ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಾಗಶಃ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಜೀವನದ ಸ್ಥಿರತೆ. ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ತತ್ವದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯಾರೋ ಒಮ್ಮೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೇರುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣವಿದೆ ನಾಯಕ-ದೇವರುಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮರ್ದುಕ್. ನಂತರ, ಬೋಧನೆಯು ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಯಿತು.
ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು:
1) ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲವಾಗಿದೆ;
2) ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ;
3) ಭೂಮಿಯ ವಯಸ್ಸು 10,000 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ;
4) ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಆಧಾರವು ಕೆಲವು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ (ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸರಳ ರೂಪಗಳು) ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ - ದೇವತೆ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆ, ಒಂದು ಸೂಪರ್ಮೈಂಡ್, ಒಂದು ಸೂಪರ್ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಹದ ರಚನೆಯು 18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಇದು ಜಾತಿಗಳ ಹಠಾತ್ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವಿಗಳುಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಗಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸಾವಯವ ಅಣುಗಳುಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.
ಜಾತಿಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಕಾರ್ಲ್ ಲಿನ್ನಿಯಸ್ (1707 -1778), ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಸೀಮಿತ ಮಿತಿಗಳು. ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಜಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಜಾರ್ಜಸ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಕುವಿಯರ್ (1769 - 1832), ಬ್ಯಾರನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪೀರ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಒಂದೇ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜಾತಿಗಳುಮತ್ತು ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶ, ಕ್ಯುವಿಯರ್ ದುರಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋಬ್", ಇದು 1830 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದುರಂತಗಳ ಸರಣಿಯ ತನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಧಿಗ್ರಹದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುಪಾಲು ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುವ ಜಾತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯುವಿಯರ್ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಲಸೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯದುರಂತದ ನಂತರ ಇತರ ಜಾತಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ದುರಂತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರಹದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಪಾದಿತ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ತಲುಪಿತು.
ಕ್ಯುವಿಯರ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು - ಜೀನ್ ಲೂಯಿಸ್ ರೊಡಾಲ್ಫ್ ಅಗಾಸಿಜ್ (1807 - 1873), ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ಯಾಲಿಯಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಲ್ಸಿಡ್ ಡೆಸಲೀನ್ಸ್ ಡಿ'ಆರ್ಬಿಗ್ನಿ (1802 - 1857) - "ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಪುನಾರಚನೆಯ ಶಕ್ತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ದುರಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆಧುನಿಕ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೈಲ್ (1797 - 1875) ರಿಂದ ದುರಂತದ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ, "ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳು" (1830), ಲೇಖಕರು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳುಗ್ರಹಗಳು - ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ, ದೋಷಗಳು ಲಿಥೋಸ್ಫೆರಿಕ್ ಫಲಕಗಳು, ಪರ್ವತ ಕಟ್ಟಡ. ಹೊಸದೊಂದು ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ ಹುಟ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲವಂತೆ ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಗಳು. ಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಧಾನವಾದ, ಮೃದುವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಲೈಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಗ್ರಹದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಹಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿವೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವನ್ನು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಕಸನೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಕಸನೀಯ ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಕಾಸದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾತಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋತಿಯಂತಹ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಕಸನೀಯ ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಪಾಯಿಂಟ್ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸಂ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕದಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಕಾಸವಾದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧುನಿಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಆದರೆ ಅವರದು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆ, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಸಾಹಿತ್ಯ:
ಡಿಜೆವೆರಿನ್ I.I., ಪುಚ್ಕೋವ್ V.P., ಡೊವ್ಗಲ್ I.V., ಅಕುಲೆಂಕೊ N.M. "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಷ್ಟಿವಾದ, ಇದು ಎಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ?", ಎಂ., 1989
ಕುವಿಯರ್ ಜೆ. "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಆನ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಸರ್ಫೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ಲೋಬ್", ಎಂ., 1937.
