Mafia ni jamii ya siri ya wahalifu. Hapo awali, mafia waliibuka kupanga kujilinda kwa idadi ya watu kwenye kisiwa cha Sicily nchini Italia. Mafia walipinga watawala ambao walikuwa wamekandamiza nchi hii kwa miaka mingi. Na polisi walitumika kama chombo cha ukandamizaji wakati huo. Wakazi waliochoka wa Sicily tayari walijifunza kufunga midomo yao na kamwe kuonyesha hisia zao, na bila kusahau kuwa jamii adui mbaya zaidi. Watu hawajawahi kutafuta haki kutoka kwa serikali, na kwa hivyo wamegeukia mwombezi wa watu - mafia.
Baadaye, mafia ilianzisha udhibiti wake juu ya biashara ya uhalifu: magendo, biashara ya madawa ya kulevya, ukahaba na kuanza kuingiliana na miundo ya kisiasa ya jamii. Waitaliano wakati mwingine hudai kuwa kuna mafiosi "nzuri" ambao hawaui, na kuna "mbaya".
Kwa miaka mingi, mafiosi katika miduara yao wameunda yao wenyewe kanuni za maisha na aina ya hekima ambayo iliwasaidia kuishi.
Usiguse shida hadi shida ikuguse.
Sikiliza ushauri unaokupa makali. Usitoe ushauri huu kwa mtu yeyote.
Ikiwa unasema uwongo, zungumza kwa ufupi.
Hakuna cha kibinafsi, ni biashara tu.
Mdomo wazi unaua samaki.
Je, inawezekana kumsamehe adui? Mungu atasamehe! Kazi yetu ni kuandaa mkutano wao.
Watu wengine wako makini wasipoteze. Ikiwa unacheza kwa uangalifu, hakika utapoteza.
Sadfa za nasibu haiwezi kuwa.
Mpumbavu ni yule ambaye hawezi kuficha hekima yake.
Dakika ya subira ni miaka kumi ya faraja.
Tai hawindi nzi.
Nitatoa dazeni tatu za majambazi wangu kwa mtu mmoja anayejua kutatua shida kwa kuzungumza.
Hakuna kitu rahisi kuliko ahadi.
Usitetemeshe mti wa kijani kibichi wa tufaha - tufaha linapoiva, litaanguka lenyewe.
Daima kuvuta nyoka nje ya shimo kwa mikono ya mtu mwingine.
Nilipokuwa mtoto, nilisali kwa Mungu anipe baiskeli. Kisha nikagundua kwamba Mungu hufanya kazi tofauti. Niliiba baiskeli na kuanza kuomba msamaha.
Wavumilie wapumbavu mara kwa mara, unaweza kujifunza kitu cha maana. Lakini kamwe usibishane nao.
Dunia ni ya mgonjwa.
Usijaribu kina cha mto kwa miguu yote miwili.
Kuwa mwadilifu kwa kila mtu, shirikiana na wengi, karibia na wachache waliochaguliwa, na rafiki kwa wachache.

Mafioso wa zamani anawaambia wajasiriamali juu ya maadili ya watu kutoka kwa duru za uhalifu.
1. Ficha bunduki na usogeze mzee barabarani. Heshimu maadili ya familia
Majambazi wakiwa na miaka ya mapema Wanafundisha kizazi kipya kuheshimu mipaka, kuheshimu uongozi, umri na jinsia. Mtu ambaye anakuwa mlezi mkuu wa familia anapata ushawishi mkubwa zaidi.
2. Kwa nini majambazi kwenye magazeti huwa ni wazee sana? Penda kile unachofanya, na hakutakuwa na "siku za kazi" katika maisha yako.
Ukiangalia washiriki wa mafia, utapata majambazi wa zamani sio tu kati ya wasomi wa mafia, lakini pia kati ya "wafanyakazi ngumu" wa kawaida. Na wote kwa sababu wanapenda kazi zao. Unaweza kumpa mwizi mzee dola bilioni, lakini atakataa na kisha kujaribu kuiba kutoka kwako. Anaishi na kupumua biashara hii.
3. Majambazi hawaandiki maelezo. Imarisha kumbukumbu yako
Wito kwa wasichana wa tabia rahisi, daftari ndogo nyeusi, mawasiliano kwa barua-pepe - waendesha mashitaka wanaweza kutumia haya yote dhidi ya gangster kumweka nyuma ya baa. Ikiwa unaandika kitu, basi kila neno linapaswa kuwa sahihi kana kwamba unaandika kwa ukurasa wa mbele Jarida la Time. Hii itakusaidia sana.
4. Watatu watafanya siri ikiwa wawili wao wamekufa. Ukweli mgumu wa maisha
Kuaminiana ni muhimu sana katika ulimwengu wa mafia. Katika ulimwengu wa biashara ni muhimu tu. Una nguvu kubwa kama unaaminika. Na ukiungana na mtu mmoja au wawili unaoweza kuwaamini, hayo ni mafanikio tayari.
Majambazi wengi wamekufa kwa sababu ya siri. Mafiosi mahiri hushikamana na wale wanaoweza kuwaamini, hata kama watu hawa wana makosa fulani hapo awali. Ikiwa tayari una mduara unaoaminika, tumia fursa hii. Lakini usitoe uaminifu kwa mtu yeyote tu, vinginevyo utatumiwa au uaminifu wako utatumiwa vibaya.
5. Neno la jambazi ni dhahabu. Yule anayefikia kiwango cha juu uaminifu bila shaka hugongana na ustawi
Hakuna maoni yanayohitajika.
6. Geuza takataka kuwa dhahabu. Nusa fursa
Angalia kile ambacho kila mtu mwingine anapitia. Unaweza kuona uwezo na kuwa mmoja wa wale wanaoona zaidi na zaidi. Je, wengine huona nini kisichovutia? Pindua mikono yako na ufanye kile unachopaswa kufanya. Kumbuka kwamba fursa ziko kila mahali. Mafia ni maarufu kwa kutafuta njia ya kupata pesa kila mahali na kufanya kila kitu haraka.
7. Risasi kwa lengo au wewe mwenyewe. Heshimu mlolongo wa amri
Uongozi husaidia wafanyakazi kukumbuka ni nani wa kumsikiliza. Na viongozi wasisahau kuwa wanawajibika kwa maagizo wanayotoa. Haya yote, kwa kusema, husaidia treni kufika kwa ratiba.
8. Ongea kidogo
Katika understatement uongo nguvu ya hekima. Ukifunga mdomo wako, unaonyesha nidhamu yako na kupanda juu ya bahari ya wasemaji. Mbali na hilo neno superfluous mara nyingi hugeuka kuwa aibu. Kadiri unavyozungumza kidogo, ndivyo nafasi zaidi kwamba utasikika ukichukua sakafu. Mafioso wa kweli haipotezi maneno na anafanya kwa heshima hata katika hali ya uchochezi.
9. Jinsi ya kuua mwathirika bila silaha? Wahamasishe watu wako
Uwezo wa kuona uwezo na kushawishi watu kuwatia moyo kufanya kitu ni kipengele cha kutofautisha kiongozi. Hamasisha ulimwengu wako, na ulimwengu huo utapanuka kwa kasi.
10. Kuwa mpatanishi katika mizozo na ujifunze sanaa ya maelewano
Hakikisha usawa na usawa kwa kila mtu katika shirika lako. Ondoa chuki zote za ndani. Hakikisha kwamba vyama havijaribu bila mwisho kutetea ukweli wao. Ukiweza kufanya haya yote, tija yako itaimarika.
Hebu wazia ulimwengu ambapo watu huketi mezani, kujadili matatizo, na kutatua mzozo siku iyo hiyo. Huu ni ulimwengu wa mafia. Majambazi wanajua kwamba kinyongo huzuia ukuaji, kwamba mabishano makali huleta matatizo. Kuwa mwamuzi na waalike wafanyikazi kujadili maswala leo.
11. "Watu wabaya" ngozi nyembamba: Usiwahi kuwaaibisha watu mbele ya wengine
Usisumbue watu hadharani. Hii haitakufanya uonekane kuwa na nguvu, lakini "pigo" la kulipiza kisasi litakuwa hivi kwamba huwezi hata kufikiria. Mazungumzo ya ana kwa ana yatamweka mfanyakazi kwenye njia sahihi, lakini kupigwa kwa umma kutamfanya kuwa dhaifu, na labda hata kusababisha mawazo ya kulipiza kisasi.
Nyuma ya masks ya wauaji wa baridi mara nyingi kuna kugusa na watu waliomo hatarini. Kosa dogo linaweza kuwa na matokeo mabaya. Ndio maana mafiosi huzungumza na wasaidizi wao kwa faragha.
12. Kwa nini majambazi huwalazimisha wana wao kuvuta risasi? Jenga uaminifu
Hata ionekane kuwa yenye kuchochea kadiri gani, majambazi mara nyingi huwachukua wana wao wa matineja kuwaua. Wazo ni kuonyesha mwanangu maisha halisi, kukuza imani kwake. Ni sawa katika biashara. Kiongozi hutathmini uwezo katika mfanyakazi na kisha kumsukuma zaidi ya eneo lake la faraja. Hii ni changamoto kwa aliye chini, lakini kwa njia hii anaweza kupata uaminifu na kuwa na nguvu zaidi.
13. Maeneo ya mapokezi ya wakubwa yana milango mikubwa ya chuma ambayo huwa wazi kila wakati. Shikilia sera milango wazi
Bosi wa mafia aliyefanikiwa analindwa vyema, lakini hajawahi kutengwa. Iwapo ni watu wachache tu wanaoweza kufikia bosi, basi watu hao wachache hudhibiti ni taarifa gani inayofika kileleni na ni ipi isiyofika. Wakubwa wa Mafia huketi mahali ambapo milango mikubwa imewekwa, lakini "mfanyikazi" yeyote anaweza kumtembelea bosi na kujadili biashara naye. Shukrani kwa sera ya mlango wazi, viongozi wa mafia daima wana kidole chao kwenye mapigo.
14. Ni vizuri kuwa mfalme. Lakini hakuna aliye juu ya sheria
Kuna scum katika kampuni yoyote, anaandika mwandishi wa kitabu, lakini ikiwa wewe ni mwanaharamu mwenyewe, una hatari ya kuzungukwa na maadui.

