"Olge uhked oma esivanemate au üle
see mitte ainult ei ole võimalik, vaid peabki olema.
A.S. Puškin.
Huvi mineviku, oma perekonna ja esivanemate ajaloo vastu on igale inimesele omane. Inimene peab juba varakult kuulma ja mõistma, et oli aeg enne teda, oli inimesi ja sündmusi.
Iga pere läheb oma teed, tal on omad võidud ja rõõmud, pettumused ja mured. Inimeste elulood võivad olla hämmastavad ja uskumatud. Ajaloolised nähtused ei möödu inimestele jälgi jätmata. Selline markantne näide võib olla minu vanavanaema Lucia Dmitrievna Batrakova elu ja saatus.
7. veebruaril 1939 sündis Uinski rajooni Kurbatõ külas tüdruk. Ta sündis tavalises kolhoositöötajate perre: tema ema töötas talus ja isa töötas enne sõda põllumeeskonnas, põllul traktoril.
Vastsündinu isa, uue valitsuse tulihingeline toetaja Dmitri otsustas, et paneb oma tütrele nimeks 1917. aastal toimunud sündmuse, nimelt Revolutsiooni auks. Kuid kuigi nõukogude võim lükkas kiriku tagasi, uskusid inimesed, eriti külades, jumalat, kuid kirikuraamatutest nii keerulist nime ei leitud, küll aga leiti nimi Lucius. Siis otsustasid vanemad panna tüdrukule nimeks Lucia.
22. juunil 1945 algas Suur Isamaasõda. Kuulutati välja ajateenistuskohustuslaste mobiliseerimine ja kehtestati sõjaseisukord. Kõrvale ei jäänud ka Kurbaty küla elanikud. Kogu meessoost elanikkond lahkus kodumaa vabaduse eest võitlema. Lucy oli 2-aastane, kui tema isa rindele läks. Elu oli raske 1944. aastal naasis isa rindelt. "Enne sõda ma isegi ei mäleta kausta," meenutab vanavanaema, "aga mäletan hästi, kuidas ma tagasi tulin. Ta naasis 1944. aasta lõpus, kuna oli haavatud, viibis haiglas ja ta kirjutati välja. Ta pani mind põlvili ja näitas pikka aega kuule, mis temalt võeti pärast operatsiooni ajal haavata. Väike tüdruk, viieaastane, ei osanud isegi arvata, et need "mänguasjad" võivad tema isalt elu võtta.
Kurbatovite pere talus olid kariloomad: lehmad, lambad, kanad. Vaatamata sellele oli pere elu raske, sest kõik oli maksustatud. Vanavanaema meenutab: “Kui kanad ka ei mune, olid nad sunnitud kelleltki teiselt mune ostma ja ikkagi üle andma, kui lehmal polnud piima või oli seda vähe, pidid nad ka ostma, aga maksu tasumine normi järgi oli kohustuslik. Lehmadele lõigati heina igal pool, kus vaja. Ema niitis maha kõik maja juures olevad nõgeseaugud. Kolhoos andis lehmadele põhku, nii et ema segas selle oma heinaga ja söötis sellega. Väikesel Lucyl on aeg oma perekonda aidata. Alates 6. eluaastast võttis ema tüdruku endaga tööle kaasa. Üheskoos veeti põldudelt heinapalle hobuste seljas ladudesse, niideti leedulastega rukist ja seoti need viiludeks ning asetati seejärel tõkkepuusse. "Ema tegi mulle spetsiaalselt leedukese," muigab vanavanaema, "ja ma läksin sellega põldudele." Lucy tundis vastutust ja püüdis emaga sammu pidada. Ja ta jäi oma vanematega kahekesi, sest vanemad lapsed läksid sel ajal linna õppima, et saada haridust edasiseks erialaseks tegevuseks.
