Dmitry Steshin na Alexander Kots, waandishi maalum wa KP, ni mashujaa wa kweli wa vita vya habari. Wameshughulikia mizozo mingi ya kijeshi kote ulimwenguni, wamekaa kwa miezi kadhaa huko Donbass, na sasa wanaandika ripoti wazi kutoka Syria, ambapo operesheni ya anga ya Urusi dhidi ya Islamic State inaendelea. Wakati wa likizo yake, Dmitry Steshin alipata wakati wa kujibu maswali kutoka kwa Sayari ya Urusi. Mwandishi huyo wa masuala ya kijeshi alilinganisha vita vya Syria na Donbass, akazungumzia kile kilichobaki nyuma ya pazia, na kueleza kwa nini ni rahisi kwa waandishi wa habari wa Urusi kufanya kazi nchini Syria kuliko wale wa Magharibi.
- Uko Moscow sasa. Ni sababu gani ya mapumziko katika kazi: aina fulani ya utulivu, hakuna maendeleo mbele? Nini kinaendelea Syria sasa?- Mwezi na nusu ya safari ya biashara katika eneo la mapigano ni kikomo, unahitaji kumkumbuka mtu au kumbadilisha. Huko Syria, vita vya muda mrefu vilianza, haswa kwa kila nyumba au kila mita ya barabara. Hii haipendezi tena kwa msomaji mkuu, lakini tunamzingatia haswa. Sidhani kama kuna mtu yeyote hapo awali alipanga mafanikio nchini Syria mamia ya kilomita kwenda mbele, makopo makubwa. NA Msaada wa Kirusi zilizowekwa kwa ajili ya vita ili kuwachosha adui. Vita vya kisasa- vita vya rasilimali, yeyote aliye na zaidi yao atashinda. Kwa kuzingatia ukweli kwamba katika sekta za moto zaidi za mbele, ambapo tulifanya kazi - Salma, Idlib, Harasta, mkoa wa Jobar, kwa kweli hakuna "jibu" lililofika, kama ingekuwa hivyo huko Donbass, adui anaogopa kujitambulisha. tena. Na yeye ni mbaya sana na risasi. Ndivyo ilivyo matokeo kuu Msaada wa anga wa Urusi. Kwa sababu miezi michache iliyopita kila kitu kilikuwa kinyume kabisa.
- Ulitumia muda mwingi huko Donetsk hapo awali. Vita vya Syria na Donbass vina tofauti gani, haswa katika mtazamo wa kihemko? Na wanafanana nini?
- Huko Syria, "deerism" imekuzwa sana, hii ni neno kutoka kwa Donbass, mengi yamewekeza ndani yake. Kukosekana kwa utulivu katika ulinzi na uvivu katika shambulio. Kupuuza kifo kwa kujifanya, na kusababisha hasara isiyo na maana. Kuchukia kazi ya uimarishaji, ambayo pia ina athari mbaya kwa idadi ya "reindeer". Kwa ujumla, vita vya Syria, kama ilivyoonekana kwetu, sio mbaya na ya kikatili. Hati hii ilionyeshwa kwa mara ya kwanza na Semyon Pegov (mwandishi wa kijeshi wa LifeNews - RP). Tulikuwa bado tuko Moscow; alifika Syria kabla yetu. Mara chache sana vita dhidi ya betri kutoka kwa adui. Mizinga ya Syria imekuwa ikifyatua risasi kutoka nafasi moja kwa wiki nzima. Haiwezekani kufikiria hii huko Novorossiya. Sehemu ya vita nchini Syria inafanyika katika milima, kwenye mwinuko wa hadi mita elfu moja. Mbali na hali ya hewa ya porini na yenye unyevunyevu, usanidi wa mbele katika vita vya mlima unashangaza, wakati barabarani nyuma ya kina kuna maeneo ambayo yanapigwa risasi na adui kutoka mita 500. Shambulio hilo linafanywa vikundi vya mashambulizi ya watu wa kujitolea, wachache sana. Hakuna kitu kama hicho kwa kitengo kizima kuchukua na kwenda kwenye mafanikio, ndiyo sababu matokeo ni ya kawaida sana. Vifaa vya wapiganaji wa Syria ni wa kawaida sana, vizuri, wa kawaida sana. Binafsi, sikuona mtu yeyote amevaa fulana za kuzuia risasi. Kofia za Kevlar ni chache. Reli ya Picatinny, reli ya Weaver, kuona kwa nukta nyekundu, kurushia guruneti, vishikio vya ergonomic au matako, saa za G-shock, GPS au kompyuta kibao zenye ramani, kupakua au mikoba yenye MOLLE, buti za kivita kutoka kwa watengenezaji wakuu duniani - hakuna kati ya hizi jeshi la Syria au hutokea mara chache sana, katika kiwango cha makosa ya takwimu. Au vikosi maalum. Lakini jeshi la Syria halipigani bila vichoma gesi na vifaa vya kutengeneza wenzi. Wanajeshi katika nafasi hizo wanalishwa chakula cha haraka cha Kiarabu, ambacho hutolewa kwenye masanduku ya foil. Ubora wa chakula hiki cha haraka ni kitu ambacho si kila mgahawa wa Moscow anaweza kuandaa. La sivyo, ilionekana kwangu kwamba wapiganaji walikuwa na motisha; baada ya kuingilia kati kwa Urusi, walikasirika na walikuwa wamedhamiria kushinda. Kwa sababu hakuna mahali pa kurudi, na kuishi chini ya Dola ya Kiislamu sio mbaya. Na ISIS, kwa wazimu wake, inathibitisha hili kila siku na video zake.
- Ikiwa wanaanza tena kupigana huko Donbass, utarudi huko au utapendelea kufanya kazi Syria? Je, unadhani kuna makubaliano ya kisiasa kuhusu kubadilishana Syria kwa Donbass?
- Kwa kweli, nitarudi Donbass. Siamini katika kubadilishana vile, ambayo "walinzi wa wazalendo" "waliona mwanga" kwenye sofa za kifahari. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ndio kesi: mwelekeo wa habari umehama kutoka Ukraine hadi Mashariki ya Kati, na hii inatia wasiwasi sana kwa mamlaka ya Kyiv. Nadhani wanaelewa kuwa mara tu mzozo wa Syria utakapotatuliwa vyema, huko Donbass, na katika maeneo mengine ya Ukrainia, wataanza kunyoosha vikwazo katika upande wa nyuma. Na hakuna meli ya 6 ya Amerika itaondoa askari huko Odessa na haitazuia mlango wa Bahari Nyeusi kwa ajili yetu. Meli ya Kaskazini, Kwa mfano. Kwa sababu Mediterania sasa ni bahari yetu ya ndani. Tuna kambi kubwa ya wanamaji na kituo cha anga huko Latakia kwenye bahari hii. Huu ndio usanidi.
- Je, tunashinda? vita vya habari na propaganda za Magharibi?
"Kwa kuzingatia ukweli kwamba mashirika makubwa ya ulimwengu yalinunua picha za waandishi wa habari wawili wa kawaida wa Kirusi Kots na Steshin, hawakuwa na vyanzo vingine vya picha. Wizara ya Propaganda inachuja waandishi wa habari wanaofanya kazi nchini kwa uangalifu sana, na ni sawa. Kwa sababu mfano wa Graham Philipps (mwandishi wa habari wa Uingereza ambaye alikataa kushirikiana na vyombo vya habari vya Uingereza vinavyoongoza kutokana na tofauti katika tathmini ya matukio yanayotokea Ukraine - RP) inaonyesha wazi jinsi vyombo vya habari vya Magharibi vinavyofanya kazi. Na usifikirie kwamba ikiwa utatuma scum mia moja na kamera za video na mwandishi wa habari mmoja mwaminifu katika nchi inayopigana, ulimwengu utaamini mara moja mwisho, macho ya warasimu katika miundo ya kimataifa yatafunguka, serikali zitaanza kupasuka, nk. . Nguruwe ndani Vyombo vya habari vya Magharibi Wanasimama kwa uthabiti sana kwenye bakuli hivi kwamba hakuna pua ya kigeni itakayoingia ndani tena. Mwandishi wa habari mwaminifu atatolewa tu hewani. Hii inafanywa kwa kupiga kitende kimoja. Kwa hivyo, viongozi wa Syria walizima tu bomba la habari. Watu wa Magharibi walifanya kazi Syria, lakini walibanwa sana katika matendo yao. Kwa waandishi wa habari wa Urusi ilikuwa rahisi kidogo. Lakini, kwa mfano, kwa Maaloula, ambapo mimi na Sasha tulienda bila kusindikizwa maalum, hatungeruhusiwa. Walitupa kahawa na walitushukuru kwa dhati kwa msaada wetu, lakini wacha tupitie kituo cha ukaguzi baada ya simu kadhaa. Walituhakikishia.
Watu nchini Syria kwa ujumla wanahisije kuhusu Urusi? Hii ni kwa sababu ya msaada wa Urusi tu au kitu kingine?
- Syria daima imekuwa ikiitendea Urusi vizuri sana. Kuna nchi tatu ambapo ninahisi vizuri kabisa, kama nyumbani: Serbia, Syria na Mongolia. Lakini msaada wa Kirusi ulizima breki zote. Walitushukuru barabarani, walitupa chai, walikiri kwamba walisoma akaunti zetu kwenye Facebook, walitutumia chupa ya araki na barua kwa Kirusi "Hatutasahau msaada wako" kwenye mgahawa, mpishi aliweka nyota nyekundu. kutoka kwa lavash kwa ajili yetu. Tulipita vituo vya ukaguzi kwenye barabara kuu kwa filimbi, kando ya "ukanda wa kijeshi". Walitufungulia benki ili tuweze kulipia upanuzi wa visa. Haiwezekani kuorodhesha kila kitu, na ni nzuri sana.
