Tajemnicza królowa Tamara to jedna z wyjątkowych kobiet w historii świata, która zdeterminowała przyszłość rozwój duchowy swojego ludu. Po jej panowaniu pozostały najlepsze zabytki architektury. Uczciwa, uczciwa i mądra, ugruntowała silną pozycję polityczną swojego kraju, podbijając terytoria nie należące do dzisiejszej Gruzji. Okres jej panowania na zawsze zapisze się w historii pod nazwą „Złoty Wiek”. Gruzja w tamtym czasie zawdzięczała swój dobrobyt gospodarczy, kulturalny i polityczny wyłącznie swojej królowej.
Dziedzictwo
Niektóre fakty z dzisiejszego życia Tamary pozostają nie do końca ujawnione. Historycy wciąż kwestionują lata jej życia, ale królowa Tamara urodziła się podobno w 1166 roku. Rodzice dziewczynki pochodzili z rodziny szlacheckiej: jej matka była córką króla Alana, a ojciec należał do znana rodzina Bagrationow był panującym królem w chwili narodzin dziecka.
Gdy Tamara miała dziesięć lat, w Gruzji rozpoczęły się niepokoje mające na celu obalenie władzy jej ojca Jerzego III. Powstaniem dowodził syn jednego z braci Jerzego, Demeter, oraz jego teść Orbeli, będący wówczas naczelnym wodzem wojsk gruzińskich. Kiedy bunt został stłumiony przez obecnego króla, potrzeba ceremonii koronacyjnej stała się oczywista.
Ponieważ dziewczyna w rodzinie dorastała bez braci i sióstr, George po jego śmierci postanowił pozostawić tron Tamarze. Objęcie tronu przez kobietę było sprzeczne z gruzińską tradycją. Od 1178 roku córka została współwładcą swego ojca Jerzego III. Ich pierwszą wspólną decyzją była adopcja karę śmierci kary dla bandytów, złodziei i utworzenie specjalnej grupy do ich poszukiwania.
6 lat po wejściu Tamary w sprawy polityczne swojego państwa następuje śmierć Jerzego III, a kwestia ponownej koronacji i celowości wstąpienia młodej damy na tron staje się społeczeństwem uprzywilejowanym. Dziewczynie sprzyjał fakt, że ziemia gruzińska została wcześniej wybrana przez apostolski los Matki Bożej i zesłano tam kobietę, aby szerzyła tam chrześcijaństwo - Tym samym błogosławiona królowa Tamara w końcu objęła tron.
Pierwsze reformy rządu
Panowanie królowej Tamary rozpoczęło się wraz z wyzwoleniem kościoła od podatków i dzierżaw. Zostali wybrani utalentowani ludzie na stanowiska ministrów i dowódców wojskowych. Jeden z kronikarzy zanotował, że pod jej rządami rolnicy wyrośli na klasę uprzywilejowaną, szlachta stała się szlachtą, a ta ostatnia przekształciła się w władców.
Tamara do swoich bliskich przyjaciół zaliczała arcybiskupa Antona z Czkondidi, któremu natychmiast przyznała diecezję Samtavis i miasto Kisiskhevi. Stanowisko najwyższy dowódca naczelny udał się do jednego z braci słynnego ormiańskiego rodu Mkhargrdzeli – Zakhary’ego. Młodszy brat Iwan stał na czele dworu pałacowego. Książęta uznawali chrześcijaństwo wyznawane przez tzw. wiarę Ormian i szanowali prawosławie. Kronikarze odnotowują, że Iwan później dowiedział się o krętości wiary ormiańskiej i nadal przyjął chrześcijaństwo.
Dziewczyna wyróżniła się dyplomacją w rozwiązaniu problemu zmiany systemu politycznego Gruzji. Niejaki Kutlu-Arslan zorganizował grupę, która domagała się utworzenia niezależnego organu na dworze królewskim. Wybrani przedstawiciele wymyślonej organizacji mieli rozstrzygać wszelkie kwestie państwowe bez obecności samej Tamary na spotkaniach. Królowa pełniła jedynie funkcję wykonawczą. Aresztowanie Kutlu-Arslana podekscytowało jego zwolenników, a następnie negocjacje dyplomatyczne ze spiskowcami podporządkowały tego ostatniego Tamarze. Program restrukturyzacji spraw rządowych pod przewodnictwem Kutlu-Arslana nie powiódł się.
Boskie uczynki
Tamara uczciła początek swojej kariery zwołując sobór kościelny. Tym samym czynem w latach swego panowania dopuścił się jej dziadek Dawid Budowniczy. Wnikliwa kochanka zrobiła to dla duchowego zjednoczenia ludzi. Zgromadziła wszystkich, którzy słuchają słowa Bożego: biskupów, zakonników, duchownych i zaprosiła mądrego Mikołaja Gulaberydze z Jerozolimy, który wraz z arcybiskupem Antonim przewodniczył soborowi.
Przed rozpoczęciem soboru Święta Królowa Tamara wygłosiła przemówienie, w którym wezwała wszystkich do życia w jedności i zgodnie z interpretacją Biblii. W monologu zwróciła się do świętych ojców z prośbą o podanie pomocnej dłoni wszystkim, którzy zabłądzili. ścieżka duchowa. Prosiła władców Kościoła Świętego o instrukcje, słowa i nauki, obiecując w zamian dekrety, czyny i nauki.
Miłosierna dla biednych, hojna, niebiańska patronka budowniczych świątyń, Gruzji, wojowników, dobroczyńcy – taka była królowa Tamara. Ikona z twarzą dziewczynki nadal pomaga modlącym się w ochronie rodziny, domu przed nieszczęściami, w niewierze oraz w leczeniu chorób fizycznych i psychicznych.
Sobór kościelny również był naznaczony wyborem pana młodego. Dworzanie zwrócili się więc do ojców o radę, gdzie szukać męża Tamary. Mentorzy zalecili wyjazd do Księstwa Włodzimierza-Suzdala na Rusi.
Małżeństwo
Królowa Tamara była obdarzona nie tylko pięknem psychicznym, ale także fizycznym. Oczywiście nie ma zdjęcia dziewczyny, ale wspomnienia współczesnych wskazują na jej dobrze zbudowane ciało, nieśmiały wygląd, różowe policzki i ciemne oczy.
Kiedy pojawiło się pytanie o potrzebę posiadania następcy i dowódcy, od razu wybierano kandydata na męża. Rosyjski książę Jurij Andriejewicz nie mógł się oprzeć pięknu młodej dziewczyny. Pochodził ze szlacheckiej rodziny Bogolubskich, szanował prawosławie i był na zewnątrz bardzo atrakcyjnym młodym mężczyzną. Po przybyciu do Tbilisi na obejrzenie przez pannę młodą swojej przyszłej żony, postanowił od razu uczcić ślub. Jednak rozważna Tamara była przeciwna takiemu pośpiechowi. Dworzanie i biskupi odstraszyli królową od złych myśli i odbył się ślub. Pod przewodnictwem Jurija, choć w Gruzji toczyły się zwycięskie bitwy, po dwóch latach cierpień psychicznych dziewczyna zdecydowała się na rozwód. Były mąż królowej Tamary został wysłany do Konstantynopola z częścią nabytego majątku. Potem pojawił się ponownie w życiu dziewczyny, kiedy Jurij przybył do Gruzji z armią grecką w celu odzyskania utraconego tronu, ale podobnie jak poprzednim razem został pokonany, po czym zniknął bez śladu.
Wychowana na koncepcjach ewangelicznych królowa ciężko przeżyła rozwód. A myśli o nowym małżeństwie, czego wymagał jej status, były ogólnie nie do przyjęcia.
Szczęśliwe małżeństwo
Królowa Tamara posiadała naturalne piękno i wdzięk (dowodem tego są historyczne szkice fotograficzne), dlatego wielu książąt zapragnęło zająć wolne miejsce jej męża obok niezwykłej kobiety. I tylko król Osetii Soslan-David miał szczęście zostać drugim mężem Tamary. To nie przypadek, że dworzanie mianowali go na męża; wychowywał go Rudusan, który był ciotką królowej. Historycy również to sugerują małżeństwo dynastyczne było strategicznym posunięciem gruzińskiej szlachty. W tym czasie państwo potrzebowało sojuszników, a królestwo osetyjskie wyróżniało się potężnym potencjałem militarnym. Dlatego uprzywilejowane warstwy społeczeństwa natychmiast podjęły decyzję i uznały Soslana-Davida za współwładcę Gruzji.
Ich związek nie tylko zbliżył narody, ale także uczynił państwo potężnym i zamożnym. Rządzili krajem w harmonii. Dlaczego Bóg zesłał im dziecko? Kiedy ludzie dowiedzieli się, że królowa Tamara i Dawid Soslan spodziewają się pierwszego dziecka, wszyscy zaczęli się modlić o narodziny chłopca. I tak się stało, mieli syna, który wyglądał jak jego dziadek. I nadali mu to samo imię - George. Rok później urodzony w rodzina królewska pojawiła się dziewczyna Rusudan.
