Văn hóa Xô viết những năm 30 ngắn gọn. Cẩm nang về lịch sử quê hương

Chủ đề bài học : “Văn hóa Liên Xô những năm 30”

Giáo viên lịch sử hạng 1

Bagautdinova Enge Azatovna

Hình thức bài học: bài học đối thoại vấn đề về lịch sử văn hóa

Mục tiêu của bài học:

Hệ thống hóa kiến thức về xây dựng chủ nghĩa xã hội (1922-1939)

Củng cố kiến thức về quá trình chuyển đổi sang NEP, công nghiệp hóa, tập thể hóa

Hình thành kỹ năng nói trước đám đông.

Các khái niệm cơ bản của bài học: công nghiệp hóa, tập thể hóa, sùng bái cá nhân, Gulag, đàn áp, kinh tế chỉ huy hành chính.

Tài liệu cho bài học:

1. SGK “Lịch sử Nga” lớp 9 của D. D. Danilov

2. Lịch sử Mátxcơva / biên tập bởi. biên tập. S. S. Khromova - M.: Nauka, 1974. - 504 tr.
3. Kapustin, M. P. Sự kết thúc của những điều không tưởng? (Quá khứ và tương lai của chủ nghĩa xã hội) / M. P. Kapustin. – M.: Tin tức, 1990. – 216 tr.
4.Moscow: lịch sử minh họa. Tập 2/dưới phần tổng quát. biên tập. Yu. A. Polyakova - M.: Mysl, 1986. – 426 tr.
5. Bài học ở trường về chủ đề “Lịch sử đàn áp chính trị và phản kháng đòi tự do ở Liên Xô” - M., ed. Nhân quyền”, 2008.-674 tr.

6. Bách khoa toàn thư "Moscow" / biên tập bởi. biên tập. A. L. Narochnitsky - M.: Bách khoa toàn thư Liên Xô, 1980. - 402 tr.

Thiết bị dạy học: Máy tính, máy chiếu, màn hình.

Mở đầu bài học là bài hát của các nhạc sĩ Liên Xô những năm 1930 (1 phút).

Thuyết trình “Gương cuộc sống Xô Viết”

Tiến độ bài học:

Thầy: Các em ơi, chúng ta đã học chủ đề “Xây dựng chủ nghĩa xã hội (Liên Xô 1922-1939)”. Đã đến lúc làm quen với sự phát triển của văn hóa trong những năm này. Vậy tuổi 30 gợi lên trong bạn những liên tưởng gì? (10 phút)

Học sinh trả lời: “Những năm tháng này trong mắt em là khoảng thời gian đen tối, khó khăn, có rất nhiều máu và sự hy sinh”.

Giáo viên: “Tôi hiểu sự liên tưởng của bạn. Nhưng Sergei Yesenin cũng nói: “Bạn không thể nhìn mặt đối mặt, cái lớn được nhìn từ xa”. Những người đương thời của chúng ta có thái độ khác nhau đối với giai đoạn lịch sử này. Hãy nghe một số đánh giá: “...Chúng ta phủ rất dày những năm trước chiến tranh bằng lớp sơn đen, kể cả trên bản in…” (nhà văn S. Baruzdin). “Không, và trong thời kỳ đó, bất chấp sự sùng bái cá nhân, sáng kiến của mọi người vẫn phát huy tác dụng, bởi vì mọi người biết họ làm việc, chiến đấu và sống vì điều gì.” (Diễn viên phim Boris Andreev).

Giáo viên: “Chúng ta hãy thử tìm hiểu xem văn hóa đã phát triển như thế nào trong những năm 30? Mọi người nhìn nhận thời đại của họ như thế nào? Họ đã tin điều gì? Bạn đang nghĩ gì vậy? Bạn đã để lại gì cho con cháu? Chúng ta có thể học được gì từ những người đi trước? Bài học của chúng tôi là khám phá.

Bất kỳ người nào khởi nghiệp đều phải hiểu kết quả sẽ như thế nào. Điều đó nên giống như nhà thơ Vladimir Mayakovsky đã nói:

“Tôi biết thành phố sẽ

Tôi biết rằng khu vườn sẽ nở hoa,

Khi những người như vậy

Có một cái ở đất nước Xô Viết!”

Hình ảnh khu vườn là một trong những biểu tượng cổ xưa nhất, hình ảnh miêu tả một tương lai tươi sáng, một cuộc sống tươi đẹp. Nhưng khu vườn sẽ không tự xuất hiện; nó phải được trồng, trồng và chăm sóc. Bạn nghĩ ai quan tâm hơn đến việc tô điểm hiện thực, tạo ra huyền thoại rằng vào những năm 1930, cuộc sống ở Liên Xô là một câu chuyện cổ tích, một khu vườn nở hoa?

Học sinh trả lời: “Quyền lực của Đảng do I.V. Stalin đứng đầu”.

Thầy: “Làm sao có thể thuyết phục được số đông người như vậy? Rốt cuộc, thậm chí bây giờ một số người vẫn nghĩ rằng cuộc sống lúc đó thật tuyệt vời? Và nhiều người chân thành tin vào điều đó.”

Học sinh trả lời: “Để làm được điều này, một trong những loại hình nghệ thuật dân chủ nhất đã được sử dụng - điện ảnh.” “Các nhạc sĩ, nhà văn cũng góp phần tạo nên hình ảnh một đất nước hạnh phúc”. “Truyền thông - báo, tạp chí chỉ viết những gì cơ quan chức năng cho phép” “Những tấm áp phích đã vẽ nên một hình ảnh hiện thực đẹp đẽ và thành công”.

Giáo viên: Đề tài của chúng ta được chia thành các chủ đề sau:

“Đất nước của các nhà khoa học”

“Cách mạng văn hóa”

“Vùng đất anh hùng”

Trong khi biểu diễn nhóm, hãy nghĩ: Những huyền thoại nào về hiện thực Xô Viết đã được tạo ra vào thời điểm này?

Người ta chú ý nhiều đến sự phát triển của nghiên cứu khoa học. Đến cuối những năm 30. Có hơn 850 viện nghiên cứu trong nước. Các trung tâm nghiên cứu được thành lập để phát triển các lĩnh vực khoa học mới, như hóa học hữu cơ, địa vật lý, vật lý vi mô và chất bán dẫn hạt nhân. Thành tựu của các nhà khoa học Liên Xô A.F. Ioffe, P.L. Kapitsa đã nổi tiếng khắp thế giới.

Sự phát triển của giáo dục và khoa học là không thể tách rời nhau. Ngay cả trong Nội chiến, một số viện nghiên cứu đã được thành lập: Viện Vật lý và Lý sinh, Viện Địa chất và Phòng thí nghiệm Hóa học Trung ương của Hội đồng Kinh tế Tối cao. Đến năm 1924, ở Moscow đã có 344 tổ chức khoa học và hơn 2.700 nhà nghiên cứu làm việc tại đó.
Năm 1923, Hiệp hội Viện nghiên cứu khoa học xã hội Nga (RANION) được thành lập. Hiệp hội này bao gồm các viện lịch sử, kinh tế, triết học, khảo cổ học, luật pháp, ngôn ngữ học, văn học, v.v. Viện Hàn lâm Khoa học được chuyển đến Mátxcơva từ Leningrad (năm 1934). Vào những năm 1930, các diễn đàn khoa học quốc tế được tổ chức tại Mátxcơva, ví dụ như Hội nghị Vật lý Hạt nhân Nguyên tử (1934) hay Hội nghị Quốc tế các nhà toán học và tô pô học. (1935) Tất cả những điều này đã góp phần đưa Moscow trở thành trung tâm khoa học của toàn Liên minh.
Các nhà khoa học không chỉ được yêu cầu đạt được những thành tựu trong khoa học tự nhiên, toán học và các lĩnh vực khác mà còn phải thúc đẩy các tư tưởng xã hội chủ nghĩa và cộng sản. Vì vậy, vào năm 1920, Viện K. Marx và F. Engels được mở tại Mátxcơva, và ba năm sau - Viện Lênin. Việc chuẩn bị đang được tiến hành cho việc xuất bản các tác phẩm của họ.
Nhìn chung, việc giáo dục tư tưởng cho thanh niên không hề kém quan trọng vào thời điểm đó. Từ nhỏ, đứa trẻ đã leo lên một loại “cầu thang”, bước qua con đường từ một đứa trẻ tháng 10 trở thành người tiên phong, từ người tiên phong trở thành thành viên Komsomol, từ thành viên Komsomol trở thành người cộng sản. Các ngành học thuật mới liên quan đến chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa cộng sản khoa học đang được đưa vào các trường đại học. Các cơ sở giáo dục đào tạo cán bộ đảng đang được mở, ví dụ như Trường Đảng cấp cao. Năm 1924, các cuộc triển lãm đầu tiên của Bảo tàng Trung tâm V.I. Lenin và Bảo tàng Cách mạng Liên Xô đã được tổ chức, đồng thời một bộ phận bảo tàng được thành lập tại Viện K. Marx và F. Engels (sau này là Bảo tàng K. Marx và F. Ăng-ghen). Những lý tưởng và giá trị cũ được thay thế bằng những lý tưởng và giá trị mới, thế giới quan cũ bằng thế giới quan mới, những vị thánh cũ được thay thế bằng những cái mới.
Vào tháng 12 năm 1919, Lenin đã ký sắc lệnh “Về việc xóa nạn mù chữ trong nhân dân RSFSR”. Theo đó, tất cả công dân của đất nước trong độ tuổi từ 8 đến 50, không biết đọc và viết, phải học đọc và viết bằng tiếng Nga hoặc tiếng mẹ đẻ của họ (tùy chọn).
Năm 1923, tổ chức tình nguyện toàn Nga “Đả đảo nạn mù chữ” ra đời với khẩu hiệu “Mỗi người biết chữ sẽ dạy những người mù chữ”. Các trung tâm giáo dục được tổ chức ở các làng, thôn, doanh nghiệp và tất nhiên thủ đô cũng không đứng ngoài phong trào này.
Nhưng một nhiệm vụ quan trọng hơn việc giáo dục người lớn là giáo dục thế hệ trẻ. Điều này không chỉ gắn liền với nhu cầu giác ngộ mà còn với lý thuyết “giáo dục cộng sản”, tức là. Trẻ em phải “học” hệ tư tưởng và giá trị xã hội chủ nghĩa ngay từ khi còn rất nhỏ.
Người ta chú ý nhiều đến việc nâng cao chất lượng giáo dục." "Nghị quyết "Về việc áp dụng phổ cập giáo dục tiểu học ở RSFSR và xây dựng mạng lưới trường học" đã được thông qua vào năm 1925, và kế hoạch này được thực hiện trong năm học 1930/31. năm. Một kế hoạch tương tự về giáo dục bắt buộc 7 năm được hoàn thành vào năm 1937. Cả hai đều được thực hiện ở thủ đô sớm hơn cả nước.
Việc đào tạo giáo viên được thực hiện bởi các viện sư phạm. Năm 1932, Học viện Sư phạm Buổi tối được mở tại Mátxcơva (trong hai năm đã đào tạo hơn 5.800 giáo viên), và năm 1933 - Học viện Sư phạm Thành phố.
Nhưng không chỉ cần những người biết chữ hoặc có học thức mà còn cần có các chuyên gia. Nói cách khác, cần có các cơ sở giáo dục đại học cần thiết để đào tạo các chuyên gia trong mọi lĩnh vực của nền kinh tế quốc dân. Với mục đích này, các khoa công nhân đầu tiên đã được mở ở Moscow để đào tạo công nhân lên trình độ cao hơn. Những người tốt nghiệp khoa công nhân chiếm đa số trong số sinh viên đại học. Các tổ chức giáo dục mới cũng được thành lập, chẳng hạn như Viện Kim loại màu và Vàng. M.I. Kalinin, Viện Dầu mỏ được đặt theo tên. I. M. Gubkina, Viện than bùn, Viện máy công cụ, Viện in ấn. Đồng thời, Học viện Hóa chất và Kỹ thuật Xây dựng và hai viện y tế được thành lập. Ở một số ủy ban nhân dân, các học viện được thành lập để đào tạo lại các nhà quản lý doanh nghiệp: Công nghiệp, Giao thông, Kế hoạch, v.v.

