10.04.2015
Katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya mji mkuu wa Bashkir, katika wilaya ndogo ya Inors, hekalu lingine la Mungu limefungua milango yake kwa waumini. Katika ufunguzi wa "Madina" - ndivyo msikiti ulivyoitwa - Waislamu wengi walikusanyika, wageni wa heshima ambao miongoni mwao walikuwa: Mufti Mkuu, Sheikh-ul-Islam, Mwenyekiti wa Kurugenzi Kuu ya Kiroho ya Waislamu wa Urusi Talgat Safa Tadzhuddin; Mwenyekiti wa Baraza la Mahusiano ya Nchi na Dini chini ya Rais wa Jamhuri ya Belarus Vyacheslav Pyatkov; Mkurugenzi Mkuu wa kundi la makampuni ya Bashstroydetal, Mwenyekiti wa Tume ya Kurultai ya Dunia ya Bashkirs juu ya Ujasiriamali, Uchumi na Usimamizi wa Ardhi Ayrat Yulmukhametov; wawakilishi wa mamlaka na makasisi wa Kiislamu wa Bashkortostan na mikoa ya jirani.
Kwa niaba ya serikali, Vyacheslav Pyatkov aliwapongeza wakaazi wa wilaya ndogo kwa ufunguzi wa Madina. Alibainisha:
"Tuna jamhuri yenye maungamo mengi. Tuna makanisa, masinagogi na misikiti. Na, bila shaka, nataka tena kumshukuru Mufti Mkuu anayeheshimiwa kwa utumishi wake wa kiroho na kwa kuongezeka kwa maadili katika jamii. Mfano mmoja ni ufunguzi wa msikiti huu leo. Nakutakia afya njema, mafanikio, ili amani, utulivu na wema, uhusiano mzuri kati ya dini zote na mataifa utawale kila wakati katika nyumba yetu, inayoitwa Urusi.
Talgat Tajuddin alisisitiza:
“Huu ni msikiti wa kustaajabisha: hakuna minara, hakuna mihrab... Kwa miaka mingi, Waislamu waaminifu wa Innor wamekuwa wakisali katika vyumba kadhaa vya nyumba ya kukodi. Kulikuwa na watu ambao, kutoka chini ya mioyo yao, walitaka kwa dhati kusaidia umma wa Kiislamu na kutoa chumba hiki kwa watu mia kadhaa ili sala za kila siku na likizo ya Ijumaa ifanyike ...
Msikiti ni kipande cha Pepo. Unahitaji kuja hapa sio kwa chakula na vinywaji, lakini kwa chakula cha roho, kwa sababu tumekuwa na njaa kwa miongo mingi ya kutokuwepo kwa Mungu. Ni chini ya usimamizi wetu wa kiroho tu, misikiti 14,500 iliharibiwa, pamoja na makumi na makumi ya maelfu ya makanisa na masinagogi ya Orthodox. Makumi ya maelfu ya washiriki wa makasisi walikandamizwa: wengine hadi Siberia, wengine kupigwa risasi. Lakini imani, tunaamini, haiko katika makanisa tu, ni lazima, kwanza kabisa, iwe ndani ya nafsi. Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema katika Quran Tukufu: “Hataingia mmoja wenu Peponi mpaka amuamini Mwenyezi Mungu. Inasema pia kwamba “hakuna hata mmoja wenu atakayemwamini Mungu kikweli mpaka mpendane.”
Ufunguzi wa msikiti huo ni tukio kubwa katika maisha ya wakazi wote wa Innor. Iwe ni mahali ambapo sisi, hasa vijana, tutajifunza kwa bidii Uislamu wa jadi, ambao mababu zetu walituusia, ambao msingi wake ni Qur'an Tukufu na Sunnah za Mtume Muhammad (SAW)."
Msikiti upo kwenye ghorofa ya nne ya jengo la utawala. Hapo awali, nyumba ya boiler ya ndani ilikuwa hapa, ambayo wajasiriamali, hasa Ayrat Yulmukhametov, walinunua na kuboreshwa chini ya miezi sita. Hekalu linawakilishwa na kumbi mbili za maombi: wanaume na wanawake. Bafu zina vifaa vya sakafu ya joto. Msikiti unatoa tarehe za bure.
Baada ya sehemu ya sherehe, Mufti Mkuu alifanya ibada ya Ijumaa. Mwishoni mwa sala ya pamoja, meza ya sherehe ilisubiri wageni wote.
Kulingana na ushuhuda wa wajasiriamali kutoka baadhi ya maeneo ya vijijini ya Bashkiria, watawala wa wilaya walilazimika kutoa kiasi kikubwa kwa ajili ya vituo vya mikoa na vijiji kwa ajili ya ujenzi wa misikiti mingi. “Hizo ndizo nyakati,” wajasiriamali wanapumua, na baadhi yao waongezea: “Lakini kulikuwa na utaratibu, kila mtu alijua ni nani alihitaji kuchangia na ni kiasi gani ili suala hilo lisuluhishwe katika mwelekeo unaokufaa.”
Katika jamhuri, ambapo karibu 40% ya Warusi waliishi, na vile vile Chuvash, Ukrainians, na Belarusians ambao walidai Orthodoxy, walibatizwa (kabila linalozungumza Kituruki,
i.v ambao kwa hiari walikubali Orthodoxy) na watu wengine, kulikuwa na tofauti inayoonekana katika ujenzi wa majengo ya kidini: mnamo 2014, kwa misikiti 1,060 kulikuwa na makanisa 263 ya Orthodox na majengo 38 ya kidini ya dini zingine na madhehebu. Mnamo 2013, kulingana na mkuu wa baraza la uhusiano wa kukiri serikali chini ya mkuu wa jamhuri, Vyacheslav Pyatkov, misikiti 46 na makanisa matatu tu ya Orthodox yalijengwa huko Bashkiria; mwanzoni mwa 2014, misikiti mingine 139 na makanisa 34 ya Orthodox. zilikuwa zinajengwa.