Walka z islamem: bitwa pod Szamkhor
Kurs polityczny władcy nastawiony był na walkę Kraje muzułmańskie, który był wspierany przez poprzedników tronu: Jerzego III i Dawida Odnowiciela. Dwukrotnie próbowali podbić Bliski Wschód Gruzińskie ziemie i za każdym razem wojownicy tych krajów zostali pokonani.
Pierwszą kampanię ofensywną zorganizował kalif bagdadzki, w którego rękach znajdowały się zarówno osoby religijne, jak i religijne władza królewska wszyscy muzułmanie. Subsydiował organizację koalicyjną skierowaną przeciwko rosnącemu państwu chrześcijańskiemu. Oddziałami dowodził Atabag Abubekr, a ich koncentracja była na tyle cicha, że dopiero gdy muzułmanie zajęli pozycje w południowym Azerbejdżanie, królowa Tamara dowiedziała się o ofensywie.
Siły gruzińskie były gorsze od wroga. Ale moc modlitwy ocaliła także ten lud. Kiedy wojska gruzińskie ruszyły na spotkanie armii Abubekra, królowa i mieszkańcy nie przestali się modlić. Nakaz władcy polegał na ciągłym odmawianiu litanii, wyznawaniu grzechów i żądaniu od bogatych dawania jałmużny biednym. Pan wysłuchał modlitwy i w bitwie pod Szamchorem w 1195 r. Gruzini zwyciężyli.
Jako trofeum David przyniósł swojej żonie sztandar kalifatu, który kochanka przekazała klasztorowi za ikonę Matki Bożej Khakhul.
Bitwa pod Basiani
Wraz ze zwycięstwem pod Shamkhor wzrosła władza kraju na arenie światowej. Jeden sułtan Ruknadin z Azji Mniejszej nie mógł rozpoznać potęgi Gruzji. Co więcej, planował zemstę na narodzie gruzińskim za porażkę wojska tureckie które zdobyli za panowania Dawida Budowniczego.
Ruknadin wysłał do królowej obraźliwy list, w którym żądał, aby Tamara zmieniła wiarę chrześcijańską na islam. Rozgniewana pani natychmiast zebrała armię i ufając w pomoc Bożą, odprowadziła ją do zespołu klasztornego Vardzia, gdzie klęcząc przed ikoną Matki Bożej zaczęła modlić się za swoją armię.
Doświadczony w bitwach wojskowych sułtan rumowy nie mógł uwierzyć, że gruzińska królowa Tamara rozpocznie ofensywę. Przecież tym razem liczba muzułmańskiego personelu wojskowego przekroczyła armię gruzińską. Zwycięstwo ponownie przypadło dowódcy i mężowi Tamary, Soslanowi-Davidowi. Wystarczyła jedna bitwa, aby pokonać armię turecką.
Zwycięstwo pod Basiani pomogło zrealizować plany strategiczne dwór królewski utworzenie nowego państwa sąsiadującego z Gruzją na Zachodzie. W ten sposób powstało Królestwo Trebizondy z wiarą chrześcijańską. W XIII wieku prawie wszystkie państwa Kaukazu Północnego były poddanymi Gruzji.
Kultura za panowania królowej
Stabilna sytuacja gospodarcza kraju stała się podstawą rozwoju kultury. Imię królowej Tamary kojarzone jest ze Złotym Wiekiem Gruzji. Była patronką literatury i pisarstwa. Ośrodkami kulturalnymi i edukacyjnymi były następujące klasztory: Iversky, Petritsonsky, na Czernej Górze i inne. Prowadzono w nich prace tłumaczeniowe i literacko-filozoficzne. W Gruzji istniały wówczas akademie Ikaltoi i Gelati, po ukończeniu których ludzie mówili po arabsku, Język perski, znajomość filozofii starożytnej.
Wiersz „Rycerz w skórze tygrysa”, należący do dziedzictwa literatury światowej, powstał za panowania Tamary i był jej poświęcony. przekazał w swoim dziele życie narodu gruzińskiego. Legenda zaczyna się od tego, że żył król, który nie miał syna-dziedzica, a czując, że zbliża się koniec jego dni, wyniósł na tron swoją córkę. Czyli sytuacja identycznie powtarzająca wydarzenia z czasu przekazania tronu Tamarze.
Królowa ufundowała zachowany do dziś klasztor w jaskini Vardzia oraz klasztor Narodzenia Najświętszej Marii Panny.
Udane ofensywy wojskowe i daniny ze strony podbitych krajów pomogły uzupełnić budżet Gruzji, który był nastawiony na budowę zabytków architektury i rozwój chrześcijaństwa.
Wardzia
Kościoły, cele mieszkalne, kaplice, łaźnie, pomieszczenia refektarzy – wszystkie te pomieszczenia wykute w skale tworzą zespół klasztorny w południowej Gruzji zwany Wardzia, czyli Świątynia Królowej Tamary. Budowę kompleksu jaskiń rozpoczęto za panowania Jerzego III. Klasztorowi przydzielono cel obronny od Irańczyków i Turków.
Teren twierdzy ma głębokość 50 metrów i wysokość ośmiopiętrowego budynku. Dziś zachowały się tajne przejścia oraz pozostałości systemu nawadniającego i wodociągowego.
W centrum jaskini pod królową zbudowano świątynię pod wezwaniem Wniebowzięcia. Święta Matka Boża. Jego ściany zdobią malownicze malowidła, w tym wizerunki Tamary i jej ojca. Freski Wniebowstąpienia Pańskiego, Jezusa Chrystusa i Matki Bożej mają wartość historyczną i artystyczną.
Trzęsienie ziemi, zdobycie kompleksu przez Persów, Turków i czasy sowieckie odcisnęły piętno na istnieniu klasztoru. Obecnie jest to raczej muzeum, chociaż niektórzy mnisi prowadzą w nim ascetyczny tryb życia.
Królowa Tamara: historia ostatnich lat jej życia
Kroniki datują śmierć Soslana-Dawida na rok 1206. Wtedy królowa pomyślała o przekazaniu tronu swojemu synowi i uczyniła Jerzego swoim współwładcą. Żyjąc według praw Bożych, czuła zbliżającą się śmierć. Królowa Tamara zmarła na nieznaną chorobę. Ostatnie lata życia spędziła w Wardzi. Data śmierci pozostaje nierozwiązaną tajemnicą, ale uważa się, że to lata 1212-1213.
Nie wiadomo, gdzie pochowana jest kochanka. Kronika wskazuje klasztor Gelati jako miejsce spoczynku ciała królowej w rodzinnej krypcie. Według innych legend Tamara, czując niezadowolenie muzułmanów, którzy mogliby zbezcześcić grób, poprosiła o tajny pochówek. Istnieje przypuszczenie, że ciało spoczywa w klasztorze Krzyża (Palestyna). Okazuje się, że Pan wysłuchał jej pragnienia, ukrywając święte relikwie.
W Kościele prawosławnym kanonizowana jest królowa Tamara. Dzień Pamięci w nowym stylu przypada 14 maja.
Istnieje przekonanie, że gdy na świecie narasta cierpienie i smutek, Ona zmartwychwstaje i przychodzi z pomocą ludziom, aby ich pocieszyć.
Wiara w Boga, mądrość, skromność to cechy, na których Tamara zbudowała ustrój gospodarczy i polityczny Gruzji. Jej rozwój opierał się na zasadach człowieczeństwa, równości i braku przemocy. Za jej panowania nie wykonano ani jednej kary śmierci. dziesiąta część dochody rządowe Tamara rozdawała biednym. Jej pomoc otrzymały kraje prawosławne, kościoły i klasztory.
Swoje ostatnie słowa powiedziała Bogu, w których powierzyła Chrystusowi Gruzję, naród, swoje dzieci i siebie.
Jeść nazwy historyczne, które niezmiennie budzą zainteresowanie losami ich nosiciela. Tak niewątpliwie nazywa się królowa Tamara, o której napisano wiele pieśni, legend i opowieści. W pracy M.Yu. Lermontow przedstawia ją jako kaukaską piękność, która zabijała każdego młodego mężczyznę, który się w niej zakochał i spędzał z nią noc. Być może to tylko fikcyjna legenda, ale w prawdziwym życiu królowej Tamary było wiele tajemniczych i niezwykłych rzeczy. A pierwszą tajemnicą jest data jej urodzenia. I ostatni to czas i miejsce jej pochówku. 
