Ancak onun yaratıcı mirasçağdaşları tarafından takdir edilmedi. Ancak daha sonra, 19. yüzyılda, çevirileri ve orijinal eserleri tanındı. Bu kadar gecikmiş başarının nedeni, yazarın çağdaşlarının kolay bir edebi dil yaratmaya çalışması, şairin ise karmaşık nazımların destekçisi olması, en iyi örnekler antik çağ ve onları taklit etmek.

Çocukluk ve gençlik

Vasily Trediakovsky, 1703 yılında Astrahanlı bir rahip ailesinde doğdu. Mezun oldu Latince okuluŞehirdeki Katolik misyonunda kuruldu. Çocukken kilise korosunda şarkı söyledi. Müziğe olan tutkusunu hayatı boyunca taşıdı, hatta daha sonra kendi bestelerini bestelemeye başladı. Gençliği hakkında çok az bilgi korunmuştur, yalnızca çocuğun şiire olan erken tutkusuna tanıklık eden dörtlük içeren bir defter kalmıştır.

Geleceğin şairi başlangıçta kayıt olacaktı Kiev-Mohyla Akademisi Ancak bilinmeyen nedenlerden dolayı oraya gitmedi, bunun yerine Moskova'ya gitti. 1723'ten 1725'e kadar Vasily Trediakovsky, masrafları kendisine ait olmak üzere Slav-Yunan-Latin Akademisi'nde okudu. Bu sıralarda edebiyatı ciddiye aldı: besteler yaptı. kendi romanı ve bazı eserleri tercüme ettim Latince dili. İki yıllık eğitimin ardından yurt dışına gitme fırsatı bulduğunda akademiden ayrıldı.

Avrupa'yı dolaşmak

Vasily Trediakovsky bir süre Lahey'de yaşadı, ancak kısa süre sonra bu ülkeyi terk etti ve Paris'e taşındı ve burada Rus başkanının yanına yerleşti. diplomatik misyon. Genel olarak şairin kalışı hakkında Avrupa ülkeleriçok az şey biliniyor, ancak hayatta kalan haberler onun iyi eğitim c Ancak lisans sınavlarını maaşlı olduğu ve şairin parası olmadığı için asla geçemedi.

Yine de, bu aşama vardı önemliÇalışmalarında Fransız kültürüyle tanıştığından beri, kendisi üzerinde büyük etkisi olan aydınlanma, elbette sadece iki yıl içinde kendisi için yeni olan Avrupa ideolojisinin fikirlerine tam olarak nüfuz edemedi. Şair 1729'dan 1730'a kadar Hamburg'da yaşadı. O dönemde çalışmaları Avrupa yanlısı olarak şekillenen Vasily Trediakovsky, yerel aydınlarla tanıştı, müzik okudu ve bazı şiirler yazdı. Ayrıca Rus diplomatlar çevresinin bir üyesiydi ve onlarla iletişim kültürel seviyesini arttırdı.

İlk başarı

Memleketine dönen şair, İlimler Akademisi'ne öğrenci olarak atandı ve bu, bu akademi'nin önüne açılması nedeniyle büyük bir başarıydı. harika fırsatlar V bilim dünyası. 1730'da tercümesini yayımladı. Fransız romanı"Aşk Adasına Gidiyorum" Bu gerçek bir olay haline geldi kültürel yaşam. Bu romantik, saraylı çalışma, okuyucu kitlesi arasında hemen büyük bir popülerlik kazandı. Serbest bırakıldıktan sonra bu makalenin Vasily Trediakovsky dünyanın en popüler yazarı olmaya devam etti. Şair, eserine kendi bestelediği şiirlerden oluşan bir koleksiyonla eşlik etti.

Versiyon reformu

1730'larda şair Rusçayı değiştirmeye başladı edebi dil. Trediakovsky düzyazı ile şiiri ayırmaya çalıştı ve Latince şiiri ikincisinin standardı olarak kabul etti ve Rus şiirini buna uyarlamaya çalıştı. Ancak hemen eleştirildi karmaşık inşaat cümleler, belirsiz anlam, kafa karıştırıcı gramer yapısı. Şair sık ​​sık tersine çevirmeye başvurdu ve ünlemleri aktif olarak kullandı; bu, o zamanın edebiyat bilim adamlarının görüşüne göre sözleri karmaşıklaştırdı ve bozdu.

Anlam

Vasili Trediakovski, kısa biyografi Bu incelemenin konusu olan deneyleri, edebiyat alanındaki bilimsel araştırmaları, Lomonosov ve Sumarokov ile olan anlaşmazlıkları üzerinde gözle görülür bir iz bırakmış olan bu eserin ortaya çıkmasına katkıda bulunmuştur. aile içi eleştiri ve farklı türlerde özgün eserler. Çevirmen olarak da büyük katkısı oldu. Böylece Rus okuyucu, onun sayesinde Fransız bilim adamının antik tarih üzerine çalışmalarıyla tanıştı. Yaşamının sonlarına doğru sağlığı bozuldu ve 1769'da öldü.

Vasili Kirillovich Trediakovski(Tredyakovsky) (22 Şubat (5 Mart), 1703, Astrakhan - 6 Ağustos 1769, St. Petersburg) - ünlü Rus bilim adamı ve şair XVIII yüzyıl.

Biyografi

Rahip Kirill Yakovlevich Trediakovsky'nin ailesinde doğdu. Capuchin rahiplerinin okulunda okudu ve rütbe alması gerekiyordu, ancak bilinmeyen nedenlerle 1723'te Moskova'ya kaçtı ve Slav-Yunan-Latin Akademisine girdi. Burada bize ulaşmayan ilk dramaları “Jason” ve “Titus Vespasian'ın Oğlu”nun yanı sıra “Büyük Peter'in Ölümüne Ağıt” ve “Şarkı”yı yazdı.

1726'da Trediakovsky, Akademi'deki kursunu tamamlamadan Hollanda'ya gitti ve Lahey'de iki yıl geçirdi. Yurtdışında yoksulluk içinde yaşamak zorunda kaldı: Rusya'ya teolojik ve felsefi bilimlerin tamamlanması için "yıllık maaş belirlenmesi" yönündeki talebi Akademi'den kaçmış olarak listelendiğinden dikkate alınmadı. "Aşırı yoksulluğu nedeniyle yaya olarak" geldiği Paris'te matematik okudu ve felsefi bilimler, teolojiyi dinledi, kamusal tartışmalara katıldı.

1730'da Rusya'ya dönen Trediakovsky, Paul Talman'ın "Aşk Adasına Binmek" adlı romanının çevirisini yayınladı. Çeviriye bizzat Trediakovski'nin Rusça şiirleri eklenmiştir. Fransızca ve Latince. Kitabın başarısı, o zamanlar Rus okuyucular için yeni olan, zarif aşk duygularını tasvir etmeye adanmış kitabın içeriğiyle sağlandı. Aynı kitapta Trediakovsky, edebi eserlerde Rusça kullanma fikrini ilk kez ifade ettiği bir önsöze yer verdi. Kilise Slav dili o zamandan önce olduğu gibi.

1732 yılında hizmete kabul edildi. Petersburg Akademisi Bilim. 1745'ten beri akademisyen.

