Stepan Timofeevich Razin ble født i 1630, som vi vet fra å lese verkene til Streis, en reisende fra Nederland. De hadde flere møter. I 1670 bemerket forfatteren i sitt arbeid at samtalepartneren hans begynte å nærme seg sitt femte tiår. Vi vil lære mye interessant om dette videre fra artikkelen.
Spekulasjoner angående hans fødsel
Don-kysten ble det første hjemmet som Stepan Timofeevich Razin hadde. Et biografisk sertifikat gir ikke mer nøyaktig informasjon. Det er en versjon som er den mest pålitelige og sier at han ble født i landsbyen Zimoveyskaya. Nå har dette landet fått navnet Pugachevskaya.
Noen forskere har tilbakevist denne versjonen. Det er fortsatt mye spekulasjoner rundt fødestedet til Stepan Timofeevich Razin. Biografien hans kan variere fra forskjellige forfattere. Så, noen hevder at han ble født i Cherkassk, som nå er i Rostov-regionen. Så var Stepan Timofeevich Razin virkelig fra familien til sirkassiske sultaner? Folkelegender skiller seg fra hverandre.
En rekke andre er også navngitt som fødestedet hans. bosetninger, som Esaulovsky eller Kagalnitsky. Imidlertid kalles Cherkasy sitt hjemland.
Liv
Stepan Timofeevich Razin i lang tid tiltrukket seg oppmerksomheten til mange mennesker. Folklore og begynnelsen av russisk kino ble dannet rundt hans personlighet. I Vesten ble Stenka den første russeren som det ble forsvart en avhandling om bare noen år etter hans død.
Stepan Timofeevich Razin døde før han nådde høy alder. Rundt 1630-1671 levde og fullførte sine bedrifter. Han og familien ble gjenstand for folkeverk, der nye detaljer ble introdusert, noe som gjorde ham til en nærmest eventyrlig karakter.
Før opprøret skjedde
Timofeevich er ganske interessant. De viktigste datoene for livet hans begynner i 1652. På den tiden var han en ataman og representerte i kraft av sine krefter Don-krigerne. Razin Stepan Timofeevich er en kosakk som allerede da hadde rik erfaring i militære anliggender og nøt respekten fra våpenbrødrene sine. Selv i deres tidlige år han hadde allerede evnen til å bli en leder.
Stepan Timofeevich Razin kjempet i selskap med sin eldre bror Ivan som en del av Don-hæren. Året 1661 er betydelig ved at det ble ført forhandlinger med Kalmyks. Krigerens følgesvenn var Fjodor Budan, samt kosakker fra Don og Zaporozhye. Etablering av fred og generelle tiltak for å utvise tatarene og Nogais fra Krim ble diskutert.
Året 1663 er nedtegnet i kronikkene som øyeblikket da Stepan Timofeevich Razin ledet Don og Kalmyks mot krigerne fra Krim som var i nærheten av Perekop.
I 1665 ble høvdingens bror henrettet av Dolgorukov. Dette skjedde da det brøt ut en konflikt, der soldatene ønsket å dra til Don, til tross for tsarens tjeneste. Stepan Timofeevich Razin var fylt med ønsket om å ta hevn på prinsen, så vel som på hele kongens sirkel. Han ønsket også å få et fritt og stille liv for sine brødre som fulgte ham. Stepan Timofeevich Razin begynte å klekke ut gode ideer. skulle bli en modell av militær og demokratisk struktur for hele den russiske staten.
Under opprøret
Han tok opp bevegelsen. Årsaken til dette kan tilskrives den forverrede sosiale situasjonen som hersket i kosakkenes land. Episenteret for disse prosessene var Don. Flere og flere løpske bønder dukket opp i dens nærhet. Denne tilstrømningen kan forklares med året 1647. Folket var i fullstendig fangenskap, bundet på hender og føtter av adelen.
Hvorfor ble denne personen inkludert på listen over "Great People of Russia"? Razin Stepan Timofeevich ga folk muligheten til å puste friere, å bli kosakker, frie krigere. På den tiden ville alle slutte å føle seg som en drakraft. Og denne muligheten ble gitt av Stepan Timofeevich Razin. Biografien om Don Cossack husker ikke at han hadde mye eiendom eller familieforbindelser som mange andre guvernører hadde. På territoriet til regionen levde han på like vilkår med andre. Begrepet "golutvenny" kosakk ble brukt på ham. Han sto bortsett fra de gamle, følte hengivenhet for til vanlige folk, hadde ikke betydelig eiendom, skryte ikke av titler.
Hvem er Stepan Timofeevich Razin? Han er både en helt og en røver. Han var en redningsmann for sine kjære og naturkatastrofe for de som ble angrepet. Sammen med Golytba dro han til Volga med det formål å rane. På den tiden trengte han berømmelse og materielle ressurser. De rikere og mer berømte kosakkene sponset disse kampanjene med betingelsen om påfølgende deling av byttet. Alle hærer - Yaik, Don og Terek - var involvert i disse operasjonene.
Razin Stepan Timofeevich fra familien til egyptiske sultaner ble sentrum som de fattige samlet seg rundt, takket være at de kunne føle seg viktige og de rette menneskene, som er en integrert del Kosakkhæren.
Folkemessen vokste raskt og ble stadig mer synlig takket være de flyktende livegne som ønsket å slutte seg til opprøret.
Året 1667 var øyeblikket da Razin ledet kosakkene. På våren samlet rundt 700 soldater seg til Volga-Don-transporten. Nye opprørere ble også lagt til, slik at det allerede var to tusen av dem. De passerte nær Volga og Yaik. Målet var å uttrykke uenighet med politikken til Moskvas styre og å blokkere handelsruten som gikk gjennom elven. De kongelige befalene svarte på oppfordringen og det oppsto et sammenstøt.
Kosakkenes økende styrke
Stepan Timofeevich Razin viet årene av sitt liv til mange kampanjer, og dette var en av de viktigste. Det begynte i mai 1667. Hæren hans dro til Volga. Flåten til Shorin, en gjest i landet, så vel som andre handelsfigurer, var lokalisert i nærheten av Tsaritsyn. Patriark Joseph stasjonerte også flere av skipene sine her, noe han senere angret på. Stenka og røverne angrep skipene, plyndret dem og utførte blodige represalier mot funksjonærene og domstolene.
I det store og hele var kosakkene ofte engasjert i ran. Senere vokste enkelt tyveri til et opprør, de motarbeidet regjeringen, beseiret Streltsy og tok Yaitsky-byen. Vinteren ble tilbrakt på Yaiks territorium. Da 1668 begynte, ble Det Kaspiske hav den nye slagmarken. Mer og mer ble igjen Don kosakker, Cherkassy og innbyggere fra andre fylker i Russland. Et slag fant sted mot sjahens styrker nær Rashta, en by for perserne.
Det var en tøff kamp som endte i forhandlinger. Under denne prosessen ble Shah Suleiman besøkt av sendebudet til tsaren i Russland og rapporterte at tyvenes avdelinger skulle til sjøs. Perserne ble bedt om å beseire Razins. Det var da forhandlingene brøt sammen. Kosakkene ble lenket. En av dem døde av å bli mobbet av hunder. Opprørerne hadde ikke noe annet valg enn å ta Farabat og bli der om vinteren, inngjerdet fra fiendens tropper.
Legendariske hendelser
Året 1669 kom, flere slag ble holdt på territoriet til "Trukhmensky-landene". Der ble livet til Razins venn, en kosakk med kallenavnet Crooked, avbrutt. Da hæren nådde Skina Island, ble de angrepet av sjahens sjømenn, kommandert av Mamed Khan. De kjempet til døden.
Fienden lenket flåten hans og omringet Don hær, men strategien lønnet seg ikke. Fiendens flaggskip sank. Deretter tok Razins hånd om resten av flåten. De klarte å fange datteren og sønnen til sjefen for de persiske marinestyrkene.
Bondekrig
Et nytt tiår har kommet. Som alltid begynte fiendtlighetene våren 1670. En tur til Volga ble tatt igjen. Nå var det ikke bare ran, men et ekte opprør, som var plassert under nettopp denne statusen. Alle som ønsket frihet og frihet ble kalt opp av Razin for å tjene.
Atamanens mål var ikke å styrte tsaren, men han ønsket å overvinne det daværende systemet, som laget storfe av bønder. Eliminering planlagt høytstående embetsmenn, som ble personifisert av funksjonærer, guvernører og geistlige som angivelig jukset kongemakt. Et rykte ble spredt om tilstedeværelsen av Tsarevich Alexei blant razinittene, som faktisk hadde vært død siden januar.
De hevdet også å ha makt over livet. I virkeligheten gikk han rett og slett i eksil. Razinerne okkuperte festninger og byer, innførte sitt eget system der, tok hånd om lokale herskere og ødela dokumenter. Hvis de kom over en kjøpmann på Volga, tok de tak i ham og ranet ham.
"Sertifikat fra Stepan Timofeevich, fra Razin" - det var tittelen på det tidspunktet på dokumentet som ble sendt til mobben. Det ble foreslått å tjene Gud og staten, samt støtte hæren og dens leder, og overlate alle forræderne og folket som drikker folkets blod. Det var nødvendig å komme til kosakkenes råd.
Bøndene gjorde opprør i massevis og fulgte ataman under hans Volga-kampanje. Disse områdene ble nylig slavebundet og enkle mennesker gikk ikke med på å godta fengsel. Kampene ble utkjempet under ledelse av kosakkkommandørene på disse stedene. Slåss Mari, Tatarer, Chuvash og Mordoviane startet.
Tsaritsyn ble tatt til fange, så vel som Samara, Astrakhan ble tatt, Saratov og andre festninger ble underlagt. Høsten 1670 endte beleiringsoperasjonen nær Simbirsk i fiasko. Kongen sendte en hær på 60 tusen mennesker til disse stedene for å undertrykke den folkelige oppturen. Razinene ble beseiret som et resultat av slaget nær Simbirsk.
