Rus tarihi. En son "Rusya tarihi"

Unlu mamul üretimi alanında Rus girişimci. Ülkedeki en büyük fırın ve ekmek ticareti işletmelerinin kurucusu ve sahibi, ürün çeşitliliği ve yüksek kalitesiyle ünlü.(d. 1824 – ö. 1878)

1638 nüfus sayımına göre Moskova'da yaklaşık 2,5 bin zanaatkar vardı ve bunların dokuzda biri ekmek üretimiyle uğraşıyordu. Çok eski zamanlardan beri burada çavdar ekmeği pişirilebiliyor. Sırları gizli tutulan ve nesilden nesile aktarılan özel başlangıçlara dayalı ekşi hamurdan yapılmıştır. Fırıncılar, çavdar ekmeğinin yanı sıra, buğday unundan, manastır prosforalarından meşhur kovrigi'ye (büyük üç veya dört köşeli ekmek) kadar çok çeşitli ürünler pişiriyorlardı. Tatillerde çörekler, turtalar ve somunlar pişiriyorlardı. 16. yüzyıldan itibaren Rusya'da özel halk fırınları inşa edildi. Ve XVI-XVII yüzyıllarda. ekmek ustaları ekmek yapımcıları, kalachnikler, pirozhniki, sitnikler, saechnikler, simit yapımcıları (kuzu yapımcıları), krep yapımcıları ve zencefilli kurabiye yapımcıları olarak bölünmeye başladı. Zencefilli kurabiye - 2 ila 4 kg ağırlığındaki tatlı hamurdan yapılan ürünler - Rusya'da en sevilen lezzetlerdendi, isim günlerinde verilir, gelinlere düğün hediyesi olarak verilir ve çocuklara ikram edilirdi.

18. yüzyılın sonunda. ve 19. yüzyılın ilk yarısında. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra, şehrin hızlı inşaatı ve nüfus artışının neden olduğu Moskova'nın fırıncılık endüstrisinde büyük değişiklikler meydana geldi. Kaluga, Moskova, Yaroslavl ve Tver eyaletlerinden çok sayıda fırıncı kendi servetini kazanmak için başkente geldi. Bunlar çoğunlukla toprak sahipleri tarafından tuvalet ticaretine yüksek bir kira karşılığında serbest bırakılan serf köylülerdi. Hatta aralarında belli bir uzmanlaşma bile var. Böylece Protva Nehri'nden gelen insanlar çavdar ekmeği, çörek, simit ve saika pişirmekle meşguldü. Bunların arasında en ünlüleri “proto-teröristler” - Savelyev, Gvozdev, Morozov ve Mishin. Ayrıca "Khatun halkı" - Savostyanov, Naydenov, Tyulenev, Chelnokov, Alekseev, "Kalyazin halkı" ve "Uglich halkı" - Salnikov, Novikov, Talanov, Fedorov, Mukhin ve diğerleri de vardı. Fırıncıların geri kalanı buğday pişiriyor, ekmek ve unlu mamuller pişiriyordu.

Böylesine benzeri görülmemiş bir rekabet ortamında, "proto-Tovtsy" ye ait olan Filippov hanedanı çalışmalarına başladı. Kısa sürede Belokamennaya'daki fırıncılık işini o kadar yüksek bir seviyeye çıkarmayı başardı ki, "Filippovsky" (ekmek, kekler, turtalar ve turtalar) kelimesi "en iyisi" anlamına geliyordu ve "Filippov'dan" çörekler en iyilerden biri oldu. Moskova'nın turistik yerleri. Ivan Maksimovich Filippov, Rusya'nın ve ardından Avrupa'nın ilk fırıncısı olarak tanındı.

Ünlü fırıncılar ailesinin kurucusu, Kaluga eyaletinin Tarusa ilçesine bağlı Kobelevo köyünde eski bir serf olan Maxim Filippov'du. 1806'da Moskova'ya geldi ve pazarda rulo satıcısı olarak iş buldu. Bir miktar para biriktiren girişimci adayı, bir "kuren" (fırın) için izin aldı, ancak ardından Vatanseverlik Savaşı patlak verdi. 1812 yangını sırasında belgeler ortadan kaybolsa da bu gerçek, işinin daha da gelişmesini etkilemedi. Yavaş yavaş para biriktiren Maxim, çeşitli dolgularla rulolar ve turtalar pişirmeye başladığı kendi fırınını satın alabildi.

Filippov, zamanla Rusya genelinde yaygınlaşan sözde "Moskova rulolarını" üreten ilk kişi oldu. Yoğurulduktan sonra hamur soğuğa çıkarıldı ve bu da bitmiş rulolara özel bir tat kazandırdı. Bu ürünler fırının yakınında, alışveriş merkezlerinde satılıyordu. Girişimcinin işi başarılıydı ve hayatının sonunda Maxim zaten üç fırın işletmesine sahipti - kalachny, fırın ve kuzu - ve şehrin ekmek pazarında önemli bir yere sahipti.