Trediakovsky çevirilerde aktif olarak yer aldı ve dokuz ciltlik bir kitap yayınladı. Antik tarih Rollenya ve aynı yazarın on altı ciltlik Roma Tarihi. 1766'da Fenelon'un Telemachus'un Maceraları'nın heksametre ile yazılmış ücretsiz bir çevirisi olan Telemachida'yı yayınladı. Eser ve yazarı hemen alay ve saldırıların hedefi haline gelir, bu nedenle İmparatoriçe II. Catherine'in "Hermitage Kuralları" nda hafif suçluluk için komik bir ceza oluşturuldu: "Biri yukarıdakilere karşı günah işlerse, o zaman kanıta göre iki tanık, herhangi bir suç için bir bardak içmesi gerekir soğuk su Bunu hariç tutmadan size “Tilemakhida” (Tretyakovsky) sayfasını da vereceğim. Ve kim üçe karşı Bir akşam yazılar okuyarak “Tilemakhida”nın altı satırını ezberlemek zorunda kalıyor.”

Oğul Lev (1746-1812) - Ryazan, Yaroslavl ve Smolensk valisi.

Rusça versiyonlama reformu

Trediakovsky, Rusya'da hece-tonik şiirlemenin kurucularından biridir.

Şiir XVI - XVII'nin başı hece esasına göre inşa edilmişti, yani ayetteki vurgular sıralı değildi, sadece hece sayısı sabitti. Bu tür ayetler Rusya'ya Polonya'dan geldi.

1735'te Trediakovsky "Yeni ve kısa yol Rus şiirlerinin kompozisyonuna." Bu çalışmada kavramı tanıttı. şiirsel ayak ve temelinde - iambik ve trochee kavramı. Şiirsel çizgiler Trediakovsky, düzmeceler temelinde inşa etmeyi önerdi: "bu ayet... mükemmel ve daha iyi, sadece düzmecelerden oluşuyor... ve tüm iambustan oluşan çok kötü." Aslında Trediakovsky, sürekli vurgular ve duraklamalar ekleyerek hece diziliminin geleneksel boyutlarının (13 ve 11 heceler) güncellenmesini önerdi.

Trediakovsky, çalışmasında çeşitli türlerin tanımlarını da verdi: sone, rondo, mektuplar, ağıtlar, kasideler vb.; çok sayıda örnek veriyor.

Lomonosov, Trediakovsky'nin önerdiği şiiri eleştirdi. “Rus Şiirinin Kuralları Üzerine Mektup” (1739) adlı eserinde, Rus şiirinde trochee'ye ek olarak iambik ve üç loblu ölçülerin (dactyl, amphibrachium, anapest) kullanılabileceğini belirtti. Lomonosov ayrıca Trediakovsky'nin şiirde yalnızca kadın tekerlemelerinin kullanılabileceği yönündeki açıklamasına da karşı çıktı ve Rus şiirine eril ve daktilik tekerlemeler kattı.

Genel olarak Trediakovsky, Lomonosov'un önerdiği sistemi kabul etti ve hatta önceki şiirlerinden birkaçını yeni şiir kurallarına uyacak şekilde yeniden yazdı. Ancak bir soru daha fazla tartışmaya yol açtı:

Lomonosov, iambik sayaçların yazmaya uygun olduğuna inanıyordu kahramanca işler, özellikle kasideler ve "doğası gereği şefkat ve hoşluğa sahip olan trochee, yalnızca ağıt niteliğinde bir şiir oluşturmalıdır." Sumarokov da aynı görüşü paylaştı. Trediakovsky, büyüklüğün kendisinin herhangi bir duygusal ton taşımadığına inanıyordu.

Bu tartışma şu şekilde devam etti: Tartışan şairler "Mezmur 143'ün Üç Açıklamalı Şiiri" kitabını yayınladılar. İçinde aynı mezmur Lomonosov ve Sumarokov tarafından iambik olarak ve Trediakovsky tarafından trochee olarak tercüme edildi.

Yaratılış

Trediakovsky'nin çalışmaları hem yazarın yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra pek çok tartışmaya neden oldu. Bir yandan, kısmen sarayın ve kendisine karşı çıkan edebiyat gruplarının görüşlerinin etkisiyle Trediakovsky, yetenekli meslektaşlarına karşı komplolar ören vasat bir şair, saray entrikacısı olarak tarihte kaldı. I. I. Lazhechnikov'un 1835'te yayınlanan "Buz Evi" romanı bu efsaneyi destekledi; bu, 19. yüzyıl boyunca Trediakovsky adının genellikle vasat bir şairi belirtmek için ortak bir isim olarak kullanılmasına yol açtı. Aynı zamanda A.Ş. Puşkin, Radishchev'in “St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk” kitabıyla ilgili makalesinde Trediakovsky'den şu şekilde bahsediyor: “ Tredyakovsky elbette saygındı ve düzgün insan. Filolojik ve gramer araştırmaları çok dikkat çekicidir. Lomonosov ve Sumarokov'dan daha geniş bir Rus şiiri anlayışına sahipti. Fenelon'un destanına olan sevgisi onu onurlandırıyor ve onu şiire çevirme fikri ve dize seçimi olağanüstü bir zarafet duygusunu kanıtlıyor. “Tilemakhide” pek çok güzel şiir ve mutlu sözler içeriyor... Genel olarak Tredyakovsky'nin incelenmesi diğer eski yazarlarımızın incelenmesinden daha faydalıdır. Sumarokov ve Kheraskov kesinlikle Tredyakovski'ye değmez...»

Bir dizi modern yazar Trediakovsky'yi Yeni Zamanın Rus şiirinin kurucusu olarak adlandırıyor. XVIII klasisizm Yüzyılın eski Avrupa kökenleriyle, Rus pastoral şiirinin en verimli ideologlarından ve uygulayıcılarından biri, vb.

Trediakovsky'nin ilk çalışmaları şüphesiz sözde olanla aynı çizgidedir. Karakteristik gösterişli üslubu, metafor katmanları, tersine çevirmeleri ve Kilise Slavizmleri ile Rus edebi barok. Aynı zamanda bir yenilikçi olarak Trediakovsky, daha sonra Zhukovsky ve Puşkin tarafından zekice geliştirilen, modern zamanların Rus şarkı sözlerinin oluşumunun ana hatlarını ortaya koydu. Trediakovsky'nin daha sonraki şiirleri, çağdaşları Lomonosov ve Sumarokov tarafından yaratılan, yeni ortaya çıkan klasik geleneğe yöneliyor. Ancak Trediakovsky hiçbir zaman "örnek bir klasikçi" olmayı başaramadı.