Guvernøren var da Yuri Baryatinsky. Razin selv ble alvorlig såret, og pålitelige folk tok ham med til Don. I noen tid var hans tilflukt byen Kagalitsky. Det var derfra han la ut på en kampanje et år tidligere. Høvdingen verdsatte fortsatt planer om å samle en ny hær. Situasjonen eskalerte, og kongens sinne var ikke lenger en illusorisk trussel. Militær ataman Yakovlev Kornila og andre kosakker forrådte lederen sin og overga ham 13. april 1671 under angrepet på Kagalitsky. Razin ble gitt til russiske tropper.
Fangenskap og død
April måned 1671 ble husket for det faktum at atamanen og Frolks bror, som var yngre enn ham, befant seg i hendene på tsarens håndlangere. De ble tatt til fange. De ble mottatt av Grigory Kosogov, forvalteren, og Andrey Bogdanov, kontoristen.
Opprørerne ble brakt til Moskva i midten av juni og ble brutalt torturert. Samme måned ble Stepan ført til stillaset og innkvartert. Hele torget var vitne til dette. Dommen var lang. Opprøreren lyttet rolig. Hans avskjedsgest var å bøye seg foran kirken. Bøddelen skar først av høyre arm opp til albuen. Så ble venstre ben kuttet av ved kneet, og til slutt hodet. Før Stepan ble halshugget, prøvde broren Frol å be om nåde, men han fikk bare en kort utsettelse av døden. Han ble henrettet der og på samme måte.
De militære operasjonene i Volga-regionen endte ikke der. Lederne for kosakkene var Vasily Us og Fyodor Sheludyaka. Astrakhan ble tatt fra Razins av regjeringstropper først i november 1671. Det var en spesielt brutal kamp som gjorde slutt på kampen.
Oppmerksomhet fra utlandet
Europeiske politikere fulgte nøye med på Razins handlinger. Det viktigste handelsruter stod på spill i denne kampen. De koblet Europa med Persia og Russland. På den tiden fant opprørskampene sted parallelt i Tyskland, England og Nederland. I disse landene ble det publisert artikler og bøker om høvdingens eventyr. Noen hadde fantastiske detaljer sammen med viktige data.
Utlendinger så på mens kosakken ble brakt til hovedstaden som fange og henrettet. Det var spesielt gunstig for kongen å vise at makten var helt i hans hender, og ingen kunne rokke ved den. Dessuten en slags banditt, som kommer fra en dårlig bakgrunn.
Selv om seieren ennå ikke var endelig, så døden til kosakklederen fortsatt veldig imponerende ut. En av bokstavelig talt virker om dette emnet er "Three Voyages", som ble skrevet av Jan Streis. Han var vitne til opprøret og besøkte territoriet kontrollert av Razin. For å lage denne historien brukte vi våre egne observasjoner og materialer som forfatteren hentet fra informasjon presentert av andre forfattere.
Vitenskapelige og litterære verk
I 1674, innenfor murene til Wittenberg Institute, forsvarte historikere et verk som fortalte om høvdingens bedrifter. Verket ble trykt på nytt mange ganger på 1600- og 1700-tallet, Pushkin viste stor interesse for det.
Deretter begynte det å lages mange legender om opprørshelten. For eksempel kan vi lese om ham i verket "Hvordan Stepan Timofeevich Razin forlot fengselet."
De skrev om ataman i Russland folkesanger. I noen ble han idealisert som en helt som vant episke kamper. Noen ganger ble bildet identifisert med Ermak Timofeevich, en annen berømt kosakk som erobret Sibir. Det er mer nøyaktige verk som tørt presenteres dokumentariske fakta, biografi og historiske hendelser.
Alexander Sergeevich Pushkin dedikerte tre av verkene sine til Razin. D.M. skrev også om ham. Sadovnikov. I 1908 den første Spillefilm russisk produksjon. De kalte ham "Ponizovaya Volnitsa". Gilyarovsky V.A. skrev diktet "Stenka Razin".
Noen revolusjonære bevegelser vi trenger en sterk leder som kan legge frykten til side og lede store masser. På bakgrunn av generell slaveri trengte folk en person som kunne samle og organisere dem for å oppnå generell frihet. Stepan Razin laget kosakkene ekte familie, en samlet styrke som kjempet for sine rettigheter. Det er på denne måten, fryktløst og målrettet, at han kommer til oss fra historiens sider. Selv på dødsleiet viste han ikke et eneste tegn på frykt og holdt fast ved sine synspunkter til sitt siste åndedrag. Det var disse egenskapene og handlingene som gjorde ham betydelig historisk skikkelse og en helt av folklore.
STEPAN RAZIN
Til alle de som ikke adlyder den kongelige vilje, vanære og en ed fra kirken, hevn og henrettelse fra synklitten og staten, en ed og henrettelse til hver opprører, nysgjerrige skismatiker som våger å motsi konsilistens handling og svekke sinnene av mennesker med onde rykter, uansett hvem han er, om han er en prest eller en gutt, duma eller militær, borger eller adelsmann: må hans minne forsvinne for alltid!
Fra valgbeviset til Boris Godunov
Å male bilder av alle de russiske opptøyene og alle som ble henrettet under dem er en vanskelig og utakknemlig oppgave, det var for mange av de første og andre, og lov og orden ble ikke alltid observert under undertrykkelsen. I et ord, de hengte, kan man si, høyre og venstre, uten rettssak eller etterforskning... Imidlertid er det i vår historie ekstraordinære personligheter som ikke kan ignoreres på sidene av vår forskning.
Hele livsstilen Rus' XVIIårhundrer - lovenes voldsomhet, folkets mangel på rettigheter, konsolideringen av bøndenes trelldom - alt ga mat til folkelig misnøye. Byer og bygder var underlagt utallige plikter dessuten var ethvert folkehåndverk og håndverk underlagt mange forskjellige plikter. Guvernørenes grådighet og embetsmennenes vilkårlighet økte den vanskelige situasjonen til folket.
I russiske rettssaker var alt avhengig av myndighetenes vilkårlighet. Folk dømt eller ranet av tjenestemenn flyktet til de frie kosakkene, de sympatiserte med dem og så håp i dem.
I 1665 var prins Yuri Dolgoruky på en kampanje mot polakkene. Hæren hans inkluderte avdelinger av Don-kosakker. Høsten kom. Ataman av en av Kosakkavdelinger, Razin, kom til prinsen, slo ham med pannen og ba om å få slippe Don-folket til den frie Don. Prinsen beordret ham til å forbli i tjeneste. Ingen av militærmennene turte å forlate tjenesten uten tillatelse fra sin overordnede, men kosakkene, selv i tjenesten, betraktet seg som frie mennesker. Høvdingen dro uten tillatelse med landsbyen sin, men de ble innhentet, og Dolgoruky dømte høvdingen til døden. Han hadde to brødre. Stepan, eller Stenka, og Frol, eller Frolka. De så sin eldste bror hengt.
Det er ikke kjent om Stenka sluttet umiddelbart eller sonet ut den tildelte perioden, men inn neste år han bestemte seg for ikke bare å hevne sin bror, men også å slå frykt i alle guttene og edle mennesker Moskva-staten, som kosakkene generelt ikke kunne tolerere.
Stenka satte gjengen sin på 4 ploger og seilte i april opp Don. Underveis ranet gjengen rike kosakker og ødela husene deres.
Mellom elvene Tishini og Ilovni valgte Stenka et høyt sted og slo leir der. "Stenka står på høye åser, og rundt ham er det hult vann: det er ingen måte å gå, eller kjøre, eller se hvor mange av dem det er, det er ingen måte å fange en tunge, men det ser ut til at det vil være tusen mennesker, og kanskje enda flere.»
Snart spredte det seg et rykte over hele Tsaritsyn om at kosakktyver samlet seg på Don og ønsket å krysse til Volga, angripe Tsaritsyn, ta skip dit og seile ned Volga. Dette viste seg ikke å være et tomt rykte. Snart forlot "tyvene" leiren og flyttet til Volga. Stepan Razins hær var delt inn i hundrevis og dusinvis; En centurion hadde ansvaret for hundre, og en formann hadde ansvaret for en ti. Razin selv var deres høvding.
På våren begynte Razins gjeng å rane campingvogner. Atamanen ranet med bisarr grusomhet: han ville drepe noen uten grunn, og skåne andre uten grunn; på ett sted vil han ta alt, på et annet vil han ikke røre noe. Etter å ha skaffet seg skipets kanoner og samlet forsyninger, dro Razin over vannet til Tsaritsyn. Byen overga seg uten å avfyre et skudd. De siste dagene av mai dro Stenka til Yaik. Han hadde 30 ploger og opptil 1300 tropper ved list fanget han Yaik og henrettet 170 mennesker. Der fylte han opp hæren fra lokalbefolkningen de som ikke ville gå med ham, Stenka «brente med ild og slo i hjel».
Kosakkene ledet sjøveien til kysten av Dagestan. Kosakkene hånet nådeløst Dagestan-tatarene - de brente landsbyer og landsbyer, drepte innbyggere og ødela eiendommen deres. Så de nådde Baku, her klarte de å herje byen, drepe mange innbyggere, ta fanger og miste ikke mer enn syv mennesker drept og to sårede. I mellomtiden ble det bygget en flåte i Persia for å roe Stenka. En kamp fulgte. De persiske skipene ble senket og tatt til fange, bare tre skip igjen med khanen, men kosakkene fanget hans sønn og vakre datter. Stenka tok en persisk prinsesse som kone. Seieren var imidlertid ikke lett for kosakkene - inn sjøslag rundt 500 mennesker ble drept. Det var nødvendig å gå tilbake til Don. Kosakkene var på vei tilbake langs Volga tilbake gjennom Astrakhan. Astrakhan-myndighetene forberedte seg på å møte kosakkene mye mer barmhjertig enn de fortjente. Guvernørene utstedte et brev på forhånd på vegne av tsaren, som ga kosakkene tilgivelse hvis de tilsto. Det viste seg at Stenka på en eller annen måte tilbakebetalte Persia for fornærmelsene som ble påført Russland, men Russland brøt ikke avtalen med Persia, og la skylden for ødeleggelsene av sine kyster på de forsettlige kosakkene. Stenka og hans trofaste følgesvenner ankom Astrakhan og plasserte som et tegn på lydighet sin kjerringrokk - et symbol på makt - i den offisielle hytta. Kosakkene ga myndighetene fem kobber- og 16 jernkanoner, ga fra seg khans sønn, en persisk offiser og tre persiske adelsmenn.
