Tolstoi romaan ülestõusmine. Leo Tolstoi ülestõusmine

ESIMENE OSA

Matt. Ch. XVIII. Art. 21. Siis tuli Peetrus tema juurde ja ütles: Issand! Mitu korda peaksin andestama oma vennale, kes minu vastu pattu teeb? kuni seitse korda? 22. Jeesus ütleb talle: Ma ei ütle sulle, kuni seitse, vaid kuni seitsekümmend korda seitse.

Matt. Ch. VII. Art. 3. Ja miks sa vaatad täppi oma venna silmas, aga planku enda silmas ei tunne?

John. Ch. VIII. Art. 7....kes teie seas on patuta, visaku ta esimesena kiviga.

Luke. Ch. VI. Art. 40.Õpilane ei ole kunagi kõrgem kui tema õpetaja; aga kui nad on saanud täiuslikuks, saavad kõik oma õpetaja sarnaseks.

I

Ükskõik kui kõvasti üritasid inimesed, olles kogunud mitusada tuhat ühte väikesesse kohta, moonutada maad, millel nad küürusid, ükskõik kui kõvasti nad maad kividega loopisid, et sellel midagi ei kasvaks, kui palju nad ka ei koristasid. kasvavad muru, olenemata sellest, kui palju nad suitsetasid kivisüsi ja õli, ükskõik kuidas nad puid lõikasid ja kõik loomad ja linnud välja ajasid, kevad oli kevad isegi linnas. Päike soojendas, rohi, elavnes, kasvas ja haljendas kõikjal, kus seda maha ei kraabitud, mitte ainult puiesteede muruplatsil, vaid ka kiviplaatide vahel ning kased, paplid, linnukirss õitsesid oma kleepuvad ja lõhnavad lehed, pärnad paisutasid oma puhkevad pungad; nokad, varblased ja tuvid valmistasid juba kevadel rõõmsalt pesasid ning müüride ääres sumisesid päikesest soojendatud kärbsed. Taimed, linnud, putukad ja lapsed olid rõõmsad. Kuid inimesed – suured, täiskasvanud inimesed – ei lakanud ennast ja üksteist petmast ja piinamast. Inimesed uskusid, et see, mis on püha ja tähtis, ei olnud see kevadhommik, mitte see Jumala maailma ilu, mis on antud kõigi olendite hüvanguks – rahu, harmooniat ja armastust soodustav ilu, vaid püha ja tähtis on see, mille nad ise välja mõtlesid. et üksteist valitseda.

Nii ei peetud provintsivangla kantseleis pühaks ja oluliseks mitte seda, et kõigile loomadele ja inimestele kingiti kevade hellust ja rõõmu, vaid pühaks ja oluliseks peeti seda, et päev varem saadi dokument, millel oli number tempel ja pealkiri, et kella üheksaks hommikul toimetati sel päeval, 28. aprillil vanglasse kolm uurimise all olevat vangi - kaks naist ja üks mees. Üks neist naistest kui kõige olulisem kurjategija tuli eraldi sisse tuua. Ja nii astus selle korralduse alusel 28. aprillil vanemvanem kell kaheksa hommikul naisteosakonna pimedasse haisvasse koridori. Tema järel astus koridori kurnatud näo ja lokkis juustega naine. hallid juuksed, riietatud punutisega ääristatud varrukatega jope ja sinise toruga vööga vööga. See oli matroon.

- Kas sa tahad Maslovat? - küsis ta ja lähenes koos valves oleva valvuriga ühe kambriukse juurde, mis avanes koridori.

Korraldaja, ragistades rauda, avas luku lahti ja avades kambriukse, kust õhku voolas veelgi haisevamalt kui koridoris, hüüdis:

- Maslova, mine kohtusse! – ja sulges oodates uuesti ukse.

Isegi vanglaõuel oli põldudelt värsket elu andvat õhku, mida tuul kandis linna. Kuid koridoris oli masendav tüüfuse õhk, mis oli küllastunud väljaheidete, tõrva ja mäda lõhnaga, mis muutis iga uue siseneja kohe meeleheiteks ja kurvaks. Seda koges vaatamata halva õhu harjumusele õuest tulnud matroon. Koridori sisenedes tundis ta järsku väsimust ja tahtis magada.

- Ela üles või midagi, pööra seal ümber, Maslova, ma ütlen! – karjus vanemvalvur kambriuksele.

Umbes kahe minuti pärast väljus rõõmsal sammul uksest hallis rüüs lühike ja väga täisrinnaline noor naine, seljas valge pluus ja valge seelik, kes pöördus kiiresti ümber ja jäi korrapidaja kõrvale. Naisel olid jalas linased sukad, sukkades teravad krambid ja pea oli seotud valge salliga, mille alt lasti ilmselt meelega välja lokkis mustade juuste rõngaid. Kogu naise nägu oli sellest erilisest valgest, mis juhtub kulutanud inimeste nägudel pikka aega lukus ja mis meenutab keldris olevaid kartulivõrusid. Samasugused olid väikesed laiad käed ja valge täiskael, mis paistis hommikumantli suure krae tagant. Selle näo juures torkasid silma, eriti näo matti kahvatust silmas pidades, selle väga mustad, läikivad, veidi paistes, kuid väga elavaloomulised silmad, millest üks oli kergelt kissitav. Ta seisis väga sirgelt, paljastades oma täis rinnad. Koridori minnes vaatas ta veidi pea tahapoole heites, otse korrapidajale silma ja peatus, olles valmis tegema kõike, mida talt paluti. Korraldaja oli just ust lukustamas, kui välja paistis ühe hallijuukselise hallijuukselise vanaproua kahvatu, karm, kortsuline nägu. Vana naine hakkas Maslovale midagi rääkima. Aga korrapidaja vajutas vanaprouale ukse pähe ja pea kadus. Kambris naeris naisehääl. Maslova naeratas samuti ja pöördus ukses oleva väikese trellitatud akna poole. Vana naine teisel pool klammerdus akna külge ja ütles käheda häälega:

"Kõigepealt ärge öelge liiga palju, jääge ühele asjale ja jätkake sellega."

"Noh, see ei saa hullemaks minna," ütles Maslova pead raputades.

"Teada on, et on üks asi, mitte kaks," ütles vanemvalvur valdavalt oma vaimukuses. - Jälgi mind, marss!

Aknast paistev vanaproua silm kadus ja Maslova läks keset koridori ja järgnes kiirete väikeste sammudega vanemvalvurile. Nad läksid kivitrepist alla, möödusid veel haisvamatest ja lärmakamatest meeste kongidest kui naistest, kust neile kõikjale järgnesid silmad ukseakendest, ja sisenesid kabinetti, kus juba seisid kaks relvaga valvesõdurit. Seal istuv ametnik andis ühele sõdurile tubakasuitsuga läbi imbunud paberi ja ütles vangile osutades:

Sõdur – punase täkilise näoga Nižni Novgorodi mees – pani paberi mantli mansetti ja pilgutas naeratades vangile seltsimehele, laiapõsksele tšuvaššile. Sõdurid ja vang laskusid trepist alla ja läksid peaväljapääsu juurde.

Peaväljapääsu ukses avanes värav ning üle värava läve hoovi astudes lahkusid sõdurid ja vang tara tagant ning kõndisid keset munakivisillutisega tänavaid läbi linna.

Taksojuhid, poepidajad, kokad, töölised, ametnikud peatusid ja vaatasid vangile uudishimulikult otsa; teised raputasid pead ja mõtlesid: "Selleni viib halb käitumine, mitte nagu meie." Lapsed vaatasid röövlit õudusega, rahunedes vaid sellega, et sõdurid teda jälitasid ja nüüd ei tee ta midagi. Üks külamees, kes oli kõrtsis sütt müünud ja teed joonud, tuli tema juurde, lõi risti ette ja ulatas talle kopika. Vang punastas, langetas pea ja ütles midagi.

Tundes temale suunatud pilke, heitis vang märkamatult, pead pööramata pilgu neile, kes teda vaatasid, ja see temale suunatud tähelepanu lõbustas teda. Ka vanglaga võrreldes puhas kevadõhk rõõmustas teda, kuid kõndima harjunud jalgadega ja kohmakate vanglasaabastega oli valus kividele astuda ning ta vaatas oma jalgu ja püüdis astuda võimalikult kergelt. Möödudes jahupoest, mille ees kõndisid, pumpades kellestki solvumata tuvid, puudutas vang peaaegu jalaga üht sinilindu; tuvi laperdas ja lendas tiibu lehvitades otse vangi kõrvast mööda, puhudes tuult temast üle. Vang naeratas ja ohkas siis raskelt, meenutades oma olukorda.

II

Vang Maslova lugu oli väga tavaline lugu. Maslova oli vallalise õuenaise tütar, kes elas oma lehmatüdrukust ema juures külas kahe õe, mõisnike preiliga. See vallaline naine sünnitas igal aastal ja nagu külades tavaliselt tehakse, lasti ristida ja siis ei toitnud ema soovimatut last, kes tundus soovimatu ja segas tema tööd ning ta suri peagi nälga.

Viis last suri sel teel. Nad kõik ristiti, siis ei toidetud ja nad surid. Mööduvast mustlasest sündinud kuues laps oli tüdruk ja tema saatus oleks olnud sama, kuid juhtus nii, et üks kahest vanaprouast läks karjalaudasse, et lehmatüdrukuid lehmalõhnalise koore pärast noomida. Aidas lamas sünnitav ema ilusa ja terve beebiga. Vanaproua noomis teda nii koore kui ka sünnitanud naise lauta lubamise pärast ja oli lahkumas, kui last nähes ta puudutas ja vabatahtlikult ristiemaks astus. Ta ristis tüdruku ja andis ristitütrest kahju ja andis emale piima ja raha ning tüdruk jäi ellu. Vanad daamid kutsusid teda päästetud.

Laps oli kolmeaastane, kui tema ema haigestus ja suri. Lehmatüdrukust vanaema koormas lapselaps ja siis võtsid vanaprouad tüdruku endaga kaasa. Mustasilmne tüdruk tuli välja harjumatult elav ja kena ning vanadaamid lohutasid teda.

Seal oli kaks vanaprouat: noorem, lahkem, Sofia Ivanovna, kes tüdruku ristis, ja vanem, rangem, Marya Ivanovna. Sofia Ivanovna riietus, õpetas tüdrukut lugema ja tahtis temast õpilast teha. Marya Ivanovna ütles, et tüdrukust tuleks teha tööline, hea neiu ja seetõttu oli ta nõudlik, karistas ja isegi peksis tüdrukut, kui ta oli endast väljas. Nii sai tüdrukust kahe mõju vahel suureks saades pooleldi neiu, poolõpilane. Teda kutsuti keskmise nimega - mitte Katka või Katenka, vaid Katjuša. Ta õmbles, koristas ruume, kriidiga ikoone, praadis, jahvatas, serveeris kohvi, pesi väikest pesu ja istus mõnikord noorte daamidega ja luges neile ette.

