነት ያስፈልገዋል። እንደውም የስልጣን እና የፕሮግራም ፍላጐት በአንድ ላይ ተጣብቆ ከመቆየቱ የተነሳ ለመለያየት አስቸጋሪ ስለሚሆን ፕሮግራሞቹ ራሳቸው ተስተካክለውና ተስተካክለው ስልጣንን በመቀማትና በማቆየት ላይ ይገኛሉ።

የቦልሼቪኮች ጥሩ ምሳሌ ናቸው። በእርግጥ ሌኒን እና ስታሊን የሱ ደቀ መዝሙሩ ነበር በዚህ መልኩ የማርክሲስት ሃሳቦችን ወደ ስልጣን የመቀማት አላማ አመቻቹ። ማርክሲዝምን ተከትሎ ሩሲያ በቀላሉ የሶሻሊዝም ጥያቄን ማቅረብ አልቻለችም። ስለዚህ መጀመሪያ ላይ የሶሻሊስት አብዮት ለዚያ ዝግጁ ባልሆነች ሀገር ሊያሸንፍ ይችላል የሚል ንድፈ ሃሳብ ይዘው መጡ ይህ ግን በሶሻሊዝም ባደጉ ሀገራት መስፋፋት ይጀምራል። ከዚያ ሁሉም በአንድ ላይ ወደ ሶሻሊዝም ይሄዳሉ። ነገሩ ሁሉ የራቀ ስለነበር አንዳንድ ታዋቂ ቦልሼቪኮች የሌኒንን ፈጣን የሶሻሊዝም አካሄድ ለመደገፍ ፈቃደኛ አልሆኑም። ስታሊን መጀመሪያ ላይ ቢያቅማማም በፍጥነት ከሌኒን ጎን ቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1917 ስታሊን ይህንን ስልት የማርክሲዝም ፈጠራ ልማት ብሎ ጠራው። በኋላ ላይ ተከታትሏል, ማለትም, ኃይልን በማጠናከር ፍላጎቶች ላይ በመመርኮዝ ንድፈ ሐሳቦችን ለውጧል. በአጠቃላይ ቦልሼቪኮችን ወደ ሃሳባዊ እና ፕራግማቲስቶች አልከፋፍላቸውም። ሥልጣንን በማሸነፍ ሁሉም ለማስቀጠልና ለማጠናከር ዓላማ አስገዙ። የተለያዩ ዘዴዎችን አቅርበዋል እናም ጨካኞች እና የተለያየ ዲግሪ ያላቸው የስልጣን ጥመኞች ነበሩ.

መሪው ለገበሬው ያለው አመለካከት ምን ነበር? ለማሰባሰብ አንዱ ምክንያት "ጀርባውን ለመስበር" የተደረገ ሙከራ ነበር?

በአጠቃላይ ቃላቶች ከተቀረጸ፣ ይህ በትክክል ለመሰብሰብ ብቸኛው ምክንያት ነበር። ቦልሼቪኮች እና ሌሎች ብዙ ሶሻሊስቶች ገበሬዎችን በብዙ ምክንያቶች አልወደዱም። እንደ ማርክሲስት ቀኖናዎች፣ በአጠቃላይ በገበሬ አገር ውስጥ ሶሻሊዝምን መገንባት የማይቻል ነበር። የሩሲያ ልምድ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ አረጋግጧል.

ምስል: የሩሲያ መልክ

ከጊዜ ወደ ጊዜ ብጥብጥ ቢፈጠርም፣ ገበሬዎቹ ለዛርስት አገዛዝ ታማኝ ደጋፊ ሆነው ሠርተዋል፣ እነሱም አብዛኞቹ ነበሩ። ከዚያም ሌኒን ገበሬዎችን ከስልጣን ነቅሎ ወደ አብዮቱ ጎን የመሳብ ሃሳብ ነበረው። የሰራተኛው ክፍል ከድሃው ገበሬ ጋር የመተሳሰር ጽንሰ-ሀሳብ አመጣ። ይህም የሶሻሊስት አብዮት ድል በገበሬ ሀገር ውስጥ እንኳን ተስፋ ለማድረግ አስችሎታል።