Kuwa jambazi si rahisi, lakini kila mmoja wao anachagua njia yake mwenyewe. Inahukumu na inatisha, lakini ya kimapenzi isiyovumilika. Chagua hali ya jambazi kwenye VK!

Hadhi za majambazi halisi

Adui zako waogope

Ukurasa wako wa VKontakte unapaswa kuwa hatari kama wewe mwenyewe. Chapisha hali yako ya jambazi kwenye VK hivi sasa.

Takwimu maarufu zaidi za majambazi

Kufedhehesha na kuomba kwa hakika sio kuhusu jambazi. Ataenda hadi mwisho, bila kujali gharama:

1. Sio kwamba mimi ni mkali, lakini huwa sisubiri kupigwa.
2. Ninaheshimu nguvu, lakini nachukia maonyesho.
3. Kimsingi, unaweza kunituma, lakini basi hupaswi kukasirika.
4. Kuna marafiki nje ya kuchoka, na kuna marafiki milele.
5. Ikiwa unahisi kuwa wewe ni mgumu sana unapoendesha gari la kigeni, ninaweza kukusaidia kuja duniani.
6. Kwa kweli, hii ndio wakati kahawa na sigara hazisaidii tena.
7. Mbweha sio mamalia: hatatoweka peke yake.
8. Wakati wa kuwa peke yako ni muhimu sawa na kupata marafiki wazuri.
9. Kunywa ni hatari, kuishi maisha ya kuchosha ni mbaya zaidi.
10. Nina nguvu kwa sababu siogopi kuonekana dhaifu.
11. Sikuwa mwanafunzi bora, sikuwa na bidii, lakini watu wachache wanajua: mwizi anaweza kuwa mpole.
12. Sina huzuni, sijawahi kuficha ukweli.
13. Haijalishi ni miaka ngapi inapita, jambazi hakika ataweka kila kitu moyoni mwake.
14. Jambazi ni kama kioo: kile unachompa, ndivyo na wewe pia.
15. Baada ya mshtuko mbaya zaidi, ninaamini kuwa hii sio hasara kubwa zaidi ambayo mtu anaweza kupata. Hivi ndivyo ninavyoishi.
16. Nimefanya mambo mengi sana... Ila namuonea huruma tu mama yangu na yule binti aliyenilea moyoni mwangu.

Weka hali yako ya jambazi sasa!

Inaweza kuonekana kuwa ni nini kinachoweza kulinganisha katika hisia zake na safari ya Antaktika? Muscovite Yuliy Apryatin alitembelea bara la kusini, ambalo "". Na bado kulikuwa na maeneo ambayo hayakuwa duni kwa ulimwengu wa theluji na barafu - Brazil na Argentina. Kuhusu safari ya Amerika ya Kusini - katika hadithi mpya ya msafiri.

Baada ya kukusanya kampuni kubwa marafiki, mwanzoni mwa Januari tulikwenda kwenye ziara ya wiki mbili ya nchi mbili Amerika ya Kusini. Njia ilikuwa kama ifuatavyo: kwanza kwenda Rio de Janeiro (Brazil), kutoka huko hadi kwenye maporomoko ya maji mazuri zaidi ulimwenguni - Iguazu, kisha kwa uvuvi wa mlima katika Bareloche ya Argentina na mwisho wa safari - mji mkuu wa nchi hii, Buenos Aires.

Mji wa Mungu

Wakati wa kukimbia, kama habari ya kisiasa, tulitazama filamu mbili nzuri: "Jiji la Mungu," ambayo inasimulia juu ya maisha katika favelas, na " Kikosi cha wasomi"aliyeigiza na Wagner Moura (anayejulikana na wengi kwa jukumu lake kama Escobar katika kipindi cha Televisheni cha Narcos), pia akielezea juu ya favelas na utakaso wao kabla ya ziara ya Papa mnamo 1997.