"Dünyanın Şarkıları." Aşk sözleri

Trediakovsky'nin ilk şarkı besteleri 1725-1727'ye, yani Slav-Yunan-Latin Akademisi'ndeki çalışmalarına kadar uzanıyor, ancak en çok ilginç işler 30'lu yıllarda Fransız salon şarkılarının etkisiyle ortaya çıkan Rus aşk şiirlerinin bu türde yaratıldığı düşünülmelidir. yıl XVIII yüzyılda, yani Trediakovsky'nin Paris'teki çalışmaları sırasında. N.P.'ye göre, XVIII'in başı yüzyıl “Aşk (ve daha genel olarak seküler) şarkısı ... şiir ve şiir hakkındaki fikirlerin sınırlarının ötesindeydi. Sadece 18. yüzyılın 30'lu yıllarında belirli bir tür olarak tanınacak ve... Trediakovsky tarafından ulusal lirik türler sistemine dahil edilecek. Biri olarak tipik örnekler Benzer yaratıcılık “Sevginin gücüyle ilgili şiirler” olarak da alınabilir. İçinde Trediakovsky antik ve İncil görselleri, aşkın "harika bir şey" olan uzay dışı ve kültür dışı gücüne dikkat çekiyor. Bu fikir Fransız şarkı geleneğinin ruhuna çok uygundu ama Rus şiiri için yeniydi. Trediakovsky özel bir mektupta şunu yazdı: "Doğanın kendisi, bu güzel ve yorulmak bilmez metresi, tüm gençliğe aşkın ne olduğunu öğretmeye özen gösteriyor." Güçlü etki Fransızca şarkı sözleri“Aşk Şarkısı” (1730) şiirinde de not edilebilir. Şiir beyit şeklinde yazılmış olup, her beyitin son iki mısrası nakarat niteliğindedir. Bir karakteristik var Fransız şiiri kadınsı bir kafiyenin yanında erkeksi bir kafiyenin varlığı. Şiirde aşk, bilinçsiz ve düşünmeye uygun olmayan bir dürtü olarak görülüyor. Lirik kahraman"Aşk yüzünden yok olmak", başına ne geldiğini anlayamamak.

Sanatta

• Trediakovsky'nin hayatı, Pyotr Aleshkovsky'nin biyografik tarihi romanı "Harlequin"e, Yuri Nagibin'in tarihi hikayeleri "Kaçak" ve "Aşk Adası"na ve Vadim Shefner'in "Vasily Trediakovsky'ye Adanmış" şiirsel döngüsüne adanmıştır. .
• Trediakovsky aşağıdaki karakterlerden biridir tarihi romanlar: « Buzhane"Ivan Lazhechnikov, "Biron ve Volynsky", Pyotr Polezhaev, Valentin Pikul'un "Söz ve Eylem".

http://ru.wikipedia.org/wiki/Vasily_Kirillovich_Trediakovsky sitesinden alınan materyal

Rusça edebiyat XVIII yüzyıl

Vasili Kirillovich Trediakovski

Biyografi

Vasily Kirillovich Trediakovsky, 22 Şubat (5 Mart) 1703'te Astrahan'da bir rahip ailesinde doğdu. Petrine döneminin hayata geçirdiği figürlerden biriydi. Kantemir'in çalışmalarında olduğu gibi Trediakovsky'nin çalışmaları da yeni zamanları, yeni fikirleri ve imgeleri yansıtıyordu, ancak Trediakovsky yaratıcı faaliyetinde önceki skolastik kültürü tamamen aşmayı başaramadı. O da Cantemir gibi gericilik çağında, elverişsiz ve bazen de son derece düşmanca bir ortamda yaşamak zorunda kaldı. Entelektüel bir halk olan Trediakovsky, asil-monarşik Rusya'da birçok zorluk ve zorluk yaşadı. 1723'te, bilgi susuzluğundan bunalan yirmi yaşında, Astrahan'dan Moskova'ya kaçtı ve burada iki yıl Slav-Yunan-Latin Akademisi'nde okudu. 1725'te Akademi'deki teolojik-skolastik eğitimle yetinmeyen Trediakovsky, Lahey'e, oradan da Paris'e gitti. ünlü üniversite- Sorbonne. Bu en iyisinde Avrupa Üniversitesi Yoksulluk içinde, maddi yoksunluk içinde, üç yıl okudu ve büyük bir filolog olduktan sonra 1730'da Anavatan'ın eğitimine hizmet etmek, "saygıdeğer yurttaşlarıma" hizmet etmek için Rusya'ya döndü. Edebi faaliyetinin başlangıcı hayatının en parlak dönemidir.

Trediakovsky Rusya'ya, Cantemir'in hicivlerini coşkuyla okuyan ve din adamlarına "fahişeler" ve "piçler" diyen bir ateist olarak geldi. Hemen açılır sosyal hayat Peter'ın eylemlerinin savunucusu olan "aydınlanmış mutlakıyetçiliğin" kararlı bir destekçisi olarak konuşan, tarihsel önemi"Büyük Petro'nun Ölümüne Ağıt"ta açıkladığı reformlar. Gerici din adamları tarafından resmi literatüre cüretkar bir meydan okuma olarak algılanan Paul Talman'ın "Aşk Adasına Yolculuk" adlı romanının Trediakovsky tarafından çevrilmesinin tarihi de aynı döneme dayanıyor.

Ama başlangıçta böyleydi. Soylu-toprak sahibi sistemi koşullarında var olma hakkını savunan bilgin-halkın durumu gerçekten trajikti. Onu her şekilde itibarsızlaştırdılar, aşağıladılar, vasat ve gülünç göstermeye çalıştılar. İnsanlar zihinsel çalışma Rütbe ve unvan olmadan kendilerini bilime adamış olanlar, yüksek çevrelerde aşağı düzeyde insanlar olarak görülüyordu. Haklarına sahip çıkmak ve bir duyguyu sürdürmek için muazzam bir iradeye, boyun eğmez ve güçlü bir karaktere ve muazzam bir yeteneğe sahip olmak gerekiyordu. özgüven pleb kökenli olmasına rağmen. Bunu yalnızca Lomonosov yapabilirdi.

1732'de Trediakovsky, Bilimler Akademisi'nde tam zamanlı çevirmen, ardından Akademi sekreteri oldu. Büyük bir edebi yönetiyor ve bilimsel çalışma. Ancak Akademi'de "belagat" (belagat), "çalışkan filolog" ve saray "piit" profesörünün konumu giderek zorlaştı. Lomonosov ve Sumarokov ile yapılan edebi polemikler nedeniyle daha da kötüleşti. Rus edebiyatının pek çok alanında dikkate değer bir yenilikçi olan Trediakovsky, edebi yetenek, kısa süre sonra halefleri Lomonosov ve Sumarokov'un kendilerinin önüne geçmesine izin verdi; onlar, kendilerine ilk gösterilen yolu takip ederek çok geçmeden Trediakovsky'yi geçip önemli ölçüde daha da ilerlemeyi başardılar. Trediakovsky tüm bunları acı bir şekilde yaşadı ve Lomonosov ve Sumarokov ile olan düşmanlığı uzun süreli ve uzlaşmazdı. Her şey 1740'ların ortalarında, Lomonosov'un şiirsel yeteneğinin Trediakovsky'nin yeteneğini gölgede bıraktığı dönemde başladı.

Yazarlar arasındaki anlaşmazlık, Rus şiirinin hangi yönde gelişmesi gerektiği, şiir dilinin doğası hakkındaydı, ancak polemiğin biçimleri sertti. İÇİNDE son yıllar Trediakovsky tamamen yalnız kaldı. Akademik çevrelerdeki zulüm o kadar dayanılmaz hale geldi ki Trediakovsky 1759'da Akademi'den ayrılmak zorunda kaldı. 10 yıl daha yarı yoksulluk içinde yaşadı (üç kez yandı), hastalıklar (bacakları felç oldu) ve herkes tarafından unutularak 6 Ağustos (17) 1769'da St. Petersburg'da öldü.

Trediakovsky filolog ve eleştirmen

Trediakovsky'nin yaratıcı faaliyetinin tarihi ve edebi önemini belirleyen Belinsky, şunları yazdı: "Trediakovsky asla unutulmayacak çünkü zamanında doğdu."

