Bora dunia ya mkanda kuliko mahakama ya ukanda. Ulimwengu wa majani ni bora kuliko vita vya chuma. Jumatano. Ulimwengu mwembamba bora kuliko mapambano mazuri. Jumatano. Chemnitzer. Majirani wawili. Jumatano. Kama vile inavyokuwa haiwezekani kuteleza, bila shaka utakumbuka methali ya Kirusi: amani mbaya ni bora kuliko mapigano mazuri. M... Kamusi Kubwa ya Maelezo na Kamusi ya Michelson
Kamusi Ushakova
1. ULIMWENGU1, ulimwengu, wengi. walimwengu, m 1. vitengo tu. Ulimwengu katika ukamilifu wake; mfumo wa ulimwengu kwa ujumla. Nadharia kuhusu asili ya ulimwengu. Hadithi ya uumbaji wa ulimwengu. Mfumo wa Ptolemaic wa ulimwengu. Mfumo wa Copernican wa ulimwengu. | Uhai wote uko katika ukomo; kila kitu, hicho…… Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov
NYEmbamba, nyembamba, nyembamba; mbaya, mbaya, mbaya. 1. Ngozi, konda, na misuli kavu, isiyo na mafuta; mchwa. kamili, kamili. "Alikuwa mwembamba sana na mwembamba." Lermontov. "Alikuwa mwembamba kama mifupa." Dostoevsky. "Chini ya kanzu ya bluu ya Cossack mtu angeweza kuona wazi ... ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov
1. NYEMBA, oh, oh; nyembamba, a, o; nyembamba zaidi. 1. Kuwa na mwili mwembamba, uliokonda (kuhusu mwanadamu na mnyama); ngozi. X brunette. X. kijana. Kuwa nyembamba. Mbwa gani! Hood, kama mechi, sliver, sindano ya kuunganisha. 2. Kunyimwa safu ya mafuta ya chini ya ngozi (kuhusu mwili au... ... Kamusi ya encyclopedic
Adj., imetumika. mara nyingi Morphology: nyembamba, nyembamba, nyembamba, nyembamba na nyembamba; mwembamba 1. Mwembamba ni mtu ambaye kwa asili ana mwili mwembamba, konda, au mnyama ambaye, kwa sababu ya njaa au ugonjwa, amezama pande, safu ndogo ya mafuta, nk.... ... Kamusi ya ufafanuzi ya Dmitriev
nyembamba- I sanduku la posta, o/e; nyembamba, a/, o; nyembamba/e tazama pia. wembamba 1) Kuwa na mwili mwembamba, uliokonda (kuhusu mtu na mnyama); ngozi. X brunette. Mwanaume mwembamba. Kuwa nyembamba ... Kamusi ya misemo mingi
WEMBAMBA 2, oh, oh; nyembamba, nyembamba, nyembamba, nyembamba na nyembamba; mbaya zaidi; mbaya zaidi (iliyopitwa na wakati na iliyoharibika). Sawa na mbaya (thamani 1). Nyakati za konda. X. amani ni bora kuliko ugomvi mzuri (mwisho). Vibaya (adv.) husikia. Sio kuzungumza neno baya(kuhusu nini n. mbaya, isiyohitajika: hakuna kitu ... ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
WEMBAMBA, oh, oh; nyembamba, nyembamba, nyembamba, nyembamba na nyembamba; nyembamba zaidi. Sio mafuta, sio mnene. Mwili mwembamba, uso. Mikono nyembamba. | kupungua ngozi, loo, loo. II. WEMBAMBA, oh, oh; nyembamba, nyembamba, nyembamba, nyembamba na nyembamba; mbaya zaidi; mbaya zaidi (iliyopitwa na wakati na iliyoharibika). Sawa na mbaya (katika tarakimu 1) ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
Makala kuu: Repertoire ya Ukumbi wa Kuigiza wa Maly wa Moscow Hii hapa orodha ya utayarishaji wa Jumba la Maonyesho la Kielimu la Moscow la Urusi kwa karne ya 19... Wikipedia
Vitabu
- Ufunguo wa Velesov, Elizaveta Dvoretskaya. Mwaka wa 998 kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo. Urusi ya Kaskazini na kituo chake katika Novgorod ya kale inakabiliwa sana kipindi kigumu katika historia yake, kujaribu kujiimarisha katika Nyeupe na haswa Baltic (Varyazh) ...