- Je, unavutiwa na vitu vya kale? Nilipenda sana hadithi kuhusu icon ya Mama yetu wa Tikhvin, ambayo ulipata kutoka kwa muuzaji wa kale huko Syria na kurudi katika nchi yako. Je, ni ushahidi gani wa kihistoria, kitamaduni, kiethnografia wa uhusiano kati ya Urusi na Syria umegundua au umeona?
- Kanisa la Syro-Yakobo lina uhusiano wa muda mrefu na Warusi Kanisa la Orthodox, bado kabla ya mapinduzi. Siku zote kulikuwa na mtiririko mkali wa mahujaji. Na baada ya mtiririko wowote wa anthropolojia, mabaki daima hubakia. Na kumbukumbu. Kwa bahati mbaya tuliishia kwenye ubatizo wa wasichana wawili mapacha. Baba yao alikutana nasi na kusema, neno kwa neno: “Niliwaita binti zangu kwa majina ya kitamaduni nchini Urusi - Anna na Maria. Na uhakika wa kwamba waandishi wa habari wa Urusi walikuja kwenye ubatizo wao kwa kweli ni ishara kwangu!” Katika sehemu nyingi takatifu ambapo tulikuwa, katika makanisa kulikuwa na icons za maandishi ya jadi ya Kirusi. Katika seli ya Mtakatifu Thekla, Mama wa Mungu wa Vladimir hutegemea moja kwa moja kwenye mlango.
- Ni nini kimesalia nyuma ya pazia, ni sehemu gani ya maisha ya Syria unaweza kuongelea ambayo inaepuka usikivu wa vyombo vya habari? Pia kuna maisha ya amani ndani miji ya Syria. Mwanamke huyo anafananaje?
- Ningependa sana kusema na kuandika kitu kuhusu Alawites, lakini sijui wao ni nani au wanaamini nini, ingawa nilijaribu kuelewa kwa uaminifu kutoka kwa vyanzo vilivyopatikana kwangu. Maisha ya amani katika miji ya Syria ina sifa ya msongamano na ubatili. Na mawimbi ya harufu ya ubora tofauti na asili. Kutembea barabarani, mfululizo unajikuta kwenye harufu ya matumbo ya kondoo dume, aliyechinjwa muda mrefu uliopita, kisha manukato mazito na angavu ya mashariki yanakuangukia, ikifuatiwa na pazia la kadiamu iliyosagwa, harufu ya kuungua. shawarma, na tena mabaki ya kondoo dume aliyechinjwa na maji machafu kidogo. Maisha ya Wasyria wa mijini ni ya kidunia sana. Unaweza kuvuta sigara kila mahali. Maduka mengi ya vileo. Kuna mtaa mzima ulio na sinema ambapo zinaonyesha hisia nyepesi. Na karibu nayo - msikiti mkubwa, na haya yote yametenganishwa kwa wakati na nafasi na hayaingiliani au kutawala moja juu ya nyingine. Na haina kushindana na kila mmoja. Kwangu mimi siri kubwa- hii inatokeaje?
- Ajali ya Airbus A321 ya Urusi juu ya Sinai ni shambulio la kigaidi, una maoni gani? Je, ni matokeo gani tunapaswa kutarajia ikiwa toleo hili litathibitishwa?
- Ndio, sina shaka kuwa hili ni shambulio la kigaidi, wazo kubwa na la umwagaji damu kutoka Urusi. Jaribio la kudhoofisha uhusiano wetu na Misri, ambayo tumeanza tena " Honeymoon" kwenye mahusiano. Kitu pekee chanya katika janga hili, kusamehe wasiwasi, ni kwamba kuondolewa kwa wananchi wetu wazimu na waliochoka kutoka eneo la kupambana, ambalo, kwa sababu ya kutokuelewana na ujanja, inachukuliwa kuwa eneo la utalii, imeanza. Urusi haina haja kabisa ya kuwashikilia mateka elfu 80 katika nchi ambayo waislamu wenye msimamo mkali wamekuwa madarakani kwa miaka kadhaa. Na baada ya mapinduzi, hawakuondoka—kuna mamilioni yao huko Misri.
- Vita vya Syria ni sehemu tu ya vita vya ulimwengu. Nini kinafuata? Ni wapi pengine itawaka?
"Nataka jambo moja: popote inapopamba moto katika Mashariki ya Kati, itatoka Syria. Ili iwe kisiwa cha usalama, na Latakia inageuka kuwa paradiso yetu ya watalii, ambapo hata mwishoni mwa Oktoba ni +35.
Toleo rasmi la kuingia kwa Urusi katika mzozo wa kijeshi wa Mashariki ya Kati linasikika kama jibu la ombi la uongozi wa Syria na binafsi kutoka kwa Rais Bashar al-Assad la usaidizi wa kijeshi. Lakini hii ni kweli? Na tangu lini wenye nguvu duniani Kwa nini walianza kutoa msaada wa bure katika uhasama wa moja ya vyama? Pengine kuna maslahi fulani katika hili ambayo hawapendi kuzungumzia.
Hebu tujaribu kuelewa mtafaruku uliochanganyikiwa wa mahusiano changamano ya Mashariki ya Kati ambayo yalisababisha mauaji ya umwagaji damu. Itakuwa ni ujinga kuamini kwamba jehanamu ambayo eneo hili limetumbukizwa inasababishwa tu na tofauti za kidini miongoni mwa Waislamu. Kufuatia mantiki na shinikizo ambalo Marekani inafanya kazi katika Mashariki ya Kati, tunaweza kudhani kwamba maslahi makubwa sana ya kijiografia yanahusika hapa.
Ni wazi kabisa kwamba mpango wa kuharibu Urusi bado umewekwa mbele ya yoyote maamuzi ya sera za kigeni na hatua za Marekani. Kwa miaka kadhaa sasa, Marekani imekuwa ikijaribu kusafisha njia ya bomba la gesi ambalo wanapanga kutoka Qatar hadi Ulaya. Ni wazi kuwa bomba la gesi litajengwa Makampuni ya Marekani. Lakini hii ni mbali na maana ya mpango. Kusudi ni kulazimisha Uropa kusambaza gesi yake na kukata Urusi kutoka kwake kama muuzaji wa mafuta ya bluu, na hivyo kuinyima moja ya vyanzo vyake kuu vya mapato na kuendelea kutekeleza mpango wa Dulles-Brzezinski kuharibu jimbo letu.
Baada ya kufikia makubaliano na Sheikh wa Qatar kukubali kuuza gesi kupitia makampuni yanayodhibitiwa na Marekani, kilichobaki ni kusafisha eneo kwa ajili ya ujenzi wa bomba hilo. Hivi ndivyo Wamarekani wanafanya huko Mashariki ya Kati. miaka iliyopita, na kuibua umwagaji damu hapa chini ya kauli mbiu za kupindua tawala za kiimla. Wote waliothubutu kujipinga kwa Marekani (fikiri: Marekani! Marekani iko wapi na Mashariki ya Kati iko wapi) waliangamizwa. Wa kwanza kuanguka katika vita hivi visivyo na usawa alikuwa mkuu wa Iraq, Saddam Hussein. Sasa hakuna anayekumbuka hilo Wanajeshi wa Marekani iliivamia na kuiteka Iraki kwa kisingizio cha kuokoa dunia kutokana na silaha za kemikali zinazodaiwa kuzalishwa nchini Iraq. Kweli, hakuna silaha za kemikali zilizopatikana, hakukuwa na athari za maendeleo yao iwezekanavyo. Lakini hii haikuwazuia kumuua haraka mkuu halali wa Iraq, kuweka serikali nyingine ya vibaraka kwenye usukani, na kuvuruga utulivu. hali ya kisiasa, kuunga mkono vikundi vya kijeshi vya kidini na kuzua kitovu kingine cha vita. Walifanya vivyo hivyo huko Libya, wakimwondoa kiongozi mwingine kutoka kwa njia yao - Muammar Gaddafi.
Iran ni ngumu zaidi, serikali ina nguvu zaidi, na uongozi wake hauwezi kuwasilishwa kwa ulimwengu kwa njia ya kuchukiza. Kwa sasa, wanajaribu kuinyima Iran fursa ya kuathiri matukio yanayotokea karibu nayo na kuilazimisha kufuata maamuzi yake kwa kutumia mashinikizo ya kiuchumi na kisiasa.
Syria bado. Familia ya Assad kwa muda mrefu imekuwa katika makutano ya utawala wa Marekani. Hasa kutokana na kujitolea kwao kwa mahusiano ya kirafiki na Umoja wa Soviet zamani, na Urusi ya sasa. Na baada ya amana kubwa kugunduliwa huko Qatar gesi asilia, hatima ya Syria ilitiwa muhuri. 
"Mashariki ni jambo dhaifu," na uwashe vita vya kidini Ni rahisi sana hapa, ambayo ni nini wataalamu wa CIA walikunja mikono yao kufanya. Vitengo vya kile kinachoitwa upinzani wa wastani viliundwa, vikiwa na silaha na mafunzo, ambavyo vilipaswa kupindua utawala wa Assad nchini Syria na kutoa carte blanche kwa Wamarekani kujenga bomba la gesi. Lakini ni Waamerika wanaofikiri kwamba wanawatumia Waislamu kwa madhumuni yao machafu, na Waislamu, kama Wabolshevik wa wakati wao, wanachukua pesa na kila kitu wanachotoa kutoka kwa kila mtu, na kukitumia kwa ajili yao wenyewe tu. Kama vile Lenin alivyotaka kuwasha moto wa mapinduzi kutoka kwa cheche, vivyo hivyo viongozi wa sasa wa harakati ya Kiislamu wana hamu ya kuwasha mwali wa kidini unaotakasa. 
