Jacques Attali - “Sejarah Ringkas Masa Depan. Logik Sejarah: Sembilan Hati Demokrasi Pasaran

Ahli politik, ekonomi dan penulis Perancis Jacques Attali menawarkan gambarannya tentang dunia masa depan - seperti yang akan berlaku dalam 60 tahun, setelah terselamat daripada lima gelombang yang akan mengubah wajah Bumi selama-lamanya. Attali mendahului sejarah ringkas masa depannya dengan sejarah ringkas masa lalu, iaitu kapitalisme. Saya tidak akan membincangkan bab ini, terutamanya kerana pilihan topik bercakap untuk dirinya sendiri. Dunia dikuasai oleh wang, kuasa dan keinginan untuk kebebasan. Mereka adalah enjin utama sejarah. Itu sahaja yang perlu diingat. Dan segera beralih kepada buku tentang masa depan untuk dibaca: ramalan, ramalan dan tekaan. Jadi, selamat datang ke dunia baharu yang berani!

1. Pertumbuhan bandar akan mencapai kadar yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Tidak semua bandar akan dapat menyediakan infrastruktur mereka untuk letupan ini - banyak yang akan bertukar menjadi raksasa, dibebani dengan kawasan setinggan tanpa jalan raya, komunikasi dan undang-undang.

2. Gelombang pertama masa depan akan ditandai dengan kekurangan bahan bakar, makanan, air bersih dan udara. Manusia perlu menguasai secara aktif sumber alternatif tenaga, menubuhkan pertanian dan pelajari cara penyahgaraman dengan berkesan air laut. Defisit terbesar ialah... masa.

3. Bidang utama akan menjadi insurans dan hiburan, memastikan kepuasan keperluan utama orang masa depan - untuk melupakan dan dilindungi.

4. Orang ramai akan menghabiskan banyak masa dalam pengangkutan sehingga ia akan menjadi tempat untuk mesyuarat, membeli-belah, bekerja, dll. Masa perjalanan akan dikira sebagai masa bekerja.

5. Menjelang kira-kira 2030, dunia akan berpecah kepada sedozen pusat pasaran yang kukuh dari segi ekonomi dan politik. Kapitalisme akan menjadi lebih kuat dari sebelumnya. Gelombang kedua masa depan akan berlaku di bawah tanda polycentrism.

6. Menjelang 2050, gelombang ketiga akan tiba, menandakan kemunculan empayar hiper. Hanya pasaran akan kekal, negara akan kehilangan kepentingan dan kekuatan mereka, sempadan antara negara akan menjadi konvensional, dunia akan berpusat di sekitar platform perdagangan pada skala planet.

7. Elit empayar hiper akan menjadi hyper-nomad - pemilik modal dan aset, peguam, pembiaya dan pencipta, mengembara di seluruh dunia untuk mencari hiburan, pengetahuan dan tanggapan. Tidak peduli dengan keturunan, kemasyhuran dan kuasa negeri, mereka akan menjadi warga dunia, tanpa pada masa yang sama kepunyaan mana-mana satu budaya atau negara. Mementingkan diri dan gelisah, hiper-nomad akan mencipta budaya, gaya pakaian dan idea kecantikan mereka sendiri.

8. Orang ramai akan menjadi sangat sunyi. Keluarga akan berhenti wujud, tiada siapa yang akan membesarkan anak-anak mereka. Hidup bersama tidak lagi melibatkan komitmen dan kesetiaan. Kewujudan akan berubah menjadi mengejar keseronokan dan hiburan, menjadi pemerhatian diri yang berterusan. Untuk menukar peranti mudah alih Pemerhati dan pemerhati diri akan datang, memeriksa orang itu untuk mematuhi norma. Kebanyakannya akan taksub dengan idea ini.

9. Jangka hayat akan meningkat, penduduk akan meningkat usia. Industri kesihatan akan menjadi salah satu yang terkemuka. Semua orang akan berpeluang untuk menggantikan organ yang usang, membuat klon atau salinan orang lain. Pemindahan otak ke dalam badan baru akan menjadi kenyataan. Manusia akan mendapat keabadian, enggan menerima kematian dan bertukar menjadi komoditi.

10. Pada ketika ini, dunia akan menjadi sangat terkoyak oleh percanggahan, jurang yang semakin meningkat antara kaya dan miskin, sehingga gelombang keempat akan datang - hiper-konflik. Semua orang akan mula bergaduh dengan semua orang. Negara yang lemah akan menjadi syurga bagi penjenayah dari semua lapisan. Akan merebak senjata nuklear. Jika manusia tidak berhenti, maka gelombang keempat akan menandakan berakhirnya sejarah - tidak akan ada orang yang menulisnya.

11. Jacques Attali, bagaimanapun, berpendapat bahawa gelombang kelima akan datang - hiper-demokrasi. Ekonomi hubungan akan muncul, dibina atas prinsip altruisme. Institusi hiperdemokrasi akan membantu golongan miskin, menyelesaikan konflik, dan memastikan keselamatan. Mahkota hiperdemokrasi akan menjadi kebaikan bersama dan kecerdasan kolektif.

Saya tertanya-tanya yang mana antara mata yang disenaraikan kelihatan paling hebat kepada anda?

Jacques Attali Tarikh lahir:

Falsafah

Menurut Attali, globalisasi mewujudkan elit nomad baharu yang semestinya terputus daripada akar kebangsaannya. Pada masa yang sama, masyarakat masa depan jauh dari utopia. Kemiskinan di sini masih akan digabungkan dengan kekayaan, hanya pada skala global.

