ክፍል 1
እኔ እና አንተ በጊዜ ውስጥ እየተጓዝን እንሆናለን እንበል፣ ባለፉት ሁለት መቶ አመታት ተከታታይ ፌርማታዎችን በየሃምሳ አመታት እያደረግን እና በእያንዳንዱ ፌርማታ ላይ የሩስያ የ5ኛ-10ኛው ክፍለ ዘመን ታሪካቸውን እንዴት እንደተለወጠ ለማወቅ። ምናልባትም, ወደ አሳዛኝ መደምደሚያዎች እንመጣለን. ከዚያን ጊዜ ርቆ በሄደ ቁጥር እውቀት እየቀነሰ ይሄዳል። ሁሉም ነገር የተገላቢጦሽ መሆን ያለበት ይመስላል፡ ሳይንስ እያደገ ነው፣ አዳዲስ የምርምር ዘዴዎች እየተገኙ ነው፣ እና ጥቂት እና ጥቂት ሚስጥሮች በአለም ላይ ይቀራሉ። እንደዚያ ነው, ግን በትክክል አይደለም. የበለጠ በትክክል ፣ በጭራሽ። 400 ወይም 500 ሳይሆን ላለፉት 200 ዓመታት የቨርቹዋል ጊዜ ጉዞን ለምን አቀረብኩ? አዎን, ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ውስጥ በትምህርት ተቋማት ውስጥ የተማሩትን መከታተል ይቻላል, በዚህ አካባቢ ምን ምርምር በታሪክ ተመራማሪዎች ተካሂዷል, በታሪካዊ መጽሔቶች ውስጥ ምን ጽሑፎች ታትመዋል.አንብብ, ሰነፍ አትሁን, በይነመረብ ላይ ብዙ መጽሃፎች, መጽሔቶች እና ሌሎች የዛን ጊዜ ቁሳቁሶች አሉ. ትገረማለህ። ለምሳሌ, በይነመረብ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣው በአሌክሳንደር ቫሲሊቪቭ መጽሐፍ ነበር "ከሩሪክ ዘመን በፊት በሰሜናዊ ስላቭስ ጥንታዊ ታሪክ እና ሩሪክ እና ቫራንግያውያን ከየት እንደመጡ" ሴንት ፒተርስበርግ, 1858. በነገራችን ላይ በጣም አስደሳች ጥናት. መጽሐፉን ከዚህ ሊንክ ማውረድ ይቻላል።
አሁን ምንድን ነው ተፈቅዷልለልጆቻችን የሩስን ታሪክ ማስተማር ከ200 ዓመታት በፊት ከተማሩትና ከታወቁት በእጅጉ የተለየ ነው። ከዚህም በላይ፣ እንዲህ ካልኩኝ፣ ይህ ታሪካዊ ጽሑፍ ከግዙፉ የታሪክ መዛግብታችን ውስጥ እዚህ ግባ የማይባል ክፍልፋይ ነው፣ እና በጣም የተዛባ ከመሆኑ የተነሳ በውስጡ ከእውነት የበለጠ ውሸት አለ። ኦፊሴላዊው ታሪክ በቀላሉ በ “ዱር” ስላቭስ እና ሩሪክ ዘ ቫይኪንግ ላይ ተስተካክሏል። ህዝባችን ይፋዊውን ስሪት ማታለል ለመረዳት ብልህ ነው። ከዚያ ጥያቄው የሚነሳው - ሁሉም ሰው ሁሉንም ነገር ከተረዳ ታዲያ ለምንድነው በመማሪያ መፅሃፍቶች እና መጽሃፎች ውስጥ ለዚህ የማይረባ አማራጭ አማራጮች የሉም? አዎን, ምክንያቱም በሩሲያ ውስጥ ሀገሪቱን (መንግስት እና ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶችን) በማስተዳደር ቁልፍ ቦታዎች ላይ ያሉ በቂ የመጽሐፍ ቅዱስ እና ከፊል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ብሔረሰቦች, የሰዎችን የጅምላ ንቃተ-ህሊና (ባህል, ጥበብ, ሚዲያ, የፊልም ኢንዱስትሪ, ሃይማኖት) ማስተዳደር, ኦፊሴላዊውን ታሪክ በማይደበቅ ጉጉት የሚደግፉ ፣ በመገናኛ ብዙሃን ያስተዋውቁ ፣ አንድ ግብ ብቻ ያሳድዳሉ - የዜጎች የጅምላ የተሳሳተ መረጃ። የሮማኖቭስ የሶስት-መቶ-አመታት "መገለጥ" አገዛዝ ብቻ በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ መቆየት አለበት. ከነሱ በፊት ብጥብጥ ነበር, ከሁከቱ በፊት, የስላቭስ "የዱር" ጎሳዎች በእነዚህ መሬቶች ላይ ባለማወቃቸው በአስከፊ ሁኔታ ይኖሩ ነበር. በእነዚያ ቀናት ብቸኛው "ብሩህ ቦታ" የሩስ ጥምቀት በቭላድሚር ነበር. ይህ ኦፊሴላዊ ታሪክ የሚያቀርበው "ታላቅ" ታሪክ ነው, ምንም እንኳን ከሩሪክ በፊት ስለነበረው ነገር በቂ እውነታዎች እና መረጃዎች ቢኖሩም, ተመሳሳይ ሮማኖቭስ እና ባፕቲስት ቭላድሚር በሩሲያ ህዝብ ላይ የፈጸሙት ወንጀል ምን እንደሆነ, ነገር ግን ማንም ሰው ሁሉንም ነገር ለመናገር እንኳን የሚሞክር የለም. አንድ ላይ እና ምን ያህል አጠቃላይ እንደሆነ ይረዱ።
ከ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት የሩስ ዜና መዋዕልን መጋረጃ ትንሽ እንከፍተው በታሪካዊ ሳይንስ አጥብቆ የተሳለው የራሳችንን ታሪክ ማወቅ እና ማስታወስ ስላለበለዚያ የሌላ ሰውን ታሪክ ለመማር እንገደዳለን። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በዘመናዊ ቤላሩስ ፣ ዩክሬን እና ሩሲያ ውስጥ ስለኖሩት የስላቭ ሕዝቦች አጭር መግለጫ አደርጋለሁ ። አብዛኞቻችን እነዚህ ሰዎች ምን እንደሚጠሩ እና የት እንደሚኖሩ, ምን እንዳደረጉ, ከጎረቤቶቻቸው ጋር ምን አይነት ግንኙነት እንደነበራቸው እንኳን አናውቅም. እኔ እውነት መስሎ አይታየኝም, ምክንያቱም እኛ የምናውቀው ፍርፋሪ ብቻ ነው. ከሮማኖቭስ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ህዝቦች በተነሱበት እና በጠፉባቸው አገሮች ላይ ያልታወጀ ጦርነት ፣ የማይታወቅ ፣ የሺህ ዓመታት የረዥም የሩስ ታሪክ ውድመት ነበር…
የሆሪ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች።
IX
ቪ. ዓክልበ -
IV
ዓ.ም ሩስኮላን
ይህ ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ያለው አፈ ታሪክ ወይም እውነተኛ ታሪክ ነው. ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ IV ዓ.ም ከካርፓቲያን ተራሮች በካውካሰስ ተራሮች በኩል ወደ ካስፒያን ባህር እና ዋና ከተማዋ በኪያር - ኪየቭ አንትስኪ በኤልብራስ አቅራቢያ የሚገኘው ቮልጋ የተዘረጋ የሩስኮላን (ሮክሶላን) የጥንት የስላቭ ግዛት ነበረ። በጎቲክ፣ ቡልጋሪያኛ እና አያርት ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ እርሱ ተጠቅሷል። የእኛ ታላቁ ሳይንቲስት ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭም ስለ እሱ ተናግሯል. ሩስኮላን እና የመጨረሻው ገዥ አውቶቡስ ቤሎያር በቬለስ መጽሐፍ ውስጥ ተጠቅሰዋል, ይህም ከትክክለኛነት አንጻር አከራካሪ አይደለም. እ.ኤ.አ. በ 368 የጎትስ (የምዕራብ ጀርመናዊ ጎሳዎች) ሩስኮላንን በማጥቃት አውቶብስን እና 70 ሌሎች መኳንንትን ገደሉ ። ስላቭስ በዚህ ጦርነት አሸንፈዋል, ነገር ግን ድሉ በጣም ውድ ነበር. የቀድሞው ኃይል ጠፍቷል, የሩስኮላኒ ውድቀት እና ቀጣይ ውድቀት ተጀመረ. ጎቶች ወደ ምሥራቅ ካደረጉት ዘመቻ በኋላ፣ በአውሮፓ ውስጥ ታላቅ የሕዝብ ፍልሰት ተጀመረ። ይህ በቀጥታ ስላቮች ነካው። አውቶቡስ ቤሎያር እና ሩስኮላኒ በድረ-ገፃችን ላይ ባለው ጽሑፍ ውስጥ ተጽፈዋል, ስለዚህ እራሴን አልደግምም.
ቪ
-
X
ክፍለ ዘመን. የቬዲክ ሩስ.
በዚህ ጊዜ የቀድሞው የሩስኮላኒ ግዛት (የታችኛው የቮልጋ ክልል ፣ ሰሜናዊ ካውካሰስ እና አዞቭ ክልል) በመጀመሪያ በቱርኪክ ካጋኔት (VI - VIII ክፍለ ዘመን) ፣ ከዚያም በ 972 በዋና ከተማው ኢቲል በካዛር ካጋኔት ተገዛ ። ከምድር ፊት ደፋር የሆነውን Svyatoslav ወጣ. በየዓመቱ, ሐምሌ 3, አመስጋኝ ስላቭስ በይሁዳ ካዛሪያ ላይ ታላቅ ድልን ያከብራሉ.
አንዳንድ የሩስኮላን ጎሳዎች በካውካሰስ ውስጥ ቆዩ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ወደዚያ ከመጡ ሌሎች ጎሳዎች ጋር ተዋህደዋል፣ ይህም አሁን የካውካሰስ ህዝቦች ብለን እናውቃለን። የልጆቻቸውን ፊት ተመልከት። አይ, አይሆንም, ነገር ግን በውስጣቸው ሰማያዊ ወይም ግራጫ ዓይኖች ያሉት የስላቭ ባህሪያት ታገኛላችሁ. ሌሎች ነገዶች በዓለም ዙሪያ ተበተኑ, ከሌሎች የስላቭ ማህበራት ጋር ተቀላቅለዋል. በዘመናዊ ዩክሬን ፣ ቤላሩስ እና ሩሲያ ግዛት ላይ በ 5 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን የኖሩትን ዋና ዋናዎቹን እንዘርዝር ። ክሪቪቺ፣ ቪያቲቺ፣ ራዲሚቺ፣ ሰሜናዊያን፣ ድሬቭሊያንስ፣ ፖሊኔ፣ ድሬጎቪቺ፣ ስሎቬንስ፣ ኡሊቺ፣ ቲቨርሲ
. አስተውለሃል? ከዚህ ዝርዝር ማን ጠፋ? የሩስ ጎሳ የት አለ? ነገር ግን እንዲህ ዓይነት ነገድ አልነበረም, ምክንያቱም ሁሉም እራሳቸውን ሩስ ብለው ይጠሩ ነበር. እራሳቸውን የሩስኮላኒ ወራሾች አድርገው የቆጠሩት እራሳቸውን ሩስ ብለው ስለጠሩ አይደለምን? ነገር ግን የዚያን ጊዜ ታሪኮችን አንብብ። ስለ ሩስ እና ስላቭስ ይናገራሉ, ግን የሩስ ጎሳ አልነበረም!?
ክሪቪቺ- የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ከዘመናዊ ፖላንድ ግዛት እስከ ምስራቃዊ ባልቲክ ድረስ እስከ ዘመናዊው ሩሲያ ግዛት ድረስ የስላቭ ጎሳዎች የ Pskov ረጅም ባሮ ባህል (የስላቭ መጀመሪያ የመካከለኛው ዘመን ባህል) ዘልቀው ገብተዋል ፣ ይህም ለ KRIVICHS ፈጠረ ። የክሪቪቺ ጎሳዎች አሁን በቪቴብስክ፣ ሞጊሌቭ፣ ፒስኮቭ፣ ብራያንስክ እና ስሞልንስክ ክልሎች እንዲሁም ምስራቃዊ ላትቪያ ባሉት ግዛቶች ውስጥ ሰፈሩ።
ክሪቪቺ ሁለት ትላልቅ ቡድኖችን ያቀፈ ሲሆን እነሱም Pskov እና Polotsk-Smolensk.
ስሙ ከየት እንደመጣ ሁለት ስሪቶች አሉ - ክሪቪቺ። በስም አንድ ስሪት መሠረት, አምላክ Krive-Kriveite, በሌላ መሠረት - የጎሳ (ሊቀ ካህን) ክሪቭ ሽማግሌ ስም ጋር. ላትቪያውያን አሁንም ሩሲያውያን Krivichi (Latvian krievi) እና ሩሲያ ክሪቪጃ (ላቲቪያ ክሪቪጃ) ብለው መጥራታቸው በአጋጣሚ አይደለም።
ሰሜናዊ ክሪቪቺ ኖቭጎሮድን መሰረተ። ምዕራባዊው ክሪቪቺ ፖሎትስክን፣ ሰሜናዊውን ኢዝቦርስክን እና ደቡባዊውን ስሞልንስክን (ግኔዝዶቮን) ፈጠረ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሪክ ተተኪ ልዑል ኦሌግ ወደ አሮጌው የሩሲያ ግዛት ያስተዋውቃቸው ነበር. ክሪቪቺ ከቫራንግያውያን ጋር በቅርበት ተገናኘ።
ቪያቲቺ, ራዲሚቺ, ሰሜን. በመነሻ ላይ ተመስርተው ምናልባት ወደ አንድ ቡድን ሊጣመሩ ይችላሉ. በ 7 ኛው መገባደጃ አካባቢ - በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ትልቅ የስላቭ ቡድን የዲኒስተርን የላይኛው ጫፍ ወደ ሰሜን ምስራቅ ትቶ ወጣ: የወደፊቱ ራዲሚቺ (በራዲም የሚመራ), በ Vyatko እና በሰሜናዊው የሚመራ Vyatichi. የአዳዲስ መጤዎች እና ተወላጆች ጎሳዎች ውህደት የሰሜን ተወላጆች ፣ ራዲሚቺ እና ቪያቲቺ የጎሳ ማህበራት እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ። የባይጎን ዓመታት ታሪክ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፡- “...ራዲሚቺ ከዋልታዎች እና ቪያቲቺ ከዋልታዎች ነበሩ። በሊሲ ውስጥ ሁለት ወንድሞች ነበሩ - ራዲም እና ሌላኛው ቪያትኮ - እና ራዲም ወደ ሴዛ መጣ እና ራዲሚቺ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እና ቪያትኮ ከአባቱ በኋላ ከቤተሰቦቹ ጋር ግራጫ ነበር ፣ ከእሱም ቪያቲቺ ተብሎ ይጠራ ነበር።
ቪያቲቺ- የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. በ 8 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን ከዲኒስተር ዳርቻዎች ፣ በዘመናዊ ፖላንድ ፣ በቮልጋ እና በኦካ ወንዞች መካከል እና ወደ ላይኛው ዶን መካከል ፣ በሽማግሌ Vyatko የሚመራ የጎሳዎች ጥምረት መጣ ። ከስሙ በኋላ, ይህ ህዝብ ቪያቲቺ ተብሎ መጠራት ጀመረ. Vyatko የሚለው ስም Vyacheslav የስም ትንሽ ቅጽ ነው። "Vyache" የድሮ የሩሲያ ቃል ሲሆን ትርጉሙም "ተጨማሪ", "ተጨማሪ" ማለት ነው. ይህ ቃል በምዕራባዊ እና በደቡብ ስላቪክ ቋንቋዎችም ይታወቃል። ስለዚህ, Vyacheslav, Boleslav "የበለጠ የከበረ" ነው. ይህ ስለ ቪያቲቺ ምዕራባዊ አመጣጥ መላምትን ያረጋግጣል-ቦሌስላቭ የሚለው ስም በቼክ ፣ ስሎቫኮች እና ፖላንድ ውስጥ በጣም ተስፋፍቷል ።
ቪያቲቺ በኦካ የላይኛው እና መካከለኛው ተፋሰስ እና በሞስኮ ወንዝ ውስጥ ይኖሩ ነበር። በቪያቲቺ ምድር በተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች የብረታ ብረት ባለሙያዎች፣ አንጥረኞች፣ መካኒኮች፣ ጌጣጌጥ ሰሪዎች፣ ሸክላ ሠሪዎች እና ድንጋይ ጠራቢዎች በርካታ የእጅ ጥበብ አውደ ጥናቶች ተገኝተዋል። የብረታ ብረት ስራ በአካባቢው ጥሬ ዕቃዎች ላይ የተመሰረተ ነበር - ረግረጋማ እና የሜዳው ማዕድናት, እንደ ሩስ ሌላ ቦታ. ብረት የተቀነባበረው 60 ሴንቲ ሜትር የሆነ ዲያሜትር ያላቸው ልዩ ፎርጅዎች ጥቅም ላይ በሚውሉበት ፎርጅስ ውስጥ ነበር። የፋውንዴሪ ሻጋታዎች ስብስብ ከኪየቭ ቀጥሎ ሁለተኛ ነው፡ 19 የፎረፎር ሻጋታዎች በአንድ ቦታ ሴሬንስክ ተገኝተዋል። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የእጅ አምባሮች፣ ቀለበቶች፣ የቤተመቅደስ ቀለበቶች፣ ክታቦች፣ ወዘተ.
