Jidysz jest językiem germańskim, ale także żydowskim. Czym różni się hebrajski od jidysz?

Istnieje popularny stereotyp, że hebrajski i jidysz to to samo, ale jaka jest różnica? Rzeczywiście, językami tymi posługuje się jeden naród – Żydzi, a pismo obu z nich opiera się na tym samym zestawie liter (litera kwadratowa). Dlaczego więc opinia, że ​​te dwa pojęcia są zamienne, jest błędna? Istnieje wiele powodów. Przecież podobna grafika i ten sam nośnik to wszystkie sposoby, na jakie te języki są do siebie podobne.

Hebrajski jest znacznie starszy od jidysz. Uważa się nawet, że jest to jeden z najstarszych języków na Ziemi. Hebrajski należy do grupy języków semickich. Nie ma odpowiedzi na pytanie o jego dokładne pochodzenie. Uważa się, że hebrajski był częścią podgrupy języków północno-zachodnich, ale został odizolowany wiele wieków temu. Jednak sądząc po zabytkach pisanych, które przetrwały do ​​dziś, wszystkie te języki są integralne i całkowicie odrębne.

Zatem twierdzenie, że kiedyś byli zjednoczeni, nie byłoby do końca słuszne (swoją drogą istnieje hipoteza, że ​​rdzeń słowa „semicki” pochodzi od imienia syna Noego, Sema). Jeśli wierzyć legendzie o Wieży Babel, to Bóg rozgniewał się i ukarał ludzi mieszaniem języków. Jednakże Sem i jego potomkowie byli posłuszni Bogu, co oznacza, że ​​nie ponieśli kary. Z tego możemy wywnioskować, że ludzie ci mówili starożytną formą języka hebrajskiego.

Ale jidysz nie ma tak imponującej historii. Jak wspomniano powyżej, jest młodszy od swojego krewnego. Jego korzenie sięgają Europy, powstało w XX-XIX w. w oparciu o dialekty wysokoniemieckie. W związku z tym wiele słów to słowa o korzeniach niemieckich, a zdania konstruowane są według modelu zbliżonego do germańskiego. Jednak fonetyka tych języków jest odmienna, choć jidysz z zewnątrz może być postrzegany jako pewien dialekt języka niemieckiego. Jidysz jest rodzajem fuzji języków (w końcu zapożyczył także wiele z dialektów hebrajskiego, aramejskiego i słowiańskiego), więc jego gramatyka i słownictwo są bardzo interesujące do przestudiowania.

Charakterystyka językowa

Jak wspomniano powyżej, elementem graficznym języka hebrajskiego i jidysz jest kwadratowa litera hebrajska (litery są kwadratowe). A każdy znak odpowiada konkretnemu dźwiękowi. Ich alfabet jest taki sam – spółgłoskowy, ma tylko 22 litery. W obu językach litery są pisane małymi literami od prawej do lewej. Ale i tutaj są pewne niuanse.

W języku hebrajskim czasami używane są samogłoski (dźwięki samogłosek), aby wskazać ciche dźwięki. Dzięki temu łatwiej się czyta. Składają się z kropek i kresek zapisanych wokół litery. Samogłosek nie wszędzie można spotkać, najczęściej można je znaleźć w tekstach i słownikach religijnych, w literaturze i piosenkach dla dzieci. W jidysz nie ma takich samogłosek.

Alfabet hebrajski

  • א [Alef]
  • ב [Beth (weterynarz)]
  • ג [Gimel]
  • ד [Daleth]
  • ה [Heh]
  • ו [Vav]
  • ז [Zain]
  • ח [Het]
  • ט [Tet]
  • י [jod]
  • כ [Kaf (khaf)]
  • ל [Lamed]
  • מ [Mem]
  • נ [Zakonnica]
  • ס [Samech]
  • ע [Ain]
  • פ [Pe]
  • צ [Tzadi]
  • ק [Kof]
  • ר [Resh]
  • ש [Shin (grzech)]
  • ת [Tav]

Jeśli chodzi o gramatykę, hebrajski jest językiem o przejrzystej strukturze, którego słowa są modyfikowane ściśle według zasad. Nie ma tu prawie żadnych wyjątków. Nie jest podobny do hebrajskiego, ponieważ zmienił się w wyniku interakcji z jidysz i innymi językami. Struktura jidysz wcale nie jest taka. Praktycznie składa się z wyjątków. Tutaj sama znajomość zasad nie wystarczy. Tworzenie słów zależy od rdzenia słowa, dlatego aby zrozumieć kontekst, musisz mieć dobrą znajomość słownictwa i fonetyki języka.
Jak wspomniano wcześniej, jidysz przejął pewne elementy z innych języków. Dzięki temu jidysz posiada unikalną gramatykę, w której pismo hebrajskie łączy się z korzeniami słów niemieckich i składnią języków słowiańskich.

Rozwój języka hebrajskiego

Aż do II wieku. OGŁOSZENIE W powszechnym użyciu był hebrajski. Używano go zarówno ustnie, jak i pisemnie. Ale później zaczyna być używany wyłącznie do kultu. Duża liczba Żydów mieszkała w Europie ze względu na fakt, że zostali wypędzeni z ojczyzny. Oczywiście język Żydów ulegał w tym czasie zmianom, a wpływ na niego zaczęły mieć języki niemiecki, białoruski i inne.

Hebrajski jest stopniowo zapominany, w miarę jak język Żydów zaczyna się europeizować. Oczywiście nie odchodzi całkowicie: pamiętają go duchowni i niektórzy naukowcy. Ale ludzie mówią już innym językiem – jidysz. Co prawda jidysz nigdy nie jest uznawany za odrębny język, uważa się go za język nieliteracki, rodzaj niemieckiego dialektu. Uznano go za pełnoprawny język dopiero w XX wieku, choć w tym czasie mówiło nim już prawie 11 milionów ludzi.

