సమాజంలో ఎలాంటి మార్పులు వచ్చాయి. సామాజిక పురోగతి

పనులను పూర్తి చేసేటప్పుడు, మీరు నిర్దిష్ట పనిని నిర్వహించాలి, ఇది క్రింది విధంగా నిర్వహించబడుతుంది:

• అప్పగించిన పనిని జాగ్రత్తగా చదవండి;
• మీరు సైద్ధాంతిక ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తుంటే లేదా పరిస్థితుల సమస్యను పరిష్కరిస్తున్నట్లయితే, దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు నిర్దిష్ట సమాధానాన్ని రూపొందించండి (సమాధానం క్లుప్తంగా ఉండాలి మరియు దాని కంటెంట్ అందించిన స్థలంలో నమోదు చేయాలి; గమనికలను స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా ఉంచండి).

ప్రతి సరైన సమాధానం కోసం మీరు జ్యూరీచే నిర్ణయించబడిన అనేక పాయింట్లను పొందవచ్చు, పేర్కొన్న గరిష్ట స్కోర్ కంటే ఎక్కువ కాదు.

పరిష్కరించబడిన అన్ని ప్రశ్నలకు స్కోర్ చేసిన పాయింట్ల మొత్తం మీ పని ఫలితం.

పాయింట్ల గరిష్ట సంఖ్య 100.

మీరు వాటిని సకాలంలో జ్యూరీకి సమర్పిస్తే పనులు పూర్తయినట్లు పరిగణించబడుతుంది.

మీరు విజయం సాధించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము !

ఒలింపియాడ్ టాస్క్‌ల పూర్తిని అంచనా వేయడానికి మెథడాలజీ

వ్యాయామం 1

సరైన సమాధానాన్ని ఎంచుకుని, దాని సంఖ్యను పట్టికలో నమోదు చేయండి.

1.1. రాష్ట్ర కరెన్సీ బంగారం కంటెంట్ లేదా మారకం రేటు పెరుగుదల

1. విలువ తగ్గింపు
2. పునఃమూల్యాంకనం
3. విలువ కలిగిన
4. ప్రతి ద్రవ్యోల్బణం

1.2. "ఆరోగ్యకరమైన శరీరంలో ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు" అనే పబ్లిక్ ఆర్గనైజేషన్ కోడ్ ప్రకారం, దాని సభ్యులు పొగాకు మరియు మద్యపానాన్ని ఉపయోగించకుండా ఉండాలి, ఒకరితో ఒకరు సంభాషించేటప్పుడు మర్యాద నియమాలను పాటించాలి, సంస్థలోని వృద్ధులకు సహాయం చేయాలి మరియు పాల్గొనాలి. సంస్థ నిర్వహించే క్రీడలు మరియు వినోద కార్యకలాపాలు. కోడ్ యొక్క ఈ నిబంధనలలో ఏ సామాజిక నిబంధనలు ప్రతిబింబిస్తాయి?

1. కార్పొరేట్ మరియు నైతిక
2. నైతిక మరియు చట్టపరమైన
3. చట్టపరమైన మరియు కార్పొరేట్
4. నైతిక మరియు రాజకీయ

1.3. నిరంకుశ రాజకీయ పాలన అధికార పాలనకు భిన్నంగా ఉంటుంది

1. పౌరుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల పరిమితి
2. సమాజం పట్ల ప్రభుత్వానికి బాధ్యత లేకపోవడం
3. పాలన యొక్క ప్రత్యర్థులపై అణచివేతను ఉపయోగించడం
4. ప్రజా జీవితంలోని అన్ని రంగాలపై రాష్ట్ర నియంత్రణ

సమాధానం:

1.1	1.2	1.3
2	1	4

ద్వారా1 ప్రతి సరైన సమాధానానికి పాయింట్.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా3 పాయింట్లు.

టాస్క్ 2

అనేక సరైన సమాధానాలను ఎంచుకోండి. పట్టికలో మీ సమాధానాలను నమోదు చేయండి.

2.1. దిగువ జాబితా నుండి పైకి నిలువు సామాజిక చలనశీలత యొక్క ఉదాహరణలను ఎంచుకోండి.

1. ఆరవ కాన్వొకేషన్ యొక్క స్టేట్ డూమా డిప్యూటీ M. ఏడవ కాన్వొకేషన్ యొక్క స్టేట్ డూమాకు తిరిగి ఎన్నికయ్యారు.
2. అకౌంటెంట్ వి. రిటైర్డ్.
3. మేజర్‌కు లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ హోదా లభించింది.
4. సేల్స్‌పర్సన్ స్టోర్ డైరెక్టర్‌గా నియమితులయ్యారు.
5. టామ్స్క్ విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థి K. చరిత్ర ఫ్యాకల్టీ నుండి ఫిలోలజీ ఫ్యాకల్టీకి బదిలీ చేయబడింది.
6. ప్లంబర్ V. లాటరీలో 42 మిలియన్ రూబిళ్లు గెలుచుకున్నాడు.

2.2. సమాఖ్య చట్టాలను ఆమోదించేటప్పుడు రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో శాసన చొరవ హక్కు ఎవరికి ఉంది?

1. స్టేట్ డూమా
2. కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది ఫెడరేషన్
3. రష్యన్ ఫెడరేషన్ ప్రభుత్వ ఛైర్మన్
4. రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడు
5. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ప్రాసిక్యూటర్ జనరల్
6. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగ సంస్థల శాసన సంస్థలు
7. స్థానిక అధికారులు

2.3. తత్వశాస్త్రం యొక్క విభాగాలు ఉన్నాయి

1. ఆదర్శవాదం
2. క్యూబిజం
3. సానుకూలత
4. మార్క్సిజం
5. నైరూప్యత
6. క్లాసిసిజం

2.4. ఒకవేళ వివాహం కోర్టులో రద్దు చేయబడుతుంది

1. విడాకులు తీసుకోవడానికి జీవిత భాగస్వాముల్లో ఒకరి అభ్యంతరాలు
2. జీవిత భాగస్వాములకు సాధారణ మైనర్ పిల్లలు ఉన్నారు
3. భార్యాభర్తలలో ఒకరిని అసమర్థుడని ప్రకటించడం
4. జీవిత భాగస్వాములలో ఒకరి మైనారిటీ
5. జీవిత భాగస్వాముల్లో ఒకరికి 3 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం జైలు శిక్ష విధించబడుతుంది

సమాధానం:

2.1	2.2	2.3	2.4
346	246	134	12

ద్వారా2 పూర్తిగా సరైన సమాధానం కోసం పాయింట్లు, 1 ఒక లోపంతో సమాధానం కోసం సూచించండి(సరైన సమాధానాలలో ఒకటి సూచించబడలేదు, లేదా సూచించిన అన్ని సరైన సమాధానాలతో పాటు, ఒక తప్పు సమాధానం ఇవ్వబడుతుంది).

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా8 పాయింట్లు.

టాస్క్ 3

కింది భావనలు ఉమ్మడిగా ఏమి కలిగి ఉన్నాయి? సాధ్యమైనంత ఖచ్చితమైన సమాధానం ఇవ్వండి.

3.1. బిల్లు, షేర్, బాండ్, చెక్.

సమాధానం: సెక్యూరిటీలు.

3.2. ఆచారం, సంప్రదాయం, నిషిద్ధం, నైతికత.

సమాధానం: సామాజిక నిబంధనల రకాలు.

ద్వారా2 ప్రతి సరైన సమాధానానికి పాయింట్.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా4 పాయింట్లు.

టాస్క్ 4

శ్రేణికి సంక్షిప్త హేతువును ఇవ్వండి (లిస్టెడ్ ఎలిమెంట్లను ఏది ఏకం చేస్తుంది). ఈ ప్రాతిపదికన ఏ మూలకాలు అనవసరమైనవో సూచించండి.

4.1. ప్రాంతం, భూభాగం, సమాఖ్య ప్రాముఖ్యత కలిగిన నగరం, సమాఖ్య జిల్లా, స్వయంప్రతిపత్త జిల్లా

సమాధానం: రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సబ్జెక్టుల రకం, అదనపు అంశం ఫెడరల్ జిల్లా.

4.2. శ్రమ, భూమి, పన్నులు, వ్యవస్థాపక నైపుణ్యాలు, మూలధనం

సమాధానం: ఉత్పత్తి కారకాలు, అదనపు మూలకం పన్నులు.

ద్వారా3 సరైన సమాధానం కోసం పాయింట్లు(2 సరైన సమర్థన కోసం పాయింట్లు, 1 చాలా ఎక్కువగా ఎత్తి చూపడం కోసం పాయింట్).

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా6 పాయింట్లు.

టాస్క్ 5

"అవును లేదా కాదు"? మీరు ప్రకటనతో అంగీకరిస్తే, "అవును" అని వ్రాయండి; మీరు ఏకీభవించనట్లయితే, "కాదు" అని వ్రాయండి. మీ సమాధానాలను పట్టికలో నమోదు చేయండి.

5.1. అన్ని ప్రపంచ మతాలు ప్రాచీన ప్రపంచంలో ఉద్భవించాయి.

5.2. ఆర్థిక ప్రక్రియలలో రాష్ట్ర పాత్ర స్థూల ఆర్థిక శాస్త్రానికి సంబంధించిన అంశం.

5.3. ప్రపంచంలోని చాలా రాష్ట్రాలు ఏకీకృతంగా ఉన్నాయి.

5.4. "డిసెంబర్ 19, 2016న, 50 U.S. రాష్ట్రాల ఎలక్టోరల్ కాలేజీలు మరియు డిస్ట్రిక్ట్ ఆఫ్ కొలంబియా అధికారికంగా మెజారిటీ ఓటుతో డొనాల్డ్ ట్రంప్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ అధ్యక్షుడిని ఎన్నుకున్నాయి." ఈ సందేశం యునైటెడ్ స్టేట్స్ అధ్యక్ష పదవికి ఎన్నికల యొక్క దశల వారీ స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఓ! నేను భావిస్తున్నాను: ఏమీ చేయలేము
ప్రాపంచిక దుఃఖాల మధ్య, ప్రశాంతంగా ఉండటానికి;
ఏదీ లేదు... మనస్సాక్షి ఒక్కటే.
కాబట్టి, ఆరోగ్యంగా, ఆమె విజయం సాధిస్తుంది
దుర్మార్గం మీద, చీకటి అపవాదు మీద. –
అయితే అందులో ఒకే ఒక్క స్థానం ఉంటే..
ఒక విషయం, ఇది అనుకోకుండా ప్రారంభమైంది,
అప్పుడు - ఇబ్బంది! ఒక తెగులు వంటి
ఆత్మ కాలిపోతుంది, హృదయం విషంతో నిండిపోతుంది,
నింద మీ చెవులను సుత్తిలా తాకింది,
మరియు ప్రతిదీ వికారంగా అనిపిస్తుంది మరియు నా తల తిరుగుతోంది.

(A.S. పుష్కిన్)

ఈ భాగం బాహ్య సామాజిక నియంత్రణను ప్రతిబింబిస్తుంది.

సమాధానం:

5.1	5.2	5.3	5.4	5.5
నం	అవును	అవును	అవును	నం

ద్వారా1 ప్రతి సరైన సమాధానానికి పాయింట్.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా5 పాయింట్లు.

టాస్క్ 6

ఒక విద్యార్థి సోషల్ స్టడీస్‌పై ప్రెజెంటేషన్‌ను సిద్ధం చేస్తున్నాడు, అయితే తుది వెర్షన్‌లో లోపం ఏర్పడింది, ఫలితంగా దృష్టాంతాలు కలగలిసిపోయాయి. ఇప్పటికే ఉన్న ఇలస్ట్రేషన్‌లను ఉపయోగించి ప్రెజెంటేషన్‌ను పునర్నిర్మించడంలో నాకు సహాయం చేయండి. రేఖాచిత్రాన్ని పూరించండి, అన్ని చిత్రాలకు సాధారణమైన వర్గాన్ని (భావనను సాధారణీకరించడం), అలాగే దానిలోని మూలకాలను సూచిస్తుంది. మీరు పేర్కొన్న మూలకాలకు సంబంధించిన దృష్టాంతాల అక్షర హోదాలను తగిన సెల్‌లలో నమోదు చేయండి.

సమాధానం:

1 సాధారణ భావన కోసం పాయింట్. ద్వారా1 రెండవ స్థాయి సమాధానం యొక్క ప్రతి సరైన మూలకానికి పాయింట్.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా10 పాయింట్లు.

టాస్క్ 7

జాన్ లాక్ యొక్క రెండు ట్రీటీసెస్ ఆఫ్ గవర్నమెంట్ నుండి ఒక సారాంశాన్ని చదవండి.

అయితే, పురుషులు, వారు ఒక రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ప్రకృతి స్థితిలో ఉన్న సమానత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు కార్యనిర్వాహక అధికారాలను త్యజించి, వాటిని రాష్ట్ర చేతుల్లోకి అప్పగిస్తారు, తద్వారా శాసనాధికారం ఇకపై దానిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది సమాజానికి మంచిని కోరుతుంది, అయినప్పటికీ ఇది ప్రతి ఒక్కరూ తనను తాను, తన స్వేచ్ఛ మరియు ఆస్తిని సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా కాపాడుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో మాత్రమే చేస్తారు. సమాజం యొక్క అధికారం లేదా పురుషులు సృష్టించిన శాసనమండలి సాధారణ మంచి కోసం అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ విస్తరించదు; ఈ అధికారం ప్రతి ఒక్కరి ఆస్తిని రక్షించడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది... మరియు ఎవరికైనా ఏ రాష్ట్రంలోనైనా శాసన లేదా అత్యున్నత అధికారాలు ఉంటే, అతను స్థిరపడిన శాశ్వత చట్టాల ప్రకారం, ప్రజలచే ప్రకటించబడిన మరియు ప్రజలకు తెలిసిన చట్టాల ప్రకారం పాలించవలసి ఉంటుంది మరియు అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా కాదు శాసనాలు; ఈ చట్టాల ద్వారా వివాదాలను నిర్ణయించే నిష్పాక్షికమైన మరియు న్యాయమైన న్యాయమూర్తులచే పరిపాలించబడుతుంది మరియు గాయాన్ని నివారించడానికి లేదా దాని కోసం పరిహారం పొందేందుకు అటువంటి చట్టాల అమలులో మరియు విదేశాలలో మాత్రమే స్వదేశంలో రాష్ట్ర బలాన్ని ఉపయోగించాలి. దండయాత్ర మరియు స్వాధీనం నుండి రాష్ట్రాన్ని రక్షించండి. మరియు ఇవన్నీ ఇతర ప్రయోజనాల కోసం నిర్వహించబడాలి, కానీ శాంతి, భద్రత మరియు ప్రజల ప్రజా ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే.

7.1. వారి సహజ హక్కులను రక్షించడానికి, రచయిత ప్రకారం, ప్రజలు ప్రభుత్వ అధికారాన్ని ఏర్పాటు చేస్తారు? మూడు హక్కులను జాబితా చేయండి.

7.2. రాష్ట్రం యొక్క మూలం యొక్క ఏ సిద్ధాంతం ఈ వచనంలో ప్రతిబింబిస్తుంది? వచనం నుండి కోట్‌తో మీ సమాధానానికి మద్దతు ఇవ్వండి.

7.3. పాలకుడు "స్థాపిత శాశ్వత చట్టాల ప్రకారం పాలించాలి, మెరుగుపరిచిన శాసనాల ద్వారా కాదు" అని రచయిత చెప్పారు. ఈ నియమాన్ని పాటించకపోతే ఎలాంటి పరిణామాలు ఎదురవుతాయి? మూడు సాధ్యమైన పరిణామాలను ఇవ్వండి.

సమాధానం:

7.1. జీవించే హక్కు, స్వేచ్ఛ మరియు వ్యక్తిగత సమగ్రత, ఆస్తి హక్కు.

ద్వారా1 పేర్కొన్న ప్రతి హక్కు కోసం పాయింట్. మొత్తం3 పాయింట్లు.

7.2. సామాజిక ఒప్పంద సిద్ధాంతం. "అయితే, పురుషులు, వారు ఒక రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, వారు ప్రకృతి స్థితిలో ఉన్న సమానత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు కార్యనిర్వాహక అధికారాన్ని త్యజించి, వాటిని రాష్ట్ర చేతుల్లో ఉంచుతారు, తద్వారా శాసనాధికారం ఇకపై దానిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది సమాజానికి మంచిని కోరుతుంది."

3 సరిగ్గా పేరు పెట్టబడిన సిద్ధాంతం కోసం పాయింట్లు. 3 సమర్థన కోసం పాయింట్లు. మొత్తం6 పాయింట్లు.

7.3. పాలకుడి ఏకపక్షం, దౌర్జన్యం, పౌరుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల ఉల్లంఘన (ఇతర పరిణామాలు ఇవ్వవచ్చు).

సమాధానాలు ఇతర వాటిలో ఇవ్వవచ్చు, అర్థం సూత్రీకరణలలో సారూప్యమైనది.

2 ప్రతి పేరు పెట్టబడిన పర్యవసానానికి పాయింట్లు. మొత్తం6 పాయింట్లు.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా15 పాయింట్లు.

టాస్క్ 8

సమస్యను పరిష్కరించండి

15 ఏళ్ల అంటోన్ సెల్యులార్ కమ్యూనికేషన్ సెలూన్‌కి వచ్చి, సెలూన్ నడుపుతున్న ప్రమోషన్‌లో భాగంగా అదనపు చెల్లింపుతో తన పాత సెల్‌ఫోన్‌ని కొత్తదానికి మార్చుకోవాలని సేల్స్‌మ్యాన్‌కి చెప్పాడు. అదనపు చెల్లింపు 3,500 రూబిళ్లుగా భావించబడింది. నిధుల మూలం గురించి విక్రేతను అడిగినప్పుడు, అంటోన్ తాను కొరియర్‌గా పని చేస్తూ సెలవుల్లో ఈ నిధులను సంపాదించానని బదులిచ్చారు. విక్రేత మార్పిడి చేసాడు మరియు అదనపు చెల్లింపు మొత్తానికి అంటోన్‌కి నగదు రసీదుని ఇచ్చాడు. మరుసటి రోజు, అంటోన్ దుకాణానికి అందజేసిన ఫోన్ మరియు అతను చెల్లించిన డబ్బును తిరిగి ఇవ్వాలని అంటోన్ తల్లి డిమాండ్ చేసింది. అంటోన్ తల్లి డిమాండ్లను నెరవేర్చడానికి దుకాణం కట్టుబడి ఉందా? మీ సమాధానాన్ని సమర్థించండి. ఏ చట్టపరమైన చట్టం ఈ పరిస్థితిని నియంత్రిస్తుంది?

సమాధానం:

విక్రేత ముగించబడిన ఒప్పందాన్ని ముగించి, నిధులను తిరిగి ఇవ్వడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు. అతను సంపాదించిన డబ్బును స్వతంత్రంగా పారవేసే హక్కు అంటోన్‌కు ఉన్నప్పటికీ, అతను తన చట్టపరమైన ప్రతినిధుల అనుమతి లేకుండా అతనికి చెందిన టెలిఫోన్‌ను పారవేయలేడు. ఈ పరిస్థితి రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సివిల్ కోడ్ ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది.

1 మొదటి ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి పాయింట్. 3 అందించిన సమర్థన కోసం పాయింట్లు.

2 నియమబద్ధంగా సరైన సూచన కోసం పాయింట్లు— చట్టపరమైన చట్టం.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా6 పాయింట్లు.

టాస్క్ 9

ప్రతిపాదిత జాబితా నుండి సంబంధిత పదాల క్రమ సంఖ్యలను ఖాళీల స్థానంలో చొప్పించండి. జాబితాలో పదాలు ఏకవచనంలో ఇవ్వబడ్డాయి, విశేషణాలు పురుష రూపంలో ఉంటాయి. దయచేసి గమనించండి: పదాల జాబితాలో టెక్స్ట్‌లో కనిపించని కొన్ని కూడా ఉన్నాయి! పట్టికలో మీ సమాధానాన్ని నమోదు చేయండి.

సమాజంలో మార్పులు క్రమంగా సంభవిస్తే, వ్యవస్థలో కొత్త విషయాలు చాలా నెమ్మదిగా పేరుకుపోతాయి మరియు కొన్నిసార్లు పరిశీలకుడికి కనిపించవు. పాతది, మునుపటిది కొత్తది పెరిగిన ఆధారం, సేంద్రీయంగా మునుపటి జాడలను కలపడం. మేము అటువంటి క్రమమైన ప్రగతిశీల మార్పులను ______(A) అంటాము . ఈ మార్గం సమాజం యొక్క విపత్తు లేని అభివృద్ధిని ఊహిస్తుంది మరియు ప్రజలకు చాలా తక్కువ ఖర్చు అవుతుంది. దీని బాహ్య అభివ్యక్తి, అమలు యొక్క ప్రధాన పద్ధతి ______(B), సమాజానికి ఎక్కువ స్థిరత్వం మరియు ______(C)ని అందించడానికి కొన్ని ప్రాంతాలను, సామాజిక జీవితంలోని అంశాలను మార్చడానికి ఉద్దేశించిన ఒక ఇంపీరియస్ చర్య.

అన్ని సమాజాలు కాదు మరియు సేంద్రీయ క్రమమైన పరివర్తనల ద్వారా ఎల్లప్పుడూ సమస్యలను పరిష్కరించలేకపోయాయి. తీవ్రమైన దైహిక ______(D) సమాజం యొక్క పరిస్థితులలో, ______(D) పేరుకుపోయినప్పుడు, ఇప్పటికే ఉన్న క్రమాన్ని అక్షరాలా పేలుడు, ______(E) సంభవిస్తుంది. ఇది ______(G) సామాజిక నిర్మాణాల పరివర్తన, పాత ఆర్డర్‌ల కూల్చివేత, వేగవంతమైన ఆవిష్కరణలను కలిగి ఉంటుంది. ఈ అభివృద్ధి రూపాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆలోచనాపరులు భిన్నంగా అంచనా వేస్తారు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, శాస్త్రీయ ______(Z) వ్యవస్థాపకుడు K. మార్క్స్ వాటిని ______(I) లోకోమోటివ్‌లుగా నిర్వచించారు. అదే సమయంలో, చాలామంది తమ ______(K), సమాజంపై విధ్వంసక ప్రభావాన్ని నొక్కి చెప్పారు.

నిబంధనల జాబితా

ఎ	బి	IN	జి	డి	ఇ	మరియు	Z	మరియు	TO
2	11	5	9	1	6	8	10	18	14

ద్వారా1 ప్రతి సరైన చొప్పించడం కోసం పాయింట్.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా10 పాయింట్లు.

టాస్క్ 10

రేఖాచిత్రానికి శీర్షిక పెట్టండి. క్రింది భావనలను వర్గీకరణ పథకంలో కలపండి. (భావనలు పురుష లింగం, ఏకవచనంలో ఇవ్వబడ్డాయి.)

ప్రాదేశిక, సమాఖ్య, వికేంద్రీకృత, జాతీయ, కేంద్రీకృత, ఏకీకృత, జాతీయ-ప్రాదేశిక, సమాఖ్య.

సమాధానం:

ద్వారా1 ప్రతి సరైన మూలకానికి పాయింట్.

ప్రతి పనికి గరిష్టంగా9 పాయింట్లు.

టాస్క్ 11

వీనర్ సోదరుల నవల ది ఏజ్ ఆఫ్ మెర్సీ నుండి ఒక సారాంశాన్ని చదవండి మరియు ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వండి.

నాలుగు సంవత్సరాల యుద్ధంలో ముందు వరుసలో కొన్ని "నాలుకలను" లాగినందున, ఆశ్చర్యానికి గురైన వ్యక్తి ఎంత చెప్పగలడో నాకు తెలుసు. అతను, నేను పట్టుకున్న ఈ బందిపోటు MURతో "మాట్లాడటం" చేయగలడనడంలో నాకు ఎటువంటి సందేహం లేదు. అందువల్ల, ఈ పసుపు-నోరు సక్కర్ వెక్షిన్‌కు ప్రధాన పాత్ర కేటాయించబడిన మొత్తం ఆలోచన నాకు నమ్మదగనిదిగా అనిపించింది. అవును, మరియు తగనిది. నేను మళ్ళీ కుర్చీలో ఊగిపోయాను (అది చులకనగా - ఒక తెలివితక్కువ కుర్చీ, దాని వంపులో మెడల్ లాగా ఉండే గుండ్రని టిన్ ట్యాగ్ వేలాడదీయబడింది) మరియు అన్నాను, నా గొంతు కొద్దిగా సరిచేసుకుంటూ:

- లేదా ఈ బందిపోటును పట్టుకుని ఇక్కడ అతనితో తీవ్రంగా మాట్లాడటం అర్ధమేనా?

అందరూ నా వైపు తిరిగి చూశారు, ఆఫీస్‌లో ఒక్క సారిగా నిశ్శబ్దం అలుముకుంది, అది చెవిటి నవ్వులతో బద్దలైంది.

జెగ్లోవ్ నా భుజంపై చేయి వేసి ఇలా అన్నాడు:

"మేము ఇక్కడ ముందు లేము, ప్రియమైన మిత్రమా!" మాకు "భాషలు" అవసరం లేదు...

