Dostoevsky Fyodor Mikhailovich
Dostoevsky Fyodor Mikhailovich
សុន្ទរកថារបស់ Pushkin
F.M.DOSTOEVSKY
PUSHKINSKAYA RECH
កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ
ការបោះពុម្ពប្រចាំខែឆ្នាំទី III លេខតែមួយសម្រាប់ឆ្នាំ 1880
ជំពូកទី 1
ពាក្យពន្យល់អំពីសុន្ទរកថាដែលបានបោះពុម្ពខាងក្រោមអំពី PUSHKIN
សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំអំពី Pushkin និងសារៈសំខាន់របស់គាត់ បានដាក់នៅខាងក្រោម និងបង្កើតមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" (បញ្ហាតែមួយគត់សម្រាប់ឆ្នាំ 1880 [ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបន្តការបោះពុម្ភ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" នៅក្នុង នាពេលអនាគត 1881 ប្រសិនបើសុខភាពរបស់ខ្ញុំអនុញ្ញាត។]) ត្រូវបានគេចែកចាយនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៃឆ្នាំនេះនៅឯការប្រជុំពិធីនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនយ៉ាងច្រើននាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ Ivan Sergeevich Aksakov ដែលបាននិយាយភ្លាមៗអំពីខ្លួនគាត់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជាមេដឹកនាំនៃ Slavophiles បានប្រកាសពីវេទិកាថាសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ "បង្កើតព្រឹត្តិការណ៍" ។ ខ្ញុំមិននឹកចាំពីការអួតខ្លួនឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ៖ ប្រសិនបើសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំបង្កើតជាព្រឹត្តិការណ៍ នោះមានតែទស្សនៈមួយហើយតែមួយគត់ ដែលខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ខាងក្រោម។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរបុព្វបទនេះ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំខ្ញុំចង់គូសបញ្ជាក់តែបួនចំណុចខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថន័យនៃ Pushkin សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ 1) ការពិតដែលថា Pushkin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអស្ចារ្យរបស់គាត់និងបេះដូងរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធដើម្បីស្វែងរកនិងកត់សម្គាល់បាតុភូតដ៏សំខាន់និងឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រកាត់ចេញពីដីដែលបានកើនឡើងខ្ពស់ជាងមនុស្ស។ . គាត់បានកត់សម្គាល់ ហើយដាក់វានៅពីមុខយើង ប្រភេទអវិជ្ជមានរបស់យើងជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានការព្រួយបារម្ភនិងមិនផ្សះផ្សាដែលមិនជឿលើដីកំណើតរបស់គាត់និងនៅក្នុងកងកម្លាំងដើមរបស់វារុស្ស៊ីនិងខ្លួនគាត់ (នោះគឺសង្គមរបស់គាត់ stratum ឆ្លាតវៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលបានក្រោកឡើងពីលើដីកំណើតរបស់យើង) និង ទីបំផុតបដិសេធ ធ្វើជាមួយអ្នកដទៃដោយមិនចង់ និងរងទុក្ខដោយស្មោះ។ ក្រោយមក Aleko និង Onegin បានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សជាច្រើនទៀតដូចជាខ្លួនឯងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សិល្បៈរបស់យើង។ ពួកគេត្រូវបានតាមដានដោយ Pechorins, Chichikovs, Rudins និង Lavretskys, Bolkonskys (នៅក្នុង "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ដោយ Leo Tolstoy) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលរូបរាងរបស់គាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការពិតនៃគំនិតដែលបានផ្តល់ឱ្យដំបូងដោយ Pushkin ។ កិត្តិយស និងសិរីល្អចំពោះគាត់ ចំពោះគំនិត និងទេពកោសល្យដ៏មហិមារបស់គាត់ ដែលបានកត់សម្គាល់នូវដំបៅដ៏ឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គម ដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter the Great ។ យើងជំពាក់ការចាត់តាំង និងការទទួលស្គាល់ជំងឺរបស់យើងចំពោះការវិនិច្ឆ័យដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ហើយគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយដែលបានផ្តល់ការលួងចិត្តដល់ពួកយើង: សម្រាប់គាត់ក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងថាជំងឺនេះមិនស្លាប់ទេ ហើយថា សង្គមរុស្ស៊ីអាចជាសះស្បើយ អាចកើតជាថ្មី និងរស់ឡើងវិញបាន ប្រសិនបើគាត់ចូលរួមជាមួយការពិតរបស់មនុស្ស 2) គាត់គឺជាមនុស្សដំបូង (ច្បាស់ណាស់ជាអ្នកទីមួយ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់មុនគាត់) ផ្តល់ឱ្យយើង ប្រភេទសិល្បៈភាពស្រស់ស្អាតរបស់ជនជាតិរុស្សីដែលបានមកដោយផ្ទាល់ពីស្មារតីរបស់រុស្ស៊ីបានរកឃើញនៅក្នុងការពិតប្រជាប្រិយនៅក្នុងដីរបស់យើងហើយបានរកឃើញដោយគាត់នៅក្នុងវា។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រភេទនៃ Tatiana ដែលជាស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុងដែលបានជួយសង្គ្រោះខ្លួននាងពីការកុហកដ៏វិសេសវិសាល ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចជាព្រះសង្ឃ និងអ្នកដទៃនៅក្នុង "Boris Godunov" ប្រភេទប្រចាំថ្ងៃ ដូចជានៅក្នុង " កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុមហើយនៅក្នុងរូបភាពជាច្រើនទៀតដែលបញ្ចេញនៅក្នុងកំណាព្យ រឿងរ៉ាវ កំណត់ចំណាំ សូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ការបះបោរ Pugachev"។ រឿងសំខាន់ដែលចាំបាច់ត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនោះគឺថាគ្រប់ប្រភេទនៃភាពស្រស់ស្អាតវិជ្ជមានរបស់បុរសរុស្ស៊ីនិងព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីស្មារតីជាតិ។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីប្រាប់ការពិតទាំងមូល: មិនមែននៅក្នុងអរិយធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើងទេ។ មិនមែននៅក្នុង "អឺរ៉ុប" អ្វីដែលគេហៅថាការអប់រំ (ដែលតាមវិធីនេះយើងមិនដែលមាន) Pushkin មិនបានចង្អុលបង្ហាញភាពស្រស់ស្អាតនេះនៅក្នុងភាពអាក្រក់នៃគំនិតនិងទម្រង់អឺរ៉ុបដែលបានទទួលយកខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្សនិង ( ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយឡើងវិញតែនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ) ដោយបានគូសបញ្ជាក់អំពីជំងឺ គាត់ក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យថា “ជឿលើស្មារតីរបស់មនុស្ស ហើយរំពឹងថានឹងមានសេចក្តីសង្គ្រោះពីគាត់តែម្នាក់ឯង នោះអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ” មិនមែនដើម្បីធ្វើការសន្និដ្ឋានបែបនេះទេ (ចំណុចទីបី) ដែលខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ក្នុងអត្ថន័យរបស់ Pushkin នោះគឺជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃទេពកោសល្យសិល្បៈដែលរកមិនឃើញពីកន្លែងផ្សេងទៀតឬនៅក្នុងនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត - សមត្ថភាពសកល។ ការឆ្លើយតប និងការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញទៅជាភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជនបរទេស និងការផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែល្អឥតខ្ចោះ ខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថា នៅអឺរ៉ុបមានទេពកោសល្យសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពិភពលោក៖ Shakespeare, Cervantes, Schillers ប៉ុន្តែយើងមិនឃើញសមត្ថភាពនេះទេ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ប៉ុន្តែយើងឃើញវាតែនៅក្នុង Pushkin ប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនជាការឆ្លើយតបតែឯងដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ។ សមត្ថភាពនេះ ជាការពិត ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីការកត់សម្គាល់នៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ខ្ញុំចំពោះ Pushkin យ៉ាងច្បាស់ថាជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមសិល្បករទាំងអស់របស់ពិភពលោក ដែលជាអ្វីដែលសម្គាល់គាត់ពីពួកគេទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយពាក្យនេះដើម្បីមើលងាយដល់ទេពកោសល្យអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យដូចជា Shakespeare និង Schiller ទេ។ មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើទេដែលអាចទាញការសន្និដ្ឋានដ៏ឆោតល្ងង់បែបនេះចេញពីពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ សកលភាវូបនីយកម្ម (ភាពវៃឆ្លាតទាំងអស់) និងជម្រៅដែលមិនអាចរុករកបាននៃប្រភេទមនុស្សនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Shakespeare ជារៀងរហូត គឺមិនស្ថិតក្រោមការសង្ស័យតិចតួចបំផុតពីខ្ញុំទេ។ ហើយប្រសិនបើ Shakespeare ពិតជាបានបង្កើត Othello ជាជនជាតិ Venetian Moor ហើយមិនមែនជាជនជាតិអង់គ្លេសទេ គាត់គ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចរិតលក្ខណៈជាតិក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ពិភពលោកនៃប្រភេទនេះនឹងនៅតែដដែល សម្រាប់ជនជាតិអ៊ីតាលីគាត់។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញនូវអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយដូចគ្នា ជាមួយនឹងកម្លាំងដូចគ្នា។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត មិនមែននៅលើទេ។ សារៈសំខាន់ជាសកលខ្ញុំចង់រំលោភលើ Shakespeare និង Schiller ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Pushkin ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទេពកោសល្យរបស់ជនបរទេស ហើយចង់តែក្នុងសមត្ថភាពនេះ និងពេញលេញរបស់វាក្នុងការកត់សម្គាល់នូវសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ និងជាទំនាយសម្រាប់ពួកយើង សម្រាប់ 4) សមត្ថភាពនេះគឺ ជាជនជាតិរុស្សី សមត្ថភាពជាតិ និង Pushkin គាត់គ្រាន់តែចែករំលែកវាជាមួយប្រជាជនរបស់យើងទាំងអស់ ហើយក្នុងនាមជាសិល្បករដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់ក៏ជានិទស្សន្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសមត្ថភាពនេះ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិល្បករ។ ប្រជាជនរបស់យើងមានទំនោរចិត្ដនៃទំនោរទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការផ្សះផ្សាជាសកលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ ហើយបានបង្ហាញវារួចហើយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង? ការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសច្រើនជាងម្តង។ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សយើងនេះ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងការពិតនេះ បង្ហាញពីការលួងចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងនាពេលអនាគត ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង និងប្រហែលជាក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលភ្លឺនៅខាងមុខយើង។ រឿងចំបងដែលខ្ញុំបង្ហាញនោះគឺថា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងចំពោះទ្វីបអឺរ៉ុប ទោះបីជាមានតណ្ហា និងជ្រុលនិយមរបស់វាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែស្របច្បាប់ និងសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាប្រិយផងដែរ ដែលស្របគ្នានឹងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងនៅក្នុង ទីបញ្ចប់ ប្រាកដជាមានគោលដៅខ្ពស់បំផុត។ និយាយឱ្យខ្លីផងដែរ។ សុន្ទរកថាខ្លីជាការពិត របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនអាចអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ខ្ញុំទាំងស្រុងបានទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់អ្វីដែលបានបង្ហាញហាក់ដូចជាច្បាស់។ ហើយមិនចាំបាច់មានការខឹងសម្បារចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយនោះទេថា “នៅទីបំផុតដីក្រីក្ររបស់យើងអាចនិយាយពាក្យថ្មីដល់ពិភពលោកបាន”។ វាក៏គួរឱ្យអស់សំណើចផងដែរក្នុងការទទូចថាមុនពេលយើងនិយាយពាក្យថ្មីទៅកាន់ពិភពលោក "យើងខ្លួនឯងត្រូវអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចវិទ្យាសាស្ត្រនិងស៊ីវិលហើយបន្ទាប់មកស្រមៃចង់បាន "ពាក្យថ្មី" សម្រាប់សារពាង្គកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ (ហាក់ដូចជា) ប្រជាជននៅអឺរ៉ុប។ ” ខ្ញុំបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនព្យាយាមស្មើប្រជាជនរុស្ស៊ីជាមួយប្រជាជនលោកខាងលិចនៅក្នុងវិស័យនៃសិរីរុងរឿងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ឬវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ព្រលឹងរុស្សី ដែលជាទេពកោសល្យរបស់ប្រជាជនរុស្សី ប្រហែលជាមានសមត្ថភាពបំផុត ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ដែលមានគំនិតនៃការរួបរួមជាសកល សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន រូបរាងដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលអភ័យទោសដល់អរិភាព។ បែងចែក និងដោះសារភាពខុសគ្នា និងដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នា។ នេះមិនមែនទេ។ លក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច ហើយមិនមែនអ្វីផ្សេងទៀតទេ នេះគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈ (សីលធម៌) ហើយតើអ្នកណាម្នាក់អាចបដិសេធ និងជំទាស់ថាវាមិនមានក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ? តើនរណាអាចនិយាយបានថាប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រាន់តែជាមហាជនអសកម្មមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដើម្បីបម្រើ (សេដ្ឋកិច្ច) ភាពរុងរឿងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពវៃឆ្លាតអ៊ឺរ៉ុបរបស់យើងដែលបានកើនឡើងពីលើប្រជាជនរបស់យើងខណៈពេលដែលនៅក្នុងខ្លួនវាមានតែនិចលភាពស្លាប់ដែលគ្មានអ្វីគួរត្រូវបាន រំពឹងទុក ហើយសម្រាប់មួយណាគ្មានអ្វីត្រូវដាក់ការសង្ឃឹមទាល់តែសោះ? Alas មនុស្សជាច្រើននិយាយដូច្នេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំហ៊ានប្រកាសបើមិនដូច្នេះទេ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ពិតណាស់ ខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញ "ការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្ញុំនេះ" ដូចដែលខ្ញុំផ្ទាល់បានដាក់វាឱ្យលម្អិត និងពេញលេញទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចជួយចង្អុលប្រាប់វាបានទេ។ ការអះអាងថាដីក្រីក្រ និងគ្មានសណ្ដាប់ធ្នាប់របស់យើងមិនអាចមានសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះឡើយ រហូតទាល់តែវាក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ច និងពលរដ្ឋស្រដៀងនឹងលោកខាងលិច គឺជារឿងមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិខាងសីលធម៌សំខាន់ៗនៃវិញ្ញាណ យ៉ាងហោចណាស់មិនអាស្រ័យលើអំណាចសេដ្ឋកិច្ចទេ។ ដីដ៏ក្រៀមក្រំរបស់យើង លើកលែងតែស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតរបស់វា គឺដូចជាមនុស្សតែម្នាក់។ ប្រជាជនទាំងប៉ែតសិបលាននាក់របស់វាតំណាងឱ្យការរួបរួមខាងវិញ្ញាណបែបនេះ ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនមាន និងមិនអាចមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ដូច្នេះហើយសម្រាប់រឿងនេះតែម្នាក់ឯង វាមិនអាចនិយាយបានថាទឹកដីរបស់យើងគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់នោះទេ សូម្បីតែក្នុងន័យដ៏តឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចទៅរួចដែរ។ បាននិយាយថាអ្នកសុំទាន។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅអឺរ៉ុប អឺរ៉ុបនេះមានទ្រព្យច្រើនកកកុញគ្រប់យ៉ាង? មូលដ្ឋានស៊ីវិលនៃប្រជាជាតិអឺរ៉ុបទាំងអស់ - ទាំងអស់? ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រហែលជាថ្ងៃស្អែក វានឹងដួលរលំដោយគ្មានដានសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់វានឹងមានអ្វីដែលថ្មីដែលមិនធ្លាប់ឮ មិនដូចអ្វីពីមុនមក។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលអឺរ៉ុបប្រមូលបាននឹងមិនជួយសង្គ្រោះវាពីការធ្លាក់ចុះឡើយ ត្បិត«ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងបាត់ទៅវិញក្នុងពេលមួយ»។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នេះច្បាស់ណាស់ថាប្រព័ន្ធស៊ីវិលរបស់ពួកគេដែលខូច និងឆ្លងមេរោគនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់ប្រជាជនរបស់យើងថាជាឧត្តមគតិមួយដែលពួកគេគួរតែខិតខំ ហើយលុះត្រាតែពួកគេសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិនេះ ប្រសិនបើពួកគេហ៊ាននិយាយពាក្យណាមួយទៅកាន់អឺរ៉ុប។ យើងបញ្ជាក់ថា វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្ទុក និងអនុវត្តនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអំណាចនៃស្មារតីស្រឡាញ់ និងការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រខាងសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចពេលនេះក៏ដោយ។ អ៊ី? វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សា និងផ្ទុកវាសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចដែលវាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Batu ឬបន្ទាប់ពីការ pogrom នៃពេលវេលានៃបញ្ហា នៅពេលដែលប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានសង្គ្រោះដោយស្មារតីរួបរួមតែមួយរបស់ប្រជាជន។ ហើយជាចុងក្រោយ ប្រសិនបើវាពិតជាចាំបាច់មែន ដើម្បីមានសិទ្ធិស្រលាញ់មនុស្សជាតិ ហើយមានព្រលឹងរួបរួមគ្នាក្នុងខ្លួន ដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពមិនស្អប់ជនបរទេស ព្រោះពួកគេខុសពីយើង។ ដើម្បីឱ្យមានបំណងប្រាថ្នា។ ..
ការរុករករហ័សត្រឡប់មកវិញ៖ Ctrl+← បញ្ជូនបន្ត Ctrl+→
Dostoevsky Fyodor Mikhailovich
សុន្ទរកថារបស់ Pushkin
F.M.DOSTOEVSKY
PUSHKINSKAYA RECH
កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ
ការបោះពុម្ពប្រចាំខែឆ្នាំទី III លេខតែមួយសម្រាប់ឆ្នាំ 1880
សីហា
ជំពូកទី 1
ពាក្យពន្យល់អំពីសុន្ទរកថាដែលបានបោះពុម្ពខាងក្រោមអំពី PUSHKIN
សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំអំពី Pushkin និងសារៈសំខាន់របស់គាត់ បានដាក់នៅខាងក្រោម និងបង្កើតមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" (បញ្ហាតែមួយគត់សម្រាប់ឆ្នាំ 1880 [ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបន្តការបោះពុម្ភ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" នៅក្នុង នាពេលអនាគត 1881 ប្រសិនបើសុខភាពរបស់ខ្ញុំអនុញ្ញាត។]) ត្រូវបានគេចែកចាយនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៃឆ្នាំនេះនៅឯការប្រជុំពិធីនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនយ៉ាងច្រើននាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ Ivan Sergeevich Aksakov ដែលបាននិយាយភ្លាមៗអំពីខ្លួនគាត់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជាមេដឹកនាំនៃ Slavophiles បានប្រកាសពីវេទិកាថាសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ "បង្កើតព្រឹត្តិការណ៍" ។ ខ្ញុំមិននឹកចាំពីការអួតខ្លួនឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ៖ ប្រសិនបើសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំបង្កើតជាព្រឹត្តិការណ៍ នោះមានតែទស្សនៈមួយហើយតែមួយគត់ ដែលខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ខាងក្រោម។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរបុព្វបទនេះ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំខ្ញុំចង់គូសបញ្ជាក់តែបួនចំណុចខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថន័យនៃ Pushkin សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ 1) ការពិតដែលថា Pushkin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអស្ចារ្យរបស់គាត់និងបេះដូងរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធដើម្បីស្វែងរកនិងកត់សម្គាល់បាតុភូតដ៏សំខាន់និងឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រកាត់ចេញពីដីដែលបានកើនឡើងខ្ពស់ជាងមនុស្ស។ . គាត់បានកត់សម្គាល់និងលេចធ្លោនៅចំពោះមុខយើងនូវប្រភេទអវិជ្ជមានរបស់យើង មនុស្សដែលព្រួយបារម្ភនិងមិនផ្សះផ្សា ដែលមិនជឿលើទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ និងនៅក្នុងកងកម្លាំងដើមរបស់វា រុស្ស៊ី និងខ្លួនគាត់ (នោះគឺសង្គមរបស់គាត់ ភាពឆ្លាតវៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ stratum ដែលក្រោកឡើងពីលើដីកំណើតរបស់យើង) នៅទីបញ្ចប់បដិសេធ, ធ្វើជាមួយអ្នកដទៃដោយគ្មានឆន្ទៈនិងការឈឺចាប់ដោយស្មោះ។ ក្រោយមក Aleko និង Onegin បានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សជាច្រើនទៀតដូចជាខ្លួនឯងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សិល្បៈរបស់យើង។ ពួកគេត្រូវបានតាមដានដោយ Pechorins, Chichikovs, Rudins និង Lavretskys, Bolkonskys (នៅក្នុង "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ដោយ Leo Tolstoy) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលរូបរាងរបស់គាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការពិតនៃគំនិតដែលបានផ្តល់ឱ្យដំបូងដោយ Pushkin ។ កិត្តិយស និងសិរីល្អចំពោះគាត់ ចំពោះគំនិត និងទេពកោសល្យដ៏មហិមារបស់គាត់ ដែលបានកត់សម្គាល់នូវដំបៅដ៏ឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គម ដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter the Great ។ យើងជំពាក់ការវិនិច្ឆ័យដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ការកំណត់ និងការទទួលស្គាល់ជំងឺរបស់យើង ហើយគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយដែលបានផ្តល់ការលួងចិត្តដល់យើង: សម្រាប់គាត់ក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងថាជំងឺនេះមិនស្លាប់ទេ ហើយសង្គមរុស្ស៊ីអាចព្យាបាលបាន អាចបន្តឡើងវិញបាន និង បានរស់ឡើងវិញម្តងទៀតប្រសិនបើនឹងចូលរួមជាមួយការពិតរបស់ប្រជាជនសម្រាប់ 2) គាត់គឺជាមនុស្សដំបូង (ច្បាស់ណាស់ជាលើកដំបូងហើយគ្មាននរណាម្នាក់មុនគាត់ទេ) បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រភេទសិល្បៈនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់រុស្ស៊ីដែលបានមកដោយផ្ទាល់ពីស្មារតីរុស្ស៊ីដែលបានរកឃើញនៅក្នុងការពិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងដីរបស់យើង ហើយគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងនោះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រភេទនៃ Tatyana ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុងដែលបានជួយសង្គ្រោះខ្លួននាងពីការកុហកបែបប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Monk និងអ្នកដទៃនៅក្នុង "Boris Godunov" ប្រភេទប្រចាំថ្ងៃដូចជានៅក្នុង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" និងនៅក្នុងរូបភាពជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងកំណាព្យ រឿង កំណត់ចំណាំ សូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រវត្តិនៃការបះបោរ Pugachev" ។ រឿងសំខាន់ដែលត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនោះគឺថាគ្រប់ប្រភេទនៃភាពស្រស់ស្អាតវិជ្ជមានរបស់បុរសរុស្ស៊ីនិងព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីស្មារតីជាតិ។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីប្រាប់ការពិតទាំងមូល: មិនមែននៅក្នុងអរិយធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើងមិនមែននៅក្នុង "អឺរ៉ុប" ការអប់រំដែលគេហៅថា (ដែលតាមវិធីនេះយើងមិនដែលមាន) មិននៅក្នុងភាពអាក្រក់នៃគំនិតនិងទម្រង់អឺរ៉ុបដែលបានអនុម័តខាងក្រៅ។ Pushkin បានបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនេះ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាស្មារតីរបស់មនុស្សដែលខ្ញុំបានរកឃើញវា ហើយមានតែនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ដោយបានគូសបញ្ជាក់អំពីជំងឺនេះ ខ្ញុំក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យផងដែរ៖ « ចូរជឿលើស្មារតីរបស់មនុស្ស ហើយរំពឹងថានឹងមានសេចក្ដីសង្គ្រោះពីវាតែម្នាក់ឯង នោះអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ»។ ដោយបានចូលទៅក្នុង Pushkin វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនធ្វើការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។ ចំណុចទីបីដែលខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ក្នុងអត្ថន័យរបស់ Pushkin គឺពិសេស លក្ខណៈបំផុត ហើយរកមិនឃើញនៅកន្លែងណាផ្សេងក្រៅពីគាត់ លក្ខណៈនៃទេពកោសល្យសិល្បៈ - សមត្ថភាពនៃការឆ្លើយតបទូទាំងពិភពលោក និងការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញទៅជាទេពកោសល្យរបស់បរទេស