విదేశీ భూమితో అలసిపోయిన వారందరి గురించి. పని యొక్క ధ్వని-రిథమిక్ వైపు

"అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది" చాలా ఒకటి విచారకరమైన కవితలుఅలెగ్జాండ్రా బ్లాక్. తన పనిలో, కవి ప్రతీకవాద సూత్రాలపై ఆధారపడ్డాడు. కానీ అతని మొదటి కవితలు విప్లవాత్మక రుచిని కలిగి ఉన్నాయి. కవి తెలివైన వాతావరణంలో పెరిగాడు, మరియు అతను ప్రతిష్టాత్మకమైన కలప్రజల మధ్య సమానత్వం ఉండేది. కానీ విప్లవం యొక్క మొదటి ప్రతిధ్వనులు ప్రారంభమైనప్పుడు, బ్లాక్ ఆశ్చర్యపోయాడు: దాని కొరకు అలాంటి త్యాగాలు అవసరమా? "అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది" అనే విశ్లేషణలో మీరు దీని గురించి మరింత చదువుకోవచ్చు.

రచన చరిత్ర

"ది గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్" యొక్క విశ్లేషణలో, 1905 లో దేశవ్యాప్తంగా కార్మికుల ర్యాలీలు మరియు తిరుగుబాట్ల తరంగం ఏర్పడిందనే వాస్తవంతో పద్యం అనుసంధానించబడిందనే దానిపై దృష్టి పెట్టాలి. రష్యా అంతర్యుద్ధం అంచున ఉంది, ప్రజలు తమ ప్రియమైనవారి కోసం భయపడ్డారు. మాతృభూమిని కాపాడే పేరుతో చర్చిలలో సేవలు జరిగాయి. చాలా మటుకు, కవి వీటిలో ఒకదానిలో ఉన్నాడు.

అన్నింటికంటే, ఉజ్వల భవిష్యత్తు వస్తుందని పాడే అమ్మాయిని బ్లాక్ ఆకట్టుకున్నాడు. కానీ శక్తిని మార్చడానికి చాలా మంది ప్రాణాలను త్యాగం చేయాల్సిన అవసరం ఉందని కవి అప్పటికే గ్రహించాడు. అందువల్ల, అతను విప్లవం యొక్క ఆదర్శాలపై నమ్మకంగా ఉండటం మానేశాడు. "చర్చ్ కోయిర్‌లో ఒక అమ్మాయి పాడింది" యొక్క విశ్లేషణలో ఇది కూడా గమనించదగినది: గానం అక్కడ ఉన్నవారికి శాంతిని కలిగించినప్పటికీ, ప్రజలు ఆశించిన సంధిని విప్లవం తీసుకురాదని బ్లాక్ గ్రహించాడు.

పద్య కూర్పు

"ది గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చి కోయిర్" యొక్క విశ్లేషణలో ఒక ముఖ్యమైన అంశం పనిలో నిర్మాణం. ఇది కూర్పు మరియు అర్థ పరంగా రెండు భాగాల వ్యతిరేకతపై నిర్మించబడింది. మొదటి భాగంలో, బ్లాక్ అమ్మాయి మరియు విప్లవం యొక్క బాధితులందరి గురించి, విప్లవం సహాయంతో వారి ప్రయోజనాలను మరియు హక్కులను కాపాడుకోవాల్సిన సాధారణ ప్రజలందరి గురించి ఆమె పాడటం వివరిస్తుంది.

కానీ అదే సమయంలో, ఆమె గానం ప్రజలకు ఆశను ఇస్తుంది మెరుగైన జీవితం, శాంతిని తెస్తుంది. మరియు ఆలయ పరిశుభ్రత భద్రత యొక్క భ్రమను సృష్టిస్తుంది. పాట యొక్క అందం పారిష్వాసులను ఆకర్షిస్తుంది; త్వరలో అధికారులు మరియు ప్రజల మధ్య సంధి ఉంటుందని వారికి అనిపిస్తుంది

కానీ ఇప్పటికే రెండవ భాగంలో పిల్లల ఏడుపు వివరించబడింది, దీనిలో కవి అమ్మాయి పాడటానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకమైనదాన్ని వింటాడు. శిశువు ఇతరులకు ఇవ్వబడని అనుభూతి చెందుతుంది. ప్రజల ఆశలు ఫలించవని ఆయన ఆవేదన వ్యక్తం చేశారు. త్యాగాలు లేకుండా విప్లవం అసాధ్యం, మరియు, ఈ సత్యాన్ని ఊహించి, అతను ఈ జ్ఞానం గురించి ప్రజలకు వేరే విధంగా చెప్పలేనందున అతను ఏడుస్తాడు.

పద్య మీటర్ మరియు రైమ్

"ది గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ చర్చ్ కోయిర్" అనే కవితను విశ్లేషించేటప్పుడు ముఖ్యమైనదాని డిజైన్ ఉంది. దీనికి నిర్దిష్ట పరిమాణం లేదు, అనగా. ఇది ఉచిత రూపంలో వ్రాయబడింది. లయకు భంగం కలగకుండా రెండక్షరాల భాగాలను కొద్దిగా చదవాలి. మరియు సొనరెంట్ మరియు హిస్సింగ్ శబ్దాల కలయిక ఆలయ వాతావరణాన్ని తెలియజేస్తుంది, ఉచిత రూపంలో ఒక పద్యం రాయడం స్వచ్ఛత, శాశ్వతత్వం యొక్క అనుభూతిని సృష్టిస్తుంది మరియు దానిని శ్లోకంలో పఠించడం శ్రావ్యతను ఇస్తుంది.

వ్యక్తీకరణ సాధనాలు

"అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది" అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణలో, ఆశ నుండి అన్ని భ్రమల పతనానికి పదునైన పరివర్తన విరుద్ధమైన కృతజ్ఞతలు సాధించబడిందని గమనించాలి. ప్రతి చరణం అనాఫోరా మరియు అసోనెన్స్‌ని ఉపయోగిస్తుంది, ఇది పద్యానికి శ్రావ్యమైన నాణ్యతను ఇస్తుంది. సారాంశాలు మరియు రూపకాలు దీనికి మరింత వ్యక్తీకరణను ఇస్తాయి.

కవితా చిత్రాలు

అమ్మాయి పాడిన వారందరూ - సామాన్య ప్రజలు, సమానత్వం కోసం పోరాటంలో బాధితులు. ఈ సేవను గమనించిన కవి, దేశంలో రాబోయే మార్పులను ఊహించి, శాంతి నుండి ఆందోళన స్థితికి వెళతాడు. మరియు ఈ రహస్యం ఆ బిడ్డకు వెల్లడి చేయబడిందని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు.

అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ విప్లవాత్మక ఆలోచనల కోసం తమ జీవితాలను త్యాగం చేసిన వారందరి జ్ఞాపకార్థం ఈ కవితను రాశారు. అతను తన ప్రతి బహిరంగ ప్రదర్శనను పఠనంతో ముగించాడు. ఆ సమయంలో, కవి విప్లవం పట్ల తన వైఖరిని పునరాలోచించాడు మరియు దానిని ఆదర్శవంతమైన అవకాశంగా పరిగణించడం మానేశాడు. సామాజిక మార్పులు. విప్లవం యొక్క అన్ని పరిణామాలను గ్రహించి, అటువంటి త్యాగాలకు విలువైనది కాదని, బ్లాక్ ఈ ఆలోచనల ప్రచారాన్ని విడిచిపెట్టి, తన పనిని ప్రతీకాత్మక దిశకు అంకితం చేశాడు.

పద్యం "అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది ...". అవగాహన, వివరణ, మూల్యాంకనం

"ఎ గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్..." అనే పద్యం 1905లో మొదటి రష్యన్ విప్లవం మరియు బ్రూయింగ్ సివిల్ వార్ సమయంలో A. A. బ్లాక్ చే వ్రాయబడింది. పరిశోధకులు ఈ పనిని రష్యన్-జపనీస్ యుద్ధం యొక్క సంఘటనలతో, సుషిమా యుద్ధంతో అనుసంధానించారు.

పద్యం వ్యతిరేక సూత్రం మీద నిర్మించబడింది. అందమైన గానం, దేవదూత, అందం, శాంతి మరియు ఆలయం యొక్క ప్రశాంతతను పోలిన తెల్లటి దుస్తులు ధరించిన అమ్మాయి - ఇవన్నీ యుద్ధాలు మరియు విప్లవాల సమయంలోని కఠినమైన వాస్తవికత, భయానక మరియు క్రూరత్వంతో విభేదిస్తాయి.

కూర్పుపరంగా, పద్యంలోని రెండు భాగాలను మనం వేరు చేయవచ్చు. మొదటి భాగంలో మొదటి మూడు చరణాలు ఉన్నాయి. దేవాలయంలో కవి చూసిన అందమైన చిత్రం ఇది:

ఒక అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో విదేశీ దేశంలో అలసిపోయిన వారి గురించి పాడింది,

సముద్రానికి వెళ్ళిన అన్ని ఓడల గురించి,

తమ ఆనందాన్ని మరచిపోయిన ప్రతి ఒక్కరి గురించి.

ఇక్కడ అమ్మాయి పాడటం ఇప్పుడు కష్టంగా ఉన్న వారందరికీ ఆమె ప్రార్థన అవుతుంది. సముద్రంలోకి వెళ్ళే ఓడ యొక్క ఉద్దేశ్యం కూడా ఇంటికి తిరిగి రావడాన్ని సూచిస్తుంది. బ్లాక్ షిప్ పునరుద్ధరణ మరియు ఆశకు చిహ్నం. పద్యంలో పాడే అమ్మాయి చిత్రం "గోపురంలోకి ఎగురుతున్న" గానం యొక్క చిత్రంగా మారుతుంది, ఆపై పాడే దుస్తులు యొక్క చిత్రంగా మారుతుంది: "తెల్లని దుస్తులు పుంజంలో పాడింది" అని పరిశోధకులు గుర్తించారు. కవి ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నాడు గొప్ప శక్తికళ, ప్రజలపై దాని ప్రభావం గురించి. ఈ అందమైన గానం ఆశ, భవిష్యత్తుపై విశ్వాసం మరియు ఆత్మలో శాంతిని కలిగిస్తుంది. కాంతి మరియు చీకటి యొక్క మూలాంశం కూడా ఇక్కడ చాలా ముఖ్యమైనది. ఇక్కడ చర్చి యొక్క చీకటి జీవితం యొక్క చీకటిని సూచిస్తుంది. మరియు ఈ చీకటి క్రమంగా అందమైన సంగీతం ప్రభావంతో వెదజల్లుతుంది. ఆమె తెల్లని భుజంపై ఒక సన్నని కిరణం ప్రకాశిస్తుంది, జన్మనిస్తుంది అలసిపోయిన ఆత్మలుప్రకాశవంతమైన జీవితంలో విశ్వాసం.

కృతి యొక్క రెండవ భాగం నాల్గవ చరణము. కలలు, సంగీతం, పాటలు మరియు నిజ జీవితాన్ని వేరుచేసే సరిహద్దు దాని మొదటి పంక్తి. ఏడుస్తున్న పిల్లల చిత్రం, "మిస్టరీస్‌లో పాల్గొంది", క్రూరమైన వాస్తవికతకు తిరిగి వస్తుంది. ఇక్కడ కవి విప్పాడు బైబిల్ పదజాలం: "పిల్లల నోటి ద్వారా నిజం మాట్లాడుతుంది." మరియు అతను జీవితం చాలా క్రూరమైనదని చెప్పాడు, దానిలో మరణం మరియు దుఃఖం ఉంది:

మరియు రాయల్ గేట్స్ వద్ద మాత్రమే ఎత్తైనది,

మిస్టరీస్‌లో పాల్గొనేవాడు, ఎవరూ తిరిగి రాలేరనే వాస్తవం గురించి పిల్లవాడు అరిచాడు.

ఈ కవితను డోల్నిక్ రాశారు. కవి వివిధ మార్గాలను ఉపయోగిస్తాడు కళాత్మక వ్యక్తీకరణ: ఎపిథెట్ (“నిశ్శబ్ద బ్యాక్ వాటర్‌లో”), అనాఫోరా (ప్రతి చరణంలో), రూపకం (“గోపురంలోకి ఎగురుతున్న వాయిస్”). ఈ కృతి యొక్క సంగీతం మరియు శ్రావ్యత అనేక అనాఫర్‌లు, అసోనెన్స్‌లు (“అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది”), వాక్యనిర్మాణ సమాంతరత (“మరియు వాయిస్ తీపిగా ఉంది మరియు పుంజం సన్నగా ఉంది ...”) సహాయంతో సృష్టించబడింది.

వద్ద అమలు చేసిన తర్వాత బ్లాక్ ఈ పద్యం రాశారు వింటర్ ప్యాలెస్, అనేక బారికేడ్లు మరియు ప్రదర్శనల తర్వాత. అమాయక బాధితుల స్మారక చిహ్నంగా, ప్రార్థనగా, పాటగా రాశాను. కవికి ఇది చాలా ప్రియమైనది. ఈ ప్రత్యేక పద్యం చదవడంతో అతను తన ప్రతి బహిరంగ ప్రదర్శనను ముగించాడు.

