Temat 12 NIETZSCHE Nietzsche był najbardziej niezwykłym ze wszystkich moralistów. Utwierdzał moralność poprzez jej krytykę, a nawet radykalne zaprzeczenie. Wychodził z faktu, że historycznie ugruntowane i dominujące formy moralności w Europie stały się główną przeszkodą w powstaniu

Nietzsche „Wypieramy się Boga, wypieramy się Bożej odpowiedzialności; Tylko w ten sposób uwolnimy świat.” Wydaje się, że u Nietzschego nihilizm staje się proroczy. Ale jeśli w jego pracy wyróżnimy nie proroka, ale klinicystę, to z jego dzieł nie wydobędziesz niczego poza

Fryderyk Nietzsche Jeśli egotyzm znalazł poetę u Ibsena, to u Nietzschego znalazł filozofa, który podaje nam coś w rodzaju teorii wyjaśniającej, dlaczego parnasiści i estetycy wychwalają wszelkiego rodzaju brudy tuszem, farbą czy gliną, demoniści i dekadenci - zbrodnie, rozpusta,

Twórczość Fryderyka Nietzschego, światowej sławy niemieckiego filozofa, do dziś budzi wiele kontrowersji. Niektórzy uważają go za „ojca” i teoretyka teoria rasowa inni zaś podziwiają jego wybitne badania z zakresu filozofii etycznej. Aby wyrobić sobie własne wyobrażenie o osiągnięciach i wnioskach tej niezwykłej osoby, należy dokładnie przestudiować jego biografię i kształtowanie się światopoglądu, który pozwala wyciągnąć własne wnioski.

Dzieciństwo

W 1844 roku w małym prowincjonalnym miasteczku Prusy Wschodnie Urodził się przyszły naukowiec – Fryderyk Nietzsche. Do dziś przodkowie filozofa nie są dokładnie poznani: jeden punkt widzenia jest taki, że jego przodkowie mieli polskie korzenie i nazwisko Nitzke, inny – niemieckie i bawarskie korzenie, imiona i pochodzenie. Niektórzy badacze uważają, że ich Polskie pochodzenie Nietzsche po prostu fantazjował, aby zasłonić swoje pochodzenie zasłoną tajemnicy i wzbudzić zainteresowanie swoim pochodzeniem.

Jednak powszechnie wiadomo, że obaj jego dziadkowie (zarówno ze strony matki, jak i ojca) byli duchownymi luterańskimi, podobnie jak jego ojciec. Ale już w wieku pięciu lat chłopiec pozostał pod opieką matki z powodu przedwczesna śmierć ojciec. Ponadto ogromny wpływ na wychowanie dziecka miała jego siostra, z którą Fryderyk był bardzo blisko. W rodzinie panowało wzajemne zrozumienie i żarliwe przywiązanie do siebie nawzajem, ale już w tym czasie dziecko wykazywało niezwykły umysł i chęć różnienia się od wszystkich i bycia wyjątkowym pod każdym względem. Być może to właśnie ten sen zmusił go do działania inaczej niż oczekiwali inni.

Edukacja klasyczna

W wieku 14 lat młody człowiek poszedł na naukę do klasycznego gimnazjum w mieście Pforta, które słynęło z nauczania języków starożytnych i historii, a także literatury klasycznej.

Studiując języki i literaturę, przyszły filozof osiągnął ogromny sukces, ale zawsze miał problemy z matematyką. Dużo czytał, interesował się muzyką i sam próbował pisać, gdy jego dzieła były jeszcze niedojrzałe, ale on, uniesiony przez niemieckich poetów, próbował ich naśladować.

W 1862 roku absolwent gimnazjum udał się na centralny uniwersytet w Bonn i wstąpił na wydział teologii i filozofii. Od dzieciństwa odczuwał silną potrzebę studiowania historii religii i marzył o pójściu w ślady ojca i zostaniu pastorem-kaznodzieją.

