Бунін Іван Олексійович
Іван Олексійович Бунін
Антонівські яблука
Згадується мені рання погожа осінь. Серпень був із теплими дощиками, які ніби навмисне випадали для сівби, з дощами в саму пору, в середині місяця, біля свята св. Лаврентія. А "осінь та зима гарні живуть, коли на Лаврентія вода тиха та дощик". Потім бабиного літа павутиння багато сіло на поля. Це теж добрий знак: "Багато тенетника на бабине літо - осінь ядрена"... Пам'ятаю раннє, свіже, тихий ранок... Пам'ятаю великий, весь золотий, підсохлий і поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї, тонкий аромат опалого листя і - запах антоновських яблук, запах меду та осінньої свіжості. Повітря таке чисте, наче його зовсім немає, по всьому саду лунають голоси і скрип возів. Це тархани, міщани-садівники, найняли мужиків і насипають яблука, щоб у ніч відправляти їх у місто, - неодмінно в ніч, коли так славно лежати на возі, дивитись у зоряне небо, відчувати запах дьогтю. свіжому повітріі слухати, як обережно поскрипує в темряві довгий обоз по великою дорогою. Чоловік, що насипає яблука, їсть їх соковитим тріском одне за одним, але вже такий заклад - ніколи міщанин не обірве його, а ще скаже:
Валі, їж досхочу, - робити нічого! На зливання всі мед п'ють.
І прохолодну тишу ранку порушує тільки сите квохтання дроздів на коралових горобинах у гущавині саду, голоси та гулкий стукіт яблук, що ссипалися в міри і діжки. У поріділому саду далеко видно дорогу до великого куреня, посипану соломою, і самий курінь, біля якого міщани обзавелися за літо цілим господарством. Всюди сильно пахне яблуками, тут особливо. У курені влаштовані ліжка, стоїть одноствольна рушниця, позеленілий самовар, у куточку - посуд. Біля куреня валяються рогожі, ящики, всякі пошматовані пожитки, викопана земляна піч. Опівдні на ній вариться чудовий куліш із салом, увечері гріється самовар, і по саду між деревами розстилається довгою смугою голубуватий дим. У святкові ж дні біля куреня - цілий ярмарок, і за деревами щохвилини миготять червоні убори. Товпяться жваві дівки-однодвірки в сарафанах, що сильно пахнуть фарбою, приходять "панські" у своїх красивих і грубих, дикунських костюмах, молода старостиха, вагітна, з широким сонним обличчям і важлива, як холмогорська корова. На голові її "роги", - коси покладені з боків верхівки і вкриті кількома хустками, так що голова здається величезною; ноги, в напівчобітках з підковками, стоять тупо та міцно; безрукавка - плісова, фіранка довга, а понева -чорно-лілова зі смугами цегляного кольорута обкладена на подолі широким золотим "прозументом"...
Господарський метелик! — каже про неї міщанин, похитуючи головою. - Перекладаються тепер такі...
А хлопчаки в білих кумедних сорочках і коротеньких порточках, з білими розкритими головами, всі підходять. Ідуть по двоє, по троє, дрібно перебираючи босими ніжками, і косяться на кудлату вівчарку, прив'язану до яблуні. Купує, звичайно, один, бо й покупки всього на копійку чи на яйце, але покупців багато, торгівля йде жваво, і сухотний міщанин у довгому сурді та рудих чоботях - веселий. Разом з братом, картовим, спритним напівідіотом, який живе в нього "з милості", він торгує з жарти, примовками і навіть іноді "зворушить" на тульській гармоніці. І до вечора в саду юрмиться народ, чується біля куреня сміх і гомін, а іноді й тупіт танці...