A. బ్లాక్ విప్లవకారుల ఆలోచనలకు మద్దతిచ్చాడు, కానీ తరువాత అతనికి ఎపిఫనీ వచ్చింది. అటువంటి పద్ధతులను ఉపయోగించి న్యాయాన్ని నిర్వహించలేమని కవి గ్రహించాడు, అది ప్రజలకు చాలా బాధను తెస్తుంది. మరియు అతను తన "ఎ గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్" అనే కవితలో ఈ అవగాహనను వ్యక్తం చేశాడు, దీని విశ్లేషణ క్రింద ప్రదర్శించబడింది.

పద్యం యొక్క సృష్టికి దారితీసిన సంఘటనలు

"చర్చి గాయక బృందంలో అమ్మాయి పాడింది" యొక్క విశ్లేషణ ప్రారంభం కావాలి సంక్షిప్త నేపథ్యందాని సృష్టి. తెలిసినట్లుగా, విప్లవకారుల ఆలోచనలు మరియు అభిప్రాయాలను బ్లాక్ ఆమోదించింది. కానీ 1905లో రైతులు, కార్మికుల ర్యాలీలు క్రూరంగా అణచివేయబడి, విప్లవకారులు ప్రజలతో సంబంధం లేకుండా తమ లక్ష్యాన్ని ఏ విధంగానైనా సాధించాలని ప్రయత్నించిన తరువాత, కవి వెలుగు చూసినట్లు అనిపించింది.

దేశం ప్రారంభమయ్యే భయంకరమైన మార్గాన్ని ప్రారంభించిందని అతను గ్రహించాడు పౌర యుద్ధం. మరియు ప్రజలు వేర్వేరు నమ్మకాలను కలిగి ఉన్నందున ఒకరికొకరు బాధ కలిగించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. దేశం కోసం ఆ అల్లకల్లోలమైన సమయంలో, ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క మోక్షానికి చర్చిలలో సేవలు నిరంతరం జరిగాయి. బహుశా బ్లాక్ తన పద్యంలో ఈ సేవలలో ఒకదాని గురించి తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశాడు.

కూర్పు యొక్క లక్షణాలు

"అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది" అని విశ్లేషించేటప్పుడు, మీరు పద్యం యొక్క కూర్పును వివరించాలి. ఇది రెండు భాగాలు వ్యతిరేకించబడిన వ్యతిరేకతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వాటిలో ఒకటి ఒక దేవాలయం, ఒక అమ్మాయి యొక్క చిత్రం మరియు మాయా గానం గురించి వివరిస్తుంది. ఇది విన్న జనాలకు అంతా సవ్యంగా జరుగుతుందనే ఆశ ఉంది.

కానీ రెండవ భాగంలో కవి ప్రతి ఒక్కరినీ వాస్తవికతకు తిరిగి ఇస్తాడు. అకస్మాత్తుగా పిల్లల ఏడుపు వినిపించింది. ప్రజల కష్టాలు ఇంకా తీరలేదని పిల్లవాడికి ప్రెజెంటీమెంట్ ఉన్నట్లే. బ్లాక్ అంకితం గొప్ప శ్రద్ధమొదటి భాగం యొక్క వివరణ. విప్లవం యొక్క పూర్తి భయానకతను చాలా మంది ప్రజలు ఇంకా గ్రహించకపోవడమే దీనికి కారణం. దేశంలో త్వరలో శాంతి నెలకొంటుందని, అందరూ సంతోషంగా ఉంటారని నమ్ముతూనే ఉన్నారు.

మరియు ఏడుస్తున్న పిల్లవాడిలాగా కొద్దిమంది మాత్రమే అర్థం చేసుకున్నారు: అమ్మాయి పాట నిజం కాదు. ప్రశాంతత మరియు ఆర్డర్ పాలనకు ముందు ప్రజలకు ఇంకా పరీక్షలు ఉన్నాయి.

పని యొక్క ధ్వని-రిథమిక్ వైపు

"ది గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్" యొక్క విశ్లేషణ యొక్క పాయింట్లలో ఒకటి పద్యం యొక్క ధ్వని-రిథమిక్ లక్షణాలు. ఇది ఉచిత లేదా ఉచ్ఛారణ పద్య రూపంలో వ్రాయబడింది, ఇది ప్రత్యామ్నాయాన్ని ఉపయోగిస్తుంది వివిధ పరిమాణాలు. అందువల్ల, చదివేటప్పుడు, రిథమిక్ సమగ్రతను ఉల్లంఘించకుండా ఉండటానికి, రెండు-అక్షరాల మీటర్‌లో వ్రాసిన పంక్తులను మరింత నెమ్మదిగా చదవాలి.

ఆలయం మరియు అమ్మాయి యొక్క ప్రతిరూపాన్ని వివరించడంలో, కవి సోనరెంట్ శబ్దాలు మరియు హిస్సింగ్ శబ్దాల కోసం అనుకరణను ఆశ్రయించాడు. ఇది చదివేటప్పుడు నిశ్శబ్దం, ప్రశాంతత మరియు ఆశ యొక్క అనుభూతిని సృష్టిస్తుంది. కవి పిల్లల ఏడుపును వర్ణించినప్పుడు, అతను స్వర హల్లులపై అనుకరణను ఉపయోగిస్తాడు. బిగ్గరగా మరియు పదునైన అరుపు నుండి, శ్రోతలు అమ్మాయి గానం విన్న తర్వాత వారు కలల భూమికి పారిపోయిన వాస్తవికతకు తిరిగి వస్తారు.

ప్రజల చిత్రం

పారిష్వాసుల వర్ణనలో రష్యన్ ప్రజల చిత్రాన్ని చూడవచ్చు, ఇది "చర్చి కోయిర్‌లో గర్ల్ పాడింది" అనే కవిత యొక్క విశ్లేషణలో పేర్కొనబడాలి. ఇక్కడ శాంతి దొరుకుతుందనే ఆశతో ప్రజలు ఆలయానికి వచ్చారు. అన్ని తరువాత, ప్రార్థన మాత్రమే అప్పుడు మిగిలిపోయింది సాధారణ ప్రజలువిప్లవంలో ఎవరు పాల్గొనలేదు.

మరియు పద్యంలో పారిష్వాసుల మధ్య స్పష్టమైన విభజన లేదు. ఎందుకంటే గుడిలో ఉండేవారందరూ ఒక్కటే, అందరూ సమానమే. ఇవి ఇప్పటికే తమకు దగ్గరగా ఉన్నవారిని కోల్పోయిన కుటుంబాలు కావచ్చు. లేదా విప్లవం యొక్క సంఘటనలలో చురుకుగా పాల్గొన్న వారి బంధువులు. మరియు వారి మాతృభూమి యొక్క భవిష్యత్తు కోసం, మొత్తం ప్రజల కోసం, శాంతి పాలన కోసం ప్రార్థించే వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు.