Inasikitisha kwamba masomo ya historia hayajawafundisha chochote Wamarekani. Baada ya yote, iliyoundwa nao kwa kulinganisha Wanajeshi wa Soviet huko Afghanistan, Alkaida aliweza kuhamisha ukumbi wa michezo wa kijeshi kwenda Merika, akifanya mashambulizi makubwa ya kigaidi ya umwagaji damu. Sasa ISIS, iliyoundwa kutoka kwa vitengo hivyo vya upinzani wa wastani, inatishia ulimwengu wote. Lakini, inaonekana, kauli mbiu ya Stalinist "wanakata msitu - chips huruka" sasa imepitishwa na "watetezi wa demokrasia wa ulimwengu wote." Tunaweza kukumbuka kauli nyingine yenye utata, ambayo Mashirika ya kijasusi ya Marekani kuhalalisha matendo yao yote: "mwisho huhalalisha njia." Ndio maana washupavu wa "demokrasia ya kweli" hawahesabu ni makumi ngapi na mamia ya maelfu, au hata mamilioni ya maisha ya wanadamu yatatolewa dhabihu kwenye madhabahu ya "demokrasia ya Amerika." Ndiyo, hakuna hata utawala mmoja wa kiimla uliopinduliwa na Marekani ulioharibu hata sehemu ya kumi ya idadi ya wahasiriwa - waliouawa, kulemazwa, walionyang'anywa mali zao, walionyimwa makao na nchi ya watu waliohukumiwa "kuokolewa kutoka kwa udikteta."
Kwa hivyo, Urusi hatimaye imeamua kulinda masilahi yake na, kuna uwezekano mkubwa kwamba uamuzi huu utatulinda sisi tu, bali pia mamilioni. watu wa kawaida- wakazi wa Mashariki ya Kati, kutoka "demokrasia ya biashara" ya Marekani, watawapa nafasi ya anga ya amani juu ya vichwa vyao, nafasi ya maisha ya kawaida, ya kibinadamu. 
Soma
Naitwa Shadi Hussein al-Ali, natokea kijiji cha Al-Khazi, nimekuwa katika jeshi la Syria tangu 2004, nilihudumu katika Kikosi cha 48 cha Kikosi Maalum. Hadithi inaweza kuanza na vita vya usiku. Ilikuwa karibu na kijiji cha Hal Faya, kaskazini mwa Hama. Pambano lilikuwa baya sana. Kweli, haswa kwa sababu ilianza usiku, na chapisho letu lilishambuliwa halisi kutoka pande zote. Wadhifa wetu uliitwa Zhib Abu Maruf, jengo dogo la juu. Usiku wa Machi 20, 2014, tulivamiwa na Jabhat al-Nusra. Risasi ilianza usiku wa manane, na mara moja ikawa wazi kuwa vita vingekuwa vya kikatili. Alitembea na mapumziko mafupi na baadaye sana nikagundua kuwa iliisha saa 10 tu alfajiri.
Karibu mara tu baada ya kuanza kwa vita, nilijeruhiwa upande wa kulia, na baadaye katika eneo la lumbar. Mwanzoni hatukutambua kuwa tumezingirwa. Makamanda hao, yapata saa tatu baada ya kuanza kwa vita hivyo, waliomba gari la wagonjwa kwa ajili ya majeruhi, lakini madaktari hawakuweza kufika kwetu. Lakini hata hivyo hatukuthamini jinsi shida ilivyokuwa kubwa.
Punde si punde wengine wawili walijeruhiwa. Mmoja alijeruhiwa kidogo na angeweza kuendesha gari. Basi sote watatu tukaendesha gari kuelekea barabara kuu ili kujaribu kufika karibu zaidi hospitali ya shamba. Tuliendesha gari haraka, walitupiga risasi mwanzoni kabisa, kisha risasi ikasimama.
Tulifika katika kijiji cha Tahibli Imam. Ilizingatiwa kuwa ya nyuma, na tuliamini kuwa wenzetu bado walikuwa kwenye wadhifa huo. Tuliona takwimu za wanadamu kwenye kituo cha ukaguzi. Taa zilikuwa zimezimwa, tukapepesa macho Windshield na tochi, tukifikiria kuwa watu watatusaidia sasa. Lakini ikawa kwamba watu wetu walifukuzwa hapo saa moja iliyopita, na Jabhat al-Nusra tayari alikuwa kwenye kituo cha ukaguzi. “Fundi” aliyekuwa amepachikwa bunduki alikuja kwetu na kufunga barabara. Tulilazimika kuacha. Kulikuwa na watu wapatao 10 wakiwa wamesimama kwenye kizuizi, walizunguka gari na kuanza kuuliza sisi ni nani na tunatoka wapi.
Mpaka walipoanza kututoa kwenye gari, nilitoa kimya kimya mabomu mawili ya kurusha kwa mkono kwenye mfuko wa kupakua. Niliamua kwamba ningekufa hata hivyo, ili angalau nichukue maadui wawili au watatu pamoja nami. Nilichomoa pini kutoka kwa ile ya kwanza. Lakini haikulipuka. Na ya pili haikulipuka pia. Labda walikuwa wazee, au kulikuwa na kitu kibaya na fuse. Kwa ujumla, hawakulipuka. Kweli, nilijaribu kuifanya kwa siri, na magaidi hawakugundua ...
Kweli, basi mwenzangu, ambaye alikuwa amekaa mbele, pia akatoa grenade na kujaribu kuvuta pini. Mikono yake ilizuiliwa, hakuwa na wakati wa kulipua guruneti. Sote tulitolewa kwenye gari, na yule mtu aliyetaka kutumia guruneti akakatwa hapo hapo. Walinikata koo langu mara mbili kwa kisu. Kisha wakaanza kunishughulikia. Walipekua gari, wakatoa kila kitu ndani yake, wakakuta mabomu mawili ambayo hayakulipuka. Kwa ujumla mimi ni Mwalawi, lakini hawakujua imani yangu ilikuwa nini, na waliniambia kwamba kama ningekuwa Sunni, wangenizika hapa hapa. Kwa sababu, kwa mtazamo wao, kupigana na Sunni dhidi ya Sunni ni jambo lisilowezekana.
Nilivuliwa nguo, mikono yangu ilikuwa imefungwa nyuma yangu, na macho yangu pia yalikuwa yamefumba macho. Ilikuwa dhahiri kwamba nilikuwa nimejeruhiwa na nilikuwa nimepoteza damu nyingi sana, lakini walinitupa chini na kunipiga teke kidogo na kunidhihaki. Kwa kweli, hawakutoa msaada wowote. Pamoja na yule askari aliyenusurika, walimpakia kwenye gari la kubebea mizigo. Tuliendesha gari kwenye barabara za udongo kwa muda wa saa moja, si chini ya hapo. Baada ya kufika, tulitupwa mara moja kwenye orofa ya chini ya nyumba ya kijiji. Bado nilikuwa natoka damu, lakini hawakujali. Hawakutaka hata kuifunga.
Asubuhi, wavulana wengine wawili waliletwa kwenye basement yetu. Walitekwa mahali fulani, sikumbuki. Kisha tukajua kwamba gereza tulilopelekwa liliitwa Sezhel al-Aukab. Iko kaskazini mwa Hama, katika kijiji cha Kyan Safra.
Walianza kutudhihaki siku iliyofuata. Hakuna hata mmoja wao aliyejua la kufanya nasi, na kwa hivyo waliamua kujionyesha. Walifunga mikono yao nyuma ya migongo yao na kuwaning’iniza kwa mikono yao kwenye kiwiko cha kreni ya lori hivi kwamba ncha za vidole vyao vya miguu pekee ndizo zilikaa chini. Ilikuwa chungu kupita maneno. Mara nyingi alipoteza fahamu.
Walijaribu kutuhoji, lakini ilikuwa imepotoka kwa njia fulani. Zaidi na zaidi kuhusu dini. Kama, unamwamini nani, unaielewa Koran. Baada ya wiki moja hivi, tofauti kati ya timu mbili za mateso zinazofanya kazi nasi ilionekana wazi kwetu. Wengine walitutundika kwa viganja vyetu, tukifunga mikono yetu nyuma ya migongo yetu, kama nilivyosema.
Lakini wengine walikuwa rahisi zaidi na walipendelea kufunga mikono yetu mbele, na kisha tunaweza kunyongwa kwa muda mrefu bila kupoteza fahamu. Walipotupiga tu, wakisema kila aina ya mambo kuhusu imani yetu, wake zetu, dada zetu njiani, ilikuwa rahisi zaidi. Ikiwa walinipiga bila kuninyonga, mimi na wenzangu tulitaniana kwenye selo jioni kwamba siku ilikuwa imeenda vizuri.
Chakula kilikuwa tofauti, lakini zaidi ni duni. Vipande vya mikate ya stale iliyobaki kutoka kwa chakula cha mchana cha walinzi, na kadhalika - vitu vidogo. Mafuta ya mizeituni katika vipimo vya microscopic, wakati mwingine viungo - "zata". Naam, "zata" ... Wanakula katika maeneo mengi. Kwanza unazamisha mkate wa gorofa katika mafuta, kisha katika viungo hivi vilivyochanganywa. Wakati mwingine walileta vipande kadhaa vya viazi vya kukaanga. Ilikuwa furaha, kwa uaminifu. Jeraha langu lilikuwa likipona taratibu, lakini lilikuwa limevimba sana. Ilikuwa chungu kulala pale kwa sababu risasi ilibaki ndani.
Baada ya wiki kadhaa, tulikubaliana na mwenzetu mmoja kwamba tutakimbia. Walianza kuchimba handaki. Walifunikwa kwa magodoro na takataka za kila aina. Lakini wanamgambo walituona mara moja. Tuliona kwamba dunia iliyokuwa nje ya ukuta ilianza kutulia. Jioni moja waliingia kwenye chumba ambacho mimi na rafiki yangu tulikuwa tumeketi, wakatupiga na kutupeleka kwenye vyumba tofauti.