Maxim Filippov'un çalışmalarının değerli bir halefi, 1824 yılında Maloyaroslavsky bölgesindeki Kabanovo köyünde doğan oğlu Ivan'dı. 8 Aralık 1867 tarihli Hazine Odası'nın 12438 sayılı Kararnamesi uyarınca Moskova Tüccarlar Birliği'ne dahil edildi. Şehrin Pyatnitskaya, Tverskaya ve Sretenskaya bölgelerindeki fırınların sahibi, 2. lonca tüccarı I. M. Filippov lonca görevlerine katkıda bulundu. "ticaret hakkı vb. için" 67 ruble 40 kopek tutarında." Çağdaşlarının anılarına göre, Ivan Maksimovich'in inanılmaz bir yeteneği ve olağanüstü girişimci yetenekleri vardı, bu da onun fırıncılık işine birçok yenilik getirmesine olanak tanıdı.

Moskova'da orijinal Rus teknoloji zinciri "saha - sayaç" ı yeniden canlandıran ilk kişilerden biriydi. Ve diğer fırıncılar geleneksel olarak ürünlerini doğrudan fırınlardan satıyorsa, o zaman I.M. Filippov, fırında bir ekmek mağazası düzenleyen ilk kişi oldu. Müşteriler ekmeğini övüp ekmeğinin neden bu kadar güzel olduğunu sorduğunda girişimci şöyle açıkladı: “Çünkü ekmek bakımı sever. Pişirme sadece pişirmedir, ancak tüm güç undadır. Satın aldığım un yok, tamamı bana ait, yerel olarak seçilmiş çavdar alıyorum, değirmenlerde kendi adamlarım var, bir toz zerresi bile olmasın. Ama yine de farklı çavdar türleri var, seçim yapmalısınız. Tambov'dan, Kozlov yakınlarından ve Rominsk değirmeninden en iyi unu giderek daha fazla elde ediyorum.”

Genç sahibinin bir diğer başarısı da ürün yelpazesini genişletmekti. Unlu mamullere ek olarak, Rus ulusal dolgulu (işkembe, yulaf lapası, lahana, vyaziga vb.) markalı “Filippovsky” turtalarının üretimini kurdu. Ve ekmeğin kendisi de çeşitlilik gösteriyordu: peklevanny, Borodinsky, Starodubsky, Riga, Sitny (her somun) (yaklaşık 2,5 kg ağırlığındaki süzgeçli ekmek) Ayrıca Fransız çörekleri, kuruşluk somun ekmek (gündelik yaşamda bir nedenden dolayı "dolandırıcılar" olarak anılır), vitushki, haşhaş tohumu veya kaba tuz serpilmiş saechki, saman üzerinde pişirilmiş basit morina kekleri, irili ufaklı rulolar, kepek ruloları vardı. , ekmek halkaları ve çok daha fazlası.

Gazeteci V. A. Gilyarovsky, Ivan Maksimovich'in ünlü "Moskova ve Muskovitler" kitabında kuru üzümlü morina balığını nasıl "icat ettiğini" çok eğlenceli ve mecazi bir şekilde yazdı. 1848-1859'da "Moskova'nın çok güçlü diktatörü", kahvaltısında her sabah Filippov'dan gelen sıcak keklerin servis edildiği Genel Vali A. A. Zakrevsky idi. Bir gün bu kafeslerden birinde pişmiş bir hamamböceği vardı:

“Bu ne iğrenç bir şey! Fırıncı Filippov'u buraya getirin! - cetvel sabah çayını içerken bağırdı.

Ne olduğunu anlamayan hizmetçiler korkmuş Filippov'u yetkililere sürükledi.

Bu nedir? Hamamböceği? - Ve içine pişmiş hamamböceğinin yanına morina koyuyor. - Bu nedir? A?..

Bu en önemli nokta!

Yalan söylüyorsun, seni piç! Kuru üzümlü dondurma var mı? Çekip gitmek!

Filippov fırına koştu, fırıncıların büyük dehşetine rağmen hamurun içine bir süzgeç kuru üzüm aldı ve onları dışarı attı.

Bir saat sonra Filippov, Zakrevsky'ye kuru üzümlü sote ikram etti ve bir gün sonra alıcıların sonu gelmedi.

Ve çok basit! Filippov, kuru üzümlü balıktan bahsederken "Her şey kendiliğinden çıkıyor, yakalayabilirsiniz" dedi.

Kısa süre sonra Filippov'un ekmeğinin ünü Moskova'nın çok ötesine yayıldı ve St. Petersburg'a ulaştı. 1855 yılında, mükemmel kalitesi ve geniş ürün yelpazesi nedeniyle Moskova fırıncısı, İmparatorluk Majesteleri Mahkemesinin Tedarikçisi unvanını aldı. Gilyarovsky'nin yazdığı gibi, halk arasında Filippov'un rulolarını özel olarak kapatılmış ıhlamur kutularında "sıcakta, özel kuş tüyü ceketlerle kaplı, doğrudan Tverskaya'dan Kış Sarayı'na ve kraliyet kahvehanesine" getirdiğine dair bir söylenti vardı.

Ivan Maksimovich'ten başarının teknolojik sırlarını açıklaması istendiğinde, fırıncılarının pişirdiği kalitede ekmeğin yalnızca Moskova'da yapılabileceğine dair güvence verdi. Diğer şehirlerde su aynı değil, fırıncılar farklı ve en önemlisi onlar da yok. Filippova. Bu nedenle, 1864'te St. Petersburg'da ilk fırınını açtığında, hamuru yoğurmak için gereken su, Nikolaev Demiryolunun kurye trenleriyle Mytishchi'den meşe fıçılarda oraya taşındı.

