የ "ታራስ ቡልባ" ሥራ ጀግኖች ኦስታፕ እና አንድሪ ናቸው. የደም ወንድማማቾች ናቸው, አብረው ያደጉ, አንድ ዓይነት አስተዳደግ የተቀበሉ, ግን ፍጹም ልዩነት አላቸው ተቃራኒ ቁምፊዎች. አባትየው ጊዜ ስላልነበረው እናቱ በዋነኝነት የተሳተፉት ልጆቹን በማሳደግ ነው።
ታራስ ቡልባ, ያለማቋረጥ በጦርነት ውስጥ, ልጆቹ ትምህርት እንደሚያስፈልጋቸው ተረድቷል. እሱ በቂ ገንዘብ ስለነበረው ወደ ቡርሳ እንዲማሩ ላካቸው።
ኦስታፕ- ድንቅ ተዋጊ ፣ ታማኝ ጓደኛ ፣ በሁሉም ነገር እንደ አባቱ ለመሆን ይጥራል። በተፈጥሮው እሱ ደግ ፣ ቅን ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ ፣ ጠንካራ እና ደፋር ነው። ኦስታፕ ወጎችን ይመለከታል እና ያከብራል። Zaporozhye Sich. ግዴታው እናት አገርን መጠበቅ እንደሆነ እርግጠኛ ነው። ኦስታፕ ተጠያቂ ነው, የኮሳኮችን አስተያየት ያከብራል, ነገር ግን የውጭ ዜጎችን አስተያየት ፈጽሞ አይቀበልም. ሰዎችን በጠላትና በወዳጅነት ይከፋፍላል። ስጋት እየወሰድኩ ነው። የራሱን ሕይወት, ኦስታፕ ጓደኛውን ለመርዳት ዝግጁ ነው. ለኦስታፕ ለማጥናት ከብዶት ነበር፤ ከቡርሳ ደጋግሞ ሸሽቷል። ፕሪመርዬን እንኳን ቀበርኩት። ከአባቱ ከባድ ቅጣት በኋላ ግን በጥሩ ሁኔታ ማጥናቱን ቀጥሏል።
እንድሪ- እንደ ወንድሙ ሳይሆን ፍጹም የተለየ. አንድሪ በደንብ የዳበረ የውበት እና የማጥራት ስሜት አለው። ለስላሳ፣ የበለጠ ተለዋዋጭ፣ ስሜታዊ እና ስስ የሆነ ጣዕም አለው። ግን ፣ ይህ ቢሆንም ፣ በጦርነት ውስጥ ድፍረትን እና በ Andriy ውስጥ ያለው ሌላ አስፈላጊ ጥራት - የመምረጥ ነፃነት ያሳያል። ለ Andriy ማጥናት ቀላል ነበር። የሆነ ችግር ቢያጋጥመውም ሁልጊዜ ከሁኔታው ወጥቶ ቅጣትን ያስወግዳል።
ከሴሚናሩ ከተመረቁ በኋላ ወንድሞች እና አባታቸው ወደ ዛፖሮዝሂ ሲች ሄዱ። ኮሳኮች እኩል አድርገው ተቀብሏቸዋል። በጦርነቱ ውስጥ፣ አንድሪ የማይፈራ፣ ሙሉ በሙሉ በጦርነቱ ውስጥ የተጠመቀ መሆኑን አሳይቷል። በትግሉ፣ የጥይት ፉጨት፣ የባሩድ ጠረን ተዝናናበት። ኦስታፕ ቀዝቃዛ ደም ነበረው፣ ግን ምክንያታዊ ነበር። በጦርነት እንደ አንበሳ ተዋጋ። ታራስ ቡልባ በልጆቹ ኩሩ ነበር።
የዱብኖ ከተማ ከበባ የጀግኖችን ህይወት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለውጦታል። አንድሪ ወደ ጠላት ጎን ሄደ። እውነታው ግን ምሰሶው የኮሳክን ጭንቅላት አዞረ. አንድሪ ያለውን ሁሉ ተወው: ወላጆች, ወንድም, ጓደኞች. እሱ ለስላሳ እና ስሜታዊ ነበር, ስለዚህ ለውበት ይጥር ነበር.
የኦስታፕ ሕይወት ትርጉም ወላጆቹ፣ እናት አገሩ እና ጓዶቹ ነበሩ። በምንም ውድ ነገር አይለውጣቸውም። ለዚህም ነው አለቃ ሆኖ የተመረጠው። ኦስታፕ የአባቱ ኩራት ሆነ፣ ነገር ግን አንዲ ከዳተኛ ሆነ። ኦስታፕ ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር እስከ መጨረሻው ተዋግቷል, ነገር ግን ኃይሎቹ እኩል አልነበሩም, ጀግናው ተይዟል.
