Epoki się zmieniają i ludzka moralność ulega przemianie. Kiedyś uczono nas, że trzeba żyć dla dobra społeczeństwa, dziś jednak coraz częściej jest to propagowane zasada rozsądnego egoizmu.
Polega na takim zachowaniu człowieka, w którym ten drugi zawsze... A jeśli pomaganie drugiemu wymaga od niego poświęcenia swoich dóbr, praw, interesów, to rozsądny egoista powstrzyma się od takiej pomocy.
Powstał w naszych czasach zasada rozsądnego egoizmu pozwala balansować pomiędzy osobą hiperemocjonalną, nieskończenie życzliwą, godną zaufania, ofiarną, o szerokim sercu (altruistą) a zatwardziałym egoistą, który nie myśli o nikim, dba tylko o siebie.
Ale tylko osoba, która naprawdę obiektywnie ocenia sytuację i potrafi określić cienką granicę między rozsądnym a banalnym egoizmem, może utrzymać tę bardzo niepewną równowagę.
Niektórzy powiedzą, że nie ma różnicy pomiędzy tymi dwiema formami egoizmu i że w ten sposób ludzie o bezdusznej duszy ukrywają się przed problemami innych ludzi.
Ale pomyślmy obiektywnie. Jeśli jedna osoba stale pomaga wszystkim innym, to kiedy rozwiąże swoje problemy?
Ale w miarę udzielania bezinteresownej pomocy, chętnych do jej otrzymania jest coraz więcej. A wszystko dlatego, że ludzie zaczynają postrzegać taką pomoc – nie jako ostateczność, ale jako coś znajomego i oczywistego.
Innymi słowy, po prostu zapominają, że druga osoba nie jest im nic winna w tym życiu.
Ma też, jakkolwiek dziwnie to zabrzmi, swoje życie osobiste i własne problemy, których nikt za niego nie rozwiązuje.
A jeśli nikogo o pomoc nie prosi, to nie dlatego, że jej nie potrzebuje, ale po prostu ma więcej sumienia niż inni.
Dlatego zasada rozsądnego egoizmu nie tylko potrzebne, ale niezwykle potrzebne Nowoczesne życie, gdzie większość wierzy, że szczęśliwy jest ten, kto jeździ.
Rozsądny egoizm pozwala nie stać się zakładnikiem okoliczności, darmowym asystentem dla każdego, komu łatwiej jest poprosić o pomoc, niż zrobić coś samodzielnie.
A takich ludzi jest niestety większość. Od samego początku wczesne okresy zaczyna się wieczna „pomoc”. W szkole brzmi to jak „pozwól mi przepisać” lub „powiedz mi”.
W instytucie „pozwól mi przepisać”, „pomóż mi zrobić rysunek, rozwiązać problem”. Dostajesz pracę, myślisz, że skończyłeś z dorosłymi, ale przedszkole z wieczną zachętą „pomóż, wymień, pożycz” również tam trwa.
A jeśli wierzysz, że nie ma rozsądnego egoizmu, to bez wątpienia pomożesz każdemu. Ale ile ci wystarczy? Tak, ale i tak nie będziesz miły dla wszystkich.
W rezultacie zyskasz sławę jako nieoceniony pomocnik i ratownik, zaniedbujesz swoje sprawy i problemy, a taki cykl nie będzie miał krawędzi ani końca.
Używanie go w życiu zasada rozsądnego egoizmu, zmieniasz się z superbohatera w zwykłego człowieka.
Ludzie wokół ciebie zrozumieją, że ty też masz swoje sprawy, problemy i zainteresowania i że wcale nie radzisz sobie cudownie z całym ciężarem osobistych spraw, dlatego też potrzebujesz czasu, aby je rozwiązać.
Zrozumienie pewnych prawd pomoże ci uniknąć stania się prawdziwym egoistą:
- Zasada ta nie ma zastosowania, gdy poważne problemy z bliskimi, krewnymi, prawdziwymi przyjaciółmi (zawsze powinieneś mieć dla nich czas);
- Jeśli dana osoba ma problem (zagrożenie życia lub zdrowia), należy natychmiast podjąć wszelkie możliwe działania, aby temu zapobiec.
Nikt nie mówi, że należy poświęcić życie za życie drugiego człowieka (nie każdy jest do tego zdolny), ale zadzwoń na policję, wezwij pogotowie, ambulans, strażacy, weźcie inne środki nadzwyczajne każdy jest zobowiązany.
