Птолемей II Філадельф (308-246 рр. е.) - син Птолемея I, цар Єгипту. У 283 р. він успадкував від батька єгипетський трон. Птолемей II намагався перетворити Єгипет на сильну державу Східного Середземномор'я.
Після смерті Селевка I 281 р. Птолемей II вторгся в Сирію і захопив Дамаск. У Малій Азії він зайняв Галікарнас, Мінд, Кавн та окупував Карію. На Балканському півострові Птолемей II підтримував грецькі держави та Епір проти Македонії, на Близькому Сході прагнув зберегти контроль над Келесирією всупереч домаганням Селевкідів.
У 275 р. почалася перша Сирійська війна. Єгипетський флот безроздільно панував усім східному узбережжі Середземного моря. Незабаром становище змінилося. Антіох II розбив єгиптян у Сирії та відібрав у Птолемея II Дамаск. У Кіренаїці підняв повстання Мегас, а Пірр загинув у Аргосі. У 272 р. I Сирійська війна закінчилася, було підписано мир.
Союзники Птолемея II в Греції зазнали поразки від Антигону Гоната в Хремоні.
війні (268-262 рр.). Відразу після підписання світу було створено антиєгипетську коаліцію, куди увійшли Антігон Гонат, Антіох II та Родос. У 261 р. почалася ІІ Сирійська війна. Антіох II відібрав у Птолемея II ряд міст у Малій Азії, його війська вторглися до Келесирії. У битві при Косі у 258 р. єгипетський флот був розгромлений Антигоном Гонатом. Птолемей II визнав свою поразку та підписав у 255 р. мирний договір.
Використані матеріали кн.: Тиханович Ю.М., Козленко О.В.
Птолемей II Філадельф (Ptolemaios, Люблячий сестру) (308-246 р. до н.е.). Цар Єгипту 283/282-246 гг. е., син Птолемея I і Береники I. Народився острові Кос. Ок. 289/288 р. до н. одружився з Арсіне I (доньки Лісімаха). У 285 р. до н. став співправителем свого батька, а 283/282 р. до н.е. - Повновладним царем. Ок. 281 р. до н. розлучився з Арсиної I і прибл. 276/275 р. до н. одружився зі своєю сестрою Арсіне II і зробив її своєю відправницею. Для греків цей шлюб став скандалом, хоча серед єгипетських фараонів шлюби між братом і сестрою були цілком нормальним явищем. Під час Першої Сирійської війни проти Антіоха I (бл. 274/273-271 рр. до н.е.) вторгся в Сирію та Малу Азію, здобувши перемогу в 271 р. до н.е. Обожнивши себе і Арсіною II в 272/271 р. до н.е., заснував культ Птолемеїв. Пізніше прийняв титул та культове ім'я Арсіної - Філадельф.
Під час Хремонідової війни зазнав певних втрат, підтримуючи Афіни та Спарту у боротьбі проти Македонії (286-263/262 рр. до н.е.). У Другій Сирійській війні проти Антіоха II (260-253 рр. до н.е.) втратив великі території в Малій Азії і для укладання миру був змушений видати свою дочку Береніку Сіру за Антіоха II. Разом зі своїми радниками зробив багато для еллінізації Єгипту. Створив більшість інститутів суворої фінансової адміністрації Птолеміївської держави та заснував багато грецьких поселень, особливо на берегах Меридського озера. Збудував Фароський маяк та суттєво розширив музей та бібліотеку в Олександрії. Організував будівництво каналу, що з'єднує Червоне море з Нілом. Олександрія, його столиця, стала культурним та інтелектуальним центром грецького світу.
Адкінс Л., Адкінс Р. Стародавня Греція. Енциклопедичний довідник. М., 2008, с. 88.
Птолемей II Філадельф - цар Єгипту з роду Птолемеїв, який правив у 283-246 р.р. до Р.Х. Син Птолемія Iта Береники. Рід. 309 р. до Р.Х. + 246 р. до Р.Х. Дружини: 1) Арсіноя, дочка фракійського царя Лісімаха; 2) Арсіноя, дочка Птолемея 1 (його рідна сестра); 3) невідома.
Птолемей став правити країною ще за життя батька (Юстін: 16; 2). Закохавшись в Арсиною, свою рідну сестру і по батькові і по матері, він одружився з нею, зробивши те, що у македонців ні в якому разі не дозволялося, але що було у звичаї у єгиптян, над якими він панував. Потім він убив свого брата Аргея, який нібито зазіхав на його життя. Він же перевіз прах Олександра з Мемфісу до Олександрії. Птолемей убив та іншого брата, народженого Евридикою, помітивши, що той спонукає жителів Кіпру до відпадання від Єгипту (Повсаній: 1; 17).
У 280 р. до Р.Х., скориставшись важким становищем Сирійського царства, Птолемей відібрав у Антіоха 1 найпівденніші області Сирії, опанував навіть Дамаском (Дройзен: 3; 1; 3). Брат Птолемея по матері, Мага, який отримав завдяки Береніці намісництво в Кірені, 274 р. до Р.Х. повів військо з Кірени до Єгипту. Птолемей, зміцнивши проходи, чекав настання кіренських військ, але Мага так і не напав на нього, оскільки змушений був підкорювати кочових лівійців, що відпали від нього племена. Птолемей хотів переслідувати його, але теж не зміг цього зробити через повстання найманців-галатів. Мага не заспокоївся цьому і втягнув у війну азіатського царя Антиоха 1. У 265 р. до Р.Х. Птолемей посилав до берегів Греції свій флот, щоб діяти проти македонського царя Антигона II Гоната (Павсаній: 1; 17). Але флот цей був розбитий за Коса (Дройзен: 3; 1; 3). Пізніше Птолемей вів успішну війну з сирійським царем Антіохом II, відвоював у нього в Азії узбережжя Кілікії та Лікії (Дройзен: 3; 2; 1).