ኦስታፕ እና አንድሪ በጭካኔ ሞተዋል። ኦስታፕ በጠላቶቹ ተገደለ። የሱ ሞት የጀግና ሞት ነው። ትንሽ ጩኸት ወይም ጩኸት ከከንፈሩ አላመለጠውም። ዕጣ ፈንታው ያዘጋጀለትን ፈተናና ስቃይ ሁሉ ተቋቁሟል። የሀገር ፍቅር ስሜት እና ለወዳጆች ያለው ፍቅር ረድቶታል። የአባቱን ምኞትና ተስፋ ሁሉ እውን አደረገ። አንድሪያ ተገደለ የገዛ አባትለክህደት። ታራስ ቡልባ ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎችን ፣ ውድ ልጆቹን ሞት ወሰደ። የኦስታፕ ሞት - እውነተኛ ተዋጊ ፣ ለአባቱ እና ለህዝቡ ታማኝ ፣ እና የአንድሪ ሞት - ከዳተኛ እና ከዳተኛ።
ተመሳሳይ አስተዳደግ የነበራቸው ሁለት ወንድሞች የተለያዩ የዓለም አመለካከቶች፣ እሴቶች እና ለሕይወት ያላቸው አመለካከት ነበራቸው።
በታራስ ቡልባ ውስጥ የአንድሪ ኦስታፕ ንፅፅር ባህሪዎች
ኮሳኮች ወዳጅነትን፣ የጓደኞቻቸውን ድጋፍ፣ ጥበቃን እና ለትውልድ አገራቸው ዩክሬን ታማኝነትን የሚያካትት ሰፊ እንቅስቃሴ ነው። እንደ ደንቡ ፣ ኮሳኮች የአዛውንቶቻቸውን ትእዛዝ አልታዘዙም እና ወላጆቻቸው የተላለፉበትን መንገድ አልተከተሉም ፣ ግን ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ ።
ስለዚህ ጎጎል “ታራስ ቡልባ” በተሰኘው ስራው በተመሳሳይ መንገድ ያደጉ ሁለት ወንድሞችን አሳይቷል። እኩል ሁኔታዎችበመጨረሻ ግን የተለያዩ እጣዎችን አገኙ። አንድሪ በፍቅር ያደገ እና ነበረው። ጥሩ ግንኙነትከእናቱ ጋር ፣ እና ወንድሙ ኦስታፕ አባቱን ተከተለ - የሴትን ንግድ አልታገሰም። ቀድሞውኑ በትምህርት ቤት ፣ የባህሪው ልዩነት ጎልቶ ነበር-ኦስታፕ ማጥናት አልወደደም ፣ ግን አንድሪ ጠንክሮ ሰርቷል። ኦስታፕ በታዋቂነት በቡጢ ታግሏል እናም እሱን፣ ወላጆቹን ወይም የትውልድ አገሩን የሚቃወመውን ሁሉ ማሸነፍ ይችላል። ስለዚህ ከአባቱ ጋር ሲገናኝ ጠብ ጀመረ - አልፈራም። ከዚያም ሁለቱም በጦርነት ተፈትነዋል፣ ኦስታፕ ወዲያውኑ በእቅዱ መሰረት በግልፅ እርምጃ ወሰደ፣ እና ወንድሙ ሙሉ በሙሉ ለስሜቶች እጅ ሰጠ፣ ግን ደግሞ ደፋር ተዋጊ ነበር።
ጎጎል ፍፁም የተለየ እምነት ከምትል እና እንደ ጠላት ከሚቆጠር ልጃገረድ ጋር አንድሪ እንዴት እንደሚወድ በታሪኩ ውስጥ አሳይቷል። በረሃብ እንዳትሞት ሰው ሁሉ ተኝቶ እያለ እንጀራ አመጣላትና አብሯት ተቀምጦ ዘመዶቹንና ዘመዶቹን ጥሎ ሄደ። የትውልድ ሀገር. ኦስታፕ በጀግንነት በጠላቶች ምርኮ ይሞታል። አንድሪያ በአገር ክህደት በአባቱ ተገደለ።
ከመጀመሪያው ጀምሮ ወንድማማቾች በባህሪያቸው እና ከዚያም በድርጊታቸው ፈጽሞ የተለዩ መሆናቸውን ግልጽ ነው. አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - ድፍረት። የአንድሪ ድፍረት እራሱን ለምትወዳት ልጃገረድ በተደበቀ እርዳታ ይገለጻል, ኦስታፕ ግን በጦርነት እና በጠላት ላይ ድፍረትን ያሳያል. ልዩነታቸው እነሱ ናቸው። የተለያዩ አስተያየቶችስለ ክብር እና ፍቅር, ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው የራሱ ሞት አለው. ኦስታፕ የድሮ ስሞችን እና ልማዶችን በመከተል የአባቱን ፈለግ ለመከተል ወሰነ አንድሪያ በተሸነፈበት ስሜት ተመርቷል።
እያንዳንዱ ጀግና የራሱ አዎንታዊ እና እንደነበረው ምንም ጥርጥር የለውም አሉታዊ ባህሪያትእንደ እያንዳንዱ ሰው
ብዙ አስደሳች ድርሰቶች
- የታሪኩ ትንተና በኩፕሪና ታፐር 5ኛ ክፍል
ይህ ታሪክ ህያው የህይወት ታሪክ ስለሚመስል በጣም ወድጄዋለሁ። ታዋቂ ሰው. እና ይህ እውነት መሆኑን ተረድቻለሁ። በተለየ ሁኔታ አላገኘሁም, ግን ማመን እፈልጋለሁ ...
- ድርሰት-ምክንያት የእኔ ተስማሚ ትምህርት ቤት
ሕይወት በጣም የተደራጀች ስለሆነ ሁሉም ሰው መማር አለበት። እና ለዚህ ነው ወደ ትምህርት ቤት የምንሄደው. ቀደም ሲል በሩሲያ ውስጥ ሀብታም ልጆች በቤት ውስጥ በአስተማሪዎች እና በአስተማሪዎች ይማሩ ነበር, ከድሃ ቤተሰቦች የመጡ ልጆች ምንም ትምህርት አልነበራቸውም.
