Durumdan ve hatalarınızdan ne gibi sonuçlar çıkarmalısınız ve bunun bir hata olup olmadığını nasıl anlayacaksınız? Bazen o kadar üzülürüz ki sonradan içtenlikle pişman olacağımız bir şey söyleriz veya yaparız (bu kimin başına gelmedi ki?). Bu çoğunlukla başa çıkılması oldukça mümkün olan sadece fizyolojidir; paniğe veya umutsuzluğa gerek yoktur. Yanlış bir şey yaptıysanız düzelteceksiniz, bu sadece beyni tehlikeye karşı uyaran bir radar olan, yani beynin güvenlikten sorumlu kısmı olan amigdalamızın yakalandığının açık bir işaretidir. merkezi yönetim en prefrontal korteks*. Bu, beynin harici bir komuta verdiği yaygın bir tepkidir: "Vur ve kaç." Dayanıklılığın sinirsel sırrı, ne kadar çabuk toparlandığımızdır. normal durum. Strese neden olan şey budur.
Stresi teşhis etmek için kendinize aşağıdaki soruları sorarak başlayın: “Belirsiz bir kaygı, rahatsızlık hissi mi duyuyorum? Hayatın harika olduğunu hissetmeyi bıraktım mı? Bu ifadeyle ve sadece - " ...sorun değil, tam da bunu yapacak!”. Kendinizde stres belirtileri bulursanız endişelenmenize gerek yok. Eğitim ve pratik beynimizi uyumlu hale getirmeye yardımcı olur.
Wisconsin Üniversitesi'nden sinir bilimci Richard Davidson'un keşfettiği gibi, amigdalaya yapılan bir saldırı sonrasında bizi tam performans ve konsantrasyon durumuna döndüren devre, prefrontal bölgenin sol kısmında yer almaktadır. Ayrıca üzgün olduğumuzda, karşı taraftaki prefrontal bölgenin sağ tarafının aktivitesinin arttığını da buldu. Her birimiz farklı oranda sağ ve sol taraflı faaliyetle karakterize ediliriz. belirleyici faktör günlük ruh hali değişimlerinde. Eğer ağır basarsa sağ taraf Soldaki daha çok üzülür, stresten ve çeşitli sıkıntılardan daha çabuk kurtuluruz.
Daha dayanıklı olmanın iki yolu vardır. İlki iç diyalog ikincisi zihinsel egzersizdir.
Büyük bir aksilik yaşadıysanız takip edin akıllıca tavsiye psikolog Martin Seligman makaleden "Savaş kazanıldı ruhu güçlü» . Kendi düşüncelerinize bilinçli olarak müdahale edin ve “yenilgici duygulara” karşı savaşın. Karamsarlığa meydan okuyun ve onu iyimser dürtülerle değiştirin. Kendinize sorular sorun - "Şöyle olursa ne olur" ve hayal edin, durumun gelişimi için seçenekleri zihinsel olarak oynayın. Her cevap için bu soruyu tekrar sorun ve cevap tatmin edici olana kadar sona gidin. Kendinizle oynamayın, hayal kurmayın ama bu soruyu dürüstçe cevaplayın - "Ya olursa ne olacak?"
Ancak neyse ki, hayatta büyük başarısızlıklar bu kadar sık olmaz. Ancak (çoğunlukla meydana gelen) küçük sorunlardan, sinir bozucu anlardan ve her düzeydeki liderlerin ortak rutini haline gelen sorunlardan kolayca kurtulmak için ne yapabilirsiniz? Cevap yine ısrar olacaktır, ancak farklı bir niteliktedir. Beyninizi eğitmeniz gerekiyor. Yani, konsantre olmayı ve dikkati geliştirmeyi öğrenin.
“Dikkat Eğitimi Egzersizi” makalesini buradan okuyun >>
*
Prefrontalhavlamak(PC) - en gelişmiş parçaKAFAbeyin.
Bu alan hemisferlerin ön üçte birinde, ön kısmın hemen arkasında yer alır.
kemik.
Olur: sabah işe gelirsiniz ve general hemen sizi arar ve "Sizden ayrılmak zorunda kalacağız!" sözleriyle sizi selamlar. İlk tepki şoktur. İkincisi öfkedir. Üçüncüsü ise korku. Ve ancak daha sonra şu düşünce aklıma geliyor: “Bütün bunlar neden şimdi ve benim başıma geldi? Ben bir kaybedenim!.."
Nadir bir vaka Bu algoritma başarısız olduğunda. CEO'nun açıklamasına hiçbir utanç gölgesi olmadan "Bunu ne zamandır hayal ediyordum!" diyen insanlara ancak imrenilebilir. Çoğumuz bunlardan herhangi birini az çok acı verici bir şekilde yaşarız. Ve bu, psikologların dediği gibi, tamamen normaldir. Bir kişinin başarısızlıklarını hiç fark etmemesi normal değildir - bu, kendisine ne olduğunun farkında olmadığı anlamına gelir. Veya bu başarısızlıklara o kadar alıştı ki artık onları görmeyi bıraktı - bu da diğer uç noktadır. Her ikisi de bir psikiyatristin değilse bile bir psikoloğun müdahalesine zemin hazırlar.
Başarısızlıklarını gören ve onlar için ciddi endişe duyanlar ne yapmalıdır? Tek bir cevap var: Bunları akıllıca deneyimlemeyi öğrenmeniz gerekiyor! Aniden sona eren bir kariyer veya başarısız bir proje için oturup gözyaşı dökmek işe yaramaz. Yararlı olan nedir?
Birinci kural. Başarısızlıktan utanmayın
Kural olarak başarısızlıklarımızı yaşamakta zorlanmamızın nedenleri çoğunlukla çocukluğumuzda aranmalıdır. küçük çocuk Onun için bir şeyler yolunda gitmezse uzun süre yas tutmaya alışkın değilim. Aşırı durumlarda kısa bir süre ağlayacak ve hemen yapacak başka bir şey bulacaktır. Veya olumsuz sonuca yol açan eylemi, başarıya ulaşana veya bunun boşuna olduğuna ikna olana kadar defalarca tekrarlayacaktır.
Deneyim, çocuğun genellikle ebeveyn değerlendirmesinin bir sonucu olarak başarısızlığı algıladığı zaman başlar. “Evet, başaramadın! Sana söylemiştim!..” - bu cümle tanıdık geliyor. Ve bununla birlikte utanç da alışkanlık haline geliyor. Başarısız oldum - ailem benim hakkımda ne diyecek! Sınıf arkadaşları! İş arkadaşları! Eş!..
Başarısızlığınızdan utanmayın! Onu algıladığınız gibi algılamaya başlayın erken çocukluk: tıpkı beklenmedik gibi olumsuz sonuç. Utanılacak bir şey yok: Başarısızlıklar herkesin başına gelir. Utanç, korkunun ilk nedenidir. Korku - ana sebep başarısızlığın tekrarı. Bunları tekrarlamak istediğinizden emin misiniz?
İkinci kural. Başarısızlık hakkında konuşun
Bu kural aynı zamanda bizim çocukluk deneyimi– ancak bu sefer olumlu. Başarısız olan bir çocuğun neye ihtiyacı vardır? Böylece anne ya da baba onu dinlesin, onun için üzülsün ve her şeyin yoluna gireceğini söylesin!
Bir yetişkinin buna daha az ihtiyacı yoktur. Belki başka şekillerde olabilir ama özü değişmiyor. Başarısız olursanız, bunu tek başınıza aşmaya çalışmayın. Bir dinleyiciye ihtiyacın var, her şeyi anlatabileceğin birine ihtiyacın var. Ne kadar çok ve ayrıntılı olursa o kadar iyidir. Ve sempati görme arzunuzdan utanmayın - buna şimdi gerçekten ihtiyaç var! Erkeklerin bir süreliğine "erkek komplekslerini" unutması daha iyidir: şu anda kendinize yardım etmek, kendinizi kırmaktan daha önemlidir.