Rozsądny egoizm
Rozsądny egoizm– termin często używany w ostatnie lata oznaczać stanowisko filozoficzne i etyczne, które ustanawia dla każdego podmiotu podstawowe pierwszeństwo interesów osobistych podmiotu przed wszelkimi innymi interesami, czy to interesami publicznymi, czy interesami innych podmiotów.
Potrzeba odrębnego terminu wynika najwyraźniej z negatywnej konotacji semantycznej tradycyjnie kojarzonej z terminem „egoizm”. Jeśli pod samolubny(bez kwalifikującego słowa „rozsądny”) jest często rozumiany jako osoba myśląc tylko o sobie i/lub lekceważenie interesów innych ludzi, następnie zwolennicy ” rozsądny egoizm» zwykle argumentuje się, że takie zaniedbanie z różnych powodów jest po prostu nierentowny dla tego, który zaniedbuje i dlatego nie reprezentuje egoizmu (w postaci priorytetu interesów osobistych nad innymi), a jedynie przejaw krótkowzroczności, a nawet głupoty. Rozsądny egoizm w codziennym rozumieniu jest umiejętność życia we własnych interesach bez konfliktu z interesami innych.
Pojęcie rozsądnego egoizmu jest ściśle powiązane z koncepcją „indywidualizmu”.
Fabuła
Koncepcja racjonalnego egoizmu nie jest bynajmniej nowa; odpowiednie rozumowanie można znaleźć w pracach takich filozofów, jak Benedykt Spinoza, Claude Adrian Helvetius i innych.
Temat rozsądnego egoizmu można dostrzec także w słynnej powieści N. G. Czernyszewskiego „Co robić?” .
Współczesne trendy społeczne wspierające rozsądny egoizm
Rozsądny egoizm jest etyczną podstawą obiektywizmu.
Wielu zwolenników satanizmu deklaruje przywiązanie do zasad racjonalnego egoizmu.
Zasada rozsądnego egoizmu przez wielu przedstawicieli osób dobrowolnie bezdzietnych (bezdzietnych) jest uważana za decydującą dla ich stanowiska.
Teoria racjonalnego egoizmu jest szeroko rozwinięta i ujawniona w pracach amerykańskiej pisarki Ayn Rand, w jej pracach „Atlas Shrugged” i „”.
Z psychologicznego punktu widzenia
Z psychologicznego punktu widzenia egoizm jest nieodłączną cechą wszystkich zdrowych psychicznie ludzi, ponieważ jest konsekwencją instynktu konserwatorskiego. Samolubstwo nie jest złe lub dobra ocena, ale cecha charakteru, którą można rozwijać w większym lub mniejszym stopniu. Wśród jego przejawów można wymienić superegoizm (jestem wszystkim, reszta to zero), egoizm autodestrukcyjny (jestem niczym, spójrz, jaki jestem nieistotny) i zdrowy egoizm (rozumienie potrzeb swoich i innych oraz godzenie ich z korzyścią dla się). Anegoizm można przypisać sferze fantazji lub poważnej chorobie. Umysłowo zdrowi ludzie Nie ma ludzi, którzy w ogóle o siebie nie dbają. Jednym słowem dobre życie bez rozsądnego egoizmu jest trudne. W końcu główna godność osoby, która ją ma zdrowy egoizm- umiejętność rozwiązywania swoich problemów z uwzględnieniem interesów innych i umiejętnego budowania systemu priorytetów.
Twój egoizm jest całkowicie zdrowy, jeśli:
- broń swojego prawa do odmowy czegoś, jeśli uważasz, że ci to zaszkodzi;
- zrozum, że Twoje cele zostaną osiągnięte w pierwszej kolejności, ale inni mają prawo do swoich interesów;
- potrafisz działać na swoją korzyść, starając się nie szkodzić innym i potrafisz iść na kompromis;
- Posiadać własna opinia i nie bój się wypowiadać, nawet jeśli różni się to od wypowiedzi kogoś innego;
- gotowy do obrony w jakikolwiek sposób, jeśli Ty lub Twoi bliscy jesteście w niebezpieczeństwie;
- nie bój się kogoś krytykować, ale nie bądź niegrzeczny;
- nie bądź nikomu posłuszny, ale nie staraj się kontrolować innych;
- szanuj życzenia partnera, ale nie przesadzaj;
- nie dręczy Cię poczucie winy po dokonaniu wyboru na swoją korzyść;
- kochaj i szanuj siebie, nie żądając od innych ślepego uwielbienia.