ገበሬዎቹ በ1917 ዓ.ም ለተከሰቱት አብዮታዊ ክስተቶች ዋና አንቀሳቃሽ ኃይል ሆነዋል። ይሁን እንጂ የሌኒን ፓርቲ እንደ ራሳቸው አካሄድ ብዙም አልተከተሉም። መሬት ያስፈልጋቸው ነበር፣ እና ሌኒን የራሱን ፕሮግራም እንዲቀይር በማስገደድ ኢኮኖሚውን ብሄራዊ ማድረግን ይጨምራል። እና በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ቦልሼቪኮች ከገበሬዎች በጣም የሚፈለጉትን ዳቦ ለመውሰድ ሲሞክሩ እና ገበሬዎችን በትጥቅ ውስጥ ሲያስቀምጡ, በታጠቁ ተቃውሞዎች ምላሽ ሰጡ.

ሆኖም የቦልሼቪኮችን ተቃዋሚዎች በተመሳሳይ መንገድ ያዙ። የቦልሼቪኮች የመጨረሻ ሥልጣን ከያዙ በኋላ ከገበሬው ጋር ያለማቋረጥ ለዳቦ ይዋጉ ነበር። ምን ማድረግ እንዳለበት ጥያቄ ተነሳ. በፓርቲው ውስጥ ብዙዎቹ በጥንቃቄ እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ እንደሆነ ያምኑ ነበር-ከገበሬዎች ጋር የንግድ ልውውጥ መመስረት. በምላሹም ምርትን ለመጨመር ፍላጎት ይኖራቸዋል. ይህ አዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተብሎ ይጠራ ነበር. አስቸጋሪ መንገድ ነበር, ነገር ግን ብዙ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, የበለጠ ውጤታማ እና ምክንያታዊ.

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ ስታሊን የፕሮግራሙን ሀሳብ አቀረበ እና ተግባራዊ አደረገ - ገበሬዎችን እንደ ባህላዊ ክፍል አሟጦ ፣ ወደ የጋራ እርሻዎች ሰብስቦ (በተጨማሪ በትክክል ፣ በመኪና) ወደ የጋራ እርሻዎች ሰበሰበ ፣ ንብረታቸውን አሳጥቷቸው እና የመንግስት ሰራተኞችን እንዲቀጥሩ አደረጋቸው ። ስለዚህ፣ በጥቅሉ ሲታይ፣ ሙከራ ብቻ ሳይሆን፣ የባህላዊው ገበሬዎች እውነተኛ ጥፋት፣ ከፍተኛ ጭካኔውን አስቀድሞ የወሰነው የመሰብሰብ ዓላማ ነበር ማለት እንችላለን።

በስታሊን የመጀመርያዎቹ የስልጣን አመታት የውጭ ሶሻሊስቶች እና ነጭ ስደተኛ ርዕዮተ አለም ስለጎደለው፣ ለፎርዲዝም እና ቴይለርዝም ብዙ ጊዜ ይወቅሱት ነበር። ይህ ፍትሃዊ ነው?

እርግጥ ነው፣ ስለ ስታሊን እና ፖሊሲዎቹ የተለያዩ ነገሮች ተጽፈዋል፣ እና እየተናገሩ ያሉት ግምገማዎች በእነሱ ውስጥ ይገኛሉ። በእርግጥ, በዩኤስኤስአር ውስጥ በመጀመሪያው የአምስት-አመት እቅድ አመታት ውስጥ, ለቴክኖክራሲያዊ ሀሳቦች ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. ዩኤስኤስ ከካፒታሊዝም ግንኙነቶች ማጽዳት እና ወደ ሶቪየት አፈር መሸጋገር እንደሚያስፈልገው የኢንዱስትሪ ልማት ሞዴል ተደርጎ ይታይ ነበር።

በሌላ አነጋገር፣ በማርክሲስት ሃሳቦች መሰረት፣ ሶሻሊዝም የካፒታሊዝምን ቴክኒካል ውጤቶች በመጠቀም ለቀጣይ እድገታቸው ታይቶ የማይታወቅ እድሎችን እንደሚከፍት ይታመን ነበር። ስለዚህ ለፎርዲዝም እና ለቴይለርዝም ከሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ጋር የስሜታዊነት ድብልቅ ነበር።