Nad palusid tal temaga abielluda, kuid ta ei tahtnud kellegagi abielluda, tundes, et tema elu on nendega töötavad inimesed kes teda kostis, on tema jaoks raske, rikutud isanda elu magususest.

Ta elas nii kuni kuueteistkümnenda eluaastani. Kui ta oli kuueteistkümneaastane, tuli nende õppurist vennapoeg, rikas prints, tema noortele daamidele külla ja Katjuša, kes ei julgenud seda talle ega isegi endale tunnistada, armus temasse. Siis, kaks aastat hiljem, peatus seesama õepoeg teel sõtta oma tädide juurde, jäi nende juurde neljaks päevaks ning oma lahkumise eelõhtul võrgutas Katjuša ja ulatas talle viimasel päeval sajarublase rahatähe. , vasakule. Viis kuud pärast tema lahkumist sai naine tõenäoliselt teada, et on rase.

Sellest ajast peale hakkas tal kõigest vastik ja ta mõtles ainult sellele, kuidas saaks vabaneda teda ees ootavast häbist, ning ei hakanud mitte ainult noori daame vastumeelselt ja halvasti teenima, vaid ta ise ei teadnud, kuidas. juhtus, - äkki see lõhkes. Ta rääkis noortele daamidele ebaviisakaid asju, mida ta hiljem kahetses, ja palus tasuda.

Ja noored daamid, kes olid temaga väga rahulolematud, lasid tal minna. Neist sai ta pealiku neiu, kuid sai seal elada vaid kolm kuud, sest pealik, viiekümneaastane mees, hakkas teda kiusama ja kord, kui ta eriti ettevõtlikuks muutus, keetis ta üle, helistas. ta loll ja vanakurat ja surus teda niimoodi rindu, et ta kukkus. Ta visati välja ebaviisaka käitumise pärast. Polnud mõtet end sisse kirjutada, ta pidi varsti sünnitama ja ta elas küla lesk-ämmaemanda juurde, kes müüs veini. Sünnitus oli lihtne. Aga ämmaemand, kes käis külas haige naise juures, nakatas Katjuša lapsevoodipalavikusse ja laps, poiss, saadeti lastekodusse, kus laps, nagu teda võtnud vanaproua ütles, suri kohe pärast seda. saabumine.

Kogu raha, mis Katjušal oli ämmaemandaga arveldades, oli sada kakskümmend seitse rubla: kakskümmend seitse tema varandusest ja sada rubla, mille võrgutaja talle andis. Tema juurest lahkudes oli tal alles vaid kuus rubla. Ta ei teadnud, kuidas raha säästa, kulutas selle endale ja andis kõigile, kes küsisid. Ämmaemand võttis talt elamiskuludeks - söögiks ja teeks - nelikümmend rubla kaheks kuuks, kakskümmend viis rubla läks lapse saatmise eest, nelikümmend rubla küsis ämmaemand lehma eest laenu, kakskümmend rubla kulus nii - eest. kleidid, kingituste jaoks, nii et Kui Katjuša toibus, polnud tal raha ja ta pidi kohti otsima. Koha leidis metsamees. Metsnik oli abielus mees, kuid nagu metsamees, hakkas ta Katjušat kiusama juba esimesest päevast peale. Katjuša oli tema vastu vastik ja ta püüdis teda vältida. Kuid ta oli temast kogenum ja kavalam, peaasi, et ta oli peremees, kes võis ta saata, kuhu iganes tahtis, ja pärast minutilist ootamist võttis ta naise enda valdusesse. Naine sai sellest teada ja kui ta leidis oma mehe Katjušaga üksi toast, tormas teda peksma. Katjuša ei andnud alla ja puhkes kaklus, mille tagajärjel visati ta teenitut maksmata majast välja. Siis läks Katjuša linna ja jäi sinna oma tädi juurde. Tädi mees oli raamatuköitja ja elas varem hästi, kuid nüüd oli ta kaotanud kõik tarnijad ja oli joodik, jõi kõike, mis kätte sai.

Minu tädi pidas väikest pesumaja ja toetas seega oma lapsi ja kadunud meest. Tädi kutsus Maslova enda juurde pesunaiseks. Kuid vaadates rasket elu, mida tädi juures elanud naispesijad elasid, kõhkles Maslova ja otsis kohta kontoris teenijana. Ja leiti koht ühe daami juures, kes elas koos oma kahe keskkooliealise pojaga. Nädal pärast vastuvõtmist lõpetas vanem vuntsidega kuuenda klassi keskkooliõpilane õpingud ja jälitas Maslovat, kiusates teda. Ema süüdistas kõiges Maslovat ja valmistas talle pettumuse. Uus koht ei õnnestunud, kuid juhtus nii, et teenijaid varustavasse kontorisse jõudes kohtas Maslova seal daami, kes kandis sõrmuseid ja käevõrusid paljaste kätega. See daam, olles saanud teada kohta otsiva Maslova olukorrast, andis talle oma aadressi ja kutsus ta enda juurde. Maslova läks tema juurde. Proua võttis ta sõbralikult vastu, kostitas teda pirukate ja magusa veiniga ning saatis toateenija kirjaga kuhugi. Õhtul astus tuppa pikkade hallide juuste ja halli habemega mees; See vanamees istus kohe Maslova kõrvale ja hakkas säravate silmade ja naeratusega teda uurima ja temaga nalja heitma. Perenaine kutsus ta teise tuppa ja Maslova kuulis perenaist ütlemas: "Värske, maalähedane." Siis helistas perenaine Maslovale ja ütles, et see on kirjanik, kellel on palju raha ja kes ei kahetse midagi, kui ta talle meeldib. Ta meeldis talle ja kirjanik andis talle kakskümmend viis rubla, lubades teda sageli näha. Raha tuli üsna ruttu välja tädi elamiskulude tasumiseks ning uue kleidi, mütsi ja paelte ostmiseks. Mõni päev hiljem saatis kirjanik talle uue korra järele. Ta läks. Ta andis talle veel kakskümmend viis rubla ja pakkus, et kolib eraldi korterisse.

Kirjaniku üüritud korteris elades armus Maslova ühes hoovis elanud rõõmsameelsesse ametnikku. Ta ise teatas sellest kirjanikule ja kolis eraldi väikesesse korterisse. Abielluda lubanud ametnik lahkus talle midagi ütlemata ja ilmselgelt jättis ta Nižnõi maha ning Maslova jäi üksi. Ta tahtis elada üksi korteris, kuid tal ei lubatud. Ja politseinik ütles talle, et ta saab nii elada ainult kollase pileti saades ja kontrollile alludes. Siis läks ta uuesti oma tädi juurde. Tädi teda nähes moodne kleit, keebi ja mütsiga, võttis ta austusega vastu ega julgenud talle enam pesupesija ametit pakkuda, arvestades, et temast sai nüüd kõrgeim tase elu. Ja Maslova jaoks ei olnud nüüd enam küsimust, kas hakata pesumajaks või mitte. Ta vaatas nüüd kaastundega seda rasket elu, mida kahvatud peenikeste kätega pesunaised, kellest mõned olid juba tarbivad, esimestes tubades elasid, pesesid ja triikisid suvel ja talvel avatud akendega kolmekümnekraadise seebise auruga. oli sellest mõttest kohkunud ja ta oleks võinud sellesse sunnitöösse sattuda.

Ja sel ajal, mis oli Maslova jaoks eriti katastroofiline, kuna ühtegi patroonit ei kohanud, leidis Maslova detektiiv, kes varustas lõbumaja tüdrukuid.

Maslova oli suitsetanud pikka aega, kuid sisse Hiljuti tema side ametnikuga ja pärast seda, kui ta ta hülgas, harjus ta joomisega üha enam. Vein ei köitnud teda mitte ainult sellepärast, et ta arvas, et see on maitsev, vaid see köitis teda kõige rohkem seetõttu, et see andis talle võimaluse unustada kõik rasked asjad, mida ta oli läbi elanud, ning andis talle hoo ja kindlustunde oma väärikuses, mida ta ei teinud. juua ilma veinita. Ilma veinita tundis ta alati kurbust ja häbi.

Detektiiv valmistas tädile maiuse ja andis Maslovale juua, kutsus ta sisenema linna heasse ja parimasse asutusse, paljastades talle kõik selle ametikoha eelised ja eelised. Maslova seisis valiku ees: kas teenija alandav positsioon, kus tõenäoliselt on tagakiusamine meeste poolt ja salajane ajutine abielurikkumine, või kindel, rahulik, legaliseeritud positsioon ja ilmselge, seaduslik ja hästitasustatud alaline abielurikkumine, ja ta valis viimase. Lisaks mõtles ta sel viisil tasuda nii oma võrgutajale, ametnikule kui ka kõigile inimestele, kes olid talle kurja teinud. Veelgi enam, see võrgutas teda ja oli üks põhjusi lõplik otsus et detektiiv ütles talle, et ta võib tellida mis tahes kleite, mida ta soovib - sametist, siidist, siidist, paljaste õlgade ja kätega ballikleidid. Ja kui Maslova kujutas end ette erkkollases siidkleidis, millel oli musta sametist kaunistus - kaelus, ei suutnud ta vastu panna ja loobus passist. Samal õhtul võttis detektiiv takso ja viis ta kuulsasse Kitaeva majja.

Ja sealtpeale algas Maslova jaoks krooniline jumalike ja inimlike käskude üleastumine, mida viivad läbi sajad ja sajad tuhanded naised mitte ainult loal, vaid ka patrooni all. valitsusasutus, mis on mures oma kodanike heaolu pärast, ja lõpeb üheksa naise jaoks kümnest valulike haiguste, enneaegse seniilsuse ja surmaga.

Hommikul ja pärastlõunal raske uni pärast öist orgiat. Kolmandal ja neljandal kell väsinud räpasest voodist tõusmine, joomast seltserivesi, kohv, laisk negližeerides, jopedes, hommikumantlites, akendest välja vaatamine kardinate tagant, loid kemplemine. üksteisega; seejärel pesemine, määrimine, keha, juuste lämmatamine, kleitide proovimine, perenaisega nende üle vaidlemine, enda peeglist vaatamine, näo, kulmude toonimine, magusad, rasvased toidud; seejärel riietuda säravasse keha paljastavasse siidist kleiti; siis väljuge kaunistatud, eredalt valgustatud saali, külaliste saabumine, muusika, tants, kommid, vein, suitsetamine ja abielurikkumine noorte, keskealiste, poollaste ja lagunevate vanade inimestega, vallaliste, abielus, kaupmeeste, ametnike, armeenlastega , juudid, tatarlased, rikkad, vaesed, terved, haiged, purjus, kained, ebaviisakad, õrnad, sõjaväelased, tsiviilisikud, õpilased, keskkooliõpilased – kõigist võimalikest klassidest, vanuses ja iseloomudest. Ja karjed ja naljad ja kaklused ja muusika, ja tubakas ja vein, ja vein ja tubakas ja muusika õhtust koiduni. Ja alles hommikul on vabanemine ja raske uni. Ja nii iga päev, terve nädal. Nädala lõpus reis riigiasutus- ala, kus need asuvad avalik teenistus ametnikud, arstid - mehed, mõnikord tõsiselt ja karmilt, mõnikord aga mängulise lõbususega, hävitades looduse poolt tekitatud häbi kaitsta mitte ainult inimesi, vaid ka loomi kuritegevuse eest, uurisid need naised ja andsid neile patendi, et jätkata samade kuritegusid, mida nad sooritasid. koos oma kaaslastega nädalaks. Ja samal nädalal uuesti. Ja nii iga päev, suvel ja talvel, argipäeviti ja pühade ajal.