Język hebrajski zostanie wskrzeszony w 1948 r. Data ta jest jedną z najważniejszych dla Żydów. W tym roku Państwo Izrael odradza się. A kiedy pojawia się kwestia języka urzędowego, rezygnuje się z jidysz, gdyż jest on bliski niemieckiemu (wszak zaledwie trzy lata temu Niemcy prześladowali i eksterminowali ludność narodowości żydowskiej). Teraz popierana jest idea wprowadzenia zapomnianego języka hebrajskiego we wszystkich sferach życia państwowego. Co dziwne, hebrajski powraca - zaczyna być używany w mowie potocznej. Językiem, który był martwy od wieków, posługuje się obecnie 8 milionów ludzi – cała żydowska populacja Izraela.

Rozwój jidysz

Jeśli chodzi o jidysz, nie jest on już używany w mowie potocznej. Liczba jego przewoźników to nieco ponad 200 tys. Są to albo osoby starsze, albo osoby związane ze starożytnymi świętymi wspólnotami. Drugim powodem częstszego używania języka hebrajskiego jest fakt, że w czasie wojny zginęło wielu Żydów posługujących się jidysz.

Żydzi mają kilka powiedzeń na temat języka:

„Kto nie zna hebrajskiego, nie jest wykształcony; kto nie zna jidysz, nie jest Żydem”.

„Bóg mówi w jidysz w dni powszednie, a po hebrajsku w soboty”.

„Uczą się hebrajskiego, ale znają jidysz”.

Warto dodać, że powiedzenia te wymyślono niemal sto lat temu, kiedy hebrajski uznawano za święty i niedostępny, język Tory i literatury religijnej, a hebrajski za potoczny. Teraz wszystko jest zupełnie odwrotnie. Zatem kolejną, nie mniej ważną różnicą między jidysz a hebrajskim jest cel użycia.

Czym jidysz różni się od hebrajskiego? Główne różnice między tymi językami:

  1. Wiek. Jidysz jest znacznie młodszy od hebrajskiego.
  2. Jidysz to grupa języków germańskich, hebrajski to grupa semicka.
  3. Dzisiaj hebrajski jest bardziej powszechny niż jidysz.
  4. Alfabet hebrajski zawiera samogłoski reprezentujące dźwięki samogłosek.
  5. Różna morfologia, gramatyka i fonetyka.
  6. Przeznaczenie.

Wpływ jidysz i hebrajskiego na inne języki

Dzięki jidysz języki słowiańskie zawierają wiele słów pochodzenia germańskiego, a nawet niektóre słowa ze starożytnego hebrajskiego. Miało to miejsce w pierwszych wiekach naszej ery, kiedy rodzimi użytkownicy języka ściśle ze sobą współpracowali. Ponadto wiele słów w języku hebrajskim jest zakorzenionych w codziennej mowie mieszkańców Niemiec, Ukrainy, Białorusi i Litwy.

Związek jidysz i hebrajskiego z żargonem kryminalnym

Ciekawostką jest to, że częścią żargonu rosyjskich złodziei i wielu wulgarnych wyrażeń są słowa z jidysz i hebrajskiego. „Złodzieje Fenya” to słownictwo używane w świecie przestępczym. Słowo „fenya” oznacza „drogę” („botat po fenya” = „wyrażać siebie w sposób nieznany innym”), rdzeń pochodzi od „ofeni” (języka biednych żydowskich handlarzy z XIX wieku, którzy byli trochę jak przestępcy). Ten żargon żydowskich złodziei wywodzi się z Odessy – dawnej stolicy żydowskiej przestępczości.

Jak Fenya dostała się do Rosji? Okazuje się, że w czasach Imperium Rosyjskiego Żydzi zamieszkiwali teren kraju i tworzyli grupy przestępcze. Potem Fenya zyskała popularność. Przecież policja nie mogła zrozumieć Żydów, gdyż nie przyjmowano ich do służby w policji carskiej. Tak więc słowa te trafiły do ​​rosyjskiego żargonu kryminalnego.


Żydowskie słowa w języku rosyjskim, jidysz i hebrajskim zawarte w żargonie kryminalnym