Bibliografi

"Bunyi" (1977)
"Tiga Dunia" (1981)
"Kisah Masa" (1982)
"Lelaki Berpengaruh Sigmund G. Warburg (1902-1982)" (1985)
“Secara langsung dan secara kiasan"(1988)
“Hari pertama selepas saya.” (Novel) Terjemahan oleh Mikhail Grebnev. Majalah "Persahabatan Rakyat", No. 12, 1993.
"Di ambang alaf baru" (1991)
"Karl Marx: Semangat Dunia" (2005)

kesusasteraan

Attali J. Milenium: menang dan kalah dalam susunan dunia yang akan datang. - New York: Random House, 1991. - 132 p. - ISBN 0-812-91913-0
Attali J. Menganalisis économique de la vie politique. - Paris: Presses Universitaire de France, 1972. - 220 hlm.

Pautan

kategori:

Personaliti mengikut susunan abjad
Dilahirkan pada 1 November
Dilahirkan pada tahun 1943
Ahli falsafah dalam susunan abjad
Ahli falsafah Perancis
Ahli falsafah abad ke-20
ahli sains politik Perancis
Ahli Kumpulan Bilderberg
Graduan Sekolah Politeknik
Dilahirkan di Algeria
Berhijrah ke Perancis dari Algeria
Graduan Institut Pengajian Politik
Graduan sekolah kebangsaan pentadbiran (Perancis)
Doktor Kehormat dari Universiti Haifa

Yayasan Wikimedia. 2010.

Pantanal
Daun" Mata

Lihat apa "Attali, Jacques" dalam kamus lain:

Attali Jacques- ... Wikipedia

Attali Jacques- Saintis Perancis, salah seorang penyokong pendekatan geoekonomi dalam geopolitik. Buku "Horizon Lines" (Paris, 1990) berhujah tentang kedatangan "era wang" dan penguasaan nilai demokrasi liberal yang dominan dan hubungan pasaran,... ... Buku rujukan kamus geoekonomi

Jacques Attali- (Perancis Jacques Attali, b. 1 November 1943) Ahli falsafah dan ekonomi Perancis. Biografi Dilahirkan di Algeria dalam keluarga Yahudi. Pada tahun 1963 beliau lulus dari Sekolah Politeknik dan kemudian menerima diploma dari Institut Kajian Politik dan menjadi pendengar... ... Wikipedia

Attali- Attali, Jacques Jacques Attali fr. Jacques Attali Tarikh lahir: 1 November ... Wikipedia

ATTALI- (Attali) Jacques (b. 1943) Perancis. ahli sains politik, ahli ekonomi, penulis. Penasihat Khas kepada Presiden Mitterrand sejak 1981, Ahli Negara. Majlis Perancis republik. Mengetuai (sehingga 1994) Eropah. Bank untuk Pembinaan Semula dan Pembangunan, yang tugasnya adalah untuk membuat kurang... ... Ensiklopedia Kajian Budaya

Heine, Heinrich- Wikipedia mempunyai rencana tentang orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Heine (nyahkekaburan). Heinrich Heine Heinrich Heine... Wikipedia

Heine- Heine, Heinrich Wikipedia mempunyai rencana tentang orang lain dengan nama keluarga Heine (nyahkekaburan). Heinrich Heine Heinrich Heine Nama lahir: Harry Heine Tarikh lahir ... Wikipedia

ekonomi politik Marxis- Marxis ekonomi politik arah ke teori ekonomi, yang berdasarkan teori buruh nilai (Adam Smith, David Ricardo), yang dikembangkan oleh Karl Marx dengan teori nilai lebihan. Arah ini dibangunkan... ... Wikipedia

Sephardi- יהדות ספרד (yahadut sefarad) ... Wikipedia

Kehidupan orang yang hebat- Bersiri... Wikipedia

Tetamu seterusnya projek "Para Intelektual Dunia di St. Petersburg" akan menjadi ahli sains politik, ekonomi dan penulis Perancis Jacques Attali (Jacques Attali). Attali - pakar peringkat antarabangsa, sejak 1981 - Penasihat Presiden Francois Mitterrand, pada 1991-1993 mengetuai bank Eropah pembinaan semula dan pembangunan. Ahli Kelab Bilderberg.

Bagi golongan anti-global dan radikal di seluruh dunia, namanya berfungsi sebagai kain buruk merah. Seorang liberal dan globalis, pengarang konsep "perintah dunia baru", penyokong pendekatan geo-ekonomi dalam geopolitik, beliau mentakrifkan kemodenan sebagai kedatangan "era wang", penguasaan nilai demokrasi liberal dan perhubungan pasaran bukan sahaja berasaskan modal kewangan, tetapi juga pada teknologi maklumat.

Attali ialah pengarang buku "Noises" (1977), "Three Worlds" (1981), "The History of Time" (1982), "The Influential Man Zygmunt G. Warburg (1902-1982)" (1985), "Secara Harfiah dan Figuratif "(1988) "1492", "Anti-Ekonomi" (1975), "Di ambang alaf baru" (dalam bahasa asal "Horizon Lines") (1992).

Atas permintaan Rosbalt, profesor fakulti hubungan antarabangsa Universiti Negeri St. Petersburg Yuri Akimov menyampaikan ulasan karya Jacques Attali yang terkini, belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - « Cerita pendek masa depan", diterbitkan pada tahun 2006

Mukadimah

Attali sendiri mendakwa bahawa dia mengerjakan buku baharu itu, berpandukan dua objektif. Pertama, dia berusaha untuk menunjukkan imej masa depan yang paling mungkin. Kedua, buku itu sendiri adalah untuk Attali sebagai alat untuk membina masa depan, direka untuk menghalang aliran paling berbahaya dalam pembangunan dunia dan membantu merealisasikan potensi sedia ada yang mengagumkan.

