Коли зріла розсудлива людина всерйоз подумує про те, як викликати дух померлого родича, тому має бути справді вагома причина. Яку без звернення до покійного вирішити не можна. Навіщо ж люди турбують душі рідних, що пішли в небуття, як правильно викликати покійника? Це важливо знати початківцям шлях медіуму та обивателям, які зважилися на такий радикальний та надзвичайно небезпечний вчинок.
Про душі померлих, які приходять на виклик
З'ясуємо, що таке дух і як зрозуміти, що на сеанс з'явився той, присутності якого ви домагалися.
Дух – незрима енергетична субстанція. Вона наділена волею, розумом. Здатністю до сприйняття емоцій та думок людей та надприродних сутностей. Дух нерозривно пов'язаний із душею. По суті, він і є душа, проте ступінь його можливостей набагато вищий. Він ніби насичує космічною силою нематеріальне людське єство, виступає сполучною ланкоюміж душею та божественним світлом.
Дух дуже сильний, він може показати свою присутність у вигляді тварин, предметів, стихій. У його владі на короткий період прийняти видиму форму. Його поява відбиває фото- і світлотехніка, може впливати на людський розум, створюючи у мозку людини певні образи.
Переміщатися містична субстанція здатна крізь будь-які перепони, їй підвладні час та космічний простір. Вселяться може в будь-яку живність на планеті, йому під силу навіть витіснити інший дух людського тіла. Однак на сеанси новоявлених екстрасенсів, а також тих, хто наважився погратися в магію обивателів, часом приходить зовсім не той, кого хотіли викликати. Або він приходить не один.
Відкриваючи портал у потойбіччі світи, людина ризикує залучити до будинку диявольські сутності (біси, лярви, нелюди), невпокійні душі самогубців чи маніяків. До того ж велика можливість стати жертвою так званого підселення. При неправильному прощанні з сутністю, що відгукнулася на заклик, та залишається в будинку. Або що набагато гірше вселяється в одного з учасників таїнства.
Щоб цього не сталося, необхідно знати низку обов'язкових дотримання догм, а краще взагалі не потикатися в окультизм без відповідної підготовки та нагляду практикуючого медіуму.
Будь-кого з померлих рідних, ви берете на себе повну відповідальність за все, що відбуватиметься під час спілкування. І за те, щоб душа, яка прийшла на поклик, повернулася у вихідне місце перебування.
- Коли присутність потойбіччя не викликає сумнівів – поводьтеся спокійно, без різких рухів, не панікуйте.
- Привітання і прощання з викликаним духом – обов'язкова частина ритуалу, що проводиться, чи то спіритичний сеанс, чи інший магічний спосібстворення зв'язку між світами
- Задавайте питання, які справді цікавлять, бажано заздалегідь заготовити список. Завалювати примари великою кількістю невирішених проблемнемає сенсу, виберіть найбільш вагомі.
- Звертайтесь до духу з повагою, повагою; бажано перед кожною реплікою називати його на ім'я по батькові.
- Врахуйте, що іноді під маскою спорідненої вам душі можуть бути темні, злі сутності. Чи не затягуйте розмову, а відчуєте найменшу небезпеку - відразу ввічливо переривайте спілкування.
Зберігайте самовладання – емоції можуть стати на заваді плідному та безпечному діалогу. Пам'ятайте, що дух, що з'явився, лише енергетична субстанція, а не ваш родич (яким він був за життя). Уникайте проявів кохання та ніжних почуттівдо викликаного співрозмовника (тим більше сліз). Інакше ризикуєте несвідомо створити прив'язку даного астрального тіла до місця проведення обряду або до самого себе.
Найбільш поширені причини виклику померлих людей, що фіксуються медіумами, стандартні та нечисленні:
- Пекучий інтерес до надприродного . Найчастіше проводити сеанси беруться малодосвідчені підлітки та молоді особи, яким «адреналіну не вистачає».
- Незгасне кохання чи сильна ненависть до покійного . У першому випадку мученик, що переживає горе втрати, всіляко хоче повернути назад час. Бажає хоч на мить відчути радість спілкування з коханою людиною, не усвідомлюючи, що не відпускає споріднену душу з цього світу. Другий варіант: злісна, мстива натура навмисно хоче заподіяти страждання вже не досяжній для неї людині і тривожить її душу, чудово розуміючи, що може занапастити її.
- Почуття провини перед покійним . Як викликати померлу людину і вибачитися перед нею? Таке питання часто чують спірити у своїх прийомних. На жаль, люди так влаштовані, що не цінують близьких, коли ще живі. А втративши дорогого серцю людину, починають мучитися думками про те, як мало спілкувалися, як неправильно поводилися щодо померлого, які образи навмисно чи необережно йому завдали.
- Матеріальний інтерес . Численні історії у тому, як із смертю родича втрачалися важливі документи, губилися коштовності, починалися чвари між спадкоємцями (з приводу нажитого покійним майна). Все це причини, щоб меркантильним і корисливим особам спало на думку думка, як викликати померлого і, так би мовити, допитати по всій суворості (де що лежить, куди приховано, кому заповідано).
Запам'ятайте: все, що стосується тим потойбіччя, духи ігнорують. Вони можуть відповісти «мені тут добре», «тут спокійно», не більше. Не відповідають вони і на дурні чи недоречні питання, які не належать безпосередньо до учасників сеансу.
Формулюйте фрази, в яких мається на увазі однозначна відповідь так чи ні, особливо якщо викликаєте привиду самостійно. Залучаючи до роботи посередника, можете розраховувати більш розгорнуте, ефективне спілкування(Якщо, звичайно, не станете жертвою шарлатана).
Якщо все-таки наважилися на проведення спіритичного сеансу, доведеться купити (або створити самим) такі аксесуари:
- дошка медіуму (цілком можна змайструвати самостійно);
- блюдце чисте фарфорове (без візерунків, малюнків);
- стіл (круглий або овальний з гладкою стільницею);
- кілька свічок (дві з яких висвітлюватимуть дошку, а решта – приміщення).
Кількість учасників обряду повинна становити не менше п'яти осіб, без урахування головної особи, яка керує процесом, – медіуму. Оптимальний час проведення – повний місяць. Місце має бути таємним; віконниці, вікна, двері та навіть вентиляційні витяжки закриті.
Деякі екстрасенси радять залишати відкритою кватирку – нібито так дух потрапить усередину. Однак це твердження легко спростувати – для безтілесної субстанції не існує перешкод.
При самостійному створенніДошки необов'язково використовувати дерево - підійде ватман і яскравий (краще чорний) маркер. На ватмані розподіліть усі літери в алфавітному порядку(три ряди з однаковою кількістю символів), а нижче (четвертим) напишіть 11 цифр – від 0 до 10.
По обидва боки від рядів намалюйте круги, чий діаметр збігатиметься з діаметром блюдця. Ліве коло – позначте як «так», а праве – «ні».
Трохи нижче на рівній відстані від зображених сфер намалюйте таку ж третю. Залишіть вміст кола порожнім – ніякі хрести або Щит Давида малювати не слід, інакше зірвете можливий контакт. Це колопотрібно буде накрити фарфоровим блюдцем.
Краї розгорнутого ватману закріпіть на стільниці скотчем. Перевернуте блюдце, попередньо вимите в теплій воді і добре витерте, покладіть на третє коло і зобразіть стрілку - чарівна дошка готова.
Вся компанія сідає за столом, навколо якого стоять свічки. У атмосфері абсолютної тиші медіум входить у необхідне процесу виклику стан. Будучи готовий, запалює основні свічки (осяяють дошку). Будь-які звуки або ворушіння можуть збити настрій і зірвати сеанс, тому всі повинні бути максимально зосереджені та налаштовані на спілкування з духом морально.