Діти у Птолемея народилися немає від сестри Арсиної, як від дочки Лисимаха. Сестра його померла бездітною (Павсаній: 1; 17). За свідченням Страбона, Птолемей вирізнявся допитливістю і з тілесної немочі постійно шукав нових розваг і розваг (Страбон: 17; 1; 5). Йосип Флавій додає, що Птолемей заснував в Олександрії чудову бібліотеку, намагаючись зібрати в ній і перекласти грецькою мовою всі книги, що існували на світі. Число книг у цьому унікальному сховищі досягало ніби півмільйона екземплярів. Серед інших грецькою мовою було перекладено і єврейську біблію. Зацікавившись долею єврейського народу, Птолемей наказав звільнити 100 000 полонених, виведених його батьком з Юдеї (Флавій: «Іудейські давнини»: 12; 2).
Усі монархи світу. Греція, Рим, Візантії.
Костянтин Рижов. Москва, 2001.
Далі читайте:Птолемей I Cотер
Птолемей III Евергет- цар Єгипту з роду Птолемеїдів, у 246-222 рр. до Р.Х. , син Філадельф.
Історичні особи Греції(Біографічний довідник).
Першим представником та засновником династії був Птолемей Лаг або Птолемей I Сотер («рятівник»). Імовірно він народився близько 360 року до зв. е. і був сином Лага та Арсіпої. Сім'я його матері була знатнішою, ніж родина батька, оскільки полягала в спорідненості з династією македонських царів. Батько Птолемея – Лаг ставився до однієї з поважних македонських сімей, матеріальний добробут яких ґрунтувався на землеволодінні.
Найважливішою подією, що змінила життя юного Птолемея, був Східний похід Олександра, який відкрив македонянам новий світ. Вони вперше побачили гори та долини Малої Азії, покритий снігом Тавр, приморські рівнини Фінікії з її найбільшими містами Тир та Сідон. На той час Птолемей ще не належав до найближчого оточення Олександра. Проте він брав участь у битві при Іссі (333 р. до н. е.) і разом з Олександром вступив на землю Єгипту. Особливо він виявив себе вже наприкінці Східного походу, він був здібним воїном, що вирізнявся обачністю та особистою хоробрістю. Але ще однією його відмінністю була хитрість і передбачливість, без якої він, швидше за все, не зміг би стати в майбутньому фараоном Єгипту. Життя Птолемея повністю змінилося зі смертю Олександра. 323 року до н. е. він став сатрапом Єгипту. Ще за Олександра (332-331 рр.) Птолемей зміг оцінити переваги, пов'язані з становищем та населенням цієї країни. 5
Птолемей I оголосив себе царем (фараоном) Єгипту 305 року до зв. е. Він виявив себе як обережний і наполегливий владика, як основоположник у всіх сферах своєї діяльності. Він вів активну завойовницьку політику, починаючи з 322 року, щоб не лише розширити межі свого царства, а й максимально убезпечити його межі у Середземному морі. Він зробив дуже багато для своєї імперії: запровадив монетну систему, залучав до Єгипту еллінів, намагався утримати у війні найманців, наділяючи їх земельними ділянками – клерами. Він почав проводити політику співробітництва між греками та корінним населенням, так само як це робив Олександр, запропонувавши їм для шанування нового бога – Сарапіса, який однаково шанувався як єгиптянами, так і македонянами. Так само він приділяв велику увагу і допомагав розвитку культури та наук. Так він заснував в Олександрії Єгипетській Велику Олександрійську Бібліотеку та Музей. 6
Сорок років його правління знаменували собою період бурхливого розвитку та розквіту держави. Птолемей I помер наприкінці 283 р. до зв. е. За два роки до смерті він призначив співправителем свого сина Птолемея. Саме так без жодних труднощів відбулася зміна правителя в державі Лагідів. Серед нащадків Птолемея I, пізніших правителів і правительок Єгипту, він назавжди залишився зразком, схиляння перед яким було зведено в священний культ, а пам'ять про нього зберігалася і шанувалася в час існування елліністичного Єгипту. 7
Його син Птолемей II, який правив у 283-246 р.р. до зв. е.., був одружений зі своєю сестрою Арсиное звідси і отримав своє прізвисько Філадельф («любить сестру»). Він продовжив справу свого батька і, як і він, вів активну зовнішню політику, яка була заснована як на династичних шлюбах, так і на війнах, зокрема з державою Селевкідів (1-а та 2-а Сирійські війни) та Антигонідів. У період найвищої могутності Єгипту під владою Птолемея II перебували Кірена, Кіпр, Памфілія та ін. Також він міг впливати на конфедерацію полісів Кікладських островів. Птолемей II дав Єгипту нову адміністративну систему, яка дозволила більш ефективно експлуатувати країну завдяки царським монополіям та суворій податковій політиці. Він реформував монетну систему, яку колись запровадив його батько, заборонивши при цьому використання у країні іноземних грошей, наказав відновити канал Нехо, повернув до життя Фаюмський оазис. При його дворі збиралися найзнаменитіші поети, вчені та лікарі елліністичного світу, а Музей та Олександрійська Бібліотека процвітали та досягли під час його правління свого найвищого розквіту.
Птолемей III Евергет I (246-221гг. До н. Е..) - «Благодійник», син Птолемея II, був одружений з дочкою царя Кірени - Береніке. У другій половині свого царювання вів війну із державою Селевкідів (3-та Сирійська війна). Його двір був не менш блискучим, ніж у батька Птолемея II. Він розширив Бібліотеку Олександрії, наказав організувати та відправити експедицію до Перської затоки, створив необхідні умови для роботи Ератосфена.
Але вже в цей час почалися народні хвилювання, через все наростаючу соціальну напругу, і так зване псування монети. Особливо загострилися ці проблеми в період правління перших двох приймачів Птолемея III: Птолемея IV Філопатора («люблячий батька»), який воював з Антіохом III Великим – правителем держави Селевкідів (4-та Сирійська війна), та Птолемея V Епіфана («славний») , у якому Єгипет втратив Келесирию – й у результаті всіх внеегипетских володінь залишилися лише Кіпр і Кірена.