- Harufu ya Uovu, Glenda Lark. Ulimwengu wa Visiwa, ambao watu wake hawachangamani kamwe... Ulimwengu wa falme ndogo, zinazohitimisha miungano bila kikomo na kupigana vita... Ulimwengu ambao tangu zamani kumekuwa na mambo mawili ya kichawi...
Insha juu ya mada: "Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri" 3.25 /5 (65.00%) 4 kura
Katika hotuba ya Kirusi kuna methali nyingi nzuri ambazo kwa wakati mmoja ni fupi, lakini wakati huo huo zina maana sana, zimejaa maana ya juu na uelewa wa kuwepo. Mojawapo ya methali hizo ni methali “amani mbaya kuliko ugomvi mzuri.” Maana yake ni wazi mara moja kwa wale wote ambao wana angalau amri ndogo ya lugha ya Kirusi. Lakini maana yake ya kina sio wazi kila wakati, ambayo inavutia zaidi kuliko inaweza kuonekana kwa mtu mara moja.
Basi kwa nini amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri? Kwa nini kila mtu akumbuke hili na afuate kikamilifu maagizo ya methali hii? Kwanza, ningependa kueleza yaliyomo ndani yake kwa makini zaidi. Mahusiano kati ya watu ni karibu kamwe imara - wakati mwingine wao ni bora, wakati mwingine mbaya zaidi. Wakati huo huo, hata wakati uhusiano kama huo uko kwenye kikomo cha chini kabisa, unapaswa kujiepusha na kauli za kihemko na ugomvi. Kwa nini hii inafaa kufanywa? Ni rahisi sana: haijalishi uhusiano unaweza kuwa mgumu kiasi gani, haijalishi ni uadui kiasi gani kwa kila mmoja umejilimbikiza, hadi uadui huu utokee, umeundwa kwa maneno au kwa njia nyingine ya uadui, kuna uwezekano mkubwa kwamba uhusiano huo utatokea mapema. au baadaye kuoza, itakuwa chini ya wakati, na pengine hata kuhamia katika awamu ya kirafiki. Kwa njia, hii hufanyika mara nyingi maishani: watu ambao wakati fulani walijiepusha na uchokozi baadaye walikusanyika, wakawa marafiki na wakaanza kutumia wakati pamoja. Lakini katika vinginevyo, ikiwa ulimwengu mbaya bado hausimama na kuendeleza kuwa ugomvi, inaweza kutokea kwamba katika yake mlipuko wa kihisia watu wanaogombana watasema mambo mengi yasiyo ya lazima, wataumizana hadi msingi sana hivi kwamba katika siku zijazo hakutakuwa na mazungumzo ya upatanisho wowote. Ni wakati wa ugomvi ndipo mambo yasiyopendeza zaidi hutokea. Kwa kuongezea, ugomvi unaweza kuwa na athari zingine mbaya - hatua kadhaa mbaya, ambazo utalazimika kulipiza kisasi.
Bila shaka, hakuna maana ya kubishana na hekima iliyotawala akili za watu wetu na kusababisha utungaji wa methali fulani au nyinginezo. maneno ya busara. Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri. Mpaka watu walihama kutoka kwa uadui wa kimya kimya hadi kuelezea waziwazi zao uadui na unyanyasaji wa kihisia, bado kuna nafasi ya upatanisho, fursa ya kusubiri kipindi hasi, pata kitu cha kupendeza kwa mpinzani wako na hata, labda, kuwa kitu cha kupendeza kwake Rafiki mzuri. Lakini baada ya ugomvi hii haiwezekani kutokea, kwa sababu anaweza kuwa na hisia nyingi.
Ugomvi ambao mgongano wa kimaslahi umesababisha unaweza kutokea katika kiwango cha kila siku baina ya watu na kati ya vikundi vya watu, nchi, na hata vyama vya nchi. Kuna tofauti gani kati ya ugomvi wa familia na mzozo wa kimataifa? Katika hali zote hekima ya watu inatumika na inafaa?
Migogoro katika familia
Maisha ya familia ni njia ngumu yenye miiba wakati mbili watu binafsi kuishi pamoja, kukabiliana na kila mmoja. Mara nyingi, mmoja wa wanandoa, kinyume na maslahi yao, wanapaswa kukutana na nusu nyingine. Walakini, hii sio rahisi kila wakati. Kwa kweli, ni bora kujaribu kujiondoa mwenyewe wakati ugomvi wa familia unaibuka. Unaweza kwenda kwenye sinema, tembea kwenye bustani, zungumza na marafiki kwenye mada zisizohusiana. Usumbufu kama huo kutoka kwa mzozo wa haraka utawaruhusu wenzi wa ndoa kutuliza hamu yao kwa kiwango fulani na kufikiria: inafaa? Baada ya yote, mara nyingi ugomvi hutokea kwa sababu ya vitapeli, sivyo thamani ya tahadhari. Hapa hekima ya “amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri” inafaa zaidi.
