ምዕራፍ 1
ሆርዴ
1.1. ሞንጎሊያውያን እና ታታሮች እነማን ናቸው?
ኤል ጉሚሌቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በዘመኑ የነበሩት ሰዎች በሰጡት ምስክርነት፣ ሞንጎሊያውያን ረጅም፣ ፂም ያላቸው፣ ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው እና ሰማያዊ ዓይን ያላቸው ሰዎች ነበሩ። የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት እራሱ ("ጄንጊስ ካን") "... በጣም የተለየ ነበር ረጅም, ትልቅ ግንባር እና ረጅም ጢም."
በ "የቤተክርስቲያን ታሪካዊ መዝገበ ቃላት" ውስጥ በታተመ ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን፣ በሊቀ ጳጳስ ኤል ፔትሮቭ የተዘጋጀ፣ እንዲህ ይላል፡- “ሞንጎሊያውያን ከታታሮች ጋር አንድ ናቸው - የኡሪክ ነገድ ፣ የሳይቤሪያ ነዋሪዎች ፣ የሃንጋሪውያን ቅድመ አያቶች ፣ የኡሪክ መስራቾች ወይም የሃንጋሪ ሩስበሩሲንስ ተሞልቷል። ለረጅም ግዜየታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን መረጃ ሊረዱት ባለመቻላቸው በቀላሉ ችላ ብለውታል። ባለፈው ጊዜ የበላይ ከነበረው የዩሮ ሴንትሪዝም አስተምህሮ አንፃር ይህ መረጃ ከንቱ ይመስላል። ሆኖም ፣ የውሸት የፖለቲካ አመለካከቶችን ካስወገዱ እና “ሞንጎሊያውያን” ፣ “ታታርስ” ፣ “ኡግሪያን” (“ሃንስ”) የሚሉት ስሞች የኮሳኮች (እስኩቴሶች) ናቸው - የዘመናዊው የሩሲያ ህዝብ ቅድመ አያቶች - ሁሉም ነገር ወደ ውስጥ ይገባል ። ቦታ ።
የተጠቀሰው መዝገበ ቃላት፣ አስተማማኝነቱ እና ስልጣኑ በማንም አከራካሪ ሆኖ የማያውቅ፣ በተጨማሪም ለእኛ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ሌሎች መረጃዎችን ይዟል፡- “ሮሴስ፣ የቫራንግያን ጎሳ፣ በደቡብ ሩሲያ ይኖሩ ነበር፤ ከባይዛንቲየም ጋር የንግድ ልውውጥ አደረጉ ወይም ተዋጉ። ከእነርሱም ቅዱስ ቄርሎስ ደብዳቤዎችን ወስዷል ይላሉ። ስለዚህ, ሁሉንም ከላይ የተጠቀሱትን መረጃዎች በአንድ ላይ በማጠቃለል, ከጥንት ጀምሮ በግዛቱ ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የዘመናዊው ሩሲያ ህዝቦች ቀጥተኛ ቅድመ አያቶች የሆኑት እስኩቴስ-ኮሳኮች ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል. ዘመናዊ ሩሲያደቡባዊውን ጨምሮ የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ እና ፊደላት ዋና ምንጭ ናቸው!
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሩሲያ ህዝብ ታሪክ አልተቋረጠም ቅድመ ታሪክ ዘመንእና ብዙ ሺህ ዓመታት ወደ ኋላ ይመለሳል. እናም በዚህ ጊዜ ሁሉ የሩስያ ህዝቦች በአያቶቻቸው ምድር - በዘመናዊው ሩሲያ ግዛት ላይ ይኖሩ ነበር, እሱም እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በምዕራብ አውሮፓ ካርታዎች እና በሳይንሳዊ ኢንሳይክሎፔዲያዎች ላይ "ሳይቲያ" ወይም "ታላቅ ታርታሪ" ተብሎ ይጠራ ነበር.
እንደሚከተለው ከ" ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ"በ 1771, የዛሬዋ ሩሲያ በምትገኝበት ቦታ ላይ አንድ ትልቅ ሀገር ነበረች, አውራጃዎቹም ነበሩ. የተለያዩ መጠኖች. በጣም ትልቅ ቦታይህ ኢምፓየር "ታላቋ ታርታርያ" ተብሎ ይጠራ ነበር እናም የምዕራባውያንን ምድር እና ምስራቃዊ ሳይቤሪያእና ሩቅ ምስራቅ. በደቡብ ምስራቅ ከ "ቻይና ታርታሪ" አጠገብ ነበር. ደቡብ ከ" ታላቅ ታርታሪ"ገለልተኛ ታርታሪ" የሚባል ነገር ነበር። መካከለኛው እስያ. "ቲቤት ታርታሪ" (ቲቤት) ከ "ቻይና ታርታሪ" በደቡብ ምዕራብ ትገኝ ነበር. በዘመናዊቷ ህንድ ሰሜናዊ ክፍል "ሞንጎል ታርታሪ" (ሞጉል ኢምፓየር) ነበር። “ኡዝቤክ ታርታሪ” (ቡካሪ) በሰሜን “ገለልተኛ ታርታሪ”፣ በሰሜን ምስራቅ “ቻይና ታርታሪ”፣ በደቡብ ምስራቅ “ቲቤት ታርታሪ”፣ በደቡብ “ሞንጎልያ ታርታሪ” በደቡብ ምዕራብ በፋርስ መካከል ተዘጋጅቷል። በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ታርታሪዎችም ነበሩ-"Muscovy", ወይም "Moscow Tartary" (Muscovite Tartary), "Kuban Tartars" (Kuban Tartars) እና "Little Tartary" በወደፊቱ ትንሹ ሩሲያ ቦታ ላይ. እንደምናየው ፣ እነዚህ ሁሉ የሺህ ዓመት ባህል ያላቸው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙሉ በሙሉ በታሪካዊ ድንበሮች ውስጥ በአዲስ ስም - የዩኤስኤስ አር ኤስ ስር የታደሱ የአንድ ሀገር ክልሎች ነበሩ ።
1.2. የወርቅ ሆርዴ ወታደሮች ሞኖ-ጎሳ ቅንብር
በ XIV-XVI ክፍለ ዘመናት ውስጥ ስለ ወርቃማው ሆርዴ የጦር ኃይሎች የዘር ስብጥር በቂ መረጃ አለን.
በ 1313-1341 የገዛው በታላቁ ዱክ ኡዝ ስር ያለው የሆርዴ ሰራዊት አንድ አይነት ስብጥር (ከስሙ የመጣው የሩሲያ ስሞች ኡዞቭ ፣ ኡዚን ፣ ኡዝኮቭ ፣ ወዘተ) ሲሆን በኤል-ኦማሪ ቃላት ሊገለፅ ይችላል ። የጎልደን ሆርዴ ኡዝ ቤክ ሱልጣን ሰርካሲያን፣ ሩሲያውያን እና ያስ ሰራዊት አላቸው። እነዚህ በደንብ የተጠበቁ፣ በተጨናነቁ ከተሞች እና በደን የተሸፈኑ፣ ለም ተራራዎች ነዋሪዎች ናቸው። የተዘሩት እህላቸው ይበቅላል፣ ከብቶቻቸው ይበቅላሉ፣ ፍሬውም ይሰበሰባል።
እንደ ሸረፍ አድ-ዲን ዬዚዲ በ1388 በቶክታሚሽ የሚመራው የሆርዴ ጦር ተመለከተ። በሚከተለው መንገድ“ከሩሲያውያን፣ ሰርካሲያውያን፣ ቡልጋሮች፣ ኪፕቻኮች፣ አላንስ፣ ክራይሚያ ከካፋ እና አዛክ እና ከባሽኪርድ ጋር አንድ ትልቅ ጦር ተሰብስቧል።
እንስጥ ሙሉ ዝርዝርእነዚህ “ነገዶች እና ህዝቦች” የተባሉት ወደ ጦር ሰራዊቱ መቀላቀል ጀመሩ።
1) ሩሲያውያን;
2) አላንስ (Aces፣ Yases)፣
3) ምስራቃዊ ኩማንስ (በራሺድ አድ-ዲን እና ዬዚዲ “ኪፕቻክስ” ይባላሉ)፣
4) ሃንጋሪ-ማጊርስ;
5) ቡልጋሮች (የወደፊት የካዛን ታታርስ)
6) ሰርካሲያን;
7) የክራይሚያ ህዝብ;
8) ባሽኪርድስ;
ከላይ ያሉት ሁሉም ደራሲዎች በጥብቅ እንደተከተሉ ልብ ሊባል ይገባል የጋራ አቀማመጥ, ሩሲያውያን, Yas-Alans, Polovtsians-Kipchaks, Hungarians-Huns, Bulgars, Circassians እንደ አንድ ትልቅ እስኩቴስ ሕዝብ አንድ የተለመደ የባህል ወግ ጋር በመመደብ. የእነዚህ ቡድኖች መለያ የሚከናወነው በክልል ወይም በሃይማኖታዊ ምክንያቶች ብቻ ነው. ስለዚህ, መልእክቶቹ በዋነኛነት የዚህ አሰፋፈር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ናቸው አንድ ሰውእና ሃይማኖቱ እንጂ ስለ ተለያዩ ጎሳዎች ወይም ጎሳዎች አይደለም። በነዚህ ምንጮች ውስጥ ያሉት እስኩቴስ ኮሳኮች እንደየትውልድ ቦታቸው፣ እንደ መኖሪያቸው እና እንደ እምነታቸው በጊዜው ተዘርዝረዋል፣ ምክንያቱም እነሱ ወደ ጦሩ የጦር ሃይሎች ማዕረግ ተዘጋጅተዋል። ኤም ሜክሆቭስኪ ስለ ሰርካሲያውያን ሲጽፍ፡- “በደቡብ በኩል አሁንም አንዳንድ የሰርካሲያን (ሰርካሶረም) ቅሪቶች አሉ። በጣም ዱር ነው እና ጦርነት ወዳድ ሰዎች, በመነሻ እና በቋንቋ - ሩሲያኛ." የአርሜኒያ ምንጮች እንደዘገቡት የሆርዱ ጦር ሩሲያውያን, ኩማን (ኩማን) እና ቼርካሲ (ኮሳክ) ያቀፈ ነበር. እና ሁሉም, እንደ ደራሲዎች, እስኩቴሶች ነበሩ.
