Ludobójstwo Ormian dokonane przez Turków w 1915 r. Dlaczego Turcy zniszczyli Ormian i dlaczego teraz nie uznają ludobójstwa?

O zbrodniach i wojnie informacyjnej po 102 latach

Izabela Muradyan

W te piękne wiosenne dni, kiedy przyroda budzi się i rozkwita, w sercu każdego Ormianina, młodego czy dorosłego, znajduje się miejsce, które już nie zakwitnie... Wszyscy Ormianie, nie wyłączając tych, których przodkowie nie cierpieli podczas serii Ludobójstwa dokonane przez Turków i ich patronów w latach 1895-1896, 1909, 1915-1923 niosą w sobie ten ból...

I wszystkich dręczy pytanie – dlaczego, dlaczego, dlaczego…?! Pomimo tego, że minęło jednocześnie tak mało, a tak dużo czasu, większość Ormian, i nie tylko inni, nie ma pojęcia o odpowiedziach na te pytania.

Dzieje się tak dlatego, że od końca XIX wieku nastąpiła masowa skala wojna informacyjna– a większość ormiańskiej elity Republiki Armenii i diaspory tego nie rozumie.

Świętym obowiązkiem każdego ormiańskiego rodzica, zwłaszcza matki, w imię miłości i w imię życia, które oddała, jest nie tylko zapewnienie dziecku normalne warunki dla wzrostu i rozwoju, aby zapewnić wiedzę o straszliwym niebezpieczeństwie, które może go spotkać wszędzie, nazywa się to Bezkarne Ludobójstwo Ormian…

W ramach tego artykułu będę miał jedynie okazję podnieść zasłonę ten przypadek i sprawisz, że będziesz chciał wiedzieć więcej...

Efekt Dzikiego Wilka

Aby lepiej zrozumieć problemy narodów żyjących pod tureckim jarzmem, należy przyjrzeć się bliżej samym Turkom, ich ustawodawstwu i zwyczajom. Te koczownicze plemiona przybyły do ​​naszego regionu około XI wieku, podążając za swoimi stadami podczas straszliwej suszy, która panowała na stepach Ałtaju i Wołgi, ale to nie była ich ojczyzna. Sami Turcy i większość naukowców na świecie uważają stepy i półpustynie wchodzące w skład Chin za ojczyznę przodków Turków. Dziś jest to region Xinjiang Ujgur w Chinach.

Powszechnie godne wspomnienia słynna legenda o pochodzeniu Turków, o czym opowiadają SAMI TURKICCY naukowcy. Pewien młody chłopak przeżył najazd wroga na jego wioskę na stepie. Ale odcięli mu ręce i nogi i zostawili na śmierć. Chłopca odnalazł i wykarmił dziki wilk.

Następnie, gdy dorósł, kopulował z wilczycą, która go karmiła, i z ich związku urodziło się jedenaścioro dzieci, które utworzyły PODSTAWĘ ELITY PLEMION TURKICZNYCH (klan Ashina).

Jeśli choć raz odwiedzicie ojczyznę przodków Turków – w regionie Xinjiang Ujgur w Chinach i natkniecie się na Ujgurów masowo – stosunkowo czysta forma Turcy, zobaczycie ich sposób życia i życie codzienne, od razu wiele zrozumiecie - a najważniejsze, że tureckie legendy miały rację... Od kilku stuleci Chińczycy próbują uszlachetnić Ujgurów twardą ręką / trenuj, buduj nowoczesne domy, tworzyć infrastrukturę, dostarczać najnowsze technologie itp./. Jednak nawet dzisiaj stosunki między Chińczykami a Ujgurami są dość niejednoznaczne, opierające się na wsparciu „braterskiego rządu tureckiego”. Turcja oficjalnie finansuje terrorystyczne organizacje ujgurskie, które opowiadają się za odłączeniem się od ChRL i organizują liczne ataki terrorystyczne w Chinach. Jeden z brutalnych miał miejsce w 2011 roku, kiedy w Kaszgarze terroryści ujgurscy najpierw wrzucili do restauracji ładunek wybuchowy, a następnie zaczęli dobijać nożami uciekających klientów... Z reguły we wszystkich atakach terrorystycznych większość ofiarami są Han (etniczni Chińczycy).

Wielowiekowe procesy uprowadzeń i mieszania Turków zdeterminowały ich zewnętrzny dystans do ich ujgurskich krewnych, ale jak widać ich istota jest jedna. Pomimo dzisiejszego zwodniczego zewnętrznego podobieństwa do Turków / inc. Azersko-Turcy / z narodami naszego regionu to się nie zmienia, o czym beznamiętnie świadczą straszliwe statystyki ich nieludzkich zbrodni na Ormianach (Grekach, Asyryjczykach, Słowianach itp.), w latach 1895-96, w 1905 lub 1909 , w latach 1915-1923, 1988 lub 2016 / wymordowanie rodziny ormiańskiej starszyzny i znęcanie się nad zwłokami Armeńscy żołnierze, wojna 4-dniowa/…

Jednym z powodów jest brak zrozumienia istoty Turcji. To ciekawe, ale będąc bardzo praktycznymi ludźmi w życiu codziennym i biznesie, Ormianie stają się w polityce „niepoprawnymi romantykami” (słowa ojca syjonizmu T. Herzela) i operują z wyprzedzeniem kategoriami, które od początku się sprawdzają. Zamiast dystansować się od zdziczałego „wilka” lub próbować go odizolować/zniszczyć, większość stara się „nawiązać współpracę”, „wywołać poczucie winy”, „urazić się” lub szukać mediatorów do negocjacji”. Nie trzeba dodawać, że przy każdej okazji ten „wilk” będzie próbował się z tobą rozprawić – ulubione tureckie przysłowie do dziś brzmi: „jeśli nie możesz odciąć wyciągniętej ręki, pocałuj ją, póki możesz…”. Wyobraźmy sobie też, że zdziczały wilk ma częściowe ludzkie myślenie i jest świadomy, że żyje na skradzionej Ci ziemi, w skradzionym Ci domu, zjada skradzione Ci owoce, sprzedaje skradzione Ci kosztowności... Nie chodzi o to, że jest zły, jest po prostu inny - zupełnie inny podgatunek i to jest twój problem, bo tego nie rozumiesz...

Kolejnym bardzo ważnym aspektem jest Przyczyn ludobójstwa Ormian należy upatrywać przede wszystkim w płaszczyźnie geopolitycznej i gospodarczej.

Na temat przyczyn ludobójstwa Ormian w Turcja osmańska jest ogromna ilość dokumenty archiwalne, literaturę historyczną, naukową i inną, ale nawet szerokie masy narodu ormiańskiego i jego elity (w tym diaspora) nadal są w niewoli szeregu błędnych przekonań rozpowszechnianych szczególnie przez turecką propagandę i jej patronów – i to znaczącą część wojny informacyjnej przeciwko Ormianom.

Przyniosę ci 5 najczęstszych błędnych przekonań:

Ludobójstwo było konsekwencją I wojny światowej;

Przeprowadzono masowe deportacje ludności ormiańskiej ze strefy frontu wschodniego w głąb kraju Imperium Osmańskie i zostały spowodowane celowością militarną, aby Ormianie nie pomogli wrogowi (głównie Rosjanom);

Liczne ofiary wśród ormiańskiej ludności cywilnej Imperium Osmańskiego miały charakter przypadkowy i niezorganizowany;

Podstawą ludobójstwa Ormian była różnica religijna pomiędzy Ormianami i Turkami – tj. doszło do konfliktu między chrześcijanami i muzułmanami;

Ormianie dobrze współżyli z Turkami jako poddanymi Imperium Osmańskiego i tylko kraje zachodnie i Rosja je zniszczyły przyjazne stosunki dwa narody - ormiański i turecki.

Dający krótka analiza Zauważmy od razu, że żadne z tych stwierdzeń nie ma poważnych podstaw. Ten tocząca się od kilkudziesięciu lat przemyślana wojna informacyjna.

Ma na celu ukrycie prawdziwe powody Ludobójstwo Ormian, które leży na płaszczyźnie ekonomicznej i geopolitycznej i nie ogranicza się do ram ludobójstwa z 1915 r. Istniała właśnie chęć fizycznego zniszczenia Ormian, zabrania ich dobra materialne i terytorium oraz że nic nie będzie przeszkadzało w utworzeniu nowego imperium pantureckiego na czele z Turcją – od Europy (Albania) po Chiny (prowincja Xinjiang).

Dokładnie komponent panturecki i klęska gospodarcza Ormian(a następnie Grecy pontyjscy) były jedną z głównych idei Ludobójstwa z lat 1909, 1915-1923, dokonanego przez Młodych Turków.

(Planowane imperium pantureckie zaznaczono na mapie kolorem czerwonym, kolorem różowym zaznaczono jego dalszy rozwój). A dzisiaj niewielka część naszej ojczyzny to Republika Armenii (około 7% pierwotnej, patrz mapa Wyżyny Ormiańskie) wąskim klinem przecina rzekome imperium.

MIT 1. Ludobójstwo z 1915 r. było konsekwencją I wojny światowej.

To kłamstwo. Decyzja o eksterminacji Ormian była dyskutowana w niektórych kręgach politycznych Turcji (a zwłaszcza Młodych Turków) od końca XIX w., szczególnie intensywnie od 1905 r., kiedy nie mówiło się jeszcze o I wojnie światowej. Przy udziale i wsparciu emisariuszy tureckich na Zakaukaziu w 1905 r. Pierwsze starcia turecko-tatarsko-ormiańskie i pogromy Ormian zostały przygotowane i przeprowadzone w Baku, Szuszy, Nachiczewanie, Eriwaniu, Gorisie, Elizawietpolu. Po stłumieniu powstania turecko-tatarskiego przez wojska carskie podżegacze uciekli do Turcji i dołączyli do Komitetu Centralnego Młodych Turków (Ahmed Agajew, Alimardan-bek Topczibashev i in.). Ogółem było to od 3 do 10 tys. osób zabity.

W wyniku pogromów tysiące robotników straciło pracę i środki do życia. Spłonęły kaspijskie, kaukaskie, „Pietrow”, Bałakhanskaya i inne należące do Armenii kompanie naftowe, magazyny oraz Teatr Beckendorf. Szkody spowodowane pogromami osiągnęły około 25 milionów rubli – dziś około 774 235 000 dolarów amerykańskich ( zawartość złota 1 rubel wynosił 0,774235 grama. czyste złoto) szczególnie ucierpiały kampanie ormiańskie, ponieważ pożary były skierowane specjalnie przeciwko Ormianom (dla porównania średnie miesięczne zarobki robotnika w 1905 r. w Imperium Rosyjskim wynosiły 17 rubli 125 kopiejek, łopatka wołowa 1 kg - 45 kopiejek, świeże mleko 1 litr - 14 kopiejek, mąka pszenna premium 1 kilogram - 24 kopiejek itp.

Nie powinniśmy zapominać o ludobójstwie Ormian, sprowokowanym przez Młodych Turków w 1909 roku. w Adanie, Maraszu, Kessabie (masakra na terenie byłego królestwa ormiańskiego – Cylicji, Turcji Osmańskiej). Zginęło 30 000 Ormian. Całkowite szkody wyrządzone Ormianom wyniosły ok 20 milionów lir tureckich. Spłonęły 24 kościoły, 16 szkół, 232 domy, 30 hoteli, 2 fabryki, 1429 domów letniskowych, 253 gospodarstwa rolne, 523 sklepy, 23 młyny i wiele innych obiektów.

Dla porównania, dług osmański wobec wierzycieli po pierwszej wojnie światowej na mocy traktatu z Sèvres został ustalony na poziomie 143 miliony złotych lir tureckich.

Więc Pierwszy Wojna światowa była dla Młodych Turków jedynie parawanem i ozdobą przemyślanej i przygotowanej eksterminacji Ormian na terenie ich zamieszkania - na historycznej ziemi Armenii...

MIT 2. Masowe deportacje ludności ormiańskiej przeprowadzono ze strefy frontu wschodniego w głąb Imperium Osmańskiego i spowodowane były względami militarnymi, aby Ormianie nie pomagali wrogowi (głównie Rosjanom). To kłamstwo. Osmańscy Ormianie nie pomogli swoim wrogom – i tym samym Rosjanom. Tak w armia rosyjska w 1914 wśród poddanych Imperium Rosyjskiego byli Ormianie – 250 tys. osób, wielu zmobilizowano do wojny i walczyło na frontach m.in. przeciwko Turcji. Jednak także po stronie tureckiej, według oficjalnych danych, byli poddani osmańscy Ormianie – około 170 tysięcy (według niektórych źródeł około 300 tysięcy), którzy walczyli w ramach wojsk tureckich (które Turcy wcielili do swojej armii, a następnie zabili ). Sam fakt udziału ormiańskich poddanych w Imperium Rosyjskim nie uczynił z osmańskich Ormian zdrajców, jak próbują udowodnić niektórzy tureccy historycy. Wręcz przeciwnie, kiedy wojska tureckie pod dowództwem Enwera Paszy (ministra wojny) po ataku na Imperium Rosyjskie zostali odparci i cierpieli brutalna porażka niedaleko Sarikamysh w styczniu 1915 roku, wtedy właśnie Osmańskich Ormian pomógł Enverowi Paszy w ucieczce.