ሌላው ነገር እንደነዚህ ያሉት ጥንታዊ ስሌቶች የተሳሳቱ መሆናቸው ነው. በምዕራቡ ዓለም በብዛት የተገዙትን ማሽኖች እና መሳሪያዎች ለመቆጣጠር፣ የሚፈለገው ጉጉት ሳይሆን የቡርጂዮ እውቀትና የአስተዳደር ልምድ ነበር። በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የሶቪዬት ኢኮኖሚ ያለማቋረጥ ከኤኮኖሚ ቅልጥፍና እና የቴክኖሎጂ ግስጋሴ ግቦች ከርዕዮተ-ዓለም ፀረ-ገበያ ቅድሚያዎች እና የግል ተነሳሽነት ጥርጣሬ ጋር ተኳሃኝ ባለመሆኑ ይሰቃይ ነበር።

ታላቁ ሽብር ብዙውን ጊዜ የማሰብ እና የብሉይ ቦልሼቪኮች ጭቆና ጋር የተያያዘ ነው. ግን በዚያው ልክ፣ ከተጨቆኑት ውስጥ አብዛኞቹ ሠራተኞች እና ገበሬዎች፣ ተራ ምሁራን ነበሩ። ለመጨቆናቸው ምን ፖለቲካዊ ወይም ኢኮኖሚያዊ ተነሳሽነት ነበረው?

አዎ፣ በ1937-1938 ዓ.ም ጨምሮ፣ ብዙ ጊዜ ታላቁ ሽብር ብለን የምንጠራውን የጭቆና ሰለባዎች በዋናነት ተራ ሰዎች ነበሩ። ስያሜው ከነሱ ትንሽ ክፍል ፈጠረ።

ስለ ሽብር መንስኤዎች የተለያዩ አመለካከቶች አሉ. በአንድ በኩል፣ በአምባገነንነት ዘመን አስፈላጊው የአስተዳደር ዘዴ ነበር። በሌላ በኩል ግን እንደ 1937-1938 እና በሌሎች ጊዜያት ደግሞ በተወሰነ ደረጃ "የተለመደ" ደረጃ ላይ እንደነበረው አንዳንድ ጊዜ ይህን ያህል ትልቅ ስፋት ያለው ለምንድነው? በአገራችን ለሽብር መንስኤዎች የተለያዩ ልዩ ልዩ ማብራሪያዎች በሰፊው ተሰራጭተዋል። እነዚህ ሁሉ ሚሊዮኖች እውነተኛ ጠላቶች እንደነበሩ ይጽፋሉ, ስለዚህም መጥፋት ነበረባቸው. እውነት አይደለም. እ.ኤ.አ. በ1937 ሊደረግ የታቀደውን ምርጫ በመፍራት ስታሊን ሽብርን ለማደራጀት እንደተገደደ ጽፈዋል። ለእንደዚህ አይነት ጽንሰ-ሐሳቦች ምንም እውነተኛ ማስረጃ የለም. ደራሲዎቻቸው ስታሊንን ከጉዳት ሊያወጡት ይፈልጋሉ፣ እሱን ነጭ ለማድረግ፣ አስቂኝ ስሪቶችን እየፈለሰፉ ነው።

በሳይንሳዊ ሂስቶሪዮግራፊ ውስጥ ፣ ከብዙ ሰነዶች ጋር በብዙ ዓመታት ሥራ ምክንያት ፣ በርካታ የማይታለሉ እውነታዎች ተመዝግበዋል ። የመጀመሪያው - ሽብር በዋነኛነት በጥብቅ የተማከለ ተፈጥሮ ነበር ፣ ማለትም ፣ ከሞስኮ ትእዛዝ የተከናወነው በ NKVD የጅምላ ስራዎች በሚባሉት መልክ ነው። በክልሎች በቁጥጥር ስር ለማዋል እና ለመግደል እቅድ ተይዟል, እና የእነዚህን እቅዶች አፈፃፀም መዝገቦች ተይዘዋል.