Правою рукою, а саме подушечкою вказівного пальця, кожен учасник торкається блюдця (легко, не притискаючи його). Посередник подає голос, чітко кажучи:
Я, регістр, викликаю Вас, дух (ім'я та по-батькові викликаного). Чи хочете ви говорити з людьми, які тут зібралися?
Своє питання медіум повторює багаторазово, доки душа покійного (або інша сутність) не вийде на контакт. гужовий стрілка на якому вказує на відповідь.
Усі учасники сеансу зобов'язані зберігати мовчання та не прибирати пальці зі блюдця. Необхідні питаннязаздалегідь передаються медіуму – він спілкується з духом, з'ясовуючи відповіді. Він його і відпускає, коли з'ясування закінчено.
Обов'язково сказати:
Дякуємо за допомогу! А тепер йди!
Перевірити ще раз, що контакт розірвався, можна, якщо знову поставити питання про те, чи тут дух.
Цей метод дуже складний і потребує великих енергетичних витрат, тому застосовувати його вирішуються небагато. Проте ті, хто все ж таки задіяв, підтверджують ефективність та результативність.
Етапи проведення ритуалу:
- Підберіть день, який вважався доленосним для покійного за життя (дату народження, весілля чи народження дитини та інші).
- За сорок днів до обраного починайте суворий безкровний піст. Весь термін слід ходити в одному одязі (періодично стираючи, звісно). На чільне місце поставте портрет покійного, розташуйте перед ним склянку води, накриту хлібом – поминальну їжу.
- Напередодні обряду купіть 40 свічок, зберіть жменю землі з могили покійника – все це принесіть до церкви освятити.
- У призначену дату нікуди не від'їжджайте з кімнати, вибраної для проведення обряду. Зашторьте вікна, усуньте від спілкування з домочадцями – взагалі ізолюйте себе.
- Приберіть усі дзеркала, цвяхи та гачки зі стін приміщення.
- Опівночі на підлозі кресліть крейдою коло, всередину поставте два стільці. Один - собі, на іншому розмістіть дві наповнені водою склянки, пару скибок хліба.
- Волосся розпустіть, витягніть із зачіски стрічки, шпильки, шпильки. На голе тіло одягніть просту сорочку (лляну або бавовняну).
- Запалюйте по черзі сорок свічок, світло погасіть.
- Візьміть заготовлену землю за руку. Дивлячись у підлогу, читайте заклинання:
Кличу-викликаю, кличу-викликаю
З могили глибокої, з труни тісної,
З пелен савану, з дошки гробової,
цвяхами забитої.
Від вінків та квітів, що в труні,
Від хустки та вінка, що на лобі,
Від гривень відкупних,
Від хробаків та жуків земляних,
Від пов'язок ручних та мотузок ножних,
Від зразка на грудях, від кінцевого шляху,
Від свічки поминальної, посмертної.
З очей монети впадуть, холодні ноги підуть самі.
За покликом, за вигуком моїм покійного до мене приведуть.
До кола тебе зазиваю, з цвинтаря в будинок запрошую!
Прийди до мене раб Божий (ім'я).
Немає на труні вікон, немає дверей.
Ти з людьми та не серед людей.
Сюди, сюди, йди, я чекаю.
Чари сну, його відпустіть
На годину, або на півгодини, чи на хвилинку.
За словом – справа. Амінь.
Пам'ятайте, виходити із кола не можна!Якщо починає відбуватися щось жахливе, бачаться диявольські образи або чуєте несамовиті звуки - відразу скидайте склянки і хліб зі стільця. Тільки так проженіть непроханих гостей і повернете викликаний дух у інший світ.
Насамкінець хочеться ще раз застерегти відчайдушних сміливців, які підшукують спосіб, як викликати дух померлої людини. Можливо, низка перерахованих нижче застережень зупинить чи хоча б допоможе вберегтися.
- Не можна турбувати духів через дрібниці. Небезпечні ігри в медіумів можуть призвести до жахливих, часом смертельних наслідків!
- Не намагайтеся дізнатися у покійного інформацію про потойбічне життя- Це заборонена тема. Дух може просто не відповісти або відразу ж відійде.
- Бійтеся своїх думок, які спонукають доторкнутися до привиду або відчути його обійми. Це може бути навіювання диявола, який прийшов на зустріч, який будь-якими методами намагається заволодіти слабкими. грішними душамиживих людей.
- Ніколи не подавайте духу речі чи предмети, які їм просять, і самі нічого від покійного не беріть. Якщо чуєте прохання померлого про будь-яку потрібну йому річ, погоджуйтеся виконати завіт: скажіть, що принесете необхідний аксесуар на його могилу.
- Окресливши навколо себе магічне коло, не надумайте вийти з нього аж до завершення контакту. Якщо проводите сеанс спіритизму з однодумцями, не розмикайте коло зі з'єднаних рук. Інакше ризикуєте бути захопленим потойбічними сутностями або знайти нового (незвичайного та вкрай небезпечного) постояльця в будинку.
- Втративши близьку людину, переживіть біль втрати, а не шукайте можливостей, як викликати її душу. До сорока днів душа вважається невпокійною, перебуває між світами. Якщо необдумано потурбуйте такий дух, є небезпека, що він ніколи не потрапить в іншу реальність (буде неприкаяним блукати світом або стане слугою темних сил).
Пам'ятайте: церква не схвалює спіритизм, заперечує чаклунство та забороняє турбувати прах мертвих.Тому подбайте про свою душу, а замість того, щоб викликати померлу людину, зверніться з молитвою до Всевишнього - так вірніше отримаєте відповідь на запитання, що мучить!
Спіритизм - це спосіб зв'язку з душами потойбіччя. Померлі можуть вступати в контакт з живими лише за допомогою медіумів, які починають сеанс спілкування. можливий як і магом, з допомогою магії білого шуму. Але сьогодні ми з вами розглянемо саме сеанс спіритизму як способу контакту з померлими.
Спіритичний сеанс є найефективнішим та перевіреним способом для виклику померлої людини на контакт. Однак сеанс такого роду дуже небезпечний. Підготовка спіритичного сеансу має бути ретельною, не можна проводити сеанс у колі людей, які не знайомі зі світом духів і ніколи не були на таких сеансах. Рекомендується обов'язково запросити досвідченого медіума, який вестиме сам сеанс, у вигляді виходу і виступивши у ролі провідника, між двома світами.
Чому медіум такий важливий для сеансу спіритизму
Медіум – людина, яка стикається з потойбічним світом, якщо говорити точніше, його робота полягає у спілкуванні з іншим світом. Вибір медіуму повинен бути ретельно відпрацьований, потрібно запросити досвідченого та , а потім обговорити з ним безпосередньо сам сеанс. Після того, як група, яка планує спіритичний сеанс, знайде відповідного медіуму, той у свою чергу окреслить план самого сеансу. Медіум повинен розповісти, що робити кожному члену групи, повідомити про загрозу, яка може виходити, про всі нюанси спіритичного сеансу.
Крім цього, фахівець так само повинен попередньо пояснити вам, адже прийняти його на себе під час проведення сеансу спіритизму досить легко, особливо, якщо ви не знайомі з і не маєте сильної енергетики. Медіум у будь-якому випадку спочатку має і те й інше, його захист відштовхує від себе негатив під час сеансу.
Медіум повинен повідомити про існуючих правилахспіритичного сеансу
Ввічливість- один з найбільш важливих аспектівпри спілкуванні зі світом духів.
Не виявляти злості, образи та неналежної поведінки. При спілкуванні з духами не варто виявляти злість, лається і навіть сперечатися, душа може роздратуватися і більше не входити в контакт, або наслідки можуть бути гіршими від пропуску злобної істоти у фізичний світ до вселення духу в одного з членів групи. Що згодом змусить проводити , щоб вигнати його.
Чи не порушувати коло. Існує закон спіритичного сеансу: при виклику померлих, не можна вставати та йти, всі мають бути на своїх місцях до кінця сеансу. Що б не відбувалося, щоб не сталося, як би страшно вам не було — не можна порушувати це правило.
