Ngày nay cụm từ “Cửa sổ tới châu Âu” rất phổ biến. Để hiểu lý do tại sao Peter thực hiện những thay đổi nhất định ở Nga theo mô hình châu Âu, cần xem xét toàn bộ lịch sử nước Nga. Thực tế là Nga luôn độc quyền tham gia vào lĩnh vực nguyên liệu thô phát triển kinh tế: bán gỗ, mật ong, len và những thứ khác. Thực tế không có khám phá và phát triển kỹ thuật nào.
Trong khi châu Âu đã hoàn toàn làm chủ được thuốc súng và máy in, Nga mở rộng về phía đông, chinh phục lãnh thổ Siberia ngày nay. Chính sách này đã khiến nhà nước bị cô lập một phần về kinh tế và tụt hậu về công nghệ so với các nước láng giềng phương Tây. Cách thoát khỏi tình trạng này là đóng cửa kinh tế và thái độ ngoại giao với châu Âu, chính tại đây, Hoàng đế Peter Đại đế đã xuất hiện ở đường chân trời.
Mặc dù Peter I không phá hủy hoàn toàn mô hình nguyên liệu thô của nền kinh tế nhưng chính sách công nghiệp hóa của ông đã cải thiện đáng kể sức khỏe của nước Nga. Từ hành động cụ thể các nhà sử học xác định ba.
Bước 1 - “Đại sứ quán” năm 1697
Chuyến thăm châu Âu này là chuyến thăm đầu tiên trong lịch sử của nhà nước Nga. Peter Đại đế đã vắng mặt trên ngai vàng trong 1 năm, 5 tháng và 16 ngày, và sau chuyến đi này, ông trở lại như một con người hoàn toàn khác; trong xã hội thậm chí còn có tin đồn rằng hoàng đế đã bị thay thế ở Đức. Những thay đổi trực quan là bước đầu tiên của quá trình Châu Âu hóa. Peter bắt đầu cạo râu cho các boyar, buộc họ mặc quần áo khác nhau, giới thiệu lịch mới. Tất cả những hành động này bắt đầu được nhìn nhận tiêu cực trong giới tinh hoa và người dân bảo thủ. Nhà sử học Evgeny Anisimov viết: “Ở khắp mọi nơi, ông đều nghiên cứu công nghệ, phong tục, tập quán của các dân tộc khác, đến thăm các viện bảo tàng, nhà hát, thể hiện mình là một người tò mò, phi thường. Đôi khi đối với người châu Âu, ông có vẻ rất người đàn ông lạ và thậm chí là một kẻ man rợ tài giỏi."
Bước 2 - Nghề mộc và “thành phố trên sông Neva”
Công nghệ mộc vị vua vĩ đại học ở Hà Lan, sau đó ông đã hợp tác rất chặt chẽ. Không có gì đáng ngạc nhiên khi cờ Nga giống cờ của Hà Lan nhưng có dãy màu khác nhau. Peter I cũng học đóng tàu ở Anh. Ông quyết định đưa những tập quán này vào lãnh thổ Nga bằng cách xây dựng một thành phố cảng lớn trên biển Baltic - thành phố St. Petersburg. Vì vậy, ông ta buộc các boyars phải thành thạo nghề mộc, điều này cũng vấp phải sự miễn cưỡng. Hơn nữa, Peter đã sử dụng người Cossacks từ lãnh thổ Ukraine hiện đại để làm việc trên vùng đất đầm lầy, dẫn đến thường xuyên có người chết và bị thương. Hầu hết giai đoạn khó khăn cho người dân.
Bước 3 - Phát triển khoa học và văn hóa
Trong chuyến thăm Pháp, Tây Ban Nha và Ý, Peter I đã đến thăm rất nhiều tổ chức văn hóa và nhà thờ Tin lành khác nhau. Anh ấy cũng đã đến thăm bạc hà, viện bảo tàng, quan tâm đến khoa học và kiến trúc của tàu chiến. Tại Hà Lan, Peter Đại đế đã vô cùng thích thú khi đến thăm bảo tàng giải phẫu nổi tiếng. Ngoài ra, ông còn mang văn hóa hút thuốc lá vào lãnh thổ Nga.
Người dân phản ứng thế nào trước sự biến đổi của Đại Peter?