Trediakovsky hayatı boyunca yorulmadan çalıştı. Olağanüstü sıkı çalışma, yorulmama ve "tüm Rusya'ya fayda sağlama" arzusu onu farklı kılıyordu. Çok büyük bir miras bıraktı ve en üretken klasik yazarlardan biriydi. Büyük bir filolog, Rus şiirinin dönüştürücüsü, şair ve çevirmen, teorik ve eleştirel makalelerin yazarı, "Trediakovsky her şeyden önce üstlenmesi gereken şeyi üstlendi."

Trediakovsky'nin dev eseri Rus edebiyatını, Rus ulusal kültürünü yaratmayı amaçlıyordu ve tüm faaliyetlerinin epigrafı, ölümünden kısa bir süre önce söylediği sözler olabilir: “Gerçekten sonra hayatımda hiçbir şeye hizmetten daha fazla değer vermediğimi içtenlikle itiraf ediyorum, dürüstlük ve fayda üzerine kurulmuştur, saygıdeğer hemşehrilerim.”

Benim edebi etkinlik Trediakovsky, Fransızca ama Rusça başlıklarla yazdığı cesur aşk şarkıları yazmaya başladı: "Kızların kararsızlığı hakkında bir masal", "Yamasız aşk türküsü kadın cinsiyetinden gelmez" vb. hafif Fransızcanın taklit örnekleridir şiir XVIII V. 1730'da Rusya'ya dönen Trediakovsky, Fransız yazar Paul Talman'ın "Aşk Adasına Yolculuk" romanının çevirisini "Çeşitli Durumlar İçin Şiirler" ekiyle yayınladı. Bu onun ilk kez basılı olarak ortaya çıkışı ve Rusya'da Rusça ve Fransızca yazılmış ilk seküler şiir koleksiyonuydu.

Romanın "Okuyucuya" başlıklı önsözünde Trediakovsky, belirli bir edebi reform programı ortaya koyarak bu eserin laik doğasını vurguluyor. Şiirde kafiyeyi savunur ve eserin içeriğine, tür doğasına göre belirlenmesi gereken dil ve üslup seçimi sorununu gündeme getirir. Trediakovsky, Slav dili yerine basit bir Rusça kelimeyi tercüme etme seçimini, "bu kitabın dünyevi olduğu", "tatlı aşk" kitabı olduğu ve bu nedenle "herkes tarafından anlaşılır olması gerektiği" gerçeğiyle haklı çıkarıyor ve " Slav dili karanlıktır”, yani yeterince anlaşılmamıştır. Slav dili- kilise kitaplarının dili ve laik kitaplarda Trediakovsky kendimizi "Slaviklikten" kurtarmayı öneriyor ve "Aşk Adasına Bir Gezi" yi "neredeyse en basit Rusça kelimeyle, yani kendi aramızda konuştuğumuz kelimeyle" çeviriyor. Doğru, Trediakovsky'nin aklındaki basit Rus dili, "Majestelerinin sarayında" konuşulan dildir. Bu, "en basiretli bakanlarının", yani soyluların dilidir.

Trediakovsky'nin değeri, 14 Mart 1735'te Rusya Meclisi'nde "Rus Dilinin Saflığı Üzerine Bir Konuşma" yaptığında geliştirilmesini önemsediği edebi dilde reform ihtiyacı sorununu gündeme getirmesinde yatmaktadır. "iyi ve doğru" bir dilbilgisi - "tam ve doyurucu", retorik ve "şiir bilimi" sözlüğü - derlemenin gerekliliğine dikkat çekiyor.

Ne yazık ki, yazarın dili anlatım ve anlatım açısından büyük zorluklarla karakterize ediliyordu. şiirsel konuşma Anlatı ve şiirsel konuşmayla açıklanan, Slavizmlerin Latince deyimlerle ve Rusça konuşma diliyle karıştırılmasıyla açıklanan. Bu kasıtlı olarak karmaşıktır, yapay dil Bir kereden fazla yazarın alay konusu oldu. Trediakovsky'nin ihtiyacını kabul ettiği Rus edebi dilinin reformu, aynı zamanda Retorik (1748) ve Dilbilgisi (1757) yayınlayan Lomonosov tarafından gerçekleştirildi.

Yeni Rusya yeni bir ulusal edebiyata ihtiyaç vardı ve Trediakovsky onun gelişimine katkıda bulundu. Özellikle “şiir bilimi” alanında çok şey yaptı. Hece versiyonu Skolastik kilise kültürü koşullarında ortaya çıkan Rus edebiyatının yeni, ağırlıklı olarak laik içeriğine uymuyordu. Bu ilk kez Rus halk şiirine önem veren Trediakovski tarafından anlaşılmıştır. Rus nazım reformu, Rus ulusal kültürünün yerli gelenekleriyle bağlantılıydı ve folklor bilgisine dayanıyordu.

“Rus Şiirlerini Oluşturmak İçin Yeni ve Kısa Bir Yöntem” (1735) adlı incelemesinde Trediakovsky, tonik prensibini en uygun yöntem olarak belirten ilk kişi oldu. doğal özellikler Rus dili. Çekirdekte yeni sistem Trediakovsky'nin ilkesi yatıyor düzgün dağılım vurgular, “tonik” ayak ilkesi.

Teorik duruşunu diğer incelemelerde, özellikle de “Eski, Orta ve Yeni Rus Şiirleri Üzerine” makalesinde doğruladı. Ancak Trediakovsky'nin gerçekleştirdiği şiir reformu tamamlanmadı. Trediakovsky, yeni prensibin yalnızca uzun heceli dizelere genişletilmesi gerektiğine inanarak eski hece sisteminden tamamen kopamadı. çok sayıda heceler, on bir heceli mısralar (“Rus beşli ölçüleri”) ve on üç heceli mısralar (“Rus sınavcıları”). Kısa, dört ve dokuz metrelik ayetler hala hece olarak kalabilir, çünkü kısa ayetlerde ayeti düzenlemek ve ona belirli bir ritim vermek için tek bir vurgu yeterlidir. Trediakovsky'nin reformunun gönülsüzlüğü, onun tek dizede kadın ve erkek kafiyeleri değiştirme olasılığını reddederek eşleştirilmiş kadın kafiyelerini tercih etmesi gerçeğine de yansıdı. Yalnızca hiciv şiirlerinde erkeksi kafiye kullanma olanağına izin vermiştir. Diğer kısıtlamalar, Trediakovsky'nin kullanımına itiraz ettiği üç heceli ayaklarla ilgiliydi. İki heceli şiirlerde (iamb, trochee, pyrric ve spondee), Rus şiirinin en karakteristik boyutu olarak trochee'yi tercih etti. Dört yıl sonra, 1739'da, Lomonosov'un hece şiir sistemindeki tüm kısıtlamaları kaldıran "Rus Şiirinin Kuralları Üzerine" adlı incelemesi ortaya çıktı. Trediakovsky'nin aynı fikirde olmak zorunda kalması karakteristiktir. teorik gerekçeler Lomonosov ve çeşitli şiirler eklediği “Yeni ve Kısa Yöntem” (1752) adlı eserinin ikinci baskısında bunları revize etti. Trediakovsky daha önce önerdiği kısıtlamaları reddediyor. Trediakovsky'nin yenilikçi reformu, taklitçilik ve şiirleme ilkelerinin Fransızcadan aktarılması konusunda defalarca suçlamalara yol açtı. Fransız şiirinden şiirsel terimler ödünç aldı ve sistemin kendisi de Fransız şiirinden doğdu. halk şiiri. V.K. Trediakovsky tarafından yaratılan Rusça şiir reformu muazzam bir tarihsel öneme sahipti.