Ushindani wa milele kati ya Ufa na Kazan pia ulikuwa na jukumu. Mnamo 2005, msikiti wa Kul-Sharif ulifunguliwa huko Kazan, urefu wa minara hufikia kama mita 57, dome ya kati ina urefu wa mita 39. Msikiti huko Ufa, kama ulivyobuniwa na mamlaka ya wakati huo ya Bashkortostan, ulipaswa kuzidi msikiti mkuu wa Tataria jirani, ambayo jamhuri imekuwa ikijaribu bila mafanikio kuupata na kuupita tangu gwaride la enzi kuu. Kiwango cha mradi kilikuwa cha kushangaza: urefu wa minara ni mita 74, urefu wa dome ni mita 46, eneo ni mita za mraba 14,000. mita. Mamlaka iliagiza PKF Zhilstroykomplektsnab LLC kujenga msikiti wa kanisa kuu.
Ofisi ya Meya wa Ufa bila kusita ilitenga kiwanja cha hekta 2.3 kwa ajili ya ujenzi. Ukweli kwamba kando ya msikiti huo kuna jengo la Kanisa la Maombezi, jengo kongwe zaidi la kidini lililopo Ufa, halikutajwa. Hakukuwa na mazungumzo juu ya ardhi ngumu na utupu wa karst katika eneo ambalo ujenzi wa msikiti ulipangwa. Majaribio yoyote ya kukumbusha kwamba msikiti utajengwa kwenye eneo ambalo hapo awali liliitwa Pokrovskaya Sloboda, na anataka kuchagua mahali pengine pa ujenzi wakati wa Rakhimov ilizingatiwa kama "kudhoofisha misingi"; kwa kutokubaliana yoyote na vitendo vya Utawala wa Rakhimov, wale ambao walitilia shaka wangeweza kulipa na kazi zao za mahali.
Hata hivyo, mwaka 2007, kulikuwa na mradi wa kuendeleza eneo kati ya msikiti na Kanisa la Maombezi lenye majengo ya makazi ya juu (commercial real estate), na skyscrapers katika mradi huo ziko karibu na kanisa, na hakuna. Mahali palitengwa kwa nyumba za kumbukumbu za kihistoria; ilibidi zibomolewe. "Kwa nini hukuonyesha kujali wakati huo, mnamo 2007?" - swali linaulizwa miaka baadaye kwa wanahistoria wa ndani na wanahistoria. "Wengi hawakujua, na wale waliojua walizingatia mradi huo kama kitu kisichowezekana; katika miaka hiyo kulikuwa na aina nyingi za miradi ambazo zilionekana kuwa za Manilovism, nyingi hazijatimia," wanahistoria wa ndani na watetezi wa mila ya usanifu wa Ufa wanakubali leo. .
Mduara usio na kipimo wa watu, unaodhibitiwa na waanzilishi wa kampuni hiyo, ambao wameorodheshwa kama meneja wa Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi, Ildar Isheev (kushiriki katika mji mkuu ulioidhinishwa wa 50%, au rubles elfu 15), iliazimia kubomoa na kujenga nyumba, biashara ya mafuta na viwanja, kukopesha fedha kwa usimamizi wa mashirika ya mali isiyohamishika na madalali.Mwenyekiti Nurmukhamet Nigmatullin na naibu wake wa kwanza Ayup Bibarsov (wote 25%). Haijulikani ikiwa Altyn Kurai iliundwa kwa ajili ya mradi wa maendeleo ya kibiashara, lakini aina za shughuli zilizotangazwa ziliruhusu kufanywa.
Hakuna anayeweza kusema ni kiasi gani hasa cha pesa kilikusanywa na kutumika "msikitini."
"Mnamo 2007, ilisemekana kuwa ujenzi wa msikiti huo ungegharimu rubles bilioni 1.5, miaka michache baadaye kiasi hicho kiliongezeka mara mbili, na baadaye ikasemekana kwamba kwa kuzingatia uboreshaji wa eneo hilo, makadirio yaliongezeka hadi bilioni 5." ilisema jumuiya ya wataalam wa LogoMarkt. - Wafadhili wakuu ni pamoja na UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Refinery, Bashneft, Uralsib Bank, katika hatua ya awali kiasi cha michango kilifikia rubles milioni 294.
Mnamo 2009, kashfa ilizuka - ikawa kwamba pesa zilizotengwa kwa ajili ya ujenzi wa msikiti zilitumiwa kwa madhumuni mengine, baadhi yake yaliibiwa. Ujenzi wa msikiti huo ulisitishwa.
"Takriban rubles milioni 70 zilitoweka bila kuwaeleza, kiasi kikubwa wakati huo," anakumbuka Galin. "Kulikuwa na hisia kwamba msikiti haukutaka kujengwa kwa kutumia fedha zilizopatikana kwa njia hii, na maendeleo zaidi yaliimarisha hisia hii."
Mayaya wawili
Hapo awali, ilichukuliwa kuwa msikiti unaojengwa unaweza pia kuwa na uhusiano na Utawala Mkuu wa Kiroho wa Waislamu wa Urusi (TSDUM), unaoongozwa na Mufti Talgat Tadzhutdin. Ilikuwa katika Ukaguzi Mkuu wa Kielimu wa Kiroho, kama Komsomolskaya Pravda aliandika, kwamba mradi wa msikiti uliidhinishwa mnamo 2007. Chaguzi za jina la msikiti lililopendekezwa na Kurugenzi Kuu ya Kiroho ya Kiroho hazikuwa kamili. Mwanzoni ilipendekezwa kuupa msikiti huo jina la Salavat Yulaev, kiongozi maarufu wa moja ya vitengo vya waasi wa Emelyan Pugachev. Mpango huu ulikuwa na shida moja, lakini muhimu - Yulaev hakutukuzwa kama mtu wa kiroho. Jina lingine - "Sultan Mohammed al Murtaza" - lilivutia jina la mkuu wa mkoa huo na lingeweza kuonekana kama sycophancy isiyo ya kawaida.
Katika siku zijazo, Kurugenzi Kuu ya Kiroho ya Waislamu haionekani katika machapisho kuhusu msikiti unaojengwa, ambayo tunaweza kuhitimisha kwamba Murtaza Rakhimov hatimaye ameamua juu ya uchaguzi wa "mmiliki" wa baadaye wa msikiti mpya, ukawa wa Kiroho wa Kiislamu. Kurugenzi ya Jamhuri ya Belarusi, inabainisha katibu wa idara ya ulinzi wa anga ya kikanda katika Jamhuri ya Belarus, Maxim Bozhko.