Kui Lyusa oli 12-aastane, tegi ta kolhoosis keerulisemat ja vastutusrikkamat tööd. Ta meenutab: „Kui ma vanemaks sain, vedasin ise koos teiste tüdrukute ja poistega sõnnikut hobustel põldudele väetiseks. Ma ei oodanud kunagi, et keegi selle minu eest maha laadiks. Ta keeras käru üles ja laadis selle ise maha. Ta oli väga krapsakas ja kasutas hobust alati ise. Kunagi mäletan, et oli üks juhtum. Nad palusid mõnel bossil mind piirkonda viia. Aga ma sattusin ühe karmi iseloomuga hobuse peale, teda tuli alati vaos hoida. Kui alani oli jäänud paar kilomeetrit, küsis see mees minult: "Tüdruk, kas sa ei karda sellise hobusega sõita?" "Ei," ütlen ma, "ma ei karda." Panin ta maha ja läksin Kurbatõsse tagasi. Kurbaty külas õpetati koolis lapsi vaid kuni 4. klassini ja haridustee jätkamiseks tuli minna naaberkülla Sudasse üheksa-aastasesse kooli. “Läksime terveks nädalaks kodust ära,” meenutab vanavanaema, “elasime korteris. Ema kogus meile kimbu toitu, natuke kartulit, väikese paki piima, leiba ja ühe rubla raha. Seda kõike venitasime terveks nädalaks. Nädala lõpuks ei jäänud enam midagi üle, nii et perenaine, tädi Maša, kelle juures me noorema vennaga elasime, andis meile tüki leiba ja sibulat ning sellega me jäimegi. Ja ema andis vähe süüa, sest maksud olid tol ajal kõrged. Meile ei jäänud peaaegu midagi üle.” Lucy lõpetas 1952. aastal 9. klassi ja unistas minna 10. klassi ja tõsta oma haridustaset. Kuid need unistused ei täitunud, tulid hädad: mu isa suri. Seda episoodi oma elust meenutab vanavanaema siiani pisarsilmi: „Ema võttis mu isa surma väga raskelt. Ta ütles mulle, et ei saa mind ilma isata õpetada ja saatis mind Gryzany külla mu õe Tasya juurde, kes oli sel ajal juba abielus ja kasvatas lapsi. Ema ütles, et Tasya peab töötama ja ma pean tema lastega istuma. Mul ei jäänud muud üle, kui minna Gryzanysse. Ema heitis siis kuni oma elu lõpuni endale ette, et ta oli ainuke, kes mind ei õpetanud, täielikku haridust ei andnud. Lucia ei saanud sõnakuulmata. Õe juurde jõudes hoidis Ljusja mõnda aega oma vennapoega, kuid otsustas siis: "... miks ma peaksin õele kaela istuma, ma lähen ja saan kolhoosi tööd." Sel ajal komplekteeris kolhoos puidu lõikamiseks meeskondi ja ta käis metsaraietel. Tööpäevad algasid. Töö oli hooajaline. Mida Lucia Dmitrievna ei teinud: nad raiusid koos sõbra Mašaga ise käsisaega metsa, saagisid ise ja panid hunnikusse, seisid kombainiplatsil, kogusid vilja kottidesse ja panid ise kärudesse. . Kuigi tüdrukud olid tööl väsinud, läksid nad õhtul ikkagi tantsudesse, mis toimusid akordioni saatel. Seda aega meenutab vanavanaema nostalgiatundega hääles: «Klubi pani varakult kinni, kell 12, nii et läksime siis ühele tüübile külla, oli isegi järjekord, kelle juurde järgmiseks minna. poolteist tundi mängis erinevaid mänge . Seejärel tantsiti grammofoni saatel. Nad teadsid, kuidas oma vaba aega sisustada. Ja hommikul naaseb tööle. Maslenitsa puhkus oli väga huvitav. Sõitsime riietatud hobustega. See oli huvitav, see oli lõbus aeg." 1958. aastal abiellus Ljutsija Dmitrievna kohaliku tüübi Mihhail Stepanovitšiga (minu vanavanaisa) ja muutis oma neiupõlvenime Kurbatova abikaasa perekonnanimeks ning temast sai Batrakova. Ka tulevane abikaasa oli lihtne. Tema isa läks rindele, kui Miša oli kolmeaastane. Ta ei naasnud kunagi. Tema sõjaväesõbrad ütlesid, et mürsk tabas kaevandust, kus oli tema isa, ja ta suri. Mihhail Stepanovitš ja tema vend said teada, et nende isa maeti Brjanski oblastisse Kopylovo küla lähedale, kuid nad ei saanud sinna kunagi minna. Noorpaar ei pidanud pulmi, nad lihtsalt kirjutasid maha, sest “ema” (ämm) ütles: “... pulmadeks pole raha, teenid ise, siis tähistame. ..”, eriti kuu aega enne neid sündmusi elas tulevase abikaasa perekond tulekahjust üle ja peaaegu kõik vara põlesid.