2. Nội dung trình bày của nhóm thứ hai. " Cách mạng Văn hóa." (7 phút)
Đây là một phần của Cách mạng Văn hóa, và không phải là phần hay nhất của nó. Nhưng đồng tiền nào cũng có hai mặt. Mặt thứ hai của cách mạng văn hóa chính là sự lan rộng “thực sự” của văn hóa.
Thư viện và bảo tàng đóng một vai trò quan trọng trong việc này.
Nếu trước cách mạng, nhiều bộ sưu tập sách lớn là tư nhân và do đó không thể tiếp cận công khai, thì sau khi Hội đồng Dân ủy thông qua nghị định “Về bảo vệ thư viện và kho lưu trữ sách”, chúng đã bị quốc hữu hóa.
Thư viện công cộng lớn nhất là Thư viện Nhà nước Liên Xô được đặt theo tên. V. I. Lênin. Trước cuộc cách mạng, nó là một phần của Bảo tàng Rumyantsev và quỹ của nó dựa trên các bộ sưu tập tư nhân của Bá tước Rumyantsev và một số bộ sưu tập lớn khác. Bảo tàng được thanh lý vào năm 1925 và tiền của nó được phân bổ giữa Phòng trưng bày Tretykov và Bảo tàng Mỹ thuật. Bộ sưu tập sách của Pushkin và Rumyantsev làm cơ sở cho Nhà nước. thư viện.
Sau cách mạng, các thư viện mới được thành lập như thư viện Viện Hàn lâm Khoa học xã hội xã hội, Thư viện Trung tâm Thành phố và những thư viện đặc biệt như Thư viện Văn học nước ngoài thành lập năm 1921 hay Thư viện Trung tâm Y tế.
Điều tương tự cũng xảy ra với các viện bảo tàng. Tất cả chúng đều được quốc hữu hóa sau cuộc cách mạng, quyền truy cập vào chúng đều được mở (về nguyên tắc, nó không bị đóng trước đó, mặc dù trong hầu hết các trường hợp, nó bị hạn chế). Bảo tàng lớn nhất ở Mátxcơva và quan trọng thứ hai ở Liên minh (sau Hermecca) là Bảo tàng Mỹ thuật. A. S. Pushkin (cho đến năm 1937 - Bảo tàng Mỹ thuật). Trên cơ sở các bộ sưu tập tư nhân trước đây, Bảo tàng Nghệ thuật phương Tây, Bảo tàng Biểu tượng và Hội họa, Bảo tàng Đồ sứ, v.v. đang được thành lập. Các tu viện Ostankino và Kuskovo trước đây gần Moscow, các tu viện Novodevichy và Donskoy đang được biến thành bảo tàng. .
Về các bảo tàng mới, vào đầu những năm 20 đã có những bảo tàng vô sản ở Mátxcơva. Ý nghĩa của chúng là giúp người lao động làm quen với các tác phẩm nghệ thuật. Trên thực tế, những bảo tàng này có thể được gọi là tạm thời và triển lãm, bởi vì... Khi kết thúc chương trình văn hóa này, tất cả các vật trưng bày đã được chuyển đến các bảo tàng “vĩnh viễn” ở Moscow. Những cuộc triển lãm và bảo tàng hoàn toàn mới đang mở ra mà trước đây chưa từng có, “sinh ra từ cuộc cách mạng”. Đó là Bảo tàng Trung ương của V.I. Lenin, Bảo tàng Hồng quân và Hải quân và Bảo tàng Cách mạng Liên Xô nói trên.
Những ý tưởng và xu hướng mới xuất hiện trong văn học, hội họa, âm nhạc và sân khấu. Tất cả các loại hình nghệ thuật này đều mang dấu ấn tư tưởng; mỗi tác phẩm văn học hay âm nhạc đều mang một màu sắc tư tưởng với tông màu đỏ tươi nhất. Những ai thoát ra khỏi khuôn mẫu chung này sẽ bị giết hoặc bị bức hại, như Bulgakov đã bị bức hại, như Gumilyov đã bị giết.
Điều quan trọng nhất là việc tổ chức Đại hội Nhà văn Liên Xô lần thứ nhất (17 tháng 8 năm 1934) và việc thành lập Hội Nhà văn Liên Xô. Maxim Gorky trở thành Chủ tịch Liên minh. Trong những năm 20-30, thái độ đối với văn học đã thay đổi; nó không chỉ được coi là một hình thức nghệ thuật mà còn (một lần nữa!) là một vũ khí tư tưởng, trong đó các bài thơ của V. Mayakovsky có thể là một ví dụ điển hình. Để diễn đạt ý tưởng này rõ ràng hơn, tôi chỉ nói rằng vào năm 1920 ông đã phát biểu với tư cách là diễn giả tại một cuộc tranh luận về chủ đề: “Thơ ca là một ngành sản xuất”.
Tất cả báo chí thời đó đều tập trung, “dưới sự giám hộ” của một tổ chức đảng nào đó và chỉ thực hiện đường lối chính thức của chính phủ. Đã có sự kiểm duyệt trước nghiêm ngặt. Khi đó, làm tổng biên tập có nghĩa là đi trên lưỡi dao: bạn không bao giờ biết điều gì có thể đột nhiên bị coi là phá hoại hoặc kích động phản cách mạng. Ví dụ, các biên tập viên và nhân viên của Moscow News liên tục thay đổi vì lý do đơn giản là họ bị bắn. Thực tế là tờ báo này dành cho người lao động Mỹ và nhiệm vụ của nó là chứng tỏ rằng cuộc sống ở Liên Xô thật tuyệt vời. Trong vấn đề tế nhị như vậy rất dễ mắc sai lầm nhưng lại không thể sửa chữa được.
Cuộc cách mạng không ảnh hưởng nhanh đến đời sống sân khấu như vậy. Như vậy, nền tảng của các tiết mục của Nhà hát Bolshoi những năm 20 vẫn là những tác phẩm kinh điển của Nga: “Hoàng tử Igor”, “Boris Godunov”, “Nữ hoàng bích”, v.v. Trong số những tác phẩm sân khấu mới thời bấy giờ có thể kể đến “The Red Poppy”. Nhưng chỉ năm đến mười năm sau, các buổi ra mắt đã diễn ra trên sân khấu của các rạp chiếu phim ở Moscow: “Người đàn ông cầm súng”, “Bi kịch lạc quan”, “Kẻ thù”.
Nghệ thuật âm nhạc ngày càng trở nên quan trọng. Bây giờ nó rất lớn và phổ biến. Tất nhiên, những năm 20 là thời điểm hình thành âm nhạc giao hưởng của Liên Xô, và nhiều nhà soạn nhạc, không chịu khuất phục trước xu hướng của thời đại, tiếp tục truyền thống âm nhạc cổ điển, những người khác đưa mô típ cách mạng vào âm nhạc (“Mourning Ode” của A. A. Crane, dành tặng về cái chết của Lênin và “Tượng đài giao hưởng 1905-1917” của M. F. Gnessin). Nhưng phổ biến hơn nhiều là những bài hát thuần túy đại chúng như “Execution of the Communards”, “We Will Go Bravely to Battle”, “Hero Chapaev Walked in the Urals”, và sau đó - những bài hát trong các bộ phim nổi tiếng. Những năm 1920 được đặc trưng bởi nhiều nhóm hát hợp xướng, và trong những phòng thu như vậy, người ta không hát những tác phẩm kinh điển mà là những bài hát mang tính cách mạng như “Varshavyanka”.
Nhưng điện ảnh thực sự đang trở thành môn nghệ thuật quan trọng nhất, và phim ảnh (giống như tất cả các tác phẩm thuộc mọi loại hình nghệ thuật) đều có màu sắc rất rực rỡ về mặt tư tưởng. Tuy nhiên, trong điều kiện cách mạng văn hóa thì điều này là đương nhiên.
Ngay trong năm 1919, Trường Điện ảnh Nhà nước đầu tiên đã được thành lập ở thủ đô, sau này là Viện Điện ảnh Liên bang.
Các bộ phim Liên Xô thời hậu cách mạng về bản chất là biên niên sử. Đây là những tác phẩm đầu tiên của E. Tisse, D. Vertov, S. Eisenstein. Nổi tiếng nhất phải kể đến Battleship Potemkin của Eisenstein, bộ phim vẫn được xem là tác phẩm kinh điển của điện ảnh thế giới.
Bộ phim có âm thanh đầu tiên của Liên Xô là bộ phim “The Road to Life”, được đạo diễn N. K. Ekk quay tại trường quay Mosfilm vào năm 1931. Bộ phim đã thành công rực rỡ: trong vòng một năm rưỡi sau khi công chiếu, hàng trăm nghìn khán giả đã không thể rời mắt khỏi phim. chỉ ở Liên Xô, mà còn ở các quốc gia khác (27 quốc gia), và tại Liên hoan phim quốc tế đầu tiên ở Venice (1932), nó đã được đưa vào danh sách những tác phẩm hay nhất.
Trong những năm 30, nhiều bộ phim tài năng đã được tạo ra ở nhiều thể loại khác nhau: lịch sử ("Alexander Nevsky", "Suvorov"), biên niên sử (một bộ phim kép bao gồm các bộ phim "Lenin vào tháng 10" và "Lenin năm 1918"), hài kịch ("Jolly Fellows ", "Volga-Volga"). Thể loại của cái gọi là “chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa” (“Cũ và Mới”, “Hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn”) xuất hiện.
Nhiều tác phẩm văn học được quay ("Mẹ", "Của hồi môn"), phim thiếu nhi ("Timur and His Team") và phim hoạt hình được làm. Tại xưởng phim Soyuzdetfilm vào năm 1936, bộ phim màu đầu tiên ở Liên minh, “Grunya Kornkova,” được quay, và cũng tại xưởng phim này, rạp chiếu phim lập thể không kính đầu tiên trên thế giới đã được tạo ra.
Việc tổ chức liên hoan phim quốc tế ở thủ đô vào năm 1935 có thể coi là sự khẳng định trình độ phát triển cao của điện ảnh Liên Xô.