Після смерті Птолемея V Епіфана почався довгий період занепаду, який охопив ІІ і І ст. до зв. е. Колишню велич і могутність Єгипту намагатимуться повернути останні представники династії Лагідів, зокрема остання цариця Єгипту – Клеопатра VII. 8
Кожен правитель Єгипту з династії Лагідів зробив свій внесок і вписав своє ім'я у світову історію. Птолемей I, як із спадкоємців першого покоління Олександра, належить до засновників елліністичних держав, яке нащадки продовжували розпочате ним. Їхні справи пережили століття. Саме вони спрямовували долі держав у Македонії, Передній Азії та Єгипті, саме вони відкрили шлях новим ідеям та методам у політичній та економічній сферах, які в майбутньому були сприйняті римлянами та доведені до досконалості. Єгипет став державою еллінізму одним з перших і на ньому ж і закінчиться історія епохи еллінізму. 9
Камея Гонзага
(парний портрет Птолемея II та Арсиної II)
Ермітаж, Санкт-Петербург
Птолемей II Філадельф- цар Єгипту, правив у 283 - 246 роках дон.е. Син Птолемея I та Береники I.
Прихід до влади
Він отримав престол в обхід старших синів Птолемея I від першого шлюбу з Евридикою I, дочкою Антипатра, і став правити країною з 285 року дон.е. ще за життя батька. Він здобув блискучу освіту, але був схильний до зніженості та жорстокості.
Птолемей убив свого брата Аргея, який нібито зазіхав на його життя. Він же перевіз прах Олександра з Мемфісу до Олександрії. Птолемей убив й іншого брата, народженого Еврідікою, помітивши, що той спонукає жителів Кіпру до відпаду від Єгипту.
Зовнішня політика
Перші успіхи
На початку свого правління Птолемей II звернув усі сили до того, щоб труднощі суперників використати на користь Єгипту. Так, під його контролем без жодної боротьби опинилися Кіклади, які раніше належали Деметрію Поліоркету. На Делосі Філокл, правитель Сидона, один з головних наближених Птолемея II, влаштовував пишні свята - Птолемайєї. Сліди єгипетського панування виявляються на Косі, Кіпрі. Безумовно, поширювався єгипетський вплив і в Малій Азії, насамперед у її південних областях. Послаблення позицій Антіоха Сотера на міжнародній арені в перші роки його правління (ураження від віфінського царя Нікомеда) дозволяє припустити, що і в Келесирії єгиптяни мали змогу посилитись, зокрема, оволодіти Дамаском.
На Балканському півострові Птолемей II підтримував грецькі держави та Епір проти Македонії, на Близькому Сході прагнув зберегти контроль над Келесирією всупереч домаганням Селевкідів.
Загроза з Кіренаїки
Безпосереднім ініціатором Першої Сирійської війни виявився брат Птолемея II по матері, Магас, який завдяки Береніці отримав намісництво в Кіренаїці. Він уклав військовий союз з Антіохом I, одружився з його сестрою Апамою і переконав царя Азії качати боротьбу з Птолемеєм Філадельфом. Антіох не зміг одразу рушити в похід; він, здається, в цей час був ще зайнятий війною з галатами. Тому Магасу довелося виступити одному (275 до н.е.). Він захопив Паретоній, дійшов до Хіоса, приблизно за 50 кілометрів від Олександрії. Але тут Магас отримав звістку, що в його тилу повстало кочове плем'я мармаридів.
Кіренський правитель одразу повернувся додому. Намагаючись переслідувати його, Птолемей II несподівано опинився у тому становищі, як і його невдалий противник: у Єгипті підняли заколот проти Птолемея 4000 галатів, надісланих Антигоном. Після повернення Птолемей II суворо покарав їх, відправивши на пустельний острів у дельті Нілу, де вони й загинули. Цілі повсталих галатів не зовсім зрозумілі: в одних джерелах повідомляється, що вони хотіли захопити Єгипет, в інших-що вони просто збиралися пограбувати єгипетську скарбницю.
Війна в Сирії
Павсаній повідомляє, що в той час, коли Антіох збирався в похід, Птолемей відправив до всіх народів, над якими той правив своїх людей. Ті зчинили обурення і таким чином затримали Антіоха. Про свої військові дії Антіоха свідчить «Вавилонська клинописна хроніка», де під 36 роком Селевкідської ери (275/4 рік до н. е.) зазначено таке: «Цього року цар залишив свій двір, свою дружину та сина в Сардах (Sapardu) для забезпечення міцного захисту. Він з'явився в провінцію Ебірнарі (Сирія) і пішов проти єгипетської армії, яка стояла в Ебірнарі. Єгипетська армія врятувалася втечею від нього (?). У місяці адар 24 числа правитель Аккада відправив до Ебірнарі до царя багато срібла, тканин, меблів та машин з Вавилонії та Селевкії, царського міста, і 20 слонів, яких правитель Бактрії послав до царя. Цього місяця мобілізував головнокомандувач війська царя, які були розміщені в Аккаді, і пішов до царя в місяці нісан на допомогу в Ебірнарі...». Отже, головні військові зіткнення Антіоха з Птолемеєм відбулися у весняні місяці 274 р. до н. е.
і, здається, закінчилися перемогою Антіоха (якщо вірити тлумаченню хроніки С. Сміта). Успіхи Антіоха I у Сирії, можливо, не обмежувалися описаною в хроніці операцією. Мабуть, тоді Антіох раптово захопив Дамаск, зайнятий єгиптянами під керівництвом стратега Динона.
Бойові дії у Малій Азії
Про війну біля Малої Азії можна говорити лише імовірно. Є, наприклад, випадкова згадка у Поліена про взяття Кавна полководцем Птолемея Філоклом. Стефаній Візантійський говорить про якусь боротьбу, яку царі Понтійської Каппадокії Мітрідат та Аріобарзан за допомогою галатських найманців вели проти єгиптян; билися з єгиптянами, понтійські царі здобули перемогу, гнали ворогів аж до моря і захопили як трофей якоря кораблів. Не виключено, що в цьому випадку Мітрідат та Аріобарзан діяли як союзники Антіоха.
Вирішальним є мовчання Феокрита про єгипетське панування в Іонії наприкінці 270-х до н. е. Важко уявити, що Єгипет не намагався опанувати область Малої Азії, однієї з найбагатших частин колишньої держави Лісімаха, якою була Іонія. Селевкіди та їхні союзники зробили, мабуть, якісь контрзаходи в Іонії, щоб не допустити тут зміцнення позицій єгиптян.