ምክንያቶች? በጣም አሳማኝ እና በሰነዶች የተደገፈ, በእኔ አስተያየት, እየጨመረ በሚሄደው ወታደራዊ ስጋት ውስጥ ከአምስተኛው አምድ ላይ የስታሊን መከላከያ ሀገሪቱን ስሪት ነው. እዚህ ላይ ግን አንድ ጠቃሚ ሀቅ ልትረዱት ይገባል፡ የታሰሩት እና የተገደሉት እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች የሀገራቸው ብቻ ሳይሆን የስታሊናዊ አገዛዝም እውነተኛ ጠላቶች አልነበሩም። እንደ ጠላት የቆጠረው ስታሊን ነበር፣ ስለዚህም እንዲጠፉ አዘዘ።

እ.ኤ.አ. ከ1930ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ስታሊን ወደ ምዕራቡ ዓለም ዞረ እና ከፈረንሳይ እና ከእንግሊዝ ጋር ለመተባበር ፈልጎ ከጀርመን ጋር ስምምነት አደረገ። እንዲህ ዓይነቱን ፖሊሲ እንዴት በርዕዮተ ዓለም ያጸደቀው እና በሶሻሊስት ኃይሎች እንዴት ተረዳ?

ናዚዎች በጀርመን ስልጣን ከያዙ በኋላ በአውሮፓ ውስጥ የወደፊት ጦርነት እውነተኛ ስጋት ተፈጠረ። ሂትለር ለUSSR እና ለምዕራባውያን ዲሞክራሲዎች አደገኛ ነበር። በዚህ መሠረት በዩኤስኤስአር ፣ በፈረንሣይ እና በቼኮዝሎቫኪያ ፣ በመጀመሪያ ፣ የጋራ ደህንነት ስርዓትን ለመፍጠር ፣ የትብብር እንቅስቃሴ ተነሳ። የዩኤስኤስአር በ1934 የመንግስታቱ ድርጅት ማህበርን የተቀላቀለው የዘመናዊው የተባበሩት መንግስታት ምሳሌ ሲሆን የተለያዩ ስምምነቶችም ተደርሷል። ሞስኮ የአውሮፓ ኮሚኒስት ፓርቲዎችን ከሶሻል ዴሞክራቶች ጋር ለመተባበር አላማ ነበረው፤ ከዚህ ቀደም ከፋሺስቶች ጋር ተፈርጀዋል። ይህ ሁሉ በዩኤስኤስአር ውስጥ አንዳንድ አዎንታዊ ለውጦችም የታጀበ ነበር ፣ ምክንያቱም ስታሊን የሶቪዬት ኃይል ከናዚዝም ምን ያህል እንደሚለይ ለማሳየት በጣም አስፈላጊ ነበር ፣ ይህም በዓለም ውስጥ ያሉ ብዙዎች ይጠራጠሩ ነበር። በአጠቃላይ እነዚህ ለውጦች ተስፋ ሰጪ እና ተስፋ ሰጪ ነበሩ። እና በአጠቃላይ በአዎንታዊ መልኩ ተረድተዋል.

ይሁን እንጂ በተለያዩ ምክንያቶች ይህ ኮርስ አልተሳካም. ጥፋቱ በሁለቱም የስታሊን እና የምዕራባውያን መንግስታት ላይ ነው። ሂትለር በዚህ አጋጣሚ ተጠቅሞ የስታሊን ጓደኝነትን አቀረበ። ስታሊን, በተለያዩ ምክንያቶች, የታሪክ ምሁራን ብዙ የሚከራከሩበት, ይህን ሀሳብ ተቀብሏል. እና እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ የሞራል እና የፖለቲካ ጉዳዮችን ጨምሮ የተለያዩ ችግሮች ተከሰቱ። ከሂትለር ጀርመን ጋር እንኳን መተባበር የሚቻለው ለምን እንደሆነ ማስረዳት በጣም ከባድ ነበር። የኮሚኒስት ፓርቲዎችን በሚመራው በኮሚንተርን አቅጣጫዎች ላይ በርዕዮተ ዓለም ሥራ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ተደረገ። በነገራችን ላይ ከሶቪየት ማህበረሰብ ጋር በተያያዘ ይህ ርዕስ በጣም ጥሩ ምርምር አልተደረገም. ሰዎች ከጀርመን ጋር ስላለው ጥምረት ምን እንዳሰቡ ፣ እንዴት በተለየ መንገድ እንዲያስቡ እና ናዚዎችን እንዲያምኑ እንደተገደዱ - ይህንን ሁሉ በደንብ አናውቅም።