Vào những năm 1930 Các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước đã nhiều lần nhắc đi nhắc lại các từ “quần chúng lao động”, “quần chúng đảng”, “năng lượng của quần chúng”. Tất cả các nguồn lịch sử đều xác nhận rằng công dân Liên Xô thực sự đã tham gia đông đảo vào các sự kiện công cộng. Các ngày lễ của Liên Xô ngày 7 tháng 11 và ngày 1 tháng 5 diễn ra dưới hình thức tuần hành và biểu tình đông đảo.

Các loại hình nghệ thuật và thể thao đại chúng trở nên phổ biến nhất ở Liên Xô. Công nhân đoàn kết trong cộng đồng thể thao: Spartak (thương mại), Dynamo (cảnh sát), Lokomotiv (công nhân đường sắt). Hàng chục nghìn người đã tham gia các cuộc thi điền kinh, giải vô địch bóng đá và bóng chuyền của Liên Xô.

Mọi người ở mọi ngành nghề và lứa tuổi đã nhiều lần đến rạp chiếu phim và nghe các đĩa nhạc có ghi âm các bài hát của Leonid Utesov và Klavdia Shulzhenko.

Nhưng nền văn hóa đại chúng Xô Viết này cũng có mặt tối của riêng nó, không xuất hiện trong các phim thời sự. Ví dụ, những người sáng lập cộng đồng thể thao Spartak, anh em nhà Starostin, đã bị kết án và phải ngồi tù vài năm trong Gulag.

Tổ chức đối thoại trên lớp (10 phút).

Sau khi các nhóm phát biểu, học sinh bắt đầu lên tiếng về vấn đề được đặt ra. Các câu trả lời được viết trên bảng. Ví dụ: có thể ghi lại những tuyên bố sau đây từ Thần thoại:

“Cuộc sống đã trở nên tốt đẹp hơn, cuộc sống trở nên vui vẻ hơn”

“Con người là chủ nhân của quê hương rộng lớn của mình”

“Người đàn ông đang thở tự do!”

“Trời ạ – nghe có vẻ tự hào nhỉ!”

"Stalin - lãnh đạo, người cha, người thầy."

“Liên Xô là nước dân chủ và công bằng nhất thế giới”

Giáo viên: Điều gì thực sự đã xảy ra?

Các câu trả lời cũng được viết trên bảng. Ví dụ: câu trả lời có thể là:

Nghèo đói, đói khát, khoảng cách giữa lời nói và việc làm.

Con người là một bánh răng trong một cỗ máy lớn.

Sự phản bội, tố cáo.

Một người bị tước đoạt tài sản.

Vi phạm pháp luật, không tuân thủ các quyền và tự do.

Một người mất đi cảm giác thực tế.

Nhiệm vụ lịch sử

Bạn cảm thấy thế nào về câu nói của nhà sử học R. Medvedev: “...Chỉ những người bị giam trong trại hoặc đã chết mới không bị coi là nạn nhân của sự đàn áp. Về nguyên tắc, toàn thể nhân dân đều là nạn nhân của sự đàn áp.”

Câu trả lời của trẻ em.

Thầy: “Làm sao em có thể sống sót trong điều kiện như vậy? Phản đối chính sách chính thức, thờ ơ, đạo đức giả hoặc tin tưởng. Đúng vậy, tin tưởng một cách mù quáng rằng Stalin bảo vệ lợi ích của quần chúng và đang tiến hành một cuộc đấu tranh rộng rãi chống lại kẻ thù.

Theo bạn cách nào công bằng hơn?

Câu trả lời của học sinh.

Thầy: “Ngay cả trong hoàn cảnh như vậy cũng có người phản đối. Có rất ít người trong số họ, nhưng họ là niềm tự hào của chúng tôi. Hãy cho tôi biết bạn biết ai trong số họ?

Giáo viên: “Vào những năm 1930, mục tiêu là tạo ra một đất nước - một khu vườn, một thiên đường. Tại sao điều này không hiệu quả?”

Học sinh: Để xây dựng được một mục tiêu đẹp đẽ như vậy thì cũng cần có những phương tiện đẹp đẽ. Và ở đây chính quyền đã dùng sự đàn áp, sợ hãi, thờ ơ, đàn áp nhân cách con người.

Thư giãn. (4 phút)

Giáo viên: “Tôi muốn kể cho các em nghe một câu chuyện ngụ ngôn cổ xưa. Chỉ cần nghĩ về nó. Ý nghĩa của dụ ngôn là gì?

Một người tiều phu siêng năng đã thành thật nhặt củi. Anh ấy được trả lương cao và được khen ngợi vì đã làm việc chăm chỉ. Chỉ có một điều được giấu kín với anh ta: củi đã đi vào ngọn lửa của Toà án Dị giáo, nơi mọi người bị thiêu rụi.”

Câu trả lời của học sinh.

Giáo viên: “Đúng, bạn nói đúng, xã hội của chúng ta cũng giống như người tiều phu này. Không có chỗ cho một người trong khu vườn này...

Có hai mặt của đồng tiền. Ánh sáng không bao giờ tồn tại nếu không có bóng và ngược lại. Một mặt của quy mô - phát triển công nghiệp, cải thiện tình hình tài chính, điều kiện làm việc và sinh hoạt, mặt khác - nỗi sợ hãi chung, các vụ bắt bớ và trại tùy tiện, một mặt - giáo dục và văn hóa, mặt khác - sự hủy diệt "đến tận mặt đất" của “thế giới cũ”.
Họ nói nó tệ, nhưng nó có thể tốt hơn. Lịch sử không biết tâm trạng giả định. Mọi thứ vẫn như cũ. Tôi khuyên bạn nên thiết kế một tấm áp phích phản ánh những năm 30.” (Hình minh họa và giấy whatman đã được chuẩn bị trước).
Bài tập về nhà.

“Cô: “Các em thử viết một đoạn văn ngắn về chủ đề “Gia đình em tuổi 30 nhé”. Những năm qua gia đình bạn đã sống như thế nào, họ đã sống sót như thế nào? Suy cho cùng, mỗi câu chuyện gia đình đều là một vòng lặp trong chuỗi lịch sử của đất nước chúng ta.”

Cách mạng Tháng Mười đã có tác động to lớn đến sự phát triển của nghệ thuật. Quá trình văn học trong những năm đầu tiên của quyền lực Xô Viết được phân biệt bởi tính phức tạp và tính linh hoạt cao. Lĩnh vực phát triển hàng đầu của văn học trong những năm 20. chắc chắn là thơ. S.A. đã trở thành một hiện tượng văn hóa toàn cầu thực sự đáng chú ý. Yesenin và A.A. Akhmatova.

Các hiệp hội RAPP (Hiệp hội các nhà văn vô sản Nga), “Pereval”, “Anh em Serapion” và LEF (Mặt trận nghệ thuật cánh tả) có tầm quan trọng lớn nhất đối với sự phát triển của văn học.

Rất nhiều điều thú vị đã được tạo ra trong những năm 20. các nhà văn xuôi. Xu hướng hiện đại trong văn học thể hiện trong tác phẩm của E. I. Zamyatin, tác giả cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng đen tối “We” (1924).

Văn học châm biếm của thập niên 20. trình bày qua truyện của M. Zoshchenko; tiểu thuyết của các đồng tác giả I. Ilf (I. A. Fainzilberg) và E. Petrov (E. P. Kataev) “Mười hai chiếc ghế” (1928) và “Con bê vàng” (1931), v.v.

Vào những năm 20 Mỹ thuật Nga đang trải qua thời kỳ hưng thịnh. Những biến động cách mạng, nội chiến, cuộc chiến chống đói nghèo và tàn phá, tưởng chừng như đã làm giảm hoạt động sáng tạo nghệ thuật, nhưng trên thực tế đã tạo cho nó một động lực mới .

Chủ nghĩa kiến tạo trở thành phong cách chủ đạo trong kiến trúc những năm 20. Ở phương Tây, các nguyên tắc của chủ nghĩa kiến tạo được phát triển bởi kiến trúc sư nổi tiếng Le Corbusier. Những người theo chủ nghĩa kiến tạo đã cố gắng sử dụng các khả năng kỹ thuật mới để tạo ra các hình thức và cấu trúc đơn giản, hợp lý, hợp lý về mặt chức năng.

Một trong những hiện tượng quan trọng và thú vị nhất trong lịch sử văn hóa thế kỷ 20. là sự khởi đầu cho sự phát triển của điện ảnh Liên Xô. Lenin hiểu tiềm năng to lớn của nó trong việc ảnh hưởng đến đông đảo quần chúng nhân dân: “Điều quan trọng nhất của nghệ thuật đối với chúng tôi là điện ảnh,” ông viết. Làm phim tài liệu ngày càng phát triển, trở thành một trong những công cụ hữu hiệu nhất để đấu tranh, kích động tư tưởng.

Những năm tháng Liên Xô nắm quyền đã làm thay đổi đáng kể bộ mặt nước Nga. Những thay đổi đã xảy ra không thể được đánh giá một cách rõ ràng. Một mặt, người ta không thể không thừa nhận rằng trong những năm cách mạng và sau đó, nền văn hóa đã bị thiệt hại nặng nề: nhiều nhà văn, nghệ sĩ và nhà khoa học lỗi lạc đã buộc phải rời bỏ đất nước hoặc qua đời. Các di tích kiến trúc đã bị phá hủy: chỉ trong những năm 30. Tại Mátxcơva, Tháp Sukharev, Nhà thờ Chúa Cứu thế và nhiều nơi khác đã bị phá hủy.

Đồng thời, đã đạt được những tiến bộ đáng kể trên nhiều lĩnh vực phát triển văn hóa. Chúng chủ yếu bao gồm lĩnh vực giáo dục. Những nỗ lực có hệ thống của nhà nước Xô Viết đã dẫn đến tỷ lệ dân số biết chữ ở Nga tăng lên đều đặn. Đến năm 1939, số người biết chữ ở RSFSR đã là 89%.

Phong cách xác định trong văn học, hội họa và các loại hình nghệ thuật khác được gọi là “chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa”. Phong cách này có rất ít điểm chung với chủ nghĩa hiện thực thực sự. Bất chấp “sự sống động” bên ngoài, ông không phản ánh hiện thực ở dạng hiện tại mà tìm cách coi đó là hiện thực những gì lẽ ra chỉ có thể là từ quan điểm của hệ tư tưởng chính thức. Chức năng giáo dục xã hội trong khuôn khổ đạo đức cộng sản được xác định chặt chẽ được áp đặt cho nghệ thuật. Sự nhiệt tình lao động, sự cống hiến hết mình cho các ý tưởng của Lenin-Stalin, sự tuân thủ các nguyên tắc của Bolshevik - đây là cách sống của các anh hùng trong các tác phẩm nghệ thuật chính thức thời bấy giờ. Thực tế phức tạp hơn nhiều và nhìn chung khác xa với lý tưởng đã tuyên bố.