Hata hivyo, njia hii haitumiki kwa wanandoa wote. Na hapa inakuja chini ya temperament. Kwa wanandoa wengine, kuacha mvuke ni hitaji muhimu. Kashfa kubwa inayohusisha kuvunja vyombo huleta amani na utulivu kwa makao ya familia zao. Kutoka nje inaonekana kwamba hii sio maisha, lakini ndoto kamili. Lakini wanaonyesha hisia zao kwa ugomvi. Katika kesi hii, ugomvi ni bora, kwani kazi yake sio kuvunja uhusiano, lakini kuimarisha.
Wakati mwingine hali ni ya wasiwasi na husababisha mateso na uchungu kwa vyama hivi kwamba "amani mbaya" haiwezekani hapa, na " mapambano mazuri"uwezekano mkubwa utaisha katika kuanguka kwa familia.
Migogoro mikubwa
Kinachojulikana kama "ugomvi mzuri" unaweza pia kutokea kati nchi binafsi au vyama vyao. Lakini tofauti na ugomvi wa kifamilia, unajumuisha athari mbaya zinazohusiana na hasara kubwa za wanadamu na zingine. Na ikiwa kwa nchi kifo cha watu laki kadhaa haifai jukumu maalum, basi kwa watu wenyewe ni kubwa. Na kurejesha uchumi na utulivu wa kisiasa nchini baada ya migogoro hiyo, ambayo kwa kawaida husababisha vita, inachukua muda mwingi na jitihada. Swali mara nyingi huibuka: je, nchi iliyoshinda ilishinda kweli? ushindi wa ajabu au bado alishindwa? KATIKA mahusiano ya kimataifa hekima ya watu, kulingana na ambayo amani mbaya ni bora kuliko ugomvi bora, haiwezi kuwa nafasi zaidi.
Maneno "bora ni adui wa mema", kwa mtazamo wa kwanza, yanaonekana kuwa haina mantiki: baada ya yote, zaidi ya hii "nzuri" na juu ya ubora wake, ni bora zaidi! Lakini babu zetu walikuwa na jambo fulani akilini waliporudia maneno haya kizazi baada ya kizazi! Na pengine unaweza kuwapata pia akili ya kawaida.
"Kuzidi ni nzuri na mbaya"
Usemi huu kwa sehemu unaelezea usemi wa kwanza. Na ikiwa mtu anafikiria kuwa hakuwezi kuwa na kitu kizuri sana, kumbuka tu hadithi ya hadithi juu ya Antelope ya Dhahabu: ndani yake, rajah mwenye tamaa alishika swala wa ajabu na kumlazimisha kugonga sarafu za dhahabu na kwato zake (ya kichawi. mnyama alikuwa na uwezo kama huo). Kulikuwa na hali moja tu: mara tu Raja aliposema "Inatosha!", Dhahabu yote itageuka kuwa vipande vya udongo. Hadithi iliisha kwa huzuni kwa rajah aliyejiamini na mwenye tamaa: alifunikwa na dhahabu hadi juu ya kichwa chake, na alilazimika kuuliza swala kuacha - kwa sababu hiyo, alikufa chini ya rundo la vipande vya udongo.
Ndivyo ilivyo mtu ndani Maisha ya kila siku ambaye hajui jinsi ya kupunguza tamaa zake, hatimaye inakuwa hali, kwa sababu faida yoyote iliyopokelewa kutoka kwa maisha inahitaji "malipo": unapata nafasi ya juu na Kazi nzuri- kuwa tayari kufanya kazi zaidi na kutumia wakati mdogo kwa familia yako na vitu vyako vya kupumzika, ikiwa unataka umaarufu - jitayarishe kwa kashfa na kejeli karibu na mtu wako, nk.
Kwa kuongeza, nzuri yoyote ambayo imekuwa kila siku inageuka kuwa baraka, huacha kufurahisha na kusisimua, na, mwishowe, inakuwa boring. Ili kuelewa hili, inatosha kuandaa yako sahani favorite kila siku na kula chochote isipokuwa chakula hiki. Je, atachoka hadi lini?
Kupanda na kushuka, kushindwa na ushindi - hii ndio hufanya maisha kuwa tajiri kihemko, huleta anuwai kwake, humlazimisha mtu kutatua shida mpya, na kwa hivyo kukuza.