Hari ini, Attali berhujah, kita sedang membuat keputusan seperti apa dunia pada tahun 2050 dan bersedia untuk apa yang akan berlaku pada tahun 2100. Dan tindakan kita hari ini akan menentukan sama ada anak dan cucu kita akan hidup dalam dunia yang boleh didiami atau berakhir di neraka dan akan mengutuk kita. Untuk meninggalkan mereka planet yang boleh dihuni, kita perlu bersusah payah untuk memikirkan masa depan, memahami dari mana asalnya, dan cara mempengaruhinya. Attali percaya ini mungkin.

Logik Sejarah: Sembilan Hati Demokrasi Pasaran

Attali yakin bahawa sejarah degil mengalir ke satu arah, sehingga tiada kekuatan, walaupun yang sangat kuat, setakat ini mampu mengubahnya dengan serius: dari abad ke abad, manusia meletakkan keutamaan kebebasan individu berbanding semua nilai lain. Ini dicapai melalui keengganan sistematik untuk tunduk kepada semua bentuk perhambaan; kemajuan teknikal, membolehkan untuk mengurangkan usaha yang diperlukan daripada seseorang; dan melalui liberalisasi moral, sistem politik, seni dan ideologi. Dengan kata lain, sejarah manusia menurut Attali ialah sejarah kemunculan individu sebagai subjek undang-undang yang dibenarkan memikirkan dan menentukan nasibnya sendiri; seseorang bebas daripada sebarang sekatan, melainkan ini menjejaskan hak orang lain.

Evolusi ini, walaupun masih dikhaskan untuk yang terkaya, sentiasa membawa kepada ancaman kuasa dan kemunculan negara-negara baru. Khususnya, untuk menjadikan keutamaan individu ini berbanding masyarakat nyata, masyarakat berkembang secara progresif pelbagai sistem pengedaran barang nadir. Untuk masa yang sangat lama, mereka menyerahkan beban ini hanya kepada jeneral, pendeta dan raja di kepala kerajaan dan empayar. Kemudian baru golongan pemerintah, kelas pedagang yang lebih besar dan lebih mudah alih mencipta dua mekanisme revolusioner baharu untuk pembahagian kekayaan: pasaran dan demokrasi. Muncul kira-kira tiga puluh abad yang lalu, mereka secara beransur-ansur menjadi semakin diperlukan, secara aman membentuk sebahagian besar trend dunia dan syarat yang perlu masa hadapan.

Walaupun rintangan semakin teruk, di wilayah yang semakin luas pasaran secara beransur-ansur mengubah intipati banyak perkara (makanan, pakaian, masa lapang, perumahan, pengangkutan, komunikasi), yang pada mulanya diberikan secara percuma (secara sukarela atau paksa) menjadi objek perdagangan. Dia kemudian mengubahnya menjadi produk perindustrian yang dihasilkan secara besar-besaran, cara autonomi individu yang tulen.

Secara beransur-ansur, kebebasan perdagangan membawa kepada kemunculan kebebasan politik: pertama untuk minoriti, kemudian, sekurang-kurangnya secara formal, untuk banyak, di wilayah yang lebih besar. Hampir di mana-mana ia menggantikan kuasa tentera dan agama. Secara keseluruhannya, pemerintahan diktator membenarkan lahirnya pasaran, yang melahirkan demokrasi. Oleh itu, bermula dari abad ke-12, yang pertama demokrasi pasaran.

Ruang geografi mereka berkembang lebih beransur-ansur. Pusat kuasa ke atas keseluruhan negara demokrasi pasaran ini secara beransur-ansur beralih ke barat: ia berlalu pada abad ke-12. dari Timur Tengah ke Mediterranean, kemudian ke Laut Utara, kemudian ke lautan Atlantik dan, akhirnya, hari ini - untuk Tenang. Jadi sembilan "hati" berubah: Bruges, Venice, Antwerp, Genoa, Amsterdam, London, Boston, New York dan, akhirnya, Los Angeles.

Di sini Attali, yang dikenali sebagai seorang liberal dan penganut globalisme, menyatakan pemikiran yang tidak liberal sepenuhnya: secara beransur-ansur persaingan membawa kepada penumpuan kuasa ke atas pasaran dan demokrasi (mungkin sama-sama boleh diakses oleh semua orang) di tangan elit mudah alih baharu, penguasa modal. dan pengetahuan. Akibatnya, bentuk ketidaksamaan baru muncul dan semakin mendalam.

Jika ini sejarah seribu tahun akan berterusan selama setengah abad lagi, pasaran dan demokrasi akan tersebar di mana-mana. Pertumbuhan akan semakin pesat, taraf hidup akan meningkat, pemerintahan diktator akan hilang dari negara yang masih memerintah. Tetapi pada masa yang sama, kerapuhan dan pengkhianatan akan menjadi norma, air dan tenaga akan menjadi lebih terhad, iklim akan terancam; ketidaksamaan dan manipulasi akan bertambah buruk; konflik akan berganda dan bermula pergerakan besar penduduk.

Hiper-empayar, hiper-konflik, hiper-demokrasi

Attali memahami situasi semasa dengan mudah: kuasa pasaran telah mengambil planet ini ke tangan mereka sendiri. Kebanyakan pergolakan sejarah baru-baru ini dijelaskan dengan tepat oleh "perarakan wang yang berjaya," ungkapan individualisme yang menakluki semua dunia.

Jika evolusi ini mencapai kemuncaknya, wang akan menamatkan segala-galanya yang boleh mengganggunya, termasuk negeri-negeri (walaupun USA tidak akan berpeluang untuk bertahan), yang ia sedikit demi sedikit memusnahkan. Setelah menjadi satu-satunya undang-undang di dunia, pasaran akan membentuk apa yang disebut oleh Attali empayar hiper , luas dan planet, mencipta kekayaan komersial dan pengasingan baru, kekayaan besar dan kemiskinan yang teruk. Alam di sana akan dieksploitasi secara kejam; semuanya akan menjadi peribadi, termasuk tentera, polis dan keadilan. Kewujudan manusia akan menjadi artifak, objek permintaan besar-besaran, pengguna yang juga telah menjadi artifak. Kemudian dilucutkan senjata, tidak berguna untuk dirinya sendiri ciptaan sendiri orang itu akan hilang.