Khuôn khổ tư tưởng hạn chế của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa đã trở thành trở ngại đáng kể cho sự phát triển của văn học Xô Viết. Tuy nhiên, vào những năm 30. Một số tác phẩm lớn xuất hiện đã đi vào lịch sử văn hóa Nga. Có lẽ nhân vật quan trọng nhất trong văn học chính thống những năm đó là Mikhail Aleksandrovich Sholokhov (1905–1984). Ít nhất là ở bên ngoài, trong ranh giới của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, Sholokhov đã cố gắng tạo ra một bức tranh ba chiều về các sự kiện diễn ra, để thể hiện bi kịch của sự thù địch huynh đệ tương tàn giữa những người Cossacks diễn ra trên Don trong những năm sau cách mạng. . Sholokhov được giới phê bình Liên Xô ưa chuộng. Tác phẩm văn học của ông đã được Nhà nước và Giải thưởng Lênin trao tặng, ông hai lần được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động xã hội chủ nghĩa, được bầu làm viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô.

Bất chấp chế độ độc tài tư tưởng và sự kiểm soát hoàn toàn, văn học tự do vẫn tiếp tục phát triển. Dưới sự đe dọa đàn áp, dưới làn sóng phê bình trung thành, không có hy vọng xuất bản, những nhà văn không muốn làm tê liệt tác phẩm của mình vì mục đích tuyên truyền của chủ nghĩa Stalin vẫn tiếp tục làm việc. Nhiều người trong số họ chưa bao giờ thấy tác phẩm của mình được xuất bản; điều này xảy ra sau khi họ qua đời.

Những năm 1930 hóa ra lại là thời kỳ khó khăn đối với khoa học Nga. Một mặt, các chương trình nghiên cứu quy mô lớn đang được triển khai ở Liên Xô, các viện nghiên cứu mới đang được thành lập. Đồng thời, chủ nghĩa toàn trị của Stalin đã tạo ra những trở ngại nghiêm trọng cho sự phát triển bình thường của kiến thức khoa học. Quyền tự chủ của Viện Hàn lâm Khoa học bị loại bỏ .

Các cuộc đàn áp đã gây thiệt hại nặng nề cho tiềm năng trí tuệ của đất nước. Tầng lớp trí thức cũ trước cách mạng, hầu hết đều có đại diện tận tâm phục vụ nhà nước Xô Viết, đã phải chịu đựng đặc biệt khó khăn. Do những tiết lộ sai sự thật về một số “tổ chức phản cách mạng phá hoại” (“vụ Shakhtinsky”, phiên tòa “Đảng Công nghiệp”), quần chúng ngày càng mất lòng tin và nghi ngờ đối với các đại diện của giới trí thức, kết quả là đã tạo ra nó dễ dàng hơn để giải quyết những điều không mong muốn và dập tắt mọi biểu hiện của tư tưởng tự do. Trong khoa học xã hội, “Khóa học ngắn hạn về lịch sử của Đảng Cộng sản toàn Liên minh (Bolshevik)”, xuất bản năm 1938 dưới sự biên tập của I.V Stalin, có tầm quan trọng quyết định. Để biện minh cho sự đàn áp hàng loạt, người ta đưa ra ý tưởng rằng đấu tranh giai cấp chắc chắn sẽ gay gắt hơn khi chúng ta tiến tới xây dựng chủ nghĩa xã hội. Lịch sử của đảng và phong trào cách mạng bị xuyên tạc: trên các trang công trình khoa học, tạp chí định kỳ ca ngợi những công lao không có của Người lãnh tụ. Sự sùng bái cá nhân Stalin đã được hình thành trong nước.

Danh sách tài liệu được sử dụng

1. Georgieva G.S. Lịch sử văn hóa Nga. Hướng dẫn học tập. M., 2013.

2. Dolgov V.V. Sơ lược về lịch sử văn hóa Nga từ thời cổ đại cho đến ngày nay. 2014.

3. Ilyina T.V. Lịch sử nghệ thuật. Nghệ thuật Nga và Liên Xô. M., 2015.

4. Rapatskaya L. A. Văn hóa nghệ thuật Nga. Hướng dẫn học tập. M., 2013.

5. Rudnev V.P. Từ điển văn hóa thế kỷ 20. M., 2014.

6. Stolyarov D.Yu., Kortunov V.V. Sách giáo khoa về nghiên cứu văn hóa. M., 2013.

7. Từ điển bách khoa về nghiên cứu văn hóa. – M.: Trung tâm, 2015.

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng kiến thức trong học tập và công việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Đăng trên http://www.allbest.ru/

Giới thiệu

Vào những năm 1930, một sự thay đổi văn hóa mạnh mẽ chắc chắn đã xảy ra ở Liên Xô. Nếu cuộc cách mạng xã hội đã phá hủy hệ thống giai cấp bán trung cổ trong nước, vốn phân chia xã hội thành “người” và “đỉnh”, thì những biến đổi văn hóa trong hơn hai thập kỷ đã đưa nó đi theo con đường thu hẹp khoảng cách văn minh trong đời sống hàng ngày của hàng chục người. của hàng triệu người. Trong một khoảng thời gian ngắn không thể tưởng tượng được, khả năng vật chất của con người không còn là rào cản đáng kể giữa họ và ít nhất là nền văn hóa cơ bản; việc hòa nhập vào đó bắt đầu phụ thuộc ít hơn nhiều vào địa vị nghề nghiệp xã hội của con người. Cả về quy mô lẫn tốc độ, những thay đổi này thực sự có thể được coi là một “cuộc cách mạng văn hóa” trên toàn quốc.

Tuy nhiên, những biến đổi về văn hóa trước hết có quy mô rộng nhưng lại rất nghèo nàn. Về bản chất, chúng đã tạo ra một “nửa văn hóa” hoặc thậm chí là gần như văn hóa, dựa trên sự bên lề tinh thần kỳ lạ của hàng triệu triệu người. Nhưng đây không phải là sai lầm hay lỗi của chính quyền Xô Viết những năm đó - không thể khác được: quy mô hoành tráng và nhịp độ nhanh như chớp không đảm bảo chất lượng văn hóa cao. Thứ hai, văn hóa bị “áp đặt” lên người dân: bằng những quy định chặt chẽ về đời sống nông thôn - bằng hệ thống trang trại tập thể, và cuộc sống thành thị - bằng “khả năng huy động” của các dự án xây dựng xung kích nhà máy, bằng sự tấn công mạnh mẽ của tổ chức và tuyên truyền của “phóng sự” nhà nước. ” kế hoạch, chiến dịch Komsomol và các cuộc thi công đoàn. Vì vậy, sự nảy mầm của nhu cầu văn hóa về cơ bản đã được thay thế bằng mệnh lệnh của các cấu trúc xã hội và áp lực của bầu không khí xã hội. Đây đã là một sai lầm lịch sử, được tạo ra bởi niềm tin vào sự toàn năng của “cuộc tấn công cách mạng”.

Sự nhiệt tình mà hệ thống, bị siêu chính trị hóa bởi cuộc cách mạng, đã tìm cách tạo ra một “nền văn hóa kiểu mới” ở nước ta, ở những năm 30 đã nhận được sự biện minh về mặt lý thuyết “Marxist”. Những “đặc điểm cơ bản” này đã được “thiết lập”; tư tưởng cộng sản và tinh thần đảng, chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa quốc tế và chủ nghĩa yêu nước, sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Liên Xô và Nhà nước Xô viết trong sự phát triển có hệ thống của văn hóa. Đây chính xác là những gì được tuyên bố là “một bước tiến mới trong sự phát triển tinh thần của nhân loại”, “đỉnh cao” của nó.

Ở nước ta đã có một sự phá vỡ bạo lực với truyền thống văn hóa và lịch sử. Cuộc chiến chống lại “tệ nạn của nền văn hóa cũ” đã dẫn đến sự bần cùng hóa đáng kể và ở nhiều khía cạnh, dẫn đến sự phá hủy truyền thống này.

Chức năng dịch vụ đưa ra những yêu cầu riêng về hình thức, nội dung của văn hóa: nó bắt đầu tạo ra những “hình ảnh tích cực” để bắt chước, cung cấp những tiết lộ về các hiện tượng và tính cách để tồn tại, thay vào đó nó bắt đầu “phản ánh”, minh họa, áp đặt các ranh giới khám phá những điều không thể hiểu được và nâng tầm một người lên trên sự tồn tại hiện tại khiến anh ta kiệt sức. Văn hóa sáng tạo và giải phóng đã biến thành một nhà máy sản xuất hạnh phúc theo quy định. Và tất cả điều này cũng là một “cuộc cách mạng văn hóa”. Nó đã diễn ra, mặc dù nó không hoàn toàn đạt được mục tiêu của mình: Mayakovsky và Sholokhov, Leonov và Tvardovsky, Shostakovich và Sviridov, Eisenstein và Tovstonogov, hàng trăm nhà sáng tạo khác đã bảo tồn và tiếp nối truyền thống văn hóa trong nước và thế giới.

1. Cải cách lĩnh vực giáo dục và khoa học

Trong thời kỳ được xem xét, đời sống văn hóa của đất nước phát triển rất mơ hồ. Đồng thời, đã đạt được những tiến bộ đáng kể trên nhiều lĩnh vực phát triển văn hóa. Chúng chủ yếu bao gồm lĩnh vực giáo dục.

Di sản lịch sử của chế độ Sa hoàng là một tỷ lệ đáng kể dân số mù chữ. Trong khi đó, nhu cầu công nghiệp hóa nhanh chóng của đất nước đòi hỏi một lượng lớn lao động có năng lực và năng suất.

Những nỗ lực có hệ thống của nhà nước Xô Viết đã dẫn đến tỷ lệ dân số biết chữ ở Nga tăng lên đều đặn. Đến năm 1939, số người biết chữ ở RSFSR đã là 89%. Kể từ năm học 1930/31, giáo dục tiểu học bắt buộc được áp dụng. Ngoài ra, đến những năm ba mươi, nhà trường Xô Viết dần rời xa nhiều đổi mới mang tính cách mạng chưa có căn cứ: hệ thống bài học trên lớp được khôi phục, những môn học trước đây bị loại khỏi chương trình là “tư sản” (chủ yếu là lịch sử, đại cương và trong nước) đã được đưa trở lại lịch trình. Kể từ đầu những năm 30. Số lượng các cơ sở giáo dục tham gia đào tạo nhân lực kỹ thuật, kỹ thuật, nông nghiệp và sư phạm tăng nhanh. Năm 1936, Ủy ban Liên minh Giáo dục Đại học được thành lập.