និងស្ទើរតែល្អឥតខ្ចោះ។ ការផ្លាស់ប្តូរ។ ខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថានៅអឺរ៉ុបមានទេពកោសល្យសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពិភពលោក: Shakespeare, Cervantes, Schiller ប៉ុន្តែថាយើងមិនឃើញសមត្ថភាពនេះនៅក្នុងពួកគេណាមួយទេប៉ុន្តែយើងឃើញវាតែនៅក្នុង Pushkin ប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនជាការឆ្លើយតបតែឯងដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ។ សមត្ថភាពនេះ ជាការពិត ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីការកត់សម្គាល់នៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ខ្ញុំចំពោះ Pushkin យ៉ាងច្បាស់ថាជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមសិល្បករទាំងអស់របស់ពិភពលោក ដែលជាអ្វីដែលសម្គាល់គាត់ពីពួកគេទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយពាក្យនេះដើម្បីមើលងាយដល់ទេពកោសល្យអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យដូចជា Shakespeare និង Schiller ទេ។ មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើទេដែលអាចទាញការសន្និដ្ឋានដ៏ឆោតល្ងង់បែបនេះចេញពីពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ភាពជាសកល ភាពវៃឆ្លាតទាំងអស់ និងជម្រៅដែលមិនអាចរុករកបាននៃប្រភេទពិភពលោកនៃមនុស្សនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Shakespeare ជាច្រើនសតវត្សន៍ មិនមែនជាប្រធានបទនៃការសង្ស័យតិចតួចបំផុតដោយខ្ញុំទេ។ ហើយប្រសិនបើ Shakespeare ពិតជាបានបង្កើត Othello Venetian Moor ហើយមិនមែនជនជាតិអង់គ្លេសទេ វានឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភាពទាក់ទាញនៃចរិតលក្ខណៈជាតិក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ពិភពលោកនៃប្រភេទនេះនឹងនៅតែដដែល ពីព្រោះនៅក្នុងជនជាតិអ៊ីតាលី គាត់នឹងបង្ហាញនូវអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយដូចគ្នា កម្លាំង។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ខ្ញុំមិនចង់រំលោភលើសារៈសំខាន់ពិភពលោករបស់ Shakespeare និង Schiller ទេ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Pushkin ក្នុងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញក្នុងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជាតិសាសន៍ដទៃ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចង់ឱ្យសមត្ថភាពនេះដោយខ្លួនឯង និងពេញលេញក្នុងការកត់សម្គាល់នូវសូចនាករដ៏អស្ចារ្យ និងជាទំនាយ។ សម្រាប់ពួកយើង 4) សមត្ថភាពនេះគឺជាសមត្ថភាពទាំងស្រុងរបស់រុស្ស៊ី ជាតិ ហើយ Pushkin ចែករំលែកវាជាមួយមនុស្សទាំងអស់របស់យើង ហើយក្នុងនាមជាសិល្បករដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់ក៏ជានិទស្សន្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសមត្ថភាពនេះ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិល្បករ។ ប្រជាជនរបស់យើងមានទំនោរចិត្ដនៃទំនោរទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការផ្សះផ្សាជាសកលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ ហើយបានបង្ហាញវារួចហើយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង? ការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសច្រើនជាងម្តង។ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សយើងនេះ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងការពិតនេះ បង្ហាញពីការលួងចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងនាពេលអនាគត ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង និងប្រហែលជាក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលភ្លឺនៅខាងមុខយើង។ រឿងចំបងដែលខ្ញុំបង្ហាញនោះគឺថា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងចំពោះទ្វីបអឺរ៉ុប ទោះបីជាមានតណ្ហា និងជ្រុលនិយមរបស់វាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែស្របច្បាប់ និងសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាប្រិយផងដែរ ដែលស្របគ្នានឹងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងនៅក្នុង ទីបញ្ចប់ ប្រាកដជាមានគោលដៅខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដ៏ខ្លី និងខ្លីពេករបស់ខ្ញុំ ពិតណាស់ខ្ញុំមិនអាចអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ខ្ញុំទាំងស្រុងបានទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់អ្វីដែលត្រូវបានសម្តែងហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់។ ហើយមិនចាំបាច់មានការខឹងសម្បារចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយនោះទេថា “នៅទីបំផុតដីក្រីក្ររបស់យើងអាចនិយាយពាក្យថ្មីដល់ពិភពលោកបាន”។ វាក៏គួរឱ្យអស់សំណើចផងដែរក្នុងការទទូចថាមុនពេលយើងនិយាយពាក្យថ្មីទៅកាន់ពិភពលោក "យើងខ្លួនឯងត្រូវអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចវិទ្យាសាស្ត្រនិងស៊ីវិលហើយបន្ទាប់មកស្រមៃចង់បាន "ពាក្យថ្មី" សម្រាប់សារពាង្គកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ (ហាក់ដូចជា) ប្រជាជននៅអឺរ៉ុប។ ” ខ្ញុំបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនព្យាយាមស្មើប្រជាជនរុស្ស៊ីជាមួយប្រជាជនលោកខាងលិចនៅក្នុងវិស័យនៃសិរីរុងរឿងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ឬវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ព្រលឹងរុស្សី ដែលជាទេពកោសល្យរបស់ប្រជាជនរុស្សី ប្រហែលជាមានសមត្ថភាពបំផុត ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ដែលមានគំនិតនៃការរួបរួមជាសកល សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន រូបរាងដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលអភ័យទោសដល់អរិភាព។ បែងចែក និងដោះសារភាពខុសគ្នា និងដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នា។ នេះមិនមែនជាលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច ឬអ្វីផ្សេងទៀតទេ វាគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះ ហើយមានអ្នកណាអាចបដិសេធ និងជំទាស់ថាវាមិនមានក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ? តើនរណាអាចនិយាយបានថាប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រាន់តែជាមហាជនអសកម្មមួយ ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដើម្បីបម្រើវិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ច និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពវៃឆ្លាតអ៊ឺរ៉ុបរបស់យើង ដែលបានកើនឡើងពីលើប្រជាជនរបស់យើង ខណៈដែលនៅក្នុងខ្លួនវាមានតែនិចលភាពស្លាប់ ដែលគ្មានអ្វីគួររំពឹងទុក និង គ្មានអ្វីគ្មានសង្ឃឹមទេ? Alas មនុស្សជាច្រើននិយាយដូច្នេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំហ៊ានប្រកាសបើមិនដូច្នេះទេ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ពិតណាស់ ខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញ "ការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្ញុំនេះ" ដូចដែលខ្ញុំផ្ទាល់បានដាក់វាឱ្យលម្អិត និងពេញលេញទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចជួយចង្អុលប្រាប់វាបានទេ។ ការអះអាងថាដីក្រីក្រ និងគ្មានសណ្ដាប់ធ្នាប់របស់យើងមិនអាចមានសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះឡើយ រហូតទាល់តែវាក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ច និងពលរដ្ឋស្រដៀងនឹងលោកខាងលិច គឺជារឿងមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិខាងសីលធម៌សំខាន់ៗនៃវិញ្ញាណ យ៉ាងហោចណាស់មិនអាស្រ័យលើអំណាចសេដ្ឋកិច្ចទេ។ ដីដ៏ក្រៀមក្រំរបស់យើង លើកលែងតែស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតរបស់វា គឺដូចជាមនុស្សតែម្នាក់។ ប្រជាជនទាំងប៉ែតសិបលាននាក់របស់វាតំណាងឱ្យការរួបរួមខាងវិញ្ញាណបែបនេះ ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនមាន និងមិនអាចមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ដូច្នេះហើយសម្រាប់រឿងនេះតែម្នាក់ឯង វាមិនអាចនិយាយបានថាទឹកដីរបស់យើងគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់នោះទេ សូម្បីតែក្នុងន័យដ៏តឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចទៅរួចដែរ។ បាននិយាយថាអ្នកសុំទាន។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅអឺរ៉ុប អឺរ៉ុបនេះមានទ្រព្យច្រើនកកកុញគ្រប់យ៉ាង? មូលដ្ឋានស៊ីវិលនៃប្រជាជាតិអឺរ៉ុបទាំងអស់ - ទាំងអស់? ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រហែលជាថ្ងៃស្អែក វានឹងដួលរលំដោយគ្មានដានសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់វានឹងមានអ្វីដែលថ្មីដែលមិនធ្លាប់ឮ មិនដូចអ្វីពីមុនមក។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលអឺរ៉ុបប្រមូលបាននឹងមិនជួយសង្គ្រោះវាពីការធ្លាក់ចុះឡើយ ត្បិត«ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងបាត់ទៅវិញក្នុងពេលមួយ»។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នេះច្បាស់ណាស់ថាប្រព័ន្ធស៊ីវិលរបស់ពួកគេដែលខូច និងឆ្លងមេរោគនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់ប្រជាជនរបស់យើងថាជាឧត្តមគតិមួយដែលពួកគេគួរតែខិតខំ ហើយលុះត្រាតែពួកគេសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិនេះ ប្រសិនបើពួកគេហ៊ាននិយាយពាក្យណាមួយទៅកាន់អឺរ៉ុប។ យើងបញ្ជាក់ថា វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្ទុក និងអនុវត្តនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអំណាចនៃស្មារតីស្រឡាញ់ និងការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រខាងសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់យើង និងសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចពេលនេះក៏ដោយ។ អ៊ី? វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សា និងផ្ទុកវាសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចដែលវាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Batu ឬបន្ទាប់ពីការ pogrom នៃពេលវេលានៃបញ្ហា នៅពេលដែលប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានសង្គ្រោះដោយស្មារតីរួបរួមតែមួយរបស់ប្រជាជន។ ហើយជាចុងក្រោយ ប្រសិនបើវាពិតជាចាំបាច់មែន ដើម្បីមានសិទ្ធិស្រលាញ់មនុស្សជាតិ ហើយមានព្រលឹងរួបរួមគ្នាក្នុងខ្លួន ដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពមិនស្អប់ជនបរទេស ព្រោះពួកគេខុសពីយើង។ ដើម្បីកុំឲ្យមានការពង្រឹងពីគ្រប់គ្នាក្នុងសញ្ជាតិរបស់នាងដើម្បីឲ្យនាងមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតែម្នាក់ឯង? បានទទួលវា ហើយចាត់ទុកសញ្ជាតិផ្សេងទៀតគ្រាន់តែជាក្រូចឆ្មារប៉ុណ្ណោះដែលអាចច្របាច់បាន (ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់មានប្រជាជននៃស្មារតីនេះនៅអឺរ៉ុប!) អ្នកមាន ហើយអូសឧបករណ៍ស៊ីវិលអឺរ៉ុប អញ្ចឹងតើយើងពិតជាត្រូវចម្លងឧបករណ៍អឺរ៉ុបនេះដោយស្លូតបូត (ដែលនឹងដួលរលំនៅថ្ងៃស្អែកនៅអឺរ៉ុប)? តើវាពិតជាអាចទៅរួចទេដែលថាសូម្បីតែនៅទីនេះពួកគេនឹងមិននិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសារពាង្គកាយរុស្ស៊ីអភិវឌ្ឍជាតិដោយកម្លាំងសរីរាង្គផ្ទាល់របស់វា ហើយប្រាកដណាស់ក្នុងលក្ខណៈមិនផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើត្រាប់តាមអឺរ៉ុបដោយឥតប្រយោជន៍? ប៉ុន្តែតើមនុស្សម្នាក់គួរធ្វើអ្វីជាមួយសារពាង្គកាយរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ? តើសុភាពនារីទាំងនេះយល់ថាអ្វីជាសារពាង្គកាយទេ? ហើយពួកគេក៏និយាយអំពី វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ! អ្នកសន្ទនាម្នាក់បាននិយាយក្នុងឱកាសមួយកាលពីពីរឆ្នាំមុនទៅកាន់ជនជាតិលោកខាងលិចដែលមានចិត្តអំណត់ថា៖ «ប្រជាជននឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យធ្វើបែបនេះទេ»។ "ដូច្នេះបំផ្លាញប្រជាជន!" ហើយគាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកណាម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាតំណាងម្នាក់នៃអ្នកឆ្លាតវៃរបស់យើង។ អក្ខរាវិរុទ្ធនេះជាការពិត។ ជាមួយនឹងចំណុចទាំងបួននេះ ខ្ញុំបានគូសបញ្ជាក់អំពីសារៈសំខាន់របស់ Pushkin សម្រាប់ពួកយើង ហើយសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ នាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍នេះមិនមែនដោយសារគុណសម្បត្តិរបស់នាងទេ (ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើរឿងនេះ) មិនមែនដោយទេពកោសល្យនៃការបង្ហាញរបស់នាងទេ (ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយគូប្រជែងរបស់ខ្ញុំទាំងអស់អំពីរឿងនេះហើយកុំអួត) ប៉ុន្តែដោយភាពស្មោះត្រង់របស់នាងហើយខ្ញុំហ៊ាននិយាយដោយភាពមិនអាចប្រកែកបាន។ នៃការពិតដែលខ្ញុំបានបង្ហាញ ទោះបីជាមានភាពសង្ខេប និងភាពមិនពេញលេញនៃសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើអ្វីជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ដូចដែល Ivan Sergeevich Aksakov ដាក់វា? ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា Slavophiles ឬហៅថាភាគីរុស្ស៊ី (ព្រះជាម្ចាស់យើងមាន "គណបក្សរុស្ស៊ី"!) បានឈានជើងឆ្ពោះទៅរកការផ្សះផ្សាជាមួយបស្ចិមប្រទេស។ សម្រាប់ Slavophiles បានប្រកាសពីភាពស្របច្បាប់នៃបំណងប្រាថ្នារបស់បស្ចិមប្រទេសសម្រាប់អឺរ៉ុប ភាពស្របច្បាប់នៃសូម្បីតែចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការសន្និដ្ឋានបំផុតរបស់ពួកគេ ហើយបានពន្យល់ពីភាពស្របច្បាប់នេះដោយសេចក្តីប្រាថ្នាជាតិរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធរបស់យើង ស្របពេលជាមួយនឹងស្មារតីរបស់ប្រជាជន។ ចំណូលចិត្តបានរាប់ជាសុចរិត - ភាពចាំបាច់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះហើយនៅទីបញ្ចប់ និងចុងបញ្ចប់ ប្រសិនបើវាត្រូវបានសង្ខេប វានឹងច្បាស់ថាពួកបស្ចិមប្រទេសបានបម្រើទឹកដីរុស្ស៊ី និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់វាយ៉ាងពិតប្រាកដដូចប្រជាជនរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធទាំងអស់ដែលស្មោះត្រង់។ ស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេប្រហែលជាច្រណែនពេកដែលបានការពារនាងរហូតមកដល់ពេលនេះពីចំណូលចិត្តទាំងអស់របស់ “ជនបរទេសរុស្ស៊ី”។ ទីបំផុតវាត្រូវបានប្រកាសថា ភាពច្របូកច្របល់រវាងភាគីទាំងពីរ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដ៏អាក្រក់រវាងពួកគេ រហូតមកដល់ពេលនេះគ្រាន់តែជាការយល់ច្រលំដ៏ធំមួយប៉ុណ្ណោះ។ នេះប្រហែលជាអាចក្លាយជា "ព្រឹត្តិការណ៍" សម្រាប់អ្នកតំណាងនៃ Slavophilism ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ យល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានទាំងអស់របស់វា។ ខ្ញុំប្រកាសឥឡូវនេះ - ហើយខ្ញុំបានប្រកាសវានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ - ថាកិត្តិយសនៃជំហានថ្មីនេះ (ប្រសិនបើមានតែការចង់បានដោយស្មោះសម្រាប់ការផ្សះផ្សាជាកិត្តិយស) ថាគុណសម្បត្តិនៃថ្មីនេះប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តពាក្យមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ។ តែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែចំពោះ Slavophilism ទាំងអស់ ចំពោះស្មារតី និងទិសដៅទាំងអស់នៃ "គណបក្ស" របស់យើង ថាវាតែងតែច្បាស់ចំពោះអ្នកទាំងឡាយណាដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុង Slavophilism ដោយមិនលំអៀង ថាគំនិតដែលខ្ញុំបានបង្ហាញគឺច្រើនជាងមួយដង ប្រសិនបើមិនត្រូវបានបង្ហាញនោះ ត្រូវបានបង្ហាញដោយ ពួកគេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចចាប់នាទីទាន់ពេល។ ឥឡូវនេះនេះគឺជាការសន្និដ្ឋាន: ប្រសិនបើលោកខាងលិចទទួលយកការសន្និដ្ឋានរបស់យើងហើយយល់ស្របជាមួយវានោះជាការពិតណាស់ការយល់ច្រឡំទាំងអស់រវាងភាគីទាំងពីរនឹងត្រូវបានលុបចោលដូច្នេះថា "លោកខាងលិចនិង Slavophiles នឹងមិនមានអ្វីដែលត្រូវប្រកែកដូចដែល Ivan Sergeevich Aksakov បានដាក់។ វាចាប់តាំងពីអ្វីគ្រប់យ៉ាង? តាមទស្សនៈនេះ ពិតណាស់ សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ។ ប៉ុន្តែ alas, ពាក្យ "ព្រឹត្តិការណ៍" ត្រូវបាននិយាយតែនៅក្នុងភាពរីករាយដោយស្មោះនៅលើដៃមួយ, ប៉ុន្តែថាតើវានឹងត្រូវបានទទួលយកដោយភាគីម្ខាងទៀតនិងមិននៅតែជាឧត្តមគតិគឺជាសំណួរខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅជាប់នឹងពួក Slavophiles ដែលឱបខ្ញុំ ហើយចាប់ដៃខ្ញុំ នៅទីនោះនៅលើឆាកភ្លាម ពេលខ្ញុំចេញពីវេទិកា ជនជាតិលោកខាងលិចបានមកចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយមិនមែនមានតែពួកគេទេ ប៉ុន្តែអ្នកតំណាងនាំមុខនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសដែលកាន់កាប់ តួនាទីដំបូងនៅក្នុងវា ជាពិសេសឥឡូវនេះ។ ពួកគេបានចាប់ដៃខ្ញុំដោយភាពក្លៀវក្លា និងស្មោះស្ម័គ្រដូចគ្នាទៅនឹងពួកស្លាវី ហើយហៅការនិយាយរបស់ខ្ញុំថាអស្ចារ្យ ហើយជាច្រើនដង ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យនេះ ពួកគេបាននិយាយថាវាអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាច ខ្ញុំខ្លាចដោយស្មោះ៖ តើនេះមិនមែនជាការនិយាយនៅក្នុង “ការឈឺចាប់” ដំបូងឡើយ! អូ! ខ្ញុំមិនខ្លាចថាពួកគេនឹងបោះបង់ចោលគំនិតរបស់ពួកគេដែលថាការនិយាយរបស់ខ្ញុំគឺអស្ចារ្យនោះទេ ខ្ញុំខ្លួនឯងដឹងថាវាមិនអស្ចារ្យ ហើយខ្ញុំមិនបានល្បួងដោយការសរសើរទាល់តែសោះ ដូច្នេះដោយអស់ពីចិត្តខ្ញុំអភ័យទោសឱ្យពួកគេសម្រាប់ការខកចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុង ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ខ្ញុំ - ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលអាចកើតឡើង នេះជាអ្វីដែលលោកខាងលិចអាចនិយាយបាន បន្ទាប់ពីគិតបន្តិច (Nota bene ខ្ញុំមិនសរសេរអំពីអ្នកដែលចាប់ដៃខ្ញុំទេ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីជនជាតិលោកខាងលិចជាទូទៅឥឡូវនេះ។ នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងជំរុញ): "ហើយប្រហែលជាពួកលោកខាងលិចនឹងនិយាយ (អ្នកលឺថា "ប្រហែលជា" មិនមានទៀតទេ) - អូ! អ្នកបានទទួលស្គាល់ថាមានការពិតនៅខាងយើងដែរ ហើយបដារបស់អ្នកបានអោនចុះ - អញ្ចឹង យើងទទួលយកការសារភាពរបស់អ្នកដោយស្និទ្ធស្នាល ហើយប្រញាប់ប្រាប់អ្នកថានៅខាងអ្នក នេះគឺល្អណាស់៖ វាមានន័យថា យ៉ាងហោចណាស់ អ្នកមានខ្លះ ភាពវៃឆ្លាត ដែលទោះជាយ៉ាងណា ពួកយើងមិនដែលបដិសេធអ្នកឡើយ លើកលែងតែប្រហែលជាមនុស្សល្ងង់បំផុតរបស់យើង ដែលពួកយើងមិនចង់បាន និងមិនអាចទទួលខុសត្រូវបាន ប៉ុន្តែ .. នៅទីនេះ អ្នកឃើញមានសញ្ញាក្បៀសថ្មីម្តងទៀត ហើយនេះចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការពិតគឺថាជំហររបស់អ្នក ការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកដែលថានៅក្នុងចំណូលចិត្តរបស់យើង យើងហាក់ដូចជាស្របគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីជាតិ ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយអាថ៌កំបាំង តំណែងរបស់អ្នកនៅតែជាការសង្ស័យសម្រាប់ពួកយើង ប៉ុន្តែដូច្នេះ ការព្រមព្រៀងរវាងពួកយើងម្តងទៀតមិនអាចទៅរួចទេ។ ដឹងថាយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយអឺរ៉ុប វិទ្យាសាស្រ្ត និងកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុស ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់មិនមែនដោយស្មារតីប្រជាជនរបស់យើងទេ ត្បិតយើងមិនបានជួប ឬធុំក្លិនវិញ្ញាណនេះនៅតាមផ្លូវរបស់យើង ផ្ទុយទៅវិញ យើងបានទុកវាចោល ហើយរត់យ៉ាងលឿន។ ឆ្ងាយពីវា។ តាំងពីដើមដំបូងមក ពួកយើងបានទៅដោយខ្លួនឯង និងមិនធ្វើតាមសភាវគតិទាក់ទាញមួយចំនួនរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ឆ្ពោះទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការរួបរួមនៃមនុស្សជាតិ - ជាការប្រសើរណាស់នៅក្នុងពាក្យមួយ ឆ្ពោះទៅរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបាននិយាយនៅពេលនេះ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីពេលវេលាបានមកនិយាយដោយត្រង់មក យើងនៅតែឃើញតែភាពអសកម្មដែលយើងមិនមានអ្វីត្រូវរៀន ដែលផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឱ្យការអភិវឌ្ឍរបស់រុស្ស៊ីមានការរីកចម្រើនកាន់តែល្អប្រសើរ ហើយអ្វីដែល ទាំងអស់ត្រូវតែបង្កើតឡើងវិញ និងបង្កើតឡើងវិញ - ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងសរីរាង្គ នោះយ៉ាងហោចណាស់ដោយមេកានិច ពោលគឺគ្រាន់តែបង្ខំនាងឱ្យស្តាប់បង្គាប់យើងម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ ហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវការគោរពប្រតិបត្តិនេះ វាចាំបាច់ត្រូវបញ្ចូលរចនាសម្ព័ន្ធស៊ីវិលដូចនៅក្នុងទឹកដីអឺរ៉ុប ដែលឥឡូវកំពុងពិភាក្សា។ តាមពិតទៅ ប្រជាជនយើងក្រ ហើយមានក្លិនស្អុយដូចដែលធ្លាប់មាន ហើយមិនអាចមានមុខមាត់ ឬគំនិតនោះទេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រជាជនរបស់យើងគឺមិនសមហេតុសមផលដែលអ្នកនៅតែសន្មត់ថាព្រះដឹងពីអ្វី ប៉ុន្តែមានតែយើងទេដែលបានមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចាំបាច់ថាមនុស្សដូចយើងមិនគួរមានប្រវតិ្តសាស្រ្ត ហើយថាអ្វីដែលខ្លួនមានក្រោមការលាក់បាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គួរត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយស្អប់ខ្ពើមគ្រប់បែបយ៉ាង? ទាំងស្រុង។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលថាមានតែសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងទេដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រជាជនត្រូវតែបម្រើដោយកម្លាំងពលកម្មនិងកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំ កុំបារម្ភ ហើយកុំស្រែក៖ យើងមិនចង់ធ្វើជាទាសករប្រជាជនរបស់យើង ពេលយើងនិយាយអំពីការស្តាប់បង្គាប់របស់ពួកគេ អូ ប្រាកដណាស់មិនមែនទេ! សូមកុំសន្និដ្ឋានថា យើងជាមនុស្សធម៌ យើងជាជនជាតិអឺរ៉ុប អ្នកដឹងរឿងនេះច្រើនពេក។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងមានបំណងបង្កើតប្រជាជនយើងបន្តិចម្តងៗ តាមលំដាប់លំដោយ និងគ្រងរាជ្យអគាររបស់យើង លើកប្រជាជនមកខ្លួនយើង និងបំប្លែងសញ្ជាតិរបស់ពួកគេទៅជាប្រទេសមួយទៀត ដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ យើងនឹងផ្អែកលើការអប់រំរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្ដើមពីកន្លែងដែលយើងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្ដើម ពោលគឺនៅលើការបដិសេធរបស់គាត់ពីអតីតកាលទាំងស្រុងរបស់គាត់ និងលើបណ្ដាសាដែលគាត់ផ្ទាល់ត្រូវក្បត់អតីតកាលរបស់គាត់។ នៅពេលដែលយើងបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ពីប្រជាជនឱ្យអាននិងសរសេរយើងនឹងធ្វើឱ្យគាត់ក្លិនអឺរ៉ុបភ្លាមៗយើងនឹងចាប់ផ្តើមល្បួងគាត់ជាមួយអឺរ៉ុបភ្លាមៗយ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងភាពទំនើបនៃជីវិតសមរម្យសំលៀកបំពាក់ភេសជ្ជៈរាំ។ - និយាយមួយម៉ាត់ ពួកយើងនឹងធ្វើអោយគាត់ខ្មាស់នឹងអតីតស្បែកជើង bast និង kvass ខ្មាស់បទចម្រៀងបុរាណរបស់គាត់ ហើយទោះបីជាមានភ្លេងពិរោះៗខ្លះក៏ដោយ ពួកយើងនឹងនៅតែធ្វើអោយគាត់ច្រៀងចង្វាក់ vaudeville មិនថាអ្នកខឹងយ៉ាងណានោះទេ។ . នៅក្នុងពាក្យមួយ សម្រាប់គោលបំណងដ៏ល្អ យើងតាមមធ្យោបាយជាច្រើន និងគ្រប់មធ្យោបាយ យើងនឹងធ្វើសកម្មភាពជាដំបូងលើខ្សែអក្សរខ្សោយ ដូចករណីរបស់យើង ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជននឹងក្លាយជារបស់យើង។ គាត់នឹងខ្មាសនឹងអតីតខ្លួនឯង ហើយដាក់បណ្តាសាគាត់។ អ្នកណាជេរអតីតកាលរបស់ខ្លួនជារបស់យើងហើយ នេះជារូបមន្តរបស់យើង! យើងនឹងអនុវត្តវាយ៉ាងពេញលេញ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមលើកមនុស្សមកខ្លួនយើង។ បើប្រជាជនមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការអប់រំ នោះ«កម្ចាត់ប្រជាជនចោល»។ សម្រាប់ពេលនោះ វានឹងក្លាយជាច្បាស់ថា ប្រជាជនយើងគ្រាន់តែជាមនុស្សដ៏ព្រៃផ្សៃ ដែលមិនសក្តិសម ដែលត្រូវតែបង្ខំឱ្យគោរពតាមតែប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់អ្វីដែលយើងអាចធ្វើនៅទីនេះ៖ នៅក្នុងប្រទេសវៃឆ្លាត និងនៅអឺរ៉ុប មានតែការពិតប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាអ្នកមានប្រជាជន៨០លាននាក់ (ដែលអ្នកហាក់ដូចជាអួត) មនុស្សរាប់លាននាក់នេះត្រូវតែបម្រើការពិតអឺរ៉ុបនេះជាមុនសិន។ ចាប់តាំងពីមិនមានផ្សេងទៀតនិងមិនមែនអាចជា។ អ្នកនឹងមិនបំភ័យយើងជាមួយនឹងចំនួនរាប់លាននោះទេ។ នេះជាការសន្និដ្ឋានជានិច្ចរបស់យើង មានតែពេលនេះក្នុងភាពអាក្រាតរបស់វាប៉ុណ្ណោះ ហើយយើងនៅជាមួយវា។ យើងមិនអាចទទួលយកការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នក បកស្រាយជាមួយអ្នកបានទេ ឧទាហរណ៍អំពីរឿងនោះ។ រឿងចម្លែកដូចជា le Pravoslaviy និងមួយចំនួនសន្មត់ អត្ថន័យពិសេសរបស់គាត់។ យើងសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងមិនទាមទារនេះពីយើងទេជាពិសេសឥឡូវនេះដែលអឺរ៉ុបមានពាក្យចុងក្រោយនិង វិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបវ ការសន្និដ្ឋានទូទៅមានជំនឿសាសនា ត្រាស់ដឹង និងមនុស្សធម៌ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចជួយបាន ក្រៅពីធ្វើតាមអឺរ៉ុប។ ដូច្នេះហើយ យើងប្រហែលជានឹងយល់ព្រមទទួលយកពាក់កណ្តាលនៃសុន្ទរកថាដែលអ្នកសម្តែងការសរសើរដល់ពួកយើងដោយមានការរឹតត្បិតជាក់លាក់ ដូច្នេះ យើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានការគួរសម។ ជាការប្រសើរណាស់ សម្រាប់ពាក់កណ្តាលដែលទាក់ទងនឹងអ្នក និង "ការចាប់ផ្តើម" ទាំងអស់នេះរបស់អ្នក - សូមអភ័យទោស ពួកយើងមិនអាចទទួលយកបានទេ... " នេះជាអ្វីដែលជាការសន្និដ្ឋានដ៏សោកសៅមួយ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំមិនហ៊ានសន្និដ្ឋាននេះ ចូលទៅក្នុងមាត់របស់បស្ចិមប្រទេសទាំងនោះដែលចាប់ដៃខ្ញុំ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងមាត់របស់មនុស្សជាច្រើន ច្រើនណាស់ ដែលបំភ្លឺបំផុតនៃពួកគេ មេដឹកនាំរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងស្រុង បើទោះបីជាទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ ពលរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលគួរឱ្យគោរព ប៉ុន្តែមានច្រើន។ ភាពច្របូកច្របល់ និងការបដិសេធជាច្រើន មហាជននៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសរបស់អ្នក កណ្តាល ផ្លូវដែលគំនិតអូសទាញ - "ទិសដៅ" ទាំងអស់នេះមានក្លិនស្អុយ (ហើយពួកគេដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ) អូ ពួកគេប្រាកដជានឹងនិយាយ។ អ្វីមួយដូចនេះ ហើយប្រហែលជា (Nota bene។ ជាឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងជំនឿ វាត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមួយ ជាមួយនឹងលក្ខណៈទាំងអស់របស់វាថា គោលដៅរបស់ Slavophiles គឺដើម្បីជ្រមុជទឹកអឺរ៉ុបទាំងអស់ទៅជា Orthodoxy ។) ប៉ុន្តែសូមដាក់ ក្រៅពីគំនិតអាប់អួរ ហើយសូមសង្ឃឹមចំពោះអ្នកតំណាងដែលរីកចម្រើននៃលទ្ធិអឺរ៉ុបរបស់យើង ហើយប្រសិនបើពួកគេទទួលយកយ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃការសន្និដ្ឋាននិងក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងចំពោះពួកគេ នោះសូមគោរព និងលើកតម្កើងពួកគេសម្រាប់រឿងនេះ ហើយយើងនឹងជួបពួកគេដោយរីករាយ។ បេះដូង។ ប្រសិនបើពួកគេទទួលយកសូម្បីតែពាក់កណ្តាល ពោលគឺពួកគេយ៉ាងហោចណាស់ទទួលស្គាល់ឯករាជ្យភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃស្មារតីរុស្ស៊ី ភាពស្របច្បាប់នៃអត្ថិភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សជាតិ ការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ នោះសូម្បីតែពេលនោះ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលត្រូវជជែកគ្នានៅ យ៉ាងហោចណាស់ពីចំណុចសំខាន់ពីរឿងសំខាន់។ បន្ទាប់មក ពិតណាស់សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីមួយ។ មិនមែននាងផ្ទាល់ទេខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតជាលើកចុងក្រោយនឹងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ (នាងមិនសមនឹងឈ្មោះបែបនេះទេ) ប៉ុន្តែជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់ Pushkin ដែលបានបម្រើជាព្រឹត្តិការណ៍នៃការរួបរួមរបស់យើង - ការរួបរួមនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមានការអប់រំនិងស្មោះត្រង់ទាំងអស់។ សម្រាប់គោលដៅអនាគតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត។