ಮೆಕ್ಲೀನ್ ಜೆ., ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆರ್., ಮೆಕ್ಲೀನ್ ಎಲ್. "ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ", ಪ್ರಿಂಟ್ ಹೌಸ್, 2005
ಲಾರಿಚೆವ್ ವಿ.ಇ. "ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಈಡನ್", ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, ಎಂ., 1980
www. anthropogenez.ru
"ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಎಂದರೇನು?
"ಸ್ಟೌವ್ನಿಂದ" ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ನನಗೆ ತೋರಿದಂತೆ), ಒಂದು ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಮೊದಲ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಯಾವುದನ್ನೂ "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ”! ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ನೋಡೋಣ, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹುಡುಕಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು "ವಿಶಾಲ" ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಕ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಕಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಪುಟವನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ (ಮಾರ್ಚ್ 2009 ರಲ್ಲಿ):
ಸೃಷ್ಟಿವಾದ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಿಯೇರ್ ನಿಂದ- ರಚಿಸಿ) - ಮೂಲ ರೂಪಗಳ ಒಳಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಾವಯವ ಪ್ರಪಂಚ(ಜೀವನ), ಮಾನವೀಯತೆ, ಗ್ರಹ ಭೂಮಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ವ್ಯಾಪಕಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕತೆಯಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಲೇಖನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.
ಅದೇ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:
ಪರಿಕಲ್ಪನೆ , ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, (lat. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ- ತಿಳುವಳಿಕೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ) - ವಸ್ತು, ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನ; ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ; ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಲ್ಪನೆ.
"ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕಿಸಿದರೆ, "ಕಲ್ಪನೆ" ಯನ್ನು ಆಸ್ತಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. " ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗತಿಳುವಳಿಕೆ"? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಹಿಂದಿನದು. ಇದು "ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗ" ಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ (ಇದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ) ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ "ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ" ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ನುಡಿಗಟ್ಟು"ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಟಿಸುವುದು" (ಓಹ್, ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ...). ಈಗ "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಯ:
ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ , ಅಥವಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ(ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ಪೇಪರ್.θεολογία ), - ದೇವರ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಸ್ತಿಕತೆಯಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ರಚಿಸಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ನಂಬಿಕೆದೇವರೊಳಗೆ (ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳು, ನಾವು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಸಂಭವನೀಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ಇದು ಆಸ್ತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಈ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಡೆಗೆ. "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕಾವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಹಾಳಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ "ವಿತರಣೆ" ಗಾಗಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಾಹಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಅಥವಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ!
ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ (ಇತರ ಗ್ರೀಕ್τα μετα τα φυσικά - "ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂತರ") ಎಂಬುದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವಾಸ್ತವ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಹೊರಗೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ("ನೌಮೆನಲ್"), ಅಂದರೆ, ಮೀರಿ ಸುಳ್ಳು ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ", ಅಂದರೆ, "ದೆವ್ವಗಳು", "ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು", "ನಿಗೂಢತೆ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
IN ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ"ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್" ಪದದ ಅರ್ಥ ಆದರ್ಶ ಭಾಗವಿಷಯ, ಅದರ ಅರ್ಥ.
ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಚಿತ್ರ - ಅದು ಎಲ್ಲೋ, ಹೇಗಾದರೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ "ಶೀತ". ಅಂದರೆ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ, ಬಹುಶಃ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮದು ಭೌತಿಕಜಗತ್ತು!
ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಟದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಿತಿಯಿಂದ, “ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮುದಾಯ"ಅವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಂತೆಯೇ, ಅವರು ಏನು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ...
"ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಈ ಪದವು ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಶಿಂಟೋವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು, ಹಣಕಾಸು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳುಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅವರ « ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು"? ನಾವು ಸ್ಪೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪೇಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋಗದಿರಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೋಡೋಣ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಆವೃತ್ತಿ"ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳು (ಕೆಳಗಿನ ಅನುವಾದ ನನ್ನದು):
ಸೃಷ್ಟಿವಾದ ಮಾನವೀಯತೆ, ಜೀವನ, ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತುಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ದೇವರು) ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ-ವಿಕಾಸದ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿವಾದ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ವಿಕಾಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೇರಿತ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿವಾದ - ಆಧರಿಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳುಮಾನವೀಯತೆ, ಜೀವನ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ದೇವತೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅಬ್ರಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ವಿಕಾಸದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ಶೈಕ್ಷಣಿಕ" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾನೇನು ಹೇಳಲಿ? ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಲಕೋನಿಕ್, ಸಮತೋಲಿತ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಅದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜನರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ "ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ"? "ಸೃಷ್ಟಿವಾದ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ (ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ)
ಸೃಷ್ಟಿವಾದ - ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕೆಲವು ಅಭೌತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ). ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಹಿಂದೆ.