ቪያቲቺ ከኪየቫን ሩስ እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ነፃነቷን ጠብቃለች። እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ቪያቲቺ ብዙ አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ወጎችን ይጠብቃል ፣ ለምሳሌ የሙታንን ማቃጠል እና የቀብር ቦታዎች ላይ ትናንሽ የመቃብር ጉብታዎችን መትከል ።
ራዲሚቺ -የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት .
እንደ ቪያቲቺ እና ሴቬሪያን ተመሳሳይ አመጣጥ አላቸው. በታችኛው እና መካከለኛው ሶዝ እና በሶዝ ፣ ዴስና እና ዲኒፔር መካከል ባለው ዋና ተፋሰስ ውስጥ ይኖሩ ነበር። ዲኔፐርን ከድሬጎቪቺ ጋር ወሰኑ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የድሬጎቪቺ ሰዎች የግለሰብ ሰፈሮች በራዲሚቺ መካከል የተጠላለፉ ሆነው ወደ ዲኒፔር ግራ ባንክ ገቡ። በደቡብ ምስራቅ በሶዝ እና በዴስና ወንዞች መካከል በሰሜናዊው ሰሜናዊ ክፍል ላይ ድንበር ነበራቸው. ከቪያቲቺ ጋር ያለው ድንበር በተወሰኑ የዴስና ቦታዎች እና በቀኝ ገባሮቹ ላይ አለፈ።
ከኪዬቭ ጋር በማገናኘት በራዲሚቺ አገሮች ውስጥ ምቹ የሆኑ የወንዝ መስመሮች አልፈዋል።
በሬዲሚቺ እና በፖሶዝሂ ተወላጅ አካባቢያዊ ህዝብ መካከል ያለው ግንኙነት በቁሳዊ ባህል እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ሁለቱም የተመለከቱት ፣ አዲስ መጤዎቹ ራዲሚቺ ስላቭስ የባልቲክ ህዝብ እዚህ ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ይጠቁማል።
ራዲሚቺ እና ቪያቲቺ ተመሳሳይ የቀብር ሥነ ሥርዓት ነበራቸው - ሟቹ በክራዳ ውስጥ ተቃጥሏል ፣ አመድ በአምድ ላይ በእንጨት ቤት ውስጥ ተቀበረ - እና ተመሳሳይ የሴት ቤተመቅደስ ጌጣጌጥ (ጊዜያዊ ቀለበቶች) - ሰባት-ጫፍ (በቪያቲቺ መካከል - ሰባት -) ጠቁሟል)።
እ.ኤ.አ. በ 885 የኪየቭ ልዑል ኦሌግ ስልጣኑን በራዲሚቺ ላይ አቋቋመ ፣ ከዚህ ቀደም ለካዛርስ ግብር ከፍሏል ።
ሰሜን(IMENKOVskaya culture) ይህ ሌላኛው የስላቭ ሞገድ ከዲኔስተር የላይኛው ጫፍ ሲሆን ወደ መካከለኛው የቮልጋ ክልል ደርሷል. ነገር ግን በእስያ ዘላኖች ተጽእኖ ወደ ምዕራብ ይመለሳሉ, በእነሱ መሰረት ሰሜናዊያኖች የተመሰረቱበት - በ 8 ኛው - በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. በዘመናዊው የቼርኒጎቭ ፣ የሱሚ እና የኩርስክ ክልሎች ፣ በዴስና ፣ በሴይም እና በሱላ ወንዞች ዳርቻ። የሰሜኑ ሰዎች አመጣጥ እስኩቴስ-ሳርማትያን ሊሆን ይችላል እና "ጥቁር" ከሚለው የኢራን ቃል የመጣ ነው ፣ እሱም በሰሜናዊ ነዋሪዎች - ቼርኒጎቭ ስም የተረጋገጠው። የሰሜኑ ሰዎች ዋና ሥራ ግብርና ነበር።
ስሎቬን- በኖቭጎሮድ ምድር ግዛት ላይ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት ፣ በተለይም ከክሪቪቺ አጠገብ ባለው ኢልመን ሐይቅ አቅራቢያ ባሉ አገሮች። ያለፈው ዓመት ታሪክ እንደሚለው፣ የኢልመን ስሎቬኖች ከክሪቪቺ፣ ቹድ እና ሜሪ ጋር በመሆን ከስሎቬንያውያን ጋር የተገናኙት የቫራንግያውያን ጥሪ ላይ ተሳትፈዋል - ከባልቲክ ፖሜራኒያ የመጡ ስደተኞች። በርካታ የታሪክ ሊቃውንት የዲኒፐር ክልል የስሎቬንያውያን ቅድመ አያት ቤት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሌሎች የኢልመን ስሎቬንስ ቅድመ አያቶች ከባልቲክ ፖሜራኒያ ይከተላሉ ፣ ምክንያቱም አፈ ታሪኮች ፣ እምነቶች እና ልማዶች ፣ የኖቭጎሮዳውያን እና የፖላቢያን ስላቭስ መኖሪያዎች በጣም ብዙ ናቸው ። ተመሳሳይ።
ድሬጎቪቺ- የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. የድሬጎቪቺ መኖሪያ ትክክለኛ ድንበሮች ገና አልተቋቋሙም። በርካታ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ በ 6 ኛው - 9 ኛው ክፍለ ዘመን ድሬጎቪቺ በ Pripyat ወንዝ ተፋሰስ መካከለኛ ክፍል ውስጥ ፣ በ 11 ኛው - 12 ኛው ክፍለ ዘመን የሰፈሩ ደቡባዊ ድንበር ከፕሪፕያት ደቡብ ፣ ሰሜን ምዕራብ - በውሃ ተፋሰስ ውስጥ ተቆጣጠሩ። የ Drut እና Berezina ወንዞች, ምዕራባዊ - በኔማን ወንዝ ላይኛው ጫፍ ላይ . ቤላሩስ ሲሰፍሩ ድሬጎቪቺ ከደቡብ ወደ ሰሜን ወደ ኔማን ወንዝ ተንቀሳቅሰዋል, ይህም ደቡባዊ መገኛቸውን ያመለክታል.
ጎዳናዎች -በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. ኡሊቺ በዲኒፐር ፣ ቡግ እና በጥቁር ባህር ዳርቻዎች የታችኛው ዳርቻ ይኖሩ ነበር። የጎሳ ህብረት ማእከል የፔሬሴን ከተማ ነበረች። ኡሊቺ የኪዬቭ መኳንንት እነሱን ለስልጣናቸው ለማስገዛት ያደረጉትን ሙከራ ለረጅም ጊዜ ተቋቁሟል። ኡሊቺ የሚለው የብሔር ስም የመጣው “አንግል” ከሚለው ቃል የመጣ ሳይሆን አይቀርም። በ 885 ኦሌግ ነቢዩ ከኡሊች ጋር እንደተዋጋ ይታወቃል. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የኪየቭ ገዥ ስቪልድ ዋናውን የፔሬሼን ከተማ ለሦስት ዓመታት ከበባ ጠብቋል.
TIVERTS- በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በዲኔስተር እና በፕሩት ወንዞች መካከል ፣ እንዲሁም በዳንዩብ ፣ በዘመናዊው ሞልዶቫ እና ዩክሬን ግዛት ውስጥ በጥቁር ባህር ቡድጃክ የባህር ዳርቻ ላይ ጨምሮ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የሰፈረ የምስራቅ ስላቪክ ነገድ። ቲቨርሲ የሚለው ስም ምናልባት ዲኔስተር ወንዝ ብለው ይጠሩበት ወደነበረው ወደ ጥንታዊው የግሪክ ቃል ቲራስ ሊሆን ይችላል። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቲቨርትሲዎች በፔቼኔግስ እና በኩማን የማያቋርጥ ወረራ ምክንያት መሬታቸውን ለቀው ከዚያ በኋላ ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ተቀላቅለዋል።
ፖላና- በዲኒፐር ክልል በደን-ስቴፔ ክልል ፣ በዴስና እና በሮስ ወንዞች አፍ መካከል ፣ በዘመናዊ ኪየቭ አካባቢ ይኖር የነበረ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት። “ግላድስ” የሚለው ስም ዜና መዋዕልን ያብራራል፡ “zane v poli sedyahu” ማለትም በሜዳ ላይ ይኖሩ ነበር። የደስታዎቹ አካባቢ የጥንታዊ የግብርና ባህል ዞን አካል ነበር። እንደ ዜና መዋዕል እና የታሪክ መዛግብት መረጃ እንደሚያመለክተው ግላጆቹ በእርሻ፣ በከብት እርባታ፣ በአደን፣ በንብ እርባታ እና አሳ ማጥመድ ላይ ተሰማርተው ነበር። ትንንሽ ካሬ መኖሪያ ያላቸው የሰፈራቸው ቅሪት አብዛኛውን ጊዜ በዝቅተኛ የወንዝ ዳርቻ ላይ ይገኝ ነበር። የሰፈራቸው ግዛት የበርካታ የአርኪኦሎጂ ባህሎች መገናኛ ላይ ስለነበር የደስታዎቹ አመጣጥ ግልፅ አይደለም ።
ግላቶቹ የመቃብር ጉብታዎችን ይይዛሉ። የፖሊና ጌጣጌጥ ከ 6 ኛው - 8 ኛው ክፍለ ዘመን ውድ ሀብቶች ይታወቃል, እና በ 9 ኛው እና በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተሰራጭቷል. የሸክላ ሠሪ ጎማ የእደ ጥበባቸውን ጉልህ እድገት ያሳያል። ዜና መዋዕል ደጋግሞ እንዳመለከተው የደስታዎቹ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ቅደም ተከተል ከጎረቤቶቻቸው የበለጠ የእድገት ደረጃ ላይ ነው። ፖሊና በ 8 ኛው - 9 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት ዋና አካል ሆነች ፣ እሱም በመቀጠል ሌሎች የምስራቅ ስላቪክ ክልሎችን በዙሪያው አንድ አደረገ። ለመጨረሻ ጊዜ የፖሊያንስ ስም በታሪክ ውስጥ የተጠቀሰው በ 994 ነበር, ከዚያ በኋላ "ሩስ" በሚለው የብሄር ስም ተተኩ.
ድሬቭሊያንስ- በ 6 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የተያዘው የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. የፖሌሲ ግዛት ፣ የዲኒፐር የቀኝ ባንክ ፣ ከግላዴስ በስተ ምዕራብ ፣ በወንዞች Teterev ፣ Uzh ፣ Ubort ፣ Stviga። በምዕራብ በኩል ወደ ስሉክ ወንዝ ደረሱ. ከተሞች ነበሯቸው፣ ከእነዚህም ውስጥ ትልቁ ቭሩቺ (ኦቭሩች)፣ ኢስኮሮስተን (ኮሮስተን) የዋና ከተማውን ሚና የሚጫወቱ ነበሩ። የድሬቭሊያንስ የመኖሪያ ቦታ ከሉካ-ራይኮቬትስ ባህል አካባቢ ጋር ይዛመዳል። ድሬቭሊያንስ የሚለው ስም የተሰጣቸው በጫካ ውስጥ ስለሚኖሩ ነው። በፕሪንስ ኢጎር (945) ላይ ከተነሳው አመፅ በኋላ በመጨረሻ ወደ ኪየቭ ተቀላቀሉ።
ዱሌቢ- ከምስራቃዊ ስላቭስ ትልቁ የጎሳ ማህበራት አንዱ። በህዝቦች ታላቅ ፍልሰት ወቅት የዱሌብ የጎሳ ህብረት በፕሪፕያት እና በቡግ ወንዝ ተፋሰሶች ውስጥ ወደ ቼክ ዱሌብ እና ዱሌብ ተከፋፈለ፣ ይህም በ8ኛው መጨረሻ ወይም በ9ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። ከፕሪፕያት ባሻገር ወደ ድሬጎቪች አገሮች ተዛወረ። "ዱሌብ" የሚለው ቃል በብዙ ቀበሌኛዎች ውስጥ የተለመደ ስም ሆኗል. በኦሪዮል ግዛት ቦልኮቭ አውራጃ ውስጥ "ዱሌብ" የሚለው ቃል የቦልሆቭ ቅጽል ስም ነበር. የሪያዛን ቃል “ዱሌቢ” ማለት ዐይን የተሻገረ፣ ጎዶሎ ዓይን ማለት ነው። እንደ ዜና መዋዕል, በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. ዱሌቢ በአቫርስ ወረራ በጣም ተሠቃየ; በ 907 ቡድናቸው በዘመቻው ውስጥ ተሳትፏል ኦሌግወደ ቁስጥንጥንያ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ማህበሩ የተበታተነ ይመስላል, እና ክፍሎቹ ወደ ውስጥ ገቡ ኪየቫን ሩስበስም Volyniansእና buzhan.የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች በዱሌብ በተያዙት የግብርና ሰፈሮች ውስጥ የመኖሪያ ቤቶች እና የመቃብር ክምር ያላቸው የሬሳ ቅሪቶች ተቃጥለዋል. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የዱሌብስ ማህበር ተበታተነ, እና መሬቶቻቸው የኪየቫን ሩስ አካል ሆነዋል.
ተአምር -በአውሮፓ ሩስ እና የኡራል ክፍል በሰሜን ይኖር የነበረ አፈ ታሪክ ጎሳ። ይህ ጎሳ በዋነኝነት የሚታወቀው ከኮሚ ህዝቦች አፈ ታሪኮች ብቻ ነው. በአሁኑ ጊዜ ቹድ የዘመናዊ ኢስቶኒያውያን ፣ ቬፕሲያን ፣ ካሬሊያን ፣ ኮሚ እና ኮሚ-ፔርሚያክስ ቅድመ አያቶች እንደሆኑ ይታመናል። ይህ ስም በጥንቷ ሩስ ውስጥ ከሌሎች የስላቭ ጎሳዎች በጣም የተለየ አስደናቂ ቋንቋ እና አስደናቂ ልማዶች ያለው ጎሳ ከመለየታቸው ጋር የተያያዘ ነው።
ይቀጥላል.
