Historia zna wiele faktów na temat bohaterskie wydarzenia starożytność. Ale wraz ze scenami batalistycznymi i politycznymi działaniami władców historia przyniosła nam poetyckie strony miłosne. Jedną z najbardziej uderzających jest historia miłosna króla Salomona i królowej Saby, o której postanowiłam Wam dziś opowiedzieć, drodzy czytelnicy.

Salomon – syn ​​legendarnego Dawida – ostatni król zjednoczonego królestwa judeo-izraelickiego, wymieniany jest w Biblii i innych źródłach jako jeden z najmądrzejszych władców starożytnego świata. Pod jego rządami wszystkie stosunki handlowe, jakie istniały wówczas w Azji, zostały ugruntowane w jego państwie. Aby nie być zależnym w handlu od Fenicji, Salomon założył własną flotę, której statki odbywały długie podróże; wracali obładowani złotem, rzadkimi dziełami sztuki, drogimi kamieniami, jedwabiem i wieloma innymi rzeczami. Jednak wschodni luksus, jakim otaczał się król, wymagał ogromnych wydatków, co wpłynęło na wzrost podatków, co stało się jedną z przyczyn
upadek państwa izraelsko-żydowskiego. Wspaniałe panowanie Salomona zakończyło się groźnymi oznakami wewnętrznego rozkładu. Po śmierci króla zjednoczone królestwo Izraela i Judy podzieliło się na dwa niezależne państwa - Izrael i Judeę. Wydarzenie to miało miejsce około 925 roku p.n.e. Ale nie historia polityczna tematem tego artykułu, a miłość jest wzniosła i poetycka.

Tak się złożyło, że mądrość Salomona przekroczyła granice jego królestwa i dotarła do odległych krajów. Według legendy królowa Saby postanowiła sprawdzić, czy Salomon był tak mądry, jak o nim mówią. Jeden z starożytne źródła – “Trzecia Księga Królów Starego Testamentu” - mówi, że królowa Saby, postanowiwszy sprawdzić mądrość samego Salomona, udała się do niego; Po przybyciu zadała Salomonowi serię zagadek. Biblia nie mówi które; wspomina jedynie, że Salomon rozwiązał je wszystkie.

Zafascynowany urodą i inteligencją królowej Salomon zakochuje się w niej. Miłość wielkiego króla i uroczej królowej trwała sześć miesięcy. Przez cały ten czas Salomon nie rozstał się z nią i stale dawał jej drogie prezenty. Kiedy okazało się, że królowa Saby jest w ciąży, opuściła króla i wróciła do królestwa Sabajczyków, gdzie urodziła syna Menelika, który został pierwszym królem Etiopii.

Jeśli chodzi o samą królową Saby, dziś już wiadomo na pewno, że była kobietą inteligentną i piękną. Umiała komponować esencje z ziół, kwiatów i korzeni, rozumiała wiele z astrologii, oswajania dzikich zwierząt i sporządzania zaklęć miłosnych. Legendy greckie i rzymskie przypisywały jej nieziemską urodę i największą mądrość, sztukę intrygi w celu utrzymania władzy. W swoim państwie królowa Saby była nie tylko władczynią, ale także wysoką kapłanką. Arabowie dodali, że królowa Saby była ekspertką w przygotowywaniu pysznych dań; podróżował na słoniach i wielbłądach, otoczony licznym orszakiem i osobisty strażnik, składający się z wysokich olbrzymów o jasnej karnacji. Jako dziecko swojej epoki była przebiegła, przesądna i skłonna rozpoznawać obcych bogów, jeśli obiecali jej szczęście.

Historia przyniosła nam opis wspaniałego pałacu królowej Saby. Kolejnym cudem był jej zespół pałacu królewskiego wraz z bajkowym ogrodem otoczonym ozdobnym murem z kolorowych kamieni świat starożytny. Niestety pozostałości tego pałacu nie odnaleziono dotychczas, gdyż nieznane jest nawet miejsce, w którym się on znajdował. Legendy wymieniają różne rejony lokalizacji stolicy tajemniczego kraju królowej Saby. Według jednej wersji znajdował się on na styku granic Namibii, Botswany i Angoli, według innej – w południowo-wschodniej części współczesnego Zairu.

Obecnie jest prawie pewne, że posiadłości królowej Saby znajdowały się w południowo-zachodniej części Półwyspu Arabskiego, gdzie obecnie znajduje się stan Jemen. W legendach stan Królowej Saby opisywany jest jako magiczny kraj, gdzie piasek jest droższy od złota, rosną drzewa z Ogrodu Eden, a ludzie nie znają wojny.

Królowa Saby – znana jest pod różnymi imionami. Koran, perski i Arabskie opowieści dzwonię do niej Belix. W Etiopii znana jest jako Makeda- Królowa Południa. Ale niezależnie od tego, jak ją nazywają, królowa Saby, podobnie jak król Salomon, nie jest legendą; jest prawdziwą postacią historyczną, która podbiła wielkiego władcę i mędrca.

Mądrość króla Salomona jest tak legendarna, że ​​przypisuje się mu autorstwo m.in. pism biblijnych Księga Przysłów Salomona, Pieśń nad pieśniami, Księga Eklezjasty I Księga Mądrości Salomona. Salomon nazywany jest wybitnym władcą, filozofem na tronie, który sławił się oratorium.

Królowa Saby to jedna z najbardziej tajemniczych kobiet w historii świata. Według powszechnego założenia była osobą panującą w jednym ze starożytnych krajów, chociaż nie ma na to bezpośrednich dowodów. Istnieje również wersja, że ​​była żoną jakiegoś władcy. Położenie państwa, w którym rządziła, również nie jest zbyt jasne. Najprawdopodobniej państwo to obejmowało część współczesnego Jemenu i prawdopodobnie Erytreę i Etiopię.

Różne ludy nadały mu różne nazwy. Kobieta ta znana jest Etiopczykom jako Makeda. Dla izraelskiego króla Salomona była królową Saby. Muzułmanie nazywają to Balqis. Za ojczyznę uważa się miasto Sabu, zwane Mareb, położone w Jemenie. Uważa się, że żyła w X wieku p.n.e.

Według legendy biblijnej bezimienna królowa ziemi Saba usłyszała o wielkiej mądrości króla Salomona i udała się do niego z bogatymi darami - przyprawami, złotem, drogimi kamieniami. Ponadto chciała zadać mu kilka podchwytliwych zagadek, aby sprawdzić jego mądrość. Car Salomona i królowej Saby spotkał. Królowa była pod wrażeniem mądrości izraelskiego króla i jego bogactwa, choć sama nie była biedna: w prezencie dla Salomona przywiozła cztery i pół tony złota na 797 wielbłądach. Długość podróży przez pustynie Arabii, wzdłuż brzegów Morza Czerwonego i rzeki Jordan do Jerozolimy wynosiła około 700 kilometrów. Ponieważ królowa podróżowała na wielbłądach, taka podróż powinna trwać około 6 miesięcy tylko w jedną stronę. Wróciła także do swojego kraju z bogatymi darami od władcy Izraela: urodą królowej południowy kraj oczarował Salomona.

W tekstach biblijnych opowiadających o tej kobiecie nie ma wzmianki o miłości ani jakimkolwiek związku pomiędzy Salomonem a królową Saby. Przedstawieni są tam jedynie jako dwaj monarchowie dbający o interesy swoich państw.

Koran, główny tekst religijny islamu, również wspomina o królowej Sabie; Źródła arabskie nazywają to Balqis. Według tej historii Salomon dowiaduje się od czajki o królestwie Sabajczyków, którym rządzi królowa zasiadająca na złotym tronie ozdobionym drogimi kamieniami. Ludzie w tym kraju czczą słońce zamiast jednego Boga. Salomon wysyła list, w którym zaprasza królową, aby go odwiedziła i uwierzyła w jednego Boga, Pana światów.

Królowa Saby wahała się, czy przyjąć to zaproszenie. Na początek postanowiła wysłać prezenty Salomonowi i poczekać na jego odpowiedź. Dary królowej nie zrobiły jednak wrażenia na królu Salomonie, stwierdzając, że dary, które otrzymał od Boga, były nieproporcjonalne Świetna cena. Ponadto groził, że wyśle ​​wojska do Sabii, zdobędzie jej miasta i wypędzi ich mieszkańców w hańbie. Następnie Balkis postanowiła sama przyjechać do Salomona.