Tazeliğini korumak için ekmeğin endüstriyel ölçekte dondurulmasını organize eden ilk kişi "Moskova Fırıncıları Kralı" oldu. Kışın ekmek ürünleri pişirildikten hemen sonra özel bir şekilde dondurulur ve bu şekilde binlerce kilometre taşınırdı. Moskova'dan “Filippovsky” ekmeği içeren arabalar St. Petersburg, Barnaul, Irkutsk ve Rusya'nın diğer birçok şehrine gönderildi. Orada ekmek - yine özel bir şekilde - nemli havlular üzerinde eritildi ve sanki fırından yeni çıkmış gibi masaya servis edilerek çaya davet edilenler arasında şaşkınlık ve keyif oluştu.

Ivan Maksimovich işinde kapsamı seviyordu. "Moskova ve Moskovalılar" kitabının yazarı şöyle yazdı: "Zenginlerin sipariş ettiği doğum günü pastasının bulunduğu bir araba Tverskaya'daki fırın bahçesinden çıktığında, pasta o kadar büyük olduğu için kapının kaldırılması gerekiyordu. onlara uyum sağlayın. Görüntü muhteşemdi. Bütün Moskova görmek için koşarak geldi.”

Filippov'un aile üyelerinin anılarına göre "o alışılmadık bir insandı." Örneğin ofisinin “banknotlarla - “katenkalarla” yapıştırıldığı biliniyor. Şehirde herkes Filippov'un atlarını asil bir şekilde saf gümüşle giydirilmiş olmalarından tanıyordu. Filippov seçiciydi ve para kazanabileceği her fırsattan yararlanmadı. Bir nevi dürüstlüğü vardı. Diğer fırıncılar dolandırıcılık yoluyla para kazanmayı günah olarak görmezken Filippov farklı davrandı.”

Ünlü girişimci aynı zamanda hayırseverliğiyle de ünlüydü. Tatillerde emirlere göre büyük miktarlarda ekmek pişirdi ve bu "ekmek hediyelerini" Butyrka hapishanesinde tutuklananlara gönderdi. Aynı zamanda, V. A. Gilyarovsky'nin ilk olarak ifade ettiği gibi, “mahkumlara asla çöp göndermedi, her zaman taze ekmekler ve ayakkabıcılar gönderdi; ikinci olarak, bu sadaka emirlerinin ne kadar kâr getirdiğinin açıkça belirtildiği özel bir hesap tuttu ve bu kârı tamamen hapishaneye götürüp hasta mahkumlara yiyecek geliştirmek için bağışladı. Ve tüm bunları "çok basit bir şekilde" yaptı. Hayır kurumlarının çıkarları, madalyaları ya da tek tip ayrıcalıkları uğruna değil.”

Buna ek olarak, Ivan Maksimovich, Moskova yetimhaneleri Konseyi'nin bir üyesi olan Moskova'daki yoksullara yönelik ilk Sushchevsky bakım şubesinin bir “ajanıydı”. Yoksul dullar ve yetimler için düzenlenen Nikolaev yardım evine unlu mamuller sağladığı biliniyor. Tüm hayatı boyunca I.M. Filippov, Moskova tüccar toplumunun bir üyesiydi ve ölümünden bir yıl önce şehir Duması'na seçildi. Hayırsever faaliyetleri ve girişimciliğe verdiği hizmetlerden dolayı kendisine St. Anna 2. derece ve Moskova'nın kalıtsal fahri vatandaşı oldu.

I.M. Filippov 1878'de öldü ve mirasçılarına Moskova'da 4 ve St. Petersburg'da 4 fırın bıraktı. Gazetelerde yayınlanan ölüm ilanında şunlar yazıyordu: “Ateşlenmeyen topuyla ve çalınmayan ziliyle haklı olarak gurur duyan Moskova, temsilcisi merhum olan tamamen yerel, ulusal bir kurabiye olan kalachıyla övünebilir. I.M. Filippov.” Ünlü fırıncının halk arasındaki popülaritesi o kadar büyüktü ki, ünlü Moskova şairi Schumacher, Moskova'nın her yerinde bilinen ve Filippov'un efsanevi kuru üzümlü keklerinin bir ipucunun bulunduğu bir dörtlükle ölümünü kaydetti:

Dün bir tür daha yok oldu,

Moskova çok ünlü ve tanıdık

Tmutarakan Prensi Ivan Filippov Ve böcekleri yas tuttu.

Ancak hem çağdaşların hem de sonraki nesillerin anısına Filippov adı her zaman gerçek Rus ekmeğiyle ilişkilendirilmiştir. A.P. Subbotin’in “Rusya ve Diğer Ülkelerde Çay ve Çay Ticareti” kitabından birkaç alıntı:

“50'li yıllardan beri Filippov'un hafif eliyle Rus fırınları çeşitli ve kaliteli ürünler (ünlü Moskova ruloları ve tereyağlı krakerler) üretmeye başladı.

Filippov'un 410 çalışanı ve 1 milyon ruble cirosuyla fırını, Fransız ekmeği üretiminin %10'undan fazlasını oluşturuyor.