Завершення сеансу. Завершувати сеанс спіритизму потрібно за згодою двох сторін. Не варто проганяти духу або просто обривати сеанс, це може спричинити незворотні наслідки.
Спіритичний сеанс — один із найнебезпечніших, найдавніших способів, що дозволяють спілкуватися з духами. Для того щоб викликати бажаного духу, слід розуміти, що на початку контакту відкриваються ворота між двома світами. Відчинені дверіміж фізичним та іншим світом досить небезпечні, не завжди викликаний дух виявляється один, через браму може вийти й інша істота, переважно зла. Злі духи найімовірніше намагатимуться використати шанс вирватися у фізичний світ і відправити його назад надзвичайно складно.
Були випадки в практиці проведення спіритичних сеансів, коли замість духа, що викликається, з'являвся інший, злий дух- Не побажав повернутися назад в інший світ. Тим самим дух прив'язується до членів групи і існує в фізичному світітільки тримаючись за них. У такому разі, злий дух усіма шляхами намагатиметься позбутися або вселитися в одну з групи. Зазвичай вибір походить із психологічного стану людини і звичайно виходячи з релігійних поглядів та грішності людини.
Чи варто провести сеанс спіритизму
Зрештою я хотіла б сказати, що розумію багатьох клієнтів, яким насправді необхідно дізнатися що-небудь від померлої людини. Поділюсь з вами однією історією, роки 2 тому до мене зверталася дружина покійного, який за життя «заховав» усі їхні заощадження, а після його смерті, вона не могла знайти де саме. Вислухавши її, я зрозуміла, що допомога їй насправді необхідна і сеанс провести вона просить не просто заради розваги. Зазвичай я в цьому відмовляю, тому що сеанс спіритизму м'яко кажучи — не моє. Я не почуваюся «у своїй тарілці» під час спілкування з померлими душами і потойбічним світомАле оскільки дар цей є, іноді погоджуватися доводиться. Звичайно, в результаті все пройшло добре, вдова отримала потрібну їй інформацію і більше того, вони змогли поговорити через мене і що найважливіше — попрощатися. Якщо у вас насправді є щось подібне на душі, ви можете поставити свої запитання, інакше я радила б вам відпустити людину і не намагатися зв'язатися з потойбічним світом. У будь-якому випадку ми всі там опинимося, і поспішати на такий контакт часом не потрібно зовсім.
Сеанс спіритизму проводить медіум серед учасників цього дійства. Взагалі ні певного числалюдей, виконує спіритичний сеанс, може бути навіть дві людини. У цій статті я розповім вам все про спіритизм.
Магія
Written by: Маг Аїда
Здрастуйте. Нещодавно прочитав книгу, і в ній було порушено цікавий факт, який не дає мені спокою. У Ведах говориться, що після смерті ми отримуємо нове тіло за нашими заслугами. Але як пояснити той факт, що деякі люди здатні спілкуватися з мертвими? Адже вони, за ідеєю, мали переродитися? І ще: чи може людина згадати те, що вона була в минулому житті твариною, напівбогою чи демоном? А то чомусь зазвичай говориться, що людина бачить своє минуле життя у людському образі. І чому саме на нашій планеті, адже існує безліч земних планет. Заздалегідь дякую.
Коли душа залишає грубе фізичне тіло, вона залишається в тонкому тілі, що складається з розуму, розуму і хибного его, і якийсь час існує в такому стані. Це може бути дуже короткий час, а може бути і тривалий, залежить від карми живої істоти. Поки душа не отримала нового грубого фізичного тіла (а це, по суті, і є реінкарнація), вона, в принципі, може «виходити на зв'язок» з особистостями в нашому світі. Як тільки грубе тіло отримане, починається життя в новому втіленні, і така душа навряд чи буде в змозі спілкуватися з кимось у ролі «померлого» - того, ким вона була у своєму минулому житті. Хоча виключити таку можливість також не можна. За наявності пам'яті про минуле життя та певні містичні здібності вона, напевно, змогла б це робити.
Не можна виключити також можливість виходу зв'язок «під чужим ім'ям». Учасники спіритичних сеансів, наскільки знаю, часто стверджують, що спілкувалися з «духами» тих чи інших відомих людей. Але насправді це могла бути зовсім інша душа, яка просто бреше, що є «духом Леніна» чи когось ще. Перевірити це, зазвичай, неможливо. Знання таким «контактером» подробиць із життя того, за кого він себе видає, нічого не доводить. У всесвіті на тонкому плані зберігаються записи всіх подій, що відбувалися, і різні душі в тонких тілахможуть мати доступ до тієї чи іншої частини цієї інформації. Навіщо їм видавати себе за когось іншого, це окреме питанняале я чув від свого духовного вчителя, що такі речі справді мають місце. І, знову ж таки, у їхньому розумінні «дух когось» не обов'язково може означати саме ту душу, яка була в тілі тієї конкретної людини. Вони можуть мовчки розуміти, що вони просто «актори», які відіграють роль «духу» даного конкретного померлого людини.
Що стосується спогадів про минулі життя: так, існують різні методикивиклику таких спогадів. Але те, що людина згадує, залежить від її нинішнього стану свідомості. Якщо він згадує лише людські втілення на нашій планеті, це ще не означає, що він не мав інших втілень. Це може означати, що його свідомість просто не підготовлена до прийому інших спогадів. Але, наскільки я знаю, спогади про втілення в тілах тварин і рослин, а також на інших планетах, – не рідкість у практиці застосування технік регресії – «повернення у минулі життя». Інша річ, що духовної користі від таких спогадів немає жодної, і ми не радимо ці техніки застосовувати взагалі.
Спіритизм(від латів. spiritus - «душа, дух») - це спосіб зв'язку (спілкування) з душами померлих та прибульцями з потойбічного світу, які можуть вступати в контакти з живими через спеціальних осіб - медіумів. З людьми духи вступають у контакт через різні видимі фізичні явища, даючи відповіді їхні запитання підніманням столів, різних стуків, автоматичним писанням медіуму тощо.
Термін «спіритизм» запровадив у середині ХІХ століття французький дослідник психічних явищАллан Кардек, засновник цієї філософсько-релігійної доктрини.
Аллан Кардек
Аллан Кардек почав вивчати паранормальні явища, що відбувалися на спіритичних сеансах у 1850 році. За допомогою дочок свого друга, які виконували роль медіумів, він дізнався про свою «місію», яка полягала в тому, щоб донести до людства, як він стверджував, якісь «нові уявлення про будову миру та життя в ньому». Кардек, повіривши у власну «обраність», взявся формувати власне «священне писання» шляхом спіритичних діалогів, ставлячи «духам» запитання та записуючи відповіді. Останні формулювалися стуками або бавовнами (за допомогою умовного коду) або буквально, на планшетці. Основні положення своєї нової доктрини він виклав у «Книзі Духів» (1856), за якою пішли «Книга медіумів» (1861), «Євангеліє в трактуванні духів» (1864) та інші.
Спіритизм Кардека користувався популярністю у самих високих сферахфранцузького товариства. Артур Конан Дойльу своїй книзі «Історія спіритуалізму» писав , що імператор Наполеон III захоплювався спіритизмом і неодноразово запрошував Кардека до Тюїльрі, де довго розмовляв із ним, обговорюючи «Книгу Духів».
Історія спілкування з духами сягає корінням у глибину століть. Існують згадки, що ще древні греки і римляни практикували виклик духів. Стародавні греки постійно питали порад у померлих, для чого існував особливий класнекромантів. Навіть великий мудрець Сократ спілкувався з «таємничим генієм» та вірив його повідомленням. А взагалі спілкування з Духами померлих предків існувало у всіх народів. Займалися цим спеціальні люди- знахарі, чаклуни, шамани. Духи на той час були як би «ангелами-охоронцями» та захисниками людей. До них зверталися за порадою, допомогою, вони допомагали в лікуванні, у боротьбі зі стихією та ворогами. У той час духовний світбув продовженням реального життяі виконував обов'язки, покладені на нього Богом – допомагати людям.