Przed wyjazdem zamknęła swój cenny tron ​​w twierdzy, lecz Salomon, chcąc jej zaimponować, przy pomocy dżinów przeniósł go do Jerozolimy i zmienił wygląd, po czym pokazał go królowej, pytając: „Czy tak wygląda twój tron?” Balkis rozpoznała go i została zaproszona do pałacu, który dla niej zbudował Salomon. Podłogę pałacu wykonano ze szkła, pod którym w wodzie pływały ryby. Balkis, decydując, że będzie musiała chodzić po wodzie, podniosła rąbek sukni, odsłaniając nogi. I wtedy uświadomiła sobie, że siłą umysłową nie może równać się z Salomonem, deklarując, że poddaje się jednemu Bogu, Panu światów.

 Legendy o królowej Saby

Rodzina cesarska Etiopia wywodzi się bezpośrednio od potomków królowej Saby i króla Salomona. Etiopczycy nazywają królową Saba Ma-keda. Niektórzy badacze kojarzą tę nazwę z Macedonią, a później etiopskimi legendami o Aleksandrze Wielkim. Etiopczycy uważają, że urodziła się około 1020 roku p.n.e. w Ofirze. Ten legendarny kraj rozciągał się na całe wschodnie wybrzeże Afryki, Półwysep Arabski i zdobył wyspę Madagaskar. Starożytni mieszkańcy tego kraju byli jasnoskórzy i wysocy. Makedę kształcili najlepsi uczeni, filozofowie i księża swojego kraju.

Starożytne legendy etiopskie mówią, że król Salomon i królowa Saby mieli syna Menelika, który został pierwszym cesarzem Etiopii. W mitologii etiopskiej Salomon jest przedstawiany jako uwodziciel, co najwyraźniej jest przesadą. Zakochawszy się w królowej, według mitologii postanowił postąpić przebiegle: obiecał, że nie będzie jej nękał, jeśli przysięga, że ​​nic mu nie zabierze bez pytania, i kazał podać przesolone potrawy. kolacja. W nocy cierpiąca z pragnienia królowa piła z dzbana stojącego obok jej łóżka. Salomon natychmiast oskarżył ją o kradzież i zmusił do miłości. Ich romans trwał sześć miesięcy, ale pamięć o pokrewieństwie między Etiopczykami i Izraelczykami jest wciąż żywa. Cesarze Etiopii od średniowiecza aż do upadku monarchii w 1974 roku używali lwa Judy i sześcioramiennej gwiazdy przypominającej Gwiazdę Dawida jako symboli narodowych.

Nie tylko władcy Etiopii uważali się za potomków Salomona i królowej Saby, ale także niewielki etiopski lud Falasha, który według legendy wywodzi się od żydowskich urzędników i kapłanów, którym król Salomon nakazał udać się wraz z jego syn Menelik. Menelik postanowił ukraść Świątynia Jerozolimska przechowywana tam święta Arka Przymierza. W nocy ukradł świątynię i potajemnie zabrał ją do Etiopii swojej matce, która czciła tę arkę jako skarbnicę wszelkich duchowych objawień. Według etiopskich kapłanów arka nadal znajduje się w tajnej podziemnej świątyni w etiopskim mieście Axum.

Istnieje inna etiopska legenda, która mówi o ojcu królowej Saby, imieniem Agabo, który rozszerzył swoje imperium po obu stronach Morza Czerwonego – afrykańskiego i arabskiego. Według źródeł etiopskich królowa Saby była władczynią Etiopii, która odwiedziła króla Salomona w Jerozolimie. A hebrajski historyk z I wieku n.e. Józef Flawiusz nazywa gościa Salomona królową Egiptu i Etiopii. W Nowym Testamencie nazywana jest także „Królową Południa”. Południe jest identyfikowane jako Egipt.

Inna wersja łączy osobowość królowej Saby z słynna królowa Hatszepsut w Egipcie, który rządził krajem od 1489 do 1468 p.n.e. Jej ojciec, faraon Totmes I, przyłączył kraj Kusz (Etiopia) do Egiptu. Zgodnie z tą opinią imię Hatszepsut tłumaczy się jako „królowa Saby”. Ustanowiło aktywny handel z sąsiednimi krajami i stworzyło prosperującą gospodarkę w epoce XVIII dynastii faraonów. A bóstwo słoneczne, które według Koranu było czczone przez królową Saby, było bliskie tej dynastii egipskich faraonów: dziadek Hatszepsut, faraon Echnaton, wprowadził kult kultu boga słońca Atona.

W tradycji żydowskiej epoki pobiblijnej i literaturze muzułmańskiej pojawia się egzotyczna wersja tej historii, według której demonizowany jest wizerunek królowej Saby. Powstaje spisek dotyczący uwiedzenia i grzesznego związku Salomona z królową, z której narodził się nie król etiopski Menelik, ale niszczyciel świątyni jerozolimskiej, władca Babilonu, Nabuchodonozor.

Wizerunek królowej ma także pewien związek z legendarną demoniczną Lilith. Ich wizerunki po raz pierwszy skojarzono w Targum z Księgą Hioba, gdzie jest powiedziane, że Lilith dręczyła sprawiedliwego Hioba, przybierając postać królowej Saby. Ponadto w jednej z arabskich legend Salomon również podejrzewa, że ​​Lilith ukazała mu się pod postacią królowej Saby.

Chrześcijanie interpretują pisma święte metaforycznie: porównują wizytę królowej Saby u Salomona z poddaniem się pogan Mesjaszowi, Pomazańcowi Bożemu. Trzy dary, które przyniosła królowi, złoto, wonności i drogie kamienie, są podobne do darów Trzech Króli (złoto, kadzidło i mirra). A według Talmudu historię królowej Saby należy uważać jedynie za alegorię. Tak właśnie wizerunek królowej Saby interpretuje sztuka średniowiecza.

Nubia, kraj położony między Etiopią a Egiptem, czasami nazywana jest Królestwem Sabian. Niektórzy współcześni historycy arabscy ​​postrzegają legendarną królową jako władczynię kolonii handlowej w północno-zachodniej Arabii, założonej przez królestwa południowej Arabii. Nowoczesna archeologia rzeczywiście potwierdza fakt istnienia takich kolonii, choć naukowcom nie udało się znaleźć niczego konkretnego na temat królowej Bałkis, czy też królowej Saby.

Badacze zauważają, że wizyta królowej Saby w Jerozolimie najprawdopodobniej mogła mieć charakter misji handlowej związanej z chęcią izraelskiego króla osiedlenia się na wybrzeżu Morza Czerwonego i tym samym podważenia monopolu Saby i innych królestw południowoarabskich na handel karawanami z Syrią i Mezopotamii.

Niedawne odkrycia archeologiczne w Jemenie potwierdzają wersję, że Arabią Południową rządziła królowa Saby. Okazało się, że rezydencją królów Sabejskich było miasto Mareb w Jemenie.

W stolicy Sabei, Marebie, położonej na terenie współczesnego Jemenu, prowadzone są badania nad starożytną świątynią liczącą 3000 lat, prawdopodobnie związaną z królową Saby. Według legendy, gdzieś niedaleko świątyni, pod ziemią znajduje się pałac królowej. Czy poszukiwania te zakończą się sukcesem, czy tajemnica królowej Saby zostanie odkryta, czas pokaże.

Czwarta krucjata

Porażka Trzeciego krucjata– podpowiedział tata Innocenty III rozpocząć przygotowania do nowej kampanii. Jego sprzęt wymagał dużych...

Większość z nas prawdopodobnie słyszała to imię, ale niewielu ma prawdziwe pojęcie o tym, kim była, kiedy żyła i czyją królową była. Dziś spróbuję opowiedzieć Wam o tajemniczej Królowej Saby:

Królowa Saby należała do rodziny sabejskich królów-kapłanów – Mukarribów. Według etiopskiej legendy królowa Saby miała w dzieciństwie na imię Makeda. Urodziła się około 1020 roku p.n.e. w kraju Ophir, który rozciągał się przez całe wschodnie wybrzeże Afryki, Półwysep Arabski i wyspę Madagaskar. Mieszkańcy krainy Ofir byli jasnoskórzy, wysocy i cnotliwi. Cieszyli się dobrą reputacją dobrzy wojownicy, pasł stada kóz, owiec i wielbłądów, polował na jelenie i lwy, wydobywał cenne kamienie, złoto, miedź i umiał wytapiać brąz

Edwarda Slocombe’a. „Królowa Saby”.
Kadr z filmu „Królowa Szewa”

Stolica Ophiru, miasto Aksum, znajdowała się w Etiopii. W wieku piętnastu lat Makeda objęła władzę w Arabii Południowej, w królestwie Sabajczyków, gdzie została królową Saby. Rządziła królestwem przez około czterdzieści lat.
Jej poddani mówili, że rządziła sercem kobiety, ale głową i rękami mężczyzny. Stolicą królestwa Sabajczyków było miasto Marib. Koran mówi, że królowa Saby i jej lud czcili Słońce.

