Dış ve iç konuşma kavramı. Konu: Konuşma türleri: dış ve iç

İşlevlere uygun olarak dış ve iç konuşma ayırt edilir.

İç konuşma, bir düşüncenin sözlü veya yazılı olarak ifade edilmeksizin dilsel formülasyonudur. İçsel, zihinsel konuşma süreci yüksek hızda ilerler; aynı değildir ve amacına bağlı olarak dilsel biçimlendirme derecesinde farklılık gösterir.

Yani seviyede hazırlanmak iç konuşma, yani "kendimize" yazılacak bir cümle, onu kesinlikle dilbilgisi kurallarına göre, çeşitli yapılar kullanarak inşa ederiz, örneğin yan cümleler, izole edilmiş küçük üyeler, doğruluğunu kontrol ediyorum vaka sonları, fiilin kişi ekleri, gerekli tüm edatları, bağlaçları, hatta bazen noktalama işaretlerini bile kullanırız.

Ancak, anlatmaya niyetlenmeden, sadece eylemlerimizi düşünerek, düşünerek, konuşmaya niyetlenmeden, anılara dalarak, dilin kurallarına bu kadar katı bir şekilde bağlı kalmıyoruz ve iç konuşmamızda da bu kadar katı davranmıyoruz. büyük rol Görüntüler ve diyagramlar tarafından oynanan, çevredeki dünyanın temsilleri, tıpkı kelimeler gibi, işaret rolünü oynar.

hayatta modern adam iç konuşma çok oynuyor önemli rol Teorik bir araç olarak, bilişsel aktivite: Kişi sürekli olarak çevreden gelen bilgiyi “kendine” geneller ve kavrar. dış dünya, kitaplardan toplanan bilgileri "sessizce" okur ve işler, "sessizce" sorunları çözer, kararlar alır vb.

İç konuşma yalnızca kendisine yönelik olduğundan ve düşünen özne kendisini kelimenin tam anlamıyla bir bakışta anladığından parçalı, bölük pörçük, çok dinamiktir ve katı gramer yapısından yoksundur. Bu arada, her öğretmenin bildiği durumlar ortaya çıkar: Öğrenci ders materyalini bildiğinden emindir, çünkü iç konuşma düzeyinde kendini anlar: çalışılan konuyla ilgili bazı bağlantıları gerçekten kavradı. Ancak iç konuşma ile dış sözlü konuşma arasındaki boşluk nedeniyle bu materyali dersin koşullarının gerektirdiği şekilde tutarlı, tutarlı bir şekilde anlatamaz. Düşüncesinin mantığı öğrenci için açıktır ancak bunu yeterince resmileştirmemiştir. harici konuşma Cevabının eksik, tutarsız, yetersiz ve anlaşılması zor olduğu ortaya çıkıyor.

İç konuşmayı incelemenin herkesin erişebileceği en basit yöntemi iç gözlemdir. Uzmanlar ayrıca iç konuşma sürecinde artikülatör organların mikro hareketlerini kaydetme yöntemini de kullanıyor.

Konuyla ilgili daha fazla bilgi § 15. KONUŞMA TÜRLERİ. İÇ KONUŞMA:

  1. 48. Başka birinin konuşmasını aktarma yöntemleri. Doğrudan konuşma, dolaylı konuşma, uygunsuz şekilde doğrudan konuşma.
  2. Bölüm I. DİL VE TEMEL İŞLEVLERİ. KONUŞMA: LİDER İLETİŞİM BİRİMİ OLARAK KONUŞMA METNİ TÜRLERİ VE BİÇİMLERİ
  3. 7.45. Başkasının konuşması. Başkasının konuşması kavramı ve aktarım yöntemleri
  4. L. S. Vygotsky'nin iç konuşma anlayışı ve diyaloğun mantığı
  5. Bölüm I. SÖZLÜ KONUŞMA Bölüm I. ÖNCEDEN YAZILI KONUŞMA KÜLTÜRÜ

Dış konuşma- insanlar tarafından bilgi iletmek için kullanılan ses sinyalleri, yazılı işaretler ve sembollerden oluşan bir sistem, düşüncelerin somutlaştırılması süreci.

Dış konuşma iletişime hizmet eder (bazı durumlarda kişi kimseyle iletişim kurmadan yüksek sesle düşünebilse de), bu nedenle ana özelliği diğer insanların algısına (işitme, görme) erişilebilir olmasıdır. Seslerin bu amaçla kullanılıp kullanılmadığına bağlı olarak veya yazılı işaretler, sözlü (sıradan sözlü konuşma) ve yazılı konuşmayı birbirinden ayırın. Sözlü ve yazı dili kendilerine has psikolojik özellikleri vardır. Kişi konuşurken dinleyicileri ve onların sözlerine tepkilerini algılar. Yazılı konuşma, yazarı görmeyen veya duymayan ve yazılanları ancak bir süre sonra okuyabilen, orada olmayan bir okuyucuya yöneliktir. Çoğu zaman yazar okuyucusunu hiç tanımıyor ve onunla iletişim kurmuyor. Yazar ile okuyucu arasında doğrudan temasın olmaması, yazılı konuşmanın oluşturulmasında bazı zorluklar yaratır. Yazar kullanma fırsatından mahrumdur. ifade araçları(tonlama, yüz ifadeleri, jestler) düşüncelerinizi daha iyi sunmak için (noktalama işaretleri bu ifade araçlarının yerini tam olarak almaz), sözlü konuşmada olduğu gibi. Dolayısıyla yazılı dil genellikle konuşma diline göre daha az ifade edicidir. Ayrıca yazılı konuşmanın özellikle ayrıntılı, tutarlı, anlaşılır ve eksiksiz olması, yani işlenmiş olması gerekir.

Ancak yazılı konuşmanın başka bir avantajı daha vardır: sözlü konuşmanın aksine, düşüncelerin sözlü ifadesi üzerinde uzun ve kapsamlı bir çalışmaya izin verirken, sözlü konuşmada gecikmeler kabul edilemez, cümleleri cilalamak ve bitirmek için zaman yoktur. Örneğin, L.N. Tolstoy veya A.S. Puşkin'in taslak metinlerine bakarsanız, onların düşüncelerin sözlü ifadesine ilişkin alışılmadık derecede kapsamlı ve zorlu çalışmalarından etkileneceksiniz. Hem toplum tarihinde hem de yaşamda yazılı konuşma bireysel kişi sözlü konuşmadan daha sonra ortaya çıkar ve onun temelinde oluşur. Yazılı konuşmanın önemi son derece büyüktür. Hepsi bunda var tarihi deneyim insan toplumu. Yazı sayesinde kültür, bilim ve sanat alanındaki kazanımlar nesilden nesile aktarılmaktadır.