Історія появи спіритизму
Провісниками спіритизму став несподіваний спалах півтергейсту (від нім. poltern - "шуміти", "стукати" і Geist - "дух") у будинку англійського лікарята священика Джона Пордейджа (1607-1681). Цей у вищого ступеняосвічена на той час людина очолювала протестантську асоціацію Друзів Бога, що пізніше здобула популярність як Філадельфійське суспільство. У його будинку одного разу вночі сталися страшні речі: він побачив чорний силует з величезним, з корінням вирваним деревом на плечі і мечем у руці, потім з'явилася істота у вигляді величезного крилатого дракона на половину кімнати. Пордейдж вступив у бій з цими невідомими сутностями, які довели його до непритомності. Свідком цих баталій була його дружина.
Після того, що сталося, він розповів усе своїм однодумцям, через якийсь час і вони стали бачити образи з «життя пекла та раю». У його будинку діялася така бісівщина, що завдавала не тільки психічної шкоди здоров'ю людей, а й фізичної: огидний сморід, випари, що виходили від привидів, у мешканців будинку виникали болі в тілі, багато хто серйозно захворів. За словами Пордейджа, «дияволи» зафіксували на шибках вікон і на черепиці ті ж незвичайні постаті, що бачили всі мешканці будинку. Малюнки виявилися незмивними, видалити їх можна було лише зубилом та молотком. Тривало це все місяць, потім диявольські прояви зникли.
Це був тільки початок, коли так часто духи почали турбувати наш світ.
Але сучасний спіритизм виник лише в середині XIX століття . Його початок прийнято відраховувати з березня 1848 року, коли в місті Хайдсвіллі в штаті Нью-Йорк Джон Фокс зняв будинок, де почали з'являтися дивні стуки, які ніхто не міг пояснити. Глава сім'ї був фермером і ревним методистом (одна з релігій того часу), його релігійні переконання розділяли його дружина та шестеро дітей, але з батьками на той час жили лише молодші – 12-річна Маргарет та 9-річна Кейт.
У березні 1848 року дівчатка-підлітки почали спілкуватися з духом, який жив у їхньому будинку. Спочатку просили його повторити стуки, які видавали самі дівчатка, потім почали ставити запитання, домовившись, що дух ствердно відповідатиме одним стукотом, тобто. питання задавалися так, що можна було відповісти або так, або ні. Невдовзі з'ясувалося, що дух не лише чує, а й бачить, а також багато знає. 12-річна Маргарет винайшла цілу абетку, що дозволяла стукотом отримувати відповіді на хвилюючі її питання: «так» чи «ні». Користуючись нею, вона дізналася, що таємничою сутністю є духом пограбованого і вбитого подорожуючого торговця. В результаті розкопок було знайдено уламок кістки з кількома волосками (місцевий лікар стверджував, що знахідка є уламком людського черепа). У 1904 році (після того, як обидві сестри померли), сталася подія, яка, як вважало багато хто, підтвердила істинність їх свідчень. У стіні підвалу, що розвалилася, був виявлений труп колись замурованої сюди людини, яка за всіма ознаками і була зниклим торговцем.
Сестри Фокс:Лі, Маргарет та Кейт
Після переїзду в Рочестер (штат Нью-Йорк) сестри Фокс (Лі, Маргарет і Кейт) почали давати публічні сеанси. Вже в 1849 році вони здобули загальнонаціональну популярність, і навіть пізнє визнання однієї з них у тому, що всі їхні сеанси були шахрайством, не похитнуло віри численних прихильників спіритуалізму. Після того, як пригода в Хайдвсвіллі набула розголосу, про свій досвід спілкування з духами почали розповідати люди, які раніше робити цього не наважувалися.
До 1850 хвиля спіритичних сеансів захлеснула США, а незабаром і весь світ.У країнах Америки, Європи, Росії виникло дуже багато спіритичних товариств. Почали видаватися газети, журнали, одна за одною виходили книги, авторами яких були найвідоміші люди того часу - вчені, письменники, громадські діячіі навіть політики. Серйозні людиприйняли нове вчення як благодіяння, і з того часу воно не тільки не слабшало, але поширювалося з неймовірною швидкістю; протягом 3 - 4 років воно залучило на свій бік у всіх частинах світу безліч прихильників, особливо людей освічених, кількість яких зростала в надзвичайній прогресії.
Особливу популярність спіритизм набув серед інтелігенції. Цікаво, що багато хто з них не вірив у існування Бога, але визнавав таємничу силу медіумів.
У Росії перші спіритичні сеанси були влаштовані на початку 70-х знаменитим медіумом Юмом. У числі перших адептів спіритизму були декабрист Ф. Н. Глінка та упорядник « Тлумачного словникаживого великоросійської мови» В. І. Даль. Відомо, що у сеансах брали участь Достоєвський та Лєсков. У середині 70-х років гарячі прихильники спіритизму А. Н. Аксаков, відомий хімік професор А. М. Бутлеров та професор Петербурзького університетузоолог Н. П. Вагнер організували гурток спіритуалістів. Саме на їхнє запрошення до Росії почали приїжджати відомі західноєвропейські медіуми. Коли в 1874 р. приїхав до Петербурга медіум Бредіф, досліди його привернули до себе загальну увагу.
Спіритичні досліди стали злістю дня. Тоді професор Дмитро Менделєєв звернувся до Фізичного товариства при Санкт-Петербурзькому університеті з пропозицією створити комісію для дослідження спіритичних явищ. «Настав час, говорив він у своїй записці, звернути увагу на поширення занять спіритичними явищами в сімейних гурткахі серед вчених. Заняття столовірством, розмовою з невидимими істотами за допомогою стуків, викликом людських фігур за допомогою медіумів, загрожують поширенням містицизму, що може відірвати багатьох від здорового погляду на предмети і посилити забобони, тому що склалася гіпотеза про духи, які нібито виробляють вищезгадані явища. Пропозиція Менделєєва була прийнята. Склалася комісія із 12 осіб. Комісія склала докладний звіт про свої дослідження та досягнуті результати та надрукувала його в газеті «Голос». Висновок звіту зводилося до того, що спіритизм є марновірством. Заняття комісії, мабуть, вплинули на російське суспільство. Захоплення спіритичними явищами поступово почало слабшати, і спіритичні досліди були покинуті.
Однак на приватних квартирах спіритичні сеанси продовжували проводитись ще тривалий час. Так, у будинку в Лондоні часто проводилися спіритичні сеанси, на які запрошувалися друзі та високопосадовці. Під час спіритичних сеансів Реріхи викликали «душі померлих людей», а потім вступ у Теософське суспільство, засноване Є.П, Блаватської, намагалися встановити контакти з Вчителями (Махатмами). Олена Реріх стверджувала, що завдяки їхньому з чоловіком спілкуванню з «Великим Вчителем» (Махатмою Моріа) виникло .
Спіритичні сеанси
Основна практика спіритизму полягає у колективних спіритичних сеансах, метою яких є виклик духів померлих людей та спілкування з ними. Простота ритуалу та ефектність результату принесли спіритичним сеансам велику популярність серед молоді, яка цікавиться непізнаним. Однак спіритичний сеанс не такий простий, як про це зазвичай розповідають "знаючі люди".