Legender sier at Stenka, i et anfall av sin hengivenhet til den store suverenen, sa at kosakkene presenterte for hans kongelige majestet øyene som de hadde erobret med en sabel fra den persiske sjahen.
Da han dro til Don, valgte Razin et sted mellom landsbyene Kagalnitskaya og Vedernikovskaya, på øya. Der bygde han byen Kagalnik og beordret den omgitt av en jordvoller. Kosakkene bygde seg jordhytter.
Ryktet om hans berømmelse spredte seg overalt; nakenhet løp mot ham fra alle steder; Kosakker fra de øverste landsbyene og folk som gikk fra Volga løp til ham; hans berømmelse nådde Ukraina. En måned senere var det 2700 mennesker i hæren hans. Han var raus og vennlig, ga til de fattige og sultne. De kalte ham far, betraktet ham som en trollmann, de trodde på hans intelligens, styrke og lykke.
Han ranet ingen, og det var mye verre. "Og Stenka beordrer stadig kosakkene sine til å være klare, og hva er ideen hans, kosakkene vet om det, men er tause." Stenka sa at tiden var inne for å gå mot bojarene, og kalte hæren med seg til Volga. Boyarene ble hatet av mange, men navnet på kongen var hellig. Stenka gikk lengst – han ble en fiende av kirken.
«Hva trengs kirker til? Hva trenger du rumper til? - sa Stenka. "Betyr det virkelig noe: stå i et par nær et tre og danse rundt det - og så gifter du deg!"
I mai seilte Stenka opp Don til Tsaritsyn og tok den med storm.
Han sa til byens innbyggere: "Vi kjemper mot de forræderske guttene, for den store suverenen!" Astrakhan-guvernører begynte å samle tropper mot opprøreren. Denne gangen hadde Razins hær allerede fra 8 til 10 tusen sabler.
Mens Stenka snakker til kameratene:
"Dette er virkelig noe, brødre,
Jeg er syk og sliten
I dag er min dag
Er det trist?
Jeg drar til Astrakhan -
Jeg skal brenne deg ut, jeg skal kutte deg ut,
Astrakhan voivode
Jeg vil ta det til retten."
Stenka nærmet seg Astrakhan, og naturen truet med illevarslende varsler. Kraftig regn og hagl begynte; Kulden satte inn, og tre søyler lekte på himmelen med en regnbuefarge - på toppen av dem var det sirkler, som kroner.
«Fettet er i ilden! Vær Guds vrede! - sa folk.
Ved hjelp av Astrakhan-forræderne tok Stenka byen Astrakhan uten tap. Razin beordret henrettelsen av den 441. personen, noen ble hugget med et sverd, andre med siv, andre ble stukket med spyd. Menneskeblod rant som en elv forbi kirken helt til den offisielle hytta.
Astrakhan ble konvertert til kosakkene, tvang Razin innbyggerne til å avlegge edseremonien "til den store suverenen og ataman Stepan Timofeevich, for å tjene hæren og bringe ut forræderne."
Razins neste bytte var Saratov. Dermed nådde Stenka i begynnelsen av september Simbirsk.
Razins agenter spredt over hele Moskva-staten nådde de kysten hvit sjø, snek seg inn i hovedstaden. I sine appeller og taler kunngjorde Stenka at han kom til å utrydde guttene, adelen, embetsmennene, utrydde all makt, etablere kosakkene i hele Rus og gjøre det slik at alle var likeverdige med alle.
trampet kirken og øverste makt Razin innså likevel at det russiske folket fortsatt respekterte dem, og bestemte seg for å gjemme seg bak dekke av denne respekten. Han laget to kar: det ene var dekket med rødt, det andre med svart fløyel. Om det første spredte han et rykte om at det inneholdt sønnen til Alexei Mikhailovich, Tsarevich Alexei, som døde samme år 17. januar, angivelig å ha flyktet fra guttenes sinne. I et annet skip var den avsatte patriarken Nikon. I nærheten av Simbirsk ble Stenka beseiret for første gang. Dette førte ham ned i folkets øyne. Mens vinteren fortsatte, ble Razins opprør kvalt av guvernørene. Detaljene rundt atamans arrestasjon er ukjent. Herskerens brev sier dette på forskjellige måter: på den ene at Stenka ble bundet med en jernlenke av donkosakkene, som overlot ham til de kongelige troppene «av deres ondskap», på den andre at Stenka ble tatt til fange ved bedrag. .
Stenka og Frolka ble brakt til Cherkask. Tradisjonen sier at kosakkene var veldig redde for at Stenka skulle rømme fra fangenskap: de forsikret at han var en trollmann; intet fengsel kunne holde ham, intet jern kunne tåle hekseri. Derfor ble han lenket med en velsignet lenke og holdt i kirkens vestibyle, i håp om at bare kraften til helligdommen ville ødelegge magien hans. I slutten av april ble begge de vågale brødrene ført til Moskva.
Den 4. juni spredte nyheten seg over hele Moskva om at kosakkene tok Stenka. Mengder av mennesker strømmet ut av byen for å se på monsteret, hvis navn ikke hadde forlatt hele det russiske folkets lepper på så lenge. Flere mil fra hovedstaden stoppet toget. Stenka var fortsatt kledd i sin rike kjole; der tok de av ham de rike klærne og kledde ham i filler. Brakt fra Moskva stor vogn med en galge. Så satte de Stenka på en vogn og bandt ham med et kjede i nakken til tverrstangen på galgen, og festet armene og bena hans med lenker til vognen. Frolka måtte løpe etter vogna som en hund, bundet med kjetting i nakken til vogna.
I en slik triumfvogn kjørte atamanen til tyvenes kosakker inn i hovedstaden til Moskvas suveren, som han truet med å brenne ned til grunnen. Han fulgte etter med et kjølig blikk, senket øynene, som om han prøvde å skjule det som var i sjelen hans. Noen så på ham med hat, andre med medfølelse. Uten tvil var det de som ville ha ønsket en annen inngang for denne mannen, som hadde vært mobbens idol så lenge.
De ble brakt rett til Zemsky Prikaz, og avhør begynte umiddelbart. Stenka var stille. Han ble tatt til tortur. Den første torturen var en pisk – en tykk beltestrimmel så tykk som en finger og fem alen lang. Forbryterens hender ble bundet tilbake og løftet opp, deretter ble bena hans bundet med et belte; den ene bøddelen satte seg på et belte og strakte kroppen slik at armene kom ut av leddene og ble i nivå med hodet, og den andre bøddelen slo offeret på ryggen med en pisk. Kroppen hovnet opp, sprakk og sår åpnet seg, som fra en kniv. Stenka fikk rundt hundre slike slag, og bøddelen viste selvfølgelig ingen medfølelse med en slik tiltalt. Men Stenka ga ikke ut et stønn. Alle som sto rundt ham undret seg over utholdenheten hans.
Så bandt de hendene og føttene hans, førte en stokk gjennom dem og la ham på brennende kull. Stenka var stille.
Så begynte de å kjøre et varmt strykejern over den forslåtte, brente kroppen. Stenka var stille.
De ga ham hvile og begynte å ta seg av Frolka. Svakere begynte han å skrike av smerte. «For en kvinne du er! - sa Stenka. – Husk vårt tidligere liv; Vi har levd lenge i herlighet, vi har befalt tusenvis av mennesker: nå må vi med glede tåle ulykke. Hva, gjør det virkelig vondt? Det er som en kvinne injiserte meg!»
De begynte å torturere Stenka med en annen tortur. De barberte toppen av hodet hans og forlot tinningene hans. "Det er det! – sa Stenka til broren. - Vi hørte det lærde mennesker De setter kroner på hodet, og vi, bror, du og jeg er enfoldige, men de gir oss en slik ære!» De begynte å helle dråper på toppen av hodet hans kaldt vann. Det var en pine som ingen kunne motstå; de sterkeste naturene mistet sin tilstedeværelse. Stenka tålte denne plagen og ga ikke en eneste lyd.
Hele kroppen hans var en stygg, lilla masse blemmer. Av frustrasjon over at ingenting plaget ham, begynte de å slå Stenka i beina så hardt de kunne. Stenka var stille.
Tradisjonen sier at, mens han satt i fengsel og ventet på sin siste dødelige pine, komponerte Stenka en sang, nå kjent overalt, der han, som et tegn på sin herlighet, testamenterte til å bli begravet i krysset mellom tre veier i russeren. land:
«Begrav meg, brødre, mellom tre veier:
Mellom Moskva, Astrakhan, strålende Kiev;
Plasser et livgivende kors i hodet mitt,
Legg en skarp sabel ved føttene mine.
Den som går forbi eller kjører forbi, stopper,
Vil han be til mitt livgivende kors?
For min sabel, for mitt sverd, er han redd:
Hva ligger her, en dristig, god kar,
Stenka Razin Timofeev med kallenavn!
Den 6. juni 1671 ble han ført til henrettelsesstedet sammen med broren. Mange mennesker strømmet til det blodige opptoget. De leste en lang dom, som skisserte alle de siktedes forbrytelser. Stenka lyttet rolig, med et stolt blikk. På slutten av lesingen tok bøddelen ham i armene. Stenka talte til Forbønnskirken Hellige Guds mor(St. Basil), korset seg, bøyde seg så på alle fire sider og sa: «Tilgi meg!»
