Вести од исламските земји

20.04.2014

Денес светот, а особено муслиманите минуваат низ драматичен период. Често може да се забележи искривено разбирање на исламот меѓу самите муслимани, до тој степен што некои луѓе кои се сметаат себеси за ислам, или со скршена психа или со „ненормална“ визија за светот, се обидуваат да најдат оправдување во одредени изјави. фрази или термини извадени од општиот дух и контекст религиозно учење, псевдо-надомест за нивните постапки кои се спротивни и на моралот и на законитоста и на правото.

Тесно размислување на некои муслимани и сексистички толкувања религиозни извориможе да доведе до најнеочекувани и несоодветни заклучоци кои можат да се најдат во Во последно време. На пример, ова се однесува на возраста на брак на Ајша и, соодветно, на возраста за брак на муслиманските девојки.
Во минатото, информациите за наводно многу младата возраст на бракот на Ајша се рашириле меѓу некои авторитативни муслимански научници, кои и „буквалистите“ меѓу муслиманите (буквално разбирајќи и механички толкувајќи ги изворите на исламот) и современите ориенталисти и исламофоби не пропуштија да ги искористат. на. Тоа е заза неколку хадиси, пренесените информации во кои бараат повнимателна анализа и толкување.
Мора да се нагласи дека „буквализмот“, механистичко разбирање и толкување на изворите на исламот, е една од најголемите опасности за исламот денес.

Оваа статија е наменета првенствено до муслиманите за тие правилно да ги постават приоритетите (првенствено духовен и интелектуален раст, фокусирање на духовноста и моралното воздигнување) и да не попуштат (во самиот буквално) искушението да се протолкуваат изворите на исламот со цел да се задоволи нечија страст и сензуалност. За луѓето кои имаат различни ставови, статијата го објаснува начинот на живот во во овој пример, дека исламот... никогаш, под никакви околности, не дава право... да се прават какви било дела спротивни на моралот, неморални и незаконски.

Важно е да се започне со фактот дека во општеството каде што се родени и израснати пророкот Мухамед и Ајша, тоа не беше дадено посебно значењегодина, месецот на раѓање на детето, што не ни дозволува точно да ја одредиме возраста на Ајша. Меѓутоа, во последните години, поради несоодветните толкувања на некои муслимани и нападите на исламофобите, исламските научници беа принудени повторно да ги проверат овие информации со проучување на многу сигурни извори кои претходно со векови ги користеле научниците од минатите векови. Според овие податоци, Ајша се омажила за пророкот Мухамед кога имала помеѓу 17 и 19 години (на пример, интересно истражување на Рашид Хајламаз, Ресид Хајламаз).
Да претставиме неколку факти кои ја докажуваат постарата брачна возраст на Ајша. Како што известува Ибн Хишам, меѓу жителите на Мека кои први го прифатиле исламот, заедно со името на постарата сестра на Ајша Асма, се пренесува и името на самата Ајша. Она што е забележливо е дека името на Ајша се појавува во списоците веднаш по „најважните“ муслимани, како Осман ибн Афан, Зубаир, Талха и пред имињата Абдула ибн Масуд, Џафар иб Абу Талиб, Амар ибн Јасир. Ова дава причина да се тврди дека Ајша, иако била дете, била свесна за своите постапки, т.е. таа имаше најмалку шест или седум години. Како што знаете, пророчката мисија започна во 610 година, што значи дека годината на раѓање на Ајша е приближно 604 или 605 година. Според тоа, возраста за брак на Ајша мора да биде или 18 или 19 години, бидејќи таа се омажила за пророкот или во 1-та година или во 2-та година од АХ (во 622 или 623 година).

Второ, разликата во годините помеѓу Ајша и нејзиниот брат Абдур-Рахман беше приближно 1-2 години (меѓу исламските научници ова се смета веродостојни информации, бидејќи нивниот татко бил Абу Бакр-Сидик, најблискиот пријател и придружник на пророкот Мухамед). Како што е познато, Абдур-Рахман го прифатил исламот дури по склучувањето на примирјето на Худаибија, т.е. во 628 година, во 6-та година хиџри. За време на битката кај Бедр (624, 2. година хи.), кога се борел на страната на меканските идолопоклоници и на секој можен начин се обидувал да избегне средба со својот татко Абу Бекр, тој веќе имал 20 години (што е запишано и во хроники). Според тоа, годината на раѓање на Абдур-Рахман е приближно 603 или 604 (т.е. 18 години п.н.е.), а годината на раѓање на Ајша треба да биде приближно 605. Во овој случај, возраста за брак на Ајша мора да биде или 17 или 18 години, бидејќи таа се омажила за пророкот или во 622 или 623 година.

Но, она што изгледа поважно, возрасен и прилично зрела возрастБракот на Ајша може да се разбере логично ако се знае општиот контекст и духот на учењата на исламот. На пример, ова може да се аргументира со фактот дека во исламот еден од условите за полноважност на бракот (никах) е согласноста на невестата. Бидејќи бракот (nikah) е еден од видовите договори (‘aqd), каде што малолетниците не можат да бидат страни и нивните изрази на волја не можат да бидат обврзувачки. Ова укажува дека Ајша била полнолетна за време на бракот, инаку би се сметала за неважечка според Куранот. Како можеше основачот на овој вредносен систем, пророкот Мухамед, од самиот почеток да го прекрши сето ова?! Патем, самиот пророк придонел за распуштање на браковите во случаи кога невестите се мажеле против нивна волја. Постојат сигурни хадиси кои го потврдуваат ова.

Како што нагласуваат современите истражувачи, зборовите на Ајша како „Имав шест или седум години кога се венчаа“, „Имав девет години кога се омажив“, кои се „буквално“ пренесени во одредени хадиси, треба да се сфатат како „изгледав како „дете“. Односно, според нивното мислење, се работеше помалку за возраста, туку за градбата на Ајша и нејзината младост. Ваквите изјави и споредби (во однос на оние многу постарите, на пример, „изгледаш како осумнаесет годишно“) се вообичаени и денес.

Релевантните информации по нејзиниот брак ја потврдуваат нејзината физичка конституција. На пример, се известува дека имала многу грациозна градба и имало случаи кога за време на нејзините патувања, луѓето околу неа не можеле да разберат дали Ајша била на камила, на нејзиното седиште затворено од сите страни или не (патем , Ајша, која беше отсутна некое време, еднаш оставена во пустината беше поради оваа причина).
Исто така, современите научници велат дека зборовите на Ајша, кои се пренесени во одредени хадиси како „Имав шест или седум години“, би можеле да бидат грешка на предавателот (Рави) и треба да се сметаат како „Имав шест или седум години. години кога почна да доаѓа откровението“.