Cho dù người ta có muốn nhận ra điều đó đến mức nào đi chăng nữa thì Nga vẫn luôn là một cường quốc có quan điểm chính trị và những thay đổi xã hội chế độ là một trong những chế độ cuối cùng trên thế giới. Tâm trạng bảo thủ và không muốn thay đổi bất cứ điều gì đã ăn sâu vào nhân dân và trở thành một phần tâm lý. Những đặc điểm này đã chống lại chính sách của vị vua vĩ đại. Một số lượng lớn các truyền thống châu Âu chưa bao giờ được đưa đến Nga. Ví dụ, quốc hội, nhà nước về nhân quyền và pháp luật. Như vậy, nhà nước Ngađược chấp nhận đồng phục châu Âu, nhưng nội dung một phần vẫn được giữ nguyên. Nhưng trong mọi trường hợp, những cải cách của Peter I là một bước tiến lớn trong sự phát triển của nhà nước, công nghệ và quan hệ chính trị. “Cửa sổ đến Châu Âu” được ghi vào các trang lịch sử như một sự kiện cho phép hệ thống Slavic tiến gần hơn đến hệ thống châu Âu và chỉ vay mượn những gì tốt nhất từ hệ thống sau này.
Nguồn gốc
Cách diễn đạt tượng hình mô tả St. Petersburg như một “cửa sổ dẫn đến châu Âu” lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà du lịch và sành nghệ thuật người Ý Francesco Algarote vào năm 1759 trong bài tiểu luận “Những bức thư về nước Nga” (tiếng Ý: Lettere sulla Russia). Cụm từ này được biết đến rộng rãi sau khi nó được A. S. Pushkin sử dụng trong bài thơ “Người kỵ sĩ bằng đồng” năm 1833:
Pushkin trong phần ghi chú của bài thơ đề cập đến cụm từ fr. Pétersbourg là thành phố tuyệt vời nhất của Laquelle la Russie ở Châu Âu - “St. Petersburg là cửa sổ để nước Nga nhìn sang châu Âu.”
sử dụng hiện đại
Đôi khi cụm từ “Cửa sổ tới Châu Âu” được dùng làm tên không chính thức cho thành phố St. Petersburg.
Xem thêm
Viết bình luận về bài viết “Cắt cửa sổ sang châu Âu”
Ghi chú
Đoạn trích miêu tả cảnh cắt cửa sổ vào châu Âu
- Tất cả! Đi tiếp thôi!.. – đột nhiên, như bừng tỉnh, cô bé kêu lên.Lần này, chúng tôi không đi theo con đường được ban tặng rất hữu ích mà quyết định đi “theo cách riêng của mình”, tự mình khám phá thế giới, điều mà hóa ra là chúng tôi đã có khá nhiều.
Chúng tôi tiến tới một “đường hầm” nằm ngang, trong suốt, phát sáng vàng, trong đó có rất nhiều ở đây và dọc theo đó các thực thể liên tục di chuyển qua lại một cách suôn sẻ.
- Cái gì thế này, giống như một chuyến tàu trần thế à? – Tôi vừa hỏi vừa cười vì sự so sánh buồn cười.
“Không, không đơn giản thế đâu…” Stella trả lời. – Tôi đã ở trong đó, nó giống như một “chuyến tàu thời gian”, nếu muốn gọi như vậy thì…
– Nhưng ở đây không có thời gian, phải không? – Tôi rất ngạc nhiên.
- Vốn là thế nhưng mà những nơi khác nhau môi trường sống của các thực thể... Những người đã chết hàng ngàn năm trước và những người vừa mới đến. Bà tôi đã cho tôi xem cái này. Đó là nơi tôi tìm thấy Harold... Bạn có muốn xem không?
Vâng, tất nhiên là tôi muốn! Và dường như không có gì trên thế giới có thể ngăn cản tôi! Những “bước đi vào nơi chưa biết” tuyệt đẹp này đã kích thích trí tưởng tượng vốn đã quá sống động của tôi và không cho phép tôi sống yên bình cho đến khi tôi gần như gục ngã vì mệt mỏi, nhưng cực kỳ hài lòng với những gì mình nhìn thấy, quay trở lại “bị lãng quên” của mình. cơ thể vật lý, và không ngủ, cố gắng nghỉ ngơi ít nhất một giờ để sạc những “pin” cuộc sống cuối cùng đã “chết” của mình...