Arkadaşlarınıza veya ailenize ulaşmakta zorlanıyorsanız, iyi tanımadığınız veya hiç tanımadığınız kişiler arasından bir dinleyici arayabilirsiniz. yabancılar. Hatta bir forumda sorununuz hakkında konuşma noktasına kadar. Bu tür durumlar için özel olarak tasarlanmış özel topluluklar bile var. Şunu unutmamalısınız: Başarısızlıktan bahsetmek, onu kişisel bir sorundan tek başınıza uğraşmak zorunda olmadığınız bir soruna dönüştürür. Ve bu açıdan bakıldığında herhangi bir başarısızlık bir şekilde küçülür ve soluklaşır.
Üçüncü kural. Başarısızlığı anlayın
Başarısızlık hakkında konuşmak ahlaki rahatlama sağlamanın yanı sıra, bunun neden başınıza geldiğini anlamanıza da olanak sağlayacaktır. Sonuçta, sorunlarınızı paylaşarak ister istemez kelimeleri ve formülasyonları seçmeye başlayacaksınız, bu da olanları analiz etmeye başlayacağınız anlamına geliyor. Bu üçüncü kuralın yerine getirilmesi olacaktır. Başarısızlıkla başa çıkmayı kolaylaştırmak için, bunun gerçekten anlaşılması gerekir. Sonuçta, tam olarak ne olduğunu anlamak, bunun neden olduğunu anlamaya yol açar. Başarısızlığın nedenlerini bilerek, gelecekte bundan kaçınmasanız bile en azından olası bir tekrara hazırlanabilirsiniz.
Başarısızlığınızın kökenlerini anlamak neden bu kadar önemli? Her şeyden önce, çünkü her başarısızlığın iki tür nedeni vardır: nesnel ve öznel. Analiz olmadan, başarısızlığımızda neyin daha fazla olduğunu - hatalarımızı mı yoksa dış koşulları mı çözemeyiz. Kural olarak, her şey için ayrım gözetmeksizin ya kendimizi ya da kötü kaderi suçluyoruz - ve hem birincide hem de ikincide yanılıyoruz. Her şeyi suçlamaya ve kendinizi zavallı olarak damgalamaya değer mi? Her şey için hayatı suçlamaya, bizi sevmediği için ona lanet etmeye değer mi? Her iki sorunun da cevabı hayır!
Dördüncü kural. Başarısızlığı kabul et
Böylece sakinleştiniz, sorunlarınızı bir arkadaşınızla veya bir yabancıyla paylaştınız ve tüm bunların neden başınıza geldiğini anlamaya çalıştınız. Sırada ne var? Bu aşamadaki en önemli şey, her başarısızlık gibi her başarının da bizim payımıza düştüğünü, çünkü bunu hak ettiğimizi anlamaktır.
"Başarısızlık, yaptığım ya da yapmadığım şeyin cezasıdır" anlamında değil, hayır! Ve herhangi bir başarısızlığın eylem ve karar zincirimizin bir sonucu olduğu anlamında. Bazıları doğruydu, bazıları yanlıştı ama bunlar bizim eylemlerimiz ve kararlarımızdı, başkasının değil!
Ama kendini cezalandırmak tuhaf olacak... Ve eğer kendimizi kabul edersek başarısızlıklarımızı da kabul etmeliyiz. Sonuçta her başarısızlık er ya da geç başarıyla telafi edilecektir. Ve mecazi anlamda bu şans da bizim eserimiz olacak.
Beşinci kural. Başarısızlığı abartma
Konuşmamızın başlangıcına dönelim. Bu sabah patronunuz sizi aradı ve kovulduğunuzu söyledi. Felaket mi? Büyük ihtimalle evetten ziyade hayır! Sonuçta, örneğin işten çıkarılma üzerine aldığınız parayı alıp olağanüstü bir tatile çıkabilirsiniz! Ya da en azından akşamları bir restorana gidin ve iş rutininden kurtulmanızı kutlamak için küçük bir ziyafet düzenleyin. Ancak başarısızlığa kaderin bir “ipucu” olarak bakabilirseniz bu çok daha önemlidir. Belki de işten çıkarılma hikayeniz size işinizi yapmadığınızı söylüyordur? Ya da belki tam şu anda, iş aramaya başladığınızda, masanızdan kafanızı kaldırana kadar konuşulmayacak hayalinizdeki teklifle karşılaşacaksınız.
Kısacası, herhangi bir başarısızlık, her şeyden önce, tabiri caizse durmanın, kenara çekilmenin bir nedenidir. günlük yaşam. Ve oradan biraz kendinize dışarıdan bakın ve bu duraktan sonra hangi yöne hareket edeceğinizi düşünün. Katılıyorum: Başarısızlığınızı kabul ederek, nedenlerini analiz ederek ve her durumda sorunlarla tek başınıza baş edemeyeceğinizi anlayarak bunu anlamak çok daha kolaydır.
Efsaneye göre Vladimir Vysotsky, birinci sınıftayken bütün gece üzerinde çalıştığı çizimlerin üzerine kahve döktükten sonra sanatçı olmaya karar verdi. Hayat farklı olsaydı Vysotsky'nin ne kadar ünlü bir mühendis olacağını kimse bilmiyor. Ancak ülke büyük olasılıkla aktör Vysotsky'yi kaybedecek. Ve öyle saldırgan bir başarısızlık gibi görünüyor ki - kahveye batırılmış çizimler!..
Ayartmalar - dış ve iç üzüntüler, sıkıntılar, zulüm vb. – mutlaka hoş olmayan, zor durum ve koşullarla ilişkilendiriliriz. Çoğu zaman, hayatımızın gereksiz engelleri olduğunu düşünerek ayartmalardan kaçınmaya çalışırız. Yaşlılar, ayartılmaların her insan için kaçınılmazlığı ve yararlılığı hakkında konuşurlar. önemli rol kurtuluşumuzda. Aslında onların öğretilerindeki ayartmalar, Tanrı'nın elindeki, aracılığıyla Rab'bin ruhları daha mükemmel ve kurtuluşa daha uygun hale getirdiği bir araçtır.
8.1. KAÇINILMAZ VE ACI BİR İLAÇ"
Eğer ruhumuzdaki gururun güçlenmesi, Tanrı'dan ve O'nun kutsal emirlerinden uzaklaşmamız nedeniyle bizi kurtuluşa uygun hale getirmiyorsa, o zaman ayartmalar, bizi tutku sarhoşluğundan ayıklayabilecek ve bizi düzeltmeye motive edebilecek bir güçtür. Rev. Macarius bunu şu şekilde ifade ediyor:
Manevi hayata çağrının başlangıcında, Rab, lütfuyla ve çeşitli tesellileriyle ziyaret eder, ancak daha sonra onları alıp bizi çeşitli ayartmaların ve üzüntülerin ateşine sokar, böylece kendimizi seven ve yüceliği seven muafiyetimiz tamamen ortadan kalkar. ayartma ateşiyle yansaydık, kendimizden ve yaptıklarımızdan değil, Tanrı'nın merhametine ve sevgisine güvenirdik. Tevazu büyük bir nimettir! .
Başlangıçta manevi yol Bir kişi ilk kez kiliseye gitmeye, dua etmeye, cemaat almaya, Müjdeyi okumaya vb. başladığında, ruhunda manevi yükseliş ve neşe yaşar. Bu, acemi bir Hıristiyana imanını güçlendirmek ve onun hakikatine tanıklık etmek için verilen lütfun etkisidir. Ama sonra ayartmalar gelir, çünkü tutkularla mücadele eden ve tutkularla büyülenen, sürekli günaha meyilli bir aceminin ruhunun feci durumu iyileşmeyi gerektirir.
Çeşitli ayartmalarla karşı karşıya kalan kişi, hayatında neler olup bittiğini anlamayı öğrenir. Yavaş yavaş, sorunlarının kaynağını görmeye başlar - "bizim gururlu ve yüceliği seven muafiyetimiz", yani. gurur. Ayartmanın güçlü baskısı altında, kişi gururlu bir eğilimin üstesinden gelir ve alçakgönüllülüğe ulaşır.