Исто така, важно е дека ниту еден од непријателите или противниците на пророкот Мухамед кои живееле за време на неговиот период и по него, без разлика дали во Мека или Медина (првенствено лицемерите од Медина, кои сочинувале најмалку една четвртина од населението на градот), не кажал ништо. негативно за возраста на Ајша за брак. Иако ако имаше и најмала причина, тие веднаш почнаа “ информативна војна“, на пример, не пропуштија да ја искористат можноста кога Ајша, која веќе беше мажена за пророкот, беше заборавена во пустината. значи девојка) склучила брак по волја, за маж кој бил многу близок со нејзиното семејство. И овој факт, исто така, доведува до фактот дека информациите пренесени во голем број хадиси не треба да се прифаќаат несомнено на „буквален“ начин, туку треба да се толкуваат според општиот контекст и духот на исламот.

Генерално, има многу дезинформации во врска со статусот на жената во исламот. Самите муслимани понекогаш немаат соодветно знаење и често следат застарени традиции, предрасуди или стереотипи кои суштински се спротивставуваат на исламот. Една од нив, инаку, се однесува на институцијата полигамија. Во исламот, полигамијата (полигамијата) не е нешто што не е „обврска“ или „правило“, туку е исклучок, принудна мерка, условена одредени причинии се поврзува со обврски, додека моногамијата е правило.

Чувствата на пророкот Мухамед во однос на ќерката на Абу Бакр Ајша може повеќе или помалку да ги разбере дури и атеистот, ако го имаме на ум следново:

1. Бидејќи се наоѓа во општество каде развратот, блудот, пијанството и коцкањето се сметале за доблест и се возвишувале, пророкот Мухамед бил олицетворение на целомудрието, тој никогаш не испил ни капка алкохол (ниту еден опоен пијалок) во својот живот и никогаш не учествувал во секој сомнителен настан или коцкање. Сето ова им е познато на хронолозите, педантни во потрага по информации кои го компромитираат исламот.

2. Прво се оженил на 25 години со вдовица 15 години постара од него и живеел со неа до Последни деновинејзиниот живот, додека не наполнила речиси педесет години.

3. Кога пророкот Мухамед останал вдовица, тој живеел сам уште неколку години. Сите негови последователни бракови биле или со жени кои биле претходно во брак или со вдовици кои ги изгубиле своите хранителки. Единствен исклучок бил бракот со Ајша.

4. Исто така, јасно е дека човек оптоварен со „огромната мисија да ги проповеда своите учења“, чиишто сите аспирации и мисли беа насочени кон спроведување на неговата мисија во пракса, чие срце и душа беа исполнети со милост и милост за сите луѓе, може да не се впуштај во сладострасност (похота). Зарем еден од доказите за тоа не им прости на сите луѓе кои со години предизвикуваа навреди, понижувања, гонеа и него и членовите на неговото семејство со цел да го убијат или протераат или едноставно да го исмеваат.

5. Како што знаете, луѓето кои живеат во жешки земји растат побрзо и, соодветно, побрзо стареат, особено оние кои живееле во седмиот век, кога луѓето постојано трпеле лишувања, глад и војни. Затоа на објективен начинТреба да се земе предвид дека во времето на бракот со Ајша, пророкот Мухамед не бил млад, имал повеќе од педесет години. Особено по неговиот четириесетти роденден (по доаѓањето на откровението), целиот негов живот бил полн со постојана духовна, морална и интелектуална борба, лишувања и тешкотии.
Животниот стил на пророкот Мухамед е еден од објективни доказидека не може да стане збор за некаква страст или сладострасност. Од сигурни хадиси се знае дека во куќата на пророкот Мухамед не се подготвувала храна со денови, понекогаш и недели. И пророкот Мухамед и неговите жени се задоволувале само со вода и урми, а самиот пророк доста често постел во такви денови.

6. Многу е напишано за причините за полигамијата на пророкот Мухамед, и објективни и пристрасни. Една од главните причини за тоа, а особено бракот со Ајша, била предизвикана од неговата мисија. Прво, неговите сопруги беа проводници на учењата на исламот во светот на жените. Како што знаете, постојат цели томови на посебни одредби во врска со почитувањето на чистотата од страна на жените. критични денови", "бременост" итн., кои многу варираат според физиологијата на жената. Второ, неговите сопруги исто така биле пренесувачи на хадисот (општо, суннетот) во светот на мажите преку жените со кои комуницирале. Речиси сите Сопругите на пророкот се сметаа за ментори и научници од периодот на асхабите - „сахаба“. Тие беа наречени „мајки на муслиманите“, дури и Абу Бакр ја нарекуваше својата ќерка Ајша ништо повеќе од „мајка на верниците“. , во однос на самата Ајша, таа беше многу љубопитна и имаше жед за знаење Бидејќи беше најмлада на возраст и не беше особено оптоварена со семејните работи, таа потоа стана еден од истакнатите научници во периодот на Сахаба!
Ајша беше скриен „бисер“ на теолошките науки и нејзиниот брак со пророкот, кој не можеше да негува никакви понизни чувства кон сопствената ќерка. близок пријател, ја направи една од најголемите светлечки личности на исламското знаење за време на периодот на Сахаба.

Покрај тоа, во еден од хадисите, пророкот Мухамед рекол: „Од оваа жена со светла кожа можете да најдете (да научите) половина од целата религија“. А, всушност, Ајша стана позната по нејзиниот несомнен авторитет во толкувањето на суннетот и беше една од оние кои ги поставија темелите на „хадисовите студии“; таа даваше „фатви“ (верски и правни одлуки) дури и на најголемите придружници на Пророк, и подигна многу студенти, и меѓу жените и меѓу мажите. Таа имаше извонредни знаења од областа на медицината, историјата и астрономијата.