Thế là, không dừng lại, chúng tôi lại bình tĩnh tiếp tục cuộc hành trình nhỏ bé của mình, giờ đây lặng lẽ “lơ lửng”, trôi trong một “đường hầm” mềm mại, ru hồn, thấm vào từng tế bào, thích thú ngắm nhìn dòng chảy kỳ diệu của những sắc màu rực rỡ rực rỡ do ai đó tạo ra qua nhau (như Stelline) và những “thế giới” rất khác nhau trở nên dày đặc hơn hoặc biến mất, để lại đằng sau những chiếc đuôi cầu vồng rung rinh lấp lánh với những màu sắc kỳ diệu…
Đột nhiên, tất cả vẻ đẹp tinh tế nhất này vỡ vụn thành những mảnh lấp lánh, và một thế giới tỏa sáng, được rửa sạch bằng sương sao, vẻ đẹp hùng vĩ của nó, hiện ra trước mắt chúng tôi trong tất cả vẻ huy hoàng của nó...
Chúng tôi nghẹt thở vì ngạc nhiên...
“Ôi, đẹp quá!... Mẹ tôi!” cô bé thở dài.
Tôi cũng nghẹn thở vì vui sướng đến đau lòng và thay vì nói thành lời, tôi chợt muốn khóc…
– Ai sống ở đây?.. – Stella kéo tay tôi. - Chà, bạn nghĩ ai sống ở đây?..
Tôi không biết những cư dân hạnh phúc của một thế giới như vậy có thể là ai, nhưng đột nhiên tôi thực sự muốn tìm hiểu.
- Đi! – Tôi nói dứt khoát và kéo Stella đi cùng.
Một phong cảnh kỳ diệu đã mở ra trước mắt chúng tôi... Nó rất giống với trần gian, đồng thời, rất khác biệt. Dường như trước mặt chúng tôi là một cánh đồng “đất” màu xanh ngọc lục bảo thực sự, cỏ mọc um tùm, rất cao mượt, nhưng đồng thời tôi hiểu rằng đây không phải là trái đất, mà là một thứ gì đó rất giống nó, nhưng quá lý tưởng. ... không thực. Và trên cánh đồng này, quá đẹp, chưa có bàn chân con người chạm tới, giống như những giọt máu đỏ, rải rác khắp thung lũng, xa tầm mắt, những bông hoa anh túc chưa từng có có màu đỏ... Những chiếc cốc khổng lồ sáng chói của chúng lắc lư nặng nề, không thể chịu nổi sức nặng khổng lồ, tinh nghịch ngồi trên những bông hoa, lung linh hỗn loạn màu sắc điên cuồng, những con bướm kim cương... Lạ lùng bầu trời tím rực sáng với một đám mây vàng, thỉnh thoảng được chiếu sáng bởi những tia sáng mặt trời xanh... Đó là một thế giới đẹp đến kinh ngạc, kỳ ảo được tạo ra bởi trí tưởng tượng hoang dã của ai đó và chói mắt với hàng triệu sắc thái xa lạ... Và một người đàn ông bước qua thế giới này... Đó là một cô gái nhỏ bé, mong manh, nhìn từ xa có gì đó rất giống với Stella. Chúng tôi thực sự sững người, sợ vô tình làm cô ấy sợ hãi bằng thứ gì đó, nhưng cô gái, không để ý đến chúng tôi, bình tĩnh bước dọc theo cánh đồng xanh, gần như ẩn mình hoàn toàn trong bãi cỏ tươi tốt... và phía trên mái tóc bồng bềnh của cô ấy là một màn sương mù màu tím trong suốt , lấp lánh với những ngôi sao, xoáy tròn, tạo ra một quầng sáng chuyển động kỳ diệu phía trên cô. Cô ấy dài và sáng bóng, tóc tím“Lấp lánh” ánh vàng, nhẹ nhàng lay động bởi một làn gió nhẹ, thỉnh thoảng đùa giỡn hôn lên đôi má nhợt nhạt, dịu dàng của cô. Đứa bé có vẻ rất khác thường và hoàn toàn bình tĩnh...
- Chúng ta nói chuyện nhé? – Stella lặng lẽ hỏi.
Đúng lúc đó, cô gái gần như đuổi kịp chúng tôi và như thể vừa tỉnh dậy từ một giấc mơ xa xôi nào đó, cô ấy ngạc nhiên ngước đôi mắt tím rất to và xếch về phía chúng tôi. Cô ấy xinh đẹp lạ thường, mang vẻ đẹp xa lạ, hoang dã, siêu phàm và trông rất cô đơn...
Đầu tiên cảng biển nhà nước Nga.