Ayartmalar kaçınılmazdır Hıristiyan yaşamı ve iki türe ayrılır - dış ve iç. Rev. Barsanuphius şöyle açıklıyor:
…Yeni bir yaşam, Mesih'te yaşam için çabalayan her ruh, dünyanın dışından gelen zulme maruz kalır ve deneyimler yaşar. büyük mücadele iç düşmanlarla. Kurtarıcı'nın sözüne göre bu ayartmalar kaçınılmazdır: “Ben zulme uğradım, siz de zulme uğrayacaksınız”(). Ama Rab hemen teselli eder: “Sözümü tuttular, sizinkini de tutacaklar” ().
Bu ayartmalara farklı şekilde yaklaşmanız gerekir: iç düşmançok mücadele edin, Allah'ın lütfuyla onu mağlup edin ve dış düşmanları affedin. Bu mücadeleden korkmanıza gerek yok. Rab bizi bu konuda güçlendirir ve bize öyle tarifsiz sevinçler verir ki, bir dakikanın yanında tüm dünyevi sevinçler hiçbir şeydir. .
İç ayartmalar, düşmanın, bir kişiyi ele geçirmek için tutkulara dönüşme aşamaları boyunca günahkar güdülerin (düşüncelerin) saldırgan bir şekilde teşvik edilmesi olarak anlaşılabilir. Bu saldırganlık takip edildiğinden beri nihai hedef yok olmamız için düşmanla ve onun bahaneleriyle ısrarla mücadele etmeliyiz. Bizim için içsel ayartmalar, nahoş ve zor, ancak kurtuluş için gerekli olan bir mücadele sinyalidir. Yaşlılar, böyle bir zafer için kendi gücümüze sahip olmadığımız için, düşmanı Tanrı'nın lütfuyla yenmemiz gerektiğinden bahsediyor.
Dış ayartmalar, başkalarının veya yaşam koşullarının bize getirdiği üzüntüler, baskılar, hakaretler, sıkıntılar vb.'dir. İnsanları affetmeli ve koşullara katlanmalıyız. Korkaklığa düşmek şöyle dursun, kışkırtmalarla savaşmaktan korkmanıza gerek yok. Rab bu mücadelemizde bizi güçlendirir, çünkü bu bizim yararımızadır ve bize öyle manevi bir sevinç verir ki, tüm dünyevi sevinçler onun önünde söner.
İhtiyarlar ayartılmaların sadece zor değil, aynı zamanda uzun süreli olduğuna da dikkat çekiyorlar. Onların çizgisi devam edebilir uzun yıllardır ve onlarca yıl ve onlarla savaşma okulunun ömür boyu sürdüğü ortaya çıktı. Rev. Anatoly (Zertsalov) koğuşuna yazıyor:
Baştan çıkarıcı şeylerden şikayet ediyorsun ve tutkularla savaşmanın ne kadar zor olduğuna inanmayacağımı düşünüyorsun. İnanıyorum, Anne N., inanıyorum. Zaten 23 yaşında olsanız bile, baştan çıkarıcı şeyler hâlâ devam ediyor; tabii ki bu tatsız bir durum! Ama işte buradayım anne, 23 yıldır manastırdayım ve hâlâ Firavun'un boyunduruğu altında çalışıyorum. O halde bağırın: koruma! Hayır canım, bundan hiçbir şey elde edemezsin... Ama tapınaktan çıkıp doğru Ferisi'den daha fazlasını aklayan günahkar meyhanecinin yapmayı başardığı gibi kendimizi suçlayalım. .
Gençlikte kişi genellikle ayartmaların hızla üstesinden gelinmesi gerektiğini düşünür çünkü bunların ciddiyeti, anormalliklerinin kanıtı olarak algılanır. Ve ancak yavaş yavaş, günahlarımızın ciddi, tutkularımızın inatçı olduğu ve irademize ve gelişme arzumuza biraz teslim olarak, daha sonra bize karşı ayaklandıkları anlayışı gelişir. yeni güç. Ve Rab'bin bizi iyileştirdiği bu kaçınılmaz ve acı ilaç olan ayartmalar bize tekrar tekrar gelir.
Bu nedenle umutsuzluğa kapılmamalıyız, ancak ayartılmanın nedeninin kendimizde olduğunun farkına vararak, vergi tahsildarının örneğini izleyerek kendimizi alçakgönüllü hale getirmeli ve kendimizi kınamalıyız. Kendimizi sabırlı bir şekilde kınayarak, gururlu muafiyetimizi devirmeyi, diğer insanların adaletsizliği veya değersizliği hakkında sayısız şikayetten çok daha fazla başarabiliriz. Ve Rab, kendimizi haklı çıkarma ve başkalarını suçlama isteğimizi değil, tövbe etme isteğimizi görerek, bizi affedecek ve ayartmaların yükünü hafifletecektir.
Yaşlılar, ayartılma olmadan kurtuluşun olmayacağını öğretir ve ayartmanın insanda yarattığı olumlu etkiyi çok doğru bir şekilde gösterirler. Evet, Rev. Macarius'un notları:
Abba Evagrius ve diğer babalar, ayartmalar olmasaydı kimsenin kurtulamayacağını ve gerçeğin aklına ayartılma yoluyla değil, Şamlı Aziz Petrus'un geldiğini söylüyor: “Alçakgönüllülük bir üründür. aklın ürünüdür ve akıl da ayartmanın bir ürünüdür.” O halde kişi ayartılmalardan korkmamalı ve onları kabul etmeye cesaret etmemelidir...;.
Günahalarda kişi hayatını doğru bir şekilde anlama fırsatını yakalar. Kendinizle ilgili tüm olumlu varsayımlar ve başkaları hakkındaki aşağılayıcı varsayımlar çöker. Kendinizi diğerlerinden daha büyük başarıya layık gördünüz mü? Ve böylece sen en azını başardın ve diğerleri seni aştı. Durumlarını anlamaya çalışmadan yorulmadan başkalarından bir şey talep ettiniz mi? Şimdi sizden haksız gördüğünüz şeyleri talep ediyorlar ve bunu sadece talep etmekle kalmıyor, size zulmediyor, zulmediyor, iftira atıyorlar. Ruhunuza derin bir huzur getirecek olan özel kutsallığınızın düşüncesini ruhunuzda beslediniz mi? Artık düşüncelerin acımasız şiddetine karşı savunmasızdır... Böyle durumlarda kişi ne kadar zayıf olduğunu kendi gözleriyle görür: yargılarında, eylemlerinde, eylemlerinde, duygularında vb. Bu zayıflığı anlayıp kabul ettikten sonra, önemli adım Kendini hakikaten zayıf olarak değerlendirmeye başlayarak "gerçeğin zihnine" girer. Ve bu adımdan sonra ikinci adımı atıyor; bunu itiraf ediyor doğru hayat alçakgönüllülükten başka türlü yapılamaz. Alçakgönüllülüğe ve aslında alçakgönüllü olma arzusuna dayanan bu düşünceye geçiş, "akıldan gelen alçakgönüllülüğün neslidir."
Bu zamanda kişi, sorunlarının karmaşıklığını ve ciddiyetini anlamaya başlar; gerçek anlamda uzlaşmanın ve tevazu içinde yaşamanın ne kadar zor olduğunu anlar. Ve böyle bir yaşamın sanat gerektirdiğini. Ve yine büyükler tavsiyeleriyle yardımımıza geliyorlar.
Rev. Anatoly (Zertsalov) diyor ki:
Sadece korkak olmamanız gerekiyor. Sonuçta, ayartmalar olmadan yaşayamazsınız: “Kim varsa yaşayacak ve ölümü görmeyecek”(), yani ayartmalar. Günaha değerlidir çünkü sabreder; sabır bir sanattır. Ayartmalar olmasaydı, cahil ve aptal kalırdık. Sorunlarımızdan dolayı başkalarını değil, kendimizi suçlayalım...