ជំពូកទី 2
PUSHKIN (ESSAY) ផ្តល់ជូននៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៅឯកិច្ចប្រជុំនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី
Gogol បាននិយាយថា "Pushkin គឺជាបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយប្រហែលជាការបង្ហាញតែមួយគត់នៃស្មារតីរុស្ស៊ី" ។ ខ្ញុំនឹងបន្ថែមដោយខ្លួនឯង: និងទំនាយ។ បាទ រូបរាងរបស់គាត់មានអ្វីមួយដែលមិនអាចប្រកែកបានសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាជាជនជាតិរុស្សី។ Pushkin មកដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់យើង ដែលស្ទើរតែចាប់ផ្តើមហើយបានលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងបន្ទាប់ពីមួយសតវត្សមកហើយចាប់តាំងពីកំណែទម្រង់របស់ Peter ហើយរូបរាងរបស់គាត់បានរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបំភ្លឺផ្លូវងងឹតរបស់យើងជាមួយនឹងពន្លឺណែនាំថ្មី។ ក្នុងន័យនេះ Pushkin គឺជាទំនាយ និងការចង្អុលបង្ហាញ។ ខ្ញុំបែងចែកសកម្មភាពរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងជាបីសម័យកាល។ ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងនិយាយមិនមែនជាការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទេ៖ ការប៉ះលើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ Pushkin ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់ពីគំនិតរបស់ខ្ញុំអំពីអត្ថន័យទំនាយរបស់គាត់សម្រាប់យើង និងអ្វីដែលខ្ញុំមានន័យចំពោះពាក្យនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងកត់សំគាល់ថា អំឡុងពេលនៃសកម្មភាពរបស់ Pushkin មិនមានទេ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ មានព្រំដែនរឹងមាំក្នុងចំណោមពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ការចាប់ផ្តើមនៃ "Onegin" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំចំពោះសម័យកាលដំបូងនៃសកម្មភាពរបស់កវី ហើយ "Onegin" បញ្ចប់នៅសម័យទីពីរ នៅពេលដែល Pushkin បានរកឃើញឧត្តមគតិរបស់គាត់រួចហើយនៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ទទួលយក និងស្រលាញ់។ ពួកគេទាំងស្រុងជាមួយនឹងព្រលឹងដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងមានសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់។ វាក៏ជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយថានៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ Pushkin បានយកតម្រាប់តាមកវីអ៊ឺរ៉ុប, Guys, Andre Chénier និងអ្នកដទៃជាពិសេស Byron ។ បាទ ដោយគ្មានការសង្ស័យ កវីអឺរ៉ុបមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យរបស់គាត់ ហើយពួកគេបានរក្សាឥទ្ធិពលនេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែកំណាព្យដំបូងរបស់ Pushkin ក៏មិនគ្រាន់តែជាការក្លែងបន្លំដែរ ដូច្នេះឯករាជ្យភាពនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងពួកគេ។ ក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម ឯករាជ្យភាពនៃការរងទុក្ខ និងជម្រៅនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងបែបនេះ មិនដែលលេចចេញជាឧទាហរណ៍ថា Pushkin បានបង្ហាញនៅក្នុង "Gypsies" ដែលជាកំណាព្យដែលខ្ញុំសន្មតទាំងស្រុងចំពោះរយៈពេលដំបូងនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ មិនបាច់និយាយទេ។ អំណាចច្នៃប្រឌិតនិងអំពីភាពរហ័សរហួន ដែលនឹងមិនលេចចេញជារូបរាងច្រើននោះទេ ប្រសិនបើគាត់គ្រាន់តែយកតម្រាប់តាម។ នៅក្នុងប្រភេទនៃ Aleko ដែលជាវីរបុរសនៃកំណាព្យ "ហ្គីបសីរសី" មានគំនិតរុស្ស៊ីដ៏រឹងមាំនិងស៊ីជម្រៅរួចទៅហើយដែលក្រោយមកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពសុខដុមរមនាបែបនេះនៅក្នុង "Onegin" ដែលស្ទើរតែដូចគ្នា Aleko លែងលេចឡើងនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ។ ស្រាល ប៉ុន្តែក្នុងទម្រង់ជាក់ស្តែង និងអាចយល់បាន។ នៅក្នុង Aleko, Pushkin បានរកឃើញរួចហើយហើយបានកត់សម្គាល់យ៉ាងអស្ចារ្យថាអ្នកវង្វេងសំណាងអាក្រក់នៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ដែលជាជនរងគ្រោះជាជនជាតិរុស្ស៊ីដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រចាំបាច់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គមរបស់យើងត្រូវបានកាត់ចេញពីមនុស្ស។ ជាការពិតណាស់ គាត់បានរកឃើញវាមិនត្រឹមតែពី Byron ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រភេទនេះគឺស្មោះត្រង់និងចាប់យកដោយគ្មានកំហុស, ប្រភេទគឺអចិន្រ្តៃយ៍និងបានតាំងទីលំនៅជាមួយយើងនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីរបស់យើងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ជនអនាថាជនជាតិរុស្សីទាំងនេះ បន្តការវង្វេងរបស់ពួកគេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយវាហាក់ដូចជាមិនបាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ហើយប្រសិនបើនៅក្នុងសម័យរបស់យើង ពួកគេលែងទៅជំរុំហ្គីបសីរសី ដើម្បីស្វែងរកពីហ្គីបសីរសីក្នុងព្រៃ ជីវិតដ៏ប្លែកពីគេ ឧត្តមគតិពិភពលោក និងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកគេនៅក្នុងភ្លៅនៃធម្មជាតិ ពីជីវិតដ៏ច្របូកច្របល់ និងមិនសមហេតុសមផលនៃសង្គមឆ្លាតវៃរុស្ស៊ីរបស់យើង នោះហើយជាវា ? ទទួលយកសង្គមនិយមដោយស្មើភាពគ្នា ដែលមិនទាន់មាននៅក្រោម Aleko សូមទៅជាមួយជំនឿថ្មីទៅកាន់វិស័យមួយផ្សេងទៀត ហើយធ្វើការក្នុងនោះដោយខ្នះខ្នែង ដោយជឿថានៅក្នុងការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងសុភមង្គលរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ ពិភពលោក។ សម្រាប់អ្នកត្រាច់ចរជនជាតិរុស្សី ត្រូវការសុភមង្គលជាសកលយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់៖ គាត់នឹងមិនផ្សះផ្សាថោកជាងនេះទេ ពិតណាស់សម្រាប់ពេលនេះ វាគ្រាន់តែជាទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងអស់នោះឬ? បុរសជនជាតិរុស្សីដូចគ្នា គ្រាន់តែបង្ហាញខ្លួននៅពេលផ្សេងគ្នា។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថាបុរសម្នាក់នេះបានកើតយ៉ាងជាក់លាក់នៅដើមសតវត្សទី 2 បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter the Great នៅក្នុងសង្គមដ៏ឆ្លាតវៃរបស់យើងបានលែងលះពីប្រជាជនពីអំណាចប្រជាប្រិយ។ អូ ភាគច្រើននៃជនជាតិរុស្សីដ៏ឆ្លាតវៃ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្រោម Pushkin ដូចជាឥឡូវនេះនៅក្នុងសម័យរបស់យើងបានបម្រើ និងកំពុងបម្រើដោយសន្តិវិធីនៅក្នុងមន្ត្រី ក្នុងរតនាគារ ឬនៅក្នុង ផ្លូវដែកហើយនៅក្នុងធនាគារ ឬគ្រាន់តែរកលុយតាមមធ្យោបាយផ្សេងៗ ឬសូម្បីតែចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ផ្តល់ការបង្រៀន - ហើយនោះជាអ្វីទាំងអស់? វាជារឿងធម្មតា ខ្ជិល និងសន្តិភាព ជាមួយនឹងការទទួលបានប្រាក់ខែ ជាមួយនឹងល្បែងនៃចំណូលចិត្ត ដោយគ្មានទំនោរចង់ភៀសខ្លួនទៅជំរុំ gypsy ឬកន្លែងណាមួយទៅកន្លែងដែលសមស្របនឹងពេលវេលារបស់យើង។ មានលទ្ធិសេរីនិយមជាច្រើន "ជាមួយនឹងការប៉ះនៃសង្គមនិយមអ៊ឺរ៉ុប" ប៉ុន្តែតើតួអង្គរុស្ស៊ីដែលមានចិត្តល្អណាមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ - ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីទាំងអស់? វាគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ។ តើអ្វីទៅដែលម្នាក់មិនទាន់មានការព្រួយបារម្ភ ហើយម្នាក់ទៀតបានឈានទៅដល់ទ្វារចាក់សោ ហើយវាយចំថ្ងាសយ៉ាងខ្លាំង។ រឿងដដែលនេះកំពុងរង់ចាំមនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងពេលកំណត់ ប្រសិនបើពួកគេមិនប្រកាន់យកផ្លូវសន្សំនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏រាបទាបជាមួយមនុស្ស។ មែនហើយ ទោះបីជាវាមិនរង់ចាំមនុស្សគ្រប់គ្នាក៏ដោយ៖ មានតែ "អ្នកដែលបានជ្រើសរើស" ប៉ុណ្ណោះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ មានតែអ្នកព្រួយបារម្ភមួយភាគដប់ប៉ុណ្ណោះដែលគ្រប់គ្រាន់ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលនៅសេសសល់ភាគច្រើននឹងមិនឃើញសន្តិភាពតាមរយៈពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ Aleko នៅតែមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីបង្ហាញពីភាពសោកសៅរបស់គាត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ: គាត់មានអ្វីគ្រប់យ៉ាង? នេះនៅតែជាអរូបី គាត់មានតែការចង់បានធម្មជាតិ ការត្អូញត្អែរអំពីសង្គមលោកិយ សេចក្តីប្រាថ្នាពិភពលោក ការយំអំពីការពិតដែលបាត់បង់នៅកន្លែងណាមួយ និងដោយនរណាម្នាក់ ដែលគាត់រកមិនឃើញតាមមធ្យោបាយណាមួយ។ មាន Jean-Jacques Rousseau បន្តិចនៅទីនេះ។ តើការពិតនេះជាអ្វី កន្លែងណា និងតាមរបៀបណាដែលវាអាចលេចឡើង ហើយនៅពេលណាដែលវាបានបាត់បង់ ជាការពិត គាត់ផ្ទាល់នឹងមិននិយាយទេ ប៉ុន្តែគាត់រងទុក្ខដោយស្មោះ។ មនុស្សអស្ចារ្យ និងមិនចេះអត់ធ្មត់ ប្រាថ្នាចង់បានសេចក្ដីសង្រ្គោះជាចម្បងពីបាតុភូតខាងក្រៅ។ ដូច្នេះហើយ វាគួរតែជា៖ “ពិត ពួកគេនិយាយថា កន្លែងណាមួយនៅខាងក្រៅវាអាចជា កន្លែងណាមួយក្នុងទឹកដីផ្សេងទៀត អឺរ៉ុប ជាឧទាហរណ៍ ជាមួយនឹងភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេ លំដាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងជីវិតសង្គម និងសង្គមស៊ីវិលដែលបានបង្កើតឡើងរបស់ពួកគេ»។ ហើយគាត់នឹងមិនយល់ថាការពិតគឺនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ហើយតើគាត់អាចយល់រឿងនេះដោយរបៀបណា៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គាត់មិនមែនជាខ្លួនគាត់នៅក្នុងទឹកដីរបស់គាត់ទេ គាត់ត្រូវបានគេផ្តាច់ចេញពីការងារ។ ពេញមួយសតវត្សន៍ គ្មានវប្បធម៍ ធំឡើងជាសិស្សសាលាក្នុងជញ្ជាំងបិទជិត បំពេញភារកិច្ចចម្លែក និងមិនអាចទទួលខុសត្រូវបាន អាស្រ័យទៅលើថ្នាក់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមដប់បួនថ្នាក់ ដែលសង្គមរុស្ស៊ីដែលមានការអប់រំត្រូវបានបែងចែកឱ្យគាត់នៅតែជាស្មៅរហែក ការហោះហើរតាមអាកាស ហើយគាត់ក៏មានអារម្មណ៍ថាវារងទុក្ខពីរឿងនេះ ហើយជារឿយៗវាឈឺណាស់ តើវាមានបញ្ហាអ្វី ដែលប្រហែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអភិជន ហើយទំនងជាសូម្បីតែមានអ្នកបម្រើ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ដោយសេរីភាព។ នៃភាពថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ត្រូវបានល្បួងដោយមនុស្សរស់នៅ "ដោយគ្មានច្បាប់" ហើយមួយសន្ទុះគាត់ចាប់ផ្តើមយក Mishka ហើយបង្ហាញគាត់នៅជុំវិញជំរុំហ្គីបសីុស្រី? ស្ត្រីព្រៃ" តាមពាក្យរបស់កវីម្នាក់ ទំនងជាអាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់លទ្ធផលនៃភាពស្រងូតស្រងាត់របស់គាត់ ហើយគាត់ដោយមានជំនឿមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែងប់ងល់ ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរក Zemfira ថា "នៅទីនេះ ពួកគេនិយាយថា លទ្ធផលរបស់ខ្ញុំនៅឯណា នៅទីនេះ។ ប្រហែលជាសុភមង្គលរបស់ខ្ញុំគឺនៅទីនេះ នៅក្នុងទ្រូងនៃធម្មជាតិ ឆ្ងាយពីពន្លឺ នៅទីនេះ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលគ្មានអរិយធម៌ និងច្បាប់! សត្វព្រៃគាត់មិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយប្រឡាក់ដៃរបស់គាត់ដោយឈាម។ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ភាពសុខដុមរមនារបស់ពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសូម្បីតែសម្រាប់ហ្គីបសីរសីក៏ដោយក៏អ្នកសុបិនអាក្រក់គ្មានប្រយោជន៍ទេហើយពួកគេបានបណ្តេញគាត់ចេញ - ដោយគ្មានការសងសឹកដោយគ្មានអំពើអាក្រក់ដោយអស្ចារ្យនិងគ្មានកំហុស:
ទុកឱ្យយើង, បុរសមានមោទនភាព; យើងព្រៃផ្សៃ យើងគ្មានច្បាប់ មិនធ្វើទារុណកម្ម យើងមិនប្រតិបត្តិ។
ព្រះអាទិត្យ? នេះពិតណាស់គឺអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែ "បុរសដែលមានមោទនភាព" គឺពិតប្រាកដ និងចាប់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ជាលើកដំបូងដែលគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីយើងគឺដោយ Pushkin ហើយនេះត្រូវតែចងចាំ។ ច្បាស់ណាស់ ច្បាស់ណាស់ ស្ទើរតែលើគាត់ហើយ គាត់នឹងហែកជាបំណែកៗ ហើយប្រតិបត្តិតាមអំពើល្មើសរបស់គាត់ ឬអ្វីដែលកាន់តែងាយស្រួល ដោយចងចាំថាគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់មួយក្នុងចំណោមដប់បួន នោះគាត់ផ្ទាល់នឹងស្រែកឡើង ប្រហែលជា (សម្រាប់រឿងនេះផងដែរ បានកើតឡើង) ចំពោះច្បាប់ដែលធ្វើទារុណកម្មនិងអ្នកប្រហារជីវិតហើយនឹងហៅគាត់ទៅប្រសិនបើមានតែការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានសងសឹក។ ទេ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យនេះមិនមែនជាការត្រាប់តាមទេ! នៅទីនេះ ដំណោះស្រាយរុស្ស៊ីចំពោះសំណួរ "សំណួរខូច" ត្រូវបានស្នើរួចហើយ។ ជំនឿប្រជាប្រិយនិងសេចក្តីពិត៖ “បន្ទាបខ្លួន មនុស្សមានអំនួត ហើយដំបូងបង្អស់ បំបែកមោទនភាពរបស់អ្នក បន្ទាបខ្លួនជាមនុស្សទំនេរ ហើយជាដំបូងនៃការធ្វើការទាំងអស់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់អ្នក” នេះជាការសម្រេចចិត្តស្របតាមការពិតរបស់មនុស្ស និងហេតុផលរបស់មនុស្ស។ “ការពិតមិនមែននៅក្រៅអ្នកទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ស្វែងរកខ្លួនអ្នកចុះក្រោមដោយខ្លួនឯង ធ្វើជាម្ចាស់ខ្លួនឯង ហើយអ្នកនឹងឃើញការពិតនេះមិនមែននៅក្នុងរឿង មិនមែននៅខាងក្រៅអ្នក និងមិនមែននៅក្រៅប្រទេសនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូង ទាំងអស់នៅក្នុងការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អ្នកនឹងយកឈ្នះខ្លួនឯង អ្នកនឹងធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកស្ងប់ ហើយអ្នកនឹងមានសេរីភាពដូចដែលអ្នកមិនធ្លាប់គិត ហើយអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមការងារដ៏អស្ចារ្យ ហើយអ្នកនឹងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃមានសេរីភាព ហើយអ្នកនឹងឃើញសុភមង្គលសម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នក នឹងត្រូវបានបំពេញ ហើយទីបំផុត អ្នកនឹងយល់ពីប្រជាជនរបស់អ្នក និងសេចក្តីពិតដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ ហើយភាពសុខដុមរមនារបស់ពិភពលោកគឺគ្មានកន្លែងណាឡើយ ប្រសិនបើអ្នកខ្លួនឯងជាអ្នកដំបូងដែលមិនសក្តិសមនឹងវា ខឹង និងអំនួត ហើយទាមទារជីវិតដោយឥតគិតថ្លៃ ដោយមិនគិតថាអ្នកមាន។ ដើម្បីចំណាយសម្រាប់វា»។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះត្រូវបានណែនាំយ៉ាងខ្លាំងរួចហើយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែច្បាស់នៅក្នុង "Eugene Onegin" ដែលជាកំណាព្យលែងអស្ចារ្យទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងជាក់ស្តែង ដែលជីវិតពិតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយ។ អំណាចច្នៃប្រឌិតហើយជាមួយនឹងភាពពេញលេញបែបនេះដែលមិនធ្លាប់មានពីមុន Pushkin ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់។ Onegin មកពី St. Petersburg - ពិតជាមកពី St. Petersburg នេះគឺពិតជាចាំបាច់នៅក្នុងកំណាព្យ ហើយ Pushkin មិនអាចខកខាននូវលក្ខណៈពិតដ៏សំខាន់បែបនេះនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់វីរបុរសរបស់គាត់។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត នេះគឺជា Aleko ដដែល ជាពិសេសនៅពេលក្រោយគាត់លាន់មាត់ដោយទុក្ខព្រួយ៖
ហេតុអ្វីបានជាដូចជាអ្នកវាយតម្លៃ Tula ខ្ញុំមិនដេកខ្វិន?
ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនៅដើមកំណាព្យគាត់នៅតែពាក់កណ្តាល សង្គមនិយមហើយគាត់បានរស់នៅតិចតួចពេកដើម្បីមានពេលវេលាដើម្បីក្លាយជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងជីវិត។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេចាប់ផ្ដើមទៅលេងហើយរំខាន
អារក្សដ៏ថ្លៃថ្នូនៃភាពអផ្សុកគឺជាអាថ៌កំបាំង។
នៅវាលរហោស្ថានក្នុងបេះដូងនៃស្រុកកំណើតគាត់ប្រាកដជាមិននៅផ្ទះគាត់មិននៅផ្ទះ។ គាត់មិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីនៅទីនេះ ហើយមានអារម្មណ៍ថាគាត់មកលេងខ្លួនឯង។ ក្រោយមកទៀត នៅពេលដែលគាត់វង្វេងក្នុងក្តីប្រាថ្នាចង់បានទឹកដីកំណើត និងទឹកដីបរទេស គាត់ជាមនុស្សដែលមានភាពវៃឆ្លាត និងស្មោះត្រង់ដែលមិនអាចប្រកែកបាន គាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់កាន់តែចម្លែកក្នុងចំនោមមនុស្សចម្លែក។ វាជាការពិតដែលគាត់ស្រឡាញ់ដីកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនជឿវាទេ។ ជាការពិតណាស់ គាត់បានឮអំពីឧត្តមគតិកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនជឿវាទេ។ គាត់គ្រាន់តែជឿជាក់លើភាពមិនអាចទៅរួចទាំងស្រុងនៃការងារប្រភេទណាមួយនៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ហើយគាត់មើលទៅអ្នកដែលជឿលើលទ្ធភាពនេះ - ហើយបន្ទាប់មកដូចជាឥឡូវនេះ ពីរបីនាក់ - ដោយចំអកដ៏ក្រៀមក្រំ។ គាត់បានសម្លាប់ Lensky យ៉ាងសាមញ្ញពីក្រុម Blues អ្នកណាដឹង ប្រហែលជាមកពីក្រុម Blues យោងទៅតាមឧត្តមគតិពិភពលោក - នេះក៏ជាវិធីរបស់យើងដែរ វាប្រហែលជា។ Tatyana មិនដូចនោះទេ: នាងគឺជាប្រភេទរឹងមាំឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅលើដីរបស់នាង។ នាងគឺជ្រៅជាង Onegin ហើយពិតណាស់ឆ្លាតជាងគាត់។ នាងមានការបង្ហាញរួចហើយដោយសភាវគតិដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់នាងថាកន្លែងណានិងអ្វីដែលការពិតគឺត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបញ្ចប់នៃកំណាព្យ។ ប្រហែលជា Pushkin នឹងធ្វើបានល្អជាងនេះ ប្រសិនបើគាត់បានដាក់ឈ្មោះកំណាព្យរបស់គាត់តាម Tatyana មិនមែន Onegin ទេ ព្រោះនាងប្រាកដជា តួអក្សរសំខាន់កំណាព្យ។ នេះជាប្រភេទវិជ្ជមាន មិនមែនអវិជ្ជមានទេ នេះជាប្រភេទសម្រស់វិជ្ជមាន នេះជាការលើកតម្កើងរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ី ហើយកវីមានចេតនាឱ្យនាងបង្ហាញពីគំនិតនៃកំណាព្យនៅក្នុងឈុតដ៏ល្បីល្បាញនៃជំនួបចុងក្រោយរបស់តាថាណា។ ជាមួយ Onegin ។ គេអាចនិយាយបានថា ស្ត្រីជនជាតិរុស្សីដែលមានភាពស្រស់ស្អាតបែបនេះ ស្ទើរតែមិនដែលកើតមានម្តងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ប្រឌិត- លើកលែងតែរូបភាពរបស់ Lisa នៅក្នុង "The Noble Nest" របស់ Turgenev ។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយានៃការមើលងាយបានធ្វើឱ្យ Onegin មិនស្គាល់ Tatyana ទាល់តែសោះនៅពេលគាត់បានជួបនាងជាលើកដំបូងនៅក្នុងវាលរហោស្ថានក្នុងរូបភាពសុភាពរាបសារបស់ក្មេងស្រីស្លូតត្រង់ដែលខ្មាស់អៀននៅចំពោះមុខគាត់ជាលើកដំបូង។ ពេលវេលា។ គាត់បានបរាជ័យក្នុងការបែងចែកភាពពេញលេញ និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងក្មេងស្រីក្រីក្រ ហើយពិតណាស់ ប្រហែលជាច្រឡំនាងថាជា "អំប្រ៊ីយ៉ុងខាងសីលធម៌"។ នេះគឺជាអំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់នាង នេះគឺបន្ទាប់ពីសំបុត្ររបស់នាងទៅ Onegin! ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ដែលជាអំប្រ៊ីយ៉ុងសីលធម៌នៅក្នុងកំណាព្យនោះវាគឺជាខ្លួនឯង Onegin ហើយនេះគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ហើយគាត់មិនអាចស្គាល់នាងទាល់តែសោះ៖ តើគាត់ស្គាល់ព្រលឹងមនុស្សទេ? នេះជាមនុស្សអរូបី នេះជាអ្នកយល់សប្តិមិនឈប់ឈរពេញមួយជីវិត។ គាត់មិនបានស្គាល់នាងទេ សូម្បីតែក្រោយមក នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ក្នុងនាមជាស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់ នៅពេលដែលនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Tatyana "គាត់បានយល់ពីព្រលឹងរបស់គាត់នូវភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់នាងទាំងអស់"។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគ្រាន់តែជាពាក្យប៉ុណ្ណោះ: នាងបានឆ្លងកាត់ដោយគាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់, មិនទទួលស្គាល់និងមិនកោតសរសើរដោយគាត់; នោះជាសោកនាដកម្មនៃស្នេហារបស់ពួកគេ។ អូ បើសិនជានៅក្នុងភូមិ នៅឯកិច្ចប្រជុំលើកដំបូងជាមួយនាង ឆីឌី ហារ៉ូល ឬសូម្បីតែព្រះអម្ចាស់ Byron ផ្ទាល់បានទៅដល់ទីនោះពីប្រទេសអង់គ្លេស ហើយដោយកត់សម្គាល់ភាពខ្មាស់អៀន ភាពទាក់ទាញរបស់នាង តើនឹងចង្អុលទៅគាត់ទេ? Onegin នឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងភ្ញាក់ផ្អើលភ្លាមៗ ពីព្រោះនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ពេលខ្លះមានការបម្រើខាងវិញ្ញាណច្រើនណាស់! ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេ ហើយអ្នកស្វែងរកភាពសុខដុមរមនាក្នុងពិភពលោក បានអានធម្មទេសនាដល់នាងហើយ នៅតែប្រព្រឹត្តដោយទៀងត្រង់ រំសាយទុក្ខជាមួយនឹងលោកិយ ទាំងទឹកភ្នែកស្រក់ដោយកំហឹងដ៏ល្ងង់ខ្លៅ កាន់ដៃទៅត្រាច់ចរជុំវិញមាតុភូមិដោយមិនបានចាប់អារម្មណ៍។ វា, និង, រំពុះជាមួយនឹងសុខភាពនិងកម្លាំង, ឧទានជាមួយបណ្តាសា:
ខ្ញុំនៅក្មេង ជីវិតក្នុងខ្លួនខ្ញុំរឹងមាំ តើខ្ញុំគួររង់ចាំអ្វី ប្រាថ្នាចង់បាន!
Tatyana បានយល់ពីរឿងនេះ។ នៅក្នុងអត្ថបទអមតៈនៃប្រលោមលោក កវីបានពណ៌នាថានាងទៅលេងផ្ទះបុរសនេះ ពិតជាអស្ចារ្យ និងអាថ៌កំបាំងណាស់ចំពោះនាង។ ខ្ញុំមិននិយាយសូម្បីតែពីសិល្បៈ សម្រស់មិនអាចទទួលបាន និងជម្រៅនៃឃ្លាទាំងនេះទេ។ នៅទីនេះនាងនៅក្នុងការិយាល័យរបស់គាត់ នាងមើលសៀវភៅ វត្ថុ វត្ថុផ្សេងៗ ព្យាយាមទាយព្រលឹងរបស់គាត់ពីពួកគេ ដើម្បីដោះស្រាយរឿងប្រឌិតរបស់នាង ហើយ "អំប្រ៊ីយ៉ុងសីលធម៌" ទីបំផុតឈប់គិត ដោយស្នាមញញឹមចំឡែក ជាមួយនឹងការប្រាប់ទុកជាមុន។ ដោះស្រាយបញ្ហានេះ ហើយបបូរមាត់នាងខ្សឹបស្ងាត់ៗ៖
តើគាត់មិនមែនជាការលេងសើចទេ?