Yaklaşık 30 yıl önce fırıncılık sektörüne yabancılar hakim olmuş, ardından Filippov St. Petersburg'da şubesini açınca Rus üretiminin önünü açmış ve Alman fırıncılar kendilerini azınlıkta bulmuşlardı. Filippov'un en büyük fırını yılda 1/2 milyon ruble değerinden fazla çörek ve ekmek satıyor. Rusya'da en yaygın unlu mamul türlerini üretti: rulo, saiki, simit ve simit - aslen Rus ürünleri."

I.M. Filippov'un ölümünden sonra iş dul eşi Tatyana Ivanovna'ya geçti ve 1881'de oğullarından biri olan Dmitry tarafından yönetildi.

Dmitry Ivanovich Filippov (1855-1908) aile şirketinin değerli bir halefi olduğu ortaya çıktı. 19. yüzyılın sonunda büyük bir fırın inşaatına başladı, babasının fırınını genişletti ve Tverskaya'da daha sonra ünlü "Filippovsky" kahvehanesini açtı. Kocaman aynalı pencereleri, mermer masaları, smokinli uşakları ve etkileyici iç dekorasyonu vardı. Ünlü sanatçı P. Konchalovsky ve yetenekli heykeltıraş S. Konenkov ortak salonu süslediler. Filippov Jr.'ın kahvehanesine gelen ziyaretçilerin sonu yoktu. Moskova'nın bu dönüm noktasını anlatan V. A. Gilyarovsky şunları kaydetti: “Filippova Bakery her zaman müşterilerle doludur. Uzak köşede, sıcak demir kutuların etrafında, Filippov'un etli, yumurtalı, pilavlı, mantarlı, süzme peynirli, kuru üzümlü ve reçelli meşhur kızarmış turtalarını yiyen bir kalabalık her zaman vardı. İzleyici kitlesi öğrencilerden friz paltolu üst düzey yetkililere, iyi giyimli hanımlardan kötü giyimli çalışan kadınlara kadar çeşitlilik gösteriyor. İyi tereyağı ve taze kıyma kullanılarak yapılan Domuzcuk turtası o kadar büyüktü ki bazen doyurucu bir kahvaltı yapılabilirdi.

1911 yılında Tverskaya'daki bina D.I. Filippov tarafından restoranlı 550 kişilik konforlu bir otel olan "Lux" ile donatıldı. Devrimden sonra adı “Merkez” olarak değiştirildi ve 1930'larda. Sovyet hükümeti tarafından korunan Komintern figürleri ve yabancı şirketlerin üyeleri burada barındırılıyordu. 1916'da Kuznetsky Most'ta başka bir Filippovsky kafesi açıldı. Duvarları Blok'un "Yabancı" filminden sahnelerle boyanmıştı. Ancak bilinmeyen bir nedenden dolayı kafede işler pek iyi gitmiyordu ve çok geçmeden kafe boşaldı.

D.I. Filippov'un Tverskaya'da inşa ettiği fabrika, modern üretimin bir örneğiydi. Birçok bölümü içeriyordu: "şeker, simit, kek ve şekerlemeler, Alman, Starodubsky, Riga, St. Petersburg kantini, siyah, beyaz ve İsveç ekmeği, kızarmış turtalar, kalachnoye ve turta." Fabrikanın kendi elektrik santrali bile vardı. Orada çalışan uzmanlar pansiyonda ücretsiz dairelerin, yemeklerin, ısıtmanın, aydınlatmanın ve kaynar suyun keyfini çıkardılar. Kendilerine, masrafları işletmeye ait olmak üzere yıkanan özel kıyafetler verildi. Çalışma saatleri öğle yemeği ve çay saatlerinin yanı sıra tatillerde ve hafta sonlarında vardiyalı çalışmayı da içeriyordu.

1905 yılında D.I. Filippov, yaklaşık 3 bin işçi çalıştıran 16 fırın ve fırının sahibiydi. Ancak devrim niteliğindeki olaylar şirketindeki sükuneti baltaladı. Eylül 1905'te Tverskaya'daki fırında çalışan işçiler greve katıldı. Ücret kesintilerine karşı çıktılar. Taleplerine yanıt olarak Dmitry Ivanovich, önceki maaşını geri almayı kabul edeceğini, ancak sektördeki diğer meslektaşlarının da aynısını yapması şartıyla olduğunu belirtti. Protestocular bu koşulu kabul etmedi ve işçilerinin greve katılmayı reddettiği Chuev'in fırınını yıkmaya başladı. Bunun sonucunda polisle çatışmalar yaşandı ve sorun çıkaranlar tutuklandı.

Temmuz 1906'da durum daha da kötüleşti. Grev devam etti ve diğer fırın sahipleri gibi Filippov da kayıplara uğradı. Daha sonra işçilere taviz vermeye, onlara tatil dinlenmesi, iki vardiya çalışma ve ücret artışı teklif ederek diğer girişimciler arasında hoşnutsuzluğa neden olmaya karar verdi. Ancak geri çekilmedi ve ayık hesaplamalara dayanarak bağımsız bir pozisyon aldı. Sonuç olarak işçileri yerlerine döndüler ve ekmek pişirmeye devam ettiler. Filippovsky fırınlarının günlük cirosu arttı. Ancak o zamana kadar şirketin alacaklılara zaten yaklaşık 3 milyon ruble borcu vardı. Aile işini kurtarmak için D.I. Filippov iflas ettiğini ilan etmek zorunda kaldı. Moskova Ticaret Mahkemesi'nin kararıyla işlerin yönetimi, şirket çalışanlarının ve alacaklıların temsilcilerinin de dahil olduğu idareye devredildi.