Baada ya kupelekwa kwenye seli hizi ndogo, walianza kutupiga kihalisi kila siku. Kama kwa ajili ya kujenga. Hawakunipiga hata kwa miguu yao, lakini kwa kipande cha kebo. Juu ya kichwa, nyuma. Walitupiga sana hasa kabla hawajatuletea chakula.
Kwa miezi kadhaa tulikuwa karibu kutohusika katika kazi. Wakati fulani tu, chini ya uangalizi, waliamriwa kusogeza mfuko wa takataka au ndoo ya mteremko. Mara mbili tulilazimika kusafisha uwanja wa michezo ambapo Al-Nusra waliwatesa na kuwaua wapinzani wao. Tulitumia nusu siku kuosha na kusugua madoa ya zamani na mapya ya damu na kukusanya vipande vya nyama. Mara ya pili tulilazimika kuondoa vitu vya kutisha kabisa: mifupa, vipande vikubwa vya nyama. Walikata mikono ya mtu katika hatua kadhaa, lakini kwanza waliponda vidole na mifupa ya radius. Asante Mungu, nilikwenda kufanya kazi kama hii mara mbili tu. Kweli, mara zote mbili - kwa mwezi mmoja. Nijuavyo, ni Masunni hasa waliouawa pale, kwa vile walichukuliwa kuwa ni waasi imani. Kwa maoni yao, Sunni hawezi kupigana na Sunni.
Sikutendewa vizuri sana, bila shaka. Hawakunilemaza au kuniua kwa sababu tu emir, ambaye alisimamia kijiji hicho, alipanga kunibadilisha na majambazi waliotekwa. Sijui jina la amiri huyu lilikuwa nani hasa, lakini kila mtu alimwita Abu Yusef. Lakini bado walinipiga. Waliamriwa wasiinue nyuso zao kwa mshambuliaji, wasiangalie upande wake. Yaelekea waliogopa kwamba ningekumbuka nyuso zao, na ikiwa amiri angenihoji, ningemwonyesha. Wakati fulani walinifumba macho tu.
Miezi mitatu hivi baadaye tulikabidhiwa kwa kundi la Ahrar al-Sham. Al-Nusra wakati huo walipoteza mawasiliano na viongozi wa Syria, hatimaye walitambuliwa kama magaidi, na hawakuingia kwenye mazungumzo kwa kanuni. Na Al-Sham ilikuwa na mawasiliano na njia zote mbili za kubadilishana wafungwa. Nilihamishwa hadi kijiji cha Ikarda, kusini mwa mkoa wa Aleppo. Kabla ya vita kulikuwa na maabara kubwa na mashamba ya majaribio kwa ajili ya utafiti wa kilimo. Al-Sham iligeuza jengo hili lote kuwa jela. Niliwekwa tena katika kifungo cha upweke. Katika eneo hili, wanamgambo hao waliamriwa na Abu Muhammad Shihawi. Yeye mwenyewe anatoka katika kijiji cha Ashiha, huko Hama. Alinihoji na kuniamuru nimpigie simu kaka yangu ili wafanye mazungumzo. Sikuweza kumfikia kaka yangu wakati huo.
KATIKA jumla Nilikaa Ikarda kwa mwezi mmoja na siku ishirini. Jeraha liliendelea kuwaka, ingawa hali ya jumla iliboresha. Siku moja, nilipokuwa nikifagia uwanja, mmoja wa wapiganaji alinijia na kusema moja kwa moja: “Nakujua. Wewe ni Mwalawi kutoka Homs." Niliuliza amenijuaje. Mwanzoni alicheka kwa muda mrefu, na kisha akasema kwamba yeye na wenzake walivamia wadhifa wetu, kisha wakaniona katika gereza la Sezhel al-Aukab. Aliuliza jeraha lilikuwaje... nikamuonyesha. Alibonyeza tu ulimi wake na kusema kwamba inahitaji matibabu. Niliomba nisimwambie mtu yeyote kuhusu mazungumzo yetu. Alikuja kwenye seli jioni hiyohiyo, ili kuhojiwa. Alichunguza jeraha, akachanganya unga na maji na viungo, na akavingirisha kuwa mpira. Kisha akasafisha jeraha, akasukuma donge hili hapo na kusema kwamba atakuja mara kwa mara.
Kwa nini alinisaidia, sijui. Lakini ilionekana kwangu kwamba alikuwa na imani yake mwenyewe. Alisafisha kidonda karibu kila jioni, na karibu wiki moja baadaye alichukua tu risasi na koleo. Kisha hata akaleta antibiotics na pamba pamba. Alinisaidia sana, ingawa miezi mitatu iliyopita alinipiga risasi na, kwa kweli, alikuwa gaidi wa kweli. Kisha akatoweka mahali fulani. Aliondoka, inaonekana. Au alikufa...
Mwezi mmoja baada ya kuwasili kwangu, nilihamishwa hadi seli ambako tayari kulikuwa na mfungwa mmoja, ambaye pia ni mwanajeshi wa Syria. Mimi na yeye tulikubaliana kutoroka siku ya kwanza. Tulijitayarisha kwa muda mrefu, na wakati wa matembezi ya jioni, wakati walinzi walikuwa wakitazama TV, tulipanda juu ya ua. Hatukuwa na wakati hata wa kukimbia mita 50 kabla ya kusikia mlinzi mmoja akimfokea mwingine. Sisi, bila shaka, tuliamua kwamba walikuwa wameona kutokuwepo kwetu. Kama matokeo, tulishauriana haraka na kwenda pande tofauti.
Nilitembea usiku kucha. Nilidhani nilikuwa nikienda kaskazini, kuelekea Aleppo. Na ilipoanza kuwa nyepesi, niligundua kuwa walikuwa wameamua mwelekeo vibaya na walitembea mashariki kwa karibu masaa 9 moja kwa moja. Imegeuzwa kaskazini. Nilikuwa na kiu sana, na kwa muujiza nilipata kisima kwenye ukingo wa shamba. Kina sana, karibu kavu. Kulikuwa na ngazi ndani - ndefu, ndefu. Kisha ilionekana kwangu kuwa kina kilikuwa mita 50, au hata zaidi. Kwa ujumla, kina sana. Nilikunywa maji haya machafu. Kisha akainuka na kuangalia kwa muda mrefu shambani kutafuta chombo cha kuchukulia maji, lakini hakupata kitu.
Nilienda mbele zaidi, na baada ya saa tano hivi nilifika kijiji cha Zitan. Ilikuwa Julai, ilikuwa moto, sikula chochote kwa karibu siku mbili. Bila shaka, sikuweza kwenda kwenye barabara za kawaida. Nilitembea kwenye vijia kwenye mashamba, kando ya barabara za udongo kuzunguka vijiji, kando ya chini ya mitaro. Nilikuwa nimevaa nguo zile zile ambazo nilitekwa Machi. Jacket ya joto. Kila kitu, bila shaka, ni chafu sana. Na mimi mwenyewe sikuonekana kuvutia sana. Nywele ndefu za matted, ndevu sawa.
Kufikia jioni nilikuwa nimeishiwa nguvu kabisa na sikuweza tena kutembea. Nilipoteza damu nyingi njiani kwa sababu jeraha lilifunguka. Hatimaye nilifika kwenye bustani ya mboga nje kidogo ya kijiji na kuanguka. Nililala pale kwa muda mrefu hadi mwanaume mmoja akaniita. Nakumbuka hii ilikuwa siku ya kwanza ya Ramadhani. Yule mtu aliniuliza mimi ni nani, sikumjibu. Alisema atanisaidia, akaendesha gari, akaniweka ndani na kunipeleka kijijini. Kijijini alinikabidhi kwa wanamgambo. Ilikuwa kikundi "Falcons of Sham". Baada ya kuhojiwa, walinipeleka kwenye kijiji cha Mltef. Gereza la Al-Baloota liko hapo. Siku kumi baadaye nilipelekwa kwa amir wa eneo hilo. Sikuweza kutembea, sikuweza kula, na nilitaka tu kuuawa hatimaye. Kwa ombi la Emir, nilimwambia hadithi nzima kutoka kwa kwanza hadi barua ya mwisho na kuniomba nimalizie.
Emir aliniambia nikae kimya na nisimuambie mtu mwingine hadithi yangu. “Kama wakijua jinsi ulivyoikimbia Al-Nusra na Al-Sham, basi majambazi hawa watakujia na kukata kichwa chako.” Anasema: “Kumbuka uso wangu, na zungumza nami tu kuhusu mambo haya! Ikiwa watakuja, itabidi upigane nao kwa sababu yako. Sisi wala wewe hatuhitaji hii. Nyamaza na ndivyo hivyo!"
Nilitumia jumla ya mwaka mmoja na miezi saba katika gereza hili. Kila mtu karibu yangu alidhani mimi kutoka Daesh. Falcons wa Sham waliwahi kuwa sehemu ya Ahrar al-Sham, na kisha wakatengana. Walipigana wakati wote na serikali na "Dola ya Kiislamu" (iliyopigwa marufuku katika Shirikisho la Urusi - barua ya mhariri), na mimi, na nywele ndefu na akiwa na ndevu alionekana kama “shujaa wa Mwenyezi Mungu” halisi. Kisha tukahamishwa kwa muda hadi kwenye gereza kuu la Idlib. Gereza pia lilidhibitiwa na "Falcons" hawa.
Mara moja kila baada ya wiki tatu hadi nne, hakimu wa eneo aliyeteuliwa na kikundi alikuja gerezani. Niliwahi kuzungumza naye kidogo na kusema kwamba sitaki kurudi kwa familia yangu, lakini nilitaka kukaa na kupigana na Falcons wa Sham. Nilidanganya, bila shaka. Kisha tukafanya naye mazungumzo kadhaa marefu. Mtu anaweza hata kusema kwamba walianza kuhurumiana.