Nguồn gốc
Cách diễn đạt tượng hình mô tả St. Petersburg như một “cửa sổ dẫn đến châu Âu” lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà du lịch và sành nghệ thuật người Ý Francesco Algarote vào năm 1759 trong bài tiểu luận “Những bức thư về nước Nga” (tiếng Ý: Lettere sulla Russia). Cụm từ này được biết đến rộng rãi sau khi nó được A. S. Pushkin sử dụng trong bài thơ “Người kỵ sĩ bằng đồng” năm 1833:
Pushkin trong phần ghi chú của bài thơ đề cập đến cụm từ fr. Pétersbourg là thành phố tuyệt vời nhất của Laquelle la Russie ở Châu Âu - “St. Petersburg là cửa sổ để nước Nga nhìn sang châu Âu.”
sử dụng hiện đại
Đôi khi cụm từ “Cửa sổ tới Châu Âu” được dùng làm tên không chính thức cho thành phố St. Petersburg.
Xem thêm
Viết bình luận về bài viết “Cắt cửa sổ sang châu Âu”
Ghi chú
Đoạn trích miêu tả cảnh cắt cửa sổ vào châu Âu
- Tại sao? - Hoàng tử Andrei nói. – Giết một con chó giận dữ thậm chí còn rất tốt.- Không, giết người là không tốt, không công bằng...
- Tại sao lại không công bằng? - Hoàng tử Andrei nhắc lại; điều gì đúng và sai không được giao cho người ta phán xét. Mọi người đã luôn nhầm lẫn và sẽ tiếp tục nhầm lẫn, không gì khác hơn là những gì họ cho là công bằng và bất công.
Pierre nói: “Thật không công bằng khi có điều ác đối với người khác,” Pierre nói và cảm thấy vui mừng vì lần đầu tiên kể từ khi đến, Hoàng tử Andrei trở nên sôi nổi và bắt đầu nói và muốn bày tỏ tất cả những gì đã tạo nên con người anh như bây giờ.
– Ai nói cho bạn biết điều ác đối với người khác là gì? – anh hỏi.
- Độc ác? Độc ác? - Pierre nói, - tất cả chúng ta đều biết cái ác là gì đối với chính mình.
“Đúng, chúng tôi biết, nhưng điều ác mà tôi tự mình biết, tôi không thể làm với người khác,” Hoàng tử Andrei nói ngày càng sôi nổi, dường như muốn bày tỏ ý kiến của mình. diện mạo mới về mọi thứ. Anh ấy nói tiếng Pháp. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Tôi biết trong đời chỉ có hai điều bất hạnh thực sự: hối hận và bệnh tật. Và điều tốt duy nhất là không có những điều ác này.] Sống cho chính mình, chỉ tránh hai điều ác này: đó là tất cả sự khôn ngoan của tôi bây giờ.
– Còn tình yêu thương người lân cận và sự hy sinh bản thân thì sao? - Pierre lên tiếng. - Không, tôi không thể đồng ý với bạn! Chỉ sống sao cho không làm điều ác, để không sám hối? điều này là không đủ. Tôi đã sống như vậy, tôi sống cho chính mình và hủy hoại cuộc đời mình. Và chỉ bây giờ, khi tôi sống, ít nhất hãy cố gắng (Pierre sửa mình vì khiêm tốn) sống vì người khác, chỉ đến bây giờ tôi mới hiểu hết niềm hạnh phúc của cuộc sống. Không, tôi không đồng ý với bạn và bạn không có ý như những gì bạn nói.
Hoàng tử Andrei im lặng nhìn Pierre và mỉm cười chế giễu.
“Bạn sẽ gặp em gái mình, Công chúa Marya.” Bạn sẽ hòa hợp với cô ấy,” anh nói. “Có lẽ bạn phù hợp với chính mình,” anh ấy tiếp tục sau một lúc im lặng; - nhưng mọi người đều sống theo cách riêng của họ: bạn sống cho chính mình và bạn nói rằng làm như vậy là bạn gần như đã hủy hoại cuộc đời mình, và bạn chỉ biết đến hạnh phúc khi bắt đầu sống vì người khác. Nhưng tôi đã trải nghiệm điều ngược lại. Tôi sống vì danh tiếng. (Rốt cuộc, vinh quang là gì? Tình yêu thương dành cho người khác, mong muốn làm điều gì đó cho họ, mong muốn được họ khen ngợi.) Vì vậy, tôi đã sống vì người khác, và không phải gần như, mà hoàn toàn hủy hoại cuộc đời tôi. Và kể từ đó tôi trở nên bình tĩnh hơn, vì tôi chỉ sống cho chính mình.
- Làm sao bạn có thể sống cho chính mình? – Pierre nóng nảy hỏi. - Còn con trai, em gái và bố?