అందుకే పారిష్‌వాసులు ఆ అమ్మాయి పాటను చాలా శ్రద్ధగా విన్నారు. వారికి అది ఆశాకిరణంగా మారింది. తమ ప్రార్థన వినబడుతుందని నమ్మారు. అందువల్ల, ఆ ప్రకాశవంతమైన నిశ్శబ్దంలో పిల్లల ఏడుపు మరింత ఊహించనిది. విప్లవం ఇప్పుడే మొదలైందని చిన్నపిల్లవాడు అర్థం చేసుకున్నట్లుగా ఉంది.

పాడే అమ్మాయి మరియు ఏడుస్తున్న చిన్నారి చిత్రం

"చర్చ్ కోయిర్‌లో ఒక అమ్మాయి పాడింది" అనే బ్లాక్ యొక్క విశ్లేషణలో, ఒక అమ్మాయి యొక్క చిత్రం, పాడుతున్నప్పుడు, ఒక పుంజం ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది, ఆక్రమిస్తుంది. కేంద్ర స్థానంఒక పద్యంలో. సముద్రంలో ఓడల గురించి ఆమె పాట వారు తిరిగి వస్తారనే ఆశను సూచిస్తుంది. విప్లవంలో పాల్గొన్న వ్యక్తులు తమ ప్రియమైన వారి వద్దకు తిరిగి వచ్చినట్లే.

ఆమె పాట ఒక కాంతి కిరణం, ఇది సమావేశమైన పారిష్వాసులందరి జీవితాలను ప్రకాశవంతం చేస్తుంది. ఆమె గానం మంచి భవిష్యత్తుపై విశ్వాసంతో నిండి ఉంది, ఎందుకంటే అది అందంగా ఉంది స్వచ్ఛమైన హృదయం. ప్రజలు, ర్యాలీలు మరియు అంతర్యుద్ధంతో అలసిపోయారు, చర్చి సేవ సమయంలో వారి ఆత్మలలో ప్రశాంతత మరియు శాంతిని అనుభవించారు. బ్లాక్ కవితలోని అమ్మాయి ఆశ మరియు ఉజ్వల భవిష్యత్తుకు చిహ్నం.

కానీ పిల్లల కోసం మాత్రమే స్వచ్ఛమైన ఆత్మమరియు ఆలోచనలలో పాపరహితులకు, ఒక రహస్యం వెల్లడి చేయబడింది: ముగింపు ఇంకా లేదు విషాద సంఘటనలు. పిల్లవాడికి భయంకరమైన ఏదో ఒక ప్రదర్శన ఉంది, మరియు సరిగ్గా ఏమి అర్థం చేసుకోకుండా, అతను ఏడుస్తాడు. ఈ ప్రజల ప్రకాశవంతమైన ఆశలు నెరవేరడం లేదని అతను చింతిస్తున్నాడు. మరియు ఈ ఏడుపుకు కారణాన్ని అర్థం చేసుకున్న కొద్దిమందిలో ఒకరైన కవి, 1905 నాటి ర్యాలీలు విప్లవం యొక్క భయంకరమైన సంఘటనలకు నాంది మాత్రమే అని తెలుసుకుంటాడు.

సాహిత్య పరికరాలు మరియు ట్రోప్‌లు

"అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది" అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ పాయింట్లలో ఒకటి సాహిత్య ట్రోప్స్కవి వాడినది. రెండు భాగాల వ్యతిరేకతను నొక్కిచెప్పడానికి చిత్రాలకు మరింత గొప్ప వ్యక్తీకరణను అందించడానికి బ్లాక్ రూపకాలు, వాక్యనిర్మాణ సమాంతరత, సారాంశాలు మరియు అనాఫోర్‌లను ఉపయోగించారు. అసోనెన్స్‌లు పనికి సంగీత రంగును జోడిస్తాయి, పంక్తుల పఠనం శ్రావ్యంగా ఉంటుంది.

"చర్చి గాయక బృందంలో అమ్మాయి పాడింది" అనే వచనం యొక్క విశ్లేషణ ఈ ప్రపంచం యొక్క ద్వంద్వత్వాన్ని చూపించాలనే కవి కోరికను పాఠకులను చూడటానికి అనుమతిస్తుంది. ఈ పని వింటర్ ప్యాలెస్‌లో కాల్పుల బాధితులకు అంకితం చేయబడింది. A. బ్లాక్‌కి ఇది చాలా ప్రియమైనది మరియు అతను తన ప్రతి పబ్లిక్ రీడింగ్‌ను ఈ పద్యంతో ముగించాడు.

అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది
విదేశీ దేశంలో అలసిపోయిన వారందరి గురించి,
సముద్రానికి వెళ్ళిన అన్ని ఓడల గురించి,
తమ ఆనందాన్ని మరచిపోయిన ప్రతి ఒక్కరి గురించి.

మరియు ఆనందం ఉంటుందని అందరికీ అనిపించింది,
ఓడలన్నీ నిశ్శబ్ద బ్యాక్ వాటర్‌లో ఉన్నాయని,
పరాయి దేశంలో అలసిపోయినవారు ఉన్నారని
మీరు మీ కోసం ప్రకాశవంతమైన జీవితాన్ని కనుగొన్నారు.

బ్లాక్ రాసిన "ఎ గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్" కవిత యొక్క విశ్లేషణ

తన యవ్వనంలో, A. బ్లాక్ అత్యంత అధునాతనమైన వాటికి కట్టుబడి ఉన్నాడు విప్లవాత్మక అభిప్రాయాలు. యూత్‌ఫుల్ మాగ్జిమలిజం ఆజ్యం పోసింది అనేక ఉద్యమాలుహింసాత్మక తిరుగుబాటు అవసరమని ఎవరు ప్రకటించారు. పూర్తిగా నాశనం చేయడం ద్వారా మాత్రమే యువ కవికి అనిపించింది పాత ప్రపంచం, మీరు కొత్త సంతోషకరమైన సమాజాన్ని నిర్మించగలరు, దీనిలో బాధలు మరియు బాధలు ఉండవు. 1905 నాటి సంఘటనలు అన్ని విప్లవాలతో కూడిన భయంకరమైన చిత్రాన్ని బ్లాక్‌కు వెల్లడించాయి. స్వేచ్ఛ మరియు న్యాయం యొక్క విజయానికి బదులుగా, దేశంలో గందరగోళం రాజ్యమేలింది. "విప్లవం తెల్లటి చేతి తొడుగులతో తయారు చేయబడదు" అనే పదబంధం బ్లాక్ ముందు దాని నగ్నంగా కనిపించింది. అతని ఆదర్శ ఆలోచనలు రక్త ప్రవాహాలు మరియు నమ్మశక్యం కాని క్రూరత్వంతో ఢీకొన్నాయి. ఈ సంఘటనలు కవి యొక్క మునుపటి నమ్మకాలను తీవ్రంగా కదిలించాయి. ఊహాత్మక ఆనందానికి ధర చాలా ఎక్కువ అని అతను గ్రహించాడు.