Kuid pulmi polnud vaja tähistada. Aasta hiljem sündis esimene poeg Kolja. Ja aasta hiljem sündis tütar Tanya. Alates 1959. aastast asus mu vanavanaema koos vanema õega kohalikku tervisekeskusesse tööle ja töötas seal 20 aastat. "Palk," meenutab Ljutsia Dmitrijevna, "oli väike, ainult 20 rubla, kuid töö oli lihtsam." Sel ajal polnud autosid, nii et sõitsime alati hobustega, et küladesse helistada, piirkonda ravimeid järgida ja koosolekutele tulla. Lucia Dmitrievna pühendus täielikult tööle. Kui tema vanavanaema sai 55-aastaseks, läks ta pensionile, kuid ei suutnud oma pöördumatu energiaga kodus istuda, töötas ka osalise tööajaga, algul koolis tehnikuna ja seejärel lapsehoidjana. lasteaias.
Nüüd on mu vanavanaema 72-aastane, ta elab Orda rajoonis Gryzany külas koos oma abikaasa, minu vanavanaisa Mihhail Stepanovitšiga ja kasvatab oma lapselapsi ja lapselapselapsi, tal on neid palju ja ta annab igaühele tükikese oma soojust.
Tahaksin olla nagu oma vanavanaema, omada tema inimlikke omadusi: lahkust, kannatlikkust, vastutulelikkust, omakasupüüdmatust, valmisolekut aidata neid, kes seda vajavad. Olles elanud nii rasket elu, ei kaotanud ta oma vaimseid omadusi. Inimesed lähevad ikka temalt nõu küsima, head sõna küsima. Olen uhke oma vanavanaema Lutsia Dmitrievna Batrakova üle.
Minu poolteistaastane poeg Sashka lülitab iseseisvalt multikaid sisse, helistab mobiiltelefoniga vanaemale ja teab, kuidas oma lemmikautot käivitada. Kaasaegsetel lastel on esimestest elupäevadest peale juurdepääs kõigile tehnoloogilise progressi saavutustele, nende heaks töötavad terved lastekaupu tootvad ettevõtted, õpetajad üle kogu maailma töötavad välja sadu haridusprogramme. Tänapäeva poistel ja tüdrukutel on kõik olemas: arvutid ja televiisorid, moekad riided, maiustused, võimalus areneda ja maailma näha – sellest kõigest koosnebki praegu lapsepõlv ja raske on ette kujutada, et ilma selleta on lapse õnn võimalik.
Siiski on see võimalik. "Letidor" vestles nendega, kelle lapsepõlveaastad sattusid teise aega. Anna Rubanova ja Zinaida Žukova olid peaaegu 90 aastat tagasi väikesed tüdrukud. Kõige tavalisemaks peavad nad lapsepõlve, mil koguti emise ohakat, valmistati tõukerattaid ja käidi kord viie aasta jooksul kinos.
Anna Timofejevna Rubanova (vasakul) ja Zinaida Serafimovna Žukova.
Minu vestluskaaslased on Novosibirski elanikud, endine meditsiiniõde ja lennukitehase töötaja, nüüd vanaemad ja vanavanaemad. Nende lapsepõlv möödus riigi eri paigus. Anna Timofejevna on pärit Irkutski oblastist, viie venna ja õe seast keskmine. Zinaida Serafimovna sündis Leningradis, kuid veetis suurema osa oma lapsepõlvest lastekodus ühes põhjapealinnast mitte kaugel asuvas külas.
Laste rõõmud
"Meil oli kindlasti väga tavaline lapsepõlv," alustavad nad oma lugu. Mängisime ümmargusi, hopsti ja talvel käisime kelgutamas ja liumägedes. Vaba aega oli palju, nii et mõtlesime välja järjest uusi tegemisi.
Nad valmistasid oma kätega meelelahutuseks tööriistu. Kui valate lauale vett ja külmutate selle, on teil tõukeratas, vitsutage kepi ja saate tõukeratta. Anna Timofejevna vanem vend valmistas ise suuski. Aurutasin lauad, voltisin serva kokku ja kuivatasin sellises olekus.