Den ble plassert mellom to brett. Bøddelen kuttet ham av først høyre hånd til albuen, deretter venstre ben til kneet. Under denne lidelsen ytret ikke Stenka et eneste stønn, viste ikke tegn på at han følte smerte. Han, ifølge en samtidig, så ut til å ville vise folket at han tok hevn med stolt stillhet for sin pine, som han ikke lenger var i stand til å hevne for med våpen. Den forferdelige torturen til broren hans fratok til slutt Frolka motet, som så hva som ventet ham om noen minutter. "Jeg kjenner suverenens ord!" - han ropte.
"Vær stille, hund!" - Stenka fortalte ham.
Det var hans siste ord. Bøddelen kuttet hodet av ham. Kroppen hans ble kuttet i stykker og spiddet på staker, det samme var hodet hans, og innvollene hans ble kastet til hundene for å bli spist.
Årene med Stepan Razins liv falt sammen med Alexei Mikhailovichs regjeringstid, da den føydale undertrykkelsen intensiverte betydelig. Kongens stille gemytt, hans kristne ydmykhet og evne til å lytte nøye til sine nærmeste ble kombinert med handlinger som ga opprør og opprør.
IN " opprørsk alder«Rådskoden ble godkjent og livegenskap ble grunnlaget for den russiske økonomien, og opprørene som blusset opp overalt ble hardt undertrykt av myndighetene.
Etter rådskoden livegenskap bønder ble verre: perioden for søk etter løpende bønder ble økt fra 5 til 15 år, livegenskap ble en arvelig tilstand, og prosessen med lovlig registrering av livegenskap ble fullført. Reaksjonen på tsarreformene var opprør. Et av disse opprørene, senere kalt bondekrigen, ble ledet av Stepan Razin.
Stepan Razin kort biografi
Biografi om Stenka Razin, ifølge den fremtredende russiske historikeren V.I. Buganov, er basert på flere overlevende dokumenter som kom ut av Romanov-regjeringsleiren, eller ble satt sammen av medarbeidere langt fra Razins hovedkvarter ved Volga. Det er derfor mange fakta bevisst ikke dekkes, det er en viss skjevhet og skjulte løgner.
Stepan Timofeevich Razin kort biografi, opprinnelse og informasjon om familien er også hentet fra memoarene til den nederlandske seilmesteren og reisende Streis Ya.Ya. Basert på Astrakhan-møter og samtaler med Razin, skrev han i sine skrifter at i 1670 var Razin rundt 40 år gammel.
Stepan Razin ble født i 1630 i familien til en velstående og edel kosakk Timofey Razi. Det antas at Stepan ble født i hjemlandet til en annen berømt opprører Pugachev - i landsbyen Zimoveyskaya Volgograd-regionen, som har et annet navn - Pugachevskaya. Men dette er bare en av mange versjoner av det virkelige hjemlandet, for Stepan Timofeevich Razins biografi og annen informasjon er innhyllet i hemmeligheter og legender.
Historikeren A.I. snakket først om landsbyen Zimoveyskaya som et fødested. Rigelman i 1778. Denne versjonen ble senere plukket opp av encyklopediske publikasjoner. Men hva Rigelmans antagelse er basert på er ikke kjent, spesielt siden selve byen Zimoveysky ble først nevnt først etter Razins død, nemlig i 1672. En annen versjon om Razins fødested ble uttrykt av historikeren Popov i 1814. Popov kalte byen Cherkassk som Stepans hjemland, og i folkelegender Denne byen er nevnt på 1600-tallet.
Stepans gudfar var Kornila Yakovlev, som var en militærhøvding. Kosakk-opprinnelse ga betydelige privilegier til unge Stepan, og han og ungdom tok en fremtredende plass blant Don-eldste. I 1661 deltok Razin allerede i forhandlinger med Kalmyks som oversetter, siden han kjente både Kalmyk og Tatar språk godt. I 1662 ble Stepan sjef for kosakkhæren, som dro på en kampanje mot ottomanske imperium Og Krim-khanatet. Razin hadde på dette tidspunktet klart å gjøre to pilegrimsreiser inn Solovetsky kloster og tre Don-ambassader til Moskva. I 1663 deltok han i felttoget nær Perekop mot Krim-tatarene.
Kjennetegn ved Stepan Razin
I 1661 hadde Stepan omfattende militær erfaring og velfortjent autoritet blant Don-kosakkene. Han hadde sprudlende energi og et opprørsk sinn. Den samme Jakub Streis fra Holland beskrev ham som en høy og sedat mann, utstyrt med et naturlig arrogant uttrykk. Razin var så lett å kommunisere med at han bare kunne skilles fra resten av æren som ble vist ham: når folk snakket med ham, knelte folk vanligvis ned og senket hodet lavt til bakken. Blant kosakkene ble Stepan kalt "far". Det er ukjent om Razin hadde kone og barn. Men det er informasjon om en familie som bor i byen Kagalnitsky.
Stepans brødre, den eldste Ivan og den yngre Frol, var også kosakkledere. Henrettelse av eldste bror Ivan etter ordre fra voivode Yu.A. påvirket Stepan så mye at han begynte å lage en hevnplan mot Dolgorukov og hele tsaradministrasjonen. For kosakkene under hans kommando ønsket Stepan frihet og et velstående liv. Razin bestemmer seg for å utvide det militærdemokratiske kosakksystemet til hele staten.
Rovdyrkampanje
Kosakk-golytbaen under kommando av Razin foretok en rovkampanje til nedre Volga og til Persia (1667-1669). «Zipun-vandringen» og ranet av en handelskaravane ble karakterisert som et tegn på ulydighet mot myndighetene. Hans andre oppgave var å fullstendig blokkere veien for handelsmenn til Volga. Som et resultat ble noen av eksilene løslatt, og sjefene for Streltsy-tjenesten ble drept. Men en slik fri ånd måtte raskt fredes av en avdeling av militært personell. Kosakkene unngikk med hell en kollisjon og fanget byen nær Yaik-elven uten å slåss.
Razin slo seg deretter ned i byen Kagalnitsky nær Don. Kosakker og flyktninger begynte å komme hit til ham. store mengder. Stepans personlighet er omgitt av legender. Tsarregjeringen forsøkte å spre de uregjerlige kosakkene, men dette bidro bare til Stepans støttespillere. Rekkene til opprørerne vokste raskt.
Stepan Razin i korte trekk: Kosakkkrav eller en naiv drøm om likhet
Snakker under banneret stor krig, tenkte razinerne naivt på å beskytte tsar Alexei Mikhailovich fra Moskva-bojarene rundt ham. Et av Razins brev sier at Don-kosakkhæren kom ut fra Don for å tjene tsaren, slik at han ikke skulle dø fra forræderbojarene. Samtidig anerkjente ikke razinittene tiltredelsen av Alexei Mikhailovich som lovlig, og snakket nedsettende mot myndighetene. Men de var klare til å kjempe for kongen.
Et åpent opprør begynte med et felttog på Volga i 1670. Razin og hans medarbeidere begynte å sende ut "sjarmerende" brev der de ba alle som søkte frihet til å slutte seg til rekkene. Razin snakket ikke om styrtet av tsaren, men erklærte krig mot guvernørene, funksjonærene og representantene for kirken, og betraktet dem som forrædere mot tsaren. Snart gikk det et rykte om at blant opprørerne var: Tsarevich Alexei Alekseevich, som faktisk døde i Moskva i 1670, og patriark Nikon, som tjenestegjorde i eksil. Razinerne okkuperte byer etter hverandre, innførte kosakksystemet og drepte offisielle representanter for myndighetene. Kjøpmenn som prøvde å krysse Volga ble arrestert og plyndret.
Masseopprør feide over Volga-regionen. Lederne var ikke Razins kosakker, men lokale bønder: flyktninger, representanter for Volga-folket - Mari, Chuvash, Mordoviane. Den rømte nonnen Alena Arzamasskaya ble også medlem av gjengen. Astrakhan, Tsaritsyn, Saratov og Samara ble tatt til fange. Men i begynnelsen av september 1670 var Razin ikke i stand til å fullføre beleiringen av Simbirsk etter fire angrep: etter å ha møtt alvorlig motstand fra regjeringstropper og blitt såret, dro Razin til Don. 8-10 tusen opprørere er bønder, tatarer, tjuvasjer og mordovere.
Årsaker til den mislykkede beleiringen av Simbirsk:
- Simbirsk ble forsvart av en garnison på fem tusen veltrente og væpnede soldater;
- Yu. N. Baryatinskys avdeling ble sendt for å hjelpe regjeringstropper;
- Den 4. oktober skildret Baryatinsky "tilnærmingen" til de neste forsterkningene, som faktisk ikke eksisterte;
- Razin forlot sine underordnede og forsvant;
- Opprørerne igjen uten ataman ble lett beseiret, og Simbirsk-garnisonen ble befridd av Baryatinskys tropper.
- Nederlag eller svik
Høvdingen ble fraktet til Kagalnitsky-byen. I januar 1671 spredte forskjellige følelser seg til Don: motsetninger oppsto blant de nedre kosakkene og razinittene, og innflytelsen fra sjefen ataman falt sterkt. Slike handlinger førte til utseendet til sin egen ataman i Cherkassk - Yakovlev. Razin bestemte seg for å ta Cherkassk, men mislyktes. På samme tid, i Moskva, ble patriarken Joseph Razin anathematisert, noe som til slutt frigjorde hendene til de opprørske kosakkene: nå handlet de mot høvdingen deres.
Fangenskap og henrettelse av Stepan Razin
Kosakk eldste brente byen Kagalnitsky i april 1671, og Stepan Razin og broren Frol ble tatt til fange og overlevert til myndighetene i Moskva. I Moskva 2. juni ble Stepan torturert, men han forble modig. Den offentlige henrettelsen av ataman og Frol var planlagt til 6. juni. Øyenvitnet Yakov Reitenfels husket hvordan Stepan Razin ble henrettet. Han sa at tsaren fryktet utbruddet av ny uro, fordi Bolotnaya-plassen, hvor henrettelsen fant sted, ble sperret av tre rader med soldater lojale mot tsaren. Kryssene var også fylt med regjeringstropper.