Fałszywa jest także teza o deportacjach Ormian ze strefy frontowej, gdyż pierwszych deportacji Ormian nie przeprowadzono w front wschodni oraz z centrum imperium – z Cylicji i AnatoliaVSyria. I we wszystkich przypadkach deportowani byli z góry skazani na śmierć.

MIT 3. Liczne ofiary wśród ormiańskiej ludności cywilnej Imperium Osmańskiego miały charakter przypadkowy i niezorganizowany. Kolejne KŁAMSTWO – pojedynczy mechanizm aresztowań i mordów Ormian mężczyzn, a następnie deportacje kobiet i dzieci pod eskortą żandarmerii oraz zorganizowana eksterminacja Ormian w całym imperium bezpośrednio wskazują strukturę rządową w organizacji ludobójstwa. Zabijanie wezwanych Armia osmańska Podmioty ormiańskie, przepisy, liczne zeznania, w tym samych Turków, mówią o osobistym udziale tureckich urzędników różnych szczebli w ludobójstwie Ormian.

Świadczą o tym nieludzkie eksperymenty przeprowadzane na Ormianach (w tym na kobietach i dzieciach) w instytucjach państwowych Imperium Osmańskiego. Te i wiele innych faktów dotyczących ludobójstwa Ormian w 1915 r. Zorganizowanego przez władze tureckie. ujawniłTurecki trybunał wojskowy 1919-1920I wielu nadal nie wie, że jeden z pierwszych krajów uznał ludobójstwo Ormian po jego zakończeniuPierwsza wojna światowa była w TURCJI. Wśród powszechnego okrucieństwa i dzikości należy wymienić metody eksterminacji Ormian przez URZĘDNIKÓW TURECKICH w 1915 r., które następnie były tylko częściowo wykorzystywane przez faszystowskich oprawców w czasie II wojny światowej i uznane za zbrodnie przeciw ludzkości. Po raz pierwszy w historii XX wieku i na podobną skalę tak się stało Do zastosowano wobec Ormiantzw. niższy„stan biologiczny” .

Jak wynika z aktu oskarżenia ogłoszonego w dn Turecki Trybunał Wojskowy deportacje nie były podyktowane koniecznością wojskową lub względami dyscyplinarnymi, ale zostały wymyślone przez centralny komitet Młodych Turków Ittihad, a ich konsekwencje były odczuwalne w każdym zakątku Imperium Osmańskiego. Nawiasem mówiąc, reżim Młodych Turków był jedną z udanych „kolorowych rewolucji” tamtych czasów; były inne projekty, które nie powiodły się – Młodzi Włosi, Młodzi Czesi, Młodzi Bośniacy, Młodzi Serbowie itp.

Na widoku Turecki trybunał wojskowy 1919-1920. głównie opierał się na dokumentach a nie dla zeznań. Trybunał uznał fakt zorganizowanego mordu na Ormianach przez przywódców Ittihat (tureckiego) za udowodniony. taktil cinayeti) i uznał Envera, Cemala, Talaata i doktora Nazima, którzy byli nieobecni na rozprawie, za winnych. Sąd skazał ich na kara śmierci. Na początku trybunału główni przywódcy Ittihat – denme Talaat, Enver, Jemal, Shakir, Nazim, Bedri i Azmi – uciekli z pomocą Brytyjczyków poza Turcję.

Zabójstwom Ormian towarzyszyły rabunki i kradzieże. Na przykład Asent Mustafa i gubernator Trebizondy Cemal Azmi zdefraudowali ormiańską biżuterię o wartości od 300 000 do 400 000 tureckich funtów w złocie (wówczas około 1 500 000 dolarów, przy średniej pensji pracownika w Stanach Zjednoczonych w tym okresie wynoszącej około 45,5 dolara na osobę). miesiąc). Amerykański konsul w Aleppo poinformował Waszyngton, że w Turcji prowadzony jest „gigantyczny plan grabieży”. Konsul w Trebizondzie poinformował, że codziennie obserwował, jak „tłum tureckich kobiet i dzieci podążał za policją jak sępy i chwytał wszystko, co tylko dało się unieść” oraz że dom komisarza Ittihata w Trebizondzie był pełen złota i biżuterii, co stanowiło jego udział w łupie itp.

MIT 4. Podstawą ludobójstwa Ormian była różnica religijna pomiędzy Ormianami i Turkami – tj. doszło do konfliktu między chrześcijanami a muzułmanami. I to jest także KŁAMSTWO. Podczas ludobójstwa w 1915 r zostali eksterminowani i okradzieni nie tylko chrześcijańscy Ormianie, ale także muzułmańscy Ormianie, którzy przeszli na islam od XVI do XVIII wieku - Hamshenianie (Hemshils). Podczas ludobójstwa 1915-1923. Ormianom nie pozwolono zmienić religii, wielu zgodziło się na to tylko po to, aby ocalić swoich bliskich – Dyrektywa Talaata „O zmianie wiary” z 17 grudnia 1915 r bezpośrednio nalegał na deportację i faktyczne mordowanie Ormian, BEZ WZGLĘDU NA ICH WIARĘ. I nie powinniśmy zapominać, że różnica wyznania nie stała się przeszkodą i większość chrześcijańskich uchodźców ormiańskich znalazła schronienie i warunki do zorganizowania nowego życia DOKŁADNIE W SĄSIADUJĄCYCH KRAJACH MUZUŁMAŃSKICH . Więc, czynnikiem konfrontacji islamo-chrześcijańskiej był jedynie tło/osłona.

MIT 5. Ormianie dobrze współżyli z Turkami jako poddanymi Imperium Osmańskiego, a jedynie kraje zachodnie i Rosja poprzez swoją interwencję zniszczyły przyjazne stosunki obu narodów – ormiańskiego i turecki. Można rozważyć to stwierdzenie apoteoza kłamstwa i wizualna pomoc propagandy informacyjnej, gdyż Ormianie z Imperium Osmańskiego, nie będąc muzułmanami, byli uważani za poddanych drugiej kategorii - dhimmi (uległych islamowi) i podlegali wielu ograniczeniom:

- Ormianom nie wolno było nosić broni i jeździć konno(Na koniu);

- morderstwo muzułmanina – m.in. w samoobronie i ochronie bliskich – zagrożone karą śmierci;

- Ormianie płacili wyższe podatki, a oprócz oficjalnych podlegały także podatkom różnych lokalnych plemion muzułmańskich;

- Ormianie nie mogli dziedziczyć nieruchomości(dla nich był tylko dożywotnie użytkowanie, spadkobiercy musiał ponownie uzyskać pozwolenie o prawo do korzystania z nieruchomości),

- Zeznania Ormian nie zostały uwzględnione w sądzie;

W wielu obszarach Ormianom zakazano mówienia w swoim ojczystym języku pod groźbą obcięcia języków(na przykład miasto Kutia jest miejscem narodzin Komitasa i przyczyną jego nieznajomości języka ojczystego w dzieciństwie);

- Ormianie musieli oddać część swoich dzieci haremowi i janczarom;

- Ormiańskie kobiety i dzieci były nieustannie celem przemocy, porwań i handlu niewolnikami i wiele więcej…

Dla porownania: Ormianie w Imperium Rosyjskim. Byli równi pod względem praw z poddanymi rosyjskimi, w tym możliwości wstąpienia do służby, reprezentacji w zgromadzeniach szlacheckich itp. W poddanej Rosji pańszczyzna ich nie dotyczyła, a osadnicy ormiańscy, niezależnie od stanu, mogli swobodnie opuszczać terytorium rosyjskie Imperium. Wśród korzyści zapewnionych Ormianom było utworzenie sądu ormiańskiego w 1746 roku. oraz prawo do posługiwania się w Rosji ormiańskim kodeksem prawnym, pozwolenie na posiadanie własnych sędziów, tj. przyznanie pełnej samorządności. Ormianie zostali zwolnieni na dziesięć lat (lub na zawsze, jak na przykład Ormianie z Grigoriopola) od wszelkich obowiązków, kwater i rekrutacji. Otrzymywali bez zwrotu kwoty na budowę osiedli miejskich – domów, kościołów, budynków magistratów, sal gimnastycznych, instalowania wodociągów, łaźni i kawiarni (!). Wprowadzono oszczędzające przepisy fiskalne: „po upływie 10 lat preferencyjnych wpłacać je do skarbu od kapitału kupieckiego 1% rubla, od cechów i mieszczan po 2 ruble rocznie z każdego podwórka, od mieszkańców wsi 10 kopiejek. za dziesięcinę.” Patrz dekret cesarzowej Katarzyny II z 12 października 1794 r.

Podczas organizacji ludobójstwa Ormian w 1915 r., na początku lat 1914-1915. Rząd Młodych Turków wypowiedział wojnę niewiernym – dżihad, organizując liczne zgromadzenia w meczetach i miejscach publicznych, podczas których wzywano muzułmanów do zabicia WSZYSTKICH Ormian jako szpiegów i sabotażystów. Według prawa muzułmańskiego własność wroga jest trofeum dla tego, który pierwszy go zabije. Wszędzie więc dochodziło do morderstw i rabunków, bo po masowym uznaniu Ormian za wrogów uznano to za działanie LEGALNE i ZACHĘCANE finansowo. Jedna piąta łupów Ormian OFICJALNIE trafiła do skarbca partii Młodych Turków.

Szybkość i skala ludobójstwa dokonanego przez Młodych Turków w 1915 r. jest przerażająca. W ciągu roku eksterminowano około 80% Ormian zamieszkujących Imperium Osmańskie – w 1915 roku. Według stanu na dzień dzisiejszy w 2017 r. zginęło około 1 500 000 Ormian. Społeczność ormiańska w Turcji liczy około 70 000 chrześcijańskich Ormian, są też Ormianie zislamizowani – liczba nie jest znana.

Geopolityczne i aspekty prawne Ludobójstwo Ormian

W 1879 Ottoman Türkiye oficjalnie ogłosiło BANKRUT- wielkość zadłużenia zagranicznego Turcji uznano za astronomiczną i osiągnęła wartość nominalną 5,3 miliarda franków w złocie. Centralny Bank Państwowy Turcji „Cesarski Bank Osmański” było przedsiębiorstwem koncesyjnym założonym w 1856 roku. i został skazany na 80 lat Finansiści angielscy i francuscy (w tym z klanu Rothschildów) . W ramach koncesji Bank obsługiwał wszelkie czynności związane z księgowością przychody finansowe do skarbu państwa. Bank miał wyłączne prawo do emisji banknotów (czyli emisji pieniędzy tureckich) ważnych na terenie całego Imperium Osmańskiego.

Zauważmy, że to właśnie w tym banku trzymano kosztowności i fundusze większości Ormian, które następnie WSZYSTKIM zostały skonfiskowane i nikomu nie zwrócone, podobnie jak oddziały banków zagranicznych.

Mapa morderstw i pogromów Ormian w Imperium Osmańskim na rok 1915.

Türkiye szybko sprzedało swoje dotychczasowe aktywa, m.inudzielał koncesji firmom zagranicznym grunty (głównie zachodnie), prawa do budowy i obsługi dużej infrastruktury (kolejowej), górnictwa itp. To ważny szczegół, w przyszłości nowi właściciele nie byli zainteresowani zmianą statusu terytoriów i ich utratą na rzecz Turcji.

Mapa zasobów mineralnych zachodniej Armenii /Türkiye dzisiaj/.

Na przykład: Terytorium zachodniej Armenii jest bogate w różne przydatne rzeczy, m.in. rudy mineralne: żelazo, ołów, cynk, mangan, rtęć, antymon, molibden itp. Występują bogate złoża miedzi, wolframu itp.

Żyję na własną rękę ojczyzna historyczna W stosunkach gospodarczych i prawnych wewnątrz imperium uczestniczyli także Ormianie i Grecy pontyjscy – zwłaszcza po serii wewnętrznych reform tureckich (1856, 1869), które nastąpiły pod naciskiem mocarstw zachodnich (Francja, Wielka Brytania) i Rosji oraz był znacząca część elita finansowa i przemysłowa Turcji.