Tüdrukud, kes õppisid varakult õmblema, meisterdasid nukke. Tavaliselt olid need kaltsutööd, kuid vahel juhtus ka õnne - kuskilt õnnestus nukule hankida tehases valmistatud pea, mille külge õmmeldi ise keha. Tulemuseks oli mänguasi, mida kadestasid kõik mu sõbrad. Vaid korra elus, ütleb Zinaida Serafimovna naeratades, kingiti talle tõeline tehases valmistatud väga ilus nukk, ta andis sellele suurepärase nime Valentina ja hoidis seda aastaid. "Ma pole ikka veel piisavalt nukkudega mänginud," tunnistab ta. "Kui ma näen seda aknast, võin ma kaua seista ja vaadata."
Meie vanavanaemad õmblesid selliseid nukke
Argipäevad
20ndate lapsepõlv oli lühike. Mitte ainult vaesed, vaid ka üsna jõukate perede pärijad hakkasid varakult tööle. Alustasime kõige lihtsamatest asjadest: kodus abistamisest, väiksemate laste eest hoolitsemisest või poe järjekorras seismisest. Täiskasvanud lapsed, üle 10-aastased, karjatasid sigu ja hanesid, niitsid muru, rohisid peenraid, kogusid lina, valmistasid puitu, kudusid, ketrasid, õmblesid ja kauplesid. Seda ei peetud häbiväärseks, vastupidi, nad püüdsid hästi töötada.
Üks Anna Timofeevna lapsepõlve eredamaid lugusid on seotud raske tööga. Tema, tollal kümneaastane tüdruk Nyurka, saadeti koos täiskasvanutega põldu rohima. Paljaste kätega rebisid nad hommikust õhtuni ohatist, väga torkivat rohtu. Mu käed kattusid mõne tunniga villidega. "Kõige hullem oli labakindade jalga panemine," ütleb ta. Järsku arvavad nad, et olen laisk." Paistes käte ravimine võttis kaua aega, aga raske töö eest sain tunnistuse ja teekannu mett. Pott mett! Raske on ette kujutada lapse õnne, kes nägi maiustusi vaid paar korda aastas.
Maiustused
Kolhoosides, kus nad pidid töötama, "söödisid maitsvat putru, mõnikord isegi piima", elasid nad õnnelikult, kui "söösid kõhu täis", ja töötasid "toidu nimel". Isegi hästi toidetud aastatel nägime hõrgutisi harva, sõime väga lihtsat toitu: putru, kartulit, leiba, omakasvatatud köögivilju. Näljastel kolmekümnendatel oli ainuüksi toidu kättesaadavus õnn. Mis maiuspalad olid? Jah, kõige lihtsamad on pärnapungad, hapuoblikas, jaaniuss, kopsurohi, suvel kogutud linnukirss.
Anna Timofejevna meenutab järgmist lugu. Ema kasvatab täiendavat elatist otsides tubakat ja vahetab selle toidu vastu. Ühel päeval läks kauplemine väga hästi ja ta naasis koju tohutu suure ilusa leivaga. Lapsed tunglesid pühade ootuses ringi "Ma soovin, et saaksin tüki ära murda!" Pidime oma kannatamatust veidi maha rahustama, ootasime, et kõik leibkonnaliikmed tagasi tuleksid. Ja lõpuks istusid kõik laua taha ja hakkasid pätsi jagama. Praetud koorik on juba krõmpsuv... kui järsku sees on vana müts, mille kelm õhukese taignakihi sisse keeratuna küpsetas. Kujutage ette lapsepõlve pettumust! Anna Timofejevna ohkab: “See kukkel on siiani silme ees. Ilus".
Zinaida Serafimovnal on oma kurvad mälestused. See oli koolis. Nemad, igavesti näljased lastekodulapsed, vaatasid külaõpilastele alati kadedusega otsa. Lõunaks olid neil keedukartulid ja piim kaasas. Et külarahvas neile tüki kartulit ja lonksu piima prooviks annaks, veeretasid lastekodud neid vaheaegadel kogu koridori ulatuses kuklas.
Kooliklass 20s
Haridus
Aastaid 20-30 Venemaal nimetatakse pedagoogikateaduse hiilgeajaks. Kõikjal avati koole, lahendati kirjaoskamatute likvideerimise probleem, parandati õpitingimusi, kuigi tavakoolides valitses loomulikult endiselt vaesus. Meie jutuvestjad meenutavad huvitavaid detaile. Näiteks tühjale paberile kirjutamine oli suur luksus. Tavaliselt jagati klassis vanu ajalehti või kirikuplakateid ja kirjutati neile ridade vahele. Tinti tegime ise siniste astelpajumarjadest. Iga laua jaoks ei jätkunud tindipotte, need asetati laua vastas.