Nie wiadomo, czy na szczęście, czy niestety, ale w czasach studenckich poglądy Nietzschego zmieniły się radykalnie i stał się wojującym ateistą. Ponadto nie nawiązał zaufania w relacjach z kolegami z klasy lub kadra nauczycielska Uniwersytet w Bonn i Friedrich przenieśli się na studia do Lipska, gdzie od razu został doceniony i zaproszony do nauczania język grecki. Pod wpływem swojego nauczyciela Richliego zgodził się na tę posługę jeszcze jako student. Po bardzo krótkim czasie Friedrich zdał egzamin i otrzymał tytuł profesora filologii oraz stanowisko nauczyciela w Bazylei. Ale nie był zadowolony z tej pracy, ponieważ nigdy nie widział siebie tylko jako nauczyciela i profesora.

Formowanie przekonań

Dokładnie o godz wczesne lata człowiek zachłannie chłonie wszystko, co go interesuje i łatwo uczy się wszystkiego nowego. Tak i przyszłość wielki filozof w młodości przeżył kilka poważnych wstrząsów, które wpłynęły na ukształtowanie się jego przekonań i formację poglądy filozoficzne. W 1868 roku młody człowiek poznał słynnego niemieckiego kompozytora Wagnera. Niewątpliwie jeszcze przed spotkaniem Nietzsche znał i kochał, był nawet po prostu zafascynowany muzyką Wagnera, ale znajomość wstrząsnęła nim do głębi. W ciągu trzech lat ich znajomość przerodziła się w ciepłą przyjaźń, ponieważ tych niezwykłych ludzi łączyło wiele zainteresowań. Jednak stopniowo ta przyjaźń zaczęła słabnąć, a po opublikowaniu przez Friedricha książki „Human, All Too Human” została zerwana. Kompozytor dostrzegł w tej książce oznaki choroby psychicznej filozofa.

Nietzsche przeżył kolejny silny szok po przeczytaniu książki A. Schopenhaura „Świat jako wola i przedstawienie”. W ogóle skrupulatne studiowanie dzieł Schopenhauera może zmienić jeszcze niedojrzałe poglądy na świat, nie bez powodu nazywany jest on „ojcem powszechnego pesymizmu”. Takie właśnie wrażenie wywarła ta książka na Nietzschem.

Młody człowiek był zdumiony umiejętnością Schopenhauera mówienia ludziom prawdy w twarz, bez oglądania się za siebie prawa społeczne i konwencje. Od dzieciństwa Nietzsche marzył o wyróżnieniu się z tłumu i zburzeniu fundamentów, dlatego książka filozofa wywołała efekt wybuchu bomby. To właśnie to dzieło zmusiło Nietzschego do zostania filozofem i opublikowania swoich poglądów, odważnie rzucając ludziom w twarz prawdziwą prawdę, przed którą tchórzliwie się ukrywają.

Podczas Wojna francusko-pruska(1870-1871) Nietzsche pracował jako sanitariusz i widział dużo brudu i krwi, ale to, co dziwne, nie odstraszyło go od przemocy, ale wręcz przeciwnie, sprawiło, że pomyślał, że wszelkie wojny są konieczne jako procesy uzdrawiające społeczeństwa, a ponieważ ludzie są z natury chciwi i okrutni, wówczas w czasie wojny gaśnie pragnienie krwi, a samo społeczeństwo staje się zdrowsze i spokojniejsze.

Zdrowie Nietzschego

Od dzieciństwa przyszły filozof nie mógł się pochwalić dobre zdrowie(dodatkowo wpływ na to miało dziedziczenie po chorym psychicznie ojcu), jego słaby wzrok a słabość fizyczna często nas zawodzi młody człowiek i nie dano im możliwości długiego siedzenia w pracy. Intensywne studia na uniwersytecie doprowadziły do ​​tego, że młody człowiek cierpiał na silne migreny, bezsenność, zawroty głowy i nudności. Wszystko to z kolei doprowadziło do spadku witalności i pojawienia się długotrwałego stanu depresyjnego.