Posiadając odpowiedni od wieków potencjał cywilizacyjny i silne powiązania z rodakami z zewnątrz, w tym możliwość przyciągnięcia (obrotu) kapitału narodowego, Ormianie i Grecy stanowili poważną konkurencję i dlatego zostali wytępieni przez Młodych Turków z Denme.

Dźwignie prawne, którymi posługiwali się Młodzi Turcy podczas deportacji i ludobójstwa Ormian w 1915 r. (najważniejsze akty).

1. Całość wielu aspektów otomańskich prawo islamskie, który legitymizował przejmowanie majątku Ormian, ogłaszając ich masowo „szpiegami zachodnimi i rosyjskimi”. Ważny krok V we wskazanym kierunku- wypowiedzenie świętej wojny - dżihadu z niewiernymi z krajów Ententy i ich sojusznikami w dniu 11 listopada 1914 r. Zajęty majątek Ormian/„harbi”, zgodnie z przyjętym i stosowanym w Turcji zwyczajem prawnym, przeszedł na morderców. Na rozkaz Młodych Turków jedna piąta została oficjalnie przekazana do skarbca ich partii.

2. Decyzje zjazdów partii „Jedność i Postęp” 1910-1915. ( Zagładę Ormian rozważa się od 1905 roku. ), m.in. Tajna decyzja komisji „Jedność i Postęp” na kongresie w Salonikach w sprawie turkifikacji nietureckich ludów imperium. Ostateczna decyzja w sprawie wykonania ludobójstwa Ormian została przyjęta na tajnym spotkaniu ittihadystów w dniu 26 lutego 1915 r. z udziałem 75 osób.

3. Decyzja o kształceniu specjalnym. organy - trzyosobowy komitet wykonawczy, składający się z Młodych Turków-Denme Nazim, Shakir i Shukri, październik 1914, który miał odpowiadać za kwestie organizacyjne zagłady Ormian. Organizacja specjalnych oddziałów kryminalnych „Teshkilat-i Makhsuse” ( Specjalna organizacja), na rzecz Komitetu Wykonawczego Trójki, liczyła do 34 000 członków i składała się głównie z „chettes” – zwolnionych przestępców.

4. Rozkaz ministra wojny Envera z lutego 1915 r. w sprawie eksterminacji Ormian służących w 1915 r Armia turecka.

7. Ustawa tymczasowa „O rozporządzaniu majątkiem” z 26 września 1915 r Jedenaście artykułów tej ustawy regulowało kwestie związane z rozporządzaniem majątkiem deportowanych, ich pożyczkami i majątkiem.

8. Zarządzenie Ministra Spraw Wewnętrznych Talaata z dnia 16 września 1915 r. w sprawie eksterminacji dzieci ormiańskich przebywających w domach dziecka. W okres początkowy Po ludobójstwie w 1915 r. niektórzy Turcy zaczęli oficjalnie adoptować ormiańskie sieroty, ale Młodzi Turcy uznali to za „lukę umożliwiającą ocalenie Ormian” i wydano tajny rozkaz. Talaat napisał w nim: „zbierzcie wszystkie ormiańskie dzieci, […] usuńcie je pod pretekstem, że zajmie się nimi komitet deportacyjny, aby nie było podejrzeń. Zniszcz je i zgłoś egzekucję.

9. Ustawa tymczasowa „O wywłaszczeniu i konfiskacie majątku” z dnia 13/16 października 1915 r. Wśród wielu rażących faktów:

bezprecedensowy charakter konfiskaty dokonanej przez tureckie Ministerstwo Finansów, na podstawie tej ustawy, depozytów bankowych i biżuterii Ormian, które zdeponowali oni w Banku Osmańskim przed deportacją;

- oficjalne wywłaszczenie pieniędzy, które Ormianie otrzymali ze sprzedaży swoich majątków miejscowym Turkom;

Próby rządu, reprezentowanego przez Ministra Spraw Wewnętrznych Talaata, o uzyskanie odszkodowania za polisy ubezpieczeniowe Ormian, którzy ubezpieczali życie w zagranicznych towarzystwach ubezpieczeniowych, opierały się na tym, że nie mieli już spadkobierców, a rząd turecki stał się ich beneficjentem.

10. Dyrektywa Talaata „O zmianie wiary” z 17 grudnia 1915 r itp. Wielu Ormian, próbując uciec, zgodziło się na zmianę religii; dyrektywa ta nakazywała ich deportację i faktyczne morderstwo, niezależnie od wyznania.

Straty ludobójstwa za lata 1915-1919. / Konferencja pokojowa w Paryżu, 1919 /

Straty narodu ormiańskiego pod koniec XIX wieku. i początek XX wieku, którego kulminacją była realizacja ludobójstwa z 1915 roku. - nie można obliczyć ani liczbą zabitych, ani ustalonymi szkodami materialnymi - są niezmierzone. Oprócz tych brutalnie zabitych przez wrogów, dziesiątki tysięcy Ormian umierało codziennie z głodu, zimna, epidemii i stresu itp., głównie bezbronne kobiety, starcy i dzieci. Setki tysięcy kobiet i dzieci zostało turkifikowanych i przetrzymywanych siłą w niewoli, zostało sprzedanych w niewolę, liczba uchodźców wyniosła setki tysięcy, a także dziesiątki tysięcy sierot i dzieci ulicy. O katastrofalnej sytuacji mówią także dane dotyczące śmiertelności ludności. Tylko w 1919 roku w Erewaniu zginęło 20–25% populacji. Według szacunków ekspertów za lata 1914-1919. populacja obecnego terytorium Armenii zmniejszyła się o 600 000 osób, niewielka część z nich wyemigrowała, reszta zmarła z powodu chorób i ubóstwa. Doszło do masowych grabieży i zniszczenia licznych kosztowności, m.in. zniszczenie bezcennych skarbów narodu: rękopisów, ksiąg, zabytków architektury i innych o znaczeniu narodowym i światowym. Niezrealizowany potencjał zniszczonych pokoleń, utrata wykwalifikowanej kadry i brak jej ciągłości, co ostro wpłynęło na ogólny poziom rozwoju narodu i globalną niszę, jaką zajmuje on do dziś, są niezastąpione i lista jest długa. ..

Razem z lat 1915-1919 W całej zachodniej Armenii i Cylicji, części wschodniej Armenii, zginęło 1 800 000 Ormian. Splądrowano i zdewastowano 66 miast, 2500 wsi, 2000 kościołów i klasztorów, 1500 szkół, a także zabytki, rękopisy, fabryki itp.

Niecałkowite (uznane) zniszczenia podczas konferencji pokojowej w Paryżu w 1919 r. wyniosła 19 130 932 000 francuskich franków w złocie, z czego:

Przypomnijmy, że wielkość długu zagranicznego Turcji osmańskiej była największa spośród krajów Eurazji i osiągnęła wartość nominalną 5 300 000 000 francuskich franków w złocie.

Turcja za to zapłaciła i ma dziś wiele właśnie z powodu rabunku i mordu Ormian na ormiańskiej ziemi…

Ponieważ ludobójstwo Ormian pozostało bezkarną zbrodnią, która przyniosła jej organizatorom ogromne korzyści, od materialnych po moralne i ideologiczne – utrwaliwszy je pozytywną rolę celem utworzenia państwa tureckiego i urzeczywistnienia idei panturkizmu Ormianie zawsze będą celem.

To właśnie niechęć strony tureckiej do rozstania się z łupami i zapłacenia rachunków historii uniemożliwia jakiekolwiek negocjacje w sprawie ludobójstwa Ormian.

Najważniejszym elementem jest uznanie ludobójstwa Ormian z 1915 roku bezpieczeństwo państwa Republiki Armenii, gdyż bezkarność zbrodni i zbyt duże dywidendy wyraźnie prowadzą do próby POWTÓRZENIA LUDOBÓJSTWA ARMENÓW.

Wzrost liczby krajów, które uznały ludobójstwo Ormian, zwiększa także poziom bezpieczeństwa Armenii, gdyż międzynarodowe uznanie tej zbrodni działa odstraszająco na Turcję i Azerbejdżan.

Nie nawołujemy do nienawiści, wzywamy do ZROZUMIENIA i Adekwatności nie tylko Ormian, ale także wszystkich, którzy uważają się za ludzi kulturalnych i cywilizowanych. I nawet po ponad 100 latach należy potępić zbrodnie wobec Ormian, przestępców ukarać, a to, co zdobyto w sposób przestępczy, zwrócić właścicielom (ich bliskim) lub władzom narodowym do państwa następczego.Tylko w ten sposób można powstrzymać nowe zbrodnie i nowe ludobójstwopokój. W dystrybucji znaczące informacje i konsekwentną walkę o ukaranie przestępców dla zbawienia naszych przyszłych pokoleń – szukajcie losu narodów w dłoniach matek…

Isabella Muradyan – prawniczka migracyjna (Erywań), członkini Stowarzyszenia prawo międzynarodowe, specjalnie dla

Ludobójstwo(z gr. genos – klan, plemię i łac. caedo – zabijam), zbrodnia międzynarodowa wyrażająca się w działaniach popełnionych w celu zniszczenia w całości lub części jakiejkolwiek grupy narodowej, etnicznej, rasowej lub religijnej.

Działania zakwalifikowane przez Konwencję o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa z 1948 r. jako akty ludobójstwa były popełniane wielokrotnie w historii ludzkości od czasów starożytnych, zwłaszcza podczas wojen eksterminacyjnych i wyniszczających najazdów oraz kampanii zdobywców, wewnętrznych starć etnicznych i religijnych , w okresie zaborów pokoju i oświaty imperia kolonialne mocarstw europejskich, w procesie zaciętej walki o redystrybucję podzielonego świata, która doprowadziła do dwóch wojen światowych oraz w wojnach kolonialnych po drugiej wojnie światowej w latach 1939-1945.

Jednak termin „ludobójstwo” po raz pierwszy pojawił się w użyciu na początku lat 30. XX wieku. XX w. Polski prawnik, z pochodzenia Żyd Rafał Lemkin, a po II wojnie światowej otrzymał tytuł międzynarodowy status prawny, jako pojęcie określające najcięższą zbrodnię przeciw ludzkości. R. Lemkin przez Ludobójstwo miał na myśli rzeź Ormian w Turcji podczas I wojny światowej (1914 – 1918), a następnie zagładę Żydów w faszystowskie Niemcy w okresie poprzedzającym II wojnę światową oraz w krajach Europy okupowanych w czasie wojny przez hitlerowców.

Za pierwsze ludobójstwo XX wieku uważa się eksterminację ponad 1,5 miliona Ormian w latach 1915–1923. w zachodniej Armenii i innych częściach Imperium Osmańskiego, zorganizowane i systematycznie prowadzone przez władców Młodych Turków.

Do ludobójstwa Ormian należy zaliczyć także masakry ludności ormiańskiej we wschodniej Armenii i na całym Zakaukaziu, dokonane przez Turków, którzy najechali Zakaukazie w 1918 r., oraz przez kemalistów podczas agresji na Republikę Ormiańską we wrześniu-grudniu 1920 r., jak a także pogromy Ormian zorganizowane przez musawystów w Baku i Szushi odpowiednio w latach 1918 i 1920. Biorąc pod uwagę tych, którzy zginęli w wyniku okresowych pogromów Ormian prowadzonych przez władze tureckie, począwszy od końca XIX w., liczba ofiar ludobójstwa Ormian przekracza 2 miliony.

Ludobójstwo Ormian 1915 - 1916 - masowa eksterminacja i deportacje ludności ormiańskiej z zachodniej Armenii, Cylicji i innych prowincji Imperium Osmańskiego, przeprowadzone przez koła rządzące Turcji podczas I wojny światowej (1914 - 1918). Na politykę ludobójstwa wobec Ormian zdeterminowało kilka czynników.

Wiodąca wartość wśród nich znalazła się ideologia panislamizmu i panturkizmu, która od połowy XIX wieku. wyznawane przez kręgi rządzące Imperium Osmańskiego. Bojowa ideologia panislamizmu charakteryzowała się nietolerancją wobec niemuzułmanów, głosiła jawny szowinizm i wzywała do turkyfikacji wszystkich narodów nietureckich. Przystępując do wojny, rząd Młodych Turków Imperium Osmańskiego poczynił dalekosiężne plany utworzenia „Wielkiego Turanu”. Plany te oznaczały przyłączenie do imperium Zakaukazia, Północnego Kaukazu, Krymu, regionu Wołgi i Azji Środkowej.