1908'de Dmitry Ivanovich'in ölümünden sonra iş üç oğlu tarafından sürdürüldü. Aslında üvey oğlu Nikolai İvanoviç Filippov şirketin başına geçti. Mart 1915'te idarenin vesayeti sona erdiğinde tam ortaklıkla Trading House Br.'yi kurdu. Filippov", 1 milyon ruble sermayeli "İmparatorluk Majesteleri Mahkemesi Tedarikçisi" şirketi altında ticaret hakkını elinde tutuyor. Bu sıfatla sadece Moskova ve St. Petersburg'da değil, Saratov, Tula ve Rostov-on-Don'da da üretim yapan şirket, 1917 yılına kadar varlığını sürdürdü ve daha sonra kamulaştırıldı. Şirketin sahibi Brezilya'ya göç etmek zorunda kaldı.

Uzun yıllar boyunca Filippova'nın fırını, Eliseevsky mağazası gibi, abartmadan Rus başkentinin yüzüydü. Ne yazık ki bugün Tverskaya 10'daki ünlü fırın mevcut değil. Çamurlu bir mülk yeniden dağıtım dalgası hem şöhretini hem de Moskova tarihindeki yerini kapladı. Bir zamanların ünlü Filippov İmparatorluğu'ndan bugüne kadar sadece Moskova sokaklarının ve sokaklarının "ekmek" isimleri hayatta kaldı: Kalashny, Khlebny, vb.

Elena Vasilyeva, Yuri Pernatyev

“19. Yüzyılın 50 Ünlü İş Adamı - 20. Yüzyılın Başı” kitabından.

Filippov soyadının sahibi, Rusya tarihinde bıraktıkları izi doğrulayan çeşitli belgelerde yer alan atalarıyla haklı olarak gurur duyabilir.

Filippov soyadı özel bir addan oluşur ve yaygın bir Rus soyadı türüne aittir.

988'den sonra, resmi bir vaftiz töreni sırasında her Slav, rahipten yalnızca tek bir amaca hizmet eden bir vaftiz adı aldı: kişiye kişisel bir isim vermek. Vaftiz isimleri azizlerin isimlerine karşılık geliyordu ve bu nedenle yaygın Hıristiyan isimleriydi.

Çoğu zaman eski Slavlar, babasının adını yeni doğmuş bir bebeğin adına eklediler, böylece belirli bir klana ait olduklarını ifade ettiler. Bunun nedeni, nispeten az sayıda vaftiz isminin olması ve bunların sıklıkla tekrarlanmasıdır. Bir kişinin adının soyadı biçiminde eklenmesi, kimlik sorununun çözülmesine yardımcı oldu. Daha sonra, genellikle aile adı haline gelen soyadı adı oldu ve yavaş yavaş babadan oğula miras kalan bir soyadına dönüştü.

Filippov soyadı, Yunancadan tercüme edilen "at aşığı" anlamına gelen Philip ismine dayanmaktadır.

İsim kitabında bu isim, Bethsaida (Celile) şehrinin yerlisi olan Aziz Philip'in onuruna geçiyordu. Aziz Philip, Kutsal Yazılar konusunda derin bir uzmandı ve Eski Ahit kehanetlerinin anlamını doğru bir şekilde anlayarak, Mesih'in gelişini bekliyordu. Kurtarıcı'nın çağrısı üzerine onu takip etti. Rab'bin Göğe Yükselişinden sonra Havari Philip, vaazına mucizelerle eşlik ederek Celile'de Tanrı Sözü'nü vaaz etti. Mesela annesinin kollarında ölen bir bebeği diriltti. Bundan kısa süre sonra birçok insan Tanrı'ya inanmaya başladı.

Büyük ihtimalle Filippov ailesinin kurucusu sıradan sınıftan bir adam değildi. Gerçek şu ki, ismin tam biçiminden oluşan soyadları çoğunlukla sosyal seçkinler, soylular veya belirli bir alanda büyük yetkiye sahip aileler tarafından kullanılıyordu. Kural olarak küçültülmüş, türetilmiş, gündelik isimlerle çağrılan diğer sınıfların temsilcilerinin aksine, temsilcileri saygılı bir şekilde tam adlarıyla çağrıldı.

Rus İmparatorluğu'nun Asil Aileleri Genel Arması'nın 14. bölümünde yer alan Filippov'ların soylu ailesi biliniyor.

Zaten 15.-16. yüzyıllarda Rusya'da, başlangıçta zengin insanlar arasında, kişinin belirli bir aileye ait olduğunu gösteren soyadları sabitlenmeye ve nesilden nesile aktarılmaya başlandı. Bunlar, başlangıçta aile reisinin adını belirten -ov/-ev, -in soneklerini taşıyan iyelik sıfatlarıydı. Böylece Philip adında bir adamın torunları sonunda Filippov soyadını aldı.

Soyadlarının oluşum süreci oldukça uzun olduğundan, Filippov soyadının kökeninin kesin yeri ve zamanı hakkında konuşmak şu anda zordur. Yine de Filippov soyadı, Slav yazı ve kültürünün harika bir anıtıdır.