Како што можете да видите, Ајша застана на потеклото на еден неверојатен процес, традиција основана во времето на пророкот, но за жал малку проучена и речиси заборавена во наше време, што може да се нарече „традиција на женски исламски теолошки стипендии“. Што е посебна тема, за која ќе дадеме само неколку факти.
Центарот за проучување на исламот на Универзитетот во Оксфорд напиша библиографски речник (уредил од Мухамед Акрам Надви), составен од четириесет тома, кој ги пренесува биографиите на осум илјади жени исламски научници. Познатиот научник Ибн Хаџар известил дека од околу дванаесет илјади сахаби познати по нивното учење, околу илјада и петстотини и педесет биле женски сахаби. Ибн Хаџар во друго свое дело пишува околу илјада триста „улима, алимах и имама“, т.е. жени научницитеолози од следните векови. Тој пишува за единаесет илјади познати научници од неговиот период, меѓу кои забележува повеќе од илјада големи женски теолози.

Со еден збор, Ајша не само што не можеше да биде никаков вид жртва (искрено кажано, на машката страст), таа беше најталентираната следбеничка меѓу жените и една од истакнатите научници во нејзиниот период. А нејзиниот брак, нагласуваме, на полнолетна возраст и дал, како никој друг, можност да влезе во светот на духовното знаење, чиј извор бил пророкот Мухамед. Како што е познато, пророкот Мухамед, обдарен со божествен увид (фатанат), никогаш не правел грешки кај луѓето.

Како заклучок, би сакале уште еднаш да нагласиме дека „буквализмот“, „механистичкото разбирање на изворите на исламот“ е една од најголемите опасности за исламот денес. Конкретно, ако го оставиме настрана „буквализмот“ и ги толкуваме изворите на исламот според општиот дух и контекст на исламот, и ако направиме повнимателно проучување на изворите на исламот, станува јасно дека Ајша била мажена во далечна од детството(на 17, или 18 или 19 години).

Исто така, би сакале да ги повикаме муслиманите да не забораваат на важноста на сеопфатното разбирање на исламот. За жал, поради теснотијата на размислување и теснотијата на душата, која не ни дозволува правилно да ја разбереме парадигмата на исламот, некои муслимани сакаат да го сведат исламот на ниво на инструмент за задоволување на „основните чувства, одредени слабости на човекот природата“, што во основа е спротивно на светогледот, етиката и моралот на исламот.

Г. Жусипбек, Ж.Нагаева

Во хадисот на благородниот пророк Мухаммед (мир и благослов над него) се вели: „Кој ме сака мене, го сакал и Аллах. А кој ме послуша мене, му се покорува на Аллах.” Затоа, ние мора добро да ја знаеме биографијата на нашиот сакан Пратеник (мир и благослов над него).

Предци на пророкот Мухамед (мир и благослов над него)

Предците на Пратеникот (мир и благослов над него) од страната на неговиот татко биле: Абдулах, тогаш Абдулмуталиб, Хашим, Абдуманаф, Кусају, Килаб, Мурат, Кааба, Луају, Галиб, Фихр, Малик, Назар, Кинанат, Кузаимат, Мудрикат, Иљас, Музар, Низар, Муади, Аднан.

Мајка на Пратеникот (мир и благослов над него) беше Аминат - ќерката на Вахб, синот на Абдуманаф, синот на Зухрат, синот на Килаб. Генеалогијата на таткото и мајката на нашиот Пратеник (мир и благослов над него) се спојува во Килаб.

Браќата на таткото на Пратеникот (мир и благослов над него)

Таткото на Аллаховиот Пратеник (мир и благослов над него) Абдула имал 11 браќа: Харис, Кусам, Зубаир, Хамзат, Абас, Абу Талиб, Абу Лехаб, Абдул Кааба, Хајл, Зирар, Гајдак. Двајца од нив го прифатиле исламот - ХамзатИ Абас.

Сестрите на таткото на Пратеникот (мир и благослов над него)

Таткото на Пратеникот (мир и благослов над него) имал шест сестри: Бајза, Барат, Атикат, Сафијат, Арва, Умајмат. Од нив, Сафијат и Атикат го прифатиле исламот. Има научници кои тврдат дека и Арва преминал во ислам.

Децата на Пратеникот (мир и благослов над него)

Пратеникот с.а.в.с имал седум деца - четири ќерки и три сина. Да ги наведеме по редослед на стаж:

Касим, Зејнаб, Рукија, Фатима, Умму Култум, Абдулах, Ибрахим.

Хадија ги родила првите шест деца на Мухаммед а.с., а мајката на Ибрахим била Мерјат. Сите негови деца, освен Фатима, умреа пред него.

Згрижувачки браќа и сестри на Пратеникот (мир и благослов над него)

Згрижувачки браќа на Пратеникот (мир и благослов над него): Масрух, Хамза бин Абдулмуталиб, Абу Салама бин Абдуласад ал-Махзуми (последните двајца беа негувани од Сувејба четири години пред Пратеникот (мир и благослов над него)), Абдула бин ал-Харит, чија мајка била Халима ал-Саадија.

Згрижувачки сестри: Кузафа, Анисат бинт ал-Харит. И двете беа ќерки на Халима. („Ујунул-асар“, том 1, стр. 90; „Ар-Равзул-унф“, том. 1, стр. 186).

Имиња на медицинските сестри на Пратеникот (мир и благослов над него)

Пророкот Мухамед (мир и благослов над него) бил доен од неговата мајка Аминат и медицинските сестри: Сувајбат, Хаулат (ќерка на Мунзир), Ума Ајман, Калимат (од племето Саад), три жени по име Атикат.

Сопругите на Пратеникот (мир и благослов над него)

Кадија, Савдат, Ајша, Хафсат, Умму Салма, Умму Хабиба, Сафија, Зеинаб бинт Џахш, Мејмуна, Рајханат, Хаулат, Зејнеб бинт Хузаима, Маријат.

Имињата на придружниците на кои им го честитаа престојниот рај за време на нивниот живот

Абу Бакр, Омар, Усман, Али, Талхат, Зубаир, Сааду, Саид, Абу Убаида, Абдурахман бин Авф. Покрај нив, Аллаховиот Пратеник (мир и благослов над него) се радуваше на веста за претстојниот рај: Хадија - мајката на верниците, неговата ќерка Фатима, Хасан, Хусеин, Ибну Масуд, Укамат и други.

Нека Возвишениот на сите ни даде искрена љубов кон пророкот Мухамед а.с. Амин!

Еден од менталните функциии видовите ментална активност, дизајниран да зачувува, акумулира и репродуцира информации. Способност да се чуваат информации за настани долго време надворешниот свети реакциите на телото и постојано го користат во сферата на свеста за да организираат последователни активности.