- በሕይወቴ ውስጥ ድርሰት ትምህርት ቤት
በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ ወላጆቹ ወደ ትምህርት ቤት የሚወስዱበት ጊዜ ይመጣል. እያንዳንዱ ትንሽ የመጀመሪያ ክፍል ተማሪ ወደማይታወቅ ይሄዳል እና ወደፊት ምን እንደሚጠብቀው ትንሽ ይፈራል።
- በሥዕሉ ላይ የጸሃይ ስትጠልቅ በክረምት ክሎቨር ለ 3 ኛ ክፍል
የክሎቨር ስዕል "በክረምት ስትጠልቅ" በቀላሉ ቆንጆ ነው, የተፈጠረው በልዩ ሁኔታ እና ሙቀት ነው. በዚህ ሥዕል ላይ አርቲስቱ በክረምቱ ወቅት የተፈጥሮን አስደናቂ ውበት ገልጿል። ስዕል ሲመለከቱ
- የ Eugene Onegin ልቦለድ ትንተና በፑሽኪን።
የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ልቦለድ "Eugene Onegin" በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እውነተኛ ግኝት ሆነ መጀመሪያ XIX. ደራሲውን ለመጻፍ ከሰባት ዓመታት በላይ ፈጅቶበታል። ፑሽኪን ራሱ ልቦለዱን “የሕይወቴ ሙሉ ሥራ” ብሎ ጠርቷል።
"ታራስ ቡልባ" የተሰኘው ታሪክ በ N.V. ጎጎል በ1835 ዓ. በዩክሬን ታሪክ (ትንንሽ ሩሲያ) ላይ ያለው ፍላጎት ማለትም የዛፖሮዝሂ ኮሳኮች ከዋልታዎች ነፃ ለመውጣት ያደረጉት ትግል ጎጎል ይህንን ታሪክ እንዲጽፍ አነሳሳው። በፖለቲካ ውስጥ ለዩክሬናውያን ሚና ያለው አመለካከት እና የባህል ሕይወትሩሲያ አሻሚ ነበር.
ነገር ግን "ታራስ ቡልባ" የተሰኘው ታሪክ ከጎጎል ተወዳጅ ስራዎች አንዱ ነው, እሱም ያንን አሳይቷል ዋና ኃይልበመፈጸም ላይ ታሪካዊ ክስተቶችህዝቡ መናገር ይችላል። ጸሐፊው ራሱ ስለ ታሪኩ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በዚያን ጊዜ ሁሉም ነገር በሳባ የተገኘበት፣ ሁሉም ሰው በተራው ደግሞ ለመሆን የሚጥርበት የግጥም ጊዜ ነበር። ተዋናይተመልካች አይደለም"
የ Cossacks እና ልማዶቻቸው ብሔራዊ ባህሪ እውቀት Gogol ብሩህ እና ለመፍጠር ረድቶኛል ገላጭ ምስሎችጀግኖች ። የታራስ ቡልባ ቤተሰብ ለዚህ ምሳሌ ሆነዋል። በእነዚያ ዓመታት የ Zaporozhye Cossacks ሥነ ምግባርን እና ልማዶችን አሳይቷል።
ዋናው ገፀ ባህሪ ታራስ ቡልባ ድሃ አልነበረም እና ልጆቹን ወደ ትምህርት መላክ ይችላል. ልጆች መማር እና ጠንካራ መሆን እንዳለባቸው ያምን ነበር. በሲች ውስጥ ከባድ ሥነ ምግባር ነበረው። Zaporozhye Cossacks ልጆቻቸው ተግሣጽ, መተኮስ እና ፈረስ ግልቢያ አስተምሯል. ነገር ግን በእናታቸው ዙሪያ እንደዚያ አይሆኑም.
ውስጥ ያደጉ ሁለት የታራስ ቡልባ ልጆች ተመሳሳይ ሁኔታዎች፣ በፍፁም የተለያዩ ዓይነቶች. ኦስታፕ ለማጥናት ተቸግሯል። ከቡርሳ ደጋግሞ አመለጠ። ተገርፎ እንደገና ለመማር ተገደደ። ወደ ገዳም እንደሚላክ የአባቱ ዛቻ ያስፈራው ኦስታፕ ለመማር ወሰነ፣ ግን አሁንም በትሩን ተቀበለ።
በባህሪው ኦስታፕ ደግ፣ ቀጥተኛ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥብቅ እና ጥብቅ ነበር። እሱ “ሌሎችን መርቶ አያውቅም” እና አልነበረም ጥሩ ጓደኛ. እና በድፍረት ኢንተርፕራይዞች እና ስራዎች እሱ ሁልጊዜ የመጀመሪያው ነበር, እና የሆነ ነገር ከተከሰተ, ሁሉንም ጥፋቶች በራሱ ላይ ወሰደ.