በ1ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ እና ሁለተኛ አጋማሽ። ሠ. ያለፈው ዘመን ታሪክ ውስጥ የተመዘገቡ ኃይለኛ የስላቭ ጎሳ ማህበራት መመስረትን ያመለክታል። በቤላሩስ ግዛት ላይ በርካታ እንዲህ ያሉ ማህበራት አዳብረዋል. ከነሱ መካከል ትልቁ Krivichsky, Dregovichsky, Radimichsky እና Drevlyansky ነበሩ.
የጥንት የሩሲያ ጎሳዎች መኖሪያ ካርታ.
የሩስያ የታሪክ ጸሐፊ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን እንደተሻሻለው የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ኢቲኖጂኦግራፊ ሰጥቷል. ለቤላሩስ ግዛት ይህ ቀድሞውኑ ትልቅ እና ረዥም የጎሳ እንቅስቃሴዎች እና በስላቭ ጎሳዎች እና በአካባቢው ህዝብ መካከል ያሉ ውስብስብ ግንኙነቶች ውጤት ነበር.
በምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች አርኪኦሎጂ ውስጥ በግለሰብ ጎሳዎች ውስጥ የጎሳ ባህሪያትን የማቋቋም ችግር እና በካርታው ላይ በመመስረት እነሱን የመወሰን ችግር ምንም ጥርጥር የለውም።
የጎሳ አካባቢዎች.
የግለሰቦችን የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች አካባቢዎችን ለማብራራት የተደረጉት ሙከራዎች በአንጻራዊነት ዘግይተው በነበሩት የኪየቫን ሩስ ዘመን የተገኙ አርኪኦሎጂያዊ መረጃዎችን መሠረት በማድረግ ነው። በዚህ ጊዜ፣ እንደዚህ አይነት ጎሳዎች ከአሁን በኋላ አልነበሩም፣ ነገር ግን የቀድሞው የጎሳ ክፍፍል ማሚቶ በቁሳዊ ባህል ውስጥ በግልፅ ታትሟል። በጅምላ ነገሮች እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ዝርዝሮች, የአንዳንድ ጎሳዎች ባህሪያት ምልክቶች ተለይተዋል.
በዝርዝር የሚለያዩ ፣ ግን በጊዜ ቅደም ተከተል የሚገጣጠሙ ፣ በታሪክ መዝገብ ነገዶች ክልል ውስጥ መኖራቸው ፣ በእነዚያ “ጎሳዎች” ውስጥ እነዚያን ዋና እና የማይታወቁ ነገዶች ከታሪክ መዝገብ ውስጥ ለመለየት ያስችለዋል ፣ የመበታተን ዘመን ጥንታዊ የጋራ ግንኙነቶች, ወደ ትላልቅ ማህበራት የተዋሃዱ.
ከታላላቅ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች አንዱ - ክሪቪቺ ፣ እንደ መጀመሪያው ዜና መዋዕል ፣ በቮልጋ ፣ ዲቪና እና ዲኒፔር የላይኛው ጫፍ ላይ መሬቶችን ያዙ ። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ እና ሁለተኛ አጋማሽ. ሠ. በዚህ ክልል ውስጥ, እንዲሁም በአንዳንድ የፖኔማንዬ እና የምዕራባዊው Bug አካባቢዎች ረጅም እና ረዥም ጉብታዎች የተለመዱ ነበሩ, በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተተክተዋል. ነጠላ ሬሳ የተቃጠለባቸው ክብ ጉብታዎች ደረሱ። የተራዘሙ ጉብታዎች ዝቅተኛ ናቸው ፣በአማካኝ እስከ 1.5 ሜትር ፣ እስከ 20 ሜትር ርዝማኔ እና 10 ሜትር ስፋት ያላቸው ጉብታዎች ፣ በነሱ ስር ፣ በአድማስ ላይ ፣ አስከሬኖች ብዙውን ጊዜ በጎን በኩል ተቃጥለዋል ። በድስት ውስጥ የተቀመጡ የተቃጠሉ አጥንቶች የታወቁ ግኝቶች አሉ። በሆተንቺትሲ መንደር አቅራቢያ ከሚገኙት ጉብታዎች በአንዱ ውስጥ የተቃጠሉ የፈረስ አጥንቶች ተገኝተዋል ፣ ከጉብታው በታች ባለው ጉድጓድ ውስጥ ፈሰሰ እና በተገለበጠ ዕቃ ተሸፍኗል ።
ረጅም ጉብታዎች እስከ 80...100 ሜትር ርዝመት ያለው ዘንግ መልክ አላቸው ስፋታቸው 20 ሜትር ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል ቁመታቸው
የተራዘሙ እና ረጅም ጉብታዎች በግኝት በጣም ደካማ ናቸው. አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ሻካራ ሻጋታው ማሰሮዎች, ትንሽ የነሐስ ጌጣጌጥ እና አልባሳት ዝርዝሮች ናቸው: trapezoidal pendants, ጠመዝማዛ, አምባሮች, ደወሎች, buckles.
በቤላሩስ ግዛት ላይ በጣም ጥንታዊ የሆኑት ረዣዥም ጉብታዎች በግምት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ የተፈጠሩ ናቸው. በፖሎቺና ውስጥ በቡድራኒ ውስጥ የተቀበረው የቀብር ስፍራ የተወሰደው በ 5 ኛው… 8 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት ቅርሶች ባህሪ ጠባብ-ምላጭ መጥረቢያ በተገኘበት በዚህ ጊዜ ነው። እዚያ በማሹሊ እና ሻልቴኒ መንደሮች መካከል በ B-ቅርጽ ባለው ዘለላዎች የተሰራ ረጅም ጉብታ ተቆፍሯል።
አብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች በተራዘሙ እና ረዥም ጉብታዎች, በሌላ በኩል እና በጥንታዊ የሩሲያ የመቃብር መዋቅሮች መካከል ያለውን ቀጣይነት ይከታተላሉ. ሁለቱም በሥነ-ሥርዓታዊ የእሳት ማገዶዎች ተለይተው ይታወቃሉ, በአመድ-የከሰል ሽፋን መልክ ከጉብታው ሥር ባለው ግርዶሽ ወይም ጉድጓድ ውስጥ ተጠብቀዋል. ይህ ሁኔታ ረጅም እና ረዥም ጉብታዎችን ከክሪቪቺ ጋር ማገናኘት ያስችላል። የቅርብ ጊዜ ጥናቶች የ Krivichy ሀውልቶች በአመጣጣቸው ጥያቄ ላይ መጋረጃውን ያነሳሉ። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ. ሠ. ከቀሪዎቹ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች የ Krivichi ክልላዊ መገለል መታየት ጀመረ። በቪቪ ሴዶቭ ምልከታዎች መሠረት በጣም የታወቁት ረዥም ጉብታዎች በፒስኮቭ ክሪቪቺ ቡድን ሰፈር ውስጥ ይገኛሉ ። በስሞልንስክ ዲኔፐር ክልል ወይም በፖሎትስክ ክልል ውስጥ አይገኙም. ነገር ግን በጥንታዊው የፕስኮቭ ክልል ውስጥ እንኳን, የ Krivichi ባህል እንግዳ ነበር. ክሪቪቺ በእነዚያ ቦታዎች ላይ ቀደም ሲል የማይታወቅ የድንጋይ ምድጃዎች በ adobe ቤቶች መልክ ከመሬት በላይ ያሉ ሕንፃዎችን ወግ አመጣላቸው።
የክሪቪቺ ጎሳዎች ምስረታ የመጀመሪያ ግዛት ፍለጋ ገና አልተሳካም። በፕስኮቭ ክልል ውስጥ ካሉት የቆዩ የክሪቪቺ ሐውልቶች እስካሁን በየትኛውም ቦታ አልተገኙም። ሆኖም ግን, አንድ ሰው በ 1 ኛው ሺህ ዓመት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ባለፉት መቶ ዘመናት ያለውን እውነታ ችላ ማለት አይችልም. ሠ. በፕስኮቭ ክልል እና በላይኛው ኔማን ክልል መካከል በሚገኙት መሬቶች ውስጥ አንድ ዓይነት የህዝብ ንቅናቄ የታቀደ ሲሆን ከተመሸጉ ሰፈሮች ሞት ጋር. በምዕራባዊው የስርጭት ቦታቸው ውስጥ የተሸፈኑ የሸክላ ስራዎች ብዙ ሰፈሮች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መኖር አቆሙ. በተመሳሳይ ጊዜ የተፈለፈሉ ሴራሚክስ ያላቸው ሰፈሮች ቀደም ሲል በፊንላንድ-ኡሪክ ህዝብ በተያዙ ግዛቶች ላይ እየተስፋፋ ነው። Y.V. Stankevich በሴራሚክስ እና በሌሎች የ 3 ኛው ... 4 ኛው ክፍለ ዘመን የሰፈራዎች ዝርዝር ውስጥ ተመልክቷል. የስላቭ እና የምስራቅ ባልቲክ ንጥረ ነገሮች ጥምረት. እንደ V.V. Sedov, እነዚህ ክስተቶች ከደቡብ ምዕራብ ወደዚህ ክልል የ Krivichi ጎሳዎች ዘልቀው መግባታቸው ሊገለጽ ይገባል, በእንቅስቃሴያቸው ውስጥ ሌሎች ነገዶችን በተለይም የተፈለፈሉ የሸክላ ዕቃዎችን ጎሳዎች ወሰዱ.
የ Krivichi (1) እና ራዲሚቺ (2) ጊዜያዊ ቀለበቶች። ጥራጥሬ ድሬጎቪቺ ዶቃ (3)።
የ Krivichi ተጨማሪ ታሪክ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በግምት ወደ ውስጥ የገቡበት የ Smolensk ዲኔፐር ክልል እና የፖሎትስክ ክልል ቅኝ ግዛት ጋር የተያያዘ ነው. n. ሠ. በፖሎትስክ እና በስሞልንስክ ክልሎች በጣም ጥንታዊ ረጅም ባሮዎች ውስጥ የባልቲክ ዕቃዎች እንደሌሉ ማወቁ ትኩረት የሚስብ ነው። በ V.V. Sedov መሠረት, ይህ የሚያመለክተው ስላቭስ መጀመሪያ ላይ ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር እንዳልተቀላቀለ ነው. ነገር ግን በኋለኞቹ ረዣዥም ባሮዎች በ8ኛው...9ኛው ክፍለ ዘመን። የባልቲክ ነገሮች ይታወቃሉ። በዚህ ጊዜ የጎሳ ማህበረሰብን የተካው የገጠሩ ማህበረሰብ የውጭ ዜጎችን ወደ ስብስቡ እንደገባ ግልፅ ነው። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ በ Krivichi መካከል የጎሳ ድርጅት ስለመኖሩ። ሠ. እስካሁን ምንም የሚታወቅ ነገር የለም።
የ Krivichi ባህል የጎሳ ልዩነት ማሚቶ እራሳቸውን ለረጅም ጊዜ እንዲሰማቸው ያደርጋሉ። በጥንታዊው የሩስያ ዘመን ሐውልቶች ውስጥ, ወደ ጎሳ መገለል ጊዜ የሚመለሱ ባህሪያት በግልጽ ይታያሉ. ይህ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ዝርዝሮች ውስጥ ይገለጻል ፣ እሱም ባህሪያቱን ለረጅም ጊዜ ጠብቆ ያቆየው ፣ እና በአንዳንድ ነገሮች ባህላዊ ቅርጾች መረጋጋት። በአርኪዮሎጂ ፣ በቀላሉ ሊታወቅ የሚችል የ Krivichs የጎሳ ባህሪ የሴቶች ቤተመቅደስ ቀለበቶች በሽቦ አምባር ቅርፅ የታሰሩ ጫፎች ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ቀለበቶች በቤተመቅደሶች አቅራቢያ ባለው ፀጉር ላይ ተሠርተው ነበር, ብዙውን ጊዜ በእያንዳንዱ ጎን ሦስት ናቸው. ክሪቪቺ ጋር ጉብታዎች ካርታ
የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና የእጅ አምባር ቅርፅ ያላቸው የቤተመቅደስ ቀለበቶች የክርቪቺን የሰፈራ ቦታ የበለጠ በግልፅ ለማስቀመጥ ያስችላሉ ። የድሮው ሩሲያ ግዛት አካል በሆነበት ጊዜ የ Krivichi መሬቶች የሰሜን ምስራቅ ቤላሩስ ጉልህ ክፍል ተቆጣጠሩ። ደቡባዊ ድንበራቸው ሚንስክ በስተሰሜን ያለ ይመስላል።
የመጀመርያው ዜና መዋዕል የሌላ የምስራቅ ስላቪክ ነገድ የሰፈራ አካባቢ - ድሬጎቪቺ - በፕሪፕያት እና በምዕራባዊ ዲቪና መካከል ያለ መሬት ተብሎ ይጠራል። አ.አ. Spitsyn የመጀመሪያው የዚህ ክልል ጉብታ ጥንታዊ ቅርሶች በተወሰኑ የተረጋጋ ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ-የእንጨት ፍሬሞች ወይም ማማዎች ፣ በጉብታው ምሰሶዎች ውስጥ ፣ የቀለበት ቅርፅ ያላቸው የቤተመቅደስ ቀለበቶች በተደራራቢ ጫፎች (አንድ የሚባሉት እና ግማሽ መዞር) ፣ ትልቅ የብረት እንክብሎች ፣ ዶቃዎች “ሚንስክ ዓይነት” በመባል ይታወቃሉ። እነዚህ ምልክቶች በሌሎች ተመራማሪዎች ተረጋግጠዋል.
እውነት ነው, የቀለበት ቅርጽ ያለው ጊዜያዊ ቀለበቶች በድሬጎቪቺ ደቡባዊ ጎረቤቶች መካከልም ይታወቃሉ - ድሬቭሊያን እና ቮሊናውያን. ግን ክሪቪቺ ወይም ራዲሚቺ የላቸውም ፣ ይህም በአንድ በኩል ድሬጎቪቺን ፣ እና ክሪቪቺ እና ራዲሚቺን ፣ በሌላ በኩል ለመለየት የሚረዳ ምልክት እንድንቆጥራቸው ያስችለናል ። በተመሳሳይ ሁኔታ, በእንጨት በተሠሩ ቤቶች ውስጥ ሬሳዎችን የመቅበር ልማድ ያላቸው የድሬጎቪቺ ሰዎች ብቻ አይደሉም. በቮሊናውያን መካከል ተመሳሳይ ሥነ ሥርዓትም ይታወቃል. V.V. Sedov የጥራጥሬ ዶቃዎችን እንደ ተለመደው ድሬጎቪቺ ነገር አድርጎ ይመለከታቸዋል። በሌሎች የምስራቅ ስላቭስ የአንገት ሐብል ውስጥ በጭራሽ አይገኙም. እነሱ በግልጽ የድሬጎቪቺ ዋና የጎሳ መለያ ባህሪ ተደርገው ሊወሰዱ ይገባል ።
የ Dregovichi ባሕርይ የአርኪኦሎጂ ውሂብ ካርታ ላይ በመመስረት, V.V. Sedov በሚከተለው ድንበሮች ውስጥ Dregovichi ክልል ይገልጻል: በደቡብ - Pripyat ወንዝ, በምስራቅ - ዲኒፐር, በሰሜን-ምስራቅ - የ Berezina ተፋሰስ እና ድሩቲ, በሰሜን - የዛስላቭል ከተሞች መስመር - ቦሪሶቭ. በምዕራቡ ውስጥ ያለው የተፈጥሮ ድንበር በጣም ሰፊ የሆነ ረግረጋማ ቦታ ነበር - ቪጎኖቭስኮ ረግረጋማ ተብሎ የሚጠራው.