До ночі в погоду стає дуже холодно та росисто. Надихавшись на гумні житнім ароматомнової соломи та м'якіни, бадьоро йдеш додому на вечерю повз садового валу. Голоси на селі або скрип воріт лунають по студеній зорі надзвичайно ясно. Темніє. І ось ще запах: у саду - багаття, і міцно тягне запашним димом вишневого суччя. У темряві, в глибині саду - казкова картина: точно в куточку пекла, палає біля куреня багряне полум'я, оточене мороком, і чиїсь чорні, точно вирізані з чорного дерева силуети рухаються навколо багаття, тим часом як гігантські тіні від них ходять по яблунях . То по всьому дереву ляже чорна рука в кілька аршин, то чітко намалюються дві ноги - два чорні стовпи. І раптом усе це ковзне з яблуні — і тінь упаде по всій алеї, від куреня до хвіртки...
Пізньої ночіколи на селі згаснуть вогні, коли в небі вже високо блищить діамантове сузір'я Стожар, ще раз пробіжиш у сад.
Шурхіт по сухому листю, як сліпий, дістанешся до куреня. Там на галявині трохи світліше, а над головою біліє Чумацький Шлях.
Це ви, паниче? - тихо гукає хтось із темряви.
Я. А ви ще не спите, Миколо?
Нам не можна спати. А, мабуть, пізно? Он, здається, пасажирський поїзд іде...
Довго прислухаємося і розрізняємо тремтіння в землі, тремтіння переходить у шум, росте, і ось, ніби вже за самим садом, прискорено вибивають галасливий такт колеса: гуркіт і стукає, мчить поїзд ... ближче, ближче, все голосніше і сердитим. . І раптом починає стихати, глухнути, ніби йдучи в землю...
А де у вас рушниця, Миколо?
А ось біля скриньки.
Скинеш догори важку, як лом, одностволку і з маху вистрілиш. Багряне полум'я з оглушливим тріском блисне до неба, засліпить на мить і погасить зірки, а бадьора луна кільцем гримне і розкотиться по горизонту, далеко-далеко завмираючи в чистому і чуйному повітрі.
Ух, здорово! - скаже міщанин. - Потращайте, потращайте, паниче, а то просто біда! Знову всю дулю на валу обтрусили...
А чорне небо креслять вогнистими смужками зірки, що падають. Довго дивишся в його темно-синю глибину, переповнену сузір'ями, доки не попливе земля під ногами. Тоді стрепенешся і, ховаючи руки в рукави, швидко побіжиш алеєю до будинку... Як холодно, росисто і як добре жити на світі!
"Ядрена антонівка - до веселого року". Сільські справи хороші, якщо антонівка вродила: значить і хліб уродився... Згадується мені врожайний рік.
Оповідач згадує, що колись у минулому місця дитинства. Адже, коли він був маленьким, він жив у селі, яке тоді вважали навіть дуже багатим селом, адже саме в ньому багато всього зростало, продавалося.
Село носило назвою Висілки. Будинки, як не дивно для села, там були цегляні, а це вже перша ознака на ті часи – що село багате. І там довго жили люди, особливо старі та бабусі. Це також показувало, що село дуже забезпечене. До речі, забезпечення у всіх людей, які жили в цьому селі, як не дивно, було схоже. Навіть ті, хто мав по соціальному рівнюперебувати у бідноті, насправді, був досить забезпечений, майже як найбагатші люди у селі.
Також йому згадувалася тітка Ганна Герасимівна. І особливо її садиба. Її садиба, яка була не надто великою, але красивою, а також міцною, і ще її житло здавалося таким старовинним, а тому – вельми незвичайним.
Також, що дуже запам'ятовувалося і подобалося дітлахам - це те, що навколо її будинку стояли вже довго столітні дерева, що було дуже красиво і природно. Також у неї був сад, у якому було багато яблунь, адже саме цим він і славився насамперед. Навіть солов'ї та горлинки там були, бо сад подобався ще й птахам.
Дах був солом'яний, і дуже товстий, а тому всі захоплювалися цим дахом. А які запахи були в хаті тітки Ганни. Адже в будинку насамперед запах старих меблів, а також – яблук, стиглих, соковитих та смачних.
Навіть швагер згадався оповідачеві. Адже це була людина, яка любила полювати. І, до того ж, у його будинку завжди багато збиралося людей, друзів та їх знайомих. Там завжди було шумно, або майже завжди, всі веселилися на званих обідах, які він давав як поміщик.