ለምእራብ አውሮፓ ደራሲዎች ፣ የሩሲያ ህዝብ ሁል ጊዜ “ታርታር” - እስኩቴሶችን ኖሯል። ሆኖም ፣ በምስራቃዊ ተመራማሪዎች መካከል “ታርታር” የሚለውን ቃል አናገኝም - ይልቁንም ተመሳሳይ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “ሩሲያ” ይባላሉ። ምዕራባውያን አውሮፓውያን ሁልጊዜ ታርታር ከሚለው ስም ጋር ሙሉ ለሙሉ አሉታዊ ትርጉም በማያያዝ ይህንን ስም እራሱን "ገሃነም" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ እንዲሆን አድርገውታል: "የሟች ደስታ ዘላለማዊ እንዳይሆን, በዓለማዊ ደስታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንዳይቆዩ. ሳይቃስቱ፣ በዚያ ዓመት ሰዎች በሰይጣን ተረገሙ፣ ይኸውም ስፍር ቁጥር የሌላቸው ታርታር፣ ድንገት ከአካባቢው ተገለጡ፣ በተራሮች ተከበው፣ የማይንቀሳቀሱ ድንጋዮችን እየሰበሩ፣ ከእንጦርጦስ ነፃ የወጡ አጋንንት ወጡ (ለዚህም ነው ታርታር የተባሉት)። “[ከእንጦርጦስ የመጣ]” ይመስል)።
ከአውሮፓውያን ደራሲያን ተከትሎ የሩስያ ዩሮሴንትሪክ መሆኑ አያስገርምም ታሪካዊ ወግ"ታርታር" የሚለውን ስም ሙሉ ለሙሉ አሉታዊ በሆነ አውድ ውስጥ መጠቀም ጀመረ, ትቶታል የጋራ ስምየክርስትናን እምነት ላልተቀበሉት የኮሳኮች ዘሮች ብቻ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ተመራማሪዎች አነሳሽነት ፣ አስተያየቱ መጀመሪያ ላይ በምድር ላይ አንድ የሰው ዘር አለ - ነጭ (“ቢጫ” እና “ጥቁር” ፣ በእነዚህ “ታላላቅ ሳይንቲስቶች” ሀሳቦች መሠረት ሙሉ አልነበሩም ። ከምዕራብ አውሮፓ የመነጨው “ንጹሕ - ቆንጆ - ፈጣሪ” ፣ እና “ርኩስ - አጥፊ” ተብሎ የተከፋፈለው በዘመናዊቷ ሩሲያ ግዛት ከእስያውያን ጋር በመደባለቅ ነው። ይህ የተሳሳተ ትምህርት ወደ "የሩሲያ ታሪክ" አልፏል, በሚያሳዝን ሁኔታ, በትምህርት ቤቶቻችን ውስጥ አሁንም እየተጠና ነው. በመማሪያ መፅሃፍት ገፆች ፣ በሥዕላዊ ተረት ፣ ልብ ወለድ እና አኒሜሽን ፊልሞች, ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ, የእስያ ሞንጎሎይድ አፈታሪካዊ ጭፍሮች እያሽቆለቆለ ነው, ሁልጊዜም አስፈሪ መልክ ያለው - አስቀያሚ, ክፉ, ለመረዳት የማይቻል እና ያልዳበረ, በመንገዳቸው ላይ ያለውን ሁሉ ያጠፋል. እናም በዚህ ወግ መሰረት በምዕራብ አውሮፓ ስልጣኔዎች በተለይም ስልጣኔዎች ይቃወማሉ. የስላቭ ጎሳዎችበዚህ “ክፉ መንፈስ” ለሦስት መቶ ዓመታት በባርነት ተገዝተዋል የተባሉት። በመጀመሪያ ፣ አሁንም ሚለር ፣ “የሩሲያ ታሪክ” እትም ፣ ዋናዎቹ አዎንታዊ “ጀግኖች” ጀርመኖች ነበሩ (የግዛቱን ታሪክ የጻፉት እነሱ ስለነበሩ) ወደ ስላቭስ አገሮች የመጡት ፣ በ የዘመናዊው የዩክሬን እና የቤላሩስ ግዛት (ኪየቫን ሩስ) ፣ እና የአካባቢውን የዱር የሚባሉትን የሥልጣኔ ጎሳዎችን በማሰልጠን “ሩሲያ” የሚል ስም ሰጣቸው። ወዲያው ጥያቄው የሚነሳው፡ ቋንቋችን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጀርመንኛ ወይም ስዊድናዊ ያልሆነው ለምንድነው? በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ አለመጣጣም ግልጽ በሚሆንበት ጊዜ, ተጨማሪ የታሪክ ክምችቶች ታዩ: ይላሉ, ኖርማን ቫራንግያውያን ከስካንዲኔቪያ የመጡ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን እነዚህ በትክክል ጀርመኖች አይደሉም. ስላቭፊሎች የበለጠ ሄደው "ሲቪለሰሮች" የራሳቸው ህዝቦች ናቸው - የተወሰኑ "ባልቲክ ስላቮች" የሚለውን ሀሳብ አመጡ. ግን በአጠቃላይ ዋናዉ ሀሣብአልተለወጠም: ሩሲያውያን በመካከለኛው አውሮፓ ከሚገኙት የስላቭ ጎሳዎች የተወለዱ እና ከአስፈሪው እስኩቴሶች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ንጹህ አውሮፓውያን ናቸው. ይህ አስቂኝ ሙከራ በማንኛውም መንገድ የአንድን ሰው ለመደበቅ እውነተኛ ታሪክበአውሮፓ እራሱ ሁል ጊዜ ፈገግታ ይፈጥራል ፣ ምክንያቱም ሩሲያውያን እነማን እንደሆኑ እና ከየት እንደመጡ በጭራሽ ጥርጣሬ አልነበረውም ። እና ልክ እንደ "የእኛ" ዘመናዊ ዘረኞች ከታሪክ ውስጥ የግማሽ ሰይጣኖች, የግማሽ አረመኔዎች, በሆነ ምክንያት ሁልጊዜ በእስያ የፊት ገጽታዎች, ከአፈ ታሪክ "ታታር-ሞንጎል ቀንበር" ጊዜ ጀምሮ, ልክ እንደዚህ ነው. የተዛባ, የምዕራብ አውሮፓውያን ዘመናዊ ሩሲያውያንን ያስባሉ.
1.3. “የታታር-ሞንጎል ቀንበር” አፈ ታሪክ
ምናልባት የብዝሃ-ጥራዝ ደራሲዎች ታሪካዊ ስራዎችያለፈው፣ የማዕከላዊ ሆርዴ ኮሳኮችን መልሶ ለማቋቋም (“ካልሚክስ” በሚለው የኮድ ስም) እንደ ትንሽ የሞንጎሎይድ ብሄረሰብ ሰላማዊ ዘላኖች እረኞች በማለት በህሊና ተሳስተዋል። ይህ ሊሆን የቻለው በወቅቱ የተጠራቀመ ገንዘብ ባለመኖሩ ነው። ታሪካዊ እውቀት, እና ስለዚህ የታቀዱት መላምቶች ከተፈጸሙት ክስተቶች ትክክለኛ ሚዛን ጋር አልተጣመሩም. ነገር ግን እነዚህ ደራሲዎች እንደ “ታታር-ሞንጎል ቀንበር” ያለ አስደናቂ “ታሪካዊ ጭራቅ” በሚሉት ሀሳቦች ተጽዕኖ እንዳሳደሩ መዘንጋት የለብንም ። “ካልሚክስ” እና “ሞንጎሊያውያን” የተለያዩ ናቸው። ታሪካዊ ስሞችተመሳሳይ ብሄረሰብ ያላቸው እና እራሳቸውን ኮሳኮች ወይም አርያን ብለው ይጠሩ ነበር (የተዛቡ የ“ኦይራት” ፣ “አራቶች” ፣ “አሪያኖች” ስሪቶች እስከ ዛሬ ድረስ ኖረዋል)። ኮሳኮች ለዚህ ህዝብ ብቸኛው ትክክለኛ ስም ናቸው። ይህ ህዝብ ሁል ጊዜ የካውካሲያን ነበር እናም እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል, አሁን "የሩሲያ ህዝብ" ተብሎ ይጠራል. እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ የካውካሲያን ኮሳኮች ከጥቁር ባህር እስከ ቢጫ ወንዝ ድረስ በዩራሺያን አህጉር ሰፊ ቦታዎች ይኖሩ ነበር። የሞንጎሎይድ ህዝብ ብዛት የዘር ዓይነትበዘመናዊው ሞንጎሊያ፣ ካዛኪስታን እና ኪርጊስታን ውስጥ በጅምላ የታዩት እነዚህ የካውካሲያን ኮሳኮች ቅድመ አያት መሬቶች በወታደሮች ከተያዙ በኋላ ነው። ቺንግ ቻይናእና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ከቻይና ወደ እነዚህ ግዛቶች መንቀሳቀስ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያን የሰፈረው እና በደቡብ ሩሲያ የቮልጋ (ካልሚክ) ጦርን ያቋቋመው የኮሳኮች ታሪክ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሞንጎሊያውያን ታሪክ እና የዓለም የአረብ ብረት ኢምፓየር መስራች ታሪክ ጋር የተቆራኘ ነው ። ንጉሠ ነገሥት ከ "ሰማያዊ-ዓይን" ("ቦርጂጊድስ") ጎሳ. ይህ ሁኔታ የመረዳት ቁልፍ ነው። ክስተቶች XVIIምዕተ-ዓመት እና የሩሲያ ታሪክ እና የሩሲያ ህዝብ በአጠቃላይ።
የ"ታታር-ሞንጎል ቀንበር" አፈ ታሪክ የተመሰረተው እንደ ኤስ ሞርተን ፣ ጄ. ኖት ፣ ጄ ግሊዶን ባሉ የአውሮፓ ሳይንቲስቶች ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ነው ፣ ምንም እንኳን የማይካድ ቢሆንም። ሳይንሳዊ ስኬቶች, በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም ጽንፍ እና አስጸያፊ መገለጫዎች ውስጥ ዘረኝነት ተገዢ ነበር. የ "የሩሲያ ታሪክ" ፈጣሪዎችም በጠንካራ ሳይንሳዊ ባለሥልጣናቸው: ጂ ኤፍ ሚለር, ጂ ዜድ ባየር, ኤ.ኤል. ሽሌስተር እና ሌሎች "ሳይንሳዊ ጀርመኖች" ጫና ውስጥ ነበሩ. በልዩ የገንዘብ ድጋፍ እና በሆልስታይን-ጎቶርፕ ገዥው የጀርመን ሥርወ መንግሥት የፖለቲካ ሥርዓት ላይ አዲስ ታሪክ እንዲጽፉ ወደ ኢምፔሪያል ሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ተጋብዘዋል - የሮማኖቭ ቤት። በኤውሮሴንትሪዝም ሰፊ አስተምህሮ ማዕቀፍ ውስጥ “የታታር-ሞንጎል ቀንበር” ተብሎ የሚጠራው የግል ቅዠት በሁለት ተቃራኒ መርሆዎች ፊት ላይ የተመሠረተ ነው-የአውሮፓ (ውብ ፣ የፈጠራ) የሰላም እና የጥሩነት ኃይል እና የጠላት እስያ ( አስቀያሚ እና አጥፊ) የሞት እና የጨለማ ኃይል . ለኋለኛው ሚና “ሞንጎል-ታታርስ” የተሰኘው ውድድር ተመረጠ፣ ሰፊ የሩሲያ ቦታዎችን በመያዝ፣ ከማይታወቅ የእስያ ጥልቀት እየሮጠ፣ ቀንበር በመመሥረት እና በባርነት የተገዙትን ህዝቦች በዕድገታቸው ለዘመናት የወረወረ ነው ተብሏል። እነዚህ አፈታሪካዊ “ታታር-ሞንጎሊያውያን” ከአውሮፓውያን የተከበረ ተልእኮ በተቃራኒ - ሀብትን ለመፍጠር እና የተቀረውን ዓለም ለማብራት በሁሉም ዓይነት መጥፎ ድርጊቶች ፣ ደም ጥማት እና በዙሪያቸው ያሉትን ሁሉንም ነገሮች ለማጥፋት ካለው የፓቶሎጂ ፍላጎት ጋር ተያይዘዋል።