Hakimu alienda nami kwa amiri na kumwomba anihurumie. Kwa sababu hiyo, baada ya karibu mwezi mmoja wa mazungumzo kama hayo, kamanda huyo alinipigia simu tena na kusema: “Shadi, tuliamua kukuacha uende zako. Rudi kwa familia yako! Wasalimie!" Kila kitu kilikuwa rahisi sana kwa njia fulani. Mara moja niligundua kwamba walikuwa wakinijaribu, wakijaribu kunikasirisha. Nilianza kumshawishi amiri kwamba sitaki kurudi nyumbani, na hamu yangu pekee ilikuwa kupigana nao dhidi ya Daesh. Niliwaambia hadithi tofauti za hadithi. Nilianza kuwaaminisha kuwa sina pa kurudi. Alisema kwamba huenda wazazi wangu waliniacha. Ikiwa wazazi wangu walitaka nirudi, wangenibadilisha kuwa mtu wa zamani. Wazazi wangu, kwa njia, hadi hivi majuzi walikuwa na hakika kuwa nilikuwa nimekosa na, uwezekano mkubwa, nimekufa.
Kulikuwa na mikutano kadhaa kama hiyo, na baada ya muda amiri akaamuru niachiliwe kutoka gerezani. Niliambiwa kuwa sasa nitafanya kazi katika idara moja ya kikosi kama katibu. Emir alionya mara moja kwamba ikiwa nilitaka kuondoka au kwenda mahali fulani, lazima kwanza nipate ruhusa yake. Na, kwa ujumla, niliruhusiwa tu kuwasiliana na emir. Mara kadhaa, kwa wazi kwa amri ya emir, wanamgambo walinijia na, kana kwamba kwa bahati, walijitolea kuchukua safari au kutembea kwa kijiji hiki au kile. Nilikataa kila wakati. Kwa ujumla, niliamua kwamba ikiwa nitaondoka mahali hapa, itakuwa mara moja tu: kufika kwa watu wangu au kufa.
Bila shaka, hawakuniamini. Walinipa mahali pa “kufanyia kazi” katika chumba kilicho mbali zaidi na lango la jengo, kwenye ghorofa ya pili. Hakukuwa na kutajwa kwa silaha. Kwa kweli, hakukuwa na kazi. Wakati fulani alibeba karatasi kutoka ofisi hadi ofisi, akiwa chini ya uangalizi wa kila mara. A wengi muda tu kukaa mezani.
Hapa lazima niseme kwamba nikiwa nimekaa kwenye gereza la Idlib, nilikutana na mtu mmoja, na katika mazungumzo, baada ya kujua mimi ni nani, aliniambia siri kwamba kabla ya kutekwa alikuwa akifanya kazi ya Mukhabarat (Huduma ya Usalama ya Syria - mwandishi Kumbuka). ). Kulikuwa na sheria gerezani: ikiwa mfungwa anakariri kurasa 20 za Kurani, basi hukumu yake inapunguzwa kwa mwezi. "Mlinzi" huyu alikuwa na muda wa mwaka mmoja na nusu. Na alijifunza zaidi ya kurasa mia moja na ishirini. Aliisoma kwa moyo, kwa kujieleza. Matokeo yake, alitoka baada ya mwaka mmoja na siku tano. Ndugu wengi wa rafiki yangu walikuwa na uhusiano wa moja kwa moja na Jabhat al-Nusra, na alikuwa na uhakika wa karibu 100% kwamba ni jamaa zake waliowaelekeza wanamgambo kwake. Kwa hivyo, alijaribu kuhakikisha kuwa jamaa zake hawakujua juu ya kuachiliwa kwake mapema. Kwa kuaga, aliniachia namba yake kwenye pakiti ya sigara.
Baada ya kutoka gerezani, alifanikiwa kufika Tartus, na kutoka hapo aliwasiliana mara moja na naibu mmoja anayefanya kazi katika kamati ya upatanisho. Naibu huyo alielewa kila kitu mara moja na akampa mawasiliano ya mpwa wake, ambaye alikuwa akifanya takriban kazi hiyo hiyo, kwa siri tu na katika eneo la adui. Lakini sikuwa na anwani hizi, bila shaka.
Jioni moja, baada ya kuwa tayari nimeanza “kufanya kazi,” yule emir alinipigia simu na kuniambia niwasiliane na mke wangu na kumwalika yeye na watoto wao kuishi kwenye kituo hicho. Mara moja nilianza kupanga kutoroka kwangu tena.
Wiki moja kabla ya kutoroka, niliingia kwenye chumba cha mmoja wa wapiganaji waliokuwa wakiishi katika jengo moja, na alipokuwa amelala, nilichukua simu yake ya mkononi kwenye meza. Hakukuwa na njia ya kupiga simu (wangeweza kunisikia), na niliamua kutuma ujumbe kadhaa kwa wapendwa wangu kwenye Viber na WhatsApp. Kweli, wale ambao idadi yao bado niliwakumbuka. Jambo la kwanza nililoandika lilikuwa kwa kaka yangu mkubwa. Anahudumu chini ya Kanali Suheil - katika kikosi cha Tiger. Hakuna aliyejibu ujumbe wangu kutoka kwa nambari isiyojulikana. Mke wangu pia hakujibu. Nilikumbuka nambari ya mdogo wangu na kumwandikia kwenye Viber: "Mimi ni kaka yako Shadi Hussein. Nitakuandikia kutoka kwa nambari hii, lakini ikiwa unapata simu ghafla kutoka kwake, basi kwa hali yoyote usichukue simu au kuandika ujumbe. Vinginevyo wataniua." Kisha akarudisha simu mahali pake kimya kimya, akafuta meseji zote.
Siku iliyofuata niliwasiliana na mjomba kwa njia hiyo hiyo. Nilimwandikia hivi: “Ikiwa nitakupigia simu ghafula na kuanza kukuuliza umtume mke wangu na watoto wangu Idlib, basi ukasirike na kusema kwamba hunijui. Niambie kwamba mimi si mpwa wako tena, na huna uhusiano wowote nami!” Jioni hiyo nilifanikiwa kumpigia simu mke wangu. Karibu hakuna mtu kwenye msingi. Harakaharaka akamueleza hali na kumuomba kitu kile kile ambacho alimuomba mjomba wake hapo awali. Alielewa kila kitu.
Ukweli, mazungumzo haya yote na jamaa yaligeuka kuwa sio lazima. Emir hakunisumbua kwa siku chache zilizofuata.
Siku chache kabla ya kutoroka, aliweza kuomba simu mahiri kutoka kwa mmoja wa walinzi wa gereza, ambaye mara nyingi alivuka njia kwenye msingi. Alisema: "Rafiki, nimechoka, lakini una michezo mingi huko, wacha nicheze kitu." Naam, alinipa smartphone yake kwa saa moja. Mara moja nilijificha kwenye kona ya mbali zaidi ya msingi na kupiga simu ya kaka yangu mkubwa.
Nilipiga simu karibu mara ya tano. Ninasema: “Mimi niko huko na huko, kifungoni! Mimi naenda kukimbia! Je, una mtu yeyote katika eneo hili ambaye anaweza kukutana nami au kunihifadhi njiani, kuniongoza kupitia machapisho?” Ndugu yangu alipigwa na butwaa hapo mwanzo. Alifikiri kwamba nilikuwa nimekufa kwa zaidi ya mwaka mmoja. Kisha akafikiria na kusema kwamba hakuwa na mawasiliano kama hayo. Kisha nikamwambia nambari ya "mukhabaratchik" kutoka kwa pakiti ya sigara na kumwomba amwite haraka.
Mazungumzo yote zaidi hayakuchukua zaidi ya dakika kumi. Ndugu yangu alizungumza na ofisa wa Utumishi wa Usalama, ambaye alimpa namba ya simu ya naibu, na naibu huyo akaunganisha ndugu yangu na mpwa wake, ambaye alifanya kazi katika eneo la wanamgambo. Iligeuka kuwa mnyororo mrefu sana. Mpwa wa naibu alisema angejaribu kunisaidia. Aliniambia eneo hilo na eneo ambapo ninahitaji kwenda. Sheikh Khalid awe ananisubiri hapo. Atanisaidia kufika kwa watu wangu.
Naam, niliamua kwamba singeweza kusubiri tena. Nilifikiria kukimbia usiku. Mbele ya mlango wa jengo hilo, jambazi mmoja aliegesha pikipiki yake kila mara. Ufunguo haukuondolewa kwenye tundu la kuwasha. Niliamua kuiba pikipiki. Haikuwezekana kutoroka usiku. Wanamgambo hao walikaa mbele ya lango katika kundi kubwa, wakitazama TV, kisha wakanywa chai na kuzungumza. Tuliachana mwendo wa saa 10:00 alfajiri. Kisha emir na walinzi wake walisimama karibu na msingi kwa muda mfupi. Alinipigia simu na kusema kwamba ni lazima kuondoka tena sasa. Aliahidi kurudi jioni na akamwomba amwite mke wangu na kumwalika kwenye msingi. Naye akaondoka mara moja. Na usalama wa msingi, ambaye alikuwa akinitunza, kwa sababu fulani aliamua kwamba nilienda na emir, na walinzi watatu walikwenda kwenye chumba cha kulia. Mara moja nilikimbilia kwenye jengo kuu la msingi na kwa bahati mbaya nikapata wanandoa simu za mkononi. Nilichukua betri kutoka kwao. Nilishuka chini, nikavunja kimya router na simu ya mezani, na kukata waya zote.