"Hawatafuti mema kutoka kwa wema"
Methali nyingine ambayo maana yake inaeleza mengi. Inaweza kuonekana kuwa baada ya kupata kitu maishani, mtu anaelewa kuwa hii sio kikomo, kwamba kunaweza kuwa na kitu bora na kikubwa zaidi kuliko kile anacho.
Lakini haifai kila wakati kuacha kile ambacho tayari kimepatikana kwa ajili ya lengo la uwongo. Kumbuka usemi mwingine "Ndege mkononi ni bora angani"? Wakati wa kufikia malengo, kujitahidi kwa hili, inafaa kutathmini ni kiasi gani faida inayopatikana itakuwa ya maana zaidi kuliko kile utalazimika kuacha?
Ndio, wakati mwingine hatari na dhabihu zote zinahesabiwa haki, lakini pia hutokea kwamba lengo linageuka kuwa haliwezi kufikiwa, na rasilimali na hazina ambazo mtu alikuwa nazo hupotea bila kurudi ...
Fanya kazi kwa siku zijazo
Na maelezo mengine kwanini adui bora mambo mazuri yanaweza kupatikana ikiwa utasoma vitabu vya saikolojia. Ndio na uzoefu wa maisha itathibitisha nadharia za wanasaikolojia. Mara nyingi mtu, akiwa amefikia lengo, hajisikii kuridhika na matokeo, lakini utupu na hata tamaa. Kunaweza kuwa na sababu kadhaa za hii:
Jitihada nyingi zilitumika kwenye njia ya "juu";
- matokeo hayakuwa ya kuvutia kama inavyotarajiwa;
- lengo limefikiwa na hakuna kitu zaidi cha kujitahidi.
Hasa sababu ya mwisho na humkandamiza mtu zaidi ya yote: inageuka kuwa alipata uzoefu furaha zaidi wakati wa kuelekea lengo, alipata matokeo ya kati, i.e. alikuwa na "nzuri". Na nilipofikia "bora", niligundua kuwa hapakuwa na mahali pa kwenda zaidi.
Wakati mwingine lengo na mafanikio yake sio muhimu hapo awali, na mtu anafurahia tu mchakato wa shughuli.Ili kuzuia hili kutokea, ni wazo nzuri, wakati wa kuweka malengo, kufikiri: ni matarajio gani ambayo mafanikio yao yanafungua? Nini kifanyike baada ya matokeo haya? Na kisha kilele kufikiwa sitafanya hatua ya mwisho, lakini hatua ili kuendelea.
M Wengi wenu mnafahamu methali “Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri,” lakini hakuna mtu ambaye amefikiria kuhusu maana yake vya kutosha kuamua kama anakubaliana nayo au la. Kwa hivyo, hoja juu ya mada ya maana yake haiwezi tu kupanua upeo wako na kujaza msingi wako wa maarifa na muhimu na. habari ya kuvutia, lakini pia itasaidia kuamua yako nafasi ya maisha, jielewe mwenyewe na vipaumbele vyako. Kwa sababu methali hii, kwa kweli, inaficha kiini cha ndani zaidi kuliko kauli nyingi zinazofanana. Na ikiwa unakubaliana naye kabisa, kutokubaliana kwa sehemu au kimsingi kunaweza kutumika kama kigezo cha tathmini ya tabia yako na hata kuonyesha sifa fulani. Wacha tuone ni mawazo gani maneno hapo juu yanaelezea.
Ili kuelewa methali hiyo kwa ujumla, hebu kwanza tuangalie kila neno lililotumiwa ndani yake kando, kwa sababu chaguo kama hilo ni nadra sana.
Neno la Slavonic la Kale "nyembamba" linamaanisha tete, tete; na neno "aina" pia katika toleo la zamani linamaanisha nzuri. Hiyo ni, kama umegundua, hutumiwa kama antonyms. Dhana kama vile "amani" na "ugomvi" zinatofautishwa vile vile. Kwa hivyo, methali hiyo imejengwa juu ya pingamizi, na, kama hadithi nzuri ya zamani, inasisitiza ushindi wa mema (katika udhihirisho wake wowote) juu ya uovu, nzuri juu ya mbaya.
Lakini kila mtu mwenyewe anafafanua mambo kuwa mazuri na mabaya. Sisi wenyewe tunachora mstari kati ya mema na mabaya. Je, majukumu yanasambazwa vipi katika kesi yetu na ni nini kinachowasilishwa kwa njia bora zaidi?