የእነዚህ ተረት "እስያውያን" "አስቀያሚ ገጽታ" በተመሳሳይ መልኩ ተገልጿል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በዚያን ጊዜ "ቢጫ" ተብሎ የሚጠራው የዘመናዊው የሞንጎሎይድ ውድድር እውነተኛው ዓይነት በምስላቸው ላይ ተስተካክሏል. በደንብ ይታወቃል ሐረግአንድ የአውሮፓ ሳይንቲስቶች - የሩሲያ ተመራማሪዎች "ማንኛውንም ሩሲያኛ ቧጨራ ታታር ታገኛላችሁ" ብለዋል. አውሮፓዊ ብቻ በሚመስለው በማንኛውም ሩሲያ ውስጥ “ታርታር ከታርታሩስ-ሲኦል” ይደብቃል - አውዳሚ ፣ አውሮፓውያንን የሚቃወም የትርምስ ኃይል የፈጠራ መጀመሪያ. ጆሴፍ አርተር ደ ጎቢኔው (1816–1882)፣ ስለ ዘር እኩልነት በተሰኘው ሥራው (1853) በባዮሎጂ እና በጄኔቲክ “ቅድመ-እቅድ” የነጮች አውሮፓውያን ከሌሎች ሕዝቦች ሁሉ የላቀ መሆኑን ለማስረዳት ሞክሯል። የተወሰነ የሰዎች ክበብ ብቻ ነው ያለው የላቀ ዘርየሷ ነች እውነተኛ ተወካይ. እነዚህ ሐሳቦች ሳይንሳዊ መሠረት ለማቅረብ የሞከሩትን የዓለም ታዋቂ ሳይንቲስቶች E. Haeckel እና F. Galton ድጋፍ አግኝተዋል። በዩሮሴንትሪዝም ተመሳሳይ የዩቶፒያን ርዕዮተ ዓለም መመሪያ መሠረት ሌላ ጽሑፍ ተፈጠረ፡ የ“ነጭ” ዘር የትውልድ አገር አውሮፓ ነው። እና እስያ እና በተለይም ሩሲያ (እስያ በአውሮፓውያን የሳይንስ ሊቃውንት ሀሳቦች ከዘመናዊው የዩክሬን ድንበሮች ጀምሮ ነበር) የሁሉም ነገር አጥፊ እና አስፈሪ ምንጭ ታውጆ ነበር።
ምንም እንኳን የዘር ፅንሰ-ሀሳቦች በጽንፈኛ ቅርጻቸው ውስጥ ያለፈ ነገር ቢሆኑም ፣ ለሩሲያ ያለው አመለካከትን ጨምሮ መሠረታቸው ተመሳሳይ ነው። ምናልባትም በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሳይንሳዊ አውሮፓውያን ያለፈውን እና የአሁኑን አስተሳሰብ በትክክል የሚያራምዱትን የተቃውሞ ንድፈ ሐሳቦች ለማስወገድ ጊዜው ደርሷል. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ አሁን “ሞንጎሎይድ” እየተባለ የሚጠራው ዘር በወታደራዊ፣ በፖለቲካም ሆነ በሌላ መንገድ ተቃውሞ አያውቅም። የካውካሰስ ዘር፣ አንድም መሬት በጉልበት አልነጠቀም። ከመጀመሪያ መኖሪያቸው ውጭ፣ በተለይም ከቻይና ድንበሮች ባሻገር፣ እንደ ብቻ ለመንቀሳቀስ ተገደዱ የጉልበት ስደተኞች. ምን አልባትም ከሞንጎሎይድ ዘር ተወካዮች የበለጠ ሰላማዊ፣ ታታሪ እና ህግ አክባሪ ሰዎች በምድር ላይ የሉም።
የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት የዓለም ኃይል የተፈጠረው በዘመናዊው ሩሲያ ግዛት እና ከዚያ በፊት በነበረው የካውካሰስ ኮሳኮች ነው ። ዛሬስለዚህ በራሳቸው ይኖራሉ የገዛ መሬት. የሲቪል እና የሃይማኖት ግጭቶች እና የዚህ ራስን መጥፋት አጠቃላይ ታሪክ ታላቅ ኢምፓየር- ይህ በኮሳኮች እራሳቸው እና በጦር ሰራዊታቸው መካከል ያለው ወታደራዊ ግጭት ውጤት ነው። ወንጀለኞችን በአፈ ታሪክ "የታታር-ሞንጎሊያውያን እስያውያን ጭፍራዎች" ውስጥ ለማግኘት እና ለአንዳንድ "ሞንጎሎይድ" ድል አድራጊዎች ኃላፊነት ለመቀየር የሚደረጉ ሙከራዎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው፣ ታሪካዊ ያልሆኑ እና በተፈጥሯቸው የውሸት የዘር ዓላማዎች ናቸው።
በኮሳኮች መካከል መጠነ ሰፊ የእርስ በርስ ግጭት ተቀስቅሶ ብዙ ክልሎች እንዲገለሉና አዳዲስ የሩሲያ ትንንሽ ብሔራት እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል፣ የምዕራብ አውሮፓ ነዋሪዎች ግን ከዳር ቆመው ነበር። ሰላም የሚፈልጉ እና ከአውዳሚው እሳት ለመራቅ የሞከሩ ሁሉ በአንጻራዊ ሁኔታ ወደ ጸጥታው ክልል (ከተቀረው የዩራሺያ አህጉር ጋር በተያያዘ) በፍጥነት ሄዱ። የእርስ በእርስ ጦርነት. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ነጋዴዎች እና ሥራ ፈጣሪዎች, ልዩ የዓለም እይታ ተሸካሚዎች ነበሩ, አሁን የምናውቀው የካፒታሊዝም ሊበራል ርዕዮተ ዓለም ነው. ባልተማከለ ሁኔታ እና በሁሉም ላይ በሚደረገው ጦርነት እነዚህ የአውሮፓ ነጋዴዎች በራሳቸው ፍላጎት ብቻ ተተዉ. ፍትሃዊ ውጤታማ ራስን በራስ የሚያስተዳድሩ የከተማ-ግዛቶች እና በኋላም የመጀመሪያዋ ካፒታሊስት ሪፐብሊክ - የኔዘርላንድስ የተባበሩት መንግስታት ሪፐብሊክ - የአውሮፓን የፖለቲካ ገጽታ ቀስ በቀስ ቀይረዋል.
በሮማኖቭ ጸሐፊ ሚለር የተፈለሰፈው የ "Muscovy" አጭር ታሪክ ምን ማድረግ አለበት? እውነተኛ ታሪክየሀገራችን ህልውና?
የሩስያ ታሪክ በጥንት ጊዜ እስኩቴሶች ተብሎ የሚጠራው እና በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሙስሊም, በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና በቡድሂስቶች ውስጥ በሃይማኖታዊ መርሆች የተከፋፈለው የሩሲያ ህዝብ ብቅ እና እድገት ታሪክ ነው. ከዚያም ከተረፉት ኮሳኮች - የሩስያ ህዝብ ቅድመ አያቶች - የተለያዩ ትናንሽ ጎሳዎች ተለያይተው ቀስ በቀስ ቅርጽ ያዙ.
የሩስያ ባህል እና የወታደራዊ ኮሚኒስት ዲሞክራሲ ወግ በነጻ መልክ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ደርሷል የኮሳክ ወታደሮች, እና ከዚያም ወደ አንድ ግዛት ተፈጠረ - የዩኤስኤስ አር. የጦር ሰፈር አገር ነበረች። Tsars - ወታደራዊ መሪዎች እና አታማኖች - ሁልጊዜ የሚመረጡት ብቻ ነበር, ምንም እንኳን የምርጫው ሂደት አንዳንድ ጊዜ በመደበኛነት ብቻ ይታይ ነበር. ወሳኝ ጥያቄዎችበኮሌጂያል የአስተዳደር አካል ተወስነዋል - ኮሳክ ክበብ። ስለዚህ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መፈክር "ሁሉም ኃይል ለሶቪየት!" ባዶ አልነበረም - ይህ በሩሲያ-ሳይቲያ ለብዙ ሺህ ዓመታት የነበረው የታሪካዊ ባህል እና ወግ ቀመር ነው። Cossack Circle የተሰበሰቡ ኮሳኮች በመካሄድ ላይ ያለውን ነገር ያፀደቁበት ወይም ያልተቀበሉበት ምክር ቤት ነው። ማዕከላዊ መንግስትወይም አታማን (መሪነት) የፖለቲካ መስመር. ይህ የኃይል ዘይቤ በመሠረቱ ከምዕራብ አውሮፓ ሞዴል የተለየ ነው. ይህ የተለየ ዲሞክራሲ ነው - ኮሚኒስት, ወታደራዊ ዓይነት. ከምእራብ አውሮፓውያን አንፃር ይህ ዲሞክራሲ በጭራሽ አይደለም ፣ ግን አምባገነንነት ከ ጋር ነው። መደበኛ ባህሪያትየህዝብ ይሁንታ ግን ያለ እውነተኛ ዕድልመምረጥ። ነገር ግን፣ ለእኛም ቢሆን፣ በምዕራብ አውሮፓ አገሮች ያለው የፖለቲካ አገዛዝ፣ በማታለል እና በጓሮ ቤት ስምምነቶች የተጨማለቀ፣ ከተንኮልና ከምርጫ ማጭበርበር ያለፈ ፋይዳ የለውም። ይህ የእርስ በርስ አለመቀበል የአስተሳሰብ ልዩነትን ያሳያል፣ ስር የሰደደው በጂኖታይፕአችን ውስጥ ነው። ተስማሚ ሞዴሎችበጦረኛ እና በነጋዴው አስተሳሰብ ውስጥ ያለው ማህበራዊ ስርዓት በመርህ ደረጃ ሊጣጣም አይችልም እና የዴሞክራሲ ሞዴላቸውን እርስ በእርሳቸው ለመጫን እና በራሳቸው ህግ እንዲኖሩ ለማስገደድ መሞከሩ መጨረሻው አያምርም። በዚህ ምክንያት ነው የዩኤስኤስአር ዓለም አቀፍ ፖሊሲ ውድቅ የተደረገበት ፣ እና ዘመናዊው እንዲሁ ተስፋ ቢስ ይመስላል። የውጭ ፖሊሲአሜሪካ
1.4. ቱርኮች
“ቱርኮች” “ኮሳኮች” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “ተዋጊዎች” ማለት ነው። እስኩቴሶች እስልምና ከመቀበሉ በፊትም ቱርኮች መባል ጀመሩ። ወዲያውኑ ከአቲላ እስኩቴስ-ሁኒክ ግዛት በኋላ “የዘላለም ኤል” ጊዜ ይጀምራል ፣ ማለትም ፣ በተመሳሳይ እስኩቴስ ኃይል ዘመን ፣ ግን በሌላ ክቡር የኮሳክ ቤተሰብ አገዛዝ - ያሲኖቭስ (በቻይንኛ “ያሺና” ንባብ) ወይም "አሺና"), እራሳቸውን እና ተገዢዎቻቸውን "ቱርኮች", ማለትም "አሸናፊ ተዋጊዎች" ብለው ይጠራሉ. በቱርኪክ ኢምፓየር ሁሉም ሃይማኖቶች እኩል ነበሩ ነገር ግን በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተከበረው የኮሳክ ቤተሰብ አንድ ሶስተኛው ሙስሊም ሆነዋል። በ XIII-XIV ክፍለ ዘመናት ፣ በብረት ንጉሠ ነገሥት መንግሥት ዘመን ፣ የያሲን ሥርወ መንግሥት - “ግልጽ” (“የሚያብረቀርቅ”) - በ “ሰማያዊ አይን” (“ቦርጂ መመሪያዎች”) ሥርወ መንግሥት ሲተካ ፣ በብዙ ደራሲዎች “ታርታርስ” ወይም “ፖሎቭሲ” የሚሏቸው ቱርኮች አሁንም የአሪያን ጂኖአይፕነታቸውን እንደያዙ ቀጥለዋል።
"የቱርክ ህዝቦች" የሚባሉት የኮሳክ ዘመናዊ ዘሮች በሞንጎሎይድ እና በኔሮይድ የጄኔቲክ ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ. እነዚህ የዘር ልዩነቶች የተገለጹት በ16ኛው-17ኛው መቶ ዘመን ከተካሄደው ሃይማኖታዊ ክፍፍል በኋላ፣ የመካከለኛው ዘመን “ቱርኮች” መጠሪያቸውን የያዙት ኮሳኮች በደቡባዊው የብረቱ ንጉሠ ነገሥት የዓለም ኃያል መንግሥት እና በጣም የበለፀገ ክፍል መቆየታቸው ነው። ኮሳክ ካልሆኑት ከዋና ዋና የአካባቢ ነዋሪዎች ጋር በፍጥነት ተዋህዷል። ይህንን ያመቻቹት እስልምና ሁሉም ሰው እኩል መሆኑን በማወጅ እና የዘር እንቅፋቶችን ወይም "የደም ንፅህናን" መጠበቅን አልፈቀደም. የሁሉም ዘመናዊ "ትውስታ" በትክክል እንደዚህ ነው የቱርክ ሕዝቦችበአንድ ወቅት ነጭ አርያን እንደነበሩ፣ ምንም እንኳን በመልክ እና በጂኖታይፕ ይህ አሁን ጉዳዩ አይደለም። ማንም ሰው የተሸነፈውን ህዝብ ታሪክ አልፃፈም - አሸናፊዎቹ ኮሳኮች የራሳቸውን ብቻ ፈጠሩ። የሚገርመው ይህ ነው። የተጻፈ ታሪክኮሳኮች የተወረሱት በተሸናፊዎች ህዝቦች ሲሆን ይህም የኮሳክ ጂኖች ሙሉ በሙሉ ይሟሟቸዋል.