Haridusprotsessi osas oli märgata tõsist edasiminekut. Kool võttis tegelikult endale põhikasvataja ülesanded, sest kodus ei mõelnud keegi õpetamise peale. "Ma ei mäleta, et mu vanemad oleksid minuga kunagi vestelnud. Seda ei võetud vastu. Nad kasvasid ise üles,” räägib Zinaida Serafimovna. "Tänapäeval räägivad lapsed nagu täiskasvanud, aga siis elasid nad ilma suurema jututa."
Mäletan oma vanavanaema Alexandra lugusid: sõnakuulmatuse ja õpetuslikel eesmärkidel pandi ta koos õdedega nurka, aga mitte niisama, vaid koorem käes. Vanem õde saab labida, keskmine õde luuda ja noorem kergema, luuda. Neid kasvatati rangelt.
Paljud 20-30-aastased lapsed mäletavad kooli kui tähtpäeva: ilus õpetaja, värvilised plakatid seintel, illustreeritud õpikud. Aga kooliskäimine ise oli tolle aja laste jaoks tõeline vägitegu. Näiteks Anna Timofejevna peres käisid nad talvel kordamööda koolis. Ta käis esimeses vahetuses tundides ja koju naastes andis kingad nooremale vennale, kes läks teise vahetusse õppima. Ma küsin: "Kas teie klassikaaslased ei naernud teie üle?" "Mida sa! - ütleb ta: "Kõik elasid nii!"
Koolilapsed 20. sajandi alguses. Kesk-Aasia.
Elu
Lihtne riietumine ja tagasihoidlik elamine oli tavaline. Majad on lihtsad kaevikud, akna juures on laud, nurgas ahi. Lapsed magasid kõrvuti põrandal, sõid puulusikatega savitopsidest ja triikisid riideid triikrauaga, mille sees olid kuumad söed. Kui lapsed hakkasid ootamatult haigestuma, raviti neid olemasolevate rahvapäraste vahenditega: haavandid kaeti tõrvaga ning temperatuuri alandati, kattes pahkluud ja randmed saviga. Tundus, et see aitas.
Talupere, 20 a
Meelelahutus
Püüan aru saada, millest lapsed sajandi alguses unistasid? Millised olid teie iidolid ja lemmikkangelased? See minu küsimus paneb vanaemad naeratama: "Mis unistused võiksid olla?" Me ei lugenud keerulisi raamatuid, me ei tundnud muinasjututegelasi. Kinos käisime kord viie aasta jooksul. Anna Timofejevna mäletab, kuidas filme külla toodi. Lapsed ei saanud endale pileteid lubada, kuid nad tahtsid väga seansile minna. Nad pidid sealt välja saama: hiilisid ette saali ja peitsid end toolide alla. Kui tuled kustusid, sai tühjadele kohtadele sisse võtta ja vaikset mustvalget imet nautida. Kuid isegi kaunist ekraanilugu vaadates unistasid nad mitte luksuslikust elust ja kangelastegudest, vaid toekast õhtusöögist ja uuest kleidist.
Nii lihtne oli lapsepõlv eelmise sajandi alguses, kui polnud veel autosid ja telefone, kui lapsed värvikino ei tundnud. Kui mu poeg suureks saab, räägin talle kindlasti oma vanavanaemast ja laste elust sajand tagasi, mil polnud “midagi, mitte midagi”.
Sageli saame vanaemade armastusest teada mitte neilt, vaid filmidest. Kurbadest, kus naine ootab eesotsast kadunud inimest. Romantilised ja naljakad, kus neiu ja mees armuvad teineteisesse ehitusel, loengutel, neitsimaadel. Sest väga sageli otsustasid need vanaemad, kes oleksid võinud midagi muud rääkida, vaikimise. Las tunduda, nagu oleks filmis...
Julm 20. sajand kirjutas palju elulugusid, mida te ei soovi jagada. Nende mälust kustutamine on sama, mis nende naiste mälestuse kustutamine.