Dolayısıyla, harici konuşma aşağıdaki türleri içerir:

Diyalojik;

Monolog;

Yazılı

Sözlü konuşma - Bu, bir yandan sözcükleri yüksek sesle telaffuz ederek, diğer yandan bunları insanlar tarafından dinleyerek insanlar arasındaki iletişimdir.

bağlı olarak çeşitli koşullar iletişim sözlü konuşma diyalojik veya monolog konuşma biçimini alır.

Diyalog (Yunanca diyaloglardan - konuşma, konuşma) - iki veya daha fazla konunun (duraklamalar, sessizlik, jestler dahil) işaret bilgilerinin dönüşümlü alışverişinden oluşan bir konuşma türü. Diyalog konuşması en az iki muhatabın katıldığı bir konuşmadır. Diyalojik konuşma, psikolojik olarak en basit ve doğal şekil konuşma şu durumlarda meydana gelir: doğrudan iletişim iki veya daha fazla muhatabın bulunduğu ve esas olarak görüş alışverişinden ibarettir. Çoğaltma - muhatabın sözlerine cevap verme, itiraz etme, açıklama - kısalık, soru cümlesinin varlığı ve teşvik teklifleri, sözdizimsel olarak genişletilmemiş yapılar. Ayırt edici özellik Diyalog, konuşmacıların duygusal teması, yüz ifadeleri, jestler, tonlama ve ses tınısı yoluyla birbirleri üzerindeki etkileridir. Günlük diyaloglarda ortaklar ifadelerinin biçimini ve tarzını umursamazlar ve açık sözlüdürler. Kamusal diyaloğa katılanlar, dinleyicilerin varlığını dikkate alır ve konuşmalarını edebi olarak oluştururlar. Günlük ve sıradan konuşmalarda diyalojik konuşma planlanmaz. Bu desteklenen bir konuşmadır. Böyle bir konuşmanın yönü ve sonuçları büyük ölçüde katılımcıların beyanları, yorumları, yorumları, onayları veya itirazları ile belirlenir. Ancak bazen belirli bir konuyu açıklığa kavuşturmak için bir konuşma özel olarak düzenlenir, o zaman bu bir amaca yöneliktir (örneğin, bir öğrencinin öğretmenin sorularına cevabı).

Diyalog konuşması, kural olarak, monolog veya yazılı konuşmaya göre tutarlı ve ayrıntılı bir ifadenin oluşturulmasına daha az gereksinim getirir; burada özel bir hazırlığa gerek yoktur. Bu, muhatapların aynı durumda olmaları, aynı gerçekleri ve olayları algılamaları ve dolayısıyla birbirlerini nispeten kolay, bazen tek kelime etmeden anlamaları ile açıklanmaktadır. Düşüncelerini ayrıntılı olarak ifade etmelerine gerek yoktur. konuşma formu. Diyalojik konuşma sırasında muhataplar için önemli bir gereklilik, partnerin ifadelerini sonuna kadar dinleyebilmek, itirazlarını anlayabilmek ve kendi düşüncelerine değil onlara yanıt verebilmektir.

Monolog - tek bir konusu olan ve yapısal olarak muhatabın konuşmasıyla hiçbir ilgisi olmayan karmaşık bir sözdizimsel bütünü temsil eden bir konuşma türü. Monolog konuşması, bir kişinin düşüncelerini nispeten uzun bir süre boyunca ifade eden konuşması veya bir kişi tarafından bir bilgi sisteminin tutarlı ve tutarlı bir sunumudur.

Monolog konuşması şu şekilde karakterize edilir:

· Düşünce tutarlılığını sağlayan tutarlılık ve kanıtlar;

· gramer açısından doğru biçimlendirme;

Monolog konuşması içerik açısından diyalogdan daha karmaşıktır ve dil tasarımı ve her zaman yeterli olduğunu varsayar yüksek seviye konuşma gelişimi konuşmacı. Üç ana monolog konuşma türü vardır: anlatım (hikaye, mesaj), açıklama ve akıl yürütme, bunlar da kendi dilsel, kompozisyonel ve tonlama-ifadesel özelliklerine sahip alt türlere ayrılır. Konuşma bozukluklarında monolog konuşma bozulur. daha büyük ölçüde diyalojik olmaktan ziyade.

Monolog, bir kişi tarafından tamamlanan genişletilmiş bir ifadedir (temel bir metin birimi). anlamsal olarak. Monolog konuşmanın psikolojik ve pedagojik özelliği, dinleyicilerin tepkisinin tahmin edilmesi, jestlerin ve yüz ifadelerinin diyalogdan daha küçük bir rol oynamasıdır. Monolog çoğunlukla kamuya açık konuşma, adresli çok sayıda insanlar. Hitabet monologu diyalojiktir.

Konuşmacı dinleyicilerle konuşuyor gibi görünüyor, yani gizli bir diyalog yaşanıyor. Ancak örneğin orada bulunanların sorularını yanıtlamak gibi açık bir diyalog da mümkündür.

Monolog konuşması, bir kişinin konuştuğunu, diğerlerinin ise konuşmaya katılmadan sadece dinlediğini varsayar. İnsan iletişimi pratiğinde monolog konuşması harika bir yer ve çok çeşitli sözlü ve yazılı sunumlarda kendini gösterir. Monolog konuşma biçimleri konferansları, raporları ve toplantılardaki konuşmaları içerir. Genel ve karakteristik özellik her türlü monolog konuşması - dinleyiciye yönelik belirgin yönelimi. Bu odaklanmanın amacı dinleyiciler üzerinde gerekli etkiyi yaratmak, onlara bilgi aktarmak ve onları bir şeye ikna etmektir. Bu bakımdan monolog konuşmanın doğası gereği kapsamlıdır, düşüncelerin tutarlı bir sunumunu gerektirir ve bu nedenle ön hazırlık ve planlama.