Maslova elas nii seitse aastat. Selle aja jooksul vahetas ta kaks maja ja viibis korra haiglas. Tema bordellis viibimise seitsmendal aastal ja kaheksandal aastal pärast esimest kukkumist, kui ta oli kahekümne kuue aastane, juhtus temaga midagi, mille pärast ta saadeti vanglasse ja pärast kuut viidi nüüd kohtu alla. kuud vanglas mõrvarite ja varastega .

III

Samal ajal kui pikast marssimisest kurnatud Maslova koos valvuritega ringkonnakohtu hoonele lähenes, lamas tema õpetajate sama vennapoeg, teda võrgutanud vürst Dmitri Ivanovitš Nehljudov endiselt oma kõrgel, udusulgedega vedrumadratsil. madrats, kortsus voodi ja, olles nööpinud lahti puhta Hollandi öösärgi krae, mille rinnal olid triigitud voltid, ja suitsetas sigaretti. Ta vaatas kinnisilmi ette ja mõtles, mida ta täna tegema peab ja mis eile juhtus.

Meenutades eilset õhtut, mis veedeti Kortšaginite, rikaste ja kuulsate inimestega, kelle tütrega kõik tema abiellumist ootasid, ohkas ta ja visates suitsetatud sigareti, tahtis hõbedasest sigaretikarbist veel ühe võtta, kuid mõtles paremini ja oma siledad valged jalad voodist alla lasknud, leidis ta nende juurest kingad, viskas siidist hommikumantli üle õlgade ning läks kiiresti ja raskelt sammudes magamistoa kõrval asuvasse tualettruumi, mis kõik oli küllastunud eliksiiride, odekolonni kunstlikust lõhnast, fiksaatorid, parfüümid. Seal puhastas ta hambad, mis olid paljudes kohtades täidetud, spetsiaalse pulbriga, loputas neid lõhnava loputusega, seejärel hakkas end igast küljest pesema ja erinevate rätikutega kuivatama. Pesnud käed lõhnaseebiga, pesnud hoolikalt küüned ning pesnud suure marmorist kraanikausi juures näo ja paksu kaela, läks ta magamistoa lähedale kolmandasse tuppa, kus oli ette valmistatud dušš. Pesnud seal oma lihaselist rasvaga kaetud valget keha külma veega ja kuivatanud end karvase linaga, pani ta selga puhta, triigitud lina, nagu peegli, puhastas kingad ja istus tualeti ette, kammides kahe harjaga. väike must lokkis habe ja hõrenevad lokkis juuksed pea ees.

Kõik asjad, mida ta kasutas – tualetitarvikud: voodipesu, riided, jalanõud, lipsud, nööpnõelad, mansetinööbid – olid kõige esimest, kallist tüüpi, silmapaistmatud, lihtsad, vastupidavad ja väärtuslikud.

Olles tosina lipsu ja prossi hulgast valinud esimesed, mis kätte sattusid - kunagi oli see uus ja naljakas, nüüd oli täiesti sama - riietus Nehljudov puhastatud ja toolil ettevalmistatud kleiti ning läks välja, kuigi mitte päris värske, aga puhas ja aromaatne, eile kolme mehe poolt poleeritud parkettpõrandaga pikka söögituppa, kus oli tohutu tammepuidust puhvet ja sama suur lükandlaud, mille lõvikujuliselt laiali paigutatud nikerdatud jalgades oli midagi pidulikku. käpad. Sellel laual, mis oli kaetud suurte monogrammidega õhukese tärklisega laudlinaga, seisid: hõbedane kohvikann lõhnava kohviga, sama suhkrukauss, koor keedukoorega ning korv värskete rullide, kreekerite ja küpsistega. Seadme lähedal lebasid saabunud kirjad, ajalehed ja uus raamat “Revue des deux Mondes”. Nehljudov oli just kirju võtmas, kui koridori viiva uksest väljus leinas lihav vanem naine, kelle peas oli pitsist tätoveering, mis varjas lahkuminekut. See oli surnu neiu, kes viibis hiljuti selles Nehljudovi surnud ema Agrafena Petrovna korteris, kes jäi nüüd oma poja juurde majahoidjaks.

Agrafena Petrovna umbes kümneaastane erinev aeg veetis aega välismaal koos Nehljudovi emaga ning tal oli daami välimus ja kombed. Ta oli elanud Nehljudovide majas lapsepõlvest peale ja tundis Dmitri Ivanovitšit Mitenkast saadik.

- KOOS Tere hommikust, Dmitri Ivanovitš.

– Tere, Agrafena Petrovna. Mis on uut? – küsis Nehljudov naljaga pooleks.

- Kiri printsessilt või printsessilt. Neiu tõi selle kaua aega tagasi, ta ootab mind,” ütles Agrafena Petrovna kirja üle andes ja märkavalt naeratades.

"Olgu, nüüd," ütles Nehljudov kirja vastu võttes ja Agrafena Petrovna naeratust märgates kortsutas ta kulmu.

Agrafena Petrovna naeratus tähendas, et kiri oli printsess Kortšaginalt, kellega Agrafena Petrovna sõnul kavatses Nehljudov abielluda. Ja see oletus, mida väljendas Agrafena Petrovna naeratus, oli Nehljudovile ebameeldiv.

„Siis ma ütlen tal, et ta ootaks,” ja Agrafena Petrovna, haarates laualt pühkimiseks paigast ära lebanud pintsli ja teisaldades selle teise kohta, ujus söögitoast välja.

Nehljudov, avanud Agrafena Petrovna talle antud lõhnava kirja, hakkas seda lugema.

"Täites kohustust, mille olen võtnud endale olla teie mälestuseks," oli kirjutatud ebaühtlaste servadega hallile paksule paberilehele terava, kuid kiirendava käekirjaga, "tuletan teile meelde, et täna, 28. aprillil, peate olema vandekohtu ja seetõttu ei saa kuidagi tulla meie ja Kolosoviga pilte vaatama, nagu sa omale omase kergemeelsusega eile lubasid; à moins que vous ne soyez disposé à payer à la cour d"assises les 300 rubles d"amende, que vous vous elutasítz pour votre cheval, õigel ajal kohale ilmumata jätmise eest. Mulle tuli see eile meelde, sa olid just lahkunud. Nii et ärge unustage.

Raamat M. Kortšagina."

Teisele poole lisati:

"Maman vous fait dire que votre couvert vous attendra jusqu"à la nuit Venez absolument à quelle heure que cela soit.

M.K."

Nehljudov võpatas. Märkus oli jätk oskuslikule tööle, mida printsess Kortšagina oli tema kallal juba kaks kuud teinud ja seisnes selles, et märkamatute niitidega sidus see teda üha enam temaga. Samal ajal oli Nehljudovil lisaks tavapärasele otsustusvõimetusele enne abiellumist mitte esimeses nooruses ja kirglikult armunud inimestega. oluline põhjus, mille kohta ta, isegi kui ta oleks otsustanud, ei saaks nüüd pakkumist teha. Põhjus ei olnud selles, et ta kümme aastat tagasi võrgutas Katjuša ja jättis ta maha, ta unustas selle täielikult ja ta ei pidanud seda oma abielu takistuseks; põhjus oli selles, et tal oli just sel ajal suhe abielunaisega, mida, kuigi see oli nüüdseks tema poolt katkenud, ei tunnistanud naine veel katkenuks.

Nehljudov oli naiste suhtes väga pelglik, kuid just see pelglikkus äratas selles abielunaises soovi teda vallutada. See naine oli selle ringkonna juhi naine, kelle valimistel Nehljudov osales. Ja see naine tõmbas ta suhtesse, mis muutus Nehljudovi jaoks iga päevaga üha põnevamaks ja samal ajal ka vastumeelsemaks. Alguses ei suutnud Nehljudov kiusatusele vastu panna, siis, tundes end tema ees süüdi, ei saanud ta seda sidet ilma naise nõusolekuta katkestada. See oli põhjus, miks Nehljudov arvas, et tal pole õigust Kortšaginale abieluettepanekut teha, isegi kui ta seda tahtis.

Laual oli just kiri selle naise mehelt. Seda käekirja ja templit nähes punastas Nehljudov ja tundis kohe seda energiatõusu, mida koges alati ohu lähenedes. Kuid tema põnevus oli asjatu: tema abikaasa, selle piirkonna aadli juht, kus Nehljudovi peamised valdused asusid, teatas Nehljudovile, et mai lõpus on määratud erakorraline zemstvo koosolek ja ta palub Nehljudovil tulla ilma. läbikukkuda ja donner un coup d'épaule tulekul olulised küsimused zemstvo koosolekul koolide ja juurdepääsuteede teemal, kus oodati reaktsioonilise partei tugevat vastuseisu.

Juht oli liberaalne mees ja ta võitles koos mõne mõttekaaslasega Aleksandri juhtimisel rünnaku vastu. III reaktsioonid ja oli sellest võitlusest täielikult haaratud ega teadnud midagi oma õnnetust pereelust.

Nehljudovile jäid meelde kõik valusad minutid, mida ta selle mehega seoses koges: ta mäletas, kuidas ta kord arvas, et abikaasa sai sellest teada ja valmistub temaga duelliks, milles ta kavatses õhku tulistada, ja sellest kohutavast. stseen temaga, kui Meeleheitel naine jooksis aeda tiigi äärde eesmärgiga end uputada ja mees jooksis teda otsima. "Ma ei saa praegu minna ja ma ei saa midagi teha enne, kui ta mulle vastab," arvas Nehljudov. Nädal tagasi kirjutas ta naisele otsustava kirja, milles tunnistas end süüdi, olles valmis oma süüd igasuguseks lepituseks, kuid pidas siiski enda huvides nende suhte igaveseks lõppenuks. See on kiri, mida ta ootas ja vastust ei saanud. See, et vastust ei tulnud, oli osaliselt hea märk. Kui ta poleks vaheajaga nõustunud, oleks ta juba ammu kirjutanud või isegi ise tulnud, nagu varemgi. Nehljudov kuulis, et seal on nüüd mõni ohvitser, kes tema eest hoolitses, ja see piinas teda armukadedusega ja rõõmustas samal ajal lootusega vabaneda teda piinanud valedest.