Kuwepo kwa "vituo vya nguvu" viwili vya Waislamu huko Bashkiria kunahitaji maelezo fulani. Huko Bashkiria, kama ilivyo nchini Urusi, kwa kweli kuna mashirika mawili yanayoshindana - Kurugenzi Kuu ya Kiroho ya Waislamu na Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Urusi (SAMR), inayofanya kazi chini ya uongozi wa Ravil Gainutdin, anayejulikana pia kama Baraza la Muftis wa Urusi (SRM). ), muundo ambao ni pamoja na Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi chini ya uongozi wa Nurmuhammed Nigmatullin - alibainisha mkurugenzi mtendaji wa kituo cha Eurasian "Samrau" Konstantin Safronov. "Sio kwamba wako katika hali ya mzozo mkali, lakini hakuna uelewa wa pande zote au hamu ya kufanya kazi pamoja kati ya miundo miwili."
Kuwepo kwa vituo viwili vya Waislamu huko Bashkiria, ikifuatana na mapambano ya nyanja za ushawishi, sio mpya kwa jamhuri; kitu kama hicho kilitokea kutoka 1917 hadi 1938, kisha Utawala "mpya" wa Kiroho wa Bashkir (BDU) na Utawala wa Kiroho wa Kati. walishindana wao kwa wao.
Kwa mujibu wa mwanazuoni wa kidini, mtaalam katika Taasisi ya Mikakati ya Kitaifa Rais Suleymanov, mgawanyiko wa Umma wa Kiislamu wa Bashkiria na kuwa wamuftiamu wawili, ambapo moja iko chini ya mamlaka ya Utawala Mkuu wa Kiroho wa Waislamu, na ya pili katika Baraza la Mufti. Urusi, ilitokea mnamo 1992.
"Sababu moja ya kuwekewa mipaka basi ilikuwa katika sababu ya kikabila: Kurugenzi Kuu ya Kiroho iligunduliwa kama muftiate wa "Kitatari", na kwa amri ya kuongezeka kwa harakati ya kitaifa ya Bashkir katika miaka ya 1990 kulikuwa na hamu ya kuunda. muftiate wa Bashkir. Walakini, katika mazoezi, hii sio kawaida kila wakati: kwa mfano, Kurugenzi Kuu ya Kiroho ya Waislamu ina misikiti katika maeneo ya kikabila ya Bashkir, kama vile kulikuwa na mufti wa Bashkir chini ya Mwenyekiti wa Kurugenzi kuu ya Kiroho ya Waislamu Talgat Tadzhutdin, na Nurmuhammed Nigmatullin. ina mmoja wa manaibu wake, Ayup Bibarsov, ambaye ni kabila la Tatar," - anasema mpatanishi wa shirika hilo.
Mzozo kati ya Talgat Tadjutdin na Nurmuhammed Nigmatullin, ambao ulifanyika mwanzoni mwa miaka ya 1990, ulififia polepole kufikia miaka ya 2000: mamufti wote huko Bashkiria walikuwa na takriban idadi sawa ya parokia, ambayo, hata hivyo, wakati mwingine haikuwazuia maimamu ambao walijikuta wametoka nje. upendeleo kwa mufti mmoja, ukimbie na ujio wa mufti mwingine.
Wakati huo huo, takwimu za Ravil Gainutdin na Talgat Tadzhutdin kwa kiasi fulani ni sawa, ambayo haiwezi kusema juu ya hali ya Nurmuhammed Nigmatullin.
"Ni dhahiri kwamba Tajutdin ilikuwa na mamlaka makubwa zaidi: karibu wajumbe wote wa kigeni na wasio wakaazi wa maafisa, wanadiplomasia, na wafanyabiashara wakubwa walijaribu kutembelea makazi ya Talgat Hazrat, bila kuzingatia kuwa ni muhimu kufanya vivyo hivyo kuhusiana na Nigmatullin," mtaalam huyo alisisitiza. . - Pamoja na hali hii, mamlaka ya kikanda ni kujaribu kudumisha usawa katika uhusiano na muftiates wote wawili. Kwa kiasi kikubwa, kutokana na hatua za mamlaka ya kilimwengu, hakuna migogoro ya wazi leo kati ya mashirika mawili ya Kiislamu yaliyojikita zaidi.”
Utawala Mkuu wa Kiroho wa Waislamu wa Urusi, unaoongozwa na Mufti Mkuu Talgat Tajuddin, unaunganisha muftiati 25 wa kikanda na mashirika zaidi ya 2,000 ya Waislamu nchini Urusi, ambayo jamii 542 ziko kwenye eneo la jamhuri (404 zimesajiliwa na 138 hazijasajiliwa. kusajiliwa). Mnamo 1995, Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi ilijumuisha takriban parokia 230. Mnamo mwaka wa 2015, Kurugenzi ya Kiroho ya Kiislamu ya Jamhuri ya Belarusi tayari ilijumuisha jamii 697 za Waislamu ziko kwenye eneo la jamhuri (465 zilizosajiliwa na 232 hazijasajiliwa). Kulingana na waangalizi, idadi ya parokia zilizo chini ya mamlaka ya Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi inakua.
"Inaweza kuzingatiwa kuwa Rakhimov, akiona matamanio ya Ravil Gainutdin na msimamo uliozuiliwa zaidi, usio na kazi wa Talgat Tadzhutdin, alihitimisha kwamba kati ya Waislamu wa Urusi SRM itafurahia mamlaka kubwa zaidi, na kati ya Waislamu wa Bashkiria - Mwislamu. Kurugenzi ya Kiroho ya Jamhuri ya Belarusi, ndiyo sababu msikiti wa baadaye ulipewa SBUM RB, maarufu zaidi katika mikoa ya "Bashkir", anapendekeza Maxim Bozhko. - Inawezekana kwamba uwepo wa msikiti mkubwa zaidi huko Ufa ungechangia kutembelea Ufa mara kwa mara na uongozi wa juu wa Bodi ya Kiroho ya Waislamu ya Urusi. Kuibuka kwa msikiti mkubwa zaidi barani Ulaya mikononi mwa Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi, ambayo ni msikiti uliopangwa wa kanisa kuu huko Ufa, hakika kutabadilisha usawa wa nguvu kwa niaba ya Nigmatullin na itapunguza ushawishi wa Halmashauri Kuu ya Waislamu wa Kiroho ya Talgat Tadzhutdin, iliyoko Ufa tangu enzi za Muungano wa Sovieti.”