1 /13

Kwa hivyo, hakuna mtu anayejua idadi kamili ya Rio. Kwa usahihi, hawajui jinsi ya kuhesabu kwa usahihi. Takriban watu milioni 6.5 wanaishi rasmi katika jiji lenyewe, pamoja na wakazi milioni 6 wa favelas, ambao waliweka Rio chini ya kuzingirwa kwa pete kali. Ujuzi huu pekee unatosha kuelewa: jiji sio salama sana. Inapendekezwa sana uache vitu vyote vya thamani kwenye hoteli salama kabla ya safari yako. Na hii sio reinsurance. Tulikutana na wenzetu, ambao mnyororo wao ulikatwa ufukweni asubuhi na pete yao ya ndoa ikatolewa kwa kisu.

Tulikaa katika Hoteli ya kihistoria ya Copacabana Palace, iliyojengwa mwaka wa 1923 na iliyoko kwenye Ufuo wa Copacabana wenye jina hilohilo. Ukiangalia hoteli kutoka baharini, unaweza kuona kwamba barabara mbili au tatu za ndani favelas huanza. Kwa hiyo, pwani hii ni mojawapo ya zisizo salama zaidi katika jiji. Na ikiwa wewe si shabiki wa filamu ya "Flight to Rio," basi ni bora uende tu hotelini kwa tafrija na ukae mahali ambapo ni salama kwa kutembea.

Kwa mfano, karibu na fukwe za Ipanema na Leblon. Wao ni salama zaidi, wastaarabu zaidi na wamezungukwa na karibu mitaa ya Uropa iliyo na mikahawa ya kupendeza sana, baa, vilabu na ziwa kubwa lenye eneo kubwa la kutembea. Rio inaweza tu kuitwa nzuri sana unapoitazama kwa jicho la ndege au kutoka kwenye mlima uitwao Sugar Loaf.

Kwa maoni yangu, hii ni mahali lazima-kuona. Kutoka hapo unaweza kuona maoni ya ajabu na ya ajabu ya jiji kuu, fukwe za kifahari, bay, na bay. Unaweza kutembea na kupendeza jiji kwa masaa. Lakini mara tu unaposhuka, mirage hupotea. Mji ni maskini sana, bahari wengi Wakati ni baridi sana, na fukwe zimejaa sana. Na ni bora kwenda huko tu kwenye miti ya kuogelea, ukiacha bidhaa za juu za bwawa kwenye hoteli, vinginevyo kuna nafasi ya kurudi uchi.

Huwezi kupumzika kabisa huko Rio. Unahisi kuzingirwa kila wakati. Inaonekana uko katika kituo cha kistaarabu, lakini kwa upande mwingine, ukiangalia juu, kuna favelas kwenye milima, kila mahali ukiangalia, inayotawaliwa na mafia wa dawa za kulevya, na kuna silaha nyingi mikononi mwao. kuna watu wanaishi mjini.

Zaidi ya hayo, mtu lazima aelewe kwamba favelas hazikaliwi na majambazi, lakini zaidi na wengi watu wa kawaida wanaofanya kazi hapa kwenye baa, mikahawa, hoteli, shule. Na ambao risasi za usiku ni jambo la kawaida kwao. Na ikiwa utazingatia kwamba mara kwa mara vita vya ushawishi huanza kati ya wakubwa wa favela, maisha ya watu hawa maskini ni ya kusikitisha sana na hatari.

1 /12

Rafiki yetu alikuwa na hamu ya kwenda huko kwa matembezi, lakini vita kati ya vikundi vilikuwa vimepamba moto, kwa hivyo viongozi wote, hata wale wanaoishi kwenye favelas, walikataa katakata kuandamana naye. Wanasema kwamba tunaishi huko, lakini hatuwezi kuhakikisha usalama wa wageni. Wakati wa jioni, ili watalii wengine wenye busara wakitafuta safari ya adrenaline asitembee kwenye eneo hatari, vituo vya ukaguzi vinapangwa kwenye milango ya favelas: kuna magari yaliyo na taa zinazowaka na polisi walio na bunduki za mashine.

Chini ya Mlinzi wa Kristo

Sanamu ya Kristo Mkombozi inainuka kwa utukufu juu ya jiji - kadi ya biashara sio tu Rio de Janeiro, lakini pia Brazil. Urefu wake ni mita 38, iko katika sana hatua ya juu Rio. Licha ya ukweli kwamba sanamu hiyo ilijengwa, ikiwa ni pamoja na fedha, iliyowekwa wakfu na Papa Paulo IV, na wawakilishi na Patriaki Kirill binafsi walifanya huduma za kimungu na huduma za maombi karibu nayo, haikupata ulinzi wa kimungu, na inapigwa mara kwa mara na umeme, angalau. mara nne kwa mwaka. Matokeo yake, Jimbo Katoliki linalazimika kuhifadhi ugavi wa mawe kwa ajili ya marejesho.

Kusafiri kwa sanamu ni mojawapo ya shughuli zinazochosha na huchukua saa kadhaa. Kwanza kuna foleni ndefu ya tikiti, kisha subiri kwa muda mrefu kwa wakati wako na baada ya hapo - kupanda mlima kwenye reli ya zamani sana. Baada ya kupoteza takribani masaa matatu, unatokea eneo dogo, lenye upana wa mita mia kadhaa, lililojaa watalii ambao, kwa miondoko mbalimbali ya ajabu, wanajaribu kwa sehemu zote za miili yao kuwasukuma jirani zao kando na kupiga selfie "ya kipekee" au. piga picha kwa kiganja cha mkono wao.

Sikuwa Rio wakati wa sherehe za kila mwaka, lakini pia tulikuwa na bahati kidogo - mashindano ya shule 13 za samba yalikuwa yakifanyika mkabala na hoteli kwenye ufuo wa Copacabana. Jiji “lililipuka” tu jioni hiyo. Wengi walevi, furaha na watu wanaocheza Niliona mara chache tu huko Moscow baada ya ushindi wa timu yetu dhidi ya Uholanzi na Uhispania mnamo 2008 na 2018.

Baada ya kukaa kwa siku tatu huko Rio De Janeiro, tuliendelea. Tulifanya safari zetu zote za ndege na mashirika ya ndege ya Brazili na Argentina, na hii pia ilikuwa aina ya kivutio. Unapoona madirisha ya mraba kwenye ndege, unagundua kuwa sio tu Jumba la Copacabana limejaa roho ya historia, lakini ndege pia.

Mpaka Unaovuma

Maporomoko ya Iguazu (kuna mengi kama 275) ni mojawapo ya maporomoko makubwa zaidi duniani, na yanatambuliwa kuwa mojawapo ya maajabu saba ya asili ya dunia. Ziko kwenye mpaka wa Brazil na Argentina mbuga ya wanyama Iguazu. Na ikiwa una muda wa kutosha, basi unahitaji kuwaangalia kutoka pande zote mbili. Tulitumia siku mbili kwenye maporomoko ya maji. Mara baada ya kuwasili tulitembelea upande wa Brazil. Tulitumia masaa machache tu kutembea kando yake. Lakini kutoka upande wa Argentina mtazamo ni baridi zaidi, kwa hiyo tulitumia siku iliyofuata huko.