Z matematycznego punktu widzenia
Rozsądny egoizm to wybór strategii zgodnych z matematyką zmniejszania bólu czującej rzeczywistości (po biodegradacji), przy jednoczesnej minimalizacji bólu własnego życia. Rozważane są wszystkie możliwe hipotezy dotyczące natury bólu, zarówno elektromagnetycznego, jak i innego, jeśli są zgodne z obserwacjami. Te. ze wszystkich strategii wybierz tę, która min(suma(ból), nieskończoność), z zastrzeżeniem min(mój(ból), życie). Te. zrób teraz dla siebie coś miłego, myśląc o naturze bólu i roli człowieczeństwa. W zmniejszaniu bólu we wszechświecie dla siebie, ale po biodegradacji (śmierci).
Altruizm to wybór takich strategii, które są zgodne z matematyką zmniejszania bólu rzeczywistości, niezależnie od bólu życiowego. Czyli wprowadzenie technologii zmniejszających ból we Wszechświecie, niezależnie od bólu występującego w ciągu życia. Rola agenta Wszechświata. Badanie bólu, tworzenie nowych, bardziej postępowych form życia, zmienianie rzeczywistości w celu ograniczenia jej percepcji bólu.
Nieuzasadniony destrukcyjny egoizm to wybór strategii sprzecznych z matematyką zmniejszania bólu rzeczywistości, zwiększania go. Zwykle są to ludzie, którzy ze względu na słabą logikę i niewielką wiedzę z jednej strony boją się popełnić samobójstwo („tam jest gorzej”), z drugiej zaś abstrahują od pytania o istnienie bólu w rzeczywistości. W tej chwili głównymi są hipotezy elektromagnetyczne dotyczące bólu (teoria bramek i inne).
Nieuzasadniony autodestrukcyjny egoizm to wybór takich strategii, które dają mały zysk, ale później dużą stratę.
Notatki
Krytyka
Spinki do mankietów
- Mikołaj Naritsyn. Rozsądny egoizm (rozsądny egoizm jako rekomendacja profesjonalnego psychoanalityka i psychoterapeuty)
- Andriej „Varraks” Borcow. Rozsądny egoizm (satanizm i rozsądny egoizm)
Fundacja Wikimedia. 2010.
Zobacz, co oznacza „rozsądny egoizm” w innych słownikach:
Rozsądny egoizm- termin wprowadzony przez Czernyszewskiego na oznaczenie opracowanego przez niego zasady etyczne. Podstawy etyki Czernyszewskiego, zbudowane w dużej mierze pod wpływem nauk języka francuskiego. materialiści XVIII w., a także C. Fourier i L. Feuerbach kłamią postawy, czyli... ... Filozofia rosyjska. Encyklopedia
ROZSĄDNY egoizm- termin wprowadzony przez Czernyszewskiego na określenie opracowanych przez niego zasad etycznych. Podstawy etyki Czernyszewskiego, zbudowane w dużej mierze pod wpływem nauk języka francuskiego. materialiści XVIII wieku, a także C. Fourier i L. Feuerbach, kłamią postawy, znaczenie... ... Filozofia rosyjska: słownik
ROZSĄDNY egoizm- koncepcja etyczna wysunięta przez oświeconych XVII-VIII wieku. która opiera się na zasadzie, że właściwie rozumiany interes musi być zbieżny z interesem publicznym. Chociaż człowiek jest z natury egoistą i działa tylko z powodu własny interes, z… … Tematyczny słownik filozoficzny
ROZSĄDNY EGOIZM jest nauką etyczną, która zakłada, że: a) wszelkie ludzkie działania mają motywację egoistyczną (pragnienie własnego dobra); b) rozum pozwala wyodrębnić z ogólnego zbioru motywów te, które składają się na prawidłowo rozumiane... Encyklopedia filozoficzna
egoizm- a, m. egoizm m. 1. Filozofia stwierdzająca realne istnienie jedynie duszy. lata 70 18 wiek Giełda 156. Wstręt do hisizmu, według którego wszystko odnosi się tylko do nas samych. Rozmówca 1783 2 24. Fałszywa wrażliwość odnosi wszystko tylko do siebie; Przez … Słownik historyczny Galicyzmy języka rosyjskiego
Artykuł ten należy całkowicie przepisać. Wyjaśnienia mogą znajdować się na stronie dyskusji... Wikipedia
Egoizm (od łacińskiego ego „ja”) 1) termin psychologiczny: Orientacja na wartości podmiot, charakteryzujący się przewagą w jego życiu egoistycznych interesów i potrzeb osobistych, bez względu na interesy innych ludzi i grupy społeczne.… …Wikipedia
Terminy „egoizm” i „egotyzm” mogą odnosić się do: Samolubstwo jest zachowaniem zdeterminowanym całkowicie przez myśl o własną korzyść, korzyść. Rozsądny egoizm to przekonanie, że przede wszystkim trzeba działać we własnym interesie. Solipsyzm (czasami... ... Wikipedia
koncepcja etyczna wysunięta przez oświeconych XVII-88 wieku. która opiera się na zasadzie, że właściwie rozumiany interes musi być zbieżny z interesem publicznym. Chociaż człowiek jest z natury egoistą i działa jedynie we własnym interesie, z wrodzonych pragnień przyjemności, szczęścia, chwały itp., to jednak musi przestrzegać wymogów moralności, interes publiczny przede wszystkim dlatego, że ostatecznie będzie to dla niego korzystne. Zatem będąc rozsądnym egoistą, człowiek w swoim postępowaniu postępuje moralnie – nie postępuje obłudnie i nie oszukuje innych ludzi, zaspokajając swój własny interes. Teorię tę opracowali Helwetius, Holbach, Diderot i Feuerbach.