በዚህ ግዛት ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆኑት የስላቭ ሀውልቶች የ 6 ኛው… 8 ኛው ክፍለ ዘመን ሰፈሮች ናቸው። ከፕራግ ዓይነት ሴራሚክስ ጋር. ሁሉም በድሬጎቪቺ ምድር ደቡባዊ ክፍል ይገኛሉ።
የዚህ ዓይነቱ ሰፈሮች የድሬቭሊያን እና የቮልናውያን ግዛት ባህሪያት መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል. የፕራግ አይነት ባህል ለድሬጎቪቺ፣ ድሬቭሊያንስ፣ ቮሊናውያን እና ምናልባትም ለአንዳንድ ሌሎች የስላቭ ጎሳዎች ምንጭ እንደሆነ መገመት ይቻላል። ይህ ከላይ በተጠቀሱት የተለመዱ ባህሪያት በቀብር ሥነ-ሥርዓታቸው እና በእቃዎቻቸው ላይ የተረጋገጠ ነው.
V.V. Sedov በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የፕሪፕያት ግራ ባንክ የድሬጎቪች ቅኝ ግዛት የጀመረበት ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ ነበር የተቀረጹ ሽንቶች የያዙ የመቃብር ጉብታዎች እዚህ የተስፋፋው። የአካባቢው የባልቲክ ህዝብ የ "ሻከርስ" ዘሮችን የሚወክለው ተዋህዷል። ይህ ሂደት በአርኪኦሎጂ ፣ በአንትሮፖሎጂ እና በቋንቋ ቁሳቁስ ውስጥ በግልፅ ተንፀባርቋል። በጥንታዊው የባልትስ ግዛት ውስጥ የሰፈሩትን ሌሎች የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ባህሪ የያዘው በጥንታዊው የብረት ዘመን ውስጥ የተፈለፈሉ የሴራሚክስ ባህል በሰፊው በተሰራበት በድሬጎቪቺ ግዛት ሰሜናዊ ክፍል ነው ። - በመቃብር ስር በሚገኙ የእሳት ማገዶዎች ቅሪቶች ጉብታዎች ውስጥ መገኘት.
ይህ ንጥረ ነገር በደቡብ ድሬጎቪቺ መካከል ጨምሮ ከጥንታዊ ባልቲክ ሀይድሮሚሚ አካባቢ ውጭ በሚገኙ የምስራቅ ስላቭስ የቀብር ሀውልቶች ውስጥ የለም።
አንትሮፖሎጂካል መረጃም ይህንኑ ይናገራል። በ V.V. Sedov የ Craniological ጥናቶች እንደሚያሳዩት በሰሜናዊው የድሬጎቪቺ ግዛት በ 11 ኛው ... 12 ኛው ክፍለ ዘመን. የባልቲክ ህዝብ ባህሪ የሆነው የካውካሶይድ ረጅም ጭንቅላት ያለው እና በአንጻራዊ ሁኔታ ሰፊ ፊት ያለው አንትሮፖሎጂካል አይነት በሰፊው ተሰራጭቷል። በድሬጎቪቺ ምድር ደቡባዊ ክፍል ህዝቡ የካውካሶይድ ፣ ረጅም ጭንቅላት ያለው እና ጠባብ ፊት ያለው አንትሮፖሎጂ ዓይነት ነው።
የድሬጎቪቺ ደቡባዊ ጎረቤቶች ድሬቭሊያውያን ነበሩ። በታሪክ መዝገብ ውስጥ ግዛታቸው እንደ ሁልጊዜም በጣም ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ምልክት ተደርጎበታል። የድሬቭሊያን የጎሳ ክልል ለመመስረት በጣም አስፈላጊው ቁሳቁስ በአርኪኦሎጂ የቀረበ ነው።
በ Drevlyans ምድር ውስጥ በጣም ጥንታዊው የስላቭ ባሕል, ልክ እንደ ድሬጎቪቺ, በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በተተካው የፕራግ ዓይነት ሐውልቶች ይወከላል. ጉብታዎች በነጠላ ሬሳ ቃጠሎ፣ እና በኋላም ሬሳ ይዘው መጡ። የድሬቭሊያን የመቃብር እቃዎች እጅግ በጣም ደካማ ነበሩ-ቢላዋ, የሽቦ ቀለበት ወይም ዶቃ. በነገሮች መካከል የዘር ፍቺን መለየት እስካሁን አልተቻለም። የድሬቭሊያን የጎሳ ክልል ለመመስረት ያለው ብቸኛ ዕድል በቀብር ሥነ ሥርዓቱ አንዳንድ ገጽታዎች ይሰጣል። በ I.P. Rusanova ምልከታዎች መሠረት, በአድማስ ላይ (74%) ወይም በመቃብር ላይ (18%) ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለድሬቭሊያን በጣም የተለመዱ ናቸው. በሥርዓተ ሥርዓቱ ውስጥ ያለው ልዩነት ግዛታዊ ብቻ ነው እንጂ ከዘመን አቆጣጠር ለውጦች ጋር የተገናኘ አይደለም። እነዚህ የአካባቢ ባህሪያት የድሬቭሊያን ግዛት ክፍፍልን የሚያንፀባርቁ ሊሆኑ ይችላሉ. የድሬቭሊያን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በጣም አስፈላጊው ገጽታ ከቀብር በላይ ባለው ጉብታ ውስጥ የድንጋይ ከሰል-አመድ ክምችቶች መኖራቸው ነው ። እንደ ድሬጎቪቺ እና ቮልኒውያን አጎራባች ጉብታዎች በተቃራኒ የድሬቭሊያን ጉብታዎች በውስጣቸው የእንጨት ቤቶች የላቸውም።
እነዚህ Drevlyans መካከል የቀብር ሥነ ሥርዓት ባህሪያት እና ጎረቤቶቻቸው መካከል ያለውን ልዩነት ወደ Drevlyan ህብረት የጎሳ ክልል ውስጥ Sluch እና Goryn መካከል interfluve መካከል Pripyat ምሥራቅ ቀኝ ባንክ ጉብታዎች ማካተት. የድሬቭሊያን መሬት ዋናው ክፍል በዩክሬን ግዛት ላይ በደቡብ በኩል ወደ ዝድቪዝ እና ቴቴሬቭ ይደርሳል.
ከድሬጎቪቺ ምስራቃዊ እና ከክሪቪቺ በስተደቡብ የራዲሚቺ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ይኖሩ ነበር። የሩስያ ክሮኒክ ጸሐፊ በሶዝ ላይ ያስቀምጣቸዋል.
የራዲሚቺ ጎሣዊ ገጽታ የቤተ መቅደሱ ቀለበቶች በሰሌዳ መልክ ሰባት ጨረሮች ወደ ታች የሚለያዩበት እና ከፀጉር አሠራር ጋር የተያያዘ ቅስት ያለው ነው። የሰባት-ጨረር ጊዜያዊ ቀለበቶች ካርታ የራዲሚቺን ግዛት ከዲኔፐር በስተ ምዕራብ እስከ ኢፑት በምስራቅ እና በሰሜን ካለው የፕሮኒያ የታችኛው ጫፍ በደቡብ በኩል እስከ ሶዝ አፍ ድረስ ያለውን ክልል ያሳያል ።
በዚህ አካባቢ ቀደምት የራዲሚቺ ቦታዎች በደንብ አልተጠኑም። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ ላይ. ሠ. ሬሳ ያላቸው የመቃብር ጉብታዎች እዚህ በሰፊው ተሰራጭተዋል። በዲኒፔር እና በሶዝዝ ተፋሰስ መካከለኛ ቦታዎች ላይ እንደዚህ ያሉ ጉብታዎች ወደ 3.5 ሜትር ቁመት ይደርሳሉ የአምልኮ ሥርዓቱ ባህሪይ የሟቹን የወደፊት ጉብታ ቦታ ላይ ማቃጠል ነው. የተቃጠሉ አጥንቶች እና የሸክላ ስብርባሪዎች ያሉት የእሳት ምድጃ ቅሪቶች በአሸዋ በተሞላ ጉብታ ውስጥ ይገኛሉ። ብዙውን ጊዜ ሌሎች ነገሮች የሉም.
በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የማቃጠያ ሥነ-ሥርዓት በአስከሬን መትከል ተተካ. በራዲሚቺ ግዛት ላይ የአምልኮ ሥርዓቱ ያሸንፋል
በአድማስ ላይ የሟቹ ቀብር. እንደ G.F. Solovyova ስሌት, ከ 59 የተጠኑ የጉብታ ቡድኖች, በ 49 ቡድኖች ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በአድማስ ላይ ተሠርተዋል, በቀሪው - በቆሻሻ ማጠራቀሚያ ወይም በጉድጓዶች ውስጥ. ምንም እንኳን የመቃብር ጉብታዎች ወደ ቀጣዩ ታሪካዊ ዘመን ቢመጡም ፣ የአምልኮ ሥርዓቱ እና ዝርዝር ዝርዝሮች ምልከታ በርካታ የአካባቢ ቡድኖችን ለመለየት አስችሏል ፣ ይህም በአንድ ወቅት የነበረውን የራዲሚቺ ህብረት የጎሳ ክፍፍል ያሳያል። የራዲሚች ጉብታዎችን ያጠናችው ጂ ኤፍ.
የመጀመሪያው በዲኔፐር እና በሶዝ መካከል ያለውን ቦታ ያዘ. የእሱ የባህርይ መገለጫዎች ወደሚከተለው ይወርዳሉ-መቃብሮች በአግድም ውስጥ ተሠርተዋል, ሟቹ ከጭንቅላቱ ጋር ወደ ምዕራብ አቅጣጫ ተወስዷል, ምግቦቹ በሟቹ እግር ላይ ተቀምጠዋል. ሁለተኛው ቡድን የሶዝ ተፋሰስን ተቆጣጠረ. በአድማስ ላይ በመቃብር ተለይቶ ይታወቃል, ሟቹ በጀርባው ላይ ተኝቷል ከጭንቅላቱ ወደ ምዕራብ, የሬሳ ሣጥን የለም. የወንዶች የቀብር ሥነ ሥርዓት ብዙውን ጊዜ ያለ ምንም ነገር ነው። ሦስተኛው የሃውልት ቡድን የሚገኘው በአይፑት ተፋሰስ ውስጥ ነው። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በአድማስ ላይ ነው። አቀማመጡ ድብልቅ ነው - ምዕራብ እና ምስራቅ። የወንድ አጥንቶች አብዛኛውን ጊዜ ወደ ምሥራቅ ያቀናሉ. ከእንጨት የተሠሩ የሬሳ ሣጥኖች እና የአምልኮ ሥርዓቶች የእሳት ጉድጓድ ተገኝተዋል. አራተኛው ቡድን በአይፑት እና በስኖቫ ተፋሰስ ውስጥ ይገኛል. የአምልኮ ሥርዓቱ በአድማስ ላይ በመቃብር ላይ ነው, ነገር ግን በጉብታዎች እና ጉድጓዶች ውስጥ የተቀበሩ ናቸው; የሴቶች ቀብር ወደ ምዕራብ ያቀናሉ ፣ የወንዶች ቀብር ወደ ምስራቅ ያቀናሉ ። የሬሳ ሣጥኖች እና የድንጋይ ከሰል ቅሪቶች ሊገኙ ይችላሉ. አምስተኛው ቡድን በ Again ተፋሰስ ውስጥ ይገኛል። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በአድማስ ላይ ነው። የሙታን አቅጣጫ ምዕራባዊ ነው። ስድስተኛው ቡድን በ Iput ዝቅተኛ ቦታዎች ላይ ይገኛል. ሦስቱም የመቃብር ዓይነቶች ይታወቃሉ - በአድማስ ላይ ፣ በአጥር ውስጥ እና በጉድጓድ ውስጥ። ሙታን አንገታቸውን ወደ ምዕራብ ያቀናሉ። የድንጋይ ከሰል የለም. ሰባተኛው ቡድን የዲኒፔር መካከለኛ ቦታዎችን ይይዛል. ሦስቱም የመቃብር ዓይነቶች ይታወቃሉ። የተቀበረው ህዝብ አቅጣጫ በአብዛኛው ምዕራባዊ ነው። በእንጨት ምዝግብ ማስታወሻዎች ውስጥ መቃብር የተለመደ ነው. የወንዶች አጥንት ብዙውን ጊዜ በነገሮች አይታጀብም። በመጨረሻም ስምንተኛው የራዲሚቺ ጉብታዎች በሶዝ እና ቤሴዲ ወንዞች መካከል ይገኛሉ። በመቃብርም ሆነ በአድማስ ላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ተፈጽመዋል። ከዚህም በላይ በጉብታዎቹ ውስጥ የወንድ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በብዛት የሚገኙበት የምስራቅ አቅጣጫ ብቻ ነው። ብዙውን ጊዜ የድንጋይ ከሰል ተገኝቷል.
በራዲሚቺ ምድር ውስጥ በትክክል የተለዩ የአካባቢ ሃውልቶች መኖራቸው የራዲሚቺ ጎሳ ህብረት የተቋቋመው ቢያንስ 8 ቀዳሚ ጎሳዎችን በማዋሃድ እንደሆነ ለመጠቆም ምክንያት ይሆናል። ስማቸውን አናውቅም እና ለማወቅ አንችልም። አንድ ነገር እርግጠኛ ነው - ያለፈው ዘመን ታሪክ ከምናውቀው በላይ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በጣም ብዙ ነበሩ።
ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ስላቭስ የት እንደታዩ ትክክለኛ መረጃ የለውም። በዘመናዊው አውሮፓ እና ሩሲያ ግዛት ውስጥ ስለ መልካቸው እና ስለ ሰፈሩ ሁሉም መረጃ በተዘዋዋሪ ተገኝቷል-
- የስላቭ ቋንቋዎች ትንተና;
- የአርኪኦሎጂ ግኝቶች;
- ዜና መዋዕል ውስጥ የተጻፉ ተጽፏል።
በእነዚህ መረጃዎች ላይ በመመርኮዝ የስላቭስ የመጀመሪያ መኖሪያ የካርፓቲያውያን ሰሜናዊ ተዳፋት ነበር ብለን መደምደም እንችላለን ። የስላቭ ነገዶች ወደ ደቡብ ፣ ምዕራብ እና ምስራቅ የተሰደዱት ከእነዚህ ቦታዎች ነበር ፣ ሶስት የስላቭ ቅርንጫፎችን - ባልካን ፣ ምዕራባዊ እና ሩሲያኛ (ምስራቅ).
የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በዲኒፔር ዳርቻዎች መኖር የጀመረው በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ሌላው የስላቭስ ክፍል በዳኑብ ዳርቻዎች ሰፍሮ ምዕራባዊ የሚለውን ስም ተቀበለ። ደቡብ ስላቭስ በባይዛንታይን ግዛት ላይ ሰፈሩ።
የስላቭ ጎሳዎች ሰፈራ
የምስራቅ ስላቭስ ቅድመ አያቶች ቬኔቲ - በ 1 ኛው ሺህ ዓመት በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የሚኖሩ የጥንት አውሮፓውያን ነገዶች አንድነት. በኋላ፣ ቬኔቲ በቪስቱላ ወንዝ ዳርቻ እና በባልቲክ ባህር ከካርፓቲያን ተራሮች በስተሰሜን በኩል ሰፈሩ። የቬኔቲ ባህል, ህይወት እና አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ከፖሜሪያን ባህል ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ነበሩ. በምዕራባዊው ክፍል ይኖሩ የነበሩ አንዳንድ የቬኔቲ ተወላጆች በጀርመን ባህል ተጽዕኖ ነበራቸው።
የስላቭ ጎሳዎች እና መኖሪያቸው ፣ ሠንጠረዥ 1
በ III-IV ክፍለ ዘመናት. የምስራቅ አውሮፓ ስላቫዎች በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የሚገኘው የጀርመናዊ ኃይል አካል በመሆን በጎቶች አገዛዝ ሥር አንድ ሆነዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ስላቭስ የካዛርስ እና አቫርስ ጎሳዎች አካል ነበሩ, ነገር ግን እዚያ ውስጥ አናሳዎች ነበሩ.
በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች መቋቋሚያ ከካርፓቲያን ክልል ግዛቶች ፣ ከዲኔስተር አፍ እና ከዲኒፔር ዳርቻዎች ጀመሩ ። ስላቭስ በተለያዩ አቅጣጫዎች በንቃት ተሰደዱ። በምስራቅ, ስላቭስ በቮልጋ እና በኦካ ወንዞች አጠገብ ቆሟል. በምስራቅ የተሰደዱ እና የሰፈሩ ስላቮች አንቴስ ተብለው መጠራት ጀመሩ። የአንቴስ ጎረቤቶች የስላቭክ ወረራዎችን በጽናት የታገሡት ባይዛንታይን ነበሩ እና "ረጃጅም ጠንካራ ፊቶች ያሏቸው ጠንካራ ሰዎች" በማለት ገልጿቸዋል። በዚሁ ጊዜ ስክላቪንስ ተብለው የሚጠሩት ደቡባዊ ስላቭስ ቀስ በቀስ ከባይዛንታይን ጋር ተዋህደው ባህላቸውን ወሰዱ።
ምዕራባዊ ስላቭስ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. በኦድራ እና በኤልቤ ወንዞች ዳርቻ ሰፍረው ነበር እና ወደ ተጨማሪ ምዕራባዊ ግዛቶች ያለማቋረጥ ወረራ ጀመሩ። ትንሽ ቆይቶ፣ እነዚህ ጎሳዎች ወደ ብዙ የተለያዩ ቡድኖች ተከፋፈሉ፡ ዋልታ፣ ቼክ፣ ሞራቪያውያን፣ ሰርቦች፣ ሉቲሻውያን። የባልቲክ ቡድን ስላቮችም ተለያዩ።
የስላቭ ጎሳዎች እና ሰፈራቸው በካርታው ላይ
ስያሜ፡
አረንጓዴ - ምስራቃዊ ስላቭስ
ቀላል አረንጓዴ - ምዕራባዊ ስላቭስ
ጥቁር አረንጓዴ - ደቡባዊ ስላቭስ
ዋናዎቹ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና የመኖሪያ ቦታዎቻቸው
በ VII-VIII ክፍለ ዘመናት. የተረጋጋ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ተፈጥረዋል, መኖሪያቸው እንደሚከተለው ተከስቷል-ፖሊያን - በዲኒፐር ወንዝ አጠገብ ይኖሩ ነበር. በሰሜን በኩል፣ በዴስና ወንዝ ዳር ሰሜናዊ ነዋሪዎች ይኖሩ ነበር፣ በሰሜን ምዕራብ ግዛቶች ደግሞ ድሬቭሊያውያን ይኖሩ ነበር። ድሬጎቪቺ በፕሪፕያት እና በዲቪና ወንዞች መካከል ሰፈሩ። የፖሎትስክ ነዋሪዎች በፖሎታ ወንዝ አጠገብ ይኖሩ ነበር. በቮልጋ, ዲኒፔር እና ዲቪና ወንዞች አጠገብ ክሪቪቺ ይገኛሉ.
ብዙ ቡዝሃንስ ወይም ዱሌብ በደቡብ እና ምዕራባዊ ትኋን ዳርቻ ላይ ተቀምጠዋል፣ አንዳንዶቹ ወደ ምዕራብ ተሰደው ከምእራብ ስላቭስ ጋር ተዋህደዋል።
የስላቭ ጎሳዎች የሰፈራ ቦታዎች በባህላቸው, በቋንቋቸው, በህጎቻቸው እና በግብርና ዘዴዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ዋናዎቹ ስራዎች ስንዴ፣ ማሽላ፣ ገብስ ማምረት ነበር፣ አንዳንድ ጎሳዎች አጃ እና አጃ ይበቅላሉ። ከብቶችን እና ትናንሽ የዶሮ እርባታዎችን ያረቡ ነበር.
የጥንት ስላቭስ የሰፈራ ካርታ የእያንዳንዱ ጎሳ ባህሪያት ወሰኖችን እና አካባቢዎችን ያሳያል.
የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በካርታው ላይ
ካርታው እንደሚያሳየው የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በምስራቅ አውሮፓ እና በዘመናዊ ዩክሬን, ሩሲያ እና ቤላሩስ ግዛት ውስጥ ያተኮሩ ናቸው. በዚሁ ጊዜ ውስጥ የስላቭ ጎሳዎች ቡድን ወደ ካውካሰስ መሄድ ጀመሩ, ስለዚህ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. አንዳንድ ጎሳዎች እራሳቸውን በካዛር ካጋኔት ምድር ላይ ያገኛሉ።
ከ 120 የሚበልጡ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ከ Bug እስከ ኖቭጎሮድ ባሉ መሬቶች ላይ ይኖሩ ነበር. ከነሱ ትልቁ፡-
- ቪያቲቺ በኦካ እና በሞስኮ ወንዞች አፍ ላይ ይኖሩ የነበሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ናቸው. ቪያቲቺ ከዲኔፐር የባህር ዳርቻ ወደ እነዚህ አካባቢዎች ፈለሰ። ይህ ነገድ ለረጅም ጊዜ ለብቻው የኖረ እና የአረማውያን እምነቶችን ይዞ የኪየቭ መኳንንትን መቀላቀልን በንቃት ይቃወማል። የቪያቲቺ ጎሳዎች በካዛር ካጋኔት ወረራ ይደርስባቸው ነበር እና ግብር ይከፍሏቸው ነበር። በኋላ, ቪያቲቺ አሁንም ወደ ኪየቫን ሩስ ተጨመሩ, ግን ማንነታቸውን አላጡም.
- ክሪቪቺ በዘመናዊ ቤላሩስ ግዛት እና በሩሲያ ምዕራባዊ ክልሎች የሚኖሩ የቪያቲቺ ሰሜናዊ ጎረቤቶች ናቸው። ጎሳው የተመሰረተው ከሰሜን የመጡት የባልትስ እና የፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች ውህደት ምክንያት ነው። አብዛኛዎቹ የክሪቪቺ ባህል አካላት የባልቲክ ዘይቤዎችን ይይዛሉ።
- ራዲሚቺ በዘመናዊ ጎሜል እና ሞጊዴቭ ክልሎች ግዛት ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ነገዶች ናቸው። ራዲሚቺ የዘመናዊ ቤላሩስ ቅድመ አያቶች ናቸው። ባህላቸው እና ልማዳቸው በፖላንድ ጎሳዎች እና ምስራቃዊ ጎረቤቶች ተጽኖ ነበር.
እነዚህ ሦስቱ የስላቭ ቡድኖች ተባብረው ታላቋን ሩሲያውያን ፈጠሩ። የጥንት የሩስያ ነገዶች እና የሰፈራቸው ቦታዎች ግልጽ የሆኑ ድንበሮች እንደሌላቸው መረዳት አለባቸው, ምክንያቱም በጎሳዎች መካከል ለመሬቶች ጦርነቶች ተካሂደዋል እናም ጥምረት ተጠናቀቀ ፣ በውጤቱም ጎሳዎቹ ተሰደዱ እና ተለውጠዋል ፣ አንዳቸው የሌላውን ባህል ተቀበሉ።
በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ከዳኑቤ እስከ ባልቲክ ድረስ ያሉት የስላቭስ ምስራቃዊ ነገዶች አንድ ባህል እና ቋንቋ ነበራቸው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና "ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች" የንግድ መንገድ መፍጠር ተችሏል እና የሩሲያ ግዛት ምስረታ ዋና ምክንያት ሆኗል.
ዋናዎቹ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና የመኖሪያ ቦታዎቻቸው ፣ ሠንጠረዥ 2
| ክሪቪቺ | የቮልጋ፣ ዲኔፐር እና ምዕራባዊ ዲቪና ወንዞች የላይኛው ጫፍ |
|---|---|
| ቪያቲቺ | በኦካ ወንዝ አጠገብ |
| ኢልመንስኪ ስሎቬንስ | በኢልመን ሀይቅ ዙሪያ እና በቮልሆቭ ወንዝ አጠገብ |
| ራዲሚቺ | በሶዝ ወንዝ አጠገብ |
| ድሬቭሊያንስ | በፕሪፕያት ወንዝ አጠገብ |
| ድሬጎቪቺ | በፕሪፕያት እና በቤሬዚና ወንዞች መካከል |
| ግላዴ | በዲኒፐር ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ |
| ኡሊቺ እና ቲቨርሲ | ደቡብ ምዕራብ ምስራቅ አውሮፓ ሜዳ |
| ሰሜኖች | በዲኒፔር ወንዝ እና በዴስና ወንዝ መካከለኛ መገኛዎች ላይ |
የምዕራባዊ የስላቭ ጎሳዎች
የምዕራብ ስላቪክ ጎሳዎች በዘመናዊው መካከለኛው አውሮፓ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነሱ ብዙውን ጊዜ በአራት ቡድን ይከፈላሉ-
- የፖላንድ ጎሳዎች (ፖላንድ, ምዕራባዊ ቤላሩስ);
- የቼክ ጎሳዎች (የዘመናዊው የቼክ ሪፐብሊክ ግዛት አካል);
- የፖላቢያን ጎሳዎች (ከኤልቤ ወንዝ እስከ ኦድራ እና ከኦሬ ተራሮች እስከ ባልቲክ ድረስ ያሉ መሬቶች)። “የፖላቢያን የጎሳዎች ህብረት” የሚከተሉትን ያጠቃልላል፡ ቦድሪቺ፣ ሩያኖች፣ ድሬቪያን፣ ሉሳቲያን ሰርቦች እና ሌሎች ከ10 በላይ ጎሳዎች። በ VI ክፍለ ዘመን. አብዛኞቹ ጎሳዎች በወጣት የጀርመን ፊውዳል ግዛቶች ተይዘው ባሪያ ሆነዋል።
- በፖሜራኒያ ይኖሩ የነበሩ ፖሜራኖች። ከ1190ዎቹ ጀምሮ ፖሜራውያን በጀርመኖች እና በዴንማርክ ጥቃት ደረሰባቸው እና ሙሉ በሙሉ ባህላቸውን አጥተው ከወራሪዎቹ ጋር ተዋህደዋል።
የደቡብ የስላቭ ጎሳዎች
የደቡብ ስላቪክ ብሄረሰብ የሚከተሉትን ያጠቃልላል፡ ቡልጋሪያኛ፣ ዳልማቲያን እና ግሪክ የመቄዶኒያ ጎሳዎች በሰሜናዊ የባይዛንቲየም ክፍል ሰፈሩ። በባይዛንታይን ተይዘው ልማዳቸውን፣ እምነታቸውንና ባህላቸውን ወሰዱ።
የጥንት ስላቭስ ጎረቤቶች
በምዕራብ የጥንት ስላቭስ ጎረቤቶች የኬልቶች እና የጀርመን ጎሳዎች ነበሩ. በምስራቅ የባልትስ እና ፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች እንዲሁም የዘመናዊ ኢራናውያን ቅድመ አያቶች - እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን ናቸው. ቀስ በቀስ በቡልጋር እና በካዛርስ ጎሳዎች ተተኩ። በደቡብ ውስጥ የስላቭ ጎሳዎች ከሮማውያን እና ግሪኮች እንዲሁም ከጥንት መቄዶኒያውያን እና ኢሊሪያውያን ጋር አብረው ይኖሩ ነበር.
የስላቭ ጎሳዎች ለባይዛንታይን ግዛት እና ለጀርመን ህዝቦች የማያቋርጥ ወረራ በማካሄድ እና ለም መሬቶችን በመያዝ እውነተኛ ጥፋት ሆኑ።
በ VI ክፍለ ዘመን. የቱርኮች ሆርድስ በዲኒስተር እና በዳኑቤ ክልል ውስጥ መሬቶችን ለማግኘት ከስላቭስ ጋር ጦርነት ውስጥ የገቡት በምስራቅ ስላቭስ በሚኖሩበት ክልል ውስጥ ታዩ። ብዙ የስላቭ ጎሳዎች ወደ ቱርኮች ጎን ሄዱ, ግባቸው የባይዛንታይን ግዛትን ለመያዝ ነበር.
በጦርነቱ ወቅት ምዕራባውያን ስላቭስ በባይዛንታይን ሙሉ በሙሉ በባርነት ይገዙ ነበር, ደቡባዊ ስላቭስ, ስክላቪን, ነፃነታቸውን ይከላከላሉ, እና የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በቱርኪክ ጭፍራ ተይዘዋል.
የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው (ካርታ)
Volynians
ያለፈው ዘመን ታሪክ ውስጥ ከተጠቀሱት ከክሮኒካል ነገዶች አንዱ (የጎሳ ህብረት)። ከ 1 ኛው መገባደጃ ጀምሮ የሚታወቅ - በምዕራብ ዩክሬን እና በቤላሩስ መሬት ላይ በ 2 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ በ Volyn ታሪካዊ ክልል ውስጥ (የቡግ ወንዝ ተፋሰስ ፣ የፕሪፕያት ወንዝ የላይኛው ጫፍ)።
የአረብ ምንጮች እንደሚያመለክቱት ቮሊናውያን ሌሎች ነገዶች የበታች የነበሩበት ኃያል ነገድ ነበሩ። በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን የአረብ ጂኦግራፊያዊ አል-ማሱዲ እንደገለፀው ቮልናውያን በንጉስ ማጃክ የሚመራ የቀድሞ የመንግስት ህብረት ፈጠሩ ። በቮልናውያን ምድር ላይ ወደ 70 የሚጠጉ የተመሸጉ ሰፈሮች ነበሩ። ዋናዎቹ ማዕከሎች ቮሊን, ቡዝስክ እና በኋላ ቭላድሚር (ቮሊንስኪ) ነበሩ.
እ.ኤ.አ. በ 907 ቮሊኒያኖች በባይዛንቲየም ላይ በከፈቱት ዘመቻ የኪዬቭ ልዑል ኦሌግ አጋሮች ሆኑ ። እ.ኤ.አ. በ 981 የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች በቮሊናውያን የሚኖሩትን የቼርቨን እና የፕርዜሚስልን መሬቶች ድል አድርገው የኪየቫን ሩስ አካል ሆኑ። በፊውዳል አከላለል ጊዜ የተለየ appange ቭላድሚር-Volyn ርእሰ ብሔር ተነሳ, ቮልናውያን በሰፈሩበት ክልል, ከጊዜ በኋላ የጋሊሺያን-Volyn ግዛት አካል ሆነ.