Teine kiri oli valduste peahaldurilt. Juhataja kirjutas, et temal, Nehljudovil, on vaja ise kohale tulla, et pärimisõigusi kindlaks teha ja lisaks veel otsustada, kuidas taluga edasi toimetada: kas see oli nii, nagu aeti lahkunu käe all või kuidas. ta tegi selle ettepaneku varalahkunud printsessile ja nüüd teeb ta noorele printsile ettepaneku inventuuri suurendada ja kogu talupoegadele jaotatud maa harida. Juht kirjutas, et selline ärakasutamine oleks palju tulusam. Samas vabandas juhataja, et jäi esimeseks päevaks ettenähtud kolme tuhande rubla saatmisega mõnevõrra hiljaks. See raha saadetakse järgmise postiga. Ta viivitas väljasaatmisega, kuna ei suutnud koguda talupoegade käest, kes oma ebaaususes olid jõudnud nii kaugele, et nende sundimiseks tuli pöörduda võimude poole. See kiri oli Nehljudovi jaoks nii meeldiv kui ka ebameeldiv. Meeldiv oli tunda tema võimu suure vara üle, ebameeldiv oli aga see, et varases nooruses oli ta entusiastlik Herbert Spenceri järgija ja iseäranis suurmaaomanikuna tabas teda tema positsioon sotsiaalstaatikas, et õiglus ei võimalda eramaa omamist. Nooruse otsekohesuse ja sihikindlusega ei rääkinud ta ainult sellest, et maa ei saa olla objekt eraomand, ja mitte ainult ei kirjutanud sellest ülikoolis esseed, vaid andis siis ka väikese osa maast (mis ei kuulunud tema emale, vaid pärandusena isalt talle isiklikult) talupoegadele, tahtmata omama maad vastupidiselt oma veendumustele. Nüüd, olles saanud pärimise teel suurmaaomanikuks, pidi ta tegema ühe kahest asjast: kas loobuma oma varast, nagu ta tegi kümme aastat tagasi seoses oma isa kahesaja aakri maaga, või sõlmima vaikiva kokkuleppe tunnustada kogu oma vara. varasemad mõtted kui ekslikud ja valed.

Esimesega ta hakkama ei saanud, sest peale maa polnud tal muid elatusvahendeid. Ta ei tahtnud teenida, kuid vahepeal oli ta juba omandanud luksuslikud eluharjumused, millest ta uskus, et ei saa maha jääda. Ja polnud vaja, sest polnud enam seda veendumuse jõudu, sihikindlust ega seda edevust ja soovi üllatada, mis olid tema nooruses. Teiseks ei saanud ta lahti öelda nendest selgetest ja ümberlükkamatutest argumentidest maaomandi ebaseaduslikkuse kohta, mille ta siis ammutas Spenceri raamatust "Sotsiaalstaatika" ja millele ta leidis hiilgava kinnituse hiljem, palju hiljem, Henry George'i kirjutistest.

Ja see muutis juhataja kirja tema jaoks ebameeldivaks.

Romaan

Lev Nikolajevitš Tolstoi

Algkeel: Kirjutamise kuupäev: Esmakordse avaldamise kuupäev: Väljaandja: Töö tekst Vikiallikas

"Ülestõusmine" - viimane romaan Lev Nikolajevitš Tolstoi, mille ta kirjutas aastatel 1889-1899.

Romaan tõlgiti suurematesse keeltesse peaaegu kohe pärast selle avaldamist. Euroopa keeled. Selline edu tulenes suuresti valitud teema tõsidusest (ohvitseri poolt võrgutatud ja hüljatud tüdruku saatus, süütunne, mille ees on hiljem nende mõlema elu muutmise põhjus) ja tohutust huvist selle vastu. Tolstoi teos, kes pärast “Sõda ja rahu” ja “Anna Karenina” romaane ei avaldanud.

1 Loomise ajalugu
2 Romaani kangelased ja nende prototüübid
- 2.1 Katjuša Maslova
- 2.2 Dmitri Nehljudov
3 Romaani keskne süžeeliin
4 vastust
5 Otsene kasutamine romaanile ajaliselt lähedases kirjanduses
6 romaani teatri-, ooperi- ja filmilavastust
- 6.1 Teatrilavastused
- 6.2 Ooperilavastused
- 6.3 Filmi kohandamised
7 Märkused
8 Lingid

Loomise ajalugu

Romaani “Ülestõusmine” kirjutas autor aastatel 1889-1890, 1895-1896, 1898-1899. Kolm korda aastas, vaheaegadega. Esialgu kirjutati teos pealkirjaga “Konevskaja lugu”, sest 1887. aasta juunis rääkis Anatoli Fedorovitš Koni Tolstoile loo sellest, kuidas üks vandekohtunikest tundis protsessi ajal ära naise, kelle ta kunagi võrgutas varguses süüdistatavas prostituudis. See naine kandis perekonnanime Oni ja oli ise prostituut. madal kategooria, haigusest moonutatud näoga. Kuid võrgutaja, kes teda tõenäoliselt kunagi armastas, otsustas temaga abielluda ja tegi kõvasti tööd. Tema saavutus jäi lõpule viimata: naine suri vanglas.

Olukorra traagika peegeldab täielikult prostitutsiooni olemust ja meenutab eriti Guy de Maupassanti lugu “Sadam” – Tolstoi lemmiklugu, mille ta tõlkis, nimetades seda “Françoise’iks”: meremees, saabub pikk reis, sadamas leidis ta bordelli, võttis naise ja tundis ta oma õena ära alles siis, kui too hakkas küsima, kas ta on sellist ja sellist meremeest merel näinud ja ütles talle enda nime.

Sellest kõigest muljet avaldades palus Lev Tolstoi Konil selle teema enda kätte anda. Ta hakkas end lahti rulluma eluolu konflikti ja see töö võttis mitu aastat kirjutamist ja üksteist aastat järelemõtlemist.

Tolstoi külastas romaani kallal töötades 1899. aasta jaanuaris Butõrka vangla ülemat I. M. Vinogradovit ja küsis temalt vanglaelu kohta. 1899. aasta aprillis tuli Tolstoi Butõrka vanglasse, et jalutada koos Siberisse saadetud süüdimõistetutega Nikolajevski jaama, ja kujutas seda teed siis romaanis. Kui romaani ilmuma hakati, hakkas Tolstoi seda revideerima ja sõna otseses mõttes ööl enne järgmise peatüki ilmumist „ta ei jätnud jonni: kui ta hakkas kirjutama, ei suutnud ta lõpetada; Mida kaugemale ta kirjutas, seda rohkem ta endasse läks, sageli kirjutatu uuesti kordades, muutes, kriipsutades maha...”

Romaani täielik käsikirjakogu ulatub üle 8000 lehe. Võrdluseks, Flaubert’i romaani „Madame Bovary“ käsikiri, mida ta kirjutas 5 aastat, on 1788 parandatud lehekülge (lõplik versioon on 487 lehekülge).

Romaani kangelased ja nende prototüübid

Katjuša Maslova

Jekaterina Mihhailovna Maslova on vallalise õuenaise tütar, adopteeritud mööduvalt mustlaselt. Kolm aastat pärast ema surma võtsid Katjuša mõisamajja kaks mõisnikku vana preili ja kasvas koos nendega üles – Tolstoi definitsiooni järgi – “poolneitsi, pool hoolealune”. Kui ta oli kuusteist aastat vana, armus Katjuša nooresse õpilasesse, maaomanike vennapoega, vürst Nehljudovi, kes tuli oma tädidele külla. Kaks aastat hiljem, teel sõtta, peatus Nehljudov taas oma tädide juures ja pärast neljapäevast viibimist võrgutas ta lahkumise eelõhtul Katjuša, jättes talle viimasel päeval sajarublase rahatähe. Saanud teada oma rasedusest ja kaotanud lootuse, et Nehljudov naaseb, rääkis Maslova maaomanikele ebaviisakaid asju ja palus kokkuleppele jõuda. Ta sünnitas küla lesknaise-ämmaemanda majas. Laps viidi lastekodusse, kus, nagu Maslovale öeldi, suri ta kohe pärast saabumist. Sünnitusest toibunud Maslova leidis koha metsamehe majas, kes õige hetke ootamise järel ta enda valdusesse võttis. Kord Maslovaga kinni püüdnud metsamehe naine tormas teda peksma. Masloval see ei õnnestunud ja tekkis kaklus, mille tulemusena visati ta välja teenitud summat maksmata.

Seejärel kolis Katjuša linna, kus pärast mitmeid ebaõnnestunud katsed endale sobiva koha leidmiseks sattusin bordelli. Südametunnistuse rahustamiseks lõi Maslova maailmavaate, milles ta ei saanud häbeneda oma prostituudi positsiooni. See maailmavaade oli, et eranditult kõigi meeste peamine kasu on seksuaalvahekord atraktiivsete naistega. Ta on atraktiivne naine, ta võib selle soovi rahuldada või mitte. Seitsme aasta jooksul vahetas Maslova kahte bordelli ja oli korra haiglas. Seejärel pandi ta kliendi raha varastamise eesmärgil mürgitamise kahtlusega vanglasse, kuhu ta jäi kuueks kuuks kohut ootama.

Katjuša langemise loo aluseks oli Rosalie Oni saatus, mille Tolstoile rääkis kuulus Venemaa avaliku ja kohtutegelane A. F. Koni. romaan päris lugu täiesti ümber mõelnud. Juba romaani kallal töötamise algusest peale "lähendab" Tolstoi materjali, muutes selle "isiklikumaks" ja tegelased endale arusaadavamaks. Nii on Katjuša võrgutamise stseeni loonud Tolstoi isiklike mälestuste põhjal oma noorussuhtest tädi majas elanud neiu Gašaga. Vahetult enne oma surma rääkis Tolstoi oma biograafile P. I. Biryukovile "kuriteost", mille ta pani toime nooruses Gaša võrgutamisega: "ta oli süütu, ma võrgutasin ta, nad ajasid ta minema ja ta suri."

S.A. Tolstaya kirjutas sellest ka oma päevikutes: "Ma tean, ta ise rääkis mulle üksikasjalikult, et Lev Nikolajevitš kirjeldab selles stseenis oma suhteid oma õe teenijaga Pirogovis."