Sundress - paeltel
Minu vanavanaema abiellus tegelikult esimese inimesega, kellega nad kohtusid, sest nad leidsid tema nooremale õele hea peigmehe ja "nad ei lõika vitsast läbi" - see tähendab, et nooremat õde ei saa enne abielluda. vanem. Vanavanaema elas oma mehe peres umbes aasta ja vältimaks abielukohustuse täitmist, magas ta kogu aeg vanaema juures pliidi peal.
Nõukogude võimu saabudes tormas ta esimesena naaberkülla lahutust tegema. Abikaasa, kes polnud kunagi omade juurde sattunud, jälgis teda külast väljas ja "rebis ta kleidi paeladeks", kuid naine jooksis minema ega andnud alla. Ja paar aastat hiljem kohtus ta minu vanavanaisaga, kes oli temast 6 aastat noorem, armus, abiellus, sünnitas 4 last.
halastas
Meie endised naabrid – minu vanaisa ja vanaema – abiellusid sõja ajal. Ta oli õde, ta magas ja mees vägistas teda, kui ta magas. Selle käigus mõistis ta, et naine on neitsi, kartis vahistamist ja tegi abieluettepaneku: "Keegi ei abiellu sinuga niikuinii." Ta oli hirmul ja nõustus. Nii meenutas ta talle kogu elu: "Kui ma poleks sinu peale halastanud, poleks sind keegi võtnud."
Harmonist
Minu vanavanaema õde armus enda pulmas akordionimängijasse ja jooksis temaga minema. Ta sünnitas kolm last. Ta kõndis ringi ja jõi kogu oma raha ära. Bill muidugi. Ta läks koos lastega minu vanavanaema juurde õhtust sööma. Vanavanaema oli õe toitmisest väsinud ja ta keelas tal lapsi tooma tulla. Mu õde läks ja poos end üles.
talukäsi
Minu vanavanavanaema oli maapreestri majas taluperenaine. Siis abiellus omanik oma poja temaga. Nad elasid kogu elu koos. Perelugude järgi hakkas vanavanavanaisa puhkusel purju jäädes naisele rääkima: sina, öeldakse, oled talutööline, tea, anna oma koht.
Viga
Üks mu vanaema abiellus pärast sõda, kui mehed rindelt tagasi tulid. Tal oli kallim, kuid too kaotas sõjas paar sõrme. Ja vanaema otsustas, et ta ei saa ilma sõrmedeta toita. Ta abiellus oma vanaisaga, kellest sai alkohoolik. Ja ilma sõrmedeta sai hiljem raamatupidaja. Ja ta teenis raha ega joonud ...
Aktivist
Üks mu vanavanaema oli kuueteistkümneaastaselt sundabiellunud turvatöötajaga. Ta sünnitas kolm poega... Ja siis lasti tema mees maha. Ta loovutas oma vihatud mehe pojad lastekodusse ja lahkus Siberisse! Nad ütlevad, et ta oli hull aktivist ja parteijuht.
Türgi tüdruk
Minu vanavanavanaema on Vene-Türgi sõja sõjatrofee. Tema vanavanavanaisa tõi ta pärast vägistamist Türgist, tegi talle teene ja abiellus temaga. Muidugi oli ta sunnitud ristiusu vastu võtma. Ta suri kas viiendast või kuuendast sünnist, väga varakult, ta polnud veel kolmekümneaastanegi.
Vajalik
Minu vanavanaema mees ei tulnud rindelt tagasi. Ta “kaotas” passi, sai uue ilma templita, saatis tütre külla ja abiellus uuesti. Eelmisest abielust vaikimine, sest kellele on vaja leske lapsega.
Pettus selgus umbes kaheksa aastat hiljem ja siis hakkas vanavanaisa vanavanaema peksma. Löö peaaegu iga päev. Ta talus seda ja murdis siis tema ribid. Sel ajal, kui ta lamas ja oma ribid kokku sulatas, imetas naine teda, vabandas ja lohutas. Pärast seda sündis mu vanaisa.
Vanavanaisa jätkas vanavanaema peksmist, kuid ettevaatlikult. Poolikult. See on hirmutav, sest see juhtus. Aga mis teha! Vajalik.