ቪያቲቺ
"...እና ቪያትኮ ከቤተሰቦቹ ጋር በኦካ ላይ ተቀመጠ ፣ ከእሱም ቪያቲቺ ተጠርተዋል"(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
በኦካ ወንዝ ተፋሰስ እና ገባር ወንዞቹ ውስጥ ከኖሩት ትላልቅ የስላቭ ጎሳዎች ወይም የጎሳ ማህበራት አንዱ። ከጊዜ በኋላ ቪያቲቺ ወደ ደቡብ ምስራቅ ወደ ዶን የላይኛው ጫፍ ተዛወረ።
የጎሳው ስም ምናልባት የመጣው ከቅድመ አያት Vyatka ስም ነው. የራዲሚቺ እና የቪያቲቺ ጎሳዎች ከምዕራብ መጡ። "ራዲሚቺ እና ቪያቲቺ ከፖላንዳውያን ቤተሰብ የመጡ ናቸው። ሁለት ወንድማማቾች ነበሩ። y l ያኮቭ - አንዱ ራዲም ነው ፣ ሌላኛው ደግሞ Vyatko ነው።(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
እናም እነዚህ ሁለት ወንድማማቾች ህዝቦቻቸውን አምጥተው የፖሊያን፣ የድሬቭሊያን እና የሰሜናዊው ነዋሪዎች እና የራዲሚች ጎረቤቶች ሆኑ እና ሁሉም በመካከላቸው በሰላም ኖሩ። ቪያቲቺ በኪየቭ ልዑል ስቪያቶላቭ ተቆጣጠረ። እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የኪየቫን ሩስ አካል መሆን። የፖለቲካ ነፃነት ተጠብቆ ቆይቷል። በኋለኞቹ ጊዜያት የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ሞኖማክ ከቪያቲቺ የጎሳ ልዑል Khodota ጋር ተገናኘ።
እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ. (በክርስትና ሃይማኖት ውስጥ በገባበት ወቅት) ቪያቲቺ አረማዊ ልማዶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ጠብቀዋል, ለምሳሌ, ሙታንን ያቃጥሉ እና በመቃብር ቦታ ላይ ጉብታዎችን ሠሩ. ቫያቲቺ የጎሳ ስማቸውን ከማንኛውም የስላቭ ጎሳ በላይ ጠብቀዋል። ራሳቸውን በራሳቸው የማስተዳደር እና የዲሞክራሲ ህግጋት ስር ይኖሩ ነበር። የቪያቲቺ የመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1197 ዜና መዋዕል ውስጥ ነው።
ድሬቭሊያንስ
በግብርና፣ በንብ እርባታ፣ በከብት እርባታ፣ በንግድና በእደ ጥበብ ሥራዎች ተሰማርተው ነበር። የድሬቭሊያን መሬቶች በመሳፍንት የሚመራ የተለየ የጎሳ አስተዳደር መሰረቱ። ትላልቅ ከተሞች፡ ኢስኮሮስተን (ኮሮስተን)፣ ቭሩቺ (ኦቭሩች)፣ ማሊን።
እ.ኤ.አ. በ 884 የኪየቭ ልዑል ኦሌግ ድሬቪያንን ድል በማድረግ መሬቶቻቸውን ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 907 ድሬቭሊያንስ የኪዬቭ ጦር አካል በመሆን በባይዛንቲየም ላይ በተደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል ። በ 945 የኪዬቭ ልዑል ኢጎር ግብርን እንደገና ለመሰብሰብ ያደረገው ሙከራ የድሬቭሊያን አመጽ እና የኢጎር ሞት አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 946 የኢጎር ሚስት ልዕልት ኦልጋ ከድሬቪያን ጋር ጦርነት ገጠማት ፣ ልዑል ማል ን ማረከ ፣ ኢስኮሮስተንን አጠፋ እና የድሬቪያንን ምድር ለኪዬቭ አስገዛች። የነገድ ስም ለመጨረሻ ጊዜ የተገኘው በ 1136 ዜና መዋዕል ውስጥ ሲሆን ልዑል ያሮፖልክ የድሬቪያንን መሬቶች ወደ አስራት ቤተክርስትያን አስተላልፏል ይባላል.
አንዳንድ ተመራማሪዎች በምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ጎሳዎች ከድሬቭሊያን ቀጥሎ ብለው ይጠሩታል። ዚቲችበቴቴሬቭ ወንዝ ዳርቻ ይኖር ነበር የተባለው እና የዚህ ነገድ ዋና ከተማ የዚቶሚር ከተማ ነበረች።
ድሬጎቪቺ
"...ሌሎችም በፕሪፕያት እና ዲቪና መካከል ተቀምጠው እራሳቸውን ድሬጎቪች ብለው ይጠሩ ነበር..."(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
ሁለት የጎሳ ቡድኖችን ያካተተ በጎሳ መካከል ያለ ማህበር። በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን ኖረዋል. በፕሪፕያት እና በምዕራባዊ ዲቪና የላይኛው ጫፍ መካከል. በምስራቅ, የድሬጎቪቺ ክልል ወደ ዲኒፐር ግራ ባንክ ተንቀሳቅሷል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የጎሳው ስም የመጣው ከ “ድርያግቫ” ፣ “ድሬግቫ” - ረግረጋማ ፣ ኩዋግሚር ሲሆን ይህም ድሬጎቪቺ የኖረበትን አካባቢ ረግረጋማ ተፈጥሮ ያሳያል። ከተማዎች፡ ስሉትስክ፣ ድሩትስክ፣ ክሌትስክ (ክሌቼስክ)። ተመራማሪዎች የድሬጎቪቺ የጎሳ ማዕከል ቱሮቭ ነበር ብለው ያምናሉ። በእርሻ ሥራ፣ ቤሪዎችን እና ተክሎችን በመሰብሰብ እና የእጅ ሥራዎች (የሸክላ ሥራ፣ የብረት ማቀነባበሪያ) ላይ ተሰማርተው ነበር።
በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን. የድሬጎቪቺ ግዛት ወደ ኪየቭ ግዛት ተጠቃሏል። በልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የሩስ ክፍል ወደ appanages በተከፋፈለበት ወቅት አብዛኛው የድሬጎቪች መሬቶች ወደ ቱሮቭ (ቱሮቮ-ፒንስክ) ርዕሰ መስተዳድር እና የሰሜን ምዕራብ መሬቶች ወደ ፖሎትስክ ርዕሰ መስተዳድር ሄዱ። የድሬጎቪቺ ታሪክ ብሩህ ገጾች የሉትም ፣ እነሱ በጎሳዎች ዝርዝር ውስጥ ብቻ ተጠቅሰዋል።
ዱሌቢ
በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከተነሱት በጣም ጥንታዊ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ማህበራት አንዱ. በንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ (610-641) ዘመን በአቫርስ (ኦብሮቭ) ከደረሰባቸው ጥቃት ጋር በተያያዘ የታሪክ ጸሐፊው ይጠቅሷቸዋል። "እነዚህ ኦብራዎች ከስላቭስ ጋር ተዋግተዋል፣ እናም ዱሌቦችን፣ እንዲሁም ስላቮችን አሰቃይተዋል፣ እናም በዱሌብ ሚስቶች ላይ ጥቃት አደረሱ።"(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት: አንዳንድ ጊዜ እንደ አንድ ጎሳ ይቆጠሩ የነበሩት ዱሌብስ, ቡዝሃንስ እና ቮልናውያን የተለያዩ አጎራባች ጎሳዎች ናቸው. Dulebs በላይኛው ናድኔስትሪያን ክልል ውስጥ Volynians በስተደቡብ እና በካርፓቲያን እና Volyn መካከል ምዕራባዊ Bug ላይኛው ጫፍ ላይ ይኖሩ ነበር. ይህ የምስራቅ ስላቭክ መሬቶች ደቡብ ምዕራብ ዳርቻ ነው. " ዱሌብስ አሁን ቮልናውያን ባሉበት ከቡግ በላይ ይኖሩ ነበር።(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)። ከአቫርስ ሽንፈት በኋላ የዱሌብስ ክፍል ወደ ፓኖኒያ ተዛወረ። እ.ኤ.አ. በ 911 ዱሌብ በኪዬቭ ልዑል ኦሌግ ወደ ቁስጥንጥንያ ባደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል ። የዱሌብ ጎሳ ህብረት ለአጭር ጊዜ ነበር። በ10ኛው ክፍለ ዘመን ፈርሷል። ወደ ግለሰብ ጎሳዎች, የግዛቱን ሙሉነት ሳያሳካ.
“በቮልይን ምድር ያለው የመተግበሪያው ዋና ማእከል በወንዙ ግራ ዳርቻ ላይ የምትገኘው የቼርቨን (ቼርቨን) ከተማ ነበረች። ጉችቪ (በአሁኑ ጊዜ በCzermno ፣ Tyszowiec commune ፣ Zamoyskie Voivodeship ፣ ፖላንድ) መንደር አቅራቢያ የሚገኝ የተመሸገ ሰፈራ። ከቼርቨን በተጨማሪ የቼርቨን ከተሞችም ነበሩ፡ የቮልሊን ከተማ (አሁን የግሩዴክ ናድቡዥኒ መንደር)፣ የሱቴስክ ከተማ (አሁን የሶንሲድካ መንደር) በወንዙ ላይ። ፖር እና ሌሎችም። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የቼርቨን ከተማዎች ግዛት በምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ዱሌብስ ፣ ቡዝሃንስ እና ቮልናውያን ይኖሩ ነበር። የቼርቨን ከተሞች የተነሱት በዱሌብስ የሚመራው የምስራቅ ስላቪክ ውህደት ሲፈጠር ነው። በ X ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የቼርቬን ከተሞች ከኪየቫን ሩስ ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበራቸው, ነገር ግን በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሶስተኛ ሩብ ውስጥ. የአካባቢው የጎሳ ልሂቃን በቼክ ሪፑብሊክ ላይ ጥገኛ ሆኑ። የቼርቨን ከተማዎች ከዋልታዎች ወደ ኪየቫን ሩስ አልፈው የቭላድሚር-ቮልሊን እና የጋሊሺያ-ቮልሊን ርእሰ መስተዳድሮች አካል ነበሩ። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የቼርቨን ከተሞች በታታሮች ወድመዋል፣ከዚያም በኋላ በመበስበስ ወድቀዋል። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ ግዛት በፖላንድ እና በሊትዌኒያ ፊውዳል ገዥዎች ተያዘ"(ማሪያ ኮስቲክ)
በስላቪክ መሬቶች ላይ “ዱሌቢ” በጣም ብዙ የቶፖኒሚክ ስሞች አሉ-በቱሪያ ወንዝ ላይ የዱሌቢ መንደሮች እና በስትሮይ ወንዝ ላይ ፣ ዱሌቢ ደሴት በፕሪፕያት ወንዝ በስተግራ በኩል ፣ በኪየቭ አቅራቢያ ዶሎብስኮዬ ሀይቅ።
ኢልማን ስላቭስ
ልዩ የሆነ የተለየ የስላቭ ቡድን ኢልመን ወይም ኖቭጎሮድ ስላቭስ ነበሩ፣ እነሱም የምስራቅ ስላቭክ መሬቶችን ሰሜናዊ ጫፍ ይይዙ ነበር። የኢልመን ስላቭስ ከፖሎትስክ እና ክሪቪቺ በስተሰሜን በኢልመን ሀይቅ እና በቮልኮቭ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ሰፈሩ። ስለ አመጣጣቸው በርካታ ግምቶች አሉ-አንድ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን ስላቭስ ከደቡብ ወደ ሰሜን, ሌላኛው - ከምዕራብ እንደመጣ ያምናሉ. ምናልባትም የባልቲክ ስላቭስ ወደ ኢልመን ሐይቅ መጡ።
ኢልማን ሀይቅ አጠገብ የሰፈሩት እነዚሁ ስላቭስ እራሳቸውን ስላቫንስ ብለው ጠርተው ከተማ ሰርተው ኖቭጎሮድ ብለው ጠሩት።(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
ከኢልመን ስላቭስ የመጀመሪያ የንግድ እና የእደ ጥበብ ማዕከል አንዱ ስታራያ ላዶጋ (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት የስላቭ ሰፈር) ነበር። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. አዲስ ማዕከሎች ብቅ ይላሉ - ላዶጋ, ሩሪክ ሰፈራ; በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - የኢልማን ስላቭስ የጎሳ ማዕከል የሆነው ኖቭጎሮድ። በኋለኞቹ ጊዜያት ኖቭጎሮድ እና ኪየቭ የምስራቅ ስላቭስ ዋና ዋና የፖለቲካ, የንግድ እና የባህል ማዕከሎች ነበሩ. የኢልመን ነገዶች ህብረት ሶስት የጎሳ አካላትን አካቷል-ላዶጋ ፣ ፕስኮቭ እና ኖቭጎሮድ።
ክሪቪቺ
"... በቮልጋ በላይኛው ጫፍ ላይ የተቀመጠው ክሪቪቺ, እና በዲቪና የላይኛው ጫፍ እና በዲኒፔር የላይኛው ጫፍ ላይ ከተማቸው ስሞልንስክ ነው..."(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
በ 6 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ማህበር. በዲኒፐር, ዌስተርን ዲቪና, ቮልጋ እና በፔፕሲ ሀይቅ ተፋሰስ ደቡባዊ ክፍል ላይኛው ጫፍ ላይ ይኖሩ ነበር. ዋና ዋና ከተሞች: Smolensk (በ Gnezdovo ውስጥ Smolensk አቅራቢያ, አርኪኦሎጂስቶች አንድ ትልቅ የመቃብር ጉብታ እና የሰፈራ ቅሪት) አግኝተዋል Izborsk, Pskov, Toropets. የ Smolensk, Pskov እና Polotsk ክሪቪቺ ይታወቃሉ.
ስላቭስ ወደ እነዚህ አገሮች በኋላ መጥተው ከአካባቢው የባልቲክ ሕዝብ ጋር ተዋህደዋል። “ክሪቪች” (“kriv”) የሚለው ስም ከላትቪያ ክሪቭስ - ሩሲያኛ ፣ ምስራቃዊ ስላቭ ጋር ይዛመዳል። ክሪቪቺ የስላቭ ቬንድስ ተብለው ይጠሩ ነበር። ታሪክ አንድነትን ያውቃል - የሶስት ከተሞች ኮንፌዴሬሽን ኢዝቦርስክ (Krivichi-Vends), Staraya Ladoga (ኢስቶኒያውያን), ቤሎዜሮ (ቬፕሲያን). በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የዴንማርክን ንጉስ (ከፍሪግስ) ሩሪክን እንዲገዛ "ጋብዘዋል። የክሪቪች ዋና ዋና ሥራዎች ግብርና፣ የከብት እርባታ እና የእጅ ሥራዎች ነበሩ።
በኪየቭ ልዑል አስኮልድ ዘመቻዎች ምክንያት የኪሪቪቺ መሬቶች የኪየቫን ሩስ አካል ሆነዋል። በኋላ, የ Smolensk እና Polotsk ርዕሰ መስተዳድሮች በመኖሪያ ግዛቶች (864 እና 870) ውስጥ ተፈጥረዋል. የከሪቪቺ ምድር ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ወደ ኖቭጎሮድ ንብረቶች ሄደ። በክሪቪቺ ታሪክ ውስጥ የመጨረሻው የተጠቀሰው በ1162 ነበር።
Polotsk ነዋሪዎች
"...ሌሎች በዲቪና ላይ ተቀምጠው እራሳቸውን ፖሎትስክ ብለው ይጠሩ ነበር ወደ ዲቪና ከሚፈስሰው ወንዝ እና ፖሎታ"(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
የ Krivichi ጥንታዊ የስላቭ ጎሳ ማህበር አካል; በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ይኖሩ ነበር. የምዕራባዊ ዲቪና ወንዝ መካከለኛ ቦታዎች. የነገድ ስም የመጣው ወደ ምዕራባዊ ዲቪና ከሚፈሰው የፖሎታ ወንዝ ስም ነው። የፖሎትስክ ዋና ከተማ የጎሳ ርዕሰ መስተዳድር ማዕከል ነው። ሁሉም የስላቭ ጎሳዎች የራሳቸው አገዛዝ ነበራቸው፡ “... እና ድሬቭሊያውያን የራሳቸው ልዕልና ነበራቸው። እና ድሬጎቪቺ የራሳቸው አላቸው ፣ እና በኖቭጎሮድ ያሉ ስላቭስ የራሳቸው አላቸው። ሌላው የግዛት ዘመን የነበረው የፖሎትስክ ነዋሪዎች በሚኖሩበት በፖሎታ ወንዝ ላይ ነበር።(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
የ 6 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን የአርኪኦሎጂ ቦታ. በምእራብ ዲቪና የላይኛው ጫፍ ላይ በፖሎስክ ነዋሪዎች መኖሪያ ክልል ላይ ብዙ ረጅም ጉብታዎች አሉ። ተመሳሳይ ጉብታዎች በአርኪኦሎጂስቶች በጎረቤቶቻቸው ክሪቪቺ የሰፈራ ክልል ውስጥ ተገኝተዋል። ፖሎቻኖች ከ Pskov እና Smolensk Krivichi ጋር የጎሳዎች ጥምረት ነበሩ። በዚህ ማህበር ውስጥ Polotsk Krivichi ይባላሉ. የፖሎትስክ ርዕሰ መስተዳድር በፖሎትስክ ጎሳ ክልል ላይ ተነሳ። የፖሎትስክ ነዋሪዎች ዘሮች ወደ ቤላሩስ ህዝብ ጠፍተዋል, እና ከድሬጎቪቺ, ራዲሚቺ እና ክሪቪቺ ጋር በመሆን የቤላሩስ ህዝብ መሰረት ሆነዋል.