W więcej dojrzały wiek od kobiety łatwej cnoty zaraził się neurokiłą, której wówczas nie można było jeszcze całkowicie wyleczyć. W wieku trzydziestu lat moje zdrowie pogorszyło się jeszcze bardziej: wzrok zaczął się gwałtownie pogarszać, dokuczały mi wyniszczające bóle głowy i chroniczne zmęczenie doprowadziło do skrajnego wyczerpania psychicznego.

W 1879 r. ze względu na problemy zdrowotne Nietzsche musiał zrezygnować z uczelni i poważnie zająć się leczeniem. W tym samym czasie jego nauczanie nabrało pełnego kształtu i kreatywna praca stał się bardziej produktywny.

Miłość na ścieżce życia

Osobiste i życie intymne filozofa nie można nazwać szczęśliwym. We wczesnej młodości miał stosunki seksualne ze swoją siostrą, z którą chciał nawet założyć rodzinę. Ponownie w młodości doświadczył przemocy ze strony kobiety znacznie starszej od niego, co na długi czas odwróciło młodego mężczyznę od seksu i miłości.

Miał dość długi związek z płuca kobiet zachowanie. Ale ponieważ filozof cenił w kobiecie nie seksualność, ale inteligencję i wykształcenie, to należy to ustalić długotrwały związek, rozwijając się w silne więzi, było to dla niego bardzo trudne.

Sam filozof przyznał, że tylko dwa razy w życiu oświadczył się kobietom, ale w obu przypadkach spotkał się z odmową. Wystarczająco przez długi czas był zakochany w żonie Wagnera, potem bardzo zainteresował się psychoterapeutą Lou Salome.

Przez pewien czas żyli w małżeństwie cywilnym i to pod wpływem ich związku Nietzsche napisał pierwszą część sensacyjnej książki „Tako rzecze Zaratustra”.

Apogeum twórczości

Po przejściu na wcześniejszą emeryturę Nietzsche poważnie zajął się filozofią. To właśnie w ciągu następnych dziesięciu lat napisał 11 swoich najważniejszych książek, które całkowicie zmieniły zachodnią filozofię. W ciągu następnych czterech lat stworzył najsłynniejszą książkę Tak mówił Zaratustra.

Dzieła tego nie można nazwać filozoficznym, w zwykłym i znanym znaczeniu tego słowa, książka zawiera powiedzenia, poezję, abstrakcyjne jasne idee, nietrywialne przemyślenia na temat życia w społeczeństwie. W ciągu dwóch lat od publikacji Nietzsche stał się najbardziej znana osoba nie tylko w swoim kraju, ale także za granicą.

Ostatnia książka filozofa, „Wola mocy”, której ukończenie trwało ponad pięć lat, została opublikowana po śmierci filozofa dzięki pomocy jego siostry Elżbiety.

Nauki filozoficzne Nietzschego

Poglądy Fryderyka Nietzschego można nazwać zaprzeczającymi wszystkiemu i niezwykle radykalnymi. Stając się wojującym ateistą, krytykował chrześcijańskie podstawy społeczeństwa i chrześcijańską moralność. Dla nich dobrze zbadana kultura Starożytna Grecja, uważał za ideał ludzkiej egzystencji, i dalszy rozwój scharakteryzował społeczeństwo jako regresję.

Jego wizja filozoficznaświata, opisana w książce „Filozofia Życia”, wyjaśnia, że ​​każdy życie człowieka wyjątkowy i niepowtarzalny. Co więcej, każda jednostka ludzka jest wartościowa właśnie z własnego punktu widzenia, doświadczenie życiowe, uzyskany empirycznie. Główny jakość ludzka rozważał wolę, ponieważ tylko wola może zmusić osobę do wykonywania jakichkolwiek poleceń mózgu (umysłu).

Od samego początku ludzka cywilizacja ludzie walczą o przetrwanie i w tej walce przeżywają tylko najbardziej wartościowi, czyli tzw. najsilniejszy. Tak zrodziła się idea Supermana, stojącego „ponad dobrem i złem”, ponad prawem, ponad moralnością. Idea ta ma fundamentalne znaczenie w twórczości Nietzschego i to z niej faszyści zaczerpnęli swoją teorię rasową.