មែនហើយ នាងត្រូវតែខ្សឹបប្រាប់ នាងយល់។ នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ បន្ទាប់មក យូរបន្តិចក្រោយមក នៅពេលដែលពួកគេបានជួបគ្នាម្តងទៀត នាងបានស្គាល់គាត់ទាំងស្រុងហើយ។ និយាយអីញ្ចឹង អ្នកណាថាលោកីយ៍ ជីវិតតុលាការមានឥទ្ធិពលអាក្រក់លើព្រលឹងនាង ហើយថាវាជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សង្គមនិយមហើយតើគំនិតខាងលោកិយថ្មីមួយផ្នែកជាហេតុផលសម្រាប់ការបដិសេធរបស់នាងចំពោះ Onegin ដែរឬទេ? ទេ វាមិនដូចនោះទេ។ អត់ទេ តាយ៉ាដដែល ភូមិចាស់ Tanya ដូចគ្នា! នាងមិនត្រូវបានគេបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះនាងនៅលើផ្ទុយទៅវិញគឺធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយជីវិតដ៏អស្ចារ្យ St. Petersburg នេះ, ខូចនិងរងទុក្ខវេទនា; នាងស្អប់ឋានៈរបស់នាងក្នុងឋានៈជាស្ត្រីសង្គម ហើយអ្នកណាដែលវិនិច្ឆ័យនាងខុសពីនាងមិនយល់អ្វីទាំងអស់ដែល Pushkin ចង់និយាយ។ ដូច្នេះហើយ នាងនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ទៅកាន់ Onegin៖
ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានគេឲ្យទៅអ្នកផ្សេង ហើយខ្ញុំនឹងស្មោះត្រង់នឹងគាត់ជារៀងរហូត។
នាងបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ក្នុងនាមជាស្ត្រីជនជាតិរុស្សីម្នាក់នេះហើយជាការអាក់អន់ចិត្តរបស់នាង។ នាងបង្ហាញពីការពិតនៃកំណាព្យ។ អូ! ខ្ញុំនឹងមិននិយាយពាក្យមួយអំពីជំនឿសាសនារបស់នាងអំពីទស្សនៈរបស់នាងអំពីសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ - ទេខ្ញុំនឹងមិនប៉ះវាទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែល៖ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនាងបដិសេធមិនធ្វើតាមគាត់ ទោះបីជានាងផ្ទាល់បានប្រាប់គាត់ថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក" ឬដោយសារតែនាង "ដូចជាស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ី" (និងមិនមែនភាគខាងត្បូងឬមិនមែនបារាំងប្រភេទខ្លះ) អសមត្ថភាព ការបោះជំហានដ៏ក្លាហាន មិនអាចបំបែកចំណង មិនអាចលះបង់នូវភាពទាក់ទាញនៃកិត្តិយស ទ្រព្យសម្បត្តិ សារៈសំខាន់ខាងលោកិយ លក្ខខណ្ឌនៃគុណធម៌? ទេស្ត្រីរុស្ស៊ីក្លាហាន។ ស្ត្រីជនជាតិរុស្សីម្នាក់នឹងហ៊ានធ្វើតាមអ្វីដែលនាងជឿជាក់ ហើយនាងបានបង្ហាញវាហើយ។ ប៉ុន្តែនាង«ត្រូវបានគេឲ្យទៅអ្នកផ្សេង ហើយនឹងស្មោះត្រង់នឹងគាត់ជារៀងរហូត»។ តើនាងស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកណា? តើទំនួលខុសត្រូវទាំងនេះជាអ្វី? ឧត្តមសេនីយចាស់ម្នាក់នេះ ដែលនាងមិនអាចស្រលាញ់បាន ដោយសារតែនាងស្រលាញ់ Onegin ហើយអ្នកណាដែលនាងបានរៀបការដោយសារតែ "ម្តាយរបស់នាងបានអង្វរនាងដោយទឹកភ្នែកនៃក្តីរីករាយ" ហើយនៅក្នុងព្រលឹងរបស់នាងដែលរងរបួសនោះ មានតែភាពអស់សង្ឃឹម និងគ្មានសង្ឃឹម គ្មានការបោសសំអាតទេ? បាទ ស្មោះត្រង់នឹងឧត្តមសេនីយ៍ម្នាក់នេះ ប្ដីរបស់នាង ទៅបុរសស្មោះត្រង់ដែលស្រលាញ់នាង គោរពនាង និងមានមោទនភាពចំពោះនាង។ ទោះបីជាម្តាយរបស់នាង "អង្វរ" នាងក៏ដោយ វាគឺជានាង ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដែលយល់ព្រមនាងឡើយ នាងបានស្បថនឹងគាត់ថាជាប្រពន្ធដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។ នាងប្រហែលជាបានរៀបការជាមួយគាត់ដោយអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់ជាប្តីរបស់នាង ហើយការក្បត់របស់នាងនឹងគ្របដណ្តប់គាត់ដោយភាពអាម៉ាស់ ខ្មាស់អៀន និងសម្លាប់គាត់។ តើមនុស្សម្នាក់អាចផ្អែកលើសុភមង្គលរបស់ខ្លួនលើសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃបានទេ? សុភមង្គលមិនស្ថិតនៅក្នុងភាពរីករាយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់តែម្នាក់ឯងនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ស្ថិតក្នុងភាពសុខដុមនៃវិញ្ញាណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដែរ។ តើអ្នកអាចធ្វើឲ្យវិញ្ញាណស្ងប់យ៉ាងដូចម្ដេច បើមានមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ និងគ្មានមេត្តាឈរពីក្រោយអ្នក? អំពើអមនុស្សធម៌? តើនាងគួររត់ចេញពីព្រោះតែសុភមង្គលរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ? ប៉ុន្តែ តើសុភមង្គលបែបណាអាចមានប្រសិនបើវាអាស្រ័យលើសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ? អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំស្រមៃថាអ្នកខ្លួនឯងកំពុងសាងសង់ការកសាងជោគវាសនារបស់មនុស្សដោយមានគោលដៅធ្វើឱ្យមនុស្សសប្បាយចិត្តទីបំផុតផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់។ ហើយស្រមៃផងដែរថាសម្រាប់ការនេះវាចាំបាច់និងជៀសមិនរួចដើម្បីធ្វើទារុណកម្មគ្រាន់តែជារឿងមួយ។ មនុស្ស ជាងនេះទៅទៀត ទោះបីគាត់មិនសូវសក្តិសម គួរឱ្យអស់សំណើច សូម្បីតែមួយក្រឡេកមើលទៅប្លែកពីគេ សត្វចម្លែក មិនមែន Shakespeare ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាបុរសចំណាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ ប្តីរបស់ប្រពន្ធក្មេង ដែលស្រលាញ់គាត់ដោយងងឹតងងុល ទោះបីជាគាត់មិន ដឹងចិត្តនាងទាំងអស់ គោរពនាង មានមោទនភាពជាមួយនាង រីករាយជាមួយនាង និងសុខសាន្ត។ ហើយឥឡូវនេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវបង្អាប់ បង្អាប់ និងធ្វើទារុណកម្មគាត់ ហើយសាងសង់អាគាររបស់អ្នកនៅលើទឹកភ្នែករបស់បុរសចំណាស់ម្នាក់នេះ! តើអ្នកយល់ព្រមធ្វើជាស្ថាបត្យករនៃអគារបែបនេះក្នុងលក្ខខណ្ឌនេះទេ? នេះជាសំណួរ។ ហើយអ្នកអាចអនុញ្ញាតសូម្បីតែមួយនាទីនូវគំនិតដែលថាមនុស្សដែលអ្នកសាងសង់អគារនេះនឹងយល់ព្រមទទួលយកសុភមង្គលបែបនេះពីអ្នកប្រសិនបើគ្រឹះរបស់វាផ្អែកលើការរងទុក្ខសូមនិយាយថាសត្វដែលមិនសំខាន់ប៉ុន្តែធ្វើទារុណកម្មដោយគ្មានមេត្តានិងអយុត្តិធម៌។ ហើយបានទទួលយកសុភមង្គលនេះហើយ តើនៅមានសុភមង្គលជារៀងរហូតឬ? ប្រាប់ខ្ញុំតើតាថាណាដែលមានព្រលឹងខ្ពស់ដោយបេះដូងរបស់នាងខូចដូច្នេះអាចសម្រេចចិត្តខុសគ្នាទេ? ទេ ព្រលឹងជនជាតិរុស្សីដ៏បរិសុទ្ធសម្រេចចិត្តដូចនេះ៖ "ទុកអោយខ្ញុំ ទុកអោយខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង លែងមានសុភមង្គល ទុកអោយសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំធំជាងសំណាងអាក្រក់របស់បុរសចំណាស់ម្នាក់នេះទៅ ទីបំផុតគ្មានអ្នកណាម្នាក់ទេ ហើយបុរសចំណាស់នេះក៏ទទួលស្គាល់ខ្ញុំដែរ។ លះបង់ហើយឲ្យតម្លៃវា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់សប្បាយដោយបំផ្លាញអ្នកផ្សេងទេ!»។ នេះគឺជាសោកនាដកម្មមួយ វាកំពុងកើតឡើង ហើយអ្នកមិនអាចហួសពីដែនកំណត់បានទេ វាយឺតពេលហើយ ឥឡូវនេះ Tatyana បញ្ជូន Onegin ទៅឆ្ងាយ។ ពួកគេនឹងនិយាយថា៖ ប៉ុន្តែ Onegin ក៏មិនសប្បាយចិត្តដែរ។ នាងបានសង្គ្រោះម្នាក់ហើយបំផ្លាញមួយទៀត! សូមអភ័យទោស មានសំណួរមួយទៀតនៅទីនេះ ហើយប្រហែលជាសំណួរសំខាន់បំផុតនៅក្នុងកំណាព្យ។ និយាយអីញ្ចឹង សំណួរ៖ ហេតុអ្វីបានជា Tatyana មិនទៅជាមួយ Onegin យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើង ជាប្រភេទរឿងដែលមានចរិតលក្ខណៈ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំពង្រីកសំណួរនេះ។ ហើយអ្វីដែលជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនោះគឺការដោះស្រាយសីលធម៌នៃបញ្ហានេះស្ថិតក្នុងភាពមន្ទិលជាយូរមកហើយ។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំគិតថា៖ ទោះបីជា Tatyana មានសេរីភាពក៏ដោយ ប្រសិនបើប្តីចាស់របស់នាងបានស្លាប់ ហើយនាងបានក្លាយជាស្ត្រីមេម៉ាយ នោះសូម្បីតែនាងក៏នឹងមិនដើរតាម Onegin ដែរ។ អ្នកត្រូវយល់ពីខ្លឹមសារទាំងមូលនៃតួអង្គនេះ! យ៉ាងណាមិញនាងមើលឃើញថាគាត់ជានរណា: អ្នកវង្វេងអស់កល្បជានិច្ចភ្លាមៗបានឃើញស្ត្រីម្នាក់ដែលគាត់បានធ្វេសប្រហែសពីមុននៅក្នុងបរិយាកាសថ្មីដ៏អស្ចារ្យដែលមិនអាចចូលបាន - ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិយាកាសនេះប្រហែលជាចំណុចទាំងមូលនៃបញ្ហា។ យ៉ាងណាមិញ ក្មេងស្រីម្នាក់នេះ ដែលគាត់ស្ទើរតែមើលងាយ ឥឡូវនេះត្រូវបានពិភពលោកគោរពបូជា - ពន្លឺ ដែលជាសិទ្ធិអំណាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់ Onegin ទោះបីជាមានសេចក្តីប្រាថ្នាខាងលោកិយទាំងអស់ក៏ដោយ - នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ប្រញាប់ទៅរកនាង ពិការភ្នែក! នេះជាឧត្តមគតិរបស់ខ្ញុំ គាត់បានលាន់មាត់ថា នេះគឺជាការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ នេះជាលទ្ធផលនៃភាពសោកសៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានមើលរំលងវា ប៉ុន្តែ “សុភមង្គលគឺអាចកើតឡើងខ្លាំងណាស់!” ហើយដូចដែល Aleko បានទៅ Zemfira ពីមុនមក ដូច្នេះហើយគាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Tatiana ដោយស្វែងរកដំណោះស្រាយទាំងអស់របស់គាត់នៅក្នុងរវើរវាយដ៏ចម្លែកថ្មីមួយ។ ប៉ុន្តែ Tatyana មិនឃើញរឿងនេះនៅក្នុងគាត់ទេហើយតើនាងមិនបានឃើញគាត់យូរទេ? យ៉ាងណាមិញនាងដឹងច្បាស់ថាគាត់ស្រឡាញ់តែ Fantasy ថ្មីរបស់គាត់ហើយមិនមែននាងទេដែលបន្ទាបខ្លួនដូចពីមុន Tatyana! នាងដឹងថាគេយកនាងទៅដើម្បីអ្វីផ្សេង មិនមែនដើម្បីអ្វីនាងនោះទេ សូម្បីតែគេមិនស្រលាញ់នាង ប្រហែលជាគេមិនស្រលាញ់អ្នកណាម្នាក់ ហើយក៏មិនអាចស្រលាញ់អ្នកណាម្នាក់បានដែរ ទោះជាគេឈឺចាប់ក៏ដោយ។ ឈឺចាប់ណាស់! គាត់ចូលចិត្ត Fantasy ប៉ុន្តែគាត់គឺជា Fantasy ខ្លួនឯង។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើនាងធ្វើតាមគាត់ នោះថ្ងៃស្អែកគាត់នឹងខកចិត្ត ហើយមើលទៅចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ដោយចំអក។ វាគ្មានដីទេ វាជាស្មៅដុះតាមខ្យល់។ នាងមិនដូចនោះទាល់តែសោះ៖ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម និងក្នុងអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដែលថាជីវិតរបស់នាងត្រូវបានបាត់បង់ក៏ដោយ នាងនៅតែមានអ្វីដែលរឹងមាំ និងមិនអាចរង្គោះរង្គើបានដែលព្រលឹងរបស់នាងបានសម្រាក។ ទាំងនេះគឺជាការចងចាំពីកុមារភាពរបស់នាង ការចងចាំអំពីស្រុកកំណើតរបស់នាង ទីរហោស្ថានជនបទ ដែលជីវិតដ៏រាបទាប និងបរិសុទ្ធរបស់នាងបានចាប់ផ្តើម - នេះគឺជា "ឈើឆ្កាង និងជាម្លប់នៃមែកឈើលើផ្នូររបស់មេដោះដ៏កំសត់របស់នាង"។
Dostoevsky Fyodor Mikhailovich
សុន្ទរកថារបស់ Pushkin
F.M.DOSTOEVSKY
PUSHKINSKAYA RECH
កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ
ការបោះពុម្ពប្រចាំខែឆ្នាំទី III លេខតែមួយសម្រាប់ឆ្នាំ 1880
ជំពូកទី 1
ពាក្យពន្យល់អំពីសុន្ទរកថាដែលបានបោះពុម្ពខាងក្រោមអំពី PUSHKIN
សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំអំពី Pushkin និងសារៈសំខាន់របស់គាត់ បានដាក់នៅខាងក្រោម និងបង្កើតមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" (បញ្ហាតែមួយគត់សម្រាប់ឆ្នាំ 1880 [ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបន្តការបោះពុម្ភ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" នៅក្នុង នាពេលអនាគត 1881 ប្រសិនបើសុខភាពរបស់ខ្ញុំអនុញ្ញាត។]) ត្រូវបានគេចែកចាយនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៃឆ្នាំនេះនៅឯការប្រជុំពិធីនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនយ៉ាងច្រើននាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ Ivan Sergeevich Aksakov ដែលបាននិយាយភ្លាមៗអំពីខ្លួនគាត់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជាមេដឹកនាំនៃ Slavophiles បានប្រកាសពីវេទិកាថាសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ "បង្កើតព្រឹត្តិការណ៍" ។ ខ្ញុំមិននឹកចាំពីការអួតខ្លួនឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ៖ ប្រសិនបើសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំបង្កើតជាព្រឹត្តិការណ៍ នោះមានតែទស្សនៈមួយហើយតែមួយគត់ ដែលខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ខាងក្រោម។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរបុព្វបទនេះ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំខ្ញុំចង់គូសបញ្ជាក់តែបួនចំណុចខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថន័យនៃ Pushkin សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ 1) ការពិតដែលថា Pushkin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអស្ចារ្យរបស់គាត់និងបេះដូងរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធដើម្បីស្វែងរកនិងកត់សម្គាល់បាតុភូតដ៏សំខាន់និងឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រកាត់ចេញពីដីដែលបានកើនឡើងខ្ពស់ជាងមនុស្ស។ . គាត់បានកត់សម្គាល់និងលេចធ្លោនៅចំពោះមុខយើងនូវប្រភេទអវិជ្ជមានរបស់យើង មនុស្សដែលព្រួយបារម្ភនិងមិនផ្សះផ្សា ដែលមិនជឿលើទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ និងនៅក្នុងកងកម្លាំងដើមរបស់វា រុស្ស៊ី និងខ្លួនគាត់ (នោះគឺសង្គមរបស់គាត់ ភាពឆ្លាតវៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ stratum ដែលក្រោកឡើងពីលើដីកំណើតរបស់យើង) នៅទីបញ្ចប់បដិសេធ, ធ្វើជាមួយអ្នកដទៃដោយគ្មានឆន្ទៈនិងការឈឺចាប់ដោយស្មោះ។ ក្រោយមក Aleko និង Onegin បានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សជាច្រើនទៀតដូចជាខ្លួនឯងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សិល្បៈរបស់យើង។ ពួកគេត្រូវបានតាមដានដោយ Pechorins, Chichikovs, Rudins និង Lavretskys, Bolkonskys (នៅក្នុង "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ដោយ Leo Tolstoy) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលរូបរាងរបស់គាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការពិតនៃគំនិតដែលបានផ្តល់ឱ្យដំបូងដោយ Pushkin ។ កិត្តិយស និងសិរីល្អចំពោះគាត់ ចំពោះគំនិត និងទេពកោសល្យដ៏មហិមារបស់គាត់ ដែលបានកត់សម្គាល់នូវដំបៅដ៏ឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គម ដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter the Great ។ យើងជំពាក់ការវិនិច្ឆ័យដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ការកំណត់ និងការទទួលស្គាល់ជំងឺរបស់យើង ហើយគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយដែលបានផ្តល់ការលួងចិត្តដល់យើង: សម្រាប់គាត់ក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងថាជំងឺនេះមិនស្លាប់ទេ ហើយសង្គមរុស្ស៊ីអាចព្យាបាលបាន អាចបន្តឡើងវិញបាន និង បានរស់ឡើងវិញម្តងទៀតប្រសិនបើនឹងចូលរួមជាមួយការពិតរបស់ប្រជាជនសម្រាប់ 2) គាត់គឺជាមនុស្សដំបូង (ច្បាស់ណាស់ជាលើកដំបូងហើយគ្មាននរណាម្នាក់មុនគាត់ទេ) បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រភេទសិល្បៈនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់រុស្ស៊ីដែលបានមកដោយផ្ទាល់ពីស្មារតីរុស្ស៊ីដែលបានរកឃើញនៅក្នុងការពិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងដីរបស់យើង ហើយគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងនោះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រភេទនៃ Tatyana ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុងដែលបានជួយសង្គ្រោះខ្លួននាងពីការកុហកបែបប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Monk និងអ្នកដទៃនៅក្នុង "Boris Godunov" ប្រភេទប្រចាំថ្ងៃដូចជានៅក្នុង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" និងនៅក្នុងរូបភាពជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងកំណាព្យ រឿង កំណត់ចំណាំ សូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រវត្តិនៃការបះបោរ Pugachev" ។ រឿងសំខាន់ដែលត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនោះគឺថាគ្រប់ប្រភេទនៃភាពស្រស់ស្អាតវិជ្ជមានរបស់បុរសរុស្ស៊ីនិងព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីស្មារតីជាតិ។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីប្រាប់ការពិតទាំងមូល: មិនមែននៅក្នុងអរិយធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើងមិនមែននៅក្នុង "អឺរ៉ុប" ការអប់រំដែលគេហៅថា (ដែលតាមវិធីនេះយើងមិនដែលមាន) មិននៅក្នុងភាពអាក្រក់នៃគំនិតនិងទម្រង់អឺរ៉ុបដែលបានអនុម័តខាងក្រៅ។ Pushkin បានបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនេះ ប៉ុន្តែបានរកឃើញវាតែនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្ស និង (តែនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ)។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ដោយបានគូសបញ្ជាក់អំពីជំងឺនេះ ខ្ញុំក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យផងដែរ៖ « ចូរជឿលើស្មារតីរបស់មនុស្ស ហើយរំពឹងថានឹងមានសេចក្ដីសង្គ្រោះពីវាតែម្នាក់ឯង នោះអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ»។ ដោយបានចូលទៅក្នុង Pushkin វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនធ្វើការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។ (ចំណុចទីបី) ដែលខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ក្នុងអត្ថន័យរបស់ Pushkin គឺពិសេស លក្ខណៈបំផុត ហើយរកមិនឃើញពីកន្លែងណាផ្សេងក្រៅពីគាត់ លក្ខណៈនៃទេពកោសល្យសិល្បៈ - សមត្ថភាពនៃការឆ្លើយតបទូទាំងពិភពលោក និងការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញទៅជាទេពកោសល្យរបស់ប្រទេសបរទេស។ និងការផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែល្អឥតខ្ចោះ។ ខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថានៅអឺរ៉ុបមានទេពកោសល្យសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពិភពលោក: Shakespeare, Cervantes, Schiller ប៉ុន្តែថាយើងមិនឃើញសមត្ថភាពនេះនៅក្នុងពួកគេណាមួយទេប៉ុន្តែយើងឃើញវាតែនៅក្នុង Pushkin ប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនជាការឆ្លើយតបតែឯងដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ។ សមត្ថភាពនេះ ជាការពិត ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីការកត់សម្គាល់នៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ខ្ញុំចំពោះ Pushkin យ៉ាងច្បាស់ថាជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមសិល្បករទាំងអស់របស់ពិភពលោក ដែលជាអ្វីដែលសម្គាល់គាត់ពីពួកគេទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយពាក្យនេះដើម្បីមើលងាយដល់ទេពកោសល្យអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យដូចជា Shakespeare និង Schiller ទេ។ មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើទេដែលអាចទាញការសន្និដ្ឋានដ៏ឆោតល្ងង់បែបនេះចេញពីពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ សកលភាវូបនីយកម្ម (ភាពវៃឆ្លាតទាំងអស់) និងជម្រៅដែលមិនអាចរុករកបាននៃប្រភេទមនុស្សនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Shakespeare ជារៀងរហូត គឺមិនស្ថិតក្រោមការសង្ស័យតិចតួចបំផុតពីខ្ញុំទេ។ ហើយប្រសិនបើ Shakespeare ពិតជាបានបង្កើត Othello ជាជនជាតិ Venetian Moor ហើយមិនមែនជាជនជាតិអង់គ្លេសទេ គាត់គ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចរិតលក្ខណៈជាតិក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ពិភពលោកនៃប្រភេទនេះនឹងនៅតែដដែល សម្រាប់ជនជាតិអ៊ីតាលីគាត់។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញនូវអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយដូចគ្នា ជាមួយនឹងកម្លាំងដូចគ្នា។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ខ្ញុំមិនចង់រំលោភលើសារៈសំខាន់ពិភពលោករបស់ Shakespeare និង Schiller ទេ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Pushkin ក្នុងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញក្នុងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជាតិសាសន៍ដទៃ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចង់ឱ្យសមត្ថភាពនេះដោយខ្លួនឯង និងពេញលេញក្នុងការកត់សម្គាល់នូវសូចនាករដ៏អស្ចារ្យ និងជាទំនាយ។ សម្រាប់ពួកយើង 4) សមត្ថភាពនេះគឺជាសមត្ថភាពទាំងស្រុងរបស់រុស្ស៊ី ជាតិ ហើយ Pushkin ចែករំលែកវាជាមួយមនុស្សទាំងអស់របស់យើង ហើយក្នុងនាមជាសិល្បករដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់ក៏ជានិទស្សន្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសមត្ថភាពនេះ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិល្បករ។ ប្រជាជនរបស់យើងមានទំនោរចិត្ដនៃទំនោរទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការផ្សះផ្សាជាសកលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ ហើយបានបង្ហាញវារួចហើយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង? ការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសច្រើនជាងម្តង។ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សយើងនេះ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងការពិតនេះ បង្ហាញពីការលួងចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងនាពេលអនាគត ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង និងប្រហែលជាក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលភ្លឺនៅខាងមុខយើង។ រឿងចំបងដែលខ្ញុំបង្ហាញនោះគឺថា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងចំពោះទ្វីបអឺរ៉ុប ទោះបីជាមានតណ្ហា និងជ្រុលនិយមរបស់វាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែស្របច្បាប់ និងសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាប្រិយផងដែរ ដែលស្របគ្នានឹងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងនៅក្នុង ទីបញ្ចប់ ប្រាកដជាមានគោលដៅខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដ៏ខ្លី និងខ្លីពេករបស់ខ្ញុំ ពិតណាស់ខ្ញុំមិនអាចអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ខ្ញុំទាំងស្រុងបានទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់អ្វីដែលត្រូវបានសម្តែងហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់។ ហើយមិនចាំបាច់មានការខឹងសម្បារចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយនោះទេថា “នៅទីបំផុតដីក្រីក្ររបស់យើងអាចនិយាយពាក្យថ្មីដល់ពិភពលោកបាន”។ វាក៏គួរឱ្យអស់សំណើចផងដែរក្នុងការទទូចថាមុនពេលយើងនិយាយពាក្យថ្មីទៅកាន់ពិភពលោក "យើងខ្លួនឯងត្រូវអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចវិទ្យាសាស្ត្រនិងស៊ីវិលហើយបន្ទាប់មកស្រមៃចង់បាន "ពាក្យថ្មី" សម្រាប់សារពាង្គកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ (ហាក់ដូចជា) ប្រជាជននៅអឺរ៉ុប។ ” ខ្ញុំបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនព្យាយាមស្មើប្រជាជនរុស្ស៊ីជាមួយប្រជាជនលោកខាងលិចនៅក្នុងវិស័យនៃសិរីរុងរឿងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ឬវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ព្រលឹងរុស្សី ដែលជាទេពកោសល្យរបស់ប្រជាជនរុស្សី ប្រហែលជាមានសមត្ថភាពបំផុត ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ដែលមានគំនិតនៃការរួបរួមជាសកល សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន រូបរាងដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលអភ័យទោសដល់អរិភាព។ បែងចែក និងដោះសារភាពខុសគ្នា និងដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នា។ នេះមិនមែនជាលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច ឬអ្វីផ្សេងទៀតទេ វាគ្រាន់តែជាលក្ខណៈ (សីលធម៌) ហើយតើមានអ្នកណាអាចបដិសេធ និងជំទាស់ថាវាមិនមានក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ? តើនរណាអាចនិយាយបានថាប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រាន់តែជាមហាជនអសកម្មមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដើម្បីបម្រើ (សេដ្ឋកិច្ច) ភាពរុងរឿងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពវៃឆ្លាតអ៊ឺរ៉ុបរបស់យើងដែលបានកើនឡើងពីលើប្រជាជនរបស់យើងខណៈពេលដែលនៅក្នុងខ្លួនវាមានតែនិចលភាពស្លាប់ដែលគ្មានអ្វីគួរត្រូវបាន រំពឹងទុក ហើយសម្រាប់មួយណាគ្មានអ្វីត្រូវដាក់ការសង្ឃឹមទាល់តែសោះ? Alas មនុស្សជាច្រើននិយាយដូច្នេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំហ៊ានប្រកាសបើមិនដូច្នេះទេ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ពិតណាស់ ខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញ "ការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្ញុំនេះ" ដូចដែលខ្ញុំផ្ទាល់បានដាក់វាឱ្យលម្អិត និងពេញលេញទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចជួយចង្អុលប្រាប់វាបានទេ។ ការអះអាងថាដីក្រីក្រ និងគ្មានសណ្ដាប់ធ្នាប់របស់យើងមិនអាចមានសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះឡើយ រហូតទាល់តែវាក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ច និងពលរដ្ឋស្រដៀងនឹងលោកខាងលិច គឺជារឿងមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិខាងសីលធម៌សំខាន់ៗនៃវិញ្ញាណ យ៉ាងហោចណាស់មិនអាស្រ័យលើអំណាចសេដ្ឋកិច្ចទេ។ ដីដ៏ក្រៀមក្រំរបស់យើង លើកលែងតែស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតរបស់វា គឺដូចជាមនុស្សតែម្នាក់។ ប្រជាជនទាំងប៉ែតសិបលាននាក់របស់វាតំណាងឱ្យការរួបរួមខាងវិញ្ញាណបែបនេះ ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនមាន និងមិនអាចមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ដូច្នេះហើយសម្រាប់រឿងនេះតែម្នាក់ឯង វាមិនអាចនិយាយបានថាទឹកដីរបស់យើងគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់នោះទេ សូម្បីតែក្នុងន័យដ៏តឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចទៅរួចដែរ។ បាននិយាយថាអ្នកសុំទាន។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅអឺរ៉ុប អឺរ៉ុបនេះមានទ្រព្យច្រើនកកកុញគ្រប់យ៉ាង? មូលដ្ឋានស៊ីវិលនៃប្រជាជាតិអឺរ៉ុបទាំងអស់ - ទាំងអស់? ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រហែលជាថ្ងៃស្អែក វានឹងដួលរលំដោយគ្មានដានសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់វានឹងមានអ្វីដែលថ្មីដែលមិនធ្លាប់ឮ មិនដូចអ្វីពីមុនមក។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលអឺរ៉ុបប្រមូលបាននឹងមិនជួយសង្គ្រោះវាពីការធ្លាក់ចុះឡើយ ត្បិត«ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងបាត់ទៅវិញក្នុងពេលមួយ»។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នេះច្បាស់ណាស់ថាប្រព័ន្ធស៊ីវិលរបស់ពួកគេដែលខូច និងឆ្លងមេរោគនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់ប្រជាជនរបស់យើងថាជាឧត្តមគតិមួយដែលពួកគេគួរតែខិតខំ ហើយលុះត្រាតែពួកគេសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិនេះ ប្រសិនបើពួកគេហ៊ាននិយាយពាក្យណាមួយទៅកាន់អឺរ៉ុប។ យើងបញ្ជាក់ថា វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្ទុក និងអនុវត្តនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអំណាចនៃស្មារតីស្រឡាញ់ និងការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រខាងសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចពេលនេះក៏ដោយ។ អ៊ី? វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សា និងផ្ទុកវាសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចដែលវាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Batu ឬបន្ទាប់ពីការ pogrom នៃពេលវេលានៃបញ្ហា នៅពេលដែលប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានសង្គ្រោះដោយស្មារតីរួបរួមតែមួយរបស់ប្រជាជន។ ហើយជាចុងក្រោយ ប្រសិនបើវាពិតជាចាំបាច់មែន ដើម្បីមានសិទ្ធិស្រលាញ់មនុស្សជាតិ ហើយមានព្រលឹងរួបរួមគ្នាក្នុងខ្លួន ដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពមិនស្អប់ជនបរទេស ព្រោះពួកគេខុសពីយើង។ ដើម្បីកុំឲ្យមានការពង្រឹងពីគ្រប់គ្នាក្នុងសញ្ជាតិរបស់នាងដើម្បីឲ្យនាងមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតែម្នាក់ឯង? បានទទួលវា ហើយចាត់ទុកសញ្ជាតិផ្សេងទៀតគ្រាន់តែជាក្រូចឆ្មារប៉ុណ្ណោះដែលអាចច្របាច់បាន (ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់មានប្រជាជននៃស្មារតីនេះនៅអឺរ៉ុប!) អ្នកមាន ហើយអូសឧបករណ៍ស៊ីវិលអឺរ៉ុប អញ្ចឹងតើយើងពិតជាត្រូវចម្លងឧបករណ៍អឺរ៉ុបនេះដោយស្លូតបូត (ដែលនឹងដួលរលំនៅថ្ងៃស្អែកនៅអឺរ៉ុប)? តើវាពិតជាអាចទៅរួចទេដែលថាសូម្បីតែនៅទីនេះពួកគេនឹងមិននិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសារពាង្គកាយរុស្ស៊ីអភិវឌ្ឍជាតិដោយកម្លាំងសរីរាង្គផ្ទាល់របស់វា ហើយប្រាកដណាស់ក្នុងលក្ខណៈមិនផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើត្រាប់តាមអឺរ៉ុបដោយឥតប្រយោជន៍? ប៉ុន្តែតើមនុស្សម្នាក់គួរធ្វើអ្វីជាមួយសារពាង្គកាយរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ? តើសុភាពនារីទាំងនេះយល់ថាអ្វីជាសារពាង្គកាយទេ? គេនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែរ! អ្នកសន្ទនាម្នាក់បាននិយាយក្នុងឱកាសមួយកាលពីពីរឆ្នាំមុនទៅកាន់ជនជាតិលោកខាងលិចដែលមានចិត្តអំណត់ថា៖ «ប្រជាជននឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យធ្វើបែបនេះទេ»។ «ដូច្នេះបំផ្លាញប្រជាជន! " លោកខាងលិចបានឆ្លើយដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងអស្ចារ្យ។ ហើយគាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកតំណាងម្នាក់នៃបញ្ញាវ័ន្តរបស់យើង។ អក្ខរាវិរុទ្ធនេះគឺជាការពិត។ ជាមួយនឹងចំណុចទាំងបួននេះ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ពីសារៈសំខាន់នៃ Pushkin សម្រាប់ពួកយើង ហើយសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត។ បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ មិនមែនដោយសារគុណសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំទេ ដែលនាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍នេះ (ខ្ញុំបញ្ជាក់នេះ) មិនមែនដោយទេពកោសល្យនៃការបង្ហាញរបស់នាងទេ (ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយគូប្រជែងទាំងអស់របស់ខ្ញុំចំពោះរឿងនេះ ហើយកុំអួត) ប៉ុន្តែដោយភាពស្មោះត្រង់របស់នាង ហើយខ្ញុំហ៊ាននិយាយ។ ដោយការមិនអាចប្រកែកបានជាក់លាក់នៃអង្គហេតុដែលខ្ញុំបានបង្ហាញ ទោះបីជាមានភាពសង្ខេប និងភាពមិនពេញលេញនៃសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ដូចដែលលោក Ivan Sergeevich Aksakov បាននិយាយថា វាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Slavophiles ឬ។ អ្វីដែលគេហៅថាគណបក្សរុស្ស៊ី (ព្រះជាម្ចាស់ យើងមាន "គណបក្សរុស្ស៊ី"!)