1.5. የ Horde ተልዕኮ እና ርዕዮተ ዓለም
የያሳ ኮዶች (እንደ “ህግ” ወይም “ኮድ” ተብሎ የተተረጎመ)፣ የ“ሰማያዊ አይን” (“ጀንጊሲድስ”) ራሳቸው እና የምርምር መረጃዎችን የሚተርፉ ማስረጃዎች ካመኑ የሆርዴ ግብ እጅግ በጣም ጥሩ ነበር፡ ስርዓትን ማቋቋም። በሃይማኖቶች መካከል ሰላም እና ፍትህ በሁሉም ዓለም ውስጥ እንዲሰፍን ማድረግ.
ጂ ቬርናድስኪ "ሞንጎሊያውያን እና ሩስ" በተሰኘው መጽሃፍ ላይ እንዲህ ብለዋል: "የሞንጎሊያውያን ንጉሠ ነገሥት ጦርነቶችን ያካሄዱት ግልጽ የሆነ ዓለም አቀፋዊ ሰላም እና ዓለም አቀፍ መረጋጋትን ለማምጣት ነበር. ይህ ግብ ከተሳካ, የሰው ልጅ ደህንነት ዋጋ የእያንዳንዱ እና ሁሉም ሰው ለስቴቱ የማያቋርጥ አገልግሎት ይሆናል; ይህ የህይወት ስርዓት እና ማህበራዊ እኩልነት ለመመስረት ነበር. ባለጠጎች ለድሆችም ለመንግስትም ያገለግላሉ; ድሆችም ከግፍና ከሀብታሞች መጠቀሚያ ሊጠበቁ ይገባል።
አርሜናዊው የታሪክ ምሁር ግሪጎሪ አካንቱሱ የያሳ ሕግ መሠረት “ለሽማግሌዎችና ለድሆች ማክበር” እንደሆነ ተከራክረዋል። ኢብኑል አቲር ሞንጎሊያውያን ለሀብታሞች ጨካኞች ብቻ ነበሩ ይላሉ። የንጉሠ ነገሥቱን ኃይል ምንነት ለመገንዘብ መሠረቱ በብረት ንጉሠ ነገሥት የዓለም መንግሥት የመጀመሪያዎቹ ታላላቅ ገዥዎች ለምዕራቡ ኃያላን መሪዎች በጻፏቸው ደብዳቤዎች ላይ በግልፅ ተገልጿል.
ለአብነት ያህል የጉዩክን ደብዳቤ ለጳጳሱ (1246) የፕላኖ ካርፒኒ መነኩሴ ወደ አውሮፓ ያመጣውን ደብዳቤ እና ሙንኬ ለሉዊስ ዘ ቅዱሳን (1254) የጻፈውን ደብዳቤ፣ በመነኩሴው ዊሊያምስ ከሩሩክ ያስተላለፈውን ደብዳቤ እንዲሁም እ.ኤ.አ. የሙንኬ አዋጅ፣ መልእክቱን በማከል .
Mongke ለንጉሥ ሉዊስ ዘጠነኛ የጻፈው ደብዳቤ የሚታወቀው በላቲን ቅጂው ብቻ ነው። ከዚህ ጋር ተያይዞ የወጣው አዋጅ የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት ወራሾች ዓለም አቀፍ ሰነዶች የሚመሰረቱበትን አጠቃላይ የሕግ ቀመር አስቀምጧል። ኤሪክ ቮጌሊን እንደገለጸው ይህ ፎርሙላ የመጣው ከያሳ ነው።
ደብዳቤ፡ በሥርዓት eterni Dei፣ per magnum mundum Moallorum፣ preceptum Mangu ቻን።
በደብሊው ሮክሂል የእንግሊዝኛ ትርጉም ሰነዶቹ እንደሚከተለው ይነበባሉ።
አዋጅ፡ “[ይህ] የዘላለም አምላክ ትእዛዝ ነው። በመንግሥተ ሰማያት አንድ የዘላለም አምላክ አለ፣ እና በምድር ላይ አንድ ገዥ ብቻ አለ፣ ጌንጊስ ካን፣ የእግዚአብሔር ልጅ። የነገርኩህ ይህ ነው።
ደብዳቤ፡- “በዘላለማዊው አምላክ በጎነት፣ በሞንጎሊያውያን ታላቅ ሰላም። ይህ የሞንግኬ ካን ቃል ነው።
በእነዚህ ሰነዶች እና በዚህ ጊዜ የሞንጎሊያውያን ነገሥታት ደብዳቤዎች ላይ በመመርኮዝ የኃይል ጽንሰ-ሀሳብ ሶስት ዋና ዋና አካላት ተዋረድን ማቋቋም ይቻላል-እግዚአብሔር - ዘላለማዊ ሰማይ ፣ ለሰዎች የተሰጠው የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት (የዓለም መስራች)። ኢምፓየር) እና አሁን ያለው ገዥ ገዥ - የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት ወራሽ.
የሞንጎሊያ ግዛት፣ ገዥዎቹ እንደሚረዱት፣ በምድር ላይ ሥርዓትን ለማስፈን የእግዚአብሔር መሣሪያ ነበር። ኤሪክ ቮይጂን እንዳለው፡ “ካን አለምን የመግዛት ጥያቄውን የተመሰረተው እሱ ራሱ በሚገዛበት መለኮታዊ ስርአት ነው። ከመለኮታዊ ትእዛዝ የተገኘ መብት ብቻ ነው ያለው፣ ነገር ግን በተግባሩ መሰረት ይሰራል።
የሞንጎሊያውያን ንጉሠ ነገሥት የእግዚአብሔር መሣሪያ እንደሆነ ስለሚሰማው ጠላቶቹን በሚናገርበት ጊዜ በሠራዊቱ ጥንካሬ አይመካም ፣ ነገር ግን በቀላሉ ሁሉን ቻይ የሆነውን ፈቃድ ያመለክታል። የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት ታላቁ ያሣ የሚከተለውን ቀመር ይመክራል፡- “ከተቃወማችሁ ከጎናችን ምን እናውቃለን? የሚደርስብህን የዘላለም አምላክ ያውቃል። ካን ጉዩክ ለጳጳሱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ የተጠቀመው ይህ ቅጽ ነበር። ምንም እንኳን በእውነቱ አንዳንድ ሀገሮች የሞንጎሊያውያንን ኃይል ባይገነዘቡም ፣ በሕጋዊ መንገድ ፣ ከብረት ንጉሠ ነገሥት ወራሾች አንፃር ፣ በፕላኔቷ ምድር ላይ ያሉ ሁሉም ግዛቶች አሁንም ተገዢዎቻቸው ነበሩ። በዚህ መርህ መሰረት የኮሳኮች ከፍተኛ መሪዎች ለሊቃነ ጳጳሳት እና ለንጉሶች በጻፏቸው ደብዳቤዎች ላይ የምዕራባውያን ገዥዎች እራሳቸውን እንደ ብረት ንጉሠ ነገሥት እና የእሱ ዘሮች ገዢዎች እንደሆኑ እንዲገነዘቡ አጥብቀው ተናግረዋል.
የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት ኢምፓየር ኃይለኛ ርዕዮተ ዓለማዊ መሠረት እንደነበረው እና በማዕከላዊ አስተምህሮ ዙሪያ አንድነት እንደነበረው ግልጽ ነው. ይህ ርዕዮተ ዓለም በሊቃውንትም ሆነ በእያንዳንዱ የራስ ገዝ አስተዳደር ውስጥ ያለው ሕዝብ ሁሉ ይጋራ ነበር። Cossack horde፣ የግዛቱ አካል። ዋናው ሃሳብ በአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት አልተፈጠረም - ከሱ በፊት የተፈጠረ እና አሁንም የሩስያ አስተሳሰብ አካል ነው, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስያ-ሶቪየት ህዝቦች መሲሃዊነት ውስጥ በግልጽ ተገለጠ. ሆኖም ፣ በጣም አስደናቂው የታሪክ ማስረጃ የሳይንሳዊውን ስርዓት ርዕዮተ ዓለም ስልታዊ እና የቀመረው ፣ የሕጎች ስብስብ እና “ያሳ” ተብሎ ከሚጠራው ከብረት ንጉሠ ነገሥት ጊዜ ጀምሮ በትክክል አለ ።
በእርግጥ ይህ አስተምህሮ ወደሚከተለው ተቀይሯል፡ ለአለም ሁሉ፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ የኮሳክ ህዝብ ተጠያቂ ነው፣ ማለትም፣ ሆርዴ የአለም ሰራዊት ነው፣ እና በየትኛውም የአለም ክፍል የሚፈፀም ኢፍትሃዊነት በቀጥታ እና በቀጥታ የሚመለከት ነው። የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት እና የኮሳክ ሰዎች በአጠቃላይ. በጊዜያችን በኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም ተመሳሳይ ሁኔታ ተፈጥሯል። ሶቪየት ህብረትበፕላኔታችን ላይ ድል የሚቀዳጅ ከፍተኛ ፍትህ ተመሳሳይ መሲሃዊ ትርጉም ነበረው። ስለዚህ, የበላይ እና እውነተኛው የግዛት ሃሳብ በሩሲያ ህዝቦች ጂኖች ውስጥ ከተፈጠሩበት ጊዜ ጀምሮ, ህዝቦቻችን አሁንም እስኩቴስ ተብለው በሚጠሩበት ጊዜ እና ከዚያ በፊት - አሪያን. በስቲል ንጉሠ ነገሥት ዘመን፣ ይህ አስተምህሮ በሳይንሳዊ መንገድ ተገልጿል እና በንቃት ተተግብሯል። ዕለታዊ ህይወት. በሁሉም የገዥው ተባባሪዎች፣ የግዛቱ ልሂቃን እና ሁሉም ኮሳኮች እስከ ደረጃው ድረስ ይመራ ነበር። የ17ኛው እና 18ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ኮሳኮች ልክ እንደ ሩቅ ቅድመ አያቶቻቸው ከእግዚአብሔር እራሱ የተሰጣቸውን ለራሳቸው በትክክል እንደሚወስዱ በመተማመን ወታደራዊ ዘመቻዎችን ጀመሩ እና በዚህም በአለም ላይ መለኮታዊ ስርአትን አስፍረዋል።
ስለ እምነታቸው የሚመሰክሩት የሞንጎሊያውያን ንጉሠ ነገሥት ደብዳቤዎች ተጠብቀዋል። ለምሳሌ ታላቁ ንጉሠ ነገሥት ጉዩክ በኅዳር 11 ቀን 1246 ለጳጳስ ኢኖሰንት አራተኛ ከላኩት ደብዳቤ የተወሰደ ነው።
“በዘላለም ገነት ፈቃድ የታላቅ ህዝብ ካን የሆነው የገዥው ቃል... በእግዚአብሔር ፈቃድ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ ያሉ ግዛቶች ሁሉ በእኛ ስልጣን ስር ናቸው። የእግዚአብሔር ፈቃድ ካልሆነ ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? አሁን በሙሉ ልባችሁ ተናገሩ፡ እኛ ተገዥዎች እንሆናችኋለን፣ ጥንካሬያችንን እንሰጣችኋለን። እናንተ በአካል፣ በነገሥታቱ ራስ ላይ፣ ሁላችሁም አንድ ላይ ሆናችሁ፣ ወደ እኛ መምጣት አለባችሁ፣ አገልግሎታችሁን አቅርቡ፣ እናም አክብሮትን ግለጹ... ለእግዚአብሔር ፈቃድ ካልተገዛችሁ ጠላቶቻችን ትሆናላችሁ። ”
ሩሩክ በ1254 ከታላቁ ካን ሞንግኬ ለቅዱስ ሉዊስ የተላከውን ደብዳቤ ጠቅሷል፡-