Sens życia według Nietzschego

Główny pytanie filozoficzne brzmi: jaki jest sens życia człowieka? Dlaczego ludzkość przyszła na ten świat? Jaki jest cel procesu historycznego?

W swoich pismach Nietzsche całkowicie zaprzecza istnieniu sensu życia, zaprzecza chrześcijańskiej moralności i udowadnia, że ​​Kościół oszukuje ludzi narzucając im fałszywe koncepcje szczęścia i fikcyjne cele życiowe.

Życie jest tylko jedno i jest ono realne tu i teraz na ziemi, za które nie możesz obiecać nagrody dobre zachowanie w inny sposób, który nie istnieje. Uważał, że Kościół zmusza ludzi do robienia rzeczy, które wcale nie są dla nich naturalne, a wręcz są obrzydliwie destrukcyjne ludzka natura. Jeśli zrozumiesz, że Boga po prostu nie ma, wówczas człowiek będzie musiał ponieść odpowiedzialność za jakiekolwiek swoje czyny, nie przenosząc ich na osławioną „wolę Bożą”.

W tym przypadku dana osoba się przejawi: jak największe dzieło natura lub człowiek jest zwierzęciem, agresywnym i okrutnym. Poza tym każdy człowiek musi za wszelką cenę dążyć do władzy i zwycięstwa, jedynie ze względu na daną mu przez naturę chęć dominacji.

Wyjaśnienie pojęcia Supermana

W swojej głównej książce Tako rzecze Zaratustra Nietzsche formułuje ideę Supermana, który powinien w rezultacie pojawić się proces ewolucyjny w walce o przywództwo. Ten człowiek burzy wszelkie fundamenty i prawa, nie zna złudzeń i miłosierdzia, swoje główny cel- władza nad całym światem.

W przeciwieństwie do Supermana pojawia się - ostatni człowiek. Jak nie wspomnieć Rodiona Raskolnikowa i jego: „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo?” Ta ostatnia osoba nie walczy i nie dąży do przywództwa, wybrała dla siebie wygodną, ​​zwierzęcą egzystencję: je, śpi i rozmnaża się, rozmnażając swój gatunek ostatni ludzie zdolny jedynie do wykonywania poleceń nadczłowieka.

Właśnie dlatego, że świat jest pełen takich niepotrzebne historie i postępu ludzi, wojna jest błogosławieństwem, które otwiera przestrzeń dla nowych ludzi, nowej rasy.

Dlatego koncepcja Nietzschego została pozytywnie przyjęta przez Hitlera i jemu podobnych i stała się podstawą teorii rasowej. Z tych powodów twórczość filozofa została w ZSRR zakazana.

Wpływ filozofii Nietzschego na kulturę światową

Dzieła Nietzschego nie budzą już dziś tak ostrej odmowy, jak na początku XX wieku. Czasem z nim dyskutują, czasem o tym myślą, ale na jego pomysły po prostu nie da się pozostać obojętnym. Pod wpływem tych poglądów filozoficznych Tomasz Mann napisał powieść „Doktor Faust”, rozwinęła się myśl filozoficzna O. Speglera, a jego dzieło „Upadek cywilizacji” było wyraźnie podyktowane interpretacją poglądów ideologicznych Nietzschego.

ostatnie lata życia

Ciężka praca umysłowa zachwiała i tak już słabym zdrowiem filozofa. Ponadto dziedziczna skłonność do choroba umysłowa może ujawnić się w każdej chwili.

W 1898 roku widziany przez filozofa scena publiczna okrutne znęcanie się nad koniem, wywołało nieoczekiwany atak choroby psychicznej. Lekarze nie mogli zaproponować innego wyjścia i wysłali go na leczenie do szpitala psychiatrycznego. Przez kilka miesięcy filozof przebywał w pokoju o miękkich ścianach, aby nie uszkodzić sobie kończyn w wyniku wybuchów agresji.