Tamara pochodziła ze słynnej rodziny Bagration. Ojcem przyszłego władcy Gruzji był król Jerzy III, a jej matką była córka króla Osetii Burdukhana. Tamarę wychowywała ciotka dziewczynki, Rusudan. Car Jerzy III doświadczył wojen o bezprecedensowej destrukcyjności i ciągłych niepokojach. W związku z tym podjął bardzo trudną i mądrą decyzję - za życia koronował swoją córkę na króla. Zrobił to wyłącznie po to, aby uwolnić kraj od konfliktów krewnych, którzy mogliby pogrążyć państwo w chaosie, próbując objąć opuszczony tron po jego śmierci. 
Malarstwo artysty Aleksieja Vephadze.
W chwili koronacji Tamara miała zaledwie 14 lat. Zaraz po śmierci ojca młoda królowa spotkała się ze sprzeciwem najwyższej gruzińskiej szlachty. I mimo młodego wieku mądrze poszła na ustępstwa. Musiała odesłać z dworu wielu swoich wiernych ludzi, w tym jedynego krewnego z oddziału Bagrationa i ukochaną osobę, carewicza Dawida Soslaniego. Kolejnym ciosem dla władcy była decyzja tej samej szlachty o wydaniu jej za mąż. Sułtan Aleppo, rosyjski książę Jurij, książęta bizantyjscy, a nawet szach perski prosili ją o rękę. 
Shota Rustaveli prezentuje wiersz królowej Tamarze. Obraz węgierskiego artysty Mihaly'ego Zichy'ego.
Gruzińska szlachta wybrała rosyjskiego księcia. Książę Jurij po śmierci ojca, księcia Andrieja Bogolubskiego, opuścił Rosję i zamieszkał ze swoją świtą w Bizancjum. Władca Tamara była przeciwna proponowanemu panu młodemu i uważała go za „czarnego konia”, po którym nikt nie wiedział, czego można się spodziewać. Wkrótce Yuri przybył do Gruzji. Szlachta wierzyła, że Jurij w podzięce za tron spełni wszystkie jej żądania. Ale rosyjski książę nie spełnił ich nadziei.
Współcześni opisywali księcia Jurija jako osobę bardzo nieuczciwą, o obrzydliwym charakterze, dlatego wybór go przez gruzińską elitę na męża królowej Tamary nie powiódł się. Sama młoda królowa nie chciała wyjść za proponowanego pana młodego, jednak nikogo nie interesowało jej zdanie... 
Ich małżeństwo nie trwało długo. Yuri pokazał się z najlepszej strony zła strona: awanturnik, pił i wdawał się w pijackie zamieszki. Królowa wkrótce zażądała rozwodu. Ale Yuri nie mógł życzliwie opuścić rodziny. Zbierając armię, podjął kampanię przeciwko Gruzji, aby odebrać tron swojej byłej żonie, ale został wydalony w niełasce. 
Tamara, pomimo pierwszego nieudanego małżeństwa, poślubiła swojego przyjaciela z dzieciństwa, księcia Dawida. Kochali się i troszczyli o siebie, żyli razem długie lata i uznano je za bardzo dobrzy władcy. Tamara była prawdziwą królową, posiadającą wszystkich niezbędne cechy rządzić Gruzją. Dzięki jej mężowi, księciu Dawidowi i wiernemu dowódcy wojskowemu Zacharowi, wojska gruzińskie odniosły liczne zwycięstwa. Ten tandem okazał się najbardziej udany. 
W historii era panowania królowej Tamary była dość trudna. Nad wieloma krajami zebrały się wówczas krwawe chmury. Na stepach Mongolii zaczął tworzyć Temujin (Czyngis-chan). przyszłe imperium. Na Zachodzie krzyżowcy wkroczyli do miast ogniem i mieczem, wciągając do rozgrywki niemal całą Europę. Na północy rosyjscy książęta z całych sił bronili swoich granic przed atakami mieszkańców stepów. 
Królowej udało się zapewnić swojemu państwu dominację polityczną w regionie Azji Mniejszej. Rozszerzyła i zabezpieczyła granice Gruzji, pokonując wszystkich wrogów. Osłabienie pozycji Bizancjum pozwoliło Gruzji dotrzeć do wybrzeży Morza Czarnego, gdzie znajdowało się wiele osad z plemionami gruzińskimi. Wojska gruzińskie zajęły miasta nad Morzem Czarnym. Na czele utworzonego imperium Tripizońskiego stał protegowany Gruzji. W 1206 roku zmarł mąż królowej Dawid Soslan. Królowa zdecydowała się przekazać część władzy rządzenia państwem swojemu synowi, George’owi-Lashowi. W 2010 roku armia gruzińska przeprowadziła udaną kampanię w głąb terytorium Iranu, wracając z ogromnym łupem i demonstrując swoją siłę militarną. 
W państwie władca rozwiązał także wiele kwestii. Królowa swoim dekretem odwołała kara śmierci. Warto podkreślić, że dbała nie tylko o duchowość swojego ludu, ale także na wszelkie możliwe sposoby brała udział we wspieraniu i rozwoju kultury gruzińskiej. Często kontaktowała się z artystami, pisarzami i poetami. Szczególną sympatią darzyła pisarza Shotę Rustaveli, który zadedykował jej swój wiersz „Rycerz w skórze tygrysa”. Do tej pory w Gruzji krążyło wiele legend o miłości poety piękna królowa. Ale nie wiadomo, czy królowa Tamara odwzajemniła poetę Shotę. 
I rzeczywiście, pomiędzy wierszami jego wiersza „Rycerz w skórze tygrysa” można przeczytać lekkomyślną miłość. Tamara wyraźnie faworyzowała poetę i mianowała go skarbnikiem stanu. Badacze twierdzą jednak, że między królową a poetą nie było romantycznego związku. Ogólnie informacje o biografii Rustaveli są skąpe i sprzeczne. Istnieje kilka wersji ostatnie lata jego życie, począwszy od tonsura klasztorna a kończąc na małżeństwie z piękną Gruzinką. 
Gruzińska królowa przyznała się Wiara prawosławna i szerzyć tę religię po całym kraju. Za zasługi dla wiary królowa została kanonizowana i teraz przed jej wizerunkiem w kościołach modlą się o uzdrowienie ze wszelkich chorób. 
Królowa była uczestniczką wszystkich znaczących wydarzeń w Gruzji, komunikowała się ze wszystkimi warstwami społeczeństwa, nie wahała się rozmawiać z biednymi i pomagać im. Żyła bardzo skromnie i szanowano ją za mądrość, urodę, dobroć i pokorę. Mieszkańcy kraju nazywali ją królem, a nie królową i był to hołd dla niej. Istnieją dowody na to, że Iwan Groźny mówił o niej jako o mądrym władcy. 
Trofea wojenne przywiezione z terenów okupowanych wzbogaciły Gruzję. Mądra królowa zainwestowała to bogactwo w budowę klasztorów, szkół, mostów, twierdz i statków. Królowa Tamara dokładała wszelkich starań, aby poprawić jakość edukacji w państwie. Wierzyła, że tylko z wykształconym narodem Gruzja osiągnie wysoki światowy poziom. Już dziś lista przedmiotów obowiązkowych w szkołach za panowania królowej Tamary szokuje: arytmetyka, filozofia, historia, teologia, język żydowski i Języki greckie, poezja, astrologia, umiejętności konwersacyjne. 
Ze źródeł historycznych wiadomo, że sułtan Nucardin zwrócił się do królowej Tamary z żądaniem przejścia na islam, a następnie poślubienia go. Odpowiedziała oburzona królowa do tureckiego sułtana odważny list. Obrażony Nucardin zebrał armię i rozpoczął kampanię przeciwko Gruzji. Sama królowa poprowadziła swoją armię i pokonała armię sułtana. Istnieje legenda, że pokonany, nieudany „pan młody” poprzysiągł, że dotrze do niej po śmierci, ponieważ nie mógł tego zdobyć za życia… 
Królowa Tamara. Fresk z klasztoru Wardzia. Około XIII-XIV w. | Zdjęcie: Storyfiles.blogspot.com.
Królowa Tamara ostatnie lata swojego życia spędziła w jaskiniowym klasztorze. Modliła się w małej celi.
Tamar zmarła 18 stycznia 1212 roku z powodu ciężkiej choroby. Została pochowana w rodzinnej krypcie w Gelati. Kilka wieków później otwarto kryptę, lecz nie odnaleziono w niej szczątków królowej. Watykan twierdzi, że została pochowana w Palestynie, jednak nie potwierdzają tego żadne dowody. Dziwne, że miejsce jej pochówku nie jest znane, gdyż królów chuje się zwykle z wielkimi honorami, ale nie potajemnie, zwłaszcza że mówimy o o tak wielkim władcy. Przecież jej grób mógłby stać się miejscem kultu świętych i pielgrzymek. 