Постои различни типологиимеморија:

• по сензорен модалитет - визуелна (визуелна) меморија, моторна (кинестетичка) меморија, звучна (аудитивна) меморија, меморија за вкус, меморија на болка;
• по содржина - фигуративна меморија, моторна меморија, емоционална меморија;
• во однос на организацијата на меморијата - епизодната меморија, семантичка меморија, процедурална меморија;
• според привремени карактеристики - ултра краткорочна меморија;
• според присуството на цел - доброволна и неволна;
• според расположливоста на средствата - индиректни и непосредувани;
• по ниво на развој - моторно, емотивно, фигуративно, вербално-логично.

Карактеристики на функционирање на меморијата

Карактеристики на меморијата

• Точност
• Волумен
• Брзина на процесите на меморирање
• Брзина на заборавање процеси

Модели на меморија

Меморијата има ограничен капацитет. Успех во репродукцијата голем волуменматеријалот зависи од природата на распределбата на повторувањата со текот на времето. Постои шема наречена крива на заборавање.

Законите на меморијата:

Закон за интерес– Интересните работи полесно се паметат.
Закон за разбирање– Колку подлабоко ја разбирате информацијата што се памети, толку подобро ќе се памети.
Закон за инсталација– Ако некој си наложил да запомни информации, тогаш меморирањето ќе се случи полесно.
Закон за акција– Информациите вклучени во некоја активност (т.е. ако знаењето се применува во пракса) подобро се паметат.
Закон за контекст– Кога асоцијативно се поврзуваат информациите со веќе познатите концепти, новите работи се учат подобро.
Закон за инхибиција– При проучување на слични концепти, се забележува ефектот на „преклопување“ на старите информации со нови информации.
Закон за оптимална должина на редот– Должина на меморираниот ред за подобро меморирањене треба значително да го надминува волуменот.
Закон на работ– Информациите презентирани на почетокот и на крајот најдобро се паметат.
Закон за повторување– Најдобро се паметат информациите што се повторуваат неколку пати.
Закон за нецелосност– Најдобро се памети незавршени акции, задачи, неискажани фрази итн.

Мемориски техники на меморирање

• Формирање на семантички фрази од почетните букви на меморирани информации.
• Римување.
• Меморирање на долги термини или странски зборовисо помош на согласки.
• Наоѓање светли необични асоцијации (слики, фрази) кои се поврзуваат со меморирани информации.
• Цицеронов метод за просторна имагинација.
• Методот на Аивазовски се заснова на обука за визуелна меморија.
• Методи за меморирање на броеви:
  • обрасци;
  • познати броеви.

Мемориски процеси

• Меморирањето е процес на меморија преку кој се втиснуваат траги, се внесуваат нови елементи на сензации, перцепции, мисли или искуства во системот на асоцијативни врски. Основата на меморирањето е поврзувањето на материјалот со значењето во една целина. Воспоставувањето на семантички врски е резултат на работата на размислување на содржината на меморираниот материјал.
• Складирањето е процес на акумулирање на материјал во структурата на меморијата, вклучително и негова обработка и асимилација. Конзервирањето дава можност за човечко учење, развој на неговата перцепција ( внатрешни проценки, перцепција на светот) процеси, размислување и говор.
• Репродукцијата и препознавањето е процес на ажурирање на елементите од минатото искуство (слики, мисли, чувства, движења). Едноставна форма на репродукција е препознавање - препознавање на воочен предмет или феномен како што е веќе познато од минатото искуство, воспоставување сличности помеѓу објектот и неговата слика во меморијата. Репродукцијата може да биде доброволна или неволна. Неволно, сликата се појавува во главата без напор на една личност.

Доколку има потешкотии во процесот на репродукција, тогаш процесот продолжува. Избор на елементи неопходни од гледна точка на потребната задача. Репродуцираните информации не се точна копија на она што е снимено во меморијата. Информациите секогаш се трансформираат и реструктуираат.

• Заборавањето е губење на способноста да се репродуцира, а понекогаш дури и да се препознае, она што претходно било запаметено. Најчесто забораваме на она што не е значајно. Заборавањето може да биде делумно (репродукција нецелосно или со) и целосно (неможност за репродукција и препознавање). Има привремено и долгорочно заборавање.

Невролошка меморија

Меморијата е збир на активности, вклучувајќи и биолошко-физиолошки и ментални процеси, чија имплементација во овој моментпоради фактот што некои претходни настани, блиски или далечни во времето, значително ја модифицирале состојбата на организмот. (Ц. Флорес).

Меморијата значи користење и учество на претходните искуства во сегашноста. Од оваа гледна точка, меморијата, и во моментот на консолидација и во моментот на нејзината репродукција, е активност во во секоја смислаовој збор. (Зинченко).

• Визуелната (визуелна) меморија е одговорна за складирање и репродукција на визуелни слики.
• Моторната меморија е одговорна за складирање на информации за функциите на моторот. На пример, врвен бејзбол играч е одличен фрлач делумно поради сеќавањето на моторната активност на минатите фрлања.
• Епизодната меморија е сеќавање на настани во кои сме биле учесници или сведоци (Тулвинг, 1972). Примерите може да бидат сеќавањето како го прославивте вашиот седумнаесетти роденден, сеќавањето на денот кога се веривте или сеќавањето на заплетот на филмот што сте го гледале минатата недела. Овој тип на меморија се карактеризира со тоа што меморирањето информации се случува без видлив напор од наша страна.
• Семантичката меморија е меморија на факти како што се табелите за множење или значењето на зборовите. Веројатно нема да можете да се сетите каде или кога сте го научиле тоа 6547 x 8791 = 57554677, или од кого сте научиле што значи зборот „залиха“, но тоа знаење сепак е дел од вашата меморија. Можеби ќе можете да се сетите на сите маки што ви ги донесе проучувањето на табелите за множење. И епизодната и семантичката меморија содржат знаење што лесно може да се раскаже и декларира. Затоа, овие два потсистема се дел од поголема категорија наречена декларативна меморија.
• Процедурната меморија или сеќавањето како да се направи нешто, има некои сличности со моторната меморија. Разликата е во тоа што описот на постапката не мора да претпоставува познавање на какви било моторни вештини. На пример, во училишни годинитребаше да сте обучени да користите правило за слајдови. Ова е еден вид „знаење како“ што често се спротивставува на описните задачи што вклучуваат „знаење што“.
• Топографската меморија е способност да се движите во вселената, да препознаете патека и да следите рута, да препознавате познати места. Топографскиот кретенизам може да биде предизвикан од бројни проблеми, вклучувајќи тешкотии со перцепцијата, ориентацијата и меморијата.