Ayartmalar kaçınılmaz olarak bizi sabrı öğretmeye zorlar çünkü herhangi bir sabırsızlık, kızgınlık vb. yalnızca ayartmaları güçlendirir. Sınava sabırla katlanarak her konuda daha sabırlı ve dikkatli oluruz: İnsanlara sabırla davranırız, kendimizi diğerlerinden daha iyi ve daha değerli görmemeye sabırla zorlarız, başkalarının ve kendimizin sözlerini ve eylemlerini sabırla düşünür ve anlarız. vb. sorunlara sabırla çözüm ararız. Zamanla bunu yaparak hayatı ve diğer insanları daha iyi anlamaya başladığımız, daha doğru ve doğru bir pozisyon aldığımız keşfedilir. Başka bir deyişle daha yetenekli oluyoruz. Sonra yaşlı adamın sözünün teselli edici anlamı bize geliyor: daha önce olduğumuz o "aptal cahiller" olarak kalmamak için ayartmalardan geçmek zorunda kaldık.
...Tanrı bize ölçüsüz ayartmalar göndermiyor, belki (sadece) gurur, kibir ve kendi acılarımızı daha da ağırlaştıran mırıldanma için gönderiyor. Homurdanmaktan ve korkaklıktan sakının: Cömertlik ve sabır üzüntüleri hafifletir, ancak korkaklık ve mırıldanma çoğaltır ve onlara yük olur. .
İyi öğrenciler dersleri hızla öğrenin ve hataları düzeltin. Bu nedenle, ruhsal olarak daha olgun, alçakgönüllü ve ayartmalarda becerikli olursak, ayartmalara kıyasla kıyaslanamayacak kadar daha kolay katlanırız. Aynı zamanda bazıları gelecekte bizi tamamen bypass edebilir. Ancak gurur, kibir ve homurdanmada ısrar edersek, o zaman sınavda başarısız oluruz ve alçakgönüllülüğümüz, daha önce sahip olduğumuzdan daha şiddetli ayartmalar gerektirecektir.
8.2. ÖZEL DURUM AÇIKLAMASI"
dayalı ortak anlayış Bir önceki paragrafta tartışılan ayartmaların hayatımızdaki rolü konusunda büyükler bu konuyla ilgili daha birçok spesifik soruya açıklamalar yaptılar. Bu tür soruların ilk grubu "neden özellikle ayartmaların gönderildiği (izin verildiği)" ile ilgilidir.
Vakaların ezici çoğunluğunda, yaşlılar dikkatimizi ayartılmadan zayıf yönlerimizin bilgisine ve bu sayede alçakgönüllülüğe ulaşmanın imkansız olduğu gerçeğine odaklıyorlar. Büyüklerin öğretilerine göre insanda tevazu aradıkları düşünülürse, her şeyden önce böyle bir pozisyon oldukça anlaşılırdır. Örneğin Rev. Macarius şunları söylüyor:
... Pek çok baba öğretisinde, kişinin zihinsel ve fiziksel zayıflıkların cazibesine kapılmasına izin verilmedikçe kişinin zayıflıklarının ve alçakgönüllülüğünün farkına varamayacağını görüyoruz. Eylemlerinizi derinlemesine inceleyin, sizi öfkelendiren durumlarda alçakgönüllülüğün hiçbir izinin olmadığını, yalnızca tek bir bahanenin olduğunu göreceksiniz. .
Hayatımızda bizi öfkelendiren pek çok şey oluyor. Bu özellikle belirli durumlarda insanların bize yönelik görüşleri, sözleri ve eylemleri için geçerlidir. Kendimize nasıl tepki veririz? Yaşlı bizi eylemlerimizi derinlemesine incelemeye davet ediyor; tepkimizin mantığını sakince anlayın. Ve davranışlarımızın tamamen öngörülebilir olduğunu görüyoruz: Her durumda kendimizi haklı çıkarmaya çalışıyoruz, haklılığımızı veya masumiyetimizi kanıtlamak için akla yatkın ve akıl almaz argümanlar arıyoruz. Ve başkalarının argümanlarına meydan okuyoruz, onların içinde çürütecek ya da en azından şüphe uyandıracak en ufak bir ipucu bulmaya çalışıyoruz.
Bu yaklaşımla, tekrarlanan ayartmalarla yüzleşmek zorundayız; bu ayartmalar, düzenlilikleri sayesinde en sonunda dikkatimizi bu ayartmalardaki kendi rolümüze çekecektir. Ve insanlarla ilişkilerdeki tüm başarısızlıklarımızın kökeninin özgüvenimizden ve tevazu eksikliğimizden kaynaklandığını göreceğiz. Ve yaklaşımımızı mütevazı bir yaklaşımla değiştirdiğimiz anda, daha önce büyük çabalarla bile başaramadığımız bir şeyin mümkün olduğunu keşfederiz. Ve yaşlıların bize hatırlattığı şey budur; lütuf alçakgönüllülere verilir.
...Parlak bayramınızı güvenli ve keyifli, huzur içinde ve sakin bir şekilde kutladınız - Tanrıya şükür! Ancak daha sonra hastalıklar ve acılar buluştu; Kibirlenmememiz için böyle olması gerekir, ancak aldığımız manevi teselli, bize alçakgönüllülük getiren ayartmaların ateşiyle arınır. .
Hediyeler gibi manevi teselli de saf olmalıdır. Ne yazık ki, biz günahkarlar öyle bir ruh yapısına sahibiz ki, saf bir hediyeyi kabul ederek onu narsisizmimiz ve yüceltmemizle kirletiriz. Sonuç olarak, teselli teselli olmaktan çıkar, yük yaratır ve hediyeler fayda sağlamaz. Bu nedenle, Tanrı'nın İlahi Takdirine göre, ayartmalar yoluyla teselli ve hediyeler taşırız, bu sayede kendimizi alçaltırız ve gönderileni hasarsız olarak koruruz.
Rev. Leo bunu şu şekilde ifade ediyor:
...Ve sizden cesaretinizin kırılmamasını ve bu ayartmaya şeytani bir düşmanın kendi kendimizi tanımaya çalışmasıyla izin verildiğine şaşırmamanızı ve böylece felsefe yapıp kendimiz hakkında bir şeyler düşünmememizi, kendimizi alçakgönüllü kılmamızı istiyoruz. Tanrı'nın güçlü eli altında ve düşüncelerimizi daha sık itiraf et Anne... ancak izin alarak, kayıtsız kalma, Rab seni bırakmayacaktır...;.
Her zaman açıkça yücelmeye eğilimli değiliz, bazen bilgeliği tercih ediyoruz. zihinsel ve sözlü ayrıntı. Bu ayrıntı, başımıza gelenlere dair algımızı büyük ölçüde karmaşıklaştırıyor, ancak açıklığa kavuşturmuyor. Ve ne kadar soyut akıl yürütmeye sahip olursak, fark edilmeden aynı kendini haklı çıkarma ve yüceltme noktasına o kadar ulaşırız.
Bu nedenle ihtiyar, çözümün bilgelikte değil, bilgece düşünceleri itiraf etmekte ve kendini Tanrı'nın güçlü eline teslim etmekte yattığını öne sürer. Bu şekilde ayartmaların üstesinden gelmemiz gerekiyor. Ve gururun zayıfladığı ruhun bu yumuşak cübbesi olan kayıtsızlık, Rab'bin bizi terk etmemesini sağlamaya ve ayartmanın üstesinden gelmemize büyük ölçüde yardımcı olur.
Yaşlı adamın, şefaati kaybetmememiz için Rab'bin bize ayartmalar gönderdiğini söyleyen sözünün anlamı burada bize açıklanıyor. Rev. Macarius şöyle açıklıyor:
Hava sert, yağmurlu, rüzgarlı ve soğuk olduğundan hem kürk mantoya hem de yakıta başvurmanız gerekiyor. Ancak faydalı hava ve temiz hava her zaman yararlı değildir; solucanlar ve diğer böcekler bitkileri istila ederek iyi meyvelere zarar verir. Bu aynı zamanda manevi muafiyetimizde de olur: tutkuların baskısından lütuf, huzur, sessizlik ve sükunet ziyareti, eğer uzun süre ve sürekli olarak bizimle kalırlarsa, o zaman kibirlenmemiz ve şefaatimizi kaybetmemiz tehlikelidir, ihtirasların mücadelesinde mahir olmayacağız ve hüzünlü yoldan uzaklaşalım. Ve bu nedenle bizi tam tersiyle, zayıflığımızı bilerek, sabır ve alçakgönüllülükle ayartıyor. .