“Đúng, tôi vẫn là tôi, không phải những người khác,” Hoàng tử Andrei nói, và những người khác, những người hàng xóm, le prochain, như bạn và Công chúa Marya gọi, là nguồn chính lỗi lầm và cái ác. Le prochain [Hàng xóm] là những người, những người đàn ông Kyiv của bạn, mà bạn muốn làm điều tốt cho họ.
Và anh ta nhìn Pierre với ánh mắt thách thức chế giễu. Có vẻ như anh ta đã gọi cho Pierre.
“Bạn đang đùa đấy,” Pierre nói ngày càng sôi nổi. Có thể có loại lỗi lầm và điều ác nào khi tôi muốn (rất ít và kém hoàn thành), nhưng lại muốn làm điều tốt và ít nhất đã làm được điều gì đó? Tội lỗi gì mà những con người bất hạnh, những người đàn ông của chúng ta, những con người giống như chúng ta, lớn lên và chết đi mà không có một khái niệm nào khác về Chúa và chân lý, như những nghi lễ và những lời cầu nguyện vô nghĩa, sẽ được dạy trong những niềm tin an ủi. cuộc sống tương lai, quả báo, phần thưởng, sự an ủi? Tà ác và ảo tưởng gì mà người ta chết vì bệnh tật mà không được giúp đỡ, trong khi việc giúp đỡ họ về mặt tài chính thì quá dễ dàng và tôi sẽ cho họ một bác sĩ, một bệnh viện và một nơi ở cho ông già? Và chẳng phải đó là một điều may mắn hữu hình, chắc chắn khi một người đàn ông, một phụ nữ và một đứa trẻ ngày đêm không được nghỉ ngơi và tôi sẽ cho họ nghỉ ngơi và thư giãn sao?…” Pierre nói, vội vã và ngọng nghịu. “Và tôi đã làm điều đó, ít nhất là kém cỏi, ít nhất là một chút, nhưng tôi đã làm được điều gì đó vì điều này, và bạn không những không tin tôi rằng những gì tôi đã làm là tốt, mà bạn cũng sẽ không tin tôi, vì vậy chính bạn cũng vậy. không nghĩ vậy.” Và quan trọng nhất,” Pierre tiếp tục, “Tôi biết điều này, và tôi biết rất chính xác, rằng niềm vui khi làm điều tốt này là niềm hạnh phúc thực sự duy nhất trong cuộc sống.
“Đúng, nếu bạn đặt câu hỏi như vậy thì đó lại là một vấn đề khác,” Hoàng tử Andrei nói. - Anh xây nhà, trồng vườn, em là bệnh viện. Cả hai đều có thể phục vụ như một trò tiêu khiển. Và điều gì là công bằng, điều gì là tốt - hãy để nó cho người biết tất cả mọi thứ, chứ không phải để chúng tôi phán xét. “Chà, bạn muốn tranh luận,” anh ấy nói thêm, “thôi nào.” “Họ rời khỏi bàn và ngồi ở hiên nhà, nơi được dùng làm ban công.
“Chà, chúng ta hãy tranh luận,” Hoàng tử Andrei nói. “Bạn nói trường học,” anh ấy tiếp tục, uốn cong ngón tay, “những lời dạy và vân vân, tức là bạn muốn đưa anh ấy ra khỏi trạng thái động vật và cho anh ấy nhu cầu đạo đức, nhưng đối với tôi, dường như hạnh phúc duy nhất có thể có là hạnh phúc của động vật, và bạn muốn tước bỏ nó. Tôi ghen tị với anh ấy, và bạn muốn biến anh ấy thành tôi, nhưng không cho anh ấy phương tiện của tôi. Một điều nữa bạn nói là làm cho công việc của anh ấy dễ dàng hơn. Nhưng theo tôi, lao động chân tay là điều cần thiết đối với anh ta, là điều kiện tồn tại của anh ta, giống như lao động trí óc đối với tôi và đối với bạn. Bạn không thể không suy nghĩ. Tôi đi ngủ lúc 3 giờ, ý nghĩ ập đến, tôi không ngủ được, trằn trọc mãi, đến sáng tôi không ngủ vì suy nghĩ và không thể không nghĩ, chỉ vì anh ta không thể không cày và cắt cỏ; nếu không anh ta sẽ đến quán rượu, nếu không anh ta sẽ bị ốm. Cũng như tôi không thể chịu đựng được sự lao động chân tay khủng khiếp của anh ấy và chết trong một tuần, anh ấy cũng không thể chịu đựng được sự lười biếng về thể xác của tôi, anh ấy sẽ béo lên và chết. Thứ ba, bạn còn nói gì nữa? – Hoàng tử Andrei uốn cong ngón tay thứ ba.