మరియు జెగ్లోవ్ నా ఆలోచనను ఎలా ఖచ్చితంగా ఊహించాడో నేను ఆశ్చర్యపోయాను. వాస్తవానికి, మౌనంగా ఉండి, నా ప్రతిపాదన గురించి మరచిపోయే అవకాశాన్ని వారికి ఇవ్వడం ఉత్తమం, ఇది ప్రతిచర్యను బట్టి చూస్తే, వారికి కఠోరమైన మూర్ఖత్వం, లేదా అసంబద్ధత లేదా నిరక్షరాస్యత అనిపించింది. కానీ నేను ఇప్పటికే గాయపడ్డాను, మరియు నేను గాయపడినప్పుడు, నేను జ్వరసంబంధమైన ఉత్సాహంలో పడను, కానీ ట్యాంక్ లాగా మొండిగా మారతాను. అందుకే నేను ప్రశాంతంగా మరియు నిశ్శబ్దంగా అడిగాను:

– అవసరం లేకుండా మీకు “భాషలు” ఎందుకు అవసరం?

జెగ్లోవ్ సిగరెట్‌ను తన చేతుల్లోకి తిప్పి, ఒక విజిల్‌తో దానిలోకి ఊదాడు మరియు అతని భుజాలను కుదిపాడు:

- ఎందుకంటే ముందు చట్టం చాలా సులభం: మీరు లాగిన “నాలుక” శత్రువు, మరియు అతనితో సమస్య చివరి వరకు స్పష్టంగా ఉంది. మరియు మీరు లొంగదీసుకునే బందిపోటును అతను నేరం చేసినట్లు నిరూపించినప్పుడు మాత్రమే శత్రువు అని పిలుస్తారు. కాబట్టి మేము అతనిని తీసుకెళ్తాము మరియు అతను మమ్మల్ని పంపిస్తాడు.

- ఇది ఎలా "పంపుతుంది"? అందుకే అడిగినది చెప్పడానికి అతనికి "భాష" ఉంది. "మరియు మీరు దానిని తరువాత నిరూపించవచ్చు," నేను నమ్మకంతో అన్నాను.

జెగ్లోవ్ సిగరెట్ వెలిగించి, పొగను ఊదుతూ, ఒత్తిడి లేకుండా ఇలా అడిగాడు:

- ముందు భాగంలో, "భాష" నిశ్శబ్దంగా ఉంటే, వారు దానితో ఏమి చేస్తారు?

- ఏది ఇష్టం? - నేను ఆశ్చర్యపోయాను. – వారు అతనితో వ్యవహరిస్తారు, వారు చెప్పినట్లు, యుద్ధ చట్టాల ప్రకారం.

"సరిగ్గా," జెగ్లోవ్ అంగీకరించాడు. - మరియు ఎందుకు? అతను శత్రు సైన్యానికి చెందిన సైనికుడు లేదా అధికారి అయినందున, అతను తన చేతుల్లో ఆయుధాలతో మీతో పోరాడతాడు మరియు అతని నేరానికి రుజువు అవసరం లేదు...

- ఆయుధం లేని బందిపోటు, లేదా ఏమిటి? - నేను ప్రతిఘటించాను.

- ఆయుధం లేకుండా సమావేశానికి రావడం చాలా సాధ్యమే.

- లేకపోతే. అతని పాస్‌పోర్ట్‌లో అతను బందిపోటు అని చెప్పలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను పౌరుడు అని కూడా వ్రాయబడింది. కొన్ని Krivokolenny వీధి వద్ద నమోదు, ఐదు. ఇరవై రూబిళ్లు అతనిని తీసుకోండి!

ప్రశ్నలు

11.1. నవల యొక్క ప్రధాన పాత్రల మధ్య వివాదానికి సంబంధించిన పరిస్థితిని రష్యన్ చట్టంలోని ఏ శాఖ నియంత్రిస్తుంది? "నాలుకలతో" సహా యుద్ధ ఖైదీల చికిత్సను నియంత్రించే అంతర్జాతీయ చట్టంలోని విభాగం పేరు ఏమిటి?

11.2. జెగ్లోవ్ ఏ చట్టపరమైన సూత్రానికి అనుగుణంగా భాష తీసుకోవాలనే వ్యాఖ్యాత యొక్క ప్రతిపాదనను తిరస్కరించాడు?

11.3. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ప్రస్తుత రాజ్యాంగంలో పొందుపరచబడిన ఈ సూత్రం యొక్క మూడు నిబంధనలను వివరించండి.

ప్రతిస్పందన అంశాలు	పాయింట్లు
11.1 పేరు పెట్టాలి: క్రిమినల్ ప్రొసీజర్ చట్టం, అంతర్జాతీయ మానవతా చట్టం	సరిగ్గా సూచించబడిన ప్రతి స్థానానికి 2 పాయింట్లు. గరిష్టంగా 4 పాయింట్లు
11.2 అమాయకత్వం యొక్క ఊహ	సరిగ్గా పేరు పెట్టబడిన సూత్రానికి 3 పాయింట్లు
11.3 కింది నిబంధనలను పేర్కొనవచ్చు. · నేరానికి పాల్పడినట్లు ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న ప్రతి ఒక్కరూ ఫెడరల్ చట్టం ద్వారా నిర్దేశించిన పద్ధతిలో తన నేరాన్ని రుజువు చేసే వరకు మరియు చట్టపరమైన అమల్లోకి వచ్చిన కోర్టు తీర్పు ద్వారా స్థాపించబడే వరకు నిర్దోషిగా పరిగణించబడతారు. · నిందితుడు తన నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. · ఒక వ్యక్తి యొక్క అపరాధం గురించి తొలగించలేని సందేహాలు నిందితులకు అనుకూలంగా వివరించబడతాయి.	ప్రతి సరైన ప్రకటనకు 3 పాయింట్లు. గరిష్టంగా 9 పాయింట్లు
ప్రతి పనికి గరిష్టంగా	16 పాయింట్లు

టాస్క్ 12

ప్రముఖ వ్యక్తుల ప్రకటనలను చదవండి. ప్రతి సందర్భంలో, అనేక ప్రకటనలు ఒక సామాజిక శాస్త్ర భావనకు అంకితం చేయబడ్డాయి (కోట్స్‌లో భావన ఆస్టరిస్క్‌లతో భర్తీ చేయబడుతుంది). వేర్వేరు ప్రకటనలలో, ఈ భావనను సూచించే పదం యొక్క రూపం లేదా ప్రసంగం యొక్క భాగం మారవచ్చు. భావనలను నిర్వచించండి మరియు పట్టికలో నేరుగా సమాధానాన్ని వ్రాయండి.

ప్రకటనలు	భావనలు
ఎ) నెపోలియన్ బోనపార్టే) ఎన్. మాకియవెల్లి)
బి) ఆర్. డల్) యు. చర్చిల్)
IN) సమయం ***. ( బి. ఫ్రాంక్లిన్) *** మంచి సేవకులు, కానీ చెడ్డ యజమానులు. ( ఎఫ్. బేకన్)
జి) *** దొంగతనం. ( మరియు. ప్రూడోన్) ప్రజలను రాష్ట్రాలలో ఏకం చేయడం మరియు ప్రభుత్వ అధికారం కింద తమను తాము ఉంచుకోవడం యొక్క గొప్ప మరియు ముఖ్య ఉద్దేశ్యం వారి ***ని కాపాడుకోవడం. ( డి. లాక్)

సమాధానం

ప్రకటనలు	భావనలు
ఎ) తమ సొంత ఆహారాన్ని *** తినడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తులు వేరొకరికి ఆహారం ఇస్తారు. ( నెపోలియన్ బోనపార్టే) మంచి *** ఉన్నవాడు మంచి మిత్రులను కనుగొంటాడు. ( ఎన్. మాకియవెల్లి)	సైన్యం
బి) నిశ్శబ్ద పౌరులు నిరంకుశ పాలకులకు ఆదర్శవంతమైన వ్యక్తులు మరియు ****కి విపత్తు. ( ఆర్. డల్) **** ప్రభుత్వం యొక్క అత్యంత నీచమైన రూపం, మిగతా అన్నింటి కంటే. (

జ్ఞానాన్ని మానవ కార్యకలాపాల ప్రక్రియగా నిర్వచించవచ్చు, దీని యొక్క ప్రధాన కంటెంట్ అతని స్పృహలో ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ యొక్క ప్రతిబింబం, మరియు ఫలితంగా అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి కొత్త జ్ఞానాన్ని పొందడం. శాస్త్రవేత్తలు ఈ క్రింది రకాల జ్ఞానాన్ని వేరు చేస్తారు: రోజువారీ, శాస్త్రీయ, తాత్విక, కళాత్మక, సామాజిక. ఈ రకమైన అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలు ఏవీ ఇతరుల నుండి వేరు చేయబడవు; అవన్నీ దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

జ్ఞాన ప్రక్రియలో ఎల్లప్పుడూ రెండు వైపులా ఉంటాయి: జ్ఞానం యొక్క విషయం మరియు జ్ఞానం యొక్క వస్తువు. సంకుచిత కోణంలో, జ్ఞానం యొక్క విషయం అంటే సాధారణంగా సంకల్పం మరియు స్పృహతో కూడిన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి అని అర్థం; విస్తృత కోణంలో, మొత్తం సమాజం. జ్ఞానం యొక్క వస్తువు, తదనుగుణంగా, గుర్తించదగిన వస్తువు, లేదా - విస్తృత కోణంలో - వ్యక్తిగత వ్యక్తులు మరియు సమాజం మొత్తం దానితో సంకర్షణ చెందే సరిహద్దులలోని మొత్తం పరిసర ప్రపంచం.

అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలలో రెండు దశలు ఉన్నాయి. ఇంద్రియ (సున్నితమైన) జ్ఞానం అని పిలువబడే మొదటి దశలో, ఒక వ్యక్తి ఇంద్రియాల సహాయంతో చుట్టుపక్కల ప్రపంచంలోని వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల గురించి సమాచారాన్ని అందుకుంటాడు (జర్మన్ సెన్సిట్-ఇంద్రియాల నుండి). ఇంద్రియ జ్ఞానం యొక్క మూడు ప్రధాన రూపాలు:

ఎ) సంచలనం, ఇది పరిసర ప్రపంచంలోని వస్తువుల వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు లక్షణాల ప్రతిబింబం, ఇది ఇంద్రియాలను నేరుగా ప్రభావితం చేస్తుంది;

బి) అవగాహన, ఈ సమయంలో జ్ఞానం యొక్క విషయం ఒక సంపూర్ణ చిత్రాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, ఇది ఇంద్రియాలను నేరుగా ప్రభావితం చేసే వస్తువులు మరియు వాటి లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది;

సి) ప్రాతినిధ్యం - జ్ఞానానికి సంబంధించిన ఒక రూపం, దీనిలో వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క ఇంద్రియ ప్రతిబింబం (ఇంద్రియ చిత్రం) స్పృహలో ఉంచబడుతుంది, ఇది లేకపోయినా మరియు ఇంద్రియాలను ప్రభావితం చేయకపోయినా మానసికంగా పునరుత్పత్తి చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల యొక్క రెండవ దశ హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం (లాటిన్ నిష్పత్తి నుండి - కారణం). ఈ దశలో, పరిసర ప్రపంచంతో ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యక్ష పరస్పర చర్య ఫలితంగా పొందిన డేటాపై ఆధారపడి, ఆలోచన సహాయంతో, వారి క్రమం నిర్వహించబడుతుంది మరియు గుర్తించదగిన వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నం చేయబడుతుంది.

హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం భావన, తీర్పు మరియు అనుమితి రూపాల్లో నిర్వహించబడుతుంది.

భావనగుర్తించదగిన వస్తువులు లేదా దృగ్విషయాల యొక్క సాధారణ మరియు ముఖ్యమైన లక్షణాలను ప్రతిబింబించే ఆలోచన యొక్క ఒక రూపం (రకం).

తీర్పువ్యక్తిగత భావనల మధ్య కనెక్షన్ ఏర్పడిన ఆలోచన యొక్క ఒక రూపం మరియు ఈ కనెక్షన్ సహాయంతో ఏదైనా ధృవీకరించబడింది లేదా తిరస్కరించబడుతుంది.

అనుమితి ద్వారాతార్కిక ఆలోచనా నియమాలను ఉపయోగించడం ద్వారా ఇప్పటికే ఉన్న వాటి ఆధారంగా కొత్త తీర్పులను పొందడం అని పిలుస్తారు.

హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం ప్రతిబింబించే వాస్తవికతతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అనగా ఇంద్రియ జ్ఞానంతో, దాని ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. అయినప్పటికీ, చిత్రాల రూపంలో ఉన్న ఇంద్రియ జ్ఞానానికి విరుద్ధంగా, హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం యొక్క ఫలితాలు సంకేతాల రూపంలో లేదా భాషలో స్థిరంగా ఉంటాయి. అందువలన, మానవ ఆలోచన, ఇంద్రియ అనుభవంపై ఆధారపడి, పోలిక, పోలిక, సాధారణీకరణ మరియు సంగ్రహణ ద్వారా ఇంద్రియ చిత్రాన్ని మారుస్తుంది మరియు పరివర్తన ఫలితాలను సింబాలిక్ రూపంలో నమోదు చేస్తుంది.

జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క సారాంశం మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి అత్యంత లక్ష్యం, పూర్తి మరియు ఖచ్చితమైన జ్ఞానాన్ని పొందడం. వివిధ తాత్విక పాఠశాలలు ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు వివిధ మార్గాల్లో నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందే అవకాశం గురించి ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చాయి. నమ్మదగిన జ్ఞానాన్ని పొందడం అసాధ్యమని అజ్ఞేయవాదులు విశ్వసించారు, అనుభవవాదులు ఇది సంచలనాల సహాయంతో మాత్రమే చేయవచ్చని విశ్వసించారు మరియు హేతువాదులు సత్యం యొక్క ప్రమాణం మాత్రమే కారణమని వాదించారు.

టికెట్ నంబర్ 6

బహుళ సామాజిక అభివృద్ధి.

సమాజంలో మార్పులు క్రమంగా సంభవిస్తే, వ్యవస్థలో కొత్త విషయాలు చాలా నెమ్మదిగా పేరుకుపోతాయి మరియు కొన్నిసార్లు పరిశీలకుడికి కనిపించవు. మరియు పాతది, మునుపటిది, కొత్తది పెరిగిన ఆధారం, సేంద్రీయంగా మునుపటి జాడలను కలపడం. మేము సంఘర్షణ మరియు కొత్త ద్వారా పాత తిరస్కరణ అనుభూతి లేదు. అటువంటి క్రమమైన ప్రగతిశీల మార్పులను మనం పరిణామం అంటాము. అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం మునుపటి సామాజిక సంబంధాల యొక్క పదునైన విచ్ఛిన్నం లేదా విధ్వంసాన్ని సూచించదు.

పరిణామం యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి, దాని అమలు యొక్క ప్రధాన మార్గం సంస్కరణ. సంస్కరణ అంటే సమాజానికి ఎక్కువ స్థిరత్వం మరియు స్థిరత్వాన్ని అందించడానికి సామాజిక జీవితంలోని కొన్ని ప్రాంతాలు మరియు అంశాలను మార్చడానికి ఉద్దేశించిన శక్తి యొక్క చర్య.

అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం ఒక్కటే కాదు. అన్ని సమాజాలు సేంద్రీయ క్రమమైన పరివర్తనల ద్వారా ఒత్తిడి సమస్యలను పరిష్కరించలేవు. సామాజిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలను ప్రభావితం చేసే తీవ్రమైన సంక్షోభ పరిస్థితులలో, పేరుకుపోయిన వైరుధ్యాలు అక్షరాలా ఇప్పటికే ఉన్న క్రమాన్ని పేలినప్పుడు, విప్లవాలు సంభవిస్తాయి.

నాలెడ్జ్ బేస్‌లో మీ మంచి పనిని పంపండి. దిగువ ఫారమ్‌ని ఉపయోగించండి

విద్యార్థులు, గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థులు, వారి అధ్యయనాలు మరియు పనిలో నాలెడ్జ్ బేస్ ఉపయోగించే యువ శాస్త్రవేత్తలు మీకు చాలా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు.

పోస్ట్ చేయబడింది http://www.allbest.ru/

అంశంపై సారాంశం: “బహుళ సామాజిక అభివృద్ధి”పేజీ 2

యమలో-నేనెట్స్ అటానమస్ ఓక్రగ్ యొక్క రాష్ట్ర బడ్జెట్ వృత్తిపరమైన విద్యా సంస్థ

"నవంబర్ కాలేజ్ ఆఫ్ ప్రొఫెషనల్ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీస్"

"సామాజిక అధ్యయనాలు" అనే అంశంలో

"బహుళ సామాజిక అభివృద్ధి" అనే అంశంపై

విద్యార్థులు డెనిసోవా యు.ఎస్.

ఉపాధ్యాయుడు: కోవాచ్ యు. ఓ.

నోయబ్ర్స్క్

పరిచయం

విప్లవాలు మరియు వాటి రకాలు

సాంప్రదాయ సమాజం

పారిశ్రామిక సమాజం

పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం

ఉపయోగించిన సాహిత్యం జాబితా

పరిచయం

మీరు ప్రపంచ చరిత్ర గమనాన్ని మానసికంగా పరిశీలిస్తే, వివిధ దేశాలు మరియు ప్రజల అభివృద్ధిలో అనేక సారూప్యతలు గమనించవచ్చు. ఆదిమ సమాజం ప్రతిచోటా రాష్ట్ర-పరిపాలన సమాజంతో భర్తీ చేయబడింది. ఫ్యూడల్ ఫ్రాగ్మెంటేషన్ స్థానంలో కేంద్రీకృత రాచరికాలు వచ్చాయి. అనేక దేశాలలో బూర్జువా విప్లవాలు జరిగాయి. అన్ని వలస సామ్రాజ్యాలు కూలిపోయాయి మరియు వాటి స్థానంలో డజన్ల కొద్దీ స్వతంత్ర రాష్ట్రాలు ఏర్పడ్డాయి. వివిధ దేశాల్లో, వివిధ ఖండాల్లో జరిగిన సారూప్య సంఘటనలు మరియు ప్రక్రియల జాబితాను మీరే కొనసాగించవచ్చు. ఈ సారూప్యత చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క ఐక్యతను, వరుస ఆర్డర్‌ల యొక్క నిర్దిష్ట గుర్తింపు, వివిధ దేశాలు మరియు ప్రజల ఉమ్మడి విధిని వెల్లడిస్తుంది.

ఏదేమైనా, చారిత్రక సంఘటనలు ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యేకమైనవి మరియు పునరావృతం కావు. వ్యక్తిగత దేశాలు మరియు ప్రజల అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట మార్గాలు విభిన్నమైనవి. ఒకే చరిత్ర కలిగిన ప్రజలు, దేశాలు, రాష్ట్రాలు లేవు. కాంక్రీట్ చారిత్రక ప్రక్రియల వైవిధ్యం సహజ పరిస్థితులలో తేడాలు, ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రత్యేకతలు, ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క ప్రత్యేకత, జీవన విధానం యొక్క ప్రత్యేకతలు మరియు అనేక ఇతర కారణాల వల్ల ఏర్పడుతుంది. ప్రతి దేశం దాని స్వంత అభివృద్ధి ఎంపిక ద్వారా ముందుగా నిర్ణయించబడిందని మరియు అది మాత్రమే సాధ్యమని దీని అర్థం? కొన్ని పరిస్థితులలో, నొక్కడం సమస్యలను పరిష్కరించడానికి వివిధ ఎంపికలు సాధ్యమవుతాయని చారిత్రక అనుభవం చూపిస్తుంది; తదుపరి అభివృద్ధికి పద్ధతులు, రూపాలు మరియు మార్గాల ఎంపిక ఉంది. ప్రత్యామ్నాయ ఎంపికలు తరచుగా సమాజంలోని కొన్ని సమూహాలు మరియు వివిధ రాజకీయ శక్తులచే అందించబడతాయి.

సంస్కరణలు, వాటి రకాలు మరియు దిశలు

అభివృద్ధి ప్రేరణలు సమాజం నుండే, దాని అంతర్గత వైరుధ్యాలు మరియు బయటి నుండి రావచ్చు.

బాహ్య ప్రేరణలు, ప్రత్యేకించి, సహజ పర్యావరణం, స్థలం ద్వారా ఉత్పన్నమవుతాయి. ఉదాహరణకు, "గ్లోబల్" వార్మింగ్ అని పిలవబడే మన గ్రహం మీద వాతావరణ మార్పు వలన ఆధునిక సమాజం ఎదుర్కొంటున్న తీవ్రమైన సమస్యలు ఎదురవుతాయి. మరియు ఈ "సవాలు"కి ప్రతిస్పందనగా ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలు క్యోటో ప్రోటోకాల్‌ను స్వీకరించాయి, దీనికి దేశాలు వాతావరణంలోకి హానికరమైన పదార్ధాల ఉద్గారాలను తగ్గించాల్సిన అవసరం ఉంది. 2004లో, రష్యా కూడా పర్యావరణ పరిరక్షణకు కట్టుబడి ఈ ప్రోటోకాల్‌ను ఆమోదించింది.

సమాజంలో మార్పులు క్రమంగా సంభవిస్తే, వ్యవస్థలో కొత్త విషయాలు చాలా నెమ్మదిగా పేరుకుపోతాయి మరియు కొన్నిసార్లు పరిశీలకుడికి కనిపించవు. పాతది, మునుపటిది కొత్తది పెరిగిన ఆధారం, సేంద్రీయంగా మునుపటి జాడలను కలపడం. మేము సంఘర్షణ మరియు కొత్త ద్వారా పాత తిరస్కరణ అనుభూతి లేదు. మరియు చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత, మేము ఆశ్చర్యంతో ఆశ్చర్యపోతాము: "మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ ఎలా మారిపోయింది!" అటువంటి క్రమమైన ప్రగతిశీల మార్పులను మనం పరిణామం అంటాము. అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం మునుపటి సామాజిక సంబంధాల విచ్ఛిన్నం లేదా నాశనాన్ని సూచించదు.

పరిణామం యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి, దాని అమలు యొక్క ప్రధాన మార్గం సంస్కరణ. సంస్కరణ అంటే సమాజానికి మరింత స్థిరత్వం మరియు స్థిరత్వాన్ని అందించడానికి, సామాజిక జీవితంలోని కొన్ని ప్రాంతాలు మరియు అంశాలను మార్చడానికి ఉద్దేశించిన శక్తి యొక్క చర్య.

అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం ఒక్కటే కాదు. అన్ని సమాజాలు కాదు మరియు సేంద్రీయ క్రమమైన పరివర్తనల ద్వారా ఎల్లప్పుడూ సమస్యలను పరిష్కరించలేకపోయాయి. సామాజిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలను ప్రభావితం చేసే తీవ్రమైన సంక్షోభ పరిస్థితులలో, పేరుకుపోయిన వైరుధ్యాలు అక్షరాలా ఇప్పటికే ఉన్న క్రమాన్ని పేలినప్పుడు, విప్లవాలు సంభవిస్తాయి. సమాజంలో జరిగే ఏదైనా విప్లవం సామాజిక నిర్మాణాల గుణాత్మక పరివర్తన, పాత ఆర్డర్‌ల నాశనం మరియు వేగవంతమైన, వేగవంతమైన ఆవిష్కరణలను సూచిస్తుంది. విప్లవం గణనీయమైన సామాజిక శక్తిని విడుదల చేస్తుంది, ఇది విప్లవాత్మక మార్పులను ప్రారంభించిన శక్తులచే ఎల్లప్పుడూ నియంత్రించబడదు. విప్లవం యొక్క సైద్ధాంతికవాదులు మరియు అభ్యాసకులు జాతీయ మూలకం రూపంలో "సీసా నుండి జెనీ"ని విడుదల చేస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. తదనంతరం, వారు ఈ జెనీని తిరిగి ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ ఇది ఒక నియమం వలె పని చేయదు. విప్లవాత్మక మూలకం దాని స్వంత చట్టాల ప్రకారం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభిస్తుంది, దాని సృష్టికర్తలను కలవరపెడుతుంది.

సంస్కరణల రకాలు:

1. ప్రోగ్రెసివ్ - ఈ మార్పులు మెరుగుదల, జీవితంలోని ఏదైనా ప్రాంతం లేదా మొత్తం వ్యవస్థను మెరుగుపరుస్తాయి. ఉదాహరణకు, సెర్ఫోడమ్ రద్దు జనాభాలోని విస్తృత ప్రజల జీవితాలలో గణనీయమైన మెరుగుదలకు దారితీసింది. ప్రగతిశీల సంస్కరణలు ఆర్థిక అభివృద్ధి, జీవన ప్రమాణాలు లేదా సామాజిక భద్రత, అలాగే వాటి అమలు యొక్క పరిధిని బట్టి ఇతర సూచికలపై సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపుతాయి.