ግላዴ
“...ስላቭስ መጥተው በዲኒፐር አጠገብ ተቀምጠው ራሳቸውን ፖሊያን ብለው ጠሩ።(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
የጌዴስ የጎሳ ህብረት በታሪክ ታሪኮች ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል። ፖሊና የኪዬቭ ግዛትን በመፍጠር ሂደት ውስጥ የመጀመሪያውን ሚና ተጫውቷል. የፖሊና መኳንንት ኪይ፣ ሼክ እና ኮሪቭ ኪየቭን ገነቡ። የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ የውጭ ምንጮች ፖሊያንን አይጠቅሱም, ምንም እንኳን ለሌሎች ነገዶች ቢመሰክሩም. ምናልባት በዚያን ጊዜ የደስታ ጎሳዎች ማህበር ከአሁን በኋላ የለም, እና የውጭ አገር ሰዎች "ሩስ" የሚባል አዲስ ማህበር ያውቁ ነበር.
ከጥንታዊ የሩሲያ ግላዴዎች በተጨማሪ የፖላንድ ግላዶች በታሪክ ውስጥ ይታወቃሉ ፣ ይህም የፖላንድ ግዛት መሠረት ሆነ ። ሞራቪያ ውስጥ glades, ቡልጋሪያኛ glades. እነዚህ ሁሉ ደስታዎች ከትልቅ አንትስኪ (ፖሊያንስኪ) የጎሳ ህብረት የመጡ አስተያየቶች አሉ ፣ እሱም በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ በዲኔስተር እና በዲኒፔር መካከል በጫካ-steppe ዞን ። ፖሊኔን - የሜዳው ነዋሪዎች. የባይዛንታይን ምንጮች ይህን የስላቭ የጎሳዎች አንድነት "ጉንዳኖች" ብለው ይጠሩታል, ጉንዳኖች እራሳቸው እራሳቸውን "ፖሊያን" ብለው ይጠሩታል. በጉንዳን-ፖሊያን በሚኖሩበት ክልል ውስጥ የአርኪኦሎጂ ቅርሶች ጥናት እንደሚያሳየው የፖሊያን የጎሳ ማህበር ስድስት የጎሳ ቡድኖችን ያጠቃልላል-ኡሊቺ ፣ ቲቨርሲ ፣ ዱሌብስ ፣ ቡዝሃንስ ፣ ቮሊናውያን እና ነጭ ክሮአቶች። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከአቫርስ ጋር በተደረጉ ጦርነቶች የተነሳ የፖሊኒያ ህብረት ከወደቀ በኋላ። እነዚህ ጎሳዎች ራሳቸውን ችለው በታሪካዊው መድረክ ያከናውናሉ።
ራዲሚቺ
"...ራዲም በሶዜ ላይ ተቀምጧል, ከእሱ ውስጥ ራዲሚቺ ይባላሉ"(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ, እሱም በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን. በሶዝ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ በዲኒፔር እና ዴስና የላይኛው ዳርቻዎች መካከል ኖረዋል ። በግብርና፣ በከብት እርባታ፣ በአሳ ማጥመድ እና በእደ ጥበብ ሥራዎች ተሰማርተዋል። ስሙ ምናልባት ከጀግናው ቅድመ አያት ራዲም (ራዲሚር) ስም ሊሆን ይችላል. ዋና ዋና ከተሞች: ጎሜል (ጎሚ), ቪዚሽች በዴስና ላይ, ቺቸርስክ በሶዝ.
በ VIII-IX ክፍለ ዘመናት. በካዛር አገዛዝ ሥር ነበሩ. በ 885 በኪየቭ ልዑል ኦሌግ ተቆጣጠሩ እና የኪዬቭ ግዛት አካል ሆኑ። ለነፃነት ይጥራሉ, ነገር ግን በ 984 የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ራዲሚቺን ለሁለተኛ ጊዜ ድል በማድረግ መሬታቸውን ወደ ኪየቫን ሩስ ቀላቀሉ. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን. የራዲሚቺ መሬቶች የስሞልንስክ እና የቼርኒጎቭ ርእሰ መስተዳድሮች አካል ሆነዋል። ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው በታሪክ መዝገብ በ1169 ነው።
“በእርግጥ እነሱ (ራዲሚቺ) በአንዳንድ ልዩ ሁኔታዎች ምክንያት ሩስ ምስረታ በመጨረሻው ደረጃ ላይ የተከሰተውን አንዳንድ ዓይነት አዲስ አፈጣጠርን ይወክላሉ። ይህ ደግሞ የሚደገፈው የራዲሚቺ ግዛት ከማንኛውም ሌላ ታሪክ ከተመዘገቡ ጎሳዎች ክልል በእጅጉ ያነሰ በመሆኑ ነው።(ሚካሂል ብራይቼቭስኪ).
ሰሜኖች
"ሌሎችም በዴስና፣ በሲም እና በሱላ ላይ ተቀምጠው ሰሜናዊ ተባሉ"(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)። በሰሜናዊ ስላቪክ ግዛቶች ውስጥ የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ማህበር። "ሰሜን", "ሲቨር" - ቀዝቃዛ, "ሲቨርኮ" - ቀዝቃዛ የሰሜን ነፋስ. የመቋቋሚያ ግዛት በ1ኛው ሺህ አመት መጨረሻ ላይ። ሠ. - የዲኔፐር ግራ ባንክ, የሱላ ተፋሰሶች, ዴስና, የሴም ወንዞች, የፕስላ እና የቮርስካ ወንዞች የላይኛው ጫፍ. ከተሞች: Chernigov (የጎሳ ርእሰ መስተዳድር ማዕከል), ፔሬያላቭ, ኖቭጎሮድ-ሲቨርስኪ, ኩርስክ, ሊዩቤክ. ቼርኒጎቭ በእደ ጥበብ ባለሙያዎቹ እና በተለይም በጌጣጌጥ ባለሙያዎቹ ታዋቂ ነበር። በሲቨርስክ ምድር ከ150 በላይ የተመሸጉ ሰፈራዎች ነበሩ። ዋና ዋና ስራዎች፡- ሊታረስ የሚችል እርሻ፣ አሳ ማጥመድ፣ አደን፣ የዳበረ የእጅ ስራዎች።
በ VI-VII ክፍለ ዘመናት. ከፖላኖች እና ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ፣ ሰሜናዊዎቹ በመካከለኛው ዲኒፔር ክልል ግዛት ላይ ቀደምት የመንግስት ውህደት ፈጠሩ ። በ VIII-IX ክፍለ ዘመናት. የሰሜኑ ሰዎች ለከዛር አከበሩ። እ.ኤ.አ. በ 884 በልዑል ኦሌግ እና በካዛር መካከል በተደረገው ጦርነት ፣ የሰሜናዊው ነዋሪዎች ክፍል የኪየቫን ሩስ አካል ሆነዋል። እ.ኤ.አ. በ 911 ሰሜኖች በኦሌግ በባይዛንቲየም ላይ ባደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ. ልዑል ስቪያቶላቭ በካዛር ካጋኔት ላይ ካደረጉት ዘመቻ በኋላ የሴቨርስኪ መሬቶች የኪዬቭ ግዛት አካል ሆነዋል። የሰሜኑ ሰዎች ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው በ1024 ዜና መዋዕል ላይ ነው።
ቲቨርሲ
የጎሳ ወይም የጎሳ ማህበር። ስሙ ምናልባት የመጣው ከቲቭር ወንዝ ስም ነው, ወይም ከጥንታዊው የዲኔስተር ወንዝ ስም - ቲራስ. በዲኔስተር፣ ፕሩት እና በዳኑቤ ወንዞች መካከል ባለው አካባቢ ይኖሩ ነበር። የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች በሞልዶቫ ግዛት እና በጥንታዊቷ የቲቨርስ ቼርና ከተማ ላይ የቲቨርትስ ሰፈራ ያመለክታሉ። "...ኡሊቺ እና ቲቨርሲዎች በዲኒስተር ላይ ተቀምጠዋል፣ ለዳኑቤ ቅርብ"(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
በአርኪኦሎጂስቶች መሠረት በቲቨርትስ ግዛት ላይ ወደ 150 የሚጠጉ የተመሸጉ ሰፈሮች ከፍተኛ የአፈር ምሽግ እና ጥልቅ ጉድጓዶች ነበሩ። ዋና ዋናዎቹ ሥራዎች ግብርና፣ የከብት እርባታ፣ የንብ እርባታ እና የዕደ-ጥበብ እና የእደ ጥበብ ሥራዎች ነበሩ።
ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የቲቨርትስ መሬቶች በፔቼኔግስ እና በፖሎቪሺያውያን ዘላኖች ጎሳዎች ይጠቃሉ። ለጥበቃ, ቲቨርሲዎች ከሌሎች የስላቭ ጎሳዎች ጋር ጥምረት ውስጥ ይገባሉ እና ከእነሱ ጋር ይደባለቃሉ. በቲቨርስ እና በግላዴስ መካከል ያለው ግንኙነት ወዳጃዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም። ፖሊያንስኪ ልዑል ኢጎር ቲቨርቶችን እና ጎረቤቶቻቸውን ጎዳናዎችን አሸንፏል። በ X - XI ክፍለ ዘመናት. ቲቨርሲ የኪየቭ ግዛት አካል ነበሩ። በ XII-XIII ክፍለ ዘመናት. የቲቨርሲ ጎሳ ማህበር የጋሊሺያን ርዕሰ መስተዳድር አካል ነበር። በኋለኞቹ ጊዜያት የቲቨርስ ዘሮች በሞልዶቫ ህዝብ ውስጥ ጠፍተዋል.
ኡሊቺ
የምስራቅ ስላቭስ ጎሳ ወይም ጎሳ ቡድን። በጣም የተስፋፋው እትም በደቡባዊ ቡግ እና በዲኔስተር መካከል የኡሊችስ (ኡሊችስ) የሰፈራ የመጀመሪያ ቦታ ነበር ፣ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ አንግል (ኩት) ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ፣ እንዲሁም በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ። በኋላ ቱርኮች ይህንን አካባቢ ቡድዝሃክ ብለው ጠርተውታል, ትርጉሙም "ማዕዘን" ማለት ነው. ይህ "ኡሊች" የሚለው ስም የመጣው ከዋናው "uglichi" ነው. ነገር ግን ዜና መዋዕል እንደሚያመለክተው የመንገዶቹ ዋና ግዛት ከኪየቭ በስተደቡብ የሚገኘው ናድኔፕርያንሽቺና ነበር።
"እና ኡግሊች በዲኒፐር (ከኪየቭ) አጠገብ ተቀምጠዋል እና ከዚያም በቡግ እና በዲኔስተር መካከል መጡ እና እዚያ ተቀመጡ."(የመጀመሪያው ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል).
በዲኒፔር በቀኝ በኩል ፣ ከሊቢድ ወንዝ አፍ በታች ፣ የጎዳናዎች ዋና ከተማ ነበረች - Peresechen (ጥንታዊው ሰፈር በከፊል ተጠብቆ ቆይቷል)። በሩሲያ ከተሞች ዝርዝር ውስጥ (የትንሳኤ ዜና መዋዕል) ፔሬሴቼን በሮስ ወንዝ ላይ በሚገኘው ዩሪዬቭ ከተማ እና በስቱጋ ወንዝ ላይ በቫሲሊዬቭ ከተማ መካከል ተጠቅሷል ። የ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የባቫሪያን ጂኦግራፊ. ኡሊቺ - ብዙ ሰዎች - 318 ከተሞች እንደነበሩ ይመሰክራል። ምናልባት፣ ኡሊቺ በመጀመሪያ የኖረው በዲኒፐር ቀኝ ባንክ ሲሆን በኋላም ወደ ጫካ-ስቴፔ ዲኒፐር ክልል ተዛወረ። በ 885, ጎዳናዎች የኪዬቭ ግዛት አካል ሆኑ. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በፔቼኔግስ ግፊት ወደ ሰሜን አፈገፈጉ።
ልዑል እና ተዋጊ ቡድን። "የቦሪስ እና ግሌብ ሕይወት"
ለ) የምዕራብ ስላቪክ ጎሳዎች
ሞራቪያውያን። ምሰሶዎች. ስሎቫኮች። ቼኮች
ሞራቪያውያን
"ስለዚህ አንዳንዶቹ መጥተው በሞራቫ ወንዝ ላይ ተቀምጠው እራሳቸውን ሞራቪያን ብለው ጠሩ...."(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
ከዳኑቤ (ሞራቪያ) በስተሰሜን ባለው የሞራቫ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ግዛትን የያዘ የምዕራብ ስላቪክ የጎሳ ማህበር። በሞራቪያን ህብረት (ርእሰ መስተዳደር) መሪ የሞጅሚሮቪች ቤተሰብ (የመጀመሪያው ልዑል ሞጅሚር I, 833-836) ነበር. ሞጅሚር ቀዳማዊ የኒትራትን የልዑል ፕሪቢንን ንብረቱን ወደ ንብረቶቹ እና በ 30 ዎቹ በ9ኛው ክፍለ ዘመን። በአውሮፓ መሃል አንድ ኃይል ብቅ ማለት ጀመረ - ታላቁ ሞራቪያ። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ታላቁ ሞራቪያ የቼክ፣ የስሎቫክ፣ የሰርቢያ የሶርቢያን ጎሳዎች፣ ሲሌሲያ እና የፓንኖኒያ ክፍልን ያጠቃልላል። እ.ኤ.አ. በ 862 ፣ በልዑል ሮስቲስላቭ ፣ ታላቁ ሞራቪያ ፣ ዋና ከተማዋ ቬሌግራድ በሞራቫ ወንዝ ላይ ፣ ከቲሳ እስከ ቪስቱላ እና ኦደር ድረስ ያለውን ግዛት ተቆጣጠረ ። በዚያው ዓመት ልዑሉ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት በአፍ መፍቻ ቋንቋው እንዲገዛ በመጠየቅ ወደ ቢዛንታይን አፄ ሚካኤል ኤምባሲ ላከ። የባይዛንታይን ሚስዮናውያን የቼክ ሞራቪያውያን ጎሣዎች ገና ያልነበሯቸውን ፊደላት አዘጋጅተው ቅዱሳት መጻሕፍትን ወደ ስላቪክ ቋንቋ ተተርጉመው በ863 ቬሌራድ ደረሱ።
በልዑል ስቪያቶፖልክ የግዛት ዘመን የሲሪል እና መቶድየስ የሚስዮናዊነት እንቅስቃሴ በሞራቪያ ተጀመረ ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በግሪክ-ምስራቅ ሥነ-ስርዓት መሠረት ክርስትና በሞራቪያ እና ከዚያም በቼክ ሪፖብሊክ ተመሠረተ። ሲረል እና መቶድየስ የስላቭ ፊደላትን እንደፈጠሩ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። ሳይንቲስቶች የትኛውን ፊደላት እንደፈጠሩ ገና አላረጋገጡም - ሲሪሊክ ወይም ግላጎሊቲክ።
ስቪያቶፖልክ (894) ከሞተ በኋላ ቼክ ሪፐብሊክ ከታላቁ የሞራቪያ ግዛት ተለየች። ከዚያም ታላቁ ሞራቪያ በማጌርስ ተደምስሷል። ከ955 በኋላ የቼክ ልዑል ቦሌስላቭ ሞራቪያንን ወደ ቼክ ሪፑብሊክ ቀላቀለ።
ምሰሶዎች
"ቮሎኮች በስላቭስ ላይ ጥቃት ሲሰነዝሩ እና በመካከላቸው ሲሰፍሩ እና ሲጨቁኗቸው, እነዚህ ስላቮች መጥተው በቪስቱላ ላይ ተቀምጠው እራሳቸውን ዋልታ ብለው ጠርተው ነበር, እና ከዛም ፖላቶች ውስጥ ምሰሶዎችን ጀመሩ, እና ከእነሱም ማዞሻኖች እና ፖሜራኒያውያን."(“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”)።
በአሁኑ ጊዜ የፖላንድ ዋነኛ ሕዝብ ነው. በተጨማሪም በሩሲያ ፌዴሬሽን, ዩክሬን, አሜሪካ, ካናዳ, አርጀንቲና, ፈረንሳይ, እንግሊዝ እና ሌሎች አገሮች ውስጥ ይኖራሉ.