Kopia fresku z Ermitażu 
Kopia fresku z Ermitażu
Być może wynikało to z groźby Nucardina, a królowa obawiała się, że jej grób zostanie zniszczony. Mówią, że przed śmiercią wydawała polecenia swoim ochroniarzom, a oni dokładnie je wykonywali. Było siedmiu ochroniarzy i wykonano dokładnie siedem trumien, tylko w jednej z nich znajdowało się ciało królowej, a pozostałe były puste. Każdy z ochroniarzy sam zakopywał jedną z trumien i tylko ten, który opuścił trumnę do grobu, znał miejsce. Wypełniając ostatnie polecenie królowej, ochroniarze popełnili samobójstwo, chcąc zachować w tajemnicy miejsce pochówku królowej Tamary. 
Na fresku w klasztorze Wardzia.
Po śmierci królowej skończył się złoty czas dla Gruzji. Państwo straciło na znaczeniu politycznym w swoim regionie. Wrogowie, którzy tak bardzo bali się wojowniczej królowej, rzucili się do stanu niechronionego: Mongołowie-Tatarzy, Turcy…
Do tej pory pamięć o królowej Tamarze pieczołowicie pielęgnuje każdy mieszkaniec Gruzji. 
Od ośmiu stuleci badacze poszukują miejsca pochówku gruzińskiej królowej. Przebadano wszystkie możliwe miejsca: zbocza góry Kazbek, cmentarz królewski w Mcchecie, jaskinie w wąwozie Kara i wiele innych miejsc. Stopniowo wyszukiwarki, zmęczone licznymi awariami, porzuciły poszukiwania. 
Legendarna historia, która przypisuje Tamarze wszystkie wspaniałe świątynie i twierdze Gruzji, nie jest daleka od prawdy: stworzyła ona wiele pomników sztuki. Wśród nich znajduje się luksusowy Pałac Vardzia, wykuty w stromej skale niedaleko Achalciche, mieszczący aż 360 komór. Czasami historycy mówią coś niepewnego na temat rodzinnej krypty Davida Soslani, ale gdyby ta krypta była miejscem pochówku Tamary, od samego początku stałaby się miejscem pielgrzymek. Ludzie, którzy ją kochali, najwyraźniej nigdy nie wiedzieli, gdzie się udać, aby złożyć hołd zmarłej. Zamiast królewskich szczątków jest tylko blask imienia... A jednak zachowały się dwie mniej lub bardziej spójne legendy o grobie Tamariny. 
Katedra Najświętszej Marii Panny w Kutaisi, bardziej znana wśród ludzi jako „Bagrati” (na cześć Bagrata III, pierwszego „zbieracza ziem gruzińskich”), jest o ponad sto lat starsza od Tamary. Kiedy królowa przychodziła tu na modlitwę, był już sławny i sławny. Niedawno odkryto w nim bogaty pochówek szlachcianki, prawdopodobnie królowej Tamary. Może została tam pochowana?
Istnieje także europejska legenda: na początku XIII wieku pewien rycerz z De Bois pisał ze Wschodu do arcybiskupa Besançon we Francji: „Posłuchajcie teraz wiadomości, zdumiewającej i ważnej. Dowiedziałem się z plotek, a następnie ustaliłem prawdziwość tej sprawy za pośrednictwem godnych zaufania ambasadorów, że z Iberii chrześcijanie, zwani Georgens (Gruzini), z niezliczoną ilością kawalerii i piechoty, zainspirowani pomocą Bożą, bardzo ciężko uzbrojeni, wystąpili przeciwko niewiernym poganom i szybkim atakiem zdobyli już trzysta fortec i dziewięć duże miasta, z którego silni wzięli w posiadanie, a słabi zostali zamienieni w popiół.
Z tych miast jedno, położone nad Eufratem, uważane jest za najbardziej znane i bogate ze wszystkich miast pogańskich (czyli Erzurum). Właścicielem tego miasta był syn sułtana babilońskiego... Wyżej wymienieni przybywają, aby wyzwolić ziemię świętej Jerozolimy i podbić cały świat pogański. Ich szlachetny król ma szesnaście lat, jest podobny do Aleksandra odwagą i cnotą, ale nie wiarą (autor ma na myśli, że Aleksander Wielki był poganinem, a król gruziński w w tym przypadku Lasha, Georgy, jest chrześcijanką.). Ten młody człowiek niesie ze sobą kości swojej matki, potężnej królowej Tamary, która za życia złożyła ślub, że odwiedzi Jerozolimę i poprosiła syna: jeśli umrze, nie będąc tam, aby zabrał jej kości do Grobu Świętego. A on, pamiętając o prośbie matki... postanowił przewieźć jej szczątki, czy poganie tego chcieli, czy nie”. Ale trudno w to uwierzyć. Ślady pochówku mogą być bardzo mylące. 
Vrubel, Demon i Tamara -
„Jak śpiąca ukochana,
Leżała w trumnie,
Grubsze i czystsze są narzuty,
Jej czoło przybrało leniwy kolor.” 
Pomnik królowej Tamary w Borjomi. 
Centrum Achalciche. Królowa Tamara.
A jednak nadzieja nie umiera. Na początku lat 60-tych ubiegłego wieku doszło do zdarzenia, które dało nadzieję na odnalezienie miejsca spoczynku słynnej gruzińskiej królowej. Mówią, że w pobliżu wsi Kazbegi na Gruzińskiej Drodze Wojennej doszło do poważnego wypadku. Na ostrym zakręcie kierowca nie mógł utrzymać samochodu, a on wraz z pasażerami wpadł do wąwozu. W akcji ratunkowej wzięli udział chłopcy z ekipy górskiego pogotowia ratunkowego. Aby zejść do wąwozu, musieli użyć sprzętu wspinaczkowego. Pod jednym z gzymsów ratownicy dostrzegli wejście do jaskini, zamknięte zardzewiałą rdzą metalowa kratka. Próba zbliżenia się do niej nie powiodła się. Chłopaki postanowili wrócić w to miejsce później. Jednak rok później wszyscy uczestnicy tej akcji ratunkowej zginęli w górach. Do tej pory jaskinia ta nie została zbadana, co oznacza, że nie wykorzystano szansy na dokonanie odkrycia historycznego o ogromnym znaczeniu. 
Koniec XII wieku Historia świata naznaczony konfliktami domowymi między książętami rosyjskimi, krucjaty do Jerozolimy. I tylko dla Gruzja nadchodzi czas łaski, zwany Złotym Wiekiem. To właśnie w tym okresie sprawował władzę rząd Królowa Tamara. Ten legendarny władca zdołał nie tylko utrzymać się na tronie, ale także rozszerzyć granice państwa.
Królowa Tamar (lub Tamar) wstąpiła na tron za namową swojego ojca Jerzego III w 1178 roku, mając zaledwie 14 lat. Rada Państwa bała się przeciwstawić woli władcy, stwierdzając, że „potomstwo lwa jest takie samo, niezależnie od tego, czy będzie to samiec, czy samica”. Kilka lat później zmarł Jerzy III i tu elita arystokratyczna postanowiła wyładować się na młodej dziewczynie. Tamara, aby pozostać na tronie, musiała pójść na duże ustępstwa wobec dworzan.
Do 20. roku życia królowa Tamara samodzielnie rządziła Gruzją. Okazała się mądrym władcą: nikogo na próżno nie karała, ale w razie potrzeby pozbawiała winnych ziem, przywilejów i tytułów. A jednak rada dworska zdecydowała, że królowa musi wyjść za mąż, bo wojska powinny być kontrolowane przez silną męską rękę. Wybór padł na Jurija Rosjanina, syna Andrieja Bogolubskiego. Królowa nie była zbyt zadowolona z wyboru elity rządzącej i stwierdziła: „Nie wiemy ani o zachowaniu tego obcego, ani o jego sprawach, ani o jego waleczność wojskowa ani o prawach. Pozwól mi poczekać, aż zobaczę jego zalety i wady. Ale musiała wyjść za mąż.
Kobieta okazała się mieć rację: jej mąż był znany jako pijak i niewierny niegodziwiec. Po dwóch latach małżeństwa Tamara nakazała wręczenie Jurijowi złota i wyprowadzenie go z kraju. Mąż nie zgodził się z takim obrotem wydarzeń, zebrał armię i ruszył przeciwko Tamarze. Królowa stojąca na czele swojej armii całkowicie pokonała Jurija. Nikt już nie miał wątpliwości co do talentu przywódczego Tamary.
Będąc u władzy, królowa sprzyjała rozwojowi chrześcijaństwa, patronowała filozofom, poetom i artystom na wszelkie możliwe sposoby oraz obniżała podatki dla zwykłych ludzi.
Historia zna fakt, że sułtan Nucardin wysłał list do Tamary, w którym żądał, aby przeszła na islam, aby następnie wziąć ją za żonę. W W przeciwnym razie zagroził, że uczyni ją swoją konkubiną. Kiedy odmówiła, sułtan udał się z armią do Gruzji, ale został niechlubnie pokonany.