Zarafet, huzur, sessizlik ve sükunet ruhun en tatmin edici deneyimleridir. Onlarda kişi rahatlar, güç kazanır ve hayatın sahip olduğu en iyi şeylerin tadını çıkarır. Ancak, ölçülemeyecek kadar uzun bir dinlenmenin insanı tembelliğe dönüştürmesi ve aylaklığın aceleci eylemlere yol açması gibi, ruh da - eğer uzun süre ve sürekli olarak zarafet dolu huzur ve sükunet içinde kalırsa - özel ve yüksek bir duyguya yatkın hale gelebilir. kendisinin görüşü.
Uzun süreli barışta, kişinin kendi günahkarlığına, karmaşıklığına ve içinde yaşadığımız dünyanın trajedisine ilişkin algısı zayıflar. Zayıflamış kontrol sayesinde kendi bilinci Gururlu düşünceler giderek daha ısrarcı ve başarılı bir şekilde ortaya çıkar ve kişi onlarla aynı fikirde olmaya başlar. Ancak bu coşkunluk nedeniyle kişi yukarıdan gelen şefaatten mahrum kalır ve tembellik, hayal kurma ve zayıflık içinde tutkularla mücadelede tecrübesiz hale gelir. Ve sonra üzücü ama kurtarıcı yolu tamamen bırakabilir.
Mısırlı, Rab'bin kötü düşmanın Hıristiyanları ihmal etmemeleri, dikkatli ve dikkatli yaşamaya çalışmaları için baştan çıkarmasına izin verdiğini yazıyor. İkincisi, ayartmalar yoluyla kendilerini alçakgönüllü hale getirsinler ve kibirlenmemeleri için, kibirlenmeden ve düşmanın ayartması olmadan insanların kolayca maruz kalabileceği kibirlere kapılsınlar. Üçüncüsü, ayartmalar yoluyla insanlar daha deneyimli, daha becerikli ve daha sağlam olurlar. Ve her şeyden önce Rab, İncil'de söylendiği gibi, Tanrı'yı \u200b\u200bseveni barışı sevenden, zevki seveni perhiz ve iffetliden, alçakgönüllüyü gururlu ve kendini sevenden ayırmak için ayartmalara izin verir. : “Yeryüzüne barış getirmeye değil, kılıç getirmeye geldim” () .
"İhmalkarlık yapmamamız, dikkatli ve dikkatli yaşamaya çalışmamız" için ayartmalara ihtiyaç vardır. Kendi hayatlarımızın yanı sıra başkalarının hayatlarına dair ihmaller bizde birçok şekilde kendini gösterir. İşte iman konusundaki ihmal, dua etmediğimizde ve Tanrı'nın sözünü unutmadığımızda ve başkalarını ihmal ettiğimizde, tutarsızlığımız ve anlamsızlığımız diğer insanların hayatlarında sorunlara neden olduğunda ve kendimizle ilgili ihmal, durumu anlamadan, üstlendiğimizde. uygunsuz veya uygunsuz yükümlülükler. İhmalden önce gelen veya onu takip eden ayartmalar bizi ondan uzaklaştırır ve dikkat ve ihtiyat becerisini aşılar.
Günaha darbeleri bizi, zayıflığımızı deneyimlediğimiz, kibirden uzaklaşarak alçakgönüllü olduğumuz mücadeleye zorlar. Bu olmadan kolayca içeri gireriz muhalif görüş Kendimiz hakkında, bu da bizi gururlu insanlara dönüştürüyor. Tam tersine tevazuyu koruyarak daha tecrübeli, becerikli ve kararlı oluruz.
İhtiyarın sonuç olarak açıkladığı gibi, Rab her şeyden önce, insanlar arasında "kim kimdir"in ortaya çıkabilmesi için ayartmalara izin verir. Elbette hepimiz günahkarız. Ancak ayartmalar geldiğinde bazılarımız tövbe eder ve kendimizi düzeltir, bazıları ise daha da aşağı düşer. Bir kişinin sahip olduğu ruhun mevcut, bazen bizden gizlenen yapısına bağlıdır. Ayartmalarda, kişi kendi seçiminin ne olduğunu, neyi daha çok sevdiğini keşfeder - Tanrı mı yoksa dünya mı, tatlılar mı yoksa yoksunluk mu, alçakgönüllülük mü yoksa herkesin üstüne çıkma tutkusu.
8.3. TEHLİKE NELER OLUŞUR"
"Baştan çıkarıcı şeylere neden izin verildiğini" anladığımızda, "neden bizi ele geçirdiklerini" de daha iyi anlamaya başlarız. Burada bir bağlantı var, birincinin ikinciye dönüşümü, birincinin ikinciyle bağlantısı. Diyelim ki kibri engellemek için fitne gönderiliyor. Ancak insan bu ayartmaya karşı gelişme göstermedi, aksine daha da aşağıya düştü; daha önce olduğundan daha kibirli hale geldi. O zaman bir sonraki ayartma, kibrin cezası olacak ve aynı zamanda kişiyi tutkudan uzaklaştırmanın bir yolu olacaktır.
... Bana sık sık yazdığınız, Merhametli Rab'bin güzel tesellilerini kabul ederek kibirli olmayın ve ... manastırda bulunmanızı ve manevi hazzın tadını çıkarmanızı hak eden Tanrı'ya şükrettiğiniz, eşsiz bir manevi hazzın tadını çıkarın. herhangi bir şey. Açıkça görülüyor ki, her ne kadar kurnazca da olsa, zihninizde kendinizle ilgili yüceltildiniz, bu yüzden kendinize böyle bir ayartmaya izin verdiniz. .
Tutkular, yüzeysel dindarlığın arkasına saklanarak, incelikli bir şekilde hareket edebilir. Manevi zevk ve bunun için Tanrı'ya şükran bile öz sevgiyi ısıtabilir ve bundan dolayı kişinin kendisi hakkındaki zihninde algılanamaz bir yükselme yaratabilir. Böylece, kişinin kendisini doğru gördüğü ve Tanrı tarafından manevi armağanlarla onurlandırıldığı, ancak tutkunun kendisinde nasıl harekete geçtiğini, armağanları kirlettiğini görmediği ortaya çıktı. Ve bu tutkuya kapılmak için günaha izin verilir.
Akıl sahibi varlıkların özgürlüğü her zaman sınanmıştır ve iyilik içinde yerleşinceye kadar da sınanmaya devam etmektedir. Çünkü iyilik test edilmeden belirlenemez. Her Hıristiyan bir şekilde sınanır: Biri yoksullukla, diğeri hastalıkla, diğeri çeşitli kötü düşüncelerle, diğeri bir tür felaket veya aşağılanmayla, diğeri çeşitli şaşkınlıklarla. Bu da imanın, umudun ve Allah sevgisinin sağlamlığını, yani kişinin neye daha çok meylettiğini, neye daha çok bağlandığını, keder için çabalayıp çabalamadığını veya hâlâ dünyevi şeylere çivilenmiş olup olmadığını sınar. Hıristiyan bir adam, bu tür denemeler sayesinde, hangi konumda ve konumda olduğunu kendi gözleriyle görebilir ve istemeden de olsa kendini alçaltabilir. Çünkü alçakgönüllülük olmadan tüm yaptıklarımız boştur, Tanrı'yı taşıyan babaların oybirliğiyle onayladığı gibi .
Akıl sahibi varlıkların özgürlüğünün iyilik içinde tesis edilmesi gerekir ve denemeler de buna katkıda bulunur. İnsanın bilinçli olarak iyiliğe bağlı olması, onu savunmaya ve onun uğruna zorluklara katlanmaya hazır olması gerekir. Bu olmadan iyilik bir pazarlık kozu haline gelir; ancak faydalı olduğu veya rahat ve güvenli bir varoluşa engel olmadığı zaman kabul edilir. Diğer durumlarda bırakılır.