  • Blatnoy - Die Blatte (niemiecki jidysz) - kartka, kartka papieru, notatka. W środowisku przestępczym „blatnoy” to osoba powiązana ze światem przestępczym.
  • Botat - בטא (bote) wyrażać. Wyrażenie ביטוי (takt).
  • Fraer – (jidysz, niem. Frej – wolność) – wolny, wolny. Ten, który nie jest w więzieniu. Dla złodziei „frayers” nie są ich własnymi, ponieważ nie należą do środowiska przestępczego. Zakonnik to prostak, ktoś, kogo można oszukać.
  • Marviher to niezwykle utalentowany złodziej. מרויחר marviher (jidysz) – zarabiający pieniądze. Z hebrajskiego מרויח marviah – zarabiać pieniądze.
  • Keif - hebrajski, arabski. - klucz o tym samym znaczeniu. Z tego samego rdzenia w języku arabskim „kawa”. Ogólnie hebrajski i arabski to dwa języki semickie, które mają wiele wspólnych korzeni.
  • Ksiva (z hebr. כתיבה kt(s)iva – dokument, coś napisane) – dokument.
  • Malina (z hebr. מלון malon – hotel, schronisko, miejsce noclegu) to miejsce, w którym gromadzą się przestępcy.
  • Hana (z hebrajskiego חנה khana – zatrzymać się po drodze, zatrzymać się) – koniec. Rdzeń ten jest bardzo powszechny w języku hebrajskim. Stąd Taganka (תחנה takhana – stacja) – miejsce odpoczynku. Tak nazywało się więzienie, w którym przebywali więźniowie przed wysyłką na Syberię.
  • Shmon (z hebrajskiego שמונה shmona - osiem) - szukaj, shmonat - szukać. W rosyjskim więzieniu cele przeszukiwano o godzinie 20:00, kiedy więźniowie jedli kolację.
  • Chipesz (z hebrajskiego חיפוש hipus - szukaj, szukaj) - szukaj. Hipokryta jest złodziejem.
  • Freebie (z hebrajskiego חלב halav – mleko) – gratis. W XIX wieku Żydzi rosyjscy zbierali dla Żydów w Palestynie niejaki דמי חלב „dmei halav” – „pieniądze na mleko”.
    „Biedni Żydzi dostają darmową chałkę – krinks z mlekiem i chałkę, żeby mieli co świętować szabat”. (Akunin)
  • Śmieciarz (z hebr. מוסר moser – zdrajca, informator) – policjant.
  • Shara, na piłce, za darmo. hebrajski (שאר, שארים: ścinanie, shearim) - pozostałości. To, co nie nadaje się na sprzedaż, zostaje pozostawione biednym i potrzebującym. Zgodnie z tradycją żydowską należy pozostawić na polu nieskoszony pas שאר – resztek ścinania – aby biedni mogli zebrać kłosy. O tym mówi ewangeliczna przypowieść: Jezus i jego uczniowie zbierali w szabat nieżnione kłosy, co wywołało niezadowolenie wśród faryzeuszy.
  • Kraść (z hebrajskiego סתר siter - robić w tajemnicy) - kraść.
  • Sidor – porządek (hebr.) – worek z rzeczami więźnia. Miała zawierać tylko określone elementy. Za ich brak lub obecność ciał obcych więzień ponosił karę.
    Hebrajskie „seder” zmieniło się na „sidor”.
  • Bashli, bashlyat (z hebrajskiego בישל bishel - gotować) - aby zarobić na oszustwie.
  • Atas (z hebr. עתוד atud, jid. atus – uwaga, przygotowanie) – przygotowanie, cel
  • Bugor (z hebr. בוגר boger – dorosły, dorosły) – brygadzista, autorytet w środowisku przestępczym.
  • Kabała (z hebrajskiego קבלה cabala - pokwitowanie, pokwitowanie, akceptacja, pokwitowanie) - duża kwota długu.
  • Spotkać się (z hebr. כנס kenes – zgromadzenie, zjazd, zjazd) – zaprzyjaźnić się, być razem.
  • Kodla (z hebr. כדלה kedale – biedny, żebrak, nieszczęśnik) – banda złodziei i nędzarzy.
  • Kurva (z hebrajskiego קרבה karva, kurva - bliskość, pokrewieństwo) to niepoważna dziewczyna. W starożytności, aby się zjednoczyć, wojownicy musieli mieć wszystko wspólne. Tym, co łączyło więźniów, była dziwka. Po zabiegu zbiorowego współżycia z kurą wszyscy złodzieje zostali braćmi (po hebrajsku קרובים krew - krewni).
  • Frajer (z hebr. להוט lahut – chciwy) – ktoś, kogo można oszukać.
  • Malyava (z hebrajskiego מילה בא mila va - tak się mówi) - list.
  • Nishtyak (z hebrajskiego נשתק nishtak - uspokójmy się) - świetnie, dobrze.
  • Chuve (z hebrajskiego תשובה teshuvah - powrót, pokuta) - rozstanie ze światem złodziei, pokuta.
  • Stąd Chuvikha, skrucha kobieta, która porzuciła przestępstwo.
  • Koleś to człowiek, który opuścił środowisko przestępcze i ponownie stał się „frajerem”.
  • Shukher (z hebrajskiego שחרר shuhrer – wolny od zmartwień, ciężarów) – nie bierz udziału w kradzieży. Być czujnym - czuwać, gdy złodzieje lub więźniowie popełniają przestępstwo lub rabują. Uważaj na policję. Shukher pochodzi od hebrajskiego słowa shahor שחור, które oznacza „czarny”. Mundur policyjny w carskiej Rosji był czarny.

Dla niedoświadczonej osoby jidysz i hebrajski są pojęciami wymiennymi. Tak naprawdę jednak są to dwa języki hebrajskie, które różnią się od siebie pod wieloma względami, m.in. wiekiem, pochodzeniem, obszarami użytkowania itp.

Jidysz i hebrajski to dwa różne języki i osoba znająca tylko hebrajski nie będzie w stanie rozmawiać z osobą znającą tylko jidysz.

Pochodzenie i notatki pisane

Hebrajski to jeden z najstarszych języków ludzkich, należący do grupy semickiej. Nie ma zgody co do jego pochodzenia. Niektórzy uważają, że język ten oddzielił się od północno-zachodniej części grupy semickiej, uniezależniając się w XIII wieku. PNE. Inni przypisują to Semowi, potomkowi Noego. Jeśli ufasz Pismu Świętemu, to nie tylko Sem mówił po hebrajsku, ale także Noe, a nawet pierwszy człowiek Adam. Język nie zmienił się aż do czasów Abrahama, pierwszego Żyda.

Oczywiście wielowiekowa historia odcisnęła piętno na języku hebrajskim. Tak więc Stary Testament z okresu od XV do V wieku p.n.e. został napisany w hebrajskiej formie tego języka. Jest to główny dokument do badania pierwotnej natury języka hebrajskiego. Istnieją tysiące rękopisów, fragmentów, w których można prześledzić, jak zmieniała się pisownia liter. Nieliczne są pisemne wspomnienia niebiblijne. To jest kalendarz Gezer z X wieku. BC, odłamki gliny z VIII wieku. p.n.e., z Lakisz z VI wieku. BC, napis Siloam z czasów Ezechiasza. Te dokumenty historyczne pozwalają poznać system semantyczny, zapożyczenia leksykalne z języków arabskiego, aramejskiego, akadyjskiego, strukturę gramatyczną i rozwój języka hebrajskiego.

Jidysz jest młodszym językiem w porównaniu do swojego brata. Jego pojawienie się w Europie Środkowo-Wschodniej datuje się na X-XIV wiek. Zasadniczą część języka stanowi słownictwo dialektów średnio-wysoko-niemieckich z rozbudowanymi zapożyczeniami z języka aramejskiego i hebrajskiego, słowiańskiego, a później niemieckiego. Innymi słowy, jidysz jest swoistą mieszanką systemów językowych germańskich, semickich i słowiańskich. Większość jego słów ma niemieckie korzenie i jest zbudowana zgodnie z regułami gramatycznymi języka niemieckiego. Dlatego początkowo jidysz był postrzegany bardziej jako żargon niż niezależny język czy dialekt.