Oprócz fakt historyczny, imię królowej Tamary owiane jest licznymi legendami. Stąd bardzo popularna wersja opowiada o tragicznej miłości Tamary i poety Shoty Rustaveli, który napisał „Rycerz w skórze tygrysa”, wykorzystując ją jako prototyp główny bohater mądra królowa. Tamara mianowała nawet poetę ministrem finansów, ale już nie...
Następnym razem, gdy królowa przygotowywała się do ślubu, wybrała dla siebie małżonka bez pomoc z zewnątrz. Mężem Tamary był gruziński książę David Soslani. Razem żyli długo.
Po śmierci Tamary Gruzja zaczęła gwałtownie tracić swoją pozycję na arenie międzynarodowej i tracić dawną władzę. Era Złotego Wieku dla tego kraju dobiegła końca.
Po Tamarze tak zostało bogate dziedzictwo w postaci klasztorów prawosławnych.
Wiele osób w to wierzy słynny wiersz Shota Rustaveli został napisany jakieś dwieście lat temu i są w błędzie. To wspaniałe dzieło zostało opublikowane prawie dziewięć wieków temu. Poeta zadedykował go władczyni Gruzji, królowej Tamarze.
Wytrwałość w obliczu trudności
Tamara była niesamowitą królową. Jej dziedziniec nie przypominał zgromadzenia intrygantów, niepoważnych piękności, plotek i intryg. Tamara cieszyła się, że na dworze widziała prawdziwe gwiazdy filozofii, poezji i malarstwa. Jej sekretarzem był bardzo znany wówczas poeta Sargis Tmogveli, a w jej wyprawach władcy zawsze towarzyszył inny poeta, mnich Shavteli. Ale najbardziej zauważalną osobą w jej kręgu był genialny Shota Rustaveli. Wielu naukowców uważa, że po cichu i bez wzajemności kochał Tamarę. Wiedząc, że nigdy nie zdobędzie ręki ukochanej kobiety, Shota opuścił Gruzję i został mnichem.
Być może obecnie nie istnieje pełny i wierny historycznie portret królowej Tamary. Jej wizerunek jest poskładany w całość – żyła w zbyt odległych czasach. Uważa się, że Tamara urodziła się między 1164 a 1169 rokiem. Dostała doskonałe wykształcenie. Wśród zalet przyszłej królowej był jej charakter: bez względu na to, jak trudne było to dla niej, nigdy nie straciła panowania nad sobą. I to później odegrało rolę.
Młody władca
Dziadek Tamary, Dmitry Bagration, miał dwóch synów - Georgy'ego i Davida. Po śmierci przekazał władzę swojemu najstarszemu synowi, Dawidowi. Jednak sześć miesięcy po wstąpieniu na tron Dmitry niespodziewanie zmarł. Spadkobiercą gruzińskiego króla został jego młody syn Dmitrij, a opiekunem został wujek Jerzy. Kiedy Dmitry wszedł w swoje lata, próbował usunąć wuja z tronu. Ale tego tam nie było. Jerzy Trzeci (jak zaczął siebie nazywać) nie chciał dobrowolnie oddać władzy.
Jak zwykle doprowadziło to do wojny. Poddani podzielili się na dwa obozy – zwolenników i przeciwników młodego króla. Doświadczony Georgy wygrał. A Dmitry... Od tego czasu nic o nim nie wiadomo.
W czasie, gdy miały miejsce te krwawe wydarzenia, urodziła się Tamara. Została władczynią źródła historyczne, w wieku od 15 do 20 lat. Jak tak młodej dziewczynie udało się zapanować nad rozdartym konfliktami krajem, jak udało jej się uspokoić porywczych Gruzinów? Nikt nie udzieli teraz dokładnej odpowiedzi. Ale oczywiście rolę odegrał fakt, że młoda władczyni wykorzystała swoją inteligencję, przebiegłość, a nawet oszustwo. Ponadto, jak wspomniano powyżej, miała doskonałą samokontrolę, czym wielu mężczyzn nie może się pochwalić.
Jak doświadczony kapitan
Tamara rozpoczęła swoje panowanie od zaprowadzenia porządku w swoim otoczeniu. Przybliżała sobie wiernych sobie ludzi i usuwała przeciwników ze swojego horyzontu. Głównym wśród przeciwników był patriarcha Michele. Był to klif nie do zdobycia, który w swoich rękach skupiał także wiele kluczowych stanowisk. Tamara potrzebowała pomocników w walce z „dysydentami”. I znalazła je. Najbardziej znanym z nich był uczony-teolog katolikos Nikołaj Gulabridze. Na prośbę Tamary przybył z samej Jerozolimy.
Tamarze się nie spieszyło. Jak gdyby zręczny kapitan poprowadziła swój statek między niebezpiecznymi rafami. Gdy zaszła taka potrzeba, brutalnie pozbywała się przeciwników, a nagrodami obsypywała tych, na których mogła polegać.
David - niezawodne ramię
Oczywiście w tym trudna sytuacja mógłby stać się niezawodnym ramieniem kochający mąż. Ale Tamara miała tutaj pecha. Jej pierwsze małżeństwo nie powiodło się. Kandydatów do ręki gruzińskiego władcy było wystarczająco dużo – zarówno bogatych, jak i sławnych. Ale z jakiegoś powodu wybrała Jurija, syna księcia Włodzimierza-Suzdala Andrieja Bogolyubskiego. Mąż Yuri okazał się całkowicie nieudany. Te dwa i pół roku, które królowa z nim spędziła, przyniosły jej jedynie cierpienie i wstyd. Jurij pił i chodził, co wcale nie odpowiadało mężowi władcy. W końcu Tamara podjęła decyzję o zerwaniu z nim. Ale Yuri już zasmakował błogosławieństw luksusowe życie i nie chciał jej stracić. Udał się do Konstantynopola i po krótkim czasie wyruszył na wojnę była żona. Yuri ma teraz wsparcie ze strony feudalnych panów urażonych przez Tamarę. Ale Tamara nadal zwyciężyła w tej trudnej sytuacji. Ten życiowy sprawdzian wiele ją nauczył.
Tamara ułaskawiła schwytanego Jurija i wysłała go za granicę. Jurij nie nauczył się niczego z porażki i po raz drugi poszedł na wojnę z państwem gruzińskim. Ale znowu przegrał. Nic więcej o nim nie wiadomo.
Drugie małżeństwo Tamary było udane. Przez wiele lat żyła w miłości i harmonii ze swoim przyjacielem z dzieciństwa, Davidem. Tym samym Dawid stał się niezawodnym ramieniem Tamary, o którym tak bardzo marzyła. I cała ona główne osiągnięcia na podstawie rządzenia państwem gruzińskim stało się możliwe dzięki wsparciu Dawida. Wśród tych osiągnięć jest wspaniale wygrana bitwa pod Shamkhory. Wiele, wiele lat później Iwan Groźny podczas zdobywania Kazania podał tę bitwę swoim podwładnym jako przykład do naśladowania.
Piękna armia Gruzji
Tamara kontynuowała przemiany militarne w państwie. Ona, kobieta, stworzyła doskonałą, bardzo gotową do walki armię. Władca podzielił Gruzję na 9 okręgów. Na czele każdego z nich stał gubernator i dowódca wojskowy. Tamara dbała o to, aby sześćdziesięciotysięczna armia przetrzymywana na dworze była zawsze w gotowości bojowej. Dobrze płaciła żołnierzom. Dlatego gdy jej tronowi groziło niebezpieczeństwo, Tamara była pewna, że ta armia (przy wsparciu milicji) pokaże swoją najlepszą stronę. Tak to się stało
Nie należy lekceważyć faktu, że w armii panowała surowa dyscyplina. Ale ludzie nie narzekali na to. Widział, że władczyni całym sercem kochała swoją ojczyznę i swoich poddanych. Ona, podobnie jak bohater naszych czasów, Czapajew, „zawsze wyprzedzała na pędzącym koniu”.
W imię ojczyzny
Każda wygrana bitwa przynosiła wiele trofeów. Kraj z dnia na dzień się bogacił. Zdobyte skarby Tamara zamieniła jednak w dobre uczynki. Za jej panowania budowano fortece, drogi, mosty, świątynie, statki i szkoły. Tamara na pierwszym miejscu stawiała edukację swoich poddanych, rozumiejąc, że wykształcony naród odniesie wielki sukces na arenie międzynarodowej.
Jakość nauczania w szkołach gruzińskich była wówczas bardzo wysoka. W instytucje edukacyjne studiował teologię, filozofię, historię, grekę i Języki hebrajskie, arytmetyka, astrologia. Nie zabrakło także takich tematów, jak interpretacja tekstów poetyckich i prowadzenie uprzejmej rozmowy.