Świetna definicja
Egoizm jest rozsądny
nauka etyczna, która zakłada, że: a) wszelkie ludzkie działania mają motywację egoistyczną (pragnienie własnego dobra); b) rozum pozwala wyodrębnić z ogólnego zbioru motywów te, które stanowią właściwie pojęty interes osobisty, czyli pozwala odkryć rdzeń tych motywacji egoistycznych, które odpowiadają racjonalnej naturze osoby i naturze społecznej jego życia. Efektem tego jest program etyczno-normatywny, który przy zachowaniu jednej (egoistycznej) podstawy postępowania zakłada, że etycznym obowiązkiem jest nie tylko uwzględnianie interesów innych jednostek, ale także podejmowanie działań mających na celu wspólna korzyść (na przykład dobre uczynki). Jednocześnie rozsądny egoizm można ograniczyć do stwierdzenia, że pragnienie własnej korzyści przyczynia się do dobra innych, a tym samym sankcjonować wąsko pragmatyczne stanowisko moralne.
W epoce starożytnej, w czasie narodzin tego modelu rozumowanie etyczne zachowuje swój peryferyjny charakter. Nawet Arystoteles, który ją najpełniej rozwinął, przypisuje jej rolę zaledwie jednego ze składników przyjaźni. Uważa, że „cnotliwy musi być samolubny” i tłumaczy samopoświęcenie maksymalną przyjemnością związaną z cnotą. Recepcji w renesansie starożytnych idei etycznych (przede wszystkim epikureizmu, z naciskiem na dążenie do przyjemności) towarzyszy np. L. Balla z wymogiem „nauczyć się cieszyć z dobrodziejstw innych ludzi”.
Teoria racjonalnego egoizmu rozwinęła się zarówno we Francji, jak iw anglo-szkockim oświeceniu – najwyraźniej u A. Smitha i Helvetiusa. Smith łączy w jedną koncepcję ludzka natura idea człowieka ekonomicznego i człowieka moralnego. Zdaniem Helwecjusza racjonalna równowaga pomiędzy egoistyczną pasją jednostki a dobrem publicznym nie może wykształcić się w sposób naturalny. Tylko beznamiętny ustawodawca, z pomocą władza państwowa, stosując nagrody i kary, będzie w stanie zapewnić korzyści „być może”. więcej ludzi” i uczynić podstawą cnót „dobro jednostki”.
Doktryna racjonalnego egoizmu została szczegółowo rozwinięta w późnych pracach L. Feuerbacha. Moralność według Feuerbacha opiera się na poczuciu własnej satysfakcji z zadowolenia Innego – głównym modelem jego koncepcji jest relacja między płciami. Feuerbach próbuje sprowadzić nawet pozornie antyeudajmonistyczne działania moralne (przede wszystkim samopoświęcenie) do działania o zasadzie racjonalno-egoistycznej: jeśli szczęście Ja koniecznie zakłada zadowolenie Ciebie, to pragnienie szczęścia jako najpotężniejszy motyw może oprzeć się nawet samozachowawczości.
Racjonalno-egoistyczna koncepcja N. G. Czernyszewskiego opiera się na takiej antropologicznej interpretacji podmiotu, zgodnie z którą prawdziwy wyraz użyteczność, tożsama z dobrem, polega na „dobru człowieka w ogóle”. Dzięki temu w zderzeniu interesów prywatnych, korporacyjnych i uniwersalnych zwyciężyć powinien ten drugi. Jednak ze względu na ścisłą zależność wola ludzka od okoliczności zewnętrznych i niemożności zaspokojenia wyższe potrzeby Dopóki nie zostaną zaspokojone najprostsze rozwiązania, jego zdaniem rozsądna korekta egoizmu będzie skuteczna tylko wtedy, gdy struktura społeczeństwa zostanie całkowicie przebudowana.