Kaynaklar: Modern Rus soyadları sözlüğü (Ganzhina I.M.), Rus soyadları ansiklopedisi. Menşei ve anlamının sırları (Vedina T.F.), Rus soyadları: popüler etimolojik sözlük (Fedosyuk Yu.A.), Rus soyadlarının ansiklopedisi (Khigir B.Yu.), Rus soyadları (Unbegaun B.O.).

Filippov A.V., Volodihin D.M., vb. Rusya Tarihi. 1945-2008 M.: Eğitim, 2008.

2. baskı, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş

MOSKOVA "Aydınlanma" 2008

UDC 372.8:94(470) BBK 74.266.31 I90

Çalışma, kar amacı gütmeyen kuruluşlar Ulusal Dış Politika Laboratuvarı ve Devlet Kulübü'nün desteğiyle gerçekleştirildi.

AV. Filippov, A.I. Utkin, S.V. Alekseev, D.M. Volodihin, O.Yu. Gaman-Golutvina, P.V. Danilin, G.A. Eliseev, I.S. Semenenko, A.Yu. Şadrin

Rusya Tarihi, 1945-2008. : kitap öğretmen için / [A.V. Filippov, A.I. Utkin, S.V. Alekseev ve diğerleri] ; ed. AV. Filippova. - 2. baskı, revize edildi. ve ek - M.: Eğitim, 2008. - 528 s. - ISBN 978-5-09-018222-5.

Kitap, tarih öğretmenlerine, Rusya'nın modern tarihinin (1945-2008) temel olay örgüsünün en önemli konularını ve temel konularının yorumlarını ele alma konusundaki modern yaklaşımları tanıtmaktadır. Kitap yazarın baskısında yayınlanmaktadır. Önceki baskı “Rusya'nın Modern Tarihi” başlığı altında yayınlandı. 1945-2006." (yazar A.V. Filippov).

UDC 372.8:94(470) BBK 74.266.31

ISBN 978-5-09-018222-5 © Prosveshcheniye Yayınevi, 2008

Önsöz (A.I. Utkin, A.V. Filippov). . . . 3

BÖLÜM 1. İkinci Dünya Savaşı Sonrası SSCB

1. Kurs seçimi (S.V. Alekseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ................................... 8

2. Savaş sonrası dönemde SSCB ekonomisinin restorasyonu ve gelişimi (S.V. Alekseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ..... 18

3. I.V.’nin yaşamının son yıllarında SSCB’nin iç politikası. Stalin (S.V. Alekseev, A.V. Filippov) .................... 33

4. Ulusal politika. I.V.’nin yaşamının son yıllarında SSCB cumhuriyetlerindeki durum. Stalin (S.V. Alekseev, A.V. Filippov) ..... 44

5. “Soğuk Savaş”: ilk savaşlar (S.V. Alekseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ........ 54

6. Savaş sonrası ilk yıllarda kültür ve sosyal süreçler (I.S. Semenenko) ...... 67

7. Sovyet halkının günlük yaşamı (I.S. Semenenko) ................................................... 76

Düşünmeye değer: Stalin'in tarihteki rolüne ilişkin tartışmalar (O.V. Gaman-Golutvina) ....... 82

BÖLÜM 2. N.S.'nin Reformları Kruşçev (1953-1964)

8. Stalin'in mirasçıları arasındaki iktidar mücadelesi (G.A. Eliseev, A.V. Filippov) ................. 97

9. Ekonomi politikası ve “komünizmin inşasına” yönelik gidişat (G.A. Eliseev, A.V. Filippov) ..................... ...... 111

10. “Çözülme” başarısızlığı (G.A. Eliseev, A.V. Filippov) .................................... 0,122

11. Ulusal politika. SSCB cumhuriyetlerindeki durum (A.V. Filippov)............. 129

12. Dış politika: “Cenevre ruhundan” Küba füze krizine (G.A. Eliseev, A.I. Utkin, A.V. Filippov) ..................... .. ..... 133

13. Manevi yaşamda “Çözülme”. Yaratıcı aydınlar ve güç (I.S. Semenenko) ... 155

14. Ortak dairelerden ayrı dairelere: “çözülme” yıllarında günlük yaşam (I.S. Semenenko) ................................... ... ... 166

15. Ofset N.S. Kruşçev (G.A. Eliseev,

A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov).............. 176

Düşünmeye değer: “Çözülme” ve N.S.'nin rolü hakkındaki anlaşmazlıklar. Tarihte Kruşçev (O.V. Gaman-Golutvina)................................. 180

BÖLÜM 3. 1960'ların ortalarında - 1980'lerin başında SSCB.

16. Yeni liderliğin siyasi gidişatının oluşumu (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov) 190

17. Ekonomi politikası: reform girişimleri ve temel değişikliklerin reddedilmesi (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov) .................................... 199

18. İç politika: istikrara doğru gidişat. “Gerontokrasi” (eskinin gücü) (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov) ................................... ...... 213

19. SSCB içindeki cumhuriyetler. Ulusal politika (A.Yu. Shadrin, A.V. Filippov). . 226

20. 1960'ların ikinci yarısında - 1980'lerin başında SSCB'nin dış politikası. (A.I. Utkin, A.V. Filippov) ................................... 236

21. 1960'ların ikinci yarısı - 1980'lerin başı arasındaki kültür ve manevi iklim. (I.S. Semenenko) ................................................... 252