Tetapi meninggalkan masa depan ini dan mengganggu globalisasi secara ganas, menurut Attali, hanya akan menjerumuskan manusia ke dalam jurang kebiadaban regresif dan pertempuran dahsyat dengan senjata yang tidak dapat difikirkan hari ini. Attali memanggil perang ini hiper-konflik , di mana negeri, kumpulan agama, pertubuhan pengganas dan penyamun tunggal akan berhadapan antara satu sama lain. Ia boleh membawa kepada kemusnahan manusia.

Akhir sekali, jika ternyata mungkin untuk mengandungi mondialisasi/globalisasi tanpa membalikkannya; jika pasaran terhad tetapi tidak musnah; jika demokrasi menjadi planet sementara kekal sepenuhnya konkrit; jika penguasaan satu empayar ke atas dunia terhenti, maka infiniti baru kebebasan, tanggungjawab, maruah, pecutan, rasa hormat terhadap orang lain akan terbuka - hiperdemokrasi . Ia akan membawa kepada penubuhan kerajaan dunia yang demokratik dan penciptaan rangkaian tempatan dan institusi serantau pihak berkuasa. Ia akan membolehkan semua orang, terima kasih kepada pekerjaan yang disediakan oleh potensi hebat teknologi masa depan, untuk bergerak ke arah kelimpahan, menggunakan manfaat imaginasi pasaran dengan secukupnya, mengekalkan kebebasan bersuara, dan membiarkan generasi akan datang dilindungi dengan lebih baik. persekitaran; terima kasih kepada semua kebijaksanaan di dunia, bawa cara baru ke dunia hidup bersama dan kreativiti.

Attali menerangkan sejarah lima puluh tahun akan datang dalam logik peralihan daripada empayar hiper kepada demokrasi hiper melalui konflik hiper: sebelum 2035, penghujung penguasaan empayar Amerika akan tiba, ia boleh diramalkan, seperti penghujungnya. daripada semua pendahulunya; maka tiga gelombang masa depan akan mencurah satu demi satu: empayar hiper, konflik hiper dan demokrasi hiper. Dua gelombang adalah a priori maut, yang ketiga adalah a priori mustahil. Bagaimanapun, Attali percaya pada kemenangan sekitar 2060 hiper-demokrasi, bentuk tertinggi organisasi manusia, ungkapan tertinggi kebebasan adalah enjin sejarah.

Senario Masa Depan: Robot dan Perang Global

Ramalan futurologi Attali paling hampir menyerupai skrip untuk filem fiksyen sains dalam semangat cyberpunk. Menjelang 2035, pada penghujung pertempuran yang sangat panjang dan di tengah-tengah yang sukar krisis ekologi, USA - masih empayar dominan - akan dikalahkan oleh globalisasi (mondialization) pasaran, terutamanya yang kewangan, dan kuasa kebimbangan, terutamanya yang insurans. Keletihan dari segi kewangan dan politik, seperti semua empayar lain sebelum mereka, Amerika Syarikat akan berhenti memimpin dunia. Mereka akan kekal sebagai kuasa utama di planet ini; mereka tidak akan digantikan oleh empayar lain atau negara dominan lain, tetapi dunia akan menjadi sementara polisentrik, dipimpin oleh sedozen kuasa serantau.

Semuanya akan bermula dengan kejutan demografi. Pada tahun 2050 (jika tiada malapetaka besar berlaku), bumi akan didiami oleh 9.5 bilion individu manusia, i.e. 3 bilion lebih daripada sekarang. Purata jangka hayat di negara terkaya akan menghampiri satu abad; Kadar kelahiran akan berhenti sejurus daripada ambang pembiakan. Akibatnya, manusia akan semakin tua. Penduduk China akan meningkat sebanyak 360 juta, India sebanyak 600 juta, Nigeria dan Bangladesh sebanyak 100 juta, AS sebanyak 80 juta, Perancis sebanyak 9 juta, Jerman sebanyak 10 juta dan, mungkin, Rusia sebanyak 30 juta. Dua pertiga daripada penduduk dunia akan tinggal di bandar, yang penduduknya akan berganda, sama seperti jumlah tenaga yang digunakan dan hasil pertanian mesti berganda. Bilangan orang yang berumur bekerja juga akan berganda; lebih daripada dua pertiga kanak-kanak yang dilahirkan pada tahun-tahun ini akan tinggal di 20 negara termiskin.

Pada masa yang sama (sekitar 2050), pasaran, tanpa sempadan secara semula jadi, akan mengatasi demokrasi, terhad secara institusi kepada mana-mana wilayah. Negeri akan lemah; nanoteknologi baharu akan mengurangkan penggunaan tenaga dan mengubah bidang terakhir yang masih kekal kolektif - penjagaan kesihatan, pendidikan, keselamatan dan kedaulatan; Akan ada objek asas penggunaan baharu, yang Attali panggil sebagai "penyelia" (pemantau), yang memungkinkan untuk mengukur dan mengawal pematuhan piawaian: setiap orang akan menjadi doktor, guru, pengawal mereka sendiri. Ekonomi akan menjadi semakin menjimatkan penggunaan tenaga dan air. Pengawasan diri/pemerhatian kendiri akan bertukar menjadi bentuk yang lebih tinggi kebebasan dan ketakutan akan ketidakpatuhan akan menjadi hadnya. Ketelusan adalah wajib; sesiapa yang ingin menyembunyikan maklumat tentang harta, akhlak, keadaan kesihatan atau tahap pendidikan mereka akan menjadi priori mencurigakan. Peningkatan jangka hayat akan memberi kuasa kepada yang paling tua, yang akan memutuskan untuk mengambilnya sendiri. Negeri akan memberi laluan kepada perniagaan dan bandar.