Naturalnie ze względu na swoje pochodzenie nie może pochwalić się tak starożytnymi źródłami pisanymi jak hebrajski.

Dalszy rozwój

Do pewnego czasu hebrajski, będący jedynym językiem codziennej komunikacji, był używany zarówno w mowie pisanej, jak i ustnej. Jednak już w II wieku. OGŁOSZENIE przestał służyć jako aktywny dialekt potoczny. Język ten zaczął być używany wyłącznie do celów kultu. Udało się jednak przetrwać dzięki masoretom – pisarzom Starego Testamentu. Rzecz w tym, że chodzi o interesującą cechę tego języka hebrajskiego: słowa w nim pisane składały się wyłącznie ze spółgłosek. Podczas czytania wstawiono samogłoski.

Kiedy hebrajski zaczął znikać z życia codziennego, a mowa żydowska była rzadko słyszana, nowe pokolenia nie znały już wymowy niektórych słów. A potem Masoreci wymyślili system samogłosek, czyli symboli dźwięków samogłosek na piśmie. Pozwoliło to zachować język hebrajski do dziś. W XVIII wieku nie był on używany jako język potoczny, lecz pozostał językiem, w którym odprawiano nabożeństwa oraz pisano dzieła literackie i publicystyczne.

Odrodzenie języka hebrajskiego wiąże się z powstaniem Izraela. Od 1948 r. jest językiem urzędowym państwowym. Dzięki ruchowi, który wspierał aktywne wprowadzenie języka hebrajskiego do wszystkich dziedzin życia, hebrajski, po osiągnięciu stanu książkowego, zaczął ponownie rozbrzmiewać na ulicach, w szkołach, sklepach i instytucjach.

Jidysz nie był tak rozpowszechniony jak hebrajski. Mówili nim wyłącznie Żydzi mieszkający w Europie. Jednak pomimo tego, że w jidysz mieszkało tu ponad 11 milionów osób, język ten został oficjalnie uznany za język pełnoprawny dopiero na początku ubiegłego wieku.

W zaistniałych okolicznościach język jidysz został wyparty przez język hebrajski. Jest to w dużej mierze spowodowane eksterminacją ogromnej liczby Żydów posługujących się językiem jidysz podczas II wojny światowej. Poza tym to hebrajski, a nie jidysz, jest językiem Żydów Ziemi Obiecanej.

Alfabet

Podstawą zapisu tych dwóch języków, których alfabet składa się z 22 liter i nazywa się spółgłoskowym (w końcu litery reprezentują tylko dźwięki spółgłoskowe), była hebrajska litera kwadratowa. Współczesne pismo odnotowano w VI wieku. PNE. po niewoli babilońskiej.

Hebrajski czasami dodaje samogłoski, aby ułatwić czytanie, czego nie ma w jidysz. Jest to jedna z głównych różnic podczas pisania listów. W alfabecie hebrajskim litery ułożone są według wzoru europejskiego – od lewej do prawej, a w jidysz – od prawej do lewej.

Podsumowując

Różnice między dwoma językami żydowskimi można rozróżnić na podstawie następujących podstawowych czynników:

Hebrajski jest znacznie starszy od jidysz;

Hebrajski należy do grupy języków semickich, jidysz, oprócz korzeni semickich, ma korzenie słowiańskie i niemieckie;

Hebrajski ma samogłoski, jidysz nie;

Język hebrajski ma większy obszar dystrybucji niż jidysz.

Ogólnie rzecz biorąc, te dwa języki hebrajskie mają ze sobą wiele wspólnego. Jeśli mówimy o czynnikach czysto codziennych, to zasadniczo różnią się one celami użytkowania. Wcześniej hebrajski był językiem książkowym, używanym do celów religijnych, natomiast jidysz był używany w codziennej komunikacji. Obecnie sytuacja uległa diametralnej zmianie.

Dwa najpopularniejsze dialekty, którymi posługują się współcześni Żydzi, to hebrajski i jidysz, które pomimo podobieństw językowych nadal stanowią dwie odrębne, niezależne jednostki. Historię powstania i rozwoju każdego z nich należy przestudiować bardziej szczegółowo, aby zobaczyć ich cechy, docenić bogactwo każdego dialektu i zrozumieć, jak i pod wpływem jakich czynników zmieniły się te języki. Jaka jest zatem różnica między hebrajskim a jidysz?

Historia języka hebrajskiego

Współczesny język hebrajski wywodzi się z języka hebrajskiego, w którym spisano świętą Torę. Niepodległość uzyskała około XIII wieku p.n.e., oddzielając się od północno-zachodniej gałęzi języków semickich. Język hebrajski przeszedł długą drogę rozwoju, zanim przyjął dokładnie taką formę, jaką ma obecnie.

Okazało się, że z powodu trudnego losu naród żydowski, często znajdujący się pod jarzmem innych krajów i nie posiadający własnego państwa, zmuszony był prowadzić koczowniczy tryb życia. Jednocześnie nie mając własnego dialektu, mówili językiem państwa, w którym żyli i wychowali swoje dzieci. Hebrajski był uważany za język sakralny, używany był jedynie do studiowania Talmudu i przepisywania zwojów Tory. Dopiero na początku XX w., dzięki wysiłkom grupy entuzjastów pod przewodnictwem Eliezera Ben-Jehudy, hebrajski stał się językiem codziennym wielu Żydów. Został on zmodyfikowany i dostosowany do współczesnych realiów. Od 1949 roku jest językiem urzędowym Izraela.

Jaka jest historia jidysz?

Uważa się, że język żydowski jidysz powstał w południowych Niemczech w średniowieczu (około X - XIV w.). Na początku XVIII wieku użytkownicy jidysz (Żydzi pochodzenia aszkenazyjskiego) osiedlili się w całej Europie Środkowo-Wschodniej i rozpowszechnili ten język. W XX wieku około 11 milionów Żydów na całym świecie posługiwało się jidysz w życiu codziennym.