Những năm 1930 hóa ra lại là thời kỳ khó khăn đối với khoa học Nga. Một mặt, các chương trình nghiên cứu quy mô lớn đang được triển khai ở Liên Xô, các viện nghiên cứu mới đang được thành lập: năm 1934 S.I. Vavilov thành lập Viện Vật lý thuộc Viện Hàn lâm Khoa học mang tên. P.N. Lebedev (FIAN), đồng thời Viện Hóa học hữu cơ được thành lập tại Moscow P.L. Kapitsa đã thành lập Viện các vấn đề vật lý và vào năm 1937, Viện Địa vật lý được thành lập. Nhà sinh lý học I.P. tiếp tục làm việc. Pavlov, nhà tạo giống I.V. Michurin. Công trình của các nhà khoa học Liên Xô đã mang lại nhiều khám phá trong cả lĩnh vực cơ bản và ứng dụng. Đặc biệt, giai đoạn này chứng kiến những khám phá quan trọng trong nghiên cứu về Bắc Cực (O.Yu. Schmidt, I.D. Papanin), sự phát triển của các chuyến bay vào vũ trụ và động cơ phản lực (K.E. Tsiolkovsky, F.A. Tsandler). Khoa học lịch sử đang được hồi sinh. Như đã nói, việc giảng dạy lịch sử đang được nối lại ở các trường trung học cơ sở và trung học phổ thông. Viện Nghiên cứu Lịch sử đang được thành lập tại Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Vào những năm 30, các nhà sử học Liên Xô xuất sắc đã làm việc: học giả B.D. Grekov là tác giả của các tác phẩm về lịch sử nước Nga thời trung cổ (“Kievan Rus”, “Nông dân ở Rus' từ thời cổ đại đến thế kỷ 18”, v.v.); Viện sĩ E.V. Tarle là một chuyên gia về lịch sử hiện đại của các nước châu Âu và trên hết là nước Pháp thời Napoléon (“Tầng lớp lao động ở Pháp trong thời đại cách mạng”, “Napoléon”, v.v.).

Đồng thời, chủ nghĩa toàn trị của Stalin đã tạo ra những trở ngại nghiêm trọng cho sự phát triển bình thường của kiến thức khoa học. Quyền tự chủ của Viện Hàn lâm Khoa học đã bị loại bỏ. Năm 1934, nó được chuyển từ Leningrad đến Moscow và trực thuộc Hội đồng Dân ủy. Việc thiết lập các phương pháp quản lý hành chính khoa học đã dẫn đến thực tế là nhiều lĩnh vực nghiên cứu đầy hứa hẹn (ví dụ, di truyền học, điều khiển học) đã bị đóng băng trong nhiều năm trước sự tùy tiện của các quan chức đảng bất tài. Trong bầu không khí tố cáo chung và đàn áp ngày càng gia tăng, các cuộc thảo luận học thuật thường kết thúc bằng bạo lực, khi một trong những đối thủ bị buộc tội (mặc dù vô căn cứ) về sự không đáng tin cậy về mặt chính trị, không những bị tước đi cơ hội làm việc mà còn bị hành hạ về thể xác. . Một số phận tương tự đã được định sẵn cho nhiều thành viên của giới trí thức. Nạn nhân của sự đàn áp là các nhà khoa học lỗi lạc như nhà sinh vật học, người sáng lập ngành di truyền học Liên Xô, viện sĩ hàn lâm và chủ tịch Viện Khoa học Nông nghiệp Toàn Nga N.I. Vavilov, nhà khoa học và nhà thiết kế tên lửa, học giả tương lai và hai lần là Anh hùng Lao động Xã hội Chủ nghĩa S.P. Korolev và nhiều người khác.

Các cuộc đàn áp đã gây thiệt hại nặng nề cho tiềm năng trí tuệ của đất nước. Tầng lớp trí thức cũ trước cách mạng, hầu hết đều có đại diện tận tâm phục vụ nhà nước Xô Viết, đã phải chịu đựng đặc biệt khó khăn. Do những tiết lộ sai sự thật về một số “tổ chức phản cách mạng phá hoại” (“vụ Shakhtinsky”, phiên tòa “Đảng Công nghiệp”), quần chúng ngày càng mất lòng tin và nghi ngờ đối với các đại diện của giới trí thức, kết quả là đã tạo ra nó dễ dàng hơn để giải quyết những điều không mong muốn và dập tắt mọi biểu hiện của tư tưởng tự do. Trong khoa học xã hội, “Khóa học ngắn hạn về lịch sử của Đảng Cộng sản Liên minh (Bolshevik)”, xuất bản năm 1938 dưới sự biên tập của I.V., có tầm quan trọng quyết định. Stalin. Để biện minh cho sự đàn áp hàng loạt, người ta đưa ra ý tưởng rằng đấu tranh giai cấp chắc chắn sẽ gay gắt hơn khi chúng ta tiến tới xây dựng chủ nghĩa xã hội. Lịch sử của đảng và phong trào cách mạng bị xuyên tạc: trên các trang công trình khoa học, tạp chí định kỳ ca ngợi những công lao không có của Người Lãnh tụ. Sự sùng bái cá nhân Stalin đã được hình thành trong nước.

2. Đặc điểm phát triển của văn học

Tình hình trong văn học đã thay đổi đáng kể. Vào đầu những năm 30. Sự tồn tại của các nhóm và nhóm sáng tạo tự do đã chấm dứt. Theo nghị quyết của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh những người Bolshevik ngày 23 tháng 4 năm 1932 “Về việc tái cơ cấu các tổ chức văn học nghệ thuật”, RAPP đã bị giải thể. Và vào năm 1934, tại Đại hội nhà văn Liên Xô toàn Liên Xô lần thứ nhất, “Liên minh các nhà văn” đã được tổ chức, mà tất cả những người tham gia vào công việc văn học đều bị buộc phải tham gia. Hội Nhà văn đã trở thành một công cụ để chính phủ kiểm soát hoàn toàn quá trình sáng tạo. Không thể không là thành viên của Liên minh, vì trong trường hợp này nhà văn sẽ bị tước đi cơ hội xuất bản các tác phẩm của mình và hơn nữa có thể bị truy tố về tội “ăn bám”. M. Gorky là người khởi xướng tổ chức này, nhưng chức vụ chủ tịch của ông không kéo dài được lâu. Sau khi ông qua đời vào năm 1936, A.A. Fadeev (cựu thành viên RAPP), người giữ chức vụ này trong suốt thời kỳ Stalin. Ngoài “Liên hiệp các nhà văn”, các hiệp hội “sáng tạo” khác cũng được tổ chức: “Liên hiệp nghệ sĩ”, “Liên hiệp kiến trúc sư”, “Liên hiệp các nhà soạn nhạc”. Một thời kỳ đồng nhất đã bắt đầu trong nghệ thuật Xô Viết.

Sau khi tiến hành thống nhất tổ chức, chế độ Stalin bắt đầu thống nhất về mặt phong cách và tư tưởng. Năm 1936, một “cuộc thảo luận về chủ nghĩa hình thức” bắt đầu. Trong quá trình “thảo luận”, thông qua những lời chỉ trích gay gắt, cuộc đàn áp những đại diện của giới trí thức sáng tạo bắt đầu, những người có nguyên tắc thẩm mỹ khác với “chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa”, vốn đang trở nên ràng buộc nói chung. Những người theo chủ nghĩa tượng trưng, những người theo chủ nghĩa tương lai, những người theo chủ nghĩa ấn tượng, những người theo chủ nghĩa tưởng tượng, v.v. đã hứng chịu hàng loạt cuộc tấn công mang tính công kích. Họ bị buộc tội là “những kẻ kỳ quặc theo chủ nghĩa hình thức”, rằng nghệ thuật của họ không được người dân Liên Xô cần đến, rằng nó bắt nguồn từ vùng đất thù địch với chủ nghĩa xã hội. Trong số “người ngoài cuộc” có nhà soạn nhạc D. Shostakovich, đạo diễn S. Eisenstein, nhà văn B. Pasternak, Y. Olesha và những người khác. Các bài báo xuất hiện trên báo chí: “Sự nhầm lẫn thay vì âm nhạc”, “Sự giả dối của ballet”, “Về những nghệ sĩ bẩn thỉu. ” Về cơ bản, cuộc “đấu tranh chống chủ nghĩa hình thức” có mục tiêu tiêu diệt tất cả những người có tài năng không được dùng để phục vụ quyền lực. Nhiều nghệ sĩ bị đàn áp.

Như đã đề cập, phong cách xác định trong văn học, hội họa và các loại hình nghệ thuật khác được gọi là “chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa”. Phong cách này có rất ít điểm chung với chủ nghĩa hiện thực thực sự. Bất chấp “sự sống động” bên ngoài, ông không phản ánh hiện thực ở dạng hiện tại mà tìm cách coi đó là hiện thực những gì lẽ ra chỉ có thể là từ quan điểm của hệ tư tưởng chính thức. Chức năng giáo dục xã hội trong khuôn khổ đạo đức cộng sản được xác định chặt chẽ được áp đặt cho nghệ thuật. Sự nhiệt tình lao động, sự cống hiến hết mình cho các ý tưởng của Lenin-Stalin, sự tuân thủ các nguyên tắc của Bolshevik - đây là cách sống của các anh hùng trong các tác phẩm nghệ thuật chính thức thời bấy giờ. Thực tế phức tạp hơn nhiều và nhìn chung khác xa với lý tưởng đã tuyên bố.

Khuôn khổ tư tưởng hạn chế của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa đã trở thành trở ngại đáng kể cho sự phát triển của văn học Xô viết. Tuy nhiên, vào những năm 30. Một số tác phẩm lớn xuất hiện đã đi vào lịch sử văn hóa Nga. Có lẽ nhân vật quan trọng nhất trong văn học chính thống những năm đó là Mikhail Aleksandrovich Sholokhov (1905-1984). Một tác phẩm nổi bật là cuốn tiểu thuyết “Quiet Don” của ông, kể về Don Cossacks trong Thế chiến thứ nhất và Nội chiến. Cuốn tiểu thuyết “Virgin Soil Upturned” dành riêng cho việc tập thể hóa ở Don. Ít nhất là ở bên ngoài, trong ranh giới của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, Sholokhov đã cố gắng tạo ra một bức tranh ba chiều về các sự kiện diễn ra, để thể hiện bi kịch của sự thù địch huynh đệ tương tàn giữa những người Cossacks diễn ra trên Don trong những năm sau cách mạng. . Sholokhov được giới phê bình Liên Xô ưa chuộng. Tác phẩm văn học của ông đã được Nhà nước và Giải thưởng Lênin trao tặng, ông hai lần được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động xã hội chủ nghĩa, được bầu làm viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Tác phẩm của Sholokhov đã nhận được sự công nhận trên toàn thế giới: ông đã được trao giải Nobel vì thành tích viết văn của mình.