W drodze do tego celu agresorzy musieli położyć kres przede wszystkim narodowi ormiańskiemu, który sprzeciwiał się agresywnym planom panturków. Młodzi Turcy zaczęli opracowywać plany zagłady ludności ormiańskiej jeszcze przed wybuchem wojny światowej. Decyzje kongresu Unii i Partii Postępu, który odbył się w październiku 1911 roku w Salonikach, zawierały żądanie turkifikacji nietureckich narodów imperium.

Początek 1914 roku lokalne autorytety wysłano specjalny rozkaz dotyczący środków, jakie miały zostać podjęte przeciwko Ormianom. Fakt, że zamówienie zostało wysłane wcześniej początek wojny, niezbicie świadczy: eksterminacja Ormian była akcją zaplanowaną, bynajmniej nie uwarunkowaną konkretną sytuacją militarną. Kierownictwo Partii Jedność i Postęp wielokrotnie poruszało kwestię masowych deportacji i rzezi ludności ormiańskiej.

W październiku 1914 r. na posiedzeniu pod przewodnictwem Ministra Spraw Wewnętrznych Talaata utworzono specjalny organ – Komitet Wykonawczy Trzech, którego zadaniem było zorganizowanie eksterminacji ludności ormiańskiej; w jej skład wchodzili przywódcy Młodych Turków Nazim, Behaetdin Shakir i Shukri. Planując potworną zbrodnię, przywódcy Młodych Turków wzięli pod uwagę, że wojna dała okazję do jej przeprowadzenia. Nazim wprost stwierdził, że takiej możliwości może już nie być, „interwencja wielkich mocarstw i protest gazet nie będą miały żadnych konsekwencji, gdyż staną one przed faktem dokonanym i w ten sposób sprawa zostanie rozwiązana. Nasze działania muszą być skierowane na eksterminację Ormian, aby ani jeden z nich nie pozostał przy życiu.”

Podejmując się wyniszczenia ludności ormiańskiej, kręgi rządzące Turcji zamierzały osiągnąć kilka celów:

• wyeliminowanie kwestii ormiańskiej, co położyłoby kres interwencji mocarstw europejskich;
• Turcy pozbyliby się konkurencji gospodarczej, cała własność narodu ormiańskiego przeszłaby w ich ręce;
• eliminacja narodu ormiańskiego pomoże utorować drogę do podboju Kaukazu, do osiągnięcia wielkiego ideału turanizmu.

Komitet wykonawczy całej trójki otrzymał szerokie uprawnienia, broń i pieniądze. Władze zorganizowały specjalne oddziały „Teshkilati i Makhsuse”, składające się głównie z przestępców zwolnionych z więzień i innych elementów przestępczych, którzy mieli brać udział w masowej eksterminacji Ormian.

Od pierwszych dni wojny w Turcji szerzyła się wściekła propaganda antyormiańska. Turkom powiedziano, że Ormianie nie chcą służyć w armii tureckiej, że są gotowi współpracować z wrogiem. Rozpowszechniano fabrykacje na temat masowej dezercji Ormian z armii tureckiej, powstań Ormian zagrażających tyłom wojsk tureckich itp. Propaganda antyormiańska szczególnie nasiliła się po pierwszych poważnych porażkach wojsk tureckich na froncie kaukaskim. W lutym 1915 roku minister wojny Enver wydał rozkaz eksterminacji Ormian służących w armii tureckiej (na początku wojny do armii tureckiej, czyli najbardziej gotowej bojowo, wcielono około 60 tys. Ormian w wieku 18-45 lat). część męskiej populacji). Rozkaz ten wykonano z niespotykanym okrucieństwem.

W nocy 24 kwietnia 1915 r. przedstawiciele komendy policji w Konstantynopolu wtargnęli do domów najwybitniejszych Ormian w stolicy i aresztowali ich. W ciągu następnych kilku dni do centralnego więzienia wysłano osiemset osób – pisarzy, poetów, dziennikarzy, polityków, lekarzy, prawników, prawników, naukowców, nauczycieli, księży, pedagogów, artystów.

Dwa miesiące później, 15 czerwca 1915 roku, na jednym z placów stolicy rozstrzelano 20 ormiańskich intelektualistów, członków partii Hunchak, oskarżonych o sfabrykowane oskarżenia o organizowanie terroru wobec władzy i dążenie do stworzenia autonomiczna Armenia.

To samo wydarzyło się we wszystkich wilajetach (regionach): w ciągu kilku dni aresztowano tysiące osób, w tym wszystkie znane osobistości kultury, polityków i intelektualistów. Deportacje w pustynne rejony Cesarstwa były zaplanowane z wyprzedzeniem. I było to celowe oszustwo: gdy tylko ludzie opuścili swoje domy, byli bezlitośnie zabijani przez tych, którzy mieli im towarzyszyć i zapewniać im bezpieczeństwo. Ormianie pracujący w organach rządowych byli zwalniani jeden po drugim; wszyscy lekarze wojskowi zostali wtrąceni do więzienia.
Wielkie mocarstwa zostały całkowicie wciągnięte w globalną konfrontację i przedłożyły swoje interesy geopolityczne ponad los dwóch milionów Ormian…

Od maja do czerwca 1915 r. Rozpoczęły się masowe deportacje i masakry ludności ormiańskiej w zachodniej Armenii (wilayety Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cylicji, zachodniej Anatolii i innych obszarach. Trwające deportacje ludności ormiańskiej w istocie miały na celu jej zniszczenie. Ambasador USA w Turcji G. Morgenthau zauważył: "Prawdziwym celem deportacji był rabunek i zniszczenie. To naprawdę nowa metoda masakry. Kiedy władze tureckie nakazywały te wydalenia, w rzeczywistości wydawały wyrok śmierci na cały naród.”

Prawdziwe cele wysiedleń znane były także Niemcom, sojusznikowi Turcji. W czerwcu 1915 roku ambasador Niemiec w Turcji Wangenheim poinformował swój rząd, że jeśli początkowo wysiedlenia ludności ormiańskiej ograniczą się do prowincji położonych blisko Front Kaukaski wówczas władze tureckie rozszerzyły te działania na te części kraju, które nie były zagrożone inwazją wroga. Działania te – podsumował ambasador – oraz sposób, w jaki przeprowadzane jest wydalenie, wskazują, że rząd turecki za cel stawia sobie zniszczenie narodu ormiańskiego w państwie tureckim. Taka sama ocena deportacji zawarta była w komunikatach konsulów niemieckich z wilajetów Turcji. W lipcu 1915 roku wicekonsul niemiecki w Samsun doniósł, że deportacje przeprowadzone w wilajetach Anatolii miały na celu zniszczenie lub nawrócenie całego narodu ormiańskiego na islam. W tym samym czasie konsul niemiecki w Trebizondzie doniósł o deportacji Ormian w tym wilajecie i zauważył, że Młodzi Turcy zamierzali w ten sposób położyć kres kwestii ormiańskiej.

Ormian, których wypędzono z miejsc stałego zamieszkania, zabrano do karawan, które udały się w głąb imperium, do Mezopotamii i Syrii, gdzie utworzono dla nich specjalne obozy. Ormianie byli niszczeni zarówno w miejscach zamieszkania, jak i w drodze na wygnanie; ich karawany zostały zaatakowane przez turecką motłoch, kurdyjskich bandytów żądnych zdobyczy. W rezultacie niewielka część deportowanych Ormian dotarła do miejsca przeznaczenia. Ale nawet ci, którzy dotarli na pustynie Mezopotamii, nie byli bezpieczni; Znane są przypadki, gdy deportowanych Ormian wywożono z obozów i tysiącami mordowano na pustyni. Brak podstawowych warunki sanitarne, głód i epidemie spowodowały śmierć setek tysięcy ludzi.

Działania tureckich pogromistów charakteryzowało się niespotykanym okrucieństwem. Domagali się tego przywódcy Młodych Turków. Tym samym Minister Spraw Wewnętrznych Talaat w tajnym telegramie wysłanym do gubernatora Aleppo żądał zaprzestania istnienia Ormian, nie zwracania uwagi na wiek, płeć czy wyrzuty sumienia. Wymóg ten został rygorystycznie spełniony. Naoczni świadkowie wydarzeń, Ormianie, którzy przeżyli okropności deportacji i ludobójstwa, pozostawili liczne opisy niesamowitych cierpień, jakie spotkały ludność ormiańską. Korespondent angielskiej gazety The Times doniósł we wrześniu 1915 roku: „Z Sasuna i Trebizondy, z Ordu i Eintab, z Maraszu i Erzurum napływają te same doniesienia o okrucieństwach: o ludziach bezlitośnie rozstrzelanych, ukrzyżowanych, okaleczonych lub zabranych do pracy batalionów, o dzieciach porwanych i przymusowo nawróconych na wiarę mahometańską, o kobietach zgwałconych i sprzedanych w niewolę głęboko za linią frontu, rozstrzelanych na miejscu lub wysłanych wraz z dziećmi na pustynię na zachód od Mosulu, gdzie nie ma ani jedzenia, ani wody. ..Wiele z tych nieszczęsnych ofiar nie dotarło do celu..., a ich zwłoki dokładnie wskazywały drogę, którą podążały.”

W październiku 1916 r. w gazecie „Słowo Kaukaskie” ukazała się korespondencja dotycząca masakry Ormian we wsi Baskan (dolina Vardo); autor przytacza relację naocznego świadka: „Widzieliśmy, jak nieszczęśnikom najpierw odzierano wszystko, co cenne, potem odzierano, a niektórych zabijano na miejscu, innych zaś zabierano z drogi w odległe zakątki, a potem dobijano. .Widzieliśmy grupę trzech kobiet, które obejmowały się w śmiertelnym strachu.I nie można było ich rozdzielić,rozdzielić.Wszystkie trzy zginęły...Wrzaski i lamenty były niewyobrażalne, włosy jeżyły nam się, nasze krew zamarzła w naszych żyłach…” Większość ludności Ormian również została poddana barbarzyńskiej eksterminacji Cylicji.

Masakra Ormian trwała w kolejnych latach. Tysiące Ormian zostało zabitych i wpędzonych regiony południowe Imperium Osmańskiego oraz przetrzymywanych w obozach Rasul – Aina, Deir – Zora i innych. Młodzi Turcy dążyli do przeprowadzenia ludobójstwa Ormian we wschodniej Armenii, gdzie oprócz lokalna populacja, skumulowane duże masy uchodźców z zachodniej Armenii. Dopuściwszy się agresji na Zakaukazie w 1918 r., wojska tureckie dokonały pogromów i masakr Ormian na wielu obszarach wschodniej Armenii i Azerbejdżanu.

Po zajęciu Baku we wrześniu 1918 r. tureccy najeźdźcy wraz z azerbejdżańskimi nacjonalistami zorganizowali straszliwą masakrę miejscowej ludności ormiańskiej, w wyniku której zginęło 30 tys. osób.

W wyniku ludobójstwa Ormian, dokonanego przez Młodych Turków w latach 1915 - 1916, zginęło ponad 1,5 miliona ludzi, około 600 tysięcy Ormian stało się uchodźcami; rozproszyli się po wielu krajach świata, uzupełniając istniejące i tworząc nowe wspólnoty ormiańskie. Powstała diaspora ormiańska („Spyurk” - ormiański).

W wyniku ludobójstwa zachodnia Armenia utraciła pierwotną populację. Przywódcy Młodych Turków nie kryli zadowolenia z pomyślnej realizacji planowanego okrucieństwa: niemieccy dyplomaci w Turcji informowali swój rząd, że już w sierpniu 1915 roku Minister Spraw Wewnętrznych Talaat cynicznie oświadczył, że „działania przeciwko Ormianom zostały podjęte w dużej mierze zrealizowane i kwestia ormiańska już nie istnieje”.

Względną łatwość, z jaką tureckim pogromistom udało się dokonać ludobójstwa Ormian w Imperium Osmańskim, można częściowo wytłumaczyć nieprzygotowaniem ludności ormiańskiej, a także ormiańskich partii politycznych na zbliżające się zagrożenie eksterminacją. Działania pogromistów znacznie ułatwiła mobilizacja najbardziej gotowej do walki części ludności ormiańskiej – mężczyzn – do armii tureckiej, a także likwidacja ormiańskiej inteligencji w Konstantynopolu. Pewną rolę odegrał także fakt, że w niektórych kręgach publicznych i duchownych zachodnich Ormian panowało przekonanie, że nieposłuszeństwo władzom tureckim, które wydały rozkazy deportacji, może jedynie doprowadzić do wzrostu liczby ofiar.