(1 oceny, średnia: 5,00 z 5)
Aby móc ocenić post musisz być zarejestrowanym użytkownikiem serwisu.

Nazwisko niemieckiego filozofa Fryderyka Nietzschego jest jednym z najbardziej znanych na świecie. Jego główne idee przepojone są duchem nihilizmu i ostrej, otrzeźwiającej krytyki. obecna sytuacja w nauce i światopoglądzie. Krótka filozofia Nietzschego obejmuje kilka głównych punktów. Zacznijmy od przypomnienia źródeł poglądów myśliciela, czyli metafizyki Schopenhauera i prawa walki o byt Darwina. Choć teorie te miały wpływ na idee Nietzschego, w swoich dziełach poddawał je on poważnej krytyce.

Niemniej jednak idea walki najsilniejszych i najsłabszych o byt na tym świecie doprowadziła do tego, że przepojona była chęcią stworzenia pewnego ideału człowieka - tzw. „nadczłowieka”. Filozofia życia Nietzschego, w skrócie, obejmuje zasady opisane poniżej. Filozofia życia Z punktu widzenia filozofa życie jest dane poznającemu podmiotowi w postaci jedynej rzeczywistości, która istnieje dla pewna osoba. Jeśli podkreślisz główną ideę, krótka filozofia Nietzsche zaprzecza utożsamianiu umysłu i życia. Powszechnie znane stwierdzenie „Myślę, więc jestem” spotyka się z ostrą krytyką. Życie rozumiane jest przede wszystkim jako ciągła walka siły przeciwne. Tutaj na pierwszy plan wysuwa się pojęcie woli, czyli chęci jej.

Wola władzy

Właściwie cała dojrzała filozofia Nietzschego sprowadza się do opisu tego zjawiska. Streszczenie Pomysł ten można podsumować w następujący sposób. Wola władzy nie jest banalnym pragnieniem dominacji, dowodzenia. To jest esencja życia. Na tym polega twórcza, aktywna, aktywna natura sił tworzących istnienie. Nietzsche twierdził, że wola jest podstawą świata. Ponieważ cały wszechświat to chaos, seria wypadków i nieporządku, to ona (a nie umysł) jest przyczyną wszystkiego. W związku z wyobrażeniami o woli mocy w pismach Nietzschego pojawia się „nadczłowiek”.

Nadczłowiek

Jawi się jako swego rodzaju ideał, punkt wyjścia, wokół którego skupia się krótka filozofia Nietzschego. Ponieważ wszelkie normy, ideały i zasady są niczym innym jak fikcją stworzoną przez chrześcijaństwo (wpajającą niewolniczą moralność oraz idealizację słabości i cierpienia), nadczłowiek miażdży je na swojej drodze. Z tego punktu widzenia idea Boga jako wytworu tchórzliwych i słabych zostaje odrzucona. Ogólnie rzecz biorąc, krótka filozofia Nietzschego uważa ideę chrześcijaństwa za wszczepienie niewolniczego światopoglądu w celu uczynienia silnych słabymi i wyniesienia słabych do ideału. Nadczłowiek, uosabiający wolę mocy, powołany jest do zniszczenia wszystkich kłamstw i bólu świata. Idee chrześcijańskie postrzegane są jako wrogie życiu, jako je zaprzeczające.

Prawdziwe Bycie

Fryderyk Nietzsche ostro krytykował przeciwstawienie pewnej „prawdziwości” temu, co empiryczne. Podobno jakieś muszą być lepszy świat, przeciwny do tego, w którym żyje dana osoba. Według Nietzschego zaprzeczenie poprawności rzeczywistości prowadzi do zaprzeczenia życiu, do dekadencji. Powinno to obejmować także koncepcję bytu absolutnego. Nie istnieje, jest tylko wieczny cykl życia, niezliczone powtórzenia tego wszystkiego, co już miało miejsce.