W filozofii XIX w. idee związane z koncepcją racjonalnego egoizmu wyrażali I. Bentham, J. S. Mill, G. Spencer, G. Sidgwick. Od lat 50 XX wiek Rozsądny egoizm zaczęto rozpatrywać w kontekście pojęcia „egoizmu etycznego”. Podobne zapisy zawarte są w preskryptywizmie R. Heara. Obszerną krytykę teorii racjonalnego egoizmu przedstawiają prace F. Hutchesona, I. Kanta, G. F. W. Hegla, J. E. Moore’a.
Świetna definicja
Niekompletna definicja ↓
Zasada rozsądnego egoizmu jest złotym środkiem między altruizmem a egoizmem
Nawet jeśli z natury jesteś osobą o szerokich horyzontach, odłóż chęć poświęcenia do lepszych czasów (możliwe, że te czasy nigdy nie nadejdą!). Jeśli nie potrafisz stać się egoistą, przynajmniej zachowuj się jak egoista. Co to jest egoizm? To „romans na całe życie” z osobą, która jest Ci najdroższa, czyli z samym sobą.
Miłość do siebie - treść ideologiczna zasada rozsądnego egoizmu, a jej stosowanym wyrazem jest przerzucenie na barki mężczyzny jak największej liczby różnych obowiązków, w tym także tych, które wcześniej należały do Ciebie.
Kierując się zasadą rozsądnego egoizmu już od pierwszych dni znajomości z mężczyzną, zaszczepisz w nim poczucie odpowiedzialności, które będzie bardzo przydatne, jeśli zdecydujesz się go uszczęśliwić, zgadzając się go poślubić. Nie pozwalając swojemu mężczyźnie odpocząć, możesz uwolnić więcej czasu dla siebie, swoich obecnych lub planowanych dzieci, a w końcu swojej życiowej partnerki! W rezultacie, nawet mając długą historię wspólnego życia, nie będziecie „ prowadzony koń„, zawsze zirytowany, dręczony drobnostkami codzienne problemy, będziesz częściej się uśmiechać i mniej narzekać. A to ostatecznie przyniesie korzyści obojgu. Dlatego zasadę tę nazywa się „rozsądnym egoizmem”.
Daj swojemu mężczyźnie szansę, aby się tobą zaopiekował. Bądź trochę aktorką, ukazuj bezradność i zamęt w każdej trudnej (i niezbyt trudnej!) sytuacji. Kobiety, które wyglądają na słabe i bezradne, sprawiają, że mężczyzna czuje się silny. I zawsze wygrywają w oczach mężczyzn.
Bez względu na to, co mówią mężczyźni, każdy z nich marzy o romantycznej osobie przypominającej dziewczyny Turgieniewa, nawet jeśli ten segment raz sypia z dziewczyną „bez kompleksów”. Nie wierz, że mężczyźni lubią kobiety praktyczne, realistki, które twardo stoją na nogach! Symbioza robota kuchennego, pralki i odkurzacza potrzebna jest wyłącznie męskiemu konsumentowi. Ale ty nie potrzebujesz takiego człowieka!
Nawiasem mówiąc, rola osoby niepraktycznej, dalekiej od zwyczajnej i prawdziwy świat, jest nie tylko znacznie bardziej opłacalne, ale także przynosi bardzo wymierne korzyści.
W relacjach z płcią przeciwną zawsze kieruj się zasadą rozsądnego egoizmu.
Kochaj siebie bardziej niż mężczyznę, którego kochasz. Im bardziej doświadczasz ciepłych uczuć do siebie, swojej ukochanej, tym więcej szansże Twój partner będzie Cię kochał z taką samą intensywnością.
Rób tylko to, co Cię pasjonuje, co Cię interesuje i budzi pozytywne emocje.
Nigdy nie rób niczego, czego aktywnie nie chcesz robić. Jeśli nie chcesz jechać na daczę kopać łóżka, nie idź. Marnując weekend na siewanie pietruszki i kopru, udekorujesz później swój stół, ale nie swoje życie.
Nie odwiedzaj osób, których nie lubisz. Oczywiście nie mów tego swojemu partnerowi; przyjmij zaproszenie, ale spokojnie zajmij się swoimi sprawami.