Кінець Першої Сирійської війни
Пітомська напис повідомляє, що у місяці хатире 12 року свого правління (листопад 274 р. е.) Птолемей II з'явився у Геронополь «зі своєю дружиною (вона ж і його сестра) для захисту Єгипту від чужоземців. Можливо, з цього напису випливає, що очікувалося вторгнення військ Антіоха до Єгипту, і присутність Птолемея та Арсиної знадобилася, щоб організувати оборону.
Кінець війни нам абсолютно невідомий. Вона завершилася пізніше написання Феокритом своєї 17 ідилії, т. е. чи 273, чи 272 р. до зв. е. Важко оцінити загальні підсумки війни. Успіхи Селевкідів дуже ймовірні, але говорити про їхню перемогу навряд чи можна. Швидше за все, внаслідок тривалих бойових дій було досягнуто примирення з часткою компромісу з обох сторін.
Політика Птолемея у Греції
У декреті Хремоніда (на початок Хремонідової війни), у зв'язку з перерахуванням усіх учасників антимакедонської коаліції, сказано, що «цар Птолемей, згідно з направленням предків та сестри, очевидно, ревнує про спільну свободу еллінів». Не отримавши жодних певних результатів у I Сирійській війні, Птолемей II переніс центр тяжкості боротьби за відродження держави Лісімаха до Греції. Яку роль у цій політиці мав тепер грати Птолемей, син Лісімаха та Арсиної, достеменно невідомо.
Втручаючись у грецькі відносини, Птолемей II домагався об'єднання всіх антимакедонських сил. Він зробив лакедемонян «друзями та союзниками», направив дружнє посольство до Афін, ймовірно, також із пропозицією союзу, надіслав до Дельфи теорів із закликом до дельфійців взяти участь в іграх Птолемайєї в Олександрії. Не без участі Єгипту розвинулася й боротьба між містами на Криті. Можливо, Єгипет та Спарта виступили на Криті як спільники, а на їхньому боці стояли такі міста, як Фаласарна, Полірренія, Аптера, Гортіна.
Хремонідова війна
Союзники Птолемея II у Греції зазнали поразки від Антигону Гоната у Хремонідовій війні (268 - 262 роки дон.е.). Ця війна, названа так на ім'я афінського політичного діяча-Хремоніда, в якій афіняни в союзі з Єгиптом, Спартою, багатьма іншими членами пелопоннесського союзу та Епіром билися проти македонського царя Антигона Гоната, успіху не мала.
266 року дон.е. Птолемей послав до берегів Греції свій флот під командуванням Патрокла, з метою контролю над Кікладськими островами, щоб діяти проти македонського царя Антигона II Гоната. Єгиптяни, ймовірно, висадилися на східному березі Аттики, на півострові Короні, де знайдено залишки тимчасових оборонних стін, начиння та безліч монет Птолемея II. Не зумівши схилити спартанського царя Арея до рішучої битви з македонцями, Патрокл із флотом відплив з аттичних вод і з того часу до кінця війни єгиптяни, здається, не з'являлися в Греції. Результати розкопок на острові Короні показують, що відхід єгиптян нагадував швидше втечу переможених. Можливо, під час цієї війни єгипетський флот був розбитий за Коса.
Здається, є деякі підстави думати, що Птолемей II і тоді знову ворогував з Кіренським правителем Магас і що посилилося вторгнення єгиптян в Іонію. Іонія опинилася в руках єгиптян швидше за все десь у 60-ті роки ІІІ ст. до зв. е., принаймні після написання Феокритом своєї 17-ї ідилії, але до 2-ї Сирійської війни. До 261 до н. е. Магас примирився з Птолемеєм і просватав за сина останнього свою єдину дочку Береніку.
Македонці сильно спустошили Аттіку і, між іншим, спалили священний гай та храм Посейдона у Колоні. Антигон осадив Афіни, змусив їх до здачі і зайняв своїми гарнізонами афінські укріплення (262 до н.е.). Хремонід утік із Афін до Єгипту. Наслідком Хремонідової війни була втрата Єгиптом того впливового становища, яке він займав раніше на Егейському морі, та значне посилення Македонії. Відразу після підписання світу було створено антиєгипетську коаліцію, куди увійшли Антігон Гонат, Антіох II та Родос.
Битва за Андросом
В. Фельман припустив, що було не дві морські битви з Антигоном, а лише одна - у водах між рядом островів Андросом і Кеосом. "Кіс" - помилка переписувачів рукописів. Фельман наводить також і те міркування, що в Плутарха повторення однієї і тієї ж історії стосовно битви при Андросі і до битви при Косі далеко не випадково: це свідчення того, що була саме одна битва, а не дві.
Жигунін датує її 260 роком до зв. е. Він вважає, що Птолемей Андромах (син Лисимаха і Арсиної) брав участь у морській битві при Андросі за Єгипту і став свідком загибелі своїх задумів за набуття свого царства, оскільки єгипетський флот зазнав поразки. Мабуть, після цієї події і стався розрив багаторічних відносин Птолемея, сина Лісімаха, з Птолемеєм Філадельфом.
Друга Сирійська війна. Заколот в Азії
Складовим, а може бути, одним із вихідних пунктів Другої Сирійської війни був заколот в Азії «сина Птолемея у співпраці з Тимархом»; так нам повідомляє Помпей Трог. По Трогу ясно також, що заколот стався десь між двома подіями: смертю Антіоха I (261 до н.е.) і смертю Деметрія Красивого в Кірені (259/8 р. до н.е.). Зовсім не виключено, що бунтівник, який повстав в Азії, був саме Птолемеєм, сином Лісімаха і прийомним сином Птолемея Філадельфа. Адже Філадельф не мав інших рідних синів з ім'ям Птолемей, крім Птолемея III.
Птолемей Андромах, утвердившись в Ефесі, діяв у союзі з Тимархом, тираном Мілета. Наважившись захопити Самос у єгиптян, Тимарх проникнув у Самоську гавань і застосував у своїй досить примітивну, але нахабну військову хитрість. Через деякий час Андромах був убитий в Ефесі фракійцями, і місто, ймовірно, знову перейшло до рук єгиптян.