Nowoczesna ikona „Święta Makeda, królowa Saby”.

Hipotezy i dowody archeologiczne

Stosunkowo niedawno naukowcy ustalili, że w religii ludowej starożytny Jemen duża rola grany przez bóstwo słoneczne Shams. Legendy mówią, że królowa pierwotnie czciła gwiazdy, Księżyc, Słońce i Wenus. Miała honorowy tytuł najwyższej kapłanki planetarnej pojednania i zorganizowała w swoim pałacu „Katedry Mądrości”. Była także wyższą kapłanką pewnego południowego kultu czułej namiętności. Dopiero po podróży do króla Salomona zapoznała się z judaizmem i go zaakceptowała.

Opowieść o narodzinach królowej, jej wstąpieniu na tron, wizycie w Jerozolimie i poczęciu syna (etiopski „komiks”)

Według opisów starożytnych autorów mieszkali w nim władcy Saby marmurowe pałace otoczony ogrodami z płynącymi źródłami i fontannami, gdzie śpiewały ptaki, pachnące kwiaty i wszędzie unosił się zapach balsamu i przypraw. Dumą królestwa Sabajczyków była gigantyczna tama na zachód od Maribu, która zatrzymywała wodę w sztucznym jeziorze. Poprzez skomplikowany system kanały i dreny, jezioro nawadniało pola chłopskie, a także plantacje owoców i ogrody przy świątyniach i pałacach

„Królowa Saby”. Miniatura ze średniowiecznego rękopisu niemieckiego.

Długość kamiennej tamy sięgała 600 metrów, a wysokość – 15 metrów. Woda była dostarczana do systemu kanałów przez dwie pomysłowe bramy. To nie woda rzeczna zbierała się za tamą, ale deszczówka, przynoszona raz w roku przez tropikalny huragan z Ocean Indyjski. Koran to stwierdza system irygacyjny został zniszczony przez niebo w ramach kary za pogaństwo. W rzeczywistości katastrofę spowodowali Rzymianie, którzy w ramach kary za desperacki opór mieszkańców Maribu splądrowali miasto i zniszczyli śluzy.

Miniatura do książki Boccaccia „Wybitne kobiety”, Francja, XV w.

Do miasta Marib, gdzie odwieczny czas rządzone przez legendarną królową Saby, naukowcy długo próbowali się przedostać. Jednak samo jego położenie przez długi czas pozostawało tajemnicą, pilnie strzeżoną przez lokalne plemiona arabskie i władze Jemenu.

„Królowa Saby na tronie”: perska miniatura z XVI wieku

W 1976 roku Francuzi podjęli kolejną próbę penetracji cennego miasta. Korespondowali z władzami Jemenu przez siedem długich lat, aż uzyskali pozwolenie na zwiedzanie ruin dla jednej osoby, której pozwolono jedynie je obejrzeć. A potem postanowili wysłać do Marib paryskiego fotografa z magazynu „Figaro”, który wiedział, jak robić zdjęcia ukrytą kamerą.

Plakat filmowy z 1921 roku

Udało mu się zobaczyć i sfotografować masywne kolumny zniszczonych świątyń i pałaców, a także kilka rzeźb pochodzących z okresu VI-IV wieku p.n.e. Niektóre były wykonane z marmuru, inne z brązu, a jeszcze inne z alabastru.
Niektóre postacie miały wyraźnie cechy sumeryjskie, inne – partyjskie. Wszyscy znajdowali się w ruinach, opierając się o kamienie. Fotografowi udało się uchwycić wyryty na kamieniu rodzaj zasad bezpiecznego postępowania: „Mieszkańcy Maribu zbudowali tę świątynię pod patronatem swoich bogów, królów i całego ludu stanu Saba. Ktokolwiek zniszczy te mury lub zabierze rzeźby, sam umrze, a jego rodzina będzie przeklęta”.

Salomon i Szeba. Parma, Muzeum Diecezjalne

Zaraz po nakręceniu tego tekstu fotograf został poproszony o opuszczenie obiektu. Nagranie wykonano na fragmencie płaskorzeźby wewnątrz budynku, po którym pozostał jedynie fundament. Wewnątrz krzątali się ludzie w łachmanach, pakując połówki cegieł do worków.
Fotograf odniósł wrażenie, że Europejczykom nie wolno wchodzić do Maribu nie dlatego, że jest uznane za święte miejsce dla muzułmanów, ale dlatego, że jest to prywatny kamieniołom jakiegoś lokalnego feudalnego klanu. Według fotoreportera Figaro udało mu się sfotografować zaledwie setną część tego, co było możliwe. Przyznał, że taka praca przypomina ściganie się motocyklem po korytarzach Luwru.

Piero della Francesca – 2a. Procesja królowej Saby

Badacze zauważają, że wizyta królowej Saby w Jerozolimie mogła być misją handlową związaną z wysiłkami izraelskiego króla zmierzającymi do osiedlenia się na wybrzeżu Morza Czerwonego i tym samym podważenia monopolu Saby i innych królestw południowoarabskich na handel karawanami z Syrią i Mezopotamią.

Piero della Francesca – Legenda o Prawdziwym Krzyżu – Królowa Saby – w sali przyjęć z Salomonem

Źródła asyryjskie potwierdzają, że już w 890 r. p.n.e. Arabia południowa zajmowała się handlem międzynarodowym. e., zatem przybycie do Jerozolimy za czasów Salomona misji handlowej pewnego królestwa południowo-arabskiego wydaje się całkiem możliwe.

Salomon i Saba, witraż w romańskiej katedrze w Strasburgu

Spotkanie Szeby i Salomona, witraż w katedrze w Kolonii

Istnieje jednak problem z chronologią: Salomon żył od około 965 do 926 roku. pne e., a pierwsze ślady monarchii Savean pojawiają się około 150 lat później.

Ruiny Świątyni Słońca w Marib. Zbudowany w VIII wieku p.n.e. e., istniał przez 1000 lat

W XIX wieku badacze I. Halevi i Glaser odnaleźli ruiny na Pustyni Arabskiej ogromne miasto Marib.

Ruiny starożytnego Maribu

Wśród znalezionych napisów naukowcy odczytali nazwy czterech państw południowoarabskich: Minea, Hadhramaut, Qataban i Sawa. Jak się okazało, rezydencją królów Saby było miasto Marib (współczesny Jemen), co potwierdza tradycyjną wersję pochodzenia królowej z południa Półwyspu Arabskiego.

Salomon i królowa Saby – portyk. Bramy Niebios

Szczegóły „Bramy nieba”

Inskrypcje odkryte w południowej Arabii nie wspominają o władcach, lecz z dokumentów asyryjskich z VIII-VII wieku p.n.e. mi. Królowe arabskie są znane w więcej regiony północne Arabia. W latach pięćdziesiątych Wendell Philips odkopał świątynię bogini Balqis w Marib. W 2005 roku amerykańscy archeolodzy odkryli ruiny świątyni w Sanie niedaleko pałacu biblijnej królowej Saby w Marib (na północ od Sany). Według amerykańskiej badaczki Madeleine Phillips odnaleziono kolumny, liczne rysunki i przedmioty sprzed 3 tysiącleci.

Jemen – terytorium, z którego prawdopodobnie pochodziła królowa

Etiopia – kraj, w którym mógł rządzić jej syn

Badacze wiążą pojawienie się legendy o synu królowej Saby w Etiopii z faktem, że najwyraźniej w VI wieku p.n.e. mi. Sabejczycy po przekroczeniu Cieśniny Bab el-Mandeb osiedlili się w pobliżu Morza Czerwonego i zajęli część Etiopii, „zabierając” ze sobą pamięć o swoim władcy i przeszczepiając ją na nową ziemię. Jedna z prowincji Etiopii nazywa się Shewa (Shava, współczesne Shoa).

W katedrze w Amiens medaliony ze scenami z legendy o Szewie

Istnieje również dość powszechny pogląd, zgodnie z którym ojczyzną królowej Saby lub jej pierwowzoru nie była Południowa, ale Północna Arabia. Sabejczycy, podobnie jak inne plemiona północnoarabskie, są wymienieni na steli Tiglat-Pilesera III.