“ይህ የዘላለም አምላክ ትእዛዝ ነው። በሰማይም በምድርም አንድ አምላክ አለ ጌንጊስ ካን አንድ ጌታ አለ...በዘላለም ሰማይ ፈቃድ አለም ሁሉ ከምስራቅ ጀምሮ ፀሀይ ከምትወጣበት እስከ ምዕራብ ድረስ የሚቆምበት፣ በደስታና በሰላም ይተባበራል፣ ያኔ ምን ማድረግ እንዳለብን ግልጽ ይሆናል።
ሩሩክ በሞንግኬ የተናገረውን ሌላ አስደሳች ንግግር ተመልክቷል፡- “እኛ ሞንጎሊያውያን አንድ አምላክ ብቻ እንዳለ እናምናለን... ለሰው ልጅ ብዙ ጣቶች ሰጠው፣ እና በተመሳሳይ መንገድ ብዙ መንገዶችን ሰጠው። እዚህ ላይ ምን ማለት ነው እግዚአብሔር ለሰው ልጆች መንገዱን ለማግኘት ብዙ ሃይማኖቶችን ሰጥቷል።
ከከፍተኛ ባለሥልጣኖች እና ከአታማን እስከ ማዕረግ ያለው፣ የብረታ ብረት ንጉሠ ነገሥት እና የፈጠራቸው የስልጣን ተቋማት፣ “ከአሪስቶክራት ኮድ” ወይም “ከኮሚኒስት ኮድ” ጋር ሲወዳደር በጣም ጥብቅ የሆኑ የሞራል መስፈርቶችን አቅርበዋል። ነጥቡ በ ውስጥ ነው። ኮሳክ ኢምፓየርእንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉም ሰው የተዋጣለት, ሌላው ቀርቶ ቀላል ተዋጊዎች ነበር, እና ሁሉም ሰው እርስ በርስ እኩል ነበር. መኳንንት ነው የሚለው የማያቋርጥ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ። ገዥ መደብእነሱ ከሚኖሩባቸው ህዝቦች በቀጥታ በተፈጠሩት ባለፉት ዘመናት ግዛቶች ውስጥ. እንደውም መኳንንቱ የተቋቋመው በግዛቱ ውስጥ ብቻ ነው። ታሪካዊ ሩሲያእና በአጎራባች ግዛቶች ውስጥ በተደረጉት ዘመቻዎች እና በእነዚህ ርእሰ መስተዳድሮች ፣ መንግስታት እና ኢምፓየር ግዛቶች ግንባታ ምክንያት ኮሳኮች ልሂቃን ሆኑ። ስለዚህ የህብረተሰቡ መለያየት ተካሂዷል፡ በተሸነፈው ምድር ላይ የሚኖረው ህዝብ የአምራች ሃይሎችን ሚና ተጫውቷል፣ እና ኮሳኮች - የአዲሱ መንግስት ገንቢዎች - የመንግስት ግንባታ ልዩ የፈጠራ ርዕዮተ ዓለም ባላባቶች እና ተሸካሚዎች ነበሩ። ከዚሁ ጋር እስኪዋሃዱ ድረስ የስነ ምግባር ሕጋቸው፣ ለሕይወት ያላቸው አመለካከት፣ አስተሳሰባቸው ተመሳሳይ (ኮሚኒስት) ሆኖ ቆይቷል። የአካባቢው ህዝብበውስጣቸው የተካተተውን የሞራል ኮድ እስከ አጥተዋል ። በተፈጥሮ ውህደት ምክንያት የጄኔቲክ መሠረቶች መጥፋት ተከስቷል, መኳንንት መበስበስ እና ወራዳ, ከዚያም አዲስ የኮሳክስ ማዕበል መጣ, እሱም በወታደራዊ ኃይል ጠራርጎ ወሰደ. የድሮ ልሂቃንእና ሙሉ በሙሉ ተክቷል, በዚህም የአሪስቶክራትን ህግ እንደገና ማደስ. ይህ ለኦቶማን እና ኪንግ ኢምፓየር፣ ለሙጋል ኢምፓየር እና ከዚያ በፊት ለሁሉም የአለም ሀገራት ያለ ምንም ልዩነት የተለመደ ነበር። በእርግጥ ፣ በክፍል ውስጥ ምንም ክፍፍል ያልነበረበት የእንደዚህ ዓይነቱ ማህበራዊ ክስተት ማእከል ነበር ፣ ምክንያቱም በሆርዴ ውስጥ ሁሉም ሰው በብኩርና መኳንንቶች ነበሩ እና እዚያ ምንም ሌሎች ክፍሎች አልነበሩም ፣ ከተጋበዙት በጣም ትንሽ ቡድን በስተቀር ። ሰራተኞች- የውጭ ዜጎች (ከ 5% የ Cossacks ብዛት አይበልጥም). የዓለም ልሂቃን የተዋቀረው በጂኦግራፊያዊ መርህ ነው ማለት እንችላለን። ከብረት ንጉሠ ነገሥት እና ከቀደምቶቹ አንፃር ዓለም ወደ ገለልተኛ ግዛቶች አልተከፋፈለም - ግዛቶች። በዘመናዊው የቃሉ አገላለጽ የቡርጂዮስ ኃይሎች እስኪፈጠሩ ድረስ “ሉዓላዊ መንግሥት” የሚባል ነገር አልነበረም። የአረብ ብረት ንጉሠ ነገሥት እና ቀዳሚዎቹ የተከፋፈለ መልክዓ ምድራዊ ሞዴል አድርገው ይቆጥሩ ነበር. በአሪስቶክራሲው - ሆርዴ - እና ዳርቻዎች የሚኖሩበት ዓለም አቀፋዊ ማእከል ነበር ፣ እሱም ብዙ ህዝብ የሚኖር እና አምራች ኃይሎችን ያቀፈ ፣ ይህ ማለት ነው። የጉልበት ሀብቶች- ጥበቃ, ጥበቃ እና ፍትሃዊ ትዕዛዞችን ማቋቋም ከሚያስፈልገው የጋራ ህዝብ. በሆርዴ-ሠራዊት የተሰጠው ይህ ዓይነት ጥበቃ ነበር, ይህም ሁሉም ሰው በኮሚኒስት ህጎች መሰረት ይኖሩ ነበር እና እርስ በእርሳቸው እኩል ናቸው. በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ስልጣን በወታደራዊ ስኬት እና ጀግንነት ላይ ብቻ የተመሰረተ ነበር, ይህም ለጀግናው ልዩ እንክብካቤን ያረጋግጣል. ይህ የአርስቶክራት እና የጀግና ህግ በየትኛውም ጭፍሮች ውስጥ እና ለእያንዳንዱ ኮሳክ በግለሰብ ደረጃ ለመላው የኮሳክ ማህበረሰብ የህይወት እና የእንቅስቃሴ አይነት ነበር።
ልዑል N. Trubetskoy የብረታ ብረት ንጉሠ ነገሥቱን እና ባልደረቦቹን በሚከተለው ቃላት ይገልፃል.
"ልዩ ኮድ ሁል ጊዜ በአእምሯቸው ውስጥ ይኖራል, ለታማኝ እና ለራሱ ክብር ላለው ሰው ተቀባይነት ያለው እና ተቀባይነት የሌላቸው ድርጊቶች ቻርተር; ይህንን ቻርተር ከምንም በላይ ከፍ አድርገው ይመለከቱታል ፣ በመለኮታዊነት የተቋቋመ ይመስል ፣ በሃይማኖታዊ መንገድ ይመለከቱታል ፣ እናም መጣሱን መፍቀድ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ከተጣሰ እራሳቸውን መናቅ ይጀምራሉ ፣ ይህም ለእነሱ ነው። ከሞት የከፋ. ራሳቸውን በማክበር ተመሳሳይ የውስጥ ቻርተር የሚጠብቁትን ያከብራሉ።<…>ግምት ውስጥ ያለ ሰው እራሱን እንደ ታዋቂ የሥርዓተ-ሥርዓት አካል አድርጎ ያውቃል እና በመጨረሻም ለሰው ሳይሆን ለእግዚአብሔር ይገዛል.<…>ጀንጊስ ካን እራሱ የዚህ አይነት ሰዎች ነበር። ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር ካሸነፈ በኋላ እና በምድር ላይ ለነበረው ትልቁ ግዛት ያልተገደበ ገዥ ከሆነ በኋላ፣ ያለማቋረጥ በግልፅ ይሰማው እና ሙሉ በሙሉ ለከፍተኛው ፈቃድ መገዛቱን እና እራሱን በእግዚአብሔር እጅ እንዳለ መሳሪያ አድርጎ መመልከቱን ቀጠለ። ”
ትክክለኛው ቁጥራቸው እና አቅማቸው ለጋላክሲው እንቆቅልሽ ሆኖ የቀረው የንጉሠ ነገሥቱ የተዋጊ ተዋጊ ክፍል ነው። ከንጉሠ ነገሥት ፓልፓቲን ጋር ያለማቋረጥ የሚያጅቡት ቀይ ልብስ የለበሱ ተዋጊዎች በንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች ውስጥ ካሉት ምርጥ ምርጦች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። የግዛቱን ገዢ ምን ያህል ተዋጊዎች እንደሚከላከሉ በትክክል ማንም አያውቅም - ከብዙ አስር እስከ ብዙ ሺዎች ሊኖሩ ይችላሉ። ሁል ጊዜ የንጉሠ ነገሥቱ ጦር ኃይሎች አካል ሆኖ ፣ ጠባቂው ለአንድ ሰው ብቻ ታዛዥ ነበር - ንጉሠ ነገሥት ኮስ ፓልፓቲን።
ጠባቂው የተፈጠረው በብሉይ ሪፐብሊክ ጊዜ ከ Clone Wars ጥቂት ቀደም ብሎ ነው ፣ እንደ ልዩ ክፍልየሴኔት ጠባቂዎች፣ እና ስካርሌት ጠባቂ ተብለው ይጠሩ ነበር። አዲሱ ግንኙነት ያቀፈ ነበር። ምርጥ ወታደሮችየሪፐብሊካን ሠራዊት, ግን ከክሎኖች አይደለም. የግል ጠባቂዎች ቡድን መቋቋሙ በቻንስለር ፓልፓቲን እና በበርካታ ሴናተሮች ህይወት ላይ በተደረገ ሙከራ በተከሰተ ክስተት ነው። ከናቦ የጄዲ ሮንሃር ኪም ፈጣን እና ውጤታማ እርምጃዎች ብቻ ቻንስለርን ከሞት ያዳኑት። የጥበቃ አባላት መፈጠር ህጋዊ ስላልሆነ ይህ በዋስ ኦርጋና የሚመራው ተቃዋሚዎች ይህንን ውሳኔ ለመተቸት እና የጥበቃውን መፍረስ ለመደገፍ ምክንያት ሆኗል ። ጄዲውም በዚህ ጉዳይ ላይ ከሴናተሮች ጋር ተስማምቷል, አንድ ሚስጥራዊ ሲት ጌታ በ Scarlet Guards መካከል ተደብቆ ሊሆን ይችላል ብለው በማመን።
ነገር ግን ስካርሌት ጠባቂው ብዙም ሳይቆይ በኮሩስካንት ጦርነት ወቅት ያላቸውን ዋጋ አሳይቷል፣ በመምህር ዊንዱ የሚመራው ወታደሮቻቸው ብቻ የሴኔት ህንፃን ከሴፓራቲስት ጥቃቶች ሲከላከሉ ነበር። በጦርነቱ ወቅት ከጠቅላይ ቻንስለር አጠገብ በመሆናቸው ጠባቂዎቹ ለረጅም ጊዜ ሞክረው ነበር, ነገር ግን አልተሳካላቸውም, የመኖሪያ ቤቱን ለቆ እንዲወጣ እና በ Coruscant የመከላከያ ኃይሎች ጥበቃ ወይም ወደ ጄዲ ቤተመቅደስ እንዲሄድ ለማሳመን. በፓልፓቲን አፈና ወቅት ብዙ ጠባቂዎች ሞተዋል፣ ከመሞታቸው በፊት ግን ብዙ የመገንጠል ወታደሮችን ይዘው ሄዱ።
የትእዛዝ ቁጥር 66 ከተፈፀመ እና የጋላክቲክ ኢምፓየር ከተፈጠረ በኋላ ፣ የ Scarlet ጠባቂ ኢምፔሪያል ሆነ ። ስካርሌት ጠባቂ. ተመሳሳይ መዋቅር፣ ዩኒፎርም እና የጦር መሳሪያ ይዘው፣ ቦታቸውን በአዲሱ ግዛት ያዙ።