Chini ya mrengo wa "Ural"
Mgawo wa mwisho wa msikiti kwa Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi haukuokoa ujenzi kutokana na ubaya.
Mnamo 2009, tata ya mafuta na nishati ya Bashkiria ikawa mali ya AFK Sistema, ambayo, kama ilivyotokea baadaye, haikuwa halali. Fedha kutoka kwa uuzaji wa mafuta hatimaye zilipatikana katika msingi wa hisani wa Ural, ambao uliongozwa na Murtaza Rakhimov. AFK, pamoja na Mfuko wa Programu inayolengwa ya Jamhuri ya Bashkortostan, ilipata rubles milioni 150 kwa ajili ya ujenzi wa msikiti, ambao ulikabidhiwa kwa biashara inayomilikiwa na serikali "Idara ya Ujenzi wa Mtaji wa Republican" (KP RB "RUKS"). ROOKS na DUM hawakuweza kuelewana, ujenzi ulisimama tena. Msikiti "haukutaka kujengwa."
Mnamo 2010, mwenyekiti wa mkuu wa mkoa alichukuliwa na Rustem Khamitov, ambaye aliweka wazi kwamba hakutakuwa na "kurudi kwa Rakhimovism"; hivi karibuni vita dhidi ya "anti-Khamitite Front" ilianza, ambayo ni pamoja na na ni pamoja na Rakhimov. wafuasi, na suala la kuendelea na ujenzi wa msikiti likarudishwa nyuma. Kulingana na ripoti zingine, Ural Foundation ilitoa huduma zake katika ujenzi wa msikiti huo, lakini pendekezo lake halikusikika, kwani, kulingana na uvumi, kulikuwa na maagizo ambayo hayajasemwa kutoka kwa Ikulu ya White ya Ufa: kutochukua chochote kutoka kwa mikono. ya msingi.
Mnamo 2012, swali la kukamilisha ujenzi liliibuka kwa uharaka mpya. Kuna matoleo mawili kuhusu sababu za kuimarisha ujenzi. Kulingana na mmoja wao, msukumo ulikuwa mkutano kati ya Khamitov na Gainutdin huko Ufa mnamo Oktoba 2012, ambapo, kama ilivyoonyeshwa kwenye wavuti ya SAMR, suala la kukamilisha ujenzi wa msikiti lilieleweka. Kulingana na toleo lingine, msukumo ulikuwa agizo la Rais wa Shirikisho la Urusi la Julai 17, 2012 juu ya hatua za kuhakikisha uratibu mzuri wa mchakato wa maandalizi ya mkutano wa Baraza la Wakuu wa Nchi za Jumuiya ya Ushirikiano ya Shanghai na Mkutano wa wakuu wa nchi na serikali wa BRICS mnamo 2015 huko Ufa. Wageni watakuja kwenye mikutano ya SCO na BRICS, lakini hawatakuwa na chochote cha kuonyesha.
Mazungumzo yalianza na Mfuko wa Ural, Rakhimov, kulingana na wapenzi wake, aliweka masharti yafuatayo, ya busara na ya kueleweka: "Hakuna waamuzi, tunatoa pesa moja kwa moja tu na kudumisha udhibiti mkali juu ya matumizi yake."
Kufikia 2013, makubaliano yalifikiwa kati ya mamlaka ya jamhuri, Ural Foundation na Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi. Mteja alikuwa moja kwa moja Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi. Msanidi programu huyo alikuwa Altyn Kurai LLC inayofahamika tayari, inayomilikiwa na usimamizi wa Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi, na vile vile mwenyekiti na naibu wake wa Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi. Kwa kweli, watu hao hao walifanya kama mteja na mkandarasi, lakini basi, mnamo 2013, hii ilisumbua watu wachache. Hakukuwa na mazungumzo ya maendeleo ya kibiashara katika nafasi ya umma bado, lakini hata wakati huo Nurmukhammad Nigmatullin alisema kwamba Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu "imetengeneza mradi wa eneo la Waislamu, maendeleo ya mradi huo yalipata msaada kutoka kwa Ural Charitable Foundation, usimamizi wa Ural. mji wa Ufa na uongozi wa jamhuri wanaifahamu "
Biashara badala ya mambo ya kiroho?
Mateso yalichemka zaidi ya mwaka mmoja baadaye. Kama REGNUM iliripoti mnamo Septemba, baada ya kuzingatia rufaa ya Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi ya Juni 19, 2014, kwa kuzingatia kumbukumbu za mkutano wa tume ya matumizi ya ardhi na maendeleo ya Ufa, meya wa Ufa. , Irek Yalalov, aliamua kuruhusu Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi kuendeleza rasimu ya mpangilio na mradi wa upimaji ardhi kwa eneo la block No. eneo la takriban hekta 20 za ardhi ya mijini.
"Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Bashkortostan unaanza kazi kwenye mradi unaoitwa "Jiji la Waislamu," tovuti ya Bodi ya Kiroho ya Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi iliarifiwa. - "Mji wa Kiislamu" unahusisha ujenzi wa kituo cha biashara na burudani cha Waislamu. Katika eneo lililotengwa imepangwa kujenga tata ya majengo ya utawala na ofisi, hoteli, hoteli ya pekee inayofanya kazi kulingana na kanuni za Kiislamu, mikahawa ya familia na mikahawa, viwanja vya ununuzi, miundombinu ya burudani ya familia, na eneo la bustani. Kanisa la Maombezi, ambalo liko ndani ya eneo la maendeleo, lilipangwa "kukarabatiwa na kuunganishwa na uchochoro wa kutembea na Msikiti mpya wa Kanisa Kuu unaoendelea kujengwa"; hakuna kumbukumbu zilizotajwa za kihistoria na kitamaduni.