በዛፖሮዝሂ ሲች ወጎች ውስጥ ያደገው ኦስታፕ ሁል ጊዜ ያከብራቸው ነበር እናም የእነዚህ ወጎች ተተኪ የመሆን ህልም ነበረው። እንደ አባቱ ኦስታፕ የትውልድ አገሩን መከላከል ግዴታው እንደሆነ ያምናል ስለዚህ እሱ ማን እንደሚሆን ምንም ምርጫ የለውም. ኦስታፕ ንግዱ የተዋጊ መሆኑን ያውቃል።
አንድሪ የወንድሙ ፍጹም ተቃራኒ ነበር። በፈቃደኝነት እና ያለ ጭንቀት ያጠናል, ነገር ግን ከወንድሙ የበለጠ ስሜታዊ, የበለጠ የፍቅር እና ለስላሳ ነበር. እንደ ኦስታፕ ሳይሆን ጓደኞቹን መምራት ይወድ ነበር፣ ወደ ብዝበዛ ይሳባል። በሌላ በኩል፣ አንድሪ ሌላ ስሜት አጋጥሞታል፣ እና ጓደኞቹን ትቶ ብቻውን ሄደ።
አባታቸውን ተከትለው ሲች ከደረሱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ “ከሌሎች ወጣቶች መካከል በቀጥታ ብቃታቸው እና በሁሉም ነገር እድለኞች” ተለይተው መታየት ጀመሩ። አባትየው ልጆቹን ከራሱ ጋር እንዲመሳሰል በማሳደጉ ተደስቷል።
"ሄይ, እሱ ጥሩ ኮሎኔል ይሆናል," አሮጌ ታራስ ልጁን አደነቀ. "እና አባትን ቀበቶው ውስጥ የሚያስገባው" ታራስ ስለ የበኩር ልጁ የተናገረው ይህ ነው።
ኦስታፕ የድፍረት፣ የድፍረት፣ ለእናት አገር፣ ለሚወዷቸው እና ለዘመዶች ፍቅር መገለጫ ነው። እነዚህ ባሕርያት ሁልጊዜም ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆኑ የትውልድ አገራቸው ተከላካዮች ውስጥ ይኖራሉ፣ እና ብዙ ኮሳኮች እነዚህን ባሕርያት አሏቸው። እያንዳንዳቸው የራሳቸውን ሕይወት አደጋ ላይ ጥለው ጓዳቸውን ለማዳን ሞክረዋል።
አባቱ ታራስ ቡልባ ለወታደሮቹ ንግግር ሲያደርጉ “ከጓደኝነት የበለጠ ቅዱስ እስራት የሉም” ያለው በከንቱ አይደለም። ህዝቡን ብቻ ሳይሆን ክርስቲያኖችን ሁሉ እንዲጠብቅ ጥሪ አቅርቧል። እና ኦስታፕ በአባቱ ያደገው በህዝቡ ወጎች አንገታቸውን ለወራሪዎች ያልሰገዱለትን ክብር አላዋረዱም የራሳቸውንም አላጡም። ከአባቱ ቀጥሎ እንደ ጀግና ተዋጋ እና ሲሞት አባቱ ኦስታፕ ከዳተኛ እንዳልሆነ እንዲያይ ፈለገ። ሁሉንም ኢሰብአዊ ስቃዮችን ተቋቁሟል፣ነገር ግን አልሸሸም።
አንድሪን ከታላቅ ወንድሙ ጋር በማወዳደር እንደ ከዳተኛ እንቆጥረዋለን። የእሱ ምስል የተለየ ነው, ነገር ግን ይህ የእሱ ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ አይደለም. አንድሪ ልክ እንደ ወንድሙ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተዋግቷል፣ ነገር ግን ያለ ምንም ስሌት። “በፍቅር ስሜት” በመመራት ድርጊቶችን ፈጽሟል። ግን እጣ ፈንታው ሌላ ውሳኔ ወስኗል። ለፖላንድ ሴት የተሰራ ፍቅር ትንሹ ልጅታራስ ቡልባ ከዳተኛ ነው። ታራስ ልጁን ለዚህ ይቅር ማለት አልቻለም. ክህደትን ማጽደቅ ይቅርና ክህደትን የሚያስተሰርይ ነገር የለም። ታራስ ቡልባ የልጁን ክህደት የመሰለ አሳፋሪነት ሊሸከም አልቻለም. አንድሪያ ቀደም ሲል “ወለድኩህ፣ እገድልሃለሁ” በማለት በአባቱ ራሱ ተገድሏል።
በታሪኩ ውስጥ ሁለት ወንድማማቾችን ያሳያል
ታራስ ቡልባ የብሩህ ደራሲ ድንቅ ስራ ነው። ይህ ሥራበታሪኩ ገፆች ላይ ወጣቶችን የሚያስተዋውቀን ከብዕሩ ነው። ምስሎቻቸው በጠቅላላ ሥራው አብረውን ይጓዛሉ። በዙሪያቸው እየተከሰተ ነው። አስፈላጊ ክስተቶችእና በእነሱ እርዳታ ለእናት ሀገር የፍቅር ጭብጥ ይገለጣል ፣ የሰው እሴቶች. ንጽጽራቸውን የምናደርጋቸው እነዚህ የታራስ ቡልባ ኦስታፕ እና የአንድሪ ልጆች ናቸው።
አንድሪ እና ኦስታፕ ተመሳሳይ ያደጉ ሁለት ወንድሞች ናቸው። ተመሳሳይ ጨዋታዎችን ተጫውተዋል, ተመሳሳይ እውቀት አግኝተዋል. ነገር ግን እነሱ እንደሚሉት, ምንም ተመሳሳይ ልጆች የሉም, እና እዚህ ወንድሞች ኦስታፕ እና አንድሪ ፈጽሞ የተለዩ ነበሩ.