Do jakiego rosyjskiego władcy można porównać królową Tamarę? Najprawdopodobniej z Katarzyną II. W przestrzeni czasowej te niezwykłe kobiety dzieliło pięć i pół wieku. Ale obaj dążyli do wzmocnienia swoich państw. I obojgu się to udało.
Rok 2013 ogłosił Jego Świątobliwość Patriarcha-Katolikos całej Gruzji Ilia II, gdyż według większości historyków minęło 800 lat od odejścia do Pana tego niezwykłego świętego władcy Iberii. Portal prezentuje biografię świętej królowej Tamary, przygotowaną w oparciu o niezwykle ciekawe kroniki gruzińskie.
W Gruzji ludzie darzą wyjątkową miłością dwie święte żony – i błogosławioną królową Tamarę. Przez wieki, jakie minęły od Jej śmierci, ta miłość wcale nie osłabła i nie może osłabnąć, gdyż Święta Tamara nie tylko wywyższyła Gruzję za jej ziemskiego panowania, ale nawet po jej śmierci zwielokrotniła jedynie modlitwy za cierpiącą ojczyznę, która była pogrążyła się na wiele stuleci w nieznośnej grozy islamskiego jarzma. Samo panowanie błogosławionej królowej stało się prawdziwym cudem i darem dla Gruzji, gdyż była ona w tym kruchym, niezwykłym śliczna kobieta Gruzini znaleźli swojego najlepszego władcę, sprawiedliwego i miłosiernego, nie mądrego jak kobieta, ale mądrego jak anioł. A co najważniejsze, to właśnie w niej znaleźli wieczny, czujny modlitewnik i przedstawicielkę przy Tronie Bożym aż do Sądu Ostatecznego.
Do naszych czasów zachowały się dwa najważniejsze dzieła, w których współcześni świętej królowej opisują jej życie i panowanie. Pierwsza z nich – „Życie królowej królowych Tamar” – została napisana, zdaniem najbardziej autorytatywnych gruzińskich badaczy, przez bliskiego współpracownika królowej Bazyli Ezosmodzgvari. W dziele tym zwrócono uwagę przede wszystkim na charakter moralny świętego, który zresztą powinien jak najbardziej odpowiadać gatunkowi hagiograficznemu. Inne dzieło, „Historia i pochwała ludu koronowanego”, zostało napisane przez człowieka bardziej świeckiego w duchu niż autor „Życia królowej królowych”, ale jednocześnie naocznego świadka większości opisywanych przez niego wydarzeń. Jest pełen szczegółowych informacji geograficznych, opisów bitew i rady stanowe. Obydwa dzieła wspólnie odtwarzają życie danej epoki z wystarczającą szczegółowością. Wszelkie inne informacje o życiu św. Tamary zawarte są w odrębnych zachowanych dekretach i dokumentach, np. aktach darowizny. Na szczęście oba dzieła zostały przetłumaczone na język rosyjski w pierwszej połowie XX wieku, możemy więc opierać się na źródłach pierwotnych, o których szczegółowe informacje można przeczytać w odpowiednich artykułach.
Życie Najświętszej Błogosławionej Królowej Tamary
Dzieciństwo i młodość
Święta Królowa Tamara (1166-1213) pochodziła z rodu Bagratidów, który według ustalonej gruzińskiej tradycji wywodzi się zwykle od potomków króla Dawida. Autor „Historii i chwały nosicieli korony” na samym początku swojej opowieści pisze, że „przekaże «pochwałę chwały» Tej, która wyszła z nasienia Salomona”, gdyż „w pełni odpowiadała swoim przodkom” - Dawididów, Chosrowidów i Pankratydów.
Ojcem świętej Tamary był „król królów” Jerzy, wnuk słynnego św. Dawida Budowniczego. Dużo walczył z mahometanami. Pod jego rządami granice Gruzji uległy dalszemu rozszerzeniu, tak że „królowie greccy, alemańscy w Jerozolimie, rzymscy, indyjscy i chińscy przynieśli mu dary i bratali się z nim; służyli mu sułtani Khvarasanu, Babilonu, Shama, Egiptu i Ikonium”. Burdukhan, matka świętej Tamary, była piękna i mądra. Z takich rodziców pochodził ten, który miał stać się ozdobą Gruzji, a nawet całego Morza Śródziemnego.
W 1178 r. Jerzy, zebrawszy przedstawicieli swoich siedmiu królestw, za zgodą patriarchów i wszystkich biskupów, szlachty, dowódców wojskowych i generałów, ogłosił Tamarę królową.
Dwa małżeństwa i potwierdzenie na tronie
Od samego początku swego panowania Tamara wykazywała się niezwykłą inteligencją, dbając przede wszystkim o wybór najbardziej godnych osób na stanowiska wezyrów i dowódców wojskowych. W tym czasie Tamara przekazywała biskupom datki, uwalniając kościoły od ceł i podatków. Jak podaje kronikarz, „za jej panowania rolnicy stali się aznaurami, aznaurowie – szlachtą, a ci drudzy – władcami”.
Jej bliskimi współpracownikami uczyniła Antoniego Glonistavisdze z Gareji oraz dwóch synów Amirspasalara Mkhargrdzeli: Zacharię i Ivane. Choć z wiary byli Ormianami, bardzo szanowali prawosławie, tak że jeden z nich – Iwan – później „zrozumiał krętość wiary ormiańskiej, przeżegnał się i został prawdziwym chrześcijaninem”. W przyszłości wszyscy ci ludzie się pokażą najlepsze strony.
Jednak nie wszyscy docenili nieustępliwy umysł młodej królowej. Niektórzy z najwyższych urzędników spiskowali, aby wznieść się jeszcze wyżej i nie przegapić nowych, którzy byli blisko nich, wyżej. drabina kariery. Minister finansów Kutlu-Arslan otwarcie proponował utworzenie czegoś w rodzaju parlamentu, który zajmowałby się sprawami rządu, a władza Tamary ograniczałaby się jedynie do formalnego zatwierdzania wszystkich przyjętych przez nich ustaw. Królowa zatrzymała ministra, wojsko stanęło w jego obronie, ale w drodze negocjacji sytuacja została rozwiązana.
W 1185 roku jednomyślną decyzją patriarchy, biskupów i dworzan podjęto decyzję o znalezieniu męża dla młodej Tamary. W tym celu wysłano na Ruś kupca Zorobabela „ze względu na przynależność plemion ruskich do chrześcijaństwa i prawosławia”. Przybywszy na Ruś i poznając Jerzego, syna świętego męczennika Andrieja Bogolubskiego, „dzielnego młodzieńca, o doskonałej budowie ciała i przyjemnego do kontemplacji”, Zankan sprowadził go do Gruzji. Wszyscy aprobowali wybór pana młodego, ale Tamara, rozsądna ponad swój wiek, powiedziała: „Jak można podjąć tak pochopny krok? Pozwól mi poczekać, aż zobaczysz jego zalety i wady. Ale dworzanie upierali się przy swojej decyzji, wymusili na niej zgodę i zorganizowali ślub.
Nieco później obawy Tamary były uzasadnione: nasz rodak, niestety, okazał się pijakiem, który dopuścił się „wiele nieprzyzwoitych rzeczy”. Przez dwa i pół roku święta znosiła występki męża, zwracała się do niego przez godnych mnichów, a potem sama zaczęła go potępiać twarzą w twarz. Ale George wpadł w jeszcze większą wściekłość i zaczął popełniać bardziej niszczycielskie przestępstwa. Następnie Tamara „roniąc łzy, zesłała go na wygnanie, zapewniając mu niezliczone bogactwa i biżuterię”. W 1187 r. Jerzy osiadł w Konstantynopolu.
Dzięki naturalne piękno Dzięki swojej inteligencji i urokowi święta stała się wymarzoną narzeczoną wielu królów i książąt z całego świata. Najstarszy syn cesarza bizantyjskiego Manuela prawie oszalał z jej powodu. Kilku sułtanów było gotowych zdradzić islam, aby zdobyć jej rękę. Ale Tamara pozostała nieugięta, ponieważ. Ze względu na wrodzone pragnienie czystości, na ogół chciała pozostać w celibacie.
Jednak dworzanie martwili się brakiem następcy i tylko dla niego święta zgodziła się w 1188 roku poślubić osetyjskiego księcia Dawida, ucznia jej ciotki Rusudan. To małżeństwo okazało się udane. W Dawidzie Święta Tamara znalazła wspaniałego męża i nieustraszonego dowódcę wojskowego. Współcześni mówili o jego zdolnościach, że „ten Dawid w ciągu jednego roku przewyższył wszystkich we wszystkim, co wyszło z rąk człowieka”. Wkrótce Tamara urodziła spadkobiercę, któremu nadała imię po swoim dziadku Jerzego, a następnie córkę, której nadała imię swojej ciotki – Rusudan.