Jeśli masz pełny kosz brudów, a chcesz przeczytać kryminał lub obejrzeć ulubiony serial, nie odmawiaj sobie niczego. Jeśli Twój współlokator narzeka, że nie ma czystych koszul, pozwól mu je wyprać samodzielnie. Decydując się żyć razem, nie podpisałeś zobowiązania do świadczenia usług osobistych na jego rzecz. Prawdopodobnie nie wykonuje nawet połowy tego, co uważa się za „męskie obowiązki”!
Możesz uniknąć nieprzyjemnych rzeczy w ten sposób: nigdy nie kłóć się z mężczyzną, nie mów, że jesteś leniwy lub nie chcesz, ustnie zgódź się, że wszystko zostanie zrobione, ale nic nie rób. A potem - słodki, zdezorientowany uśmiech i: „Przepraszam, kochanie, zupełnie zapomniałem!” Och, jak mi przykro, proszę, nie gniewaj się!” Cóż, jak on może nie wybaczyć! Może przeklina sam siebie, ale nie daje tego po sobie poznać. Niech nawet w myślach nazwie cię „błądem”, „głupcem”. Ale zmusisz go, żeby grał według twoich własnych zasad.
Albo inna opcja: „udawaj głupka”, mrugnij oczami, zapytaj jeszcze raz sto razy, udawaj, że na pewno zapomnisz i wszystko pomieszasz. W rezultacie twój mężczyzna będzie zmuszony ci pomóc. Kilka takich sesji i przyzwyczai się do robienia wszystkiego sam. Wszystko w porządku, korona nie spadnie!
Nigdy nie zapominaj, że masz nie tylko obowiązki, ale także prawa. Wygraj dla siebie więcej praw i powoli pozbywaj się obowiązków.
Zawsze szukaj wykonawcy, który może zrobić dla Ciebie maksimum tego, co wcześniej należało do Twoich obowiązków.
Techniczna strona spraw i fizyczna, brudna robota nie są dla Ciebie. Jeśli Twój ulubiony obraz spadnie ze ściany, nie spiesz się, aby wziąć młotek, aby go ponownie powiesić. Każda kobieta jest w stanie wbić gwóźdź w ścianę, ale po co miałaby to robić?! Jeśli w twoim domu jest stworzenie płci męskiej, jest to jego przywilej. Niech upadły obraz stanie oparty o ścianę, aż stworzenie, dumnie nazywając siebie „człowiekiem”, raczy wyjąć drabinę, młotek i gwóźdź. Jeśli kapie kran z wodą, nie spiesz się, aby zadzwonić do sterowni, aby wezwać ślusarza. Jeśli ręce Twojego partnera życiowego znajdują się w niewłaściwym miejscu, aby wymienić uszczelkę, przynajmniej zadaj sobie trud i sam wezwij mechanika. Jednocześnie dowiesz się, jak rozwiązać problem. (Swoją drogą nie ma w tym żadnej mądrości; takiej operacji z łatwością może dokonać człowiek nawet z trzema wyższymi wykształceniemi.)
Nie ma co współczuć mężczyznom. Jakakolwiek praca jest tylko na ich korzyść. Jak wiemy, praca zamieniła małpę w człowieka. Praca może zamienić przedstawiciela płci męskiej w mężczyznę.
Zadbaj o swoje dobry humor. Nigdy nie podnoś głosu, nie krzycz, nie kłóć się ani nie sprawiaj kłopotów z mężczyzną. Nie marnuj emocji! Zapamietaj to negatywne emocje negatywnie wpływają na wygląd kobiety.
Jeśli musisz zrobić coś, co Cię obrzydza, nie spiesz się. Ciągnij, aż znajdziesz kogoś, kto będzie szczęśliwy (lub nie) i zakasuje rękawy. Zwycięzcą jest ten, kto ma silniejsze nerwy lub kto wynik jest ważniejszy. Jeśli nikt nie okaże entuzjazmu, zapomnij o tej sprawie. Jest tyle rzeczy na świecie, których nie musisz robić!
Naucz się mówić nie. Problem wielu kobiet polega na tym, że zbyt łatwo mówią „tak” i nie wiedzą, jak powiedzieć „nie”. Odmawiając komuś, uzasadnij powód. Jeśli przeciwnik nie będzie usatysfakcjonowany Twoją motywacją, będzie to dla niego gorsze.
Nie zawracaj sobie głowy problemami innych ludzi, które Cię nie dotyczą. Nie wtrącaj się w czyjąś duszę, w cudze życie, ale też nie wpuszczaj nikogo do swojego.