ቀድሞውኑ በሥነ-መለኮት ሴሚናሪ ውስጥ, ወንዶቹ ትምህርታቸውን በተቀበሉበት እና መንፈሳዊ እሴቶች በውስጣቸው በተቀቡበት, በባህሪያቸው ውስጥ ያለውን ልዩነት ማየት ይችላል.
ኦስታፕ እና አንድሪ የጀግኖቹ አጭር መግለጫ
ስለዚህ፣ ስለ ወንድማማቾች አጭር መግለጫ ስንሰጥ፣ ሽማግሌው ኦስታፕ ደግ፣ ቀጥተኛ፣ ታማኝ ጓድ ነበር ግንባር ቀደም ሆኖ የማያውቅ፣ ነገር ግን የጓደኞቹን ቀልዶች ያልገለጸ ነበር። ይህ ጠንካራ ባህሪ ያለው ሰው ነው, ለእሱ ዘንግ አስፈሪ አልነበረም. ኦስታፕ ሁሉንም ቅጣቶች በክብር ይቀበላል. አባቱ ወደ ዛፖሮዝሂ ሲች የመግባት እድሉን እንዳያሳጣው እስኪያስፈራራው ድረስ ሳይወድ ያጠናል አልፎ ተርፎም ብዙ ጊዜ ይሸሻል። ከዚያ በኋላ ሰውዬው ወደ አእምሮው መጣ እና ኮርሱን ከሌሎቹ የከፋ አይደለም.
ታናሹ አንድሪ, በተቃራኒው, ሳይንሱን በደስታ ይቃኛል, እና ጥናቱ ራሱ በቀላሉ ወደ እሱ ይመጣል. እሱ ህልም አላሚ እና ሮማንቲክ ነው። በዙሪያው ያለውን ውበት በማድነቅ በጎዳናዎች ላይ መራመድ ይወዳል, ለፍቅር ክፍት ነው. ከወንድሙ በተቃራኒ እሱ ሁል ጊዜ ቅጣትን ለማምለጥ እየሞከረ የማንኛውም ተግባር መሪ ይሆናል።
የሁለቱ ወንድማማቾች ገጸ-ባህሪያት ልዩነት በእቅዱ መሠረት ወንዶቹ እና አባታቸው በ Zaporozhye Sich ውስጥ ኮሳኮች ሲጨርሱ እራሱን ተገለጠ ። ሁለት ጠንካራ፣ ጤናማ ወጣት ወንዶች፣ ጥሩ የአካል ብቃት ያላቸው። ላይ ነበሩ። ጥሩ አቋምምርጥ ተኳሾች እና በአካል ያደጉ ተዋጊዎች ነበሩ። እና ብዙም ሳይቆይ በጦርነት ውስጥ እራሳቸውን ለማሳየት እድሉን አገኙ.
ሁለቱን ጀግኖች በማነፃፀር ኦስታፕን ከፖላንዳውያን ጋር ሲፋለም እናያለን, እሱም ሊደርስ የሚችለውን ስጋት በእርጋታ ያሰላል. ሁሉም የኦስታፕ ድርጊቶች ምክንያታዊ ናቸው, እና ባህሪው የተረጋጋ ነው. ከማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ ለማግኘት ይሳካል. ታናሽ ወንድም ሁሉንም ነገር እየረሳ ወደ ጦርነቱ በፍጥነት ይሮጣል። ለእርሱ ጦርነት ደስታ ነው ለእርሱ የሳቤር ወይም የጥይት ፉጨት እንደሚያሰክር ሙዚቃ ነው። አባትየው በልጆቹ ይኮራ ነበር, እና ምንም እንኳን የተለዩ ቢሆኑም, በውስጣቸው ደፋር ኮሳኮችን አይቷል. ነገር ግን በተከበበችው ከተማ አንድሪ ከዚህ ቀደም ያየችውን ፖላንዳዊት ልጃገረድ አገኘ። ለእሷ ያለው ስሜት ነቅቷል እና ለፍቅር ሲል የትውልድ አገሩን ከዳ ፣ ከዳተኛ ፣ ጓዶቹን ጥሎ ወደ ጠላት ጎን ይሄዳል ። እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች ይቅር አልተባሉም. ልጁን የገደለው ፣ ያልታደለው አባትም ይቅር አላለውም። ኦስታፕ ለኃላፊነቱ ታማኝ ሆኖ ይቀጥላል፣ እናም በጠላት እጅ እንደ ጀግና በጦርነት ይሞታል።
ለኦስታፕ እና እንድሪ ያለኝ አመለካከት
ከኦስታፕ እና አንድሪ ባህሪያት ጋር ስለተዋወቅኩ፣ ማን ወደ እኔ የቀረበ፣ እና ከማን ወገን ነበርኩ ማለት አልችልም። ሁለቱም ወንድሞች ናቸው። አዎንታዊ ጀግኖችጋር የተለያዩ እጣዎች. ልክ ታናሽ ወንድምከተነሳው ስሜት ጋር መቃወም ተስኖት ለጉዳዩ ሲል አሳልፎ ለመስጠት ወሰነ። ለዚህ ግን ልፈርድበት አልገባም። በአንዲሪ ቦታ ብንሆን ምን እንደምናደርግ እና ምን እንደምንመርጥ ማን ያውቃል። ነገር ግን ለትልቁ ልጅ በጣም አዝኛለሁ, ምክንያቱም ጭካኔ የተሞላበት ሞት ይጠብቀው ነበር, እሱም ጭንቅላቱን ከፍ አድርጎ ተገናኘ.