Si vigumu kukisia hilo wazo kuu Makusudio ya methali hiyo ni kutufikisha sisi: amani yoyote, hata ikitetereka na inapingana na misingi yetu na haituridhishi kabisa, ni bora kuliko ugomvi ambao tungetetea msimamo wetu. Swali lina utata na utata. Kauli hii inakusudiwa kuleta amani duniani na inahimiza kutovuruga usawa wa asili na maelewano. Lakini tunaweza kuiita njia hii ya kufikia lengo - uvumilivu na kupuuza tatizo - pekee sahihi? Vigumu.
Kwa upande mmoja, je, haingekuwa nzuri ikiwa maisha yangefanya kazi hivi? Ikiwa kila mtu angekubali katika mzozo, kila mtu alishikilia ndimi zake, kila mtu akatoa msimamo wake - na ulimwengu unaweza kuwa shwari zaidi. Na ni vita ngapi, maandamano na misiba mingine iliyochochewa na msukumo wa kibinadamu wa kupigania imani ya mtu ingeweza kuepukwa! Ni maisha ngapi yangeweza kuokolewa! Hatuwezi kukataa usahihi wa maneno haya. Na kusema kimsingi kwamba si sahihi itakuwa ni kukanusha yaliyo dhahiri. Lakini hii ni upande mmoja tu wa sarafu.
Kwa upande mwingine, ni vigumu si makini na mapungufu ya nafasi hiyo. Asili ya mwanadamu daima imekuwa na sifa ya hamu ya kusonga mbele, hamu ya maendeleo, kutoa maoni ya mtu na sio kutafuta sana. maisha bora kwa muda gani kuiunda. Ndio, hii sio kawaida kwa watu wote. Lakini daima, wakati wote, katika hali zote, kutakuwa na waasi wenye hotuba ya moto na shauku machoni pao, tayari kuuliza maswali ambayo hayawezi kuacha mtu yeyote asiyejali, tayari kuchochea roho za watu, kuwaamsha kutoka usingizi. Watu wa aina hii hupingana kabisa na madhumuni ya methali hiyo, lakini tunawaona kuwa mashujaa wetu, tunawachukua kama mifano ya kufuata. Kwa nini? Kwa hivyo, bado wanaleta kitu kizuri katika ulimwengu wetu, ingawa wanahatarisha amani yake na kukiuka misingi yake?
Hebu jaribu kujibu swali lililoulizwa. Mwanadamu anatofautiana na wanyama kwa kuwa, pamoja na silika, anaongozwa na mwito wa moyo; badala yake mali ya nyenzo ana juu, kiroho. Kwa hiyo, kuhalalisha ukandamizaji wa haja ya mtu kujieleza, katika mabishano, kwa kupingana na silika ya kujilinda, tamaa ya kuokoa ngozi ya mtu, inaweza kuchukuliwa kuwa usaliti wa mtu mwenyewe. Baada ya yote, kuishi katika ulimwengu ambao ni salama, lakini unafiki na usio kamili, sio bora zaidi chaguzi zinazowezekana maendeleo ya matukio. Kwa kutambua jinsi maneno haya yanasikika, ningependa kutambua kwamba maoni haya ni ya kibinafsi sana. Lakini ikiwa unasoma maneno haya na kuangalia tatizo hili kutoka kwa mtazamo huu, bila shaka huwezi kukubaliana.
Haiwezekani kukana baada ya hoja zote zilizo hapo juu kwamba methali hii inaweza kuainishwa kuwa yenye utata. Majadiliano juu ya mada hii yataendelea milele, na haitawezekana kamwe kufikia maelewano au hitimisho la jumla, kwa sababu mtazamo wowote una faida na hasara zake na una haki ya kuitwa sahihi.
Lakini jambo la muhimu tu ni kwamba tunaelewa wazi kuwa methali hiyo ina maana chanya na, ingawa imeundwa kwa njia ambayo haiwezi kutosheleza kila mtu, inahitaji kuweka nyumba yetu, Dunia, salama na nzuri kwa sisi na watoto wetu. Tamaa inayostahili kweli umakini maalum na juhudi.
Lakini labda tunaweza kupata amani na maelewano kati ya wanadamu wote sio kwa njia sawa na maneno "Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri," lakini kupitia mazungumzo ya wazi, uhuru wa kusema na. tabia ya uvumilivu kwa wengine, heshima kwa maoni ya watu wengine. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kukumbuka: usihukumu usahihi wa hukumu za mtu mpaka uangalie hali hiyo kutoka upande wao.
Katika ukurasa huu: kuhusu maana (maana) ya usemi kama vile “Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri.”