Rusya'da klasisizmin yerleşmesinden endişe duyan Trediakovsky, Boileau'nun şiirselliğini popülerleştiren bir dizi teorik çalışma yaratır ve şiir pratiğinde kendisi de çeşitli türler için çaba gösterir.

Trediakovsky, Lomonosov'un eserinden 5 yıl önce ortaya çıkan ciddi, övgüye değer “Gdansk Şehrinin Teslim Olması Üzerine Ode” (1734) (“Ode” kelimesi Rus şiirinde ilk kez Trediakovsky tarafından burada kullanıldı) yazan ilk kişiydi. ilk gazel. Trediakovsky ode'ye teorik bir "Genel Ode Üzerine Söylem" ekledi; burada Rus klasisizminde ilk kez ode'nin bir tür tanımını vererek, onun destansı şiirden farklılığına ve ana özelliğine dikkat çekti. ode'nin şiirselliği - “kırmızı düzensizlik.” Trediakovsky, Rus okuyuculara kahramanlık şiiri (“İroik Şiirin Tahmini”) ve komedi (“Genel Olarak Komedi Üzerine Söylem”) gibi türlerle tanıştırdı.

İLE en iyi şiirler Trediakovsky'nin yazdığı, ilk olarak “Aşk Adasına Bir Gezi” romanının eki olarak ortaya çıkan ve daha sonra müziğe uyarlanan derin vatansever “Rusya'yı Öven Şiirler” de dahil edilmelidir:

Yaşasın Rusya! Yaşasın canım!

Yaşasın umut! Yaşasın iyi!

Flütle hüzünlü şiirler yazacağım,

Uzak ülkeler aracılığıyla Rusya'ya boşuna:

Yüz dile ihtiyacım var

Hakkınızda güzel olan her şeyi kutlayın!

Trediakovsky'nin şiirsel incelemesinden birkaç yıl önce yazılan bu şiir, hece şiirinin duraklama yoluyla elde edilen tonizasyonunun bir örneği olabilir. “Şiirler”in ikinci, gözden geçirilmiş baskısının olması karakteristiktir. övgüye değer Rusya"(1752) iambic dilinde yazılmıştır.

Trediakovsky'nin bir başka şiiri olan “İzhera Ülkesine ve Hükümdar St. Petersburg Şehri'ne Övgü” (1752), ülkenin ve onun transformatörü Peter I'in büyük dönüşümleri için yurttaşlık ruhu ve gururla doludur. Şairin, "vahşi doğanın olduğu" yerde ortaya çıkan St. Petersburg'un güzelliğinden ve ihtişamından kaynaklanan, güzelliğin neden olduğu vatansever bir gurur duygusunu aktardığı kıtalar, pathos ve lirik animasyonla dolduruluyor. Şiir, çapraz eril ve dişil kafiyelerle iambik pentametreyle yazılmıştır.

Önemli olanlar arasında şiirsel eserler Trediakovsky ayrıca “Rus Şiirinden Apolline'a Epistola” (1735) adlı eserin de sahibidir.

Trediakovsky, Rusya'yı ziyaret etme ve tüm dünyaya yağdırdığı şiirin ışığını Rusya'ya yayma isteği ile tanrı Apollon'a döner. Trediakovsky dünya şiirine genel bir bakış sunuyor ve onun hakkında konuşuyor. en iyi başarılar ve bu isim listesi Trediakovsky'nin edebi ve sanatsal ilgilerinin genişliğine tanıklık ediyor. Homer, Virgil, Ovid, Horace isimlerini veriyor, Fransız klasisizm şiiri hakkında özellikle ayrıntılı konuşuyor, İtalyan şiirinden (Tasso), İngilizce (Milton), İspanyolca, Almanca'dan bahsediyor. Trediakovsky, derin bir vatanseverlik duygusu ve ulusal kültürün büyümesine duyulan ilgiyle hareket eden bu mektupta, Rus şiirini çevrede eşit olarak tanıtmayı amaçlıyor. Avrupa edebiyatları.

Aynı zamanda, bu şiirde, Latince ifadelerin kullanımının neden olduğu sözdizimsel yapıların karmaşıklığı, Trediakovsky'nin şiirlerinin anlaşılmasını çoğu zaman zorlaştıran şiirsel konuşmanın kasıtlı zorluğu özellikle açıkça ortaya çıktı.

Trediakovsky'nin şiiri tema ve tür bakımından çeşitlilik gösterir. Odes, ağıtlar, epigramlar yazıyor ve masalları yeniden anlatıyor (örneğin, Ezop'un masalları). Bir yetkilinin ya da önemli bir olayın yüceltilmesine değil, doğanın övgüsüne ithaf edilen “Baharın Sıcaklığı” adlı ode'nin sahibidir. Trediakovsky, "Köy Yaşamına Övgü Stanzaları" (Horace'a dayanan) şiirinde köy yaşamının zevklerini, sessizliğini ve sadeliğini şehrin gürültüsü ve görkemiyle karşılaştırır. Bu motif, Rus şiirinin gelişimindeki sonraki dönemin karakteristik özelliği olacaktır (Kheraskov'un ve okulunun şairlerinin duygusal şiirleri).

Yine de şiirlerinde sıklıkla deneysel bir şair olarak hareket eden Trediakovsky'nin şiirsel armağanı, Trediakovsky'nin şiir teorisi alanında yaptıklarından önemli ölçüde daha düşüktür.

Trediakovsky'nin yaratıcı faaliyetinde büyük bir yer çevirileri tarafından işgal ediliyor. Doğası gereği çeşitlidirler.

Trediakovsky, 1738'den beri hayatının otuz yılını adadığı devasa bir eseri tercüme etmekle meşgul: Rus okuyucular için muazzam bir eğitimsel öneme sahip olan, çok ciltli bir Yunanistan ve Roma tarihi. Rollin - Crevier tarihinin çevirisi (10 cilt "Antik Tarih", 16 cilt "Roma Tarihi" - Rollin ve dört cilt "Roma İmparatorları Tarihi", Rollin'in öğrencisi Crevier tarafından yazılmıştır) sadece bir Antik çağ tarihi hakkında bilgi toplamanın yanı sıra, aynı zamanda antik cumhuriyet ruhuna uygun bir yurttaşlık erdemi okulu. Hayatının en önemli eseri olan tarihi tercüme eden Trediakovsky, kötülüğü ve tiranlığı damgalamaya ve yurttaşlık erdemlerini yüceltmeye çalıştı. Haklı olarak bu çalışmasını “sevgili anavatanına bir hizmet” olarak değerlendirdi.

1751'de Trediakovsky, İskoç yazar Barclay'in aydınlanmış bir hükümdar idealini gösterdiği "Argenida" romanını tercüme etti. Trediakovsky burada hala aydınlanmış mutlakiyetçiliğin aktif bir destekçisi ve I. Peter'in faaliyetlerinin destekçisi olarak hareket ediyor. Büyük Peter'in ölümü hakkında samimi bir "Ziraat" yazıyor ve içinde modernlik sorununu gündeme getiriyor. siyasi hayat Peter I'in reformlarını savunuyor.