? ភាពស្របច្បាប់នៃសូម្បីតែចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការសន្និដ្ឋានបំផុតរបស់ពួកគេ ហើយបានពន្យល់ពីភាពស្របច្បាប់នេះដោយសេចក្តីប្រាថ្នាជាតិរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធរបស់យើង ស្របពេលជាមួយនឹងស្មារតីរបស់ប្រជាជន។ ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត - ដោយភាពចាំបាច់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជោគវាសនាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះហើយនៅទីបញ្ចប់ និងចុងក្រោយ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបោះបង់ចោល វានឹងច្បាស់ថាពួកលោកខាងលិចបានបម្រើទឹកដីរុស្ស៊ី និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់វាដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីៗទាំងអស់។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធដែលស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេដោយស្មោះ ហើយប្រហែលជាមានការច្រណែនផងដែរ រហូតមកទល់នឹងពេលនេះការពារវាពីចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងអស់របស់ "ជនបរទេសរុស្ស៊ី"។ ទីបំផុតវាត្រូវបានប្រកាសថា ភាពច្របូកច្របល់រវាងភាគីទាំងពីរ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដ៏អាក្រក់រវាងពួកគេ រហូតមកដល់ពេលនេះគ្រាន់តែជាការយល់ច្រលំដ៏ធំមួយប៉ុណ្ណោះ។ នេះប្រហែលជាអាចក្លាយជា "ព្រឹត្តិការណ៍" សម្រាប់អ្នកតំណាងនៃ Slavophilism ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ យល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានទាំងអស់របស់វា។ ខ្ញុំប្រកាសឥឡូវនេះ - ហើយខ្ញុំបានប្រកាសវានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ - ថាកិត្តិយសនៃជំហានថ្មីនេះ (ប្រសិនបើមានតែការចង់បានដោយស្មោះសម្រាប់ការផ្សះផ្សាជាកិត្តិយស) ថាគុណសម្បត្តិនៃថ្មីនេះប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តពាក្យមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ។ តែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែចំពោះ Slavophilism ទាំងអស់ ចំពោះស្មារតី និងទិសដៅទាំងអស់នៃ "គណបក្ស" របស់យើង ថាវាតែងតែច្បាស់ចំពោះអ្នកទាំងឡាយណាដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុង Slavophilism ដោយមិនលំអៀង ថាគំនិតដែលខ្ញុំបានបង្ហាញគឺច្រើនជាងមួយដង ប្រសិនបើមិនត្រូវបានបង្ហាញនោះ ត្រូវបានបង្ហាញដោយ ពួកគេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចចាប់នាទីទាន់ពេល។ ឥឡូវនេះនេះគឺជាការសន្និដ្ឋាន: ប្រសិនបើលោកខាងលិចទទួលយកការសន្និដ្ឋានរបស់យើងហើយយល់ស្របជាមួយវានោះជាការពិតណាស់ការយល់ច្រឡំទាំងអស់រវាងភាគីទាំងពីរនឹងត្រូវបានលុបចោលដូច្នេះថា "លោកខាងលិចនិង Slavophiles នឹងមិនមានអ្វីដែលត្រូវប្រកែកដូចដែល Ivan Sergeevich Aksakov បានដាក់។ វាចាប់តាំងពីអ្វីគ្រប់យ៉ាង? ចាប់ពីពេលនេះតទៅ។» តាមទស្សនៈនេះ ពិតណាស់ សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ប៉ុន្តែ alas ពាក្យ "ព្រឹត្តិការណ៍" ត្រូវបាននិយាយតែក្នុងភាពរីករាយដោយស្មោះនៅលើដៃម្ខាងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែតើវានឹងត្រូវបានទទួលយកដោយ ម្ខាងទៀត និងមិនមែនមានតែនៅក្នុងឧត្តមគតិទេ នេះក៏ជាសំណួរខុសគ្នាទាំងស្រុង នៅក្បែរពួក Slavophiles ដែលបានឱបខ្ញុំ ហើយចាប់ដៃខ្ញុំនៅទីនោះ នៅលើឆាក នៅពេលដែលខ្ញុំចាកចេញពីវេទិកា ជនជាតិលោកខាងលិចបានមកអង្រួន។ ដៃរបស់ខ្ញុំ មិនមែនគ្រាន់តែពួកគេណាមួយទេ ប៉ុន្តែអ្នកតំណាងឈានមុខគេនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេស ដែលកាន់កាប់តួនាទីដំបូងនៅក្នុងវា ជាពិសេសឥឡូវនេះ ពួកគេចាប់ដៃខ្ញុំដោយភាពក្លៀវក្លា និងដោយស្មោះដូចពួកស្លាវហ្វីល ហើយបានហៅការនិយាយរបស់ខ្ញុំថាអស្ចារ្យ។ ហើយជាច្រើនដង ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យនេះ ពួកគេបាននិយាយថាវាអស្ចារ្យ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាច ខ្ញុំខ្លាចដោយស្មោះ៖ តើវាមិនបាននិយាយនៅក្នុង "ការឈឺចាប់" ដំបូងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តទេ អូ ខ្ញុំមិនខ្លាចនោះទេ។ ពួកគេនឹងបោះបង់ចោលគំនិតរបស់ពួកគេដែលថាការនិយាយរបស់ខ្ញុំគឺអស្ចារ្យ ខ្ញុំខ្លួនឯងដឹងថាវាមិនអស្ចារ្យទេ ហើយខ្ញុំមិនបានល្បួងដោយការសរសើរទាល់តែសោះ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងអត់ទោសឱ្យពួកគេអស់ពីចិត្តចំពោះការខកចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ - ប៉ុន្តែ នេះជាអ្វីដែលលោកខាងលិចអាចនិយាយបាន បន្ទាប់ពីគិតបន្តិច (Nota bene ខ្ញុំមិនសរសេរអំពីអ្នកដែលចាប់ដៃខ្ញុំទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយជារួម ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីជនជាតិបស្ចិមប្រទេស។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងជំរុញ)៖ "អូ ប្រហែលជាពួកលោកខាងលិចនឹងនិយាយ (អ្នកលឺថា "ប្រហែលជា" មិនមានទៀតទេ) - អូ! គឺស្របច្បាប់ និងធម្មតា អ្នកបានទទួលស្គាល់ថាមានការពិតនៅខាងយើងផងដែរ ហើយបានឱនបដារបស់អ្នក - ជាការប្រសើរណាស់ យើងទទួលយកការសារភាពរបស់អ្នកដោយស្និទ្ធស្នាល ហើយប្រញាប់ប្រាប់អ្នកថាផ្នែករបស់អ្នក នេះគឺល្អណាស់៖ វាមានន័យថា យោងទៅតាមយ៉ាងហោចណាស់ អ្នកមានបញ្ញាខ្លះ ដែលទោះជាយ៉ាងណា យើងមិនដែលបដិសេធអ្នកទេ លើកលែងតែយើងល្ងង់បំផុត ដែលយើងមិនចង់ និងមិនអាចទទួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែ... នៅទីនេះ អ្នកឃើញម្តងទៀតនូវសញ្ញាក្បៀសថ្មីមួយចំនួន។ ហើយនេះចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការពិតគឺថាជំហររបស់អ្នក ការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកដែលថានៅក្នុងចំណូលចិត្តរបស់យើង យើងហាក់ដូចជាស្របគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីជាតិ ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយអាថ៌កំបាំង តំណែងរបស់អ្នកនៅតែជាការសង្ស័យសម្រាប់ពួកយើង ប៉ុន្តែដូច្នេះ ការព្រមព្រៀងរវាងពួកយើងម្តងទៀតមិនអាចទៅរួចទេ។ ដឹងថាយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយអឺរ៉ុប វិទ្យាសាស្រ្ត និងកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុស ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់មិនមែនដោយស្មារតីប្រជាជនរបស់យើងទេ ត្បិតយើងមិនបានជួប ឬធុំក្លិនវិញ្ញាណនេះនៅតាមផ្លូវរបស់យើង ផ្ទុយទៅវិញ យើងបានទុកវាចោល ហើយរត់យ៉ាងលឿន។ ឆ្ងាយពីវា។ តាំងពីដើមដំបូងមក ពួកយើងបានទៅដោយខ្លួនឯង និងមិនធ្វើតាមសភាវគតិទាក់ទាញមួយចំនួនរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ឆ្ពោះទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការរួបរួមនៃមនុស្សជាតិ - ជាការប្រសើរណាស់នៅក្នុងពាក្យមួយ ឆ្ពោះទៅរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបាននិយាយនៅពេលនេះ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីពេលវេលាបានមកនិយាយដោយត្រង់មក យើងនៅតែឃើញតែភាពអសកម្មដែលយើងមិនមានអ្វីត្រូវរៀន ដែលផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឱ្យការអភិវឌ្ឍរបស់រុស្ស៊ីមានការរីកចម្រើនកាន់តែល្អប្រសើរ ហើយអ្វីដែល ទាំងអស់ត្រូវតែបង្កើតឡើងវិញ និងបង្កើតឡើងវិញ - ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងសរីរាង្គ នោះយ៉ាងហោចណាស់ដោយមេកានិច ពោលគឺគ្រាន់តែបង្ខំនាងឱ្យស្តាប់បង្គាប់យើងម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ ហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវការគោរពប្រតិបត្តិនេះ វាចាំបាច់ត្រូវបញ្ចូលរចនាសម្ព័ន្ធស៊ីវិលដូចនៅក្នុងទឹកដីអឺរ៉ុប ដែលឥឡូវកំពុងពិភាក្សា។ តាមពិតទៅ ប្រជាជនយើងក្រ ហើយមានក្លិនស្អុយដូចដែលធ្លាប់មាន ហើយមិនអាចមានមុខមាត់ ឬគំនិតនោះទេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រជាជនរបស់យើងគឺមិនសមហេតុសមផលដែលអ្នកនៅតែសន្មត់ថាព្រះដឹងពីអ្វី ប៉ុន្តែមានតែយើងទេដែលបានមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចាំបាច់ថាមនុស្សដូចយើងមិនគួរមានប្រវតិ្តសាស្រ្ត ហើយថាអ្វីដែលខ្លួនមានក្រោមការលាក់បាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គួរត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយស្អប់ខ្ពើមគ្រប់បែបយ៉ាង? ទាំងស្រុង។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលថាមានតែសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងទេដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រជាជនត្រូវតែបម្រើដោយកម្លាំងពលកម្មនិងកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំ កុំបារម្ភ ហើយកុំស្រែក៖ យើងមិនចង់ធ្វើជាទាសករប្រជាជនរបស់យើង ពេលយើងនិយាយអំពីការស្តាប់បង្គាប់របស់ពួកគេ អូ ប្រាកដណាស់មិនមែនទេ! សូមកុំសន្និដ្ឋានថា យើងជាមនុស្សធម៌ យើងជាជនជាតិអឺរ៉ុប អ្នកដឹងរឿងនេះច្រើនពេក។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងមានបំណងបង្កើតប្រជាជនយើងបន្តិចម្តងៗ តាមលំដាប់លំដោយ និងគ្រងរាជ្យអគាររបស់យើង លើកប្រជាជនមកខ្លួនយើង និងបំប្លែងសញ្ជាតិរបស់ពួកគេទៅជាប្រទេសមួយទៀត ដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ យើងនឹងផ្អែកលើការអប់រំរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្ដើមពីកន្លែងដែលយើងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្ដើម ពោលគឺនៅលើការបដិសេធរបស់គាត់ពីអតីតកាលទាំងស្រុងរបស់គាត់ និងលើបណ្ដាសាដែលគាត់ផ្ទាល់ត្រូវក្បត់អតីតកាលរបស់គាត់។ នៅពេលដែលយើងបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ពីប្រជាជនឱ្យអាននិងសរសេរយើងនឹងធ្វើឱ្យគាត់ក្លិនអឺរ៉ុបភ្លាមៗយើងនឹងចាប់ផ្តើមល្បួងគាត់ជាមួយអឺរ៉ុបភ្លាមៗយ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងភាពទំនើបនៃជីវិតសមរម្យសំលៀកបំពាក់ភេសជ្ជៈរាំ។ - និយាយមួយម៉ាត់ ពួកយើងនឹងធ្វើអោយគាត់ខ្មាស់នឹងអតីតស្បែកជើង bast និង kvass ខ្មាស់បទចម្រៀងបុរាណរបស់គាត់ ហើយទោះបីជាមានភ្លេងពិរោះៗខ្លះក៏ដោយ ពួកយើងនឹងនៅតែធ្វើអោយគាត់ច្រៀងចង្វាក់ vaudeville មិនថាអ្នកខឹងយ៉ាងណានោះទេ។ . នៅក្នុងពាក្យមួយ សម្រាប់គោលបំណងដ៏ល្អ យើងតាមមធ្យោបាយជាច្រើន និងគ្រប់មធ្យោបាយ យើងនឹងធ្វើសកម្មភាពជាដំបូងលើខ្សែអក្សរខ្សោយ ដូចករណីរបស់យើង ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជននឹងក្លាយជារបស់យើង។ គាត់នឹងខ្មាសនឹងអតីតខ្លួនឯង ហើយដាក់បណ្តាសាគាត់។ អ្នកណាជេរអតីតកាលរបស់ខ្លួនជារបស់យើងហើយ នេះជារូបមន្តរបស់យើង! យើងនឹងអនុវត្តវាយ៉ាងពេញលេញ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមលើកមនុស្សមកខ្លួនយើង។ បើប្រជាជនមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការអប់រំ នោះ«កម្ចាត់ប្រជាជនចោល»។ សម្រាប់ពេលនោះ វានឹងក្លាយជាច្បាស់ថា ប្រជាជនយើងគ្រាន់តែជាមនុស្សដ៏ព្រៃផ្សៃ ដែលមិនសក្តិសម ដែលត្រូវតែបង្ខំឱ្យគោរពតាមតែប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់អ្វីដែលយើងអាចធ្វើនៅទីនេះ៖ នៅក្នុងប្រទេសវៃឆ្លាត និងនៅអឺរ៉ុប មានតែការពិតប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាអ្នកមានប្រជាជន៨០លាននាក់ (ដែលអ្នកហាក់ដូចជាអួត) មនុស្សរាប់លាននាក់នេះត្រូវតែបម្រើការពិតអឺរ៉ុបនេះជាមុនសិន។ ចាប់តាំងពីមិនមានផ្សេងទៀតនិងមិនមែនអាចជា។ អ្នកនឹងមិនបំភ័យយើងជាមួយនឹងចំនួនរាប់លាននោះទេ។ នេះជាការសន្និដ្ឋានជានិច្ចរបស់យើង មានតែពេលនេះក្នុងភាពអាក្រាតរបស់វាប៉ុណ្ណោះ ហើយយើងនៅជាមួយវា។ យើងមិនអាចទទួលយកការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកបានទេ បកស្រាយជាមួយអ្នកឧទាហរណ៍អំពីរឿងចម្លែកដូចជា le Pravoslaviе និងអត្ថន័យពិសេសមួយចំនួនដែលសន្មត់ថារបស់វា។ យើងសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងមិនទាមទារវាពីយើងទេ ជាពិសេសឥឡូវនេះ នៅពេលដែលពាក្យចុងក្រោយរបស់អឺរ៉ុប និងវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបនៅក្នុងការសន្និដ្ឋានទូទៅគឺ សាសនាមិនជឿ ការបំភ្លឺ និងមនុស្សធម៌ ហើយយើងមិនអាចជួយបានក្រៅពីធ្វើតាមអឺរ៉ុប។ ដូច្នេះហើយ យើងប្រហែលជានឹងយល់ព្រមទទួលយកពាក់កណ្តាលនៃសុន្ទរកថាដែលអ្នកសម្តែងការសរសើរដល់ពួកយើងដោយមានការរឹតត្បិតជាក់លាក់ ដូច្នេះ យើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានការគួរសម។ ជាការប្រសើរណាស់ សម្រាប់ពាក់កណ្តាលដែលទាក់ទងនឹងអ្នក និង "ការចាប់ផ្តើម" ទាំងអស់នេះរបស់អ្នក - សូមអភ័យទោស ពួកយើងមិនអាចទទួលយកបានទេ... " នេះជាអ្វីដែលជាការសន្និដ្ឋានដ៏សោកសៅមួយ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំមិនហ៊ានសន្និដ្ឋាននេះ ចូលទៅក្នុងមាត់របស់បស្ចិមប្រទេសទាំងនោះដែលចាប់ដៃខ្ញុំ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងមាត់របស់មនុស្សជាច្រើន ច្រើនណាស់ ដែលបំភ្លឺបំផុតនៃពួកគេ មេដឹកនាំរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងស្រុង បើទោះបីជាទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ ពលរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលគួរឱ្យគោរព ប៉ុន្តែមានច្រើន។ ភាពច្របូកច្របល់ និងការបដិសេធជាច្រើន មហាជននៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសរបស់អ្នក កណ្តាល ផ្លូវដែលគំនិតអូសទាញ - "ទិសដៅ" ទាំងអស់នេះមានក្លិនស្អុយ (ហើយពួកគេដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ) អូ ពួកគេប្រាកដជានឹងនិយាយ។ អ្វីមួយដូចនេះ ហើយប្រហែលជា (Nota bene។ ជាឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងជំនឿ វាត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមួយ ជាមួយនឹងលក្ខណៈទាំងអស់របស់វាថា គោលដៅរបស់ Slavophiles គឺដើម្បីជ្រមុជទឹកអឺរ៉ុបទាំងអស់ទៅជា Orthodoxy ។) ប៉ុន្តែសូមដាក់ ក្រៅពីគំនិតអាប់អួរ ហើយសូមសង្ឃឹមចំពោះអ្នកតំណាងដែលរីកចម្រើននៃលទ្ធិអឺរ៉ុបរបស់យើង ហើយប្រសិនបើពួកគេទទួលយកយ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃការសន្និដ្ឋាននិងក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងចំពោះពួកគេ នោះសូមគោរព និងលើកតម្កើងពួកគេសម្រាប់រឿងនេះ ហើយយើងនឹងជួបពួកគេដោយរីករាយ។ បេះដូង។ ប្រសិនបើពួកគេទទួលយកសូម្បីតែពាក់កណ្តាល ពោលគឺពួកគេយ៉ាងហោចណាស់ទទួលស្គាល់ឯករាជ្យភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃស្មារតីរុស្ស៊ី ភាពស្របច្បាប់នៃអត្ថិភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សជាតិ ការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ នោះសូម្បីតែពេលនោះ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលត្រូវជជែកគ្នានៅ យ៉ាងហោចណាស់ពីចំណុចសំខាន់ពីរឿងសំខាន់។ បន្ទាប់មក ពិតណាស់សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីមួយ។ មិនមែននាងផ្ទាល់ទេខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតជាលើកចុងក្រោយនឹងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ (នាងមិនសមនឹងឈ្មោះបែបនេះទេ) ប៉ុន្តែជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់ Pushkin ដែលបានបម្រើជាព្រឹត្តិការណ៍នៃការរួបរួមរបស់យើង - ការរួបរួមនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមានការអប់រំនិងស្មោះត្រង់ទាំងអស់។ សម្រាប់គោលដៅអនាគតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត។
សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំអំពី Pushkin និងសារៈសំខាន់របស់គាត់ បានដាក់នៅខាងក្រោម និងបង្កើតមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" (បញ្ហាតែមួយគត់សម្រាប់ឆ្នាំ 1880 [ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបន្តការបោះពុម្ភ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" នៅក្នុង នាពេលអនាគត 1881 ប្រសិនបើសុខភាពរបស់ខ្ញុំអនុញ្ញាត។]) ត្រូវបានគេចែកចាយនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៃឆ្នាំនេះនៅឯការប្រជុំពិធីនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនយ៉ាងច្រើននាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ Ivan Sergeevich Aksakov ដែលបាននិយាយភ្លាមៗអំពីខ្លួនគាត់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជាមេដឹកនាំនៃ Slavophiles បានប្រកាសពីវេទិកាថាសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ "បង្កើតព្រឹត្តិការណ៍" ។ ខ្ញុំមិននឹកចាំពីការអួតខ្លួនឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ៖ ប្រសិនបើសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំបង្កើតជាព្រឹត្តិការណ៍ នោះមានតែទស្សនៈមួយហើយតែមួយគត់ ដែលខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ខាងក្រោម។ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសរសេរបុព្វបទនេះ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំខ្ញុំចង់គូសបញ្ជាក់តែបួនចំណុចខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថន័យនៃ Pushkin សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។
1) ការពិតដែលថា Pushkin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអស្ចារ្យរបស់គាត់និងបេះដូងរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធដើម្បីស្វែងរកនិងកត់សម្គាល់បាតុភូតដ៏សំខាន់និងឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រកាត់ចេញពីដីដែលបានកើនឡើងខ្ពស់ជាងមនុស្ស។ . គាត់បានកត់សម្គាល់និងលេចធ្លោនៅចំពោះមុខយើងនូវប្រភេទអវិជ្ជមានរបស់យើង មនុស្សដែលព្រួយបារម្ភនិងមិនផ្សះផ្សា ដែលមិនជឿលើទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ និងនៅក្នុងកងកម្លាំងដើមរបស់វា រុស្ស៊ី និងខ្លួនគាត់ (នោះគឺសង្គមរបស់គាត់ ភាពឆ្លាតវៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ stratum ដែលក្រោកឡើងពីលើដីកំណើតរបស់យើង) នៅទីបញ្ចប់បដិសេធ, ធ្វើជាមួយអ្នកដទៃដោយគ្មានឆន្ទៈនិងការឈឺចាប់ដោយស្មោះ។ ក្រោយមក Aleko និង Onegin បានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សជាច្រើនទៀតដូចជាខ្លួនឯងនៅក្នុងរឿងប្រឌិតរបស់យើង។ ពួកគេត្រូវបានតាមដានដោយ Pechorins, Chichikovs, Rudins និង Lavretskys, Bolkonskys (នៅក្នុង "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ដោយ Leo Tolstoy) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលរូបរាងរបស់គាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការពិតនៃគំនិតដែលបានផ្តល់ឱ្យដំបូងដោយ Pushkin ។ កិត្តិយស និងសិរីល្អចំពោះគាត់ ចំពោះគំនិត និងទេពកោសល្យដ៏មហិមារបស់គាត់ ដែលបានកត់សម្គាល់នូវដំបៅដ៏ឈឺចាប់បំផុតនៃសង្គម ដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter the Great ។ យើងជំពាក់ការវិនិច្ឆ័យដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ការកំណត់ និងការទទួលស្គាល់ជំងឺរបស់យើង ហើយគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយដែលបានផ្តល់ការលួងចិត្តដល់យើង: សម្រាប់គាត់ក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងថាជំងឺនេះមិនស្លាប់ទេ ហើយសង្គមរុស្ស៊ីអាចព្យាបាលបាន អាចបន្តឡើងវិញបាន និង បានរស់ឡើងវិញម្តងទៀតប្រសិនបើនឹងចូលរួមជាមួយការពិតរបស់ប្រជាជនសម្រាប់ 2) គាត់គឺជាមនុស្សដំបូង (ច្បាស់ណាស់ជាលើកដំបូងហើយគ្មាននរណាម្នាក់មុនគាត់ទេ) បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រភេទសិល្បៈនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់រុស្ស៊ីដែលបានមកដោយផ្ទាល់ពីស្មារតីរុស្ស៊ីដែលបានរកឃើញនៅក្នុងការពិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងដីរបស់យើង ហើយគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងនោះ។
នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រភេទនៃ Tatyana ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុងដែលបានជួយសង្គ្រោះខ្លួននាងពីការកុហកបែបប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Monk និងអ្នកដទៃនៅក្នុង "Boris Godunov" ប្រភេទប្រចាំថ្ងៃដូចជានៅក្នុង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" និងនៅក្នុងរូបភាពជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងកំណាព្យ រឿង កំណត់ចំណាំ សូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រវត្តិនៃការបះបោរ Pugachev" ។ រឿងសំខាន់ដែលត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនោះគឺថាគ្រប់ប្រភេទនៃភាពស្រស់ស្អាតវិជ្ជមានរបស់បុរសរុស្ស៊ីនិងព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីស្មារតីជាតិ។ នៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីប្រាប់ការពិតទាំងមូល: មិនមែននៅក្នុងអរិយធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើងមិនមែននៅក្នុង "អឺរ៉ុប" ការអប់រំដែលគេហៅថា (ដែលតាមវិធីនេះយើងមិនដែលមាន) មិននៅក្នុងភាពអាក្រក់នៃគំនិតនិងទម្រង់អឺរ៉ុបដែលបានអនុម័តខាងក្រៅ។ Pushkin បានបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនេះ ប៉ុន្តែបានរកឃើញវាតែនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្ស និង (តែនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ)។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ដោយបានគូសបញ្ជាក់អំពីជំងឺនេះ ខ្ញុំក៏បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យផងដែរ៖ « ចូរជឿលើស្មារតីរបស់មនុស្ស ហើយរំពឹងថានឹងមានសេចក្ដីសង្គ្រោះពីវាតែម្នាក់ឯង នោះអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ»។ ដោយបានចូលទៅក្នុង Pushkin វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនធ្វើការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។
(ចំណុចទីបី) ដែលខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ក្នុងអត្ថន័យរបស់ Pushkin គឺពិសេស លក្ខណៈបំផុត ហើយរកមិនឃើញពីកន្លែងណាផ្សេងក្រៅពីគាត់ លក្ខណៈនៃទេពកោសល្យសិល្បៈ - សមត្ថភាពនៃការឆ្លើយតបទូទាំងពិភពលោក និងការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញទៅជាទេពកោសល្យរបស់ប្រទេសបរទេស។ និងការផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែល្អឥតខ្ចោះ។ ខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថានៅអឺរ៉ុបមានទេពកោសល្យសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពិភពលោក: Shakespeare, Cervantes, Schiller ប៉ុន្តែថាយើងមិនឃើញសមត្ថភាពនេះនៅក្នុងពួកគេណាមួយទេប៉ុន្តែយើងឃើញវាតែនៅក្នុង Pushkin ប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនជាការឆ្លើយតបតែឯងដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ។ សមត្ថភាពនេះ ជាការពិត ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីការកត់សម្គាល់នៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ខ្ញុំចំពោះ Pushkin យ៉ាងច្បាស់ថាជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមសិល្បករទាំងអស់របស់ពិភពលោក ដែលជាអ្វីដែលសម្គាល់គាត់ពីពួកគេទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយពាក្យនេះដើម្បីមើលងាយដល់ទេពកោសល្យអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យដូចជា Shakespeare និង Schiller ទេ។ មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើទេដែលអាចទាញការសន្និដ្ឋានដ៏ឆោតល្ងង់បែបនេះចេញពីពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ សកលភាវូបនីយកម្ម (ភាពវៃឆ្លាតទាំងអស់) និងជម្រៅដែលមិនអាចរុករកបាននៃប្រភេទមនុស្សនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Shakespeare រាប់សតវត្សមកហើយនោះ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការសង្ស័យតិចតួចបំផុតដោយខ្ញុំទេ។ ហើយប្រសិនបើ Shakespeare ពិតជាបានបង្កើត Othello ជាជនជាតិ Venetian Moor ហើយមិនមែនជាជនជាតិអង់គ្លេសទេ គាត់គ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចរិតលក្ខណៈជាតិក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ពិភពលោកនៃប្រភេទនេះនឹងនៅតែដដែល សម្រាប់ជនជាតិអ៊ីតាលីគាត់។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញនូវអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយដូចគ្នា ជាមួយនឹងកម្លាំងដូចគ្នា។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ខ្ញុំមិនចង់រំលោភលើសារៈសំខាន់ពិភពលោករបស់ Shakespeare និង Schiller ទេ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Pushkin ក្នុងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញក្នុងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ជាតិសាសន៍ដទៃ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចង់ឱ្យសមត្ថភាពនេះដោយខ្លួនឯង និងពេញលេញក្នុងការកត់សម្គាល់នូវសូចនាករដ៏អស្ចារ្យ និងជាទំនាយ។ សម្រាប់ពួកយើង 4) សមត្ថភាពនេះគឺជាសមត្ថភាពទាំងស្រុងរបស់រុស្ស៊ី ជាតិ ហើយ Pushkin ចែករំលែកវាជាមួយមនុស្សទាំងអស់របស់យើង ហើយក្នុងនាមជាសិល្បករដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់ក៏ជានិទស្សន្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសមត្ថភាពនេះ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិល្បករ។ ប្រជាជនរបស់យើងមានទំនោរទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការផ្សះផ្សាជាសកលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ ហើយបានបង្ហាញវាច្រើនជាងម្តងក្នុងអំឡុងពីរសតវត្សចាប់តាំងពីកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុស។ ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សយើងនេះ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងការពិតនេះ បង្ហាញពីការលួងចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងនាពេលអនាគត ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង និងប្រហែលជាក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលភ្លឺនៅខាងមុខយើង។ រឿងចំបងដែលខ្ញុំបង្ហាញនោះគឺថា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងចំពោះទ្វីបអឺរ៉ុប ទោះបីជាមានតណ្ហា និងជ្រុលនិយមរបស់វាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែស្របច្បាប់ និងសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាប្រិយផងដែរ ដែលស្របគ្នានឹងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងនៅក្នុង ទីបញ្ចប់ ប្រាកដជាមានគោលដៅខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដ៏ខ្លី និងខ្លីពេករបស់ខ្ញុំ ពិតណាស់ខ្ញុំមិនអាចអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ខ្ញុំទាំងស្រុងបានទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់អ្វីដែលត្រូវបានសម្តែងហាក់ដូចជាច្បាស់លាស់។ ហើយមិនចាំបាច់មានការខឹងសម្បារចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយនោះទេថា “នៅទីបំផុតដីក្រីក្ររបស់យើងអាចនិយាយពាក្យថ្មីដល់ពិភពលោកបាន”។ វាក៏គួរឱ្យអស់សំណើចផងដែរក្នុងការទទូចថាមុនពេលយើងនិយាយពាក្យថ្មីទៅកាន់ពិភពលោក "យើងខ្លួនឯងត្រូវអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចវិទ្យាសាស្ត្រនិងស៊ីវិលហើយបន្ទាប់មកស្រមៃចង់បាន "ពាក្យថ្មី" សម្រាប់សារពាង្គកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ (ហាក់ដូចជា) ប្រជាជននៅអឺរ៉ុប។ ” ខ្ញុំបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនព្យាយាមស្មើប្រជាជនរុស្ស៊ីជាមួយប្រជាជនលោកខាងលិចនៅក្នុងវិស័យនៃសិរីរុងរឿងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ឬវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ព្រលឹងរុស្សី ដែលជាទេពកោសល្យរបស់ប្រជាជនរុស្សី ប្រហែលជាមានសមត្ថភាពបំផុត ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ដែលមានគំនិតនៃការរួបរួមជាសកល សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន រូបរាងដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលអភ័យទោសដល់អរិភាព។ បែងចែក និងដោះសារភាពខុសគ្នា និងដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នា។ នេះមិនមែនជាលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច ឬអ្វីផ្សេងទៀតទេ វាគ្រាន់តែជាលក្ខណៈ (សីលធម៌) ហើយតើមានអ្នកណាអាចបដិសេធ និងជំទាស់ថាវាមិនមានក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ? តើនរណាអាចនិយាយបានថាប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រាន់តែជាមហាជនអសកម្មមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដើម្បីបម្រើ (សេដ្ឋកិច្ច) ភាពរុងរឿងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពវៃឆ្លាតអ៊ឺរ៉ុបរបស់យើងដែលបានកើនឡើងពីលើប្រជាជនរបស់យើងខណៈពេលដែលនៅក្នុងខ្លួនវាមានតែនិចលភាពស្លាប់ដែលគ្មានអ្វីគួរត្រូវបាន រំពឹងទុក ហើយសម្រាប់មួយណាគ្មានអ្វីត្រូវដាក់ការសង្ឃឹមទាល់តែសោះ? Alas មនុស្សជាច្រើននិយាយដូច្នេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំហ៊ានប្រកាសបើមិនដូច្នេះទេ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ពិតណាស់ ខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញ "ការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្ញុំនេះ" ដូចដែលខ្ញុំផ្ទាល់បានដាក់វាឱ្យលម្អិត និងពេញលេញទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចជួយចង្អុលប្រាប់វាបានទេ។ ការអះអាងថាដីក្រីក្រ និងគ្មានសណ្ដាប់ធ្នាប់របស់យើងមិនអាចមានសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះឡើយ រហូតទាល់តែវាក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ច និងពលរដ្ឋស្រដៀងនឹងលោកខាងលិច គឺជារឿងមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិខាងសីលធម៌សំខាន់ៗនៃវិញ្ញាណ យ៉ាងហោចណាស់មិនអាស្រ័យលើអំណាចសេដ្ឋកិច្ចទេ។ ដីដ៏ក្រៀមក្រំរបស់យើង លើកលែងតែស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតរបស់វា គឺដូចជាមនុស្សតែម្នាក់។ ប្រជាជនទាំងប៉ែតសិបលាននាក់របស់វាតំណាងឱ្យការរួបរួមខាងវិញ្ញាណបែបនេះ ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនមាន និងមិនអាចមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ដូច្នេះហើយសម្រាប់រឿងនេះតែម្នាក់ឯង វាមិនអាចនិយាយបានថាទឹកដីរបស់យើងគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់នោះទេ សូម្បីតែក្នុងន័យដ៏តឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចទៅរួចដែរ។ បាននិយាយថាអ្នកសុំទាន។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប នៅទ្វីបអឺរ៉ុបនេះ ដែលជាកន្លែងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ មូលដ្ឋានស៊ីវិលទាំងមូលនៃប្រជាជាតិអឺរ៉ុបទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រហែលជាថ្ងៃស្អែកនឹងដួលរលំដោយគ្មានដានជារៀងរហូត ហើយនៅកន្លែងរបស់វានឹងត្រូវមក។ អ្វីដែលមិនធ្លាប់ឮ ថ្មីមិនដូចអ្វីពីមុន។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលអឺរ៉ុបប្រមូលបាននឹងមិនជួយសង្គ្រោះវាពីការធ្លាក់ចុះឡើយ ត្បិត«ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងបាត់ទៅវិញក្នុងពេលមួយ»។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នេះច្បាស់ណាស់ថាប្រព័ន្ធស៊ីវិលរបស់ពួកគេដែលខូច និងឆ្លងមេរោគនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់ប្រជាជនរបស់យើងថាជាឧត្តមគតិមួយដែលពួកគេគួរតែខិតខំ ហើយលុះត្រាតែពួកគេសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិនេះ ប្រសិនបើពួកគេហ៊ាននិយាយពាក្យណាមួយទៅកាន់អឺរ៉ុប។ យើងបញ្ជាក់ថា វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្ទុក និងអនុវត្តនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអំណាចនៃស្មារតីស្រឡាញ់ និងការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រខាងសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចពេលនេះក៏ដោយ។ វាអាចត្រូវបានរក្សាទុក និងផ្ទុកនៅក្នុងខ្លួនគេ សូម្បីតែនៅក្នុងភាពក្រីក្រដូចករណីបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Batuev ឬបន្ទាប់ពីការសោកនាដកម្មនៃគ្រានៃបញ្ហា នៅពេលដែលរុស្ស៊ីត្រូវបានសង្គ្រោះដោយស្មារតីរួបរួមតែមួយរបស់ប្រជាជន។ ហើយជាចុងក្រោយ ប្រសិនបើវាពិតជាចាំបាច់មែន ដើម្បីមានសិទ្ធិស្រលាញ់មនុស្សជាតិ ហើយមានព្រលឹងរួបរួមគ្នាក្នុងខ្លួន ដើម្បីរក្សាសមត្ថភាពមិនស្អប់ជនបរទេស ព្រោះពួកគេខុសពីយើង។ ដើម្បីមានបំណងមិនចង់ពង្រឹងជាតិរបស់ខ្លួនពីគ្រប់គ្នា ដូច្នេះមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលទទួលបានគ្រប់យ៉ាង ហើយចាត់ទុកជាតិសាសន៍ដទៃថាជាក្រូចឆ្មាដែលអាចច្របាច់បាន (ហើយមានមនុស្សមានស្មារតីនេះនៅអឺរ៉ុប!) - បើពិតជាសម្រេចបាន ទាំងអស់នេះ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា យើងត្រូវតែក្លាយជាអ្នកមានជាមុនសិន ហើយទាញប្រព័ន្ធស៊ីវិលអ៊ឺរ៉ុបមកលើខ្លួនយើង តើយើងពិតជាត្រូវចម្លងប្រព័ន្ធអឺរ៉ុបនេះដោយទាសករ (ដែលនឹងដួលរលំនៅថ្ងៃស្អែកនៅអឺរ៉ុប)? តើវាពិតជាអាចទៅរួចទេដែលថាសូម្បីតែនៅទីនេះពួកគេនឹងមិននិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសារពាង្គកាយរុស្ស៊ីអភិវឌ្ឍជាតិដោយកម្លាំងសរីរាង្គផ្ទាល់របស់វា ហើយប្រាកដណាស់ក្នុងលក្ខណៈមិនផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើត្រាប់តាមអឺរ៉ុបដោយឥតប្រយោជន៍? ប៉ុន្តែតើមនុស្សម្នាក់គួរធ្វើអ្វីជាមួយសារពាង្គកាយរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ?