Класификација на видовите меморија според критериуми

• фигуративна меморија
• вербално-логичка меморија
• сензорна меморија
• емоционална меморија

Време

• оперативни
• средно

Организација на меморирање

• епизодна меморија
• семантичка меморија
• процедурална меморија

Својства на човековата меморија

Херман Ебинхаус се смета за пионер во проучувањето на човечката меморија, кој спроведувал експерименти врз себе (главната техника беше меморирање на бесмислени списоци на зборови или слогови).

Долгорочна и краткорочна меморија

Физиолошките студии откриваат 2 главни типа на меморија: краткорочна и долгорочна. Еден од најважните откритијаЕбингхаус беше дека ако списокот не е многу голем (обично 7), тогаш може да се запомни по првото читање (обично списокот на елементи што може веднаш да се запомнат се нарекува волумен краткорочна меморија).

Друг закон воспоставен од Ебингхаус е дека количината на задржаниот материјал зависи од временскиот период од меморирањето до тестирањето (т.н. „крива на Ебингхаус“). Откриен е позиционен ефект (се јавува ако обемот на информации што се паметат ја надминува краткорочната меморија). Тоа лежи во фактот дека леснотијата на меморирање на овој елементзависи од местото што го зазема во серијата (првиот и последниот елемент полесно се паметат).

Се смета дека краткорочната меморија се заснова на електрофизиолошки механизми кои поддржуваат поврзани нервни системи. Долгорочната меморија е фиксирана со структурни промени во поединечните клетки кои се дел од нервните системи и е поврзана со хемиска трансформација и формирање на нови супстанции.

Краткорочна меморија

Краткорочната меморија постои поради привремени обрасци нервни врскикои произлегуваат од областите на фронталниот (особено дорзолатералниот, префронталниот) и париеталниот кортекс. Ова е местото каде што информациите доаѓаат од сетилната меморија. Краткорочната меморија ви овозможува да запомните нешто по одреден временски период од неколку секунди до една минута без повторување. Неговиот капацитет е многу ограничен. Џорџ Милер, додека работеше во Bell Laboratories, спроведе експерименти кои покажаа дека капацитетот на краткорочната меморија е 7 ± 2 предмети (насловот на неговото познато дело гласи „ Магичен број 7±2"). Современи проценкиКапацитетот на краткотрајната меморија е нешто помал, обично 4-5 објекти, а познато е дека капацитетот на краткорочната меморија се зголемува преку процес наречен „chunking“ (групирање на предмети). На пример, ако ја претставите линијата

FSBKMSMCHSEGE

едно лице ќе може да запомни само неколку букви. Меѓутоа, ако истите информации се претставени поинаку:

FSB KMS EMERCOM КОРИСТЕЊЕ

човек може да запомни многу повеќе буквибидејќи е способен да групира (комбинира во синџири) информации за семантички групи на букви (во Англиски оригинал: FBIPHDTWAIBM и FBI PHD TWA IBM). Тоа го покажа и Херберт Сајмон совршена големиназа парчиња букви и бројки, без разлика дали се значајни или не, е три единици. Ова може да се одрази во некои земји во тенденцијата за презентирање телефонски бројкако неколку групи од 3 цифри и финална група од 4 цифри, поделени во 2 групи од по две.

Постојат хипотези дека краткорочната меморија првенствено се потпира на акустичен (вербален) код за складирање на информации и во помала мера на визуелен код. Конрад (1964) покажа дека субјектите имаат поголеми потешкотии да се сетат на групи зборови кои се акустички слични.

Современите студии за комуникација со мравки докажаа дека мравките се способни да запомнат и пренесуваат информации до 7 бита. Дополнително, се покажува влијанието на можното групирање на објекти врз должината на пораката и ефикасноста на преносот. Во оваа смисла, законот „Магичен број 7±2“ важи и за мравките.

Долгорочна меморија

Складирањето во сетилната и краткорочната меморија обично има строго ограничен капацитет и времетраење, односно информациите остануваат достапни некое време, но не на неодредено време. Спротивно на тоа, долгорочната меморија може да складира многу повеќе големо количествоинформации за потенцијално бесконечен временски период (во текот на целиот живот). На пример, одреден 7-цифрен телефонски број може да се зачува во краткорочна меморија и да се заборави по неколку секунди. Од друга страна, едно лице може да се сети со повторување на телефонски број долги години. Во долгорочната меморија, информациите се кодирани семантички: Бадли (1960) покажа дека по 20-минутна пауза, субјектите имале значителни потешкотии да се сетат на список со зборови со слично значење(на пример, голем, огромен, голем, масивен).

Долгорочната меморија се одржува со постабилни и непроменливи промени во нервните врски широко дистрибуирани низ мозокот. важно кога се консолидираат информациите од краткорочни до долгорочна меморија, иако, очигледно, самите информации не се зачувани во него. Наместо тоа, хипокампусот е вклучен во промените во нервните врски по 3 месеци од првичното учење.

Една од примарните функции е консолидација на информации. Можно е да се покаже дека меморијата зависи од доволен период помеѓу тренингот и тестот. Покрај тоа, хипокампусот репродуцира активност тековен денза време на спиењето.

Нарушувања на меморијата

Големо количество на знаење за структурата и функционирањето на меморијата, кое сега е достапно, е добиено со проучување на феномените на неговото оштетување. Може да се предизвикаат оштетувања на меморијата - амнезија од различни причини. Во 1887 година, рускиот психијатар С. Откритието наречено „Корсаков синдром“ стана цврсто утврдено во научна литература. Во моментов, сите нарушувања на меморијата се поделени на:

• Хипомнезија - слабеење на меморијата. Губење на меморијата може да се појави со возраста и/или како последица на која било болест на мозокот(склероза на церебралните садови, епилепсија, итн.).
• Хипермнезија - абнормална егзацербација на меморијата во споредба со нормални индикатори, се забележува многу поретко. Луѓето кои се одликуваат со оваа карактеристика со голема тешкотија забораваат на настаните (Шерешевски)
• Парамнезија, која вклучува лажни или искривени сеќавања, како и поместување на сегашноста и минатото, реалното и имагинарното.