22. Gelişmiş sosyalizm çağında günlük yaşam (I.S. Semenenko) ..... 266

Düşünmeye değer yiyecek: “durgunluk” dönemi ve L.I. Rus tarihinde Brejnev (O.V. Gaman-Golutvina) .................................... 278

4. BÖLÜM Perestroyka (1985-1991)

23. Ekonomi politikası M.S. Gorbaçov (A.V. Filippov) ................................... 288

24. Siyasi reform M.S. Gorbaçova A.V. Filippov) ................................ 300

25. Ulusal hareketler ve etnik gruplar arası çatışmalar (A.V. Filippov) ......... 309

26. “Egemenlik geçit töreni” ve SSCB'nin çöküşü (A.V. Filippov) .................................. 313

27. Uluslararası ilişkilerde “yeni siyasi düşünce” (A.I. Utkin, A.V. Filippov) .................... ...... .334

28. 1990'lara girerken toplumun manevi yaşamındaki yeniden yapılanma ve değişimler. (I.S. Semenenko) ................................................... 351

Düşünmeye değer bir şey: Perestroyka ve SSCB'nin çöküşünün nedenleri hakkındaki anlaşmazlıklar. M.S.'nin tarihsel rolü. Gorbaçov (A.V. Filippov) ........ 365

5. BÖLÜM Perestroyka sonrası Rusya

29. Reformların başlangıcı. B.N.'nin siyasi gidişatı. Yeltsin (D.M. Volodihin, A.V. Filippov). . . . 373

30. İkili iktidarın krizi 1992-1993. (D.M. Volodihin, A.V. Filippov) .................... 383

31. Yeni siyasi rejim (A.V. Filippov) 394

32. Rusya'nın çöküşü tehdidi ve Çeçenya'daki askeri-politik kriz (A.V. Filippov) ................. 403

33. Rusya'da “oligarşik kapitalizmin” oluşumu (A.V. Filippov) ................ 408

34. 1998-1999 siyasi krizi.

(A.V. Filippov) ................................ 418

35. Başkan B.N.'nin dış politikası. Yeltsin (A.I. Utkin, A.V. Filippov)............. 426

Düşünmeye değer: B.N.'nin tarihsel rolüne ilişkin anlaşmazlıklar. Yeltsin (A.V. Filippov). . . . 440

6. BÖLÜM Egemen demokrasi

36. Başkan V.V.'nin Kursu Putin'in toplumun sağlamlaştırılması üzerine (P.V. Danilin, A.V. Filippov) 449

37. 21. yüzyılın başında iç politika. - devletin restorasyonu (P.V. Danilin, A.V. Filippov) ................... 455

38. Egemen demokrasiye doğru yol (P.V. Danilin, A.V. Filippov) ................................................... 466

39. Rusya'nın dış politikadaki konumunun onarılması (P.V. Danilin, A.V. Filippov). . . 480

40. 2007'de Rusya - 2008'in başı (A.V. Filippov) ................................... 494

41. Değişim çağında Rus toplumunun manevi yaşamı (I.S. Semenenko) ............. 502

Sonuç (A.V. Filippov) ................. 518

Referanslar....................... 521

Eğitim baskısı

Filippov Alexander Vyacheslavovich

Utkin Anatoly İvanoviç

Alekseev Sergey Viktorovich ve diğerleri.

RUS TARİHİ

KAFA L.A. tarafından düzenlendi Sokolova Editör V.V. Artemov Sanat editörü S.N. Bolobolov Bilgisayar düzeni ve teknik düzenleme O.Yu. Myznikova Düzeltmenleri N.V. Belozerova, L.S. Vaitman, I.A. Grigalaşvili, Los Angeles Ermolina, O.V. Krupenko, O.N. Leonova, N.A. Smirnova, I.N. Pankova, I.V. Çernova

Vergi avantajı - Tüm Rusya Ürün Sınıflandırıcısı OK 005-93-953000. Ed. kişiler 09/12/01 tarihli Seri Kimlik No. 05824. 19.05.08 tarihinde yayınlanmak üzere imzalanmıştır. 60x901/16 biçimlendirin. Ofset kağıdı. Kulaklık OkulKitabıCSanPin. Ofset baskı. Akademik ed. l. 30.87. Dolaşım Sipariş no.

Açık Anonim Şirket "Yayınevi" Prosveshcheniye" 127521, Moskova, 3. proezd Maryina Roshcha, 41.

Açık Anonim Şirket "Smolensk Matbaa Fabrikası". 214020, Smolensk, st. Smolyaninova, 1.

Filippov soyadı özel bir addan oluşur ve yaygın bir Rus soyadı türüne aittir.

Filippov soyadı, Yunancadan tercüme edilen "at aşığı" anlamına gelen Philip ismine dayanmaktadır. Phil – seven, Ipp – at (hippodrom).

Bu ismin koruyucu azizi, Apamea'lı kutsal şehit Philip'tir. Yunanistan'da, Etiyopya'da ve diğer ülkelerde Tanrı'nın sözünü vaaz etti; Acı çektikten sonra çarmıhta baş aşağı çarmıha gerildi.

“Rus İmparatorluğunun Asil Ailelerinin Genel Arması” nın 14. bölümünde yer alan Filippov'ların soylu ailesi biliniyor.