"Argenida" - politik roman, en popüler çalışma Asi soyluları kınayan ve zorbalık olmadan yöneten ve vatandaşların haklarını koruyan aydınlanmış bir hükümdarı tasvir eden 18. yüzyıl Avrupa klasisizmi. Aydınlanma mutlakıyetçiliğinin siyasi eğilimleri alegorik bir anlatı biçiminde özetlenmişti. Trediakovsky bu romanı tercüme ederek "krallara bir ders" verme amacını güttü, çünkü Peter'ı işlerinde takip eden krallar ideal yöneticilerden uzaktı. "Argenida" birçok baskıdan geçti ve içinde "siyaset, ahlaki öğreti ve hoşluk" bulan çağdaşları arasında büyük başarı elde etti.

1766'da Trediakovsky'nin politik ve ahlaki destanı "Tilemachida", "Iroic Pyima" teorisini açıkladığı kapsamlı bir "Iroic Pyima Tahmini" ile birlikte ortaya çıktı. "Tilemachida", Fenelon'un 1699'da yayınlanan ve 18. yüzyılda çok popüler olan düzyazı romanı "Telemakhos'un Maceraları"nın şiirden yapılmış bir çevirisidir.

"Tilemakhida" nın "iroik bir şiir" olarak tür tanımı, şiirin destansı başlığı olan "Tilemakhida" ve seçimini belirledi. şiirsel boyut- Rus heksametresi. Trediakovsky, çevirinin metnine, bir şiir için olağan olan bir girişle başladı (ilham perisine bir çağrı, geleneksel "şarkı söylüyorum"). Bu, Trediakovsky'nin bir Rus destansı şiiri yaratma arzusunu yansıtıyordu. Ancak Tilemakhida, klasisizm teorisyenlerinin destan için öne sürdüğü gereksinimleri karşılayamadı. Destanın temel alınması gerekiyordu ulusal tarih ve merkezinde olmalı ulusal kahraman. Bu görev, 1779'da ilk ulusal destan şiiri olan “Rossiyada”yı yazan M. M. Kheraskov tarafından yerine getirilecektir. Ancak “Tilemakhida” Trediakovsky bu görevi onun için kolaylaştırdı.

Trediakovsky'nin "Tilemakhid" adlı eserinde en önemli fikir Sumarokov'un 50'li ve 70'li yılların sonlarındaki trajedilerinde de tipik olan, çarın kanun önünde sorumluluğu fikri vardı. Daha önceleri de “Argenides” tercümesi “krallar için dersler” içeriyordu. Şairin kendisine göre, "bir hükümdar olarak nasıl davranılacağı ve devleti nasıl yöneteceği konusunda mükemmel bir talimat sunmak" istiyordu. "Tilemakhid" de yapıldı sonraki adım. Burada sadece "krallar için dersler" değil, aynı zamanda mutlakıyetçiliğe yönelik sert bir eleştiri de var; "Argenida" da Trediakovsky de bunun için bir özür diledi. Bu, Trediakovsky'nin Catherine'in hükümdarlığına karşı artan muhalefetiyle açıklandı.

Babasını aramak için dolaşan şiirin kahramanı Telemakhos, ahlak ve gelenekleri inceler. farklı uluslar. Yazar kendi kişiliğinde ideal bir kahramanı canlandırıyor. Telemachus, öğretmeni Mentor'a dönerek ona "kraliyet egemenliğinin" nelerden oluştuğunu sorar. Mentor cevap verir:

Kralın halk üzerinde her konuda gücü vardır;

Ama kanunların onun üzerinde her konuda gücü var elbette.

Kralın amacı " ortak fayda", ancak "halkın iyiliğini" önemsediğinde "hüküm sürmeye" layıktır:

Tanrılar onu kendi çıkarı için kral yapmadı;

O bir kraldır ki, bütün insanların adamı olsun.

Fenelov'un "Telemak" adlı eserinin olay örgüsünü "Tilemakhid"de yeniden üreten Trediakovsky, kanunlar hakkında konuşmayı seven ancak "kanunlara aldırmadan" hareket eden Catherine'in çağdaş despotik yönetimini aklında tutuyordu. "Tilemakhid"de saray dalkavukları da "kraliyetin lütfunu kazanmak için her şeyde kralı övmek ve her konuda krala ihanet etmekle" suçlanıyordu.

“Gerçeği cesurca söylediği için” zulme uğrayanların aksine, tahtı çevreleyen pohpohlayıcılar kralın onayını aldılar. telaffuz edildi siyasi yönelim"Tilemakhida", Trediakovsky'nin eserini etkisiz hale getirmeye çalışan ve yazarı gülünç ve vasat bir şair olarak sunan Catherine tarafından anlaşıldı.

Catherine, "Her Şey" dergisinin sayfalarında uykusuzluğa çare olarak "Tilemakhida" yı okumayı tavsiye etti. Trutna'da Tilemakhida'yı savunan N.I. Novikov Catherine'e itiraz etti. Trediakovsky'nin şiiri bir dereceye kadar yazarın yakıcı alaylarına yol açtı. Şiir birçok üslup hatası içeriyordu; konuşma unsurunda genellikle Slavizmlerin yerel sözcüklerle düzensiz bir karışımı vardı; şiirde oldukça fazla sayıda başarısız ve ağır dizeler vardı. Trediakovsky'nin değeri, eski şiirlerin yavaş ve ciddi ritmini Rusça'da başarıyla yeniden üreten şiirsel ölçü - heksametre seçimiydi:

Şimdi tüm genişlik ve uzayda dolaşıyorum

Puchinny,

Her şey uçup gidiyor, çok yıkıcı olan yerler, ürperiyor.

Trediakovsky'nin heksametresi boylam ve kısalığa değil, şok ilkesine dayanıyordu. Bu Rus heksametresi, Gnedich (“İlyada”) ve Zhukovsky'nin (“Odyssey”) çevirilerine zemin hazırlayacak. Heksametrede Trediakovsky kafiyeyi bırakır ve hecenin uzunluğunu değiştirir. Antik Yunan Rusça'da vurgu, ayakları birleştirme farklı boyutlar(daktil ve kore). Trediakovsky'nin destanın metrik biçimi olarak heksametre seçimi, Radishchev ve Puşkin tarafından büyük beğeni topladı. "Fenelov'un destansı dizelerine olan sevgisi, olağanüstü zarafet duygusuyla kanıtlanıyor." Böylece Puşkin, şiirin yurttaşlık hissini ve Trediakovski'nin sanatsal yeniliğini takdir edebildi.

Trediakovsky'nin tarihi ve edebi önemi yadsınamaz. Şair olarak çok az yetenekli olmasına rağmen Trediakovsky, zamanının en büyük filologuydu ve büyük kültürel ve eğitimsel öneme sahip birçok çevirinin yazarıydı. Yaratıcı aktivite Rusya'da yeni edebiyat biçimlerinin gelişmesine katkıda bulundu; eserleri o dönem için ilerici olan sosyo-politik fikirleri destekledi.

Bireysel şiirlerin çevirilerine ve yayınlarına eklenen makalelerde Trediakovsky, edebiyat teorisi ve tarihi alanındaki görüşlerini dile getirdi. "Onun filolojik ve gramer araştırmaları çok dikkat çekicidir. Rus şiiri konusunda Sumarokov ve Lomonosov'dan daha kapsamlı bir anlayışa sahipti” dedi Puşkin onun hakkında.