Razin lyttet rolig til dommen om kvartering. Han snudde seg mot kirken, bøyde seg fire ganger, og ba så folket som var samlet på torget om tilgivelse. Razins arm ble kuttet av først ved albuen, deretter benet ved kneet. Bror Frol, som så på Stepans pine, klarte å rope: "Ord og gjerning!", som betydde en statshemmelighet. Stepan svarte umiddelbart: "Vær stille, hund!" og bøddelen kuttet hodet av ham.
Frol lovet å fortelle hvor Razins skatter og skatter ble gravlagt. Men etter mislykkede forsøk For å finne dem på Don, ble Frol henrettet i 1676.
Legender og tradisjoner om Stepan Razin
Russiske folkesanger glorifiserer Razin som en ideell kosakkleder, men noen ganger får bildet hans trekkene til en annen helteskikkelse - kosakken Ermak Timofeevich, som erobret Sibir. Legender om Stepan Razin og legender om Razins skatter lever fortsatt. Hva er "adressene" til skattene?
1. Razin-skatten oppbevares dypt i en hule nær landsbyen Dobrinki.
2. Skatter er gjemt i Durman-juvet utenfor byen Kamyshin.
3. Razin oppbevarte en av de mange skattene i Nastina-fjellet (på Don eller på Volga), hvor elskerinnen hans ble gravlagt.
4. Skatt skjult nær den sibirske provinsen, nær landsbyen Shatromany.
5. Skatt i Tsarev Kurgan nær en av sideelvene til Volga.
Stepan Razins død brakte ikke fred kongelig familie. Kosakk- og bondekriger fortsatte på Volga og i Volga-regionen, og opprørerne holdt Astrakhan til november 1671. Romanovene gjorde mye arbeid for å finne og ødelegge dokumentene til opprørerne. Det er derfor de utsatte henrettelse av Frol i fem år, og prøvde å få informasjon fra ham om hvor razinerne gjemte dokumentene. Dokumenter om Razin-krigen forsvant fra arkivene til Astrakhan og Kazan.
Biografi og episoder av livet Stepan Razin. Når født og døde Stepan Razin, minneverdige steder og datoer for viktige hendelser i livet hans. Ataman sitater, bilder og videoer.
Leveår til Stepan Razin:
født 1630, død 6. juni 1671
Epitafium
"Stepper, daler,
Gress og blomster -
Vårhåp
Sølt av havet.
Og han, som ved gjerninger,
skinner som solen,
Han er også i bur
Jeg satt som en ataman."
Fra diktet "Stepan Razin" av Vasily Kamensky
Biografi
Biografi om Stepan Razin - høyt og tragisk historie livet til en mann som bestemte at han kunne endre skjebnen til landet sitt. Han ønsket aldri å bli konge eller hersker, men ønsket å oppnå likestilling for folket sitt. Akk, ved å bruke grusomme metoder og verve støtte fra folk som ikke hadde så høye mål som han. Det skal bemerkes at selv om Razin klarte å vinne og ta Moskva, ville han og hans følge ikke være i stand til å skape det nye demokratiske samfunnet han drømte om. Om så bare fordi et system der berikelse skjer gjennom deling av andres eiendom, fortsatt ikke ville kunne eksistere på lang tid og med suksess.
Stepan Razin ble født rundt 1630, faren hans var en kosakk, og gudfaren hans var en militær ataman, så fra barndommen vokste han opp blant Don-eldste, kjente tatarisk og kalmykisk språk, og mens han fortsatt var en ung kosakk ledet en avdeling for å lage en kampanje mot Krim-tatarene. Han fikk umiddelbart berømmelse på Don - høy, rolig, med et direkte og arrogant utseende. Samtidige bemerker at Razin alltid oppførte seg beskjedent, men strengt. Dannelsen av Razins personlighet og hans verdensbilde ble sterkt påvirket av henrettelsen av broren Ivan, som gjorde Stenka forbitret, på ordre fra guvernøren, prins Dolgorukov.
Fra 1667 begynte Razin å foreta den ene militærkampanjen etter den andre. Kampanjene endte med Razins seier, hans autoritet vokste, og snart begynte ikke bare kosakker, men også flyktende bønder å slutte seg til ham fra hele landet. En etter en tok Razin byene - Tsaritsyn, Astrakhan, Samara, Saratov. Enorm bondeopprør dekket det meste av landet. Men i en av de avgjørende kampene var disse styrkene ikke nok, og Razin var bare i stand til å forlate slagmarken ved et mirakel - han ble tatt bort såret. Razins autoritet begynte å falle, og ikke bare regjeringstropper, men også grasrotkosakker begynte å motsette seg Razins. Til slutt ble byen Kagalniytsky, der Razin slo seg ned, tatt til fange og brent, og Razin og broren hans ble utlevert til Moskva-myndighetene.
Razins død ble en offentlig demonstrasjon av represalier mot de som våget å gjøre opprør mot de høyeste gradene. Årsaken til Razins død var kvelning fra henging, men selv om han ikke hadde blitt hengt, ville atamanen ha dødd av de brutale handlingene til bødlene, som kuttet av ham armer og ben. Det var ingen begravelse for Razin, men levningene hans ble gravlagt på Tatar-kirkegården i Moskva, hvor det i dag er en kultur- og rekreasjonspark. Den muslimske kirkegården for Razins grav ble valgt fordi Razin ble ekskommunisert fra den ortodokse kirke lenge før hans død.
Livslinje
1630 Fødselsår for Stepan Timofeevich Razin.
1652 Den første omtalen av Razin i historiske dokumenter.
1661 Razins forhandlinger med Kalmyks om fred og felles handlinger mot Krim-tatarene og Nagais.
1663 Kampanje mot Krim-tatarene langs Perekop ledet av Stenka Razin.
1665 Henrettelse av Stepan Razins bror, Ivan.
15. mai 1667 Begynnelsen på anti-regjeringskampanjen ledet av Stepan Razin.
våren 1669 Kampen i "Trukhmensky Land", døden til Stepan Razins venn, Sergei Krivoy, slaget ved Pig Island.
våren 1670 Kampanjeopprør på Volga under ledelse av Razin.
4. oktober 1670 Alvorlig såret Razin under undertrykkelsen av opprøret.
13. april 1671 Angrepet på Kagalnitsky-byen, som førte til en voldsom kamp.
14. april 1671 Fange Razin, overlate ham til de kongelige befalene.
2. juni 1671 Razins ankomst til Moskva som fange.
6. juni 1671 Razins dødsdato (henrettelse ved henging).
Minneverdige steder
1. Landsbyen Pugachevskaya (tidligere landsbyen Zimoveyskaya), hvor Stepan Razin ble født.
2. Monument til Razin i landsbyen Srednyaya Akhtuba, som ifølge legenden ble grunnlagt av Stenka Razin.
3. Sengi Mugan (Pig Island), i nærheten av som i 1669 fant et slag sted mellom Razins hær og den persiske flotiljen, som endte med en stor russisk marineseier.
4. Ulyanovsk ( tidligere by Simbirsk), hvor det i 1670 fant sted et slag mellom Razins opprørere og regjeringstropper, som endte med Razins nederlag.
5. Bolotnaya-plassen, hvor Stenka Razin ble offentlig henrettet.
6. Central Park of Culture and Leisure oppkalt etter. M. Gorky (tidligere territorium til den tatariske kirkegården), hvor Razin ble gravlagt (levningene hans ble gravlagt).
Episoder av livet
Razin ble ofte sammenlignet med Pugachev, men faktisk er det en grunnleggende forskjell mellom disse to historiske figurene. Det ligger i det faktum at Razin ikke drepte utenfor kamp, i motsetning til Pugachev, som var kjent for sin blodtørsthet. Hvis Razin eller hans folk anså noen som skyldige, slo de personen og kastet ham i vannet, ifølge den russiske tradisjonen som en "kanskje" - de sier, hvis Gud bestemmer seg for å beskytte personen, vil han redde ham. Bare én gang endret Razin denne regelen, og kastet guvernøren i byen Astrakhan, som gjemte seg i kirken under beleiringen av byen, fra klokketårnet.
Da Razin ble dømt, trakk han seg ikke i det hele tatt og forberedte seg ikke på døden. Tvert imot uttrykte alle hans bevegelser hat og sinne. Henrettelsen var forferdelig, og Razins pine var enda mer forferdelig. Først ble armene kuttet av, deretter bena, men han viste ikke smerten selv med et sukk, og beholdt sitt vanlige ansiktsuttrykk og stemme. Da broren hans, skremt av samme skjebne, ropte: "Jeg kjenner herskerens ord og gjerning!", så Razin på Frol og ropte til ham: "Ti stille, hund!"
Pakt
"Jeg vil ikke være en konge, jeg vil leve med deg som en bror."
Dokumentarfilm om Stepan Razin fra serien "Secrets of Rulers"
Kondolerer
«Stenkas personlighet må absolutt være noe idealisert og må vekke sympati, og ikke frastøte. Det er nødvendig for en eller annen gigantisk skikkelse å reise seg og feie blant de undertrykte...»
Nikolai Rimsky-Korsakov, komponist
I juni 1671 kom avisen " Nordlige Merkur”, som raskt begynte å bli kjøpt opp av byfolk. Den inneholdt korrespondanse engelsk kjøpmann Thomas Hebdon, som ligger i det fjerne Russland, i Moskva. Som øyenvitne beskrev han i detalj henrettelsen av Stepan Razin, og gjorde det veldig raskt, og sendte korrespondanse til Europa to timer etter at bøddelen var ferdig med arbeidet.
Stenka Razin (fra samlingen av graveringer av P. Ya. Dashkov)
Etter å ha varslet kjøpmenn og diplomater om at handelen med Russland ble gjenopptatt, skrev Thomas Hebdon: «Nyheten har utvilsomt allerede spredt seg over hele verden at en opprører ved navn Stepan Razin, for et år siden, ble leder for mange kosakker og tatarer, hvordan han erobret byen Astrakhan og hele Astrakhan-riket og begikk forskjellige andre tyrannier, og hvordan han til slutt prøvde på alle mulige måter å vinne over Don-kosakkene til sin side for å gi et kraftig slag mot Moskva.