Her birimiz denemelerden geçmek kaderimizde var ve denemelerde seçme özgürlüğüne sahibiz. Düşündüklerimiz, söylediklerimiz ve yaptıklarımız seçimlerimizi belirleyecektir. Ve bu özellik oldukça objektif olacaktır. Onlar. hayatımızda neyin hakim olmaya başladığını kendimiz göreceğiz: inancımız zayıflıyor mu, cennete olan arzumuzu kaybediyor muyuz, maddi dünyada tamamen çözülüyor muyuz, onu kendi kendine yeterli görmeye mi başlıyoruz? Veya tam tersine, kusurlarımızı görerek kendimizi alçaltırız ve dar yolun zorluklarını kabul ederiz ve bununla birlikte imanda güçlenir, hakikatte teyit ediliriz. Daha sonra ihtiyacımız olan sertleşmeyi elde ederiz. Bizi sürekli takip eden ayartmalara başarılı bir şekilde direnmek için buna ihtiyacımız var.
Rev. Ambrose'un notları:
...Sağlıklı olan özellikle gençlerin nasıl bir çorak arazi olduğu akıllarına gelmez. Düşman, onları manastırdan çıkarmak için onlara neredeyse tüm dünya krallığını, her türlü faydayı, her türlü zevki ve yazılması sakıncalı şeyleri vaat ediyor. Ama aslında dinlerlerse onları tiksintiyle ödüllendiriyor. Rostovlu Aziz Dmitry, dünyanın altın vaat ettiğini ancak altın verdiğini yazıyor .
Düşman bizi ne vaat ederse etsin, zafer, para ya da başka herhangi bir şey, yaşamın temelinin Tanrı'ya iman ve O'nun emirlerini yerine getirmek olduğunu her zaman hatırlamalıyız. Gerisi herkese kendisi için gerekli ve faydalı olduğu ölçüde verilecektir. Ve bir insanda ayartmalarla sınandığında geliştirilen tam da bu doğru yaşam görüşüdür.
8.5. BAŞTANMALARDA NASIL DAVRANIŞ YAPILMALIDIR"
Son olarak, günaha karşı nasıl davranılır? Buradaki Optina büyükleri de çaresiz kalmamamızı sağlayacak bir takım tavsiyeler veriyor. Her şeyden önce ayartılmaların kurtuluşumuza hizmet ettiğini kabul etmeliyiz. Bu, umutsuzluk ve hoşnutsuzluktan iyi korur.
Rev. Macarius talimat veriyor:
...İleri, ayartılmalarınıza aykırı ne olursa olsun, bunun sizin kurtuluşunuza hizmet edeceğini kabul etmelisiniz, ayartılma yoluyla gerçek akla ve akıldan alçakgönüllülüğe ulaşırız ki bu kurtuluş için en çok ihtiyacımız olan şeydir. ..;.
Bu, ayartılma yoluyla daha bilge olmamız ve alçakgönüllü olmamız gerektiğinin ve bunun kurtuluşumuz ve değişimlerimiz için en gerekli olduğunun açık bir anlayışıdır. olumsuz algı olumluya yönelik cazibeler. Başka bir deyişle, baştan çıkarılmanın nahoş olduğu gerçeğine değil, bizi ruhumuzun daha iyi bir yapısına doğru ittiği gerçeğine odaklanmalıyız. Sonuç olarak ve daha iyi hayat kurtuluşa yönelimin daha belirgin olduğu yer.
Buradan değişmeyen bir durumda kalmayı arzulamamamız gerektiği sonucu çıkar. Böyle bir arzu kurtuluş görevine aykırıdır. Rev. Ambrose diyor ki:
...Kurtarılmak isteyenler, Aziz Petrus'un sözlerini her zaman akılda tutmalıdır. Şamlı Peter, kurtuluşun korku ve umut arasında gerçekleştiğini söylüyor. Fakat kurtuluşunuzu avucunuzun içi kadar açık görme arzusu yanlış bir arzu ve görüştür. Görünen doğada sürekli bir değişiklik varsa: bazen sessiz, bazen rüzgarlı ve fırtınalı, bazen açık hava, bazen yağmurlu ve bazen beklenmedik don ya da dolu ve benzeri, manevi yaşamda daha çok sorunlar ve beklenmedik değişiklikler var. Suriyeli Keşiş İshak, bir Hıristiyanın Tanrı'ya olan sevgisinin her saat başı hoş ve nahoş, neşeli ve kederli değişikliklerle sınandığını yazıyor. Ve her zaman değişmeden kalmayı istemek kurtların yoludur. makul bahanelerle onları yıkıma götüren zihinsel olanlar, Yüce Tanrı bizi kurtarsın .
Öyle görünüyor ki, sürekli barış ve günaha karşı özgür olma arzusunun nesi yanlış? Ancak yaşlı, bu arzunun, kişinin kurtuluşunun düşmanları tarafından maruz kaldığı bir ayartma olduğuna dikkat çekiyor. Eğer bir Hristiyan'ın Tanrı'ya olan sevgisi değişikliklerle sınanmasaydı, ruhu zayıflar, fazla şımartılır ve tevazudan aciz hale gelirdi. Böylesine zayıf bir ruhta, düşmanın iradesini yerine getirmesi kolaydır: ahlaksızlıkları geliştirmek, tutkuları alevlendirmek ve günaha yol açmak.
Dolayısıyla değişmezlik arzusu “zihinsel kurtların” yoludur, yani. Bir kişiyi hayatının doğal akışından izole etmekten faydalanan iblisler. Hem sevincin hem de üzüntünün olduğu, ruhunun sürekli sınandığı ve tüm tecrübeleriyle daha iyi bir duruma getirildiği bir akış.
Ancak bunun gerçekleşmesi için kişinin baştan çıkarıcı tutkuların gücünü görmesi ve bunların üstesinden gelmeyi öğrenmesi gerekir. Rev. Macarius'un notları:
Aranızdaki ayartmanın ortadan kalktığı ve geçtiği için Tanrıya şükürler olsun ve düşmanın eylemi veya teşviki yoluyla içinizdeki tutkuların gücünün nasıl Tanrı'nın iradesine karşı çıktığını ve manevi boynunuzu nasıl sildiğini not etmelisiniz.<шею>, dünyayı uzaklaştırıyor ve onları kime benzetiyor? içimize sevgi ekti ve ondan çok arzu edilen bir barış ve tam tersine düşman, en önemsiz şeyler için düşmanlık ve utanç aşılıyor: "Kelimeyi yanlış söyledim!" Ben o açıdan bakmadım!" – ve kelimelerin tonu ve sesi önemli ve ölçülü. Bunu ikinize de yazıyorum ve daha önce de çok yazdım; sevginin, alçakgönüllülüğün ve kendini suçlamanın olduğu yerde bu olmazdı. .
Bu yüzden ayartmalara karşı koymak zordur çünkü oyuncak bir düşmana değil, tutkuların bizi köleleştirmesi için her şeyi yapan gerçek bir düşmana direnmeliyiz. Ve bazen tutkuların gücünün Tanrı'nın iradesine nasıl karşı çıktığını ve bizim irademizi nasıl bastırdığını görmüyoruz. kendi iradesi emirleri takip edin. Ortaya çıkan tutkularda gurur hüküm sürer ve insanlara düşman olmak için en küçük nedenleri bulur: bu düşmanlık nedenlerini bulmak için sadece bir kelime ve bir bakış değil, kelimelerin tonu ve sesi bile titizlikle ölçülür.