Daha önce, Trediakovsky'nin Rus edebiyatındaki önemi, "Tarihsel Bir Sözlüğün Deneyimi" adlı eserinde N. I. Novikov tarafından haklı olarak değerlendirilmişti. Rus yazarlar" 1772, Trediakovsky hakkında şunları söyledi: “Bu adam büyük bir zekaya, çok fazla bilgiye, kapsamlı bilgiye ve benzersiz bir çalışkanlığa sahipti; Latince, Yunanca, Fransızca, İtalyanca ve kendi doğal dilinin yanı sıra felsefe, teoloji, belagat ve diğer bilimlerde çok bilgiliydi. Hiç tereddüt etmeden, onun şerefine, Rusya'da sözlü bilimlere ve hatta şiire giden yolu açan ilk kişi olduğu ve ilk profesör, ilk şair ve ilk kez şiire yol açan ilk kişi olduğu söylenmelidir. tercüme etmek için çok fazla çalışma ve titizlik Rus dili faydalı kitaplar."

V.K Trediakovsky'nin eserlerinin çoğu yaşamı boyunca yayınlandı. 1752'de yayınlanan eserlerinin bir koleksiyonunu görme fırsatı buldu: "Vasily Trediakovsky'nin hem şiir hem de düzyazı eserleri ve çevirileri."

Vasily Kirillovich Trediakovsky, Petrine döneminde yaşamış ünlü bir filolog ve eleştirmendir. 22 Şubat 1703'te Astrahan'da bir rahip ailesinde doğdu. Trediakovsky, çalışmalarında tamamen yeni bir zamanı yansıtıyordu. Ancak o dönemde köklü olan skolastik kültürü ortadan kaldıramadı.

Böylesine zor bir dönemde entelektüel Trediakovsky çok sayıda zorluk yaşamak zorunda kaldı. 1723'te Moskova'da Slav-Yunan-Latin Akademisi'nde okudu. Çalışma uzun sürmedi, sadece ilk 2 yıl sürdü ve 1725'te Trediakovsky hayal kırıklığına uğradı, Akademi'den ayrıldı ve Lahey'e taşındı.

Daha sonra okumaya gider ünlü üniversite– Paris'te bulunan Sorbonne. Orada fakir ama 3 yıl daha okumaya devam ediyor. Kısa süre sonra oldukça tanınmış bir filolog oldu ve Rusya'nın eğitimine hizmet etti. Bu dönem onun başarılı edebi faaliyetinin başlangıcını işaret ediyor.

1732'de Trediakovsky, Bilimler Akademisi'nde çevirmen, daha sonra sekreter olarak çalıştı. Bilime çok zaman ayırıyor ve edebi eser. Buna rağmen işyerindeki durumu her geçen gün daha da kötüleşiyordu. Lomonosov ve Sumarokov ile sürekli tartışmalar çözülmesi gereken gergin durumlara yol açtı.

Aralarındaki düşmanca ilişki o kadar uzun sürdü ki Vasily Kirillovich, Lomonosov ve Sumarokov'un aldatma yoluyla elde edilen başarılarını çok zorladı. Her iki tarafın da Rus döneminin gerekli gelişme yönüne ilişkin açıklamaları çok kaba ve sertti.

Faaliyet türü: Eserlerin dili: Lib.ru web sitesinde çalışıyor Vikikaynak'ta.

Vasili Kirillovich Trediakovski(Tredyakovsky) (22 Şubat ( 5 Mart) 1703 , Astragan - 6 Ağustos 1769 , Saint Petersburg) - ünlü Rus bilim adamı ve şair 18. yüzyıl.

Biyografi

Rahip Kirill Yakovlevich Trediakovsky'nin ailesinde doğdu. Okulda okudu Kapuçin rahipleri Rahip rütbesi verilmesi gerekiyordu ama bilinmeyen nedenlerden dolayı kaçtı. Moskova ve girildi Slav-Yunan-Latin Akademisi. Burada bize ulaşmayan ilk dramaları “Jason” ve “Titus Vespasian'ın Oğlu”nun yanı sıra “Büyük Peter'in Ölümüne Ağıt” ve “Şarkı”yı yazdı.

Trediakovsky çevirilerde aktif olarak yer aldı ve Rollen'in dokuz ciltlik "Antik Tarih" kitabını ve aynı yazarın on altı ciltlik "Roma Tarihi" kitabını yayınladı. 1766'da Telemachus'un Maceraları'nın ücretsiz çevirisi olan Telemachida'yı yayınladı. Fenelon, Tamamlandı altı metrelik. Eser ve yazarı hemen alay ve saldırıların hedefi haline gelir, bu nedenle İmparatoriçe II. Catherine'in "Hermitage Kuralları" nda hafif suçluluk için komik bir ceza oluşturuldu: "Biri yukarıdakilere karşı günah işlerse, o zaman kanıta göre iki tanık, herhangi bir suç için bir bardak soğuk su içmeli, onu da hariç tutmadan, size Tilemakhida'nın (Tretyakovsky) bir sayfasını da vereceğim. Ve kim bir akşam üç makaleye karşı çıkarsa, Tilemakhida'nın altı satırını ezberlemiş demektir."

Genel olarak Trediakovsky, Lomonosov'un önerdiği sistemi kabul etti ve hatta önceki şiirlerinden birkaçını yeni şiir kurallarına uyacak şekilde yeniden yazdı. Ancak bir soru daha fazla tartışmaya yol açtı:

Lomonosov, iambik ölçülerin kahramanca eserler, özellikle de şiirler yazmak için uygun olduğuna ve "doğası gereği hassasiyet ve hoşluğa sahip olan trochee'nin yalnızca ağıt niteliğinde bir şiir oluşturması gerektiğine" inanıyordu. Aynı görüş paylaşıldı Sumarokov. Trediakovsky, büyüklüğün kendisinin herhangi bir duygusal ton taşımadığına inanıyordu.

Bu tartışma şu şekilde devam etti: Tartışan şairler "Mezmur 143'ün Üç Açıklamalı Şiiri" kitabını yayınladılar. İçinde aynı mezmur tercüme edildi: Lomonosov ve Sumarokov tarafından - iambik olarak ve Trediakovsky tarafından - trochee olarak.

Yaratılış

Trediakovsky'nin çalışmaları hem yazarın yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra pek çok tartışmaya neden oldu. Bir yandan, kısmen sarayın ve kendisine karşı çıkan edebiyat gruplarının görüşlerinin etkisiyle Trediakovsky, yetenekli meslektaşlarına karşı komplolar ören vasat bir şair, saray entrikacısı olarak tarihte kaldı. 1835'te yayınlanan roman I. I. Lazhechnikova Buz Evi bu efsaneyi destekledi ve bu da baştan sona 19. yüzyıl Trediakovsky adı sıklıkla vasat bir şairi belirtmek için ortak bir isim olarak kullanılıyordu. Aynı zamanda GİBİ. Puşkin kitapla ilgili bir makalede Turpçeva"St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" Trediakovsky'den şu şekilde bahsediyor:

“Tredyakovsky elbette saygın ve düzgün bir insandı. Filolojik ve gramer araştırmaları çok dikkat çekicidir. Rus şiirinde olduğundan daha geniş bir kavrama sahipti. Lomonosov Ve Sumarokov. Fenelon'un destanına olan sevgisi onu onurlandırıyor ve onu şiire çevirme fikri ve dize seçimi olağanüstü olduğunu kanıtlıyor. lütuf duygusu. “Tilemakhide” pek çok güzel şiir ve mutlu sözler içeriyor... Genel olarak Tredyakovsky'nin incelenmesi diğer eski yazarlarımızın incelenmesinden daha faydalıdır. Sumarokov Ve Kheraskov kesinlikle Tredyakovski'ye değmezler..."