Naucz się manipulować mężczyznami i zmuszać ich do robienia tego, co chcesz.
Nigdy nie wiosłuj, siedząc na łodzi z mężczyzną (nie należy tego oczywiście rozumieć dosłownie). Mówiąc obrazowo, bądź w życiu nawigatorem, ale nie wioślarzem.
I NAJWAŻNIEJSZA RZECZ: NIE ROZPUSZCZAJ MĘŻCZYZN PRZEjmując ICH FUNKCJE!
Po opanowaniu tych zasad zrozumiesz, że możesz cieszyć się życiem, nie rozczarowując innych, nie naruszając ich interesów, ale jednocześnie nie obrażając siebie.
Kiedy w dialogach filozofów zaczyna pojawiać się teoria racjonalnego egoizmu, mimowolnie pojawia się nazwisko N. G. Czernyszewskiego, wszechstronnego i wielkiego pisarza, filozofa, historyka, materialisty i krytyka. Nikołaj Gawrilowicz wchłonął wszystko, co najlepsze - wytrwały charakter, nieodpartą gorliwość o wolność, jasny i racjonalny umysł. Teoria rozsądnego egoizmu Czernyszewskiego jest kolejnym krokiem w rozwoju filozofii.
Definicja
Rozsądny egoizm należy rozumieć jako stanowisko filozoficzne, które ustanawia dla każdej jednostki prymat interesów osobistych nad interesami innych ludzi i społeczeństwa jako całości.
Powstaje pytanie: czym różni się egoizm rozsądny od egoizmu w jego bezpośrednim znaczeniu? Zwolennicy racjonalnego egoizmu argumentują, że egoista myśli tylko o sobie. Natomiast rozsądny egoizm nie opłaca się zaniedbywać innych ludzi i po prostu nie reprezentuje egoistycznego stosunku do wszystkiego, a jedynie objawia się krótkowzrocznością, a czasem nawet głupotą.
Innymi słowy, rozsądny egoizm można nazwać zdolnością do życia według własnych interesów lub opinii, bez zaprzeczania opiniom innych.
Trochę historii
Rozsądny egoizm zaczyna pojawiać się już wcześniej okres starożytny, kiedy Arystoteles przypisał mu rolę jednego ze składników problemu przyjaźni.
Bardziej szczegółowe badania to pytanie otrzymał od Feuerbacha L. Jego zdaniem cnota ludzka opiera się na poczuciu zadowolenia własnego z zadowolenia drugiego człowieka.
Teoria racjonalnego egoizmu została dogłębnie zbadana przez Czernyszewskiego. Opierała się na interpretacji egoizmu jednostki jako wyrazu użyteczności osoby jako całości. Na tej podstawie można stwierdzić, że jeśli kolidują interesy korporacyjne, prywatne i uniwersalne, to ten drugi powinien zwyciężyć.
Poglądy Czernyszewskiego
Filozof i pisarz rozpoczynał swoją drogę od Hegla, wmawiając wszystkim, że należy on tylko do niego. Czernyszewski, wyznając filozofię i poglądy heglowskie, odrzuca jednak jego konserwatyzm. A zapoznawszy się ze swoimi dziełami w oryginałach, zaczyna odrzucać swoje poglądy i widzi całkowite braki w filozofii heglowskiej:
- Twórcą rzeczywistości dla Hegla był duch absolutny i
- Powodem i ideą był rozwój.
- Konserwatyzm Hegla i jego przywiązanie do feudalno-absolutystycznego ustroju kraju.
W rezultacie Czernyszewski zaczął podkreślać dwoistość teorii Hegla i krytykować go jako filozofa. Nauka nadal się rozwijała, ale filozofia Hegla dla pisarza stała się przestarzała i straciła swoje znaczenie.
Od Hegla do Feuerbacha
Niezadowolony z filozofii heglowskiej Czernyszewski zwrócił się do dzieł L. Feuerbacha, co zmusiło go później do nazwania filozofa swoim nauczycielem.
W swojej pracy „Istota chrześcijaństwa” Feuerbach argumentuje, że natura i ludzkie myślenie istnieją odrębnie, a Istota Najwyższa, stworzony przez religię i ludzką fantazję, jest odzwierciedleniem własnej istoty jednostki. Ta teoria bardzo zainspirowała Czernyszewskiego i znalazł w niej to, czego szukał.
Istota teorii racjonalnego egoizmu
Teoria rozsądnego egoizmu w twórczości Czernyszewskiego skierowana była przeciwko religii, moralności teologicznej i idealizmowi. Według pisarza człowiek kocha tylko siebie. I to właśnie miłość własna motywuje ludzi do działania.