እ.ኤ.አ. በ 1940 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ስታሊን ወደ ሩሲያዊነት ዘወር አለ-ከኦርቶዶክስ ጋር እርቅ ተፈጠረ ፣ እንደ ፑሽኪን እና ሱቮሮቭ ያሉ የታሪክ እና የባህል ሰዎች ይግባኝ እና ክብራቸው። ይህ ማለት ስታሊን ያለ ሩሲያ ኢምፔሪያሊዝም፣ በእሱ ላይ ሳይተማመን ምንም እንደማይሳካለት ተረድቷል ማለት ነው?

አዎን፣ እንዲህ ዓይነት ለውጥ ተካሂዷል፣ እናም የታሪክ ምሁራን አሁን በጥሩ ሁኔታ እያጠኑት ነው። ይህ የአገሪቷ ታሪክ በአብዮት እንደሚጀምር ፣ ሁሉም የቅድመ-አብዮታዊ እሴቶች ሊጠፉ እንደሚችሉ በሚያስብ የአብዮታዊ አካሄድ ላይ የተወሰነ ማስተካከያ ነበር። ሕይወት በጣም አስቸጋሪ ሆነባት። ትልቅ ሀገር ያለ ጥልቅ ታሪካዊ ትውፊት ሊኖር አይችልም እና ህዝቦች ባህላዊ እሴቶችን በተለይም ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ እሴቶችን ይፈልጋሉ። ጦርነቱ እና ህዝቡን በጠላት ፊት አንድ የማድረግ አስፈላጊነት ትልቁን ሚና ተጫውቷል። በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ የስታሊን ታዋቂው "ዕርቅ" ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ጋር የተካሄደው. ሌሎች ምክንያቶችም ሚና ተጫውተዋል ለምሳሌ በምዕራቡ ዓለም አጋር አገሮች ውስጥ ያለውን የህዝብ አስተያየት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነበር.

በተመሳሳይ ጊዜ, የዚህን መዞር አንጻራዊነት መረዳት አስፈላጊ ነው. አዎን፣ ቀሳውስት እና አማኞች በ1920ዎቹ እና 1930ዎቹ እንደነበሩት እንዲህ ያለ አስከፊ ጭቆና አልደረሰባቸውም፣ ነገር ግን መድልዎ እና እስራት ቀጥሏል። ይህ አዝማሚያ በሁሉም የባህሎች መነቃቃት ሂደት ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

ለምን ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ስታሊን በማርሻል ፕላን ትግበራ የዩኤስኤስአርኤስን ወደ ምዕራቡ ዓለም ማዋሃድ አልፈለገም?

ይህ ችግር በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው በደንብ አልተጠናም። በአንድ በኩል, ሁሉም ነገር ግልጽ ይመስላል: ስታሊን በምዕራቡ ዓለም ላይ ጥገኛ ለመሆን አላሰበም, እና ዩናይትድ ስቴትስ በአውሮፓ ውስጥ አጋሮቿን ለመርዳት ታስቦ ነበር, ነገር ግን ተቃዋሚዎቿን አይደለም. በአጠቃላይ ይህ እውነት ነው። ሆኖም ስታሊን እራሱ መጀመሪያ ላይ ምንም አይነት እርዳታ አልከለከለም ይመስላል፤ ለምሳሌ የአሜሪካን ብድር ጉዳይ ደጋግሞ አንስቷል። እና ምዕራባውያን, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ, ስምምነት ሊያደርጉ ይችላሉ.

ዋናው ሚና የተጫወተው በጋራ መጠራጠር፣ አለመተማመን እና በሁለቱም በኩል ባሉ አደገኛ ድርጊቶች ነው ብለው የሚያምኑ ባለሙያዎችን እይታ የበለጠ እቀርባለሁ። ይህ እየተስፋፋ የመጣው ግጭት ለማንም አልጠቀመም። ዋናው ትምህርት ይህ ነው።

ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት ህብረተሰቡ ያንኑ የብሬዥኔቭ ዘመን መቀዛቀዝ ፣ የተረጋጋ ፣ የተደላደለ ሕይወት ከስታሊን ይጠብቅ ነበር። መሪው ግን የአብዮቱን ሃሳቦች ማዳበር እንዲቀጥል ወሰነ። ይህ የተደረገው የስርአቱን ብልሹነት ስለፈራ ነው? ስልጣን ላይ እንዲህ ነው የጨበጠው?