Monolog konuşması kural olarak belli bir gerilimle ilerler. konuşma becerileri Düşüncelerinizi mantıksal, tutarlı bir şekilde ifade etme, açık ve net bir biçimde ifade etme ve izleyiciyle iletişim kurma becerisi. Bunu yapmak için konuşmacının yalnızca konuşmasının içeriğini ve dış yapısını değil aynı zamanda dinleyicilerin tepkisini de izlemesi gerekir.

Bir monolog mesajı sırasındaki bilgi kaybı miktarı, orijinal bilgi hacminin %50'sine, bazı durumlarda ise %80'ine ulaşabilir [‎7].

Yazılı konuşma mektup görüntülerine dayanarak düzenlenen grafiksel olarak tasarlanmış bir konuşmadır. Geniş bir okuyucu kitlesine hitap etmektedir, durumsal değildir ve ileri düzey beceriler gerektirir. ses-harf analizi Düşüncelerinizi mantıksal ve dilbilgisi açısından doğru bir şekilde aktarma, yazılanları analiz etme ve ifade biçimini geliştirme yeteneği.

Yazılı ve sözlü iletişim genellikle gerçekleştirilir farklı işlevler. Çoğunlukla sözlü konuşma şu şekilde çalışır: günlük konuşma Bir konuşma durumunda yazılı konuşma, doğrudan mevcut muhatap için amaçlanmayan, ticari, bilimsel, daha kişisel olmayan bir konuşmaya benzer. Bu durumda, yazılı konuşma öncelikle daha soyut içerik aktarmayı amaçlarken, sözlü konuşma dili çoğunlukla doğrudan deneyimlerden doğar. Buradan bütün bir seri yazılı ve sözlü konuşmanın yapısındaki ve her birinin kullandığı araçlardaki farklılıklar.

Sözlü, gündelik konuşmada mevcudiyet genel durum muhatapları birleştirmek, bir dizi doğrudan belirgin önkoşulun ortaklığını yaratır. Konuşmacı bunları konuşmasında yeniden ürettiğinde, konuşması aşırı derecede uzun, sıkıcı ve bilgiçlik taslayan görünüyor: durumdan hemen anlaşılıyor ve sözlü konuşmada çoğu şey atlanabilir. Durumun ortaklığı ve bir dereceye kadar deneyimlerle birleşen iki muhatap arasında, tek kelime olmadan anlaşma mümkündür. Bazen yakın insanlar arasında anlaşılması için tek bir ipucu yeterlidir. Bu durumda söylediklerimiz yalnızca konuşmanın içeriğinden değil, hatta bazen o kadar da fazla değil, muhatapların kendilerini içinde buldukları durum temelinde anlaşılmaktadır. Bu nedenle konuşma konuşmasında pek çok şey söylenmeden kalır. Konuşma sözlü konuşması durumsal konuşmadır. Dahası, sözlü konuşma-konuşmada muhataplar, konuşmanın konu-anlamsal içeriğine ek olarak, kendi içeriğinde söylenmeyenleri aktardıkları bir dizi ifade aracına sahiptirler. konuşma.

Orada bulunmayan veya genel olarak kişisel olmayan, bilinmeyen bir okuyucuya hitap eden yazılı konuşmada, konuşmanın içeriğinin, yazarın içinde bulunduğu durumun yarattığı doğrudan temastan elde edilen genel deneyimlerle destekleneceği gerçeğine güvenilemez. Bu nedenle, yazılı konuşmada sözlü konuşmadan farklı bir şey gereklidir - konuşmanın daha ayrıntılı bir yapısı, düşünce içeriğinin farklı bir şekilde açıklanması. Yazılı konuşmada düşüncenin tüm temel bağlantıları ortaya çıkarılmalı ve yansıtılmalıdır. Yazılı konuşma daha sistematik, mantıksal olarak tutarlı bir sunum gerektirir. Yazılı konuşmada her şey yalnızca kendi anlamsal içeriğinden, bağlamından anlaşılmalıdır; Yazılı konuşma bağlamsal konuşmadır.

İki tür konuşma vardır: dış ve iç. Dış konuşma diğer insanlara yöneliktir. Bu sayede kişi düşünceleri iletir ve algılar. İç konuşma “kendi kendine” konuşmadır, şeklinde konuşmadır. Her iki konuşma türü de birbiriyle ilişkilidir.

Dış konuşma da iki türe ayrılır: sözlü ve yazılı. Bunların her biri harici konuşma türleri kendine ait psikolojik özellikler Bunları iletişim sürecinde doğru kullanmak için bilmeniz gerekenler.

Sözlü konuşma

Sözlü konuşma- doğrudan birine yönelik konuşma. Seslerle ifade edilir ve diğer insanlar tarafından işitme yoluyla algılanır. Sözlü konuşma kökeni en eski olanıdır. Çocuklar ayrıca önce sözlü konuşmayı, sonra yazılı konuşmayı öğrenirler. Sözlü konuşma monolog ve diyalojik formlarda kendini gösterir.

Diyalog konuşması Başkaları konuşurken dinleyen veya kendileri dinlenirken konuşan iki veya daha fazla kişi arasındaki konuşma anlamına gelir. İçinde konuşan kişi şu anda, aktif bir kişi gibi davranır ve dinleyen kişi konuşmacıya göre pasiftir.

Ancak diyalogdaki pasiflik görecelidir, çünkü konuşmanın algılanması aktif bir süreçtir ve bazen dinleyicinin kolay olmaktan uzak olmasını gerektirir. zihinsel aktivite. Devam etmekte sözlü iletişim muhataplar konuşmada rol değiştirir ve birbirlerini desteklerler; bu nedenle diyalojik konuşmaya bazen destekli konuşma denir. Rollerin değişimi muhatapların birbirlerini daha iyi anlamalarını sağlar.

karakteristik Diyalojik konuşmanın bir özelliği doğrudan iletişim: muhataplar birbirlerini duyar ve çoğunlukla görür. Bu durum, konuşmacıların ifade edici dil araçlarını kullanmalarına olanak tanır: ses tonlaması, yüz ifadeleri, jestler.