Pomimo tego, że alfabet jidysz został zapożyczony z języka hebrajskiego, opiera się on na dialektach germańskich. Dzięki licznym zapożyczeniom z języka hebrajskiego, aramejskiego, niemieckiego i niektórych dialektów słowiańskich, jidysz posiada oryginalną gramatykę, która w zadziwiający sposób łączy alfabet hebrajski, słowa o rdzeniu niemieckim i elementy składniowe języków słowiańskich. Aby dać jasną odpowiedź na pytanie: „Jaka jest różnica między hebrajskim a jidysz?” - Powinieneś przestudiować cechy każdego języka. Badania należy rozpocząć od historii powstania języków, ich struktury i morfologii. Warto poświęcić odpowiednią ilość czasu na naukę pisania, gdyż to właśnie dzięki niemu można prześledzić historię rozwoju i zmian języka.

Języki jidysz i hebrajski: alfabet i gramatyka

Być może głównym podobieństwem między tymi dwoma językami jest ich wspólny alfabet. Składa się z 22 liter, z których każda ma specjalny zarys i przekazuje określone znaczenie w zależności od jej umiejscowienia w słowie (głównym lub końcowym). Obydwa języki używają hebrajskiego pisma kwadratowego, które składa się głównie ze spółgłosek.

Pismo kwadratowe oznacza, że ​​wszystkie litery są pisane specjalną czcionką przypominającą małe kwadraty. Ponadto w tym alfabecie nie ma samogłosek, zastąpiono je ikonami pomocniczymi, które są umieszczane nad oznaczeniami literowymi w postaci kropek lub kresek.

Gramatyka i morfologia jidysz i hebrajskiego są od siebie całkowicie odmienne, dlatego oba języki są odbierane inaczej przez ucho. Na przykład słowa „dziękuję” w jidysz i hebrajskim nie mają ze sobą nic wspólnego: „a dank” i „toda!” Jak widać, jidyszowa wersja tego słowa ma niemiecki rdzeń, podczas gdy hebrajska ma orientalny akcent.

Jaka jest różnica między pismem hebrajskim i jidysz?

W obu językach używane są wyłącznie małe, oddzielone od siebie litery, a słowa zapisywane są od prawej do lewej. Główną różnicą między pismem jidysz a pismem hebrajskim jest to, że nie stosuje się w nim systemu nekudot (podwójnych kropek i kresek), a samogłoski zapisywane są w celu przekazania miękkich dźwięków, co znacznie ułatwia czytanie tekstu. W przeciwieństwie do jidysz, hebrajski (który również ma 22-literowy alfabet kwadratowy) nie ma samogłosek, więc musisz znać na pamięć cały system korzeni słów lub zapamiętać fonetykę, aby zrozumieć, co mówi tekst. Narysujmy analogię, weźmy na przykład język rosyjski. Gdyby stosował zasady gramatyki hebrajskiej, wówczas słowa byłyby pisane bez samogłosek, tj. „bg” można odczytać jako „Bóg” lub „bieganie”. Dlatego wiele słów w tekstach pisanych w języku hebrajskim jest najpierw czytanych, a dopiero potem tłumaczonych, w zależności od kontekstu.

Cechy języka hebrajskiego

Główną cechą współczesnego języka jest jego szczególna gramatyka i morfologia. Jest w nim przejrzysta struktura, której słowa są modyfikowane ściśle według pewnych zasad. Hebrajski jest językiem o strukturze logicznej, w którym praktycznie nie ma wyjątków, jak na przykład w języku rosyjskim. Jidysz ma bardziej elastyczną strukturę, zdolną dostosować się do zasad każdego języka (niemieckiego lub hebrajskiego). Na tym polega różnica (hebrajski i jidysz).

W okresie renesansu język hebrajski przeszedł wiele zmian. Jedna z najbardziej zauważalnych rzeczy wydarzyła się w gramatyce: jeśli w starożytnej wersji kolejność słów w zdaniu brzmiała VSO, teraz jest to SVO (najpierw pojawia się podmiot, po którym następuje czasownik i dopełnienie). Zmieniło się także znaczenie wielu starożytnych słów, a na bazie wspólnych korzeni powstały nowe.

Struktura jidysz

Osobliwością jidysz jest to, że zawiera w sobie najlepsze cechy trzech języków: z niemieckiego odziedziczył bogatą kulturę i ścisły porządek, hebrajski dodał mu mądrości i zjadliwego dowcipu, a słowiańskie dialekty nadawały mu delikatną melodyjność i smutne nuty.

Jidysz rozprzestrzenił się na dużym terytorium, w wyniku czego pojawiło się wiele dialektów tego języka. Można je podzielić na zachodnie i wschodnie: pierwszym mówiono na zachodzie Niemiec i Szwajcarii (obecnie ten dialekt już umarł), ale dialekty wschodnie są do dziś aktywnie używane w krajach bałtyckich, Białorusi, Mołdawii i Ukrainie.

Różnice między językami

Badając historię powstania dwóch języków, można wyciągnąć ogólne wnioski na ich temat. Zatem pomimo podobieństw między nimi, czyli wspólnego alfabetu, który wciąż ma niewielkie różnice, oraz korzeni związanych z dialektami hebrajskim i aramejskim, te dwa języki to zupełnie dwa różne światy. Jaka jest zatem różnica między hebrajskim a jidysz?

Jeśli uporządkujesz wszystkie różnice między tymi językami, możesz uzyskać dość dużą tabelę porównawczą. Oto najbardziej oczywiste cechy wyróżniające:

  • Jidysz należy do grupy języków germańskich, a współczesny hebrajski jest nową, ulepszoną wersją języka hebrajskiego.
  • Jidysz ma bardziej elastyczną strukturę zarządzania słowami, na przykład w języku hebrajskim istnieją tylko dwa sposoby tworzenia liczby mnogiej z rzeczownika w liczbie pojedynczej: należy dodać ים (do nich) lub ות (od) na końcu rdzenia słowo; a w jidysz wszystkie zasady deklinacji i tworzenia nowych słów zależą od samego rdzenia i wydają się składać z wielu wyjątków.
  • Oczywiście nie sposób nie zauważyć zupełnie odmiennych brzmień tych języków. Hebrajski jest odbierany przez ucho jako łagodniejszy, podczas gdy w jidysz występuje akcent wydechowy, co silnie wpływa na język, czyniąc go dźwięcznym i stanowczym.