Також у нього завжди було багато собак, тому що вони потрібні були йому для полювання. Оповідач сам себе пам'ятає на такому званому обіді, як він із усіма після ситного обіду – на вороному коні, який мчить надто швидко, як здається. Все навколо миготить – дерева, люди на конях, і ледве-ледь видно доріжку попереду.
Собаки гавкають, всі мчать, немає жодної зупинки. Потім, коли вже стемніє, всі мисливці просто від нікуди подітися, втомлені, ввалюються в будинок якогось мисливця біля лісу, і там і залишаються ночувати. Буває, що й за кілька днів там живуть.
Можете використовувати цей текст для читацького щоденника
Бунін. Усі твори
- Антонівські яблука
- Чистий понеділок
Антонівські яблука. Картинка до оповідання
Зараз читають
- Короткий зміст Родарі Пригоди Чиполліно
Чиполліно жив у багатодітній бідній сім'їцибулин. Одного разу місце біля їхнього будинку оглядав принц Лимон. Батько хлопчика випадково настав йому на ногу, за що був посаджений в острог. Чиполліно прийшов побачитися з батьком і впізнав
- Короткий зміст Бондарєв
Твір розкриває тему складності вибору. Особливо виразно представлена образ головного героя Іллі Рамзіна.
- Короткий зміст О. Генрі Королі та капуста
Дія роману відбувається у країні Анчурії, розташованої на латиноамериканському континенті. Жителі цієї держави живуть за рахунок експорту фруктів, які переправляються до Сполучених Штатів.
- Короткий зміст Родарі Подорож блакитної стріли
Одна фея - господиня магазину іграшок - новорічну нічрознесла дітям подарунки (які сплатили дорослі) і була дуже задоволена. Вона вирішила, не гаючи часу даремно, заповнити вітрину свого магазину новими іграшками.
- Короткий зміст Про Иванушку-дурачка Горького
Іванко-дурник був гарним, але все що він не робив, не виходило, смішно виходило. Якось, найняли його працювати в один двір
І. А. Бунін, «Антонівські яблука» ( короткий змістслід далі) - це картинка-спогад, в якій соковиті осінні яблука стають головним дійовою особоютому що без їх задушливого аромату не було б і самого автора. Чому? Звуки, запахи, випадкові картинки, яскраві образи… Здавалося б, що все життя їх проносяться тисячі, мільйони. Щось зберігається довго в пам'яті та поступово забувається. Щось проходить без сліду, стирається, начебто цього ніколи й не було. А щось лишається з нами назавжди. Воно незрозумілим чином просочується крізь товщу нашої свідомості, проникає вглиб і стає невід'ємною частиноюнас самих.
Короткий зміст «Антонівські яблука», Бунін І. А.
Рання погожа осінь. Здавалося, ще вчора був серпень із його нерідкими теплими дощами. Селяни раділи, бо коли на Лаврентія дощ мрячить, осінь та зима будуть хорошими. Але час іде, і ось уже на полях з'явилося багато павутиння. Золоті сади порідшали, висохли. Повітря чисте, прозоре, ніби його зовсім немає, і водночас сповнене «доверху» запахами опалого листя, меду та антонівських яблук… Так починає свою розповідь Іван Бунін.
«Антонівські яблука»: спогад перший.
Село Висілки, маєток рідної тітки автора, де він любив бувати і провів свої найкращі роки. Гомін і скрип возів у саду: йде збирання врожаю осінніх яблук. Міщани-садівники набрали мужиків, щоби насипати яблука та відправити їх у місто. Робота вирує, хоч і ніч на подвір'ї. Чується обережний скрип довгого обозу, у темряві то там, то тут лунає соковитий тріск - це мужик їсть яблука одне за одним. І ніхто його не зупиняє, навпаки, господарі заохочують цей невгамовний апетит: «Вали, їж досхочу, - робити нічого!» Поріділий сад відкриває дорогу до великого куреня. справжній будинокзі своїм господарством. Усюди пахне яблуками, але в цьому місці - особливо. Вдень біля куреня збирається народ, і йде жвава торгівля. Кого тут тільки немає: і дівки-однодвірки в сарафанах, що пахнуть фарбою, і "панські" в гарних і грубих костюмах, і молода вагітна старостиха, хлопчаки в білих сорочках... До вечора суєта і шум стихають. Холодно та росисто. Багряне полум'я в саду, запашний дим, тріскотять вишневі суки... «Як все-таки добре жити на світі!»