Як правило, спіритичні сеанси (їх ще називають столовірінням ) проходять уночі у приміщенні, де немає ікон, т.к. вважається, що час найбільшої активності парфумів - від півночі до 4 години ранку. Спіритичний сеанс зазвичай проводять кілька осіб, одна з яких є провідним (що володіє медіумічними здібностями). Взявшись за руки, люди утворюють магічне коло, концентруючи в ньому енергію, необхідну духу тонкого світу. Для спілкування з духами використовується круглий стіл, спіритична дошка (дошка Уіджа) та фарфорове або фаянсове блюдце без сколів та інших вад. Далі присутні закликають сутності тонкого світу, називаючи його ім'я, і вимовляють: «Дух, прийди!». Страва зі стрілкою їздить і вказує на літери, з яких складається текст.
.gif)
Спіритичне коло
Духи проявляють себе пересуванням предметів, голосом, стукотом і навіть виявляються у вигляді привидів. Практикуючі спіритизм медіуми багато в чому розходяться один з одним у думці щодо природи духів, що викликаються. У всякому разі, їхня поінформованість про подробиці життя тих, за кого вони себе видають, залишає бажати кращого. Духи на сеансах відрізняються примхою, чорним гумором та непостійністю у відповідях. Встановлено, що дух найкраще відповідає тим питанням, відповіді куди відомі хоча б одному з учасників спіритичного сеансу. Жодного досі невідомого фактупро життя великих людей духи ще не повідомили. З погляду класичної езотерики, спірити спілкуються не з душами померлих людей, а з лярвами та іншими сутностями – мешканцями нижнього астралу. Відповідно, вся інформація, доступна їм, це інформація, яку володіють учасники спіритичного сеансу. Силу для демонстрації своїх здібностей духи черпають медіумів. Саме тому медіум витрачає за сеанс велика кількість особистої енергії. Часті подібні практики завдають серйозної шкоди як фізичному, так і психічному здоров'ю.
Наведемо оповідання з книги Архімандрита Тихона (Шевкунова) «Несвяті святі»про те, як він сам, ще навчаючись у ВДІКу, брав участь у спіритичному сеансі.
«Історію закордонного мистецтва у нас викладала Паола Дмитрівна Волкова. Читала вона дуже цікаво, але з якихось причин, можливо тому, що сама була людиною, яка шукає, розповідала нам багато про свої особисті духовні та містичні експерименти. Наприклад, лекцію чи дві вона присвятила давній китайській книзіворожінь «І-Цзін». Паола навіть приносила до аудиторії сандалові та бамбукові палички і навчала нас користуватися ними, щоб зазирнути у майбутнє.
Одне із занять стосувалося відомих лише вузьким фахівцямбагаторічних досліджень зі спіритизму великих російських учених Д. І. Менделєєва та В. І. Вернадського. І хоча Паола чесно попередила, що захоплення подібного роду дослідами загрожує найнепередбачуванішими наслідками, ми з усією юнацькою допитливістю попрямували в ці таємничі, захоплюючі сфери.
Не заглиблюватимусь в опис технічних прийомів, які ми вичитали у вчених трактатах Менделєєва і дізналися від співробітників Вернадського музею в Москві. Застосувавши деякі з них на досвіді, ми виявили, що можемо встановити особливий зв'язок із якимись незбагненними для нас, але цілком реальними істотами. Ці нові таємничі знайомці, з якими ми почали вести довгі нічні бесіди, представлялися по-різному. То Наполеоном, то Сократом, то нещодавно померло бабусею одного з наших приятелів. Ці персонажі розповідали часом надзвичайно цікаві речі. І, на наше безмірне здивування, знали підноготну кожного з присутніх. Наприклад, ми могли поцікавитися, з ким це потай гуляє до пізньої ночінаш однокашник, майбутній відомий режисер Олександр Рогожкін?
І негайно отримували відповідь: «З другокурсницею Катею». Сашко спалахував, сердився, і було зрозуміло, що відповідь потрапила в саму точку.
Але траплялися «одкровення» ще більш разючі. Одного разу в перерві між лекціями один з моїх приятелів, що особливо захоплювався цими дослідами, з червоними від безсонних ночейочима кидався то до одного, то до другого однокашника і страшним пошепком випитував, хто такий Михайло Горбачов. Я, як і решта, нічого не чув про людину з таким прізвищем. Приятель пояснив: «Сьогодні вночі ми запитали у „Сталіна", хто правитиме нашою країною. Він відповів, що якийсь Горбачов. Що за тип, треба з'ясувати!»
Через три місяці ми були приголомшені звісткою, на яку раніше не звернули б жодної уваги: кандидатом у члени Політбюро обрано Михайла Сергійовича Горбачова, колишнього першого секретаря Ставропольського крайкому партії.
Але що далі ми захоплювалися цими захоплюючими експериментами, то ясніше відчували, що з нами відбувається щось тривожне і дивне. Без жодних причин нас все більше охоплювали несвідома туга і похмура безвихідь. Все валилося з рук. Невблаганний розпач опановував нас. Цей стан наростав з місяця на місяць, поки нарешті ми не здогадувалися, що він якось пов'язаний з нашими нічними «співрозмовниками». До того ж із Біблії, яку я так і не повернув баптистові, раптом з'ясувалося, що подібні заняттяне тільки не схвалюються, але, як там написано, прокляті Богом.
Але все ж таки ми ще не усвідомлювали, що зіткнулися з нещадними і до неправдоподібності зловісними силами, що вторглися в наше веселе, безтурботне життя, від яких ніхто з нас не мав жодного захисту.
Якось я залишився ночувати у друзів у гуртожитку. Мій однокурсник Іван Лощилін та студент із режисерського курсу Саша Ольков сіли за свої містичні досліди. На той час ми вже кілька разів давали зарок кинути все це, але нічого не могли з собою вдіяти: спілкування із загадковими сферами тягло до себе як наркотик.
Цього разу мої друзі відновили перервану напередодні розмову із «духом Гоголя». Цей персонаж мовив завжди винятково образно, мовою початку XIXстоліття. Але сьогодні він чомусь не відповідав на наші запитання. Він скаржився. Стенал, нарікав, розриваючи серце. Розповідав, як йому нестерпно важко. І головне просив про допомогу.
- Але що з вами відбувається? — дивувалися мої друзі.
- Допоможіть мені! Жах, жах!.. — заклинала загадкова істота. — О, як нестерпно важко! Благаю вас, допоможіть!
Усі ми щиро любили Миколу Васильовича Гоголя і так само щиро думали, що розмовляємо саме з ним.
— Але що ми можемо зробити для вас? — питали ми, від щирого серця бажаючи допомогти такому улюбленому нами письменнику.
- Допоможіть! Прошу, не залишайте! Страшне полум'я, сірка, страждання… О, це нестерпно, допоможіть…
- Але як? Як ми можемо вам допомогти?
— Ви справді хочете мене врятувати? Ви готові?
- Так, так, готові! — палко відгукнулися ми. — Але що ми маємо зробити? Адже ви в іншому світі.
Дух зволікав і обережно відповів:
- Добрі юнаки! Якщо ви справді готові пожалкувати над страждальцем…
- Звичайно! Скажіть тільки як?
— О, якщо так!.. Тоді я… Тоді я дав би вам… отрути…
Коли до нас дійшов зміст цих слів, ми скам'янілі. А піднявши очі один на одного, навіть при тьмяному полум'ї свічкового недогарка, побачили, що наші обличчя стали білі як крейда. Перекинувши стільці, ми прожогом вилетіли з кімнати.
Прийшовши до тями, я сказав:
- Все правильно. Щоб допомогти йому, нам треба спочатку стати такими самими, як він. Тобто померти!
— І мені все зрозуміло, — стукаючи зубами від жаху, промовив Сашко Ольков.
— Він хоче, щоб ми… вчинили самогубство.
— Я навіть думаю, що повернуся зараз до кімнати і побачу на столі якусь пігулку, — додав зелений від страху Іван Лощилін. — І зрозумію, що мені обов'язково треба її проковтнути. Або захочеться кинутися з вікна… Вони змушуватимуть нас це зробити.
Ми не могли заснути всю ніч, а на ранок вирушили до сусіднього храму Тихвінської ікони. Божої Матері. Більше ми не знали, де просити поради та допомоги.