"Sevgi, alçakgönüllülük ve kendini suçlama" - kendinizi düşmanlıktan bu şekilde korumanız gerekir. Zafer kolay olmasa da bu erdemler tutkuları fetheder. Bu nedenle, ayartılmanın herkes için zor olduğunu kabul etmeli ve hatırlamalıyız. Rev. Anatoly (Zertsalov):
Ayartmanın yükü kimin için hafiftir? Suriyeli Aziz İshak neden Tanrı'nın huzurunda büyük ve şöyle diyor: “İnsanın baştan çıkarma zehriyle sarhoş olduğu bu dönem kimin için zor değil?..” Bu yüzden siz de: ciyaklayın, ciyaklayın ve sessiz olun! Geçecek! Geçecek ve hatırlanmayacak! Ve bu hastalıkların meyveleri büyüyecek, olgunlaşacak ve güzelleşecek. Ve ne kadar tatlı olacak! Ne kadar güzel kokulu! Gökkuşağının tüm renkleriyle, değerli taşların tüm güzellikleriyle nasıl da parlayacak! Her damla ter, her nefes cömert Kahramanımız İsa tarafından bin kat ödüllendirilecek. Rabbine sabret, cesaret al. Kalbiniz güçlensin! Kendini kurtar….
Günahın yükünü taşımak zordur. Ama bu hepimizin kaderidir ve bu yükün artık bu özel kişi tarafından üstlenilmesinde haksızlık yoktur. Zamanı gelince bu herkesin başına gelir. Ayartmalar sonsuz değildir, geçicidir; ortadan kaybolacak ve unutulacaktır. Ama onlarda büyüyüp olgunlaşan ruh kalacaktır. Ve onun saflığında, erdemlerinin ışıltısında şu sorunun bir cevabı olacak: ayartmalarda neden bu kadar zor? Çünkü onlarda yetişen meyve o kadar güzel ki, bizim emeğimiz, alın terimiz, kanımız olmadan yetişmesi mümkün değil. Yaşlıların söylediği gibi, “Rab'be karşı sabırlı olmalıyız” – yani. Ayartmaların arkasında bizi çok yüksek bir hedefe yönlendiren Tanrı'nın güçlü elinin olduğu düşüncesine dayanın ve rahatlayın. Bu hedef bizim O’na layık olmamızdır.
Baştan çıkarıcı durumlarda, aynı zamanda kedere direnmeniz ve aşırı düşünme yoluyla kendinize işkence etmenize izin vermemeniz gerekir. Rev. Anthony şunu öğretiyor:
...Ne kadar acı olursa olsun, en ufak bir kıvılcım gibidirler, yani. tükürürsen söndürürsün. En ufak bir kıvılcımı körüklerseniz, o zaman bir alev çıkar ve insandaki tüm iyiliği yok eder ve bu alevlenme aşırı düşünmekten kaynaklanır, örneğin: “Kalbim baskı altında. ağır çapraz; gerçekten acı bir manastır hayatı: bütün kalbim paramparça oldu.”… .
Kederle ilk temas, güçlü olsa bile ruhta bir ateş yaratmaz. Eğer hemen rehavete kapılırsak, keder hiçbir zaman ateşe dönüşmeyen bir kıvılcıma dönüşecektir. Günaha maruz kaldığınızda yapmanız gereken şey budur. Daha sonra, iyi muafiyetimizin çoklu düşünmenin alevlendirdiği tutkular tarafından yakılıp kül edilmediğini keşfettiğimizde, bu tür bir davranışın doğruluğuna kesinlikle ikna olacağız.
Ve yaşlıların açıkladığı gibi, fazla düşünmek keder kıvılcımını körükler ve onu aleve dönüştürür. Onlar. kişi kederi düşünmeye, kendine üzülmeye başlar ve kızgınlık, acı, şaşkınlık ve öfke ateşi alevlenir. Öyle ki insanda iyi olan hiçbir şey kalmamıştır.
Bu "kıvılcımı körüklememe" kuralına, genellikle ayartmalarda ortaya çıkan, bizimle düşmanlık içinde olanlarla ilişkilerde de uyulmalıdır. Rev. Leo şunları öğretir:
...Ona, baştan çıkarılmanın sabır gerektirdiğini, zayıflıklarının farkında olduğunu, günahlarının farkına vardığını ve kendini suçlamasını gerektirdiğini, ancak kendisine düşman olanlara bakıp onları sakinleştireceğini söyleyin. Ve eğer kendine çelişki, saçmalık ve kırgınlıkla davranırsa, kendisine daha çok zulüm ve üzüntü getirir. .
Günaha karşı sabır gösterdiğimizde, zayıflıklarımızın farkına vardığımızda, kendi günahlarımızı itiraf ettiğimizde ve kendimizi kınadığımızda, bize öyle geliyor ki, durumu kontrol altında tutan ve sakinleştiren şey budur. Aslında bu davranışlarımızla Allah'ın dikkatini üzerimize çekeriz ve O'nun bizden beklediği bu olduğundan, bize düşmanlık edenleri yatıştırırız. Bu en iyi yol ayartmaların üstesinden gelmek.
Ancak bu yaklaşıma hemen hakim değiliz. Öncelikle “suçlulara” aktif bir şekilde direnmeye, onlarla çelişmeye, o anın hararetiyle saçma sapan konuşmaya ve onları kötülükle suçlamaya çalışıyoruz. Ne yazık ki bu, Tanrı'nın hoşuna gitmez ve bu nedenle üzerimize daha büyük zulüm ve üzüntü getirir. Durumun ne kadar zor ve umutsuz hale geldiğini acıyla görüyoruz ve kendimizi dizginlemeyi öğrenmeye başlıyoruz.
Dahası. Ayartmalara karşı sadece dayanmamız ve kendimizi sınırlamamız değil, aynı zamanda sevinmemiz de gerekir. Rev. Ambrose şunu öğretiyor:
...Kendinizden o kadar çok vazgeçtiğinizi ve tarifsiz bir üzüntüye kapıldığınızı duydum ki, birkaç gündür hiç yemek yemediniz, bu yüzden mideniz küçülmeye başladı. Elçilerin emrine sahipken böylesine aşırı bir üzüntüye kapılmak mantıksız ve Tanrı'nın iradesiyle tutarsızdır. “Çeşitli ayartmalara sevinin”(Çarşamba:), Tanrı'nın kardeşi Aziz James'in yazdığı gibi. Elçi Pavlus da aynı şeyi söyledi: “Her zaman sevinin, durmadan dua edin, her şeye şükredin”(). Bu Allah'ın iradesidir. Biz de Allah'ın iradesine bağlı kalmalı, aksini reddetmeli ve ona kapılmamalıyız. Tövbe Meleği, Aziz Hermas'a üzüntünün Kutsal Ruh'u rahatsız ettiğini ve Tanrı'nın hizmetkarları için uygunsuz olduğunu, yani üzüntünün uygunsuz veya fahiş olduğunu söyledi. Ve zaten üzüntüden bıktınız, artık onu bir kenara bırakıp güvenmenin zamanı geldi. Ve basit deneyim şunu gösteriyor ki, güçlü fırtına Denizde büyük bir sessizlik var. Bunu umut edelim ve bekleyelim.
Ayartılmalardan kaynaklanan üzüntü kolayca "aşırı" hale gelebilir; Dahası doğal olan keder bu dava. Daha sonra mantıksız ve bize zarar veren şeyler yapmaya başlarız. Bu, Tanrı'nın iradesine aykırıdır, bize tam tersini yapmamızın emredildiği havarisel emre aykırıdır: üzülmemek, çok daha az fahiş, ayartmalara sevinmek.
Mutlu olacak ne var? Bir süre sonra kendimiz göreceğimiz gibi, kendi çıkarlarımız için ayartmalara izin vermesi. Günahalar sonsuz olmadığından, tüm acılarımızın unutulacağı huzur gelecek. Çünkü ayartmalar yoluyla daha iyi oluruz, bu da onların bizim çıkarımıza olduğu anlamına gelir.
Ve aynı zamanda ayartmaların içimizde geliştirdiği alçakgönüllülüğün aynı zamanda ayartmaların kendisini de reddettiğini anladığımız için. Rev. Anatoly (Zertsalov) konsolları:
...Bu yıllar - bu ayartma, sizi rahatsız eden ayartmalar zincirinin halkalarından biridir. Ancak yalnızca bu bağlantılar değişir. Yine de tek bir kökleri var: "Ben (yani N.) diyorlar ki, çok zekiyim ve işi biliyorum." Bu nedenle, eğer kendinizi alçakgönüllü yaparsanız ve zayıflığınızın farkına varırsanız, tüm ayartmalarınız zincir halinde sizden uçup gidecektir. .