Fresk „Salomón y la Reina de Saba” w Bibliotece Escorial

Tych północnych Sabajczyków pod wieloma względami można kojarzyć z Sabajczykami (Sabejczykami) wspomnianymi w Księdze Hioba (Hioba 1:15), Szebą z księgi proroka Ezechiela (Ezechiela 27:22), a także z wnukiem Abrahama Szebą (Rdz 25,3, por. także Rdz 10,7, Rdz 10,28) (wspomniane w pobliżu imię brata Szeby, Dedana, wiąże się z oazą El-Ula na północ od Medyny).

Królowa Saby przed Świątynią Salomona w Jerozolimie, Salomon de Bray (1597-1664)

Według niektórych badaczy Królestwo Izraela najpierw nawiązało kontakt z Sabajczykami z północy, a dopiero potem, być może za ich pośrednictwem, z Sabą na południu. Historyk JA Montgomery zasugerował to w X wieku p.n.e. mi. Sabejczycy mieszkali w Arabii Północnej, chociaż kontrolowali szlaki handlowe z południa

Zenobia, królowa Palmyry, została w XX wieku także „matką chrzestną” Xeny, wojowniczej księżniczki.

Słynny odkrywca Arabii, H. St. John Philby, również wierzył, że królowa Saby nie pochodziła z Arabii Południowej, ale z Arabii Północnej, a legendy o niej w pewnym momencie mieszały się z opowieściami o Zenobii, wojowniczej królowej Palmyry ( współczesny Tadmur w Syrii), który żył w III wieku naszej ery. mi. i przeszedł na judaizm.

Casa de Alegre Sagrera, Salomó i de la Reina Sabà

I tak na przykład podaje się (jeden z biografów Mahometa), że działo się to w Palmyrze w VIII wieku. Za panowania kalifa Walida I odnaleziono sarkofag z napisem: „Tutaj pochowana jest pobożna Bilqis, żona Salomona…”.

„Salomon i królowa Saby” Pietro Dandiniego

Żydowska tradycja kabalistyczna uważa również Tadmur za miejsce pochówku złej diabelskiej królowej, a miasto uważane jest za złowrogą przystań demonów

„Król Salomon i królowa Saby” Fransa Frankena

Fransa Frankeny

Ponadto istnieją podobieństwa między Szebą a innym wschodnim autokratą - słynną Semiramidą, która również walczyła i zajmowała się irygacją, a która żyła mniej więcej w tym samym czasie - w IX wieku. pne e., które można prześledzić również w folklorze. W ten sposób pisarz naszej epoki Meliton opowiada syryjską legendę, w której ojciec Semiramidy nazywa się Hadhad. Ponadto żydowska legenda uczyniła królową matką Nabuchodonozora i Semiramidy jego żoną

„Królowa Saby na kolanach przed królem Salomonem”, Johann Friedrich August Tischbein

Jeden z towarzyszy Vasco da Gamy zasugerował, że królowa Saby pochodziła z Sofali, najstarszego portu znanego z dokumentów. Półkula południowa, wybrzeże, które według jego założeń nazywało się Ofir. W związku z tym John Milton wspomina Sofalę w Raju utraconym. Swoją drogą, później w tych miejscach Portugalczycy będą podejmować wyprawy w poszukiwaniu kopalni złota królowej Saby.

Salomon przyjmuje królową Saby”, artysta szkoły antwerpskiej, XVII w

Inne wersje

Józef Flawiusz w swoim dziele „Starożytności żydowskie” podaje historię wizyty Salomona przez królową, „która panowała wówczas nad Egiptem i Etiopią i wyróżniała się szczególną mądrością i ogólnie wybitnymi przymiotami”. Przybywając do Jerozolimy, podobnie jak w innych legendach, wystawia Salomona na próbę zagadkami i podziwia jego mądrość i bogactwo. Historia ta jest o tyle ciekawa, że ​​historiograf jako ojczyznę królowej wymienia zupełnie inne stany.

Ogólny widok na świątynię Hatszepsut

Według rekonstrukcji badacza Immanuela Velikovsky'ego, twórcy pozaakademickiej „chronologii rewizjonistycznej”, opartej na tych danych, królową Saby jest królowa Hatszepsut (XV w. p.n.e. według tradycyjnej chronologii Starożytny Egipt), jeden z pierwszych i najbardziej wpływowych władców XVIII dynastii faraonów (Nowe Państwo), którego ojciec, Totmes I, przyłączył do Egiptu kraj Kusz (Etiopia).

Hatszepsut

Jak zauważył Velikovsky, w Deir el-Bahri (Górny Egipt) królowa zbudowała dla siebie świątynię grobową wzorowaną na świątyni w krainie Punt, gdzie znajduje się szereg płaskorzeźb przedstawiających szczegółowo wyprawę królowej do tajemniczej krainy kraj, który nazywa „Boskim”, czyli w tłumaczeniu „Bożą Ziemią”. Płaskorzeźby Hatszepsut przedstawiają sceny podobne do biblijnego opisu wizyty królowej Saby u króla Salomona.

„Salomon i Szeba”, Knupfer

Historycy nie wiedzą dokładnie, gdzie znajdowała się ta kraina, choć obecnie istnieje hipoteza, że ​​kraina Punt to terytorium współczesnej Somalii. Ponadto można założyć, że nazwy „Savea” (po hebrajsku Szewa) i „Teby” – stolica Egiptu za panowania Hatszepsut (starożytne greckie Θῆβαι – Tevai) – są jednoznaczne.

Stela sabejska: uczta i poganiacz wielbłądów, z napisem w języku sabejskim u góry.

Brytyjski pisarz Ralph Ellis, którego teorie zostały zakwestionowane przez naukowców, sugerował, że królowa Saby mogła być żoną faraona Psusennesa II, który rządził Egiptem za życia Salomona, a którego imię w języku egipskim brzmiało jak Pa-Seba-Khaen- Nuit.

Edward Poynter, 1890, „Wizyta królowej Saby u króla Salomona”

Próbowano także dokonać analogii pomiędzy królową Saby a chińską boginią Xi Wang Mu – boginią zachodniego raju i nieśmiertelności, o której legendy powstały mniej więcej w tej samej epoce i mają podobne cechy

„Przybycie królowej Saby”, obraz Samuela Colemana

Podróż Bilqis (jak nazywana jest królowa Saby w późniejszych tekstach arabskich) do Salomona stała się jedną z najsłynniejszych historie biblijne. Wyruszyła w siedemsetkilometrową podróż z karawaną składającą się z 797 wielbłądów.

„Salomon i królowa Saby”, Giovanni Demin, XIX w
Jej orszak składał się z czarnych karłów, a eskorta ochrony składała się z wysokich, jasnoskórych gigantów. Na głowie królowej znajdowała się korona ozdobiona strusimi piórami, a na jej małym palcu pierścionek z nieznanym kamieniem Asterix nowoczesna nauka. Do podróży wodnych wynajęto 73 statki.

Piero della Francesca. Spotkanie Królowej Saby z Salomonem, - San Francesco w Arezzo, Włochy

W Judei królowa zadawała Salomonowi podchwytliwe pytania, ale wszystkie odpowiedzi władcy były jak najbardziej prawidłowe. Historycy zauważają, że prawie większość zagadek królowej nie była oparta na światowa mądrość, ale na znajomości historii Żydzi, i to naprawdę wygląda dziwnie, jak na ówczesne standardy pochodzi od czciciela słońca z odległego kraju.

„Salomon i królowa Saby” Konrada Witza

Z kolei Salomon był urzeczony pięknem i inteligencją Bilqis. W etiopskiej książce Kebra Negast opisano, że po przybyciu królowej Salomon „okazał jej wielki szacunek i uradował się, oraz dał jej mieszkanie w swoim Pałac Królewski obok ciebie. I posłał jej jedzenie na poranne i wieczorne posiłki.”

„Salomon i królowa Saby”, obraz Tintoretta, ok. 1555, Prado

Według niektórych legend poślubił królową. Następnie dwór Salomona otrzymał konie, drogie kamienie i biżuterię ze złota i brązu z gorącej Arabii. Najcenniejszym w tym czasie był pachnący olejek do kadzidła kościelnego. W zamian królowa otrzymała także drogie prezenty i wraz ze wszystkimi poddanymi wróciła do ojczyzny.

„Królowa Bilqis i Dudek” – perska miniatura, ok. 1590–1600

Według większości legend odtąd rządziła samotnie. Ale z Salomona Bilqis miał syna o imieniu Menelik, który stał się założycielem trzytysięcznej dynastii cesarzy Abisynii. Pod koniec życia królowa Saby wróciła do Etiopii, gdzie w tym czasie rządził jej dorosły syn.