1905లో, బ్లాక్ "ఎ గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్..." అనే కవిత రాశారు. కవి ఒక ఆలయాన్ని సందర్శించడం వల్ల ఇది జరిగిందని నమ్ముతారు.

ఆర్థడాక్స్ చర్చి ప్రజా అశాంతిని శాంతింపజేయడానికి మరియు పోరాడుతున్న వర్గాలను పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నించింది. దేశవ్యాప్తంగా ప్రార్థనలతో చర్చి సేవలు జరిగాయి. లిరికల్ హీరోఅటువంటి కార్యక్రమంలో ఉన్నారు. అతను గాయక బృందంలోని ఒక అమ్మాయి పట్ల శ్రద్ధ చూపుతాడు, ఆమె అమాయకత్వం మరియు స్వచ్ఛత కోసం నిలుస్తుంది. ఒక అమ్మాయి చిత్రంలో, రష్యా యొక్క దీర్ఘకాల ఆత్మను ఊహించవచ్చు, ఆమె తన కొడుకులందరితో సంబంధం లేకుండా ప్రార్థిస్తుంది. రాజకీయ విశ్వాసాలు. “అలసిపోయిన”, “పోయిన ఓడలు”, “మర్చిపోయిన ఆనందం” - ​​విప్లవంలో పాల్గొన్న అనేక మందిని రచయిత ఈ విధంగా వర్ణించారు. ఒక అమ్మాయికి పనివాళ్ళు, లింగాలు అనే తేడా ఉండదు. ఇద్దరూ సమానంగా మోసపోతారు మరియు తప్పుడు ఆలోచనల ద్వారా దూరంగా ఉంటారు. అంతర్యుద్ధం, దాని ఫలితంతో సంబంధం లేకుండా, ఏ సందర్భంలోనైనా ముగుస్తుంది ఊచకోతలుమరియు విధ్వంసం. అమ్మాయి మొత్తం ప్రజల కోసం జాలిపడుతుంది.

మేజిక్ వాయిస్ మరియు “ అని రచయితకు అనిపిస్తుంది. తెల్ల దుస్తులు తెల్ల బట్టలు» ప్రజలను వారి స్పృహలోకి తీసుకురాగలవు, వారిని నడిపించగలవు నిజమైన మార్గం. చర్చిలో గుమిగూడిన వారి ఆత్మలలో ఉత్తమమైన ఆశ పునరుత్థానం చేయబడింది. కానీ ఫైనల్‌లో కనిపించే ఏడుపు పిల్లల చిత్రం తిరిగి వస్తుంది కఠినమైన వాస్తవికత. చర్చిలో మీరు పరిసర భయానక పరిస్థితుల గురించి తాత్కాలికంగా మరచిపోవచ్చు. అవి ఏదో ఒక రోజు ముగుస్తాయి. అయితే “తిరిగి రాని” వారి గురించి మనం మరచిపోకూడదు. వారి ఆలోచనల కోసం మరణించిన వ్యక్తులు పునరుత్థానం చేయబడరు మరియు రష్యాకు వారి మరణం ఎంత అవసరమో అర్థం చేసుకోలేరు.

"ఒక అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది ..." అనే పద్యం బ్లాక్ యొక్క ఆత్మలో తీవ్రమైన మార్పుకు నిదర్శనం. అప్పటి నుండి, అతను విప్లవాత్మక అభిప్రాయాలను వదిలించుకున్నాడు మరియు పూర్తిగా ప్రతీకవాదంలోకి వెళ్ళాడు.

అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది
విదేశీ దేశంలో అలసిపోయిన వారందరి గురించి,
సముద్రానికి వెళ్ళిన అన్ని ఓడల గురించి,
తమ ఆనందాన్ని మరచిపోయిన ప్రతి ఒక్కరి గురించి.

మరియు ఆనందం ఉంటుందని అందరికీ అనిపించింది,
ఓడలన్నీ నిశ్శబ్ద బ్యాక్ వాటర్‌లో ఉన్నాయని,
పరాయి దేశంలో అలసిపోయినవారు ఉన్నారని
మీరు మీ కోసం ప్రకాశవంతమైన జీవితాన్ని కనుగొన్నారు.