Dmitri Nehljudov

Dmitri Ivanovitš Nehljudov - prints, mees pärit kõrgseltskond. Tolstoi iseloomustab noort Nehljudovit kui ausat, ennastsalgavat noormeest, kes on valmis end igale heateole andma ja kes pidas oma vaimseks olevuseks oma “päris mina”. Nehljudovi noorus, unistades kõigi inimeste õnnelikuks tegemisest, mõtleb, loeb, räägib Jumalast, tõest, rikkusest, vaesusest; peab vajalikuks oma vajadusi mõõdukaks muuta; unistab naisest ainult naisena ja näeb moraalsete nõuete nimel ohverdamises kõrgeimat vaimset naudingut. Seda Nehljudovi maailmavaadet ja tegevust tunnustavad teda ümbritsevad inimesed kui veidrust ja uhkeldavat originaalsust. Kui ta, olles täisealiseks saanud Herbert Spenceri ja Henry George'i entusiastlik järgija, annab isalt päritud pärandi talupoegadele, kuna peab maaomandit ebaõiglaseks, tekitab see tegu tema ema ja sugulasi õudust ning muutub pidevaks subjektiks. etteheiteid ja naeruvääristamist tema kõigi sugulaste pärast. Alguses üritab Nehljudov võidelda, kuid võitlus osutub liiga raskeks ja võitlusele vastu pidamata loobub, muutudes selleks, mida ümbritsevad näha tahavad, ja summutades täielikult hääle enda sees, mis nõuab temalt midagi muud. . Siis siseneb Nehljudov sõjaväeteenistus, mis Tolstoi sõnul "rikub inimesi". Ja nüüd, juba selline mees, teel rügementi, peatub ta külas tädidele külla, kus võrgutab temasse armunud Katjuša ja viimasel päeval enne lahkumist torkab saja. -rublane talle sisse, lohutades end sellega, et "kõik teevad seda." Lahkunud sõjaväest vahileitnandi auastmega, asub Nehljudov elama Moskvasse, kus ta elab tüdinud esteedi, rafineeritud egoisti, kes armastab ainult oma naudingut, jõudeelu.

Tulevase romaani esimeses lõpetamata mustandis (siis veel “Konevskaja lugu”) on peategelase nimi Valerian Juškov, seejärel samas mustandis Juškin. Püüdes materjali "lähendada", laenab Tolstoi oma kangelase jaoks esialgu oma isapoolse tädi P. I. Juškova perekonnanime, kelle majas ta noorpõlves elas.

On üldtunnustatud seisukoht, et Nehljudovi kuvand on suures osas autobiograafiline, peegeldades Tolstoi enda vaadete muutumist kaheksakümnendatel, et soov abielluda Maslovaga on "lihtsustamise" teooria hetk. Ja evangeeliumi sissejuhatus romaani lõpus on tüüpiline "tolstojanism"

Tuleb märkida, et Tolstoi teostes oli Dmitri Nehljudovil “Ülestõusmisest” mitu kirjanduslikku eelkäijat. Esimest korda esineb sellenimeline tegelane Tolstois aastal 1854, loos “Nooruuk” (XXV peatükk). Loos “Noored” saab temast triloogia peategelase Nikolenka Irtenjevi parim sõber. Siin on noor prints Nehljudov üks säravamaid tegelasi: tark, haritud, taktitundeline. Ta on Nikolenkast mitu aastat vanem ja tegutseb oma vanema seltsimehena, aidates teda nõuga ja hoides teda rumalate ja tormakate tegude eest.

Samuti Dmitri Nehljudov - peategelane Tolstoi lood "Lutsern" ja "Maaomaniku hommik"; Nendele võib lisada loo “Kasakad”, mille kirjutamise ajal asendati keskse tegelase perekonnanimi - Nehljudov - Tolstoi Oleniniga. Kõik need teosed on suures osas autobiograafilised ja Leo Tolstoi ennast on nende peategelaste pildis lihtne näha.

Romaani keskne süžeeliin

Ringkonnakohtus arutatakse vandekohtunike osavõtul kaupmees Smelkovi surmani viinud rahavarguse ja mürgitamise süüasja. Kolme kuriteos süüdistatava hulgas on prostitutsiooniga tegelev kodanlik Ekaterina Maslova. Maslova osutub süütuks, kuid kohtuvea tõttu mõistetakse ta neljaks aastaks sunnitööle Siberis.

Kohtuistungil on vandekohtunike seas vürst Dmitri Nehljudov, kes tunnistab kohtualuse Maslova tüdrukuks, kelle ta kümmekond aastat tagasi võrgutas ja hülgas. Tundes end Maslova ees süüdi, otsustab Nehljudov ta tööle võtta kuulus advokaat, anda asi kassatsiooni ja aidata rahaga.

Nehljudovit tabanud ebaõiglus kohtus ja ametnike suhtumine sellesse tekitavad temas vastikust ja vastikustunnet kõigi inimeste vastu, kellega tal sel päeval pärast kohtuprotsessi kohtumist tuleb, ja eriti kõrgseltskonna esindajate suhtes. mis teda ümbritseb. Ta mõtleb žüriist, teda ümbritsevast ühiskonnast kiiresti lahti saada ja välismaale minna. Ja nii meenub Nehljudovile selle üle arutledes Maslova; esmalt vangina – nagu ta teda kohtuistungil nägi, ja siis hakkavad tema kujutluses üksteise järel paistma minutid, mida ta temaga koges.

Oma elu meenutades tunneb Nehljudov end kaabaka ja kaabuna ning hakkab mõistma, et kogu jälestus inimeste vastu, mida ta terve päeva tundis, oli sisuliselt vastik tema enda vastu, tegevusetu ja vastiku elu pärast, mida ta elas ja loomulikult leidis. enda jaoks inimeste ühiskond, kes elab temaga sama elu. Tahtes sellest elust iga hinna eest lahti saada, ei mõtle Nehljudov enam välismaale minekule – see oleks tavaline põgenemine. Ta otsustab Katjuša ees meelt parandada, teha kõik, et tema saatust lihtsamaks teha, paluda andestust “nagu lapsed küsivad” ja vajadusel abielluda.

Sellises moraalses taipamises, vaimses tõusus ja soovis meelt parandada, tuleb Nehljudov vanglasse kohtingule Katjuša Maslovaga, kuid oma üllatuseks ja õuduseks näeb ta, et Katjuša, keda ta tundis ja armastas, suri juba ammu. "ei olnud seal ja oli ainult Maslova" - tänavatüdruk, kes vaatab talle säravate "halvasti sädelevate" silmadega otsa, nagu vaataks ühte oma klientidest, küsib temalt raha ja kui too selle üle annab ja üritab väljendada peamist, millega ta tuli, naine ei kuula teda üldse, varjates raha, mille ta korrapidajalt võttis, vöösse.

"Lõppude lõpuks on see surnud naine," arvab Nehljudov Maslovat vaadates. Tema hinges ärkab hetkeks “kiusaja”, kes ütleb talle, et ta ei tee selle naisega midagi ja tal on vaja vaid raha anda ja ta maha jätta. Kuid see hetk möödub. Nehljudov alistab "kiusataja", jäädes oma kavatsustes kindlaks.

Palganud advokaadi, koostab Nehljudov senatile kassatsiooniavalduse ja lahkub Peterburi, et olla kohtuasja arutamise juures. Kuid kõigist tema pingutustest hoolimata lükatakse kassatsioonkaebus tagasi, senaatorite hääled jagunevad ja kohtuotsus jääb muutmata.

Moskvasse naastes toob Nehljudov Maslovale allkirja saamiseks kaasa armuandmispalve teemal " kõrgeim nimi“, mille edusse ta enam ei usu ja mõni päev hiljem, järgides vangide pidu, kellega Maslovat transporditakse, läheb ta Siberisse.

Etappidel liikudes õnnestub Nehljudovil tagada Maslova üleviimine kriminaalvangide osakonnast poliitvangidesse. See üleviimine parandab tema positsiooni igas mõttes ning lähenemine mõne poliitvangiga avaldab Maslovale „otsustavat ja kõige kasulikumat mõju”. Tänu oma sõbrannale Marya Pavlovnale mõistab Katjuša, et armastus ei koosne ainult “seksuaalsest armastusest”, vaid heategevus on inimesele vajalik"harjumus", "pingutus", mis peaks moodustama "elutöö".

Tolstoi "äratab" kogu narratiivi jooksul järk-järgult üles oma kangelaste hinged. Juhib nad trepist üles moraalne paranemine, elustada neis “vaimset olevust” ja tõsta seda “loomast” kõrgemale. See "ülestõusmine" avab Nehljudovile ja Maslovale uue arusaama maailmast, muutes nad kõigi inimeste jaoks osavõtlikuks ja tähelepanelikuks.

Romaani lõpus jõuab Maslova seltskond, kes on läbinud umbes viis tuhat miili, suurde Siberi linn, suure transiitvanglaga. selle linna postkontor kogus kõik kirjad, mis Venemaa kesklinnast Nehljudovisse (asudes pidev liikumine samm-sammult ei saanud ta lihtsalt kirju vastu võtta). Posti sorteerides leiab Nehljudov kirja oma noorusajast pärit sõbralt Seleninilt. Koos kirjaga saadab Selenin Nehljudovile Maslovale armuandmise ametlikust paberkandjal koopia, mille järgi sunnitöö asendatakse asumisega Siberisse.

Armuandmise uudisega tuleb Nehljudov Maslovaga kohtuma. Sel kuupäeval ütleb ta naisele, et niipea, kui ametlik paber saabub, saavad nad otsustada, kuhu asuda. Kuid Maslova keeldub Nehljudovist. Tema juures viibimise ajal poliitvangid, sai ta tihedalt tuttavaks jakuudi piirkonda pagendatud Vladimir Simonsoniga, kes temasse armus. Ja hoolimata asjaolust, et Nehljudov oli ja jäi ainsaks meheks, keda ta tõeliselt armastas, valib Maslova Simonsoni, kes ei taha enam Nehljudovi ohvrit ja kartis, et naine rikub tema elu.

Maslovaga hüvasti jätnud, käib Nehljudov koos rändinglasega, oma tõlgina, vangla vangikongides ringi ning alles hilisõhtul naaseb väsinud ja masenduses oma hotellituppa. Üksi jäetud Nehljudov meenutab kõike, mida ta on minevikus näinud. viimastel kuudel: see “kohutav kurjus, mida ta nägi ja tundis ära ametnike ametites, kohtutes, vanglates jne kurjus, mis “võitis, valitses ja polnud võimalust mitte ainult võita, vaid isegi aru saada, kuidas võita; see „Kõik see kerkib nüüd tema kujutlusvõimesse ja nõuab selgust, väsinud mõtlemisest, istub Nehljudov diivanile ja avab „mehaaniliselt” inglase poolt talle antud evangeeliumi.

Evangeeliumi lugedes ei maga Nehljudov terve öö, "nagu käsnavesi", neelates endasse "vajalikud, olulised ja rõõmsad asjad, mis talle selles raamatus ilmutati" ja leides ise vastused kõigile teda piinanud küsimustele. Nii väljendab Lev Tolstoi romaani lõpetades oma viimases peatükis Dmitri Nehljudovi huulte kaudu oma vaadet kristlikule õpetusele.

Tolstoi evangeelses arusaamas "ülestõusmine"<…>armastuse tõus keha hauast, "isiksuse hauast".