Pikipiki ilizunguka kwa utulivu hadi getini, ikaanza na kuondoka. Karibu na kijiji cha Beinin, kilicho karibu na barabara kuu, kuna kituo cha ukaguzi cha Jabhat al-Nusra. Walinikubali kama mmoja wao. Kabla ya kutoroka, nilivaa nguo safi na kunyoa masharubu yangu. Kwenye kituo cha ukaguzi waliniona nikiwa kwenye pikipiki, mwenye nywele ndefu, ndevu nyingi na bila masharubu. Nilionekana kama wao tu. Kwa ujumla walinichukulia kama mtu muhimu. ...
Wakauliza: “Umetoka wapi Sheikh?” Nikajibu: “Mimi ni ndugu yako kutoka Jabhat al-Nusra!” Na waliniruhusu bila maswali yoyote, hata walinitakia mafanikio mema. Katika kituo cha ukaguzi kilichofuata tayari kulikuwa na Faylah al-Sham. Waliniuliza ninatoka wapi. Bila kusita nilimjibu kuwa natoka katika kituo cha ukaguzi cha awali cha Al-Nusra, ambako nilikuwa zamu leo. Tena walinitakia heri na kuniruhusu nipite. Kwa ujumla, nilipitia vituo 7 vya ukaguzi bila matatizo yoyote. Walisimama saa tatu tu, na nilipita nne bila kusimama, niliwapungia tu.
Kisha nikaendesha gari kando ya barabara kupitia jiji la Maarat en Nuuman. Kila kitu kilikwenda sawa huko pia. Nikamfikia Sheikh Khalid. Baada ya kueleza nilikotoka na niliyehitaji kuwasiliana naye, nilimpa pikipiki niliyofika. Shekhe aliniingiza kwenye gari na kunileta kwa mpwa wa naibu. Mpwa wangu alimpigia simu mjomba wake mara moja, naye akaamuru anipeleke popote nilipotaka. Walinipa aina fulani ya pasipoti ya uwongo na uso wa ndevu wa mtu kwenye picha, na walisema kwamba ikiwa njiani mtu ananiuliza nionyeshe hati, basi napaswa kukabidhi pasipoti hii bila kuzungumza. Ilikuwa imeandikwa katika pasipoti yangu kwamba jina langu ni Mohammad, na haraka nikajifunza maelezo yote kwa moyo.
Afisa huyo alikagua hati zangu kwenye kituo cha ukaguzi na kusema: “Si wewe kwenye picha!” Mimi, bila shaka, nilikiri mara moja kwamba kwa kweli sikuwa mimi na nikamwambia hadithi nzima, kwa njia sawa na ninakuambia sasa. Kisha akatoa nambari ya simu ya naibu, nambari ya simu ya kaka yake mkubwa. Naibu huyo alimpigia simu Sheikh Ahmed Mubarak, ambaye hivi majuzi alitia saini makubaliano hayo.
Alithibitisha hadithi yangu kwa mamlaka ya Syria kwa sababu tayari alikuwa ameisikia kutoka kwa naibu. Kweli, basi, njiani kuelekea Aleppo, nilivuka njia na wafanyikazi wa Mukhabarat, na wakaniuliza niandike maelezo ya kina. maelezo ya maelezo na maelezo yote ya matukio yangu. Kweli, hapa niko nyumbani. Ni karibu wiki mbili sasa. Nitapona kidogo kisha niende vitani...
Mzozo wa Syria, ulioanza mwaka 2011, bado unasalia kuwa mada nambari 1 kwa vyombo vyote vya habari duniani. Na ingawa mengi tayari yameandikwa na kusemwa juu ya hali katika nchi hii, AiF.ru iliamua kuuliza maswali machache kwa mtaalam ili kuelewa zaidi kiini cha shida.
1. Kwa nini baadhi ya Waislam wenye itikadi kali wanapigana na wengine, kwa sababu watu hawa wanaonekana kupigania sababu hiyo hiyo?
Leonid Isaev, mwalimu wa Idara Sayansi ya Siasa HSE: Kwa kweli, watu hawa wana maslahi tofauti kabisa. Kila kundi lenye itikadi kali linataka kuingia madarakani nchini Syria, jambo ambalo linazua ushindani mkali kati yao. Bila shaka, wakati mwingine wapiganaji wanaweza kuungana kupigana na adui wa kawaida. Katika kipindi cha miaka 5 iliyopita ya mzozo wa Syria, miungano na miungano mingi sawa imeundwa. Lakini kwa sababu za wazi ni za muda mfupi. Ulimwenguni, kila mtu anajaribu kufikia malengo yake ya ubinafsi, ambayo hayana uhusiano wowote na kauli mbiu za kidini. Wazo la kupigana na makafiri, ambalo Waislam wenye msimamo mkali wanalitumia kama kifuniko, lilitoka wapi? Wakati fulani baada ya muda, Waislamu walianza kushangaa jinsi ya kueleza kwamba ustaarabu wa Kiislamu, “ukiwa umeutakasa ulimwengu mzima kwa fahari inayong’aa,” ulikuwa umefifia na ulikuwa katika giza la giza, na jinsi wangeweza kurejesha ukuu wao wa zamani. Ilikuwa wazi kwa wengi kwamba "zama hii ya dhahabu" ya Uislamu ilikuwa na sifa ya hali ya juu kiwango cha kiakili maendeleo, wakati Mashariki ya Kati ilikuwa moja ya ulimwengu vituo vya kisayansi. Lakini pia wapo waliokuwa na mtazamo tofauti, wakipendelea kulaumu matatizo yao yote kwa makafiri wa kawaida, bila kujali wao ni akina nani, wakiwaona wao ndio chanzo cha matatizo yote ya Waislamu. Kwa bahati mbaya, mawazo kama haya yanatokana na kiwango cha juu cha ujinga ambacho kimeenea katika nchi nyingi za eneo hilo.
2. Nani anawafadhili magaidi wengine wanaopigana na Islamic State?
Unaweza kuunga mkono maoni yanayotetewa na miundo mbali mbali ya kigaidi kwa njia tofauti: mtu anapendelea kuchukua silaha na kuwapiga risasi wale ambao anawachukulia kama mwasi, mtu anajihusisha na uenezi kati ya idadi ya watu, mtu anaajiri wafuasi. katika mitandao ya kijamii n.k. Wakati huo huo, kuna watu wengi ulimwenguni ambao wanashiriki wazo la uwepo wa makafiri, lakini wakati huo huo hawako tayari kukata koo zao kwa mikono yao wenyewe. sababu mbalimbali hawataki kuhusishwa na miundo ya kigaidi. Lakini wanaweza kutoa msaada kwa watu wao wenye nia moja na silaha mikononi mwao - pesa. Kutoka Morocco hadi Indonesia, kuna idadi kubwa ya "wafadhili" ambao wanaamini kwa dhati kwamba ujumbe uliobebwa na makundi fulani ya kigaidi uko karibu nao, ambayo ina maana kwamba wanamgambo wanahitaji kuungwa mkono katika mapambano yao ya "sababu ya haki."
Vita kwa ajili ya amani. Je, Marekani inasambaza silaha kwa waasi wa Syria?
Wakati huo huo, nataka kutambua kwamba itakuwa si sahihi kusema kwamba nchi ni ngazi ya jimbo wanafadhili vikundi vya kigaidi, ambavyo tunasikia mara nyingi sana sasa. Msaada wa nyenzo inageuka kupitia fedha mbalimbali, miundo mingine. Labda kati ya watu walio madarakani katika nchi fulani kuna watu wanaounga mkono aina fulani ya miundo ya kigaidi, lakini wako mbali na kuwa mfano wa serikali nzima. Miongoni mwa wanaowahurumia wapiganaji hao, wapo pia wanaowapinga.
3. Ilikuwaje kwamba magaidi wote, watu na pande zinazozozana wakatokea ndani ya mipaka ya nchi moja?
Syria daima imekuwa na jamii tata sana, yenye maungamo mengi. Ni ujinga kufikiri kwamba Alawi, Wakristo au Waislamu wa madhehebu mbalimbali walitokea Syria kwa bahati, bila sababu za msingi wakati huo. vita vya wenyewe kwa wenyewe. Bila shaka, kuna mamluki na wageni, lakini kwa sehemu kubwa wale ambao ni sehemu ya miundo ya upinzani ya wastani na isiyo na wastani inayopingana katika eneo la Syria ni Washami wenyewe, ambao wameishi huko kwa karne nyingi. Eclecticism ya jamii ya Syria imesababisha utunzi pande zinazopigana tofauti sana, na anuwai ya upendeleo wao wa kiitikadi na kisiasa ni pana kabisa.
Uhusiano kati yao pia daima uliacha mengi ya kuhitajika. Haijalishi mtu yeyote anasema nini. Shida zilitatuliwa au kutatuliwa kwa nguvu.
"Machipuo ya Kiarabu" katika muktadha huu ikawa aina ya "kichochezi" kwa Syria. Huko Iraq, hii ilitokea mnamo 2003. Huko, "kichochezi" kilikuwa operesheni ya kijeshi ya muungano wa NATO, ingawa sababu kuu ya mzozo wa wenyewe kwa wenyewe uliozuka baadaye ilikuwa serikali ya Iraqi, au tuseme, kusita kwake kwa miongo kadhaa kusikiliza. mahitaji ya vikundi mbali mbali vya maungamo yanayoishi katika eneo hili. Hali ya jumla iliyokuwepo katika eneo hilo mnamo 2011: kuanguka kwa tawala, maandamano, ukosefu wa utulivu, machafuko, kuenea kutoka nchi moja hadi nyingine na hatimaye kuathiri Syria, kana kwamba inachochea matatizo yote yaliyopo huko, ambayo. kwa muda mrefu ilikuwepo katika aina fulani ya hali fiche. Je, Wakurdi wameomba uhuru mara ngapi? Lakini wenye mamlaka walikataa kuwasikiliza. Ikiwa wameamua zaidi vitendo amilifu, basi walipokea pingamizi kali, na kuna mifano kama hiyo katika historia nzima ya uwepo Syria ya kisasa uzito. Haishangazi tuliishia kwenye machafuko kamili.