పద్యం యొక్క ఫిలోలాజికల్ విశ్లేషణ

అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ - గొప్ప కవి 20వ శతాబ్దంలో, ప్రతీకాత్మక కవిగా తన వృత్తిని ప్రారంభించాడు. "మొదటి పుస్తకం" కవితల పద్యాలు ఆధ్యాత్మికతతో నిండి ఉంటే మరియు దూరంగా ఉంటే నిజ జీవితం, ఆపై, 1905 నుండి, బ్లాక్ యొక్క ఆసక్తి ప్రజా జీవితం. రస్సో-జపనీస్ యుద్ధం, మొదటి రష్యన్ విప్లవం కవి కళ్ళు తెరిచింది వాస్తవికత. ఈ విషయంలో, రెండవ కాలానికి చెందిన బ్లాక్ రచనలలో, ప్రజలు, మాతృభూమి మరియు జీవితంతో సయోధ్యకు దారితీసే ఉద్దేశ్యాలు వినిపించడం ప్రారంభించాయి.
ఆగష్టు 1905లో వ్రాసిన “ఎ గర్ల్ సాంగ్ ఇన్ ది చర్చ్ కోయిర్...” అనే పద్యం చక్రంలో చేర్చబడింది. రకరకాల పద్యాలు"(1904 - 1905) బ్లాక్ యొక్క "సెకండ్ బుక్". రష్యన్-జపనీస్ యుద్ధం యొక్క సైనిక సంఘటనలకు కవి ప్రతిస్పందించాడు, దీనిలో రష్యన్ నేల యొక్క భారీ సంఖ్యలో కుమారులు మరణించారు, చాలా మంది గాయపడ్డారు మరియు పట్టుబడ్డారు.
"చర్చి గాయక బృందంలో ఒక అమ్మాయి పాడింది ..." అనే పద్యం యొక్క ఇతివృత్తం మరణించిన మరియు యుద్ధం నుండి తిరిగి రాని వారి కోసం ప్రార్థన, ఉజ్వల భవిష్యత్తులో విశ్వాసంతో నిండి ఉంది మరియు అది వినబడుతుందని ఆశిస్తున్నాము. పద్యం యొక్క ఆలోచన ఆసక్తికరంగా మరియు అసాధారణమైనది - ఈ ప్రార్థన యొక్క విధిని చూపించడానికి.
శైలి, వాక్యనిర్మాణం, గురించి నిశితంగా పరిశీలిద్దాం భాషా యూనిట్లుమరియు అలంకారిక నిర్మాణంవచనం.
పద్యం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన నాలుగు పేరాగ్రాఫ్‌లను (చరణాలు) కలిగి ఉంటుంది. ప్రతి చరణం సెమాంటిక్ సంపూర్ణతను కలిగి ఉంటుంది, ఇది పాఠకుల దృష్టిని సక్రియం చేస్తుంది. కూర్పు ప్రకారం, వచనాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించవచ్చు. మొదటి మూడు క్వాట్రైన్లు అమ్మాయి ప్రార్థన, ప్రతిదీ చక్కగా ఉంటుందని ప్రకాశవంతమైన ఆశ మరియు పవిత్ర విశ్వాసంతో నింపబడి ఉంటుంది. చివరి చరణము, అందువలన రెండవది అర్థ భాగం, ఈ ప్రార్థన యొక్క వినాశనాన్ని చూపుతూ, మొదటిదాన్ని తిరస్కరించినట్లు. వ్యతిరేకత యొక్క సాంకేతికతకు ధన్యవాదాలు, విరుద్ధమైన ప్రపంచం మన ముందు కనిపిస్తుంది: భూసంబంధమైన మరియు దైవిక, ప్రార్థన యొక్క పవిత్రత మరియు దాని వినాశనంపై విశ్వాసం.
మొత్తం వచనం యొక్క సమగ్రత అర్థంలో మాత్రమే కాకుండా సాధించబడుతుంది. రచయిత సెమాంటిక్ పునరావృత్తులు ఉపయోగించారు: ఖచ్చితమైన లెక్సికల్ పునరావృత్తులు (« అందరి గురించి», « రే», « ఆనందం», « నౌకలు», « వాయిస్», « ఏమిటి», « మరియు"), పర్యాయపద పునరావృత్తులు (" చూసి విన్నారు», « నిశ్శబ్దంగా» - « కాంతి», « తీపి» - « సన్నగా"), రూట్ రిపీట్స్ (" నౌకలు» - « నౌకలు», « అపరిచితుడు» - « విదేశీ భూమి», « అలసిన» - « అలసిన», « తెలుపు మీద» - « తెలుపు»).
అందువల్ల, పద్యం పునరావృతాలపై నిర్మించబడిందని గమనించడం కష్టం కాదు మరియు ఇది ఖచ్చితంగా ఒకటి బలమైన స్థానాలుఈ పద్యం యొక్క. ఇది పునరావృత్తులు కీలకపదాలుమరియు ఈ టెక్స్ట్ యొక్క సెమాంటిక్ ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
పద్యానికి ప్రత్యేక మీటర్ ఉంది - నాలుగు-బీట్ బీటర్. వర్సిఫికేషన్ యొక్క సిలబిక్-టానిక్ మరియు టానిక్ సిస్టమ్స్ మధ్య డోల్నిక్ ఇంటర్మీడియట్ స్థానాన్ని ఆక్రమించిందని తెలుసు. అందువలన, ఈ పద్యం ఒక రిథమిక్ సంస్థను కలిగి ఉంది, కానీ అదే సమయంలో సంఖ్య ఒత్తిడి లేని అక్షరాలుడ్రమ్స్ మధ్య నిరంతరం కాదు. నాలుగు-బీట్ బీటర్ కథానాయిక యొక్క ఉత్సాహాన్ని తెలియజేస్తుంది, వచనానికి శ్రావ్యత మరియు శ్రావ్యతను ఇస్తుంది.
బ్లాక్ యొక్క పద్యం మగ మరియు ఆడ రైమ్‌ల మధ్య ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటుంది, ఇది ఎక్కువ సంగీతాన్ని మరియు సున్నితత్వాన్ని ఇస్తుంది ( గాయక బృందం - అంచు, సముద్రం - దాని స్వంత, గోపురం - భుజం, విన్న - రే, అక్కడ ఉంటుంది - ఓడలు, ప్రజలు - దొరకలేదు, tonok - గేట్, పిల్లల - వెనుక) చరణం చివరిలో ఉన్న పురుష ఛందస్సు వచనం యొక్క సంపూర్ణతను నొక్కి చెబుతుంది.
పద్యం క్రాస్ రైమ్ కలిగి ఉంది, ఇది ప్రత్యేక వ్యక్తీకరణను ఇస్తుంది. మూడవ చరణంలో అస్పష్టమైన ప్రాస ఉంది:

మరియు ఆనందం ఉంటుందని అందరికీ అనిపించింది లేదు ,
ఓడలన్నీ నిశ్శబ్ద నౌకాశ్రయంలో ఉన్నాయని,
పరాయి దేశంలో అలసిపోయినవారు ఉన్నారని di
మీరు మీ కోసం ప్రకాశవంతమైన జీవితాన్ని కనుగొన్నారు.