Unajikuta katika hadithi ya ajabu, ukitembea kwenye njia tofauti na madaraja ya kunyongwa, ukifungua mara kwa mara maoni ya ajabu ya maporomoko ya maji, ukija karibu na miamba na kupendeza nguvu ya maji yaliyotolewa katika mojawapo ya maporomoko makubwa ya maji duniani, " Koo la Ibilisi” (kwa Kihispania, Garganta del Diablo). Ni ndefu kuliko Niagara, na ya pili kwa upana baada ya Maporomoko ya Victoria barani Afrika. Kweli, tungewezaje kufanya bila safari ya kuvutia ya mashua na kusimama chini ya maporomoko ya maji yenyewe?!

Uvuvi, trout na... Barack Obama

Yetu hatua inayofuata Marudio yalikuwa San Carlos de Bariloche, mji katika sehemu ya Argentina ya Patagonia. Saa nne na nusu na uhamishaji huko Buenos Aires, na uko Bariloche - hii ni Uswizi ya ndani, maarufu kwa Resorts zake za Ski, maziwa, mito, fukwe, mikahawa ya kupendeza na uwanja wa gofu.

Muda mfupi kabla ya kuwasili kwetu, Rais wa zamani wa Marekani Barack Obama alitembelea hapa kwa madhumuni sawa na sisi - uvuvi. Wakazi bado hawamkumbuki Obama kwa ukarimu sana. Wanasema kwamba kwa sababu yake, barabara zilifungwa, foleni kubwa za trafiki ziliundwa, kulikuwa na mawakala kila mahali usalama wa taifa, na yote haya yalionekana zaidi kama kukaliwa kwa Bariloche na Mataifa.

Chaguo letu liliangukia Hoteli nzuri sana ya Llao Llao, ambapo Rais wa zamani wa Marekani pia aliishi. Hoteli hiyo imetengenezwa kwa mbao kabisa na iko kwenye ufuo wa ziwa la mlimani, na mambo yake ya ndani yanakumbusha mfululizo wa kipindi cha Twin Peaks. Ilionekana kana kwamba wakala angetoka na kikombe cha kahawa na kusema jambo la kupendeza kama: “Jambo pekee ambalo Columbus aligundua ni kwamba alikuwa amepotea.”

Hapa tulijiunga na marafiki zetu kutoka California, shukrani ambao tulijifunza kuhusu hili mahali pa kushangaza, na ambaye alisaidia kupanga kila kitu. Siku ya kwanza tulipanga uvuvi kwenye mto wa mlima. Tuligawanyika katika watu wawili, tukaketi kwenye viti virefu kwenye boti (moja kwenye upinde na mwingine nyuma), ambayo kila moja ilidhibitiwa na mwalimu wa ndani, na wakati wa kuruka tulitupa fimbo inayozunguka kwa matumaini ya kukamata samaki wa mto. Lazima niseme kwamba ilikuwa ni maslahi ya michezo tu. Leseni ya uvuvi huu ilidokeza kwamba tulilazimika kuwaachia samaki wote waliovuliwa warudi mtoni, jambo ambalo tulifanya kwa uaminifu.

1 /18

Siku ya pili tulienda kuvua samaki kwenye ziwa kubwa zaidi la mlima huko Ajentina. Iko kwenye mpaka kati ya majimbo ya Neuquen na Rio Negro kaskazini mwa Patagonia, na ina jina geni kwa masikio yetu, Nahuel Huapi, ambalo limetafsiriwa kutoka kwa lugha ya Wahindi wa Araucan kama "Kisiwa cha Jaguar". Siku ilikuwa tayari zaidi ya samaki, lakini sio ya michezo hata kidogo.

Tulishusha nyambo hizo kwa kina tofauti na kuogelea polepole kuvuka ziwa, huku tukinywa divai na kuvutiwa na maoni mazuri ya milima. Tuliinuka tu kutoka kwenye viti vyetu ili kuwatoa samaki waliovuliwa. Mwishowe, samaki wetu walifikia samaki wanne, kila mmoja akiwa na uzito wa kilo mbili hadi tatu. Baada ya kufika kwenye kisiwa hicho, mara moja tulikaanga samaki wote kwenye makaa na kula kwa raha.

Ingiza mbadala, chemchemi na... favelas tena

Jambo lililofuata kwenye programu yetu lilikuwa jiji kuu la Argentina, Buenos Aires. Jiji liliacha maoni yaliyochanganyika sana. Inaanzia maeneo ya kifahari kama Ricoletto yenye nyumba za kifahari na walinda mlango mlangoni, hadi maeneo maskini sana, na favelas halisi ambapo polisi wa eneo hilo wanaoshika doria kwenye vitongoji duni hupanga ziara za kibinafsi. Mji ni mzuri, lakini unapungua sana. Wilaya kadhaa zinakumbusha usanifu wa Paris au Madrid. Mtindo na mzuri, lakini daima unahisi kuwa hii ni anasa ya zamani.

KATIKA kipindi cha majira ya joto chemchemi zote za jiji zimezimwa, vinginevyo watu maskini wa jiji watawachukua na kuwageuza kuwa bafu kubwa na maeneo ya kufulia, na makaburi yote na nyasi nyingi ziko nyuma ya uzio wa mita tatu. KATIKA vinginevyo kwenye kiraka chochote cha bure cha lawn, makazi duni huanza kuonekana mara moja, ambayo hubomolewa na polisi usiku, na siku inayofuata kila kitu kinarudia tena.

Mbwa ni maarufu huko Buenos Aires. Watu wanaotembea marafiki zao wa miguu minne hupatikana kila mahali, lakini kwa sababu fulani utamaduni wa kusafisha baada ya wanyama haipo. Kwa sababu ya hili, daima unapaswa kuangalia miguu yako. Hata katika maeneo ya wasomi. Kwangu mimi, kila mji una uhusiano wazi na harufu. Kwa hivyo, baada ya mvua, Buenos Aires inanuka kama taka ya mbwa - katika suala hili, mji mkuu uliniacha na sio bora zaidi. kumbukumbu bora. Na katika siku za hivi karibuni, wakaazi wa nyumba za mji mkuu waliacha takataka kwenye mifuko kwenye milango, ambayo pia haikuongeza harufu za kupendeza kwa jiji.

Miaka mingi iliyopita, ili kukuza uchumi na kuunda ajira mpya, Argentina ilianzisha uingizwaji wa karibu wa bidhaa zote kwa 100%. Kama matokeo, karibu kila kitu kinachouzwa nchini Argentina kinatengenezwa huko. Kutoka kwa magari hadi vifaa vya nyumbani, simu na chakula. Kama ilivyotokea, watu wa Argentina hawakuweza kuchukua nafasi ya Wajapani, Wachina na Wakorea, kwa hivyo katika miaka michache tu ya uzalishaji wa "ndani" wa chapa maarufu ulimwenguni, ubora ulishuka kwa janga, na wakaazi wa eneo hilo walianza kuleta bales za kettles. , pasi, televisheni na vifaa vingine vya kielektroniki kutoka kwa safari zao.

Rais mpya alifuta sheria hii, ambayo iligeuka kuwa ya kishenzi kwa nchi, lakini miaka miwili ilipita, na ni maduka kadhaa tu ambayo yalikuwa ya bei ghali kwa idadi ya watu wa kawaida yalianza kuweka bidhaa za kigeni.