Aynı zamanda, konuşmacı (ortak görüş koşullarında) dinleyicilerin konuşmasına tepkilerini, dikkatini veya dikkatsizliğini, anlama derecesini, anlaşma veya anlaşmazlık derecesini vb. gözlemleyebilir. Bu gözlemler, konuşmacının konuşmasını ayarlamasına olanak tanır. , bazı düşünceleri tekrarlayın, akıl yürütmeyi genişletin veya tersine kısaltın, ifade edici konuşma araçlarını güçlendirin veya zayıflatın.

Böylece derste öğrencilerle sohbet eden öğretmen, sorularıyla çocukların düşünce ve ifadelerine yön vermekle kalmayıp, öğrencilerin tepkisine göre konuşmasının niteliğini de sürekli değiştirir.

Diyalog konuşması

Diyalog konuşması belirli koşullarda ortaya çıkar ve konuşmanın konusu muhataplara aşinadır. Bu, bazı durumlarda birbirlerini mükemmel bir şekilde anlamalarına olanak tanır. Bu nedenle, serbest bir diyalogda (iki veya daha fazla kişi arasındaki normal bir konuşmada), muhataplar her zaman dil kurallarına uymazlar, cümleleri kısaltmazlar, söylenenleri yüz ifadeleri, jestler ve benzersiz tonlamalarla tamamlamazlar.

Monolog konuşması

Monolog konuşması- Bu . O konuşur ve diğerleri dinler. Bu tür konuşma, bir kişinin dinleyiciler önünde yaptığı çeşitli konuşmaları içerir: bir konferans, bir rapor, bir mesaj, bir vekilin konuşması, bir aktörün monoloğu vb. Monolog, sürekli olan ve dinleyiciler tarafından desteklenmeyen bir konuşmadır.

Bu anlamda diyalogdan daha zordur. Konuşmadan önce konuşmacı, konuşmanın içeriğini, düşünceleri sunma planını, sunum biçimini, dinleyiciyi, hazırlığını, deneyimini ve bilgisini dikkate alarak düşünmelidir. Dinleyicilerin hangi soruların olabileceğinin ve konuşmasına nasıl tepki vereceklerinin karmaşık ve belirsiz olabileceğini önceden varsayar.

Bütün bunlar yazara konuşmanın içeriği, biçimi ve kompozisyonu konusunda yüksek bir sorumluluk duygusu verir. Monolog konuşması mantık yasalarına ve dilbilgisi kurallarına uyumu gerektirir. Etkisinin gücü ikna edici kanıtlarla (bilimsel ve iş konuşması), imgelem ve ifade gücü, dinleyicilerin duyguları üzerindeki etki (konuşmacının, sanatçının konuşması).

Öğretmenin konuşması tüm bu araçları içermelidir. Monolog konuşması sadece zorunlu ön hazırlığı değil, aynı zamanda kişinin kendi konuşmasına (içeriği, ikna ediciliği, dilsel mükemmelliği vb.) ve dinleyicilerin tepkilerine sürekli dikkat etmesini gerektirir. Başka bir deyişle monolog konuşma, konuşmacının yüksek kültür düşünme, konuşma ve psikolojik gözlem.

Monolog sadece konuşmacı için değil aynı zamanda dikkati uzun süre sabit ve konsantre olması gereken dinleyiciler için de zordur. Monolog konuşmanın algılanması özellikle çocuklar için zordur ve çocuklar ne kadar küçükse o kadar zordur. Bunun nedeni yalnızca çocukların dikkatindeki istikrarın eksikliği değil, aynı zamanda dikkat nesnesinin benzersizliğidir: kelimelere, konuşmanın içeriğine ve hatta konuşmacının muhakeme sırasına dikkat etmek her zaman daha zordur. gerçek şeylere ve fenomenlere dikkat etmekten daha fazla.

Monolog konuşma yapısı itibariyle yazılı konuşmaya diyalojik konuşmaya göre daha yakındır.

Yazılı konuşma

Yazılı konuşma grafik işaretlerle ifade edilir ve gözle algılanır. Ayrı yaşayan kişiler arasında iletişimin mümkün olduğu bir konuşma türüdür. uzun mesafeler ve zaman. hem düşünceleri aktaranlar hem de bu düşünceleri algılayanlar için sözlü konuşmaya göre daha zordur.

Yazar konuşmanın içeriğini bu tür ifadeleri kullanmadan aktarır. AIDS tonlama, yüz ifadeleri, jestler gibi düşüncelerin anlaşılmasını kolaylaştıran dildir. Yazar, okuyucuların konuşmasına tepkisini her zaman hesaba katamaz çünkü görmez, duymaz ve çoğu zaman onları tanımaz.

Kitap, gazete ve dergilerin okuyucu çevresi çok geniş ve çeşitlidir. Okuyucular, yazılanların içeriği ve biçimi hakkında doğrudan görüş bildirme olanağından da mahrumdur. Yazılı konuşmanın geniş bir okuyucu kitlesine ulaşabilmesi için ayrıntılı, mantık ve dilbilgisi kurallarına tam olarak uygun şekilde kurgulanması gerekir.

Yazılı konuşma, onu kullanan kişiden büyük talepler getirir. Yazılı konuşma diyalojik ve monolojik olabilir.

İç konuşma, duyusal verilerin mantıksal olarak işlenmesinin, belirli bir kavram ve yargı sistemindeki farkındalığının ve anlayışının gerçekleştiği "kendi kendine" konuşmadır. Kişi onunla doğrudan başkalarına hitap etmez, ancak onun aracılığıyla bir düşünce oluşur ve var olur.

İç konuşmayı incelemek zordur, bu nedenle özü farklı anlaşılmıştır ve anlaşılmaktadır. I. Muller buna "konuşma eksi ses" adını verdi ve davranışçılar buna gizli bir konuşma becerisi adını verdi. L. S. Vygotsky, iç konuşmayı, düşüncenin sözcüğe ve sözcüklerin düşünceye geçişi yolundaki merkezi bağlantı, özel bir yol olarak görüyordu. iç plan konuşma düşüncesi. A. N. Sokolov bunu bir konuşma mekanizması olarak tanımlıyor zihinsel aktivite ().

Sovyet psikoloğu B.F. Baev, iç konuşmanın doğası üzerine yaptığı çalışmada, onun temel özelliğine, hizmet ettiği ihtiyaçlara bağlılığa dikkat çekiyor. İç konuşma sadece düşünceyi oluşturmakla kalmaz, her şeyin zorunlu bir bileşenidir. bilişsel süreçler kişi.