Конфлікт із Кіреною
На нещастя для Птолемея Філадельфа, тоді помер киренський правитель Магас, з яким у єгипетського царя встановилися відносини, цілком влаштовували насамперед єгиптян. Дружина Магаса Апама, налаштована антиєгипетськи, запропонувала Береніку за дружину Деметрію, брата Антигона Гоната, на прізвисько Красиве. Деметрій спішно примчав до Кірени, був тут облащений і, здається, проголошений царем. Згідно з Євсевієм, Деметрій не марнував часу: він багато воював у Кірені і «всю Лівію захопив». Навряд чи його ворогами були лише лівійські кочівники; швидше за все, у Євсевія мається на увазі безпосередньо війна Деметрія з єгиптянами. Однак під час заколоту, який нібито очолила сама юна Береніка, Деметрій був убитий у спальні Апами (259/8 р. до н. е.), а самій вдові Магаса, на настійну вимогу Береники, бунтівники зберегли життя.
Кірена була підпорядкована Птолемеєм лише через 10-12 років після смерті Деметрія Красивого.
Кампанія Антіоха II
Антіох II знайшов вигідним та своєчасним втрутитися у боротьбу держав Східного Середземномор'я. Союзниками його вважалися насамперед родосці, які давно тяжіли Птолеміївської гегемонією; Антіох II і родосці спільними зусиллями обложили Ефес. Єгипетським флотом, за повідомленням Поліена, командував у гавані Ефес знаменитий афінянин Хремонід. Агафострат, родоський новарх, несподівано здійснив напад на ворожий флот і розбив єгиптян. Після цієї перемоги Ефеса було взято. Ймовірно, тоді ж Антіох обложив Мілет і, опанувавши це місто, знищив тирана Тимарха.
Підсумки війни
Такий енергійний наступ Антіоха II на єгипетські позиції в Східному Середземномор'ї означало повну поразку Єгипту у війні. Про саму війну, крім вищевикладеного, нічого конкретного невідомо. Її грандіозні масштаби частково з'ясовуються із її результатів. Різні документи свідчать, що Антіох II повернув собі Іонію, частину Кілікії, Памфілію, Птолемею III Евергету, потім довелося відвойовувати їх у Селевкідів. Здається, Антіох опанував і Самофракію.
Мирний договір був, здається, укладено на рік ділського архонта Пахета – 255/4 р. до н. е. Ні місце, ні характер дипломатичних угод, однак, невідомі. Можливо, саме відповідно до умов цих угод Антигон вивів гарнізон із Мусею в Афінах, як акт повернення «свободи» афінянам. Антіох II мав підтвердити автономію грецьких міст Малої Азії, а Птолемей II – незалежність Кірени.
Повоєнна дипломатія
Птолемею Філадельфу було особливо небезпечним існування широкої коаліції його противників. В умовах військових поразок правитель Єгипту вдався до спритних дипломатичних маневрів, щоб посіяти різницю між Македонією та Селевкідською імперією. Птолемей II намагався наблизити до себе Антіоха і одружив його зі своєю дочкою Береніке, давши за нею величезний посаг. Також єгипетський цар розігрував із себе друга та союзника Антигона Гоната.
Арат Сікіонський, приєднавши своє місто до Ахейського союзу, вжив заходів до зміцнення дружби з Єгиптом. Птолемей II надіслав йому у подарунок 25 талантів, прозорливо розглянувши у ньому союзника своєї держави та майбутню опору антимакедонської політики у Греції. Діставшись Олександрії, Арат цілком зачарував Птолемея Філадельфа своїм розумом, знанням мистецтва і за допомогою цієї «невимушеної дипломатії» випросив у хитрого правителя Єгипту ще 350 талантів. Таким чином, підтримуючи то Антіоха, то Антігона, Філадельф водночас фінансував визвольні рухи, спрямовані проти них, сподіваючись на майбутній реванш.
Внутрішня політика
Птолемей II зміцнив економічне та політичне становище Єгипту. Проводив політику роздачі земельних ділянок великим вельможам. Заборонив звертати вільних у рабство. Започаткував обожнювання фараонів Птолеміївської династії, заснувавши культи батьків та рідної сестри та дружини Арсиної II. Для комерційних він підтримував зносини з Римом: звідти отримуючи сировину, що переробляється на єгипетських фабриках. За свідченням Страбона, Птолемей вирізнявся допитливістю і через тілесної немочі постійно шукав нових розваг і розваг. Птолемей II, як та її батько, заохочував розвиток наук та мистецтв. Йосип Флавій додає, що Птолемей був великим бібліофілом і значно збільшив в Олександрії чудову бібліотеку, намагаючись зібрати в ній і перекласти грецькою мовою всі книги, що існували на світі. Число книг у цьому унікальному сховищі досягало ніби півмільйона екземплярів. Серед інших грецькою мовою було перекладено і єврейську біблію. Зацікавившись долею єврейського народу, Птолемей наказав звільнити 100 000 полонених, виведених батьком з Юдеї. При дворі Птолемея мешкало безліч відомих вчених і поетів на той час (Калімах, Феокрит, Манефон, Ератосфен, Зоїл та інші). Птолемей збудував багато розкішних споруд, будував міста, влаштовував свята, реставрував та прикрасив південний храм між Луксором та Карнаком. Однак найбільшу славу, яка не згасала і в наступний період, принесло йому будівництво Фароського маяка (бл. 280 дон.е.), який незабаром був зарахований до одного з семи чудес світу.
родина
- Його першою дружиною та матір'ю Птолемея III була дочка Лісімаха Арсіноя I.