1 /13

Magari mengi ya darasa la uchumi yanakusanywa katika viwanda vya ndani, na hakuna magari ya gharama kubwa barabarani. Ikiwa unaona, kwa mfano, Porsche, basi unaelewa kuwa mmiliki wake ni mtu tajiri sana, kwani kodi ya magari yaliyokusanywa nje ya nchi inaweza kufikia asilimia 300. Zaidi ukweli wa kuvutia: Hakuna sehemu za kuosha magari huko Buenos Aires. Unaweza kuosha gari lako tu katika maeneo duni na watu wenye vitambaa vichafu na ndoo za kioevu chenye matope.

Lakini afisi ya meya inaogopa kutoa leseni za kufungua maeneo ya kitaalamu ya kuosha magari, kwani hii inaweza kuchochea maeneo maskini kuandamana. Baada ya yote, kwa wengi hii ndiyo chanzo pekee cha riziki. Na ikiwa hapo awali mkondo mzima wa wahamiaji ulikuja Argentina kutoka sehemu nyingi za ulimwengu, sasa kutokana na hali mbaya ya kila siku ya uchumi, umaskini na ukosefu wa kazi, kuna kufurika kwa idadi ya watu.

Nyama na divai

Miaka michache tu iliyopita ningeikadiria nyama ya Argentina kuwa bora. Na mawazo yangu yalionyesha nyumba za nyama zisizo na mwisho zilizo na Angus Nyeusi ya kifahari na Malbec ya kupendeza. Kwa muda wa wiki moja nchini Ajentina, tulikula zaidi ya nyama kumi na mbili zaidi maeneo mbalimbali- kutoka kwa migahawa ya gharama kubwa inayojulikana hadi steakhouses zilizopendekezwa ndani ya nchi, na hisia ilikuwa mbili.

Ikiwa tunalinganisha bidhaa zetu za nyama za kwanza, sio tu duni kuliko nyama ya Argentina na historia, lakini kwa ladha yangu ya kibinafsi, ni bora zaidi. Na empanadas sawa (pie za Argentina zilizo na kujaza mbalimbali) zimeandaliwa tastier katika migahawa ya Moscow-Argentina.

Lakini mvinyo ulinishangaza. Mvinyo wa Argentina ambao hutolewa kwa Urusi ni wa zamani kabisa. Ajentina yenyewe ina tani nyingi za mvinyo nyekundu na nyeupe, na bei yake ni wastani wa $20 kwa chupa dukani na takriban $50 katika mikahawa.

Ole, baada ya kununua leseni, utoaji, kukodisha ghala na gharama zingine, bei ya divai kama hiyo huko Moscow inaweza kuwa rubles elfu tano hadi sita, na hii tayari ni safu ya kwanza ya wazalishaji wa Ufaransa na Italia - hakuna mtu atakayeinunua. kwa aina hiyo ya pesa nchini Urusi. Ndiyo maana hatukuwahi kunywa divai nzuri sana ya Kiajentina.

Baada ya kukaa kwa siku tatu huko Buenos Aires na usiku mmoja zaidi njiani kurudi Rio, tulirudi Moscow mnamo Januari ili kupata pumzi na kuelekea Uchina, tukitembelea Zhangjiajie - moja ya mbuga nzuri zaidi za kitaifa, ambapo utengenezaji wa sinema. Avatar ilifanyika.

Ulimwengu wa gereza la Amerika ni ustaarabu mkubwa na usiojulikana. Kuna mamilioni ya watu gerezani nchini Marekani, wakilazimishwa kutii sheria maalum zisizoandikwa na kuvumilia ubaguzi ambao haujaonekana porini kwa miongo kadhaa. Miji yote ya wafungwa huwapa wamiliki wa magereza mapato mazuri, kugeuza mfumo wa urekebishaji na adhabu kuwa mashine ya unyonyaji na utajiri. aliamua kuelewa jinsi magereza ya Marekani yanavyofanya kazi: maandishi ya kwanza ya mfululizo mpya yamejitolea kwa ubaguzi wa rangi nyuma ya vifungo na maisha ya magenge ya jela.

"Nyani hawavai miwani," mlinzi wa gereza Brian Paupor alimwita John Richard mweusi kwenye ua wa gereza la jimbo la New York. Muuaji aliyehukumiwa Richard alikuwa na macho hafifu na dawa ya miwani ya giza, hivyo aliivaa. Mapigano yalianza, na wenzake kadhaa walikuja kusaidia mlinzi. Matokeo yake, mfungwa huyo hakupoteza glasi zake tu - alipigwa ili asiweze kutembea, na alipelekwa kwenye kiini cha adhabu kwa miezi sita. Afisa Paupor alitoroka na majeraha madogo, na aliandika katika ripoti yake rasmi kwamba Richard alimshambulia kwanza. Ujumbe huo haukutaja maneno ya kikabila.

Magenge ya rangi

"Kila kitu kinategemea rangi hapa. Namaanisha, kila kitu,” anasema Jerry Metcalfe, ambaye alipatikana na hatia ya kuua bila kukusudia na mashtaka ya silaha. - Katika chumba cha kulia, wazungu huketi kwenye kona moja, weusi katika nyingine. Wazungu hukatwa nywele zao na kinyozi mweupe, watu weusi hukatwa nywele zao na kinyozi mweusi. Bado ni miaka ya 1950 hapa - ninamaanisha, tunashiriki chemchemi za kunywa tu. […] Tofauti pekee ni kwamba wazungu walio nyuma ya mahabusu mara nyingi huwa wachache.”

Kujikuta, kwa kustahili au la, kwa rehema ya mfumo wa jela ya Amerika, mfungwa huyo anakabiliwa na ulimwengu mkatili, idadi ya watu ambayo - zaidi ya watu milioni 2.2 - wakati mwingine huongozwa na sheria za zamani za kuishi, zikiwatenganisha marafiki kutoka. adui, na haogopi kufanya vurugu.

Inajulikana kuwa kwa idadi ya wafungwa, Marekani iko mbele kwa kiasi kikubwa kuliko majimbo mengine na inashika nafasi ya kwanza duniani kwa uwiano wa wafungwa na wafungwa. jumla ya nambari wananchi. Katika baadhi ya majimbo, kuna zaidi ya wafungwa elfu moja kwa kila wakaaji 100,000, wakiwemo watoto.

Kuna sababu nyingi za hali hii. Miongoni mwao huitwa kupita kiasi sheria kali na sentensi ndefu. Wakati mwingine watu hulazimika kusubiri miongo kadhaa ili watoke gerezani, na watu wanapaswa kuzoea. Suluhisho la wazi zaidi kwa wengi ni kujiunga na genge - na kwa sababu hiyo, kila mfungwa wa kumi wa Marekani ni mwanachama wa kikundi kimoja au kingine cha uhalifu uliopangwa.

Takriban asilimia 40 ya wafungwa wa Marekani ni Wamarekani Weusi, ikilinganishwa na asilimia 13 pekee nchini kote. Kulingana na data ya 2010, kwa kila raia elfu 100 wa watu wazima wa Amerika kuna wafungwa wa kiume 678, weusi elfu 4.3 na 1.7 elfu wa asili ya Uhispania.