Belirli bir problem türünü çözmeye çalışırken zihinsel gerilim azalır ve kas aktivitesi de azalır. konuşma aparatı. Aynı zamanda iç konuşma daha az gelişir.

Konuşmanın kısaltılması, düşüncenin konusu ve düşünmenin gerçekleştiği durum konunun kendisi için açık olduğundan ve bu nedenle tam sözlü ifade gerektirmediğinden, ihtiyaç duyulmayan birçok kelimenin dışarıda bırakılmasıyla ifade edilir. Örneğin, bir problemin daha optimal çözümü hakkında uzun süre düşünen bir deneyci (fizikçi, kimyager) veya sadece bir öğrenci, sonunda hedefe yaklaştı.

Bu, iç konuşmada yüksek sesle telaffuz edilen bir kelimeyle ifade edildi: "Bulundu!" Düşünce oluşumunun bu aşamasında bir kelime şu rolü oynayabilir: karmaşık cümle veya karmaşık yargılama. Böylece iç konuşma düşünceyi oluşturur.

İç konuşma ile düşünmenin aynı şey olmadığı her zaman akılda tutulmalıdır. Düşünme, gerçekliğin genelleştirilmiş ve dolaylı bir yansımasıdır; konuşmanın anlamlı, bilişsel yanıdır. Ancak iç konuşmanın katılımı olmadan bir düşünce oluşturulamaz. İç konuşma ve düşünmenin birliğine işaret ederek, her şeyden önce düşünce oluşumu sürecini kastediyorlar.

Sözlü ve yazılı konuşma

Konuşma türleri.

Sözlü konuşma - sözlü iletişim yardımıyla dilsel araçlar, kulak tarafından algılanır. Yazılı konuşma - kullanarak sözlü iletişim yazılı metinler. İletişim gecikmeli (yazma) veya anında (ders sırasında not alışverişi) olabilir.

Sözlü konuşma, bir konuşma durumunda kendisini konuşma dili olarak gösterir ve çoğu zaman doğrudan deneyimden doğar. Yazılı konuşma, doğrudan orada olmayan muhataplara yönelik, ticari, bilimsel, daha kişisel olmayan bir konuşma gibi görünür.

Yazılı konuşma daha sistematik, mantıksal olarak tutarlı bir sunum gerektirir. Yazılı konuşmada her şey yalnızca bağlamından anlaşılmalıdır, yani. yazılı konuşma bağlamsal konuşmadır.

Sözlü ve yazılı konuşma yakından ilişkilidir. Ancak bunların birliği aynı zamanda önemli farklılıkları da içeriyor. Yazılı işaretler (harfler) konuşulan dilin seslerini temsil eder. Ancak yazı dili yalnızca konuşma dilinin yazılı işaretlere çevrilmesi değildir.

İç konuşma - Bu, dilin gerçek iletişim süreci dışında kullanılmasıdır.

Üç ana iç konuşma türü vardır:

A) içten konuşma- dış konuşmanın yapısını koruyan, ancak seslerin telaffuzundan yoksun olan “kendi kendine konuşma”;

b) dış modelin iç modellemesi konuşma ifadesi;

c) zihinsel aktivitenin bir mekanizması ve aracı olarak iç konuşma.

İç konuşmanın mutlaka sessiz olması gerekmez; kişinin kendi kendine yüksek sesle konuşması bir tür otomatik iletişim olabilir.

İç konuşmanın temel özellikleri şunlardır: durumsallık; sessizlik; kendisi için amaç; kıvrılmış; öznel içerikle doygunluk.

İç konuşma doğrudan iletişim amaçlarına hizmet etmez, ancak şu açılardan sosyaldir:

1) köken (genetik olarak) - dış konuşmadan türetilmiş bir formdur;

L. S. Vygotsky düşündü benmerkezci konuşma dış konuşmadan iç konuşmaya geçiş aşaması olarak. Benmerkezci konuşma genetik olarak dışsal konuşmaya dayanır ve onun kısmi içselleştirilmesinin bir ürünüdür.

Dış ve iç konuşma olabilir diyalojik Ve monolog.

Konuşmacı sayısı diyalog ve monolog arasında ayrım yapmada belirleyici kriter değildir. Diyalog - Bu öncelikle sözlü etkileşimdir. Monologdan farklı olarak konuşma biçiminde iki anlamsal konumu ifade eder. Özellikler dış monolog, bir anlamsal konumun (konuşmacı) dış konuşmasındaki ifadesi ve iletişimdeki ikinci katılımcının kendisine hitap ettiği harici konuşmanın bulunmamasıdır.


EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
RUSYA FEDERASYONU

Devlet eğitim kurumu
yüksek mesleki eğitim
"Moskova Devlet Dilbilim Üniversitesi"
Psikoloji ve Eğitim Antropolojisi Bölümü

Özet Eğitim antropolojisi konuyla ilgili:
"Dış ve iç konuşma".

Tamamlanmış:
2. sınıf öğrencisi
Fransızca Fakültesi
gruplar 0-3-1
Samburova Valentina
Danışman:
Tukalenko Tatyana Yurievna

Moskova 2011
İçindekiler

Giriiş………………………………………………………. 2
1. Düşünme ve konuşma arasındaki ilişki………………………….. .... 4
2. Dışarıdan konuşma.................................................. ...................................... 6
3. İç konuşma.................................................. ..... ....... ....... 8
Referans listesi...................................................... ...... ... 10