Jeśli przyjrzysz się bliżej, zobaczysz, że jidysz jest łącznikiem Niemiec z Europą Wschodnią: dzięki niemu do języków słowiańskich przedostało się wiele słów pochodzenia germańskiego i niewielka liczba zapożyczeń ze starożytnego hebrajskiego. Zadziwiające jest to, jak jidysz łączy słowa o niemieckich korzeniach, których wymowa jest zupełnie odmienna od niemieckiej. Wiele słów zapożyczonych z języka hebrajskiego, dzięki przewodnikowi po jidysz, na stałe zakorzeniło się w codziennym życiu mieszkańców Niemiec. Jak powiedział kiedyś pewien uczony: „neonaziści czasami używają hebrajskich słów, nawet nie zdając sobie z tego sprawy”.

Jidysz wywarł zauważalny wpływ na kilka języków słowiańskich: białoruski, ukraiński, litewski, a nawet niektóre słowa rosyjskie są z niego zaczerpnięte. Dzięki niemu dialekty grupy języków słowiańskich nabrały koloru, a sam jidysz, podróżując po Europie, zetknął się z niemal wszystkimi lokalnymi dialektami i wchłonął najlepsze cechy każdego z nich.

Obecnie cała populacja żydowska państwa Izrael, licząca 8 milionów osób, mówi po hebrajsku. Jidyszem posługuje się na całym świecie około 250 tysięcy ludzi, głównie osoby starsze oraz przedstawiciele najstarszych wspólnot religijnych: charedim i chasydów.

ISO 639-3:

jid – generał
YDD - wschodni
yh – zachodni

Zobacz także: Projekt: Lingwistyka

jidysz (ייִדיש jidysz I אידיש jidysz- dosłownie: "Żydowski" posłuchaj)) to język hebrajski z grupy germańskiej, historycznie główny język Żydów aszkenazyjskich, którym na początku XX wieku posługiwało się około 11 milionów Żydów na całym świecie.

Jidysz powstał w Europie Środkowo-Wschodniej w X-XIV w. na bazie dialektów środkowoniemieckich (70-75%) z licznymi zapożyczeniami z języka hebrajskiego i aramejskiego (ok. 15-20%), a także z języków romańskich i słowiańskich ​(w dialektach sięga 15%). Fuzja języków dała początek oryginalnej gramatyce, która umożliwiła łączenie słów z rdzeniem niemieckim i elementami składniowymi języków semickich i słowiańskich.

O nazwie

Samo słowo „jidysz” w języku jidysz oznacza dosłownie „żydowski, żydowski”. Historycznie także - taich, jidysz-taich (od ייִדיש־טײַטש) - „ludowo-żydowski”, lub według innej wersji - „interpretacja” w związku z tradycją ustnej interpretacji tekstów żydowskich podczas ich studiowania. (Słowo Taich jest spokrewnione ze słowami Deutsch i Dutch, ale nie jest równoznaczne np. z przymiotnikiem „niemiecki” w sensie przynależności do narodu niemieckiego. Samo słowo jest starsze od takiego pojęcia i oznacza po prostu „ludowy” w pierwotnym znaczeniu, czyli Taich w tym kontekście oznacza język potoczny.)

W XIX i na początku XX wieku w języku rosyjskim jidysz był często nazywany „żargonem”, „żargonem żydowskim” i „nowym językiem żydowskim”. Używano także określenia „żydowsko-niemiecki”. W XX w. w ZSRR często używano po prostu określenia „język żydowski” (funkcjonowanie języka hebrajskiego było praktycznie zakazane przez większą część historii ZSRR) lub „język żydowski (jidysz)”.

W języku rosyjskim słowo „jidysz” może być używane zarówno jako rzeczownik nieodmienny, jak i nieodmienny.

Zagadnienia klasyfikacji

Teoria słowiańska

W 1991 roku profesor lingwistyki Uniwersytetu w Tel Awiwie Paul Wexler na podstawie analizy struktury i słownictwa jidysz postawił hipotezę, która klasyfikuje jidysz jako język słowiański, a nie germański. Później w książce „Żydzi aszkenazyjscy: lud słowiańsko-turecki w poszukiwaniu tożsamości żydowskiej” Wexler zaproponował zrewidowanie całej teorii pochodzenia Aszkenazyjczyków, wschodnioeuropejskiego żydostwa mówiącego w jidysz. Postrzega ich nie jako potomków ludzi z Bliskiego Wschodu, ale jako rdzenną ludność europejską wywodzącą się od potomków Słowian zachodnich – Łużyczan, Polabów itp. Później Wexler do rzekomych przodków Żydów wschodnioeuropejskich zaliczył także część Chazarowie i niektórzy Słowianie Wschodni, którzy żyli na Rusi Kijowskiej w IX-XII wieku.

Teoria Wexlera nie zyskała wsparcia w środowisku naukowym. W kręgach akademickich (m.in. na Uniwersytecie w Tel Awiwie, gdzie pracuje P. Wexler) postrzegana jest jako ciekawostka wynikająca z własnych poglądów politycznych autora. Jednocześnie część badaczy uważa, że ​​rola składnika słowiańskiego w jidysz jest być może nieco większa, niż dotychczas sądzono.

Linguogeografia

Zakres i liczby

Początek XXI wieku

Ustalenie aktualnej liczby osób posługujących się językiem jidysz jest bardzo trudne. W XX wieku większość Żydów aszkenazyjskich przeszła na język krajów, w których żyją. Jednak ze spisów powszechnych niektórych krajów można dowiedzieć się, ile osób mówi w jidysz.

  • Według wyników spisu powszechnego Węgry Spośród 701 Żydów 276 (40%) mówi w domu po hebrajsku. Możliwe, że jest to błąd w interpretacji pojęcia „języka swojej narodowości” i albo wszyscy mieli na myśli jidysz, albo część z nich miała na myśli jidysz, a część hebrajski (jak w rosyjskim spisie powszechnym).