በጋላክሲ ውስጥ ከፍተኛው ወታደራዊ ክፍል ውስጥ ያሉ ሰዎች በጣም በጥንቃቄ ተመርጠዋል። የወታደራዊ አካዳሚዎች ምርጥ ተወካዮች ብቻ ከረዥም ጊዜ ፍተሻዎች በኋላ ወደ ጠባቂው ተቀባይነት ያገኙ። የአካላዊ ጥንካሬን ጥብቅ መስፈርቶች የሚያሟሉ ተዋጊዎች ተመርጠዋል. የአዕምሮ ችሎታዎች፣ ለ Scythe Palpatine እና ለአዲሱ ትዕዛዝ ግላዊ ታማኝነት አንዳንድ ጊዜ ተፈትኗል እና የግዳጅ ትብነት ያስፈልጋል። በተመሳሳይ ጊዜ ጠባቂው ራሱ የራሱ ተዋረድ ነበረው። ከፍተኛ ደረጃየኢምፔሪያል ጠባቂዎች ንብርብር ነበር ይህም ቁንጮዎች መካከል ንብርብር ነበር. እነዚህ ተዋጊዎች እጅግ በጣም የማይቻሉ ፈተናዎችን በማለፍ በሁሉም የማርሻል አርት ዓይነቶች ፣እጅ ለእጅ ጦርነት ፣በየትኛውም ቴክኒክ አጠቃቀም ፣እንዲሁም ኃይሉን እና አጋሮቹን በመሰማት እና የጨለማው ጎን መሰረታዊ ነገሮችን በመጠቀም የሰለጠኑ ነበሩ። እነሱን መዋጋት ። የግል ጠባቂዎች በየቦታው እና ሁልጊዜ ከፓልፓቲን ጋር አብረው ይጓዙ ነበር, እና ዋናዎቹ ኃይሎች በ Eclipse አጥፊው, በፕላኔቷ ዪንኮር አካዳሚ እና በባይስ ስርዓት ውስጥ በሚስጥር መሰረት ተሰብስበው ነበር. ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ያለማቋረጥ ለመሸኘት ልዩ የጥበቃ TIE interceptors ተፈጥረዋል ፣ ቀይ ቀለም የተቀቡ ፣ ሃይፐርድራይቭ እና የመከላከያ መስክ ጀነሬተር የተገጠመላቸው።
የተቀሩት የጥበቃ ወታደሮችም አሰልጥነዋል ምርጥ ፕሮግራሞችበ Galaxy ውስጥ ተዋጊዎችን ለማሰልጠን. በተለይ ለእነሱ ልዩ ቋንቋ ተዘጋጅቷል, እነሱ ራሳቸው ጠባቂዎች ብቻ ይናገሩ ነበር. ከጠባቂው ውጭ የጦረኞችን ስም ከንጉሠ ነገሥት ፓልፓቲን በስተቀር ማንም አያውቅም።
የ Scarlet Guard ስልጠና የተካሄደው እ.ኤ.አ ኢምፔሪያል አካዳሚበዪንኮር ላይ. የሞተችው ፕላኔት ታማኝ እና የማይበገሩ የግዛት ወታደሮችን ለማሰልጠን ከሌሎች የተሻለች ነበረች። ተማሪዎች በ 40 ሰዎች የተከፋፈሉ ሲሆን በዚህ ውስጥ ክህሎታቸውን አሻሽለዋል እና አዳዲስ ነገሮችን ተምረዋል። ወታደራዊ ሳይንስበዓመት ውስጥ. ብቻውን እና በቡድን ውስጥ ለመስራት ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል። ዋናው ማርሻል አርት ለጀማሪዎች ያስተማረው ኢካኒ ውጊያ ሲሆን ይህም በማንኛውም ሁኔታ የጠላትን ሞት አስቦ ነበር። የስልጠናው ውጤት የአንድ ወይም ሁለት ተማሪዎች ከክፍል መትረፍ ነበር። የመጨረሻው ፈተና በንጉሠ ነገሥቱ ፊት እርስ በርስ እስከ ሞት ድረስ መታገል ነበር, እሱም አሸናፊው እርሱን ለማገልገል ክብር የሚገባው መሆኑን ይወስናል.
ቢሆንም አጠቃላይ ትምህርትእና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ማንኛውንም ኃይል እና ዘዴ በመጠቀም የመዋጋት ችሎታ, ጠባቂዎች አካል ሆነው ተዋግተው አያውቅም ትልቅ ግንኙነት. ማንኛቸውም ክዋኔዎች በትናንሽ ቡድኖች ወይም በግል ተካሂደዋል. ቅርጹን ያለማቋረጥ ለማቆየት ጠባቂ ወታደሮች በድብቅ ወደ ተራ ክፍሎች እና ሌሎች ልዩ ክፍሎች ተልከዋል ፣ እዚያም ከተራ ወታደሮች ጋር እኩል ይዋጋሉ።
ፓልፓቲን በኤንዶር ከሞተ በኋላ፣ አብዛኛው ጠባቂዎቹ በዪንኮር እና ባይስ ፕላኔቶች ላይ በሚገኙት ጣቢያቸው ላይ ተሰበሰቡ። እንደ Sate Pestage ወይም Rear Admiral Teradoc ያሉ ብዙ የኢምፔሪያል መሪዎች በንጉሠ ነገሥቱ የፖለቲካ ዓለም ውስጥ ያላቸውን ተጽዕኖ ለመጨመር በGuard ጋሻ ውስጥ ያሉትን ወንዶች ለአጃቢዎቻቸው ተጠቅመዋል፣ ነገር ግን እዚያ እውነተኛ ጠባቂዎች አልነበሩም። ከኢሳኔ ኢሳርድ አጃቢዎች መካከል በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ ከኢንዶር በፊት በእሷ ሥር ያገለገሉ ትክክለኛ የኢምፔሪያል ጠባቂዎች ነበሩ። በጨለማው ሌዲ ሉሚያ ቁጥጥር ስር የነበሩ በርካታ ጠባቂዎች ተመድበው የኃይሎቿ ዋና የስራ ማቆም አድማ ሆነው አገልግለዋል። ከእነዚህም መካከል ወጣቶች ነበሩ, ነገር ግን ቀድሞውኑ ካርኖር ጃክስ የግል ጠባቂነት ደረጃ ላይ ደርሰዋል. ሉሚያ ኃይሉን ለመጠቀም ያለውን ቅድመ-ዝንባሌ አገኘ እና የሲት ክህሎትን መሰረታዊ አስተምሮታል።
ሌላው የጥበቃ ሰራተኛ የግራንድ ሞፍስ ምክር ቤትን እና የኢሳና ኢሳርድን ተቃውሞ የሚመራውን የዙፋኑን ተፎካካሪ የሆነውን ትሪዮኩለስን አገልግሏል።
አንዳንድ የኢምፔሪያል ጠባቂ አባላት ለሳይቴ ፓልፓታይን ታማኝ እንዳልሆኑ አሳይተዋል፡ ጠባቂው ቪን ኖርዝታል ወደ አማፂው ወገን ሄደ፣ እና ሜጀር ግሮዲየን ቲየርስ ግራንድ አድሚራል ትራውን በደስታ አገልግሏል።
የጌታቸውን መመለስ ሲጠባበቁ ታማኝ ጠባቂዎች ተዋጉት። ዓመቱን ሙሉ. በኋላ የመጨረሻ ሞትንጉሠ ነገሥቱ እና የክሎኒክ መርሃ ግብሩ ውድቀት ፣ ስካርሌት ዘበኛ በዪንኮር ላይ ተሰብስበው ከመካከላቸው አንዱ ፣ የግል ጠባቂው ካርኖር ጃክስ ፣ ለጌታቸው ሞት ተጠያቂ እንደሆነ አወቁ ። በዚያ ቀን የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂዎች ለግዛቱ እና በግል ለ Scythe Palpatine ከዳተኞች ሁሉ ላይ የበቀል መሐላ ማሉ። በመጀመሪያ ከተጎጂዎች ዝርዝር ውስጥ ካርኖር ጃክስ እና የከፍተኛው ኢምፔሪያል ምክር ቤት አባላት በ ሽንፈት ከተሸነፈ በኋላ ስልጣኑን የተረከቡት ናቸው ። የመጨረሻው ዘመቻ. ጠባቂዎቹ ግን ከይንኮር መውጣት እንኳን አልቻሉም። ካርኖር ጃክስ ዋነኛው ጠላቱ የእሱ መሆኑን በመገንዘብ የቀድሞ ወንድሞች፣ የኢምፔሪያል አውሎ ንፋስ ወታደሮችን በዪንኮር ወደሚገኘው የጥበቃ አካዳሚ ልኳል። ስለዚህም የግዛቱ ልሂቃን ከሶስት አስርት አመታት በፊት እንደ ጄዲ ትዕዛዝ በተመሳሳይ መልኩ ተደምስሷል። ጠባቂው ገዳዮቻቸውን ከሞላ ጎደል ሁሉንም ይዞ ነበር፣ ነገር ግን ማሸነፍ አልቻለም። የተረፈው ጠባቂው ቂሮስ ካኖስ ብቻ ነበር። ከሃዲውን ጃክስን በጦርነት በመግደል እና አባላትን አደን በማዘጋጀት ቃለ መሃላውን ፈጽሟል። ጠቅላይ ምክር ቤትእና እራሳቸውን የግዛቱ ገዥ አድርገው የሚቆጥሩ ሁሉ።
አድሚራል ዳአላ ከታማኝ ማዕበል ታጣቂዎች ስካርሌት ጠባቂን ለመፍጠር ያደረገው ሙከራ አልተሳካም። ለተወሰነ ጊዜ የግዛቱ መወለድ እና መነቃቃት ምልክት ሆኖ አገልግሏል ፣ አዲስ ጠባቂተለያይቷል ። ከእነዚህ ጠባቂዎች መካከል አራቱ የዳአላ የነጻነት ዘመቻ ከተሸነፈ ከጥቂት አመታት በኋላ የሁለተኛው ኢምፓየር መሪ እና አነሳሽ ሆኑ፣ በህይወት ያለው ንጉሠ ነገሥት ምስል ፈጠሩ። በዚህ ሃሳብ የጨለማ ጄዲ አካዳሚ እና የወደቀውን የጄዲ ማስተር ብራኪስን ተቆጣጠሩ። ሴራቸው ከታወቀ በኋላ የውሸት ጠባቂዎቹ በራሱ ብራኪስ ሰይፍ ወደቁ።
እንደ ኪር ካኖስ እና የጨለማው እመቤት ሉሚያ የበታች የበታች ጠባቂዎች የወደፊት እጣ ፈንታ መረጃ እስካሁን አልታወቀም። አንድ እውነታ የማያከራክር ነው - የንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ ከአፄያቸው ጋር ጠፋ።
ታዋቂ ጠባቂዎች;
ኢምፔሪያል ጠባቂዎች፡-
ካርኖር ጃክስ - የጨለማ ሌዲ ሉሚያ ደቀ መዝሙር ፣ የጥበቃዎቿ አዛዥ ፣ የፓልፓቲን ክሎኖች ገዳይ ፣ ጠቅላይ ገዥኢምፓየር
ተራ ጠባቂዎች፡-
ጠባቂ 22716
ካይል ሃናድ ከቢስ የተረፈ ጠባቂ ሲሆን ዪንኮር ደረሰ እና የካርኖር ጃክስን ክህደት ለሌሎች ሪፖርት አድርጓል።
ቂሮስ ካኖስ ኢምፔሪያል ተበቃይ ነው።
Ved Kennede ጠባቂ ነው፣ በዪንኮር አካዳሚ ማስተር።
ሚን ካይንዮ፣ በዪንኮር አካዳሚ ማስተር፣ በሞት ኮከብ ላይ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር አብሮ ነበር።
ቪን ኖርዝታል ወደ አዲሱ ሪፐብሊክ የኮድ ዘበኛ ነው።
Grodien Tiers ግራንድ አድሚራል Thrawnን ያገለገለ የጥበቃ ሰው ነበር።
የመጨረሻውን ፈተና ያላለፉ የዪንኮር አካዳሚ ተማሪዎች፡-
Boer Dunnidd
Alum Frost
Lemet Tauk
ቺክ አፕላ በሠርጋቸው ወቅት በሉክ ስካይዋልከር እና ማራ ጄድ ላይ የተፈፀመውን የግድያ ሙከራ ያደራጀ ዘበኛ ነው።
የሮም ንጉሠ ነገሥት የግል ጠባቂዎች ነበሩት። እያንዳንዳቸው 1000 ተዋጊዎች ያሉት በርካታ ስብስቦች። ፕሪቶሪያን ተብለው ይጠሩ ነበር። እነዚህ ነበሩ። ብቸኛ ሰዎችበእጃቸው የጦር መሣሪያ ይዘው በሮም እንዲገኙ የተፈቀደላቸው.