giriiş
Konuşma- dilin aracılık ettiği, insanların maddi dönüştürücü faaliyetleri sırasında tarihsel olarak gelişen bir iletişim biçimi - temelde oluşturulan dilsel yapılar yoluyla belirli kurallar. Dil iş başında. Dil oluşturma kuralları, fonetik, sözcüksel, dilbilgisel ve üslup araçları ve iletişim kuralları sisteminde ifade edilen etnospesifik özelliklere sahiptir. verilen dil. Konuşma dışsal, duyusal ve içsel anlamsal yönleri sunar. Her iletişim ortağı, içeriğini sinyallerden ve işaretlerden çıkarır. Aksi takdirde sesli iletişim sırasında bilgilerin sürekli kodlanması ve kod çözülmesi meydana gelir. Konuşma, iletişim amacıyla veya belirli bir durumda kişinin kendi faaliyetini (iç konuşma, benmerkezci konuşma) düzenleme ve kontrol etme amacıyla mesaj üretme ve algılama süreçlerini içerir. Çoğu Rus psikolog, konuşmayı ya bütünsel bir faaliyet eylemi olarak (diğer faaliyet türleri tarafından gerçekleştirilmeyen belirli bir motivasyona sahipse) ya da konuşma dışı faaliyete dahil edilen konuşma eylemleri olarak görünen bir konuşma faaliyeti olarak görür. Konuşma etkinliğinin veya konuşma eyleminin yapısı prensip olarak herhangi bir eylemin yapısıyla örtüşür - yönlendirme, planlama ("iç programlama" biçiminde), uygulama ve kontrol aşamalarını içerir. Konuşma aktif olabilir, her seferinde yeniden inşa edilebilir ve reaktif olabilir - dinamik konuşma stereotiplerinin bir zinciri. Kendiliğinden sözlü konuşma koşullarında, içinde kullanılan dilsel araçların bilinçli seçimi ve değerlendirilmesi minimuma indirilirken, yazılı konuşmada ve hazırlıklı sözlü konuşmada önemli bir yer tutarlar. Farklı konuşma türleri belirli kalıplara göre yapılandırılmıştır: örneğin, günlük konuşma dili dilin gramer sisteminden önemli sapmalara izin verir; Mantıksal ve özellikle sanatsal konuşmanın özel bir yeri vardır. Hemen hemen tüm hayvan türlerinin, tehlikeyi iletebilecekleri, potansiyel bir eşin dikkatini çekebilecekleri veya bölgelerine girişi yasaklayabilecekleri bilgi aktarma yöntemleri vardır. Ancak bu sinyaller her zaman bazı anlık durumlarla ilişkilendirilir. Görünüşe göre insanlardan başka hiçbir hayvan, o anla ilgisi olmayan bilgileri aktarma yeteneğine sahip değildir.
Konuşma belirli işlevleri yerine getirir:
1)Etki fonksiyonu Bir kişinin konuşma yoluyla insanları teşvik etme yeteneğinde yatmaktadır. belirli eylemler veya onları reddedin.
2)Mesaj işlevi insanlar arasında kelime ve deyimler aracılığıyla bilgi (düşünce) alışverişinden oluşur.
3)İfade işlevi bir yandan konuşma sayesinde kişinin duygularını, deneyimlerini, ilişkilerini daha eksiksiz aktarabilmesi, diğer yandan konuşmanın ifade gücü, duygusallığının iletişim olanaklarını önemli ölçüde genişletmesidir.
4)Tanımlama işlevi Bir kişinin konuşma yoluyla çevredeki gerçeklikteki nesnelere ve fenomenlere kendine özgü isimler verme yeteneğinden oluşur.
Birçok işlevine göre konuşma polimorfik bir aktivitedir; çeşitli işlevsel amaçları açısından farklı biçim ve türlerde sunulur: dış, iç, monolog, diyalog, yazılı, sözlü vb.

1. Düşünme ve konuşma arasındaki ilişki
Düşünme ve konuşmaya ilişkin psikolojik araştırmaların tarihi boyunca, bunlar arasındaki bağlantı sorunu giderek daha fazla ilgi çekmiştir. Önerilen çözümler çok farklıydı - konuşma ve düşünmenin tamamen ayrılmasından ve bunların birbirlerinden tamamen bağımsız işlevler olarak görülmesinden, bunların eşit derecede açık ve koşulsuz birleşimine ve mutlak özdeşleşmeye kadar.
Pek çok modern bilim adamı, düşünme ve konuşmanın ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmasına rağmen, bunların hem oluşum hem de işleyiş açısından nispeten bağımsız gerçeklikleri temsil ettiğine inanarak uzlaşmacı bir bakış açısına bağlı kalıyor. Bu sorunla bağlantılı olarak şu anda tartışılan ana soru, düşünme ve konuşma arasındaki gerçek bağlantının doğası, bunların genetik kökleri ve ayrı ve ortak gelişimleri sürecinde geçirdikleri dönüşümlerdir.
L. S. Vygotsky bu sorunun çözümüne önemli katkılarda bulundu. Kelimenin düşünmenin yanı sıra konuşmayla da ilgili olduğunu yazdı. içeren canlı bir hücredir. basit biçimde genel olarak konuşma düşüncesinin doğasında bulunan temel özellikler. Kelime, tek bir isim olarak yapıştırılmış bir etiket değildir. ayrı öğe. İfade ettiği nesneyi veya olguyu her zaman genel bir biçimde karakterize eder ve dolayısıyla bir düşünme eylemi olarak hareket eder.
Ancak kelime aynı zamanda bir iletişim aracıdır, dolayısıyla konuşmanın bir parçasıdır. Anlamdan yoksun olan sözcük artık ne düşünceye ne de konuşmaya gönderme yapar; Anlamını kazandıktan sonra hemen her ikisinin de organik bir parçası haline gelir. L. S. Vygotsky, sözel düşünme olarak adlandırılan bu birliğin düğümünün kelimenin anlamında bağlı olduğunu söylüyor.
Ancak düşünme ve konuşmanın farklı genetik kökenleri vardır. Başlangıçta farklı işlevleri yerine getirdiler ve ayrı ayrı geliştirildiler. Konuşmanın asıl işlevi iletişimsel işlevdi. Bir iletişim aracı olarak konuşmanın kendisi, ortak çalışma sürecinde insanların eylemlerini ayırma ve koordine etme ihtiyacı nedeniyle ortaya çıktı. Aynı zamanda sözlü iletişimde, konuşmayla iletilen içerik belirli bir fenomen sınıfına aittir ve bu nedenle zaten onların genelleştirilmiş yansımasını, yani düşünme olgusunu varsayar. Aynı zamanda örneğin işaret etme hareketi gibi bir iletişim yöntemi herhangi bir genelleme taşımaz ve dolayısıyla düşünceyle ilgisi yoktur.
Buna karşılık, hayvanlarda görsel etkili veya pratik düşünme gibi konuşmayla ilişkili olmayan düşünme türleri de vardır. Küçük çocuklarda ve yüksek hayvanlarda, düşünmeyle ilişkili olmayan benzersiz iletişim araçları bulunur. Bunlar bir canlının iç durumlarını yansıtan ifadesel hareketler, jestler, yüz ifadeleridir ancak bir işaret veya genelleme değildir. Düşünme ve konuşmanın filogenezinde, zekanın gelişiminde bir konuşma öncesi aşama ve konuşmanın gelişiminde bir entelektüel öncesi aşama açıkça ortaya çıkmaktadır.
L. S. Vygotsky, yaklaşık 2 yaşındayken düşünme ve konuşma arasındaki ilişkide kritik bir noktanın oluştuğuna inanıyordu. dönüm noktası: konuşma entelektüelleşmeye başlar ve düşünme sözlü hale gelir.
Düşünme ve konuşma birbirinden ayrılamaz. Konuşma, düşüncenin özünü değiştirmeden çıkardığı ya da giydiği dış giysisinden ibaret değildir. Konuşma, kelime, yalnızca zaten konuşma olmadan hazır olan bir düşünceyi ifade etmeye, dışsallaştırmaya, bir başkasına aktarmaya hizmet etmez. Konuşurken bir düşünceyi formüle ederiz, ancak onu formüle ederken sıklıkla onu oluştururuz. Burada konuşma, dışsal bir düşünce aracından daha fazlasıdır; içeriğiyle ilişkili bir biçim olarak düşünme sürecine dahil edilir. Konuşma biçimi yaratılarak düşünmenin kendisi oluşur. Düşünme ve konuşma, özdeşleştirilmeden tek bir sürecin birliğine dahil edilir. Düşünme yalnızca konuşmayla ifade edilmez, aynı zamanda büyük ölçüde konuşmayla da gerçekleştirilir.
Dışsal, yüksek sesli sözlü konuşma ve iç konuşma, birbirinden önemli ölçüde farklıdır ve aynı zamanda düşünmeyle olan ilişkileri açısından da, çoğunlukla kendi kendimize düşünerek düşüncelerimizi sözlü formülasyonlara dönüştürdüğümüzde kullanırız.