І. А. Бунін, «Антонівські яблука» (короткий зміст читайте далі): спогад другий.
Той рік у селі Виселки був урожайним. Як говорилося, якщо антонівка вродила, значить, і хліба буде багато, і сільські справи будуть добрі. Так і жили, від урожаю до врожаю, хоча не можна сказати, що селяни бідували, навпаки, Висілки вважалися багатим краєм. Старі й баби жили довго, що було першою ознакою благополуччя: і Панкрату буде вже років сто, та й Агафіє вісімдесят три роки стукнуло. Стати старим були і будинки в селі: великі, цегляні, два-три під одним дахом, тому що не прийнято було жити окремо. Тримали бджіл, пишалися жеребцями, за залізними дверима зберігалися нові кожушки, полотна, прядки, збруя. Згадується і маєток тітки Ганни Герасимівни, що стояло від Виселок у верстах дванадцяти. Посеред двору був її будинок, довкола липи, а далі знаменитий яблуневий сад із солов'ями та горлинками. Бувало, переступиш поріг, і насамперед інших запахів відчувається аромат антоновських яблук. Скрізь чистота та порядок. Хвилина, інша, доноситься покашлювання: виходить Ганна Герасимівна, і зараз же під нескінченні суди та пересуди про старовину і спадщину виникають частування. Спочатку яблука антоновські. А потім чудовий обід: варена шинка, рожева з горошком, маринади, індичка, фарширована курка та міцний солодкий квас.
І. А. Бунін, «Антонівські яблука» (короткий зміст): спогад третій.
Кінець вересня. Погода псується. Все частіше йдуть дощі. Стоїш ось так біля вікна. Надворі пустельно і нудно. Вітер не вгамовується. Починає сіяти дощ. Спочатку тихо, потім сильніше, сильніше і перетворюється на густу зливу зі свинцевою темрявою та бурею. Настає тривожна ніч. Вранці після такого бою яблуневий сад майже зовсім оголений. Навколо мокре листя. Листя, що збереглося, вже притихло і змирилося, так і мотатиметься на деревах до перших морозів. Ну що ж, час на полювання! Зазвичай до цього часу всі збиралися в садибі Арсенія Семенича: ситні обіди, горілка, почервонілі обвітрені обличчя, жваві розмови про майбутнє полювання. Виходили у двір, а там уже сурмить ріг, і завивала на різні голосигаласлива ватага собак. Траплялося - проспиш, пропустиш полювання, але відпочинок при цьому був не менш приємним. Довго лежиш у ліжку. Навколо тиша, яку порушує лише тріск дров у печі. Не поспішаючи одягаєшся, виходиш у мокрий сад, де обов'язково знайдеш випадково упущене холодне, мокре антоновське яблуко. Дивно, але воно здається надзвичайно солодким та смачним, зовсім не таким, як інші. Пізніше берешся за книги.
Згадка четверта.
Висілки спорожніли. Померла Ганна Герасимівна, Арсен Семенич застрелився, немає вже й тих сільських старих. Аромат антоновських яблук поступово зникає з заможних поміщицьких садиб. Але гарне і це бідне дрібномаєтне життя. Глибокої осені в будинку любили при настанні сутінків не запалювати вогню і вести тихі задушевні бесіди в напівтемряві. На вулиці шарудять під чоботами почорнілі від морозу листя. Незабаром зима, і отже, як за старих часів, з'їдуться дрібномаєтні один до одного, питимуть на останні гроші і цілими днями пропадатимуть на полюванні на засніжених полях, а ввечері співатимуть під гітару.