2. తిరోగమనం - వ్యవస్థలు మరియు నిర్మాణాల పనితీరులో క్షీణత, జీవన ప్రమాణాలు తగ్గడం లేదా సమాజంలో ఇతర ప్రతికూల పరిణామాలకు దారితీసే పరివర్తనలు. ఉదాహరణకు, అధిక పన్ను రేటును ప్రవేశపెట్టడం వలన ఉత్పత్తిలో తగ్గుదల, ఆర్థిక వ్యవస్థ "నీడ కార్యకలాపాలు" అని పిలవబడే స్థితికి మారడం మరియు జనాభా యొక్క జీవన ప్రమాణంలో క్షీణతకు దారితీస్తుంది. తిరోగమన సంస్కరణలు ప్రజా అశాంతి, అల్లర్లు మరియు సమ్మెలుగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. కానీ, వారి అన్ని ప్రతికూల పరిణామాలు ఉన్నప్పటికీ, ఇటువంటి చర్యలు కొన్నిసార్లు బలవంతంగా మరియు తదనంతరం సానుకూల ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఉదాహరణకు, జనాభా యొక్క సామాజిక రక్షణను బలోపేతం చేయడానికి రుసుము లేదా పన్నుల పెరుగుదల మొదట్లో చాలా జనాదరణకు కారణమవుతుంది, అయితే సిస్టమ్ పూర్తిగా పనిచేసినప్పుడు మరియు మార్పుల యొక్క సానుకూల అంశాలను ప్రజలు అనుభవించినప్పుడు, అశాంతి ఆగిపోతుంది. , మరియు నవీకరణలు పౌరుల జీవన ప్రమాణాలపై సానుకూల ప్రభావం చూపుతాయి.

సంస్కరణల దిశలు:

1. సాంఘిక వ్యవస్థ యొక్క పునాదులను నాశనం చేయని సామాజిక - పరివర్తనలు, మార్పులు, సామాజిక జీవితంలోని ఏవైనా అంశాల పునర్వ్యవస్థీకరణ (ఈ సంస్కరణలు నేరుగా ప్రజలకు సంబంధించినవి). ఉదాహరణకి:

మాతృత్వం మరియు బాల్యానికి మద్దతు - రెండవ లేదా తదుపరి బిడ్డకు జన్మనిచ్చిన (దత్తత తీసుకున్న) మహిళలకు చట్టం ద్వారా స్థాపించబడిన మొత్తంలో తల్లి (కుటుంబ) మూలధనాన్ని అందించే అవకాశం రూపంలో రాష్ట్ర మద్దతు యొక్క అదనపు చర్యలకు హక్కును అందించడం మరియు సూచిక తీసుకోవడం పిల్లల వయస్సు మూడు సంవత్సరాలకు చేరుకున్నప్పుడు ద్రవ్యోల్బణం స్థాయిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, తల్లి మరియు బిడ్డ కోసం వైద్య సేవలను పొందడం, గృహాలను కొనుగోలు చేయడం, విద్యను పొందడం.

పెన్షన్ సంస్కరణ - పెన్షన్ సంస్కరణ అనేది పెన్షన్‌లను లెక్కించడానికి ప్రస్తుత పంపిణీ వ్యవస్థను మార్చడం, నిధులతో కూడిన భాగంతో భర్తీ చేయడం మరియు ప్రతి పౌరుడికి రాష్ట్ర బీమా బాధ్యతలను వ్యక్తిగతీకరించడం. సంస్కరణ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం పెన్షన్ వ్యవస్థ యొక్క దీర్ఘకాలిక ఆర్థిక సమతుల్యతను సాధించడం, పౌరులకు పెన్షన్ సదుపాయం స్థాయిని పెంచడం మరియు సామాజిక వ్యవస్థకు అదనపు ఆదాయానికి స్థిరమైన మూలాన్ని సృష్టించడం. సంస్కరణ యొక్క సారాంశం ఉద్యోగి మరియు యజమాని మధ్య సంబంధాన్ని సమూలంగా మార్చడం: వారి వృద్ధాప్యాన్ని నిర్ధారించడానికి ఉద్యోగుల బాధ్యతను పెంచడం, అలాగే ప్రతి ఉద్యోగికి బీమా ప్రీమియంలు చెల్లించడానికి యజమాని యొక్క బాధ్యతను పెంచడం. గతంలో ఉన్న పెన్షన్ విధానం కార్మికుడికి సాధారణ పెన్షన్‌ను సంపాదించే అవకాశాన్ని ఇవ్వలేదు; ఇది వివిధ ఆదాయ స్థాయిలు ఉన్న సమూహాల మధ్య మరియు ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి మాత్రమే నిధులను పునఃపంపిణీ చేసింది. అయితే కొత్త పెన్షన్ మోడల్ చాలా ఎక్కువ భీమా మరియు వారి జీతాలు మరియు చెల్లించిన పెన్షన్ విరాళాల పరిమాణంపై ఆధారపడి పౌరుల పెన్షన్ హక్కులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. కొత్త పెన్షన్ మోడల్ ప్రకారం, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పెన్షన్ ఫండ్‌కు విరాళాలు, మొత్తం 28%, మూడు భాగాలుగా విభజించబడ్డాయి:

· 14% ఫెడరల్ బడ్జెట్‌కు వెళుతుంది మరియు ప్రాథమిక రాష్ట్ర పెన్షన్ చెల్లించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది; అదే సమయంలో, హామీ ఇవ్వబడిన కనీస ప్రాథమిక పెన్షన్ ఏర్పాటు చేయబడింది;

· 8-12% వేతనాలు కార్మిక పెన్షన్ యొక్క భీమా భాగం మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పెన్షన్ ఫండ్కు బదిలీ చేయబడతాయి;

· 2 నుండి 6% వరకు ఏర్పాటు కోసం నిధికి పంపబడుతుంది<накопительной составляющей трудовой пенсии>యజమాని చెల్లించే ఏకీకృత సామాజిక పన్ను (UST) యొక్క భాగం నుండి నిధులు సమకూర్చబడిన భాగం ఏర్పడుతుంది మరియు దాని పరిమాణం వేతనాలతో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు తదనుగుణంగా, పౌరుడి వ్యక్తిగత ఖాతాలో సేకరించిన నిధుల మొత్తానికి.

కొత్త పెన్షన్ మోడల్‌లో పెన్షన్ పరిమాణం మొదటగా, ఉద్యోగి యొక్క సేవ యొక్క పొడవు ద్వారా కాదు, కానీ అతని నిజమైన ఆదాయాలు మరియు యజమాని చేసిన పెన్షన్ ఫండ్‌కు విరాళాల మొత్తం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది వివిధ రకాలైన వాటిని వదులుకోవడానికి కార్మికులను, ఆపై యజమానులను ప్రోత్సహించాలి<серых>జీతం పథకాలు మరియు జీతాలలో దాచిన భాగాలను నీడ నుండి బయటకు తీసుకురావాలి, తద్వారా నేటి పదవీ విరమణ చేసిన వారికి పెన్షన్‌లు చెల్లించడానికి నిధుల ప్రవాహం పెరుగుతుంది. పెన్షన్ యొక్క ప్రాథమిక మరియు భీమా భాగాల పరిమాణం ద్రవ్యోల్బణ రేటును పరిగణనలోకి తీసుకొని సంవత్సరానికి సూచిక చేయబడాలి. "కంపల్సరీ పెన్షన్ ఇన్సూరెన్స్పై" చట్టం ప్రకారం, రష్యన్ పెన్షన్ ఫండ్ యొక్క కార్యకలాపాలకు అనుబంధ బాధ్యతతో సహా పౌరులకు పెన్షన్ల చెల్లింపుకు రాష్ట్ర పూర్తి బాధ్యత వహిస్తుంది మరియు బీమా చేయబడిన వ్యక్తులకు దాని బాధ్యతలకు బాధ్యత వహిస్తుంది.

విద్యా సంస్కరణలు: - యూనిఫైడ్ స్టేట్ ఎగ్జామ్ పరిచయం.

ఉన్నత విద్యను 2 స్థాయిలుగా విభజించడం - బ్యాచిలర్ మరియు మాస్టర్స్ డిగ్రీలు. 2. రాజకీయ - ప్రజా జీవితంలోని రాజకీయ రంగంలో మార్పులు (రాజ్యాంగంలో మార్పులు, ఎన్నికల వ్యవస్థ, పౌర హక్కుల విస్తరణ మొదలైనవి). ఉదాహరణకి:

1860 - అలెగ్జాండర్ III ఆధ్వర్యంలో 1860లో బానిసత్వం రద్దు.

డిసెంబర్ 12, 1993 - రాజ్యాంగ సంస్కరణ (రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క కొత్త రాజ్యాంగాన్ని స్వీకరించడం, ఇది అధ్యక్షుడికి ముఖ్యమైన అధికారాలను ఇచ్చింది, అయితే పార్లమెంటు అధికారాలు గణనీయంగా తగ్గించబడ్డాయి).

2000 - "ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో రష్యన్ ఫెడరేషన్ ప్రెసిడెంట్ యొక్క ప్లీనిపోటెన్షియరీ ప్రతినిధిపై" డిక్రీ, దీని ప్రకారం రష్యాలో ఫెడరల్ జిల్లాలు సృష్టించబడ్డాయి.

3. ఆర్థిక - ఆర్థిక యంత్రాంగం యొక్క రూపాంతరాలు: రూపాలు, పద్ధతులు, మీటలు మరియు దేశం యొక్క ఆర్థిక నిర్వహణ యొక్క సంస్థ (ప్రైవేటీకరణ, దివాలా చట్టం, యాంటిమోనోపోలీ చట్టాలు మొదలైనవి). ఉదాహరణకి:

1993 - రష్యా యొక్క ద్రవ్య సంస్కరణలు.

1998 - రూబుల్ డినామినేషన్ - 1990ల ప్రారంభంలో -

ప్రైవేటీకరణ. రాష్ట్ర ఆస్తిలో గణనీయమైన భాగం ప్రైవేట్ ఆస్తిగా మారింది.

2002 - ఫెడరల్ లా "ఆన్ ఇన్సాల్వెన్సీ (దివాలా)" అడాప్షన్. దివాలా పరిస్థితిలో చట్టపరమైన సంబంధాలు, హక్కులు మరియు బాధ్యతల యొక్క స్థిరమైన, నమ్మదగిన వ్యవస్థను స్థాపించడానికి అనుమతించబడింది.

ప్రజా జీవితంలోని అన్ని రంగాల్లో సంస్కరణలు చేపట్టవచ్చు.

సంస్కరణవాద పరివర్తనల స్థాయి చాలా ముఖ్యమైనది, సామాజిక వ్యవస్థలో మార్పులు లేదా ఆర్థిక వ్యవస్థ రకం వరకు: పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలు, 90 ల ప్రారంభంలో రష్యాలో సంస్కరణలు. XX శతాబ్దం

విప్లవాలు మరియు వాటి రకాలు

విప్లవం - (ఫ్రెంచ్ - రాడికల్ విప్లవం): ఒక గుణాత్మక స్థితి నుండి మరొకదానికి సమాజం యొక్క పదునైన ఆకస్మిక మార్పు. ఇది శాంతియుతంగా లేదా హింసాత్మకంగా నిర్వహించబడుతుంది, ప్రత్యర్థి సామాజిక సమూహాల ఉనికి (లేదా లేకపోవడం) ఆధారంగా, ఈ పరివర్తన యొక్క లక్ష్య ఆవశ్యకతను అర్థం చేసుకోవడం, దానిని అమలు చేయడానికి శాంతియుత మార్గాల దృక్పథం మరియు చివరకు, దానిని సాధించాలనే రాజకీయ సంకల్పం. మానవత్వం అంటే అతి తక్కువ ప్రాణనష్టంతో. తరచుగా మానవజాతి చరిత్రలో, విప్లవాలు ప్రతి-విప్లవ కాలాలతో ప్రత్యామ్నాయంగా మారాయి - సమాజం యొక్క సాధారణ పరివర్తనలు, దాని ప్రగతిశీల అభివృద్ధి నుండి తాత్కాలిక విచలనాలు.

విప్లవాల రకాలు:

దీర్ఘకాలిక, ఉదాహరణకు:

నియోలిథిక్ విప్లవం - X -III మిలీనియం BC. ఇ. సముచిత ఆర్థిక వ్యవస్థ (వేట, సేకరణ మరియు చేపలు పట్టడం) నుండి ఉత్పాదక ఆర్థిక వ్యవస్థకు (వ్యవసాయం మరియు పశుపోషణ) పరివర్తనను సూచిస్తుంది, ఇది వేట-సేకరించే సంఘాలను వ్యవసాయ సమాజాలుగా మార్చడానికి దారితీసింది. క్రీస్తుపూర్వం X మరియు III సహస్రాబ్దాల మధ్య కాలంలో మానవజాతి అభివృద్ధిలో నాటకీయ మార్పులకు అతి ముఖ్యమైన కారణం. ఇ. , నియోలిథిక్ (కొత్త రాతి యుగం) అని పిలవబడేది, ఉత్పాదక ఆర్థిక వ్యవస్థకు పరివర్తనను సూచిస్తుంది.

పారిశ్రామిక విప్లవం - XVII-XVIII శతాబ్దాలు. (పారిశ్రామిక విప్లవం, గ్రేట్ ఇండస్ట్రియల్ రివల్యూషన్) అనేది మాన్యువల్ లేబర్ నుండి మెషిన్ లేబర్‌గా, తయారీ నుండి ఫ్యాక్టరీకి మారడం. ప్రధానంగా వ్యవసాయ ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి పారిశ్రామిక ఉత్పత్తికి పరివర్తన, దీని ఫలితంగా వ్యవసాయ సమాజం పారిశ్రామికంగా రూపాంతరం చెందుతుంది. పారిశ్రామిక విప్లవం ఒకే సమయంలో వివిధ దేశాలలో సంభవించలేదు, అయితే సాధారణంగా ఈ మార్పులు జరిగిన కాలం 18వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో ప్రారంభమై 19వ శతాబ్దం అంతటా కొనసాగిందని భావించవచ్చు. పారిశ్రామిక విప్లవం యొక్క విశిష్ట లక్షణం భారీ-స్థాయి యంత్ర పరిశ్రమపై ఆధారపడిన ఉత్పాదక శక్తుల వేగవంతమైన పెరుగుదల మరియు ఆధిపత్య ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థగా పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని స్థాపించడం. "పారిశ్రామిక విప్లవం" అనే పదాన్ని అత్యుత్తమ ఫ్రెంచ్ ఆర్థికవేత్త జెరోమ్ బ్లాంక్వి ద్వారా శాస్త్రీయ ప్రసరణలోకి ప్రవేశపెట్టారు. పారిశ్రామిక విప్లవం యంత్రాల సామూహిక వినియోగం ప్రారంభంతో మాత్రమే కాకుండా, సమాజం యొక్క మొత్తం నిర్మాణంలో మార్పుతో కూడా ముడిపడి ఉంది. ఇది కార్మిక ఉత్పాదకతలో పదునైన పెరుగుదల, వేగవంతమైన పట్టణీకరణ, వేగవంతమైన ఆర్థిక వృద్ధి ప్రారంభం (దీనికి ముందు, ఆర్థిక వృద్ధి, ఒక నియమం వలె, శతాబ్దాల స్థాయిలో మాత్రమే గుర్తించదగినది), మరియు చారిత్రాత్మకంగా జీవన ప్రమాణాలలో వేగవంతమైన పెరుగుదల. జనాభా. పారిశ్రామిక విప్లవం కేవలం 3-5 తరాలలో వ్యవసాయ సమాజం నుండి (జనాభాలో ఎక్కువ మంది జీవనాధారమైన వ్యవసాయంలో నివసించేవారు) పారిశ్రామికంగా మారడానికి అనుమతించింది.

స్వల్పకాలిక, ఉదాహరణకు:

మన దేశానికి, 1917 అక్టోబర్ సోషలిస్ట్ విప్లవం అత్యంత ముఖ్యమైనది, ఇది ప్రపంచ మార్పులను తీసుకువచ్చింది మరియు ప్రపంచం మొత్తం కాకపోయినా అనేక దేశాల చారిత్రక అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేసింది.

ఫ్రెంచ్ విప్లవం ఫ్రాన్స్‌కు మరియు ప్రపంచానికి ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజల జీవితాలను త్వరగా మరియు తీవ్రంగా ఎలా మార్చవచ్చో ప్రపంచానికి చూపించింది.

ఈ రోజుల్లో "వెల్వెట్ విప్లవాలు" ప్రాణనష్టం మరియు షాక్‌లు లేకుండా పురోగతిలో ఉన్నాయి.

సాధారణంగా ప్రతిపక్షాలు నిర్వహించే సామూహిక నిరసనలు మరియు అల్లర్ల ద్వారా సంభవించే "రంగు విప్లవాలు" మరింత బాధాకరమైనవి.

పరిణామం సమాజ విప్లవ సంస్కరణ

సమాజాల వర్గీకరణలు (టైపోలాజీలు).

వివిధ రకాలైన సమాజాలను వేరుచేసేటప్పుడు, ఆలోచనాపరులు ఒకవైపు, కాలక్రమ సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటారు, సామాజిక జీవిత సంస్థలో కాలక్రమేణా సంభవించే మార్పులను గమనిస్తారు. మరోవైపు, సమాజాల యొక్క కొన్ని లక్షణాలు సమూహం చేయబడ్డాయి. ఒకే సమయంలో ఒకరితో ఒకరు సహజీవనం చేస్తున్నారు. ఇది నాగరికతల యొక్క ఒక రకమైన క్షితిజ సమాంతర క్రాస్-సెక్షన్ని సృష్టించడానికి అనుమతిస్తుంది. అందువల్ల, ఆధునిక నాగరికత ఏర్పడటానికి ప్రాతిపదికగా సాంప్రదాయ సమాజం గురించి మాట్లాడుతూ, మన రోజుల్లో దాని అనేక లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను పరిరక్షించడాన్ని ఎవరూ గమనించలేరు.

ఆధునిక సాంఘిక శాస్త్రంలో అత్యంత స్థిరపడిన విధానం మూడు రకాల సమాజాల గుర్తింపుపై ఆధారపడిన విధానం: సాంప్రదాయ (పారిశ్రామిక పూర్వ), పారిశ్రామిక, పారిశ్రామిక అనంతర (కొన్నిసార్లు సాంకేతిక లేదా సమాచారం అని పిలుస్తారు). ఈ విధానం చాలావరకు నిలువు, కాలక్రమానుసారం విభాగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది - అంటే, చారిత్రక అభివృద్ధి సమయంలో ఒక సమాజాన్ని మరొక సమాజం భర్తీ చేయడాన్ని ఇది ఊహిస్తుంది. ఈ విధానం K. మార్క్స్ సిద్ధాంతంతో ఉమ్మడిగా ఉన్నది ఏమిటంటే ఇది ప్రాథమికంగా సాంకేతిక మరియు సాంకేతిక లక్షణాల వ్యత్యాసంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈ ప్రతి సమాజం యొక్క లక్షణ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు ఏమిటి? అన్నింటిలో మొదటిది, సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క లక్షణాల వైపుకు వెళ్దాం - మన ఆధునిక ప్రపంచం ఏర్పడటానికి ఆధారం. పురాతన మరియు మధ్యయుగ సమాజాన్ని ప్రాథమికంగా సంప్రదాయంగా పిలుస్తారు, అయినప్పటికీ దాని యొక్క అనేక లక్షణాలు తరువాతి కాలంలో చాలా కాలం పాటు భద్రపరచబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, తూర్పు - ఆసియా, ఆఫ్రికా దేశాలు నేటికీ సాంప్రదాయ నాగరికత సంకేతాలను కలిగి ఉన్నాయి. కాబట్టి, సాంప్రదాయ రకం సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు ఏమిటి?

అన్నింటిలో మొదటిది, సాంప్రదాయ సమాజాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో, మానవ కార్యకలాపాల పద్ధతులు, పరస్పర చర్యలు, కమ్యూనికేషన్ రూపాలు, జీవిత సంస్థ మరియు సాంస్కృతిక నమూనాల యొక్క మార్పులేని రూపంలో పునరుత్పత్తిపై దృష్టి పెట్టడం అవసరం. అంటే, ఈ సమాజంలో వ్యక్తుల మధ్య ఏర్పడిన సంబంధాలు, పని పద్ధతులు, కుటుంబ విలువలు మరియు జీవన విధానం శ్రద్ధగా గమనించబడతాయి.

సాంప్రదాయ సమాజంలోని వ్యక్తి సంఘం మరియు రాష్ట్రంపై ఆధారపడే సంక్లిష్ట వ్యవస్థతో కట్టుబడి ఉంటాడు. అతని ప్రవర్తన కుటుంబం, తరగతి మరియు మొత్తం సమాజంలో ఆమోదించబడిన నిబంధనల ద్వారా ఖచ్చితంగా నియంత్రించబడుతుంది.

సాంప్రదాయ సమాజం

ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క ప్రాబల్యం ద్వారా ఇది ప్రత్యేకించబడింది; జనాభాలో ఎక్కువ మంది వ్యవసాయ రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు, భూమిపై పని చేస్తారు, దాని ఫలాల నుండి జీవిస్తున్నారు. భూమి ప్రధాన సంపదగా పరిగణించబడుతుంది మరియు సమాజ పునరుత్పత్తికి ఆధారం దానిపై ఉత్పత్తి అవుతుంది. ఎక్కువగా చేతి పరికరాలు (నాగలి, నాగలి) ఉపయోగించబడతాయి; పరికరాలు మరియు ఉత్పత్తి సాంకేతికతను నవీకరించడం చాలా నెమ్మదిగా జరుగుతుంది.

సాంప్రదాయ సమాజాల నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన అంశం వ్యవసాయ సంఘం, భూమిని నిర్వహించే సమిష్టి. అటువంటి సమూహంలోని వ్యక్తి పేలవంగా గుర్తించబడ్డాడు, దాని ఆసక్తులు స్పష్టంగా గుర్తించబడలేదు. సంఘం, ఒక వైపు, వ్యక్తిని పరిమితం చేస్తుంది, మరోవైపు, అతనికి రక్షణ మరియు స్థిరత్వాన్ని అందిస్తుంది. అటువంటి సమాజంలో అత్యంత కఠినమైన శిక్ష తరచుగా సంఘం నుండి బహిష్కరణగా పరిగణించబడుతుంది, "ఆశ్రయం మరియు నీటి కొరత." సమాజం క్రమానుగత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది, తరచుగా రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన సూత్రాల ప్రకారం తరగతులుగా విభజించబడింది.

సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే, ఆవిష్కరణకు దగ్గరగా ఉండటం మరియు మార్పు యొక్క అత్యంత నెమ్మదిగా స్వభావం. మరియు ఈ మార్పులు తాము ఒక విలువగా పరిగణించబడవు. మరింత ముఖ్యమైనది స్థిరత్వం, స్థిరత్వం, మన పూర్వీకుల ఆజ్ఞలను అనుసరించడం. ఏదైనా ఆవిష్కరణ ప్రస్తుత ప్రపంచ క్రమానికి ముప్పుగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దాని పట్ల వైఖరి చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటుంది. "చనిపోయిన అన్ని తరాల సంప్రదాయాలు జీవించి ఉన్నవారి మనస్సులపై ఒక పీడకలలా ఉన్నాయి."

చెక్ విద్యావేత్త జానస్జ్ కోర్జాక్ సాంప్రదాయ సమాజంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న పిడివాద జీవన విధానాన్ని గుర్తించారు. “పూర్తి నిష్క్రియాత్మకత వరకు వివేకం, సాంప్రదాయంగా మారని, అధికారులచే పవిత్రం చేయని, రోజురోజుకు పునరావృతం కాకుండా అన్ని హక్కులు మరియు నియమాలను విస్మరించే స్థాయికి ... ప్రతిదీ ఒక సిద్ధాంతంగా మారవచ్చు - భూమి, చర్చి, మాతృభూమి, ధర్మం మరియు పాపం; సైన్స్, సామాజిక మరియు రాజకీయ కార్యకలాపాలు, సంపద, ఏదైనా ఘర్షణ కావచ్చు..."

సాంప్రదాయ సమాజం తన ప్రవర్తనా నియమాలను మరియు దాని సంస్కృతి యొక్క ప్రమాణాలను ఇతర సమాజాలు మరియు సంస్కృతుల నుండి బయటి ప్రభావాల నుండి శ్రద్ధగా కాపాడుతుంది. అటువంటి "క్లోజ్‌నెస్" యొక్క ఉదాహరణ చైనా మరియు జపాన్ యొక్క శతాబ్దాల నాటి అభివృద్ధి, ఇది క్లోజ్డ్, స్వయం సమృద్ధి ఉనికితో వర్గీకరించబడింది మరియు విదేశీయులతో ఏవైనా పరిచయాలు ఆచరణాత్మకంగా అధికారులచే మినహాయించబడ్డాయి. సాంప్రదాయ సమాజాల చరిత్రలో రాష్ట్రం మరియు మతం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి.

వాస్తవానికి, వివిధ దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య వాణిజ్యం, ఆర్థిక, సైనిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు ఇతర పరిచయాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, అటువంటి "మూసివేయడం" విచ్ఛిన్నమవుతుంది, తరచుగా ఈ దేశాలకు చాలా బాధాకరమైన విధంగా ఉంటుంది. సాంకేతికత, సాంకేతికత, మార్పిడి మరియు కమ్యూనికేషన్ సాధనాల అభివృద్ధి ప్రభావంతో సాంప్రదాయ సమాజాలు ఆధునికీకరణ కాలంలోకి ప్రవేశిస్తాయి.

వాస్తవానికి, ఇది సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క సాధారణీకరించిన చిత్రం. సాంప్రదాయ సమాజం గురించి మనం ఒక నిర్దిష్ట దశలో వివిధ ప్రజల అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలతో సహా ఒక నిర్దిష్ట సంచిత దృగ్విషయంగా మాట్లాడగలమని మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలి మరియు అనేక విభిన్న సాంప్రదాయ సమాజాలు ఉన్నాయి: చైనీస్, జపనీస్, భారతీయ, పశ్చిమ యూరోపియన్, రష్యన్ మరియు అనేక మంది, వారి సంస్కృతి యొక్క ముద్రను కలిగి ఉన్నారు.