- Діти:
- Птолемей III Евергет
- Лісімах
- Береніка
- Закохавшись в Арсиною, свою рідну сестру, він одружився з нею, зробивши те, що в македонців ні в якому разі не дозволялося, але що було у звичаї у єгиптян, над якими він панував. Спочатку гарна і марнославна Арсіноя в 299 році дон.е. була видана заміж за старого Лісімаха Фракійського. Потім вона добилася страти його сина від першого шлюбу, щоб розчистити шлях до влади своїм синам. Після падіння фракійського царства та смерті Лісімаха у 281 році дон.е. вона вийшла заміж за свого зведеного брата Птолемея Керавна, який виявився ще хитрішим інтриганом, і вбив її двох синів. Вона була змушена бігти і в 279 дон.е. опинилася в Єгипті у свого брата Птолемея ІІ. Арсиноя II вийшла заміж за брата, який був на вісім років молодший за неї, і так стала царицею. Колишня дружина Птолемея II була вигнана зі столиці і звинувачена в змові проти життя царя Єгипту, потім почалися репресії проти інших членів царського дому, напевно, спровоковані Арсиної II. Жигунін вважає, що шлюбний союз Арсиної та Птолемея II був необхідний як Арсиное і її сину, а й самому царю Єгипту, який розраховував у вигляді цього шлюбу придбати «законні» права спадщину Лисимаха- на ті величезні території, де Арсиною колись була необмеженої володаркою, де син її Птолемей міг повернути собі царське ім'я під верховним протекторатом Єгипту. Птолемей II отримав навіть прізвисько Філадельф (грец. «Кохання сестру») за зразкову, нібито, любов до сестри-дружини. Арсіно II виявлялися божественні почесті, а в «Арсиноемі» стояла її статуя з топазу заввишки майже два з половиною метри. Про статую брата і сестри, що стояла поблизу Одеона в Афінах, згадує Павсаній.
Від неї Птолемея був дітей.
За нього з 273г. до н.е. було укладено союз (др.-грец. ἀπ᾿ ἀρχῆς ) Птолемеєв з Римом, який, мабуть, у наступні часи механічно відновлювався при вступі на престол кожного нового імператора Єгипту. За інформацією Аппіана, Птолемей II Філадельф намагався посередництво між римлянами і карфагенянами під час Першої Пунічної війни (264-241р. до н.е.).
Іудея під владою Птолемеїв
Птолемей I Лаг
|
Недовго проіснувала велика імперія Олександра Македонського, розкидана у трьох частинах світу – Європі, Азії та Африці. Після його смерті у 323 р. до н. е. полководці Олександра стали воювати один з одним за володіння підкореними землями. Ці війни увійшли в історію під назвою "війни діадохів" (діадох - у перекладі з грецької - спадкоємець). Птолемей був одним із найближчих друзів Олександра. Не раз він виконував найважчі доручення великого полководця. Після смерті Олександра він вважав, що держава має перейти у міцні руки. Птолемей I Лаг, на прізвисько Сотер, був правителем Єгипту в 324-283 р.р. до зв. е. Близько 20 років знадобилося йому на те, щоб відвоювати Юдею у Селевкідів. |
Бойові дії велися на території Ерец Ісраель. Єрусалим кілька разів переходив до одного правителя, то до іншого. За розповідю літописців, Птолемей I легко опанував містом, напавши на нього в суботу, коли євреї не могли чинити опір ворогові зі зброєю в руках. У 301 р. до зв. е. Іудея остаточно перейшла під владу Птолемея I.
Після багаторічних смут землі Передньої Азії та Північної Африки були розділені між двома грецькими полководцями: Єгипет та Іудея залишилися за Птолемеєм I, а Сирія, Мала Азія та Вавилонія дісталися воєначальнику Селевку. Столицею Птолемеїв було обрано Олександрію Єгипетську, а Селевкідів - Антіохію, в Малій Азії. Сирійські правителі з роду Селевка не могли змиритися з думкою, що Іудея дісталася єгиптянам, і завжди шукали нагоди відвоювати цю землю.
Але єгипетські царі ще довго утримували Юдею під своєю владою.
Історики стверджують, що з підкореними народами Птолемей I Лаг поводився справедливо. Виведених з Юдеї полонених поселив в Олександрії та надав їм усі цивільні права. Здібних єврейських воїнів він призначив начальниками армії та довірив їм охорону фортець. Багато хто добровільно приходив з Юдеї до Єгипту і поселявся там. Але самі єгиптяни вороже ставилися до євреїв, як до іноплемінників, які прийшли до їхньої країни разом із завойовниками греками.
У самій Юдеї Птолемей I залишив за жителями ту саму свободу управління, як і за персах. Внутрішні справи завідував первосвященик за допомогою Сангедріна.
Переказ розповідає, що Птолемей II Філадельф, дізнавшись про високі достоїнства єврейських священних книг, побажав з ними познайомитися і отримати точний грецький переклад їхнього багатого книгосховища. Незважаючи на те, що в Єгипті було багато єврейських мудреців, Птолемей II звернувся до первосвященика Єрусалима Елазара і попросив надіслати до Олександрії знаючих людей, здатних перекласти єврейські книги грецькою мовою. Елазар надіслав 70 вчених, які привезли із собою для перекладу оригінали Тори.
Перекладачі удостоїлися блискучого прийому. Цар багато розмовляв з ними і дивувався з їхньої мудрості. Вченим відвели палац на острові Фарос, неподалік Олександрії, і там, у повній тиші, вони розпочали свою працю. За одним із існуючих переказів кожен отримав окрему кімнату і не міг спілкуватися в процесі роботи з іншими перекладачами. Після закінчення роботи з'ясувалося, що всі 70 перекладів абсолютно однакові.
Інше переказ розповідає, що перекладачі постійно радилися один з одним, довго обговорюючи деталі перекладу Священного тексту.
Переклад був вручений Птолемею II у присутності старійшин єгипетських євреїв.
Ці старійшини попросили дозволу списати копію з перекладу для поширення його у своїх громадах, де євреї здебільшого розмовляли грецькою мовою. Багато хто з них уже не міг читати Тору рідною мовою. Пізніше було зроблено переклади та інших книг Танаха. Через ці переклади світ еллінізму відкрив для себе зовсім іншу релігію, культуру і філософію. Згодом цей переклад отримав назву "Септуагінта" - "переклад сімдесяти".
Досі ставлення до цієї події у єврейському світі неоднозначне. Одні вважають, що переклад Тори забезпечив її поширення в світі еллінізму і вплинув на нього. До того ж переклад Тори грецькою мовою дав можливість євреям, які втратили знання своєї мови, залишатися вірними релігії предків.
Інші вважають переклад Тори катастрофічною подією у житті єврейського народу. На їхню думку, світові було відкрито книгу, яку Бог дарував лише єврейському народові. Додамо, що тексти, подібні до Святого Письма, неможливо точно перекласти будь-якою іншою мовою.