የንጽጽር ባህሪያትኦስታፓ እና አንድሪያ
ምን ደረጃ ይሰጣሉ?
በዚህ ገጽ ላይ ፈልገዋል፡-
- የታራስ ቡልባ ኦስታፕ እና አንድሪ ልጆች የንፅፅር ባህሪያት ድርሰት
- በርዕሱ ላይ ያለው መጣጥፍ የኦስታፕ እና አንድሪ ባህሪያትን ያነፃፅራል።
- የኦስታፕ እና አንድሪያ ንጽጽር ባህሪያት
Raskolnikov እና Luzhin: የንጽጽር ባህሪያት
የዚሊን እና ኮስትሊን "የካውካሰስ እስረኛ" ንፅፅር ባህሪያት
በኒኮላይ ጎጎል 8220 ታራስ ቡልባ 8221 ታሪክ ላይ በመመስረት የኦስታፕ እና አንድሬ ምስሎች የንፅፅር ባህሪዎች
በዩክሬን ህዝብ ታሪክ ውስጥ ኃይለኛ እና አስደናቂ ጊዜ አለ-ይህ Zaporozhye Cossacks ነው. ስለ እሱ ብዙ ተጽፏል አስደሳች ስራዎች, እና ከምርጦቹ አንዱ የ N.V. Gogol ታሪክ ነው "ታራስ ቡልባ" ጸሐፊው ለአሥር ዓመታት ያህል የሠራበት. ለነሱ የዩክሬናውያንን ጀግንነት ትግል የሚያሳይ ብሔራዊ ነፃነት፣ ደራሲው የጀግኖቹን እጣ ፈንታ በአንድነት አሳይቷል። ታዋቂ እንቅስቃሴ. እነዚህ ነበሩ። ምርጥ ሰዎችበጊዜው እና ታማኝ ልጆችዩክሬን ፣ በመንፈስ ጠንካራ ፣ በእውቀት የበለፀገ እና ጥልቅ የሀገር ፍቅር ስሜት። ከ Cossacks-ጀግኖች ነፃ ማህበረሰብ መካከል ማዕከላዊ ቦታታሪኩ በአሮጌው ኮሳክ ታራስ ቡልባ ምስሎች ተይዟል - ኦስታፕ እና አንድሬይ ፣ ከውስጥም ሆነ ከገጸ-ባህሪያቸው በጣም የተለዩ ናቸው። እኔ እንደማስበው ጎጎል የኮስክን እውነታ በተሻለ ሁኔታ እንዲሳበው ፣ እኛን ፣ አንባቢዎችን እንድናስብ የሚረዳው ይህ ንፅፅር ነው። የራሱ ባህሪእና ድርጊቶች.
ለመጀመሪያ ጊዜ ኦስታፕ እና አንድሬ በትውልድ ወላጆቻቸው ግቢ ውስጥ አገኘናቸው። መጀመሪያ ላይ፣ እኛ የአንድሬይ ምስል የበለጠ ልንማርክ እንችላለን፣ ምክንያቱም ከኋለኛው ኦስታፕ ጋር ሲወዳደር እሱ የበለጠ ስሜታዊ እና ገር ነው። እናቱ እንኳን የበለጠ አዘነችለት እና ትወዳለች። እና ከታሪኩ ገፆች, የእያንዳንዱ ሰው የህይወት ታሪክ ብቅ ይላል, እና አመለካከታችን ቀስ በቀስ ይለወጣል. ወንድማማቾች የሚያመሳስላቸው ወጣትነት ብቻ እንደሆነ እንገነዘባለን። ታራስ ራሱ ልጆቹን ድፍረትን እና ብልሃትን ለመቅረጽ በኮስክ ሕይወት ላይ ፍላጎት እንዲያድርባቸው ማድረግ ችሏል።
ነገር ግን በወንድሞች ውስጥ ያሉት እነዚህ የባህርይ መገለጫዎች ፈጽሞ የተለዩ ናቸው፡ አንድሬ በቡርሳ ውስጥ ባለው ድፍረት ቢለይም ሁልጊዜም ወደ ጥፋት ይመራል። ጽናትን አዋህዶ ድፍረትን አስመስሎ ነበር፡ እንዴት መታገል፣ ተንኮለኛ መሆን እና ምሕረትን መለመንን ያውቅ ነበር። ሙሉ ለሙሉ የተለየ የሆነው ኦስታፕ ነው፣ እሱም ከቡርሳ እንኳን ለጠራ አእምሮው እና ለጠንካራ ፍቃዱ ጎልቶ የወጣው። ታማኝ እና ደፋር፣ እንደ ታማኝ ጓዳችን በፊታችን ቀርቧል፡- “በዚያን ጊዜ አንድ ሰው እንደዚህ አይነት ባህሪ ሊኖረው እስከቻለ ድረስ ደግ ነበር።
ወጣቶቹ ወደ Zaporozhye Sich እንደደረሱ ወዲያውኑ በ Cossacks መካከል መልካም ስም ያገኛሉ: ሁለቱም ደፋር ናቸው, ሁለቱም ደፋር ተዋጊዎች ናቸው. ግን እዚህም ድፍረታቸው ተመሳሳይ አይደለም: ኦስታፕ የተረጋጋ እና ሁልጊዜ በራስ የመተማመን ስሜት አለው; ኮሳኮች በማሰብ ድፍረቱ ከፍ አድርገው ይመለከቱታል እና ጢም ከሞተ በኋላ የጎጆው አለቃ አድርገው የመረጡት ያለምክንያት አይደለም። ግን የአንድሬ ድፍረት ሞኝነት እና ዓላማ የሌለው ሆኖ ተገኝቷል; ለምን ወደ ጦርነት እንደሚሮጥ ያስባል።