Wanahistoria wa ndani na wanaharakati wa kijamii walipiga kengele.
"Katika Mtaa wa 143 Kommunisticheskaya kuna mnara wa kuvutia wa historia na utamaduni - kiwanda cha chachu ya matofali cha Maksimov, kinachojulikana kama "nyumba iliyo na kokoshniks", karibu nayo ni nyumba ya mbao ya Konovalova-Wolf, ambayo kuhani wa Ufa Fyodor Zhilkin. aliishi, mbali kidogo ni kinu cha matofali cha Demidov, "Tunaweza kutaja idadi ya majengo ya kuvutia," aliorodhesha mwanahistoria mwenye mamlaka wa Ufa na mwanahistoria Pavel Egorov.
Katika mjadala unaoendelea wa mtandaoni, wapinzani wa maendeleo ya Pokrovskaya Sloboda waliitwa "alarmists" na "wachochezi." "Bado hakuna mradi ulioidhinishwa, hakuna sababu ya kutisha," wapinzani wao walilaani "walengwa." "Baada ya kubomolewa kwa nyumba kubwa, kama inavyofanyika Ufa, itakuwa ni kuchelewa sana kupiga kengele," walipinga wapenzi wa Ufa wa kale. Walisema kwamba kuhamisha nyumba za ukumbusho haiwezekani.
Wanahistoria wa eneo hilo wana hakika: "Haiwezekani kuhamisha nyumba za matofali; nyumba za mbao huko Bashkiria haziwezi kuhamishwa. Kulikuwa na mazungumzo juu ya jumba la makumbusho la wazi la usanifu wa mbao, ambalo walipanga kuunda huko Ufa, lakini yote yalimalizika na magogo kutoka kwa nyumba kadhaa yakiwa yamerundikwa mahali pasipokuwa na watu, ambapo yalioza kwa sehemu na kuondolewa kwa sehemu. Ndio, makaburi wakati mwingine huhamishwa nyumbani - kabla ya mafuriko, kwa mfano, au kutoka mahali pa faragha. Walakini, Pokrovskaya Sloboda haiwezi kuitwa mahali pasipo na watu, na hakuna mipango ya kuifurika bado. Makaburi ya kihistoria yanapaswa kuwa mahali pake, katika mazingira yao ya kihistoria.
Gazeti la “Otechestvo” lilisema kwamba watengenezaji walichochea kukataa kwao kujenga majengo ya juu katika sehemu nyinginezo, mbali na kanisa, kutoka kwa “karst voids,” na wawakilishi wa RB SB “walieleza kutobadilika kwao kuhusu suala hilo. wa urefu kwa uaminifu: wanahitaji majengo makubwa kama haya kwa mapato ya kifedha, pesa hizo zitatumika kwa matengenezo ya maeneo na propaganda za Uislamu katika eneo hilo."
Siku chache baadaye, Juni 6, bodi ya wadhamini ya ujenzi wa msikiti huo katika kikao maalum ilitaka gharama zipunguzwe, pamoja na kuondolewa kwa maslahi ya moja kwa moja ya fedha za viongozi wa muftiate. Madai mawili yaliwekwa mbele: kutumia analogi za bei nafuu badala ya marumaru ya Kigiriki ya gharama kubwa, na pia kuondoa hali ya kuchanganya kazi za mkandarasi na mteja katika mtu mmoja. "Altyn Kurai", kwa ombi la Ural Foundation, alibaki msanidi programu; ilikuwa ni lazima tu kuhamisha hisa za Altyn Kurai LLC kwa Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi na kuteua mtu mwingine ambaye hakuwa afisa wa Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarus kama mkurugenzi mkuu wa Altyn Kurai LLC. Uongozi wa Kurugenzi ya Kiroho ya Kiislamu ya Jamhuri ya Belarusi ulijibu na hapana - marumaru ni ya Kigiriki tu, uongozi wa "Kurai" ni sawa.
Mnamo Agosti, Metropolitan ya Ufa iliyo kimya hadi sasa na Sterlitamak Nikon (Vasyukov) alisema neno lake la uamuzi: katika barua yake kwa meya wa Ufa Irek Yalalov, askofu alionyesha kutokubaliana na jina la robo hiyo na akatoa maoni kwamba "maendeleo ya eneo lililojengwa kando ya njia iliyopendekezwa na Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi halijafikiriwa vizuri na ina kiwango cha kupita kiasi." Hasa waangalizi wajanja walibaini kuwa Metropolitan Nikon alivunja ukimya wake juu ya hali hiyo na Muslim City kwenye tovuti ya Pokrovskaya Sloboda baada ya ziara ya Patriarch Kirill huko Ufa.
Baada ya hayo, Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu ilibadilisha haraka mradi huo kuwa Robo ya Amani na Maelewano ya Dini Mbalimbali, lakini ofisi ya meya ilikataa kuidhinisha mradi huo wa Altyn Kurai, na baadaye wasimamizi wakasema kwamba walidai ukamilishwe.
Mnamo Agosti, Ural ilitangaza kusimamishwa kwa ufadhili wa ujenzi.
Mamlaka ya Republican na ujenzi ambao haujakamilika
Mnamo Septemba 6, katika mahojiano na TASS, Rustem Khamitov alisema kwamba viongozi wa Bashkiria wako tayari kusaidia ujenzi wa msikiti wa kanisa kuu kwenye Barabara ya Salavat Yulaev. Kulingana na Mkuu wa Bashkiria, mnamo 2012, viongozi walitoa ushirikiano kwa msingi wa hisani wa Ural, lakini msingi ulikataa. Baada ya matatizo yaliyotokea katika kufadhili kituo hicho, serikali bado iko tayari kusaidia, lakini hakuna ombi sambamba bado limepokelewa.