ಈಗ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ನಾನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೀವೇ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ :):
ಸೃಷ್ಟಿವಾದ(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಂದ - ರಚಿಸಲು) - ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು (ಭೂಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಯೂನಿವರ್ಸ್), ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ (ಮಾನವೀಯತೆ) ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ) ನೇರವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವರು).
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ
- ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಅಲ್ಲಸಿದ್ಧಾಂತ,
- ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಅಲ್ಲಕಲ್ಪನೆ,
- ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಅಲ್ಲವಿಜ್ಞಾನ,
- ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಅಲ್ಲಅದರಂತೆ ಧರ್ಮ
- ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೇಮ್‌ವರ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾನಸಿಕ "ಫ್ರೇಮ್‌ವರ್ಕ್" ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತರ್ಕವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ ...
ಸೃಷ್ಟಿವಾದಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಯಾವುದೋ ದೇವರ ಕೈ ಹಿಡಿದಿದೆಯಂತೆ.
ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನ ( ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಕಲ್ಪನೆ), ಇದು ಜನರ ಹಳತಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚ.
ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು?
ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳುಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಇದು ನಮಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಹೊಸ ಪಾಯಿಂಟ್ದೃಷ್ಟಿ. ಅದು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: “ಹೌದು, ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಆದರೆ ಈ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು (ಅಥವಾ ಹಾಗೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು)"
ಇದು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು:
« ಸೃಷ್ಟಿವಾದ», « ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ», « ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಷ್ಟಿವಾದ»…
ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಮೂಲತತ್ವ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬಹಳಷ್ಟು ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕೆಲವು ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳು ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೇಲಲು ಬಿಡಿ. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವು 6 ರಿಂದ 7.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಇತರರು ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ದಣಿವರಿಯದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಕೇವಲ ವಾಗ್ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅವರು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ. ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರ: 4tuneQkie, flickr.com
ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ “ಎಲ್ಲದರ ವಿಕಾಸ”ವು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಅಂದರೆ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವಿಕಸನ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳು, ಮಹಾಸ್ಫೋಟ, ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಮತಾಂಧರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಕಸನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಕಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಮತಾಂಧರೇ? ಅಥವಾ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ?
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ವಿಜ್ಞಾನಗಳುಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಭವಿಸುವ, ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾವು ಇಂದು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು, ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳೆಯಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಿವರಣೆಗಳು, ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು (ಅಥವಾ ಮೂಲದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು)ಹಿಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಹಾಕುವುದು ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಯೋಗಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆ ನಡೆದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಘಟನೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಊಹೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಹಿಂದಿನ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾನಂಟ್ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಒಂದು ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಊಹೆಗಳ ಮೇಲೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪದರಗಳು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ - ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು, ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಭೌತಿಕ ಅಳತೆಗಳು, ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳುಇತ್ಯಾದಿ ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಡೇಟಾ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ದೋಷಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಮರು ಅಧ್ಯಯನಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಗ).
ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಈ ಸತ್ಯಗಳ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಬೆಂಬಲಿಗರು ವಿಕಾಸವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ವಿಕಸನವು ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯ. ವೃತ್ತಾಕಾರ ವಾದವಿದೆ. ವಿಕಾಸದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ವಿಕಾಸದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷ"ಅಡಿಪಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (lat. ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿ) ಅವರು ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರು. ಖ್ಯಾತ ವಿಕಾಸವಾದಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಲೆವೊಂಟಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು:
ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಡೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಅದರ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅನೇಕ ಅತಿರಂಜಿತ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಆಧಾರರಹಿತ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಭೌತವಾದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧತೆ. ಅದು ಅಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಒಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಭೌತವಾದದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಭೌತವಾದವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅವರು ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುನ್ನೋಟಗಳು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಅವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಾದಗಳು ಅಥವಾ ಆರೋಪ ವಿಕಸನೀಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಆದರೆ ವಿಕಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೇ - ಎಂದಿಗೂ. ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಲವಾರು ಆಧಾರರಹಿತ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಊಹಿಸದ ಡೇಟಾವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಊಹೆಗಳು, ಅಥವಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕುರುಡು ಕಣ್ಣು ಮಾಡಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನ... ಆದರೆ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಸನೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿವಾದಗಳ ನಡುವೆಯೂ. ಹಿಂದೆ ದೃಢವಾದ ವಿಕಾಸವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಕಸನವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವೇದಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡೇಟಾಕ್ಕಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ("ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ಏನೂ ಇಲ್ಲ"). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಕ್ಸ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಡೇಟಾವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ, ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮುನ್ಸೂಚಕ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. US ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಡಾ. ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಕೆಲ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:
"ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿವರಣೆಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳುಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಜನರನ್ನು ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದು ಅವರನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುರುಷರು, ತಮ್ಮ ಬೀಜವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪುರುಷರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ಗಳು. ವಿವರಣೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವು ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಬಿಡಿ.
ವಿಕಸನೀಯ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಕಾಸದ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ "ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್" ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೇಪೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆ, ಕೆಲವು ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ - ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ "ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ!" ಆದರೆ ರಾಜನು ಬೆತ್ತಲೆಯಲ್ಲವೇ? ಇಂದಿನ "ಸತ್ಯಗಳು" ನಾಳೆ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆಯೇ?
ಸೃಷ್ಟಿ - ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳು ಅದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹೊರತು, ನಾವು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಆದರೆ ನಾವು ಭೌತವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಸತ್ಯಗಳ ವಿಕಸನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಟೀಕೆಯಲ್ಲ, ನಾವು ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾವ ಆವೃತ್ತಿಯು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜಗತ್ತು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. [ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?]
ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ(ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಪವಾಡಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:
ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸರಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಅವನ ಕೃತಿಗಳು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು ಜೆನೆಟಿಕ್ ಕೋಡ್ಇಂದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವಾಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೆನೆಟಿಕ್ ಕೋಡ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬದಲಾಗದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
ಸೃಷ್ಟಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಯದಿಂದಲೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ). ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ, ರೂಪಾಂತರ, ಸ್ಪೆಸಿಯೇಶನ್ (ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇವು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಆದರೆ ಅವರು ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್, ಅಣುಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಸರಳ ರೂಪಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಕಾಸ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಆದರೆ ಭೌತವಾದದ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳು ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ - ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. ವಿಕಾಸವಾದಿಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿವಾದ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. [ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಏಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ]
ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಧ್ಯಮವು ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ (ಅದು ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು ಅಥವಾ ಮತಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಕಾಸವಾದಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ, ವಿಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಂಬುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಮತ್ತು ಇತರ ಅಸಂಬದ್ಧ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳ ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಾದಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ವಾದದ ಒಂದು ಬದಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳೊಳಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಅದ್ಭುತ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರಚನೆ. ವಿವಿಧ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಾಗತಿಕ ಜಲ ದುರಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ - ನೋಹ್ಸ್ ಪ್ರವಾಹ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉತ್ತಮ ಶ್ರುತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೋಶಗಳವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗಿನ ಬಯೋಮೆಕಾನಿಸಂಗಳು - ಅಸಾಧಾರಣ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಥ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
"ಅವನ ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳು, ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯ ಮೂಲಕ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಇವೆ."
/ರೋಮನ್ನರು 1:20/
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ವಿಕಾಸ? ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಥವಾ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು? ಕಾಕತಾಳೀಯವೋ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸವೋ?
ಈ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಭಾವ. ಈ ಸೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಕಸನವನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ನಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಜಾಲತಾಣ . ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