Królowa Saby galopuje do Jerozolimy. Etiopski fresk

Inna etiopska legenda głosi, że Bilqis przez długi czas ukrywała przed synem imię swojego ojca, a następnie wysłała go z ambasadą do Jerozolimy, mówiąc, że rozpozna swojego ojca z portretu, na który miał patrzeć Menelik pierwszy raz tylko w świątyni Boga Jahwe.

„Salomon i królowa Saby”, fragment. Mistrz osmański, XVI wiek.

Po dotarciu do Jerozolimy i przybyciu do świątyni na nabożeństwo Menelik wyjął portret, ale zamiast rysunku ze zdziwieniem znalazł małe lusterko. Patrząc w swoje odbicie, Menelik rozejrzał się po wszystkich osobach obecnych w świątyni, dostrzegł wśród nich króla Salomona i na podstawie podobieństwa domyślił się, że był to jego ojciec…

Zagadka dla naukowców

Tymczasem niedawno pewne wydarzenie pomogło nam zbliżyć się do rozwiązania szeregu zagadek. Starożytna Arabia. Niecałe dziesięć lat temu do pracy w Jemenie zaproszono całą grupę inżynierów górnictwa z Europy, USA i Arabii Saudyjskiej.

Do tego czysto technicznego zespołu po cichu włączono kilku archeologów. Pierwszą rzeczą, którą odkryli, było mnóstwo zapomnianych oaz i starożytnych osad. W starożytności pustynia, ożywiana wschodnimi legendami i parnymi wiatrami, nie była wszędzie martwa.

„Salomon i królowa Saby”, anonimowy artysta, XV w., Brugia

Były tam pastwiska, tereny łowieckie i kopalnie kamieni szlachetnych. Między innymi odkryto małą kamienną rzeźbę przypominającą starożytną indoeuropejską Boginię Matkę, co zaskoczyło naukowców. Jak dostała się rytualna rzeźba regiony południowe? Jednak wiele odłamków ceramicznych ze specyficznymi dekoracjami zdobniczymi było wyraźnie typu indoeuropejskiego, zbliżonego do sumeryjskiego.

Królowa Saby klęka przed Drzewem Życiodajnym, fresk Piero della Francesca, Bazylika San Francesco w Arezzo

W północnym Jemenie archeolodzy odkryli dziesięć stanowisk ze składowiskami żużla. Z pieców do wytapiania ustalili, że przetwarzano tam wysokiej jakości rudę miedzi i wytwarzano brąz. Wlewki z Saby trafiały do ​​krajów afrykańskich, Mezopotamii, a nawet do Europy. Wszystko to dowodziło, że odnoszącymi sukcesy metalurgami nie byli Beduini, ale osiadłe plemiona o innym pochodzeniu etnicznym.

Giovanni Demin (1789-1859), „Salomon i królowa Saby”

Interesujące fakty

Obydwa warianty imienia królowej, Bilqis i Makeda, są stosunkowo powszechnymi imionami żeńskimi – odpowiednio ten pierwszy w języku islamskim kraje arabskie, drugi - wśród chrześcijan w Afryce, a także wśród Afroamerykanów, którzy podkreślają swoją afrykańską tożsamość i interesują się rastafarianizmem.

Król Salomon i królowa Saby Rubens

11 września, dzień powrotu królowej Saby z Salomona do jej rodzinnego kraju, jest oficjalną datą rozpoczęcia Nowego Roku w Etiopii i nazywany jest Enkutatash.

Królowa Saby, Rafael, Urbino
Trzecim najstarszym zakonem w Etiopii jest Zakon Królowej Saby. królowa Szeby), założonej w 1922 r. Wśród posiadaczy zakonu byli: Królowa Maria (żona Angielski król George V), prezydent Francji Charles de Gaulle, prezydent USA Dwight Eisenhower

Grawerowanie ilustracji Nicaula, królowej Saby i Salomona

Przodek Puszkina Abram Pietrowicz Hannibal według jednej wersji pochodził z Etiopii i według niego należał do rodziny książęcej. Jeśli ten klan, co jest całkiem akceptowalne, miał z nim jakiekolwiek powiązania małżeńskie panująca dynastia, wówczas w żyłach Puszkina popłynęła „krew królowej Saby i Salomona”.

W Somalii monety z wizerunkiem królowej Saby wybito w 2002 roku, choć żadna legenda nie kojarzy jej z tym krajem.

Kościół etiopski, freski

Rzadki gatunek gazeli jemeńskiej został nazwany „Gazella Bilkis” (Gazella bilkis) na cześć królowej Saby

Akopo Tintoretto, Salomon i Saba.

W kuchnia francuska Jest danie nazwane imieniem królowej – gâteau de la reine Saba, czyli ciasto czekoladowe.

Kamienna rzeźba jest kopią posągu katedry Królowej Saby w Reims.

Na cześć królowej nazwano dwie asteroidy: 585 Bilkis i 1196 Sheba.

Królestwo Saby w Llorainie

Jeden z miejsca turystyczne Etiopia – ruiny Dungur w Axum – nazywana jest (bez powodu) „pałacem królowej Saby”. To samo widać w Salalah w Omanie.

Mindelheim (Niemcy), szopka w kościele jezuickim „Królowa Saby”

W 1985 roku w sanktuarium Mansi w pobliżu wsi Verkhne-Nildino odkryto srebrne naczynie z wizerunkiem Dawida, Salomona i królowej Saby, które było czczone lokalna populacja jak fetysz. Według lokalnych legend złowiono go w czasie połowu z rzeki Ob za pomocą niewodu.

Świetne historie miłosne. 100 historii o świetne uczucie Mudrova Irina Anatolijewna

Salomona i królowej Saby

Salomona i królowej Saby

Salomon (? -928 p.n.e.) był dziesiątym synem króla Dawida, urodzonym przez Batszebę.

Batszeba była kobietą o rzadkiej urodzie. Król Dawid, spacerując po dachu swojego pałacu, zobaczył kąpiącą się Batszebę. Jej mąż był w tym czasie poza domem i służył w armii Dawida. Potem umarł. Batszeba nie próbowała uwieść króla, o czym świadczy tekst biblijny. Dawid jednak uwiedziony urodą Batszeby kazał ją zaprowadzić do pałacu. W wyniku ich związku zaszła w ciążę. Następnie Dawid poślubił Batszebę. Z całym swoim wysoka pozycja Batszeba, najukochańsza z żon Dawida, ukrywała się w cieniu i zachowywała się z godnością. Dawid koronował na króla Salomona, syna Batszeby. Batszeba była czarownica i zawsze pokładać nadzieję w Bogu. Stała się wierna Dawidowi i kochająca żona i dobrą matką dla swoich dzieci.

Syn Dawida i Batszeby otrzymał imię Szlomo (Salomon), które w języku hebrajskim pochodzi od rdzenia shalom – „pokój”, czyli „nie wojna”. Wiążono z nim nadzieję na powrót pokoju i spokoju w Ziemi Obiecanej. W 965 p.n.e. mi. Salomon za życia Dawida został królem zjednoczonego królestwa Izraela i Judy. Według Biblii Bóg dał Salomonowi władzę królewską pod warunkiem, że nie odstąpi od służenia Bogu. W zamian za tę obietnicę Bóg obdarzył Salomona niespotykaną mądrością i cierpliwością. W pierwszych latach swego panowania Salomon rzeczywiście dał się poznać jako władca mądry i sprawiedliwy. Posadził swą matkę Batszebę na tronie po swojej prawicy.

Później król popadł w bałwochwalstwo pod wpływem swojego haremu: miał 700 żon i 300 nałożnic z różne kraje Wschód - i czcił pogańskich bożków Molocha, Astarte, Aszerę. Z tego powodu Bóg rozgniewał się na niego i obiecał ludowi Izraela wiele trudności, ale po zakończeniu panowania Salomona. Tym samym całe panowanie Salomona minęło w miarę spokojnie.

Salomon był próżny, kochał kobiety i luksus, ale przeszedł do historii jako budowniczy Świątyni Jerozolimskiej i jako pisarz-filozof.

Główna świątynia Żydów została zbudowana przez króla Salomona na górze Moria. Ojciec Dawid zamierzał zbudować świątynię, w której miałyby się znajdować kapliczki żydowskie, i nawet zaczął przygotowywać materiały. Jednakże za grzech cudzołóstwa z Batszebą i przelaną krew w wielu wojnach Bóg odmówił Dawidowi prawa do budowy świątyni. Miał tego dokonać jego syn Salomon – „pokojowy”.