4. Nini umuhimu wa kimkakati wa Syria?
Katika nchi hii, masilahi ya wachezaji wengi yanaingiliana. Kwa kweli, ikiwa mzozo wa kiwango cha Syria ungeibuka, kwa mfano, huko Yemen, Libya au Mali, basi hakuna mtu ambaye angeizingatia kwa karibu. Kuna ushenzi mwingi unaoendelea barani Afrika hivi kwamba mzozo wa Syria unaonekana kama mazungumzo ya watoto kwa kulinganisha. Pia kuna vita vya wenyewe kwa wenyewe visivyoisha vinavyoendelea huko, kumbuka Somalia - watu wanauana kwa njia za kikatili kiasi kwamba Islamic State inaweza kuwaonea wivu.
Narudia tena kwamba maslahi ya mataifa mengi yanagongana huko Syria: Uturuki, Marekani, Urusi, Iran, Israel, Ulaya, China n.k. Kila moja yao tayari "imewekeza" vya kutosha katika mgogoro uliopo na sasa inatarajia "kipande cha meli ya Syria".
5. Islamic State - Syria? Ikiwa sivyo, basi kwa nini walichagua Syria kwa kutumwa kwao, na sio Libya, kwa mfano?
Islamic State ipo Libya, Nigeria, Yemen n.k. Kuna wapiganaji wengi kila mahali. Walitokea Iraki, wakati udongo wenye rutuba kwao ulipotokea - migogoro ya wenyewe kwa wenyewe, kisha hatua kwa hatua kuenea ushawishi wao kwa nchi nyingine. Ili kutekeleza shughuli zao, wanachagua majimbo yanayojulikana kama yameshindwa, ambapo wanahisi kama samaki ndani ya maji. Mara tu walipoonekana ramani ya kisiasa Mashariki ya Kati na Afrika Kaskazini, mara moja walianza kuingia katika uwanja wa mtazamo wa Dola ya Kiislamu. Kwa hivyo, kuonekana kwa shirika hili la kigaidi nchini Syria ni bahati mbaya tu.
6. Kwa nini Dola ya Kiislamu hutumia mbinu mbalimbali kuwaangamiza raia, kama vile asidi hidrokloriki, mauaji, na kukata koo?
Hii ni moja ya vipengele vya PR. Hawawezi kukata kichwa cha mtu kimya kimya bila mashahidi. Ni muhimu kwao kuonyesha ukatili wao na mbinu za kisasa za kulipiza kisasi kwa ulimwengu wote, kwani hadithi kama hizo huamsha shauku kubwa kutoka kwa media. Black PR pia ni PR. Wanamgambo wanaelewa hii vizuri. Umakini unaweza kuvutiwa ama na mafanikio ya kijeshi, ambayo sasa yamekuwa magumu zaidi, au kwa kuwaonea raia. Kwa muda mrefu hawaachi skrini za TV, zinavutia, watu wapya huja kwenye safu zao, wanafadhiliwa. Mara tu watu watakapoacha kuzungumza juu ya Dola ya Kiislamu, itageuka kuwa muundo wa kawaida wa kigaidi. Wanamgambo daima wanahitaji kuja na njia mpya zaidi na zaidi za kuvutia, kwa sababu kwao ni suala la kuwepo kwa "ufanisi".
7. Wakurdi wanatafuta nini katika mzozo wa Syria?
Kazi ndogo ni kwamba Wakurdi wa Syria wanataka kupata kiasi fulani cha uhuru katika kutatua masuala yanayotokea katika eneo lao la makazi. Wanajaribu kujadiliana na kituo hicho juu ya ugawaji upya wa mamlaka kwa niaba yao. Kazi kubwa zaidi ni kupata jimbo lako mwenyewe. Ni kitendawili kwamba kabila kubwa kwa idadi sawa na Wakurdi wa Syria bado hawana. Hakuna kitu kama hiki mahali pengine popote ulimwenguni.
Leo nafasi za kufikia uhuru ni kubwa. Lakini naona kwamba ikiwa utawala wa sasa utaonyesha ukaidi wake katika suala hili, kuna uwezekano mkubwa kwamba Wakurdi wa Syria wanaweza kuelekea kwenye njia kali zaidi za kutatua tatizo hili na kujaribu kujitenga na nchi hiyo kwa upande mmoja.
8. Kwa nini Erdogan hawapendi sana Wakurdi na anamlinda nani nchini Syria?
Kwanza kabisa, Erdogan analinda yake maslahi binafsi na, ipasavyo, zile nguvu za kisiasa nchini Syria ambazo kwa namna moja au nyingine zinamtegemea zinaweza kumsaidia kwa namna fulani katika kutatua matatizo yaliyopo.
Hapendi Wakurdi kwa sababu rahisi sana. Hii ni sehemu muhimu, badala ya kuvutia ya serikali ya Uturuki, ambayo inataka kuwa na uhuru zaidi na kuwa washiriki kamili. mchakato wa kisiasa. Lakini rasmi Ankara inazuia hili. Erdogan anaona Wakurdi kama nguvu muhimu zaidi ya kuleta utulivu.
9. Nani anashiriki katika mazungumzo ya amani kuhusu Syria, vyama gani?
Washa wakati huu huko Geneva mazungumzo ya amani Kuna pande tatu zinazohusika, ambazo zimeunganishwa katika kile kinachoitwa vikundi - Riyadh, Moscow na Cairo. Tangu katika kundi la mwisho wengi walikuwa Wakurdi, na swali la ushiriki wao huko Geneva lilitiliwa shaka; waliamua kususia mazungumzo haya na kujiunga na kikundi cha Moscow.
Pia sasa kuna swali la kama "kundi la Khmeimim" linapaswa kujiunga na mazungumzo huko Geneva kama jeshi huru linalotambulika. Hawa ndio watu sawa wa kisiasa na wa umma nchini Syria ambao ni sawa Msingi wa Kirusi Khmeimim walikubali kuunda muundo wao wa upinzani.
Ninaona kuwa vikundi vyote vimejengwa kwa kanuni sawa. Wanajumuisha watu wanaotambulika nje ya nchi na wameunganishwa kwa njia moja au nyingine jumuiya ya kimataifa, na wawakilishi wa makundi yanayohusika moja kwa moja katika kupigania madaraka nchini Syria.
10. Ni yapi malengo ya nchi nyingine za Kiislamu nchini Syria?
Türkiye, Saudi Arabia, Qatar, na Iran zina nia ya kimsingi katika kutimiza malengo yao ya kisiasa ya kijiografia nchini Syria na kueneza ushawishi wao huko. Kila moja ya nchi hizi ingependa "kurudisha" rasilimali zilizotumiwa hapo awali kushiriki katika mzozo wa Syria. Wanahitaji angalau kuvunja hata, yaani, ikiwa hawashindi chochote, basi angalau hawapotezi chochote. Na bado, inafaa kupata faida kubwa zaidi ikilinganishwa na zile walizokuwa nazo kabla ya Spring Spring, i.e. kabla ya 2011. Vinginevyo, swali la kimantiki linatokea: "Tumekuwa tukifanya nini huko wakati wote huu, kwa nini tumewekeza rasilimali zetu huko?"
Kwa Misri, Iraqi, Jordan na Lebanon, mzozo wa Syria ni muhimu, kwanza kabisa, kwa sababu ya hitaji la kufikia utulivu kwenye mipaka, kuhakikisha usalama wao wenyewe, ili kujilinda kutokana na kuenea kwa michakato ya kudhoofisha katika maeneo yao. .
11. Je, Syria itasambaratika kutokana na vita?
Kwa kweli, leo Syria sio jimbo moja, ingawa mipaka rasmi ipo. Napenda nikukumbushe kwamba moja ya sifa muhimu za nchi yoyote ni uwezo wa kudhibiti eneo lake ndani ya mipaka fulani, kuhakikisha sheria na utulivu huko, uendeshaji wa sheria, ukusanyaji wa kodi, nk. Lakini katika Syria ya kisasa, yote haya yanafanya. haipo. Ningetunga swali kwa njia tofauti: je, itawezekana kuiunganisha tena Syria kuwa nchi moja?
Tutaweza kuona nchi moja ikiwa tu itawezekana kuanza tena mchakato wa mazungumzo na wahusika wako tayari kuafikiana. Ole, leo moja ya vyama visivyo na maelewano ni utawala wa Syria. Anakataa majaribio yoyote ya mageuzi makubwa ya kimuundo ya nchi. Ikiwa wanakubaliana na mtu, wanafanya hivyo rasmi. Inatosha kurejea uchaguzi wa wabunge mwezi Aprili mwaka huu.
Hata hivyo, lini hali ya sasa Hakika kila mtu atalazimika kutoa kitu fulani. Ikiwa ni pamoja na utawala wa Syria. Hakika atalazimika kupoteza baadhi ya madaraka yake kwa ajili ya mikoa na wengine nguvu za kisiasa. Ukiritimba wa Wabaath juu ya mamlaka lazima ukomeshwe. Bila shaka, si chini ya maswali kutokea kwa upinzani. Lakini bado, matokeo ya hali nchini inategemea serikali.
12. Kwa nini Wamarekani wanaunga mkono Waislam?
Nisingejibu swali kwa njia hiyo. Kwa mfano, hawaungi mkono dola ya Kiislamu au Jabhat al-Nusra. Ingawa baadhi ya makundi ambayo katika siku zijazo yanalenga kuanzisha sheria ya Sharia nchini Syria yanaweza kupata uungwaji mkono wa Marekani. Awali ya yote, Mataifa yanavutiwa na miundo ambayo wao wanaiona kuwa ya kuahidi zaidi kwao wenyewe, na kwa hakika wakati mwingine Waislam hupatikana miongoni mwao. Kwa hali yoyote, katika suala hili, mambo mbalimbali ya kiitikadi yanafifia nyuma, mahesabu ya pragmatic tu yanakuja mbele.