పురాతన గ్రీస్ మరియు పాత బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క సమాజాలు యాజమాన్యం యొక్క ఆధిపత్య రూపాలు, మతపరమైన నిర్మాణాలు మరియు రాజ్యాల ప్రభావం యొక్క డిగ్రీలో గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయని మేము బాగా అర్థం చేసుకున్నాము. గ్రీస్ మరియు రోమ్‌లలో ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు పౌర హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల ప్రారంభాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లయితే, తూర్పు రకం సమాజాలలో నిరంకుశ పాలన యొక్క బలమైన సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి, వ్యవసాయ సమాజం ద్వారా మనిషిని అణచివేయడం మరియు శ్రమ యొక్క సామూహిక స్వభావం. మరియు, అయినప్పటికీ, రెండూ సాంప్రదాయ సమాజానికి భిన్నమైన సంస్కరణలు.

వ్యవసాయ సంఘం యొక్క దీర్ఘకాలిక పరిరక్షణ - రష్యన్ చరిత్రలో ప్రపంచం, ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క ప్రాబల్యం, జనాభాలో రైతులు, ఉమ్మడి శ్రమ మరియు మతపరమైన రైతుల యొక్క సామూహిక భూ వినియోగం, నిరంకుశ అధికారం, మాకు అనుమతిస్తాయి. అనేక శతాబ్దాల కాలంలో రష్యన్ సమాజాన్ని సాంప్రదాయకంగా దాని అభివృద్ధిని వర్గీకరించండి.

కొత్త రకం సమాజానికి - పారిశ్రామికంగా - చాలా ఆలస్యంగా జరుగుతుంది - 19వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో మాత్రమే.

ఈ సాంప్రదాయ సమాజం గత దశ అని చెప్పలేము, సాంప్రదాయ నిర్మాణాలు, నిబంధనలు మరియు స్పృహతో ముడిపడి ఉన్న ప్రతిదీ సుదూర గతంలోనే ఉంది. అంతేకాకుండా, ఈ విధంగా ఆలోచించడం ద్వారా, మన ఆధునిక ప్రపంచంలోని అనేక సమస్యలు మరియు దృగ్విషయాలను నావిగేట్ చేయడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం మనకు అసాధ్యం. మరియు నేడు, అనేక సమాజాలు సంప్రదాయవాదం యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రధానంగా సంస్కృతి, ప్రజా స్పృహ, రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు రోజువారీ జీవితంలో.

చైతన్యం లేని సాంప్రదాయ సమాజం నుండి పారిశ్రామిక-రకం సమాజానికి మారడం ఆధునికీకరణ భావనలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

పారిశ్రామిక సమాజం

ఇది పారిశ్రామిక విప్లవం ఫలితంగా పుట్టింది, ఇది పెద్ద ఫ్యాక్టరీ పరిశ్రమ, కొత్త రకాల రవాణా మరియు కమ్యూనికేషన్ల అభివృద్ధికి దారితీసింది, ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క పాత్రను తగ్గించడం మరియు ప్రజలను నగరాలకు తరలించడం.

1998లో లండన్‌లో ప్రచురించబడిన "మోడరన్ ఫిలాసఫికల్ డిక్షనరీ", పారిశ్రామిక సమాజానికి ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని కలిగి ఉంది: "ఒక పారిశ్రామిక సమాజం అనేది నిరంతరం పెరుగుతున్న ఉత్పత్తి, వినియోగం, జ్ఞానం మొదలైన వాటిపై ప్రజల ధోరణి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. వృద్ధి మరియు పురోగతి యొక్క ఆలోచనలు పారిశ్రామిక పురాణం లేదా భావజాలం యొక్క "కోర్". పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క సామాజిక సంస్థలో యంత్రం యొక్క భావన ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. యంత్రం గురించి ఆలోచనల అమలు యొక్క పరిణామం ఉత్పత్తి యొక్క విస్తృతమైన అభివృద్ధి, అలాగే సామాజిక సంబంధాల యొక్క "యాంత్రీకరణ", ప్రకృతితో మానవ సంబంధాలు ... పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క సరిహద్దులు విస్తృతమైన పరిమితులుగా వెల్లడి చేయబడ్డాయి. ఆధారిత ఉత్పత్తి కనుగొనబడింది."

ఇతరులకన్నా ముందుగా, పారిశ్రామిక విప్లవం పశ్చిమ ఐరోపా దేశాలను ముంచెత్తింది. దీన్ని అమలు చేసిన మొదటి దేశం గ్రేట్ బ్రిటన్. 19వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, దాని జనాభాలో అత్యధికులు పరిశ్రమలో ఉపాధి పొందారు. పారిశ్రామిక సమాజం వేగవంతమైన డైనమిక్ మార్పులు, పెరిగిన సామాజిక చలనశీలత మరియు పట్టణీకరణ - నగరాల పెరుగుదల మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య పరిచయాలు మరియు సంబంధాలు విస్తరిస్తున్నాయి. ఈ కమ్యూనికేషన్లు టెలిగ్రాఫ్ సందేశాలు మరియు టెలిఫోన్ల ద్వారా నిర్వహించబడతాయి. సమాజం యొక్క నిర్మాణం కూడా మారుతోంది; దాని ఆధారం ఎస్టేట్‌లు కాదు, ఆర్థిక వ్యవస్థలో వారి స్థానంలో విభిన్నమైన సామాజిక సమూహాలు - తరగతులు. ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సామాజిక రంగంలో మార్పులతో పాటు, పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ కూడా మారుతోంది - పార్లమెంటరిజం, బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు పౌరుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు విస్తరిస్తున్నాయి. చాలా మంది పరిశోధకులు దాని ప్రయోజనాల గురించి తెలుసుకునే పౌర సమాజం ఏర్పడటం మరియు రాష్ట్రానికి పూర్తి భాగస్వామిగా వ్యవహరించడం కూడా పారిశ్రామిక సమాజం ఏర్పాటుతో ముడిపడి ఉందని నమ్ముతారు. కొంత వరకు, ఈ ప్రత్యేక సమాజాన్ని పెట్టుబడిదారీ అని పిలుస్తారు. దాని అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశలు 19వ శతాబ్దంలో విశ్లేషించబడ్డాయి. ఆంగ్ల శాస్త్రవేత్తలు J. మిల్, A. స్మిత్, జర్మన్ శాస్త్రవేత్త K. మార్క్స్.

అదే సమయంలో, పారిశ్రామిక విప్లవ యుగం ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల అభివృద్ధిలో అసమానతలను పెంచుతుంది, ఇది వలసవాద యుద్ధాలు, విజయాలు మరియు బలమైన దేశాలచే బలహీనులను బానిసలుగా మార్చడానికి దారితీస్తుంది.

రష్యన్ సమాజం చాలా ఆలస్యంగా, 19వ శతాబ్దం 40ల నాటికి మాత్రమే. పారిశ్రామిక విప్లవం యొక్క కాలంలోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మాత్రమే రష్యాలో పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క పునాదుల ఏర్పాటు గురించి మాట్లాడటం సాధ్యమవుతుంది. చాలా మంది చరిత్రకారులు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మన దేశం అని నమ్ముతారు. వ్యవసాయ-పారిశ్రామిక దేశం. విప్లవానికి ముందు కాలంలో రష్యా పారిశ్రామికీకరణను పూర్తి చేయలేకపోయింది. S.Yu చొరవతో చేపట్టిన సంస్కరణలు దీని లక్ష్యం అయినప్పటికీ. విట్టే మరియు P.A. స్టోలిపిన్.

పారిశ్రామికీకరణను పూర్తి చేసే పనికి అధికారులు తిరిగి వచ్చారు, అంటే, సోవియట్ చరిత్రలో ఇప్పటికే దేశం యొక్క జాతీయ సంపదకు ప్రధాన సహకారం అందించే శక్తివంతమైన పరిశ్రమను సృష్టించడం.

1930 - 1940 లలో సంభవించిన “స్టాలినిస్ట్ పారిశ్రామికీకరణ” అనే భావన మనకు తెలుసు. సాధ్యమైనంత తక్కువ సమయంలో, పరిశ్రమ యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి కారణంగా, ప్రధానంగా గ్రామీణ దోపిడీ, రైతుల పొలాల సామూహిక సేకరణ నుండి పొందిన నిధులను మూలంగా ఉపయోగించడం, 1930 ల చివరి నాటికి మన దేశం భారీ మరియు సైనిక పరిశ్రమల పునాదులను సృష్టించింది. , మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్, మరియు విదేశాల నుండి పరికరాల సరఫరా నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అయితే దీని అర్థం పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియ ముగిసిపోయిందా? చరిత్రకారులు వాదిస్తున్నారు. 1930ల చివరలో కూడా జాతీయ సంపదలో ప్రధాన వాటా వ్యవసాయ రంగంలో ఏర్పడిందని పలువురు పరిశోధకులు విశ్వసిస్తున్నారు; వ్యవసాయం పరిశ్రమ కంటే ఎక్కువ ఉత్పత్తిని ఉత్పత్తి చేసింది.

అందువల్ల, 1950 ల మధ్య రెండవ భాగంలో, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం తర్వాత మాత్రమే సోవియట్ యూనియన్‌లో పారిశ్రామికీకరణ పూర్తి అవుతుందని నిపుణులు భావిస్తున్నారు. ఈ సమయానికి, స్థూల దేశీయ ఉత్పత్తి ఉత్పత్తిలో పరిశ్రమ ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. అలాగే, దేశ జనాభాలో ఎక్కువ మంది పారిశ్రామిక రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు.

పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం

ఇది మానవ అభివృద్ధి యొక్క ఆధునిక దశ.

20వ శతాబ్దపు రెండవ అర్ధభాగం ప్రాథమిక విజ్ఞాన శాస్త్రం, ఇంజనీరింగ్ మరియు సాంకేతికత యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధితో గుర్తించబడింది. సైన్స్ తక్షణ శక్తివంతమైన ఆర్థిక శక్తిగా మారుతోంది. ఆధునిక సమాజంలో జీవితంలోని అనేక రంగాలను చుట్టుముట్టిన వేగవంతమైన మార్పులు పారిశ్రామిక అనంతర యుగంలోకి ప్రవేశించే ప్రపంచం గురించి మాట్లాడటానికి వీలు కల్పించాయి. 1960లలో, ఈ పదాన్ని మొదటిసారిగా అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త D. బెల్ ప్రతిపాదించారు. అతను అటువంటి సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను కూడా రూపొందించాడు: విస్తారమైన సేవా ఆర్థిక వ్యవస్థను సృష్టించడం, అర్హత కలిగిన శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక నిపుణుల పొర పెరుగుదల, ఆవిష్కరణకు మూలంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన పాత్ర, సాంకేతిక వృద్ధిని నిర్ధారించడం మరియు సృష్టి. కొత్త తరం మేధో సాంకేతికత. బెల్‌ను అనుసరించి, పారిశ్రామిక అనంతర సమాజ సిద్ధాంతాన్ని అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు J. గల్‌బ్రైత్ మరియు O. టోఫ్లర్ అభివృద్ధి చేశారు.

1960-1970ల ప్రారంభంలో పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాత్మక పునర్నిర్మాణం అనేది పారిశ్రామిక అనంతర సమాజానికి ఆధారం.భారీ పరిశ్రమకు బదులుగా, ఆర్థిక వ్యవస్థలో ప్రముఖ స్థానాలను విజ్ఞాన-ఇంటెన్సివ్ పరిశ్రమలు, "విజ్ఞానం పరిశ్రమ". ఈ యుగం యొక్క చిహ్నం, దాని ఆధారం మైక్రోప్రాసెసర్ విప్లవం, వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు, సమాచార సాంకేతికత మరియు ఎలక్ట్రానిక్ కమ్యూనికేషన్ల యొక్క భారీ పంపిణీ. ఆర్థికాభివృద్ధి వేగం మరియు సమాచార ప్రసార వేగం మరియు దూరాలకు ఆర్థిక ప్రవాహాలు అనేక రెట్లు పెరుగుతున్నాయి. పారిశ్రామిక అనంతర, సమాచార యుగంలోకి ప్రపంచం ప్రవేశించడంతో, పరిశ్రమ, రవాణా, పారిశ్రామిక రంగాలలో ఉపాధి తగ్గుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, సేవా రంగం మరియు సమాచార రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్న వారి సంఖ్య పెరుగుతోంది. అనేకమంది రచయితలు పోస్ట్-ఇండస్ట్రియల్ సొసైటీని సమాచారం లేదా సాంకేతికత అని పిలవడం యాదృచ్చికం కాదు.

ఆధునిక సమాజాన్ని వర్ణిస్తూ, ఆధునిక అమెరికన్ పరిశోధకుడు P. డ్రక్కర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “నేడు జ్ఞానం ఇప్పటికే జ్ఞాన రంగానికి వర్తించబడుతుంది మరియు దీనిని నిర్వహణ రంగంలో విప్లవం అని పిలుస్తారు. జ్ఞానం త్వరగా ఉత్పత్తిని నిర్ణయించే కారకంగా మారుతోంది, మూలధనం మరియు శ్రమ రెండింటినీ నేపథ్యానికి పంపుతుంది.

సంస్కృతి మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రవేత్తలు ఆధునిక, పారిశ్రామిక అనంతర ప్రపంచానికి సంబంధించి మరొక పేరును పరిచయం చేస్తారు - పోస్ట్ మాడర్నిజం యుగం. (ఆధునికవాద యుగం నాటికి, శాస్త్రవేత్తలు పారిశ్రామిక సమాజాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు). పారిశ్రామిక అనంతర భావన ప్రధానంగా ఆర్థిక శాస్త్రం, ఉత్పత్తి మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క పద్ధతులలో తేడాలను నొక్కిచెప్పినట్లయితే, పోస్ట్ మాడర్నిజం మొదటగా, స్పృహ, సంస్కృతి మరియు ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను కవర్ చేస్తుంది.

ప్రపంచం యొక్క కొత్త అవగాహన, శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, మూడు ప్రధాన లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మొదట, మానవ మనస్సు యొక్క సామర్థ్యాలపై విశ్వాసం యొక్క ముగింపు, యూరోపియన్ సంస్కృతి హేతుబద్ధంగా భావించే ప్రతిదానిపై సందేహాస్పదంగా ప్రశ్నించడం. రెండవది, ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత మరియు సార్వత్రికత యొక్క ఆలోచన పతనం. ప్రపంచం యొక్క ఆధునికానంతర అవగాహన బహుళత్వం, బహువచనం మరియు విభిన్న సంస్కృతుల అభివృద్ధికి సాధారణ నమూనాలు మరియు నిబంధనల లేకపోవడంపై నిర్మించబడింది. మూడవదిగా, పోస్ట్ మాడర్నిజం యుగం వ్యక్తిని విభిన్నంగా చూస్తుంది, "వ్యక్తి, ప్రపంచాన్ని రూపొందించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు, రాజీనామా చేస్తాడు, అతను కాలం చెల్లినవాడు, అతను హేతువాదం యొక్క పక్షపాతాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు మరియు విస్మరించబడ్డాడు." వ్యక్తులు, కమ్యూనికేషన్లు మరియు సామూహిక ఒప్పందాల మధ్య కమ్యూనికేషన్ గోళం తెరపైకి వస్తుంది.

ఆధునికానంతర సమాజం యొక్క ప్రముఖ లక్షణాలుగా, శాస్త్రవేత్తలు పెరుగుతున్న బహువచనం, బహుళత్వం మరియు సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క వివిధ రూపాలు, విలువలలో మార్పులు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు వ్యక్తుల ప్రోత్సాహకాలను గమనిస్తారు.

మేము సాధారణీకరించిన రూపంలో పరిగణించిన విధానం మానవజాతి అభివృద్ధిలో ప్రధాన మైలురాళ్లను అందిస్తుంది, ప్రధానంగా పశ్చిమ ఐరోపా దేశాల చరిత్రపై దృష్టి సారిస్తుంది. అందువలన, ఇది వ్యక్తిగత దేశాల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు మరియు అభివృద్ధి లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే అవకాశాన్ని గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది. అతను మొదట సార్వత్రిక ప్రక్రియలకు శ్రద్ధ చూపుతాడు. శాస్త్రవేత్తల దృష్టికి మించినవి చాలా ఉన్నాయి. అదనంగా, విల్లీ-నిల్లీ లీడ్ తీసుకున్న దేశాలు ఉన్నాయని, వాటిని విజయవంతంగా పట్టుకునే వారు ఉన్నారని మరియు దూకడానికి సమయం లేకుండా నిస్సహాయంగా వెనుకబడిన వారు ఉన్నారని మేము ఇచ్చిన దృక్కోణంగా అంగీకరిస్తాము. ఆధునీకరణ యంత్రం యొక్క చివరి క్యారేజ్ యొక్క బ్యాండ్‌వాగన్‌పై ముందుకు దూసుకుపోతోంది. పాశ్చాత్య సమాజం యొక్క విలువలు మరియు అభివృద్ధి నమూనాలు సార్వత్రికమైనవి మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ అభివృద్ధి మరియు అనుకరణకు మార్గదర్శకాన్ని సూచిస్తాయని ఆధునికీకరణ సిద్ధాంతం యొక్క భావజాలవేత్తలు ఒప్పించారు.

సామాజిక పురోగతి యొక్క భావన

కొత్త వ్యాపారాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, అది విజయవంతంగా పూర్తవుతుందని ఒక వ్యక్తి నమ్ముతాడు. మేము ఉత్తమమైన వాటిని నమ్ముతాము మరియు ఉత్తమమైన వాటి కోసం ఆశిస్తున్నాము. మా తాతలు మరియు తండ్రులు, జీవితంలోని అన్ని కష్టాలను, యుద్ధం యొక్క కష్ట సమయాలను భరిస్తూ, అవిశ్రాంతంగా పని చేస్తూ, మేము, వారి పిల్లలు, వారు జీవించిన దానికంటే సులభంగా సంతోషకరమైన జీవితాన్ని గడపగలరని నమ్ముతారు. మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ ఇలాగే ఉంది.

16వ - 17వ శతాబ్దాలలో, కొత్త ప్రపంచాన్ని కనుగొనడం ద్వారా యూరోపియన్లు ఓకుమేన్ (ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్) యొక్క విస్తరణలను విస్తరించినప్పుడు, సైన్స్ యొక్క కొత్త శాఖలు ఉద్భవించడం ప్రారంభించినప్పుడు, "ప్రగతి" అనే పదం కనిపించింది.

ఈ భావన లాటిన్ పదం "ప్రోగ్రెసస్" - "ముందుకు వెళ్లడం" ఆధారంగా రూపొందించబడింది.

ఆధునిక శాస్త్రీయ నిఘంటువులో, సామాజిక పురోగతి అనేది సమాజంలోని అన్ని ప్రగతిశీల మార్పుల యొక్క సంపూర్ణత, సాధారణ నుండి సంక్లిష్టంగా అభివృద్ధి చెందడం, తక్కువ స్థాయి నుండి ఉన్నత స్థాయికి మారడం.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, భవిష్యత్తు అనివార్యంగా వర్తమానం కంటే మెరుగ్గా ఉండాలని నిశ్చయించుకున్న ఆశావాదులు కూడా, పునరుద్ధరణ ప్రక్రియ ఎల్లప్పుడూ సజావుగా మరియు క్రమంగా కొనసాగదని గ్రహించారు. కొన్నిసార్లు, ఫార్వర్డ్ మూవ్‌మెంట్ తర్వాత రోల్‌బ్యాక్ ఉంటుంది - వెనుకబడిన ఉద్యమం, సమాజం మరింత ప్రాచీనమైన అభివృద్ధి దశల్లోకి జారిపోతుంది. ఈ ప్రక్రియను "రిగ్రెషన్" అని పిలుస్తారు. తిరోగమనం పురోగతికి వ్యతిరేకం.

సమాజ అభివృద్ధిలో, స్పష్టమైన మెరుగుదల, ఫార్వర్డ్ డైనమిక్స్ లేని కాలాలను మనం వేరు చేయవచ్చు, కానీ వెనుకకు కదలిక లేదు. ఈ స్థితిని "స్తబ్దత" లేదా "స్తబ్దత" అని పిలవడం ప్రారంభించింది. స్తబ్దత అనేది చాలా ప్రమాదకరమైన దృగ్విషయం. సమాజంలో "ఇన్హిబిషన్ మెకానిజమ్స్" ఆన్ అయ్యాయి, అది కొత్త, అధునాతనమైన వాటిని గ్రహించలేకపోతుంది. స్తబ్దత స్థితిలో ఉన్న సమాజం ఈ కొత్తదనాన్ని తిరస్కరిస్తుంది, పాత, కాలం చెల్లిన నిర్మాణాలను సంరక్షించడానికి మరియు పునరుద్ధరణను నిరోధిస్తుంది. పురాతన రోమన్లు ​​కూడా నొక్కిచెప్పారు: "మీరు ముందుకు సాగకపోతే, మీరు వెనుకకు వెళతారు."

మానవ చరిత్రలో పురోగతి, తిరోగమనం మరియు స్తబ్దత విడివిడిగా లేవు. అవి సంక్లిష్టంగా ముడిపడి ఉన్నాయి, ఒకదానికొకటి భర్తీ చేస్తాయి, సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క చిత్రాన్ని పూర్తి చేస్తాయి. తరచుగా, చారిత్రక సంఘటనలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, సంస్కరణలు లేదా విప్లవాలు, మీరు "ప్రతి-సంస్కరణలు", "రియాక్షనరీ టర్న్" వంటి భావనలను చూశారు. ఉదాహరణకు, రష్యన్ సమాజంలోని అన్ని రంగాలను ప్రభావితం చేసిన అలెగ్జాండర్ II యొక్క “గొప్ప సంస్కరణలు” పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, సెర్ఫోడమ్‌ను కూలదోయడానికి దారితీసింది, వర్గరహిత స్థానిక ప్రభుత్వాల (zemstvos మరియు సిటీ కౌన్సిల్‌లు), స్వతంత్ర న్యాయవ్యవస్థను సృష్టించడం), మేము సహాయం చేయలేము. కానీ వాటిని అనుసరించిన ప్రతిచర్యను గమనించండి - అలెగ్జాండర్ III యొక్క "ప్రతి-సంస్కరణలు". ఆవిష్కరణలు చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు వేగంగా ఉన్నప్పుడు మరియు సామాజిక వ్యవస్థ వాటిని విజయవంతంగా స్వీకరించడానికి సమయం లేనప్పుడు ఇది సాధారణంగా జరుగుతుంది. ఈ మార్పుల దిద్దుబాటు, ఒక రకమైన "సంకోచం" మరియు "తగ్గడం" అనివార్యం. "గొప్ప సంస్కరణల" యొక్క సమకాలీనుడైన ప్రసిద్ధ రష్యన్ ప్రచారకర్త M.N. కట్కోవ్, ఉదారవాద సంస్కరణల మార్గంలో రష్యా చాలా దూరం వెళ్లిందని, ఈ మార్పులు రష్యన్ వాస్తవికతతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో ఆపడానికి, వెనక్కి తిరిగి చూడడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది సమయం అని రాశారు. మరియు, వాస్తవానికి, సవరణలు చేయండి. చరిత్ర పాఠాల నుండి మీకు తెలిసినట్లుగా, 1880 లు మరియు 1890 ల ప్రారంభంలో జ్యూరీ కోర్టుల అధికారాలు పరిమితం చేయబడ్డాయి మరియు zemstvos కార్యకలాపాలపై కఠినమైన నియంత్రణను రాష్ట్రం ఏర్పాటు చేసింది.

పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలు, A.S. పుష్కిన్ మాటలలో, "రష్యాను దాని వెనుక కాళ్ళపై పెంచింది", మన దేశానికి గణనీయమైన షాక్లను కలిగించింది. మరియు కొంతవరకు, ఆధునిక రష్యన్ చరిత్రకారుడు A. యానోవ్ సముచితంగా నిర్వచించినట్లుగా, జార్ పీటర్ మరణం తర్వాత దేశం యొక్క "డి-పెట్రోవైజేషన్" అవసరం. అయితే, ప్రతిచర్యను ప్రతికూలంగా మాత్రమే చూడకూడదు. చాలా తరచుగా, చరిత్ర పాఠాలలో మనం దాని ప్రతికూల వైపు గురించి మాట్లాడుతాము. ప్రతిఘటన కాలం అనేది ఎల్లప్పుడూ సంస్కరణలను తగ్గించడం మరియు పౌరుల హక్కులపై దాడి. “అరాక్చీవ్ష్చినా”, “నికోలెవ్ ప్రతిచర్య”, “చీకటి ఏడు సంవత్సరాలు” - ఇవి అటువంటి విధానానికి ఉదాహరణలు. కానీ స్పందన వేరు. ఇది ఉదారవాద సంస్కరణలు మరియు సాంప్రదాయిక పరివర్తనలకు ప్రతిస్పందనగా ఉంటుంది.