Du bør vite at nevnte Don kosakker lot som om de var enige med ham. Imidlertid gjorde de dette mot ham av list for å fange reven i en felle. Etter å ha fått vite at Razin og broren hans oppholdt seg i et krisesenter hvor han ikke var redd for noe, angrep kosakkene ham og broren hans. Sist fredag brakte tusen bueskyttermusketerer ham hit, og i dag, to timer før som jeg skriv dette, han ble straffet som han fortjente. Han ble plassert på en syv fot høy vogn spesielt satt sammen for anledningen: der sto Razin slik at alle menneskene – og det var mer enn hundre tusen av dem – kunne se ham.
På vognen ble det bygget en galge, som han sto under mens han ble ført til henrettelsesstedet. Han var tett lenket med lenker: den ene, veldig stor, gikk rundt hoftene og ned til bena, den andre var lenket til halsen. Midt i galgen var det spikret et brett som støttet hodet hans; armene hans var strukket ut til sidene og spikret til sidene av vognen, og det rant blod fra dem.
Broren hans hadde også lenker på hender og føtter, og hendene hans var lenket til vogna, som han måtte følge. Han virket veldig engstelig, så lederen for opprørerne oppmuntret ham ofte, og sa en gang til ham: "Du vet, vi startet noe som, selv med enda større suksesser, kunne vi ikke forvente en bedre slutt."
Denne Razin beholdt hele tiden sitt sinte utseende som en tyrann og var, som det var tydelig, ikke i det hele tatt redd for døden. Hans Kongelige Majestet viste nåde mot oss, tyskerne og andre utlendinger, så vel som den persiske ambassadøren, og vi ble tatt nærmere, under bevoktet av mange soldater, slik at vi kunne se denne henrettelsen bedre enn andre, og ville fortelle våre landsmenn om det. Noen av oss ble til og med sprutet med blod. Først kuttet de av armene hans, så bena og til slutt hodet. Disse fem kroppsdelene ble spiddet på fem staker. Liket ble kastet ut til hundene på kvelden. Etter Razin ble en annen opprører henrettet, og i morgen skulle også broren hans henrettes.
Jeg skriver dette i all hast. Hva mer som skjer vil bli annonsert senere. Moskva, to timer etter henrettelsen, 6. juni (gammel stil) 1671.»
Henrettelse av Stepan Razin. Engelsk gravering
Thomas Hebdon må gis æren for nøyaktigheten i beskrivelsen hans. En uke senere sendte han en annen korrespondanse til Northern Mercury:
«En annen av hovedopprørerne, med kallenavnet Chertous, døde, og hans folk ble beseiret nær Simbirsk og ble tvunget til å trekke seg tilbake... Et dekret ble kunngjort for å gi liv og nåde til dem som selv overga seg.
Det er pålitelig kjent at den nylig henrettede opprøreren faktisk var deres viktigste opprører, Stepan Razin. Hans brors sår etter tortur ble leget, og snart skulle han sendes til Astrakhan for å finne skattene begravet der av Stepan.»
"Vær stille, hund!"
Og her, etter henrettelsen av Stepan Razin på Røde plass, begynner en interessant og mystisk handling for historikere. Etter at bøddelen håndterte Razin og hans håndlangere dro broren hans, Frol Timofeevich, til stillaset, ropte han plutselig med en stemme som brøt fra innsatsen: "Severenens ord og gjerning!" Og han sa at han kjente hemmeligheten bak Razins brev (?) og skatter. Frols henrettelse ble utsatt.
Ifølge et utenlandsk øyenvitne Konrad Sturtzfleisch, våknet Stepan Razin, som allerede var forvandlet til en blodig stubbe, plutselig til liv og hveste: "Vær stille, hund!" Disse var siste ord Razin og Sturtzfleisch skrev dem ned med latinske bokstaver.
Som det fremgår av dokumentene, ble Frol Razin brutalt torturert to dager senere i Konstantin-Eleninsky-tårnet i Kreml, og hans vitnesbyrd ble rapportert til tsar Alexei Mikhailovich: "... og han sa om brevene at brorens tyver Det ble sendt brev til ham hvorfra og alle slags ting han hadde, broren hans, Stenka, begravde dem alle i jorden... la dem i en kanne og begravde dem med tjære i jorden på en øy langs Don. Elv, på en trakt, på et gjennombrudd, under et piletre. Og selje er skjev i midten, og det er tette vier rundt den.»
Frol Razins vitnesbyrd ble umiddelbart rapportert til tsaren, som viste stor interesse for Stepans skatter, fordi, ifølge guvernørens "svar", "ranet raneren mye av alle slags goder" fra guttene og de rike menneskene. I torturkammeret, på stativet, skrek Frol av uutholdelig smerte i leddene sine, og han vitnet om at etter nederlaget til opprøret hadde atamanen som flyktet til Kagalnik en "skrinkiste" og smykker.
Frols vitnesbyrd ble offentliggjort kjent historiker N. I. Kostomarov; de er veldig nysgjerrige, og en viss psykologisk detalj er synlig i dem: Konstantinopel (Constantinopolis), laget av en navnløs mester fra elfenben, likte tilsynelatende veldig Stepan, og han ønsket ikke å skille seg med det engang et minutt dødelig fare, og sender sin bror etter denne skatten.
Nyheten om at under henrettelsen på den røde plass ropte Stepan Razins bror: "Suverenens ord og gjerning," og at tsaren ønsket å finne ut hvor skattene hans var, spredte seg raskt blant Moskva-folket, og deretter over hele Russland. Legender oppsto snart om Stenka Razins skatter og forferdelige historier om hans fortryllede skatter begravet i forskjellige steder ved bredden av Volga.
Historikere benekter ikke eksistensen av "røveren Razins skatter", men ingen har seriøst studert dette emnet. Selvsagt tok opprørerne flere byer med storm, og eksproprierte samtidig betydelig materielle verdier, som tilhørte eiendomslagene, og spørsmålet er ganske passende: hvor ble det av all rikdommen som falt i hendene på Razin?
Hvordan han ble en røver
Det er kjent at Stepans far, den gamle kosakken Timofey Razya, en deltaker i mange kriger og kampanjer mot tyrkerne og "Krymchaks", døde i 1650, da den fremtidige ataman bare var 19 år gammel. Samtidig var karakteren hans, som de gamle sa, skarp, kul og uvanlig modig, noe som utmerket ham. Imidlertid var han også smart, forsiktig, kvikk og proaktiv i militære trefninger. I hans hjemlandsby Naumovskaya ble disse egenskapene verdsatt.
Høsten 1652 sendte Stepan en begjæring til militærhøvdingen, slik at han ville løslate ham fra Don-hæren på en pilegrimsreise til Solovetsky-klosteret, til de hellige helgenene Savvaty og Zosima. Underveis besøkte han Moskva to ganger og lærte Moskva-skikker. Seks år senere, i 1658, ble han inkludert i kosakk-ambassaden, og han besøkte igjen Moskva. Tsar Alexei Mikhailovich diskuterte med kosakkene viktige spørsmål om beskyttelse av den russiske statens sørlige grenser.
Selve det faktum at Stepan ble inkludert i ambassaden da han var 28 år, indikerer at han ble hedret og at hans autoritet var stor. Fra overlevende dokumenter er det kjent at Stepan Razin ble valgt til kosakk-ataman rundt 1662 og befalte kosakkene godt i slaget ved Molochnye Vody. I fredstid forhandlet han med Kalmyks, tyrkere, tatarer, og som folk sier, snakket han disse språkene godt.
I mange år, på turer langs Volga og Kama, samlet jeg legender og historier om Stepan Razin, jeg har samlet mange av dem.
I dem begynner temaet for Stepan Razins skatter med tiden for hans persiske kampanje "for zipuns", som kosakkene spøkefullt kalte kampanjen som ble gjennomført i 1667-1669. Så, på ploger, med gjengen sin, flyttet Stepan fra Krasny Yar til Guryev, deretter til Derbent - Baku og videre til Persia, til Oresht - Gilan - Farabad; langs den østlige kysten av Khvalynhavet (det kaspiske hav) returnerte til øyene Duvannoye og Svinnoye nær Baku. Etter en kort hvile fortsatte jeg forbi Astrakhan til Black Yar på Don til Kagalyshtsky-byen.
Etter hvert som Stepans ploger fulgte, spredte folks rykter seg foran dem. Det var spesielt mye snakk om at Stepan Razin forlot Persia med veldig stort bytte.
"Stenka kom fra det persiske landet og begynte å slå Astrakhan-guvernøren med pannen: "Skriv til den russiske tsaren at, de sier, jeg ranet, og nå ber jeg ham om nåde." Stenka fikk hentet mye varer fra utlandet, og guvernøren fikk store øyne! Uansett hva guvernøren ser, vil han ha alt - dette, og det, og det tredje. Han likte Stenkas pelsfrakk. "Selg," sier han, "pelskåpen, gi den bort, hvorfor synes du synd på den?"
Og pelsen var verdsatt, men Stenka vil ikke gi den til meg. Guvernøren truer: «Jeg skal klage til kongen!» Stenka ga ham pelsfrakken med ordene: "Du har på deg en pelsfrakk, så den ikke bråker!"
Fangst av Astrakhan av Stepan Razin
Slik ble det. Stenka ødela deretter hele Astrakhan (som Astrakhan ble kalt på 1600-tallet - L, V.), og flådde guvernøren Prozorovsky som en pels og trakk den ned til hælene.»
Stenka tok en skjønnhet fra det persiske landet - søsteren til den iranske sjahen. Han har barmhjertighet med henne, og kameratene begynner å le: "Tilsynelatende," sier de, "hun har blitt mer kjær for oss - du fortsetter å rote med henne!"
Så hva med Stenka? Han tok prinsessen i armene og inn i Volga og kastet ham, han angret ikke. "Nei," sier han, "jeg ga deg ingenting!"