Điều này xảy ra một phần tình cờ. Ban đầu, những nỗ lực quân sự chính của Peter là nhằm vào miền Nam, cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ, bảo vệ biên giới phía nam của đất nước và đảm bảo quyền tiếp cận Biển Đen. Chính vì Biển Đen mà hạm đội đầu tiên của Nga đã được xây dựng và việc này được thực hiện ở Lipetsk ngày nay. Vì vậy, thay vì St. Petersburg thủ đô mới chẳng hạn, đế chế có thể là Azov, mặc dù từ lâu không chắc rằng Biển Đen đã biển nội địa Thổ Nhĩ Kỳ cũng phải đấu tranh để tìm lối thoát qua eo biển. Ngoài ra, thương mại sẽ khó có thể sôi động: xét cho cùng, hoạt động chính trung tâm công nghiệp hình thành ở phía bắc châu Âu - từ Anh đến Scandinavia.
Trong chiến dịch của Thổ Nhĩ Kỳ, cán cân lực lượng quân sự - chính trị ở miền Bắc bất ngờ thay đổi, liên minh Đan Mạch, Ba Lan và Phổ (Brandenburg) chống Thụy Điển được hình thành. Cơ hội đã xuất hiện cho những gì dường như là một chiến thắng dễ dàng và nhanh chóng. Đại sứ quán vĩ đại ở châu Âu, trong khuôn khổ mà Peter có thể làm quen chặt chẽ với tổ chức công nghiệp và thương mại châu Âu, thậm chí đạt được nhiều kỹ năng thủ công và gặp gỡ các quốc vương của các nước hàng đầu châu Âu, đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến kế hoạch cải cách của Peter. Ngoài ra, ảnh hưởng không qua đi mà không để lại dấu vết. khu định cư của người Đứcở Mátxcơva, nơi người ta dành nhiều thời gian không chỉ để giải trí mà còn cuộc trò chuyện kinh doanh. Nhiệm vụ tổ chức lại quân đội, dẫn đến nhận thức được sự cần thiết phải chuyển đổi nền kinh tế và cải cách hệ thống hành chính côngđã đưa Peter nhận ra sự cần thiết phải thiết lập quan hệ kinh tế và thương mại chặt chẽ với Bắc Âu, bao gồm Hà Lan, Đức, Anh, đòi hỏi phải có hạm đội và tiếp cận trực tiếp biển Baltic. Khi ở Châu Âu, Peter nhận ra một trong những nguyên tắc quan trọng kinh tế: muốn phát triển mạnh cần phải sản xuất nhiều trong nước và xuất khẩu ra nước ngoài hơn là nhập khẩu. Để đạt được mục tiêu này, anh ấy bắt đầu một chương trình phát triển sâu rộng tài nguyên quốc gia Và sản xuất công nghiệp. Bất lợi lâu dài của chương trình này không phải là sự kích thích sáng kiến tư nhân và sự phát triển của thị trường tự do, mà châu Âu đã làm gương, mà là sự phát triển của chủ nghĩa tư bản nhà nước - nhà nước bắt đầu các dự án, giống như vậy, cho ví dụ, Demidovs ở Urals, sau đó chuyển những dự án này vào tay tư nhân nhưng vẫn nằm trong tầm kiểm soát của bạn.
Những hành động và chính sách của Peter ở miền Bắc là cơ bản và mặt tốt hơnđã thay đổi cuộc sống của nước Nga và định hình triển vọng châu Âu của nước này.
Có một số lý do cho bước này.
Đầu tiên và quan trọng nhất là công nghệ. Nga cuối XVII thế kỷ (Peter đã loại bỏ quyền nhiếp chính của em gái mình vào năm 1682) gần như tụt hậu một cách vô vọng so với các quốc gia châu Âu phát triển ở hầu hết các nước. lĩnh vực công nghệ, trước hết - về quân sự-kỹ thuật. Độ trễ này (hình thành chủ yếu do nằm dưới ách thống trị của Mông Cổ quá lâu) phải bắt kịp và bắt kịp nhanh chóng.