2. Dışarıdan konuşma
Dış konuşma- insanlar tarafından bilgi iletmek için kullanılan ses sinyalleri, yazılı işaretler ve sembollerden oluşan bir sistem, düşüncelerin somutlaştırılması süreci.
Dış konuşmada argo ve tonlama olabilir. Jargon- dar bir sosyal veya profesyonel grup insanın dilinin üslup özellikleri (sözcüksel, deyimsel). Tonlama- konuşmayı fonetik olarak düzenleyen ve bir ifade aracı olan bir dizi konuşma öğesi (melodi, ritim, tempo, yoğunluk, vurgu yapısı, tını vb.) farklı anlamlar, onların duygusal renkleri.
Dış konuşma aşağıdaki türleri içerir:

      sözlü (diyalog ve monolog)
      yazılı
Sözlü konuşma- Bu, bir yandan sözcükleri yüksek sesle telaffuz ederek, diğer yandan bunları insanlar tarafından dinleyerek insanlar arasındaki iletişimdir.
Diyalog- iki veya daha fazla konunun (duraklamalar, sessizlik, jestler dahil) işaret bilgilerinin dönüşümlü olarak değiştirilmesinden oluşan bir konuşma türü. Diyalojik konuşma, en az iki muhatabın katıldığı bir konuşmadır. Psikolojik açıdan en basit ve en doğal konuşma biçimi olan diyalojik konuşma, iki veya daha fazla muhatap arasındaki doğrudan iletişim sırasında ortaya çıkar ve esas olarak görüş alışverişinden oluşur.
Çoğaltma- muhatabın sözlerine yanıt, itiraz, açıklama - kısalık, soru ve teşvik cümlelerinin varlığı ve sözdizimsel olarak gelişmemiş yapılarla ayırt edilir.
Diyalogun ayırt edici bir özelliği, konuşmacıların duygusal teması, yüz ifadeleri, jestler, tonlama ve ses tınısı aracılığıyla birbirleri üzerindeki etkileridir.
Diyalog, soruların açıklığa kavuşturulması, durumun ve konuşmacıların niyetlerinin değiştirilmesi yoluyla muhataplar tarafından desteklenir. Bir konuyla ilgili amaçlı diyaloga konuşma denir. Konuşma katılımcıları özel olarak seçilmiş soruları kullanarak belirli bir sorunu tartışır veya açıklığa kavuşturur.
Monolog- tek bir konusu olan ve yapısal olarak muhatabın konuşmasıyla hiçbir ilgisi olmayan karmaşık bir sözdizimsel bütünü temsil eden bir konuşma türü. Monolog konuşması, bir kişinin düşüncelerini nispeten uzun bir süre boyunca ifade eden konuşması veya bir kişi tarafından bir bilgi sisteminin tutarlı ve tutarlı bir sunumudur.
Monolog konuşması şu şekilde karakterize edilir:
- düşüncenin tutarlılığını sağlayan tutarlılık ve kanıt;
- dilbilgisi açısından doğru biçimlendirme;
- vokal araçların ifadesi.
Monolog konuşması, içerik ve dilsel tasarım açısından diyalogdan daha karmaşıktır ve her zaman konuşmacının oldukça yüksek düzeyde konuşma gelişimini gerektirir.
Üç ana monolog konuşma türü vardır: anlatım (hikaye, mesaj), açıklama ve akıl yürütme, bunlar da kendi dilsel, kompozisyonel ve tonlama-ifadesel özelliklerine sahip alt türlere ayrılır. Konuşma bozukluklarında monolog konuşma diyalojik konuşmaya göre daha fazla bozulur.
Yazılı konuşma mektup görüntülerine dayanarak düzenlenen grafiksel olarak tasarlanmış bir konuşmadır. Geniş bir okuyucu kitlesine hitap eder, durumsal değildir ve derinlemesine ses-harf analizi becerileri, kişinin düşüncelerini mantıksal ve dilbilgisi açısından doğru bir şekilde aktarma, yazılanları analiz etme ve ifade biçimini geliştirme becerisi gerektirir.
Yazının ve yazılı konuşmanın tam olarak özümsenmesi, sözlü konuşmanın gelişim düzeyiyle yakından ilgilidir. Sözlü konuşmaya hakim olma döneminde, okul öncesi bir çocuk bilinçsizce dil materyalini işler, ses ve morfolojik genellemeleri biriktirir, bu da yazılı olarak ustalaşmaya hazır olunmasını sağlar. okul yaşı. Konuşma az gelişmiş olduğunda, genellikle değişen şiddette yazma bozuklukları ortaya çıkar.