Ndugu kwa kaka

Gereza vikundi vya uhalifu nchini Marekani, watu wanatofautishwa kabisa na rangi ya ngozi. Huu ni mwangwi wa ukandamizaji wa zamani - karibu magenge yote makubwa zaidi yaliundwa katika miaka ya 60 ya karne iliyopita. Kisha serikali ikaamua kukomesha ubaguzi katika magereza na kuanza kuwaweka wafungwa pamoja, bila kujali rangi. Lakini ubaguzi wa rangi haujaondoka. Wafungwa wanatarajia “marafiki” wao wawe tayari kusaidia hali ya migogoro, na wale ambao hawatoi usaidizi huu wananyimwa usaidizi na kuwa waathirika wenyewe. Wafungwa wengi wanahusika katika unyanyasaji wa rangi kwa njia moja au nyingine.

Wakiwa wamegawanyika wenyewe kwa wenyewe bila msaada wa serikali, wahalifu waliunda vyama vya maelfu mengi na historia tajiri ushirikiano na uadui si matawi ya magenge yanayofanya kazi upande mwingine wa ua wa magereza, lakini kimsingi miundo mipya inayoathiri maisha ya wanachama wao nje ya mfumo wa kifungo. Katika kila gereza, magenge huteka eneo, na kuweka alama kwa ishara zao na kugawa soko la bidhaa na huduma haramu. Kinyume na msingi wa hii, vita vya kweli na mapigano ya watu wengi na mauaji hufanyika kati yao. Viongozi wa vikundi wanachukuliwa kuwa wasimamizi mahiri - licha ya juhudi zote za walinzi wa magereza, wanafanikiwa kuongoza. michakato ngumu zaidi. Kama sheria, wanawasiliana na wasaidizi wao kwa kutumia barua zilizosimbwa kwenye vipande vidogo sana vya karatasi.

Mwandishi wa habari wa Atlantiki Graham Wood alishiriki maoni yake kuhusu mzozo unaokuja wa wafungwa: "Mwanzoni inaonekana kwamba tunaona watu hawa wa kutisha - wauaji waliojichora tattoo, majambazi na wauza madawa ya kulevya - wakitembea bila mpangilio kuzunguka ua. Wengine wanasimamishwa na kupekuliwa na usalama, baada ya hapo wanarekebisha nguo zao na kuendelea kupumua hewa safi. Latino ya kwanza inakaribia meza ya saruji, inakaa chini na kusubiri. Mfungwa mweusi huenda kwenye baa za usawa na anaangalia kwa makini watu wanaotembea. Mzungu, akienda nje ya uwanja, mara moja huenda kwenye hatua ya tatu, karibu na uwanja wa mpira wa kikapu. Latino nyingine inachukua meza nyingine. Hatua kwa hatua inakuwa dhahiri kwamba wanafuata mbinu: kila mmoja wao anachukua nafasi yake.”

Wakati wafungwa kadhaa wanakusanyika katika vikundi vitatu kwenye ua, walinzi pia huunda kikundi na kurudi kwenye uzio. Akieleza kile kinachotendeka katika uwanja huo, Wood aandika kwamba wahalifu hao “husogea kwa njia iliyoratibiwa na iliyopangwa, kana kwamba wanatii maagizo ya taa za trafiki zisizoonekana.” "Kuna takriban visu thelathini katika yadi hii kwa sasa," afisa wa usalama anamwambia mwandishi wa habari. "Wanazificha kwenye njia ya haja kubwa."

Visu vya kujitengenezea nyumbani ndio silaha kuu katika vita vya jela. Licha ya kwamba utawala unawaadhibu vikali wale wanaotengeneza na kuhifadhi silaha, wafungwa wanaendelea kuzinoa. Pia hawaogopi kuzitumia, licha ya uwezekano wa kuongezwa kwa kifungo - wanachama wengi wa genge tayari wamehukumiwa kifungo cha maisha. Mnamo 2007, mauaji yalifanyika huko Pelican Bay, na kusababisha majeruhi kadhaa. Shukrani kwa juhudi za walinzi na madaktari, ni mfungwa mmoja tu kati ya waliojeruhiwa ambaye hakunusurika, na watawala walinyakua vitengo 89 vya silaha za kujitengenezea nyumbani - vikali na vijiti.

Utofauti wa tamaduni

Magenge ya Kiafrika-Amerika katika magereza mara nyingi ni seli za vikundi vya uhalifu wa "jadi" vilivyopangwa mitaani, kama vile Damu Na Сrips, kugombana kwa misingi ya uhasama wa zamani na ugawaji upya wa masoko ya dawa za kulevya. Lakini kuna tofauti, na ni muhimu: kikundi cha magereza kinachoitwa "Familia ya Black Guerrilla"(Familia ya Black Guerilla) imejengwa kimsingi kanuni za kiitikadi. Washiriki wa genge hili, lililoanzishwa mwaka wa 1966 na George Jackson wa Black Panthers, wanafafanua maadili yao kama "African-American Marxism-Leninism" na kuzingatia mapambano dhidi ya ubaguzi wa rangi na mapinduzi ya watu weusi nchini Marekani kuwa malengo yao. Alama ya shirika hilo ilikuwa ni joka jeusi lililokuwa limemshika mlinzi wa gereza kwenye makucha yake dhidi ya sehemu ya nyuma ya mnara.

Walatino, wengi wao wakiwa Wamexico, wameungana katika magenge katika magereza ya Marekani "Mafia wa Mexico"(pia inajulikana kama "La Eme") na "Nuestra Famiglia", ambayo inamaanisha "familia yetu" katika Kihispania. Magenge haya, kama vile magenge ya Waamerika wa Kiafrika, yalianzia California na kutambuana kwa kuvaa mavazi ya bluu na nyekundu. Wanaendesha vita vya muda mrefu zaidi vya uhalifu katika historia ya Marekani, ambavyo vilianza na wizi wa viatu na jambazi mmoja kutoka kwa mwingine mnamo 1968. Wakati huo huo, washirika wa Nuestra Familia ni Waafrika wenye siasa kali za mrengo wa kushoto kutoka Familia ya Waafrika Weusi, na kwa upande wa Mafia wa Mexico ni Wanazi weupe kutoka. "Udugu wa Aryan".

Makundi yote mawili kwa kiasi kikubwa ni Chicano - Latino nationalists - na wanakubali wazungu katika safu zao, wakati Walatino wengine wana uwezekano mkubwa wa kujiunga na wale wanaoitwa. "Texas Syndicate", imefungwa zaidi kwa wawakilishi wa makabila mengine.

Ukabila, kwa kweli, ni muhimu kwa vikundi vya uhalifu uliopangwa wa wazungu: kawaida huunganishwa na wazo la ukuu wa rangi. wengi zaidi kikundi kinachojulikana yenye haki "Udugu wa Aryan" iliyoanzishwa katika gereza lilelile la California, San Quentin, ambapo Familia ya Black Guerrilla Family ilianzishwa - hapo awali wafungwa weupe waliunganishwa pamoja ili kujilinda na watu wenye itikadi kali nyeusi, lakini hivi karibuni wakawazidi kwa ukatili. Sasa genge hilo linaitwa lenye mamlaka na katili zaidi huko Amerika. Kwa mujibu wa kanuni ya "damu ndani, damu nje", ili kujiunga nayo, mgombea lazima amshambulie mlinzi au mfungwa wa jamii tofauti, na anaweza kuondoka baada ya kifo.