Hipernomad(hypernomades) akan bertanggungjawab empayar terbuka tanpa tanah, tanpa pusat - empayar hiper. Tiada siapa yang akan lebih setia kepada sesiapa melainkan dirinya sendiri; perniagaan tidak akan mempunyai apa-apa lagi kewarganegaraan; golongan miskin akan mewujudkan pasaran antara lain; undang-undang akan digantikan dengan kontrak, keadilan dengan timbang tara, polis oleh tentera upahan. Perbezaan baru akan diwujudkan: sementara mereka yang tidak aktif dihiburkan melalui cermin mata dan acara sukan, kumpulan besar nomad yang dilanda kemiskinan - infra-nomad- akan merentas sempadan untuk mencari rezeki. Syarikat insurans, yang telah menjadi pengawal selia dunia, akan menetapkan norma yang perlu dipatuhi oleh negara, perusahaan dan struktur individu. Sumber akan menjadi semakin jarang, robot akan menjadi semakin banyak. Masa, walaupun yang paling peribadi, akan hampir sepenuhnya diserap oleh penggunaan barangan. Pada hari yang sama, semua orang akan dapat membaiki diri mereka sendiri, kemudian menghasilkan prostetik dari diri mereka sendiri, dan akhirnya diklon. Seseorang akan bertukar menjadi artifak yang memakan artifak lain; menjadi kanibal memakan objek kanibal; sebagai pengorbanan kepada kejahatan nomad.

Sememangnya, semua perubahan ini tidak boleh berlaku tanpa pergolakan yang dahsyat. Hanya pada malam sebelum kehilangan empayar Amerika, iklim akan menjadi hampir tidak tertanggung, penduduk akan berjuang untuk wilayah. Peperangan kekal akan bermula, kerana negara, lanun, askar upahan, mafia, pergerakan agama akan mendapat akses kepada senjata baharu dan alat pengawasan, ugutan dan pembalasan, dan akan dapat menggunakan keupayaan elektronik, genetik, dan nanoteknologi. Lebih-lebih lagi, kenaikan hyperempires akan membawa semua orang menjadi musuh/saingan semua orang. Mereka akan berjuang untuk minyak, untuk air, untuk mengekalkan wilayah, untuk meninggalkannya, untuk menubuhkan satu kepercayaan untuk menggulingkan yang lain, untuk menghancurkan Barat untuk menegakkan nilai-nilainya. Pemerintahan diktator tentera, disokong oleh tentera dan polis, akan berkuasa. Perang yang paling merosakkan dari semua peperangan akan tercetus - hiperkonflik.

Menjelang 2060 atau lebih awal (melainkan, sudah tentu, umat manusia lenyap di bawah banjir bom), manusia tidak lagi dapat bersabar dengan sama ada empayar Amerika, atau empayar hiper, atau konflik hiper. Kuasa baharu, altruistik dan universalistik, yang sudah pun bekerja hari ini, akan berkuasa pada skala global dalam bentuk empayar keperluan - keperluan ekologi, etika, ekonomi, budaya dan politik. Akibat kebangkitan mereka, a hiperdemokrasi.

Bagaimana dengan Rusia?

Rusia juga mendapat tempat dalam pembinaan apokaliptik Attali. Benar, bahagian-bahagian buku yang dikhaskan untuk analisis masa depan Rusia ditulis dalam nada yang agak terkawal, jauh dari kemeriahan cyberpunk. Jacques Attali mengklasifikasikan negara kita sebagai salah satu daripada apa yang dipanggil "Sebelas" - sebelas negara terkemuka (kecuali Amerika Syarikat dan EU). Selain Rusia, ini termasuk Jepun, China, India, Indonesia, Korea, Australia, Kanada, Afrika Selatan, Brazil dan Mexico.

Menurut Attali, Rusia boleh mencapai keseimbangan demografi yang lebih baik dan menggunakan sebahagian daripada hasil minyak untuk mengatur pembangunannya dengan betul. Menjadi pengeluar emas hitam pertama pada tahun 2006, mendahului Arab Saudi(dengan rizab sebanyak 100 bilion tong) dan pengeluar pertama titanium, KNKnya pada 2025 sepatutnya melebihi Jerman, England dan Perancis, dan kemudian ia akan menjadi ekonomi keenam terbesar di dunia. Terima kasih kepada rizab pertukaran asing yang terkumpul daripada penjualan minyak, Rusia akan menerima dana untuk membeli teknologi perindustrian dari Eropah dan Barat, yang akan menelan belanja yang lebih rendah daripada memodenkan perusahaannya sendiri. Minyak akan terus menyediakan separuh daripada hasil cukainya.

Seperti yang lain dalam Eleven, Rusia akan membangunkan infrastruktur bandar, rangka kerja undang-undang yang melindungi swasta dan harta intelek, sistem perbankan moden, dan terutamanya untuk menambah baik sistem penjagaan kesihatannya: tempoh purata kehidupan (yang jatuh pada tahun 2006 kepada 59 tahun untuk lelaki dan 72 tahun untuk wanita) akan mula bangkit semula; penduduk akan stabil pada 120 juta pada 2025 (berbanding 142 juta hari ini). Rusia juga akan menghadapi ancaman baru: Islam dari selatan, Cina dari timur.

(1943-11-01 ) (75 tahun)

Dia mendapat kemasyhuran tertentu pada tahun 1981, terima kasih kepada beliau kedudukan tinggi di pejabat (radas) Presiden Perancis Francois Mitterrand. Pada April 1991, beliau menjadi ketua pertama Bank Eropah untuk Pembinaan Semula dan Pembangunan. Attali ialah salah seorang defendan dalam kes penjualan senjata haram ke Angola (“Angolagate”). Dia adalah ahli Kelab Bilderberg.