តើសុភាពនារីទាំងនេះយល់ថាអ្វីជាសារពាង្គកាយទេ? គេនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែរ! អ្នកសន្ទនាម្នាក់បាននិយាយក្នុងឱកាសមួយកាលពីពីរឆ្នាំមុនទៅកាន់ជនជាតិលោកខាងលិចដែលមានចិត្តអំណត់ថា៖ «ប្រជាជននឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យធ្វើបែបនេះទេ»។ "ដូច្នេះបំផ្លាញប្រជាជន!" ហើយគាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកណាម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាតំណាងម្នាក់នៃអ្នកឆ្លាតវៃរបស់យើង។ អក្ខរាវិរុទ្ធនេះជាការពិត។
ជាមួយនឹងចំណុចទាំងបួននេះ ខ្ញុំបានគូសបញ្ជាក់អំពីសារៈសំខាន់របស់ Pushkin សម្រាប់ពួកយើង ហើយសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ នាងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍នេះមិនមែនដោយសារគុណសម្បត្តិរបស់នាងទេ (ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើរឿងនេះ) មិនមែនដោយទេពកោសល្យនៃការបង្ហាញរបស់នាងទេ (ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយគូប្រជែងរបស់ខ្ញុំទាំងអស់អំពីរឿងនេះហើយកុំអួត) ប៉ុន្តែដោយភាពស្មោះត្រង់របស់នាងហើយខ្ញុំហ៊ាននិយាយដោយភាពមិនអាចប្រកែកបាន។ នៃការពិតដែលខ្ញុំបានបង្ហាញ ទោះបីជាមានភាពសង្ខេប និងភាពមិនពេញលេញនៃសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើអ្វីជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ដូចដែល Ivan Sergeevich Aksakov ដាក់វា? ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា Slavophiles ឬហៅថាភាគីរុស្ស៊ី (ព្រះជាម្ចាស់យើងមាន "គណបក្សរុស្ស៊ី"!) បានឈានជើងឆ្ពោះទៅរកការផ្សះផ្សាជាមួយបស្ចិមប្រទេស។ សម្រាប់ Slavophiles បានប្រកាសពីភាពស្របច្បាប់នៃបំណងប្រាថ្នារបស់បស្ចិមប្រទេសសម្រាប់អឺរ៉ុប ភាពស្របច្បាប់នៃសូម្បីតែចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការសន្និដ្ឋានបំផុតរបស់ពួកគេ ហើយបានពន្យល់ពីភាពស្របច្បាប់នេះដោយសេចក្តីប្រាថ្នាជាតិរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធរបស់យើង ស្របពេលជាមួយនឹងស្មារតីរបស់ប្រជាជន។
ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត - ដោយភាពចាំបាច់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជោគវាសនាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះហើយនៅទីបញ្ចប់ និងចុងក្រោយ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបោះបង់ចោល វានឹងច្បាស់ថាពួកលោកខាងលិចបានបម្រើទឹកដីរុស្ស៊ី និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃស្មារតីរបស់វាដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីៗទាំងអស់។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធដែលស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេដោយស្មោះ ហើយប្រហែលជាមានការច្រណែនផងដែរ រហូតមកទល់នឹងពេលនេះការពារវាពីចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងអស់របស់ "ជនបរទេសរុស្ស៊ី"។
ទីបំផុតវាត្រូវបានប្រកាសថា ភាពច្របូកច្របល់រវាងភាគីទាំងពីរ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដ៏អាក្រក់រវាងពួកគេ រហូតមកដល់ពេលនេះគ្រាន់តែជាការយល់ច្រលំដ៏ធំមួយប៉ុណ្ណោះ។ នេះប្រហែលជាអាចក្លាយជា "ព្រឹត្តិការណ៍" សម្រាប់អ្នកតំណាងនៃ Slavophilism ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ យល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានទាំងអស់របស់វា។ ខ្ញុំប្រកាសឥឡូវនេះ - ហើយខ្ញុំបានប្រកាសវានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ - ថាកិត្តិយសនៃជំហានថ្មីនេះ (ប្រសិនបើមានតែការចង់បានដោយស្មោះសម្រាប់ការផ្សះផ្សាជាកិត្តិយស) ថាគុណសម្បត្តិនៃថ្មីនេះប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តពាក្យមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ។ តែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែចំពោះ Slavophilism ទាំងអស់ ចំពោះស្មារតី និងទិសដៅទាំងអស់នៃ "គណបក្ស" របស់យើង ថាវាតែងតែច្បាស់ចំពោះអ្នកទាំងឡាយណាដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុង Slavophilism ដោយមិនលំអៀង ថាគំនិតដែលខ្ញុំបានបង្ហាញគឺច្រើនជាងមួយដង ប្រសិនបើមិនត្រូវបានបង្ហាញនោះ ត្រូវបានបង្ហាញដោយ ពួកគេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចចាប់នាទីទាន់ពេល។ ឥឡូវនេះនេះគឺជាការសន្និដ្ឋាន: ប្រសិនបើលោកខាងលិចទទួលយកការសន្និដ្ឋានរបស់យើងហើយយល់ព្រមជាមួយវានោះជាការពិតណាស់ការយល់ច្រឡំទាំងអស់រវាងភាគីទាំងពីរនឹងត្រូវបានលុបចោលដូច្នេះថា "លោកខាងលិចនិង Slavophiles នឹងមិនមានអ្វីដែលត្រូវប្រកែកដូចដែល Ivan Sergeevich Aksakov ដាក់វា។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្វីៗត្រូវបានពន្យល់”។ តាមទស្សនៈនេះ ពិតណាស់ សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ។ ប៉ុន្តែ alas, ពាក្យ "ព្រឹត្តិការណ៍" ត្រូវបាននិយាយតែនៅក្នុងភាពរីករាយដោយស្មោះនៅលើដៃមួយ, ប៉ុន្តែថាតើវានឹងត្រូវបានទទួលយកដោយភាគីម្ខាងទៀតនិងមិននៅតែជាឧត្តមគតិគឺជាសំណួរខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅជាប់នឹងពួក Slavophiles ដែលឱបខ្ញុំ ហើយចាប់ដៃខ្ញុំ នៅទីនោះនៅលើឆាកភ្លាម ពេលខ្ញុំចេញពីវេទិកា ជនជាតិលោកខាងលិចបានមកចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយមិនមែនមានតែពួកគេទេ ប៉ុន្តែអ្នកតំណាងនាំមុខនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសដែលកាន់កាប់ តួនាទីដំបូងនៅក្នុងវា ជាពិសេសឥឡូវនេះ។ ពួកគេបានចាប់ដៃខ្ញុំដោយភាពក្លៀវក្លា និងស្មោះស្ម័គ្រដូចគ្នាទៅនឹងពួកស្លាវី ហើយហៅការនិយាយរបស់ខ្ញុំថាអស្ចារ្យ ហើយជាច្រើនដង ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យនេះ ពួកគេបាននិយាយថាវាអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាច ខ្ញុំខ្លាចដោយស្មោះ៖ តើនេះមិនមែនជាការនិយាយនៅក្នុង “ការឈឺចាប់” ដំបូងឡើយ! អូ! ខ្ញុំមិនខ្លាចថាពួកគេនឹងបោះបង់ចោលគំនិតរបស់ពួកគេដែលថាការនិយាយរបស់ខ្ញុំគឺអស្ចារ្យនោះទេ ខ្ញុំខ្លួនឯងដឹងថាវាមិនអស្ចារ្យ ហើយខ្ញុំមិនបានល្បួងដោយការសរសើរទាល់តែសោះ ដូច្នេះដោយអស់ពីចិត្តខ្ញុំអភ័យទោសឱ្យពួកគេសម្រាប់ការខកចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុង ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ខ្ញុំ - ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលអាចកើតឡើង នេះជាអ្វីដែលលោកខាងលិចអាចនិយាយបាន បន្ទាប់ពីគិតបន្តិច (Nota bene ខ្ញុំមិនសរសេរអំពីអ្នកដែលចាប់ដៃខ្ញុំទេ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីជនជាតិលោកខាងលិចជាទូទៅឥឡូវនេះ។ នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងជំរុញ)៖ “អូ” ពួកលោកខាងលិចប្រហែលជានឹងនិយាយ (អ្នកលឺថា “ប្រហែលជា” អត់មានទៀតទេ) “អូ! ទីបំផុតអ្នកបានយល់ព្រម បន្ទាប់ពីមានការជជែកវែកញែក និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាច្រើនថា បំណងប្រាថ្នារបស់យើងសម្រាប់អឺរ៉ុបគឺស្របច្បាប់។ ហើយធម្មតា អ្នកបានទទួលស្គាល់ថា ក៏មានការពិតនៅខាងយើងដែរ ហើយបដារបស់អ្នកបានអោនចុះ - ជាការប្រសើរណាស់ យើងទទួលយកការសារភាពរបស់អ្នកដោយស្និទ្ធស្នាល ហើយប្រញាប់ប្រាប់អ្នកថា ចំពោះផ្នែករបស់អ្នក នេះគឺល្អណាស់៖ វាមានន័យថា យ៉ាងហោចណាស់ នោះ អ្នកមានបញ្ញាមួយចំនួនដែលទោះជាយ៉ាងណា យើងមិនដែលបដិសេធអ្នកទេ លើកលែងតែមនុស្សល្ងង់បំផុតរបស់យើង ដែលយើងមិនចង់ និងមិនអាចទទួលខុសត្រូវបាន ប៉ុន្តែ .. នៅទីនេះ អ្នកឃើញមានសញ្ញាក្បៀសថ្មីម្តងទៀត ហើយនេះចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ការពិតគឺថាជំហររបស់អ្នក ការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកដែលថានៅក្នុងចំណូលចិត្តរបស់យើង យើងហាក់ដូចជាស្របគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីជាតិ ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយអាថ៌កំបាំង តំណែងរបស់អ្នកនៅតែជាការសង្ស័យសម្រាប់ពួកយើង ប៉ុន្តែដូច្នេះ ការព្រមព្រៀងរវាងពួកយើងម្តងទៀតមិនអាចទៅរួចទេ។ ដឹងថាយើងត្រូវបានណែនាំដោយអឺរ៉ុប វិទ្យាសាស្ត្រ និងកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុស ប៉ុន្តែគ្មានន័យដោយស្មារតីប្រជាជនរបស់យើងទេ ត្បិតយើងមិនបានជួប ឬក្លិនវិញ្ញាណនេះតាមផ្លូវរបស់យើង ផ្ទុយទៅវិញ យើងបានទុកវាចោលហើយយ៉ាងលឿន។ បានរត់ចេញពីវា។ តាំងពីដើមដំបូងមក ពួកយើងបានទៅដោយខ្លួនឯង និងមិនធ្វើតាមសភាវគតិទាក់ទាញមួយចំនួនរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ឆ្ពោះទៅរកការឆ្លើយតបជាសកល និងការរួបរួមនៃមនុស្សជាតិ - ជាការប្រសើរណាស់នៅក្នុងពាក្យមួយ ឆ្ពោះទៅរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបាននិយាយនៅពេលនេះ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីពេលវេលាបានមកនិយាយដោយត្រង់មក យើងនៅតែឃើញតែភាពអសកម្មដែលយើងមិនមានអ្វីត្រូវរៀន ដែលផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឱ្យការអភិវឌ្ឍរបស់រុស្ស៊ីមានការរីកចម្រើនកាន់តែល្អប្រសើរ ហើយអ្វីដែល ទាំងអស់ត្រូវតែបង្កើតឡើងវិញ និងបង្កើតឡើងវិញ - ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងសរីរាង្គ នោះយ៉ាងហោចណាស់ដោយមេកានិច ពោលគឺគ្រាន់តែបង្ខំនាងឱ្យស្តាប់បង្គាប់យើងម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។
ហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវការគោរពប្រតិបត្តិនេះ វាចាំបាច់ត្រូវបញ្ចូលរចនាសម្ព័ន្ធស៊ីវិលដូចនៅក្នុងទឹកដីអឺរ៉ុប ដែលឥឡូវកំពុងពិភាក្សា។ តាមពិតទៅ ប្រជាជនយើងក្រ ហើយមានក្លិនស្អុយដូចដែលធ្លាប់មាន ហើយមិនអាចមានមុខមាត់ ឬគំនិតនោះទេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រជាជនរបស់យើងគឺមិនសមហេតុសមផលដែលអ្នកនៅតែសន្មត់ថាព្រះដឹងពីអ្វី ប៉ុន្តែមានតែយើងទេដែលបានមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលមនុស្សដូចយើងមិនគួរមានប្រវតិ្តសាស្រ្ត ហើយអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់មានក្រោមការលាក់បាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគួរតែត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលដោយស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់គ្នា។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលថាមានតែសង្គមឆ្លាតវៃរបស់យើងទេដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រជាជនត្រូវតែបម្រើដោយកម្លាំងពលកម្មនិងកម្លាំងរបស់ពួកគេ។
អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំ កុំបារម្ភ ហើយកុំស្រែក៖ យើងមិនចង់ធ្វើជាទាសករប្រជាជនរបស់យើង ពេលយើងនិយាយអំពីការស្តាប់បង្គាប់របស់ពួកគេ អូ ប្រាកដណាស់មិនមែនទេ! សូមកុំសន្និដ្ឋានថា យើងជាមនុស្សធម៌ យើងជាជនជាតិអឺរ៉ុប អ្នកដឹងរឿងនេះច្រើនពេក។
ផ្ទុយទៅវិញ យើងមានបំណងបង្កើតប្រជាជនយើងបន្តិចម្តងៗ តាមលំដាប់លំដោយ និងគ្រងរាជ្យអគាររបស់យើង លើកប្រជាជនមកខ្លួនយើង និងបំប្លែងសញ្ជាតិរបស់ពួកគេទៅជាប្រទេសមួយទៀត ដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ យើងនឹងផ្អែកលើការអប់រំរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្ដើមពីកន្លែងដែលយើងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្ដើម ពោលគឺនៅលើការបដិសេធរបស់គាត់ពីអតីតកាលទាំងស្រុងរបស់គាត់ និងលើបណ្ដាសាដែលគាត់ផ្ទាល់ត្រូវក្បត់អតីតកាលរបស់គាត់។ នៅពេលដែលយើងបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ពីប្រជាជនឱ្យអាននិងសរសេរយើងនឹងធ្វើឱ្យគាត់ក្លិនអឺរ៉ុបភ្លាមៗយើងនឹងចាប់ផ្តើមល្បួងគាត់ជាមួយអឺរ៉ុបភ្លាមៗយ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងភាពទំនើបនៃជីវិតសមរម្យសំលៀកបំពាក់ភេសជ្ជៈរាំ។ - និយាយមួយម៉ាត់ ពួកយើងនឹងធ្វើអោយគាត់ខ្មាស់នឹងអតីតស្បែកជើង bast និង kvass ខ្មាស់បទចម្រៀងបុរាណរបស់គាត់ ហើយទោះបីជាមានភ្លេងពិរោះៗខ្លះក៏ដោយ ពួកយើងនឹងនៅតែធ្វើអោយគាត់ច្រៀងចង្វាក់ vaudeville មិនថាអ្នកខឹងយ៉ាងណានោះទេ។ . នៅក្នុងពាក្យមួយ សម្រាប់គោលបំណងដ៏ល្អ យើងតាមមធ្យោបាយជាច្រើន និងគ្រប់មធ្យោបាយ យើងនឹងធ្វើសកម្មភាពជាដំបូងលើខ្សែអក្សរខ្សោយ ដូចករណីរបស់យើង ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជននឹងក្លាយជារបស់យើង។ គាត់នឹងខ្មាសនឹងអតីតខ្លួនឯង ហើយដាក់បណ្តាសាគាត់។ អ្នកណាជេរអតីតកាលរបស់ខ្លួនជារបស់យើងហើយ នេះជារូបមន្តរបស់យើង! យើងនឹងអនុវត្តវាយ៉ាងពេញលេញ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមលើកមនុស្សមកខ្លួនយើង។ បើប្រជាជនមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការអប់រំ នោះ«កម្ចាត់ប្រជាជនចោល»។ សម្រាប់ពេលនោះ វានឹងក្លាយជាច្បាស់ថា ប្រជាជនយើងគ្រាន់តែជាមនុស្សដ៏ព្រៃផ្សៃ ដែលមិនសក្តិសម ដែលត្រូវតែបង្ខំឱ្យគោរពតាមតែប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់អ្វីដែលយើងអាចធ្វើនៅទីនេះ៖ នៅក្នុងប្រទេសវៃឆ្លាត និងនៅអឺរ៉ុប មានតែការពិតប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាអ្នកមានប្រជាជន៨០លាននាក់ (ដែលអ្នកហាក់ដូចជាអួត) មនុស្សរាប់លាននាក់នេះត្រូវតែបម្រើការពិតអឺរ៉ុបនេះជាមុនសិន។ ចាប់តាំងពីមិនមានផ្សេងទៀតនិងមិនមែនអាចជា។ អ្នកនឹងមិនបំភ័យយើងជាមួយនឹងចំនួនរាប់លាននោះទេ។ នេះជាការសន្និដ្ឋានជានិច្ចរបស់យើង មានតែពេលនេះក្នុងភាពអាក្រាតរបស់វាប៉ុណ្ណោះ ហើយយើងនៅជាមួយវា។ យើងមិនអាចទទួលយកការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកបានទេ បកស្រាយជាមួយអ្នកឧទាហរណ៍អំពីរឿងចម្លែកដូចជា le Pravoslaviе និងអត្ថន័យពិសេសមួយចំនួនដែលសន្មត់ថារបស់វា។ យើងសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងមិនទាមទារវាពីយើងទេ ជាពិសេសឥឡូវនេះ នៅពេលដែលពាក្យចុងក្រោយរបស់អឺរ៉ុប និងវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបនៅក្នុងការសន្និដ្ឋានទូទៅគឺ សាសនាមិនជឿ ការបំភ្លឺ និងមនុស្សធម៌ ហើយយើងមិនអាចជួយបានក្រៅពីធ្វើតាមអឺរ៉ុប។
ដូច្នេះហើយ យើងប្រហែលជានឹងយល់ព្រមទទួលយកពាក់កណ្តាលនៃសុន្ទរកថាដែលអ្នកសម្តែងការសរសើរដល់ពួកយើងដោយមានការរឹតត្បិតជាក់លាក់ ដូច្នេះ យើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានការគួរសម។ ជាការប្រសើរណាស់ សម្រាប់ពាក់កណ្តាលដែលទាក់ទងនឹងអ្នក និង "ការចាប់ផ្តើម" ទាំងអស់នេះរបស់អ្នក - សូមអភ័យទោស ពួកយើងមិនអាចទទួលយកបានទេ... " នេះជាអ្វីដែលជាការសន្និដ្ឋានដ៏សោកសៅមួយ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំមិនហ៊ានសន្និដ្ឋាននេះ ចូលទៅក្នុងមាត់របស់បស្ចិមប្រទេសទាំងនោះដែលចាប់ដៃខ្ញុំ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងមាត់របស់មនុស្សជាច្រើន ច្រើនណាស់ ដែលបំភ្លឺបំផុតនៃពួកគេ មេដឹកនាំរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងស្រុង បើទោះបីជាទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ ពលរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលគួរឱ្យគោរព ប៉ុន្តែមានច្រើន។ ភាពច្របូកច្របល់ និងការបដិសេធជាច្រើន មហាជននៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសរបស់អ្នក កណ្តាល ផ្លូវដែលគំនិតអូសទាញ - "ទិសដៅ" ទាំងអស់នេះមានក្លិនស្អុយ (ហើយពួកគេដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ) អូ ពួកគេប្រាកដជានឹងនិយាយ។ អ្វីមួយបែបនេះ ហើយប្រហែលជាពួកគេថែមទាំងដាក់ទោសខ្ញុំ (Nota bene.
ជាឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងជំនឿ វាត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយមួយ ជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បតិ្តរបស់វាថា គោលដៅរបស់ Slavophiles គឺធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកនៅអឺរ៉ុបទាំងអស់ទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៃលទ្ធិអឺរ៉ុបរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើពួកគេទទួលយកយ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃការសន្និដ្ឋានរបស់យើង និងក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងសម្រាប់ពួកគេ នោះកិត្តិយស និងសិរីល្អដល់ពួកគេសម្រាប់រឿងនេះ ហើយយើងនឹងជួបពួកគេដោយក្តីរីករាយនៃដួងចិត្តរបស់យើង។ ប្រសិនបើពួកគេទទួលយកសូម្បីតែពាក់កណ្តាល ពោលគឺពួកគេយ៉ាងហោចណាស់ទទួលស្គាល់ឯករាជ្យភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃស្មារតីរុស្ស៊ី ភាពស្របច្បាប់នៃអត្ថិភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សជាតិ ការបង្រួបបង្រួមទាំងអស់ នោះសូម្បីតែពេលនោះ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលត្រូវជជែកគ្នានៅ យ៉ាងហោចណាស់ពីចំណុចសំខាន់ពីរឿងសំខាន់។ បន្ទាប់មក ពិតណាស់សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីមួយ។ មិនមែននាងផ្ទាល់ទេខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតជាលើកចុងក្រោយនឹងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ (នាងមិនសមនឹងឈ្មោះបែបនេះទេ) ប៉ុន្តែជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់ Pushkin ដែលបានបម្រើជាព្រឹត្តិការណ៍នៃការរួបរួមរបស់យើង - ការរួបរួមនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមានការអប់រំនិងស្មោះត្រង់ទាំងអស់។ សម្រាប់គោលដៅអនាគតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត។
Smolenenkova V.V.
សុន្ទរកថានេះត្រូវបានថ្លែងនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1880 នៅឯកិច្ចប្រជុំលើកទី 2 នៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងឱកាសនៃការបើកវិមានដល់ Pushkin នៅទីក្រុងមូស្គូបានបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មសាទរនិងឆ្កួត ៗ ពីអ្នកស្តាប់ដែលវាហាក់ដូចជា មិនដែលត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការនិយាយជាសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី។ សូមអរគុណដល់ F. M. Dostoevsky's Pushkin Speech ដែលជាមូលដ្ឋាន រូបរាងថ្មី។លើភាពច្នៃប្រឌិតនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Pushkin; គំនិតជាច្រើនអំពីគោលបំណង និងជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យនោះ ត្រូវបានបញ្ចូលជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះតើមានអ្វីកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1880?
“គាត់បានធំឡើងនៅលើឆាក លើកក្បាលរបស់គាត់ដោយមោទនភាព ភ្នែករបស់គាត់ភ្លឺនៅលើផ្ទៃមុខរបស់គាត់ស្លេកដោយក្តីរំភើប សំលេងរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង និងស្តាប់ទៅដោយកម្លាំងពិសេស ហើយកាយវិការរបស់គាត់កាន់តែស្វាហាប់ និងបញ្ជាតាំងពីដំបូងគាត់និយាយ។ ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងគាត់ និងអ្នកស្តាប់ទាំងមូល មនសិការ និងអារម្មណ៍ដែលតែងតែធ្វើឱ្យអ្នកនិយាយមានអារម្មណ៍ និងបញ្ចេញស្លាបរបស់គាត់ ភាពរំភើបដែលរារាំងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសាលដែលបានកើនឡើង ហើយនៅពេលដែល Fyodor Mikhailovich បានបញ្ចប់។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់មួយនាទី ហើយបន្ទាប់មក ដូចជាស្ទ្រីមព្យុះ សំឡេងទះដៃដែលមិនធ្លាប់ឮ និងមិនធ្លាប់មានពីមុនមកបានផ្ទុះឡើងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ សំឡេងស្រែក និងការគោះកៅអីបានបញ្ចូលគ្នា ហើយដូចដែលពួកគេនិយាយនោះ បានអង្រួនជញ្ជាំងសាលជាច្រើន។ យំ ងាកទៅរកអ្នកជិតខាងដែលមិនស្គាល់ដោយពាក្យឧទាន និងការសួរសុខទុក្ខ ហើយយុវជនខ្លះបានដួលសន្លប់ដោយសារការរំភើបចិត្តដែលចាប់គាត់ស្ទើរតែគ្រប់គ្នា ហាក់បីដូចជាពួកគេនឹងធ្វើតាមវាគ្មិន នៅពេលហៅដំបូងរបស់គាត់គ្រប់ទីកន្លែង។ នេះជារបៀបដែលមេធាវីរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ A.F. បានរំលឹកសុន្ទរកថាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ F. M. Dostoevsky ។ សេះ។ ការវាយតម្លៃរបស់ A. F. Koni លើសុន្ទរកថារបស់ Pushkin គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពួកយើង ពីព្រោះគាត់ផ្ទាល់គឺជាវាគ្មិនដ៏ឆ្នើមម្នាក់។
យើងជាមនុស្សដែលរស់នៅដើមសតវត្សទី 21 ភាគច្រើននៃពួកយើងបានរស់នៅក្នុងភាពឯកោពីវប្បធម៍វោហាសាស្ត្រ ត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីធ្វើជាអ្នកស្តាប់គំរូ ការនិយាយជាសាធារណៈសំណួរកើតឡើងដោយធម្មជាតិ៖ ហេតុអ្វីបានជា តាមរយៈភាសាវិទ្យា ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត អ្នកនិពន្ធនៃសុន្ទរកថាសម្រេចបានដូចនោះ ស្ទើរតែតាមន័យត្រង់នៃពាក្យ ឥទ្ធិពលនៃចិត្ត ឥទ្ធិពលដែលកើតឡើងជាការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្នកនិយាយខ្លួនឯង៖ Dostoevsky បានសរសេរនៅថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1880 ក្នុងសំបុត្រមួយផ្ញើជូន S. A. Tolstoy ថា "... ខ្ញុំតក់ស្លុត និងហត់នឿយជាខ្លាំង ដែលខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ "ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដួលសន្លប់" ។
ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាសំណួរតែមួយគត់ដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងបាតុភូតនៃសុន្ទរកថារបស់ Pushkin នោះទេ។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃការងារនេះគឺថា ប្រតិកម្មដ៏រីករាយ និងវិជ្ជមានដំបូងបង្អស់របស់អ្នកស្តាប់ភ្លាមៗត្រូវបានជំនួសដោយការរិះគន់អវិជ្ជមានខ្លាំង កាចសាហាវ និងជួនកាលនៅក្នុងសារព័ត៌មាន។ តើយើងអាចពន្យល់ពីភាពផ្ទុយគ្នានេះដោយរបៀបណា?
នៅទីនេះ ជាដំបូង ភាពខុសគ្នានៃវាយនភាពនៃការនិយាយទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់៖ ក្នុងករណីដំបូង នេះគឺជាការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នៃការនិយាយដោយត្រចៀកក្នុងការសម្តែងដ៏រស់រវើករបស់អ្នកនិពន្ធ ហើយទីពីរគឺការគិតប្រកបដោយភាពរីករាយ និងជាក់ស្តែង ការអានយ៉ាងម៉ត់ចត់។ នៃអត្ថបទមួយនៅលើទំព័រនៃកាសែត Moskovskie Vedomosti ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់ ការយល់ឃើញ auditoryការនិយាយពីការមើលឃើញ ដូចដែលគេដឹងគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកស្តាប់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ ហើយគាត់មិនតែងតែអាច "ត្រឡប់ទៅ" នូវគំនិតដែលបានសម្តែងពីមុន ដើម្បីគិតម្តងទៀតអំពីអ្វីដែលកំពុងនិយាយនោះទេ។ ជាក់ស្តែង វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងភាពខុសគ្នានេះនៅក្នុងឥទ្ធិពលនៃនិមិត្តសញ្ញា និងផ្លូវនៃសុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky Pushkin ដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែរកមើលហេតុផលសម្រាប់ការយល់ឃើញពីររបស់វា។
តើសាធារណជនដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសាលជួរឈរនៃសន្និបាត Noble ទីក្រុងម៉ូស្គូបានឮនិង "ស្តាប់" នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1880 អ្វីខ្លះ?
ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះអ្នកត្រូវយល់ ស្ថានភាពនៃចិត្តទស្សនិកជននោះ ដើម្បីស្វែងយល់ និងតាមដានចលនានៃព្រលឹងអ្នកស្តាប់។ ប៉ុន្តែសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកត្រូវមានការយល់ដឹងទូលំទូលាយអំពីស្ថានភាពនយោបាយ និងអារម្មណ៍សាធារណៈនៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ព្រោះដូចដែល I. Volgin កត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ "សុន្ទរកថារបស់ Pushkin គឺមិនអាចយល់បានក្នុងភាពឯកោពីកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដដែលបណ្តាលឱ្យវាកើតឡើង។ លើសពីនេះ៖ ការដកអត្ថបទនៃសុន្ទរកថាចេញពីការពិត បរិបទសង្គម"ពត់" អត្ថបទដោយចៃដន្យ។
វេននៃទសវត្សរ៍ទី 70 - 80 នៃសតវត្សទី 19 - ពេលវេលា វិបត្តិនយោបាយ, exerbations ការតស៊ូបដិវត្តន៍ការកើនឡើងនៃភេរវកម្ម Narodnaya Volya: ការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតដោយ Vera Zasulich លើអភិបាលក្រុង St. Petersburg F.F. ឃាតកម្មនៅថ្ងៃទី 4 ខែសីហាឆ្នាំ 1878 នៃមេបញ្ជាការកងរាជអាវុធហត្ថនិងជាប្រធានកងពលធំទី III គឺឧត្តមសេនីយ Mezentsev ។ ការផ្ទុះនៅថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1880 នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃវិមានរដូវរងារនៅក្រោមបន្ទប់បរិភោគអាហារដែលជាកន្លែងអាហារពេលល្ងាចការទូតរវាង Alexander II និងព្រះអង្គម្ចាស់ Hesse ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងធ្វើឡើងនៅពេលនោះ។ ការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតលើមេទ័ពកំពូល គណៈកម្មការរដ្ឋបាល M.T. Lorisa-Melikova ថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1980 ។ល។ ការបែកបាក់គ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសង្គម និងការរំពឹងទុកនៃអនាគត វិបត្តិសង្គមបង្ខំឱ្យបញ្ញាជនរុស្ស៊ីយល់ពីសេចក្តីប្រាថ្នា និងឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ ដើម្បីកំណត់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ដោយមិនទទួលយកគោលនយោបាយរបស់ប្រជានិយម ជនឆ្លាតវៃបានព្យាយាមស្វែងរកវិធីជំនួសដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់រុស្ស៊ីក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេស (S.M. Solovyov, K.D. Kavelin, I.V. Vernadsky, I.S. Turgenev, etc.) ឬ Slavophile (I. S. Aksakov, F.M. Dostoevsky ជាដើម) ប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1880 ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងរដ្ឋ និងបដិវត្តន៍បានចុះខ្សោយដោយសារតែគោលនយោបាយសម្របសម្រួល និងសេរីនិយមកម្រិតមធ្យមរបស់ Count M.T. Loris-Melikov ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលកំពូល។ "រលាយ" របស់ Loris-Melikov បាននាំឱ្យមានការដកតំណែងរដ្ឋមន្ត្រីអភិរក្ស ការអប់រំសាធារណៈបាទ Tolstoy ការចុះខ្សោយនៃការចាប់ពិរុទ្ធ ការអភិវឌ្ឍន៍សារព័ត៌មានដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ដល់ការរង់ចាំមើលការរំជើបរំជួលនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ Narodnaya Volya និងការបញ្ចប់នៃភេរវកម្មដែលបានរៀបចំ។ រដ្ឋាភិបាលបានផ្តល់តួនាទីពិសេសដល់ស្រទាប់អប់រំនៃសង្គមក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់ និងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ជាតិ។
ការប្រារព្ធពិធី Pushkin ឆ្នាំ 1880 បានកើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសនៃការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន និងក្តីសង្ឃឹម។ "ដូច្នេះការប្រារព្ធពិធីនេះយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខណៈនិងសារៈសំខាន់របស់វាបានឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការបន្ទាន់ដែលឆេះខ្លាំងនិងលាក់កំបាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសង្គមរុស្ស៊ីសេចក្តីប្រាថ្នាដែលរស់នៅក្នុងចំណោមវានៅពេលនេះ - អារម្មណ៍ដែលជាម្ចាស់ពួកគេហើយស្វែងរកលទ្ធផលដែលមិនឈប់ឈរ តម្រូវការ - មានតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពរួបរួមសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃ គោលដៅរួមកាសែត Nedelya បានសរសេរនៅថ្ងៃទី 15 ខែមិថុនា និងដោយផ្ទាល់នៅថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា នៅលើទំព័រនៃ កាសែតដដែលអ្នកកាសែតម្នាក់ដោយប្រើពាក្យរបស់ toast ដ៏ល្បីល្បាញ Ostrovsky បានកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើងថា "ថ្ងៃឈប់សម្រាក Pushkin គឺជាពេលវេលាតែមួយគត់សម្រាប់យើងនៅពេលដែលឆ្លាតវៃអាចនិយាយថា "ថ្ងៃនេះមានថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅលើផ្លូវរបស់នាង" ។ ហើយមើលដោយចំណង់ចំណូលចិត្តអ្វីដែលពួកគេបានប្រារព្ធវា! អារម្មណ៍សាធារណៈនិងសកម្មភាព។ វាស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសនៃភាពសាទរនិងភាពរីករាយដែល F.M. ត្រូវតែអានសុន្ទរកថារបស់គាត់។
ភាពតានតឹងដែលនាំទៅដល់កម្រិតខ្លាំង ទាមទារលទ្ធផល ដំណោះស្រាយ ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាកំពុងរង់ចាំការសម្រេចនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន ឬពាក្យសម្ដីដ៏រំភើបមួយ ដើម្បីចុះចាញ់ទាំងស្រុងដើម្បីរីករាយ និងរីករាយ។ លទ្ធផលដំបូងនោះគឺការបើកចំណតវិមានដល់កវីផ្ទាល់ នៅពេលដែលសំឡេងជួងបន្លឺឡើងពីរូបសំណាក A.M. អាណាព្យាបាលបានធ្លាក់ពីលើភួយ។ ដូចដែលពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងកាសែតក្រោយៗមក មនុស្ស«ឆ្កួតនឹងសុភមង្គល»។ “តើមានការចាប់ដៃដោយស្មោះប៉ុន្មាន ការថើបល្អ និងស្មោះត្រង់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅទីនេះរវាងមនុស្ស ពេលខ្លះសូម្បីតែមនុស្សចម្លែក!” . ការហូរចេញនៃអារម្មណ៍ដ៏ឃោរឃៅបែបនេះ អមជាមួយរាល់អាហារពេលល្ងាច ការប្រជុំ ឬការប្រគុំតន្ត្រី ថាតើវាជាពិធីនៅសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូ ឬពេលល្ងាចផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ តន្ត្រី និងល្ខោន ឬពិធី (កិច្ចប្រជុំលើកដំបូង) នៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី និង ភាគច្រើនការបញ្ចេញពងអូវុលជាក្បួនត្រូវបានបញ្ជូនទៅ I.S. Turgenev ដែលប្រកាសក្រៅផ្លូវការថា "អ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់និងសក្ដិសមរបស់ Pushkin" ។
មនុស្សគ្រប់គ្នារំពឹងថាសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅឯកិច្ចប្រជុំលើកទី 1 នៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនានឹងក្លាយជាចំណុចកំពូលនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក: "ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេយល់ថាភាគច្រើនបានជ្រើសរើស Turgenev ជាចំណុចដែលពួកគេអាចដឹកនាំនិងចាក់ចេញទាំងអស់។ ការសាទររបស់ពួកគេ»។ ប៉ុន្តែសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិពន្ធរឿង "ឪពុកនិងកូនប្រុស" មិនបានធ្វើតាមក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកស្តាប់ទេ: គាត់មិនត្រឹមតែបដិសេធ Pushkin សិទ្ធិក្នុងការឈរស្មើជាមួយទេពកោសល្យរបស់ពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំណងជើងនៃ "កវីប្រជាជន" ( មានតែ "ជាតិ") ចាប់តាំងពីយោងទៅតាម Turgenev សាមញ្ញដែលប្រជាជនមិនស្គាល់កំណាព្យ។ ដោយសារតែប្រធានបទសំខាន់នៃការវិភាគរបស់យើងមិនមែនជាសុន្ទរកថារបស់ Turgenev យើងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងប្រើយោបល់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិកសម័យទំនើប Marcus C. Levitt ដែលបានសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិធីបុណ្យរបស់ Pushkin: "សុន្ទរកថារបស់ Turgenev គឺជាការប្រុងប្រយ័ត្ននិងល្អ។ ការគិតពិចារណាអំពីសិទ្ធិរបស់ Pushkin ទៅកាន់វិមាន ការប៉ុនប៉ងដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែល "រុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលមានការអប់រំ" អាណិតដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយហេតុអ្វីបានជា "មនុស្សជាច្រើន មនុស្សល្អបំផុតអ្នកតំណាងនៃទឹកដី រដ្ឋាភិបាល វិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ" បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីក្រុងមូស្គូ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ "សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ដឹងគុណ" ដល់ Pushkin ។<…>វាគឺជាការលើកឡើងដ៏ល្អិតល្អន់ ឆើតឆាយ សាមញ្ញ និងមិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់កវី។ សុន្ទរកថាទាំងមូលរបស់ Turgenev ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះ Pushkin ។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍រិះគន់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែមិនបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការស្តាប់ការវាយតម្លៃដ៏គួរឱ្យជឿជាក់អំពីសារៈសំខាន់របស់កវី ឬសេចក្តីថ្លែងការណ៍នយោបាយដ៏សំខាន់ ហើយមិនបានក្លាយជា "ការបន្លិចនៃកម្មវិធី" ដូចដែលរំពឹងទុកនោះទេ។ ដូច្នេះ គ្មានការបញ្ចេញអារម្មណ៍ជាសាកលទេ។ ការបរាជ័យរបស់ Turgenev ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាយោងទៅតាម M.M. Kovalevsky សុន្ទរកថារបស់គាត់ "ត្រូវបានតម្រង់ទៅរកហេតុផលច្រើនជាងអារម្មណ៍នៃហ្វូងមនុស្ស" ។ នៅសល់តែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះនៃពិធីបុណ្យដែលសាធារណជនអាចបំបាត់ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងដែលនាំទៅដល់ចំណុចកំពូល។
ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1880 បានក្លាយជាថ្ងៃនៃជ័យជំនះរបស់ F.M. "ចំពោះអ្នកដែលឮគាត់ សុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញជាការពិតណាស់នៅថ្ងៃនេះ វាបានក្លាយជាច្បាស់ថាតើអំណាច និងឥទ្ធិពលដ៏ធំសម្បើមអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្វី ពាក្យរបស់មនុស្ស A.F. Koni បានរំលឹកថា នៅពេលដែលគេនិយាយដោយស្មោះស្ម័គ្រ ក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏ចាស់ទុំនៃអ្នកស្តាប់។ ប៉ុន្តែកាលពីថ្ងៃមុន នៅពេលដែល Turgenev បាននិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់ដោយពាក្យរបស់គាត់ "អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ" មិនតិចជាង "ទុំ" ។ ប៉ុន្តែវាមិនបានបង្កើតឥទ្ធិពលដែល Dostoevsky សម្រេចបានដោយរបៀបណាដែលអ្នកនិពន្ធ "The Karamazovs" អាចយកឈ្នះនិងបង្រួបបង្រួមដួងចិត្តអ្នកស្តាប់របស់គាត់?
វាស្ទើរតែមិនអាចសន្មត់បានថា នេះគឺដោយសារតែរបៀបនៃការអាន។ គ្រប់គ្នាដែលបានពិពណ៌នាសុន្ទរកថារបស់គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់ជាឯកច្ឆ័ន្ទនូវរូបរាងមិនស្អាតរបស់អ្នកនិយាយ៖ "អាវកន្ទុយដែលព្យួរលើគាត់ដូចជាព្យួរ អាវបានជ្រីវជ្រួញរួចហើយ ក្រវ៉ាត់ពណ៌ស ខ្សែក្រវាត់មិនសូវល្អ ហាក់ដូចជាមិនបានសម្រេចទាំងស្រុង... "។ ស្ទីលអានរបស់គាត់ក៏មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែរ៖ «គាត់និយាយយ៉ាងសាមញ្ញ ដូចគាត់នឹងនិយាយជាមួយមនុស្សដែលគាត់ស្គាល់ ដោយមិនស្រែកពាក្យសំដីខ្លាំងៗ ដោយមិនងាកក្បាលរបស់គាត់មកវិញដោយសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់ ដោយមិនមានការឌឺដងតិច ឬការតុបតែងដែលមិនចាំបាច់ គាត់បានប្រាប់សាធារណជន។ អ្វីដែលគាត់គិតអំពី Pushkin ... "។
ជាក់ស្តែង ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងអត្ថបទនៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់។ ដោយដឹងពីសមាសភាពប្រហាក់ប្រហែលនៃទស្សនិកជន (សិស្ស អ្នកកាសែត “លោកយាយ” អ្នកតំណាងនៃក្រុមឆ្លាតវៃនៅទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់គណបក្សសេរីនិយម) ដោយចងចាំពីភាពងាយនឹងភ័យកើនឡើងដំបូងរបស់វា យើងអាចងាកទៅរក អត្ថបទ តាមដានពីរបៀបដែលផ្នែកទាំងនោះ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសុន្ទរកថាមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់អ្នកទស្សនា ហើយភ្ជាប់វាបន្តិចម្តងៗទៅកាន់អ្នកនិពន្ធ ទីបំផុតនាំពួកគេទៅកាន់ស្ថានភាពនៃអារម្មណ៍រីករាយ។ និយាយម្យ៉ាងទៀត ចូរយើងវិភាគ បច្ចេកទេសអារម្មណ៍អំណះអំណាង ឬការនិយាយរបស់ Pushkin ដោយ Dostoevsky ។
"Pushkin គឺជាបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យមួយហើយប្រហែលជាការបង្ហាញតែមួយគត់នៃវិញ្ញាណរុស្ស៊ី" Gogol បាននិយាយថាខ្ញុំនឹងបន្ថែមពីខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់: និងព្យាករណ៍" - ដូច្នេះហើយនៅក្នុងឃ្លាដំបូង Dostoevsky ឈ្នះលើទស្សនិកជន។ ភាពផ្តាច់មុខនៃកវីជាតិដែលមានកិត្តិយស ហើយរឹតតែពិសេសជាងនេះទៅទៀត ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃសាសនា-អាថ៌កំបាំង គឺជាអ្វីដែលសាធារណជនចង់ឮបំផុត។
ដោយបានកំណត់និក្ខេបបទអំពីការព្យាករណ៍របស់ Pushkin Dostoevsky បន្តវិភាគការងាររបស់កវីដោយបែងចែកវាជាបីដំណាក់កាល។ ហើយរួចទៅហើយទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃសម័យកាលដំបូងវាគ្មិនណែនាំគំនិតនៃ "អ្នកវង្វេងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធសុន្ទរកថា "ត្រូវបានរកឃើញនិងកត់សម្គាល់ដ៏អស្ចារ្យ" ដោយ Pushkin ដែលបញ្ចូលប្រភេទនេះនៅក្នុង រូបថតរបស់ Aleko។ ហើយបន្ទាប់មក Dostoevsky ទាក់ទងគ្នា។ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រជាមួយ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នដោយទទួលស្គាល់នៅក្នុងសង្គមនិយមដែលទើបបង្កើតថ្មីនូវលក្ខណៈពិសេសរបស់ Aleko របស់ Pushkin៖ "ប្រភេទនេះគឺស្មោះត្រង់និងចាប់បានដោយមិននឹកស្មានដល់ ប្រភេទនេះគឺស្ថិតនៅអចិន្ត្រៃយ៍ និងអាចទុកចិត្តបាននៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីរបស់យើង ជនអនាថារុស្ស៊ីទាំងនេះនៅតែបន្តវង្វេងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពេលវេលា វាហាក់បីដូចជា ពួកគេនឹងមិនបាត់ទៅវិញ ហើយប្រសិនបើនៅក្នុងសម័យរបស់យើង ពួកគេមិនទៅជំរុំហ្គីបសីរសី ដើម្បីស្វែងរកពួកហ្គីបសីស... សម្រាប់ឧត្តមគតិពិភពលោករបស់ពួកគេ... នោះពួកគេនៅតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសង្គមនិយម ដែលមិនទាន់មាននៅឡើយ។ Aleko ពួកគេបានទៅជាមួយនឹងជំនឿថ្មីទៅកាន់វិស័យមួយផ្សេងទៀតហើយធ្វើការឱ្យវាដោយខ្នះខ្នែងដោយជឿដូចជា Aleko ថានៅក្នុងការស្វែងរកដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់នៃគោលដៅនិងសុភមង្គលរបស់គាត់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ពិភពលោកផងដែរសម្រាប់អ្នកត្រាច់ចររុស្ស៊ី សុភមង្គលដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់: គាត់នឹងមិនត្រូវបានគេផ្សះផ្សាថោកជាង ... "
ការបកស្រាយថ្មីបែបនេះ រូបថតរបស់ Pushkinមិនអាចជួយបាន ប៉ុន្តែការដាស់តឿន និងទាក់ទាញទស្សនិកជន៖ បញ្ហានៃការនិយាយត្រូវបានផ្ទេរពីផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ-រិះគន់ទៅកាន់ផ្នែកសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយគឺពាក់ព័ន្ធពេកសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាផ្ទាល់ ជាពិសេសនៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់ Aleko អ្នកដែល "បម្រើ និងកំពុងបម្រើដោយសន្តិវិធីក្នុងឋានៈជាមន្ត្រី ក្នុងរតនាគារ និងនៅលើផ្លូវរថភ្លើង និងនៅក្នុងធនាគារ ឬគ្រាន់តែរកប្រាក់ដោយមធ្យោបាយផ្សេងៗ ឬសូម្បីតែ ចូលប្រឡូកក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ពួកគេផ្តល់ការបង្រៀន - ហើយទាំងអស់នេះជាទៀងទាត់ ខ្ជិល និងដោយសន្តិវិធី ជាមួយនឹងការទទួលបានប្រាក់ខែ ជាមួយនឹងល្បែងតាមចំណូលចិត្ត...” បន្ទាប់ពីពាក្យទាំងនេះ ពាក់កណ្តាលល្អ។អ្នកស្តាប់មានអារម្មណ៍ថាពួកគេដូចជាជាផ្នែកមួយនៃចំនួននៃ "អ្នករងទុក្ខសម្រាប់ឧត្តមគតិសកល" ហើយប្រហែលជាត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយដោយវិចារណញាណដែលពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធបានប្រៀបធៀបការវង្វេងជាមួយ "ផ្លូវសន្សំនៃការទំនាក់ទំនងដ៏រាបទាបជាមួយមនុស្ស។ ” អត់ទេ នេះមិនទាន់លិចទេ គ្រប់គ្នារវល់គិតពេលនេះ។ ដូចដែល Marcus C. Levitt កត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "... Dostoevsky ដោយបានធានានូវការអាណិតអាសូរពីអ្នកស្តាប់របស់គាត់ជាលើកដំបូង បង្ខំពួកគេឱ្យចូលរួមក្នុងប្រភេទនៃវិចារណកថាជាសមូហភាព... ដោយបានកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកស្តាប់ជាមួយនឹងតួអក្សរអក្សរសាស្ត្រ គាត់អាចបន្តវិភាគពួកគេ។ បញ្ហាសីលធម៌និងកំហុសឡូជីខល។" សម្រាប់ប្រភេទនេះ។ ល្បែងផ្លូវចិត្តវាគ្មិនប្រើតួលេខនៃការស្មានជាប្រចាំ ដូចជាការស្មានពីគំនិតរបស់អ្នកស្តាប់។
ជាក់ស្តែង តួលេខមួយក្នុងចំណោមតួលេខទាំងនេះគឺត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកអ្នកប្រាជ្ញដែលមានគំនិតសេរីនិយម (ហើយវាគឺជាពួកគេដែលបង្កើតបានជាទស្សនិកជនភាគច្រើន)៖ "ទោះបីជាពួកគេនិយាយថា កន្លែងណាមួយនៅខាងក្រៅវា ប្រហែលជាកន្លែងណាមួយនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងទៀត អឺរ៉ុប សម្រាប់ ជាឧទាហរណ៍ ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងជីវិតសង្គម និងស៊ីវិលដែលបានបង្កើតឡើង»។ ហើយគ្រាន់តែជាប្រយោគមួយចំនួនខាងក្រោម ដូចជាការយកគំរូតាមការសន្ទនាសិប្បនិមិត្ត Dostoevsky ម្តងទៀតប្រើតួរលេខនៃការត្រលប់មកវិញ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពាក្យរបស់ប្រជាជនដែលផ្តល់ចម្លើយចំពោះ "សំណួរដែលខូច" របស់បញ្ញាវ័ន្តរុស្ស៊ីគឺ " ដកស្រង់”: “បន្ទាបខ្លួន ជាមនុស្សមានមោទនភាព ហើយសំខាន់ជាងនេះទៀត ចូរបំបែកមោទនភាពរបស់អ្នកចុះ” ជាមនុស្សទំនេរ ហើយជាដំបូង ធ្វើការក្នុងវិស័យរបស់ប្រជាជន។<…>ការពិតមិនមែននៅខាងក្រៅអ្នកទេ គឺនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួនឯង ធ្វើបាបខ្លួនឯង ធ្វើជាម្ចាស់ខ្លួនឯង ហើយអ្នកនឹងឃើញការពិត។ ការពិតនេះមិនមែននៅក្នុងរឿងនោះទេ មិនមែននៅខាងក្រៅអ្នក និងមិនមែននៅក្រៅប្រទេសនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងគឺនៅក្នុងការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅលើខ្លួនអ្នក។ អ្នកនឹងយកឈ្នះខ្លួនឯង ... ហើយទីបំផុតអ្នកនឹងយល់ពីប្រជាជនរបស់អ្នក និងការពិតដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ ការសន្មត់ថាឧក្រិដ្ឋកម្មអាចត្រូវបានប្រព្រឹត្តចេញពី "ពណ៌ខៀវយោងទៅតាមឧត្តមគតិពិភពលោក" ដូចជា Onegin ដែលបានសម្លាប់ Lensky ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសាធារណៈជនចាប់ផ្តើមសង្ស័យថាប្រភេទដូចគ្នានៃ "អ្នកវង្វេងប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៅក្នុងខ្លួនពួកគេដូច្នេះបុរស សាធារណជនពាក់កណ្តាល ប្រសិនបើមិនទាន់ស្ថិតក្នុងអំណាចនៃគំនិតរបស់ Dostoevsky ទេនោះ គឺពិតជាមានការចាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងដោយសុន្ទរកថា ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេ សុន្ទរកថានេះលែងនិយាយអំពី Pushkin ទៀតហើយ ប៉ុន្តែអំពីខ្លួនពួកគេគឺជាពេលវេលាដើម្បីទាក់ទាញទស្សនិកជនជាស្ត្រី។
Onegin និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់គឺផ្ទុយនឹង Tatyana - "ប្រភេទរឹងមាំឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅលើដីរបស់នាង" ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះសម្រាប់អ្នកស្តាប់ នេះគឺគ្រាន់តែជា "ការមិនយល់ពីស្ត្រីរុស្ស៊ី"។ ប៉ុន្តែដរាបណា Dostoevsky ចាប់ផ្តើមវិភាគជោគវាសនារបស់ស្ត្រីជនជាតិរុស្សីដែលមានការវាយតម្លៃទាប ខ្មាស់អៀន ស្លូតបូត ដោយទទួលស្គាល់នូវ "ភាពពេញលេញ និងឥតខ្ចោះ" របស់នាង បេះដូងរបស់ស្ត្រីពោរពេញទៅដោយក្តីមេត្តា និងការយល់ដឹងអំពីសោកនាដកម្មរបស់ Tatyana Larina ដោយមិនដឹងខ្លួនដោយប្រៀបធៀប និងកំណត់អត្តសញ្ញាណជោគវាសនា។ នៃវីរនារីអក្សរសាស្ត្រជាមួយពួកគេ។ តើពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកនិយាយត្រូវបានបន្លឺឡើងដោយការដឹងគុណក្នុងចិត្តប៉ុន្មាន៖ «និយាយអីចឹង តើអ្នកណានិយាយថាជីវិតខាងលោកិយ និងគួរសមមានឥទ្ធិពលអាក្រក់មកលើព្រលឹងនាង...?<…>នាងមិនត្រូវបានគេបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះនាងនៅលើផ្ទុយទៅវិញគឺធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយជីវិតដ៏អស្ចារ្យ St. Petersburg នេះ, ខូចនិងរងទុក្ខវេទនា; នាងស្អប់ឋានៈរបស់នាងក្នុងឋានៈជាស្ត្រីសង្គម ហើយអ្នកណាដែលវិនិច្ឆ័យនាងខុសពីនាងមិនយល់អ្វីទាំងអស់ដែល Pushkin ចង់និយាយ។ វាគួរឱ្យរីករាយណាស់ដែលមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមិនត្រូវបានយល់ដូច Tatyana Larina និង Pushkin ខ្លួនឯង ហើយឥឡូវនេះ ទីបំផុត... ពួកគេបានយល់ហើយ! ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនទីបំផុតត្រូវបានលុបចោលបន្ទាប់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Dostoevsky ដែលថា "ស្ត្រីរុស្ស៊ីក្លាហាន ស្ត្រីរុស្ស៊ីនឹងធ្វើតាមយ៉ាងក្លាហាននូវអ្វីដែលនាងជឿជាក់ ហើយនាងបានបង្ហាញវា" ។
ផ្នែកនៃសុន្ទរកថារបស់ Tatyana ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធវោហាសាស្ត្រដែលបានគិតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន (ការប្រើប្រាស់តួលេខនៃអាសយដ្ឋាន សម្បទាន ត្រឡប់មកវិញ និងចេញមុខ ការព្រមាន។ វីរនារីរបស់ Pushkin បានប្រែក្លាយអ្នកស្តាប់ទាំងអស់របស់ Dostoevsky ឱ្យក្លាយជាអ្នកកោតសរសើរដ៏ជ្រុលនិយមរបស់គាត់។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទេដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថាមួយក្រុមស្ត្រីវ័យក្មេង "បានផ្ទុះឡើងនៅលើឆាក" ហើយបានគ្រងរាជ្យ Dostoevsky ជាមួយនឹងកម្រងផ្កាឡូរ៉ាល់ដែលមានសិលាចារឹកថា "សម្រាប់ស្ត្រីរុស្ស៊ីដែលអ្នកបាននិយាយពាក្យល្អ ៗ ជាច្រើន!" នៅក្នុង panegyric ទៅ Tatiana ពួកគេបានលឺតែការសរសើររបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ីទាំងអស់និយាយម្យ៉ាងទៀត - ចំពោះខ្លួនគេហើយមិនមែនចំពោះស្ត្រីរុស្ស៊ីប្រភេទជាក់លាក់នោះទេដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះ Dostoevsky ពីព្រោះគាត់ "ឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅលើទឹកដីរបស់គាត់" ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែត្រូវបានបោកបញ្ឆោតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការសាទរ និងការអបអរសាទរដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ពួកគេ ពួកគេបានបញ្ឆោតអ្នកនិពន្ធនៃសុន្ទរកថាដែលបានឃើញនៅក្នុងភាពរីករាយរបស់ពួកគេ " ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យគំនិតរបស់យើងនៅខួបលើកទី 25 នៃការវង្វេង។
ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅការវិភាគនៃសុន្ទរកថាទៅកាន់វគ្គនោះ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសាលមានអារម្មណ៍ថាដូចជាអ្នករងទុក្ខសម្រាប់ភាពសុខដុមរមនាពិភពលោក - Onegin ឬ "អំប្រ៊ីយ៉ុងសីលធម៌" ដែលមិនត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានជាមួយនឹង "ព្រលឹងដែលខូចចិត្ត" - Tatiana ។ នៅពេលដែល Dostoevsky ស្ទើរតែបាត់បង់ការជឿទុកចិត្តពី Onegins ដែលទើបនឹងកើតទាំងអស់ ដោយបានសារភាពថា "នៅក្នុងពិភពលោកនេះ មានច្រើនណាស់... ភាពខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណ" ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងឃ្លាបន្ទាប់ដែលហៅមនុស្សរុស្ស៊ីប្រភេទដូចគ្នាថាជា "អ្នកស្វែងរកភាពសុខដុមរមនាពិភពលោក" គាត់ហាក់ដូចជាផ្សះផ្សាខ្លួនឯងជាមួយសាធារណជន និងស្ដារតុល្យភាពគួរឱ្យទុកចិត្តឡើងវិញ។
ដូច្នេះ សាធារណជនភាគច្រើនលើសលប់បានចូលរួមមតិរបស់វាគ្មិនរួចហើយ ហើយបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដោយសីលធម៌ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការអំពាវនាវរបស់គាត់។ នៅសល់តែអ្នកស្តាប់ដែលសង្ស័យម្នាក់គត់នៅក្នុងសាល។ បុរសនេះគឺ Ivan Sergeevich Turgenev ដែលជាគូប្រជែងមនោគមវិជ្ជាចាស់និងជាគូប្រជែងផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Dostoevsky ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃនោះ សត្រូវចាស់នឹងត្រូវវិនាស ដើម្បីចុះចាញ់នឹងភាពរីករាយជាសកល។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថាគាត់ថែមទាំង "ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅឱប" Dostoevsky ដោយពាក្យថា "អ្នកគឺជាទេពកោសល្យអ្នកលើសពីទេពកោសល្យ!" . ពិតហើយ បន្តិចក្រោយមក ការវាយតម្លៃសុន្ទរកថារបស់គាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Stasyulevich គាត់នឹងសរសេរថា "នេះឆ្លាតណាស់ ពូកែ និងល្បិចកល ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់វា ការនិយាយគឺផ្អែកទាំងស្រុងលើការមិនពិត ប៉ុន្តែការមិនពិតគឺរីករាយខ្លាំងណាស់សម្រាប់មោទនភាពរបស់រុស្ស៊ី។<…>វាអាចយល់បានថាសាធារណជនបានងងុយគេងពីការសរសើរទាំងនេះ។ ហើយសុន្ទរកថាពិតជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនិងកលល្បិច។ ហើយបន្តិចក្រោយមកនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ V.V. Stasov គាត់សារភាពថា "គាត់ខ្ពើមរអើមនឹងសុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky ដែលបានធ្វើឱ្យមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ឆ្កួតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង" សុន្ទរកថាស្រដៀងគ្នា។ ដោយ Turgenev មិនខុសគ្នាច្រើនពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍មុនថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គាត់ដែលបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកនិពន្ធនៃ "អារក្ស" ។