Stepan Razin drukner den persiske prinsessen.(Gravering fra boken "Three Journeys"
Jan Streis - et øyenvitne til bondekrigen til Stepan Razin. Amsterdam. 1682)
Om Razins hekseri
Det er interessant at legenden om at Stepan er en "sjarmert mann" og usårlig oppsto i løpet av Razins levetid. Tsaritsyn-voivoden skrev til tsaren i 1670: "Ataman og kaptein Razins arkebus og sabel tar ingenting."
Folket sa dette:
«Stenka hadde en annen styrke ved siden av menneskelig styrke - fra en tidlig alder solgte han seg selv til den onde ånden - han var ikke redd for hverken kule eller jern; brant ikke i ild og druknet ikke i vann. Det hendte at han satte seg i en filt (en filt er et lite handelsskip uten dekk. - L.V.), seilte langs Volga og plutselig steg opp i luften på den, fordi han var en warlock.
Han ble sendt i fengsel mer enn én gang, bak murene og innelåst. Og han skal ta kull, skrive en båt på veggen, be om vann å drikke, sprute dette vannet på veggen - det skal bli en elv! Han setter seg i båten, roper på kameratene - se, Stenka er allerede på Volga!
For historikere og folklorister er disse flyvningene til Razin gjennom luften ganske mystiske. I denne forbindelse virker det veldig interessant for meg uttalelsen fra den gamle beaconman på Kama, nær Perm, som han hørte fra sine bestefedre på Volga, om at forskjellene ga signaler til hverandre (fra bank til bank og til røverploger ) ved hjelp av store drager kalt "duer", som til uinnvidde vanlige folk ble oppfattet som hekseri.
Det må innrømmes at signaleringen av Razins ved hjelp av drager i stor grad forklarer deres bevissthet, og den raske overraskelsen av angrepene og fangsten av handelsploger på Volga. Uten god kommunikasjon ville det være vanskelig å gjøre dette: samle et væpnet band, organisere et bakhold, rett øyeblikk skynde seg inn i en ombordstigningskamp. Det er kjent at kjøpmennene var målbevisste mennesker, godt bevæpnet, hadde dunker, og med vennlige, velrettede salver fra våpen drev de mer enn en gang banditter og rømte fra sine forfølgere.
Siden antikken har mange folk brukt tente bål som en god måte å gi signaler, for eksempel en advarsel om militær fare. Dragen hevet opp i luften hadde en utvilsom fordel. En lansert drage kan sendes opp i luften symbol i form av en firkant, trekant, ball osv. Et slikt kodet tegn kunne gi kort informasjon om antall skip (hvor mange, hvor, hvor), rapporter om tidspunktet for passering av "ransstedet", bakhold og mye mer. La oss imidlertid gå til legendene; de inneholder mange interessante ting.
«Han kjempet i Persia i to år, skaffet seg mye rikdom, slik at det var umulig å telle eller feie bort. Han kastet og snudde seg forbi Astrakhan, guvernørene ville ikke la ham passere og beordret å skyte mot ham fra rifler og kanoner; Bare Stenka var en trollmann, så det var umulig å plage ham med noe: han kunne et slikt ord at kanonkuler og kuler spratt av ham.
Året etter kom han til Astrakhan med en hær og beleiret byen rundt. Stenka beordret å skyte blanke anklager og sendte bud for å åpne portene for ham. Da var Metropolitan Joseph i Astrakhan. Han begynte å bebreide Stenka og fortelle ham: "Se, for en hatt du har - kongelig gave"Nå, for dine gjerninger, må tsaren sende en gave til føttene dine - lenker!"
Og Metropolitan begynte å overtale ham til å omvende seg og bringe sin skyld til Gud og suverenen. Stenka ble sint på ham for dette og lot som om han virkelig var kommet til fornuft og ville omvende seg:
«Ok,» sier han, «jeg kommer til å angre. Bli med meg til katedralens klokketårn, jeg vil stå foran hele folket og bringe omvendelse.»
Da de klatret opp i klokketårnet, tok Stenka tak i Metropolitan fra den andre siden og kastet ham ned. "Her," sier han, "er min anger for deg!"
For dette ble Stepan Razin forbannet med syv katedraler!»
Historiker N.I. Kostomarov skrev ned interessant historie Russiske sjømenn som returnerte fra "turkmensk fangenskap fra utenlandske vantro sider" og hevdet at de møtte Stepan Razin i 1858!
«Da vi rømte fra fangenskapet, gikk vi gjennom det persiske landet, langs kysten av Det Kaspiske hav. Det er høye, forferdelige fjell over bredden... Det var et tordenvær. Vi satte oss ned bakken og snakket med hverandre på russisk, da plutselig noen bak oss svarte: «Hei, russiske folk!» Vi så oss tilbake: ut av sprekken, ut av fjellet, kravlet en gammel gråhåret gammel mann, gammel, eldgammel – dekket av mose.
"Hvorfor," spør han, "går du på russisk jord: tenner de ikke talglys der i stedet for vokslys?"
Vi forteller ham: "Det har vært lenge, bestefar, vi var i Russland, vi tilbrakte seks år i fangenskap." "Vel, har du vært i Guds kirke for messe den første søndagen i fasten?" - "Vi hørte." – Så vet, jeg er Stenka Razin. Landet godtok meg ikke.»
Atamans skatter
I følge populær tro er det vanskelig for en person å bli rik fra en skatt, siden de fleste av dem er sjarmert og uten setninger, blir trollformler ikke gitt i hendene på en dødelig.
Stepan Razins skatter er spesielle, de er gjemt i bakken på et menneskehode eller flere hoder. For å få dem, må skattejegeren drepe et visst, "sjarmert" antall mennesker, og så vil skatten bli skaffet uten store problemer.
Noen ganger begraves en skatt "for den heldige", men dette skjedde sjelden. Da vises "skattens tegn" i form av en svart katt eller hund. I dette tilfellet må en person følge en slik katt, og når hun stopper og mjauer, må han ikke gjøre en feil - slå henne med all kraft og si: "Scatter!" Og så må du grave på dette stedet.
De sier også at betingelsene for konspirasjonen i Stepan Razins skatter er for vanskelige. Her er to slike legender.
«En gang seilte et skip langs Volga, og på det var det en syk lekter. Eieren ser at lekteren ikke klarer å jobbe, så han ga ham en båt og slapp ham.
"Gå," sier han, "du går ut et sted, men jeg vil ikke mate deg for ingenting. Hvem vet om du blir frisk eller ikke.»
Og lekteren gikk langs stien inn i skogen og dro seg så vidt. Natten har gått, ingenting kan sees. Plutselig ser det ut til at det blinker et lys foran. Lekterbilen angrep ham og gikk ut til graven. Og i graven sitter en gammel mann, helt hårete og gråhåret.
Lekteren ba om å få overnatte - først slapp han ham ikke inn, men så sa han: "Kanskje, tilbring natten hvis du ikke er redd." Burlak tenkte: «Hva er det å være redd for? Ranerne har ingenting å ta fra meg.» Jeg la meg ned og sovnet.
Og om morgenen sier den gamle mannen: "Vet du hvem jeg tilbrakte natten med og hvem jeg er?" "Jeg vet ikke," sier han. "Jeg er Stenka Razin, en stor synder - jeg kjenner ikke døden for meg selv og her tåler jeg pine for mine synder."
Lekterens sykdom forsvant plutselig – han ble stående og lytte til den gamle. Og han fortsetter: «Langt herfra, i bakken med en skatt, er en pistol begravd, lastet med hoppende gress - der er min død. Her er et sertifikat for deg (plan - L.V.)." Og den gamle mannen ga en oversikt over en rik skatt - den ble gravlagt i Simbirsk-provinsen..." (Omtalen av provinsen indikerer tidspunktet for legendens opptreden - ikke tidligere enn Peter den stores tid, dvs. det 18. århundre).
«En skatt ble gravlagt i landsbyen Shatrashany, og det var så mye skatt i den at det ifølge lekterens historie var mulig Simbirsk-provinsen Brenn førti ganger og bygg førti ganger bedre enn før. Alt ble stavet i det dokumentet - hvor mye, hva og hvordan du skulle ta.
Først av alt, del ut en del av pengene til kirker og blant de fattige brødrene, og ta dem og skyt dem fra en pistol og si tre ganger: "Evig minne til Stepan Razin!" - da ville Stenka dø akkurat i det øyeblikket og hans pine ville ta slutt.
Ja, dette skjedde ikke. Skatten ble ikke gitt til lekteren. Han var en mørk mann, visste ikke hvordan han skulle lese og skrive, og ga platen i andre hender - en skatt i bakken og dro."
Her er en annen legende:
«Stenka hadde mye av alle slags gode ting. Det var ingen steder å sette pengene. Stenkas ploger er dekorert, årelokkene er forgylt, de unge mennene har på seg fløyel med gull, de dyre hattene deres er skjeve - de reiser langs Volga, de synger dristige sanger, de kaster bort statskassen. Stenka begravde gull langs åsene og haugene.
I Tsaritsyn-distriktet, ikke langt fra Peskovatovka, er det en liten haug, bare rundt to favner høy. I den, sier folk, er Stenkins fortryllede skatt plassert. Hele skipet er fullt av sølv og gull. Stenka førte ham til dette stedet i fullt vann. Da vannet sank, var skipet tørt, og han lagde en haug over det. Og for et tegn plantet jeg en selje på toppen. Pilen begynte å vokse og vokste inn et stort tre. De sier at alle visste med sikkerhet at det var en skatt i haugen, men det var skummelt å grave: skatten var ikke enkel. Hver gang noen hoppet ut bak haugen, veldig skummelt. Tilsynelatende var det de onde som voktet Stenkas eiendom.»
Mange steder knyttet til navnet Ataman Stepan Razin er bevart i folks minne den dag i dag, spesielt på høyre bredd av Volga, og guider viser ofte Stenkas hauger til turister. Stående på dekket av skipet kan du høre: «Stenka holdt leir her». Her la han ifølge legenden igjen hatten. Det er det dette stedet heter – Stenkas hatt. Stenka sto på den bakken, de sier at det er en skatt der.»