కాబట్టి, సామాజిక పురోగతి అనేది సంక్లిష్టమైన మరియు అస్పష్టమైన భావన అని మేము గుర్తించాము. దాని అభివృద్ధిలో, సమాజం ఎల్లప్పుడూ అభివృద్ధి మార్గాన్ని అనుసరించదు. తిరోగమన కాలాలు మరియు స్తబ్దత ద్వారా పురోగతిని పూర్తి చేయవచ్చు. ఈ దృగ్విషయం యొక్క విరుద్ధమైన స్వభావాన్ని మనల్ని ఒప్పించే సామాజిక పురోగతి యొక్క మరొక కోణాన్ని పరిశీలిద్దాం.

సామాజిక జీవితంలోని ఒక ప్రాంతంలో పురోగతి, ఉదాహరణకు, సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీలో, ఇతర రంగాలలో పురోగతితో తప్పనిసరిగా పూర్తి చేయవలసిన అవసరం లేదు. అంతేకాదు, ఈరోజు మనం ప్రగతిశీలంగా భావించేది కూడా రేపు లేదా రాబోయే కాలంలో విపత్తుగా మారవచ్చు. ఒక ఉదాహరణ ఇద్దాం. శాస్త్రవేత్తల యొక్క అనేక గొప్ప ఆవిష్కరణలు, ఉదాహరణకు, X- కిరణాల ఆవిష్కరణ లేదా యురేనియం యొక్క అణు విచ్ఛిత్తి యొక్క దృగ్విషయం, కొత్త రకాల భయంకరమైన ఆయుధాలకు దారితీసింది - సామూహిక విధ్వంసం యొక్క ఆయుధాలు.

ఇంకా, ఒక దేశంలో పురోగతి ఇతర దేశాలు మరియు ప్రాంతాలలో ప్రగతిశీల మార్పులను తప్పనిసరిగా కలిగి ఉండదు. చరిత్ర మనకు ఇలాంటి ఉదాహరణలు ఎన్నో ఇస్తుంది. సెంట్రల్ ఆసియా కమాండర్ టామెర్‌లేన్ తన దేశం యొక్క గణనీయమైన శ్రేయస్సుకు, దాని నగరాల సాంస్కృతిక మరియు ఆర్థిక పెరుగుదలకు దోహదపడింది, అయితే ఎంత ఖర్చుతో? ఇతర భూముల దోపిడీ మరియు నాశనం కారణంగా. యూరోపియన్లచే ఆసియా మరియు ఆఫ్రికాల వలసరాజ్యం ఐరోపా ప్రజల సంపద మరియు జీవన ప్రమాణాల పెరుగుదలకు దోహదపడింది, అయితే అనేక సందర్భాల్లో తూర్పు దేశాలలో సామాజిక జీవితం యొక్క పురాతన రూపాలు సంరక్షించబడ్డాయి. సామాజిక ప్రగతి అనే అంశాన్ని స్పృశించే మరో సమస్యను స్పృశిద్దాం. మేము "మంచి" లేదా "చెత్త", "ఎక్కువ" లేదా "తక్కువ," "ఆదిమ" లేదా "సంక్లిష్టం" గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మేము ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తులలో అంతర్గతంగా ఉన్న ఆత్మాశ్రయ లక్షణాలను సూచిస్తాము. ఒక వ్యక్తికి ప్రగతిశీలమైనది మరొకరికి ప్రగతిశీలమైనది కాకపోవచ్చు. ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి మరియు ప్రజల సృజనాత్మక కార్యకలాపాల యొక్క దృగ్విషయాన్ని మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు పురోగతి గురించి మాట్లాడటం కష్టం.

ప్రజల ఇష్టాలు మరియు కోరికలు (సహజ దృగ్విషయాలు, విపత్తులు) మరియు వ్యక్తుల కార్యకలాపాలు, వారి ఆసక్తులు, ఆకాంక్షలు మరియు సామర్థ్యాల ద్వారా నిర్ణయించబడిన ఆత్మాశ్రయ కారకాలు కాకుండా సామాజిక అభివృద్ధి రెండు లక్ష్య కారకాలచే ప్రభావితమవుతుంది. చరిత్ర (మనిషి)లోని ఆత్మాశ్రయ కారకం యొక్క చర్య సామాజిక పురోగతి భావనను చాలా సంక్లిష్టంగా మరియు విరుద్ధమైనదిగా చేస్తుంది.

సామాజిక పురోగతి మరియు ఆధునికీకరణ

సమాజం యొక్క పునరుద్ధరణ మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియను ప్రతిబింబించే ఒక సాధారణ భావన "ఆధునీకరణ" భావన. ఇది ఈ భావన యొక్క అత్యంత విస్తృతమైన అర్థం.

అయినప్పటికీ, చాలా తరచుగా మనం "ఆధునీకరణ" గురించి మాట్లాడేటప్పుడు మేము భిన్నమైనదాన్ని సూచిస్తాము, ఆధునికీకరణ సిద్ధాంతం అని పిలవబడే చట్రంలో ఈ ప్రక్రియ యొక్క అవగాహన. ఇది ఈ భావన యొక్క సంకుచిత అర్ధం, అంటే, చైతన్యం లేని సాంప్రదాయక రకమైన సమాజం యొక్క అభివృద్ధి నుండి పారిశ్రామిక సమాజానికి పరివర్తన ప్రక్రియగా పరిగణించబడుతుంది. క్రింద మేము ఆధునికీకరణను ఇరుకైన అర్థంలో ఉపయోగిస్తాము. ఈ సందర్భంలో, చారిత్రాత్మకంగా, ఆధునికీకరణ భూస్వామ్య సమాజం నుండి పెట్టుబడిదారీ సమాజానికి పరివర్తనతో సమానంగా ఉంటుంది మరియు పారిశ్రామిక విప్లవం మరియు అది జీవం పోసే ప్రక్రియలతో సేంద్రీయంగా అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.

ఆలోచనాపరులు ఆధునికీకరణ యొక్క అనేక కోణాలను (వైపులా) గుర్తిస్తారు. అందువల్ల, ఆర్థిక ఆధునీకరణ అనేది పారిశ్రామిక విప్లవాన్ని సూచిస్తుంది, అంటే ఉత్పత్తి యొక్క తయారీ దశ నుండి కర్మాగార దశకు, మాన్యువల్ లేబర్ నుండి యంత్ర ఉత్పత్తి యొక్క విస్తృత వ్యాప్తికి పరివర్తన. - సామాజిక ఆధునీకరణ అనేది సామాజిక తరగతుల ద్వారా తరగతుల స్థానభ్రంశం (రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన కారణాలపై భిన్నమైన వ్యక్తుల సమూహాలు)

ఆధునికీకరణ యొక్క రాజకీయ కోణంలో పార్లమెంటరిజం, బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థ మరియు సమాజం మరియు ప్రభుత్వం మధ్య పరస్పర చర్య కోసం ప్రజాస్వామ్య సంస్థల స్థాపన ఉన్నాయి.

ఆధ్యాత్మిక ఆధునీకరణలో ప్రపంచం యొక్క కొత్త చిత్రం ఏర్పడటం, సమాజంలో సైన్స్ పాత్రలో మార్పు మరియు మనిషి యొక్క కొత్త ఆధ్యాత్మిక చిత్రం ఏర్పడటం వంటివి ఉంటాయి.

ఆధునికీకరణ యొక్క ఈ అవగాహన ఒక నిర్దిష్ట ఏకపక్షంగా బాధపడుతోంది, ప్రధానంగా ఆర్థిక ప్రక్రియలకు శ్రద్ధ చూపుతుంది - పారిశ్రామిక విప్లవం, పరికరాలు మరియు కొత్త తరం యొక్క సాంకేతికత పుట్టుక. మిగిలిన ప్రక్రియలు ద్వితీయ, పరోక్షంగా పరిగణించబడతాయి.

ఆధునిక రష్యన్ తత్వవేత్తలు A.S. అఖీజర్ మరియు S.Ya. Matveeva ఈ ఆర్థిక నిర్ణయాత్మకతను అధిగమించగల ఆధునికీకరణకు వారి స్వంత వివరణను అందిస్తారు. వారు ఆధునికీకరణను మొదటగా, సమాజ అభివృద్ధికి విలువలు మరియు మార్గదర్శకాలలో మార్పులుగా చూస్తారు.

S. Ya. Matveeva ఆధునీకరణను "విపత్తు లేని ప్రక్రియగా అర్థం చేసుకున్నాడు (అనగా, మునుపటి నిర్మాణాలు మరియు సంబంధాల విధ్వంసం, విధ్వంసంతో సంబంధం లేకుండా) సమాజం యొక్క పరివర్తన, ఆవిష్కరణలు మరియు విలువల యొక్క హోస్ట్ సంస్కృతి ద్వారా అవగాహన మరియు అనుసరణ హోస్ట్ సంస్కృతి." హోస్ట్ సంస్కృతి సంప్రదాయ సమాజం. పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క విలువలు అంగీకరించబడతాయి. అంతేకాకుండా, ప్రతి సంస్కృతి, ప్రతి ప్రజలు కొత్త (ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య యూరోపియన్) ప్రమాణాలు మరియు విలువలను దాని స్వంత మార్గంలో నేర్చుకుంటారు. ఒకే పరిమాణానికి సరిపోయే-అందరికీ రుణం తీసుకునే మోడల్ లేదు.

ఆధునికీకరణను విపత్తు లేని ప్రక్రియగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, అంటే సమాజాన్ని విధ్వంసం, మరణం లేదా దాని సహాయక పునాదుల విచ్ఛిన్నానికి దారితీయదు. ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, విపత్తు అనేది అభివృద్ధి యొక్క కొనసాగింపులో విరామం, ఒకరి స్వంత గతంతో కనెక్షన్ కోల్పోవడం మరియు చారిత్రక కొనసాగింపు యొక్క అంతరాయం అని కూడా పరిగణించబడుతుంది. ఆధునికీకరణ యొక్క ఈ అవగాహన మన దేశంలో - రష్యాలో చాలా ముఖ్యమైనది. ఎందుకంటే 20వ శతాబ్దమంతా మనం తప్పనిసరిగా రెండు జాతీయ-రాష్ట్ర విపత్తులను అనుభవించవలసి వచ్చింది, ఇది మునుపటి రాష్ట్రత్వం పతనానికి దారితీసింది. ఇవి రష్యా సామ్రాజ్యాన్ని సమాధి చేసిన 1917 విప్లవం మరియు సోవియట్ యూనియన్ పతనానికి మరియు సోవియట్ అనంతర రాష్ట్రాల ఏర్పాటుకు దారితీసిన 1991-1992 సంఘటనలు. కొత్త రష్యన్ రాష్ట్రత్వం చాలా చిన్నది, ఇది కేవలం ఒకటిన్నర దశాబ్దం నాటిది. చారిత్రక ప్రమాణాల ప్రకారం, ఇది చాలా తక్కువ కాలం. మరియు గత పాఠాల విశ్లేషణ, సామాజిక సంబంధాల యొక్క మొత్తం వ్యవస్థను నాశనం చేయకుండా, తరాల మధ్య సంబంధాలను తెంచుకోకుండా, చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క కొనసాగింపును అనుమతించకుండా, పరివర్తనలు మరియు సంస్కరణలను నిర్వహించడం ఎంత ముఖ్యమో అర్థం చేసుకోవడం - a ఆధునిక రష్యా ఏర్పాటులో అవసరమైన అంశం.

గ్రంథ పట్టిక

1. బెలోక్రిలోవా O. S., మిఖల్కినా E. V., బన్నికోవా A. V., అగాపోవ్ E. P. సాంఘిక శాస్త్రం. రోస్టోవ్ n/d: ఫీనిక్స్, 2006.

2. కస్యనోవ్ V.V. సాంఘిక శాస్త్రం. రోస్టోవ్ n/d: ఫీనిక్స్, 2007.

3. కోఖనోవ్స్కీ V.P., మత్యాష్ G.P., యాకోవ్లెవ్ V.P., సెకండరీ మరియు ప్రత్యేక విద్యా సంస్థలకు జరోవ్ L.V. తత్వశాస్త్రం. రోస్టోవ్ n/d, 2008.

4. క్రావ్చెంకో A.I. సాంఘిక శాస్త్రం. M.: రష్యన్ వర్డ్, 2006.

5. కుర్బటోవ్ V.I. సాంఘిక శాస్త్రం. రోస్టోవ్ n/d: ఫీనిక్స్, 2007.

Allbest.ruలో పోస్ట్ చేయబడింది

...

ఇలాంటి పత్రాలు

వ్యవస్థీకృత సమాజానికి సంకేతాలు. దాని చారిత్రక రకాలు. సమాజం యొక్క విధులు మరియు సంస్థలు. సామాజిక మార్పు యొక్క రూపాలుగా పరిణామం మరియు విప్లవం. బహుళ సామాజిక అభివృద్ధి: మూలాలు మరియు చోదక శక్తులు. సామాజిక జీవితం యొక్క ప్రధాన రంగాలు మరియు వాటి పరస్పర సంబంధం.

సారాంశం, 05/19/2010 జోడించబడింది


సామాజిక అభివృద్ధికి ఒక ప్రమాణంగా సంస్కృతి. సామాజిక శాస్త్ర విధానం యొక్క పోకడలు మరియు అంచనాలు. సామాజిక నియంత్రణ: సంస్థలు, కంటెంట్ మరియు నిర్మాణం. సాంప్రదాయ, పారిశ్రామిక మరియు పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం యొక్క లక్షణాలు. ఫాసిజం యొక్క నినాదాలు మరియు అభ్యాసాల విశ్లేషణ.

పరీక్ష, 03/29/2015 జోడించబడింది


సమాజం యొక్క టైపోలాజీ, దాని నిర్మాణ సంక్లిష్టత మరియు అంశాల అంతర్గత పరస్పర చర్య యొక్క స్వభావం. పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం యొక్క ఆవిర్భావం, దాని సూత్రాలు మరియు దశలు. సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క భావనలు. ఆధునిక సమాజంలో పురోగతి యొక్క భావన మరియు అర్థం.

పరీక్ష, 06/13/2011 జోడించబడింది


మానవ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దశలు, జీవనాధార సాధనాలు, నిర్వహణ రూపాలను పొందే కొన్ని పద్ధతుల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. సమాజంలోని వ్యవసాయ (సాంప్రదాయ), పారిశ్రామిక (పారిశ్రామిక) మరియు పారిశ్రామిక అనంతర రకాల సంకేతాలు.

ప్రదర్శన, 09.25.2015 జోడించబడింది


పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం ఏర్పడిన చరిత్ర. పారిశ్రామిక అనంతర అభివృద్ధి యొక్క ఉదారవాద మరియు రాడికల్ భావనలు, దాని మార్గదర్శకాలు. ఇన్ఫర్మేషన్ సొసైటీ: G. మెక్లూహాన్ యొక్క ప్రపంచ చరిత్ర యొక్క నమూనా. ఆర్. కోహెన్చే సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క పారిశ్రామిక-పూర్తి భావన.

పరీక్ష, 02/13/2011 జోడించబడింది


భావన మరియు సాధారణ లక్షణాలు, పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలు మరియు సంకేతాలు, దాని నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి దిశలు. పారిశ్రామిక సమాజం నుండి పారిశ్రామిక అనంతర సంస్కృతికి పరివర్తన, నేడు దాని ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రాబల్యం.

సారాంశం, 02/20/2015 జోడించబడింది


సమాజం యొక్క ఆధునిక అభివృద్ధి యొక్క ప్రస్తుత భావనల యొక్క సంక్షిప్త విశ్లేషణ, సామాజిక పురోగతి యొక్క అంతర్గత తర్కాన్ని పునఃసృష్టించడం మరియు దాని తక్షణ అవకాశాలను నిర్ణయించడం: పోస్ట్-పారిశ్రామికవాదం, సమాచార సమాజం, పోస్ట్ మాడర్నిటీ, పోస్ట్-ఎకనామిక్ సిద్ధాంతాలు.

సారాంశం, 07/26/2010 జోడించబడింది


పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క సంకేతాలు మరియు లక్షణాలు. పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం యొక్క సారాంశం. వినూత్న ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క పోటీతత్వం మరియు నాణ్యతను పెంచడం, సమాచార మరియు పారిశ్రామిక అనంతర సమాజానికి సంకేతాలుగా మానవ మూలధనంలో పెట్టుబడి ప్రాధాన్యత.

నివేదిక, 04/07/2014 జోడించబడింది


సమాజం మరియు చారిత్రక పురోగతి యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి ప్రక్రియ యొక్క తులనాత్మక విశ్లేషణ. సాంకేతికత యొక్క భావన, సమాజ జీవితంపై దాని అభివృద్ధి ప్రభావం. ఆధ్యాత్మిక పురోగతి యొక్క సారాంశం మరియు లక్షణాలు. సమాజంలో మానవతా స్పృహ వ్యాప్తికి ప్రాథమిక అంశాలు.

సారాంశం, 03/16/2010 జోడించబడింది


సమాజాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు విధానాలు. సామాజిక పరిశోధనలో వ్యక్తి మరియు సమాజం. వ్యక్తి సమాజం యొక్క ప్రాథమిక యూనిట్. సమాజం యొక్క సంకేతాలు, సంస్కృతితో దాని సంబంధం. సమాజాల టైపోలాజీ, దాని సాంప్రదాయ మరియు పారిశ్రామిక రకాల లక్షణాలు.

ప్రతి వ్యక్తి మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క జీవితం నిరంతరం మార్పులో ఉంటుంది. మనం జీవించే ఒక్క రోజు లేదా గంట కూడా మునుపటి రోజుల మాదిరిగా ఉండదు. మార్పు వచ్చిందని మనం ఎప్పుడు చెబుతాము? అప్పుడు, ఒక రాష్ట్రం మరొకదానికి అసమానమని మనకు స్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు, ఇంతకు ముందు లేని కొత్తది కనిపించింది. ఈ మార్పులు ఎలా జరుగుతాయి మరియు అవి ఎక్కడ నిర్దేశించబడతాయి?

ఏ సమయంలోనైనా, ఒక వ్యక్తి మరియు అతని సంఘాలు అనేక కారకాలచే ప్రభావితమవుతాయి, కొన్నిసార్లు అవి తమలో తాము విభేదిస్తాయి మరియు బహుముఖంగా ఉంటాయి. అందువల్ల, సమాజంలోని అభివృద్ధి లక్షణం యొక్క ఏదైనా స్పష్టమైన, స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన బాణం-ఆకారపు రేఖ గురించి మాట్లాడటం కష్టం. మార్పు ప్రక్రియలు సంక్లిష్టమైనవి, అసమానమైనవి మరియు వాటి తర్కాన్ని గ్రహించడం కొన్నిసార్లు కష్టం. సామాజిక మార్పు యొక్క మార్గాలు వైవిధ్యమైనవి మరియు మూసివేసేవి.

తరచుగా మనం "సామాజిక అభివృద్ధి" వంటి భావనను చూస్తాము. మార్పు సాధారణంగా అభివృద్ధికి భిన్నంగా ఎలా ఉంటుందో ఆలోచిద్దాం? ఈ భావనలలో ఏది విస్తృతమైనది మరియు ఏది మరింత నిర్దిష్టమైనది మరియు మరొకదానిలో ఒక ప్రత్యేక సందర్భంగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రతి మార్పు అభివృద్ధి కాదన్నది సుస్పష్టం. కానీ సంక్లిష్టత మరియు మెరుగుదలతో కూడినది మాత్రమే సామాజిక పురోగతి యొక్క అభివ్యక్తితో ముడిపడి ఉంటుంది.

సమాజ అభివృద్ధిని ఏది నడిపిస్తుంది? ప్రతి కొత్త దశ వెనుక ఏమి దాచవచ్చు? సంక్లిష్టమైన సామాజిక సంబంధాలు, అంతర్గత వైరుధ్యాలు మరియు విభిన్న ఆసక్తుల సంఘర్షణల వ్యవస్థలోనే మనం ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం కోసం వెతకాలి.

అభివృద్ధి ప్రేరణలు సమాజం నుండే, దాని అంతర్గత వైరుధ్యాలు మరియు బయటి నుండి రావచ్చు.

బాహ్య ప్రేరణలు, ప్రత్యేకించి, సహజ పర్యావరణం, స్థలం ద్వారా ఉత్పన్నమవుతాయి. ఉదాహరణకు, "గ్లోబల్" వార్మింగ్ అని పిలవబడే మన గ్రహం మీద వాతావరణ మార్పు వలన ఆధునిక సమాజం ఎదుర్కొంటున్న తీవ్రమైన సమస్యలు ఎదురవుతాయి. మరియు ఈ "సవాలు"కి ప్రతిస్పందనగా ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలు క్యోటో ప్రోటోకాల్‌ను స్వీకరించాయి, దీనికి దేశాలు వాతావరణంలోకి హానికరమైన పదార్ధాల ఉద్గారాలను తగ్గించాల్సిన అవసరం ఉంది. 2004లో, రష్యా కూడా పర్యావరణ పరిరక్షణకు కట్టుబడి ఈ ప్రోటోకాల్‌ను ఆమోదించింది.

సమాజంలో మార్పులు క్రమంగా సంభవిస్తే, వ్యవస్థలో కొత్త విషయాలు చాలా నెమ్మదిగా పేరుకుపోతాయి మరియు కొన్నిసార్లు పరిశీలకుడికి కనిపించవు. పాతది, మునుపటిది కొత్తది పెరిగిన ఆధారం, సేంద్రీయంగా మునుపటి జాడలను కలపడం. మేము సంఘర్షణ మరియు కొత్త ద్వారా పాత తిరస్కరణ అనుభూతి లేదు. మరియు చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత, మేము ఆశ్చర్యంతో ఆశ్చర్యపోతాము: "మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ ఎలా మారిపోయింది!" అటువంటి క్రమమైన ప్రగతిశీల మార్పులను మనం అంటాము పరిణామం.అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం మునుపటి సామాజిక సంబంధాల విచ్ఛిన్నం లేదా నాశనాన్ని సూచించదు.

పరిణామం యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి, దాని అమలు యొక్క ప్రధాన మార్గం సంస్కరణ. సంస్కరణ అంటే సమాజానికి మరింత స్థిరత్వం మరియు స్థిరత్వాన్ని అందించడానికి, సామాజిక జీవితంలోని కొన్ని ప్రాంతాలు మరియు అంశాలను మార్చడానికి ఉద్దేశించిన శక్తి యొక్క చర్య.

అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం ఒక్కటే కాదు. అన్ని సమాజాలు కాదు మరియు సేంద్రీయ క్రమమైన పరివర్తనల ద్వారా ఎల్లప్పుడూ సమస్యలను పరిష్కరించలేకపోయాయి. సమాజంలోని అన్ని రంగాలను ప్రభావితం చేసే తీవ్రమైన సంక్షోభ పరిస్థితులలో, పేరుకుపోయిన వైరుధ్యాలు అక్షరాలా ప్రస్తుత క్రమాన్ని పేల్చివేసినప్పుడు, విప్లవం.సమాజంలో జరిగే ఏదైనా విప్లవం సామాజిక నిర్మాణాల గుణాత్మక పరివర్తన, పాత ఆర్డర్‌ల నాశనం మరియు వేగవంతమైన, వేగవంతమైన ఆవిష్కరణలను సూచిస్తుంది. విప్లవం గణనీయమైన సామాజిక శక్తిని విడుదల చేస్తుంది, ఇది విప్లవాత్మక మార్పులను ప్రారంభించిన శక్తులచే ఎల్లప్పుడూ నియంత్రించబడదు. విప్లవం యొక్క సైద్ధాంతికవాదులు మరియు అభ్యాసకులు జాతీయ మూలకం రూపంలో "సీసా నుండి జెనీ"ని విడుదల చేస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. తదనంతరం, వారు ఈ జెనీని తిరిగి ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ ఇది ఒక నియమం వలె పని చేయదు. విప్లవాత్మక మూలకం దాని స్వంత చట్టాల ప్రకారం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభిస్తుంది, దాని సృష్టికర్తలను కలవరపెడుతుంది.

దీని కారణంగానే, సామాజిక విప్లవం సమయంలో, ఆకస్మిక, అస్తవ్యస్తమైన సూత్రాలు తరచుగా ప్రబలంగా ఉంటాయి. కొన్నిసార్లు విప్లవాలు వారి మూలాల్లో నిలిచిన వ్యక్తులను పాతిపెడతాయి. లేదా, విప్లవాత్మక విస్ఫోటనం యొక్క ఫలితాలు మరియు పరిణామాలు ప్రారంభంలో సెట్ చేసిన పనుల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, విప్లవం యొక్క సృష్టికర్తలు తమ ఓటమిని అంగీకరించలేరు. విప్లవాలు కొత్త నాణ్యతకు దారితీస్తాయి మరియు మరింత అభివృద్ధి ప్రక్రియలను సకాలంలో పరిణామ దిశలో బదిలీ చేయగలగడం చాలా ముఖ్యం. 20వ శతాబ్దంలో రష్యా రెండు విప్లవాలను చవిచూసింది. ముఖ్యంగా 1917-1920లో మన దేశానికి తీవ్రమైన షాక్‌లు ఎదురయ్యాయి.

అనేక విప్లవాలు, చరిత్ర చూపినట్లుగా, ప్రతిచర్య ద్వారా భర్తీ చేయబడతాయి, గతానికి తిరిగి రావడం. సమాజ అభివృద్ధిలో వివిధ రకాల విప్లవాల గురించి మనం మాట్లాడవచ్చు: సామాజిక, సాంకేతిక, శాస్త్రీయ, సాంస్కృతిక.