Антонівські яблука - перша ланка в нескінченному ланцюзі спогадів. За ним незмінно спливають інші картинки, які, у свою чергу, піднімають на поверхню давно забуті почуття та емоції, щасливі, ніжні, іноді сумні, а подекуди й болючі. Соковитим ароматом антоновських яблук буквально просякнуте все довкола. Але це на початку осені, в період світанку та добробуту на селі. Потім їхній запах поступово випаровується, настає глибока осінь, бідніє село. Але життя триває, і, можливо, цей запах незабаром знову відчуватиметься насамперед. Хто знає?
Згадується мені рання погожа осінь. Серпень був із теплими дощиками, які ніби навмисне випадали для сівби, з дощами в саму пору, в середині місяця, біля свята св. Лаврентія. А "осінь та зима гарні живуть, коли на Лаврентія вода тиха та дощик". Потім бабиного літа павутиння багато сіло на поля. Це теж добрий знак: "Багато тенетника на бабине літо - осінь ядрена"... Пам'ятаю ранній, свіжий, тихий ранок... Пам'ятаю великий, весь золотий, підсохлий і поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї, тонкий аромат опалого листя і - запах антоновських яблук, запах меду та осінньої свіжості. Повітря таке чисте, наче його зовсім немає, по всьому саду лунають голоси і скрип возів. Це тархани, міщани-садівники, найняли мужиків і насипають яблука, щоб у ніч відправляти їх у місто, - неодмінно в ніч, коли так славно лежати на возі, дивитись у зоряне небо, відчувати запах дьогтю у свіжому повітрі та слухати, як обережно поскрипує у темряві довгий обоз великою дорогою. Чоловік, що насипає яблука, їсть їх соковитим тріском одне за одним, але вже такий заклад - ніколи міщанин не обірве його, а ще скаже:
- Валі, їж досхочу, - робити нічого! На зливання всі мед п'ють.
І прохолодну тишу ранку порушує тільки сите квохтання дроздів на коралових горобинах у гущавині саду, голоси та гулкий стукіт яблук, що ссипалися в міри і діжки. У поріділому саду далеко видно дорогу до великого куреня, посипану соломою, і самий курінь, біля якого міщани обзавелися за літо цілим господарством. Усюди сильно пахне яблуками, тут особливо. У курені влаштовані ліжка, стоїть одноствольна рушниця, позеленілий самовар, у куточку - посуд. Біля куреня валяються рогожі, ящики, всякі пошматовані пожитки, викопана земляна піч. Опівдні на ній вариться чудовий куліш із салом, увечері гріється самовар, і по саду між деревами розстилається довгою смугою голубуватий дим. У святкові ж дні біля куреня - цілий ярмарок, і за деревами щохвилини миготять червоні убори. Товпяться жваві дівки-однодвірки в сарафанах, що сильно пахнуть фарбою, приходять "панські" у своїх красивих і грубих, дикунських костюмах, молода старостиха, вагітна, з широким сонним обличчям і важлива, як холмогорська корова. На голові її "роги" - коси покладені з боків верхівки і вкриті кількома хустками, так що голова здається величезною; ноги, в напівчобітках з підковками, стоять тупо та міцно; безрукавка - плісова, фіранка довга, а понева - чорно-лілова зі смугами цегляного кольору та обкладена на подолі широким золотим "прозументом".
- Господарський метелик! - каже про неї міщанин, похитуючи головою. - Перекладаються тепер такі...
А хлопчаки в білих кумедних сорочках і коротеньких порточках, з білими розкритими головами, всі підходять. Ідуть по двоє, по троє, дрібно перебираючи босими ніжками, і косяться на кудлату вівчарку, прив'язану до яблуні. Купує, звичайно, один, бо й покупки всього на копійку або на яйце, але покупців багато, торгівля йде жваво, і сухотний міщанин у довгому сюртуку та рудих чоботях - веселий. Разом з братом, картовим, спритним напівідіотом, який живе в нього "з милості", він торгує з жарти, примовками і навіть іноді "зворушить" на тульській гармоніці. І до вечора в саду юрмиться народ, чується біля куреня сміх і гомін, а іноді й тупіт танці...