Zachowane wersja legendarna cudowne pojawienie się budowli. Salomon, syn Dawida, miał magiczny dar: rozumiał mowę ptaków, a wiatry były mu posłuszne. Salomon miał magiczny pierścień, na którym była przedstawiona gwiazda złożona z dwóch trójkątów, jasnego i ciemnego, które miały moc tworzenia Wszechświata. To jest Gwiazda Dawida. Pewnego dnia zły Szaitan ukradł ten pierścień i został królem na czterdzieści dni, ale zgubił pierścień w morzu i został pożarty przez rybę. Salomon złowił rybę i znalazł w niej swój pierścień. W ten sposób przywrócono sprawiedliwość. Za pomocą swojego pierścienia Salomon jednym ruchem ręki mógł przesuwać i ciąć kamienie, które posłuszne jego woli składały się w ściany. Ściany sanktuarium mają ok. 40×13 m wykonano z cedru, podłogę wykonano z cyprysu. Drzwi „z drewna oliwnego i cyprysu” ozdobione są rzeźbami cherubinów, palm i kwitnących kwiatów. Salomon „pokrył” te wizerunki „rzeźbionym złotem”. Podłoga była również pokryta złotą blachą. Wnętrze ścian, sufitu i ołtarza wyłożono złotem. W Miejscu Najświętszym umieszczono rzeźbione wizerunki dwóch cherubinów, również „pokrytych złotem” z rozpostartymi skrzydłami. Pomiędzy skrzydłami cherubów znajdowała się główna świątynia Żydów. Ogrodzenie dziedziniec o powierzchni 52×27 m, nad którą górowała świątynia, zbudowana została z „trzech rzędów ciosanego kamienia i rzędu belek cedrowych”.

W 586 p.n.e. mi. Świątynia Salomona została zniszczona przez króla babilońskiego Nabuchodonozora II, który wziął do niewoli mieszkańców Jerozolimy. Król Herod I Wielki (37-4 p.n.e.), po rozebraniu starej świątyni, zbudował nową. Ta druga świątynia została zniszczona i spalona przez rzymskich legionistów Tytusa podczas zdobywania Jerozolimy w roku 70 n.e. mi. Współczesny zarys Wzgórza Świątynnego w Jerozolimie odpowiada planowi drugiej świątyni, która była otoczona wysokim kamiennym murem. Zwykłym Żydom nie wolno było wchodzić do świątyni. To właśnie w tej świątyni Jezus rozmawiał z uczonymi w Piśmie, a ze swojego dziedzińca, gdzie sprzedawano zwierzęta ofiarne i wymieniano pieniądze, wypędził kupców. W dniu zburzenia świątyni, 10 sierpnia, Żydzi modlą się pod „Ścianą Płaczu”.

Sawa (Szeba) to obszar w północnej Arabii, którego mieszkańcy (Savei) zajmowali się handlem złotem i kadzidłem. Balcis rządził krajem Savean, zwanym przez starożytnych „szczęśliwą Arabią”. Na jej ziemiach powstały majestatyczne świątynie, rozkwitły najbogatsze miasta, zazieleniły się luksusowe ogrody i zbudowano drogi, a ludzie nigdy nie przestali wychwalać swojej mądrej królowej. Bałkida twierdziła, że ​​jej kraj jest najbogatszy na świecie, a ona jest najmądrzejszym władcą.

Usłyszawszy o mądrości Salomona, królowa Saby postanowiła go odwiedzić, aby „wystawić go na próbę zagadkami”. Wyruszyła w swoją podróż w towarzystwie kilku tysięcy sług, którzy prowadzili wielbłądy obładowane darami dla króla Izraela: złotem, drogimi kamieniami, egzotycznymi roślinami, rzadkim mahoniem, pachnącymi olejkami i kością słoniową.

Według legendy królowa przynosiła także Salomonowi srebro. Część z nich – 30 srebrnych monet – zniknęła podczas zniszczenia Świątyni Jerozolimskiej (po 4 wiekach), a te (po kolejnych 5 wiekach) znalazły się wśród darów Mędrców dla Jezusa i ostatecznie zostały przekazane Judaszowi Iskariocie za zdradę. Towarzyszyło jej wielu chłopców i dziewcząt urodzonych w tym samym roku i miesiącu, o tej samej godzinie i dniu, wszyscy tego samego wzrostu, tej samej budowy ciała i identycznie ubranych w fioletowe szaty – aby wziąć udział w próbie mądrości króla. Przywieziono także rasowego ogiera o imieniu Safanad („Czysty”), jednego z przodków koni arabskich.

Wśród wzajemnych prezentów Salomona dla królowej znalazła się tak zwana biblioteka królowej Saby, która zachowała się w Abisynii.

Królowa Saby była piękną, błyskotliwą i inteligentną kobietą. Salomon powitał zagranicznego gościa, siedzącego na złotym tronie i ubranego w złote szaty. Kiedy królowa zobaczyła izraelskiego władcę, wydawało jej się, że pojawił się przed nią złoty posąg. Wielki Salomon wstał, podszedł do pięknej Balcis i biorąc ją pod ramię, poprowadził do swego tronu. Król nigdy nie przyjął takiego gościa. Salomon „okazał jej wielki szacunek i uradował się, i dał jej mieszkanie w swoim pałacu królewskim obok siebie. I posłał jej jedzenie na poranne i wieczorne posiłki”. Wydawało się, że od razu zakochał się w cudzoziemce i zachwycony jej urodą, całymi dniami rozmawiał z nią. Oprowadził Balcisa po Jerozolimie, pokazując zbudowane przez siebie budynki i świątynie, a królowa nie przestawała być zdumiona rozmachem i hojnością słynnego Izraelczyka.

Jednak królowa Saby, mimo bardzo uprzejmego przyjęcia Salomona, starała się zrealizować swój plan. Zadaje królowi zagadki: „Jeśli zgadniesz, rozpoznam w tobie mędrca; jeśli nie zgadniesz, będę wiedział, że jesteś zwykłym człowiekiem”. Lista zagadek, które częściowo się pokrywają, znajduje się w kilku źródłach: „Targum Sheni” do „Księgi Estery” - zawiera 3 zagadki; „Midrasz Mishley”, a także „Yalkut Shimoni” do „Kronik” - zawierają 4 zagadki; „Midrasz Hahefetz” - zawiera 19 zagadek.

W kabalistycznej Księdze Zoharu (ok. XIV w.) królowa prosi Salomona, aby w ramach testu zrobił jej sandały. Według tej wersji zakłada się, że królowa miała stopy jak zwierzęce i nie potrzebowała butów, a zadaniem była pułapka. Salomon nie zgodził się na wykonanie sandałów.

W wyniku wszystkich prób królowa Saby zmuszona była przyznać, że Salomon ma nad nią wyższość pod względem mądrości.

Pewnego dnia „położyli się razem”. W podaniach ludowych osobowość królowej Saby przerosła fantastycznymi szczegółami; mówiono o jej jedynej wadzie kobiece piękno- owłosione nogi. Kochający król chciał się przekonać na własne oczy, czy to prawda, czy nie. W tym celu najmądrzejszy władca Izraela nakazał wykonanie w jednym ze swoich pokoi przezroczystej kryształowej podłogi. Pod nim zbudowano basen, do którego wlewano najczystsza woda i wypuścił rybę. Wszystko to przypominało prawdziwe jezioro i można było je rozpoznać dopiero podchodząc bliżej. Dlatego też, gdy Salomon wprowadził królową do przygotowanego pokoju, ona, widząc niesamowity basen, ze strachu podniosła spódnice, aby ich nie zamoczyć. Na kilka sekund spod bielizny wyszły jej nogi i izraelski król Widziałem, że były zbyt krzywe i brzydkie, ale nie owłosione.

Obrażona królowa w ciągu jednej nocy zebrała wszystkie swoje sługi i opuściła Jerozolimę, nie pożegnawszy się z Salomonem, który okrutnie obraził królową Sabejczyków.

„Po dziewięciu miesiącach i pięciu dniach, gdy została oddzielona od króla Salomona, ogarnęły ją bóle porodowe i urodziła chłopczyka”. Nadała swojemu synowi imię Bajna-Lechkem, a gdy skończył dwanaście lat, opowiedziała mu o swoim ojcu. W wieku 22 lat Bayna-Lehkem „nabył biegłość we wszystkich sztukach wojennych i jeździectwie, a także w polowaniu i zastawianiu pułapek na dzikie zwierzęta oraz we wszystkim, czego jak zwykle uczą młodych mężczyzn. I rzekł do królowej: Pójdę i spojrzę na oblicze mego ojca, i tu wrócę, jeśli taka będzie wola Boga, Pana Izraela. Przed wyjazdem matka dała młodzieńcowi pierścień Salomona, aby mógł rozpoznać swojego syna. Gdy Bayna-Lehkem przybył do Jerozolimy, Salomon uznał go za swego syna i otrzymał królewskie zaszczyty.