Pengarang sedozen buku. Dalam buku "Horizon Lines" ("Lignes d'horizons", dalam terjemahan bahasa Inggeris- "Millennium", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dalam dalam kes ini sebagai "Zaman Keemasan") Jacques Attali mengkaji evolusi masyarakat kita, yang diambil pada peringkat global, sepanjang suku abad berikutnya, dan juga meneroka intipati organisasi ekonomi, politik, sosial dan ideologinya. Menurut Jacques Attali, demokrasi adalah yang terbaik sistem politik, sistem perdagangan- enjin kemajuan, kemahakuasaan wang - perintah kerajaan yang paling adil.

Falsafah

Bibliografi

"Bunyi" (1977)
"Tiga Dunia" (1981)
"Kisah Masa" (1982)
"Lelaki Berpengaruh Sigmund G. Warburg (1902-1982)" (1985)
"Secara literal dan kiasan" (1988)
“Hari pertama selepas saya.” (Novel) Terjemahan oleh Mikhail Grebnev. Majalah "Persahabatan Rakyat", No. 12, 1993.
"Di ambang alaf baru" (1991)
"Karl Marx: Semangat Dunia" (2005)
“Ringkas sejarah masa depan"(2006, edisi ke-2. 2009, dalam bahasa Rusia 2014)

Tulis ulasan artikel "Attali, Jacques"

kesusasteraan

Attali J. Milenium: menang dan kalah dalam susunan dunia yang akan datang. - New York: Random House, 1991. - 132 p. - ISBN 0-812-91913-0.
Attali J. Menganalisis économique de la vie politique. - Paris: Presses Universitaire de France, 1972. - 220 hlm.

Nota

Pautan

Petikan yang mencirikan Attali, Jacques

- A! Nikita Ivanovich,” kata Nikolai sambil berdiri dengan sopan. Dan, seolah-olah mahu Nikita Ivanovich mengambil bahagian dalam jenakanya, dia mula memberitahunya niatnya untuk menculik berambut perang tertentu.
Si suami tersenyum sayu, si isteri riang. Isteri gabenor yang baik menghampiri mereka dengan pandangan tidak bersetuju.
"Anna Ignatievna mahu berjumpa dengan anda, Nicolas," katanya, mengucapkan kata-kata dengan suara sedemikian: Anna Ignatievna, bahawa kini menjadi jelas kepada Rostov bahawa Anna Ignatievna adalah seorang wanita yang sangat penting. - Mari pergi, Nicholas. Lagipun, awak benarkan saya panggil awak macam tu?
- Oh ya, mak tante. Siapa ini?
– Anna Ignatievna Malvintseva. Dia mendengar tentang anda daripada anak saudaranya, bagaimana anda menyelamatkannya... Bolehkah anda meneka?..
– Saya tidak pernah tahu saya menyelamatkan mereka di sana! - kata Nikolai.
- Anak saudaranya, Puteri Bolkonskaya. Dia berada di sini di Voronezh bersama ibu saudaranya. Wah! bagaimana dia merah muka! Apa, atau?..
- Saya tidak memikirkannya, ma tante.
- Baiklah, okey. TENTANG! apa yang awak suka!
Isteri gabenor membawanya ke seorang wanita tua yang tinggi dan sangat gemuk berkopiah biru, yang baru sahaja menamatkan permainan kadnya dengan orang yang paling penting di bandar itu. Ini adalah Malvintseva, ibu saudara Puteri Marya, seorang janda kaya tanpa anak yang selalu tinggal di Voronezh. Dia berdiri membayar kad apabila Rostov menghampirinya. Dia mengecilkan matanya dengan tegas dan yang penting, memandangnya dan terus memarahi jeneral yang telah menang melawannya.
"Saya sangat gembira, sayang," katanya sambil menghulurkan tangannya kepadanya. - Anda dialu-alukan kepada saya.
Selepas bercakap tentang Puteri Marya dan arwah bapanya, yang nampaknya tidak dicintai oleh Malvintseva, dan bertanya tentang apa yang Nikolai tahu tentang Putera Andrei, yang juga nampaknya tidak menikmati nikmatnya, wanita tua yang penting itu melepaskannya, mengulangi jemputan untuk bersama. dia.
Nikolai berjanji dan tersipu lagi apabila dia tunduk kepada Malvintseva. Semasa menyebut Puteri Marya, Rostov mengalami perasaan malu yang tidak dapat difahami, malah ketakutan.
Meninggalkan Malvintseva, Rostov ingin kembali menari, tetapi isteri gabenor kecil itu meletakkan tangannya yang gemuk pada lengan baju Nikolai dan, mengatakan bahawa dia perlu bercakap dengannya, membawanya ke sofa, dari mana mereka yang berada di sana segera keluar, jadi supaya tidak mengganggu isteri gabenor.
"Anda tahu, mon cher," kata isteri gabenor dengan ekspresi serius pada wajah kecilnya yang baik hati, "ini pastinya padanan untuk anda; Awak nak saya kahwin dengan awak?
- Siapa, mak tante? – tanya Nikolai.
- Saya memikat puteri. Katerina Petrovna mengatakan bahawa Lily, tetapi pada pendapat saya, tidak, adalah seorang puteri. nak? Saya pasti maman awak akan terima kasih. Sungguh, gadis yang cantik! Dan dia tidak begitu teruk sama sekali.
"Tidak sama sekali," kata Nikolai, seolah-olah tersinggung. "Saya, ma tante, sebagai seorang askar, tidak meminta apa-apa dan tidak menolak apa-apa," kata Rostov sebelum dia sempat memikirkan apa yang dia katakan.
- Jadi ingat: ini bukan jenaka.
- Sungguh lawak!
"Ya, ya," kata isteri gabenor, seolah-olah bercakap kepada dirinya sendiri. – Tetapi inilah perkara lain, mon cher, entre autres. Vous etes trop assidu aupres de l "autre, la blonde. [Kawan saya. Anda terlalu menjaga si berambut perang.] Si suami sungguh menyedihkan, sungguh...
"Oh tidak, kami berkawan," kata Nikolai dalam kesederhanaan jiwanya: tidak pernah terfikir kepadanya bahawa hobi yang menyeronokkan untuknya tidak boleh menyenangkan sesiapa pun.
“Alangkah bodohnya saya katakan, bagaimanapun, kepada isteri gabenor! – Nikolai tiba-tiba teringat semasa makan malam. "Dia pasti akan mula memikat, dan Sonya?.." Dan, mengucapkan selamat tinggal kepada isteri gabenor, apabila dia, tersenyum, sekali lagi memberitahunya: "Nah, ingat," dia membawanya ke tepi:
- Tetapi untuk memberitahu anda yang sebenarnya, ma tante...
- Apa, apa, kawan saya; Jom pergi duduk sini.
Nikolai tiba-tiba merasakan keinginan dan perlu memberitahu semua fikiran terdalamnya (yang dia tidak akan memberitahu ibunya, kakak, kawan) kepada orang yang hampir tidak dikenali ini. Nikolai kemudiannya, apabila dia mengingati dorongan keterbukaan yang tidak diprovokasi dan tidak dapat dijelaskan ini, yang, bagaimanapun, mempunyai akibat yang sangat penting untuknya, nampaknya (seperti yang selalu dilihat oleh orang ramai) bahawa dia telah menemui ayat yang bodoh; namun cetusan keterbukaan ini, bersama-sama dengan peristiwa-peristiwa kecil yang lain, mempunyai akibat yang besar untuknya dan untuk seluruh keluarga.
- Itu sahaja, ma tante. Maman sudah lama ingin mengahwinkan saya dengan seorang wanita kaya, tetapi pemikiran sahaja sudah meluat saya, berkahwin kerana wang.
"Oh ya, saya faham," kata isteri gabenor.
– Tetapi Puteri Bolkonskaya, itu perkara lain; pertama sekali, saya akan memberitahu anda kebenaran, saya sangat menyukainya, dia mengejar hati saya, dan kemudian, selepas saya bertemu dengannya dalam kedudukan ini, ia sangat pelik, saya sering terfikir bahawa ini adalah takdir. Fikirkan terutamanya: maman telah memikirkan perkara ini untuk masa yang lama, tetapi saya tidak pernah bertemu dengannya sebelum ini, kerana semuanya berlaku: kami tidak bertemu. Dan pada masa Natasha adalah tunangan abangnya, kerana pada masa itu saya tidak akan dapat berfikir untuk berkahwin dengannya. Ia adalah perlu bahawa saya bertemu dengannya tepat ketika perkahwinan Natasha kecewa, dan kemudian itu ... Ya, itulah yang. Saya tidak memberitahu perkara ini kepada sesiapa dan saya tidak akan memberitahunya. Dan hanya untuk awak.