Ludobójstwo Ormian dokonane w Turcji spowodowało ogromne zniszczenia duchowe i społeczne Kultura materialna Ormianie. W latach 1915 - 1916 i latach następnych zniszczono tysiące rękopisów ormiańskich przechowywanych w klasztorach ormiańskich, setki historycznych i historycznych zabytki architekturyświątynie ludu zostały zbezczeszczone. Niszczenie zabytków historycznych i architektonicznych w Turcji oraz zawłaszczanie wielu wartości kulturowych narodu ormiańskiego trwa do dziś. Tragedia, której doświadczył naród ormiański, wpłynęła na wszystkie aspekty życia i zachowań społecznych narodu ormiańskiego, mocno osadzonego w jego pamięć historyczna.

Progresywny opinia publicznaświat potępił potworną zbrodnię tureckich pogromów, którzy próbowali zniszczyć naród ormiański. Działacze społeczni i polityczni, naukowcy, działacze kultury wielu krajów piętnowali ludobójstwo, kwalifikując je jako poważną zbrodnię przeciw ludzkości i brali udział w niesieniu pomocy humanitarnej do narodu ormiańskiego, w szczególności uchodźcom, którzy znaleźli schronienie w wielu krajach na całym świecie.

Po klęsce Turcji w I wojnie światowej przywódcy Młodych Turków zostali oskarżeni o wciągnięcie Turcji w katastrofalną wojnę i postawieni przed sądem. Wśród zarzutów postawionych zbrodniarzom wojennym znalazł się zarzut zorganizowania i przeprowadzenia masakry Ormian w Imperium Osmańskim. Jednakże wyrok przeciwko wielu przywódcom Młodych Turków został wydany zaocznie, ponieważ po klęsce Turcji udało im się uciec z kraju. Wyrok śmierci na niektórych z nich (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasza, Said Halim i inni) został następnie wykonany przez mścicieli narodu ormiańskiego.

Po drugiej wojnie światowej ludobójstwo zostało uznane za najcięższą zbrodnię przeciw ludzkości. Podstawy legalne dokumenty ludobójstwo opierało się na podstawowych zasadach opracowanych przez Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze, który sądził głównych zbrodniarzy wojennych Niemcy hitlerowskie. Następnie ONZ przyjęła szereg decyzji dotyczących ludobójstwa, z których główne to Konwencja o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa (1948) oraz Konwencja w sprawie niestosowania przedawnienia zbrodni wojennych i zbrodni przeciw ludzkości , przyjęty w 1968 r.

Tłumaczenie z ormiańskiego

1. Perski Meshali Haji Ibrahim powiedział, co następuje:

„W maju 1915 roku gubernator Takhsin Bey wezwał Chebashi Amvanli Eyub-ogly Gadyra i pokazując mu rozkaz otrzymany z Konstantynopola, powiedział: „Powierzam ci miejscowych Ormian, przyprowadź ich bez szwanku do Kemakh, tam Kurdowie ich zaatakują i Inny. Dla pozoru pokażecie, że chcecie ich chronić, nawet raz czy dwa użyjecie broni przeciwko napastnikom, ale na koniec pokażecie, że nie możecie sobie z nimi poradzić, wyjdziecie i wrócicie”. Po chwili namysłu Gadyr powiedział: „Rozkazujesz mi zabrać na rzeź owce i jagnięta związane za ręce i nogi; to okrucieństwo nie przystoi mi; Jestem żołnierzem, wyślij mnie na wroga, niech albo mnie zabije kulą, a padnę dzielnie, albo pokonam go i ocalę swój kraj, i nigdy nie zgodzę się splamić rąk krwią niewinnych .” Gubernator bardzo nalegał, aby wykonał rozkaz, lecz wielkoduszny Gadyr kategorycznie odmówił. Następnie gubernator zadzwonił do Mirza-beya Veransheherli i przedstawił mu powyższą propozycję. Ten również twierdził, że nie ma potrzeby zabijać. Już teraz, powiedział, stawiacie Ormian w takich warunkach, że oni sami po drodze zginą, a Mezopotamia jest tak gorącym krajem, że nie będą mogli tego znieść, umrą. Ale gubernator nalegał i Mirza przyjął ofertę. Mirza w pełni wypełnił swój okrutny obowiązek. Cztery miesiące później wrócił do Erzurum z 360 tysiącami lirów; Dał 90 tysięcy Tahsinowi, 90 tysięcy dowódcy korpusu Mahmudowi Kamilowi, 90 tysięcy defterdarowi, a resztę meherdarowi, Seifulli i wspólnikom. Jednak podczas podziału tego łupu powstał między nimi spór, w wyniku którego namiestnik aresztował Mirzę. A Mirza zagroził, że dokona takich rewelacji, że świat będzie zaskoczony; następnie został zwolniony.” Eyub-ogly Gadyr i Mirza Veransheherli osobiście opowiedzieli tę historię perskiemu Mashadi Haji Ibrahimowi.

2. Perski poganiacz wielbłądów Kerbalay Ali-Med powiedział, co następuje: „Wiozłem amunicję z Erzincan do Erzurum. Pewnego dnia w czerwcu 1915 roku, kiedy zbliżyłem się do mostu Choturskiego, moim oczom ukazał się oszałamiający widok. Niezliczona liczba ludzkich zwłok wypełniła 12 przęseł dużego mostu, tworząc tamę na rzece, tak że zmieniła bieg i przepłynęła obok mostu. To było okropne patrzeć; Stałem z moją karawaną dłuższą chwilę, aż te zwłoki przepłynęły obok i mogłem przejść przez most. Ale od mostu do Dżinis cała droga była usiana zwłokami starców, kobiet i dzieci, które już się rozłożyły, spuchły i śmierdziały. Smród był tak straszny, że nie można było iść drogą; moich dwóch poganiaczy wielbłądów zachorowało i zmarło z powodu tego smrodu, a ja byłem zmuszony zmienić ścieżkę. Były to ofiary i ślady niesłychanej i strasznej zbrodni. A to wszystko były zwłoki Ormian, nieszczęsnych Ormian”.

3. Alaftar Ibrahim Efendi powiedział, co następuje: „W sprawie eksmisji Ormian z Konstantynopola otrzymano bardzo surowy i pilny rozkaz o następującej treści: wymordować bezlitośnie wszystkich mężczyzn w wieku od 14 do 65 lat, nie dotykać dzieci, starców i kobiety, ale opuśćcie i nawróćcie się na mahometanizm”.

TsGIA Arm, SSR, ur. 57, op. 1, d, 632, l. 17-18.

na podstawie „Ludobójstwa Ormian w Imperium Osmańskim”, pod red. M.G. Nersisyana, M. 1982, s. 311-313

Masową eksterminację i deportacje ludności ormiańskiej z zachodniej Armenii, Cylicji i innych prowincji Imperium Osmańskiego przeprowadziły koła rządzące Turcji w latach 1915-1923. Na politykę ludobójstwa wobec Ormian zdeterminowało kilka czynników. Wiodące znaczenie wśród nich miała ideologia panislamizmu i panturkizmu, wyznawana przez koła rządzące Imperium Osmańskiego. Bojowa ideologia panislamizmu charakteryzowała się nietolerancją wobec niemuzułmanów, głosiła jawny szowinizm i wzywała do turkyfikacji wszystkich narodów nietureckich. Przystępując do wojny, rząd Młodych Turków Imperium Osmańskiego poczynił dalekosiężne plany utworzenia „Wielkiego Turanu”. Miało to na celu przyłączenie Zakaukazia i Północy do imperium. Kaukaz, Krym, region Wołgi, Azja centralna. W drodze do tego celu agresorzy musieli położyć kres przede wszystkim narodowi ormiańskiemu, który sprzeciwiał się agresywnym planom panturków.

Młodzi Turcy zaczęli opracowywać plany zagłady ludności ormiańskiej jeszcze przed wybuchem wojny światowej. Decyzje Kongresu Partii „Jedność i Postęp” (Ittihad ve Terakki), który odbył się w październiku 1911 r. w Salonikach, zawierały żądanie turkyfikacji nietureckich narodów imperium. W następstwie tego środowiska polityczne i wojskowe Turcji podjęły decyzję o dokonaniu ludobójstwa Ormian w całym Imperium Osmańskim. Na początku 1914 r. wystosowano do władz lokalnych specjalne zarządzenie w sprawie środków, jakie miały zostać podjęte przeciwko Ormianom. Fakt, że rozkaz został wydany przed rozpoczęciem wojny, niezbicie wskazuje, że eksterminacja Ormian była działaniem zaplanowanym, nie zdeterminowanym żadną konkretną sytuacją militarną.

Kierownictwo Partii Jedność i Postęp wielokrotnie poruszało kwestię masowych deportacji i rzezi ludności ormiańskiej. We wrześniu 1914 r. na posiedzeniu pod przewodnictwem Ministra Spraw Wewnętrznych Talaata powołano specjalny organ – Komitet Wykonawczy Trzech, którego zadaniem było zorganizowanie bicia ludności ormiańskiej; w jej skład wchodzili przywódcy Młodych Turków Nazim, Behaetdin Shakir i Shukri. Planując potworną zbrodnię, przywódcy Młodych Turków wzięli pod uwagę, że wojna dała okazję do jej przeprowadzenia. Nazim wprost stwierdził, że takiej możliwości może już nie być, „interwencja wielkich mocarstw i protest gazet nie będą miały żadnych konsekwencji, gdyż staną one przed faktem dokonanym i w ten sposób sprawa zostanie rozwiązana... Nasim działania muszą być skierowane na eksterminację Ormian, aby ani jeden z nich nie pozostał przy życiu”.

Podejmując się eksterminacji ludności ormiańskiej, kręgi rządzące Turcji zamierzały osiągnąć kilka celów: wyeliminowanie kwestii ormiańskiej, co położyłoby kres interwencji mocarstw europejskich; Turcy pozbyliby się konkurencji gospodarczej, cały majątek Ormian przeszedłby w ich ręce; eliminacja narodu ormiańskiego pomoże utorować drogę do zdobycia Kaukazu, aby osiągnąć „wielki ideał turanizmu”. Komitet wykonawczy całej trójki otrzymał szerokie uprawnienia, broń i pieniądze. Władze zorganizowały jednostki specjalne, jak „Teszkilat i Machsuse”, które składało się głównie z przestępców zwolnionych z więzień i innych elementów przestępczych, które miały brać udział w masowej eksterminacji Ormian.

Od pierwszych dni wojny w Turcji szerzyła się wściekła propaganda antyormiańska. Turkom powiedziano, że Ormianie nie chcą służyć w armii tureckiej, że są gotowi współpracować z wrogiem. Rozpowszechniano fabrykacje na temat masowej dezercji Ormian z armii tureckiej, powstań Ormian zagrażających tyłom wojsk tureckich itp.

Nieokiełznana szowinistyczna propaganda przeciwko Ormianom nasiliła się szczególnie po pierwszych poważnych porażkach wojsk tureckich na froncie kaukaskim. W lutym 1915 roku minister wojny Enver wydał rozkaz eksterminacji Ormian służących w armii tureckiej. Na początku wojny do armii tureckiej wcielono około 60 tys. Ormian w wieku 18–45 lat, czyli najbardziej gotową do walki część męskiej populacji. Rozkaz ten wykonano z niespotykanym okrucieństwem.

Od maja do czerwca 1915 r. Rozpoczęły się masowe deportacje i masakry ludności ormiańskiej w zachodniej Armenii (wilayety Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cylicji, zachodniej Anatolii i innych obszarach. Trwające deportacje ludności ormiańskiej w istocie miały na celu jej zniszczenie. Prawdziwe cele wysiedleń znane były także Niemcom, sojusznikowi Turcji. Konsul niemiecki w Trebizondzie w lipcu 1915 r. doniósł o deportacji Ormian w tym wilajecie i odnotował, że Młodzi Turcy zamierzali położyć kres kwestii ormiańskiej.

Wypędzonych z miejsc stałego zamieszkania Ormian przywożono do karawan, które kierowały się w głąb imperium, do Mezopotamii i Syrii, gdzie utworzono dla nich specjalne obozy. Ormianie byli niszczeni zarówno w miejscach zamieszkania, jak i w drodze na wygnanie; ich karawany zostały zaatakowane przez turecką motłoch, kurdyjskich bandytów żądnych zdobyczy. W rezultacie niewielka część deportowanych Ormian dotarła do miejsca przeznaczenia. Ale nawet ci, którzy dotarli na pustynie Mezopotamii, nie byli bezpieczni; Znane są przypadki, gdy deportowanych Ormian wywożono z obozów i tysiącami mordowano na pustyni.