ሠራዊቱ እንደ አንድ ደንብ በንጉሠ ነገሥቱ ዳርቻ ላይ ተዋግቷል እና ፕሪቶሪያን ብዙም ሳይቆይ በዋና ከተማው ውስጥ እነሱን የሚቋቋም ማንም እንደሌለ ተገነዘቡ. የሁለተኛው የሮም ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ በአለቃው ሴራ ገጥሞት ነበር። የፕራቶሪያን ጠባቂሴጃኑስ እና ሶስተኛው ካሊጉላ በፕራቶሪያን ትሪቡን በካሲየስ ቻሬያ መሪነት በሴረኞች ተገድለዋል።
እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ማንም ንጉሠ ነገሥት መሆን ወይም ሥልጣኑን ለረጅም ጊዜ ሊቀጥል አይችልም ከንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ ድጋፍ ውጭ። ከዚህም በላይ ብዙ ነገሥታት ከንጉሠ ነገሥቱ መጡ።
በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታላቁ ፒተር ከሞተ በኋላ በሩሲያ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ጠባቂው የሩሲያን ንጉሠ ነገሥታትን ገልብጦ ሌሎችን በቦታቸው አስቀመጠ እና ይህ እስከ ታህሳስብሪስት ዓመፅ ድረስ ቀጠለ ፣ እኛ እንደምናውቀው የጥበቃ አካል አመፅም ነበር።
የዲሴምብሪስትን አመጽ ከጨቆነው ከኒኮላስ አንደኛ የግዛት ዘመን ጀምሮ ባለሥልጣናቱ የጠባቂውን ሁሉን ቻይነት ፈጽሞ አልፈቀዱም። እሷ ሁል ጊዜ የምትቃወመው ነገር ነበራት: ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ወታደሮች እና ኮሳኮች በዋና ከተማው ውስጥ ተቀምጠዋል, ፖሊስ ተጠናክሯል, ሚስጥራዊ ምርመራወዘተ.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሩሲያ ከፍተኛው መንግሥት ሁል ጊዜ “መከፋፈል እና ማሸነፍ” የሚለውን መርህ ተናግሯል እናም እንዲህ ዓይነቱን ትኩረት በጭራሽ አልፈቀደም ። ወታደራዊ ኃይልበዋና ከተማው እና በአካባቢው በአንድ ክፍል ውስጥ.
የቦልሼቪኮችም ይህንን በሚገባ ተረድተዋል። ስለዚህ, በጂፒዩ/ኤንኬቪዲ ወታደሮች እና በሠራዊቱ መካከል ያሉ ቅራኔዎች እና ፉክክርዎች ሁልጊዜ ተመስጧዊ ናቸው. እና NKVD ወደ ኬጂቢ እና የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ከተከፋፈለ በኋላ - በመካከላቸው.
ብሬዥኔቭ በአንድሮፖቭ (ኬጂቢ) እና በሽቼሎኮቭ (የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር) መካከል ያለውን አንድነት ለመጠበቅ ምን ያህል ትኩረት እንደሰጠ እና አንዳቸውም የበላይ እንዲሆኑ አልፈቀደላቸውም የሚለውን ማስታወስ በቂ ነው።
ዬልሲን እንኳን እነዚህን የስልጣን መሰረታዊ ነገሮች ለቅጽበት ረስቶ በተባበረ ኬጂቢ እና በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ባራኒኮቭ መሪነት ጭራቅ ሊፈጥር ነበር ነገርግን ወዲያው ወደ አእምሮው መጣና ይህን ሃሳብ ተወ።
እና የእኛ ጠቢብ መሪ ፑቲን ብቻ ፕራቶሪያን ለመፍጠር ሄዶ ነበር, ይቅርታ, የሩሲያ ጠባቂ: በዋና ከተማው ውስጥ እና በዙሪያው 100 ኪ.ሜ አካባቢ ብቸኛው ከባድ የታጠቁ ሃይል. በዋና ከተማው እሷን ለመቃወም ማን ሊያደርግ ይችላል?
ፖሊስ? አይ! የውስጥ ወታደሮቹ እና የአመፅ ፖሊሶች ከእርሷ ከተወሰዱ በኋላ ወደ ሩሲያ ጥበቃ ከተዛወሩ በኋላ ምንም አይነት ከባድ ሃይል የላትም። ከጠቅላይ ሚንስትር የታጠቁ የማዕከላዊ የውስጥ ጉዳይ ዳይሬክቶሬት ኦፕሬተሮችን በቁም ነገር መውሰድ አይችሉም።
FSB? የት ነው ያለው፡ ቢበዛ የልዩ ሃይል ሻለቃ...
ሰራዊት? ዋና ጥንካሬዎቿ በጣም ሩቅ ናቸው. በነገራችን ላይ የሩስያ ጠባቂ አካል ከሆኑት ከካዲሮቪትስ የበለጠ. በካየን ውስጥ ያሉት የካዲሮቭ ሰዎች በዋና ከተማው ውስጥ በቀን ብርሀን ውስጥ ይሆናሉ: በጠዋት ተነስተው ምሽት ላይ ሞስኮ ውስጥ ይገኛሉ. ይህ ቀደም ሲል በዋና ከተማው ያሉትን አይቆጠርም ...
FSO? ዋናዎቹ ኃይሎች በመላው ሩሲያ በሚገኙ የደህንነት ተቋማት ውስጥ ተበታትነው ይገኛሉ. እኔ እንደማስበው በሞስኮ ከሶስት ወይም ከአራት በላይ ሻለቃዎች ወደ ጦርነት ሊገቡ አይችሉም።
ይህ በሞስኮ ውስጥ በትክክል በሌኒንግራድስኮዬ ሾሴ ላይ የሚገኘውን የፔሬስቬት ቡድን (የቀድሞ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር 55 ኛ ክፍል የውስጥ ወታደሮች) ይቃወማል። እና ከሞስኮ ለጥቂት ሰዓታት በመኪና የሚጓዙ ብዙ ተጨማሪ የሩሲያ የጥበቃ ክፍሎች!
እና እሱ የዙፋኑ ብቸኛው ድጋፍ እና ጠባቂ ነው የሚለው ሀሳብ በዞሎቶቭ ላይ ገና ካልተከሰተ ፣ ታዲያ እሱ በተለይም ብልህ ረዳቶች እና የቼቼን የበታች አስተዳዳሪዎች አሉት ፣ ይህንን በቅርቡ ያብራሩለታል። አስቀድሞ ካልተገለፀ።
እና እንደዚያ ከሆነ ፣ ይህ ማለት እሱ ፣ ዞሎቶቭ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂ ፣ አሁን ካለው ሁኔታ የበለጠ ልዩ መብቶችን እና አስተያየቶችን ከፑቲን ሊጠይቅ ይችላል።
እና ፑቲን ሽጉጡን ሲጠቁም ምን ሊቃወመው ይችላል? እንደ ተወዳጅ ቀልድህ ጠይቅ፡ “ስንት ሰአት ነው?” ሄሄ... ደህንነት እነሱ እንደሚሉት በፍጥነት ወደ ኮንቮይነት ተቀየረ...
ዞሎቶቭ ራሱ, ስለ እሱ በሚናገሩት ነገር በመመዘን, በግልጽ ለመናገር, ምሁራዊ አይደለም. እና እሱ ራሱ ወደዚያ ደረጃ ሊደርስ አይችልም. ነገር ግን በትክክል በዚህ አቋም ምክንያት በሞስኮ ውስጥ በተወሰነ የግንኙነት ክፍተት ውስጥ ነው.
የሌሎች የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች አመራርም ሾፐንሃውሮች እንዳልሆኑ ግልጽ ነው, ነገር ግን ለራሳቸው ያላቸው ግምት, እሱ እንደሚለው ከሆነ ሰው ጋር በቁም ነገር እንዲገናኙ አይፈቅድላቸውም. የቀድሞ አለቃኮርዛኮቭ (በመካኒክነት የቀጠረው) “ደብዳቤዎቹን ረሳው”
እና እኔ የማስበው ይህ ነው... ይህ የናቫልኒ “የዱል ፈተና” ነው። ይህ ሙሉ ለሙሉ የቼቼን አካሄድ ነው፡ “እንውጣና እንደ ሰው ለሰው እንነጋገር። የሩሲያ ጄኔራሎች እንደዚህ አይነት ባህሪ አይኖራቸውም. በተለይ ከታሰሩት ጋር በተያያዘ...
የግንኙነት ክፍተት በዞሎቶቭ ተሞልቶ ከደንብ ውጪ በሚዋጉ የቼቼን ደጋፊዎች ፣የፓንክሬሽን ሊቃውንት ፣ጆሮ የተሰበረ እና በመውጋት። ይህ የክብር ደንባቸው ነው። በፊታቸው ነበር እራሱን እንደተዋረደ ፣ተሰደበ እና እንደ ደንባቸው ይህ ስድብ ሊታጠብ የሚችለው በጠብ...
በዚህ ጉዳይ ላይ ዞሎቶቭን የሚደግፈው የመጀመሪያው (እና እስካሁን ብቸኛው!) ባለሥልጣን ራምዛን ካዲሮቭ መሆኑ ባህሪይ ነው.
ነገር ግን ከዞሎቶቭ በተቃራኒ ካዲሮቭስ ፣ ዴሊምካኖቭስ እና ዳውድስ ብልህ ፣ ልምድ ያላቸው ሰዎች ከፍተኛ ቁጥጥር እና ተንኮለኛ ናቸው። ቼቼኖች ሩሲያውያንን ለምንም ነገር ይቅር አላሉትም። የ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ የስታሊንም መባረር፣ ወይም ሁለት አይደሉም የቼቼን ጦርነቶችቀድሞውኑ በእኛ ጊዜ. ቅዠቶች አያስፈልግም.
እና እኔ ራሴ በሆነ መንገድ በተመሳሳይ የመባረር ሰለባ በመሆኔ ስለዚህ ጉዳይ ልጨነቅ አልችልም። በተወሰነ መልኩ ይህንን የነሱን አመለካከት ተረድቻለሁ...
እና ለምን በእውነቱ አንድ የጆርጂያ ሰው በሩሲያ ህዝብ ላይ ሊገዛ ይችላል ፣ ግን ቼቼን አይችልም? እነዚህን ሰዎች ማንም ሊገዛው ይችላል። ፑቲን እንኳን.
የንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ
የጥበቃዎች አምራች: Genlte Giant 2 pcs.
የተወሰነ ስሪት: 0877 /3500 እና 3472 /3500
የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን
Tron አምራች: Sideshow
መጠን፡ 1/6
ኢምፔሪያል ስካርሌት ጠባቂ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ እጅግ አስፈሪው ወታደራዊ ክፍል ነው። የምትታዘዘው ለራሱ ብቻ ነው እና በጋለ ስሜት ለእሱ ያደረች ናት። የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂ ለትዕዛዝ እና ለጥቅም አይጥርም. የሕይወታቸው ዓላማ እና በጣም የሚፈለገው የሞት ምክንያት ለንጉሠ ነገሥት ፓልፓቲን እና ለእሱ አገልግሎት ነው.