Спаситель… Це ім'я від частого вживання часом втрачає навіть християнам початковий сенс. Але тепер це було для нас найбажанішим і найважливішим — Спасителем. Ми зрозуміли, як не фантастично це звучить, що на нас оголосили полювання могутні невідомі нам сили і позбавити їх поневолення може хіба тільки Бог.
Ми боялися, що в церкві нас піднімуть на сміх із нашими «гоголями», але молодий священик, отець Володимир Чувікін, серйозно підтвердив усі гірші побоювання. Він пояснив, що ми спілкувалися, звичайно ж, не з Гоголем і не з Сократом, а з справжніми бісами, демонами. Зізнаюся, це прозвучало для нас дико. Але в той же час ми жодної секунди не сумнівалися, що почули правду.
Священик твердо сказав: подібні містичні заняття є тяжким гріхом. Він наполегливо порадив тим з нас, хто не був хрещений, не відкладаючи, підготуватися до таїнства та хреститися. А іншим прийти до сповіді та причастя.»
Про небезпеку спіритичних сеансів
Спіритичні сеанси дуже небезпечні. Під виглядом «духів», що викликаються, завжди (!) є демони (Участь злих духів у спіритичних сеансах визнавали навіть прихильники спіритизму, такі вчені, як Фехнер, Перги, Бутлеров та інших.) А таке спілкування вкрай згубно для людини. У найкращому випадкубуде втрата енергії, у гіршому — здобуття та божевілля. Це зовсім не ясновидіння, і не духовний зір, і не має жодного стосунку до третього ока. Інформація, що отримується від парфумів, дуже відносна і часто помилкова. Хоча ці злі істоти можуть розповісти минуле та сьогодення, вони не в змозі робити щось більше, окрім як передбачати майбутнє. Ці здогади часто представлені так майстерно, що здатні задовольнити запитувача і при цьому здатися правдоподібними, навіть якщо результат суперечить очікуванням.
Наївні люди зазвичай вважають, що темні силизавжди грубі та злочинні у своїх діях та намірах. Це згубна помилка. Так діють лише темні сили малих ступенів. Набагато небезпечніші ті, хто приходять під личиною Світла і з нашими формулами на устах. Темні завжди діють за свідомістю своїх жертв, і діють часто дуже тонко і винахідливо, граючи на самолюбстві і слабких струнках своїх жертв.
Кажуть, що всі спірити проповідують моральність, і це, звісно, не може в жодному разі зашкодити. Потрібно враховувати, що диявол ніколи прямо не пропонує людям згрішити. Він знає, що людина не піде на це, тому спочатку захоплює її нібито безневинними думками, пропонує те, від чого грішник не відмовиться, навіть добре, аби тільки приспати недосвідченого. Коли людина довіриться йому, диявол робить, що хоче, і до того ж нахабно сміється з нього. Так чинить він і в спіритизмі.
За свідченням очевидців, якщо у спіритичному сеансі беруть участь релігійні люди, духи спочатку здаються дуже обережними при будь-якій згадці ними Біблії, іноді радять цим людям більше читати Біблію, більше молитися і т.д. Але все це робиться для того, щоб усунути підозри та страхи і більше підкорити їхньому впливу. Поступово такі настанови стають рідшими, і учневі дають зрозуміти, що Біблія гарна лише для необізнаного світу; для тих, хто має пряме спілкування з духами, Біблія марна, і навіть гірша - вона створює перешкоду. В одного відомого письменникає гарний вислівпро спіритизм: «Система, яка починається з легких, безневинних, незначних і несерйозних вчинків та спілкування, але закінчується тим, що її послідовники заперечують "Господа, що їх викупив", і відкидають Боже Слово, Живе і перебуває навіки.»
Ті, хто займаються спіритичними контактами, нерідко потрапляють у повну залежність від духів. : вони поступово втрачають здатність тверезо оцінювати отриману інформацію, починають безмежно їй вірити, беззастережно виконувати всі команди та вказівки. Іноді це закінчується трагедіями: вбивствами, самогубствами, смертями в наперед визначені духом дати.
Відомий знавець спіритизму В.П. Биков, сам колишній спірит, свідчить, що йому відомо багато випадків самогубства медіумів. Відомо також, що знамениті медіуми були найнещаснішими людьми.1991 року в пресі широко висвітлювався наступний випадок: четверо школярів віком від 14 до 16 років убили свою однокласницю. Вони привели її на берег річки, зв'язали, завдали смертельні пораненняі зібрали кров, що втекла. Потім кров випили, а тіло вбитої сховали. Незабаром злочинців знайшли. На слідстві з'ясувалося, що вони тривалий час практикували спіритичні сеанси: розмовляли з духами, ставили запитання, отримували відповіді, все більше захоплюючись і непомітно потрапляючи в повну залежність від контрагента. Через деякий час їм на сеансі з'явився «чоловік у чорному», який наказав убити православну дівчинку та випити її кров. Не послухатися жахливого наказу вони вже були не в змозі...
Ставлення Церкви до спіритизму
Християнська церква відноситься до спіритизму як до тяжкому гріху : кожен, хто практикуватиме спіритизм чи ворожіння, потрапить у пекло Саме заняття спіритизмом може призвести людину до одержимості бісами. Найбільш страшним є те, що людина думає, що звертається до душ померлих, а насправді спілкується з бісами, які можуть з'явитися людині різних образах, у тому числі й людських.
У Біблії існує чимало згадок та застережень на цю тему.
Те, що ми тепер називаємо спіритизмом, входило в релігійний культ язичництва і суворо заборонялося в єврейському народіпід страхом смертної кари. Ось що говорить Писання: «І якщо якась душа звернеться до тих, що викликають мертвих і до чарівників, щоб блудно ходити за ними, то Я оберну лице Моє на ту душу і винищу її з народу її... Чоловік чи жінка, якщо вони викликатимуть мертвих або волхвуватимуть, так будуть віддані смерті: камінням побити їх, кров їх на них».(Лев. 20:6,27).
Всім відома розповідь Першої книги Царств про те, як ендорська чарівниця викликала тінь пророка Самуїла для Саула (1 Цар. 28:7-19). Саул звернувся до чарівниці, коли побачив, що Бог залишив його. Очевидно, тільки розпач спонукав його до цього, і сам він усвідомлював, що тяжко грішить. У книгах Мойсея Сам Бог неодноразово свідчить, що хананейські племена були засуджені Ним на винищення також і за викликання мертвих, причому це заняття називається «гидотою».
Те, що спіритизм має демонічне походження, безперечно. Святитель Феофан Затворник пише: «Спіритизм - прямо бісівщина, нічим не вкрита. Тут дотикова нечиста сила. Хто тут діє, можна судити за явищами. Та вони й самі не приховують, що суть біси».
Преподобний Амвросій Оптинський писав про спіритизм: «Спіритизм є не що інше, як краса ворожа. Це вчення є спілкування людей із духами, але, зрозуміло, з духами не світла, а з духами пітьми...»
І ця думка, що не душі померлих говорять через медіумів, а духи нечисті, цілком узгоджується з вченням стародавніх отців Церкви. За часів святителя Іоанна Златоуста, як і за часів апостольських ( див:Діян. 16:16-18), медіумами були біснуваті, які говорили від імені померлих. «Що означає, – питає Златоуст, – що демони кажуть: я – душа такого-то ченця?.. Це є хитрість та обман диявола. По-моєму, не душа когось померлого кричить, але демон, що ховається під цим для спокуси слухачів... Неможливо тут блукати душі, що вже відокремилася від тіла...»