Bir dizi modern yazar, Trediakovsky'yi Yeni Zamanın Rus lirizminin kurucusu, eski Avrupa kökenleriyle 18. yüzyıl Rus klasisizmi, Rus pastoral şiirinin en verimli ideologlarından ve uygulayıcılarından biri olarak adlandırıyor.

Trediakovsky'nin ilk çalışmaları şüphesiz sözde olanla aynı çizgidedir. Karakteristik görkemli tarzı, katmanları ile Rus edebi barok metaforlar , ters çevirmeler, Kilise Slavizmleri. Aynı zamanda bir yenilikçi olarak Trediakovsky, daha sonra Zhukovsky ve Puşkin tarafından zekice geliştirilen, modern zamanların Rus şarkı sözlerinin oluşumunun ana hatlarını ortaya koydu. Trediakovsky'nin daha sonraki şiirleri, çağdaşları Lomonosov ve Sumarokov tarafından yaratılan, yeni ortaya çıkan klasik geleneğe yöneliyor. Ancak Trediakovsky hiçbir zaman "örnek bir klasikçi" olmayı başaramadı.

"Dünyanın Şarkıları." Aşk sözleri

Trediakovsky'nin ilk şarkı besteleri 1725-1727'ye, yani Slav-Yunan-Latin Akademisi'ndeki çalışmalarına kadar uzanıyor, ancak bu türde yaratılan en ilginç eserler, etkisi altında ortaya çıkan Rus aşk şiirleri olarak değerlendirilmelidir. 18. yüzyılın 30'lu yıllarında, yani Trediakovsky'nin Paris'teki çalışmaları sırasında Fransız salon şarkıları. N.P.'ye göre Bolşukhina, 18. yüzyılın başında, “Aşk (ve daha genel olarak laik) şarkısı ... şiir ve şiir hakkındaki fikirlerin ötesindeydi. Ancak 18. yüzyılın 30'larında tanınacaktı. Belirli bir tür olarak ve ... Trediakovsky tarafından ulusal lirik türler sistemine dahil edilmiştir. Bu tür yaratıcılığın tipik örneklerinden biri olarak "Sevginin gücüyle ilgili Şiirler" i ele alabiliriz. Aşkın uzay dışı ve kültür dışı gücüne dikkat çeken görüntüler, bu "Fransız şarkı geleneğinin ruhuna çok uygun" ama Rus şiiri için yeni bir şeydi, Trediakovsky özel bir mektupta şunları yazdı. “Doğanın kendisi, bu güzel ve yorulmak bilmez metresi, tüm gençlere Fransızcanın güçlü etkisinin ne olduğunu öğretmeye özen gösterir.” “Aşk Şarkısı” (1730) şiirinde de şarkı sözleri not edilebilir. ve her ayetin son iki satırı bir nakarat oluşturur. Fransız şiirinin özelliği olan kadınsı kafiyenin yanında erkeksi kafiyenin varlığı da mevcuttur. Şiirde aşk, bilinçsiz ve düşünmeye uygun olmayan bir dürtü olarak görülüyor. Lirik kahraman, başına ne geldiğini anlayamayarak "aşk yüzünden yok olur".

Sanatta

• Biyografik bir kitap Trediakovsky'nin hayatına adanmıştır tarihi roman Peter Aleshkovsky"Harlequin", tarihi hikayeler Yuri Nagibin“Kaçak” ve “Aşk Adası”nın yanı sıra bir şiir dizisi Vadim Shefner“Vasily Trediakovsky'ye ithaf edilmiştir.”
• Trediakovsky şu tarihi romanların karakterlerinden biridir: “Buz Evi” Ivan Lazhechnikova, Pyotr Polezhaev'in “Biron ve Volynsky”, “ Söz ve eylem » Valentina Pikulya.

Notlar

Bağlantılar

• Trediakovsky, Vasily Kirillovich Maxim Moshkov Kütüphanesi.
• Trediakovsky'nin ImWerden kütüphanesinde, "Eserler ve Çeviriler"in 1752 baskısının bir reprodüksiyonu da dahil, "1735'te basılana göre Rus şiirleri oluşturmanın düzeltilmiş ve tamamlanmış bir yöntemi" de dahil
• Slozhenikina Yu., Rastyagaev A.V. Trediakovsky'nin dilsel ve kişisel modelleri // Elektronik dergi « Bilgi. Anlamak. Yetenek » . - 2009. - № 5 - Filoloji.
• Vasily Kirillovich Tretyakovsky (V.K. Trediakovsky. Mezar taşı yazıtı) // Rus antikliği, 1890. - T. 67. - No. 8. - S. 528.
• Trediakovsky V.K. Alıntı // 18. yüzyılda İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin tarihine ilişkin materyallerin toplanması. - Ed. A.Kunik. - Bölüm 1. - St. Petersburg, 1865. - S. XIII-XIV.

Kategoriler:

• Alfabetik sıraya göre kişilikler
• Alfabeye göre yazarlar
• 5 Mart'ta doğdu
• 1703'te doğdu
• Astrahan'da doğdu
• 17 Ağustos'ta öldü
• 1769'da öldü
• St.Petersburg'da öldü
• Rusya şairleri
• Yazarlar Rusya XVIII yüzyıl
• 18. yüzyılın Rus yazarları
• St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin asil üyeleri
• Slav-Yunan-Latin Akademisi Mezunları

Wikimedia Vakfı.

2010.

Diğer sözlüklerde “Trediakovsky, Vasily Kirillovich” in ne olduğunu görün: Rus yazar. Bir rahibin ailesinde doğdu. Slav Yunan-Latin Akademisi'nde (1723-26) ve Sorbonne'da (1727-30) okudu. 1730'da P.'nin alegorik Fransız romanının çevirisini yayımladı. Büyük

Sovyet ansiklopedisi - (1703 68) Rus şair, filolog, St. Petersburg Bilimler Akademisi akademisyeni (1745 59). Rus Şiirlerini Oluşturmak İçin Yeni ve Kısa Bir Yöntem (1735) adlı çalışmasında, Rus hece tonik nazımlarının ilkelerini formüle etti. Tilemachides'in Şiiri (1766) ... Büyük

Ansiklopedik Sözlük - (1703 1768), Rus şair, filolog, St. Petersburg Bilimler Akademisi akademisyeni (1745 59). “Rus Şiirlerini Oluşturmak İçin Yeni ve Kısa Bir Yöntem” (1735) adlı çalışmasında, Rus hece tonik şiirinin ilkelerini formüle etti. Şiir "Tilemakhida" (1766). * * *… …

Ansiklopedik Sözlük Şair ve edebiyat teorisyeni Rus klasisizminin kurucularından biri. Cins. Astrahan'da bir rahip ailesinde. Bilinmeyen nedenlerden dolayı (T.'nin kendisi öğrenme arzusundan bahsetmişti; diğer kaynaklara göre ise hoş olmayan bir evlilikten kaçınmaya çalışıyordu), şair... ...