Vào những năm ba mươi, M. Gorky đã hoàn thành cuốn tiểu thuyết sử thi cuối cùng của mình, “Cuộc đời của Klim Samgin”. Tính chất ẩn dụ và chiều sâu triết học là đặc trưng trong văn xuôi của L.M. Leonov (“Kẻ trộm” 1927, “Sot” 1930), người đóng vai trò đặc biệt trong sự phát triển của tiểu thuyết Xô Viết. Tác phẩm của N.A. cực kỳ nổi tiếng. Ostrovsky, tác giả cuốn tiểu thuyết “Thép được tôi luyện như thế nào” (1934), viết về thời kỳ hình thành quyền lực Xô Viết. Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết, Pavka Korchagin, là một ví dụ về một thành viên Komsomol bốc lửa. Trong các tác phẩm của N. Ostrovsky, không giống ai khác, chức năng giáo dục của văn học Xô Viết được thể hiện rõ ràng. Nhân vật lý tưởng Pavka trên thực tế đã trở thành tấm gương cho đông đảo thanh niên Liên Xô. A.N. đã trở thành tác phẩm kinh điển của tiểu thuyết lịch sử Liên Xô. Tolstoy (“Peter I” 1929-1945). Những năm ba mươi là thời kỳ hoàng kim của văn học thiếu nhi. Nhiều thế hệ người dân Liên Xô lớn lên đọc sách của K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak, A.P. Gaidar, S.V. Mikhalkova, A.L. Barto, V.A. Kaverina, L.A. Kassilya, V.P. Kataeva.

MA Bulgkov, không còn hy vọng được xuất bản, bắt đầu viết cuốn tiểu thuyết hay nhất của mình, “The Master and Margarita”. Công việc viết cuốn tiểu thuyết tiếp tục cho đến khi nhà văn qua đời. Tác phẩm này chỉ được xuất bản vào năm 1966. Thậm chí sau đó, vào cuối những năm 80, các tác phẩm của A.P. Platonova (Klimentova) “Chevengur”, “Hố hố”, “Biển non”. Nhà thơ A.A. làm việc tại bàn. Akhmatova, B.L. Rau mùi tây. Số phận của Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) thật bi thảm. Là một nhà thơ có sức mạnh phi thường và độ chính xác hình ảnh tuyệt vời, ông nằm trong số những nhà văn, đã chấp nhận Cách mạng Tháng Mười vào thời của họ, nhưng không thể hòa nhập được trong xã hội Stalin. Năm 1938 ông bị đàn áp.

Vào những năm 30 Liên Xô đang dần bắt đầu cô lập mình với phần còn lại của thế giới, việc tiếp xúc với nước ngoài đang bị hạn chế tối đa và việc xâm nhập bất kỳ thông tin nào "từ đó" đang được kiểm soát chặt chẽ. Đằng sau “Bức màn sắt” có rất nhiều nhà văn Nga dù thiếu độc giả, cuộc sống bất ổn, suy sụp tinh thần nhưng vẫn tiếp tục sáng tác. Tác phẩm của họ truyền tải niềm khao khát về một nước Nga đã qua. Nhà văn tầm cỡ đầu tiên là nhà thơ và nhà văn văn xuôi Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953). Bunin ngay từ đầu đã không chấp nhận cuộc cách mạng và di cư sang Pháp, nơi ông đã trải qua nửa sau cuộc đời. Văn xuôi của Bunin nổi bật bởi vẻ đẹp của ngôn ngữ và chất trữ tình đặc biệt. Trong cuộc di cư, những tác phẩm hay nhất của ông đã được tạo ra, trong đó chiếm được nước Nga thời tiền cách mạng, cao quý, và bầu không khí cuộc sống của người Nga những năm đó được truyền tải một cách đầy chất thơ một cách đáng kinh ngạc. Đỉnh cao trong tác phẩm của ông được coi là truyện “Tình yêu của Mitya”, tiểu thuyết tự truyện “Cuộc đời của Arsenyev” và tuyển tập truyện ngắn “Những con hẻm tối”. Năm 1933 ông được trao giải Nobel.

văn học nghệ thuật chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa

3. Mỹ thuật, kiến trúc, sân khấu và điện ảnh những năm 1930.

Trong thời kỳ này, những thay đổi đáng kể đã xảy ra trong nghệ thuật thị giác. Các hiệp hội mới đang xuất hiện theo tinh thần thời đại - Hiệp hội Nghệ sĩ Vô sản Nga, Hiệp hội Nghệ sĩ Vô sản.

Các tác phẩm của B.V. Ioganson đã trở thành tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa trong mỹ thuật. Năm 1933, bức tranh “Thẩm vấn những người cộng sản” được vẽ. Ngược lại với sự phong phú của các “bức tranh” xuất hiện lúc bấy giờ miêu tả và tôn vinh Lãnh tụ hay những bức tranh có chủ ý lạc quan như “Ngày lễ nông trại tập thể” của S.V. Tác phẩm của Gerasimov, Ioganson nổi bật bởi sức mạnh nghệ thuật to lớn - ý chí kiên cường của những người cam chịu cái chết, mà nghệ sĩ đã khéo léo truyền tải, chạm đến người xem bất kể niềm tin chính trị. Ioganson cũng vẽ những bức tranh lớn “Tại Nhà máy Ural cũ” và “Bài phát biểu của V.I. Lênin tại Đại hội Komsomol lần thứ 3." Vào những năm 30, K.S. tiếp tục làm việc. Petrov-Vodkin, P.P. Konchalovsky, A.A. Deineka, bộ sưu tập chân dung tuyệt đẹp của những người đương thời được sáng tác bởi M.V. Nesterov, phong cảnh của Armenia được thể hiện đầy chất thơ trong tranh của M.S. Saryan. Công việc của sinh viên M. Nesterov và P.D. Corina. Korin đã hình thành một bức tranh lớn được cho là mô tả một đám rước tôn giáo trong một đám tang. Nghệ sĩ đã thực hiện một số lượng lớn các bản phác thảo chuẩn bị: phong cảnh, nhiều bức chân dung của các đại diện của Chính thống Nga, từ những người ăn xin đến các cấp bậc trong nhà thờ. Tiêu đề của bức tranh do M. Gorky gợi ý - “Departing Rus'”. Tuy nhiên, sau cái chết của nhà văn vĩ đại, người bảo trợ cho nghệ sĩ, công việc đã phải dừng lại. Tác phẩm nổi tiếng nhất của P.D. Korina trở thành bộ ba “Alexander Nevsky”.

Đỉnh cao của sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc hiện thực xã hội chủ nghĩa là sáng tác “Người phụ nữ công nhân và nông dân tập thể” của Vera Ignatievna Mukhina. Nhóm điêu khắc được thực hiện bởi V.I. Mukhina cho gian hàng Liên Xô tại Triển lãm Thế giới ở Paris năm 1937.

Trong kiến trúc vào đầu những năm 30. Chủ nghĩa kiến tạo tiếp tục là chủ nghĩa đi đầu, được sử dụng rộng rãi trong xây dựng các công trình công cộng và nhà ở. Tính thẩm mỹ của các dạng hình học đơn giản, đặc trưng của chủ nghĩa kiến tạo, đã ảnh hưởng đến kiến trúc của Lăng Lênin, được xây dựng vào năm 1930 theo thiết kế của A.V. Shchuseva. Lăng đáng chú ý theo cách riêng của nó. Kiến trúc sư đã tránh được sự hào hoa không cần thiết. Lăng mộ của nhà lãnh đạo giai cấp vô sản thế giới có một cấu trúc khiêm tốn, kích thước nhỏ, rất gọn gàng, hoàn toàn phù hợp với quần thể Quảng trường Đỏ. Đến cuối những năm 30. sự đơn giản về mặt chức năng của chủ nghĩa kiến tạo bắt đầu nhường chỗ cho chủ nghĩa tân cổ điển. Khuôn đúc bằng vữa tươi tốt, những chiếc cột khổng lồ với thủ đô giả cổ điển đang trở thành mốt, sự cuồng nhiệt và xu hướng trang trí phong phú có chủ ý, thường giáp với gu thẩm mỹ tồi, xuất hiện. Phong cách này đôi khi được gọi là “phong cách Đế chế Stalin”, mặc dù trên thực tế, nó chỉ liên quan đến phong cách Đế chế thực sự, được đặc trưng chủ yếu bởi sự hài hòa nội bộ sâu sắc nhất và sự kiềm chế của các hình thức, chỉ bởi mối liên hệ di truyền với di sản cổ xưa. Vẻ huy hoàng đôi khi thô tục của chủ nghĩa tân cổ điển Stalin nhằm mục đích thể hiện sức mạnh và quyền lực của nhà nước toàn trị.

Một đặc điểm nổi bật trong lĩnh vực sân khấu là sự hình thành các hoạt động đổi mới của Nhà hát Meyerhold, Nhà hát Nghệ thuật Mátxcơva và các nhà hát khác mang tên Vs. Meyerhold làm việc dưới sự chỉ đạo của giám đốc V.E. Meyerhold. Có một ngôi trường đặc biệt gắn liền với nhà hát, đã đổi nhiều tên. Hầu như tất cả các buổi biểu diễn đều do chính Meyerhold dàn dựng (trong một số trường hợp hiếm hoi là với sự cộng tác của các đạo diễn thân cận với ông). Đặc trưng nghệ thuật của ông vào đầu những năm 1930. mong muốn kết hợp các thử nghiệm đổi mới (“các tác phẩm theo chủ nghĩa kiến tạo” The Magnanimous Cuckold” của F. Crommelynck và “The Death of Tarelkin” của A.V. Sukhovo-Kobylin, cả hai) với truyền thống dân chủ của nhà hát ở quảng trường công cộng đặc biệt đáng chú ý ở sáng tác “Những khu rừng” của đạo diễn được hiện đại hóa một cách thẳng thắn, cực kỳ tự do » A.N. Ostrovsky; trò chơi được chơi một cách lố bịch, lố bịch. Vào nửa sau của những năm 1930. Mong muốn khổ hạnh được thay thế bằng mong muốn có được những cảnh tượng ngoạn mục, thể hiện qua màn trình diễn “Thầy Bubus” của A.M. Faiko và đặc biệt là trong “Tổng thanh tra” của N.V. Gogol. Trong số các buổi biểu diễn khác: “Mandate” của N.R. Erdman, “Khốn nạn cho Wit” (“Khốn nạn từ Wit”) của A.S. Griboyedov, "Rệp" và "Tắm" của V.V. Mayakovsky, “Đám cưới của Krechinsky” của Sukhovo-Kobylin. Vở kịch “Quý bà với hoa trà” của A. Dumas the Son đã mang lại thành công lớn cho nhà hát. Vào năm 1937-1938, nhà hát bị chỉ trích gay gắt là “thù địch với thực tế Liên Xô” và vào năm 1938, theo quyết định của Ủy ban Nghệ thuật, nhà hát đã bị đóng cửa.

Đạo diễn S.M. bắt đầu sự nghiệp của họ trong nhà hát. Eisenstein, S.I. Yutkevich, I.A. Pyryev, B.I. Ravenskikh, N.P. Okhlopkov, V.N. Pluchek và những người khác đã bộc lộ tài năng diễn xuất của M.I. Babanova, N.I. Bogolyubova, E.P. Garina, M.I. Zharova, I.V. Ilyinsky, S.A. Martinson, Z.N. Đế chế, E.V. Samoilova, L.N. Sverdlina, M.I. Tsareva, M.M. Straukha, V.N. Yakhontova và những người khác.