Bajna-Lechem wrócił do swojej ojczyzny, do matki wraz z pierworodnymi szlachty żydowskiej i zabrał świątynię Żydów ze Świątyni Jerozolimskiej. Po powrocie syna królowa Balcis zrzekła się tronu na jego rzecz, a on założył w Etiopii królestwo na wzór Izraela, wprowadzając do kraju judaizm jako religię państwową i odmawiając dziedziczenia według linia żeńska, ale poprzez ustanowienie patriarchatu.

Królewska dynastia etiopskich królów Salomonidów, założona przez Bajnę-Lechema, rządziła krajem do końca X wieku. Następnie dynastia działała w tajemnicy. Ostatni cesarz Etiopia Haile Selassie I uważał się za członka dynastii Salomonidów i uważał się za 225. potomka królowej Saby. Został obalony przez wojsko rewolucyjne we wrześniu 1974 r., a zmarł w sierpniu 1975 r.

Według Biblii po wizycie królowej Saby w Izraelu rozpoczął się niespotykany dotąd dobrobyt. Co roku do króla Salomona trafiało 666 talentów złota. Opisano luksus, na jaki mógł sobie pozwolić Salomon. Uczynił sobie tron ​​z kości słoniowej, pokryty złotem, którego wspaniałość przewyższała jakikolwiek inny tron ​​tamtych czasów. Salomon wykonał sobie 200 tarcz z kutego złota, a wszystkie naczynia do picia w pałacu i świątyni były złote. „Król Salomon przewyższył wszystkich królów ziemi bogactwem i mądrością”. Salomon niewątpliwie zawdzięcza taką wielkość wizycie królowej Saby. Po tej wizycie wielu królów zapragnęło także odwiedzić króla Salomona.

Z książki Trzynastu mężczyzn, którzy zmienili świat przez Landruma Jeana

CENA SALOMONA – NIECIERPLIWA W niektórych przypadkach cierpliwość może być konieczna sytuacje życiowe, ale w procesie wdrażania innowacji stanowi przeszkodę. Jedno z badań osób odnoszących sukcesy potwierdza, że ​​przedsiębiorcy mają „zero cierpliwości”.

Z książki N. I. Pirogova autor Sztreich Salomon Jakowlew

Solomon Yakovlevich Shtreich N.I. Pirogov Liberałowie, podobnie jak właściciele pańszczyźniani, opowiadali się za uznaniem własności i władzy właścicieli ziemskich, z oburzeniem potępiając wszelkie rewolucyjne myśli o zniszczeniu tej własności, o całkowitym obaleniu tej władzy. V. I. Lenin -

Z książki Ile jest wart człowiek? Notatnik pierwszy: W Besarabii autor

Z książki Ile jest wart człowiek? Historia przeżycia w 12 zeszytach i 6 tomach. autor Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna

Król Salomon to najmądrzejszy sędzia. Odwiedziłem Radę Miejską jeszcze raz – tego samego dnia, wciąż pod świeżym wrażeniem. Po co tam pojechałem? W końcu zdobyłem wszystko, co mogłem. Szczerze mówiąc, chciałem pomóc moim „spadkobiercom”. Wciąż żywe były we mnie idee utopijne, ale nie chciałam w to wierzyć

Z książki Oto właśnie uroki! Widok współczesnych autor Glotser Władimir Iosifowicz

SOLOMON GERSHOV „NASZE ŻYCIE BYŁO żałosne…” Solomon Moiseevich Gershov (1906-1989), malarz, grafik, ilustrator książek dla dzieci Nagrałem wspomnienia S. M. Gershova 27 i 28 grudnia 1980 roku w Leningradzie, w jego domu. na ulicy Kosmonawtowa 29. Znałem go w tych latach, kiedy I

Z książki Wspomnienia „Spotkania na grzesznej ziemi” autor Aleszyn Samuil Iosifovich

Solomon Mikhoels Sekret wielkości Jak wiecie, Mikhoels to pseudonim sceniczny wielkiego żydowskiego artysty. A raczej wielki artysta teatru żydowskiego w Moskwie. Naprawdę nazywał się Vovsi. Salomon Michajłowicz Wowsi. Odbyłem z nim kilka spotkań pod koniec wojny i

Z książki Nie tylko Brodski autor Dowłatow Siergiej

George BALANCHINE i Solomon VOLKOV Balanchine żyli i umierali w Ameryce. Jego brat Andrei pozostał w swojej ojczyźnie, w Gruzji. I tak Balanchine się zestarzał. Musiałem pomyśleć o testamentu. Balanchine nie chciał jednak spisać testamentu. Powtarzał: „Jestem Gruzinem”. Dożyję stu lat!..Znam

Z książki Ścieżka do Czarodziejskiej Góry przez Manna Thomasa

Salomon Apt. Godność ducha Tomasz Mann nazywał siebie duchowym synem XIX wieku. I łatwo się z tym zgodzić, pamiętając przynajmniej te nazwiska, które stale zajmowały jego umysł i częściej niż inne pojawiały się na kartach jego powieści, artykułów i listów. Goethe, Schiller, Kleist, Schopenhauer,

Z księgi 100 wielkich poetów autor Eremin Wiktor Nikołajewicz

SALOMON (ok. 965 - ok. 928 p.n.e.) Tradycja nazywa Salomona (Szeloma) autorem najwspanialszego dzieło poetyckie starożytność – wiersz „Pieśń nad pieśniami”, zawarty w Starym Testamencie Biblii, Salomon był drugim synem króla Dawida z Batszeby. Salomon został wyznaczony jeszcze jako chłopiec

Z książki Urodzony w getcie autorstwa Sepha Arieli

Salomon Abramowicz Moja siostra – Ariela Miałem osiem lat, kiedy moja starsza siostra Ariela przyniosła ze szkoły dwie folie, gdzie zapisała się do klubu szermierczego. Na kolejny trening nie poszła, bo źle się czuła. Ale mimo wszystko

Z książki 100 znanych Żydów autor Rudycheva Irina Anatolijewna

MIKHOELS SOLOMON MIKHAILOVICH Prawdziwe nazwisko - Solomon Mikhailovich (Shlioma Mikhelev) Vovsi (ur. 1890 - zm. 1948) żydowski aktor, reżyser, osoba publiczna, pedagog, profesor moskiewskiej szkoły teatralnej (od 1941), dyrektor artystyczny państwa

Z książki Szef wywiad zagraniczny. Operacje specjalne generała Sacharowskiego autor Prokofiew Walery Iwanowicz

SALOMON (ur. ok. 990 p.n.e. - zm. 933 p.n.e.) Według Stary Testament, syn króla Dawida i ostatni król zjednoczonego Królestwa Izraela, panujący od 965 do 928 p.n.e. mi. i stworzył słynną Pierwszą Świątynię w Jerozolimie. Lata panowania tego człowieka były okresem wzniosłości

Z księgi 100 opowiadań Wielka miłość autor Kostina-Cassanelli Natalia Nikołajewna

MOGILEVSKY Solomon Grigorievich Urodzony w 1885 roku w rodzinie biznesmena. Studiował na Wydział Prawa Uniwersytet w Petersburgu. W 1904 r. został aresztowany przez policję za działalność rewolucyjną. Zwolniony za kaucją, pod koniec tego samego roku udał się do Genewy, gdzie

Z książki 23 głównych oficerów wywiadu Rosji autor Mlechin Leonid Michajłowicz

Król Salomon i Szulamit Historia miłosna wielkiego króla Salomona i prostej dziewczyny o imieniu Szulamit przetrwała stulecia, a nawet tysiąclecia. Jest tak piękna i wzruszająca, że ​​zasługuje na pierwsze miejsce w tej książce. Szulamita. Gustave MoreauKról Salomon – najmądrzejszy z

Z książki Szefowie radzieckiego wywiadu zagranicznego autor Antonow Władimir Siergiejewicz

Salomon Mohylewski. Tajemnicza katastrofa lotnicza Przez pewien czas wydziałem zagranicznym Czeka (a od 6 lutego 1922 r. GPU INO) kierował Salomon Grigoriewicz Mohylewski. Urodził się w 1885 r. w prowincji Jekaterynosław. W bardzo młodym wieku wstąpił do socjaldemokratów,

Królowa Saby to jedna z najbardziej tajemniczych kobiet w historii świata. Według popularnych założeń była osobą panującą w jednym ze starożytnych krajów, chociaż nie ma na to dowodów. Istnieje również wersja, że ​​była żoną jakiegoś władcy. Niezbyt jasne jest także położenie państwa, w którym rządziła legendarna kobieta. Najprawdopodobniej państwo to obejmowało część współczesnego Jemenu i prawdopodobnie Erytreę i Etiopię.