Vastused

Lenini sõnul ründas Lev Tolstoi selles teoses kirgliku kriitikaga kõiki kaasaegseid riigi-, kiriku-, ühiskonna-, majanduskorraldusi, väljendas otsest ja siirast protesti valede ja valede ühiskonna vastu.

Otsekasutus ajaliselt romaanile lähedases kirjanduses

Varsti pärast romaani avaldamist avaldas selle otsene mõju maailmakirjandus. Šveitsi kirjanik Edouard Rod avaldas juba 1903. aastal romaani L’Inutile pingutus, mis kasutab osa Tolstoi süžeeliinidest, kusjuures tegelased arutlesid omavahel Lev Tolstoi romaani üle. Romaani mõju mõjutas Galsworthy romaani "Saare variserid" (1904) kujundust. Venezuela kirjaniku Rómulo Gallegose romaanis “Reynaldo Solar” (El último Solar, 1920) hakkab kangelane huvi tundma Tolstoi vastu, kuigi krahvi ideede järgimine – iseseisvalt maaharimine ja prostituudiga abiellumine – osutub naeruväärseks.

Romaani teatri-, ooperi- ja kinolavastused

Teatri draamalavastused

Vabandust, JavaScript on teie brauseris keelatud või vajalik pleier pole saadaval.
Saate alla laadida video või alla laadida pleieri, et seda oma brauseris esitada. Raadiosaade Moskva Kunstiteatri näidendi "Ülestõusmine" ainetel, 1936

1930 – Moskva Kunstiteater (V. I. Nemirovitš-Dantšenko)
1998 – Maly teater (E. E. Martsevich)

Ooperilavastused

Romaani ooperitöötluste hulka kuuluvad Itaalia helilooja Franco Alfano Risurrezione, Slovakkia helilooja Jan Kikkeri Vzkriesenie ja Ameerika helilooja Tod Machoveri ülestõusmine.

Filmi adaptatsioonid

1907 – Ülestõusmine / En Opstandelse (Taani), režissöör Viggo Larsen
1909 – ülestõusmine (USA), režissöör David Griffith, Katyusha Maslova – Florence Lawrence, Dmitri Nehljudov – Arthur Johnson
1909 – ülestõusmine – Venemaa
1910 – Resurrection / Resurrection (Prantsusmaa), režissöörid André Calmette, Henri Desfontaine
1914 – Katyusha laul / Katyusha no uta (Jaapan)
1914 – Katyusha / Katyusha (Jaapan), režissöör Kiyamatsu Hosoyama
1915 – Naise ülestõusmine / Naise ülestõusmine (USA), režissöör Gordon Edwards, Katjuša Maslova – Betty Nansen, Dmitri Nehljudov – William Kelly
1915 – Katjuša Maslova – Venemaa, režissöör Pjotr Chardynin, Katjuša Maslova – Natalja Lisenko
1917 – ülestõusmine / Resurrezione – Itaalia, režissöör Mario Caserini, Katyusha Maslova – Maria Giacobini, Dmitri Nehljudov – Andrea Habey
1918 – ülestõusmine / ülestõusmine – USA, režissöör Edward Jose, Katyusha Maslova – Pauline Frederick, Dmitri Nehljudov – Robert Elliott
1923 – Ülestõusmine / Resurrection Prantsusmaa. Režissöör Marcel L'Herbier
1927 - ülestõusmine / ülestõusmine - USA, režissöör Edwin Karev, Katyusha Maslova - Dolores del Rio, Dmitri Nekhljudov - Rod La Rocque,
1931 – ülestõusmine / ülestõusmine – USA. Režissöör Edwin Karev, Katjuša Maslova - Lupe Velez, Dmitri Nehljudov - John Bowles
1931 – ülestõusmine / Resurrección – USA, režissöörid Eduardo Arozamena, David Selman. Katjuša Maslova – Lupe Velez, Dmitri Nehljudov – Gilbert Roland
1934 – me oleme taas elus / Elame uuesti – USA. Režissöör Ruben Mamuljan, Katjuša Maslova - Anna Stan, Dmitri Nehljudov Fredric March
1938 – ülestõusmine / Duniya Kya Hai – India. Režissöör G.P. Pawar
1943 – ülestõusmine / Resurrección – Mehhiko. Režissöör Gilberto Martinez Solares
1944 – ülestõusmine / Resurrezione – Itaalia. Režissöör Flavio Calsavara. Katjuša Maslova – Doris Duranti, Dmitri Nehljudov – Claudio Gora
1958 – ülestõusmine / Auferstehung – Prantsusmaa, Itaalia, Saksamaa (Saksamaa). Režissöör Rolf Hansen, Katjuša Maslova - Miriam Bru, Dmitri Nehljudov - Horst Buchholz
1960 - "Ülestõusmine" - NSVL. Režissöör Mihhail Shveitser. Katjuša Maslova – Tamara Sjomina, Dmitri Nehljudov – Jevgeni Matvejev
1965 – ülestõusmine / Resurrezione – Itaalia (telesari). Režissöör Franco Enriquez
2001 – ülestõusmine / Resurrezione – Saksamaa, Prantsusmaa, Itaalia. Režissöörid Paolo Taviani, Vittorio Taviani. Katjuša Maslova - Stefania Rocca, Dmitri Nehljudov - Timothy Peach

Märkmed

Peatoimetaja- G. P. Šalaeva. Kes on kes selles maailmas.. - Moskva: OLMA-PRESS Education, 2004. - Lk 1424. - ISBN 5-8123-0088-7.
V. Šklovski. Lev Tolstoi. Elu Imelised Inimesed. - M.: Noorkaart, 1967. - Lk 513-530.
Butõrka vangla: eile, täna, homme. Gazeta.ru
Pasternak L. O. Kuidas loodi “Ülestõusmine” // L. N. Tolstoi kaasaegsete mälestustes: 2 köidet / Toim. S. A. Makašin. - M.: Kunstnik. lit., 1978. - T. 2 / Koost, koostatud. tekst ja kommentaar. N. M. Fortunatova. - lk 165-172. - (Sari lit. memuaarid).
P. I. Birjukov. Lev Nikolajevitš Tolstoi elulugu. - M., 1922. - T. 3. - Lk 317.
Sofia Andrejevna Tolstoi päevikud. 1897 – 1909. – M., 1932. – Lk 81.
Lev Tolstoi aastatel 1880-1900. Romaanist "Pühapäev"
V. I. Kuleshov \\ Peaks: Raamat vene kirjanduse silmapaistvatest teostest. Moskva: Det.lit, 1983
1 2 3 4 5 6 Väljaanne: L. N. Tolstoi, Täielik kollektsioon teoseid 90 köites, akadeemiline juubeliväljaanne, Riiklik Ilukirjanduse Kirjastus, Moskva - 1958. Köide 32. Sisu ülevaade peatükkide kaupa. lk 529-536.
1 2 3 4 5 6 7 8 N. Gudziy ja teised L. N. Tolstoi romaan "Ülestõusmine". Moskva. 1964. aasta
Tolstoi L.N. kogumine tsit.: 90 kd, 56, lk. 74
Tolstoi L.N. kogumine tsit.: 90 kd, 56, lk. 77
Lev Nikolajevitš Tolstoi. Pühapäev (romaani eessõna). - M.: Ilukirjandus, 1977. - Lk 2.
Grigorjev A. L. Romaan “Ülestõusmine” välismaal \\ Tolstoi L. N. Ülestõusmine. NSVL Teaduste Akadeemia. Ed. ette valmistatud N. K. Gudziy, E. A. Maimin. M.: Nauka, 1964. - lk 552-573

Lingid

Vladimir Jarantsev. Siberi "ülestõusmine"
Gornaja V. Z. L. N. Tolstoi välismaised kaasaegsed romaanist "Ülestõusmine" // L. N. Tolstoi romaan "Ülestõusmine": ajaloolised ja funktsionaalsed uuringud / NSVL Teaduste Akadeemia. Institute of World Lit. neid. A. M. Gorki. - M.: Nauka, 1991. - Lk 100-165.

Lev Nikolajevitš Tolstoi bibliograafia
Romaanid	Perekonna õnn Dekabristid Sõda ja rahu Anna Karenina Ülestõusmine
Lood	(Triloogia) Lapsepõlve noorukieas Kaks husari Albert Maaomaniku kasakate hommik Polikuška lõuend Ivan Iljitš Kreutzeri sonaadi "Kuradimeister ja tööline isa Sergius Hadji-Murat" surm
Lood	Sevastopoli lood (kogu) Märkmed markeri kohta Metsalõikus Tuisk Alandati Luzern Kolm surma Kaukaasia vang Jumal näeb tõtt, kuid ei ütle niipea Kui palju maad vajab mees Francoise Kas see on kallis Kellel on õigus? Pärast balli Hullu märkmed Võltsikupong Aloša juurepott Vassiljevi marjad Milleks? Jumalik ja inimlik Khodynka Mida ma nägin unes kogemata
Draamad	Pimeduse jõud Valgustumise viljad Elav laip
Haridus- ja metoodilised käsiraamatud	ABC Uus tähestik Aritmeetika Esimene vene raamat lugemiseks Teine vene raamat lugemiseks Kolmas vene raamat lugemiseks Neljas vene raamat lugemiseks
Pedagoogiline artiklid	KOHTA rahvaharidus Kasvatus ja haridus Hariduse edenemine ja määratlus Rahvaharidusest
Ajakirjanduslik töötab	Moskva rahvaloenduse kohta Pihtimus Mida me siis tegema peaksime? Elust Nälg või mitte nälg? Jumala riik on sinu sees
Raamatud ja artiklid kunsti kohta	Kes kellelt peaks kirjutama õppima, kas talulapsed meilt või meie talulapstelt? Paar sõna raamatust “Sõda ja rahu” Kunstist Mis on kunst? Shakespeare'ist ja draamast
muud	Lugemisring

Ülestõusmine (romaan) Teave selle kohta

Tolstoi kirjutas oma viimase romaani "Pühapäev" 10 aasta jooksul. Teosest sai omamoodi loominguline tulemus, mis avas ka uusi väljavaateid 20. sajandi kunsti edasiseks arenguks.

Koosseis

Tolstoi kirjutatud teose kompositsioon - "Pühapäev" - selle sisu põhineb mitmekülgsel ja järjekindlal kontrastil inimeste ja meistrite elude vahel. Autor vastandab otseselt Dmitri Nehljudovi ja Katjuša Maslova eksistentsi tingimusi. Kangelase riietuse, sisustuse ja majapidamistarvete iga elemendi taga tekib ettekujutus kellegi teise tööst, mille abil need on saadud, nagu märgib oma töös L.N. Tolstoi ("pühapäev"). Nende ja teiste lühikirjeldused majapidamistarbed Autor tsiteerib seega sugugi mitte juhuslikult.