Nikołaj Gawrilowicz w swoich dziełach twierdzi, że w zamierzeniach ludzi nie może być kilku różnych natur, a cała mnogość ludzkich pragnień działania wypływa z jednej natury, według jednego prawa. Nazwą tego prawa jest rozsądny egoizm.
Wszystkie ludzkie działania opierają się na myślach jednostki o swoich korzyść osobista I dobrze. Na przykład ofiarę z człowieka można uznać za rozsądny egoizm własne życie w imię miłości lub przyjaźni, w imię jakichkolwiek zainteresowań. Nawet w takim działaniu kryje się osobista kalkulacja i przebłysk egoizmu.
Jaka jest teoria racjonalnego egoizmu według Czernyszewskiego? Chodzi o to, aby osobiste nie odbiegały od publicznych i nie zaprzeczały im, przy czym przynosiły pożytek innym. Były to jedyne zasady, które pisarz przyjął i starał się przekazać innym.
Teoria rozsądnego egoizmu jest krótko głoszona przez Czernyszewskiego jako teoria „nowych ludzi”.
Podstawowe pojęcia teorii
Teoria racjonalnego egoizmu ocenia korzyści płynące z relacji międzyludzkich i wybór tych najbardziej opłacalnych. Z teoretycznego punktu widzenia przejawy bezinteresowności, miłosierdzia i miłości są całkowicie pozbawione sensu. Znaczenie mają tylko te przejawy tych cech, które prowadzą do PR, zysku itp.
Rozsądny egoizm rozumiany jest jako umiejętność znalezienia środka pomiędzy osobistymi możliwościami a potrzebami innych. Co więcej, każdy człowiek czerpie wyłącznie z miłości własnej. Ale mając powód, człowiek rozumie, że jeśli pomyśli tylko o sobie, stanie twarzą w twarz ogromna różnorodność problemów, chcąc jedynie zaspokoić potrzeby osobiste. W rezultacie jednostki dochodzą do osobistych ograniczeń. Ale znowu nie dzieje się to z miłości do innych, ale z miłości do siebie. Dlatego w w tym przypadku wskazane jest mówienie o rozsądnym egoizmie.
Manifestacja teorii w powieści „Co należy zrobić?”
Ponieważ główną ideą teorii Czernyszewskiego było życie w imię innej osoby, to właśnie zjednoczyło bohaterów jego powieści „Co robić?”
Teoria racjonalnego egoizmu w powieści „Co robić?” wyraża się jedynie w etycznym wyrazie konieczności wspólna pomoc i jednoczenie ludzi. To właśnie łączy bohaterów powieści. dla nich – służba ludziom i sukces tego biznesu, który jest sens ich życia.
Zasady teorii mają również zastosowanie do życie osobiste bohaterowie. Czernyszewski pokazał, jak społeczne oblicze jednostki objawia się w pełni w miłości.
Nieoświeconej osobie może się wydawać, że filistyński egoizm bohaterki powieści, Marii Aleksiejewnej, jest bardzo bliski egoizmowi „nowego ludu”. Ale jego istotą jest tylko to, że jest nakierowany na naturalne pragnienie dobra i szczęścia. Indywidualna korzyść musi odpowiadać korzyściom utożsamianym z interesami mas pracujących.
Samotne szczęście nie istnieje. Szczęście jednej jednostki zależy od szczęścia wszystkich i ogólnego dobrobytu w społeczeństwie.
Czernyszewski jako filozof nigdy nie bronił egoizmu w jego bezpośrednim znaczeniu. Rozsądny egoizm bohaterów powieści utożsamia własną korzyść z korzyścią innych ludzi. Na przykład, uwolniwszy Verochkę z ucisku domowego, uwolniwszy ją od konieczności zawarcia małżeństwa nie z miłości i upewniając się, że kocha Kirsanova, Łopuchow odchodzi w cień. To jeden z przykładów przejawu rozsądnego egoizmu w powieści Czernyszewskiego.
Teoria racjonalnego egoizmu - podłoże filozoficzne powieść, w której nie ma miejsca na egoizm, interesowność i indywidualizm. Centrum powieści stanowi człowiek, jego prawa i korzyści. W ten sposób pisarz wezwał do porzucenia niszczycielskiego gromadzenia na rzecz osiągnięcia prawdziwego ludzkiego szczęścia, bez względu na wszystko niekorzystne warunki ani nie obciążał jego życia.
Choć powieść powstała w XIX wieku, jej założenia nadal obowiązują we współczesnym świecie.