ኦስታፕ የሚኖረውን እና የሚዋጋውን በትክክል ያውቃል; ወሰን በሌለው ፍቅር ተመስጦ ነው። የትውልድ አገርእና ጓዶች, ጠላቶችን መጥላት እና አባትን ለመከላከል ፍላጎት. ኦስታፕን እውነተኛ ጀግና የሚያደርገው ይህ ነው! አንድሬ ለትውልድ አገሩ እና ለጓደኞቹ ልባዊ ፍቅር የለውም ፣ እና ስለዚህ ለጠላት ሴት ልጅ ዓይነ ስውር ፍቅር በፍጥነት ወደ ከዳተኛ ይለውጠዋል። ለአባት ሀገር እና ለህብረተሰብ ያለውን ታማኝነት የተቀደሰ ስሜት ይረሳዋል፡- “አባቴ፣ ጓዶቼ፣ አባት አገሬ ለእኔ ምንድን ነው! ... ማንም የለኝም! እና እዚህ በአባቱ አደባባይ ፊት ፈሪ፣ ዋጋ ቢስ ሆኖ ቆሟል። ህይወቱ አሳፋሪ ነበር፣ ሞቱም አሳፋሪ ነበር...እና እዚህ ኦስታፕን በመጨረሻው ሞቃት ጦርነት ውስጥ እናያለን፣ ከዚያ በኋላ ተይዟል። ኢሰብአዊ ስቃይ እየታገሠ፣ እንኳን አላቃሰተም። ሞቱ የተከበረ እና ግርማ ሞገስ ያለው ነበር።
ታሪኩን ካነበብኩ በኋላ, የአንድ ሰው ሀሳቦች እና ግቦች በእጣ ፈንታ ላይ እንዴት እንደሚንፀባረቁ አስብ ነበር. ከእኛ በፊት ሁለት ወንድማማቾች፣ የአንድ ወላጆች፣ የአንድ አገር ልጆች አሉ። ነገር ግን በውስጣቸው ያሉት መቅደሶች የተለያዩ ስለሆኑ እንዴት ይለያያሉ! ለትውልድ አገሩ ያለን ልባዊ ፍቅር ብቻ ፣ ለእሱ ታማኝ ማገልገል ሰውን ከፍ እንደሚያደርግ እና ክህደት እና ፈሪነት ዋጋ እንደሌለው እርግጠኞች ነን። እርግጠኛ ነኝ፣ እንደ እኔ፣ እያንዳንዱ አንባቢ በኦስታፕ ምስል ይማረካል እና እሱን የመምሰል ፍላጎት አለው። በሌላ በኩል አንድሬ በልቡ ውስጥ ከመጸየፍ በስተቀር ምንም ነገር አያነሳም; እና እሱ ከብዙ የዩክሬን ልጆች ሰራዊት - የታዋቂው የዩክሬን ተሟጋቾች አዋራጅ ብቻ እንደሆነ እንረዳለን።
ሁለት ወንድሞች ጠላት መሆን አለባቸው. ሁለቱም ይሞታሉ፣ አንዱ በጠላቶች እጅ፣ ሌላው በአባታቸው እጅ ነው። አንዱን ቆንጆ ሌላውን መጥፎ ብለህ ልትጠራው አትችልም። ጎጎል በልማት ውስጥ ብሔራዊ ባህሪን ሰጠ ፣ በተለያዩ የታሪክ ዘመናት ውስጥ ሰዎችን በእውነት አሳይቷል ።
ኦስታፕ፡ ባህሪያት፣ መግለጫ፣ የእኔ ግንዛቤ
በ "ታራስ ቡልባ" ታሪክ ውስጥ የእውነተኛ ቤተ-ስዕልን የሚወክሉ ብዙ አስደናቂ ገጸ-ባህሪያት አሉ። ብሔራዊ ገጸ-ባህሪያት. እነዚህ ምስሎች ያንፀባርቃሉ የሞራል ባህሪሰዎች, ወጎች እና ልማዶች. ጀግንነት፣ ትጋት፣ ሀገር ወዳድነት - ይህ ሁሉ ተፈጥሮ ሀገራችንን ሲከላከሉ የነበሩት ጀግኖች ወታደሮች ናቸው። በሌላ በኩል ፣ ታራስ ፣ አንድሬ እና ኦስታፕ በጣም በተጨባጭ ተመስለዋል ፣ እነሱ በጣም ተራ አላቸው ፣ የሰዎች ስሜት, ምንም ይሁን ምን እያንዳንዳችን ያለን ታሪካዊ ዘመናትእየኖርን ነው። ግን “ታራስ ቡልባ” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ካሉት ገፀ-ባህሪያት ሁሉ በጣም የምወደውን ጀግና ኦስታፕን አስታውሳለሁ። በእኔ እምነት ጎጎል ከገለጻቸው ሁሉ እጅግ በጣም ደፋር እና ደፋር ነው። ለዚህ ነው ርዕሰ ጉዳዩን የመረጥኩት-የኦስታፕ ምስል በ "ታራስ ቡልባ" ሥራ ውስጥ.