Nehljudov täiendab Tolstoi loodud piltide galeriid kogu oma töö jooksul. Nüüd aga eemaldub kangelane täielikult oma keskkonnast, ühiskonnast, mõistes aja jooksul teda ümbritseva maailma ebaloomulikkust, ebanormaalsust ja julmust. Kohtumine Katjuša Maslovaga äratab kahetsustunde ja soovi heastada. Kogu tema järgnev elu ja teod osutuvad korrelatsiooniks inimeste ja peremeeste maailmaga – kahe vastandpoolusega.

Narratiivi omadused

Tolstoi kirjutas romaani “Pühapäev” ainulaadsel viisil. Narratiivis puudub täielikult eepiline rahu. Antipaatiaid ja meeldimisi väljendatakse avalikult ja selgelt. See võimaldab meil rääkida mõningasest naasmisest sõja ja rahu jutustusstiili juurde. Kuulda on autori-kohtuniku rikkumatut ja karmi häält, kes süüdistab mitte konkreetseid ühiskonna esindajaid, vaid kogu maailma, mis on sandistanud inimhinge ja üritab ka loodust moonutada.

See oli viimane romaan, mille L.N. Tolstoi. "pühapäev", kokkuvõte mille peatükid artiklis on toodud, ei ole üldsegi üles ehitatud armastuse süžeele, nagu esmapilgul võib tunduda. Töö määravad sotsiaalsed, sotsiaalsed küsimused. Panoraamne, panoraamne narratiivne printsiip on kütkestav erinevaid valdkondi elu. Jääb mulje tihedast seosest kõigi inimeste ja sündmuste vahel, mis vastutavad kõige eest, mis maailmas toimub. Seda põhimõtet kasutatakse Tolstoi järgmistes töödes.

1. raamat

Tolstoi alustab oma romaani “Pühapäev” järgmiste sündmustega. Ühel kevadpäeval, 28. aprillil, ühel 1890. aastatest, avab Moskva vangla korrapidaja kambri luku luku ja hüüab: "Maslova, kohtusse!"

Kangelanna taust

Teine peatükk räägib selle vangi loo. Vang Masloval oli väga tavaline elu. Ta sündis kahele mõisnikust õele vallalise õuetüdrukuna külast mööduvast mustlasest. Kui ema haigestus ja suri, oli Katjuša vaid kolmeaastane. Vanaprouad võtsid ta oma neiu ja õpilaseks. Kui Katjuša sai 16-aastaseks, tuli nende külla rikas prints, õdede vennapoeg, veel süütu noormees, üliõpilane Nehljudov. Tüdruk, kes ei julgenud seda endale isegi tunnistada, armus temasse.

Ja see on alles Tolstoi kirjutatud romaani "Pühapäev" sündmuste algus. Nende kokkuvõte on järgmine. Mitme aasta pärast peatus Nehljudov, olles juba ohvitseriks ülendatud ja sõjaväeteenistusest rikutud, teel sõtta maaomanike juurde ja viibis nende majas 4 päeva. Lahkumise eelõhtul võrgutas ta Katjuša ja lahkus, andes talle sajarublase rahatähe. Viis kuud pärast tema lahkumist sai tüdruk kindlalt teada, et on rase. Ta palus kokkulepet, öeldes oma õdedele ebaviisakaid asju, mida ta hiljem kahetses ja nad olid sunnitud ta lahti laskma. Katjuša asus elama samasse külla veini müüva lese ämmaemandaga. Sünnitus oli lihtne. Ämmaemand aga nakatas kangelanna haigest külanaisest ning poisi koos lapsega otsustati saata lastekodusse, kus ta kohe pärast saabumist suri.

See selleks taustaks. peategelane Leo Tolstoi ei lõpeta romaani kirjeldamist. Ülestõusmine, mille kokkuvõtet me käsitleme, jätkub järgmiste sündmustega.

Maslova, kes oli selleks ajaks juba mitu patroonit välja vahetanud, leidis detektiiv, kes toimetas tüdrukuid bordellidesse. Katjuša nõusolekul viis ta ta Kitaeva majja, mis oli sel ajal populaarne. Ta saadeti vanglasse seitsmendal tööaastal selles asutuses ning nüüd antakse ta koos varaste ja mõrvarite ees kohtu ette.

Nehljudovi kohtumine Maslovaga

Vürst Dmitri Ivanovitš Nehljudov, sama maaomanike vennapoeg, meenutab sel ajal hommikul voodis lamades eilseid sündmusi kuulsa ja rikka Kortšaginsi juures, kelle tütrega, nagu plaaniti ja eeldati, peaks ta peagi abielluma. . Veidi hiljem, pärast kohvi joomist, sõidab ta kohtu sissepääsu juurde ja, pannes selga, vaatab vandekohtunikuna toas kohtualuseid, keda süüdistatakse röövimise eesmärgil kaupmehe mürgitamises. Järsku peatub ta pilk ühel tüdrukul. "See ei saa olla," ütleb Nehljudov endamisi. Mustad silmad, mis teda vaatavad, meenutavad kangelasele midagi musta ja hirmutavat. Just teda, Katjušat, nägi ta esimest korda veel kolmanda kursuse tudengina, kui ta maaomanditeemalist esseed ette valmistades veetis suve oma tädide juures. See on sama tüdruk, kellesse ta kunagi armunud oli ja siis hullumeelsuses võrgutas, hülgas ja ei mäletanud enam kunagi, sest mälestus paljastas noormehe, kes oli uhke oma sündsuse üle. Kuid ikkagi ei taha ta alluda temas tekkinud meeleparandustundele. Sündmused näivad olevat lihtsalt ebameeldiv õnnetus, mis ei saa häirida tänast õnnelikku elu.

Kohus

Kohtuprotsess aga jätkub, žürii peab oma otsuse teatavaks tegema, ütleb Tolstoi. "Pühapäev", mille kokkuvõtet loed, jätkub järgmisel viisil. Maslova, milles teda kahtlustati, leiti olevat süütu, nagu ka tema kamraadid, kuigi teatud reservatsioonidega. Kuid isegi esimees ise on üllatunud, et pärast tingimust "ilma röövimise kavatsuseta" unustab žürii välja kuulutada veel ühe - "ilma kavatsuseta eluks võtta". Nende otsuse kohaselt selgub, et Maslova ei varastanud ega röövinud, vaid mürgitas sellest hoolimata kaupmehe ilma nähtava eesmärgita. Selle jõhkruse tagajärjel mõistetakse ta sunnitööle. Esimese raamatu (Leo Tolstoi, “Ülestõusmine”) peatükid 9–11 ja 19–24 on pühendatud kohtuprotsessi kirjeldusele.

Nehljudovil on pärast oma rikka kihlatu Missy Kortšagina (kes tõesti tahab abielluda, ja Nehljudov on sobiv vaste) koju naasmist vastik ja häbi ning tema kujutlusvõime tõmbab väga selgelt ja elavalt kinni kissitavate mustade silmadega vangi. Abielu Missyga, mis hiljuti tundus nii vältimatu ja lähedane, tundub nüüd kangelasele täiesti võimatu. Nehljudov palub Issandat palves aidata ja temas elanud Jumal ärkab tema teadvuses. Ta tunneb, et on võimeline tegema parimat, mida inimene suudab. Kangelasele meeldib eriti idee ohverdada kõik oma moraalse rahulolu nimel ja abielluda Maslovaga.

Kohtingud Maslovaga

Räägime edasi romaanist, mille Tolstoi kirjutas - "Pühapäev". Selle kokkuvõte on järgmine. Noormees otsib kohtualusega kohtumist ja, nagu saadud õppetunnist, ilma intonatsioonita ütleb talle, et soovib oma pattu lunastada ja naisele andeks saada. Katjuša on üllatunud: "See, mis juhtus, on möödas." Kangelane loodab, et olles saanud teada oma meeleparandusest ja kavatsusest teda teenida, on Maslova puudutatud ja rõõmustab. Oma õuduseks märkab ta, et vana Katjuša pole seal, vaid prostituut Maslova on vaid üks. Ta on ehmunud ja üllatunud, et naine mitte ainult ei häbene oma praegust prostituudiametit (samal ajal kui vangipositsioon tundub talle alandav), vaid on selle kui kasuliku ja olulise tegevuse üle isegi uhke, sest nii mõnigi mees vajab tema teenused.

Järgmisel korral, olles ta vanglakülastusel purjuspäi tabanud, teatab kangelane, et kõigele vaatamata tunneb ta kohustust temaga abielluda, et oma süüd lunastada. Katjuša vastab: "Ma poon end varsti üles." Niisiis keeldub Maslova Leo Tolstoi kirjutatud romaani “Ülestõusmine” esimese raamatu peatükis 48 abiellumast. Kuid Nehljudov otsustab teda teenida ja hakkab töötama vea parandamise ja andeksandmise nimel. Ta isegi keeldub edaspidi eksisteerimast, sest peab kohtuprotsessi ebamoraalseks ja kasutuks. Moraalse uuenemise rõõmu ja pidulikkuse tunne kaob. Ta otsustab, et ei lahku Maslovast ega muuda oma otsust temaga abielluda, kui naine seda soovib, kuid see on tema jaoks valus ja raske.

2. raamat

Räägime jätkuvalt teosest, mille Leo Tolstoi kirjutas - “Ülestõusmine”. Selle kokkuvõte sisaldab ka teist raamatut. Selles kirjeldatud sündmused on järgmised. Nehljudov läheb Peterburi, kus Maslova juhtumit senatis arutatakse. Ebaõnnestumise korral tehakse advokaadi nõuandel ettepanek esitada suveräänile adresseeritud petitsioon. Kui see ei aita, peate valmistuma Maslova reisiks Siberisse. Seetõttu läheb kangelane talle kuuluvatesse küladesse talupoegadega suhteid reguleerima. See ei olnud elav orjus, mis kaotati 1861. aastal. Mitte konkreetsed isikud, vaid üldine maavaeste ja maata talupoegade orjus suurmaaomanikke. Nehljudov mõistab, kui julm ja ebaõiglane see on. Üliõpilasena andis ta oma isa maa talupoegadele, pidades selle omandiõigust võrdseks raske patt, milline pärisorjus vanasti oli. Ema poolt jäetud pärand tõstatab aga taas omandiküsimuse. Vaatamata eelseisvale Siberi-reisile, mille jaoks ta raha vajab, otsustab ta enda kahjuks maa väikese tasu eest rendile anda talupoegadele, andes neile võimaluse maaomanikest üldse mitte sõltuda. Kangelane aga näeb, et talupojad ootavad vaatamata enamat tänusõnad. Ta on endaga rahulolematu. Ta ei oska öelda, mis täpselt, kuid millegipärast on Nehljudovil alati häbi ja kurb.