Filippov'lar, ünlü fırıncılık endüstrisinin kurucuları olan Moskova'lı bir tüccar ailesidir: "Filippov Fırıncılık İmparatorluğu". Büyük tahıl işinin kurucusu, Kaluga eyaleti, Tarusa bölgesi Kobelevo köyünün eski serfi Maxim Filippov, 1803'te Moskova'ya geldi. Tverskaya'da, Moskova'daki Leontyevsky Yolu'nun karşısında, iki yüz yıl önce İmparatorluk Majestelerinin gelecekteki saray fırıncısı tarafından kurulan bir fırının bulunduğu bir bina duruyor. 19. yüzyılda Rusya'da “Filippov çörekleri” ifadesi kaliteyle eş anlamlıydı.

Zaten 15. ve 16. yüzyıllarda Rusya'da, başlangıçta zengin insanlar arasında, kişinin belirli bir aileye ait olduğunu gösteren soyadları oluşturulmaya ve nesilden nesile aktarılmaya başlandı. Bunlar, başlangıçta aile reisinin adını belirten -ov/-ev, -in soneklerini taşıyan iyelik sıfatlarıydı. Böylece Philip adında bir adamın torunları sonunda Filippov soyadını aldı.

Filippov soyadının anlamı bazen toponimik paralelliklere sahiptir - Rusya'nın farklı yerlerinde, bu soyadının ilk taşıyıcılarının gelmiş olabileceği Filippovka ve Filippovo adlarına sahip köyler ve mezralar vardı. Rusya'nın coğrafi haritasında, Filippov soyadının kökeninin de ilişkilendirilebileceği birkaç Filippovka nehri bulunmaktadır.

Kitap öğretmen için / A. V. Filippov. - M.: Eğitim, 2007. - 494 s. Kitap, Rusya'nın modern tarihinin (1945-2006) temel olay örgüsünün en önemli konularını ve yorumlarını kapsayan modern yaklaşımları tanıtmaktadır. İkinci Dünya Savaşı sonrasında SSCB
Ders seçimi
Savaş sonrası dönemde SSCB ekonomisinin restorasyonu ve gelişimi
I.V.’nin yaşamının son yıllarında SSCB’nin iç politikası. stalin
Ulusal politika. I.V.’nin yaşamının son yıllarında SSCB cumhuriyetlerindeki durum. stalin
"Soğuk Savaş": ilk çatışmalar
Savaş sonrası ilk yıllarda kültür ve sosyal süreçler
Sovyet halkının günlük yaşamı
Düşünmeye değer: Stalin'in tarihteki rolüne ilişkin tartışmalar Reformlar Kruşçev (1953-1964)
Stalin'in mirasçıları arasındaki iktidar mücadelesi
Ekonomi politikası ve “komünizmin inşası” rotası
"Çözülme" başarısızlığı
Dış politika: “Cenevre ruhundan” Küba füze krizine
Manevi yaşamda "Çözülme". Yaratıcı aydınlar ve güç
Ortak dairelerden ayrı dairelere: “erime” yıllarında günlük yaşam
Ofset NS Kruşçev
Düşünmeye değer: “Çözülme” ve N.S.'nin rolü hakkındaki anlaşmazlıklar. Tarihte Kruşçev 1960'ların ortalarında - 1980'lerin başında SSCB.
Yeni liderliğin siyasi seyrinin oluşumu
Ekonomi Politikası: Reform Girişimleri ve Temel Değişikliklerin Reddi
İç politika: istikrara doğru gidişat. "Gerontokrasi" (eskinin kuralı)
SSCB içindeki cumhuriyetler. Ulusal politika
1960'ların ikinci yarısında - 1980'lerin başında SSCB'nin dış politikası.
1960'ların ikinci yarısında - 1980'lerin başında kültür ve manevi iklim.
Gelişmiş sosyalizm çağında günlük yaşam
Düşünmeye değer yiyecek: “durgunluk” dönemi ve L.I. Rus tarihinde Brejnev Perestroyka (1985—1991)
Ekonomi politikası M.S. Gorbaçov
Siyasi reform M.S. Gorbaçov
Ulusal hareketler ve etnik gruplar arası çatışmalar
“Egemenlik Geçit Töreni” ve SSCB'nin çöküşü
Uluslararası ilişkilerde "yeni siyasi düşünce"
Perestroyka ve 1990'ların başında toplumun manevi yaşamındaki değişiklikler.
Düşünmeye değer bir şey: Perestroyka ve SSCB'nin çöküşünün nedenleri hakkındaki anlaşmazlıklar. M.S.'nin tarihsel rolü. Gorbaçov Perestroyka'dan sonra Rusya
Reformların başlangıcı. B.N.'nin siyasi gidişatı. Yeltsin
İkili iktidarın krizi 1992-1993
1993 Seçimleri ve Kalıcı İktidar Krizi Dönemi
Ayrılıkçılık ve Rusya'nın çöküşü tehdidi
Rusya'da oligarşik kapitalizmin oluşumu
1998-1999 Krizi
Başkan B.N.'nin dış politikası Yeltsin Egemen demokrasi
Başkan V.V. Putin toplumun konsolidasyonu konusunda
21. yüzyılın başında iç politika. - devletin restorasyonu
Egemen demokrasiye doğru yol
Rusya'nın dış politikadaki konumunu yeniden tesis etmek
Değişim çağında Rus toplumunun manevi yaşamıSonuç