Na podstawie powyższych danych całkowitą liczbę osób posługujących się jidysz na świecie można oszacować na 500 tysięcy osób. Podobne dane podają inne źródła: 550-600 tys., jednocześnie podaje się znacznie wyższe szacunki: 1 762 320 (Ethnologue, wyd. 16), a nawet 2 mln (KEE), ale nie jest wyjaśnione na jakiej podstawie. metodologii, jaką otrzymali.

Informacje socjolingwistyczne

Chociaż wśród większości Żydów jidysz ustąpił miejsca językom okolicznej ludności, głęboko religijni Żydzi (charedi, a zwłaszcza chasydzi) komunikują się między sobą głównie w jidysz.

Dialekty

Dialekty jidysz

Izoglosy dialektów jidysz

Jidysz składa się z dużej liczby dialektów, które zwykle dzieli się na dialekty zachodnie i wschodnie.

Zachodni jidysz, uważany przez część badaczy (np. P. Wexlera) za odrębny język, którym posługują się Żydzi w zachodnich regionach Niemiec, Szwajcarii i Holandii, dziś praktycznie już nie żyje.

Dialekt wschodni dzieli się na trzy główne dialekty:

  • północny(tak zwana Dialekt białorusko-litewski: kraje bałtyckie, Białoruś, północno-wschodnie regiony Polski, zachodni obwód smoleński w Rosji i część obwodu czernihowskiego na Ukrainie),
  • południowo-wschodni(tak zwana Ukraiński dialekt: Ukraina, Mołdawia, wschodnie regiony Rumunii, przede wszystkim Mołdawia i Bukowina, południowa część obwodu brzeskiego na Białorusi i województwo lubelskie w Polsce)
  • centralny(lub południowo-zachodni, tzw Polski dialekt: środkowa i zachodnia Polska, Siedmiogród, Karpackie regiony Ukrainy).

Istnieją również dialekty przejściowe.

Na początku XX wieku jedynka połóż sprach- wspólny język, który stał się powszechny głównie na uniwersytetach.

W ZSRR podstawą gramatyczną standardu literackiego była Ukraiński dialekt, podczas gdy fonetyka została oparta na dialekt północny.

Teatralny jidysz, zgodnie z tradycją wywodzącą się od A. Goldfadena, odpowiada przeciętnemu Ukraiński dialekt(czasami określane w tym kontekście jako wołyński).

Regionalne odmiany jidysz wykazują duże zróżnicowanie w systemie samogłosek, począwszy od opozycji między krótkim otwartym i i długim zamkniętym i po wzory z kompletnymi równoległymi rzędami krótkich i długich samogłosek. Dialekty zawierają także ü i dyftongi kończące się na -w. Jednak największe zróżnicowanie w systemie spółgłoskowym wykazuje literacki jidysz. W niektórych dialektach brakuje fonemu h, w innych rozróżnia się mniej podniebień, a w zachodnim jidysz brakuje rozróżnienia dźwięczności. Artykulacja jest różna w różnych obszarach, od wierzchołkowej do (głównie) języczkowej.

Pismo

Pisownia

W jidysz używa się pisma „kwadratowego”. Istnieje kilka wariantów pisowni jidysz.

Pismo opiera się na alfabecie hebrajskim z pewnymi standardowymi znakami diakrytycznymi: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ Większość słów zapożyczonych z języka hebrajskiego i aramejskiego zachowała swoją tradycyjną pisownię. Pozostała część słownictwa to system powiązań jeden do jednego między dźwiękami z jednej strony a literami lub ich kombinacjami z drugiej. Jednocześnie zachowywane są ustalone tradycje, dotyczące na przykład grafiki niektórych końcowych liter, czy zasad dotyczących niewymawialnego inicjału א.

W procesie ewolucji języka jidysz rośnie tendencja do systematycznego używania litery א do przedstawienia dźwięku /a/, אָ do przedstawienia /o/; כ służy do przekazania /x/, וו - do przekazania /v/. Z biegiem czasu utrwaliło się użycie litery ע jako symbolu samogłoski /e/. Ta innowacja, charakterystyczna dla aszkenazyjskiej wymowy języka hebrajskiego, która utraciła spółgłoskę oznaczoną literą ע, sięga XIV wieku. Sposoby oddawania dyftongów i samogłosek nieakcentowanych, a także zasady podziału wyrazów znacznie się różniły w różnych okresach historii. Obecnie dyftong /oi/ oznacza się kombinacją וי, dyftong /ei/ kombinacją יי, dyftong /ai/ tą samą kombinacją z dodatkowym znakiem diakrytycznym - ײַ (znak diakrytyczny nie jest używany we wszystkich publikacjach) . /ž/ i /č/ są reprezentowane odpowiednio przez dwuznaki זש i טש.

Niektórzy wydawcy w dalszym ciągu nie przestrzegają wszystkich zasad. Pisownię IVO uważa się za standardową, ale wydawnictwa religijne preferują stary system. W wielu gazetach starsi korektorzy odmawiają zmiany umiejętności sprzed II wojny światowej.

Od lat dwudziestych XX wieku w Związku Radzieckim (a następnie w wydawnictwach komunistycznych i prosowieckich w wielu innych krajach) odrzucono zasadę pisowni historycznej i etymologicznej słów pochodzenia hebrajsko-aramejskiego i przyjęto zasadę fonetyczną, zaprzeczając tradycyjnemu przestrzeganiu pisowni hebrajskiej i aramejskiej podczas zapisywania słów z tych języków. W 1961 roku ZSRR powrócił do pisania ostatnich listów, zachowując pisownię fonetyczną aż do upadku ZSRR w 1991 roku, a nawet później, aż do 1994 roku, w czasopiśmie „Di Yiddishe Gas”.

Z historii języka

W latach dwudziestych XX wieku jidysz był jednym z języków urzędowych Białoruskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej. Od pewnego czasu hasło „Robotnicy wszystkich krajów, łączcie się!” widniało na herbie BSRR w języku jidysz, obok białoruskiego, polskiego i rosyjskiego.