При Птолемеї III Евергеті, який правив у 246-221 рр. до зв. е., Юдеї загрожувала велика небезпека. Сирійські царі хотіли повернути собі Юдею. Вони схилили на свій бік первосвященика і знали і вмовили їх відмовитися від платежів єгипетському цареві. Птолемей III відправив до Юдеї посла із суворою вимогою негайної сплати 20 талантів срібла (1 талант 21,5 кг), погрожуючи покарати непокірних.
У Єрусалимі знову спалахнули суперечки. Прихильники єгипетського панування відправили молодого племінника первосвященика Йосефа, сина Товії, до Олександрії, щоб пом'якшити гнів Птолемея III. Улесливими промовами та багатими подарунками Йосеф зумів привернути до себе царя і переконати його у вірності юдейського народу.
Птолемей III призначив Йосефа головним збирачем податків у Палестині. У його розпорядження було віддано загін із 2000 солдатів. Двадцять два роки Йосеф завідував збором податей і старанно виконував свої обов'язки. За цей час він не лише значно збагатив єгипетську скарбницю, а й сам збагатився. Як царський уповноважений, він мав великий вплив на управління справами в Юдеї та сприяв встановленню у ній грецьких порядків. Євреї з багатих верств суспільства стали все більше наслідувати життя греків, віддавалися розкоші та ледарства і все більше віддалялися від єврейських звичаїв.
Птолемей IV Філопатор
Вороже ставлення до євреїв вперше виявилося при Птолемеї IV Філопаторі, який правив у 221-205 рр. до зв. е. Сирійський цар Антіох III Великий загрожував Юдеї. Він уже заволодів Галілеєю та землями на схід від Йордану. Птолемей IV зумів розбити сирійців і повернути завойовані землі. Сучасники вважали, що після цієї вдалої битви Птолемей IV міг розпочати успішний наступ і відібрати всі землі у Антіоха III. Але цар більше любив веселощі та свята, ніж військові походи.
Посли від юдейського народу прийшли привітати єгипетського царя з перемогою.
Невдовзі Птолемей IV прибув Єрусалим і піднявся на Храмову гору. Увійшовши до передніх приміщень Храму, він захотів йти далі, до Святих Святих, куди за законом дозволявся доступ тільки первосвященикам. Ні прохання священнослужителів, ні ремствування народу, що зібрався, не змогли змінити його наміри. Йосип Флавій розповідає, що як тільки цар ступив на поріг священного спокою, ноги його підкосилися, і він упав у знемозі, так що з Храму його довелося виносити на руках. З того часу, за переказами, він зненавидів євреїв та їхню віру.
Відомості про ці події зберегла для нас Третя Книга Маккавеїв, написана єгипетським євреєм і присвячена євреям цієї країни за царювання Птолемея IV Філопатора. Головною метою автора книги було звеличення Храму, розповідь про прояви Божественної сили, а не виклад суворих історичних фактів. Ось чому книга більше схожа на літературний твір і не всі викладені в ній події вважатимуться науково підтвердженими.
Зміни у господарському житті Юдеї
Військові дії між Єгиптом та Сирією приносили із собою загибель та руйнування для жителів Ерец Ісраель. Навіть коли військові дії не велися на її території, економічні втрати були величезними. Армії воїнів у супроводі нескінченних обозів, купців, жінок, дітей та власних рабів солдатів захоплювали міста, привласнювали запаси, грабували села. За звичайної чисельності армій у 80 000 піших солдатів і 8000 вершників Ерец Ісраель змушена була годувати близько 300 000 чоловік і величезну кількість худоби - коней, ослів, мулів та верблюдів.
Все населення було зобов'язане сплачувати податки на землю та врожай, які доходили до 1/3 від урожаю зернових та 1/2 від урожаю фруктів. За грецького панування змінилося і становище рабів. Якщо раніше людина за борги надходила у залежність до місцевого господаря і залишалася жити у своєму поселенні, то тепер продаж рабів за межі Ерець Ісраель став масовим явищем.
Але разом із завойовниками до Юдеї прийшли й технічні вдосконалення.
Примітивний ручний млин, в якому зерно мололи за допомогою кам'яного жорна, був витіснений грецьким млином, в якому ручна праця була необхідна тільки на початку роботи.
У гончарній справі відбулися серйозні зміни - гончарі стали працювати на колі, яке рухалося ногами. Руки звільнилися створення вишуканих форм. Для небагатих покупців гончарі стали покривати вироби з глини глазур'ю - і їх важко було відрізнити від срібного і золотого посуду, який був у моді у аристократів.
Навіть у висвітленні відбулися зміни. Традиційно в Палестині використовували відкрите блюдце, край якого злегка загинався, щоб підтримувати ґнот, - у блюдце наливалася олія, і світильник був готовий. Тепер же почали з'являтися "грецькі лампи" - маленькі, чорно-глазовані, з насадкою для ґноту, вони довше горіли, заощаджували масло і ґноти, були безпечнішими.
Запитання до глави
1. Спробуй виділити в оповіданні про створення перекладу Тори грецькою мовою історичні та міфічні елементи.
2. Дізнайся вчителі традиції, які ще існують думки з приводу перекладу книг Танаха грецькою мовою.
3. Склади загальний опис життя єврейського народу під владою династії Птолемеїв.
4. Хто був головним противником Птолемеїв у боротьбі за володіння Юдеєю?
5. Розкажи про основні заняття євреїв Ерець-Ісраель.
6. Знайди на карті столицю царства Птолемеїв Селевкідського царства.
Історичні джерела
Грецький історик Агафархід про причини падіння Єрусалиму
При читанні уривка зверніть увагу на ставлення історика Агафархіда до дотримання євреями приписів Тори.
[...] Існує народ, званий іудеями, які, володіючи укріпленим і великим містом Єрусалимом, допустили його заняття Птолемеєм тільки тому, що не хотіли взятися за зброю. Ось внаслідок такого несвоєчасного і недоречного забобону їм довелося віддати перевагу такому суворому деспоту. […]
Йосип Флавій
1. Яким є ставлення Агафархіда до Птолемею Лагу? Поясни своє припущення.
Опис захоплення Єрусалима у Йосипа Флавія
Порівняй цей уривок з описом Агафархіда.