Mnamo Septemba 21, ombi linalolingana lilipokelewa. Mwenyekiti wa bodi ya taasisi ya hisani ya Ural, Murtaza Rakhimov, alituma barua kwa mkuu wa mkoa huo, Rustem Khamitov, ambapo alionyesha matumaini kwamba uingiliaji wa kibinafsi wa Khamitov utaondoa shida ambazo zimetokea na Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu. Jamhuri ya Belarus. “Mahitaji ya kupunguza gharama za ujenzi, kuondoa migongano ya kimaslahi na kutumia fedha kwa madhumuni yaliyokusudiwa ni ya busara na ya kimantiki, na ujenzi wa kituo kikubwa na muhimu kama hicho haupaswi kubaki kuwa mateka kwa masilahi ya kikundi cha watu wanaohusishwa. ” Rakhimov aliandika.
Chini ya mwezi mmoja umepita tangu Oktoba 3, kwenye kongamano la Sochi-2016, mkuu wa Bashkortostan, Rustem Khamitov, alitangaza kwamba fedha za bajeti hazitatengwa kwa ajili ya ujenzi wa msikiti wa Ar-Rakhim huko Ufa. Mteja wa ujenzi wa Msikiti wa Kanisa Kuu la Ufa ana uwezo wa kukamilisha ujenzi wa kituo hicho kwa kujitegemea, bila kuingilia kati kwa mamlaka ya jamhuri.
Kuonekana kutoendana kwa Khamitov katika suala la kuunga mkono kukamilika kwa msikiti wa kanisa kuu kunatokana na sababu kadhaa.
"Kupoteza hadhi ya Ufa kama "mji mkuu wa ulimwengu wa Kiislamu katika sehemu ya Uropa ya Urusi na Siberia" na kuimarishwa kwa SSMR sio tu kwa masilahi ya mkuu wa jamhuri Khamitov, lakini pia inapingana nao. Maxim Bozhko alitoa maoni yake. - Kwa kuongezea, ujenzi wa msikiti mkubwa zaidi barani Uropa huko Ufa utaongeza mamlaka ya Rakhimov machoni pa wakaazi wa jamhuri na itaonyesha kwa ukamilifu ukuu wa Rakhimov kwa wasomi wa Bashkiria. Kwa lugha ya vijana, Murtaza Gubaidulovich ataonyesha "baba ni nani hapa." Jumla ya matokeo kama haya ya utekelezaji wa mradi wa kuunda Msikiti wa Kanisa Kuu inaweza kudhoofisha msimamo wa Rustem Khamitov.
Kesi za mahakama
Mnamo Oktoba, mahakama ya usuluhishi ya Bashkiria ilianza kuzingatia madai ya msingi wa hisani wa Ural kwa urejeshaji wa rubles milioni 64.5 (kiasi cha urejeshaji ni pamoja na rubles milioni 56.8 za deni kuu na rubles milioni 7.6 za riba kwa matumizi ya pesa za watu wengine. ) kutoka kwa Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Bashkiria. Mbali na kukusanya fedha ambazo, kwa maoni ya taasisi hiyo, zilitumwa na Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu badala ya kujenga msikiti kwa ajili ya kununua kiwanja kutoka kwa ofisi ya Meya wa Ufa kwa ajili ya mradi wa kibiashara, taasisi hiyo ilidai kusitishwa kwa makubaliano ya hisani na Kurugenzi ya Kiroho ya Waislamu.
Mnamo Desemba 2016, Mahakama ya Usuluhishi ya Bashkiria iliamua kusitisha mkataba wa usaidizi wa hisani kati ya msingi na muftiate, na pia iliamuru utawala wa kiroho kurudi kwa mfadhili rubles milioni 56.8 zilizotumiwa isivyofaa.
"Pesa zilitolewa kwa ajili ya ujenzi wa msikiti, na sio kwa mali isiyohamishika ya kibiashara," Mfuko wa Ural unadai.
Bodi ya Kiroho ya Waislamu ya Jamhuri ya Belarusi haikuacha mipango yake. Mnamo Februari 2017, Altyn Kurai alidai kwamba manaibu wa Ufa wapange kusikilizwa mara kwa mara kuhusu mradi wa kuendeleza eneo karibu na Msikiti mpya wa Kanisa Kuu la Ar-Rakhim. DUM haina nia ya kurekebisha mradi uliokamilishwa na Municipal Unitary Enterprise "Architectural and Planning Bureau of Ufa", kwa kuwa Municipal Unitary Enterprise inaamini kuwa mradi wao haufai.
Mnamo Machi, Mahakama ya Rufaa ya Usuluhishi ya Chelyabinsk ilithibitisha madai dhidi ya Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ya Belarusi ya kurejesha rubles milioni 56.8 kwa niaba ya Ural Charitable Foundation.
Badala ya hitimisho
Mwanasayansi wa siasa Kirill Zotov anaamini kwamba "uundaji wa miradi moja kwa moja katika mfumo wa mradi wa Jiji la Waislamu ulipokea ufadhili mwingi katika hatua ya kwanza kutoka kwa wakfu wa hisani wa Ural, ambao ardhi yao ilinunuliwa kwa maendeleo ya kibiashara." Hii kwa mara nyingine inaonyesha kutofaulu kwa utaratibu uliochaguliwa na Murtaza Rakhimov kwa kukusanya pesa zilizopokelewa kutoka kwa ubinafsishaji wa tata ya mafuta na nishati ya Bashkir.
"Mradi mkubwa ambao haujakamilika labda sio ambao Murtaza Rakhimov alitaka kupata, ambaye ni muhimu sana kuacha kumbukumbu yake nzuri," Zotov alibainisha.
Suala la ujenzi wa Msikiti wa Kanisa Kuu la Ufa kwenye Barabara ya Salavat Yulaev ni mada chungu kwa wakazi wengi wa Ufa wanaowakilisha umma wa Kiislamu.