Washa wakati huu"Udugu" unaunganisha wahalifu zaidi ya elfu 20 kote nchini. Hiyo ni chini ya asilimia 0.1 ya wafungwa wote, lakini genge hilo linahusika na mauaji yapatayo moja kati ya matano yaliyofanywa ndani ya mfumo wa magereza wa Marekani, kulingana na . Washiriki wake wanatambuliwa na tattoos zilizo na alama za Nazi, karafuu na nambari "666" - wanakanusha Ukristo na wanadai upagani mamboleo wa Scandinavia.

Wala lengo kubwa ukombozi wa weusi, wala imani katika ubora wa jamii ya Waaryani huzuia magenge ya wafungwa kupata pesa. Mauaji ya kimkataba, unyang'anyi, ulaghai, biashara ya silaha, uzalishaji na usambazaji wa dawa za kulevya - kwa kila magenge yaliyotajwa hapo juu, hizi ni vyanzo vya mapato na sehemu muhimu. shughuli za kila siku gerezani na nje yake. Mawazo ya mshikamano wa rangi ambayo vyama hivi vilianza kwa muda mrefu yamekuwa aina ya shughuli za kawaida za vikundi vya uhalifu uliopangwa kote ulimwenguni.

Mfumo wa ubaguzi wa rangi

Ubaguzi wa kimfumo, ambao hapo awali ulizua magenge ya rangi, labda umekaribia kutoweka kutoka kwa jamii ya Amerika kwa ujumla - lakini bado uko hai katika mfumo wa kifungo. Mwaka 2016 Jarida jipya Gazeti la York Times lilichapisha uchunguzi wa nidhamu ya magereza ambao ulichunguza karibu hatua 60,000 za kinidhamu katika magereza 54 ya Jimbo la New York.

Matokeo ya utafiti yanaonyesha kuwa wafungwa wa makabila madogo, hasa wafungwa weusi, wanakabiliwa na si tu chuki ya kila siku lakini pia chuki iliyojengeka katika taasisi za magereza. Kulingana na takwimu zao, wahalifu weusi wanaadhibiwa kwa wastani wa asilimia 30 mara nyingi zaidi kuliko wazungu. Wakati huo huo, uwezekano wa kupokea hukumu katika seli ya adhabu kama adhabu, ambapo mhalifu hutumia muda wa saa 23 kwa siku katika upweke kamili, ni asilimia 65 ya juu kwa weusi. Ambapo muda wa wastani Kipindi cha kutengwa kwa wazungu ni siku 90, na kwa weusi - 125.

Siku zilizotumiwa katika kifungo cha upweke sio tu adhabu ngumu ya kisaikolojia. Wakati huu, mfungwa hawezi kushiriki katika programu za elimu au matibabu iliyoundwa ili kumsaidia kurudi kwenye maisha ya kawaida baada ya gerezani. Kwa hiyo, wale ambao wanashindwa kusimamia tabia zao huhamia kwenye "ond ya chini" ya ukiukwaji wa nidhamu na adhabu, na nafasi zao za kusahihisha hupungua. Mbali na hilo idadi kubwa ya adhabu zinapunguza uwezekano wa kuachiliwa mapema kutoka gerezani - watu weusi hutumia wastani wa asilimia 10 ya muda zaidi gerezani kwa uhalifu huo huo.

Katika mwaka huo, wafungwa weusi katika Jimbo la New York walipokea vifungo 1,144 vya zaidi ya siku 180 katika seli ya adhabu. Wazungu waliadhibiwa vikali mara 226 tu. Unaweza kufikiri kwamba data hizi hazina uhusiano wowote na ubaguzi wa rangi - sababu ya nidhamu mbovu ya wahalifu wa Kiafrika-Amerika inaweza pia kuwa ukweli kwamba kwa wastani wao ni wachanga zaidi kuliko wawakilishi wa vikundi vingine. Walakini, ushahidi fulani unathibitisha kwamba ubaguzi wa rangi una jukumu hapa.

Kuna upendeleo katika adhabu dhidi ya weusi kwa karibu aina zote za ukiukwaji wa nidhamu. Lakini, kwa tabia, zaidi ya yote inajidhihirisha kwa ukweli kwamba maneno ya walinzi yanatosha kuthibitisha hatia. Katika baadhi ya magereza, Waamerika wenye asili ya Afrika wanaadhibiwa mara mbili zaidi ya wazungu kwa "kutotii amri," na wakati mwingine hii inaweza kutumika kufunika, kwa mfano, ukweli kwamba mfungwa hakutoka kuoga haraka vya kutosha. alipofukuzwa na afisa wa gereza.

Wageni weusi

Ushahidi zaidi kwamba tofauti za mitazamo zinatokana na chuki zinatokana na ulinganisho kati ya magereza tofauti. Wafungwa wanasambazwa sawasawa katika magereza yote ya serikali, wakati wawakilishi jamii tofauti Huko Merika, maisha hayajasambazwa sawasawa: weusi wanawakilishwa zaidi katika miji yenye watu wengi, na karibu nao, katika pete ya vitongoji, Wamarekani weupe wanaishi. Wanaishi katika miji midogo katika maeneo ya kilimo - na hufanya kazi katika magereza yaliyoko.

Ndivyo hali ilivyo katika Kituo cha Kurekebisha Marekebisho cha Clinton, karibu na mpaka wa Kanada: kati ya wafanyakazi 998 wa magereza kufikia mwaka wa 2016, ni mmoja tu aliyetoka katika kabila ndogo. Karibu hakuna idadi ya watu wasio wazungu katika vijiji vinavyozunguka, na wafungwa weusi mara nyingi ndio Waamerika pekee ambao walinzi wanafahamiana nao. Gazeti la The New York Times linaripoti kwamba wafungwa katika gereza hilo wanalalamika kwamba wanashutumiwa kwa chuki za ubaguzi wa rangi mara tu wanapovuka kizingiti. Na, bila shaka, hapa ndipo tofauti kati ya jamii inatoka. vikwazo vya kinidhamu- moja ya juu zaidi katika jimbo.

Mnamo mwaka wa 2018, Mradi wa Sera ya Watu walichapisha utafiti ambao ulikataa maelezo ya "mbio" ya kutofautiana kwa idadi ya wafungwa wa Marekani. Baada ya kuchambua data juu ya mbio na mapato ya wafungwa, mwanasosholojia Nathaniel Lewis alifikia hitimisho kwamba sababu kuu ya utabaka sio rangi ya ngozi, lakini tabaka la kiuchumi ambalo mfungwa ni wa.

Wamarekani weupe wanawakilishwa takriban sawa katika tabaka zote tano za mapato, wakati asilimia 40 ya watu weusi wa U.S. wako katika tabaka la kipato cha chini zaidi, asilimia 20 wako katika tabaka la mapato ya pili hadi ya mwisho, na daraja la juu anamiliki takriban asilimia 8 pekee yao. Zaidi ya hayo, idadi kubwa ya wafungwa wenye asili ya Kiafrika hawana diploma ya shule ya upili.