На ніч у погоду стає дуже холодно і росисто. Надихавшись на гумні житнім ароматом нової соломи та м'якіни, бадьоро йдеш додому до вечері повз садовий вал. Голоси на селі або скрип воріт лунають по студеній зорі надзвичайно ясно. Темніє. І ось ще запах: у саду - багаття, і міцно тягне запашним димом вишневого сучча. У темряві, в глибині саду - казкова картина: точно в куточку пекла, палає біля куреня багряне полум'я, оточене мороком, і чиїсь чорні, ніби вирізані з чорного дерева силуети рухаються навколо багаття, тим часом як гігантські тіні від них ходять по яблунях . То по всьому дереву ляже чорна рука в кілька аршин, то чітко намалюються дві ноги - два чорні стовпи. І раптом все це ковзне з яблуні - і тінь впаде по всій алеї, від куреня до хвіртки...
Пізньої ночі, коли на селі згаснуть вогні, коли в небі вже високо блищить діамантове сузір'я Стожар, ще раз пробіжиш у садок.
Шурхіт по сухому листю, як сліпий, дістанешся до куреня. Там на галявині трохи світліше, а над головою біліє Чумацький Шлях.
- Це ви, паниче? - тихо гукає хтось із темряви.
- Я. А ви ще не спите, Миколо?
- Нам не можна спати. А, мабуть, уже пізно? Он, здається, пасажирський поїзд іде...
Довго прислухаємося і розрізняємо тремтіння в землі, тремтіння переходить у шум, росте, і ось, ніби вже за самим садом, прискорено вибивають галасливий такт колеса: гуркіт і стукає, мчить поїзд ... ближче, ближче, все голосніше і сердитим. . І раптом починає стихати, глухнути, ніби йдучи в землю...
- А де у вас рушниця, Миколо?
- А ось біля скриньки.
Скинеш догори важку, як лом, одностволку і з маху вистрілиш. Багряне полум'я з оглушливим тріском блисне до неба, засліпить на мить і погасить зірки, а бадьора луна кільцем гримне і розкотиться по горизонту, далеко-далеко завмираючи в чистому і чуйному повітрі.
- Ух, здорово! – скаже міщанин. - Потращайте, потращайте, паниче, а то просто біда! Знову всю дулю на валу обтрусили...
А чорне небо креслять вогнистими смужками зірки, що падають. Довго дивишся в його темно-синю глибину, переповнену сузір'ями, доки не попливе земля під ногами. Тоді стрепенешся і, ховаючи руки в рукави, швидко побіжиш алеєю до будинку... Як холодно, росисто і як добре жити на світі!
До таких творів, створених у ранній періодтворчості Івана Олексійовича, відноситься оповідання «Антонівські яблука», в якому відчувається смуток та смуток самого письменника. Основна тема цього бунінського шедевра полягає в тому, що письменник вказує на головну проблемусуспільства на той час - зникнення колишньої садибної життя, й у полягає трагедія російського села.
Історія створення оповідання
На початку осені 1891 Бунін гостює в села у свого брата Євгена Олексійовича. І в цей же час він пише листа громадянській дружині Варварі Пащенко, в якому ділиться своїми враженнями від ранкового запаху антонівських яблук. Побачив він, як починається осінній раноку селі та його вразила холодна і сіра зоря. Навівають приємні почуття і стара дідівська садиба, яка тепер стоїть занедбана, а колись вона гула і жила.
Він пише про те, що з великим задоволеннямповернувся б тоді, коли поміщики були в честі. Пише він Варварі про те, що тоді він випробував, вийшовши рано вранці на ганок: «Я хотів би пожити колишнім поміщиком! Вставати на зорі, їхати в «від'їжджу поле», цілий день не злазити з сідла, а ввечері зі здоровим апетитом, зі здоровим свіжим настроєм повертатися по темних полях додому».
І лише через дев'ять років, у 1899 чи 1900 році, Бунін вирішує написати оповідання «Антонівські яблука», в основу якого лягли роздуми та враження від відвідування сільського маєтку брата. Вважається, що прототипом героя оповідання Арсенія Семенича став далекий родич письменника.