"Jengo la kidini, ambalo lilipaswa kuwa mapambo ya usanifu, kupendeza macho sio tu ya waumini, bali pia ya wakazi wengine na wageni wa jiji, hatua kwa hatua inageuka kuwa ujenzi wa muda mrefu. Moja ya sababu kuu ni kwamba msikiti huo ulijengwa kwa fedha kutoka kwa Ural Charitable Foundation, ambayo, kwa kuzingatia matukio ya hivi majuzi kuhusiana na kesi za kisheria na AFK Sistema, inajaribu kuhamisha jukumu kwa serikali ya Bashkiria. Inaonekana kwamba kutenga fedha za umma kwa ajili ya ujenzi wa msikiti, pamoja na jengo jingine lolote la kidini, sio wazo bora katika hali ya kidunia, ambayo Urusi bado iko. Ujenzi unapaswa kutekelezwa kwa misingi ya kuvutia fedha za ufadhili, wawekezaji binafsi, na fedha kutoka kwa wahisani. Zaidi ya hayo, kuna mifano mingi wakati misikiti au makanisa ya Othodoksi yaliporejeshwa au kujengwa upya na walinzi wa sanaa," anasema Konstantin Safronov, mkurugenzi mtendaji wa Kituo cha Samrau Eurasian. - Katika hali ya Msikiti wa Ufa Cathedral, ulimwengu wa Kiislamu unaweza kuchukua hatua pamoja na kuvutia rasilimali za kawaida, muhimu sana kutatua tatizo hili. Walakini, hii bado haijafanyika, na hali kwa sasa inafanana na mkwamo."
Maoni yalitolewa kwamba hali ya msikiti wa kanisa kuu kwa mara nyingine tena inadhihirisha ubaya wa kujilimbikizia rasilimali kwa mkono mmoja. Upande mmoja wa mzozo ni LLC iliyo na mtaji ulioidhinishwa wa rubles elfu 30 na kutokuwa na nia ya kubadilisha mradi huo, kuhifadhi nyumba ndogo kadhaa, makaburi ya kihistoria na hamu ya kufinya faida nyingi za nyenzo kutoka kwa hali hiyo iwezekanavyo. Kwa upande mwingine, kuna mkusanyiko wa fedha kutoka kwa uuzaji wa tata ya mafuta na nishati ya Bashkiria, katika ujenzi ambao idadi ya watu wa kimataifa wa jamhuri ilishiriki, kwa mkono mmoja.
Matarajio ya kibinafsi ya watu kadhaa yalichukua nafasi ya kwanza juu ya akili ya kawaida na kiroho, na, kama kawaida, hakuna mtu aliyeuliza juu ya masilahi na hisia za wakaazi wa kawaida wa Ufa.
Hivi ndivyo Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri ulivyotoa maoni kuhusu hali ya ujenzi huo. Lakini hii sio hekalu pekee ambalo halijakamilika.
Badala ya azan iliyosubiriwa kwa muda mrefu, leo unaweza kusikia tu kilio cha upepo kwenye eneo la msikiti ambao haujakamilika. Mlinzi Anatoly Zemlyakov ndiye pekee anayefanya kazi hapa: anatembea karibu na eneo hilo, huimarisha ua na kulisha mbwa. Huwezi kuishi bila wao kwenye tovuti ya ujenzi iliyoachwa.
Ujenzi wa msikiti wa kanisa kuu huko Ufa ulianza mnamo 2007. Imetengenezwa kwa namna ya hema la khan, na kuba iliyopambwa na minara kwa namna ya mikuki, itakuwa moja ya mazuri zaidi nchini, mwenyekiti wa Utawala wa Kiroho wa Waislamu wa Jamhuri, Nurmukhamat Hazrat, ana hakika. . Mbali na jumba la maombi, mita za mraba elfu 12 zitakuwa na makumbusho, maktaba, na shule ya elimu.
Sasa tuko juu ya paa la msikiti mkubwa zaidi katika jamhuri unaojengwa. Urefu wa minara yake ni mita 77. Pia kuna balcony maalum ya watalii hapa. Ni kutokana na hatua hii kwamba Kanisa la Maombezi la Ufa linaonekana waziwazi. Kulingana na mradi huo, uchochoro wa madhehebu mbalimbali ulipaswa kuwekwa kutoka msikiti hadi kanisa la Othodoksi. Lakini kwa sasa mipango hii mikubwa inabaki kuwa hivyo tu.
Miaka miwili iliyopita, ujenzi wa msikiti huo ulisimamishwa. Sababu mbalimbali zilitolewa. Kulingana na Rishat Zainagabdinov, mfadhili wa mradi alikumbana na shida za kifedha na akamgeukia mteja na ombi la kupunguza gharama za ujenzi na kuondoa ushirika. Lakini rufaa ilibaki bila kusikilizwa. Baadaye, ufadhili wa mradi huo ulikoma.
Mkuzaji mteja anahakikisha kwamba ujenzi umechelewa kwa sababu ya suala la ardhi ambalo halijatatuliwa. Huko nyuma mnamo 2013, Utawala wa Kiroho wa Waislamu ulipokubali kituo hicho, uchunguzi ulionyesha kuwa muundo uliojengwa hapo awali hautastahimili mzigo wa minara. Walianza kujenga stylobate mita 30 kwa upana. Lakini hatua kwa hatua eneo la msikiti lilivuka mipaka ya tovuti.
Mradi wa kupanga na kupima block, wanasema wawakilishi wa msanidi programu, ambao uliandaliwa mwaka wa 2016, hatimaye haukuidhinishwa na utawala wa jiji. Kwa mujibu wa vyanzo vyetu vya habari, leo suala la ardhi linategemea kukamilika kwa mradi huu. Utawala yenyewe unatoa maoni yaliyozuiliwa sana, ikizingatiwa tu kwamba leo makubaliano yamefikiwa na mteja wa kituo juu ya suluhisho la pamoja la suala hilo.
Wakati huo huo, wakazi wa sekta binafsi, ambao walifikiwa na ujenzi, pia wakawa mateka wa ujenzi wa muda mrefu.
Msikiti unaosalimia kila mtu anayeingia Ufa leo sio hekalu pekee ambalo halijakamilika katika jiji hilo.
Sala katika Kanisa Kuu la Ufufuo husikilizwa licha ya hali zote. Miaka saba iliyopita, ilipodhihirika kwamba kanisa lililokuwa likijengwa limekuwa mradi wa ujenzi wa muda mrefu, mojawapo ya maeneo madogo ya hekalu yalibadilishwa kwa ajili ya ibada.