Посебно се истакнува детската амнезија - губење на меморијата за настани рано детство. Очигледно, овој тип на амнезија е поврзан со незрелоста на хипокампалните врски или со употребата на други методи за кодирање на „клучевите“ на меморијата на оваа возраст.

Митологија, религија, филозофија на меморијата

• Во античката грчка митологија постои мит за реката Лете. Лете значи „заборав“ и е составен делцарства на смртта. Мртвите се оние кои го изгубиле сеќавањето. И напротив, некои на кои им било дадено предност, меѓу нив Тиресија или Амфиарус, го задржале своето сеќавање и по нивната смрт.
• Спротивно на реката Лете е божицата Мнемозина, персонифицирана Меморија, сестра на Кронос и Океанос - мајка на сите музи. Таа има Сезнание: според Хесиод (Теогонија, 32 38), таа знае „сè што беше, сè што е и сè што ќе биде“. Кога поетот е опседнат од музите, тој пие од изворот на познанието на Мнемозина, тоа пред сè значи дека го допира знаењето за „изворите“, „почетоците“.
• Според филозофијата, Анамнезата е сеќавање, сеќавањето е концепт кој ја опишува основната постапка на процесот на сознавање.

34. Дефиниција на меморија. Видови меморија; нивните можни класификации. Сеќавање на значаен и бесмислен материјал. Класични заборавени облини.

Меморијата е универзален когнитивен процес.

Меморијата е комбинација од три процеси: 1) меморирање, 2) складирање, 3) потсетување.

Меморирањето е процес на стекнување знаење или процес на формирање вештина. Во два вида се означува: 1) втиснување (не вклучува никаков напор од страна на субјектот, сè се случува истовремено, екстремната опција е втиснување); 2) меморирање (лице прави некои напори, процесот се одвива со текот на времето).

Потсетувањето е процес на ажурирање на знаењето или вештината (понекогаш се нарекува процес на враќање на знаењето). Во каква форма може да се случи тоа: 1) процес на имплицитно паметење - процес на паметење во кој воопшто не е поставена задачата за запомнување на нешто (процес на генерирање асоцијации); 2) експлицитно отповикување - поставена е задача за отповикување. Можни опции: 1. препознавање (тест); 2. репродукција (без опции за одговор, преземање од меморија).

Современата психологија е повеќе заинтересирана за процесите на конзервација. Тие не се многу добро проучени. Задржување – задржување на знаењето или задржување на вештините во одреден временски период (постепен развој, промени).

Видови меморија.

Класификација на предметот.Блонски. 4 типа на меморија: 1) мотор (мотор); 2) афективни; 3) фигуративно; 4) вербално-логички.

Моторна меморија - моторни вештини. За прв пат беше проучен во бихејвиоризмот (Ватсон, Торндајк, Скинер).

Афективната меморија е меморија за емоциите, тие имаат тенденција да се акумулираат. Прво истакна Рибот. Фројд детално проучувал.

Фигуративна меморија. G. Ebbinghaus. Меморијата е поврзување на две идеи, едната ја раѓа другата. Претставувањето е слика.

Вербално-логичка меморија. Прво беше опишано во делата на Џенет, која ги негираше сите други видови меморија. Меморијата е приказна.

Функционална класификација.

По процес (меморирање, зачувување, потсетување). Заборавањето е еден вид паметење.

По врски (предметни врски на меморија (Ебингхаус) и семантички врски (меморија како реставрација)).

Според присуството на свесна намера (дали има цел за паметење или не): неволни и случајна меморија. Релевантни за класична психологија. Бевме под истрага од Зинченко и Смирнов. Тие заклучија дека она што се памети (неволно) е материјал што одговара на главниот тек на активност.

Според присуството на средство за меморирање (Виготски: мемориски јазли, запишете, водете дневник): директна и индиректна меморија. Ова го потсетува паралелограмот на развојот

Според времетраењето на складирање на информации (Аткинсон и Шифрин): ултра краткорочна или моментална меморија (сензорен регистар; 1 секунда, можеби 3), краткорочна (до една минута) и долгорочна (неопределено долго време) .

Видови долгорочна меморија: автобиографска (меморија поврзана со личноста на една личност, за настани сопствениот живот); семантичка меморија ( Општи знаења; на пример, знаејќи го значењето на зборовите). Оваа поделба првпат ја воведе Анри Бергсон. Условите беа предложени од Ендел Тулвинг (1972). Бергсон користел свои термини: меморија на телото (семантичко) и меморија на духот (автобиографско). Сеќавањето на духот е непосредно и трајно, сеќавањето на телото е тренирање, постепено.

Генетска класификација(според антиката). Блонски изнесува аргументи во корист на разгледување на 4-те типа на меморија што ги идентификуваше како фази на нејзиниот развој. Онтогенетски и филогенетски аргументи: 1. Најстариот тип на меморија е моторната меморија. Во онтогенетскиот аргумент, оваа меморија се јавува порано од другите (во првите неколку дена детето покажува цицачки движења во положбата за хранење). Филогенија - протозоите ги имаат наједноставните форми на моторна меморија. 2. Афективната меморија се појавува по моторната меморија (во првите неколку месеци). Онтогенеза: Вотсон им покажа на децата зајак и го извади тепихот - се појавуваат стравови. Во филогенијата - експерименти со црви во лавиринти. 3. Фигуративна меморија (се развива до доцното детство). Во онтогенезата, истражувачите не се согласуваат кога се појавуваат слики кај дете: на 6 месеци или на 2 години. Во филогенијата, еден животински психолог тврдеше дека неговото куче сонува. Луѓето што ги нарекуваме дивјаци имаат слики. Можеби дури и поразвиени од оние на Европејците. 4. Вербално-логичка меморија. Не постои во филогенијата. Во онтогенезата се појавува на 6-7 годишна возраст и се развива до адолесценцијаи понатаму. Уништувањето на меморијата оди од повисоко кон пониско (од вербално-логично и понатаму).

Посебни типови (случаи) на меморија. Класификација, 3 типа:

Хипомнезијата е случај на намалена меморија. Последна опција– амнезија (недостаток на меморија).

Хипермнезија - особено добра меморија.

Парамнезија - грешки во меморијата (псевдомеморија).

Конвенционалниот датум за појава на научната психологија на меморијата е 1885 година, германскиот психолог Херман Ебинхаус ја објави книгата „За меморијата“.