3. İç konuşma
İç konuşma dış konuşmadan yalnızca şu bakımdan farklılık göstermez: dış işaret yüksek seslerin eşlik etmediğini, “konuşma eksi ses” olduğunu. İç konuşma, işlevi bakımından dış konuşmadan farklıdır. Dış konuşmadan farklı bir işlevi yerine getirirken aynı zamanda yapısında bazı açılardan farklılık gösterir; farklı koşullar altında ilerleyerek genellikle bazı dönüşümlere uğrar. Bir başkası için tasarlanmayan iç konuşma "kısa devrelere" izin verir; kullanıcının hafife aldığı şeyleri atlayarak genellikle eliptiktir. Bazen yüklemseldir: ileri sürülen şeyin ana hatlarını çizer, ancak onu doğal bir mesele olarak, hakkında bilinen bir şey olarak atlar. hakkında konuşuyoruz; çoğu zaman bir özet, hatta bir içindekiler tablosu şeklinde oluşturulur, düşünülen konu, tartışılan konu ana hatlarıyla belirtilir ve söylenmesi gerekenler bilindiği gibi atlanır.
A. N. Sokolov, düşünme sürecinde iç konuşmanın, iç konuşmanın yer aldığı psikolojik işlevlerin uygulanması için engelsiz akışının çok önemli olduğu aktif bir ifade edici, bilinçsiz süreç olduğunu gösterdi. Yetişkinlerle yaşadığı deneyimler sonucunda bir metni algılama ya da karar verme sürecinde aritmetik problemiİyi öğrenilmiş şiirleri aynı anda yüksek sesle okumaları veya aynı basit heceleri (örneğin, "ba-ba" veya "la-la") telaffuz etmeleri istendiğinde, hem metinlerin algılanmasının hem de zihinsel sorunların çözümünün önemli olduğu tespit edildi. dahili konuşmanın yokluğunda ciddi şekilde engellenir. Metinleri algılarken bu durumda Yalnızca tek tek kelimeler hatırlandı ancak anlamları yakalanmadı. Bu, düşünmenin okuma sırasında mevcut olduğu ve zorunlu olarak, algılanan anlamları, aslında iç konuşmayı oluşturan anlamlara çeviren eklemleme aygıtının bilinçten gizlenmiş içsel çalışmasını varsaydığı anlamına gelir.
Yetişkin deneklerle yapılan benzer deneyler, yetişkin deneklerle olduğundan daha da aydınlatıcıydı. genç okul çocukları. Onlara göre, zihinsel çalışma sırasında artikülasyondaki basit bir mekanik gecikme (dilin dişlerin arasına sıkıştırılması) bile metni okuma ve anlamada ciddi zorluklara neden oldu ve yazımda büyük hatalara yol açtı.
Yazılı metin- Bu, çok uzun ve uzun bir konuşma içeren en kapsamlı konuşma ifadesidir. zor yol Anlamı anlama dönüştürmek için zihinsel çalışma. Uygulamada, A. N. Sokolov'un gösterdiği gibi bu çeviri, artikülatör aparatın çalışmasıyla ilişkili bilinçli kontrolden gizlenen aktif bir süreç kullanılarak da gerçekleştirilir.
Benmerkezci konuşma, dış ve iç konuşma arasında bir ara pozisyonda bulunur. Bu, bir iletişim ortağına değil, kendisine yönelik bir konuşmadır, hesaplanmamıştır ve o anda mevcut olan ve konuşmacının yanında bulunan başka bir kişiden herhangi bir geri bildirimi ima etmemektedir. Bu konuşma özellikle orta okul öncesi çağdaki çocuklarda oyun oynarken ve oyun sırasında kendi kendine konuşur gibi göründüğünde fark edilir.
Bu konuşmanın unsurları, karmaşık bir entelektüel sorunu çözerken, yüksek sesle düşünerek, çalışma sürecinde yalnızca kendisinin anlayabileceği, görünüşe göre bir başkasına hitap eden ancak zorunlu bir yanıt ima etmeyen bazı ifadeler söyleyen bir yetişkinde de bulunabilir. onun tarafında. Benmerkezci konuşma, konuşma yansımasıdır ve iletişimden ziyade düşünmenin kendisine hizmet eder. Biçim olarak dışsal ve içsel olarak hareket eder. psikolojik işlev. Kökenleri dış diyalojik konuşmada olan bu dil, sonuçta içsel konuşmaya dönüşür. Bir kişinin faaliyetlerinde zorluklar ortaya çıktığında benmerkezci konuşmasının etkinliği artar.
Dış konuşmanın içsel benmerkezci konuşmaya geçişiyle birlikte yavaş yavaş kaybolur. Azalan dış belirtiler L. S. Vygotsky'nin inandığı gibi, düşüncenin içsel konuşmanın özelliği olan konuşmanın sağlam yönünden giderek daha fazla soyutlanması olarak görülmelidir.
İç konuşma gibi davranan konuşma, kendisine yol açan birincil işlevi yerine getirmeyi reddeder: her şeyden önce bir iç düşünce çalışması biçimi haline gelmek için doğrudan bir iletişim aracı olarak hizmet etmeyi bırakır. Mesajın amaçlarına hizmet etmese de iç konuşma, tüm konuşmalar gibi sosyaldir. Her şeyden önce kökeni itibarıyla genetik olarak sosyaldir: “içsel” konuşma şüphesiz “dışsal” konuşmadan türetilmiş bir biçimdir. Farklı koşullar altında ilerleyen, değiştirilmiş bir yapıya sahiptir; ancak değiştirilmiş yapısı aynı zamanda toplumsal kökenin de açık izlerini taşıyor. İç konuşma biçiminde ortaya çıkan iç konuşma ve sözlü, söylemsel düşünme, iletişim sürecinde gelişen konuşma yapısını yansıtır.
vesaire.............