Ujenzi wa kanisa jipya la Orthodox kwenye Mtaa wa Komsomolskaya ulianza mnamo 2003. Ilitakiwa kuwa nakala halisi ya Kanisa Kuu la Ufufuo, ambalo halijaishi hadi leo, kwenye tovuti ya ukumbi wa michezo wa Bashdrama. Ujenzi ulisitishwa kwa sababu ya ukosefu wa fedha. Tumaini, anasema mkuu wa hekalu, alionekana wakati mfuko maalum ulipoundwa katika jiji la msimu wa joto uliopita.
Waumini wa parokia ya hekalu wamekuwa wakingoja kwa zaidi ya miaka 15 sasa. Wao wenyewe wanakubali kwamba, kila inapowezekana, wanashiriki katika kutafuta pesa. Hata hivyo, ni dhahiri kwamba vitu hivyo vikubwa, ambavyo vingepaswa kuchukua nafasi yao ipasavyo kwenye ramani ya vivutio vya jamhuri, haviwezi kukamilika kwa juhudi za waumini pekee.
Kwa miaka mingi, kituo cha Ufa kilikuwa na Sagrada De Familia yake. Msikiti ambao haujakamilika kwenye Barabara ya Salavat Yulaev ulizua maswali kati ya watalii na mshangao kati ya wakaazi wa eneo hilo. Imekuwaje walianza kujenga na hawawezi kumaliza? Na sasa, inaonekana, hatima yake imetiwa muhuri. Msikiti mkubwa zaidi nchini Urusi bado utaonekana katika mji mkuu wa Bashkiria.
UJENZI WA KARNE
Mradi wa kwanza wa ujenzi ulionekana nyuma mnamo 2006. Mwanzilishi alikuwa rais wa kwanza wa Bashkiria Murtaza Rakhimov. Ilifikiriwa kuwa hekalu lingekuwa kubwa sana kwa ukubwa - kuba lenye urefu wa mita 46 na minara nne mita 74 kila moja. Jumla ya eneo la jengo la msikiti yenyewe lilipaswa kuwa kama mita za mraba elfu 12.
Kwa kuongezea, wawakilishi wa dhehebu la kidini walinuia kujenga jiji zima kuzunguka msikiti - kinachojulikana kama "Kituo cha Dini Mbalimbali cha Amani na Maelewano" na maduka, hoteli, miundombinu muhimu kwa wageni na uchochoro. Eneo bora la ujenzi lilichaguliwa - kwenye mlango wa kusini wa jiji. Walakini, hata baada ya miaka 11, msikiti mzuri uliokamilishwa bado haukuweza kukutana na wasafiri.
Ujenzi wa kituo hicho uligandishwa mara kadhaa. Kwa kuongezea, hii ilitokea kwa sababu za kusudi kabisa. Tangu mwanzo, ufadhili wa mradi ulitoka kwa vyanzo vya ziada vya bajeti - kwa maneno rahisi, pesa zilitolewa kwa wajenzi na wakaazi wanaohusika. Ni jambo la busara kwamba sehemu kubwa ya fedha ilitoka kwa wawakilishi wa biashara. Ni jambo la busara kwamba baada ya muda, walinzi walipendezwa na jinsi pesa hizo zilitumika, ambazo kufikia 2008 zilikuwa zimekusanya takriban milioni 300. Kwa mujibu wa matokeo ya ukaguzi wa Baraza la Udhibiti na Hesabu, ilibainika kuwa karibu nusu ya fedha zilitumika katika kuweka mazingira ya eneo hilo zaidi ya mipaka iliyowekwa kwa ajili ya ujenzi. Kisha ujenzi uligandishwa kwa mara ya kwanza.
Mnamo 2013, Rais wa kwanza wa Bashkiria, Murtaza Rakhimov, aliamua kuchukua suala hilo. Kisha wawakilishi wa wasomi wa kisiasa walisema kwamba msingi wa hisani wa Ural ulikuwa tayari kutoa msaada. Kulingana na msingi, zaidi ya miaka miwili walichangia rubles bilioni 1.5 kwa ajili ya ujenzi.
Mnamo mwaka wa 2015, msingi wa hisani wa Ural ulilazimika kusimamisha ufadhili kwa sababu ya kutokubaliana. Ni muhimu kukumbuka kuwa mamlaka ya jamhuri iliunga mkono kwa siri ujenzi wa msikiti, lakini mkoa haukutoa msaada wa kutosha wa kifedha.
TUMAINI JIPYA
Mnamo mwaka wa 2017, Sergei Veremeenko alionekana ghafla huko Ufa. Oligarch, ambaye alikuwa akishiriki katika kinyang'anyiro cha urais wa jamhuri, alidokeza waziwazi kuwa anataka kufadhili ujenzi wa msikiti huo. Kwa kusudi hili, philanthropist hata aliunda mfuko maalum "Imen Kala". Lakini kwa sababu fulani jambo hilo halikwenda zaidi ya mkanda wa kisheria.
Mwisho wa 2018, kulikuwa na mabadiliko mengine katika hadithi ndefu. Wakati huu, Ural Charitable Foundation ilianza kuzungumza juu ya kuanza tena ufadhili wa mradi wa ujenzi.
Sasa, kwa usaidizi wa kaimu mkuu wa Bashkiria, Radiy Khabirov, mwendelezo wa ujenzi wa msikiti wa Ar-Rahim huko Ufa unazingatiwa. Bodi ya shirika la hisani iliamua kuanza tena msaada wa ujenzi. Tutaanza kutenga pesa mnamo Novemba 2018,” shirika hilo liliripoti.
Bado haijulikani ni nini kingelazimisha usimamizi wa hazina hiyo kubadilisha sera yake ya kifedha kwa kiasi kikubwa. Kuna uwezekano kwamba kurudi kwa Radiy Khaibrova kwa jamhuri kulichukua jukumu. Katika siku yake ya kwanza ya kazi, kaimu mkuu wa Bashkortostan alifanya mkutano na Murtaza Rakhimov, ambapo aliahidi kukamilisha ujenzi wa msikiti wa Ar-Rakhim.
Inashangaza kwamba kwa sababu ya hali mpya, walinzi wa sanaa "watapunguza sana ufadhili kwa maeneo mengine ya kazi ya wakfu wa hisani - huduma ya afya, elimu, kijamii na wengine."