Dowiedziawszy się o małżeństwie świętej Tamary, książę rosyjski postanowił walczyć o utracony tron. Opuścił Konstantynopol i przybył do kraju Ezinkan. Tam dołączyli do niego liczni zdrajcy. Zebrawszy dużą armię, wyruszyli na wojnę z Tamarą, ale zostali pokonani w nocnej bitwie nad rzeką Kura. Święta okazała miłosierdzie i nie dokonała egzekucji na żadnym ze zdrajców, uwalniając nawet swojego byłego męża.
Jerzy dwukrotnie próbował potem odzyskać gruziński tron, ale za każdym razem był pokonany przez wasali lojalnych Tamarze.
Osiągnięcia państwowe
Panowanie stało się czasem dobrobytu nie tylko dla Gruzji, ale także dla okolicznych ludów. Według kronikarza „zasiadała jako sędzia między sąsiednimi królami, pilnując, aby nikt nie wszczynał wojen i nie próbował narzucać sobie nawzajem jarzma przemocy”. Jednocześnie ona sama nigdy nie odpuściła działania czasu i nie okazywała pogardy zarządzaniu. I to za jej panowania Gruzja osiągnęła taką chwałę i władzę, jakiej nigdy wcześniej ani później nie posiadała.
Wyliczenie miast, które wybrała sama, mogłoby wypełnić całą książkę. Dlatego będziemy szczegółowo omawiać tylko dwa genialne zwycięstwa, którą pokonała nad tymi, którzy z nienawiści do chrześcijaństwa chcieli zmieść Gruzję z powierzchni ziemi.
Kalif Abu Bakr, który nienawidził chrześcijaństwa, „otworzył starożytne skarbce”, aby zebrać ogromną armię z Indii, Samarkandy i Derbentu i przenieść się do Gruzji. Oddziałów, które zebrał, było tak dużo, że według kronikarza „nie miały możliwości zmieścić się w jednym kraju”. Dowiedziawszy się o zbliżającym się najeździe, święta Tamara nakazała rozesłać dekret, aby natychmiast zebrało się wojsko, aby we wszystkich kościołach i klasztorach odbywały się całonocne czuwania i litie oraz aby dworzanie wysyłali „ więcej pieniędzy i wszystko, co potrzebne dla ubogich”. W ciągu dziesięciu dni udało im się zgromadzić znaczną armię. Święty zwrócił się do żołnierzy: „Bracia moi, nie bójcie się, bo ich tak wielu, a was niewielu, bo Bóg jest z nami”. Potem powierzyła je Bogu, a sama zdjęła buty i boso przyszła do kościoła Matki Bożej w Metekhi, gdzie padając przed świętą ikoną, nie przestawała modlić się ze łzami.
Gruzini jako pierwsi zaatakowali wroga. Widząc siły islamskie między Gandzą a Szamkhorem, zsiedli z koni, pokłonili się Bogu i ze łzami modlili się przed Świętym Krzyżem, a następnie uderzyli wrogów i zwyciężyli. Liczba więźniów była tak wielka, że sprzedawano ich za drewnianą miarkę mąki.
„Czy serce Tamar napełniło się pychą?” – pyta ją autor biografii i natychmiast odpowiada: „Wręcz przeciwnie, stała się jeszcze bardziej pokorna przed Bogiem”.
W 1202 roku sułtan Rum Rukn ad-Din wypowiedział się przeciwko świętej Tamarze, która pozornie nawiązała z nią szereg stosunków traktaty pokojowe i w tym czasie sam rekrutował wojska w całej Ekumenie: w Mezopotamii i Kalonero, w Galacji, Gangrze, Ankyrii, Izaurii, Kapadocji, Wielka Armenia, Bitynii i na pograniczu Paflagonii.
Rukn-ad-Din, widząc zgromadzoną przez siebie armię, wysłał posłańca do Tamary: „Ja, Rukn-ad-Din, sułtan wszystkich niebios, współsiedzący z Bogiem, powiadamiam cię, królowa Gruzji, Tamary. Idę, abyś już nigdy nie odważył się sięgnąć po miecz. I dam życie tylko temu, kto wyznaje wiarę Proroka Mahometa, odrzuca waszą wiarę i zaczyna własną ręką łamać krzyż. Spodziewajcie się ode mnie odwetu za nieszczęście, jakie sprowadziliście na muzułmanów”. Tamara, pokładając całą swą ufność w Bogu, zwołała dworzan i zaczęła z nimi naradzać się „nie jak kobieta i nie lekceważąc nakazów rozsądku”. W ciągu kilku dni udało się zebrać żołnierzy, którzy najpierw udali się do kościoła Najświętszej Marii Panny w Wardzi. Królowa zawierzyła swojego męża i całą jego armię Matce Bożej i napisała list do sułtana: „Zawierzywszy się Bogu Wszechmogącemu i nieustannie modląc się do Dziewicy Maryi i ufając z wiarą w czcigodny Krzyż, przeczytałam twoja wiadomość, która gniewa Boga, Nucardin. Każdy, kto fałszywie przysięga w imieniu Pana, zostanie zniszczony przez Boga z powierzchni ziemi. Wysyłam miłującą Chrystusa armię, aby zmiażdżyła waszą dumę i arogancję”. Żołnierze pokłonili się Życiodajnemu Krzyżowi i wyruszyli na kampanię, a królowa oddała się postowi i modlitwie.
Kiedy wojska gruzińskie przybyły do Basiani, zobaczyły, że sułtan nie miał żadnej straży. Zaatakowali pierwsi, Turcy opuścili obóz i rzucili się do fortyfikacji. Gruzini otoczyli ich i tak przestraszyli, że pokonani sami związali swoich współplemieńców. Mieszczanie udekorowali Tbilisi na przybycie króla i królowej i weszli do miasta ze sztandarem Rukn ad-Din. Skarbce królewskie były wypełnione złotem i złotymi naczyniami.
Co ciekawe, dzięki staraniom królowej Tamary powstało całe Imperium Trebizondy, które pojawiło się w 1204 roku później. Jak wiadomo, św. Tamara patronowała wielu osobom. Pewnego dnia przybyło do niej wielu mnichów z Czarnej Góry, Cypru i innych miejsc. Święty je dał duża liczba złoto. Gdy cesarz bizantyjski Alexy Angel zobaczył go i zabrał od mnichów. W innym królowa wysłała złoto czcigodnym ojcom więcej. W tym samym czasie rozgniewana na króla greckiego wysłała armię z Gruzji Zachodniej do posiadłości greckich, tak że Gruzini zajęli Lazikę, Trebizondę, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitiorę, Amastris, Araklia i wszystkie ziemie Paflagonia i Pont od Greków. Nad wszystkimi tymi ziemiami umieściła swojego dalekiego krewnego Aleksego Komnena, który został cesarzem Imperium Trebizondy.
Powstanie kultury gruzińskiej
Zaraz po wyborze św. Tamara wyraziła wolę zwołania soboru kościelnego. Zadzwoniła do Nikołaja Gulaberydze z Jerozolimy, który ze względu na swoją skromność uciekł kiedyś z rangi katolikosa z Kartli. Kiedy przybył do Kartli, zgromadziła całego duchowieństwa, mnichów i pustelników swojego królestwa i ludu, znawców prawa Bożego, starając się, aby złe nasiona, które wyrosły na ziemi prawosławia, zostały zniszczone w jej królestwie. Zebrawszy wszystkich na Sobór w jednym pomieszczeniu i posadziwszy ich na tronach, królowa usiadła z daleka i powiedziała: „O, święci ojcowie, zbadajcie wszystko dobrze i utwierdźcie, co jest proste, i wypędźcie to, co krzywe. Nie bądź stronniczy wobec książąt ze względu na ich bogactwo i nie gardź biednymi z powodu ich ubóstwa. Ty słowem, ja czynem, ty nauczaniem, a ja nauczaniem, ty nauczaniem, a ja instytucją, podajmy sobie wszyscy pomocną dłoń, abyśmy mogli zachować nieskalane prawa Boże”.
Królowa zrobiła wszystko, aby za jej panowania obrzęd nabożeństw został odprawiony w całości, zgodnie z instrukcjami Typikonu i zgodnie z Regulaminem klasztorów palestyńskich.
Święta Tamara bardzo dbała o architekturę krajobrazu Świątynie Boże. W samym pałacu nieprzerwanie odprawiano czuwania i modlitwy oraz składano Bezkrwawą Ofiarę. W tym okresie zbudowano kościoły Ikorty i Kwatakhevi w Kartli oraz klasztor Lurji w Tbilisi. Dotarły do nas jedynie ruiny wspaniałego niegdyś pałacu Geguta. Unikalnym zabytkiem XII wieku jest zespół klasztorny wykuty w skale w Dżawachetii. To ufortyfikowane miasto, które składa się z kilkuset jaskiń. Niedaleko Wardzia znajduje się także wykuty w skale klasztor Wakhan. O wysokim poziomie sztuki inżynieryjnej świadczą mosty Besletsky, Rkonsky i most Dandalo.