విప్లవాల ప్రాముఖ్యతను ఆలోచనాపరులు భిన్నంగా అంచనా వేస్తారు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, జర్మన్ తత్వవేత్త K. మార్క్స్, శాస్త్రీయ కమ్యూనిజం వ్యవస్థాపకుడు, విప్లవాలను చరిత్ర యొక్క లోకోమోటివ్‌లుగా నిర్వచించారు. అదే సమయంలో, చాలా మంది సమాజంపై విప్లవాల యొక్క విధ్వంసక, విధ్వంసక ప్రభావాన్ని నొక్కి చెప్పారు. ముఖ్యంగా, రష్యన్ తత్వవేత్త N.A. బెర్డియావ్ (1874 - 1948) విప్లవం గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “అన్ని విప్లవాలు ప్రతిచర్యలతో ముగిశాయి. ఇది అనివార్యం. ఇది చట్టం. మరియు విప్లవాలు ఎంత హింసాత్మకంగా మరియు హింసాత్మకంగా ఉంటాయో, ప్రతిచర్యలు అంత బలంగా ఉంటాయి. విప్లవాలు మరియు ప్రతిచర్యల ప్రత్యామ్నాయంలో ఒక రకమైన మేజిక్ సర్కిల్ ఉంది.

సమాజం యొక్క పరివర్తన యొక్క మార్గాలను పోల్చి చూస్తే, ప్రసిద్ధ ఆధునిక రష్యన్ చరిత్రకారుడు P.V. వోలోబువ్ ఇలా వ్రాశాడు: “పరిణామ రూపం, మొదట, సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క కొనసాగింపును నిర్ధారించడానికి వీలు కల్పించింది మరియు దీనికి ధన్యవాదాలు సేకరించిన సంపద మొత్తాన్ని సంరక్షిస్తుంది. రెండవది, పరిణామం, మన ఆదిమ ఆలోచనలకు విరుద్ధంగా, ఉత్పాదక శక్తులు మరియు సాంకేతికతలో మాత్రమే కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిలో, ప్రజల జీవన విధానంలో కూడా సమాజంలో ప్రధాన గుణాత్మక మార్పులతో కూడి ఉంది. మూడవదిగా, పరిణామ క్రమంలో తలెత్తిన కొత్త సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, ఇది సంస్కరణల వంటి సామాజిక పరివర్తన యొక్క పద్ధతిని అవలంబించింది, ఇది వారి "ఖర్చులలో" అనేక విప్లవాల యొక్క భారీ ధరతో సాటిలేనిదిగా మారింది. అంతిమంగా, చారిత్రాత్మక అనుభవం చూపినట్లుగా, పరిణామం సామాజిక పురోగతిని నిర్ధారిస్తుంది మరియు నిర్వహించగలదు, దానికి నాగరిక రూపాన్ని కూడా ఇస్తుంది.

సమాజాల టైపోలాజీ

వివిధ రకాలైన సమాజాలను వేరుచేసేటప్పుడు, ఆలోచనాపరులు ఒకవైపు, కాలక్రమ సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటారు, సామాజిక జీవిత సంస్థలో కాలక్రమేణా సంభవించే మార్పులను గమనిస్తారు. మరోవైపు, సమాజాల యొక్క కొన్ని లక్షణాలు సమూహం చేయబడ్డాయి. ఒకే సమయంలో ఒకరితో ఒకరు సహజీవనం చేస్తున్నారు. ఇది నాగరికతల యొక్క ఒక రకమైన క్షితిజ సమాంతర క్రాస్-సెక్షన్ని సృష్టించడానికి అనుమతిస్తుంది. అందువల్ల, ఆధునిక నాగరికత ఏర్పడటానికి ప్రాతిపదికగా సాంప్రదాయ సమాజం గురించి మాట్లాడుతూ, మన రోజుల్లో దాని అనేక లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను పరిరక్షించడాన్ని ఎవరూ గమనించలేరు.

ఆధునిక సాంఘిక శాస్త్రంలో అత్యంత స్థిరపడిన విధానం మూడు రకాల సమాజాల గుర్తింపుపై ఆధారపడిన విధానం: సాంప్రదాయ (పారిశ్రామిక పూర్వ), పారిశ్రామిక, పారిశ్రామిక అనంతర (కొన్నిసార్లు సాంకేతిక లేదా సమాచారం అని పిలుస్తారు). ఈ విధానం చాలావరకు నిలువు, కాలక్రమానుసారం విభాగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది - అంటే, చారిత్రక అభివృద్ధి సమయంలో ఒక సమాజాన్ని మరొక సమాజం భర్తీ చేయడాన్ని ఇది ఊహిస్తుంది. ఈ విధానం K. మార్క్స్ సిద్ధాంతంతో ఉమ్మడిగా ఉన్నది ఏమిటంటే ఇది ప్రాథమికంగా సాంకేతిక మరియు సాంకేతిక లక్షణాల వ్యత్యాసంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈ ప్రతి సమాజం యొక్క లక్షణ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు ఏమిటి? అన్నింటిలో మొదటిది, లక్షణాలను చూద్దాం సాంప్రదాయ సమాజం- మన ఆధునిక ప్రపంచం ఏర్పడటానికి పునాదులు. పురాతన మరియు మధ్యయుగ సమాజాన్ని ప్రాథమికంగా సంప్రదాయంగా పిలుస్తారు, అయినప్పటికీ దాని యొక్క అనేక లక్షణాలు తరువాతి కాలంలో చాలా కాలం పాటు భద్రపరచబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, తూర్పు - ఆసియా, ఆఫ్రికా దేశాలు నేటికీ సాంప్రదాయ నాగరికత సంకేతాలను కలిగి ఉన్నాయి. కాబట్టి, సాంప్రదాయ రకం సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు ఏమిటి?

అన్నింటిలో మొదటిది, సాంప్రదాయ సమాజాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో, మానవ కార్యకలాపాల పద్ధతులు, పరస్పర చర్యలు, కమ్యూనికేషన్ రూపాలు, జీవిత సంస్థ మరియు సాంస్కృతిక నమూనాల యొక్క మార్పులేని రూపంలో పునరుత్పత్తిపై దృష్టి పెట్టడం అవసరం. అంటే, ఈ సమాజంలో వ్యక్తుల మధ్య ఏర్పడిన సంబంధాలు, పని పద్ధతులు, కుటుంబ విలువలు మరియు జీవన విధానం శ్రద్ధగా గమనించబడతాయి.

సాంప్రదాయ సమాజంలోని వ్యక్తి సంఘం మరియు రాష్ట్రంపై ఆధారపడే సంక్లిష్ట వ్యవస్థతో కట్టుబడి ఉంటాడు. అతని ప్రవర్తన కుటుంబం, తరగతి మరియు మొత్తం సమాజంలో ఆమోదించబడిన నిబంధనల ద్వారా ఖచ్చితంగా నియంత్రించబడుతుంది.

సాంప్రదాయ సమాజంఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క ప్రాబల్యం ద్వారా ప్రత్యేకించబడిన జనాభాలో ఎక్కువ మంది వ్యవసాయ రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు, భూమిపై పని చేస్తున్నారు, దాని ఫలాలతో జీవిస్తున్నారు. భూమి ప్రధాన సంపదగా పరిగణించబడుతుంది మరియు సమాజ పునరుత్పత్తికి ఆధారం దానిపై ఉత్పత్తి అవుతుంది. ఎక్కువగా చేతి పరికరాలు (నాగలి, నాగలి) ఉపయోగించబడతాయి; పరికరాలు మరియు ఉత్పత్తి సాంకేతికతను నవీకరించడం చాలా నెమ్మదిగా జరుగుతుంది.

సాంప్రదాయ సమాజాల నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన అంశం వ్యవసాయ సంఘం, భూమిని నిర్వహించే సమిష్టి. అటువంటి సమూహంలోని వ్యక్తి పేలవంగా గుర్తించబడ్డాడు, దాని ఆసక్తులు స్పష్టంగా గుర్తించబడలేదు. సంఘం, ఒక వైపు, వ్యక్తిని పరిమితం చేస్తుంది, మరోవైపు, అతనికి రక్షణ మరియు స్థిరత్వాన్ని అందిస్తుంది. అటువంటి సమాజంలో అత్యంత కఠినమైన శిక్ష తరచుగా సంఘం నుండి బహిష్కరణగా పరిగణించబడుతుంది, "ఆశ్రయం మరియు నీటి కొరత." సమాజం క్రమానుగత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది, తరచుగా రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన సూత్రాల ప్రకారం తరగతులుగా విభజించబడింది.

సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే, ఆవిష్కరణకు దగ్గరగా ఉండటం మరియు మార్పు యొక్క అత్యంత నెమ్మదిగా స్వభావం. మరియు ఈ మార్పులు తాము ఒక విలువగా పరిగణించబడవు. మరింత ముఖ్యమైనది స్థిరత్వం, స్థిరత్వం, మన పూర్వీకుల ఆజ్ఞలను అనుసరించడం. ఏదైనా ఆవిష్కరణ ప్రస్తుత ప్రపంచ క్రమానికి ముప్పుగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దాని పట్ల వైఖరి చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటుంది. "చనిపోయిన అన్ని తరాల సంప్రదాయాలు జీవించి ఉన్నవారి మనస్సులపై ఒక పీడకలలా ఉన్నాయి."

చెక్ విద్యావేత్త జానస్జ్ కోర్జాక్ సాంప్రదాయ సమాజంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న పిడివాద జీవన విధానాన్ని గుర్తించారు. “పూర్తి నిష్క్రియాత్మకత వరకు వివేకం, సాంప్రదాయంగా మారని, అధికారులచే పవిత్రం చేయని, రోజురోజుకు పునరావృతం చేయడం ద్వారా పాతుకుపోని అన్ని హక్కులు మరియు నియమాలను విస్మరించే స్థాయికి ... ప్రతిదీ ఒక సిద్ధాంతంగా మారవచ్చు - భూమి, చర్చి, మాతృభూమి, ధర్మం మరియు పాపం; సైన్స్, సామాజిక మరియు రాజకీయ కార్యకలాపాలు, సంపద, ఏదైనా ఘర్షణ కావచ్చు..."

సాంప్రదాయ సమాజం తన ప్రవర్తనా నియమాలను మరియు దాని సంస్కృతి యొక్క ప్రమాణాలను ఇతర సమాజాలు మరియు సంస్కృతుల నుండి బయటి ప్రభావాల నుండి శ్రద్ధగా కాపాడుతుంది. అటువంటి "క్లోజ్‌నెస్" యొక్క ఉదాహరణ చైనా మరియు జపాన్ యొక్క శతాబ్దాల నాటి అభివృద్ధి, ఇది క్లోజ్డ్, స్వయం సమృద్ధి ఉనికితో వర్గీకరించబడింది మరియు విదేశీయులతో ఏవైనా పరిచయాలు ఆచరణాత్మకంగా అధికారులచే మినహాయించబడ్డాయి. సాంప్రదాయ సమాజాల చరిత్రలో రాష్ట్రం మరియు మతం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి.

వాస్తవానికి, వివిధ దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య వాణిజ్యం, ఆర్థిక, సైనిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు ఇతర పరిచయాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, అటువంటి "మూసివేయడం" విచ్ఛిన్నమవుతుంది, తరచుగా ఈ దేశాలకు చాలా బాధాకరమైన విధంగా ఉంటుంది. సాంకేతికత, సాంకేతికత, మార్పిడి మరియు కమ్యూనికేషన్ సాధనాల అభివృద్ధి ప్రభావంతో సాంప్రదాయ సమాజాలు ఆధునికీకరణ కాలంలోకి ప్రవేశిస్తాయి.

వాస్తవానికి, ఇది సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క సాధారణీకరించిన చిత్రం. సాంప్రదాయ సమాజం గురించి మనం ఒక నిర్దిష్ట దశలో వివిధ ప్రజల అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలతో సహా ఒక నిర్దిష్ట సంచిత దృగ్విషయంగా మాట్లాడగలమని మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలి మరియు అనేక విభిన్న సాంప్రదాయ సమాజాలు ఉన్నాయి: చైనీస్, జపనీస్, భారతీయ, పశ్చిమ యూరోపియన్, రష్యన్ మరియు అనేక మంది, వారి సంస్కృతి యొక్క ముద్రను కలిగి ఉన్నారు.

పురాతన గ్రీస్ మరియు పాత బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క సమాజం యాజమాన్యం యొక్క ఆధిపత్య రూపాలు, మతపరమైన నిర్మాణాలు మరియు రాజ్యాల ప్రభావం యొక్క డిగ్రీలో గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయని మేము బాగా అర్థం చేసుకున్నాము. గ్రీస్ మరియు రోమ్‌లలో ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు పౌర హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల ప్రారంభాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లయితే, తూర్పు రకం సమాజాలలో నిరంకుశ పాలన యొక్క బలమైన సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి, వ్యవసాయ సమాజం ద్వారా మనిషిని అణచివేయడం మరియు శ్రమ యొక్క సామూహిక స్వభావం. మరియు, అయినప్పటికీ, రెండూ సాంప్రదాయ సమాజానికి భిన్నమైన సంస్కరణలు.

వ్యవసాయ సంఘం యొక్క దీర్ఘకాలిక పరిరక్షణ - రష్యన్ చరిత్రలో ప్రపంచం, ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క ప్రాబల్యం, జనాభాలో రైతులు, ఉమ్మడి శ్రమ మరియు మతపరమైన రైతుల యొక్క సామూహిక భూ వినియోగం, నిరంకుశ అధికారం, మాకు అనుమతిస్తాయి. అనేక శతాబ్దాల కాలంలో రష్యన్ సమాజాన్ని సాంప్రదాయకంగా దాని అభివృద్ధిని వర్గీకరించండి.

కొత్త రకం సమాజానికి - పారిశ్రామికంగా - చాలా ఆలస్యంగా జరుగుతుంది - 19వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో మాత్రమే.

ఈ సాంప్రదాయ సమాజం గత దశ అని చెప్పలేము, సాంప్రదాయ నిర్మాణాలు, నిబంధనలు మరియు స్పృహతో ముడిపడి ఉన్న ప్రతిదీ సుదూర గతంలోనే ఉంది. అంతేకాకుండా, ఈ విధంగా ఆలోచించడం ద్వారా, మన ఆధునిక ప్రపంచంలోని అనేక సమస్యలు మరియు దృగ్విషయాలను నావిగేట్ చేయడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం మనకు అసాధ్యం. మరియు నేడు, అనేక సమాజాలు సంప్రదాయవాదం యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రధానంగా సంస్కృతి, ప్రజా స్పృహ, రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు రోజువారీ జీవితంలో.

చైతన్యం లేని సాంప్రదాయ సమాజం నుండి పారిశ్రామిక-రకం సమాజానికి మారడం అటువంటి భావనలో ప్రతిబింబిస్తుంది ఆధునికీకరణ.

పారిశ్రామిక సమాజం పారిశ్రామిక విప్లవం ఫలితంగా జన్మించింది, పెద్ద ఫ్యాక్టరీ పరిశ్రమ అభివృద్ధికి దారితీసింది, కొత్త రకాల రవాణా మరియు సమాచార మార్పిడి, ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క పాత్రను తగ్గించడం మరియు ప్రజలను నగరాలకు తరలించడం.

1998లో లండన్‌లో ప్రచురించబడిన "మోడరన్ ఫిలాసఫికల్ డిక్షనరీ", పారిశ్రామిక సమాజానికి ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని కలిగి ఉంది: "ఒక పారిశ్రామిక సమాజం అనేది నిరంతరం పెరుగుతున్న ఉత్పత్తి, వినియోగం, జ్ఞానం మొదలైన వాటిపై ప్రజల ధోరణి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. వృద్ధి మరియు పురోగతి యొక్క ఆలోచనలు పారిశ్రామిక పురాణం లేదా భావజాలం యొక్క "కోర్". పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క సామాజిక సంస్థలో యంత్రం యొక్క భావన ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. యంత్రం గురించి ఆలోచనల అమలు యొక్క పరిణామం ఉత్పత్తి యొక్క విస్తృతమైన అభివృద్ధి, అలాగే సామాజిక సంబంధాల యొక్క "యాంత్రీకరణ", ప్రకృతితో మానవ సంబంధాలు ... పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క సరిహద్దులు విస్తృతమైన పరిమితులుగా వెల్లడి చేయబడ్డాయి. ఆధారిత ఉత్పత్తి కనుగొనబడింది."

ఇతరులకన్నా ముందుగా, పారిశ్రామిక విప్లవం పశ్చిమ ఐరోపా దేశాలను ముంచెత్తింది. దీన్ని అమలు చేసిన మొదటి దేశం గ్రేట్ బ్రిటన్. 19వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, దాని జనాభాలో అత్యధికులు పరిశ్రమలో ఉపాధి పొందారు. పారిశ్రామిక సమాజం వేగవంతమైన డైనమిక్ మార్పులు, పెరిగిన సామాజిక చలనశీలత మరియు పట్టణీకరణ - నగరాల పెరుగుదల మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య పరిచయాలు మరియు సంబంధాలు విస్తరిస్తున్నాయి. ఈ కమ్యూనికేషన్లు టెలిగ్రాఫ్ సందేశాలు మరియు టెలిఫోన్ల ద్వారా నిర్వహించబడతాయి. సమాజం యొక్క నిర్మాణం కూడా మారుతోంది; దాని ఆధారం ఎస్టేట్‌లు కాదు, ఆర్థిక వ్యవస్థలో వారి స్థానంలో విభిన్నమైన సామాజిక సమూహాలు - తరగతులు. ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సామాజిక రంగంలో మార్పులతో పాటు, పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ కూడా మారుతోంది - పార్లమెంటరిజం, బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు పౌరుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు విస్తరిస్తున్నాయి. చాలా మంది పరిశోధకులు దాని ప్రయోజనాల గురించి తెలుసుకునే పౌర సమాజం ఏర్పడటం మరియు రాష్ట్రానికి పూర్తి భాగస్వామిగా వ్యవహరించడం కూడా పారిశ్రామిక సమాజం ఏర్పాటుతో ముడిపడి ఉందని నమ్ముతారు. కొంత వరకు, ఈ సమాజానికి పేరు వచ్చింది పెట్టుబడిదారీ. దాని అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశలు 19వ శతాబ్దంలో విశ్లేషించబడ్డాయి. ఆంగ్ల శాస్త్రవేత్తలు J. మిల్, A. స్మిత్, జర్మన్ శాస్త్రవేత్త K. మార్క్స్.

అదే సమయంలో, పారిశ్రామిక విప్లవ యుగం ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల అభివృద్ధిలో అసమానతలను పెంచుతుంది, ఇది వలసవాద యుద్ధాలు, విజయాలు మరియు బలమైన దేశాలచే బలహీనులను బానిసలుగా మార్చడానికి దారితీస్తుంది.

రష్యన్ సమాజం చాలా ఆలస్యంగా, 19వ శతాబ్దం 40ల నాటికి మాత్రమే. పారిశ్రామిక విప్లవం యొక్క కాలంలోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మాత్రమే రష్యాలో పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క పునాదుల ఏర్పాటు గురించి మాట్లాడటం సాధ్యమవుతుంది. చాలా మంది చరిత్రకారులు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మన దేశం అని నమ్ముతారు. వ్యవసాయ-పారిశ్రామిక దేశం. విప్లవానికి ముందు కాలంలో రష్యా పారిశ్రామికీకరణను పూర్తి చేయలేకపోయింది. S.Yu చొరవతో చేపట్టిన సంస్కరణలు దీని లక్ష్యం అయినప్పటికీ. విట్టే మరియు P.A. స్టోలిపిన్.

పారిశ్రామికీకరణను పూర్తి చేసే పనికి అధికారులు తిరిగి వచ్చారు, అంటే, సోవియట్ చరిత్రలో ఇప్పటికే దేశం యొక్క జాతీయ సంపదకు ప్రధాన సహకారం అందించే శక్తివంతమైన పరిశ్రమను సృష్టించడం.

1930 మరియు 1940 లలో సంభవించిన "స్టాలినిస్ట్ పారిశ్రామికీకరణ" అనే భావన మనకు తెలుసు. సాధ్యమైనంత తక్కువ సమయంలో, పరిశ్రమ యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి కారణంగా, ప్రధానంగా గ్రామీణ దోపిడీ, రైతుల పొలాల సామూహిక సేకరణ నుండి పొందిన నిధులను మూలంగా ఉపయోగించడం, 1930 ల చివరి నాటికి మన దేశం భారీ మరియు సైనిక పరిశ్రమల పునాదులను సృష్టించింది. , మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్, మరియు విదేశాల నుండి పరికరాల సరఫరా నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అయితే దీని అర్థం పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియ ముగిసిపోయిందా? చరిత్రకారులు వాదిస్తున్నారు. 1930ల చివరలో కూడా జాతీయ సంపదలో ప్రధాన వాటా వ్యవసాయ రంగంలో ఏర్పడిందని పలువురు పరిశోధకులు విశ్వసిస్తున్నారు; వ్యవసాయం పరిశ్రమ కంటే ఎక్కువ ఉత్పత్తిని ఉత్పత్తి చేసింది.

అందువల్ల, 1950 ల మధ్య రెండవ భాగంలో, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం తర్వాత మాత్రమే సోవియట్ యూనియన్‌లో పారిశ్రామికీకరణ పూర్తి అవుతుందని నిపుణులు భావిస్తున్నారు. ఈ సమయానికి, స్థూల దేశీయ ఉత్పత్తి ఉత్పత్తిలో పరిశ్రమ ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. అలాగే, దేశ జనాభాలో ఎక్కువ మంది పారిశ్రామిక రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు.

పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం మానవ అభివృద్ధి యొక్క ఆధునిక దశ.

20వ శతాబ్దపు రెండవ అర్ధభాగం ప్రాథమిక విజ్ఞాన శాస్త్రం, ఇంజనీరింగ్ మరియు సాంకేతికత యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధితో గుర్తించబడింది. సైన్స్ తక్షణ శక్తివంతమైన ఆర్థిక శక్తిగా మారుతోంది.

ఆధునిక సమాజంలో జీవితంలోని అనేక రంగాలను చుట్టుముట్టిన వేగవంతమైన మార్పులు ప్రపంచం ఒక యుగంలోకి ప్రవేశించడం గురించి మాట్లాడటానికి వీలు కల్పించాయి. పారిశ్రామిక విప్లవం తరువాత. 1960లలో, ఈ పదాన్ని మొదటిసారిగా అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త D. బెల్ ప్రతిపాదించారు. అతను అటువంటి సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను కూడా రూపొందించాడు: విస్తారమైన సేవా ఆర్థిక వ్యవస్థను సృష్టించడం, అర్హత కలిగిన శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక నిపుణుల పొర పెరుగుదల, ఆవిష్కరణకు మూలంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన పాత్ర, సాంకేతిక వృద్ధిని నిర్ధారించడం మరియు సృష్టి. కొత్త తరం మేధో సాంకేతికత. బెల్‌ను అనుసరించి, పారిశ్రామిక అనంతర సమాజ సిద్ధాంతాన్ని అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు J. గల్‌బ్రైత్ మరియు O. టోఫ్లర్ అభివృద్ధి చేశారు.

ఆధారంగా పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం 1960-1970ల ప్రారంభంలో పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాత్మక పునర్నిర్మాణం జరిగింది. భారీ పరిశ్రమకు బదులుగా, ఆర్థిక వ్యవస్థలో ప్రముఖ స్థానాలను జ్ఞాన-ఇంటెన్సివ్ పరిశ్రమలు, "నాలెడ్జ్ ఇండస్ట్రీ" ఆక్రమించాయి. ఈ యుగం యొక్క చిహ్నం, దాని ఆధారం మైక్రోప్రాసెసర్ విప్లవం, వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు, సమాచార సాంకేతికత మరియు ఎలక్ట్రానిక్ కమ్యూనికేషన్ల యొక్క భారీ పంపిణీ. ఆర్థికాభివృద్ధి వేగం మరియు సమాచార ప్రసార వేగం మరియు దూరాలకు ఆర్థిక ప్రవాహాలు అనేక రెట్లు పెరుగుతున్నాయి. పారిశ్రామిక అనంతర, సమాచార యుగంలోకి ప్రపంచం ప్రవేశించడంతో, పరిశ్రమ, రవాణా, పారిశ్రామిక రంగాలలో ఉపాధి తగ్గుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, సేవా రంగం మరియు సమాచార రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్న వారి సంఖ్య పెరుగుతోంది. అనేకమంది రచయితలు పారిశ్రామిక అనంతర సమాజాన్ని పిలవడం యాదృచ్చికం కాదు సమాచారలేదా సాంకేతికమైనది.

ఆధునిక సమాజాన్ని వర్ణిస్తూ, ఆధునిక అమెరికన్ పరిశోధకుడు P. డ్రక్కర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “నేడు జ్ఞానం ఇప్పటికే జ్ఞాన రంగానికి వర్తించబడుతుంది మరియు దీనిని నిర్వహణ రంగంలో విప్లవం అని పిలుస్తారు. జ్ఞానం త్వరగా ఉత్పత్తిని నిర్ణయించే కారకంగా మారుతోంది, మూలధనం మరియు శ్రమ రెండింటినీ నేపథ్యానికి పంపుతుంది.