ጠባቂው የተፈጠረው በብሉይ ሪፐብሊክ ዘመን ከ Clone Wars ጥቂት ቀደም ብሎ፣ የሴኔት ጠባቂ ልዩ ክፍል ሆኖ፣ እና የክሪምሰን ጠባቂ ተብሎ ይጠራ ነበር። አዲሱ ክፍል የሪፐብሊካን ጦር ምርጥ ወታደሮችን ያቀፈ ነበር, ነገር ግን ክሎኖች አልነበሩም. የግል ጠባቂዎች ቡድን መቋቋሙ በቻንስለር ፓልፓቲን እና በበርካታ ሴናተሮች ህይወት ላይ በተደረገ ሙከራ በተከሰተ ክስተት ነው። የጄዲ ሮንሃር ኪም ፈጣን እና ውጤታማ እርምጃዎች ብቻ ከናቦ ቻንስለርን ከሞት ያዳኑት።
ኪር ካኖስ
በጋላክሲ ውስጥ ከፍተኛው ወታደራዊ ክፍል ውስጥ ያሉ ሰዎች በጣም በጥንቃቄ ተመርጠዋል። የወታደራዊ አካዳሚዎች ምርጥ ተወካዮች ብቻ ከረዥም ጊዜ ፍተሻዎች በኋላ ወደ ጠባቂው ተቀባይነት አግኝተዋል። ተዋጊዎች የአካላዊ ጥንካሬን ፣ የአዕምሮ ችሎታን ፣ ለ Scythe Palpatine እና ለአዲሱ ትዕዛዝ ግላዊ ታማኝነት ጥብቅ መስፈርቶችን እንዲያሟሉ ተመርጠዋል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የኃይል ስሜታዊነት ተፈትኗል እና ያስፈልጋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ጠባቂው እራሱ የራሱ ተዋረድ ነበረው, ከፍተኛው ደረጃው የሊቃውንት ልሂቃን - ኢምፔሪያል ቦዲጋርድስ.
ተጨማሪ ዝርዝር መረጃበ Scarlet Guard ላይ ከገጽ.
በተናጠል መጥቀስ ተገቢ ነው ዝርዝር ግምገማለራሱ ለንጉሠ ነገሥቱ የተሰጠ።
በታዋቂው ስብስብ ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ካየሁ በኋላ ይህን ጥንቅር መሰብሰብ ፈለግሁ.
የእኔ ስሪት
ግን ከጥቂት ማብራሪያዎች ጋር - የንጉሠ ነገሥቱን ምስል አልወደውም. ምናልባት ጥቁር ቅርጽ የሌለው ቀሚስ እና በቃጠሎ የተሸፈነው ፊት የተበሳጨው ፊት የአለማቀፋዊ ክፋትን ምስል በግልጽ ያስተላልፋል, ነገር ግን የጋላክሲው ንጉሠ ነገሥት እንዲህ ዓይነቱ አስማተኛ መሆን አለበት ብዬ ማሰብ አልችልም. ቢያንስ, ተስማሚ ልብሶችን መምረጥ, ዘውድ ወይም ጭንብል ለስልጣን ምልክት መጨመር, ወዘተ ... አዎ, እና ከግል. የፖለቲካ እምነቶችእዚያ ሌላ ሰው ማየት እፈልጋለሁ።
እና ጎኖቹ ዙፋኑን ለየብቻ እንደለቀቁ ሳይ ፣ ዲያራማ መሰብሰብ እንዳለብኝ ወዲያውኑ ተገነዘብኩ።
እንደ አለመታደል ሆኖ (ወይም እንደ እድል ሆኖ) ከአታከስ የጠባቂዎች ምስሎችን ማግኘት ፈጽሞ የማይቻል ነው, ውድ ናቸው, እና መጠናቸው ትንሽ አይደለም. እና እዚህ ያሉት ምስሎች ከ Genlte Giantበጣም ወደድኩት። እና ዋጋው ምክንያታዊ ነው, አሁንም አንዳንድ በሽያጭ ላይ አሉ, እና መጠኑ ልክ ነው. በነገራችን ላይ ይህን ከመኩራት በቀር ልረዳው አልችልም። ሐውልት 0877/ 3000 እኔ እንደምንም $16.50 ያዝኩ! እንደነዚህ ያሉት ተአምራት በ eBay ላይ ይከሰታሉ. እውነት ነው, አልፎ አልፎ. እስኪመጣ ድረስ አንድ ነገር በውስጡ የተበላሸ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ አስቤ ነበር, ነገር ግን ከተላጠ ቀለም በስተቀር, ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው.
አቀናባሪ ዩሪ ፖቴንኮ ማረም አሌክሲ ማክላኮቭ፣ ማሪና ቫሲልዬቫ ካሜራማን ሰርጌይ ማቺልስኪ የስክሪን ጸሐፊዎች ሰርጌ ዲያቼንኮ፣ ማሪና ዲያቼንኮ፣ ሰርጌ ስኔዝኪን፣ ተጨማሪ
ያንን ያውቃሉ
- ተከታታይ ሚካሂል ቡልጋኮቭ በተሰኘው ተመሳሳይ ስም ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ነው.
- በእቅዱ መሰረት, ተከታታይ 10 ክፍሎች ሊኖሩት ይገባ ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ ወደ 8 ክፍሎች ተቀንሷል, እና በ Mikhail Shufutinsky ዘፈን በመጨረሻ ክሬዲት ውስጥ ገብቷል, ይህም ከስክሪፕት ጸሐፊው ጋር ግጭት ፈጠረ.
- የአሌሴይ ቱርቢን እና የቪክቶር ማይሽላቭስኪ ፣ ኮንስታንቲን ካቤንስኪ እና ሚካሂል ፖሬቼንኮቭ የተባሉት ተዋናዮች በሞስኮ አርት ቲያትር ውስጥ “ነጭ ጠባቂ” ውስጥ ተመሳሳይ ሚና ይጫወታሉ።
- መጀመሪያ ላይ፣ የተከታታዩ ፈጣሪዎች የፊልሙን ሙሉ ስሪት ለመምታት አቅደው ነበር።
- የኪዬቭን ጎዳናዎች አስፈላጊውን ገጽታ ለመስጠት, ማስጌጫዎች መስኮቶችን በእንጨት መሸፈኛዎች ይሸፍኑ ነበር, እና የቡልጋኮቭ የመታሰቢያ ሐውልት ከአጥር ጀርባ ተደብቋል.
- የተከታታዩ አዘጋጅ አሌክሳንደር ሮድያንስኪ ማይሽላቭስኪን “የተርቢኖች ቀናት” በተሰኘው ተውኔት ተጫውቷል።
- የ Myshlaevsky ሚና በቭላድሚር ማሽኮቭ ሊጫወት ይችላል.
- ከ "ነጩ ጠባቂ" በፊት አሌክሳንደር ሮድያንስኪ እና ማሪና እና ሰርጌይ ዲያቼንኮ በፕሮጀክቶች ላይ ሰርተዋል " የሚኖርበት ደሴት"እና" የሚኖርበት ደሴት: Brawl".
- በ 1976 በተቀረጸው "የተርቢን ቀናት" ፊልም ውስጥ በኮንስታንቲን ካቤንስኪ የተከናወነው "ሄሎ, የበጋ ነዋሪዎች, ሠላም, የበጋ ነዋሪዎች" የተሰኘው ዘፈን.
ተጨማሪ እውነታዎች (+6)
ሴራ
ይጠንቀቁ፣ ጽሑፉ አጥፊዎችን ሊይዝ ይችላል!
በታህሳስ 1918 ዓ.ም. ኪየቭ በጀርመን ወረራ ሃይሎች ተይዛለች፣ እና በከተማዋ ላይ ያለው ስልጣን የሄትማን ስኮሮፓድስኪ ነው። የፔትሊዩራ ጦር ወደ ከተማዋ እየተቃረበ ነው, እናም ውጊያው ቀድሞውኑ በጎዳናዎች ውስጥ እየተካሄደ ነው. የተርቢን ቤተሰብ - አሌክሲ, ወታደራዊ ዶክተር, ወጣት ኒኮልካ እና ኤሌና - ተጨማሪ ክስተቶችን በጉጉት በመጠባበቅ ላይ ናቸው.
የኤሌና ባል ካፒቴን ሰርጌይ ታልበርግ ለአጭር ጊዜ ወደ ቤት ይመጣል። ጀርመኖች ከተማዋን ለቀው እየወጡ መሆናቸውን ዘግቧል ፣ እና ኪየቭ በፔትሊዩሪስቶች ላይ ምንም መከላከያ እንደሌለው ዘግቧል ። ሰርጌይ ራሱ ዕቃውን ጠቅልሎ ከጀርመኖች ጋር አገሩን ለቆ ለመውጣት ወደ ጣቢያው ይሄዳል። በመለያየት፣ ቦልሼቪኮችን ለማጥቃት ወታደሮችን እያሰባሰበ ያለውን ጄኔራል ዴኒኪን ለማየት በቅርቡ ዶን ላይ እንደሚመጣ ዘግቧል።
ከሰርጌይ ከሄደ በኋላ የቤተሰብ ጓደኞች በተርቢንስ ቤት ይሰበሰባሉ። ከኮርዶን የተመለሰው ሌተና ሚሽላየቭስኪ አንድ በአንድ ደረሰ፣ ሁለተኛ ሻምበል ስቴፓኖቭ፣ በቅፅል ስማቸው ካራስ እና ሌተናንት ሸርቪንስኪ፣ የፕሪንስ ቤሎሩኮቭ ዋና መሥሪያ ቤት ረዳት፣ እሱም የቆንጆዋ ኤሌናን የረዥም ጊዜ አድናቂ ነው። በእራት ጊዜ ጓደኞቻቸው ስለ አገሪቱ የወደፊት ሁኔታ እና ስለ ወቅታዊ ሁኔታ ያወራሉ እና ከዚያ በኋላ ምን እንደሚገጥማቸው ያስቡ, ምክንያቱም ሁኔታው ተስፋ የሌለው ይመስላል.
ብዙም ሳይቆይ በከተማው ውስጥ ወታደራዊ ክፍሎች ተቋቋሙ, ከፔትሊራ ወታደሮች ለመከላከል ተሰብስበው ነበር. አሌክሲ ተርቢን እንደ ዲቪዥን ዶክተር ሆኖ ተሾመ ፣ እና ካራስ እና ማይሽላቭስኪ በኮሎኔል ማሌሼቭ የሞርታር ክፍል ውስጥ መኮንኖች ሆነው ተሹመዋል ። ኒኮልካ በእግረኛ ቡድን ውስጥ ኮርፖራል ይሆናል።
በድንገት ሄትማን ስኮሮፓድስኪ እና ልዑል ቤሎሩኮቭ ወታደራዊ አደረጃጀቶችን ለመምራት የገቡትን ቃል ረስተው ከተማዋን ሸሹ። የከተማው ተከላካዮች ያለ አዛዥ ቀርተዋል፣ አንዳንድ መኮንኖችም የመከላከያ ሙከራው ከንቱ መሆኑን በማየታቸው የበታች ሰራተኞቻቸውን ያባርራሉ። ከነዚህ መኮንኖች አንዱ ኮሎኔል ናይ-ቱርስ ነበር፣ እሱም በጀግንነት የኪየቭን መከላከያ ለማደራጀት ቢሞክርም ምንም ተስፋ አላየውም። ሌሎች ቅርጾች በጥንካሬው ከእነርሱ የሚበልጠውን ጠላት ሳይሳካላቸው ቀጥለዋል።
አሌክሲ ተርቢን አስቸጋሪ ምርጫ ገጥሞታል፡ የድል እድል ሳያገኙ ከተማዋን ከቦልሼቪኮች መከላከልዎን ይቀጥሉ ወይም ወደ ቀድሞው ለመመለስ ይሞክሩ። ተራ ሕይወትማለቂያ የሌላቸው ጦርነቶች እና የፖለቲካ ግጭቶች.