Spotkanie z Salomonem

Salomon, chcąc jej zaimponować, przy pomocy dżinów sprowadził go do Jerozolimy i zmieniając jego wygląd, pokazał królowej z pytaniem: „Czy tak wygląda twój tron?”

Według Biblii bezimienna królowa ziemi Saba usłyszała o wielkiej mądrości króla Salomona i udała się do niego z bogatymi darami - przyprawami, złotem, drogimi kamieniami. Długość podróży przez pustynie Arabii, wzdłuż brzegów Morza Czerwonego i rzeki Jordan do Jerozolimy wynosiła około 700 km. Ponieważ królowa podróżowała na wielbłądach, taka podróż powinna trwać około 6 miesięcy tylko w jedną stronę. Oprócz wzajemnego poznania się, władca chciał zadać Salomonowi kilka podchwytliwych zagadek, aby sprawdzić jego mądrość. Według legendy izraelski władca zrobił na niej wrażenie. Kobieta również wróciła do swojego kraju z bogatymi darami od władcy Izraela: uroda królowej z południowego kraju oczarowała Salomona. Tymczasem w tekstach biblijnych opowiadających o królowej Saby nie ma ani śladu miłości ani żadnego związku łączącego ją z Salomonem. Przedstawieni są tam jedynie jako dwaj monarchowie dbający o interesy swoich państw.

Koran, główny tekst religijny islamu, również wspomina o królowej Saby; Źródła arabskie nazywają to Balqis. Ich informacje różnią się nieco od legend biblijnych. Według narracji Koranu Salomon dowiaduje się od czajki o królestwie Sabajczyków, którym rządzi królowa zasiadająca na złotym tronie ozdobionym drogimi kamieniami. Ludzie w tym kraju czczą słońce zamiast jednego Boga. Salomon wysyła list, w którym zaprasza królową, aby go odwiedziła i uwierzyła w jednego Boga. Królowa Saby wahała się, czy przyjąć to zaproszenie. Na początek postanowiła wysłać prezenty Salomonowi i poczekać na jego odpowiedź. Salomon jednak nie zrobił wrażenia na ofiarach królowej, twierdząc, że dary, które otrzymał od Boga, miały znacznie większą wartość. Groził także wysłaniem wojsk do Sabii, zdobyciem jej miast i wypędzeniem ich mieszkańców w hańbie. Następnie Balkis postanowiła sama przyjechać do Salomona.

Przed wyjazdem zamknęła swój cenny tron ​​w twierdzy, lecz Salomon, chcąc jej zaimponować, przy pomocy dżinów przeniósł go do Jerozolimy i zmieniając jego wygląd, pokazał go królowej z pytaniem: „Czy o to właśnie chodzi? jak wygląda twój tron?” Balkis rozpoznała go i została zaproszona do pałacu, który dla niej zbudował Salomon. Podłogę pałacu wykonano ze szkła, pod którym w wodzie pływały ryby. Balkis, decydując, że będzie musiała chodzić po wodzie, podniosła rąbek sukni, odsłaniając nogi. I wtedy zdała sobie sprawę, jak mądry był jej przeciwnik.

Potomkowie królowej Etiopii

Jedna z wersji łączy tożsamość królowej Saby ze słynną królową Egiptu Hatszepsut.

Niektóre ludy wierzą, że pochodzą z linii legendarnego władcy. Etiopska rodzina cesarska wierzy, że jej korzenie sięgają potomków królowej Saby i króla Salomona. Etiopczycy nazywają ją królową Saba Makeda. Niektórzy badacze kojarzą tę nazwę z Macedonią, a później etiopskimi legendami o Aleksandrze Wielkim. Etiopczycy uważają, że królowa urodziła się około 1020 roku p.n.e. w Ophir (legendarny kraj Ophir rozciągał się na całe wschodnie wybrzeże Afryki, Półwysep Arabski, a nawet zdobył wyspę Madagaskar. Starożytni mieszkańcy tego kraju byli jasnoskórzy i wysocy). Makeda zdobywała wykształcenie u najlepszych naukowców, filozofów i księży swojego kraju.

Starożytne legendy etiopskie mówią, że król Salomon i królowa Saby mieli syna Menelika, który został pierwszym cesarzem Etiopii. Salomon w mitologii etiopskiej wygląda jak uwodziciel. Zakochawszy się w królowej, postanowił działać przebiegle: obiecał, że nie będzie jej dręczył, jeśli przysięgnie, że nie weźmie od niego niczego bez pytania, a na obiad zamówił dania zbyt słone do podania. W nocy cierpiąca z pragnienia królowa piła z dzbana stojącego obok jej łóżka. Salomon natychmiast oskarżył ją o kradzież i zmusił do miłości. To prawda, że ​​​​ich romans trwał tylko sześć miesięcy.

Przedstawiciele etiopskiego ludu Falasha uważali się za potomków Salomona i królowej Saby, którzy według legendy wywodzili swoje pochodzenie od żydowskich urzędników i kapłanów, którym król Salomon nakazał udać się wraz ze swoim synem Menelikiem do Afryki. Menelik postanowił ukraść ze Świątyni Jerozolimskiej świętą Arkę Przymierza, która była tam przechowywana. W nocy ukradł świątynię i potajemnie zabrał ją do Etiopii swojej matce, która czciła tę arkę jako skarbnicę wszelkich duchowych objawień. Według etiopskich kapłanów arka nadal znajduje się w tajnej podziemnej świątyni w etiopskim mieście Axum.

Inna etiopska legenda opowiada o ojcu królowej Saby, imieniem Agabo, który rozszerzył swoje imperium po obu stronach Morza Czerwonego – afrykańskiego i arabskiego. Według źródeł etiopskich królowa Saby była władczynią Etiopii, która odwiedziła króla Salomona w Jerozolimie. I starożytny hebrajski historyk z I wieku. OGŁOSZENIE Józef Flawiusz nazywa gościa Salomona królową Egiptu i Etiopii. W Nowym Testamencie nazywana jest także „Królową Południa”. Południe jest identyfikowane jako Egipt.

Nie jest to przypadkowe, gdyż inna wersja łączy osobowość królowej Saby ze słynną królową Egiptu Hatszepsut, która rządziła krajem od 1489 do 1468 roku. PNE. Jej ojciec, faraon Totmes I, przyłączył kraj Kusz (Etiopia) do Egiptu. Zgodnie z tą opinią imię Hatszepsut tłumaczy się jako „królowa Saby”. Ustanowiło aktywny handel z sąsiednimi krajami i stworzyło kwitnącą gospodarkę w epoce XVIII dynastii faraonów. A bóstwo słoneczne, które według Koranu było czczone przez królową Saby, było bliskie tej dynastii egipskich faraonów: dziadek Hatszepsut, faraon Echnaton, wprowadził kult kultu boga słońca Atona. Nubia, kraj położony między Etiopią a Egiptem, czasami nazywana jest Królestwem Sabian. Niektórzy współcześni historycy arabscy ​​postrzegają legendarną królową jako władczynię kolonii handlowej w północno-zachodniej Arabii, założonej przez królestwa południowej Arabii. Współczesna archeologia potwierdza fakt istnienia takich kolonii, chociaż naukowcom nie udało się znaleźć niczego ostatecznego w odniesieniu do królowej Bałkis, czy też królowej Saby. Badacze zauważają, że wizyta królowej Saby w Jerozolimie najprawdopodobniej mogła mieć charakter misji handlowej związanej z chęcią izraelskiego króla osiedlenia się na wybrzeżu Morza Czerwonego i tym samym podważenia monopolu Saby i innych królestw południowoarabskich na handel karawanami z Syrią i Mezopotamii. Niedawne odkrycia archeologiczne w Jemenie potwierdzają teorię, że Arabią Południową rządziła królowa Saby. Okazało się, że rezydencją królów sabejskich było miasto Mareb w Jemenie. Zespół naukowców z Uniwersytetu Calgary (Kanada), kierowany przez profesora archeologii dr Billa Glanzmana, bada starożytną świątynię w Mareb liczącą 3000 lat, prawdopodobnie związaną z królową Saby. Według legendy, gdzieś niedaleko świątyni, pod ziemią znajduje się pałac władcy. Czas pokaże, czy poszukiwania te zakończą się sukcesem, ale jak dotąd w Wielkiej Brytanii, Kanadzie i USA wyrażenie „królowa Saby” używane jest jako metafora, oznaczająca coś zupełnie nierealnego i nieprawdziwego.