Dia mendapat kemasyhuran tertentu pada tahun 1981, berkat kedudukan tingginya dalam kabinet (aparatus) Presiden Perancis François Mitterrand. Pada April 1991, beliau menjadi ketua pertama Bank Eropah untuk Pembinaan Semula dan Pembangunan. Attali ialah salah seorang defendan dalam kes penjualan senjata haram ke Angola (“Angolagate”). Dia adalah ahli Kelab Bilderberg.

Pengarang sedozen buku. Dalam buku "Horizon Lines" ("Lignes d'horizons", dalam terjemahan bahasa Inggeris - "Millennium", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dalam kes ini sebagai "Golden Age") Jacques Attali mengkaji evolusi masyarakat kita, yang diambil di peringkat global. peringkat, untuk suku abad akan datang, dan juga meneroka intipati organisasi ekonomi, politik, sosial dan ideologinya. Menurut Jacques Attali, demokrasi adalah sistem politik terbaik, sistem perdagangan adalah enjin kemajuan, dan kemahakuasaan wang adalah perintah kerajaan yang paling adil.

Falsafah

Bibliografi

"Bunyi" (1977)
"Tiga Dunia" (1981)
"Kisah Masa" (1982)
"Lelaki Berpengaruh Sigmund G. Warburg (1902-1982)" (1985)
"Secara literal dan kiasan" (1988)
“Hari pertama selepas saya.” (Novel) Terjemahan oleh Mikhail Grebnev. Majalah "Persahabatan Rakyat", No. 12, 1993.
"Di ambang alaf baru" (1991)
"Karl Marx: Semangat Dunia" (2005)
"Sejarah Ringkas Masa Depan" (2006, ed. ke-2 2009, dalam bahasa Rusia 2014)

Tulis ulasan artikel "Attali, Jacques"

kesusasteraan

Attali J. Milenium: menang dan kalah dalam susunan dunia yang akan datang. - New York: Random House, 1991. - 132 p. - ISBN 0-812-91913-0.
Attali J. Menganalisis économique de la vie politique. - Paris: Presses Universitaire de France, 1972. - 220 hlm.

Nota

Pautan

Ralat Lua dalam Module:External_links pada baris 245: cuba mengindeks medan "wikibase" (nilai tiada).