సంస్కృతి మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రవేత్తలు ఆధునిక, పారిశ్రామిక అనంతర ప్రపంచానికి సంబంధించి మరొక పేరును పరిచయం చేస్తారు - యుగం పోస్ట్ మాడర్నిజం.(ఆధునికవాద యుగం నాటికి, శాస్త్రవేత్తలు పారిశ్రామిక సమాజాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు). పారిశ్రామిక అనంతర భావన ప్రధానంగా ఆర్థిక శాస్త్రం, ఉత్పత్తి మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క పద్ధతులలో తేడాలను నొక్కిచెప్పినట్లయితే, పోస్ట్ మాడర్నిజం మొదటగా, స్పృహ, సంస్కృతి మరియు ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను కవర్ చేస్తుంది.

ప్రపంచం యొక్క కొత్త అవగాహన, శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, మూడు ప్రధాన లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మొదట, మానవ మనస్సు యొక్క సామర్థ్యాలపై విశ్వాసం యొక్క ముగింపు, యూరోపియన్ సంస్కృతి హేతుబద్ధంగా భావించే ప్రతిదానిపై సందేహాస్పదంగా ప్రశ్నించడం. రెండవది, ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత మరియు సార్వత్రికత యొక్క ఆలోచన పతనం. ప్రపంచం యొక్క ఆధునికానంతర అవగాహన బహుళత్వం, బహువచనం మరియు విభిన్న సంస్కృతుల అభివృద్ధికి సాధారణ నమూనాలు మరియు నిబంధనల లేకపోవడంపై నిర్మించబడింది. మూడవదిగా, పోస్ట్ మాడర్నిజం యుగం వ్యక్తిని విభిన్నంగా చూస్తుంది, "వ్యక్తి, ప్రపంచాన్ని రూపొందించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు, రాజీనామా చేస్తాడు, అతను కాలం చెల్లినవాడు, అతను హేతువాదం యొక్క పక్షపాతాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు మరియు విస్మరించబడ్డాడు." వ్యక్తులు, కమ్యూనికేషన్లు మరియు సామూహిక ఒప్పందాల మధ్య కమ్యూనికేషన్ గోళం తెరపైకి వస్తుంది.

ఆధునికానంతర సమాజం యొక్క ప్రముఖ లక్షణాలుగా, శాస్త్రవేత్తలు పెరుగుతున్న బహువచనం, బహుళత్వం మరియు సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క వివిధ రూపాలు, విలువలలో మార్పులు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు వ్యక్తుల ప్రోత్సాహకాలను గమనిస్తారు.

మేము సాధారణీకరించిన రూపంలో పరిగణించిన విధానం మానవజాతి అభివృద్ధిలో ప్రధాన మైలురాళ్లను అందిస్తుంది, ప్రధానంగా పశ్చిమ ఐరోపా దేశాల చరిత్రపై దృష్టి సారిస్తుంది. అందువలన, ఇది వ్యక్తిగత దేశాల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు మరియు అభివృద్ధి లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే అవకాశాన్ని గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది. అతను మొదట సార్వత్రిక ప్రక్రియలకు శ్రద్ధ చూపుతాడు. శాస్త్రవేత్తల దృష్టికి మించినవి చాలా ఉన్నాయి. అదనంగా, విల్లీ-నిల్లీ లీడ్ తీసుకున్న దేశాలు ఉన్నాయని, వాటిని విజయవంతంగా పట్టుకునే వారు ఉన్నారని మరియు దూకడానికి సమయం లేకుండా నిస్సహాయంగా వెనుకబడిన వారు ఉన్నారని మేము ఇచ్చిన దృక్కోణంగా అంగీకరిస్తాము. ఆధునీకరణ యంత్రం యొక్క చివరి క్యారేజ్ యొక్క బ్యాండ్‌వాగన్‌పై ముందుకు దూసుకుపోతోంది. పాశ్చాత్య సమాజం యొక్క విలువలు మరియు అభివృద్ధి నమూనాలు సార్వత్రికమైనవి మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ అభివృద్ధి మరియు అనుకరణకు మార్గదర్శకాన్ని సూచిస్తాయని ఆధునికీకరణ సిద్ధాంతం యొక్క భావజాలవేత్తలు ఒప్పించారు.

బహుళ సామాజిక అభివృద్ధి. సమాజాల టైపోలాజీ

ప్రతి వ్యక్తి మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క జీవితం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. మనం జీవించే ఒక్క రోజు లేదా గంట కూడా మునుపటి రోజుల మాదిరిగా ఉండదు. మార్పు వచ్చిందని మనం ఎప్పుడు చెబుతాము? అప్పుడు, ఒక రాష్ట్రం మరొకదానికి సమానం కాదని మనకు స్పష్టంగా అర్థమైనప్పుడు మరియు ఇంతకు ముందు లేని కొత్తది కనిపించింది. అన్ని మార్పులు ఎలా జరుగుతాయి మరియు అవి ఎక్కడ నిర్దేశించబడతాయి?

ఏ సమయంలోనైనా, ఒక వ్యక్తి మరియు అతని అనుబంధాలు అనేక కారకాలచే ప్రభావితమవుతాయి, కొన్నిసార్లు ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు బహుముఖంగా ఉంటాయి. అందువల్ల, సమాజం యొక్క ఏదైనా స్పష్టమైన, విభిన్నమైన బాణం-ఆకారపు అభివృద్ధి రేఖ గురించి మాట్లాడటం కష్టం. మార్పు ప్రక్రియలు సంక్లిష్టమైన, అసమాన మార్గాల్లో జరుగుతాయి మరియు వాటి తర్కాన్ని గ్రహించడం కొన్నిసార్లు కష్టం. సామాజిక మార్పు యొక్క మార్గాలు వైవిధ్యమైనవి మరియు మూసివేసేవి.

మేము తరచుగా "సామాజిక అభివృద్ధి" వంటి భావనను చూస్తాము. మార్పు సాధారణంగా అభివృద్ధికి భిన్నంగా ఎలా ఉంటుందో ఆలోచిద్దాం? ఈ భావనలలో ఏది విస్తృతమైనది మరియు ఏది మరింత నిర్దిష్టమైనది (దీనిని మరొకదానిలో చేర్చవచ్చు, మరొకదాని యొక్క ప్రత్యేక సందర్భంగా పరిగణించబడుతుంది)? ప్రతి మార్పు అభివృద్ధి కాదన్నది సుస్పష్టం. కానీ సంక్లిష్టత, మెరుగుదల మరియు సామాజిక పురోగతి యొక్క అభివ్యక్తితో అనుబంధించబడినది మాత్రమే.

సమాజ అభివృద్ధిని ఏది నడిపిస్తుంది? ప్రతి కొత్త దశ వెనుక ఏమి దాచవచ్చు? ఈ ప్రశ్నలకు మనం సమాధానాల కోసం వెతకాలి, మొదటగా, సంక్లిష్ట సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థలోనే, అంతర్గత వైరుధ్యాలు, విభిన్న ప్రయోజనాల వైరుధ్యాలు.

అభివృద్ధి ప్రేరణలు సమాజం నుండే, దాని అంతర్గత వైరుధ్యాలు మరియు బయటి నుండి రావచ్చు.

బాహ్య ప్రేరణలు ముఖ్యంగా సహజ వాతావరణం మరియు స్థలం ద్వారా ఉత్పన్నమవుతాయి. ఉదాహరణకు, మన గ్రహం మీద వాతావరణ మార్పు, "గ్లోబల్ వార్మింగ్" అని పిలవబడేది ఆధునిక సమాజానికి తీవ్రమైన సమస్యగా మారింది. వాతావరణంలోకి హానికరమైన పదార్ధాల ఉద్గారాలను తగ్గించాల్సిన అవసరం ఉన్న క్యోటో ప్రోటోకాల్‌ను ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలు స్వీకరించడం ఈ "సవాలు"కి ప్రతిస్పందన. 2004లో, రష్యా కూడా పర్యావరణ పరిరక్షణకు కట్టుబడి ఈ ప్రోటోకాల్‌ను ఆమోదించింది.

సమాజంలో మార్పులు క్రమంగా సంభవిస్తే, వ్యవస్థలో కొత్త విషయాలు చాలా నెమ్మదిగా పేరుకుపోతాయి మరియు కొన్నిసార్లు పరిశీలకుడికి కనిపించవు. మరియు పాతది, మునుపటిది, కొత్తది పెరిగిన ఆధారం, సేంద్రీయంగా మునుపటి జాడలను కలపడం. మేము సంఘర్షణ మరియు కొత్త ద్వారా పాత తిరస్కరణ అనుభూతి లేదు. మరియు కొంత సమయం గడిచిన తర్వాత మాత్రమే మేము ఆశ్చర్యంతో ఆశ్చర్యపోతాము: "మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ ఎలా మారిపోయింది!" అటువంటి క్రమమైన ప్రగతిశీల మార్పులను మనం అంటాము పరిణామం. అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం మునుపటి సామాజిక సంబంధాల యొక్క పదునైన విచ్ఛిన్నం లేదా విధ్వంసాన్ని సూచించదు.

పరిణామం యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి, దాని అమలు యొక్క ప్రధాన మార్గం సంస్కరణ. కింద సంస్కరణసమాజానికి ఎక్కువ స్థిరత్వం మరియు స్థిరత్వాన్ని అందించడానికి సామాజిక జీవితంలోని కొన్ని ప్రాంతాలు మరియు అంశాలను మార్చడానికి ఉద్దేశించిన శక్తి చర్యను మేము అర్థం చేసుకున్నాము.

అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గం ఒక్కటే కాదు. అన్ని సమాజాలు సేంద్రీయ క్రమమైన పరివర్తనల ద్వారా ఒత్తిడి సమస్యలను పరిష్కరించలేవు. సమాజంలోని అన్ని రంగాలను ప్రభావితం చేసే తీవ్రమైన సంక్షోభ పరిస్థితులలో, పేరుకుపోయిన వైరుధ్యాలు అక్షరాలా ప్రస్తుత క్రమాన్ని పేల్చివేసినప్పుడు, విప్లవం. సమాజంలో జరిగే ఏదైనా విప్లవం సామాజిక నిర్మాణాల యొక్క గుణాత్మక పరివర్తన, పాత ఆర్డర్‌ల నాశనం మరియు వేగవంతమైన ఆవిష్కరణలను సూచిస్తుంది. విప్లవం గణనీయమైన సామాజిక శక్తిని విడుదల చేస్తుంది, ఇది విప్లవాత్మక మార్పులను ప్రారంభించిన శక్తులచే ఎల్లప్పుడూ నియంత్రించబడదు. విప్లవం యొక్క భావజాలవేత్తలు మరియు అభ్యాసకులు "జీనీని సీసాలోంచి" బయటకు పంపినట్లుగా ఉంది. తదనంతరం, వారు ఈ "జీనీ"ని వెనక్కి నడపడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ ఇది ఒక నియమం వలె పనిచేయదు. విప్లవాత్మక మూలకం దాని స్వంత చట్టాల ప్రకారం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమవుతుంది, తరచుగా దాని సృష్టికర్తలను కలవరపెడుతుంది.

అందుకే సామాజిక విప్లవం సమయంలో ఆకస్మిక, అస్తవ్యస్తమైన సూత్రాలు తరచుగా ప్రబలంగా ఉంటాయి. కొన్నిసార్లు విప్లవాలు వారి మూలాల్లో నిలిచిన వ్యక్తులను పాతిపెడతాయి. లేదా విప్లవాత్మక విస్ఫోటనం యొక్క ఫలితాలు మరియు పరిణామాలు అసలు పనుల నుండి చాలా గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటాయి, విప్లవం యొక్క సృష్టికర్తలు తమ ఓటమిని అంగీకరించలేరు. విప్లవాలు కొత్త నాణ్యతకు దారితీస్తాయి మరియు మరింత అభివృద్ధి ప్రక్రియలను సకాలంలో పరిణామ దిశలో బదిలీ చేయగలగడం చాలా ముఖ్యం. 20వ శతాబ్దంలో రష్యా రెండు విప్లవాలను చవిచూసింది. ముఖ్యంగా 1917-1920లో మన దేశానికి తీవ్రమైన షాక్‌లు ఎదురయ్యాయి.

చరిత్ర చూపినట్లుగా, అనేక విప్లవాలు ప్రతిచర్య ద్వారా భర్తీ చేయబడ్డాయి, గతానికి తిరిగి రావడం. సమాజ అభివృద్ధిలో వివిధ రకాల విప్లవాల గురించి మనం మాట్లాడవచ్చు: సామాజిక, సాంకేతిక, శాస్త్రీయ, సాంస్కృతిక.

విప్లవాల ప్రాముఖ్యతను ఆలోచనాపరులు భిన్నంగా అంచనా వేస్తారు. ఉదాహరణకు, జర్మన్ తత్వవేత్త, శాస్త్రీయ కమ్యూనిజం స్థాపకుడు K. మార్క్స్ విప్లవాలను "చరిత్ర యొక్క లోకోమోటివ్‌లు"గా పరిగణించారు. అదే సమయంలో, చాలా మంది సమాజంపై విప్లవాల యొక్క విధ్వంసక, విధ్వంసక ప్రభావాన్ని నొక్కి చెప్పారు. ప్రత్యేకించి, రష్యన్ తత్వవేత్త ఎన్. ఇది అనివార్యం. ఇది చట్టం. మరియు విప్లవాలు ఎంత హింసాత్మకంగా మరియు హింసాత్మకంగా ఉంటాయో, ప్రతిచర్యలు అంత బలంగా ఉంటాయి. విప్లవాలు మరియు ప్రతిచర్యల ప్రత్యామ్నాయంలో ఒక రకమైన మేజిక్ సర్కిల్ ఉంది.

సమాజం యొక్క పరివర్తన మార్గాలను పోల్చి చూస్తే, ప్రసిద్ధ ఆధునిక రష్యన్ చరిత్రకారుడు P.V. వోలోబువ్ ఇలా వ్రాశాడు: “పరిణామ రూపం, మొదట, సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క కొనసాగింపును నిర్ధారించడం సాధ్యం చేసింది మరియు దీనికి ధన్యవాదాలు సేకరించిన సంపద మొత్తాన్ని సంరక్షిస్తుంది. రెండవది, పరిణామం, మన ఆదిమ ఆలోచనలకు విరుద్ధంగా, ఉత్పాదక శక్తులు మరియు సాంకేతికతలో మాత్రమే కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిలో, ప్రజల జీవన విధానంలో కూడా సమాజంలో ప్రధాన గుణాత్మక మార్పులతో కూడి ఉంది. మూడవదిగా, పరిణామ క్రమంలో తలెత్తిన కొత్త సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, ఇది సంస్కరణల వంటి సామాజిక పరివర్తన యొక్క పద్ధతిని అవలంబించింది, ఇది వారి "ఖర్చులలో" అనేక విప్లవాల యొక్క భారీ ధరతో సాటిలేనిదిగా మారింది. అంతిమంగా, చారిత్రాత్మక అనుభవం చూపినట్లుగా, పరిణామం సామాజిక పురోగతిని నిర్ధారిస్తుంది మరియు నిర్వహించగలదు, దానికి నాగరిక రూపాన్ని కూడా ఇస్తుంది.

సమాజాల టైపోలాజీ

వివిధ రకాలైన సమాజాలను వేరుచేసేటప్పుడు, ఆలోచనాపరులు ఒకవైపు, కాలక్రమ సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటారు, సామాజిక జీవిత సంస్థలో కాలక్రమేణా సంభవించే మార్పులను గమనిస్తారు. మరోవైపు, ఒకే సమయంలో ఒకదానితో ఒకటి సహజీవనం చేసే సమాజాల యొక్క కొన్ని లక్షణాలు సమూహం చేయబడ్డాయి. ఇది నాగరికతల యొక్క ఒక రకమైన క్షితిజ సమాంతర క్రాస్-సెక్షన్ని సృష్టించడానికి అనుమతిస్తుంది. అందువల్ల, ఆధునిక నాగరికత ఏర్పడటానికి ప్రాతిపదికగా సాంప్రదాయ సమాజం గురించి మాట్లాడుతూ, మన రోజుల్లో దాని అనేక లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను పరిరక్షించడాన్ని ఎవరూ గమనించలేరు.

ఆధునిక సాంఘిక శాస్త్రంలో అత్యంత స్థిరపడిన విధానం గుర్తించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మూడు రకాల సమాజాలు: సాంప్రదాయ (పారిశ్రామిక-పూర్వ), పారిశ్రామిక, పోస్ట్-పారిశ్రామిక (కొన్నిసార్లు సాంకేతిక లేదా సమాచారం అని పిలుస్తారు). ఈ విధానం ఎక్కువగా నిలువు, కాలక్రమానుసారం విభాగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అనగా, చారిత్రక అభివృద్ధి సమయంలో ఒక సమాజాన్ని మరొక సమాజం భర్తీ చేయడాన్ని ఇది ఊహిస్తుంది. ఈ విధానం K. మార్క్స్ సిద్ధాంతంతో ఉమ్మడిగా ఉన్నది ఏమిటంటే ఇది ప్రాథమికంగా సాంకేతిక మరియు సాంకేతిక లక్షణాల వ్యత్యాసంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈ ప్రతి సమాజం యొక్క లక్షణ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు ఏమిటి? లక్షణాలను పరిశీలిద్దాం సాంప్రదాయ సమాజం- ఆధునిక ప్రపంచం ఏర్పడటానికి పునాదులు. పురాతన మరియు మధ్యయుగ సమాజం ప్రాథమికంగా సాంప్రదాయంగా పిలువబడుతుంది, అయినప్పటికీ దాని అనేక లక్షణాలు తరువాతి కాలంలో భద్రపరచబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, తూర్పు, ఆసియా మరియు ఆఫ్రికా దేశాలు నేడు సాంప్రదాయ నాగరికత యొక్క సంకేతాలను కలిగి ఉన్నాయి.

కాబట్టి, సాంప్రదాయ రకం సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు ఏమిటి?

సాంప్రదాయ సమాజాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో, మానవ కార్యకలాపాలు, పరస్పర చర్యలు, కమ్యూనికేషన్ రూపాలు, జీవిత సంస్థ మరియు సాంస్కృతిక నమూనాల యొక్క మార్పులేని రూపంలో పునరుత్పత్తిపై దృష్టి పెట్టడం అవసరం. అంటే ఈ సమాజంలో మనుషుల మధ్య ఏర్పడిన సంబంధాలు, పని తీరులు, కుటుంబ విలువలు, జీవన విధానం వంటివి శ్రద్ధగా గౌరవించబడుతున్నాయి.

సాంప్రదాయ సమాజంలోని వ్యక్తి సంఘం మరియు రాష్ట్రంపై ఆధారపడే సంక్లిష్ట వ్యవస్థతో కట్టుబడి ఉంటాడు. అతని ప్రవర్తన కుటుంబం, తరగతి మరియు మొత్తం సమాజంలో ఆమోదించబడిన నిబంధనల ద్వారా ఖచ్చితంగా నియంత్రించబడుతుంది.

సాంప్రదాయ సమాజంఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క ప్రాబల్యం ద్వారా ప్రత్యేకించబడిన జనాభాలో ఎక్కువ మంది వ్యవసాయ రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు, భూమిపై పని చేస్తున్నారు, దాని ఫలాలతో జీవిస్తున్నారు. భూమి ప్రధాన సంపదగా పరిగణించబడుతుంది మరియు సమాజ పునరుత్పత్తికి ఆధారం దానిపై ఉత్పత్తి చేయబడినది. ప్రధానంగా చేతి పరికరాలు (నాగలి, నాగలి) ఉపయోగించబడతాయి; పరికరాలు మరియు ఉత్పత్తి సాంకేతికతను నవీకరించడం చాలా నెమ్మదిగా జరుగుతుంది.

సాంప్రదాయ సమాజాల నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన అంశం వ్యవసాయ సంఘం: భూమిని నిర్వహించే సమిష్టి. అటువంటి సమూహంలోని వ్యక్తి పేలవంగా గుర్తించబడ్డాడు, దాని ఆసక్తులు స్పష్టంగా గుర్తించబడలేదు. సంఘం, ఒక వైపు, వ్యక్తిని పరిమితం చేస్తుంది, మరోవైపు, అతనికి రక్షణ మరియు స్థిరత్వాన్ని అందిస్తుంది. అటువంటి సమాజంలో అత్యంత కఠినమైన శిక్ష తరచుగా సంఘం నుండి బహిష్కరణగా పరిగణించబడుతుంది, "ఆశ్రయం మరియు నీటి కొరత." సమాజం క్రమానుగత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది, తరచుగా రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన సూత్రాల ప్రకారం తరగతులుగా విభజించబడింది.

సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే, ఆవిష్కరణకు దగ్గరగా ఉండటం మరియు మార్పు యొక్క అత్యంత నెమ్మదిగా స్వభావం. మరియు ఈ మార్పులు తాము ఒక విలువగా పరిగణించబడవు. మరింత ముఖ్యమైనది స్థిరత్వం, స్థిరత్వం, మన పూర్వీకుల ఆజ్ఞలను అనుసరించడం. ఏదైనా ఆవిష్కరణ ప్రస్తుత ప్రపంచ క్రమానికి ముప్పుగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దాని పట్ల వైఖరి చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటుంది. "చనిపోయిన అన్ని తరాల సంప్రదాయాలు జీవించి ఉన్నవారి మనస్సులపై ఒక పీడకలలా ఉన్నాయి."

చెక్ ఉపాధ్యాయుడు J. కోర్జాక్ సాంప్రదాయ సమాజంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న పిడివాద జీవన విధానాన్ని ఇలా పేర్కొన్నాడు: “పూర్తి నిష్క్రియాత్మకత స్థాయికి వివేకం, సంప్రదాయంగా మారని, అధికారులచే పవిత్రం చేయని, పునరావృతం చేయడం ద్వారా పాతుకుపోయిన అన్ని హక్కులు మరియు నియమాలను విస్మరించే స్థాయికి రోజు తర్వాత రోజు... ప్రతిదీ పిడివాదం కావచ్చు - భూమి, మరియు చర్చి, మరియు మాతృభూమి, మరియు పుణ్యం మరియు పాపంతో సహా; సైన్స్, సామాజిక మరియు రాజకీయ కార్యకలాపాలు, సంపద, ఏదైనా ఘర్షణ కావచ్చు..."

సాంప్రదాయ సమాజం తన ప్రవర్తనా నియమాలను మరియు దాని సంస్కృతి యొక్క ప్రమాణాలను ఇతర సమాజాలు మరియు సంస్కృతుల నుండి బయటి ప్రభావాల నుండి శ్రద్ధగా కాపాడుతుంది. అటువంటి "క్లోజ్‌నెస్" యొక్క ఉదాహరణ చైనా మరియు జపాన్ యొక్క శతాబ్దాల నాటి అభివృద్ధి, ఇది క్లోజ్డ్, స్వయం సమృద్ధి ఉనికితో వర్గీకరించబడింది మరియు విదేశీయులతో ఏవైనా పరిచయాలు ఆచరణాత్మకంగా అధికారులచే మినహాయించబడ్డాయి. సాంప్రదాయ సమాజాల చరిత్రలో రాష్ట్రం మరియు మతం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి.

వాస్తవానికి, వివిధ దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య వాణిజ్యం, ఆర్థిక, సైనిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు ఇతర పరిచయాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, అటువంటి "మూసివేయడం" విచ్ఛిన్నమవుతుంది, తరచుగా ఈ దేశాలకు చాలా బాధాకరమైన విధంగా ఉంటుంది. సాంకేతికత, సాంకేతికత మరియు కమ్యూనికేషన్ సాధనాల అభివృద్ధి ప్రభావంతో సాంప్రదాయ సమాజాలు ఆధునికీకరణ కాలంలోకి ప్రవేశిస్తాయి.

వాస్తవానికి, ఇది సాంప్రదాయ సమాజం యొక్క సాధారణ చిత్రం. మరింత ఖచ్చితంగా, మేము ఒక నిర్దిష్ట దశలో వివిధ ప్రజల అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలతో సహా ఒక నిర్దిష్ట సంచిత దృగ్విషయంగా సాంప్రదాయ సమాజం గురించి మాట్లాడవచ్చు. అనేక విభిన్న సాంప్రదాయ సమాజాలు (చైనీస్, జపనీస్, ఇండియన్, వెస్ట్రన్ యూరోపియన్, రష్యన్ మొదలైనవి) ఉన్నాయి, వారి సంస్కృతి యొక్క ముద్రను కలిగి ఉంటాయి.

పురాతన గ్రీస్ మరియు పాత బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క సమాజాలు యాజమాన్యం యొక్క ఆధిపత్య రూపాలు, మతపరమైన నిర్మాణాలు మరియు రాజ్యాల ప్రభావం యొక్క డిగ్రీలో గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయని మేము బాగా అర్థం చేసుకున్నాము. గ్రీస్ మరియు రోమ్‌లలో ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు పౌర హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల ప్రారంభాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లయితే, తూర్పు రకం సమాజాలలో నిరంకుశ పాలన యొక్క బలమైన సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి, వ్యవసాయ సమాజం ద్వారా మనిషిని అణచివేయడం మరియు శ్రమ యొక్క సామూహిక స్వభావం. అయినప్పటికీ, రెండూ సాంప్రదాయ సమాజానికి భిన్నమైన సంస్కరణలు.

వ్యవసాయ సమాజం యొక్క దీర్ఘకాలిక పరిరక్షణ, ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క ప్రాబల్యం, జనాభాలో రైతులు, ఉమ్మడి కార్మిక మరియు మతపరమైన రైతుల సామూహిక భూ వినియోగం మరియు నిరంకుశ శక్తి అనేక శతాబ్దాలుగా రష్యన్ సమాజాన్ని వర్గీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది. సాంప్రదాయకంగా దాని అభివృద్ధి. కొత్త రకం సమాజానికి పరివర్తన - పారిశ్రామిక- చాలా ఆలస్యంగా అమలు చేయబడుతుంది - 19వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో మాత్రమే.