ప్రతి క్వాట్రైన్‌లో అనాఫోరాను గమనించడం సులభం (" అందరి గురించి», « మరియు», « ఏమిటి"), టెక్స్ట్ ఉత్సాహం మరియు భావోద్వేగాన్ని ఇస్తుంది.
అదనంగా, టెక్స్ట్ పాలీయూనియన్ యొక్క సాంకేతికతను ఉపయోగిస్తుంది. రచన మరియు అధీన సంయోగాలు: « మరియు తెల్లటి భుజంపై ఒక కిరణం ప్రకాశించింది,మరియుఅందరూ చీకట్లోంచి చూశారుమరియు విన్నాను...మరియు అని అందరికీ అనిపించిందిఏమిటిఆనందం ఉంటుందిఏమిటినిశ్శబ్ద బ్యాక్ వాటర్‌లో అన్ని ఓడలు,ఏమిటివిదేశీ దేశంలో అలసిపోయిన ప్రజలు...మరియు స్వరం మధురంగా ​​ఉందిమరియు పుంజం సన్నగా ఉందిమరియు కేవలం అధిక..." ఈ శైలీకృత పరికరంసృజనాత్మకంగా కలిసి స్ట్రింగ్ చేయడం యొక్క ప్రభావాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు అధీన భాగాలు అధీన నిబంధనలు. ఈ విషయంలో, పద్యం అంతటా అది క్రమంగా తీవ్రమవుతుంది భావోద్వేగ ఒత్తిడి. మొదటి క్వాట్రైన్‌లో, నాన్-యూనియన్‌ను గుర్తించవచ్చు, దీనికి ధన్యవాదాలు అమ్మాయి ప్రార్థన మరింత వ్యక్తీకరణ అవుతుంది.
రెండవ క్వాట్రైన్‌లో విలోమం ఉంది " పాడారుఆమె వాయిస్గోపురం లోకి ఎగురుతూ", తద్వారా అంతర్జాతీయంగా పదాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది" వాయిస్” తరువాతి భాగస్వామ్య పదబంధం కోసం, సౌందర్యవాదాన్ని కలిగి ఉంది.
పద్యం యొక్క తాత్కాలిక సంస్థ కూడా విచిత్రమైనది. వచనంలో కొన్ని క్రియలు ఉన్నాయి, ఇది స్థిరత్వం మరియు డైనమిక్స్ లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది. లో ఉండటం ఆసక్తికరంగా ఉంది మొదటి మూడుచరణాలలో ఉపయోగించే క్రియలు (మొదటి అర్థ భాగం) కాదు పరిపూర్ణ రూపంభుత కాలం ( “పాడింది”, “పాడింది”, “మెరిసింది”, “చూసి విన్నాను”, “పాడింది”, “అనిపించింది”) ఇది చర్య యొక్క వ్యవధి మరియు పునరావృతతను సూచిస్తుంది. ఈ విషయంలో, మేము వినడానికి కనిపిస్తుంది పునరావృతంప్రార్థనలు. పదే పదే చెప్పడం ద్వారా, సర్వశక్తిమంతుడితో ఐక్యమైన స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లుగా అభ్యర్థన యొక్క శక్తి పెరుగుతుంది. ఉజ్వల భవిష్యత్తు అనే భ్రమను సృష్టిస్తూ కాలం నెమ్మదిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. అయితే, రెండవ సెమాంటిక్ భాగంలో, అసంపూర్ణ రూపం యొక్క గత కాల క్రియలతో పాటు ( "ఉంది", "ఏడ్చింది") పరిపూర్ణ క్రియ కనిపిస్తుంది " రాదు"భవిష్యత్తులో. ఇది చర్య యొక్క పూర్తిని సూచిస్తుంది - ప్రార్థన దేవునిచే వినబడుతుంది. లో అని కూడా గమనించాలి ఈ విషయంలోక్రియ " రాదు" ఒక చర్య యొక్క ముగింపును మాత్రమే కాకుండా, అదే సమయంలో దాని ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. అందువలన, వ్యక్తీకరణ " ఎవరూ తిరిగి రారు"అదనపు అర్థ అర్థాన్ని పొందుతుంది మరియు 20వ శతాబ్దపు భవిష్యత్ తిరుగుబాట్లను సూచించే రూపకం అవుతుంది.
కళాత్మక సమయంవి ఈ వచనంతో విడదీయరాని అనుసంధానం కళాత్మక స్థలం. ఈ సంబంధాన్ని సాధారణంగా క్రోనోటోప్ అంటారు. ఈ పద్యంలో, పాఠకుడు తనను తాను రెండు ప్రదేశాలలోకి లాగినట్లు కనుగొంటాడు, వాటి సరిహద్దులు చాలా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి మరియు ఆచరణాత్మకంగా కనిపించవు: ఒక వైపు, నిజమైన మరియు భూసంబంధమైన - అమ్మాయి ఆలయంలో ప్రార్థన పాడుతుంది (చరణాలు 1 - 3), మరొక వైపు - దైవిక (చివరి చరణము).
బ్లాక్ యొక్క పద్యం యొక్క వచనం యొక్క కళాత్మక వ్యక్తీకరణ మరియు కవిత్వం ఉపయోగించడం ద్వారా సాధించబడుతుంది సజాతీయ సభ్యులుభాగస్వామ్య పదబంధాల ద్వారా సంక్లిష్టమైన వాక్యాలు. రచయిత ఉపయోగిస్తాడు భాగస్వామ్య పదబంధాలుపాఠకుల భావాలపై సౌందర్య ప్రభావం కోసం.
అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ పద్యం యొక్క శబ్దశాస్త్రం విచిత్రమైనది. హల్లుల అనుకరణ ఆర్ , ఎల్టెక్స్ట్ యుఫోనీ మరియు సంగీతాన్ని ఇస్తుంది, అమ్మాయి ప్రార్థన జపించినట్లు అనిపిస్తుంది (నె ఎల్ఆహ్, హో ఆర్ఇ, పెదవులు ఎల్ఓహ్, కె ఆర్ఆయు, కోర్ అబ్ ఎల్అవును, మో ఆర్ఇ, ఆర్ నరకం, లేదు ఎల్, వ ఎల్ os, ఎల్తినడం, కూపేలో ఎల్ , ఎల్ఇది ఎల్, ఉంటుంది ఎల్ఓం, m నుండి ఆర్ aka smot ఆర్ఇ ఎల్మరియు తో ఎల్ఫక్ ఆఫ్ ఎల్ oe n ఎల్అతి నే ఎల్ఓ ఇన్ ఎల్ఉచే, కాజా ఎల్అక్షం, కు ఆర్ ab ఎల్మరియు, పెదవులు ఎల్లు ఎల్యుడి, కాంతి ఎల్వావ్, ఓహ్ ఆర్ఇ ఎల్మరియు, తో ఎల్నరకం, అప్పుడు ఎల్కేవలం). హిస్సింగ్ శబ్దాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం అనేది ఆలయంలో ఎప్పుడూ ఉండే నిశ్శబ్దం యొక్క వ్యక్తీకరణ (కన్య wకా, hవద్ద మరియుఓహ్, ఓహ్ wయూనిట్లు wవాటిని మర్చిపోవడం wవాటిని ఎగురుతున్నప్పుడు schహే, సేవకుడు wఅల్, లు h, చు మరియుబినెట్, మరియుజీవితం, ఎప్పుడు hఉద్వేగభరితమైన, hఅప్పుడు, కా మరియుడి వై). చివరి చరణం స్వర హల్లులకు అనుకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది ( జిఓ ఎల్ os, తో ఎల్ఎ డిఅలాగే, ఎల్ఉచ్, అప్పుడు nసరే, త్సా ఆర్ ఆకాశం VRవద్ద, పి ఆర్మరియు తరచుగా nథాయ్ n am, p ఎల్అకా ఎల్ ఆర్ఇ బిఇ nసరే), ఇది వేదన యొక్క అనుభూతిని ఇస్తుంది.