ምሰሶዎች የምዕራባዊ ስላቭስ ዋና እና ትልቁ ቅርንጫፍ ናቸው. ከ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በታሪካዊው መድረክ ሲጫወቱ ቆይተዋል። የጥንታዊው የፖላንድ ግዛት (9 ኛው - 11 ኛው ክፍለ ዘመን) ብቅ እያለ የፖላንድ ብሔር ተመሠረተ። በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን በኦደር (የቪስቱላ እና ኦደር ጣልቃገብነት), በባልቲክ ባህር እና በካርፓቲያውያን መካከል ባለው ክልል ውስጥ. ከ 50 በላይ የምእራብ ስላቪክ ጎሳዎች እና የጎሳ ማህበራት ነበሩ (ከመካከላቸው ትልቁ ፖሊያን ነው)።
ምሰሶዎች በበርካታ የጎሳ ቡድኖች ይከፈላሉ.
1) ዊልኮፖልስካ - በ Szlesk ፣ Poznan እና Prussia ምሰሶዎችወይም ሸለቆዎች, የቪስቱላ ሰዎች, paloons, Pozhechane, kuyabyእና ወዘተ. 2) ማዞቭስካያ - ከመካከለኛው ቪስቱላ ፣ ናሬው እና ቡግ በላይ። ማዞቭሻኖች, ማሱሪያኖች, ኩጃዊኪ, ዜንዝሃንስ; 3) ትንሹ ፖላንድ - በላይኛው ቪስቱላ እና ሲያን: የካርፓቲያን ጎልቶ ይታያል ጉራሎች.
የካሹቢያን ቡድን ጎልቶ ይታያል ( ካሹቢያውያን). የፖላንድ ነገዶች በኦደር እና ቪስቱላ ፣ በባልቲክ ባህር እና በቼክ ሪፐብሊክ ሰሜናዊ ተራሮች መካከል በ 6 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀርመን ጎሳዎች እነዚህን መሬቶች ወደ ምዕራብ ከለቀቁ በኋላ ታየ ። የስላቭ ጎረቤቶች ዋልታዎችን በተለመደው ስም "ዋልታ" ብለው ይጠሩታል. ትላልቅ የፖላንድ ጎሳዎች ይታወቃሉ. ግላድስ - ከቫርታ እና ኖትች በላይ. የቪስቱላ ሰዎች በላይኛው ቪስቱላ ላይ ናቸው። ይህ የደቡብ ምስራቅ ፖላንድ ግዛት ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ይኖሩ ነበር. ትንሹ ፖላንድ ይባላል። የቪስቱላ ጎሳ ማእከል ክራኮው ከተማ ነበረች። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቪስቱላ መሬቶች. ቦሌሳው ቀዳማዊ ጎበዝ ወደ ፖላንድ ግዛት ጨመረው። አንዳንድ ጊዜ በአሁኑ Krakow እና Sandomierz voivodeships ግዛት ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የቪስቱላ ሰዎች ክሮአቶች ወይም ክሮባትስ ይባላሉ። ማዞቭሻን - በሁለቱም የመካከለኛው ቪስቱላ ባንኮች ላይ. ኩጃቪያኪ - በእሾህ አቅራቢያ በታችኛው ቪስቱላ ላይ። በጎፕሎ፣ ሌድኒካ እና ሌሎችም በኖክ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ የሚኖሩ ጎሳዎች። (ሆፕሎ ከግኒዝኖ ከተማ በስተ ምዕራብ የሚገኝ ትልቅ ሐይቅ ነው። ብዙ ጊዜ በሕዝባዊ ዘፈኖች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ይጠቀሳል። ሌድኒካ በጊኒዝኖ ከተማ አቅራቢያ የሚገኝ ሐይቅ ነው ፣ በ9ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን የልዑል ቤተ መንግሥት ፍርስራሽ ተጠብቆ የሚገኝ ደሴት ያላት ደሴት ነው። .) Slenzyans - በላይኛው ኦደር በላይ ይኖሩ ነበር. አሁንም ብዙ ትናንሽ ነገዶች ነበሩ.
በፖላንድ ስላቭስ መካከል የመጀመሪያው የሲቪል ሕይወት ዓይነት ከበባ የፈጠረ ጎሳ ነበር - “ዊስ”; ጎሳዎች ወደ “ፖል”፣ እና በጎሳ ድርጅት ውስጥ የተቀላቀሉት፣ በዡፓንስ እና በቬቼ የሚመራ፣ መኳንንት ከዝሁፓኖች መካከል ጎልተው ታዩ። የፖላንድ ጎሳዎች አረማዊ ሃይማኖት የፓን-ስላቪክ ባህሪ ነበረው።
በ9ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በመሳፍንት የፒያስት ስርወ መንግስት የግዛት ዘመን በግኒዝኖ ከተማ የሚገኘው የፖላን የጎሳ ርዕሰ ጉዳይ። - የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በራሱ ዙሪያ ሌሎች ነገዶችን አንድ አደረገ። የምእራብ ስላቪክ ጎሳዎች ፖላንስ፣ ስሌዝያን፣ ቪስቱላ፣ ማዞቭሻንስ፣ ፖሞራውያን፣ ሌንዲያን ውህደታቸው በመጨረሻ የፖላንድ ህዝብ መሰረት ሆነ። በመጀመርያው ታማኝ ልዑል Mieszko I (963-992) ስር ግዛቱ ፖላንድ የሚለውን ስም ተቀበለ እና ህዝቡ የጋራ ስም - ዋልታዎች ተቀበለ። ምስራቃዊ ስላቭስ በጽሑፍ ምንጮች እንደተረጋገጠው ምሰሶቹን "ዋልታ", "ሌኪቶች" ብለው ይጠሩ ነበር. በተዋሃዱበት ጊዜ የፖላንድ ርዕሰ መስተዳድር ተዋግተዋል-ከጀርመን ግዛት ለፖሜሪያን መሬቶች; ከኪየቫን ሩስ ጋር, የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎችን አንድ አድርጎ ለድንበር መሬቶች. በደቡብ ከቼክ ሪፐብሊክ ጋር የተፈጠረው ግጭት ሲሌሲያ እና ትንሹ ፖላንድ ከክራኮው ጋር ወደ ፖላንድ መሬቶች በመቀላቀል ምክንያት ነው። አፈ-ታሪክ ምንጮች የፖላንድ እና የቼክ ሕዝቦች የቀድሞ አባቶች ይመሰክራሉ። እ.ኤ.አ. በ 1025 የፖላንድ ልዑል ቦሌላቭ 1 ደፋር ዘውድ ተጭኖ ነበር ፣ እናም ግዛቱ የፖላንድ መንግሥት ተባለ።
በኦካ የላይኛው እና መካከለኛው ተፋሰስ ውስጥ እና በሞስኮ ወንዝ አጠገብ የሚኖሩ የጎሳዎች የምስራቅ ስላቪክ ህብረት። የቪያቲቺ ሰፈራ የተከሰተው ከዲኔፐር ግራ ባንክ ግዛት ወይም ከዲኒስተር የላይኛው ጫፍ ላይ ነው. የቪያቲቺ ንዑስ ክፍል በአካባቢው የባልቲክ ህዝብ ነበር። ቪያቲቺ የአረማውያን እምነቶችን ከሌሎች የስላቭ ጎሳዎች ረዘም ላለ ጊዜ ጠብቀው የኪየቭ መኳንንት ተጽእኖን ተቃውመዋል። አለመታዘዝ እና ጠብ የቪያቲቺ ጎሳ የመደወያ ካርድ ናቸው።
በ 6 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቅ ስላቭስ የጎሳ ህብረት. አሁን በቪቴብስክ፣ ሞጊሌቭ፣ ፒስኮቭ፣ ብራያንስክ እና ስሞልንስክ ክልሎች እንዲሁም ምስራቃዊ ላትቪያ ባሉት ግዛቶች ይኖሩ ነበር። የተፈጠሩት በመጪው የስላቭ እና በአካባቢው ባልቲክ ህዝብ - ቱሼምሊንስካያ ባህል መሰረት ነው. የ Krivichi ethnogenesis በአካባቢው የፊንኖ-ኡሪክ እና የባልቲክ ጎሳዎች - ኢስቶኒያውያን ፣ ሊቪስ ፣ ላትጋሊያውያን - ከብዙ አዲስ መጤ የስላቭ ህዝብ ጋር የተቀላቀለው። ክሪቪቺ በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ይከፈላል-Pskov እና Polotsk-Smolensk. በፖሎትስክ-ስሞልንስክ ክሪቪቺ ባህል ውስጥ ፣ ከስላቭክ የጌጣጌጥ አካላት ጋር ፣ የባልቲክ ዓይነት አካላት አሉ።
ስሎቪኛ ኢልመንስኪ- በኖቭጎሮድ ምድር ግዛት ላይ የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት ፣ በተለይም ከክሪቪቺ አጠገብ ባለው ኢልመን ሐይቅ አቅራቢያ ባሉ አገሮች ውስጥ። ያለፈው ዓመት ታሪክ እንደሚለው፣ የኢልመን ስሎቬኖች ከክሪቪቺ፣ ቹድ እና ሜሪ ጋር በመሆን ከስሎቬንያውያን ጋር የተገናኙት የቫራንግያውያን ጥሪ ላይ ተሳትፈዋል - ከባልቲክ ፖሜራኒያ የመጡ ስደተኞች። በርካታ የታሪክ ሊቃውንት የስሎቬንያውያን ቅድመ አያት ቤት የዲኒፐር ክልል እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሌሎች የኢልመን ስሎቬንስ ቅድመ አያቶች ከባልቲክ ፖሜራኒያ ይከተላሉ ፣ ምክንያቱም አፈ ታሪኮች ፣ እምነቶች እና ልማዶች ፣ የኖቭጎሮዳውያን እና የፖላቢያን ስላቭስ መኖሪያዎች በጣም ብዙ ናቸው ። ተመሳሳይ።
ዱሌቢ- የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት። በቡግ ወንዝ ተፋሰስ ግዛቶች እና በፕሪፕያት ትክክለኛ ገባር ወንዞች ይኖሩ ነበር። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የዱሌብስ ማህበር ተበታተነ, እና መሬቶቻቸው የኪየቫን ሩስ አካል ሆነዋል.
Volynians- በሁለቱም የምዕራባዊ Bug ዳርቻዎች እና በወንዙ ምንጭ ላይ በግዛቱ ላይ የኖሩ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳዎች ህብረት። ፕሪፕያት በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ቮሊናውያን ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጹት በ907 ነው። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር-ቮሊን ርእሰ መስተዳድር በቮልናውያን መሬቶች ላይ ተቋቋመ.
ድሬቭሊያንስ- በ 6 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የተያዘው የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. የፖሌሲ ግዛት ፣ የዲኒፐር የቀኝ ባንክ ፣ ከግላዴስ በስተ ምዕራብ ፣ በወንዞች Teterev ፣ Uzh ፣ Ubort ፣ Stviga። የድሬቭሊያንስ የመኖሪያ ቦታ ከሉካ-ራይኮቬትስ ባህል አካባቢ ጋር ይዛመዳል። ድሬቭሊያንስ የሚለው ስም የተሰጣቸው በጫካ ውስጥ ስለሚኖሩ ነው።
ድሬጎቪቺ- የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት። የድሬጎቪቺ መኖሪያ ትክክለኛ ድንበሮች ገና አልተቋቋሙም። ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ በ 6 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን ድሬጎቪቺ በፕሪፕያት ወንዝ ተፋሰስ መካከለኛ ክፍል ውስጥ ግዛትን ያዙ ። በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የሰፈሩ ደቡባዊ ድንበር በደቡብ ፕሪፕያት ፣ ሰሜናዊ ምዕራብ - በ የዶሩት እና የቤሬዚና ወንዞች ተፋሰስ ፣ ምዕራባዊ - በኔማን ወንዝ ላይኛው ጫፍ . ቤላሩስ ሲሰፍሩ ድሬጎቪቺ ከደቡብ ወደ ሰሜን ወደ ኔማን ወንዝ ተንቀሳቅሰዋል, ይህም ደቡባዊ መገኛቸውን ያመለክታል.
Polotsk ነዋሪዎች- የስላቭ ጎሳ ፣ የ Krivichi የጎሳ ህብረት አካል ፣ በዲቪና ወንዝ ዳርቻ እና በፖሎታ ገባር ዳርቻ ይኖሩ የነበሩ ፣ ስማቸውን ያገኙት።
የፖሎትስክ ምድር ማእከል የፖሎትስክ ከተማ ነበረች።
ግላዴ- በዘመናዊው ኪየቭ አካባቢ በዲኔፐር ላይ የኖረው የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት። የሰፈራቸው ግዛት የበርካታ የአርኪኦሎጂ ባህሎች መገናኛ ላይ ስለነበር የደስታዎቹ አመጣጥ ግልፅ አይደለም ።
ራዲሚቺ- በ 8 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን በሶዝ ወንዝ እና ገባር ወንዞቹ አጠገብ ባለው የላይኛው ዲኒፔር ክልል ምስራቃዊ ክፍል የኖሩ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳዎች ህብረት። ከኪዬቭ ጋር በማገናኘት በራዲሚቺ አገሮች ውስጥ ምቹ የሆኑ የወንዝ መስመሮች አልፈዋል። ራዲሚቺ እና ቪያቲቺ ተመሳሳይ የቀብር ሥነ ሥርዓት ነበራቸው - አመድ በእንጨት ቤት ውስጥ ተቀበረ - እና ተመሳሳይ የሴት ቤተመቅደስ ጌጣጌጥ (ጊዜያዊ ቀለበቶች) - ሰባት-ሬይ (በቪያቲቺ መካከል - ሰባት-ለጥፍ)። አርኪኦሎጂስቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት በዲኔፐር የላይኛው ጫፍ ላይ የሚኖሩት የባልት ጎሳዎች የራዲሚቺን ቁሳዊ ባህል በመፍጠር ላይ ተሳትፈዋል.
ሰሜኖች- በ 9 ኛው-10 ኛው ክፍለ ዘመን በዴስና ፣ በሴም እና በሱላ ወንዞች አጠገብ የኖሩ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳዎች ህብረት። የሰሜናዊው ስም አመጣጥ እስኩቴስ-ሳርማቲያን አመጣጥ እና "ጥቁር" ከሚለው የኢራን ቃል የመጣ ነው ፣ እሱም በሰሜናዊ ነዋሪዎች ከተማ ስም የተረጋገጠው - ቼርኒጎቭ። የሰሜኑ ሰዎች ዋና ሥራ ግብርና ነበር።
ቲቨርሲ- በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በዲኔስተር እና በፕሩት ወንዞች መካከል ፣ እንዲሁም በዳንዩብ ፣ በዘመናዊው ሞልዶቫ እና ዩክሬን ግዛት ውስጥ በጥቁር ባህር ቡድጃክ የባህር ዳርቻ ላይ ጨምሮ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የሰፈረ የምስራቅ ስላቪክ ነገድ።
ኡሊቺ- በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. ኡሊቺ በዲኒፐር ፣ ቡግ እና በጥቁር ባህር ዳርቻዎች የታችኛው ዳርቻ ይኖሩ ነበር። የጎሳ ህብረት ማእከል የፔሬሴን ከተማ ነበረች። ኡሊቺ የኪዬቭ መኳንንት እነሱን ለስልጣናቸው ለማስገዛት ያደረጉትን ሙከራ ለረጅም ጊዜ ተቋቁሟል።