Висновок
Спиритизм привабливий людини, т.к. дає можливість відчути себе причетним до іншого світу.Мода на столовіріння в наприкінці XIXстоліття була пов'язана швидше з психологією: медіум, що викликав нібито душу померлого, допомагав пережити гіркоту втрати, задовольняв марнославство та цікавість (кому не хотілося б поговорити з Пушкіним?). Людина не могла встояти перед спокусою увійти в містичний світ з «чорного ходу». Християнство пропонує віруючому шлях смирення, застерігає його від «принади», а спіритизм, навпаки, широко відкриває перед людиною двері в потойбічний світ, робить його співрозмовником духів, питання тільки – яких? Спіритизм не вимагає від своїх послідовників морального життяні дотримання заповідей Божих - живи, як живеш, роби все, що тобі подобається, все одно ти безсмертний! Дуже приваблива ідея для багатьох! Крім того, своєю популярністю спіритизм завдячує явними чудесами, які жодна наука пояснити не може, як не може і заперечувати їх.
У явищах спіритизму ми маємо справу з найдосвідченішим ворогом, який не гребує жодними засобами для досягнення своєї мети. Ім'я йому - диявол, а мета його - звабити людину через лестощі, обман, фальсифікацію, уявні доброту і святість, віддалити його від Бога і Його Святої Церкви, підкорити своїй злій волі і погубити у вічності його безсмертну душу.
Матеріал підготував Сергій Шуляк
Використовувана література:
1. Архієпископ Никон (Різдвяний). Що таке спіритизм // Троїцький листок № 94, 1915
2. А. А. Опарін. Спіритизм
3. Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза, І.А. Єфрона. Поняття та історія спіритизму
Говорячи про спіритизм, більшість людей представляє картини виклику духу, спілкування з родичами і знаменитими людьми, які доводилося бачити в містичних фільмах. У цій статті ми спробуємо з'ясувати, що ж насправді таке спіритизм, де і коли він зародився, як розвивався надалі.
Термін "спіритизм" утворився від латинського spiritus, що означає "дух, душа", і він означає релігійно-філософську доктрину.
Спіритизм як вчення: що це?
Сутність містичного вчення спіритизм можна сформулювати як віру в те, що духовна частина людини своє існування продовжує і після фізичної смерті тіла. Більше того, вона здатна спілкуватися з тими, хто живе через посередника, як правило, медіуму. Прихильники цього вчення стверджують, що природними явищамиі всією матеріальною сутністю управляють духи. Магічні прийоми, що відбуваються за сприяння злих духів, називаються чаклунством. Біблія і, відповідно, церква категорично засуджує усі форми спіритизму.
Історія
Дослідники цієї течії стверджують, що його історія обчислюється тисячоліттями. Воно практикувалося древніми греками та римлянами, ідея спіритизму була відома в Середньовіччі, щоправда, наукових підтверджень цьому не існує. Історію спіритизму сучасного відраховують із 1848 року. Давнє вченнявідродилося у місті Гайдсвілл (штат Нью-Йорк). У цей час якийсь Джон Фокс орендував будинок, в якому почали лунати дивні стуки, походження яких мешканцям будинку було незрозуміло.
Маргарита, дочка Фокса, постукала у відповідь і вступила в контакт із якоюсь невідомою силою. Дівчині вдалося створити цілу абетку, за допомогою якої вона спілкувалася з таємничими гостями та отримувала відповіді на питання, які її найбільше хвилювали. Ймовірно, багато наших читачів віднесуть цю подію до пересічних: екзальтована дівчина прийняла свої фантазії та відчуття за дійсність, тільки й усього.
І з цим можна було б погодитися, якби спіритичні чудеса через деякий час буквально не затопили США, а згодом і весь світ. Стук у маленькому американському будиночку "досяг" і віддалених країн, у багатьох з яких були створені спеціальні інститутита школи з вивчення спіритизму, які займалися навчанням майбутніх медіумів До речі, їх кількість на сьогоднішній день у всьому світі перевищує мільйон людей. І це лише «дипломовані» спеціалісти.
Подальший розвиток спіритизму
У 1850 паранормальні явища, які відбувалися на спіритичних сеансах, почав вивчати Аллан Кардек. Йому допомагали дочки друга, які виконували роль медіумів. На черговому спіритичному сеансі йому було повідомлено його «місію», яка полягала в тому, що він має ознайомити людство з новими уявленнями про мир.
Кардек одразу повірив у свою обраність і почав формування свого «Священного писання» на основі спіритичних діалогів, ставлячи питання «духам» і методично записуючи відповіді. Вони формулювалися по бавовнах чи стуках (використовувався умовний код) чи спіритичній дошці.
Через два роки Кардек був упевнений, що отримав необхідний обсяг інформації, щоб сформувати нову теоріюсвітобудови», призначення та долі людства. Так, були видані його книги: "Книга духів" (1856), "Книга медіумів" (1861), "Євангеліє в трактуванні духів" (1864) та деякі інші. Однак слід визнати, що ідеї Аллана Кардека зазнавали жорсткої критики з боку духовенства, та й шанувальників спіритизму не в усьому були з ним згодні.
Особливу популярність ідея спіритизму набула у високорозвинених країнах - в Англії, ФРН, США, Італії в основному в колі вищого суспільства та інтелігенції. Тому твердження, що медіумам вірять відсталі верстви суспільства, дуже спірне.
Принципи спіритизму
Спірити стверджують, що:
- Людська душа продовжує існувати після завершення земного життя, вона є безсмертною.
- Будь-яка людина за допомогою досвідченого медіуму може дізнатися, як викликати дух померлого родича або відомої людини, і вступити з нею в контакт, отримавши від неї необхідну пораду, допомогу чи дізнатися про своє майбутнє.
- Божественного суду над мертвими не буває, всі люди, незалежно від того, як вони прожили життя, після смерті знайдуть безсмертя душі.
Ідея кардеківського спіритизму полягала в тому, що духовний розвитокобумовлено перетворенням (реінкарнацією). «Вдягнувшись» у земне тіло, духи очищаються і вдосконалюються, повертаючись у цей світ, щоб знову і знову пережити земні випробування. Дух, який пройшов усі стадії перевтілення, стає «чистим» і набуває вічного життя. Все їм набуте у земному житті (за Кардеком) не втрачається. Кардек стверджував, що цю концепцію він сформував виходячи з повідомлень самих «духів».
Спіритизм — це своєрідна релігія, яка вимагає від її прихильників абсолютної покірності, натомість обіцяючи безсмертя. Це докорінно суперечить вченню Ісуса Христа. Тому можна стверджувати, що спіритизм - це заперечення Христа та християнства з його основними догматами. Його можна віднести до чорних сатанинських філософій.
Як проводиться сеанс спіритизму?
Простота цього ритуалу, що здається, і особлива ефектність принесли таким сеансам величезну популярність серед людей, які цікавляться непізнаним. Сеанс спіритизму, зазвичай, проводять кілька человек. Для досягнення необхідного результату необхідно, щоб один із учасників був медіумом або хоча б мав відповідні здібності та деякий досвід у проведенні таких сеансів.
Таїнство починається о дванадцятій годині ночі і триває до четвертої ранку. Бажано викликати душі потойбічного світу в якісь пам'ятні за їхнього земного життя дні (наприклад, дні народження чи смерті). Виклику духів, за твердженням медіумів, сприяє повний місяць, який посилює надздатності медіуму.
Для сеансу вибирається напівтемне приміщення, з великою кількістю свічок і пахощів. За традицією учасники сеансу залишають прочиненими вікно або двері, щоб духу ніщо не заважало проникнути в приміщення. Бажано, щоб були присутні предмети, які асоціюються з духом, що викликається: фотографії, талісмани, картинки,
книги.
Необхідні аксесуари
Крім свічок, пахощів, різних предметів, що асоціюються з померлою людиною, необхідна дошка для спіритизму, або Уїджа, яка багатьом відома за містичними фільмами. На ній нанесено букви алфавіту, десять перших цифр і слова «так» і «ні». Крім того, на ній є стрілочка. З її допомогою духи відповідають на запитання.