በተወሰነ መልኩ ህብረተሰቡ መቀዛቀዝ እየጠበቀ ነበር ማለት እንችላለን፣ መቀዛቀዝ ስንል የጭቆና መጨረሻ፣ የቁሳቁስ የኑሮ ደረጃ ቀስ በቀስ መሻሻል እና ማህበራዊ ዋስትናዎች ማለት ከሆነ። ገበሬዎች, ሰነዶች እንደሚያሳዩት, ብዙውን ጊዜ የጋራ እርሻዎች አሁን እንዲሟሟሉ እና እንዲተነፍሱ ያላቸውን ተስፋ በግልጽ ገልጸዋል. አስተዋዮች የሳንሱር መዳከም ወዘተ ተስፋ አድርገው ነበር። ይህ ሁሉ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም. ሰዎች ከአሰቃቂ ጦርነት ተርፈዋል, እንደ አሸናፊዎች ተሰምቷቸው እና የተሻለ ህይወት አልመዋል.

የስታሊን ስለ ወደፊቱ ጊዜ የነበረው ሀሳብ የተለየ ነበር። በአንድ በኩል፣ ግዛቱ የህዝቡን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ለማሟላት የሚያስችል ሃብት እንዳልነበረው ተረድቷል - ወታደራዊ ውድመት፣ የ1946-1947 ረሃብ፣ ለጦር መሳሪያዎች ከፍተኛ ወጪ (የኑክሌር ፕሮጀክት) እና ለአዳዲስ አጋሮች ድጋፍ። የምስራቅ አውሮፓ መገኘታቸው ተሰማ። በሌላ በኩል ስታሊን ወግ አጥባቂ ነበር እናም ማንኛውም ለውጦች አለመረጋጋት የሰንሰለት ምላሽ ሊያስከትሉ ይችላሉ ብሎ ፈራ። ስለዚህ በቦርዱ ላይ ፖሊሲን ማጥበቅ መረጠ።

ቀዝቃዛው ጦርነት በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ለዚህ አስተዋጽኦ አድርጓል። የተከበበ ምሽግ ስሜት እንደገና ተነሳ. ከአስፈሪው ጦርነት የተረፉት የሶቪዬት ህዝቦች ለአዲሱ ጦርነት ስጋት መስዋእትነት እና ቀበቶ ማሰርን የሚጠይቅ መሆኑን ማስረዳት አስቸጋሪ አልነበረም።

ስታሊን ከሞተ በኋላ ሁሉም ነገር በፍጥነት ተለወጠ። የእሱ ወራሾች ለመከላከያ ብዙ ገንዘብ ማውጣትን ቀጥለዋል, ነገር ግን እንደ የመኖሪያ ቤት ግንባታ, ገበሬዎችን ከተጋነነ ግብር ነፃ ማድረግ, ወዘተ የመሳሰሉ ማህበራዊ ፕሮግራሞችን ጨምረዋል. በሌላ አነጋገር፣ የተለያዩ መንገዶች እንዳሉ አሳይተዋል፣ ሁሉም በፖለቲካ ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው።

ፎቶ፡ ዴይሊ ሄራልድ ማህደር / NMeM / www.globallookpress.com

በቅርብ ዓመታት ውስጥ ስታሊን ከባድ የጤና ችግሮች ነበሩት. በተጨማሪም ብዙ ተመራማሪዎች የአእምሮ ጤናን ለማጥናት ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። ይህ ሁሉ - አካላዊ እና አእምሯዊ ጤንነቱ በውሳኔ አሰጣጡ ፣ በእንቅስቃሴው ላይ እንዴት ተጽዕኖ አሳደረ?