Класично асоцијационизам. Првата теорија на меморија - Г. Ебинхаус. Меморијата како асоцијација на претстави (една претстава предизвикува друга). Меморијата се разликува од размислувањето. Мемориските процеси не се семантички процеси. За да ги истражи моделите на меморија, Ебинхаус испитувал вештачки материјал. Бидејќи Ако на некое лице му се даде значаен материјал, тој може да се помеша со размислување. Ебингхаус развил бесмислени слогови (согласка, самогласка, согласка). Приближно 4000 комбинации, исклучени значајни зборови, а потоа исклучени оние комбинации што личат на зборови. Сите експерименти беа извршени врз мене. Развиени 3 методи за меморирање. 1) Метод на меморирање. Се состои од повторување на низа бесмислени слогови додека не можете да го повторите без грешки барем еднаш. Мерката за меморирање е бројот на повторувања. Недостаток на овој метод е што учењето се случува нерамномерно; некои елементи добиваат прекумерен број на повторувања. 2) Метод на исчекување (за да се избегне прекумерно повторување), метод на исчекување. Еднаш го прочитавме списокот со бесмислени слогови, а потоа се обидуваме да го репродуцираме првиот елемент од оваа серија. Ако не можеме да се сетиме, го отвораме и читаме. По ова се обидуваме да го запомниме вториот елемент итн. Повторете додека не можеме да го репродуцираме од почеток до крај. 3) Начин на зачувување (повторно учење). Се користи за проценка на нивото на конзервација. Ние го споредуваме бројот на повторувања што беа потребни првиот и вториот пат. Како по правило, при повторното учење, бројот на повторувања е помал. Оваа разлика го одредува нивото на заштеда. 4). Метод на спарена асоцијација. Можеме да користиме не само слогови, туку и зборови. Произволно поврзувајте зборови (на пример, маса - круша). Потоа, еден по еден елемент, потсети се на вториот.

Шаблони кои се однесуваат на бесмислен материјал.

Крива на заборавање (конструирана со методот на заштеда). Колку брзо се случува заборавањето?

Повеќето од здруженијата се уништуваат во првите часови, по еден ден остануваат околу 30%, по неколку дена - околу 20%. Под одредени околности, по два дена, во некои случаи, се забележува пораст на кривата на заборав без напорите на субјектот (најверојатно е засегната емоционалната состојба). Овој феномен се нарекува реминисценција (неволно сеќавање).

Колку рамномерно се меморира списокот, дали има ефекти на позиционирање на меморирање и дали успехот на меморирањето зависи од позицијата во списокот?

Просечен ефект

Ефект на приматот

Ефект на неодамнешност

Постои врска во форма на буквата У. Крива на позитивна меморија. 3 ефекти на меморирање: 1. ефект на приматот (првите елементи од списокот се запаметени подобро); 2. ефект на неодамнешност (последните елементи од списокот се подобро запаметени); 3. среден ефект (во средината најтешко се паметат елементите). Сите овие се ефекти на рабовите (првиот и последниот елемент се паметат подобро).

3) Откриен од ученикот на Ебинхаус, Јост. Како треба да се дистрибуира вежбата со текот на времето за да се зголеми задржувањето? Дали треба да го скршам материјалот на делови или наеднаш? Формулиран 2 закони. 1. Од две здруженија со еднаква сила, но различни возрасти, прво ќе се распадне онаа што е помлада. 2. Од две здруженија со еднаква сила, но различни возрасти, полесно е да се зајакне онаа што е постара.

Заклучок: колку повеќе се шират повторувањата со текот на времето, толку подобро; материјалот треба да се смачка на парчиња и да се повторува на делови.

Сеќавање на значаен материјал - Бартлет. Книга „Сеќавање“ (1932, Англија). Нова фаза во истражувањето на меморијата. Акцент на процесите на значење. Процесот на повторно создавање на одредена содржина. Бартлет почна да учи семантички врскимеморија. Бартлет верува дека типот на меморија што го проучувал Ебинхаус е исклучително редок во неговата природна форма. Обично меморијата е обид да се врати содржината. Кога се обидуваме да ја реконструираме содржината, почнуваме да ја сфаќаме. Модели на меморија: намалување и рационализација. Постои поедноставување, намалување на шема, истакнување на заплетот - намалување. Рационализацијата е премислување, разјаснување, промена на содржината. Најтипична рационализација е измазнувањето на некоја нејасна дефиниција. Голем дел од информациите се поедноставени и деталите се отстранети.

Сериски експеримент?

Експеримент - сите субјекти, освен еден, ја напуштија просторијата. Закачија голема слика и пуштија второ лице во собата. Првиот човек можеше да ја види сликата, вториот не можеше да ја види. Првиот човек, цело време гледајќи ја сликата, му ја опишал нејзината содржина на вториот. Потоа во собата влезе трето лице. А вториот, сè уште не ја видел сликата, му ја дал својата верзија на нејзиниот опис. На овој начин се пренесуваа последователни описи од еден на друг субјект, а секој извештај се снимаше на магнетофон. Така, Бартлет погледна какви работи се заборавени и како тие се изоставени од извештајот. Најкарактеристични карактеристики: тенденција да се испуштаат случајни детали; голем број на неточности во однос на локацијата на предметите; силна тенденција да се постават еден или два предмети во средината и да се изостави остатокот; збунетост и заборавање на квалитетите на предметите (бои, големини, форми); постои голема веројатност имињата да бидат заборавени, фразите да се сменат итн. Истото се случува кога поединецот постојано потсетува на материјал.

Меморирање во Секојдневниот животмногу ретко е точно повторување на оригиналот. Во спротивно би било бескорисно, бидејќи ... се сеќаваме што се случило во една средина за да може да ни помогне да ги решиме проблемите што се појавуваат во друга средина. Типично, меморирањето е повеќе прашање на реконструкција отколку на точно повторување.

Когнитивно (cm 20) Левин: врската помеѓу решавање на мнемонички проблем и активност - мотивација. Зејгарник: активности - задоволување на квази потреби проучување на неволно меморирање прекин при приближување кон целта Биренбаум: меморијата зависи од презентацијата на потписната задача (заборавањето е поврзано со уништување на целната средина на дејството) значајна внатрешна замена (нацртај монограм = знак - внатрешна сличност ) индиректна замена (запомнете ја намерата) Пристап на активност: Зинченко - зависноста на неволното меморирање од местото на страницата на активноста. Експеримент: картички со слики и броеви. Деца и возрасни - аритметички проблеми: Децата подобро ги паметат бројките, бидејќи за нив ова е ниво на дејствување. Смирнов: сеќавање на патот кон работа (пречки - акции).