సాంప్రదాయ సమాజం గత దశ అని చెప్పలేము, సాంప్రదాయ నిర్మాణాలు, నిబంధనలు మరియు స్పృహతో ముడిపడి ఉన్న ప్రతిదీ సుదూర గతానికి సంబంధించినది. అంతేకాకుండా, ఈ విధంగా ఆలోచించడం ద్వారా, మన సమకాలీన ప్రపంచంలోని అనేక సమస్యలను మరియు దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకోవడం మనకు కష్టమవుతుంది. మరియు నేడు, అనేక సమాజాలు సంప్రదాయవాదం యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రధానంగా సంస్కృతి, ప్రజా స్పృహ, రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు రోజువారీ జీవితంలో.

చైతన్యం లేని సాంప్రదాయ సమాజం నుండి పారిశ్రామిక-రకం సమాజానికి మారడం ఆధునికీకరణ వంటి భావనను ప్రతిబింబిస్తుంది.

పారిశ్రామిక సమాజంపారిశ్రామిక విప్లవం ఫలితంగా జన్మించింది, పెద్ద ఎత్తున పరిశ్రమల అభివృద్ధికి దారితీసింది, కొత్త రకాల రవాణా మరియు సమాచార మార్పిడి, ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణంలో వ్యవసాయం యొక్క పాత్ర తగ్గడం మరియు నగరాలకు ప్రజలను తరలించడం.

1998లో లండన్‌లో ప్రచురించబడిన ది మోడరన్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ, పారిశ్రామిక సమాజానికి ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని కలిగి ఉంది:

పారిశ్రామిక సమాజం అనేది ఉత్పత్తి, వినియోగం, విజ్ఞానం మొదలైన వాటిపై నిరంతరం పెరుగుతున్న పరిమాణాల వైపు ప్రజల ధోరణి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. వృద్ధి మరియు పురోగతి ఆలోచనలు పారిశ్రామిక పురాణం లేదా భావజాలం యొక్క "కోర్". పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క సామాజిక సంస్థలో యంత్రం యొక్క భావన ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. యంత్రం గురించి ఆలోచనల అమలు యొక్క పరిణామం ఉత్పత్తి యొక్క విస్తృతమైన అభివృద్ధి, అలాగే సామాజిక సంబంధాల యొక్క "యాంత్రీకరణ", ప్రకృతితో మానవ సంబంధాలు ... పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క సరిహద్దులు విస్తృతమైన పరిమితులుగా వెల్లడి చేయబడ్డాయి. ఆధారిత ఉత్పత్తి కనుగొనబడింది.

ఇతరులకన్నా ముందుగా, పారిశ్రామిక విప్లవం పశ్చిమ ఐరోపా దేశాలను ముంచెత్తింది. దీన్ని అమలు చేసిన మొదటి దేశం గ్రేట్ బ్రిటన్. 19వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, దాని జనాభాలో అత్యధికులు పరిశ్రమలో ఉపాధి పొందారు. పారిశ్రామిక సమాజం వేగవంతమైన డైనమిక్ మార్పులు, పెరిగిన సామాజిక చలనశీలత మరియు పట్టణీకరణ - నగరాల పెరుగుదల మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య పరిచయాలు మరియు సంబంధాలు విస్తరిస్తున్నాయి. ఈ కమ్యూనికేషన్లు టెలిగ్రాఫిక్ సందేశాలు మరియు టెలిఫోన్ల ద్వారా నిర్వహించబడతాయి. సమాజం యొక్క నిర్మాణం కూడా మారుతోంది: ఇది ఎస్టేట్లపై కాదు, ఆర్థిక వ్యవస్థలో వారి స్థానంలో విభిన్నమైన సామాజిక సమూహాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది - తరగతులు. ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సామాజిక రంగంలో మార్పులతో పాటు, పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ కూడా మారుతోంది - పార్లమెంటరిజం, బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు పౌరుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు విస్తరిస్తున్నాయి. చాలా మంది పరిశోధకులు దాని ప్రయోజనాల గురించి తెలుసుకునే పౌర సమాజం ఏర్పడటం మరియు రాష్ట్రానికి పూర్తి భాగస్వామిగా వ్యవహరించడం కూడా పారిశ్రామిక సమాజం ఏర్పాటుతో ముడిపడి ఉందని నమ్ముతారు. కొంత వరకు, ఖచ్చితంగా ఈ సమాజం అని పిలుస్తారు పెట్టుబడిదారీ. దీని అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశలను 19వ శతాబ్దంలో ఆంగ్ల శాస్త్రవేత్తలు J. మిల్, A. స్మిత్ మరియు జర్మన్ తత్వవేత్త K. మార్క్స్ విశ్లేషించారు.

అదే సమయంలో, పారిశ్రామిక విప్లవ యుగంలో, ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల అభివృద్ధిలో అసమానతలు పెరుగుతాయి, ఇది వలసవాద యుద్ధాలు, విజయాలు మరియు బలహీన దేశాలను బలమైన వాటి ద్వారా బానిసలుగా మార్చడానికి దారితీస్తుంది.

రష్యన్ సమాజం పారిశ్రామిక విప్లవం యొక్క కాలానికి చాలా ఆలస్యంగా ప్రవేశించింది, 19 వ శతాబ్దం 40 లలో మాత్రమే, మరియు రష్యాలో పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క పునాదుల ఏర్పాటు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మాత్రమే గుర్తించబడింది. చాలా మంది చరిత్రకారులు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మన దేశం వ్యవసాయ-పారిశ్రామిక దేశం అని నమ్ముతారు. విప్లవానికి ముందు కాలంలో రష్యా పారిశ్రామికీకరణను పూర్తి చేయలేకపోయింది. S. Yu. Witte మరియు P. A. స్టోలిపిన్ చొరవతో చేపట్టిన సంస్కరణలు ఇదే లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నప్పటికీ.

పారిశ్రామికీకరణను పూర్తి చేసే దిశగా, అంటే దేశం యొక్క జాతీయ సంపదకు ప్రధాన సహకారం అందించే శక్తివంతమైన పరిశ్రమను సృష్టించడానికి, అధికారులు సోవియట్ చరిత్రకు తిరిగి వచ్చారు.

1930లు మరియు 1940లలో సంభవించిన "స్టాలినిస్ట్ పారిశ్రామికీకరణ" అనే భావన మనకు తెలుసు. సాధ్యమైనంత తక్కువ సమయంలో, వేగవంతమైన వేగంతో, ప్రాథమికంగా గ్రామీణ దోపిడీ మరియు రైతుల పొలాల సామూహిక సముదాయం నుండి పొందిన నిధులను ఉపయోగించి, 1930 ల చివరి నాటికి మన దేశం భారీ మరియు సైనిక పరిశ్రమ, మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్ మరియు పునాదులను సృష్టించింది. విదేశాల నుంచి వచ్చే పరికరాల సరఫరాపై ఆధారపడటం మానేసింది. అయితే దీని అర్థం పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియ ముగిసిపోయిందా? చరిత్రకారులు వాదిస్తున్నారు. కొంతమంది పరిశోధకులు 1930 ల చివరిలో కూడా, జాతీయ సంపద యొక్క ప్రధాన వాటా ఇప్పటికీ వ్యవసాయ రంగంలో ఏర్పడిందని, అంటే వ్యవసాయం పరిశ్రమ కంటే ఎక్కువ ఉత్పత్తిని ఉత్పత్తి చేస్తుందని నమ్ముతారు.

అందువల్ల, సోవియట్ యూనియన్‌లో పారిశ్రామికీకరణ 1950ల మధ్య నుండి రెండవ సగం వరకు గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం తర్వాత మాత్రమే ముగిసిందని నిపుణులు భావిస్తున్నారు. ఈ సమయానికి, స్థూల దేశీయ ఉత్పత్తి ఉత్పత్తిలో పరిశ్రమ ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. అలాగే, దేశ జనాభాలో ఎక్కువ మంది పారిశ్రామిక రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు.

20వ శతాబ్దపు రెండవ అర్ధభాగం ప్రాథమిక విజ్ఞాన శాస్త్రం, ఇంజనీరింగ్ మరియు సాంకేతికత యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధితో గుర్తించబడింది. సైన్స్ తక్షణ శక్తివంతమైన ఆర్థిక శక్తిగా మారుతోంది.

ఆధునిక సమాజంలో జీవితంలోని అనేక రంగాలను చుట్టుముట్టిన వేగవంతమైన మార్పులు ప్రపంచం ప్రవేశించడం గురించి మాట్లాడటానికి వీలు కల్పించాయి. పారిశ్రామిక అనంతర యుగం. 1960లలో, ఈ పదాన్ని మొదటిసారిగా అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త D. బెల్ ప్రతిపాదించారు. సూత్రీకరించాడు కూడా పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు: విస్తారమైన సేవా ఆర్థిక వ్యవస్థను సృష్టించడం, అర్హత కలిగిన శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక నిపుణుల పొరను పెంచడం, ఆవిష్కరణకు మూలంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన పాత్ర, సాంకేతిక వృద్ధిని నిర్ధారించడం, కొత్త తరం మేధో సాంకేతికతను సృష్టించడం. బెల్ తరువాత, పారిశ్రామిక అనంతర సమాజ సిద్ధాంతాన్ని అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు J. గల్ బ్రెయిట్ మరియు O. టోఫ్లర్ అభివృద్ధి చేశారు.

ఆధారంగా పారిశ్రామిక అనంతర సమాజం 1960-1970ల ప్రారంభంలో పాశ్చాత్య దేశాలలో ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాత్మక పునర్నిర్మాణం జరిగింది. భారీ పరిశ్రమకు బదులుగా, ఆర్థిక వ్యవస్థలో ప్రముఖ స్థానాలను జ్ఞాన-ఇంటెన్సివ్ పరిశ్రమలు, "నాలెడ్జ్ ఇండస్ట్రీ" తీసుకున్నాయి. ఈ యుగం యొక్క చిహ్నం, దాని ఆధారం మైక్రోప్రాసెసర్ విప్లవం, వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు, సమాచార సాంకేతికత మరియు ఎలక్ట్రానిక్ కమ్యూనికేషన్ల యొక్క భారీ పంపిణీ. ఆర్థికాభివృద్ధి వేగం మరియు సమాచార ప్రసార వేగం మరియు దూరాలకు ఆర్థిక ప్రవాహాలు అనేక రెట్లు పెరుగుతున్నాయి. పారిశ్రామిక అనంతర, సమాచార యుగంలోకి ప్రపంచం ప్రవేశించడంతో, పరిశ్రమ, రవాణా మరియు పారిశ్రామిక రంగాలలో ప్రజల ఉపాధి తగ్గుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, సేవా రంగంలో మరియు సమాచారంలో ఉపాధి పొందుతున్న వ్యక్తుల సంఖ్య రంగం పెరుగుతోంది. అనేకమంది శాస్త్రవేత్తలు పారిశ్రామిక అనంతర సమాజాన్ని పిలవడం యాదృచ్చికం కాదు సమాచారలేదా సాంకేతిక.

ఆధునిక సమాజాన్ని వర్ణిస్తూ, అమెరికన్ పరిశోధకుడు P. డ్రక్కర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “నేడు జ్ఞానం ఇప్పటికే జ్ఞాన రంగానికి వర్తించబడుతుంది మరియు దీనిని నిర్వహణ రంగంలో విప్లవం అని పిలుస్తారు. జ్ఞానం త్వరగా ఉత్పత్తిని నిర్ణయించే కారకంగా మారుతోంది, మూలధనం మరియు శ్రమ రెండింటినీ నేపథ్యానికి పంపుతుంది.

పారిశ్రామిక అనంతర ప్రపంచానికి సంబంధించి సంస్కృతి మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేస్తున్న శాస్త్రవేత్తలు మరొక పేరును పరిచయం చేస్తారు - ఆధునికానంతర యుగం. (ఆధునికవాదం యుగం నాటికి, శాస్త్రవేత్తలు పారిశ్రామిక సమాజాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు. - రచయిత యొక్క గమనిక.) పారిశ్రామిక అనంతర భావన ప్రధానంగా ఆర్థిక శాస్త్రం, ఉత్పత్తి మరియు కమ్యూనికేషన్ పద్ధతులలో తేడాలను నొక్కిచెప్పినట్లయితే, పోస్ట్ మాడర్నిజం ప్రధానంగా స్పృహ, సంస్కృతి యొక్క రంగాన్ని కవర్ చేస్తుంది. , మరియు ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలు.

ప్రపంచం యొక్క కొత్త అవగాహన, శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, మూడు ప్రధాన లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మొదట, మానవ మనస్సు యొక్క సామర్థ్యాలపై విశ్వాసం ముగింపులో, యూరోపియన్ సంస్కృతి సాంప్రదాయకంగా హేతుబద్ధంగా భావించే ప్రతిదానిపై సందేహాస్పదంగా ప్రశ్నించడం. రెండవది, ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత మరియు సార్వత్రికత యొక్క ఆలోచన పతనంపై. ప్రపంచం యొక్క ఆధునికానంతర అవగాహన బహుళత్వం, బహువచనం మరియు విభిన్న సంస్కృతుల అభివృద్ధికి సాధారణ నమూనాలు మరియు నిబంధనల లేకపోవడంపై నిర్మించబడింది. మూడవది: పోస్ట్ మాడర్నిజం యుగం వ్యక్తిత్వాన్ని భిన్నంగా చూస్తుంది, "ప్రపంచాన్ని రూపొందించడానికి బాధ్యత వహించే వ్యక్తి రాజీనామా చేస్తాడు, అతను కాలం చెల్లినవాడు, అతను హేతువాదం యొక్క పక్షపాతాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నట్లు గుర్తించబడ్డాడు మరియు విస్మరించబడ్డాడు." వ్యక్తులు, కమ్యూనికేషన్లు మరియు సామూహిక ఒప్పందాల మధ్య కమ్యూనికేషన్ గోళం తెరపైకి వస్తుంది.

శాస్త్రవేత్తలు పెరుగుతున్న బహువచనం, బహుళత్వం మరియు సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క వివిధ రూపాలు, విలువల వ్యవస్థలో మార్పులు, వ్యక్తుల ఉద్దేశాలు మరియు ప్రోత్సాహకాలు పోస్ట్ మాడర్న్ సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలుగా పేర్కొన్నారు.

మేము ఎంచుకున్న విధానం మానవ అభివృద్ధిలో ప్రధాన మైలురాళ్లను సంగ్రహిస్తుంది, ప్రధానంగా పశ్చిమ ఐరోపా దేశాల చరిత్రపై దృష్టి సారిస్తుంది. అందువలన, ఇది వ్యక్తిగత దేశాల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు మరియు అభివృద్ధి లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే అవకాశాన్ని గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది. అతను ప్రధానంగా సార్వత్రిక ప్రక్రియలపై శ్రద్ధ చూపుతాడు మరియు శాస్త్రవేత్తల దృక్కోణం వెలుపల చాలా ఉన్నాయి. అదనంగా, విల్లీ-నిల్లీ, ముందుకు దూకిన దేశాలు ఉన్నాయి, వాటిని విజయవంతంగా పట్టుకునే దేశాలు ఉన్నాయి మరియు నిరాశాజనకంగా వెనుకబడినవి ఉన్నాయి, చివరిగా దూకడానికి సమయం లేదు అనే దృక్కోణాన్ని మేము మంజూరు చేస్తాము. ఆధునికీకరణ యంత్రం యొక్క క్యారేజ్ ముందుకు దూసుకుపోతోంది. పాశ్చాత్య సమాజం యొక్క విలువలు మరియు అభివృద్ధి నమూనాలు సార్వత్రికమైనవి మరియు అభివృద్ధికి మార్గదర్శకం మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ రోల్ మోడల్ అని ఆధునికీకరణ సిద్ధాంతం యొక్క భావజాలవేత్తలు ఒప్పించారు.

సమాజ నిర్మాణం

సామాజిక సంస్థలు:

• మానవ కార్యకలాపాలను నిర్దిష్ట పాత్రలు మరియు హోదాల వ్యవస్థగా నిర్వహించడం, ప్రజా జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను ఏర్పాటు చేయడం;
• ఆంక్షల వ్యవస్థను చేర్చండి - చట్టపరమైన నుండి నైతిక మరియు నైతిక వరకు;
• వ్యక్తుల యొక్క అనేక వ్యక్తిగత చర్యలను నిర్వహించండి, సమన్వయం చేయండి, వారికి వ్యవస్థీకృత మరియు ఊహాజనిత పాత్రను అందించండి;
• సామాజికంగా సాధారణ పరిస్థితులలో వ్యక్తుల యొక్క ప్రామాణిక ప్రవర్తనను అందించండి.

సంక్లిష్టమైన, స్వీయ-అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థగా సమాజం క్రింది లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది నిర్దిష్ట లక్షణాలు:

1. ఇది అనేక రకాల విభిన్న సామాజిక నిర్మాణాలు మరియు ఉపవ్యవస్థల ద్వారా విభిన్నంగా ఉంటుంది.
2. సమాజం అనేది వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు, వాటి మధ్య, గోళాలు (ఉపవ్యవస్థలు) మరియు వాటి సంస్థల మధ్య ఏర్పడే సామాజిక సంబంధాలు కూడా. సాంఘిక సంబంధాలు అనేది వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క విభిన్న రూపాలు, అలాగే వివిధ సామాజిక సమూహాల మధ్య (లేదా వాటిలో) ఉత్పన్నమయ్యే కనెక్షన్లు.
3. సమాజం దాని స్వంత ఉనికికి అవసరమైన పరిస్థితులను సృష్టించి, పునరుత్పత్తి చేయగలదు.
4. సొసైటీ అనేది డైనమిక్ సిస్టమ్, ఇది కొత్త దృగ్విషయాల ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి, పాత మూలకాల యొక్క వాడుకలో మరియు మరణం, అలాగే అసంపూర్ణత మరియు ప్రత్యామ్నాయ అభివృద్ధి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అభివృద్ధి ఎంపికల ఎంపిక ఒక వ్యక్తిచే చేయబడుతుంది.
5. సమాజం అనూహ్యత మరియు నాన్ లీనియర్ డెవలప్‌మెంట్ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.
6. సమాజం యొక్క విధులు:
   - మానవ పునరుత్పత్తి మరియు సాంఘికీకరణ;
   - వస్తు వస్తువులు మరియు సేవల ఉత్పత్తి;
   - కార్మిక ఉత్పత్తుల పంపిణీ (కార్యకలాపాలు);
   - కార్యకలాపాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రణ మరియు నిర్వహణ;
   - ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం యొక్క నిర్మాణం

ఉత్పాదక శక్తులు- ఇవి ఉత్పత్తి సాధనాలు మరియు ఉత్పత్తి అనుభవం మరియు కార్మిక నైపుణ్యాలు కలిగిన వ్యక్తులు.
ఉత్పత్తి సంబంధాలు- ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు.
టైప్ చేయండి యాడ్-ఆన్‌లుప్రధానంగా పాత్ర ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది ఆధారంగా. ఇది ఒక నిర్దిష్ట సమాజం యొక్క అనుబంధాన్ని నిర్ణయించడం, నిర్మాణం యొక్క ఆధారాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.
విధానం యొక్క రచయితలు హైలైట్ చేశారు ఐదు సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలు:

1. ఆదిమ మతపరమైన;
2. బానిసత్వం;
3. భూస్వామ్య;
4. పెట్టుబడిదారీ;
5. కమ్యూనిస్టు.

ఎంపిక ప్రమాణంసామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలు ప్రజల ఉత్పత్తి కార్యకలాపాలు, శ్రమ స్వభావం మరియు ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో చేర్చే పద్ధతులు(సహజ అవసరం, ఆర్థికేతర బలవంతం, ఆర్థిక బలవంతం, శ్రమ వ్యక్తిగత అవసరం అవుతుంది).
అభివృద్ధికి చోదక శక్తిసమాజం అనేది వర్గ పోరాటం. సామాజిక విప్లవాల ఫలితంగా ఒక సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం నుండి మరొకదానికి పరివర్తన జరుగుతుంది.

ఈ విధానం యొక్క బలాలు:

- ఇది సార్వత్రికమైనది: దాదాపు అన్ని ప్రజలు వారి అభివృద్ధిలో సూచించిన దశల ద్వారా వెళ్ళారు (ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి);
- వివిధ చారిత్రక కాలాలలో వివిధ ప్రజల అభివృద్ధి స్థాయిలను పోల్చడానికి ఇది మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది;
- ఇది సామాజిక పురోగతిని ట్రాక్ చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

బలహీన భుజాలు:

- వ్యక్తిగత ప్రజల నిర్దిష్ట పరిస్థితులు మరియు లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోదు;
- సమాజం యొక్క ఆర్థిక రంగంపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతుంది, ఇతరులందరినీ దానికి లొంగదీస్తుంది.

దశ-నాగరిక విధానం (W. రోస్టో, టోఫ్లర్)
ఈ విధానం మానవాళి యొక్క ప్రగతిశీల అభివృద్ధి ప్రక్రియలో ఒక దశగా నాగరికతను అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, నిచ్చెనతో పాటు ఒకే ప్రపంచ నాగరికతకు దారితీసింది.
ఈ విధానం యొక్క ప్రతిపాదకులు మూడు రకాల నాగరికతలను వేరు చేస్తారు: సాంప్రదాయ, పారిశ్రామిక, పోస్ట్-పారిశ్రామిక (లేదా సమాచార సమాజం).

నాగరికత యొక్క ప్రధాన రకాలు యొక్క లక్షణాలు

పోలిక కోసం ప్రమాణాలు	సాంప్రదాయ (వ్యవసాయ) సమాజం	పారిశ్రామిక (పాశ్చాత్య) సమాజం	పోస్ట్-పారిశ్రామిక (సమాచార) సమాజం
చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలు	దీర్ఘ, నెమ్మదిగా పరిణామ అభివృద్ధి, యుగాల మధ్య స్పష్టమైన సరిహద్దులు లేకపోవడం	పదునైన, స్పాస్మోడిక్, విప్లవాత్మక అభివృద్ధి, యుగాల మధ్య సరిహద్దులు స్పష్టంగా ఉన్నాయి	సమాజం యొక్క పరిణామాత్మక అభివృద్ధి, శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక రంగంలో మాత్రమే విప్లవాలు, ప్రజా జీవితంలోని అన్ని రంగాల ప్రపంచీకరణ
సమాజం మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధాలు	విధ్వంసక ప్రభావాలు లేకుండా శ్రావ్యమైన సంబంధాలు, ప్రకృతికి అనుగుణంగా కోరిక	ప్రకృతిని ఆధిపత్యం చేయాలనే కోరిక, క్రియాశీల రూపాంతర కార్యకలాపాలు, ప్రపంచ పర్యావరణ సమస్య యొక్క ఆవిర్భావం	ప్రపంచ పర్యావరణ సమస్య యొక్క సారాంశం యొక్క అవగాహన, దానిని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నాలు, నోస్పియర్ సృష్టించాలనే కోరిక - "మనస్సు యొక్క గోళం"
ఆర్థిక అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలు	అగ్రగామి రంగం వ్యవసాయ రంగం, ప్రధాన ఉత్పత్తి సాధనం భూమి, ఇది మతపరమైన యాజమాన్యం లేదా అసంపూర్ణ ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలో ఉంది, ఎందుకంటే సుప్రీం యజమాని పాలకుడు.	పరిశ్రమ ప్రధానమైనది; ఉత్పత్తి యొక్క ప్రధాన సాధనం మూలధనం, ఇది ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలో ఉంది.	సేవా రంగం మరియు సమాచార ఉత్పత్తి ప్రధానమైనది, ప్రపంచ ఆర్థిక ఏకీకరణ, అంతర్జాతీయ సంస్థల సృష్టి
సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం	దృఢమైన క్లోజ్డ్ కుల లేదా వర్గ వ్యవస్థ, సామాజిక చలనం తక్కువ లేదా ఏ స్థాయిలో లేదు	బహిరంగ తరగతి సామాజిక నిర్మాణం, సామాజిక చలనశీలత యొక్క అధిక స్థాయి	బహిరంగ సామాజిక నిర్మాణం, ఆదాయ స్థాయి ద్వారా సమాజం యొక్క స్తరీకరణ, విద్య, వృత్తిపరమైన లక్షణాలు, అధిక స్థాయి సామాజిక చలనశీలత
రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క లక్షణాలు, సామాజిక సంబంధాల నియంత్రణ	ప్రభుత్వ రాచరిక రూపాల ప్రాబల్యం; సామాజిక సంబంధాల యొక్క ప్రధాన నియంత్రకాలు ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు మరియు మతపరమైన నిబంధనలు	రిపబ్లికన్ ప్రభుత్వ రూపాల ప్రాబల్యం, చట్టం యొక్క నియమాన్ని సృష్టించడం, సామాజిక సంబంధాల యొక్క ప్రధాన నియంత్రకం చట్టం
సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క స్థానం	వ్యక్తి సమాజం మరియు రాష్ట్రం, సామూహిక విలువల ఆధిపత్యంతో శోషించబడతాడు	వ్యక్తిత్వం, వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