Незважаючи на те, що твір було надруковано у рік його написання, редагувати текст Бунін продовжував ще двадцять років. Перша публікація твору відбулася 1900 року у десятому номері петербурзького журналу «Життя». До цієї розповіді був і підзаголовок «Картини із книги «Епітафії». Вдруге цей твір, уже перероблений Буніним, було включено до збірки «Перевал» без підзаголовку. Відомо, що у цій редакції письменник із початку твору прибрав кілька абзаців.
Але якщо порівняти текст оповідання з редакцією 1915 року, коли оповідання «Антонівські яблука» було надруковано у Повні зборитворів Буніна, або ж з текстом твору 1921 року, який був надрукований у збірці «Початкова любов», можна побачити їх суттєву різницю.
Сюжет оповідання
Дія оповідання відбувається рано восени, коли дощі ще були теплі. У першому розділі оповідач ділиться своїми почуттями, які він відчуває у сільській садибі. Так, ранок свіжий і сирий, а сади золоті і вже помітно порідшали. Але найбільше в пам'яті оповідача запам'ятовується запах антоновських яблук. Міщани-садівники найняли селян збирати врожай, тому всюди в саду чути голоси та скрип возів. У ніч йдуть обози, завантажені яблуками, до міста. В цей час і чоловік може вдосталь їсти яблук.
Зазвичай посеред саду ставлять великий курінь, який за літо обживається. Поруч із ним з'являється земляна пічка, валяються всякі пожитки, а в самому курені влаштовані односпальні ліжка. В обід саме тут готують їсти, а ввечері ставлять самовар і дим від нього приємно розходиться по всій окрузі. А на свята біля такого куреня влаштовуються ярмарки. Кріпаки наряджаються в яскраві сарафани. Приходить і «старостиха», яка чимось нагадує холмогорську корову. Але не так народ щось купує, а сходиться сюди більше для веселощів. Вони танцюють, і співають. Ближче до зорі починає свіжіти, і народ розходиться.
Оповідач теж поспішає додому і в глибині саду спостерігає неймовірно казкову картину: «Точно в куточку пекла, палає біля куреня багряне полум'я, оточене мороком, і чиїсь чорні силуети, що точно вирізані з чорного дерева, рухаються навколо багаття».
І ще він бачить картину: "То по всьому дереву ляже чорна рука в кілька аршин, то чітко намалюються дві ноги - два чорні стовпи".
Діставшись куреня, оповідач кілька разів, граючись, вистрілить з гвинтівки. Довго милуватиметься сузір'ями на небі, перекинеться кількома фразами з Миколою. І тільки тоді, коли очі вже почнуть стулятися, а прохолодне нічне тремтіння пробіжить по всьому тілу, він вирішить все-таки вирушити додому. І цієї хвилини оповідач починає розуміти, як таки добре живеться на світі.
У другому розділі згадається оповідача хороший і врожайний рік. Адже, як кажуть у народі, якщо антонівка вдалася, то й решта врожаю буде гарною. Осінь - чудовий час і для полювання. Народ восени вже й одягається по-іншому, бо врожай убраний і складні роботизалишилися позаду. Цікаво було оповідачу-барчуку і поспілкуватись у такий час зі старими та старими, і поспостерігати за ними. На Русі вважалося, що чим довше живестарий люд, то тим багатшим село. Вдома у таких людей похилого віку відрізнялися від інших, були вони збудовані ще їхніми дідами.
Чоловіки жили добре, і оповідач навіть у свій час і сам хотів спробувати пожити як мужик, щоб пізнати всі радощі такого житія. У маєтку оповідача кріпосне правоне відчувалося, але зате воно ставало помітно в маєтку у тітки Ганни Герасимівни, яка жила лише за дванадцять верст від Виселок. Ознаками кріпосного права автора стали:
☛ Невисокі надвірні споруди.
☛ Вся прислуга виходить із людської і низько-низько кланяються.
☛ Невелика стара та міцна садиба.
☛ Величезний сад
Чудово пам'ятає оповідач і свою тітку, коли вона, покашливая, заходила до кімнати, де він на неї чекав. Вона була невелика, але така собі міцна, як і її будинок. Але найбільше запам'ятався письменнику дивовижні обіди в неї.