እንዳደረገው ግልጽ ነው። እየሞተ ያለውን ስታሊን ለማየት የተጋበዙት ታዋቂው ዶክተር አሌክሳንደር ሚያስኒኮቭ በማስታወሻቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “የስታሊን ጭካኔ እና ጥርጣሬ፣ ጠላቶችን መፍራት፣ ሰዎችን እና ክስተቶችን ለመገምገም በቂ ብቃት ማጣት፣ ከፍተኛ ግትርነት - ይህ ሁሉ የተፈጠረው ለ በተወሰነ ደረጃ ሴሬብራል ደም ወሳጅ ቧንቧዎች አተሮስክለሮሲስ (ወይም ይልቁንስ አተሮስክለሮሲስ እነዚህን ባህሪያት አጋንኖታል). ግዛቱ በዋነኝነት የሚተዳደረው በታመመ ሰው ነበር።

ስታሊን እንደ ተተኪው ያየው ማን ነበር? ወደ ፊት የዩኤስኤስአርን እንዴት አያችሁት - በግምት ከ20-30 ዓመታት በኋላ? በሶሻሊዝም ድል ያምን ነበር?

ስታሊን ተተኪን አላዘጋጀም, ነገር ግን እንደዚህ አይነት ተተኪ አለመኖሩን ለማረጋገጥ የተቻለውን ሁሉ አድርጓል. ለምሳሌ በሞቱ ዋዜማ በሃገር ውስጥ እና በፓርቲ ውስጥ ቀጣዩ የስልጣን መስመር መሪ ነው ተብሎ በሚታሰበው የቅርብ ጓደኛው ቭያቼስላቭ ሞሎቶቭ ላይ ከባድ ውንጀላ እንደሰነዘረ ይታወቃል።

ይህ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም. ስታሊን በብቸኛ ኃይሉ ላይ የሚደርሰውን ማንኛውንም ስጋት በጣም ተጠራጠረ። ያለማቋረጥ የቅርብ ጓደኞቹን ከጀልባው እየደበደበ፣ ለውርደት ያደርስባቸው አልፎ ተርፎም አንዳንዶቹን በጥይት ይመታ ነበር።

በሞቱ ዋዜማ የድሮ ጓዶቹን በማጥቃት አዳዲስ የስራ አስፈፃሚዎችን ወደ መሪነት ቦታ ለማሳደግ ሞክሯል። በወጣት ተሿሚዎች ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው መቀመጫዎች የተያዙበት የCPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የተስፋፋ ፕሬዚዲየም ተፈጠረ። ይሁን እንጂ ስታሊን ከስድስት ወራት በኋላ ስለሞተ ይህን ሥርዓት ለማጠናቀቅ ጊዜ አልነበረውም. እና ከሞቱ በኋላ ወዲያውኑ የድሮ ጓደኞቹ ሙሉ ስልጣን በእጃቸው ያዙ። እውነት ነው፣ አንዳቸውም ቢሆኑ በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም የስታሊን ተተኪ ሆነዋል።

ከአንድ ሰው አምባገነን አገዛዝ በ1920ዎቹ እና በከፊል በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደነበረው የጋራ አመራር ስርዓት መመለስ ነበር። ይህ ለአገሪቱ አንጻራዊ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት እና የስታሊናዊ ስርዓት ዋና ምሰሶዎችን ለማጥፋት አስፈላጊ የፖለቲካ ቅድመ ሁኔታ ነበር።

የስታሊንን የወደፊቱን ሃሳቦች ከቅርብ ጊዜዎቹ ስራዎቹ በተለይም ከታወቁት ተከታታይ መጣጥፎች "በዩኤስኤስ አር ኤስ ውስጥ የሶሻሊዝም ኢኮኖሚያዊ ችግሮች" መገምገም እንችላለን. በሸቀጦች ልውውጥ ላይ የተመሰረተ፣ ማለትም፣ በአንፃራዊነት፣ ያለ ገንዘብ የሚኖር፣ በመንግስት የሚመራ፣ ሁሉንም ነገር የሚወስን፣ ሁሉን የሚያስተዳድር እና ሁሉንም የሚያከፋፍል ህብረተሰብን አስቦ ነበር። አንዳንዶቹ ኮሚኒዝም ብለው ይጠሩታል, ሌሎች - ሰፈር. ያም ሆነ ይህ, እንዲህ ዓይነቱ ማህበረሰብ አዋጭ አይደለም.