Để tham khảo, để làm rõ bối cảnh lịch sử. Peter lên nắm quyền, như tôi đã viết ở trên, vào năm 1682. Vào thời điểm này nước Anh đã có nhiều nhất hạm đội hùng mạnh trên thế giới và các thuộc địa ở Châu Mỹ, Châu Phi (Đảo James) và Châu Á (thuộc sở hữu của Công ty Đông Ấn ở Bombay), Magellan và Francis Drake họ đã làm rồi du lịch vòng quanh thế giới, Australia được người Hà Lan phát hiện ở châu Âu trong sự thay đổi hoàn toàn Thời kỳ Phục hưng, Cải cách (nổi tiếng Đêm Thánh Bartholomew và tất cả những câu chuyện trong tiểu thuyết của Dumas đã trôi qua), tôi thường giữ im lặng về việc in sách và sự hưng thịnh của ngành dệt may và sản xuất.
Thứ hai là kinh tế. Nga cần có các mối quan hệ kinh tế đối ngoại với các nền kinh tế mạnh; nền nông nghiệp tự cung tự cấp không còn có thể tồn tại được nữa (với tỷ lệ tương tác kinh tế nước ngoài ở mức tối thiểu). Điều này đòi hỏi phải có đường ra biển và có quan hệ ngoại giao tích cực với các nước châu Âu phát triển. Không thể đảm bảo một lối thoát như vậy thông qua cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ, vì khi đó chúng tôi sẽ phải chiến đấu theo cách của mình qua Istanbul, và nói chung Peter đã không có một cuộc chiến tốt đẹp với người Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng liên minh chống lại Thụy Điển cuối cùng đã phát huy tác dụng. bàn tay của chúng tôi.
Thứ ba là văn hóa. Rốt cuộc, kể từ thời điểm đăng ký thành bang, Rus' đã đất nước châu Âu. Yaroslav the Wise đã kết hôn với một công chúa Thụy Điển, con gái lớn của ông là vợ ông vua Pháp(và sau cái chết của Henry, chính William xứ Normandy đã tán tỉnh cô), người trẻ nhất là vợ của vua Na Uy Harold Hardrada, người mà chính William đã đuổi khỏi ngai vàng nước Anh. Sự cai trị của Mognol và tình trạng bất ổn xảy ra ngay sau khi nó loại Nga ra khỏi các quy trình và bối cảnh toàn châu Âu, và đã đến lúc quay lại các quy trình này.
Một ghi chú bên lề câu trả lời.
Đây là nơi mọi thứ trở nên thú vị. Sau cùng, Peter và Đại sứ quán của ông đã đến thăm 2 nơi rất đặc biệt các nước châu Âu- Hà Lan và Anh. Hà Lan vào thời điểm đó đang trải qua thời kỳ hoàng kim của nền cộng hòa, Anh đã cố gắng thử chế độ độc tài và khôi phục chế độ quân chủ, nhưng chế độ quân chủ này đã bị Nghị viện hạn chế nghiêm ngặt. Chưa hết, Peter, sử dụng càng nhiều công nghệ phát triển của châu Âu càng tốt, văn hóa châu Âu, có vẻ như hầu như không thèm lấy những thứ đã được phát triển vào thời điểm đó ở phương Tây cơ quan nhà nước. Kết quả là một quốc gia có diện mạo thuần châu Âu nhưng có cấu trúc hoàn toàn châu Á. Và mâu thuẫn này, theo tôi, vẫn chưa được giải quyết.
Hoàng đế đầu tiên Peter toàn Nga Tôi là một trong số nhiều nhất tính cách trái ngược nhau trong lịch sử. Có rất nhiều truyền thuyết về ông, ý kiến về ông rất trái chiều. Chúng khác nhau không chỉ giữa những người cùng thời với ông, mà còn giữa các nhà sử học thuộc nhiều thế hệ. Nhưng không có nhà cai trị nào có thể xoay chuyển lịch sử nước Nga nhiều như Peter I.
Vui mừng với châu Âu, Hoàng đế, sau khi trở về Nga, bắt đầu định hình lại phong tục của đất nước theo phong cách châu Âu: mọi thứ có thể điều chỉnh bằng cách nào đó cho phù hợp với phong cách châu Âu đều được làm lại. cuộc sống châu âu. Trước hết, những biến đổi đã ảnh hưởng đến nền tảng hàng ngày của nước Nga. Điều đáng chú ý là việc buộc phải cạo râu và cấm mặc quần áo Nga.