Điện ảnh đang phát triển nhanh chóng. Số lượng phim được quay ngày càng tăng. Những cơ hội mới mở ra với sự ra đời của điện ảnh âm thanh. Năm 1938, bộ phim của S.M. Eisenstein "Alexander Nevsky" với N.K. Cherkasov trong vai chính. Những nguyên tắc của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa được khẳng định trong điện ảnh. Các bộ phim về chủ đề cách mạng đang được thực hiện: “Lenin vào tháng 10” (đạo diễn M.I. Romm), “Người đàn ông cầm súng” (đạo diễn S.I. Yutkevich); phim về số phận của một người đàn ông lao động: bộ ba phim về Maxim “Maxim's Youth”, “The Return of Maxim”, “Vyborg Side” (đạo diễn G.M. Kozintsev); phim hài ca nhạc của Grigory Alexandrov với âm nhạc vui tươi, bốc lửa của Isaac Dunaevsky (“Jolly Fellows”, 1934, “Circus” 1936, “Volga-Volga” 1938), những cảnh lý tưởng hóa về cuộc đời của Ivan Pyryev (“Tractor Drivers”, 1939, “Trại lợn và người chăn cừu”) tạo không khí mong chờ một “cuộc sống hạnh phúc”. Bộ phim về anh em (thực tế chỉ là tên, “anh em” là một loại bút danh) G.N. và SD Vasiliev - “Chapaev” (1934).

Danh sách tài liệu được sử dụng

Bokhanov A.N., Gorinov M.M. và những người khác. Lịch sử nước Nga trong thế kỷ XX. - M.: Nhà xuất bản AST, 1996.

Golubkov M.M. Mất lựa chọn thay thế. Sự hình thành khái niệm nhất nguyên của văn học Xô Viết vào những năm 1930. M.: Pravda, 1992.

Polevoy V.M. Lịch sử nghệ thuật nhỏ. Nghệ thuật thế kỷ XX 1901-1945. M.: Nghệ thuật, 1991.

Khoa học bị kìm nén / Ed. MG Yaroshevsky. L., 1991.

Người đọc về lịch sử của Liên Xô. 1917 - 1945 Sách giáo khoa cho các cơ sở sư phạm - M.: Education, 1991.

Đăng trên Allbest.ru

...

Tài liệu tương tự

Phương hướng phát triển khoa học ở Nga trong thế kỷ 19. Các giai đoạn và sự khác biệt của giáo dục công cộng: giáo xứ, trường học huyện, nhà thi đấu, trường đại học. Những khám phá trong lĩnh vực công nghệ, vật lý, hóa học. Mỹ thuật và kiến trúc, văn hóa âm nhạc, sân khấu Nga.

kiểm tra, thêm vào 11/11/2010

Mô tả ngắn gọn về chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa như một hướng nghệ thuật giai đoạn 1920-1980, trong đó ca ngợi xã hội Liên Xô và hệ thống nhà nước. Những biểu hiện của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa trong hội họa, văn học, kiến trúc và điện ảnh, những đại diện chính của nó.

trình bày, được thêm vào ngày 16/06/2013

Cuộc sống và lối sống của nhân dân nước Nga Xô Viết những năm 20-30. Văn hóa nghệ thuật như một hình mẫu của xã hội xã hội chủ nghĩa. Cải cách trong lĩnh vực giáo dục và khoa học. Tư tưởng hóa mỹ thuật, kiến trúc, sân khấu và điện ảnh.

tóm tắt, thêm vào ngày 18/05/2009

Sự hình thành và phát triển của hệ thống giáo dục và khoa học Xô Viết trong những năm đầu cầm quyền. Những thành công và vấn đề trong sự phát triển của văn học Xô Viết Belarus. Kiến trúc và mỹ thuật. Sự phát triển của nghệ thuật sân khấu, âm nhạc và điện ảnh ở Belarus.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 03/06/2011

Phát triển giáo dục và khoa học: hệ thống giáo dục công cộng, thư viện và bảo tàng, báo chí, khoa học và công nghệ. Sự đóng góp của văn học và nghệ thuật Nga cho văn hóa thế giới: kiến trúc, điêu khắc và hội họa, văn học, âm nhạc và sân khấu. Văn hóa của các dân tộc Nga.

tóm tắt, thêm vào ngày 05/01/2010

Trình độ phát triển của khoa học và giáo dục ở Hy Lạp cổ đại. Văn hóa nghệ thuật Hy Lạp cổ đại và vị trí của nó trong lịch sử văn minh thế giới. Âm nhạc, nghệ thuật thị giác và sân khấu trong văn hóa của người Hy Lạp cổ đại. Đặc điểm của kiến trúc Hy Lạp.

trình bày, được thêm vào ngày 13/02/2016

Văn hóa nghệ thuật Tây Âu thế kỷ 19. Chủ nghĩa lãng mạn trong văn học là một hiện tượng phức tạp, nhiều mặt, bao trùm các tác phẩm nghệ thuật bề ngoài không giống nhau. Đặc điểm của nghệ thuật trang trí và ứng dụng, hội họa, âm nhạc và kiến trúc thế kỷ 19.

tóm tắt, thêm vào ngày 12/10/2009

Sự hình thành dân tộc Nga. Phát triển quan hệ kinh tế và văn hóa đối ngoại giữa Nga và các nước phương Tây. Tổ chức giáo dục trung học và đại học. Xuất bản sách. Văn học. Kiến trúc và xây dựng. Mỹ thuật. Nhà hát. Âm nhạc.

kiểm tra, thêm 28/10/2008

Cách mạng văn hóa ở Liên Xô, mục đích và mục tiêu của nó. Cuộc chiến chống nạn mù chữ. Tiến bộ trong lĩnh vực giáo dục công cộng. Sự phát triển của khoa học công nghiệp. Đảng và đời sống tinh thần. Tổ chức các hiệp hội kiến trúc sư Liên Xô. Thành tựu về văn học, hội họa và âm nhạc.

trình bày, được thêm vào ngày 16/01/2014

Sự khởi đầu của thế kỷ kinh điển trong sự phát triển của văn hóa châu Âu với triết học cổ điển Đức. Thời “vàng” của nghệ thuật. Sự phổ biến của các tác phẩm của George Sand và Dickens. Đại diện cho các xu hướng và hướng đi chính của chủ nghĩa hiện thực trong hội họa, nghệ thuật và văn học.

20-30 tuổi. Với thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười, chính quyền bắt đầu thực hiện các chính sách văn hóa nhằm tạo ra một nền văn hóa mới dựa trên hệ tư tưởng Mác-Lênin Z mục tiêu - xóa mù chữ, phát triển khoa học, hình thành hệ tư tưởng cộng sản.. Chính sách này của nhà nước được gọi là cách mạng văn hóa. Ngày 9 tháng 11 năm 1917 nhà nước đã được tạo ra. ủy ban giáo dục để kiểm soát văn hóa

Nhiệm vụ chính là xóa nạn mù chữ. Sau một loạt thử nghiệm (câu lạc bộ, trung tâm y tế), đến cuối những năm 20, hệ thống giáo dục được xây dựng lại: giáo dục dành cho công nhân và nông dân, trường học được tuyên bố là nhà nước. các tổ chức, giáo dục trở nên miễn phí, trường học được tách ra khỏi nhà thờ, và hệ thống giáo dục đại học. Cơ sở tư tưởng của giáo dục – chủ nghĩa Marx – đã được chấp thuận.

Về khoa học, nhiệm vụ là khôi phục tiềm lực khoa học của đất nước và thu hút các nhà khoa học giải quyết vấn đề xây dựng xã hội chủ nghĩa. Các kết nối của loài cú đã được khôi phục. Các nhà khoa học với các trung tâm nghiên cứu quốc tế. (Pavlov, Vernadsky, Vavilov).

Văn học ghi nhận tác phẩm của Yesenin (tình yêu Tổ quốc), Mayakovsky (cách mạng, các vấn đề hiện đại). Nhưng nhiều nhà văn đã di cư (Nabokov, Bunin, Tsvetaeva (trở về)). Năm 1934 nhằm tăng cường sự lãnh đạo và kiểm soát tư tưởng của đảng đối với nhà văn trong nước, các tổ chức của nhà văn đã bị đóng cửa và một cơ quan duy nhất Liên hiệp các nhà văn Liên Xô do Gorky chủ trì.

Các công đoàn tương tự cũng được thành lập cho các nhà soạn nhạc, nhà làm phim và nghệ sĩ. Những người bị đàn áp là: I. Babel, N. Zabolotsky. Việc xuất bản tác phẩm bị cấm A. Akhmatova, M. Bulgkov.Đã được giới thiệu tình trạng (Stalin) giải thưởng trong lĩnh vực văn học, nghệ thuật. Các nghệ sĩ được bầu vào các cơ quan lập pháp, các thành phố, đường phố, tàu thuyền, nhà hát, câu lạc bộ, v.v. đều được đặt theo tên của họ là Nghệ thuật. Ngoài Hiệp hội Triển lãm Du lịch, còn phát sinh: Hiệp hội Nghệ sĩ Cách mạng Nga, Hiệp hội Nghệ sĩ Mátxcơva (Grekov, Deineki)

Nhà hát. Năm 20, Meyerhold lãnh đạo phong trào Nhà hát Tháng Mười. Ông muốn làm cho nhà hát trở nên chính trị, tuyên truyền, nhưng nó vẫn chưa được hiểu rõ ngay cả vào năm 1939. bị đàn áp Nhà hát bị chi phối bởi truyền thống sân khấu thời tiền cách mạng.

Rachmaninov và Chaliapin đã di cư.

Vào tháng 8 năm 1919 Ngành công nghiệp ảnh và phim được quốc hữu hóa. Cục Ảnh và Phim Toàn Nga được thành lập. Rạp chiếu phim có âm thanh xuất hiện. Năm 1925 phim lịch sử-cách mạng của Esenstein và phim hài của Alexandrov xuất hiện.

Một trong những hướng xây dựng văn hóa ở Liên Xô là các câu lạc bộ, cung điện văn hóa, thư viện và bảo tàng. Các tổ chức câu lạc bộ bắt đầu được thành lập theo GS. Biển hiệu (nhà của các nhà khoa học, kiến trúc sư, giáo viên, diễn viên). Vào tháng 11 năm 1917 nó đã được tạo ra Trường đại học toàn Nga về bảo tàng và bảo vệ di tích. Việc xuất khẩu các hiện vật có giá trị nghệ thuật và bảo tàng từ trong nước bị cấm. Vào những năm 20-30, việc xây dựng tàu điện ngầm, Triển lãm Nông nghiệp Liên minh và kênh Moscow-Volga bắt đầu.

40 tuổi. Từ năm 1943 Chính phủ tăng chi tiêu cho văn hóa. Các trường nội trú và trường học buổi tối được thành lập. Tỷ lệ tuyển sinh nữ vào các trường đại học ngày càng tăng và thời gian học tập được rút ngắn.