Brak podstawowych warunków sanitarnych, głód i epidemie spowodowały śmierć setek tysięcy ludzi. Działania tureckich pogromistów charakteryzowało się niespotykanym okrucieństwem. Domagali się tego przywódcy Młodych Turków. Tym samym Minister Spraw Wewnętrznych Talaat w tajnym telegramie wysłanym do gubernatora Aleppo żądał zaprzestania istnienia Ormian, nie zwracania uwagi na wiek, płeć czy wyrzuty sumienia. Wymóg ten został rygorystycznie spełniony. Naoczni świadkowie wydarzeń, Ormianie, którzy przeżyli okropności deportacji i ludobójstwa, pozostawili liczne opisy niesamowitych cierpień, jakie spotkały ludność ormiańską. Barbarzyńskiej eksterminacji poddana została także większość ludności ormiańskiej w Cylicji. Masakra Ormian trwała w kolejnych latach. Tysiące Ormian zostało eksterminowanych, wypędzonych do południowych regionów Imperium Osmańskiego i przetrzymywanych w obozach Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor itp. Młodzi Turcy starali się dokonać ludobójstwa Ormian we wschodniej Armenii, gdzie , oprócz miejscowej ludności, duża liczba uchodźców z zachodniej Armenii. Dopuściwszy się agresji na Zakaukazie w 1918 r., wojska tureckie dokonały pogromów i masakr Ormian na wielu obszarach wschodniej Armenii i Azerbejdżanu. Po zajęciu Baku we wrześniu 1918 r. tureccy interwencjoniści wraz z Tatarami kaukaskimi zorganizowali straszliwą masakrę miejscowej ludności ormiańskiej, w wyniku której zginęło 30 tys. osób. W wyniku ludobójstwa Ormian, dokonanego przez Młodych Turków tylko w latach 1915-16, zginęło 1,5 miliona ludzi. Około 600 tysięcy Ormian zostało uchodźcami; rozproszyli się po wielu krajach świata, uzupełniając istniejące i tworząc nowe wspólnoty ormiańskie. Powstała diaspora ormiańska (Spyurk). W wyniku ludobójstwa zachodnia Armenia utraciła pierwotną populację. Przywódcy Młodych Turków nie kryli zadowolenia z pomyślnej realizacji planowanego okrucieństwa: niemieccy dyplomaci w Turcji informowali swój rząd, że już w sierpniu 1915 roku Minister Spraw Wewnętrznych Talaat cynicznie oświadczył, że „działania przeciwko Ormianom zostały podjęte w dużej mierze zrealizowane i kwestia ormiańska już nie istnieje”.

Względną łatwość, z jaką tureckim pogromistom udało się dokonać ludobójstwa na Ormianach w Imperium Osmańskim, można częściowo wytłumaczyć nieprzygotowaniem ludności ormiańskiej, a także ormiańskich partii politycznych na nadciągające zagrożenie eksterminacją. Działania pogromistów znacznie ułatwiła mobilizacja najbardziej gotowej do walki części ludności ormiańskiej – mężczyzn – do armii tureckiej, a także likwidacja ormiańskiej inteligencji w Konstantynopolu. Pewną rolę odegrał także fakt, że w niektórych kręgach publicznych i duchownych zachodnich Ormian panowało przekonanie, że nieposłuszeństwo władzom tureckim, które wydały rozkazy deportacji, może jedynie doprowadzić do wzrostu liczby ofiar.

Jednak na niektórych obszarach ludność ormiańska stawiała uparty opór tureckim wandalom. Ormianie z Van, uciekając się do samoobrony, skutecznie odparli ataki wroga i utrzymali miasto w swoich rękach aż do przybycia wojsk rosyjskich i ochotników ormiańskich. Ormianie z Shapin Garakhisar, Musha, Sasun i Shatakh stawili zbrojny opór wielokrotnie przeważającym siłom wroga. Epopeja obrońców góry Musa w Suetii trwała czterdzieści dni. Samoobrona Ormian w 1915 r. jest bohaterską kartą w walce narodowo-wyzwoleńczej ludu.

Podczas agresji na Armenię w 1918 r. Turcy po zajęciu Karaklis dokonali rzezi ludności ormiańskiej, zabijając kilka tysięcy osób. We wrześniu 1918 roku wojska tureckie zajęły Baku i wspólnie z azerbejdżańskimi nacjonalistami zorganizowały masakrę miejscowej ludności ormiańskiej.

Podczas Wojna turecko-ormiańska 1920 Wojska tureckie zajęły Aleksandropol. Kontynuując politykę swoich poprzedników, Młodych Turków, kemaliści dążyli do zorganizowania ludobójstwa we wschodniej Armenii, gdzie oprócz miejscowej ludności zgromadziły się masy uchodźców z zachodniej Armenii. W Aleksandropolu i wioskach powiatu tureccy okupanci dopuścili się okrucieństw, zniszczyli spokojną ludność ormiańską i splądrowali mienie. Komitet Rewolucyjny Armenii Radzieckiej otrzymał informację o ekscesach kemalistów. W jednym z raportów napisano: „W obwodzie aleksandropolskim i obwodzie achalkalaskim wycięto około 30 wiosek; część z tych, którym udało się uciec, jest w najcięższej sytuacji”. Inne przekazy opisywały sytuację na wsiach obwodu Aleksandropolskiego: "Wszystkie wsie zostały splądrowane, nie ma schronienia, nie ma zboża, nie ma odzieży, nie ma opału. Ulice wsi są przepełnione trupami. Wszystko to dopełniają głód i zimno, zbierając ofiary za ofiarami... Poza tym pytający i chuligani naśmiewają się ze swoich więźniów i starają się karać ludzi jeszcze brutalniejszymi środkami, ciesząc się z tego i czerpiąc z tego przyjemność.Rodziców poddają różnym torturom, zmuszają aby wydawali swoje 8-9-letnie dziewczynki katom…”

W styczniu 1921 r. rząd Armenii Radzieckiej wyraził protest do Komisarza Spraw Zagranicznych Turcji w związku z tym, że wojska tureckie w okręgu aleksandropolskim dopuszczały się „ciągłej przemocy, rabunków i mordów na pokojowo nastawionej ludności robotniczej…”. Dziesiątki tysięcy Ormian stało się ofiarami okrucieństw tureckich okupantów. Najeźdźcy wyrządzili także ogromne szkody materialne okręgowi aleksandropolskiemu.

W latach 1918-20 miasto Shushi, centrum Karabachu, stało się miejscem pogromów i masakr ludności ormiańskiej. We wrześniu 1918 roku wojska tureckie, wspierane przez azerbejdżańskich musawatystów, ruszyły w kierunku Shushi, pustosząc po drodze ormiańskie wioski i niszcząc ich ludność; 25 września 1918 roku wojska tureckie zajęły Shushi. Ale wkrótce, po klęsce Turcji w I wojnie światowej, zmuszeni byli ją opuścić. 1 grudnia 1918 Brytyjczycy wkroczyli do Shushi Soon Gubernator Generalny Musawatysta Chosrow-bek Sułtanow został powołany do Karabachu. Przy pomocy tureckich instruktorów wojskowych sformował kurdyjskie oddziały uderzeniowe, które wraz z oddziałami armii Musavat stacjonowały w ormiańskiej części Szushi.Siły pogromistów były stale uzupełniane, a w armii było wielu tureckich oficerów. miasto. W czerwcu 1919 r. miały miejsce pierwsze pogromy Ormian w Szuszi; W nocy 5 czerwca w mieście i okolicznych wioskach zginęło co najmniej 500 Ormian. 23 marca 1920 r. gangi turecko-Musavata dokonały straszliwego pogromu ludności ormiańskiej w Shushi, zabijając ponad 30 tysięcy osób i podpalając ormiańską część miasta.

Ormianie z Cylicji, którzy przeżyli ludobójstwo z lat 1915-16 i znaleźli schronienie w innych krajach, po klęsce Turcji zaczęli wracać do ojczyzny. Zgodnie z ustalonym przez sojuszników podziałem stref wpływów Cylicja znalazła się w strefie wpływów Francji. W 1919 r. w Cylicji mieszkało 120–130 tys. Ormian; Powrót Ormian trwał nadal i w 1920 r. ich liczba osiągnęła 160 tys. Dowództwo wojsk francuskich stacjonujących w Cylicji nie podjęło działań zapewniających bezpieczeństwo ludności ormiańskiej; Władze tureckie pozostały na miejscu, muzułmanie nie zostali rozbrojeni. Wykorzystali to kemaliści i rozpoczęli masakry ludności ormiańskiej. W styczniu 1920 r. podczas 20-dniowych pogromów zginęło 11 tys. Ormian zamieszkujących Mawasz, reszta Ormian udała się do Syrii. Wkrótce Turcy oblegli Ajn, gdzie ludność ormiańska liczyła wówczas zaledwie 6 tysięcy osób. Ormianie z Ajn stawiali zacięty opór wojskom tureckim, który trwał 7 miesięcy, jednak w październiku Turkom udało się zająć miasto. Około 400 obrońcom Ajny udało się przełamać oblężenie i uciec.

Na początku 1920 r. resztki ludności ormiańskiej z Urfy – około 6 tys. osób – przeniosły się do Aleppo.

1 kwietnia 1920 roku wojska kemalistów oblegały Aintap. Dzięki 15 dniowi bohaterska obrona Ayntap Ormianie uniknęli masakry. Jednak po opuszczeniu Cylicji przez wojska francuskie Ormianie z Aintap przenieśli się do Syrii pod koniec 1921 r. W 1920 r. kemaliści zniszczyli resztki ludności ormiańskiej Zeytun. Oznacza to, że kemaliści dokończyli niszczenie ludności ormiańskiej w Cylicji, rozpoczęte przez Młodych Turków.

Ostatnim epizodem tragedii narodu ormiańskiego była masakra Ormian w zachodnich regionach Turcji podczas wojny grecko-tureckiej toczącej się w latach 1919-22. W sierpniu-wrześniu 1921 r. wojska tureckie osiągnęły punkt zwrotny w działaniach wojennych i rozpoczęły generalną ofensywę przeciwko wojskom greckim. 9 września Turcy wdarli się do Izmiru i dokonali masakry ludności greckiej i ormiańskiej.Turcy zatopili stacjonujące w porcie w Izmirze statki, które przewoziły uchodźców ormiańskich i greckich, głównie kobiety, starców, dzieci...

Ludobójstwa Ormian dokonały rządy tureckie. To oni są głównymi winowajcami potwornej zbrodni pierwszego ludobójstwa XX wieku. Ludobójstwo Ormian dokonane w Turcji spowodowało ogromne szkody w kulturze materialnej i duchowej narodu ormiańskiego.

W latach 1915-23 i latach następnych zniszczono tysiące rękopisów ormiańskich przechowywanych w klasztorach ormiańskich, zniszczono setki zabytków historycznych i architektonicznych, a świątynie ludu zbezczeszczono. Niszczenie zabytków historycznych i architektonicznych w Turcji oraz zawłaszczanie wielu wartości kulturowych narodu ormiańskiego trwa do dziś. Tragedia, której doświadczył naród ormiański, wpłynęła na wszystkie aspekty życia i zachowań społecznych narodu ormiańskiego i mocno zapisała się w jego pamięci historycznej. Skutki ludobójstwa odczuło zarówno pokolenie będące bezpośrednią ofiarą, jak i pokolenia kolejne.

Postępowa opinia publiczna na całym świecie potępiła haniebną zbrodnię tureckich pogromistów, którzy próbowali zniszczyć jeden z najstarszych cywilizowanych narodów świata. Działacze społeczni i polityczni, naukowcy, działacze kultury wielu krajów napiętnowali ludobójstwo, kwalifikując je jako poważną zbrodnię przeciw ludzkości i wzięli udział w niesieniu pomocy humanitarnej narodowi ormiańskiemu, w szczególności uchodźcom, którzy znaleźli schronienie w wielu krajach Europy świat. Po klęsce Turcji w I wojnie światowej przywódcy Partii Młodych Turków zostali oskarżeni o wciągnięcie Turcji w katastrofalną wojnę i postawieni przed sądem. Wśród zarzutów postawionych zbrodniarzom wojennym znalazło się oskarżenie o zorganizowanie i przeprowadzenie masakry Ormian w Imperium Osmańskim. Jednakże wyrok śmierci na szeregu przywódców Młodych Turków został wydany zaocznie, gdyż po klęsce Turcji udało im się uciec z kraju. Wyrok śmierci na niektórych z nich (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasza, Said Halim itd.) został następnie wykonany przez mścicieli narodu ormiańskiego.