У третьому розділі оповідач шкодує, що й старі садиби та порядки, заведені в них, кудись пішли. Єдине, що від цього залишилося, так це полювання. Але з усіх цих поміщиків залишився тільки швагер письменника – Арсеній Семенович. Зазвичай до кінця вересня погода псувалася, і лив безперервний дощ. Сад у цей час ставав безлюдним і нудним. Зате жовтень приносив нову поруу садибу, коли поміщики збиралися біля швагра і прямували на полювання. Яке ж це було чудовий час! Тижнями тривало полювання. В решту часу було насолодою читати старовинні книги з бібліотеки та слухати тишу.
У четвертому розділі чує гіркоту та жаль письменника про те, що не панує більше у селі запах антоновських яблук. Зникли й мешканці дворянських маєтків: Ганна Герасимівна померла, а мисливець – швагер застрелився.
Художні особливості
Варто детальніше зупинитися на композиції оповідання. Так, розповідь складається із чотирьох розділів. Але, варто зауважити, деякі дослідники не згодні з визначенням жанру і стверджують, що «Антонівські яблука» - це повість.
Можна у розповіді Буніна «Антонівські яблука» виділити такі художні особливості:
✔ Сюжет, який є монологом – спогад.
✔ Традиційного сюжету немає.
✔ Сюжет дуже близький до поетичному тексту.
Оповідач поступово змінює хронологічні картини, намагаючись провести читача від минулого до того, що відбувається насправді. Зруйновані будинки дворян для Буніна – це історична драма, яка можна порівняти з найсумнішими і сумними пори року:
Щедре та яскраве літо – це минуле багате та прекрасне житло поміщиків та їхніх родових маєтків.
Осінь – це період в'янення, розпад підвалин, що формувалися століттями.
Дослідники бунінського творчості звертають увагу і живописні описи, які використовує письменник у своєму творі. Наче він намагається фарбами намалювати картину, але тільки словесну.
Багато мальовничих подробиць використовує Іван Олексійович. Бунін, як і А.П.Чехов, вдається у своєму зображенні та до символів: ★ Образ саду – це символ гармонії.
★ Образ яблук – це продовження життя, роду, і любов до життя.
Аналіз оповідання
Твір Буніна «Антонівські яблука» – це роздуми письменниками над долею помісного дворянства, яке поступово згасало та зникало. Серце письменника стискається від смутку, коли він бачить пустирі на тому місці, де ще вчора були жваві дворянські маєтки. Неприваблива картина відкривається перед його поглядом: від садиб поміщиків залишилися тільки згарища і тепер вони заростають лопухами та кропивою.
Щиро автор розповіді «Антонівські яблука» переживає і за будь-якого персонажа свого твору, проживаючи разом із ним усі випробування та тривоги. Письменник створив унікальний твір, де одне його враження, створивши яскраву та насичену картину, плавно змінюється іншим, не менш густим та щільним.
Критика оповідання "Антонівські яблука"
Сучасники Буніна високо оцінили його твір, оскільки письменник по-особливому любить і знає природу, сільське життя. Він сам належить до останньому поколіннюписьменників, які є вихідцями з дворянських садиб.
Але оцінки критиків були неоднозначними. Юлій Ісаєвич Айхенвальд, який був у великому авторитеті на початку XX століття, дає такий відгук бунінському твору: «Оповідання Буніна, присвячені цій старовині, співають їй відхідну».
Максим Горький у листі до Буніна, написаного листопаді 1900 року, давав свою оцінку: «Тут Іван Бунін, як молодий бог, заспівав. Гарно, соковито, щиро. Ні, добре, коли природа створює людину дворянином, добре!
Але сам твір Буніна Горький перечитуватиме ще багато разів. І ось уже 1901 року в листі до свого найкращому другуП'ятницькому він напише свої нові враження:
«Добре пахнуть «Антонівські яблука» – так! - Але - вони пахнуть аж ніяк не демократично ... Ах, Бунін! ».