Peter đích thân cắt râu cho đoàn tùy tùng, và từ năm 1705, bộ râu trở thành một thứ xa xỉ mà không phải ai cũng có thể mua được: Peter ban hành sắc lệnh “Về việc mặc trang phục kiểu Đức, cạo râu và ria mép, về những người ly giáo đi lại trong trang phục dành riêng cho họ”; Chính trong năm nay, thuế quan đặc biệt đã được thiết lập. Giờ đây, bộ râu phải chịu một nghĩa vụ đặc biệt: chẳng hạn, các chàng trai và quan chức phải trả 600 rúp hàng năm cho việc đội nó! Tiền tuyệt vời cho thời gian đó.
Ngày nay, chúng ta khó có thể hiểu và thậm chí tưởng tượng được cú sốc mà người dân phải trải qua từ một nghị định như vậy. Đây thực sự là một sự đổi mới không thể chấp nhận được đối với nước Nga trong thế kỷ 18, xúc phạm đến phẩm giá của người dân. Bộ râu được coi là dấu hiệu của sự cao quý, mối quan hệ với Chúa Giêsu Kitô. Giáo hội từ chối rửa tội cho những người không có râu, điều này thường dẫn đến một thảm họa. Nhiều người đàn ông đã tự tử.
Tình hình cũng tương tự với quần áo của Nga. Lao động khổ sai chờ đợi bất cứ ai dám vi phạm sắc lệnh. Theo thời gian, việc buôn bán trang phục của Nga cũng trở nên không có lãi: Peter đã đưa ra những mức thuế khổng lồ đối với hoạt động buôn bán loại này. Nhưng tại sao Hoàng đế lại thực hiện những cải cách khắc nghiệt như vậy?
Bên cạnh đó khía cạnh đạo đức, ở đây cũng có một mô hình tài chính đơn giản. Peter cần một khoản lợi nhuận tích cực và liên tục: một huyền thoại hải quân, yêu cầu số lượng lớn tiền bạc. Một cuộc chiến đã được tiến hành và tốn rất nhiều chi phí. Tuy nhiên, tất cả những đổi mới của Hoàng đế đều cần thiết số tiền lớn. Không phải mọi người đều muốn nói lời tạm biệt với bộ râu của mình: trả tiền dễ dàng hơn là đi lại với “mõm trần”. Đây là cách Peter nhận được số tiền lãi cần thiết cho kho bạc. Và hầu hết mọi thứ trong nước đều có nghĩa vụ. Những cây cầu, gia súc và thậm chí cả nhà tắm - tất cả những thứ này đều phải trả tiền.
Xây dựng “cửa sổ tới châu Âu” thành phố cảng Nga, St. Petersburg, cũng có những cạm bẫy. “Sự sáng tạo của Petra” ngày nay làm kinh ngạc tất cả du khách bởi vẻ đẹp độc đáo của nó, nhưng chúng ta không nên quên rằng người dân Nga đã xây dựng nên thủ đô phía bắc nó không dễ dàng như vậy.
Hàng ngàn nông dân bị buộc phải xây dựng một thành phố mới. Bởi vì khí hậu ẩm ướt công nhân bị bệnh, có người chết vì công việc khó khăn, con số này thực sự là rất nhiều, bởi vì Hoàng đế yêu cầu thành phố phải được xây dựng càng sớm càng tốt. Những thanh niên thuộc nhiều ngành nghề khác nhau (thợ mộc, thợ rèn) bị đưa khỏi làng và không bao giờ trở về với gia đình: những công việc như vậy thường trở thành suốt đời hoặc gây tử vong.
Đối với người dân Nga vào thế kỷ 18, Peter có nhiều khả năng hơn ký tự tiêu cực hơn là một anh hùng. Điều này được chứng minh bằng nhiều trích dẫn từ những người cùng thời với ông. “Ông ta là vua gì thế, ông ta là kẻ trộm chứ không phải vua,” thương gia phẫn nộ vì trách nhiệm cao cả. Người nông dân sau đó nói: “Đây là loại vua gì vậy, hắn là Kẻ chống Chúa, không phải là vua”. cải cách nhà thờ. Và nhiều ví dụ như vậy có thể được đưa ra. Người dân phẫn nộ, họ không hiểu Hoàng đế của họ, họ không đồng ý, nhưng đồng thời họ cũng không làm gì cả.
Nước Nga bảo thủ không thể chấp nhận và đánh giá cao mọi nỗ lực của Peter I. Ngày nay chúng ta có thể nói rằng vị sa hoàng cải cách đã làm rất nhiều vì lợi ích của đất nước mà ông yêu thương bằng cả trái tim mình. Nhưng cuộc cải cách tiếp theo thường đi kèm với những hy sinh to lớn, và Peter dường như không nhận thấy rằng thần dân của mình đang phải chịu đau khổ.