Po drugiej wojnie światowej ludobójstwo zostało uznane za najcięższą zbrodnię przeciw ludzkości. Dokumenty prawne dotyczące ludobójstwa opierały się na podstawowych zasadach opracowanych przez Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze, który sądził głównych zbrodniarzy wojennych nazistowskich Niemiec. Następnie ONZ przyjęła szereg decyzji dotyczących ludobójstwa, z których główne to Konwencja o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa (1948) oraz Konwencja w sprawie niestosowania przedawnienia zbrodni wojennych i zbrodni przeciw ludzkości , przyjęty w 1968 r.

W 1989 r. Rada Najwyższa Ormiańskiej SRR przyjęła ustawę o ludobójstwie, która potępiła ludobójstwo Ormian w zachodniej Armenii i Turcji jako zbrodnię przeciw ludzkości. Rada Najwyższa Armeńskiej SRR zwróciła się do Rady Najwyższej ZSRR z prośbą o podjęcie decyzji, potępiający ludobójstwo Ormian w Turcji. Deklaracja Niepodległości Armenii, przyjęta przez Radę Najwyższą Armeńskiej SRR 23 sierpnia 1990 r., stwierdza, że ​​„Republika Armenii popiera sprawę międzynarodowego uznania ludobójstwa Ormian w 1915 r. w osmańskiej Turcji i zachodniej Armenii”.

Ludobójstwo Ormian 1914-1918 Masowe deportacje i eksterminacja ludności ormiańskiej w zachodniej Armenii, Cylicji i innych regionach Imperium Osmańskiego w latach 1914-1918. Najbardziej wielka fala Ludobójstwo Ormian Hayots Mets Jeghern, która była zorganizowana i prowadzona przez kręgi rządzące Turcją – Młodych Turków, pod przykrywką I wojny światowej. Turecka polityka eksterminacji Ormian została zdeterminowana przez szereg czynników, wśród których najważniejszym jest ideologia panturkizmu i panislamizmu, którą wyznawały środowiska rządzące Imperium Osmańskiego począwszy od połowa XIX wieku wiek. Agresywna ideologia panislamizmu charakteryzowała się nietolerancją wobec niemuzułmanów, szerzyła jawny nacjonalizm i nawoływała do turkyfikacji wszystkich narodów nietureckich.

Przystępując do wojny, turecki rząd Młodych Turków miał dalekowzroczne programy wdrożenia „Wielkiego Turanu”. W szczególności planowano przyłączyć do imperium Zakaukazie, Północny Kaukaz, Azję Środkową, Krym i region Wołgi. A w drodze do realizacji tego programu rząd musiał przede wszystkim zniszczyć naród ormiański, który miał orientację rosyjską i opierał się agresywnym programom panturkizmu. Młodzi Turcy zaczęli opracowywać program zagłady narodu ormiańskiego jeszcze przed wybuchem pierwszej wojny światowej. I już w decyzjach kongresu
imprezy „Jedność i postęp” w 1911 r. w Salonikach wysunięto żądanie przymusowej turkifikacji nietureckich ludów imperium. Zaraz potem w kręgach wojskowych i politycznych Turcji wpadł na pomysł całkowitego zniszczenia ludności ormiańskiej imperium. Na początku 1914 r. rząd wysłał specjalne zarządzenie w sprawie środków podjętych przeciwko Ormianom. A sam fakt, że rozkaz został wysłany przed rozpoczęciem wojny, niewątpliwie wskazuje, że eksterminacja Ormian była krokiem zaplanowanym i nie była podyktowana konkretnie sytuacją militarną. W październiku 1914 r. Odbyło się spotkanie pod przewodnictwem ministra spraw zagranicznych Taleata, podczas którego utworzono specjalny organ - „Komitet Wykonawczy Trzech”, któremu powierzono dokonanie masakry ludności ormiańskiej. W jej skład wchodzili przywódcy Młodych Turków – Nazim, Behaeddi Shakir i Shukri. Wymyśliwszy tę brutalną zbrodnię, przywódcy Młodych Turków byli pewni, że wojna jest wygodnym pretekstem do jej realizacji. Nazim wprost stwierdził, że tak dogodna okazja może już nie istnieć „interwencja mocarstw, a także protesty gazet nie będą miały żadnych konsekwencji, ponieważ staną one w obliczu uświadomionego faktu i w ten sposób problem zostanie rozwiązany. Nasze działania będą musiały mieć na celu zniszczenie Ormian w taki sposób, aby ani jeden z nich nie przeżył”.

Podejmując się eksterminacji narodu ormiańskiego, kręgi rządzące Turcji realizowały kilka celów – przede wszystkim wyeliminowanie kwestii ormiańskiej, co położyłoby kres ingerencji mocarstw europejskich w sprawy Turcji, Turcy byliby w ten sposób uwolnieni od konkurencji gospodarczej i cała własność Ormian zostałaby im przekazana, otworzyłaby się droga do podboju całego Kaukazu, w kierunku „wdrożenia wzniosłych idei turanizmu”. „Komitet Wykonawczy Trzech” otrzymał szerokie uprawnienia, broń i pieniądze. Władze zaczęły organizować specjalne oddziały, składające się głównie z przestępców zwalnianych z więzień i innych elementów przestępczych, które brały udział w masowych pogromach ludności ormiańskiej.

Od pierwszego dnia wojny w Turcji szerzyła się niepohamowana propaganda antyormiańska. Turkom wpojono pogląd, że Ormianie nie chcą
służą w szeregach armii tureckiej i są gotowi pomóc wrogowi. Rozpowszechnianie się fałszywe informacje o masowej dezercji żołnierzy ormiańskich, o powstaniach Ormian, które zagrażały tyłom armii tureckiej. Ta niepohamowana propaganda nacjonalistyczna skierowana przeciwko Ormianom nasiliła się szczególnie po pierwszych poważnych porażkach armii tureckiej na froncie kaukaskim. W lutym 1915 r wojskowy nakazał wyniszczenie wszystkich Ormian służących w szeregach armii tureckiej (na początku wojny w szeregi armii tureckiej, czyli najbardziej gotowej bojowo części armii tureckiej, wcielono około 60 tys. Ormian w wieku od 18 do 45 lat). ludność ormiańska). Rozkaz ten wykonano z niespotykanym okrucieństwem.

Wkrótce inteligencja ormiańska również otrzymała cios. 24 kwietnia i w dniach następnych aresztowano w Konstantynopolu i wywieziono w głąb Anatolii około 800 pisarzy, dziennikarzy, lekarzy, naukowców, księży, w tym członków tureckiego parlamentu. Aresztowanych bez procesu i śledztwa wywożono na wygnanie, niektórzy zmarli w drodze, inni po dotarciu na miejsce. Ofiarami ludobójstwa byli pisarze Grigor Zohrap, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekyuryan, Smbat Byurat, publicyści i redaktorzy Nazaret Tadavarian, Tiran Kelekyan, Gagik Ozanyan i inni. deportowano także wielkiego ormiańskiego kompozytora Komitasa, który nie mógł się oprzeć ciężkim wzruszeniom
doświadczeń, stracił rozum. Dzięki wpływowej interwencji wrócił do kliniki psychiatrycznej w Konstantynopolu, a następnie do Paryża, gdzie zmarł. W czerwcu 1915 roku na jednym z placów Konstantynopola powieszono 20 znanych przedstawicieli inteligencji, członków partii Hunczak. Eksterminując inteligencję ormiańską w Konstantynopolu, władze tureckie skutecznie ścięły głowę ludności ormiańskiej w Turcji. Rozpoczęły się masowe wysiedlenia i eksterminacja ludności zachodniej Armenii (regiony Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekiri), Cylicji i Armenii. Anatolia i inne miejsca. Eksmisja ludności ormiańskiej miała już na celu jej zniszczenie.

Ambasador USA w Turcji zauważył: „Prawdziwym celem deportacji był rabunek i zniszczenie. To było nowa metoda morderstwa. Jeżeli władze tureckie wydały nakaz eksmisji, oznaczało to, że wydały wyrok śmierci na cały naród. Doskonale zdawali sobie z tego sprawę i rozmawiając ze mną, nie starali się szczególnie tego ukrywać”. („Ludobójstwo Ormian w Imperium Osmańskim”, 1991, s. 11): Prawdziwy cel eksmisji był znany także Niemcom, sojusznikowi Turcji. Ambasador Niemiec w Turcji G. Wangenheim w lipcu 1915 roku poinformował swój rząd, że o ile deportacje Ormian początkowo dotyczyły jedynie obszarów przyległych do Frontu Kaukaskiego, to później władze tureckie zaczęły rozszerzać te działania nawet na te części kraju, które były nie zagrożony inwazją wroga. Te działania, a także sposób deportacji – podsumował ambasador – wskazują, że rząd turecki dążył do celu
eksterminacja ludności ormiańskiej w państwie tureckim. Konsulowie niemieccy z siedzibą w różne obszary Indyk. W lipcu 1915 r. niemiecki zastępca konsula Samsuna doniósł, że deportacja przeprowadzona w wilajetach Anatolii miała na celu zniszczenie lub islamizację całej ludności ormiańskiej. Jednocześnie niemiecki konsul w Trapizon doniósł o eksmisji ludności ormiańskiej i podkreślił, że w ten sposób Młodzi Turcy chcieli położyć kres

Deportowani ze swoich stałe miejsce W okresie pobytu Ormianie wyruszali karawanami w głąb imperium, do Mezopotamii i Syrii, gdzie utworzono dla nich specjalne obozy. Ormianie byli eksterminowani zarówno w miejscu zamieszkania, jak i na trasie deportacji. Ich karawany zostały zaatakowane przez bandytów tureckich i kurdyjskich, w wyniku czego na miejsce dotarła tylko część nieszczęsnych wygnańców. Bardzo często tysiące ludzi, którzy docierali na pustynie Mezopotamii, były wywożone z obozów i zabijane w piaskach. Z drugiej strony setki tysięcy ludzi zmarło z powodu głodu, chorób i epidemii. Szczególnie okrutne były działania tureckich morderców, tego żądali od nich przywódcy młodotureccy. Tym samym Minister Spraw Wewnętrznych Taleat w tajnym telegramie wysłanym do gubernatora Aleppo żądał zaprzestania istnienia Ormian bez względu na płeć i wyrzuty sumienia, i żądania te zostały rygorystycznie spełnione. Naoczni świadkowie tych wydarzeń, którzy przeżyli ludobójstwo i deportacje, pozostawili liczne opisy cierpień, jakie spotkały naród ormiański. Korespondent gazety angielskiej "Czasy" we wrześniu 1915 roku donoszono: „Z Samsuna i Trabizonu, Ordu i Aintap, Maraszu i Erzurum przychodzą te same informacje o tych okrucieństwach: ludziach, których bezlitośnie rozstrzelano, ukrzyżowano, uduszono i zabrano do
batalionów robotniczych, o dzieciach schwytanych i przymusowo zislamizowanych, o kobietach, które zostały zgwałcone i sprzedane w niewolę na odludziu kraju, zamordowane na miejscu lub deportowane wraz z dziećmi na pustynię, na zachód od Mosulu, gdzie nie ma żywności ani wody... Wiele z tych nieszczęsnych ofiar nie dotarło do celu...". Pewien Irańczyk, który dostarczał broń na wielbłądach dla armii tureckiej z Yerznki do Erzurum, zeznał: „Pewnego dnia w czerwcu 1915 roku, kiedy zbliżyłem się do mostu Khoturi, ujrzałem przerażający obraz. Pod 12 łukami mostu wszystko było wypełnione trupami, a woda, zmieniając swój bieg, płynęła w przeciwnym kierunku... Jednak od mostu do drogi wszystko było wypełnione trupami: kobiety, starcy, dzieci .” W październiku 1916 roku w gazecie „Słowo Kaukaskie” ukazała się korespondencja, w której napisano o masakrze Ormian we wsi Baska (dolina Vardo), autor powołał się na relację naocznego świadka... „Widzieliśmy, jak wszystkie cenne przedmioty najpierw zdarto z nieszczęśników, potem rozebrano im ubrania i część zabito na miejscu, innych wywieziono w odległe miejsca i tam zabito. Widzieliśmy trzy kobiety, które ze strachu przytuliły się do siebie i nie można było ich od siebie oddzielić, wszystkie trzy zginęły. Niewysłowiony płacz i krzyk ogarnęły góry i doliny, byliśmy przerażeni, krew zamarzła nam w żyłach.” Większość ludności ormiańskiej w Cylicji również została poddana barbarzyńskiemu zniszczeniu.