Kulingana na kigezo - uwezekano wa kuwekwa gerezani baada ya kukamatwa na uwezekano wa kufungwa kama hivyo, muda wa kifungo ni zaidi ya mwezi mmoja na zaidi ya mwaka - tofauti kati ya weusi na weupe inafunikwa na tofauti kati ya maskini na matajiri kwa angalau nusu au hata karibu kabisa: kutoka asilimia 53.7 hadi 84 .8.

Waandishi wa utafiti huo, hata hivyo, wana uhakika kwamba ubaguzi wa rangi una jukumu kubwa hapa: mfumo wa kibepari wenyewe, kwa maoni yao, huwabagua watu weusi. Walihitimisha kwamba uchumi wa kijamaa wa kibinadamu ungesuluhisha tatizo la rangi katika magereza ya Marekani, jambo ambalo linaweza kuwavutia washiriki wa Familia ya Black Guerrilla, Black Lives Matter, na kila mtu mwingine ambaye anasadikishwa na ukosefu mkubwa wa haki wa ubepari uliopo nchini Muungano. Jumuiya ya Amerika.

Soma kuhusu jinsi wafungwa wanavyoingiliana, jinsi wanavyojenga uchumi wa kivuli, na ni kiasi gani cha bangi unaweza kununua kwa mfuko mmoja wa mackerel ya makopo.

Sio siri kuwa wakati wa mabadiliko ya serikali katika nchi yoyote ni wakati mgumu zaidi katika historia ya serikali. Kama sheria, uasi, machafuko na uhalifu hushamiri kwa wakati huu. Urusi sio ubaguzi. Magenge ya wahalifu na misemo ya majambazi ya miaka ya 90 ni enzi nzima katika historia ya nchi yetu, ambayo iliacha alama yake isiyoweza kufutika katika maisha yetu.

Hii ilitokeaje?

Nini kilisababisha hii maendeleo ya haraka misimu ya jinai na kupenya kwake kwa raia? Baada ya kuanguka kwa mfumo wa Soviet, nchi yetu ilianza mwingiliano hai Na Utamaduni wa Magharibi. Maneno mapya na misemo ambayo hapo awali haikujulikana kabisa ilianza kuonekana. kwa watu wa Soviet. Urusi mpya na watu wake walianza kubadilika zaidi ya kutambuliwa. Tabaka jipya limetokea - watu wenye huzuni ndani jackets nyekundu katika Mercedes mia sita, ambayo iliingiliana kikamilifu na idadi ya watu kwa kila maana ya neno. Matokeo yake, watu walianza kupenya jamii weka misemo kutoka ulimwengu wa uhalifu. Vijana wa siku hizi wanatumia maneno mengi, lakini mara chache hufikiria walikotoka na walimaanisha nini hapo awali. Je, umewahi kufikiria ni wapi maneno unayotumia yalitoka?

Maneno ya majambazi

Tabaka mpya Urusi mpya ikawa zaidi na zaidi, ikiajiri wanachama wapya zaidi na zaidi katika safu zake. Kuelewa lugha ya majambazi ikawa jambo la lazima kwa kila raia wa Urusi katika miaka ya tisini. Slang ya wakati huo ilifunika nyanja zote za maisha - kutoka kwa upendo hadi pombe. Wakati mwingine unaweza kukisia maana ya kifungu fulani, na wakati mwingine haungeweza. Hapa kuna orodha ya misemo ya majambazi ya wakati huo:

• bodyat (changanya vinywaji vya pombe);
• kuwasili (hali baada ya matumizi ya madawa ya kulevya);
• bluu (pombe);
• pipa (silaha au chupa ya vodka);
• punda ( mrembo);
• paka (kipenzi cha wanawake);
• farasi, mbuzi, mamba (mwanamke mbaya);
• profura (msichana wa fadhila rahisi);
• werewolf (womanizer);
• kent (rafiki);
• bazaars zilizooza (mazungumzo mabaya);
• mafuta ya taa (kashfa);
• mgeni anayetembelea (mgeni);
• kwa furaha (kwa kucheka);
• chemsha (kuwa na hasira);
• komboa (fichua, elewa);
• shnyr (minion);
• kushinikiza bullshit (uongo);
• kuendesha (kwenda kwenye migogoro);
• shetani (mfungwa asiyeheshimiwa na wafungwa wenzake);
• kibanda (kiini au nyumba);
• bashlyat (kulipa);
• catch up (kuelewa);
• haina channel (haifanyi kazi, haipiti);
• udhuru (udhuru);
• show-off (mazungumzo matupu hayaungwa mkono na vitendo);
• Zhigan (kuthubutu, mhalifu aliyekata tamaa).

Kama inavyoonekana kutoka kwenye orodha iliyo hapo juu, unaweza kuchagua kisawe kutoka kwa nyanja ya uhalifu kwa neno na jambo lolote. Sababu ya kupenya mnene kwa maneno ya jinai katika maisha ya kawaida ni dhahiri - wakati wa miaka ya ukandamizaji, wenzetu wengi walikuwa ndani. kambi za mateso. Kwa hivyo maisha yalikuwa yamejaa, kulikuwa na maagizo maalum. Hii haikuweza lakini kuacha alama kwenye historia ya Urusi.

Miaka ya tisini sasa hivi

KATIKA mazingira ya vijana Maneno husikika mara nyingi, asili ambayo wale wanaoitumia hawafikirii au hata kukisia. Neno "pigo," kwa mfano, hakika lina historia ya uhalifu. Neno linalojulikana "squirrel" (kwa mlinganisho na delirium tremens) pia liliibuka katika maeneo ambayo sio mbali sana. Siku hizi neno "boozing" hutumiwa sio tu kuhusiana na pombe. Tunaweza kusema kwa urahisi juu ya mchuzi wa soya kwenye safu tulizoamuru kuwa "mwili", ambayo ni diluted na maji.

Je, ujambazi ni mzuri? Ibada ya Sasha Bely

"Ndugu", "Blind Man's Bluff", "Kuhusu Freaks na People", "Dada", "Brigade" na "Boomer" - kizazi kizima cha watu ambao sasa wana umri wa miaka 20 hadi 30 walikua kwenye filamu hizi na TV. mfululizo. Sinema ya nyakati za kupendeza katika rangi angavu inaonyesha ukweli wa wakati huo - vita vya genge, risasi mitaani, ukahaba na mtu wa Urusi, ambaye alipigwa na uhuru na Magharibi, ambayo aliota, lakini hakuelewa nini cha kufanya. fanya nao.

Umaskini uliochanganyikana na uruhusiano ndio mwanzo wa miaka ya tisini ya karne iliyopita; misemo ya gangster "yenye maana" - kile wavulana walinukuu kwenye yadi. Labda hii ndiyo sababu kiwango cha utamaduni kati ya vijana wa kisasa kimeshuka kwa kiasi kikubwa na kiwango cha uhalifu kimeongezeka.

Lakini bado kuna kitu ambacho kinaweza kufanywa. Ikiwa kila mmoja wetu atakua kitamaduni na kutazama hotuba yetu, basi labda Urusi itapata ukuu wake wa zamani. Badala ya kulaumu serikali na wanasiasa kwa shida na shida zote - labda ni bora kwetu kuanza ndogo? Usiseme "mwanamke", lakini "mwanamke"? Je, tujaribu?