Chủ đề hàng đầu của các tác phẩm những năm chiến tranh là chủ nghĩa anh hùng và lòng yêu nước. Đây là thơ của Olga Bergolts, âm nhạc của Dmitry Shostakovich (Bản giao hưởng số 7 (Leningrad)), các bài báo, tiểu luận, truyện, L. Leonov, A. Tolstoy, K. Simonov, M. Sholokhov, v.v.

Trong thời kỳ hậu chiến, các bản giao hưởng thứ 6 và 7 của S. Prokofiev, bản giao hưởng thứ 9 và 10 - của D. Shostakovich đã được viết. Sự sáng tạo trong hoạt động được phát triển - “Câu chuyện về một người đàn ông đích thực” của S. Prokofiev.

Nhà hát. Các diễn viên nổi tiếng là thành viên của các lữ đoàn tiền tuyến ra mặt trận.

Phim tài liệu được tạo ra trong rạp chiếu phim. Những năm chiến tranh trở thành một giai đoạn mới trong sự phát triển của điện ảnh Liên Xô. Bộ phim dài tập đầu tiên về Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại là Bí thư Quận ủy do I. Pyryev đạo diễn. Trong những năm sau chiến tranh, các nhà làm phim đã tạo ra nhiều bộ phim xuất sắc. đạo diễn S. Gerasimov dựa trên cuốn tiểu thuyết “The Young Guard” của A. Fadeev.

Trong mỹ thuật Thế chiến thứ hai, có rất nhiều bức tranh của các họa sĩ: “Execution” của A. Serov, “Defence of Sevastopol” của A. Deineka, “Mother of a Partisan” của S. Gerasimov.

TRONG 50- x năm Giáo dục phổ thông phát triển với tốc độ nhanh chóng. Năm 1958, một đạo luật được thông qua áp dụng phổ cập giáo dục 8 năm thay vì 7 năm. Thời gian học ở bậc trung học cơ sở được tăng lên 11 năm. Năm 1956, nhà nước bãi bỏ học phí ở các trường đại học.

Mạng lưới các cơ quan khoa học được mở rộng. Hàng chục viện nghiên cứu đã được thành lập trong hệ thống Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô và các trung tâm khoa học đã xuất hiện ở các nước cộng hòa liên bang. Họ được trang bị những thiết bị mới nhất.

Các nhà khoa học đã đạt được tiến bộ Kurchatov. Sakharov. Landau, Sobolev.). Năm 1957, các nhà khoa học dưới sự lãnh đạo Nữ hoàng tạo ra tên lửa đạn đạo liên lục địa đầu tiên trên thế giới, và vào ngày 12 tháng 4 năm 1961, con người đầu tiên bay vào vũ trụ - Yu.A. Gagarin.

Người sáng lập Vật lý NG Basov Và LÀ. Prokhorov vào năm 1954-1955 đã tạo ra máy phát lượng tử đầu tiên (laser). Năm 1964 họ được trao giải Nobel. Trong y học (Vishnevsky, Kupriyanov)

Mạng lưới cơ sở văn hóa, giáo dục, số lượng sách, báo, tạp chí ngày càng tăng. Các tạp chí văn học nghệ thuật mới xuất hiện: “Đội cận vệ trẻ”, “Tuổi trẻ”, “Moscow”, “Đương đại của chúng ta”, “Thế giới mới”, các tác phẩm tiêu biểu đã xuất hiện Leonova, Sholokhova v.v. Có một niềm yêu thích lớn đối với thơ ca S. Yesenina, M. Tsvetaeva, A. Akhmatova ( 30-40 tuổi chưa được công bố).

Sự kiểm soát của bộ máy đảng đối với hoạt động của giới trí thức nghệ thuật không hề suy yếu. Số phận của cuốn tiểu thuyết hóa ra lại đầy kịch tính B.L. Pasternak"Bác sĩ Zhivago" (giải Nobel năm 1958), một số tác phẩm DD Shostakovich. Tất cả những thứ này đã trở thành đất bất đồng quan điểm - e Sự trỗi dậy của nó xảy ra vào nửa sau của thập niên 60, các nhà hoạt động nhân quyền, yêu cầu tuân thủ Hiến pháp, tổ chức các hoạt động bảo vệ nhân quyền: phát tờ rơi, hỗ trợ các tù nhân chính trị, v.v. Năm 1968, một nhóm nhỏ những người bất đồng chính kiến đã tới Quảng trường Đỏ để phản đối việc đưa quân vào Tiệp Khắc. Hành động này là lý do để tăng cường đàn áp những người bất đồng chính kiến.

Trong mỹ thuật những năm 50-80, chủ đề về chủ nghĩa anh hùng của nhân dân Xô Viết và cuộc sống hoà bình được thể hiện qua tính sáng tạo. V. Serov, T. Yablonskaya, A. Plastov.. Làm việc trong thể loại điêu khắc E. Vuchetich, N.. Konenkov. Vào những năm 60-80, một thế hệ nghệ sĩ mới xuất hiện: Savitsky, I. Glazunov.

Nghệ thuật âm nhạc phát triển: giao hưởng, oratorios, cantatas, tác phẩm nhạc cụ, lãng mạn, bài hát. Được tạo ra vào những năm 50-80. các tác phẩm âm nhạc đánh dấu một giai đoạn mới về chất trong sự phát triển của văn hóa âm nhạc. S. Prokofiev bản giao hưởng thứ 7 đã được viết, D. Shostakovich - bản giao hưởng số 10 và 15. múa ba-lê Khachaturian“Spartak” đã trở thành một tác phẩm kinh điển. Những bài hát đã nổi tiếng Dunaevsky. Pakhmutova, V. Solovyov-Sedogo.. Những nghệ sĩ biểu diễn nổi tiếng đã trở thành L. Utesov, I. Kobzon, M. Magomaev, A. Pugacheva, E. Pyekha, L. Leshchenko.

Vào những năm 90 Nhiều năm thay đổi hệ thống xã hội và cuộc khủng hoảng kinh tế trong nước đã ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển khoa học, văn hóa và nghệ thuật ở Nga. Do chính phủ không đủ kinh phí, nhiều chương trình khoa học bị cắt giảm và hàng nghìn chuyên gia khoa học có trình độ đã chuyển sang làm việc tại các tổ chức khoa học nước ngoài.

Nhà nước không thể cung cấp kinh phí cho các lĩnh vực nghệ thuật như điện ảnh, sân khấu, v.v. Nhưng sự phát triển của các nguyên tắc dân chủ trong xã hội, việc bãi bỏ các mệnh lệnh tư tưởng và xóa bỏ kiểm duyệt đã tạo cơ hội cho các nhân vật văn học nghệ thuật hiện thực hóa khả năng sáng tạo của mình. kế hoạch. Điều này mở ra triển vọng cho sự phát triển của văn học nghệ thuật trong tương lai.

Viện Slav quốc tế

chi nhánh Kaliningrad

Khoa Kinh tế và Tổ chức Doanh nhân

Tóm tắt

Theo kỷ luật: Nghiên cứu văn hóa

Chủ thể: văn hóa Liên Xô

Hoàn thành: sinh viên năm thứ nhất

nhóm: 09-UE

đặc sản: Tài chính và tín dụng

Ushakov Mikhail Vasilyevich

Người hướng dẫn khoa học: K.F.N.

Burdeyny Vladislav Vladimirovich

Kaliningrad

Giới thiệu ................................................................................................................... 3

1. Văn hóa ở Liên Xô những năm 20…………………………………….. ……..4

2. Sự phát triển văn hóa của Liên Xô những năm 30................................................................. .................... 5

3. Văn hóa Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại và sau chiến tranh

giai đoạn………………………………..7

4. Văn hóa trong thời kỳ “tan băng”................................................ ............................ 9

5. Văn hóa thời kỳ trì trệ……………………….………..11

6. Đời sống văn hóa ở Liên Xô những năm 1985-1991…………………..14

Phần kết luận …………………………………………………………………………….18

Tài liệu tham khảo

1. Văn hóa ở Liên Xô những năm 20

Vào những năm 20 Mỹ thuật Nga đang trải qua thời kỳ hưng thịnh. Những biến động cách mạng, nội chiến, cuộc chiến chống đói nghèo và tàn phá, những điều tưởng chừng như làm giảm hoạt động sáng tạo nghệ thuật, nhưng trên thực tế đã tạo cho nó một động lực mới.

2. Sự phát triển văn hóa của Liên Xô những năm 30

Những năm 1930 hóa ra lại là thời kỳ khó khăn đối với khoa học Nga. Một mặt, các chương trình nghiên cứu quy mô lớn đang được triển khai ở Liên Xô, các viện nghiên cứu mới đang được thành lập. Đồng thời, chủ nghĩa toàn trị của Stalin đã tạo ra những trở ngại nghiêm trọng cho sự phát triển bình thường của kiến thức khoa học. Quyền tự chủ của Viện Hàn lâm Khoa học đã bị loại bỏ.

Các cuộc đàn áp đã gây thiệt hại nặng nề cho tiềm năng trí tuệ của đất nước. Tầng lớp trí thức cũ trước cách mạng, hầu hết đều có đại diện tận tâm phục vụ nhà nước Xô Viết, đã phải chịu đựng đặc biệt khó khăn. Do những tiết lộ sai sự thật về một số “tổ chức phản cách mạng phá hoại” (“vụ Shakhtinsky”, phiên tòa “Đảng Công nghiệp”), quần chúng ngày càng mất lòng tin và nghi ngờ đối với các đại diện của giới trí thức, kết quả là đã tạo ra nó dễ dàng hơn để giải quyết những điều không mong muốn và dập tắt mọi biểu hiện của tư tưởng tự do. Trong khoa học xã hội, “Khóa học ngắn hạn về lịch sử của Đảng Cộng sản toàn Liên minh (Bolshevik)”, xuất bản năm 1938 dưới sự biên tập của I.V Stalin, có tầm quan trọng quyết định. Để biện minh cho sự đàn áp hàng loạt, người ta đưa ra ý tưởng rằng đấu tranh giai cấp chắc chắn sẽ gay gắt hơn khi chúng ta tiến tới xây dựng chủ nghĩa xã hội. Lịch sử của đảng và phong trào cách mạng bị xuyên tạc: trên các trang công trình khoa học, tạp chí định kỳ ca ngợi những công lao không có của Người Lãnh tụ. Sự sùng bái cá nhân Stalin đã được hình thành trong nước.

3. Văn hóa Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại

thời kỳ chiến tranh và hậu chiến

Văn hóa Xô viết những năm 30 ngắn gọn. Cẩm nang về lịch sử quê hương

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến ​​thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

Giới thiệu

1. Cải cách lĩnh vực giáo dục và khoa học

2. Đặc điểm phát triển của văn học

3. Mỹ thuật, kiến ​​trúc, sân khấu và điện ảnh những năm 1930.

Danh sách tài liệu được sử dụng

Tài liệu tương tự

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

3. Mỹ thuật, kiến trúc, sân khấu và điện ảnh những năm 1930.