Rozsyłała też swoich powierników po całym świecie z prośbą: „Obejdźcie, zaczynając od Aleksandrii, całą Libię i górę Synaj”. Opłakiwała potrzeby kościołów, klasztorów i ludów chrześcijańskich tych krajów, wysyłała kielichy, pateny, nakładki na kapliczki i niezliczone ilości złota dla mnichów i żebraków. To samo uczyniła w rejonie Hellady i Świętej Góry, także w Macedonii i Bułgarii, w rejonie Tracji i w klasztorach Konstantynopola, w Izaurii i wokół Czarnej Góry i Cypru.
Ogólnie rzecz biorąc, sam okres panowania świętej Tamary stał się „złotym wiekiem” kultury gruzińskiej. Nawet jeśli nie wymienimy nazwisk Czachruchadze i Szawtelego, którzy napisali „Tamariani” i „Abdul-Mesjasz”, mało znane rosyjskiemu czytelnikowi, wszyscy znają najsłynniejszego gruzińskiego dzieło poetyckie„Rycerz w skórze tygrysa”. Ciekawe, że jego autor, genialny Shote Rustaveli, według jednej wersji, był beznadziejnie zakochany w swojej kochance i zabrał ją lekki obraz w osobowości jednej z bohaterek jego wielkiego poematu.
Śmierć i cześć pośmiertna
W 1206 roku zmarł mąż świętej Tamary, Dawid Soslan, człowiek „pełny wszelkiej dobroci, boski i ludzki, piękny w wyglądzie, odważny i odważny w bitwach i wojnach, hojny, pokorny i wywyższony w cnotach”.
Święta uczyniła swojego syna Jerzego Lasę swoim współwładcą, a ona sama, zgodnie z nieuniknionym prawem wszechświata, zaczęła przygotowywać się na śmierć. Najpierw zajmowała się sprawami państwowymi i zarządzała nimi, następnie zajmowała się sprawami kościelnymi i klasztornymi. Wtedy zachorowała na nieznaną chorobę. Cała ludzka sztuka okazała się daremna. Wszędzie serwowano lity i całonocne czuwania w intencji jej zdrowia i można było zobaczyć, „jak łzy płyną jednakowo zarówno u bogatych, jak i u biednych”. Ludzie wołali do Boga: „Gdyby tylko ona sama pozostała przy życiu, ale zgładź nas wszystkich!”
Mądra Tamara wołała do niej wszystkich znamienitych ludzi królestwa: „Moi bracia i dzieci! Dlatego wzywa mnie Straszny Sędzia. Zachowałam miłość do Ciebie w moim sercu. Proszę Was wszystkich o dobre uczynki i pamięć o mnie. Zostawiam wam moje dzieci, Jerzego i Rusudana, jako spadkobierców mojego domu; przyjmijcie ich w moje miejsce.” Po czym zwróciła się do Boga: „Chryste, mój jedyny Boże, zawierzam Ci to królestwo, które mi powierzyłeś, i ten lud, odkupiony Twoją szczerą Krwią, i te moje dzieci, które mi dałeś, a potem moja dusza.”
Prochy świętej Tamary złożono na kilka dni w katedrze w Mcchecie, a następnie pochowano w Gelati w grobowcu rodziny Bagrationi. Nikt jednak nie wie, gdzie tak naprawdę znajdują się jej relikwie. Wiedząc, że wrogowie Chrystusa będą chcieli się na niej zemścić po śmierci, zapisała, że ma pochować się w tajemnicy, aby grób pozostał ukryty przed światem. W nocy dziesięć oddziałów opuściło bramy zamku, w którym zginęła królowa Tamara. Każdy niósł trumnę, w tajemnicy pochowano dziesięć trumien różne miejsca. Nikt nie wiedział, w którym z nich znajduje się ciało królowej. Według jednej z legend została pochowana w klasztorze Gelati. Inna twierdzi, że została pochowana w klasztorze Krzyża w Jerozolimie, gdyż obiecała odbyć pielgrzymkę do Jerozolimy, ale za życia nie mogła tego zrobić i nowy król Wystąpiła Lasha cenne życzenie do swojej matki.
Cechy moralneświęta królowa
Imię świętej Tamary rozprzestrzeniło się wszędzie, niczym „imię anioła czterech stron świata, ze wschodu na zachód, z północy na południe”.
Ludzie kochali ją bez względu na wszystko, a same zwierzęta były jej posłuszne. Pewnego razu sułtan wysłał jej w prezencie lwiątko; dorastał w pałacu i tak przywiązał się do świętej, że kiedy go – już ogromnego, groźnie wyglądającego lwa – zaprowadzono na spacer, położył jej pysk na kolanach i pieścił ją niczym lew mnicha Gerasima . Gdy go zabrano, płakał obficie, zalewając ziemię łzami.
Święta Tamara dokładała wszelkich starań, aby „jej natura ludzka pozostała prosta, zgodnie z naturą jej wewnętrznego makijażu, bez związku z namiętnościami”. Okazała się mądrzejsza od Salomona, gdyż umiłowała Boga i zaczęła stronić od wszelkich pokus świata. Ku zaskoczeniu wszystkich, „całą noc spędziła na stojąco, nie spała, modląc się, kłaniając się i ze łzami w oczach błagając Pana, a także robiąc robótki ręczne, aby pomóc biednym”. Miała początek wszystkiego, co dobre – przepojona była bojaźnią przed Wszechmogącym i wiernie służyła Bogu. Nabożeństwa i czuwania odprawiane w jej pałacu, według kronikarza, „przewyższyły modlitwy Teodozjusza Wielkiego, a nawet pustelników”.
Święta przeżywała dni swojego życia w radości, ponieważ sama każdego dnia przynosiła radość wszystkim biednym i słabym. Umieściła wiernych opiekunów nad ubogimi. Oddawała biednym jedną dziesiątą wszystkich dochodów państwa – zewnętrznych i wewnętrznych – i dbała o to, aby nie zginęło ani jedno ziarno jęczmienia.
W całej Gruzji nie można było spotkać ani jednej osoby, która za jej wiedzą doświadczyła przemocy. W ciągu 31 lat jej panowania z jej rozkazu nikt nie był karany nawet biczem.
Nie da się opisać jej miłości do księży i zakonników. Przed nią zawsze byli ludzie, którzy przestrzegali zasad prawego życia.
Święta Tamara stała się jedną ze świętych najbliższych całemu światu prawosławnemu. Nie bez powodu tak wiele kobiet nie tylko w Gruzji, ale także w Rosji nosi jej imię. Opiekując się ukochaną Gruzją, przez całe życie nie zapomniała o Bizancjum i krajach prawosławnych, niosąc pomoc ginącym w niewoli chrześcijanom, zakładając wspaniałe klasztory i kościoły. Co więcej, teraz, po śmierci, stała się orędowniczką za nas wszystkich. Jej mądrość w rządzeniu krajem miała prawdziwie Boskie podstawy i dlatego jest bardzo przydatna do studiowania dla nas wszystkich.
Wreszcie miłość do Boga objawiona w jej życiu, ufność w Jego świętą wolę i Opatrzność jest przykładem dla nas wszystkich, którzy z niecierpliwością czekamy na życie kolejnego stulecia, które poprzez modlitwy świętej, błogosławionej Królowej Tamary, niech Wszechmiłosierny Pan, który tak hojnie nagrodził Swojego sługę, uhonoruje nas!
Wśród Gruzinów mówiących po rosyjsku zwyczajowo nazywa się św. Tamarę królową Tamar.
Zobacz tłumaczenie rosyjskie: Życie królowej królowych Tamar / Trans. i wejście V.D. Dondua. Badania i uwaga. M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.
Życie królowej królowych Tamar. s. 6–8.
Zobacz tłumaczenie rosyjskie: Historia i pochwała nosicieli korony / Tłum. i wejście K.S. Kekelidze. - Tb.: Gruzińska SRR, 1954.
„Przekazałem teraz Historii i Wasilografii, czyli „Dziejom królów”, tylko to, co sam widziałem lub słyszałem od ludzi mądrych i rozsądnych.
Historia i chwała ludu koronowanego. s. 5–12; Życie królowej królowych Tamar. s. 6–24.
Dokładne lata życia świętej królowej Tamary są nadal przedmiotem dyskusji wśród historyków. Cm. Berdznishvili M. M. O autorze i czasie powstania „Życia królowej królowych Tamar” // Życie królowej królowych Tamar. Str. 18.