[…] Птолемей опанував хитрістю і обманним чином також і Єрусалимом, а саме, вступивши в місто в суботу під приводом принести жертву, він не зустрів з боку іудеїв не найменшої до того перешкоди (вони анітрохи не передбачали в ньому ворога) і внаслідок того, що вони нічого не підозрювали і проводили цей день у безтурботних веселостях, легко опанував містом і став жорстоко правити над ним. […]
Йосип Флавій
Іудейські давнини. Кн. 12, 1:1.
1. Чим відрізняється цей опис від попереднього?
2. Як воно характеризує Птолемея I?
Опис заселення євреями Олександрії Єгипетської
Під час читання уривка зверни увагу на становище бранців в Олександрії.
[…] Потім Птолемей, забрав у полон безліч народу з гористої частини Юдеї, з околиць Єрусалиму, […] повів їх усіх до Єгипту і поселив їх тут.
Йосип Флавій
Іудейські давнини. Кн. 12, 1:1.
Коли ж він дізнався, що жителі Єрусалима відрізняються особливою надійністю у дотриманні клятв і дотриманні даного ними слова […] він багатьох з них розмістив по гарнізонах і зробив їх рівноправними з олександрійськими македонянами, причому взяв з них клятву, що вони зберігатимуть цю вірність також його нащадкам.
[…]
1. Які якості мешканців Єрусалиму відзначені у уривку?
Книга Маккавєєв III про відвідини Храму Птолемеєм IV
При читанні уривка зверніть увагу на те, як змінювалося ставлення Птолемея до святості Храму.
[...] 9. Прибувши ж до Єрусалиму, Птолемей приніс жертву великому Богу, віддав подяку та інше виконав, що належить священному місцю;
10. І коли ввійшов туди, то здивований був величчю і пишнотою і, дивуючись благоустрою Храму, побажав увійти до святилища.
11. Йому сказали, що не слід цього робити, бо нікому і зі свого народу не дозволено входити туди, і навіть священикам, але тільки одному начальству над усіма первосвященикові, і один раз на рік; але він не хотів слухати.
12. Прочитали йому закон, але й тоді не залишив він свого наміру, говорячи, що він повинен увійти: нехай вони будуть позбавлені цієї честі, але не я, і питав, чому, коли він входив до Храму, ніхто з присутніх не заборонив йому. ?
13. І коли хтось необачно сказав, що це погано було зроблено, він відповідав, якщо це вже зроблено, то чи не повинно йому увійти, чи хочуть вони того, чи не хочуть. […]
22. Але, сповнений зухвалості і все знехтуваний, він уже робив крок уперед, щоб виконати сказане раніше.
23. Бачачи це, і ті, що були з ним, почали закликати разом з нашими Всевишнього, щоб Він допоміг у справжній нужді і не допустив такого беззаконного пихатого вчинку. […]
25. Здавалося, що не тільки люди, а й самі стіни та всі підстави стогнали, ніби вмираючи вже за осквернення священного місця. […]
Книга Маккавєєв III, 1:9-25
Толемей став правити країною ще за життя батька. Закохавшись в Арсиною, свою рідну сестру і по батькові і по матері, він одружився з нею, зробивши те, що у македонців ні в якому разі не дозволялося, але що було у звичаї у єгиптян, над якими він панував. За любов до сестри-дружини був прозваний Філадельф. Птолемей II здобув блискучу освіту, але був схильний до зніженості та жорстокості.
Він убив свого брата Аргея, який нібито зазіхав на його життя. Він же перевіз порох із Мемфісу до Олександрії. Птолемей убив й іншого брата, народженого Еврідікою, помітивши, що той спонукає жителів Кіпру до відпаду від Єгипту.
У зовнішній політиці він намагався уникати боротьби та діяв шляхом спритних втручань та переговорів.
У 280 р. до зв. е., скориставшись важким становищем Сирійського царства, Птолемей відібрав у найпівденніші області Сирії, опанував навіть Дамаском. Брат Птолемея по матері Береніці I, Магас, який одержав завдяки їй намісництво в Кірені і заручив свою дочку із сином Філадельфа, в 274 р. до н. е. повів військо з Кірени до Єгипту. Птолемей, зміцнивши проходи, чекав наступу кіренських військ, але Магас так і не напав на нього, оскільки змушений був підкорювати кочових лівійців, що відпали від нього. Птолемей хотів переслідувати його, але теж не зміг цього зробити через повстання найманців-галатів. Магас не заспокоївся на цьому і втягнув у війну азіатського царя. У 265 р. до зв. е. Птолемей посилав до берегів Греції свій флот, щоб діяти проти македонського царя. Але флот цей був розбитий за Коса.
Після другої сирійської війни (266-263) Птолемей утримав у себе Фінікію, Лікію, Карію та багато прибережних міст (напр. Кавн, Ефес). Він втручався у справи Греції, з метою придбати Кікладські о-ви і перешкодити піднесенню Македонії (так звана Хремонідова війна, 266 р.).
Діти у Птолемея народилися немає від сестри Арсиної, як від дочки Лисимаха. Сестра ж його померла бездітною. За свідченням Страбона, Птолемей вирізнявся допитливістю і через тілесної немочі постійно шукав нових розваг і розваг.
У комерційних справах він підтримував зносини і з Римом: звідти виходили сирі товари, що перероблялися на єгипетських фабриках. При його дворі ми зустрічаємо безліч відомих вчених та поетів того часу (Каллімаха, Феокрита, Манефона, Ератосфена, Зоїла та ін.). Птолемей ІІ був великим бібліофілом; при ньому настільки збільшилася публічна бібліотека, що за музею була заснована нова. Він намагався зібрати в ній і перекласти грецькою мовою всі книги, що існували на світі. Число книг у цьому унікальному сховищі досягало ніби півмільйона екземплярів. Серед інших грецькою мовою було перекладено і єврейську біблію.
Зацікавившись долею єврейського народу, Птолемей наказав звільнити 100 000 полонених, виведених батьком з Юдеї. Він збудував багато розкішних споруд, будував міста, влаштовував свята, реставрував та прикрасив південний храм між Луксором та Карнаком.
Вбивство дочки його Береники, відданої заміж за , викликало ІІІ-ю сирійську війну (247-239), яку почав і скінчив його наступник і син - .