ኦስታፕ የታራስ ቡልባ የበኩር ልጅ ነው። አባቱን በባህሪው ወሰደ፡ ያው ደፋር ተዋጊ፣ ጀግና እና የማይፈራ። እሱ እና አንድሪ ወደ ቤት ሲመለሱ ልጆቹ የተማሩትን ነገር ለማጣራት ስለፈለገ የመጀመሪያ ስራው ከታራስ ጋር መታገል ነበር። ኦስታፕ ፣ ግትር እና ኩሩ ፣ ስድቡን ይቅር አላለም እና ለክብሩ ተነሳ ፣ ምንም እንኳን እንደ ቀልድ ቢሰደብም። ከዚህ በኋላ ወንድሞች በአባታቸው ትእዛዝ ወደ ወታደራዊ ማሰልጠኛ መሄድ ነበረባቸው። ጀግናው እናቱን ናፈቀች እና ማረፍ ፈልጎ ነበር፣ነገር ግን ምንም ሳያቅማማ ሄደ። ይህም ማለት የሽማግሌዎቹን ሥልጣን በተቀደሰ መንገድ ያከብራል ማለት ነው። ቁጣው ምክርን ከመከተል እና ትእዛዝን ከመከተል አያግደውም.
ከፖላንዳውያን ጋር በተደረገው ጦርነት ኦስታፕ እራሱን አረጋግጧል እውነተኛ ሰው. በጀግንነት ተዋግቷል ለራሱም አላስቀረም። በጦርነቱ ውስጥ ቀልጣፋ እና ጠንካራ ነበር. ምንም እንኳን የዋልታዎቹ ጦር ከታራስ ጦር የላቀ ቢሆንም የቡልባ ጎሳ አባላት ከጠላቶቻቸው በተለየ መልኩ በጀግንነት ተንቀሳቅሰው ራሳቸውን መስዋዕት አድርገዋል። እነዚህ ሰዎች ምድራቸውን ለመከላከል እና የእናቶችን እና የእህቶቻቸውን ህይወት የቀጠፈውን ወረራ ለመበቀል ጥርስና ጥፍር ታግለዋል። ማለትም ኦስታፕ በተፈጥሮው ጨካኝ እና ደም መጣጭ አልነበረም። ለትውልድ አገሩ ለመቆም፣ የእናቱን ሞት ለመበቀል በዚህ መንገድ ሆነ።
ጀግናው እንድሪ ምን እንደተፈጠረ ሲያውቅ ይህን ዜና በብርድ ያዘው። ወንድሙን ቢወደውም አልጠበቀውም። ኦስታፕ ምርጫውን እንዳደረገ ተረድቷል, በእሱ ላይ ጣልቃ መግባት አያስፈልግም. ከአሁን ጀምሮ ጠላቶች ናቸው እንጂ ወንድማማቾች አይደሉምና ሁሉም ሰው ምንም ቢመጣ የሚገባውን ማድረግ አለበት። ለወንድሙ ክህደት ያለው ይህ አመለካከት ኦስታፕን ለመሠረታዊ መርሆቹ ታማኝ ሰው አድርጎ ይገልፃል። ለቤተሰብ አባል ሲል እንኳን አልሠዋቸውም። ማለትም ከእኛ በፊት ብቻ ጠንካራ ጀግና, ለማን የአገር ውስጥ ግዴታ ከሁሉም በላይ ነው, ሌላው ቀርቶ የቤተሰብ ስሜት.
በታሪኩ ውስጥ በጣም አስፈሪው እና ታላቅ ትዕይንት የኦስታፕ ሞት ነው። ሁሉንም የባህርይውን ኃይል፣ የፈቃዱን ጥንካሬ ያሳየው በአፈጻጸም ወቅት ነው። ዋልታዎቹ በጀግናው ሞት እንዲደሰቱ፣ ህመሙን እንዲያዩ አልፈቀደላቸውም። ጀግናው ድምጽ አልተናገረም, እና በእርግጠኝነት ምህረትን አልጠየቀም. ይህ ከሁሉም በላይ ነው። ዋና ስራኦስታፕ የትም የማያደርስ ጩኸት ብቻ ነው። የመጨረሻው ቃልለአባቴ የእኔ ብቻ ለምትወደው ሰው. እርሱም ሰማው። እንዲህ ያለው ደስታ ከእናቱ ልቅሶ ወይም ከሙሽሪት እንባ የበለጠ ለኦስታፕ ትልቅ ትርጉም ነበረው። ቀና ብሎ የሚመለከተውን ፣ ያፀደቀውን ፣ የሚወደውን እና የሚደግፈውን አባቱን ሰማ የመጨረሻ ደቂቃ. በተጨማሪም, ምላሹ ታራስ አሁንም በህይወት አለ, እና ምክንያታቸው አልሞተም. ከነዚህ ጀግኖች መካከል ቢያንስ አንዱ በህይወት እስካለ ድረስ የትውልድ አገሩ ያለ በቀል አትቀርም።
የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!