Hayatımızdaki ayartmalar değişir; değişmeyen tek şey onların bizi ele geçirmelerindeki düzenliliktir. Bu, bizden ne istendiğini anlamak için ne yazık ki bir değil birçok derse ihtiyacımız olduğunu gösteriyor. Ayartmanın bazı özel nedenlerini arayarak çalıların etrafında dolaşıyoruz. Bunların kökü, yani akıllı olduğumuza ve her şeyi bildiğimize olan güvenimiz, kibrimiz ve gururumuz tarafından bizden özenle gizlenmiştir.
Ancak kendimizi alçakgönüllü hale getirdiğimizde ve zayıflığımızın farkına vardığımızda, hayatta bizden ne kadar çok yanlışın geldiğini hemen göreceğiz. Ve bu ayartmalar yalnızca kendimizi düzeltmemiz için ihtiyaç duyduğumuz ilaçtır. Öyleyse kendimizi düzeltelim, o zaman tüm ayartmalar zinciri bizden uçup gidecek.
Şans aniden biterse işler yolunda gitmez, kişisel yaşam Eğer işe yaramazsa, bir şeyi değiştirmenin zamanı gelmiştir. Kanıtlanmış sihirli yöntemleri kullanarak hayatınıza refah getirebilirsiniz.
Hayatta her şey olabilir. Öyle olur siyah şerit aniden sona erer ve şans tam anlamıyla peşinizdedir. Ve aynı zamanda başarısızlıkların bir kişiye musallat olması ve onun hedeflerine ulaşmasını engellemesi de olur. Kötü şans sistematikse sihir kullanmanın zamanı gelmiştir.
Kötü şans belirtileri ve nedenleri
Evde sorunlar sizi bekliyor olabilir. Genellikle bir dizi arıza, temel ürünlerin bozulmasıyla başlar. Ekmeğinizin iyi saklanmadığını ve hızla küflendiğini fark ederseniz, bu genellikle sorunların işaretlerinden biridir.
Hane halkı üyelerinizin sözleri de siyah bir çizginin göstergesi olabilir. Bir anda hayattan şikayet etmeye, sürekli başarısızlıklarından ve yenilgilerinden bahsetmeye, tipik söylemlere takılıp kalmaya başlarlar.
Kaybedenlerle iletişim bir kişiyi olumsuz etkileyebilir, bu nedenle hayatınızda bir "sızlanan" belirirse onunla iletişimi en aza indirin.
Kötü şansın olumsuz nedenleri şunlar olabilir:
- övünme, gösteriş yapma arzusu ve bunun sonucunda kendine nazar ;
- başarısızlık zihniyeti olumsuz düşünme depresif düşünceler, engelleri aşma konusundaki isteksizlik hayat yolu;
- hasar, nazar, lanet, yerleşimciler ve kuruluşlar.
Kötü şanstan kurtulmak için ritüel
En basit ve verimli bir şekilde iyi şans getiren bir büyüdür. Atalarımız da bunu kullanmıştır, dolayısıyla gücüne şüphe yoktur. Ancak komplonun kendisine ek olarak, önlemler de almalısınız. zihni olumsuz tutumlardan arındırmak. Ayarlayın olumlu düşünceler, cesaret verici sözleri kendinize tekrarlayın, her sabah en sevdiğiniz şarkıyla, içecekle, yemekle başlayın.
Tören için özel bir hazırlığa ihtiyacınız yok. Söylediklerinize inanmanız ve büyüyü dokuz gün boyunca günde üç kez tekrarlamanız önemlidir:
“Bir adam arabasıyla değirmene doğru gidiyordu. Talihsizlik, üzüntü ondan düştü ve bana yapıştı. Onu kendimden koparıp değirmene götüreceğim. Değirmen taşları orada öğütülecek, ezilecek ve yeniden yapılacak. Eğer belaya dönüşürse, bela değil, eziyet, iyi şanslar. Tepeden tırnağa un serpeceğim ve hayata mutluluk ve şans getireceğim.
Komplonun açıklanmasının ardından son kez, bir avuç un alın, atın ve bu bulutun altında durun.
Doğa güçlerinin büyüsü: Hayattan kötü şansın kaldırılması
Ritüel için ihtiyacınız olacak:
- Toprak;
- su;
- mum;
- doğal kumaştan yapılmış geniş beyaz gömlek;
- saksı;
- bir çiçeğin tohumları veya soğanı (lale gibi).
Akşam (özellikle başarılı olacak) saçlarınızı açın, bir gömlek giyin ve çıplak ayakla kalın. Toprak ve su içeren kapları, yanan bir mumu ve bir bitki saksısını dört ana yöne yerleştirin. Çemberin ortasında durun ve şunu söyleyin: büyü, her nesneye selam vererek:
“Toprak Ana'ya çıplak ayakla basıyorum, gücü emiyorum; Yüzümü soğuk suyla yıkıyorum, dertlerden hızla arınıyorum; Berrak Güneş'ten kendimi ısıtıyorum ve iyileşiyorum; Temiz hava soluyorum, acıyı ve üzüntüyü soluyorum. Temizleyici bir ateş alıp tencereyi yakacağım ki hastalıklar olmasın. Yaşamın verdiği bereketli toprağa dökeceğim. Toprak Ana'nın çocuğunu ve yaşamı besleyen kaynak suyunu dikeceğim. Harika bir çiçek büyüyecek, üzüntülerimi ve talihsizliklerimi ortadan kaldıracak ve hayatımı kötü şanstan kurtaracak. Köklerden geçerek toprağı peynirin içine gömecek.”
Ritüelden sonra tencereyi tenha bir yere koyun ve filizlerin yumurtadan çıkmasını bekleyin. Ona üzüntülerinizi anlatın ama şansınızdan bahsetmeyi unutmayın. Bu senin kişisel iyi şanslar getiren tılsım.
Kötü şansa karşı Slav komplosu
Cumartesi akşamı tuvalete gidin. Aç soğuk su ve altında şu sözlerle durun: "Unut beni!". Bu eylem uzun sürmez. Daha sonra su ısıtıcıyı açın, derenin altında durun ve şunu söyleyin: "Benden uzak dur!". Tekrar ekle sıcak su, altında durun ve şunu söyleyin: "Beni buradan uzak tutun!". Aynısını daha da fazlasıyla yapın sıcak su, söylemek: "Unut beni, çık buradan!" Hayatımdan suyla yıka!”. Bundan sonra kendinizi kurutmadan banyodan çıkın, aynaya gidin ve ayaklarınızın altına eski bir bez atın. Üzerinde dur ve şunu söyle:
“Benden su akıp damladıkça, sıkıntılar da beni terk ediyor. Yansımamda ve sihirli sözlerde kendime hayranım. Hayatımda mutluluk ve iyi şanslar olsun. Bütün boş söylentileri arkamda bırakıyorum. yeni hayat Ben açıyorum."
Kuruduktan sonra bezi bir torbaya koyun ve gece evden atın veya daha iyisi, eski, çürümüş bir kütüğün altına gömün.
Kendinize iyi şanslar çekin başka şekillerde de mümkündür. Sadece çaba göstermeniz ve mutluluğa ulaşmanın mümkün olduğuna inanmanız gerekiyor. Başarısızlıklarınız için kendinizi ve başkalarını suçlamayı bırakın, hatalarınızdan ders alın ve başı dertte olan diğer insanlara yardım edin. Evren her zaman nazik ve cömert olanı tercih eder. Aramanıza kesinlikle cevap verecektir. Size en iyisini diliyoruz ve düğmelere basmayı unutmayın.
06.04.2017 07:08
Her insanın hayatında sorunlar olur, ancak zayıflayan enerji her zaman kişinin bir dizi sorunla baş etmesine izin vermez.