13. Dola ya Kiislamu ilitoka wapi?
Kutoka Iraq. Hii ni moja ya miundo iliyopigana dhidi ya Mashia, uwepo wa Marekani na serikali mpya nchini humo. "Dola ya Kiislamu" ni matokeo ya kutotatuliwa migogoro ya ndani. Mara tu matatizo haya yatakapoondolewa, mashirika ya kigaidi yatakoma kuwepo. Hakuna haja ya kufikiria kuwa Dola ya Kiislamu ni mradi wa mtu fulani unaolenga kuharibu hali katika eneo hilo. Katika hali kali, vitu kama hivyo havionekani, hata ikiwa kuna hamu ya kudhoofisha serikali kutoka nje. Kumbuka ni mara ngapi Wamarekani walijaribu "kusambaratisha" utawala wa Cuba. Lakini bila mafanikio, kwa sababu huko tunaona utawala wa monolithic ambao unadhibiti kabisa hali hiyo. Lakini huko Syria na Iraq, serikali ilioza kutoka ndani; hakukuwa na haja ya kufanya juhudi zozote za kuyumbisha hali hiyo.
Shirika ambalo shughuli zake ni marufuku kwenye eneo la Shirikisho la Urusi.
- © / Sergey Osipov
- © / Sergey Osipov
- ©
Moscow ilifanya kazi kuelekea hii kwa muda mrefu na mwishowe ikapata. Wamezoea kuzingatia Wamarekani wapumbavu na wajinga, Kremlins walidhani kwamba wanaweza kudanganya kila mtu, kila mahali - na walisahau kuwa sio Warusi, lakini "wajinga" kutoka benki za Potomac ambao waliweza kuunda uchumi wenye nguvu zaidi. katika dunia. Sasa yule ambaye kwa msukumo alichimba mashimo kwa majirani zake wote kwa miaka hatimaye ameingia ndani yake mwenyewe.
Lakini kwa utaratibu.
Teke la Obama au pambano la wavulana wa Damascus.
Kuna nchi inaitwa Syria, ambapo kumekuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe kwa miaka kadhaa. Ilianza na mapambano ya upinzani wa ndani (wa wastani) dhidi ya utawala wa Bashar al-Assad, lakini mauaji hayo yalizidishwa na wafuasi wa kidini wakawa magofu na umaskini - Dola ya Kiislamu, au ISIS. Kuweka tu, al-Qaeda katika mchemraba. Kabla ya kuonekana kwa nguvu hii, hali ilikuwa wazi na inaeleweka, upinzani wa Syria uliungwa mkono na Merika, Saudi Arabia na Qatar, Assad - Iran na Urusi, kila kitu kilikuwa sawa, watu walikuwa wakisugua. Lakini ISIS hadi sasa imeteka sehemu kubwa ya maeneo ya Syria na imeleta upinzani wa wastani wa Assad na Syria kwenye ukingo wa kuwepo. Hali hiyo ilihitaji uingiliaji wa haraka kutoka nje na kutoka kwa chemchemi mwaka wa sasa Wamarekani, na pamoja nao Waturuki, Iraki na tayari Wafaransa, walianza kushambulia kwa mabomu nafasi za ISIS kutoka angani. ISIS sio DPR, hakuna Strels au Bukovs huko, kwa hivyo ndege zinafanikiwa kushambulia Waislamu. Pia wanazungumza juu ya operesheni ya ardhini. Hili likitokea, Syria itaangukia chini ya udhibiti wa wanajeshi wa muungano, yaani nchi za Magharibi. Matarajio haya yana wasiwasi mkubwa kwa Kremlin.
Bahati nzuri jamani.
Miongoni mwa sababu za kuzuka kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe, uporaji wa Qatar mara nyingi hutajwa kuwa sababu kuu. Nchi hii ya kupendeza, ambayo huwezi hata kuona kwenye ramani, ina akiba ya tatu ya gesi kwa ukubwa duniani na inaiuza kwa mafanikio Ulaya katika hali ya kioevu. Inaweza kuuzwa zaidi na kwa bei nafuu, lakini tatizo ni kwamba ili kupanua mabomba hadi Uturuki (na kuunganisha kwa bomba la gesi la Nabucco lisilofanya kazi) ni muhimu kupita Syria. Na masheikh wa Qatar hata walimshawishi Assad kujenga bomba la gesi, lakini kisha gavriks kutoka Muscovy waliingia, ambaye aliahidi Assad zaidi na mara moja. Matokeo yake ni kwamba nyara huwaangukia wapinzani wa Syria na "kama ng'ombe wakinguruma..."
Pamoja na ushindi Upinzani wa Syria suala la bomba la gesi lingetatuliwa. Sawa na operesheni ya ardhi ya Magharibi. Qatar imeridhika kabisa na chaguzi zote mbili. Hazifai Kremlin. Kuonekana kwa gesi ya Qatari kwenye soko la Ulaya kutaweka uchumi wa Urusi mara moja. Na kuna …
Jamaa anapata wapi huzuni ya Syria?
Wakati wa operesheni ya ardhini tatizo kubwa- Si Marekani wala nchi za Magharibi zilizotaka kutuma vikosi vyao vya kijeshi nchini Syria kwa muda mrefu. Lakini mtiririko wa wakimbizi kwenda Ulaya pamoja na ongezeko la joto la uhusiano na Iran (kutokana na kutotabirika kabisa kwa Urusi) - na matarajio ya kujenga bomba la gesi kutoka huko hadi Ulaya pia (na tena kupitia Syria) walifanya kazi yao - walianza kuzungumza. kuhusu kuunda muungano viwango vya juu. Kwa wakati huu tu, kikosi cha wanajeshi wa Urusi kiligunduliwa nchini Syria. Wakati huo huo, tabia ya wanamgambo huko Donbass imebadilika sana. Ikiwa kabla ya Agosti 31 walijaribu kwa ujasiri kuchochea jeshi la Kiukreni katika uhasama, sasa shughuli za wanamgambo hao zimepungua sana. Zaidi ya hayo, zaidi - kulikuwa na mapinduzi katika uongozi wa DPR, Purgin kali ilibadilishwa na Pushilin iliyodhibitiwa na Kremlin, walianza kuzungumza juu ya kuhamisha mpaka chini ya udhibiti wa Huduma ya Mpaka wa Jimbo la Kiukreni.
Wataalamu wa Urusi kwa kauli moja wanapiga kelele kwamba Putin atapendekeza tukio kwenye Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa, ambalo litafanyika hivi karibuni Wanajeshi wa Urusi kwa vita dhidi ya ISIS, badala ya kuondolewa kwa vikwazo na uamuzi wa hali ya Crimea. Sasa, kwa kuzingatia majibu ya Merika, wanapanga kumtuma Putin na mapendekezo kama haya kwa mwili ambao jina lake la utani maarufu linatoka. Kwa nini? Kwa sababu tangu vijana hao wa kijani watokee Syria, Ikulu ya White House ilipaswa kulewa kwa furaha.
Unyoya Mweupe haukanyagi kwenye reki mara mbili.
Tofauti na Kremlin, wavulana kutoka mkoa wa Potomac ni taifa la wafanyabiashara; wanajua jinsi ya kuhesabu vizuri na kutabiri matendo yao kwa muda mrefu. Wanaelewa vizuri kuwa kuingia Syria kunamaanisha kupata hemorrhoids kubwa, bila kujali matokeo ya operesheni. Mataifa yanakumbuka hisia zao kuhusu Afghanistan vizuri, na kwa kawaida wangependelea kutoa furaha hii kwa mtu mwingine. Ikiwezekana kwa rafiki aliyeapa.
Ushiriki wa Moscow katika mzozo huo ni zawadi ya hatima. Kwanza, Putin hana pa kwenda. Ikiwa anataka kujilinda kutokana na kuonekana kwa gesi ya bei nafuu huko Uropa, atalazimika kumsaidia Assad sio tu na vifaa, bali pia na lishe ya kanuni. Kiasi kikubwa cha malisho ya kanuni. Lakini Syria sio Donbass. Wafungwa hawatabadilishwa na wao wenyewe - watakatwa kwa seli. Na Moscow haiwezi kuficha ushahidi huu wa uwepo wa jeshi lake nchini Syria.
Na kisha - kwa programu kamili. Mzunguko mpya vikwazo. Putin aliingia Syria wakati Jimbo la Duma la Shirikisho la Urusi haliwezi kupitisha bajeti, kwani bei ya mafuta sio dola 50 tena, na kwa bei ya $ 40. mwaka ujao Warusi watayeyuka akiba ya dhahabu. Inaweza kusemwa kwamba Mataifa yaliweka mtego mkubwa kwa Moscow, na Moscow ikameza ndoano, kuzama na mstari. Zaidi ya hayo, Mataifa yalipanga Afghan kwa Moscow, lakini sio Afghan-2001 yao wenyewe, lakini Kirusi halisi ya Afghanistan-1989.
upande wa Kiukreni.
Tunapaswa kufanya nini katika hali hizi? Na kila kitu ni sawa na kile tunachofanya sasa. USIAngazie. Endelea kujenga jeshi. Na kusubiri. Subiri fursa iliyowekwa alama. Moja wakati Moscow anapata hivyo bogged chini katika sera ya kigeni na matatizo ya kiuchumi, tutaendesha gari kupitia Donbass na Crimea kana kwamba kando ya barabara.
Kwa nini kuharakisha mambo ikiwa matunda yaliyoiva ya ushindi yataanguka mikononi mwetu hivi karibuni? Wakati tu maiti ya adui yetu inaelea.
Dmitry Vovnyanko
https://www.facebook.com/dmitro.vovnyanko/posts/849429648504062?notif_t=like