Był to także jeden z języków państwowych Ukraińskiej Republiki Ludowej w 1917 roku.

Charakterystyka językowa

Fonetyka i fonologia

W jidysz występuje akcent wydechowy i chociaż umiejscowienie akcentu wyrazowego nie zawsze jest całkowicie przewidywalne, istnieje kilka charakterystycznych rozkładów akcentu wyrazowego. Trójkątny system samogłosek z trzema stopniami otwarcia i dwoma pozycjami artykulacji:

Najbardziej charakterystycznymi dyftongami są kombinacje еi, аі i оі. W jidysz, podobnie jak w południowych dialektach języka niemieckiego, odbicie środkowoniemieckiego dyftongu ei i długiej samogłoski î jest inne:

Zmniejszono liczbę dyftongów niemieckich.

System spółgłoskowy:

m n n'
b d d' g
p t t’ k
v z z’ z do r
f s s’ š č x h y
ll'

Notatka: Apostrof oznacza spółgłoski podniebienne.

W odróżnieniu od języka niemieckiego serie spółgłosek wybuchowych i szczelinowych różnią się nie napięciem, ale dźwięcznością - oczywiście pod wpływem słowiańskim, co wpłynęło także na wygląd spółgłosek podniebiennych. W przeciwieństwie do języka niemieckiego obserwuje się również występowanie spółgłosek dźwięcznych w wyniku słów. W związku z napływem słów pochodzenia hebrajsko-aramejskiego i słowiańskiego do jidysz przedostały się liczne nietypowe dla języka niemieckiego kombinacje początkowe spółgłosek (np. bd-, px-).

Morfologia

System gramatyczny jidysz w dużej mierze wzorowany jest na modelu języka niemieckiego, jednak ze znaczną liczbą zmian. W składni pojawiły się nowe wzorce kolejności słów. Kolejność słów w zdaniach głównych i podrzędnych stała się taka sama. Zmniejszono odległość między rzeczownikami i ich modyfikatorami, a także między częściami wyrażeń czasownikowych.

Rzeczowniki charakteryzują się czterema przypadkami i trzema rodzajami. Jednak dopełniacz stał się dzierżawczy, tracąc większość swoich innych funkcji. Wskaźnik biernika jest pomijany po przyimkach. Zniknęło germańskie rozróżnienie między słabą i silną deklinacją przymiotników, ale pojawiło się nowe rozróżnienie między modyfikowalnymi przymiotnikami predykatywnymi. Wiele rzeczowników zostało rozdzielonych pomiędzy różne modele liczby mnogiej. Pod wpływem języków słowiańskich rozwinęły się zdrobnienia rzeczowników i przymiotników. W czasowniku wszystkie czasy i nastroje, z wyjątkiem czasu teraźniejszego nastroju orientacyjnego, zaczęto formować analitycznie. Rozwija się spójne rozróżnienie na formy doskonałe i niedoskonałe, obce strukturze języków germańskich; Pojawiło się wiele nowych form werbalnych, wyrażających odcienie aspektowe i dźwięczne.

Imiesłów teraźniejszy również zyskał nowe funkcje. Formy koniugacji w wielu przypadkach uległy innowacjom i pojawiły się nowe klasy koniugacji peryfrastycznej.

Składnia

Wpływ jidysz na inne języki

Dialekt odeski

Jidysz, obok języka ukraińskiego, miał ogromny wpływ na ukształtowanie się dialektu odeskiego.

Źródło slangu

Hebrajskie słowa ( ksiwa, żart itp.) weszły do ​​języka rosyjskiego poprzez jidysz – świadczy o tym zwłaszcza ich wymowa aszkenazyjska ( „xiva”(hebrajski aszkenazyjski, jidysz) - „ktiva”(współczesny hebrajski)).

Zobacz też

Notatki

Literatura

Słowniki i monografie

  • Słownik rosyjsko-żydowski (jidysz): Ok. 40 000 słów. Opracowane przez R. Ya. Lernera, E. B. Loitskera, M. N. Maidansky'ego, MA Shapiro. - wyd. 2, stereotyp. - M.: Rus. lang., 1989. - 720 z ISBN 5-200-00427-6 - Zawiera przegląd gramatyki jidysz
  • Max Weinreich „Proszę bardzo” ( geshikhte fun der jidiszer shprakh- historia języka hebrajskiego), w 4 tomach. YIVO Instytut Badań Żydowskich: Nowy Jork, 1973.

Przetłumaczone na angielski:

  • Maks Weinreich. Historia języka jidysz, w 2 tomach. University of Chicago Press: Chicago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
  • Maks Weinreich. Historia języka jidysz, w 2 tomach. (pierwsze pełne tłumaczenie). Yale University Press: New Haven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 i ISBN 0-300-10887-7
  • Neila G. Jacobsa. Jidysz: wprowadzenie językowe . Cambridge University Press: Cambridge, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Literatura w języku jidysz

  • Kategoria:Pisarze jidysz
  • Kategoria:Poeci jidysz

Spinki do mankietów

  • // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
  • Marina Agranovskaya jidysz, brat Niemca
  • Marina Agranovskaya Ten słodki język zaginął mamie

Zasoby online

  • Zwięzły słownik jidysz-rosyjski Aleksandra Soldatowa na stronie Jewniwerse
  • Lekcje jidysz prowadzone przez Ariego Londona i Yoila Matveeva na stronie internetowej Jewniwerse

Inne linki

  • Derbaremdiker M. L. Co mówią przysłowia w języku jidysz
  • Czasopismo Uniwersytetu w Hajfie „Di velt fun Yiddish” (Świat jidysz)
  • Zbiory opowiadań żydowskich wyd. Irvinga Howe’a, Eliezera Greenberga i Friedę Forman
  • Za lewo, za prawo, za martwy jidysz Michaela Dorfmana
  • Pierwszy międzynarodowy festiwal muzyki i kultury jidysz.
  • Izrael mówiący w jidysz, kwiecień 2010 Jewish Observer
  • Pogrzeb w jidysz. Piosenka Aleksandra Gorodnickiego