Ця дошка була винайдена недавно. Першу Уїджу вигадав Елайдж Бонд як простий домашню гру. Але на той час було дуже поширене захоплення окультизмом. Партнер Бонда запропонував представляти так звану дошку, що говорить, як давньоєгипетську гру, за допомогою якої жерці нібито передбачали майбутнє. У цей час їй і було придумано назву. "Уїджа" перекладатися з єгипетського як "удача".
Гра стрімко поширилася світом, у Європі була запатентована як «психограф», який допомагає читати думки людей. А ще трохи пізніше Аллан Кардек із Франції описав її як інструмент, призначений для спілкування з духами. Ось так, з домашньої розваги Уїджі перетворилася на спіритичний інструмент.
Подібні дошки в давнину
Хоча американський винахідник і містифікував свій винахід, щось подібне існувало і раніше стародавньому Єгипті, де був дуже розвинений культ світу мертвих: регулярно жерці практикували «зв'язок» з ним, використовуючи круглий стіл з вирізаними на ньому магічними символами. Над ним на довгій нитці підвішували кільце із золота. Коли духу ставило питання, кільце розгойдувалося, як стверджували медіуми, за допомогою бога Сета, і вказувало на ієрогліфи. Жерцям залишалося лише розтлумачити вислови Сета. Відомо, що такі дощечки, які служили зв'язку з богами, використовувалися древніми греками, китайцями та індіанцями. Сучасні медіуми за допомогою Уїджі спілкуються із душами померлих людей, а не з язичницькими богами.
Найбільшу популярність дошки Уїджі здобули на початку XX століття, коли після двох воєн люди втратили мільйони своїх близьких. Їх цікавило родича якимось чином зв'язатися з його душею. У цей час розвивається виробництво дощок і дуже скоро кожен медіум набуває власної дошки. Вважалося, що після спілкування з парфумами на ній залишаються сліди від зв'язку з ними.
Уїджі виготовляють з дерева будь-яких порід. Покажчик для легшого переміщення по дошці нерідко забезпечений трьома дерев'яними кульками. У сучасних сеансах його найчастіше замінює блюдце. Воно вказує на букви та цифри порожнім віконцем або гострим кінцем. Медіум або кілька учасників сеансу легко торкаються пальцями блюдця і концентрують всю увагу на питанні, яке задають духам.
Ті, що ворожать через деякий час починають відчувати, що покажчик самостійно пересувається від букви до букви, послідовно їх відзначаючи і утворюючи таким чином відповідь.
Як проводиться спіритичний сеанс?
Учасники ритуалу розсідають навколо столу, на середину якого укладається дошка для спіритизму, розставляються свічки. Як покажчик найчастіше використовується фарфорове блюдце, на якому малюють стрілку. Потім його трохи підігрівають над полум'ям свічки та встановлюють у центр спіритичного кола.
Спирити кладуть кінчики пальців на блюдце, щойно його торкаючись. Пальці учасників при цьому мають торкатися пальців свого найближчого сусіда. Таким чином, коло замикається. Після цього учасники сеансу починають закликати духа, називаючи його на ім'я, з'явитися. Заклик повторюється досить довго, іноді цей процес може тривати не одну годину. Трапляється, що примхливий дух взагалі не є.
На його присутність вкаже «поведінка» блюдця: без зусиль з боку присутніх воно починає повертатися і навіть може над столом підвестися. Настає час поставити духу запитання. Зазвичай їх ставить медіум. Перші питання бажано ставити односкладові, які передбачають відповіді «так» чи «ні».
Досвідчені медіуми попереджають, спіритизм це не гра. Займатися ним можуть лише люди, які глибоко вірять у все, що відбувається. Духи бувають дуже злими: нерідко вони сваряться і кажуть неправду. Досить важко розраховувати на правдивість, якщо сеанс проводять любителі. Щоб перевірити, чи правдивий з духом, що ворожить, задайте йому кілька питань, відповіді на які добре відомі комусь із присутніх.
Не ставте питання, пов'язані зі смертю, потойбічним світом і життям духу поза нашою реальністю. Перед завершенням сеансу ввічливо подякуйте духу, переверніть блюдце і постукайте їм тричі об стіл, повідомляючи про те, що ви відпускаєте духа.
Під час сеансу забороняється:
- спілкуватися з духами більше однієї години на добу, хоча сам ритуал за часом не обмежений;
- викликати більше трьох парфумів за один сеанс;
- приймати велику кількість жирної та гострої їжіта спиртного перед сеансом.
Небезпеки спіритизму
Більшість шанувальників спілкування з невідомими силами впевнені, що заняття спіритизмом не є небезпечним. Вони вважають, що до них є душі тих людей, кого вони викликають і дають їм достовірні відповіді на питання про майбутнє. Але це одна з головних помилок.
Спіритизм - це заняття небезпечне, і їм не варто займатися заради цікавості. Заняття спіритизмом виглядають досить нешкідливо, але лише з погляду. Досить часто на заклик учасників сеансу приходять зовсім не ті парфуми.
Хто приходить на поклик?
Якщо провести невелике дослідження, щоб визначити, кого частіше турбують учасники спіритичних сеансів, можна дійти висновку, що геніального А. З. Пушкіна. Чомусь у нашій країні дуже люблять на спіритичних сеансах викликати духи саме поетів: Ахматової, Єсеніна, Висоцького та Лермонтова. Ну а лідирує у цьому списку Олександр Сергійович.
Люди, які беруть участь у подібних сеансах, переконані, що їх відвідують духи відомих людей або їхніх близьких та дорогих людей. Однак це помилка. Церковнослужителі стверджують, що під час таких ритуалів до людей приходять темні сутності, що мешкають у нижчих астральних шарах. Вони не здатні передбачати майбутнє. Вони з'являються у нашій реальності за своїм бажанням, а чи не за покликом людей, які зібралися на спіритичний сеанс.
Головна небезпека спіритизму у тому, що викликана сутність і залишиться у приміщенні після закінчення сеансу. Офіційно зафіксовано випадки, коли після проведення у будинку спіритичних сеансів у ньому селився полтергейст. Після кожного проведення сеансу спіритизму необхідно запрошувати священика, щоб він освятив і очистив приміщення, вигнав сутність, що загостилася.
На початку XX століття видавець журналу «Спіритуаліст», і він же головний редакторцього популярного в ті часи видання В. П. Биков, який згодом розчарувався в спіритизмі, описував безліч випадків, коли спілкування з потойбічними силами призводило до вкрай плачевних результатів. Наприклад, в 1910 році наклав на себе руки, прийнявши ціанистий калій, У. Еге. Якуничев, колишній послушником Чудова монастиря у Москві. Свого часу він був членом багатьох спіритичних гуртків.
1911 року спробував піти з життя студент Тимошенко, який навчався в Московському університеті. Він багато років займався спіритизмом. Приблизно в цей час померла одна з найбільш відомих спіритів Москви Воробйова, яка при серйозній недузі завзято відмовлялася від лікування. Вона ніби спеціально прискорювала свою смерть.
Биков наводить у своїх спогадах багато випадків, коли на любителів спіритизму чекала передчасна смерть, часом за загадкових обставин, на багатьох після участі спіритичних сеансів за участю медіумів обрушувалися численні нещастя.
У сімдесятих роках ХІХ століття Дмитро Іванович Менделєєв створив «Комісію з вивчення медіумічних явищ». До неї увійшли багато відомих вчених. Висновок комісії був однозначним: спіритичні явища наступають від несвідомих рухів чи свідомим обманом. На думку членів комісії, спіритизм — це забобони. Цей висновок було представлено в опублікованій Менделєєвим брошурі «Матеріали для судження про спіритизм».
Тож чи варто ставити на кін здоров'я своє та своїх близьких, благополуччя та саме життя, заради вельми сумнівних ритуалів? На це питання немає певної відповіді: кожен має відповісти на нього сам.