Развој на меморија. Природна меморија (прото-меморија): Ова е меморија-перцепција (еидетичка) Поврзана со движење: јасна низа на операции Поврзување со афект - не семантички Премин во јазик - од комплекс во концепт - знак (VPF): премин кон шема (идентификување на заедничките карактеристики и нивната корелација), причинско-последичните односи, знакот и предметот не зависат од другите Социјален развој на меморијата: Виготски: социјален развој на меморијата по линијата на медијација: развој на техники. Во r-ka и примитивната меморија постои централна функција (мислам = запомни, т.е. потпирајте се на претходното искуство). Транзиција кон социјални - 3 процеси: промена во внатрешните структури, механизми на меморија - функционалниот состав на мемориските операции се менува преку промена на интерфункционалните односи - меморијата од суперфункција станува само еден од условите за ментален развој. Премин од комплекси во апстрактни концепти: за тинејџер да се сеќава = размислува.

Леонтјев: обиди да се совлада природното - создавање систем за меморирање (јазлесто пишување - сè уште бара декодирање). Подобрување на медиумот во меморијата: развој на надворешни форми на меморирање - пишување, намалување на надворешната форма и создавање знаци системи (развој логичка меморија) Леонтиев експеримент со посредувано меморирање (паралелограм на развојот на меморирањето).

Првично, главниот предмет на социјализација не е зачувување, туку навремена репродукција: постепена прогресија од репродукција до меморирање, од исклучиво заедничка активност во функција на саморегулација, ситуационо ослободување на меморијата од случајни настани, зрачење на процесите на меморирање во процеси на заборавање. Поделба на меморија: директна (неволна) мотивација значење екстремност новина индиректна (доброволна) свесна намера мнемоничка ориентација

Смирнов: неволната меморија е поврзана со несвесност за инструкции за меморирање (вклучување во главниот тек на активност - доаѓање на работа). Мислите се паметат полошо, постапките се паметат подобро. Особено - што беше на патот + чудно, необично. 5 мнемонички поставки (доброволно меморирање): за комплетноста на меморирањето точност на силата на репродукција (во време) конзистентност навременост Извори на фокус: целите се фокусираат на условите за квалитет индивидуален квалитет на личноста (способности, навики, интерес, возраст) карактеристики на материјалот (волумен, густина, сложеност, оригиналност)

Истомина: деца - продавница (подобро во играта) Зинченко: серија зборови - смисли пар според значењето или почетната буква. Различни мотиви: игра или тест на способности. Дошк-в е подобар во играта, шк-в е втор. Во почетокот нема разлики (мотивацијата овде не игра улога). Искуство со картички: слика и број, 3 групи - предучилишна, училишна и возрасни. Објектот поврзан со главната задача се памети. Заклучоци: бројките се меморираат полошо од сликите, подобар основен материјал за возрасни - намалена мотивација, намалено меморирање на стимулот во позадина со возраста (тешкотии со префрлување)

Работи континуирано. Различни физиолошки и хемиски процеси. Сите настани, искуства, движења оставаат свој белег и последователно се репродуцираат како спомени. Овој феномен има свое име, имено човечка меморија. Овој концепт вклучува неколку процеси:

• меморирање;
• зачувување;
• репродукција

Постојат многу видови на меморија. Основата за нивна идентификација може да биде следново: природата на психолошката активност, природата на врската со за различни намениактивност, степен на свесност за запаметените слики (информации), период на зачувување на сликите, цели на студијата.

Класификација на типови меморија:

1. Фигуративно - слики формирани преку перцепција преку сензорни системи. Доколку е потребно, тие се репродуцираат во форма на претстави. Таквата меморија е поделена на подтипови:

• визуелен;
• аудитивни;
• вкус;
• миризливи;
• тактилни.

Кога ги користи сите опишани типови фигуративна меморија одеднаш, лицето по некое време може да ги репродуцира добиените информации од висока точност. Ако исклучите еден или повеќе, резултатот значително ќе се влоши.

2. Мотор (мотор) е меморија на личноста, манифестирана во способноста да запомни, а потоа да ги репродуцира моторните операции. На пример, возење велосипед, пливање. Ова помага во совладување на работните вештини и сите моторни акти.

3. Емоционално - сеќавање на чувствата. Се нарекува најсигурен и издржлив. Благодарение на него, едно лице може да репродуцира претходно искусни чувства, додека тие можат да ги надминат своите оригинали во сила, а исто така да се променат на спротивното. Отсуството ја прави личноста непривлечна за другите и неинтересна.

4. Работната меморија на човекот е слична на краткорочната меморија. Ви овозможува да зачувате информации само за тековните операции.

5. Семантичката е меморија на личноста за зборови и мисли. Тоа може да биде логично и механичко.

6. Производство - намерно меморирање на слики, што е поврзано со специфична цели се изведува со помош на специјални техники.

7. Моментално - меморија која ги задржува информациите без обработка. Управувањето со таква меморија е речиси невозможно. Таа е поделена на подтипови: иконичен, ехоичен.

Човек - меморија за информации по единствена перцепција со непосредна репродукција.

9. Долгорочна - меморија за слики, која вклучува нивно долгорочно складирање и повторена репродукција.

10. определена со механизмот на наследноста. Ги зачувува склоностите на човекот кон одредени видовиактивности, до дејствија во дадена ситуација. Вклучува рефлекси, инстинкти, елементи на изгледот на една личност.

11. Репродуктивната меморија се манифестира во репродукција на оригинален, претходно складиран предмет. На пример, цртање слики од меморија.

12. Асоцијативната меморија вклучува запомнување и воспоставување функционални врски меѓу предметите. На пример, минувајќи покрај продавница, едно лице се сети дека треба да купи нешто.

13. Автобиографско е сеќавање на какви било настани од сопствениот живот што се случиле во минатото, без оглед на тоа колку време бил.

Сите видови на меморија, без разлика на која категорија припаѓаат, се тесно поврзани едни со други. Со користење на неколку типови истовремено, го подобруваме квалитетот на зачуваните и репродуцираните информации.

Постојат специјално развиени методи, од кои многу се применуваат на децата во образовните институции. Секој човек по желба може да си ја подобри меморијата со помош на разни вежби.