అందువలన, ప్రార్థన యొక్క వినాశనం యొక్క మూలాంశం పద్యం యొక్క ప్రతి పంక్తితో బలంగా మారుతుంది.
ఉష్ణమండల ప్రాంతాలు కూడా ప్రత్యేకమైనవి " అమ్మాయి చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది" పారాఫ్రేజ్‌లను ఉపయోగించడం" రాయల్ గేట్స్ వద్ద"మరియు" మిస్టరీస్‌లో పాలుపంచుకున్నారు"బ్లాక్ పద్యం యొక్క వచనాన్ని మరింత ఉత్కృష్టంగా, దైవికంగా చేస్తుంది. చర్చిలోని బలిపీఠం రాయల్ డోర్స్ అని మేము అర్థం చేసుకున్నాము మరియు రహస్యాలలో పాల్గొనేవారు కమ్యూనికేట్, అనగా. ఆత్మ జోడించబడింది ఉన్నత స్వభావంమరియు శాశ్వత జీవితంఅందులో.
రంగు మరియు వ్యక్తీకరణను జోడించడానికి, రచయిత సారాంశాలను ఉపయోగిస్తారు: " విదేశీ భూమి», « గోపురంలోకి ఎగురుతున్న స్వరం», « తెల్లని భుజం మీద», « ఒక నిశ్శబ్ద బ్యాక్ వాటర్ లో», « అలసిపోయిన ప్రజలు», « ప్రకాశవంతమైన జీవితం», « పుంజం... సన్నగా», « స్వరం... మధురమైనది" సారాంశం " స్వరం మధురంగా ​​ఉంది", ప్రార్థన యొక్క కోరిక మరియు చిత్తశుద్ధిని చూపుతుంది.
రూపకాలు" ఆమె స్వరం పాడింది"మరియు" వేషం పాడింది"చనిపోయిన మరియు తిరిగి రాని వారి కోసం ప్రార్థనలో మొత్తం శోషణను మరియు దాని శక్తిపై హృదయపూర్వక విశ్వాసాన్ని నిర్ధారించండి.
నిస్సందేహంగా, పదాలు-చిహ్నాలు పద్యంలోని ప్రధాన ప్రదేశాలలో ఒకదానిని ఆక్రమిస్తాయి మరియు దాని ప్రధాన లక్షణం. చిహ్నాలను ఉపయోగించి, కవి పాఠకుడికి వ్యవస్థను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేస్తాడు కళాత్మక చిత్రాలుమరియు రచయిత ఆలోచన అభివృద్ధి.
అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ కలం కింద, " ఓడ" ఇది వెళ్ళిన ప్రజలందరికీ ప్రతీక రష్యన్-జపనీస్ యుద్ధంమరియు తిరిగి రాలేదు. " గోపురం"దేవుని వ్యక్తిత్వం అవుతుంది. అమ్మాయి ప్రార్థన యేసును పిలుస్తుంది, కాబట్టి ఆమె " గోపురం లోకి ఎగురుతూ", అనగా దేవుడిని ఆశ్రయించాడు.
మరియు అమ్మాయి యొక్క చిత్రం అదనపు సెమాంటిక్ కలరింగ్ పొందుతుంది. మాకు ముందు కేవలం ఒక అమ్మాయి మాత్రమే కాదు, తన కొడుకులు యుద్ధం నుండి తిరిగి రావడానికి వేచి ఉన్న మహిళ యొక్క సాధారణ చిత్రం. బ్లాక్ రంగు యొక్క ప్రతీకవాదంతో ఆడుతుంది. అతను తెలుపు రంగును ఉపయోగించడం దేనికీ కాదు: అమ్మాయి తెల్లటి దుస్తులు ధరించింది. ఆమె దేవదూత లాంటిది. తెలుపు రంగు ద్వారా, రచయిత పాఠకుడి ఆలోచనలను ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, తద్వారా అతను కవి యొక్క భావాలను స్వయంగా అర్థం చేసుకోగలడు. తెలుపు రంగు- బహుళ-విలువైన చిహ్నం. అయితే, లో ఈ పద్యంఇది ఆత్మ యొక్క నైతిక స్వచ్ఛత, అమాయకత్వం, తల్లి సంరక్షణ, దేవునికి సాన్నిహిత్యాన్ని సూచిస్తుంది.
పుంజం యొక్క చిత్రం కూడా ప్రతీక. ఒకవైపు ప్రజల ఆశాకిరణానికి ప్రతీక. మరోవైపు, పుంజం ప్రార్థన దేవునిచే వినబడుతుందని నిర్ధారణ. అదనంగా, కిరణం భూసంబంధమైన మరియు దైవిక ప్రపంచాల మధ్య అనుసంధానించే థ్రెడ్, కానీ ఇది చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది, కాబట్టి " పుంజం సన్నగా ఉంది».
పిల్లల చిత్రం ప్రత్యేక ప్రతీకవాదాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సాధారణంగా, పిల్లవాడు స్వచ్ఛమైన, హృదయపూర్వక మరియు పాపం లేని ఆత్మకు చిహ్నం. అతను అత్యంత సన్నిహితుడిగా మారతాడు దివ్య ప్రపంచానికి, కమ్యూనియన్ యొక్క ఆచారం జరుగుతున్నందున. పిల్లవాడు ఏడ్చాడు" అధిక, రాయల్ గేట్స్ వద్ద", బలిపీఠం (సింహాసనంపై) సమీపంలో ఉన్నందున పవిత్ర బహుమతులను స్వీకరించే మతకర్మ జరిగింది (రొట్టె మరియు వైన్, ఇది కమ్యూనియన్ సమయంలో క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తంగా మారింది). పిల్లల ఏడుపు దేవుని యొక్క విచారం మరియు పశ్చాత్తాపాన్ని సూచిస్తుంది. అది అతనికి తెలుసు" ఎవరూ తిరిగి రారు».
అందువలన, పద-చిహ్నాలు, వాక్యనిర్మాణ మరియు కూర్పు సంస్థ, అర్థ పునరావృత్తులు పద్యం యొక్క ప్రధాన లక్షణం. అలిటరేషన్, ట్రాపిక్ మరియు కొలమానాలు మెరుగుపరుస్తాయి భావోద్వేగ ప్రభావంపాఠకుడిపై, సౌందర్యాన్ని అందించండి. వ్యతిరేకత యొక్క సాంకేతికతకు ధన్యవాదాలు, అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ ఒక వైపు, ప్రార్థన యొక్క పవిత్రతను మరియు దాని నెరవేర్పులో విశ్వాసాన్ని, మరోవైపు, దాని వినాశనాన్ని, దేవుని దుఃఖాన్ని చూపిస్తాడు. బ్లాక్ మనకు విరుద్ధమైన ప్రపంచాన్ని చిత్రించాడు, ఉజ్వల భవిష్యత్తు కోసం ఆశతో నిండి ఉంటుంది, కానీ అదే సమయంలో క్రూరత్వం మరియు కోపంతో.