Masakra Ormian trwała w kolejnych latach. Tysiące Ormian zginęło w obozach Ras st Aini, Deir ez Zori i inne Młodzi Turcy starali się organizować pogromy Ormian we wschodniej Armenii, gdzie oprócz miejscowej ludności zgromadziła się duża liczba uchodźców z zachodniej Armenii. Po rozpoczęciu kampanii przeciwko Zakaukaziu w 1916 r. wojska tureckie organizowały masakry i pogromy ludności ormiańskiej w wielu miejscach wschodniej Armenii i Azerbejdżanu. We wrześniu 1918 roku, po zdobyciu Baku, tureccy najeźdźcy wraz z azerbejdżańskimi nacjonalistami zorganizowali pogrom miejscowej ludności ormiańskiej
populacja. W październiku 1918 roku w gazecie „Słowo Kaukaskie” ukazał się artykuł po jednym znany lekarz, który był naocznym świadkiem pogromów Ormian w Baku, który powiedział: „W niedzielę 15 września o godzinie 9 rano Turcy zaatakowali nas z gór… Zaczynając od Szamchinki, Woroncowskiej i innych głównych tras miasta - Torgovaya, Telefonnaya, wszędzie był rozbój aż do ostatniej nitki, barbarzyńskie niszczenie mienia, laboratoriów, sklepów, aptek i mieszkań... Zginęli prawie sami Ormianie... W sumie zginęło około 30 tysięcy Ormian. Zwłoki Ormian zostały rozrzucone po całym mieście i rozkładały się przez kilka dni, aż do ich zebrania. Szpital Michajłowski był pełen zgwałconych dziewcząt i kobiet. Wszystkie szpitale wojskowe były wypełnione rannymi Ormianami. To barbarzyństwo trwało trzy dni, a ich celem było zabicie i splądrowanie Ormian.

Podczas kampanii tureckiej w 1920 r. wojska tureckie zdobyły Aleksandrapol. W Aleksandrapolu i wioskach regionu tureccy najeźdźcy dopuścili się okrucieństw, zniszczyli cywile, zrabowane mienie. W jednym raporcie otrzymanym od Komitetu Rewolucyjnego Armenii stwierdzono: „W rejonie Aleksandrapola i Achlkałaku zginęło 30 wiosek, a ci, którzy przeżyli, byli w najbardziej opłakanym stanie. Inne doniesienia opisywały stan innych wsi w obwodzie Aleksandrapolskim: „Wszystkie wsie zostały splądrowane, nie było zboża, odzieży, opału. Ulice wsi zapełniły się trupami, głód i zimno nasilały się, ofiar było coraz więcej... Poza tym przestępcy drwili ze swoich jeńców, próbując jeszcze gorzej karać ludność, i znów nie usatysfakcjonowani, zadawali im różne tortury, zmuszali rodziców do oddania katom waszych 8-9-letnich córek…”

W styczniu 1921 roku rząd Armenii Radzieckiej złożył skargę do Komisarza Spraw Zagranicznych Turcji, że wojska tureckie w Aleksandrapolu „nieustannie dopuszczają się morderstw, przemocy i rabunków wobec pokojowo nastawionego ludu pracującego…”. („Wielka Październikowa Rewolucja Socjalistyczna i Zwycięstwo Władza radziecka w Armenii. „Dokumenty zebrane. 1960, s. 438, 447, 455). Dziesiątki tysięcy Ormian stało się ofiarami tureckiego barbarzyństwa. Najeźdźcy wyrządzili także ogromne szkody materialne regionowi Aleksandrapolowi.

W latach 1918-1820 ośrodek stał się miejscem pogromów i masakr Ormian Karabach Shushi. 25 września 1918 wojska tureckie przy wsparciu Azerbejdżanu
Musavatyści podbili Shushi, ale wkrótce, po klęsce Turcji w I wojnie światowej, zostali zmuszeni do opuszczenia Shushi. W grudniu 1918 roku Brytyjczycy wkroczyli do Shushi. Wicegubernator Karabachu został mianowany musawatystą Khosrow-bek Sułtanow. Z pomocą tureckich instruktorów wojskowych stworzył język kurdyjski oddziały uderzeniowe, które wraz z jednostkami wojskowymi Musavat stacjonowały w ormiańskiej części Shushi. Siły pogromistów były stale uzupełniane, a w mieście było wielu tureckich oficerów. W czerwcu 1919 r. w Szuszy miały miejsce pierwsze pogromy, w nocy 5 czerwca w mieście i okolicznych wsiach zamordowano około 500 osób. 23 marca 1920 r. Gangi turecko-Musavat zorganizowały straszliwą masakrę Ormian w Shushi, której ofiarami było 30 tysięcy osób, spalono także ormiańską część miasta. Ocaleni po Ludobójstwo 1915-1916 Ormianie z Cylicji który się schronił kraje arabskie po klęsce Turcji zaczęli wracać do ojczyzny. Na mocy porozumienia między aliantami Cylicja została włączona do strefy wpływów Francji. W 1919 r. w Cylicji żyło około 120–130 tys. Ormian, w latach dwudziestych XX w. liczba ta osiągnęła 160 tys. Dowództwo wojsk francuskich rozmieszczonych w Cylicji nie podjęło żadnych działań zapewniających bezpieczeństwo ludności ormiańskiej, w niektórych miejscach pozostała władza turecka, muzułmanie nie rozbroili, co wykorzystali kemaliści i dopuścili się przemocy wobec Ormian. W styczniu 1920 r. podczas 20-dniowych walk pod Maraszem zginęło około 11 tysięcy Ormian, reszta przedostała się do Syrii. Następnie Turcy pokonali Achin, gdzie było 6 tysięcy Ormian. Ormianie z Achynu uparcie stawiali opór przez 7 miesięcy, ale w październiku nieprzyjacielowi udało się zdobyć miasto.

Na początku 1919 roku resztki Ormian dotarły do ​​Allepo Urfa, około 6 tysięcy osób. 1 kwietnia 1920 roku wojska kemalistów pokonały Aintap, dzięki 15 dniom samoobrony udało im się uniknąć pogromów. Kiedy jednak wojska francuskie opuściły Cylicję, Ormianie z Ayntap pod koniec 1920 roku zostali zmuszeni do opuszczenia Cylicji i udania się do Syrii. W 1920 r. kemaliści wymordowali pozostałych Ormian w Zeytun. W ten sposób kemaliści dokończyli dzieło Młodych Turków mające na celu zniszczenie ludności ormiańskiej w Cylicji. Ostatnią rzeczą w ludobójstwie Ormian było zabicie Ormian w regiony zachodnie Turcja podczas wojny grecko-tureckiej (1919-1922). W sierpniu i wrześniu 1921 roku wojska tureckie dokonały punktu zwrotnego w wojnie i przypuściły generalny atak na Armia grecka. 9 września 1922 r. wkroczyli Turcy i zorganizowali masakrę miejscowych Ormian i Ludność grecka zatopiło statki z uchodźcami z Armenii i Grecji stacjonujące w porcie w Izmirze.

W wyniku ludobójstwa Ormian zorganizowanego przez władze tureckie zginęło około 1,5 miliona Ormian, około 600 tysięcy Ormian stało się uchodźcami, rozproszyli się po wielu krajach świata, uzupełniając istniejące społeczności i tworząc nowe. Z powodu ludobójstwa Zachodnia Armenia utraciło rdzenną ludność ormiańską. Przywódcy Młodych Turków nie kryli zadowolenia z realizacji tej zbrodni. Niemieccy dyplomaci akredytowani w Turcji meldowali swojemu rządowi, że już w sierpniu 1915 roku Minister Spraw Wewnętrznych Taleat bezczelnie oświadczył, że „działania wobec Ormian zostały już praktycznie zakończone i już nie istnieją”. Tę względną łatwość, z jaką tureckim mordercom udało się dokonać ludobójstwa Ormian w Imperium Osmańskim, można wytłumaczyć brakiem przygotowania stron ormiańskich i ludności ormiańskiej w obliczu rosnącego zagrożenia zagładą. Działania pogromistów zostały również uproszczone po mobilizacji najbardziej gotowej do walki części ludności ormiańskiej – mężczyzn, a także likwidacji inteligencji Konstantynopola. Pewną rolę odegrało także podporządkowanie się nakazowi wysiedlenia, które w opinii niektórych środowisk publicznych i duchownych spowodowałoby jedynie zwiększenie liczby ofiar. Jednak w niektórych miejscach ludność ormiańska stawiała bohaterski opór tureckim pogromcom. Ormianie z Van, zwracając się do samoobrony, skutecznie odparli ataki wroga i trzymali miasto w swoich rękach aż do przybycia wojsk rosyjskich i ormiańskich oddziałów ochotniczych. Ormianie z Shapin Garagisar, Musha, Sasun i Shatakh stawili zbrojny opór wrogowi kilkakrotnie silniejszemu. trwało 40 dni i nocy bohaterska bitwa obrońcy góry Sasa w Suediei.( „40 dni Musa Dagha”. F. Werfel). Walki w samoobronie Ormian w 1915 r. Są bohaterskimi kartami narodowo-wyzwoleńczej walki narodu ormiańskiego, która przyczyniła się do zbawienia i odrodzenia części narodu ormiańskiego.

Ludobójstwo Ormian zostało zorganizowane przez koła rządzące Turcji, to one są sprawcami pierwszego ludobójstwa XX wieku. Część odpowiedzialności spoczywa także na rządzie Kaiser Germany, który nie tylko był świadomy zbliżającej się zbrodni, ale także przyczynił się do jej realizacji. Przedstawiciele postępowej inteligencji Niemiec zauważyli współudział niemieckiego imperializmu J. Lepsius, A. Wegner, K. Liebknecht itp. Ludobójstwo Ormian dokonane przez Turków spowodowało ogromne szkody w kulturze materialnej i duchowej narodu ormiańskiego.

W latach 1915-16 a w kolejnych latach te przechowywane w kościoły ormiańskie i świątynie, tysiące rękopisów, setki zabytków historycznych i architektonicznych zostały zniszczone, świątynie ludu zostały zbezczeszczone. Niszczenie zabytków historycznych i architektonicznych w Turcji trwa do dziś.

Ta tragedia, której doświadczył naród ormiański, odcisnęła głębokie piętno na wszystkich aspektach życia i zachowanie publiczne, zajął trwałe miejsce w pamięci historycznej. Skutki Ludobójstwa odczuło zarówno pokolenie bezpośrednich ofiar, jak i kolejne pokolenia. Postępowa społeczność światowa potępiła brutalną zbrodnię tureckich morderców (którzy próbowali zniszczyć jeden z najstarszych cywilizowanych narodów). Działacze społeczni, polityczni, kulturalni, naukowcy z wielu krajów potępili ludobójstwo, określając je jako poważną zbrodnię przeciwko ludzkości, a także udzielili pomocy humanitarnej narodowi ormiańskiemu, w szczególności uchodźcom, którzy znaleźli schronienie w wielu krajach świata. Po klęsce Turcji w I wojnie światowej przywódcy Młodych Turków zostali oskarżeni o wciągnięcie Turcji w katastrofalną wojnę i postawieni przed sądem. Wśród zarzutów postawionych zbrodniarzom wojennym znalazła się także organizacja i przeprowadzenie ludobójstwa Ormian. Jednak niektórzy przywódcy Młodych Turków zostali skazani zaocznie, gdyż po klęsce Turcji pozwolono im uciec z kraju. Werdykt niektórych z nich ( , powiedział Galim i inni.) została później przeprowadzona rękami ormiańskich mścicieli narodowych.

Po II wojnie światowej ludobójstwo uznano za poważną zbrodnię przeciw ludzkości. Zasady, na których opierały się dokumenty prawne dotyczące ludobójstwa, zostały opracowane przez Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze. Później ONZ przyjęła szereg decyzji w sprawie ludobójstwa, z których najważniejsze to Konwencja o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa (1948) oraz Konwencja o niestosowaniu przedawnień ustawowych w odniesieniu do zbrodni wojennych i zbrodni przeciw ludzkości, który został przyjęty w 1968 r.

W 1989 r Rada Najwyższa ASSR uchwalił ustawę o ludobójstwie, zgodnie z którą ludobójstwo Ormian w zachodniej Armenii i Turcji zostało potępione jako zbrodnia przeciw ludzkości. Rada Najwyższa zwróciła się do Rady Najwyższej ZSRR z prośbą o przyjęcie uchwały potępiającej ludobójstwo Ormian w Turcji. Deklaracja Niepodległości Armenii, przyjęta przez Radę Najwyższą ASRR 23 sierpnia 1990 r., stanowi:„Republika Armenii popiera sprawę międzynarodowego uznania ludobójstwa Ormian w osmańskiej Turcji i zachodniej Armenii”.