Petikan yang mencirikan Attali, Jacques

Untuk beberapa lama saya cuba untuk tidak memikirkan apa-apa, memberikan otak saya yang demam sekurang-kurangnya sedikit rehat. Nampaknya bukan sahaja Caraffa, tetapi bersama dengannya seluruh dunia yang saya tahu telah menjadi gila... termasuk anak perempuan saya yang berani. Nah, hidup kami dilanjutkan seminggu lagi... Adakah sesuatu yang boleh diubah? Walau apa pun, dalam masa ini tidak ada satu pun pemikiran yang lebih atau kurang normal dalam kepala saya yang letih dan kosong. Saya berhenti merasakan apa-apa, saya berhenti walaupun takut. Saya rasa ini betul-betul perasaan orang apabila mereka hampir mati...
Bolehkah saya mengubah apa-apa dalam masa tujuh hari yang singkat, jika saya gagal mencari "kunci" untuk Caraffa selama empat tahun yang panjang? - itu akan menjadi keinginan kanak-kanak itu. Saya tahu bahawa tiada tempat untuk menunggu bantuan. Ayah jelas tidak dapat membantu jika dia menawarkan Anna untuk mengambil intipatinya, sekiranya gagal... Meteora juga menolak... Kami bersendirian dengannya, dan kami hanya perlu membantu diri kami sendiri. Oleh itu, saya terpaksa berfikir, cuba untuk yang terakhir untuk tidak kehilangan harapan, bahawa dalam situasi ini ia hampir di luar kekuatan saya...
Udara mula menebal di dalam bilik - Utara muncul. Saya hanya tersenyum kepadanya, tanpa rasa teruja atau gembira, kerana saya tahu bahawa dia tidak datang untuk membantu.
– Salam, Utara! Apa yang membawa awak lagi?.. – saya bertanya dengan tenang.
Dia memandang saya dengan terkejut, seperti tidak memahami ketenangan saya. Dia mungkin tidak tahu ada hadnya penderitaan manusia, yang sangat sukar untuk dicapai... Tetapi setelah mencapai, walaupun perkara yang paling dahsyat, seseorang menjadi acuh tak acuh, kerana tidak ada kekuatan lagi untuk takut...
"Saya minta maaf saya tidak dapat membantu awak, Isidora." Adakah terdapat apa-apa yang boleh saya lakukan untuk anda?
- Tidak, Utara. tak boleh. Tetapi saya akan gembira jika anda tinggal bersama saya... Saya gembira melihat anda - Saya menjawab dengan sedih dan, selepas jeda sedikit, menambah: - Kami mendapat satu minggu... Kemudian Caraffa, kemungkinan besar, akan mengambil milik kami. hayat yang singkat. Beritahu saya, adakah mereka benar-benar bernilai begitu kecil?.. Adakah kita benar-benar akan pergi semudah Magdalene pergi? Adakah benar-benar tiada sesiapa yang dapat membersihkan dunia kita, Utara, dari kezaliman ini?..
– Saya tidak datang kepada awak untuk menjawab soalan lama, kawan saya... Tetapi saya harus akui - awak membuat saya banyak berubah fikiran, Isidora... Anda membuat saya melihat semula apa yang saya cuba lupakan selama ini tahun. Dan saya bersetuju dengan anda - kami salah... Kebenaran kami terlalu "sempit" dan tidak berperikemanusiaan. Dia mencekik hati kita... Dan kita menjadi terlalu dingin untuk menilai dengan betul apa yang berlaku. Magdalene betul apabila dia berkata bahawa Iman kita sudah mati... Sama seperti kamu betul, Isidora.
Saya berdiri di sana, terkedu, merenungnya, tidak percaya dengan apa yang saya dengar!.. Adakah ini sama bangga dan sentiasa betul Utara, yang tidak membenarkan apa-apa, walaupun sedikit kritikan terhadap Guru-gurunya yang hebat dan Meteora yang dikasihi! !
Saya tidak mengalihkan pandangan saya darinya, cuba menembusinya yang tulen, tetapi tertutup rapat dari semua orang, jiwa... Apa yang mengubah pendapatnya yang berusia berabad-abad?!. Apakah yang mendorong anda untuk melihat dunia dengan lebih berperikemanusiaan?..
"Saya tahu, saya mengejutkan awak," Sever tersenyum sedih. "Tetapi hakikat bahawa saya membuka diri kepada anda tidak akan mengubah apa yang berlaku." Saya tidak tahu bagaimana untuk memusnahkan Karaffa. Tetapi White Magus kami tahu ini. Adakah anda mahu pergi kepadanya lagi, Isidora?
– Boleh saya tanya apa yang mengubah awak, Sever? – Saya bertanya dengan berhati-hati, tidak menghiraukan soalan terakhirnya.
Dia berfikir sejenak, seolah-olah cuba menjawab sejujur mungkin...
– Ini berlaku lama dahulu... Sejak Magdalena meninggal dunia. Saya tidak memaafkan diri saya dan kita semua atas kematiannya. Tetapi undang-undang kita nampaknya hidup terlalu dalam dalam diri kita, dan saya tidak mendapat kekuatan dalam diri saya untuk mengakuinya. Apabila anda datang, anda dengan jelas mengingatkan saya tentang semua yang berlaku ketika itu... Anda sama kuat dan sama seperti memberikan diri anda untuk mereka yang memerlukan anda. Anda membangkitkan dalam saya ingatan yang telah saya cuba bunuh selama berabad-abad... Anda menghidupkan semula Golden Mary dalam diri saya... Saya berterima kasih kepada anda untuk ini, Isidora.
Tersembunyi sangat dalam, kesakitan menjerit di mata Sever. Terdapat begitu banyak perkara yang membanjiri saya sepenuhnya!.. Dan saya tidak percaya bahawa saya akhirnya telah membuka kehangatannya, jiwa murni. Bahawa dia akhirnya hidup semula!..
- Utara, apa yang perlu saya lakukan? Tidakkah anda takut bahawa dunia ini diperintah oleh bukan manusia seperti Caraffa?..
– Saya telah mencadangkan kepada anda, Isidora, bahawa kita pergi semula ke Meteora untuk berjumpa dengan Tuhan... Hanya dia yang boleh membantu anda. Malangnya, saya tidak boleh...