For eksempel, nær landsbyen Bannovki, mellom landsbyen Zolotoe og munningen av Bolshoy Eruslan ( Saratov-regionen) klippen til Volga kalles Stenka Razin's Hill. Lokalbefolkningen De hevder at selv på begynnelsen av århundret, ved solnedgang, når skyggene er lange, på bakken kunne man skjelne omrisset av et hull der Razin visstnok hadde sitt "kontor".
De fant mange menneskebein i den, legger de til. I følge lokal legende bodde Razin lenge på denne bakken i et luksuriøst telt med en gjeng. Huset hans var rikt - alt var trukket med dyr fløyel og silke. Og på selve "shihanen" var det en stol med et elfenbenshakk. Derfra ville Razin se etter kjøpmenn på Volga og utføre represalier. En stor skatt, sier de, er gravlagt her.
Fra den gamle guideboken, 1900, laget jeg et utdrag:
"Over Kamyshin, rundt førti verst, viser de også Stenka Razins Hill." Og omtrent åtte verst over bosetningen Danilovka ligger kløften "Stenkina Prison", ellers kalt "Datura".
I gamle dager var det omgitt av tett skog, hvor det var lett å gå seg vill. Her, i nærheten, er det mange grotter og røverfjellet Urakova (nær Dobrinka-kolonien). Dette er en høy bakke, 70 favner, hvor Razin ifølge legenden hacket Urakov i hjel, hvoretter han i syv år ropte med høy stemme til skipene som passerte langs Volga: "Snu!" - å etterlate folk i ærefrykt.
Hvor skal man se?
Nå er det passende å stille spørsmålet: er det pålitelig informasjon om skattene til Stepan Razin funnet av noen? I «Donskaya Gazeta» for 1875 (nr. 88) var det et notat med tittelen «Ancient Treasure Finders». Den rapporterte et forsøk på å skaffe skatten til Stepan Razin:
"Fordømmelsen av den straffede ataman Kuteynikov mot den tidligere ataman Ilovaisky, som ble anklaget for å bruke kosakker til arbeid etter sin egen mening og for å grave skatter under tilsyn av Novocherkassk-politisjefen Khreschatitsky.
Fra henvendelsen ble det oppdaget at gravingen av skatten faktisk ble utført i 1824 fra juni til oktober. Årsaken til dette var klagen fra to personer til Ilovaisky om en kosakk som ikke tillot ham å grave etter skatter.
Kosaken ble tilkalt til ataman. Det viste seg, ifølge historiene til oldtimers, at i eldgamle tider ble forskjellige skatter gjemt i underjordiske kjellere av Stenka Razins røvere.
Det viste seg at det er en legende om denne skatten. Selv før fangsten av Astrakhan bodde 9 grupper av Razin-jegere på stedet der kosakken Maslennikovs hage er nå. De gjemte skattene de skaffet seg i tretten (!?) kjellere gravd på 16-17 favns dyp. Blant dem var det en kirke bygget under jorden, der det hang en Ataman-damasksabel med 24 edelstener i, som opplyste kirken og kjellerne.
Denne legenden fengslet Ilovaisky selv. Han beordret at korridorer skulle graves i bakken, og trodde at skattene som ble oppdaget på denne måten ville være en veldig god tjeneste for keiseren.
Gravingen av skatten ble stoppet av Kuteynikov.»
Siden slutten av forrige århundre var I. Ya Stelletsky interessert i skattene til Stepan Razin, som gjorde interessante notater:
«Razin begravde en grunneiers eiendom nær klippen hans verdt 10 millioner rubler. I 1914, i Tsaritsyn, nær Trefoldighetskirken, kollapset et fjell 4 m dypt. I bunnen av hullet var kister og skjeletter (tilsynelatende har Razins skatter "konspirert" under flere menneskelige hoder noe grunnlag? - L.V.). Det ble oppdaget at dette gapet var over skjulestedet til Stepan Razin, og gikk fra den navngitte kirken til selve bryggen på Volga, hvor de "malte Stenka Razin-båtene" lastet med dyrebart bytte seilte.
Han begravde byttet sitt i det gjemmestedet. Ryktene spredte seg vidt om Razins skatt nær hans berømte klippe, men ikke på grunn av Stepans skyld, og på stativet og under tangen innrømmet han ikke hvor han begravde skattene. En pensjonert offiser, Ya-v, i 1904 rotet i de gamle papirene til sin avdøde bestemor. Og jeg fant et fantastisk dokument i dem - Stepan Razins originale skattekiste av skatter gjemt nær klippen. Jeg utførte utgravninger på det angitte stedet og oppdaget faktisk et helt nettverk av underjordiske gallerier med kraftige eikestivere. vi kommer videre søk og utgravninger, men den russisk-japanske krigen satte en stopper for det... Jeg ble tatt med til krigen, som jeg ikke kom tilbake fra.
I 1910 dukket det opp en ny utfordrer, denne gangen en gammel kosakk, 62 år gammel, kaptein fra regionen Don Army Sh-koi. Tilsynelatende falt en skattekiste av opptegnelser om Ya-va, som ble drept i Manchuria, i hendene hans. Sh-koy kom til St. Petersburg og presenterte ekstremt overbevisende dokumenter. I "sfærene" skapte de en sensasjon. Nyheten om skatten spredte seg over ni aviser i 1910.»
Det skal sies at i materialet til arkivet til I. Ya Stelletsky, som nå ligger i TsGALI, er det andre registreringer av forsøk på å grave ut Razins skatter.
"Det er også en haug av Stenka Razin, enorm, 100 m høy, i haugen er det underjordiske passasjer. Stenkin-hulen i Stenkin-ravinen ved Uvekovka-elven er kjent i Saratov-provinsen. På 60-tallet ble den undersøkt av historikeren V. Krestovsky, den ble bygget med tatarisk murstein, det ble funnet mynter og ting av tatarisk bruk...
I 1893 lette en viss Yascherov etter skatten til Stepan Razin i Lukoyanovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-provinsen, i fire av hans tolv leire langs Alatyr-elven. I 1893 skaffet han en skattepost, verifisert på stedet, og i 1894 begynte han arbeidet i St. Petersburg for å la ham lete etter skatter. Den keiserlige arkeologiske ekspedisjonen tillot ham å søke, først i to dager, deretter i ti dager. Men vinteren kom og letingen ble utsatt til sommeren.
I mellomtiden, gjennom politiet og landsbyens eldste i landsbyene Pechi og Mikhailovka, ble det samlet inn informasjon om et stort fangehull på en dybde på 22 favner (44 m), med eikedører låst med jernbolter og låser. Utgangen fra den skal være i en kløft som ligger utenfor landsbyen Pechi. Fangehullet hadde tilsynelatende et ventilasjonsrør. En hest falt i dette røret mens han pløyde med bakbena. Et hull på størrelse med et vanlig hjul ble dannet. To våghalser kom ned i hullet. Den første, som ble trukket ut, mistet tungen av frykt og døde samme natt. En annen, en lokal salmeleser, holdt seg på samme dybde i flere minutter; Ifølge ham følte han seg så livredd i det ukjente og dystre fangehullet at han knapt kunne signalisere å bli trukket ut. Det var han som rapporterte om dørene han så der.»
Til slutt kan vi snakke om en episode til. Medlem av den store Patriotisk krig Kaptein 1. rang GI Bessonov sa at under varme kamper i Stalingrad-området, etter et raid fra Göring-bombefly, smuldret Volga-banken. Ved en tilfeldighet la en av soldatene merke til at på toppen av stupet var flere eldgamle støpejernskanoner, stablet tett på rad, utsatt.
Munningen til en av kanonene, som var sterkt rustet, avskakket, og gullarmbånd, øredobber, perler, ringer, sølv- og gullgjenstander rant ut av den langs skråningen, som raskt gikk fra hånd til hånd. Det gikk et rykte om at dette var skatten til "Volga-røverne", og kanskje til Stenka Razin selv. Noen forsøkte å fjerne våpnene fra den frosne bakken, men det viste seg å være det vanskelig oppgave. I tillegg var området under ild fra fienden. Og like etter neste bombing smuldret kysten og snøen begynte å falle kraftig. Kampene var tunge. Snart begynte angrepet på Paulus' gruppe, og skatten ble raskt glemt.
Det skal sies at frontlinjesoldatens historie inneholder en viktig historisk detalj: det er pålitelig kjent at atamanen gjemte en del av de utvunnede smykkene i gamle, "skadede" kanoner, fylte tønnen med en gag og begravde den på bredden av Volga; et minneskilt eller landemerke ble plassert, og selve stedet og dets beskrivelse ble lagt inn i en «kart» slik at dette stedet om nødvendig kunne finnes.
La oss nå gå tilbake til hendelsene som utspilte seg etter at Kornilo Yakovlev (som forresten var i slekt med Razin-familien) forrådte ham ...
I april ble Stepan Razin tatt fra Cherkassk til Moskva, hvor han ankom 4. juni og umiddelbart ble utsatt for forferdelig tortur. Men tilsynelatende hadde han lenge forberedt seg på en slik slutt og holdt dem derfor ut med den største sinnsnærvær, uten et stønn og uten et eneste medlidenhetsord, mens broren Frolka skrek av smerte.
Når det gjelder broren, ble han ført til Don, hvor ingen skatter ble funnet. Tilsynelatende håpet Frol der å rømme fra varetekt ved hjelp av kjente kosakker. Men han mislyktes. Han fortalte bueskytterne som fulgte ham at han hadde glemt plasseringen av skatten, at han ikke kunne finne verken den store steinen som var plassert, eller hulen eller treet. Dette særegne spillet varte i ganske lang tid - nesten fem år - til han ved kongelig resolusjon ble ført i en vogn, lenket over Moskva-elven, til Bolotnaya-plassen, hvor han ble halshugget av bøddelen.