Peterburi

Vaatame allolevat kokkuvõtet. Tolstoi "Ülestõusmine" jätkab järgmiselt. Pärast külaskäiku tekitab Nehljudovil vastikust keskkond, milles ta on seni elanud, mis võimaldab mõne inimese rõõmuks ja mugavuseks miljoneid kannatusi. Peterburis tunnevad muret lisaks murele Maslova pärast ka mõned teised poliitilised ja sektantid, kes tahavad evangeeliumi valesti tõlgendamise pärast Kaukaasiasse pagendada. Ühel päeval, pärast arvukaid visiite, ärkab Nehljudov üles tundega, nagu teeks ta midagi vastikut. Teda hakkavad kummitama mõtted, et tema praegused kavatsused: anda maa talupoegadele, abielluda Katjušaga on ebareaalsed unistused, ebaloomulikud, kunstlikud ja ta peaks elama nii, nagu ta on alati olnud. Kangelane mõistab aga, et praegune elu on tema jaoks ainuvõimalik ning vana juurde naasmine tähendab surma. Moskvasse saabudes edastab ta Maslovale senati otsuse ja teavitab vajadusest valmistuda väljasõiduks Siberisse. Kangelane ise järgneb talle. Teine raamat on valmis, nii lõpeb selle kokkuvõte. Tolstoi "Ülestõusmine" jätkub kolmandas raamatus.

3. raamat

Seltskond, kellega vang reisib, on läbinud juba umbes viis tuhat versta. Ta läheb osa teest kurjategijatega, kuid Nehljudov püüab liikuda poliitiliste poole, kellel on parem majutus, toit ja kes on vähem ebaviisakas. See ülekanne parandab Katjuša olukorda ka selles osas, et mehed lõpetavad tema kiusamise ja saavad lõpuks võimaluse unustada minevik, mida talle pidevalt meelde tuletati.

Kaks poliitikut kõnnivad tema kõrval: Marya Shchetinina, hea naine, samuti Jakuudi piirkonda pagendatud Vladimir Simonson. Kolmanda raamatu (Tolstoi, “Pühapäev”) neljas peatükk on pühendatud selle kangelase ajaloole. Praegune elu pärast luksuslikku, rikutud ja hellitatud elu, mida Katjuša viimastel aastatel linnas juhtis, hoolimata rasked tingimused ta tundub parem. Hea toiduga tugevdavad üleminekud teda füüsiliselt ja sõpradega suhtlemine avab elus uusi huvisid. Ta ei suutnud isegi ette kujutada nii imelisi inimesi.

Maslova uus armastus

Vladimir Simonson armastab Katjušat ja tänu naiselikele instinktidele mõistab ta seda peagi. Teadvus, et ta on võimeline äratama armastust sellises erakordses inimeses, tõstab kangelanna üles. enda arvamus, paneb teda püüdlema paremuse poole. Simonson armastab teda sellisena, nagu ta on, erinevalt Nehljudovist, kes teeb abieluettepaneku suuremeelsusest. Kui viimane toob uudise tema armuandmisest, otsustab naine jääda sinna, kus Vladimir Ivanovitš Simonson on. Maslova lahendust kirjeldatakse 25. peatükis 3. peatükis “Pühapäev”).

Nehljudov, tundes vajadust olla üksi ja mõelda kõigele, mis juhtus, saabub ühte kohalikku hotelli ja kõnnib toas tükk aega ringi. Katjuša ei vaja teda enam, asi on läbi, aga mitte see ei piina teda, vaid kogu see kurjus, mida ta viimasel ajal näinud on. Nehljudov on sellest teadlik, see piinab teda, nõuab tegevust. Ta ei näe aga võimalust mitte ainult kurjust võita, vaid isegi õppida seda tegema. Raamatu viimane, 28., 3. peatükk (romaan “Pühapäev”, L. N. Tolstoi) on pühendatud Nehljudovi uuele elule. Kangelane istub diivanile ja võtab mehaaniliselt välja mööduva inglase antud evangeeliumi. Matteuse 18 avatakse. Sellest ajast peale algas Nehljudovi jaoks hoopis teistsugune elu. Kuidas see uus periood tema jaoks lõppeb, pole teada, kuna Lev Tolstoi meile sellest ei rääkinud.

Järeldus

Olles lugenud Tolstoi kirjutatud teost - "Pühapäev", selle lühikest sisu, võime järeldada, et kodanlik "kannibalistlik" süsteem on vaja põhjalikult hävitada ja rahvas revolutsiooni kaudu vabastada. Kirjanik seda aga ei tee, sest ta ei mõistnud ega võtnud vastu revolutsiooni. Tolstoi kuulutas seda ideed vägivallaga. Ta tahtis häbistada valitsevate klasside esindajaid, veenda neid vabatahtlikult rikkusest ja võimust loobuma.

Tolstoi romaan "Ülestõusmine", mille kokkuvõte on käesolevas artiklis esitatud, lõpeb sellega, et autor julgustab vürst Nehljudovit otsima päästet evangeeliumist. Kogu romaani sisu nõuab aga teistsugust järeldust - rahva rõhumise ja vägivalla õela süsteemi hävitamist ja selle asendamist õiglase sotsiaalsüsteemiga, kus kõik inimesed on vabad ja võrdsed, tüli, vaesust ja sõda kaob ja ühe inimese ekspluateerimine teise poolt muutub võimatuks.

Matt. Ch. XVIII. Art. 21. Siis tuli Peetrus tema juurde ja ütles: Issand! Mitu korda peaksin andestama oma vennale, kes minu vastu pattu teeb? kuni seitse korda? 22. Jeesus ütleb talle: Ma ei ütle sulle, kuni seitse, vaid kuni seitsekümmend korda seitse.

Matt. Ch. VII. Art. 3. Ja miks sa vaatad täppi oma venna silmas, aga planku enda silmas ei tunne?

John. Ch. VIII. Art. 7....kes teie seas on patuta, visaku ta esimesena kiviga.

Luke. Ch. VI. Art. 40.Õpilane ei ole kunagi kõrgem kui tema õpetaja; aga kui nad on saanud täiuslikuks, saavad kõik oma õpetaja sarnaseks.

Ükskõik kui kõvasti üritasid inimesed, olles kogunud ühte väikesesse kohta mitusada tuhat, moonutada maad, millel nad küürusid, ükskõik kui kõvasti nad maapinda kividega loopisid, et sellel midagi ei kasvaks, ükskõik kuidas nad kõik kasvavad ära koristasid. rohtu, ükskõik kui palju nad sütt ja naftat suitsutasid, kuidas nad puid pügasid ja kõik loomad ja linnud välja ajasid, kevad oli isegi linnas. Päike soojendas, rohi, elavnes, kasvas ja haljendas kõikjal, kus seda maha ei kraabitud, mitte ainult puiesteede muruplatsil, vaid ka kiviplaatide vahel ning kased, paplid, linnukirss õitsesid oma kleepuvad ja lõhnavad lehed, pärnad paisutasid oma puhkevad pungad; nokad, varblased ja tuvid valmistasid juba kevadel rõõmsalt pesasid ning müüride ääres sumisesid päikesest soojendatud kärbsed. Taimed, linnud, putukad ja lapsed olid rõõmsad. Kuid inimesed – suured, täiskasvanud inimesed – ei lakanud ennast ja üksteist petmast ja piinamast. Inimesed uskusid, et see, mis on püha ja tähtis, ei olnud see kevadhommik, mitte see Jumala maailma ilu, mis on antud kõigi olendite hüvanguks – rahu, harmooniat ja armastust soodustav ilu, vaid püha ja tähtis on see, mille nad ise välja mõtlesid. et valitseda teineteise üle, sõber.

Nii ei peetud provintsivangla kantseleis pühaks ja oluliseks mitte seda, et kõigile loomadele ja inimestele kingiti kevade hellust ja rõõmu, vaid pühaks ja oluliseks peeti seda, et päev varem saadi dokument, millel oli number tempel ja pealkiri, et kella üheksaks hommikul toimetati sel päeval, 28. aprillil vanglasse kolm uurimise all olevat vangi - kaks naist ja üks mees. Üks neist naistest kui kõige olulisem kurjategija tuli eraldi sisse tuua. Ja nii astus selle korralduse alusel 28. aprillil vanemvanem kell kaheksa hommikul naisteosakonna pimedasse haisvasse koridori. Talle järgnedes astus koridori kurnatud näo ja lokkis hallide juustega naine, kes oli riietatud patsiga ääristatud varrukatega jakki, millel oli sinine kant. See oli matroon.

- Kas sa tahad Maslovat? - küsis ta ja lähenes koos valves oleva valvuriga ühe kambriukse juurde, mis avanes koridori.

Korraldaja, ragistades rauda, avas luku lahti ja avades kambriukse, kust õhku voolas veelgi haisevamalt kui koridoris, hüüdis:

- Maslova, mine kohtusse! – ja sulges oodates uuesti ukse.

- Ela üles või midagi, pööra seal ümber, Maslova, ma ütlen! – karjus vanemvalvur kambriuksele.

Umbes kahe minuti pärast väljus rõõmsal sammul uksest hallis rüüs lühike ja väga täisrinnaline noor naine, seljas valge pluus ja valge seelik, kes pöördus kiiresti ümber ja jäi korrapidaja kõrvale. Naisel olid jalas linased sukad, sukkades teravad krambid ja pea oli seotud valge salliga, mille alt lasti ilmselt meelega välja lokkis mustade juuste rõngaid. Kogu naise näol oli see eriline valgesus, mis tekib pikka aega lukus olnud inimeste nägudel ja mis meenutab keldris kartulivõsu. Samasugused olid väikesed laiad käed ja valge täiskael, mis paistis hommikumantli suure krae tagant. Selle näo juures torkasid silma, eriti näo matti kahvatust silmas pidades, selle väga mustad, läikivad, veidi paistes, kuid väga elavaloomulised silmad, millest üks oli kergelt kissitav. Ta seisis väga sirgelt, paljastades oma täis rinnad. Koridori minnes vaatas ta veidi pea tahapoole heites, otse korrapidajale silma ja peatus, olles valmis tegema kõike, mida talt paluti. Korraldaja oli just ust lukustamas, kui välja paistis ühe hallijuukselise hallijuukselise vanaproua kahvatu, karm, kortsuline nägu. Vana naine hakkas Maslovale midagi rääkima. Aga korrapidaja vajutas vanaprouale ukse pähe ja pea kadus. Kambris naeris naisehääl. Maslova naeratas samuti ja pöördus ukses oleva väikese trellitatud akna poole. Vana naine teisel pool klammerdus akna külge ja ütles käheda häälega:

"Kõigepealt ärge öelge liiga palju, jääge ühele asjale ja jätkake sellega."

"Noh, see ei saa hullemaks minna," ütles Maslova pead raputades.

"Teada on, et on üks asi, mitte kaks," ütles vanemvalvur valdavalt oma vaimukuses. - Jälgi mind, marss!

Peaväljapääsu ukses avanes värav ning üle värava läve hoovi astudes lahkusid sõdurid ja vang tara tagant ning kõndisid keset munakivisillutisega tänavaid läbi linna.