តើ Dostoevsky គ្រប់គ្រងយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់របស់ Turgenev នៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា? មានតែអ្វីដែលកាន់តែក្តៅនៅក្នុងសុន្ទរកថា ពាក្យស្មោះត្រង់រីករាយសម្រាប់ Turgenev's មោទនភាពរបស់គាត់៖ Dostoevsky គូរភាពស្រដៀងគ្នារវាងវីរនារីរបស់ Turgenev និង Tatyana Larina៖ "យើងអាចនិយាយបានថាស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ស្រស់ស្អាតនិងវិជ្ជមានបែបនេះស្ទើរតែមិនដែលកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងរឿងប្រឌិតរបស់យើង - លើកលែងតែសម្រាប់ Lisa ក្នុងរឿង Turgenev" Noble Nest””។ បន្ទាប់ពីពាក្យទាំងនេះយោងទៅតាមការចងចាំរបស់សហសម័យលោក Ivan Sergeevich ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការបញ្ចេញមតិ។
ដូច្នេះ Dostoevsky មិនមានពេលវេលាដើម្បីទៅដល់ទេ។ កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ហើយអ្នកស្តាប់បានស្ថិតក្នុងអំណាចរបស់គាត់ទាំងស្រុងរួចទៅហើយ ដោយត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមុននឹងបន្តទៅប្រធានបទសំខាន់ៗនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធសុន្ទរកថាបានរៀបរាប់អំពីប្រព័ន្ធដែលកំពុងលេចចេញនៃរូបភាពនៃការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់៖ 1) Pushkin ដែលជាអ្នកនិពន្ធជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ 2) ប្រភេទអ្នកត្រាច់ចររុស្ស៊ី "រហូតដល់ថ្ងៃរបស់យើងនិងនៅសម័យរបស់យើង"; 3) ប្រឆាំងនឹងវាគឺជា "ប្រភេទនៃភាពស្រស់ស្អាតវិជ្ជមាននិងមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងមនុស្សរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ី" ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនេះវាគ្មិនហាក់ដូចជាហែកអ្នកស្តាប់របស់គាត់ឱ្យឆ្ងាយពីការវិភាគដោយខ្លួនឯងហើយត្រលប់ទៅប្រធានបទដើមនៃការពិភាក្សា - Pushkin និងការងាររបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀត ដោយបន្តទៅកំណត់លក្ខណៈនៃសម័យកាលទីបី គាត់បានណែនាំនិក្ខេបបទថ្មីមួយថា “នៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងទីក្រុង Pushkin មនុស្សម្នាក់អាចឮសេចក្តីជំនឿលើតួអក្សររុស្ស៊ី ជំនឿលើអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់វា ហើយប្រសិនបើមានជំនឿ ដូច្នេះក្តីសង្ឃឹម។ ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ប្រជាជនរុស្សី។ ឥឡូវនេះ មាគ៌ាដែលកំពុងពេញនិយម គឺជាផ្លូវស្នេហាជាតិ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា វាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការអនុវត្តគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ និងឧត្តមភាពរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី៖ «ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ពួកយើង កវីតំណាងឱ្យអ្វីមួយដែលស្ទើរតែអព្ភូតហេតុដែលមិនធ្លាប់លឺនិងមើលមិនឃើញនៅចំពោះមុខគាត់ហើយគ្មាននរណាម្នាក់។ ប្រសិនបើថ្ងៃមុន Turgenev បដិសេធ Pushkin នូវចំណងជើងនៃទេពកោសល្យពិភពលោកថ្ងៃនេះ Dostoevsky ដាក់កវីរុស្ស៊ីខាងលើ "Shakespeares, Cervantes, Schillers" ដែលមិនមានបែបនេះ។ "សមត្ថភាពនៃការឆ្លើយតបទូទាំងពិភពលោកដូចជា Pushkin របស់យើង" ទស្សនៈបែបនេះគឺជាបំណងប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍ដែលជាប់លាប់បំផុតរបស់ទស្សនិកជនចំពោះកម្រិតខ្លះ ទស្សនិកជន (ប៉ុន្តែមិនមែន Dostoevsky!) អាចមើលឃើញនៅក្នុងហេតុផលនេះដែលជាយុត្តិកម្មសម្រាប់ទំហំនិងភាពអស្ចារ្យ។ ហើយប្រសិនបើសម្រាប់ Dostoevsky នៅក្នុងវគ្គនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់លើការឆ្លើយតប និងសមត្ថភាពរបស់ទេពកោសល្យក្នុងការបំប្លែងដោយអព្ភូតហេតុ បន្ទាប់មកទស្សនិកជនបានឮជាដំបូងថា "បាតុភូតបែបនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងកវីណាមួយនៅក្នុង នៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ Pushkin ក្នុងការ "ចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" ទៅកាន់ប្រជាជាតិដទៃទៀត Dostoevsky បានឃើញ "កម្លាំងនៃស្មារតីរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ដែលខ្លឹមសារគឺស្ថិតនៅក្នុង "បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាតែមួយ" ។ គោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេចំពោះសកលលោក និងមនុស្សជាតិ។” វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹង និងបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាជាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ថា Pushkin តាមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធសុន្ទរកថា អាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកនិពន្ធប្រជាជន។ គំនិតយល់ស្របយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនិក្ខេបបទថ្មី ប៉ុន្តែផ្នែកសេរីនៃសាធារណជននៅតែស្ទាក់ស្ទើរ។
ដើម្បីលុបបំបាត់ការសង្ស័យចុងក្រោយ Dostoevsky បកស្រាយសកម្មភាពរបស់ Peter I ដែលជារូបសំណាកសំខាន់នៃប្រជាជនដែលមានគំនិតលោកខាងលិចទាំងអស់ថាជាគោលនយោបាយដែលមានគោលបំណង "ឆ្ពោះទៅរកការរួបរួមនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់": "... នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតរបស់គាត់ Peter ខ្ញុំពិតជាបានគោរពតាមសភាវគតិលាក់កំបាំងមួយចំនួនដែលទាក់ទាញគាត់ឱ្យមកតាមការពិតរបស់គាត់ ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនាពេលអនាគត ច្បាស់ជាធំជាង utilitarianism ភ្លាមៗតែម្នាក់ឯង»។ បន្ទាប់ពីការបកស្រាយបែបនេះ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យថា "លទ្ធិស្លាវហ្វីលីព និងលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសរបស់យើង គ្រាន់តែជាការយល់ច្រលំដ៏ធំមួយក្នុងចំណោមពួកយើង"។ ការសង្ស័យចុងក្រោយត្រូវបានលុបចោល មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាលមានអារម្មណ៍ថា "ជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុង" "បងប្អូននៃមនុស្សទាំងអស់" "មនុស្សទាំងអស់" ។ ហើយនេះគឺជាការរីករាយណាស់សម្រាប់មោទនភាពរបស់រុស្ស៊ី (Turgenev និយាយត្រូវអំពីរឿងនេះ) ។
នៅផ្នែកចុងក្រោយចំពោះអារម្មណ៍នៃមោទនភាពសេចក្តីស្រឡាញ់ជាសកលភាពរីករាយភាពទន់ភ្លន់មួយផ្សេងទៀតត្រូវបានបន្ថែម - សាសនា។ សម្រាប់តែនៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ Dostoevsky អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ងាកទៅរកគំនិតសម្ងាត់បំផុតរបស់គាត់ - គំនិតនៃ "កិច្ចព្រមព្រៀងចុងក្រោយជាបងប្អូននៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់យោងទៅតាមច្បាប់នៃដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ": "ទោះបីជាទឹកដីរបស់យើងក្រីក្រក៏ដោយ ប៉ុន្តែស្រុកក្រីក្រនេះ«ក្នុងទម្រង់ជាទាសករ»បានមកពីព្រះគ្រីស្ទ ជាពរជ័យ»។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនអាចស្នាក់នៅបាន។ ពាក្យចុងក្រោយគាត់?” ក្រោយមក សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះនឹងក្លាយទៅជាប្រធានបទនៃភាពចម្រូងចម្រាស និងការហួសចិត្តនៅក្នុងសារព័ត៌មាន ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ នៅក្នុងបរិយាកាសមួយដែលនាំទៅដល់ដែនកំណត់។ ភាពតានតឹងសរសៃប្រសាទគំនិតនេះរកឃើញការឆ្លើយតបយ៉ាងកក់ក្តៅនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកស្តាប់ទាំងអស់ បង្កើនអារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំង។ "Pushkin បានស្លាប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍពេញលេញនៃអំណាចរបស់គាត់ហើយដោយមិនសង្ស័យបានយកជាមួយគាត់ទៅផ្នូរមួយចំនួន អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ. ហើយឥឡូវនេះយើងកំពុងដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនេះដោយគ្មានគាត់” - នេះជារបៀបដែល F.M ឃ្លាអ្នកនិយាយធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់របស់គាត់ជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយ អត្ថន័យនៃការដែលតាមពិតពួកគេមិនចាំបាច់ទាយទេ ប៉ុន្តែទើបតែត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកស្តាប់វោហាសាស្ត្រខ្លួនឯងជាមួយនឹងប្រយោគចុងក្រោយនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់គឺ Dostoevsky ដោយគ្មាន ចង់ ឬរំពឹងទុក លើកខ្លួនគាត់នៅចំពោះមុខសាធារណជនឲ្យមានឋានៈជាហោរា (គេនឹងក្លាយជាអ្នកនោះ រួចស្រែកទៅគាត់ថា “អ្នកជាបរិសុទ្ធរបស់យើង អ្នកជាហោរារបស់យើង!”)
សុន្ទរកថាបានបញ្ចប់។ ពេលវេលាបានមកដល់ហើយសម្រាប់ការបញ្ចប់ភាពតានតឹងផ្លូវអារម្មណ៍របស់សាធារណជន។ កំហឹង រំភើប ស្រេកឃ្លាន ប្រែក្លាយទៅជា ភាពរំជើបរំជួល និងការដួលសន្លប់ដោយឯកឯង។ មនុស្សគ្រប់រូបមានក្តីមេត្តានៃអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការស្រវឹងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ មោទនភាព និងភាពស្រើបស្រាលប៉ុណ្ណោះ។ Dostoevsky ត្រូវបានបោកបញ្ឆោតនៅពេលដែលគាត់ចាត់ទុកប្រតិកម្មព្យុះរបស់សាធារណជនថាជាការទទួលយកទាំងស្រុងដោយដឹងខ្លួនអំពីគំនិតរបស់គាត់អំពីមនុស្សជាតិជា "ជ័យជំនះ" ។ ជាទូទៅ ការផ្គត់ផ្គង់ជាច្រើនរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេឮទេ (ក្នុងន័យធៀប ហើយប្រហែលជានៅក្នុងន័យត្រង់នៃពាក្យនេះ ត្បិតដូចដែល Dostoevsky បានសរសេរទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់នៅពេលល្ងាចនៃថ្ងៃដដែលនោះថា "ពួកគេបានរំខានយ៉ាងដាច់អហង្ការនៅគ្រប់ទំព័រ។ ហើយជួនកាលនៅលើគ្រប់ឃ្លាជាមួយនឹងការទះដៃផ្គរលាន់") ។
វាប្រែថាការចាប់អារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលធ្វើឡើងដោយសុន្ទរកថាបានប្រែទៅជាស្ទើរតែនៅលើការយល់ច្រឡំ, វិកលចរិត, ភាពរំជើបរំជួលមួយរំពេច។ "កត្តាជាច្រើនដែលធ្វើការក្នុងពេលដំណាលគ្នាបានផ្តល់ឥទ្ធិពលដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។" ការសន្មត់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាគំនិតនៃការឆ្លើយតបទូទាំងពិភពលោករបស់ Pushkin និងប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីរបស់ Pushkin និងមុននេះ - ដោយ N.A. Nekrasov ("របស់យើង កវីដ៏អស្ចារ្យតំណាង ភស្តុតាងដ៏ល្អបំផុតថាសញ្ជាតិរុស្ស៊ីមិនអាចត្រូវបានគេសម្គាល់ដោយការផ្តាច់មុខឬការមិនអត់ឱនចំពោះប្រជាជនផ្សេងទៀតទេ") និង S.A. Yuryev ("ទាំងរបៀបរស់នៅនិងស្មារតីរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការអនុវត្តដែលអាចកើតមាននៃគំនិតសកលដ៏អស្ចារ្យនេះ សភាវគតិជាតិរបស់យើងទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំ។ ឆ្ពោះទៅរកវា។<…>គាត់ទទួលជនបរទេសគ្រប់រូបចូលរួមជាបងប្អូន ហើយដោះដូរទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណជាមួយគាត់។<…>មនុស្សជាតិ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាតរភាព និងសហគមន៍ - នេះគឺជាធម្មជាតិរបស់យើង") ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្មានមុន។ ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តគឺនៅឆ្ងាយពីការយល់ឃើញថាជាការព្យាករណ៍ ឬការចង្អុលបង្ហាញ។
ដកចេញពីបរិបទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ដោយមិនបញ្ចេញសំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធ ជាមួយនឹងការបញ្ចេញសំឡេង និងការសង្កត់សំឡេងដែលបានផ្លាស់ប្តូរ សុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់ព្យុះមួយទៀត ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់។ ប្រសិនបើនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៅក្នុងសាលជួរឈរនៃសន្និបាត Noble ទីក្រុងម៉ូស្គូមនុស្សជាច្រើនបានស្តាប់សុន្ទរកថាបន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនាដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែតអភិរក្សនិយមបំផុតរបស់ Katkov "Moskovskie Vedomosti" មនុស្សជាច្រើនបានអានវាខុស។ (អ្នកផ្សេងទៀតបានអានវាត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែមិនចង់ទទួលយកវាទេ។ )
ការពិតដែលថាសុន្ទរកថារបស់ Pushkin ឆ្នាំ 1880 គឺជាលទ្ធផល "ការប្រមូលផ្តុំ" នៃគំនិតទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញដោយ Dostoevsky នៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិពន្ធ" ត្រូវបានគេនិយាយច្រើនជាងម្តង។ ប៉ុន្តែការសន្មត់ថានេះគឺជា "ការផ្តោតអារម្មណ៍សិល្បៈ" ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តែម្តងគត់ - នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ I. Volgin "ឆ្នាំចុងក្រោយនៃ Dostoevsky": "សមាសធាតុទាំងអស់នៃសុន្ទរកថារបស់ Pushkin អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃរចនាសម្ព័ន្ធរូបិយវត្ថុតែមួយ។ គោលគំនិតដូចជា "Pushkin", "Tatyana", "ប្រជាជនរុស្ស៊ី", "វង្វេង", "មនុស្សទាំងអស់" ជាដើមមិនត្រឹមតែមានមុខងារសារព័ត៌មានផ្ទាល់ភ្លាមៗប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានអត្ថន័យសិល្បៈបន្ថែមផងដែរ។
ចូរយើងងាកទៅរកអត្ថបទ ហើយព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងទាក់ទងគ្នានៃគោលគំនិតសំខាន់ៗនៃការនិយាយ។ នៅក្នុងផ្នែកណែនាំទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការងាររបស់ Pushkin ភាគច្រើននៃ គំនិតគំនិត: ការព្យាករណ៍, វិញ្ញាណរុស្ស៊ី, ការចង្អុលបង្ហាញ, ដីកំណើត, ព្រលឹងស្រឡាញ់, ជម្រៅនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ ទាំងនេះគឺជាគំនិតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបង្គោលវិជ្ជមាននៃលំហសិល្បៈនៃការនិយាយ - Pushkin ។ បន្ទាប់មក ប្រភេទអវិជ្ជមានត្រូវបានណែនាំ ដែលដំបូងទាក់ទងនឹង Aleko ក្រោយមកទៀតគឺ Onegin និងកាន់តែទូលំទូលាយចំពោះប្រភេទអ្នកត្រាច់ចរ៖ អ្នកត្រាច់ចរ អស្ចារ្យ (ហើយនៅ Dostoevsky នេះតែងតែជាសកម្មភាពអវិជ្ជមានខ្លាំង) កាត់ផ្តាច់ពីមនុស្ស មនុស្សអរូបី។ , មោទនភាព, ការរងទុក្ខ។ ពួកគេត្រូវបានផ្ទុយជាមួយនឹងប្រភេទនៃលំដាប់ផ្សេងគ្នា, ណែនាំទៅក្នុងអត្ថបទនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃសេចក្តីពិតរបស់មនុស្សនិងអ្នកកាន់របស់វា - Tatyana: ជំនឿនិងសេចក្តីពិត, ការបន្ទាបខ្លួន, ធ្វើការលើខ្លួនឯង, ការលះបង់ខ្លួនឯង, ដី, ការរងទុក្ខវេទនា។ ទំនាក់ទំនងជាមួយមាតុភូមិជាមួយជនជាតិដើមជាមួយនឹងទីសក្ការៈបូជារបស់វា។ ត្រលប់ទៅរូបភាពរបស់ Pushkin វិញ Dostoevsky លែងចាត់ទុកគាត់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃប្រភេទអ្នកវៃឆ្លាតរុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកកាន់គំនិតនៃកិច្ចព្រមព្រៀងចុងក្រោយជាបងប្អូននៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ យោងទៅតាមច្បាប់ដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជាអ្វីៗទាំងអស់ បុរស។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានប្រើគោលគំនិតសំខាន់ៗមួយចំនួន ដែលមួយចំនួនត្រូវបានប្រើប្រាស់រួចជាស្រេចក្នុងទម្រង់ដែលបានកែប្រែនៅដើមសុន្ទរកថា៖ សេចក្តីពិត ជំនឿលើកម្លាំងប្រជាប្រិយ ជោគវាសនាឯករាជ្យនាពេលអនាគត ភាពប្លែកពីគេ សកលលោក សេចក្តីប្រាថ្នាជាបងប្អូន ច្បាប់ដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ .
ដូច្នេះ ឋានានុក្រមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky រូបភាពសិល្បៈការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទមួយចំនួននៃប្រជាជនរុស្ស៊ី និងការទាក់ទងជាមួយក្រុមមួយ ឬក្រុមផ្សេងទៀតនៃគំនិតសំខាន់ៗនៃការនិយាយ។ លើសពីនេះទៅទៀតទាំង Pushkin និងវីរបុរសរបស់គាត់រកឃើញខ្លួនឯងនៅលើទំព័រដូចគ្នា។ ប្រព័ន្ធនេះគឺជាជណ្ដើរនៃការវិវត្តន៍សីលធម៌របស់មនុស្ស (រុស្ស៊ី) ដែលដើម្បីផ្លាស់ទីពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀត មនុស្សម្នាក់ត្រូវអភិវឌ្ឍគុណភាពខ្លះនៅក្នុងខ្លួនគាត់។
សុន្ទរកថាទាំងមូលរបស់ Dostoevsky គឺជាការបង្ហាញពីផ្លូវសង្គ្រោះនៃការកែលម្អខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ និងការអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកឆ្លាតវៃរុស្ស៊ីក្នុងដំណាក់កាលដ៏សំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដើម្បីដើរតាមផ្លូវនេះ យកឈ្នះលើមោទនភាព និងភាពទំនេររបស់ពួកគេ ហើយចូលរួមជាមួយជំនឿ និងសេចក្តីពិតរបស់ប្រជាជន។ នរណាម្នាក់ដែលបានចោទប្រកាន់លោក Dostoevsky អំពីអវត្តមាននៃសំណើសម្រាប់សកម្មភាពជាក់ស្តែង និងជាក់ស្តែង មិនបានឃើញនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់បានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវដំណាក់កាលនៃកម្មវិធីកែលម្អខ្លួនឯង ឬមិនបានពិចារណា។ ការងារផ្ទៃក្នុងដែលជាការចាំបាច់របស់ Dostoevsky គឺពិតជាមានប្រសិទ្ធភាព និងសមស្របក្នុងស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយបច្ចុប្បន្ន។
ក្នុងករណីផ្សេងទៀត អ្នកកាសែតបានបំបែកការអំពាវនាវពីសុន្ទរកថា ដែលនៅក្នុង Dostoevsky ត្រូវបានទាក់ទងជាមួយដំណាក់កាលតែមួយនៃកម្មវិធី ហើយត្រូវបានអ្នករិះគន់ចាត់ទុកថាសំខាន់បំផុត និងតែមួយគត់។ នៅក្នុងភាពឯកោពីកម្មវិធីទាំងមូល អត្ថន័យត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ការសង្កត់ធ្ងន់បានផ្លាស់ប្តូរ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថារបស់ Pushkin បានដួលរលំ។ ដូចគ្នានេះដែរវាបានប្រែក្លាយជាមួយនឹងការហៅរបស់ Dostoevsky ឱ្យ "បន្ទាបខ្លួនអ្នកជាមនុស្សដែលមានមោទនភាព" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការខឹងសម្បារជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកប្រឆាំងនៃអ្នកនិពន្ធសុន្ទរកថា។ នៅក្នុងនោះ ពួកគេបានឃើញទាំងការអំពាវនាវឲ្យបន្ទាបខ្លួនចំពោះអ្នកដែលកាន់អំណាច សាសនាចក្រ រដ្ឋ និងចំពោះមនុស្សល្ងង់ និង « សេចក្ដីអធិប្បាយធម្មតាអំពីសេចក្ដីស្លាប់ពេញលេញ » ។
ការពិតដែលថាគំនិតនៃការបន្ទាបខ្លួនគឺជាគន្លឹះនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ Dostoevsky កើតឡើងពីការងារទាំងមូលរបស់គាត់ (គំនិតនេះត្រូវបានតំណាងដោយវិចិត្រសាលទាំងមូលនៃរូបភាពសិល្បៈនៃស្នាដៃរបស់គាត់: Sonya Marmeladova, Lev Myshkin, Alyosha Karamazov, Zosima ជាដើម) ។ សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ គំនិតនេះគឺទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅជាងការផ្សះផ្សាជាមួយការពិត ខ្វះមោទនភាព និងឆន្ទៈក្នុងការធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកដទៃ។ ការបន្ទាបខ្លួនរបស់គាត់គឺជាការបន្ទាបខ្លួននៃមហិច្ឆតារបស់គាត់ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ នេះគឺជាជីវិតយោងទៅតាមច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ យោងទៅតាមច្បាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយចាប់តាំងពីអ្នកថែរក្សាតែមួយគត់នៃសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ យោងទៅតាម Dostoevsky គឺជាប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មក នៅទីបំផុត នេះគឺជាការបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេ។ ការអាននេះមិនសមស្របនឹងអ្នកប្រាជ្ញដែលមានគំនិតសេរីជាមួយនឹងឧត្តមគតិនៃវប្បធម៌ និងវឌ្ឍនភាពរបស់លោកខាងលិច ឬអ្នកអភិរក្សដែលមានឧត្តមគតិនៃស្វ័យភាព និងស្ថាប័នអំណាចនោះទេ។ សុន្ទរកថាត្រូវបានបំផ្លាញចោលទៅនឹងការបដិសេធនិងការបកស្រាយបំភ្លៃ។
គូប្រជែងមនោគមវិជ្ជាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ Dostoevsky មិនអាចអត់ទោសឱ្យអ្នកនិពន្ធសម្រាប់ជ័យជំនះជាសាធារណៈជាក់ស្តែងរបស់គាត់ និងការពិតដែលថាពួកគេជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងការលើកតម្កើងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងការប្រកាសរបស់អ្នកនិពន្ធថា "ហោរា ទេពកោសល្យ ជាពួកបរិសុទ្ធ" ។ ឥឡូវនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នា ដូចជាការដោះសារ ព្យាយាមសង្កត់ធ្ងន់លើសុន្ទរកថា "ដ៏កាចសាហាវ និងបំផុសគំនិត" "សេចក្តីរីករាយដែលចាប់អ្នកស្តាប់... ពិបាកសម្រាប់បេះដូងដើម្បីទប់ទល់នឹងរឿងទាំងអស់នេះ»។
ប្រសិនបើការភ្ញាក់រឭកពីពិធីបុណ្យធ្វើឱ្យគូប្រជែងដ៏ជូរចត់ នោះអ្នកនិពន្ធនៃសុន្ទរកថាបាននាំមកនូវការយល់ដឹងដ៏ជូរចត់ថាគាត់កំពុងស្ថិតនៅក្នុង ម្តងទៀតមិនយល់និងមិនទទួលយក។ របាំងនៃការបោះពុម្ពផ្សាយដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលប្រែទៅជាការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួនបានធ្លាក់លើ F. M. Dostoevsky ដែលមានឥទ្ធិពលអាក្រក់លើគាត់មិនត្រឹមតែផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើគាត់ផងដែរ។ ស្ថានភាពរាងកាយ. ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើកាសែតក៏បានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លីផងដែរ៖ ចាប់ពីពេលនៃការប្រារព្ធពិធីរបស់ Pushkin រហូតដល់ការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ The Brothers Karamazov ជាងប្រាំមួយខែបានកន្លងផុតទៅ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយដោយ Dostoevsky អំពី Pushkin បានក្លាយជាការពិតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ព្រោះមានហោរាជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយយើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពអំពី Dostoevsky ថាគាត់ "បានស្លាប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៃអំណាចរបស់គាត់ ហើយបានយកអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនជាមួយគាត់ទៅកាន់ផ្នូរ ហើយឥឡូវនេះយើងកំពុងស្រាយអាថ៌កំបាំងនេះដោយគ្មានគាត់"។
អក្សរសិល្ប៍
2. Dostoevsky F.M. Pushkin ។ (Essay) ចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនានៅឯកិច្ចប្រជុំនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី // Dostoevsky F.M. ស្នាដៃពេញលេញ៖ ក្នុង ៣០ ភាគ / ស។ វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (ផ្ទះ Pushkin) ។ - L. : វិទ្យាសាស្រ្ត, 1984. - vol 26, ទំព័រ 136-149 ។ ក៏មាននៅលើអ៊ីនធឺណិតផងដែរ ឧទាហរណ៍នៅ http://www.upm.orthodoxy.ru/library/D/Dostoevskij_Puskin.htm ឬ http://www.philosophy.ru/library/dostoevsky/push.htm
3. Koni A.F. ពីការចងចាំ។ Turgenev ។ - Dostoevsky ។ - Nekrasov ។ - អាពូកទីន។ - ពិសិដ្ឋស្គី។ - ភាសា។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ បើក ផ្លូវជីវិត៖ នៅក្នុង 2v ។ T.2.- M. , 1916. - P.99 ។
4. Dostoevsky F.M. ស្នាដៃពេញលេញ: ក្នុង 30 ភាគ - L.: Nauka, 1988. - ភាគ 30, សៀវភៅ។ 1, ទំ.188 ។
5. វ៉ុលជីន I.L. ឆ្នាំចុងក្រោយនៃ Dostoevsky: ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ហ្សាប - M. : Sov.pisatel, 1986 ។ ទំ.២១៥.
7. Strakhov N.N. ថ្ងៃឈប់សម្រាក Pushkin (ពី "អនុស្សាវរីយ៍របស់ F. M. Dostoevsky") ។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ F. M. Dostoevsky នៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យរបស់គាត់៖ សៅរ៍៖ ក្នុង ២ វ៉ុល។ ធ.២. - M. : Khudozh.lit., 1964 - P.349 ។
8. Turgenev I.S. ការប្រមូលពេញលេញនៃស្នាដៃនិងអក្សរ: ក្នុង 30 ភាគ - M.: Nauka, 1986 ។ T.12. -C.341-350 ។
9. Marcus C. Levitt ។ អក្សរសាស្ត្រ និងនយោបាយ៖ ថ្ងៃឈប់សម្រាក Pushkinឆ្នាំ 1880 [ប្រែ។ from English] - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ មនុស្សធម៌។ ទីភ្នាក់ងារ "គម្រោងសិក្សា", ឆ្នាំ 1994. ទំព័រ 120, 124 ។
10. Kovalevsky M. M. Memories of I. S. Turgenev // Past Years, 1908, No. 8. ទំ.១៣.
11. Koni A.F. ពីការចងចាំ។ Turgenev - Dostoevsky - Nekrasov - Apukhtin ។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ នៅលើមាគ៌ានៃជីវិត៖ ក្នុង 2 វ៉ុល។ T.2.- M. , 1916. – P. 98 ។
12. Lyubimov D.N. ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ // សំណួរអក្សរសិល្ប៍ឆ្នាំ 1961 លេខ 7 ទំព័រ 162 ។
13. Uspensky G.I. ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Pushkin: (សំបុត្រពីទីក្រុងម៉ូស្គូ - ខែមិថុនាឆ្នាំ 1880) // Uspensky G.I. សំណុំការងារពេញលេញ។ -T.៦. -M. , គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1953 - P.422 ។
14. Marcus C. Levitt ។ នៅទីនោះ។ ទំ.១៤៤.
15. Dostoevsky F.M. សំបុត្រ 872. A.G. Dostoevsky ថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1880. Moscow // Dostoevsky F.M. ស្នាដៃពេញលេញ៖ ក្នុង ៣០ ភាគ / ស។ វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (ផ្ទះ Pushkin) ។ - L. : វិទ្យាសាស្រ្ត, 1988. - vol 30, សៀវភៅ។ 1, ទំ.184 ។
16. Ibid ។
17. Turgenev I.S. ពេញ ការប្រមូល អុប និងអក្សរ។ អក្សរ, លេខ 12, សៀវភៅ។ 2, ទំ។ ២៧២.
18. Stasov V.V. សំបុត្រចំនួន 20 ពី Turgenev និងអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំជាមួយគាត់ // Northern Bulletin, 1888 No. 10, P.161 ។
19. Dostoevsky F.M. សំបុត្រ 872. A.G. Dostoevsky ថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1880. Moscow // Dostoevsky F.M. ស្នាដៃពេញលេញ៖ ក្នុង ៣០ ភាគ / ស។ វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (ផ្ទះ Pushkin) ។ - L. : វិទ្យាសាស្រ្ត, 1988. - vol 30, សៀវភៅ។ 1, ទំ.184 ។
20. វ៉ុលជីន I.L. ឆ្នាំចុងក្រោយនៃ Dostoevsky: ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ហ្សាប - M. : Sov.pisatel, 1986 ។ - ទំ.២៦៧ ។
21. Ibid ។ ទំ.២៦៥.
22. Uspensky G.I. ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Pushkin: (សំបុត្រពីទីក្រុងម៉ូស្គូ - ខែមិថុនាឆ្នាំ 1880) // Uspensky G.I. សំណុំការងារពេញលេញ។ ត.៦. -M. , គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1953 - P.429 ។
23. Leontyev K.I. គ្រីស្ទបរិស័ទថ្មីរបស់យើង។ F.M. Dostoevsky និង គ. Leo Tolstoy: (ទាក់ទងនឹងសុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky នៅពិធីបុណ្យ Pushkin និងរឿងរបស់ Count Tolstoy "តើមនុស្សរស់នៅដោយរបៀបណា?") ។ - M. : ប្រភេទ E.I. Pogodina, 1882 - P.14 ។