Diakon
Mu vanaisa pidas pikka aega oma vanemate peale viha, sest tema armastatud õde oli sunniviisiliselt abiellunud ametnikuga, kes oli külas tuntud oma kurja iseloomu poolest. Varsti pärast pulmi sidus ta kitse halvasti kinni, see läks lahti ja näris midagi aias. Abikaasa peksis oma naist nii, et too lamas kaua pikali ja jäi elu lõpuni lonkama.
Vanaisa, kuulnud sellest asjast, rebis aiast vaia välja ja läks asja uurima. Ametnik, saanud oma kohustuse, jäi korraks vaiksemaks, kuid asi lõppes siiski halvasti. Nad loopisid heinakuhju, mehele millegipärast ei meeldinud, kuidas naine talle kahvli andis, ta lõi teda kahvli käepidemega pähe ja naine jäi pimedaks.
Ärge üle pingutage!
Minu vanavanaisa, kes oli siis umbes 35-aastane, kostis mu 15-aastast vanavanaema. Ta ei tahtnud nii vana inimesega abielluda. Siis peksis mu vanavanavanaisa teda tallis ohjadega, et ta rikkaid kosilasi taga ei läheks. Abiellus nagu armsam... Ta sünnitas kuus tütart. Siis algas sõda ja kõik kuus tuli ühe võrra üles kasvatada. Kuid pärast sõda ei tahtnud ta oma mehe juurde naasta, mistõttu kasvatas ta tütreid üksi.
Ebavõrdne abielu
Mul oli õnn suhelda oma 1900. aastal sündinud vanavanaemaga. Ta elas Lõuna-Ukraina külas. Ta abiellus 16-aastaselt kolme lapsega lesknaisega. Leskmees oli üle 30, ta lonkas ja oli üldiselt veidi kõver. Kuid ta maksis ära minu vanavanaema vanemate arvukad võlad. Üldiselt just sellistel tingimustel ta abielluti. Tegelikult müüdud.
Piloot
Sõja ajal töötas mu vanaema tagalas, tehases. Ta oli väga noor tüdruk, 15-aastane. Ühel päeval minestasin tööle minnes näljast. Sel ajal, kui nad ta leidsid, välja pumbasid ja uurisid, kes ta on, panid tehase ülemused ta peaaegu vangi – deserteerumise ja tööle mitteilmumise eest.
Olukorra parandamiseks läheb tädi ette – juhtum suletakse. Pärast sõda läks mu vanaema Gruusiasse elama. Kohtusin seal sõjaväelenduriga; armastus esimesest silmapilgust! 9 kuud hiljem sündis mu ema. Pulmade puhul selgus, et tal oli “kuritegelik” minevik. Piloot kutsuti kohe üksusest tagasi ja... ongi kõik. Kuigi mu ema püüdis kogu elu mu isa otsida, ei leidnud ta teda. Nad ütlevad, et ma näen tema moodi välja...
Erinevatel külgedel
Mu aadlimehest vanaisa jättis vanaema kahe tütrega kahekesi pagulusse. Kui sakslased Lätti tulid, saadeti mu ema õde laagrisse. Ema läks võitlema Venemaa eest, mida ta polnud kunagi näinud.
Vanaisa leidis laagrist ühe tütardest ja, saades teada, et teine on Punaarmees, lubas ta isiklikult üles riputada. Täieliku Jürivibuga vene ohvitser oli Saksa mundris. Ta tabati Jugoslaavias Tito partisanide poolt ja lasti maha. Mu emal oli kogu elu teine keskmine nimi. Ja ma pole isegi tema kaarti kunagi näinud.
Muutis mu meelt
Üks mu vanaonu käis naisega ja armastas teda. Ühel päeval läks ta koos rühma inimestega randa ujuma ja seal ta vees vägistati. Nii lihtne see ongi – nad piirasid supleva naise ümber ja vägistasid ta. Abiellumise osas muutis ta meelt.
Abiellu põgenemine
Pärast kolledži lõpetamist määrati mu tulevane vanaema tööle kaugesse Usbeki külla. Nii kurdid, et kõik kohaletulnud mõtlesid, kuidas sellest “vanglast” põgeneda, ja vastavalt sellele mõtlesid külavõimud, kuidas neid jõuga kinni hoida. Neile ei antud puhkust, ei väljastatud dokumente, ei lubatud sõita naaberlinna ega isegi kuskilt külast lahkuda...
Pärast kahte aastat seda põrgut tabas mu vanaema hetke, mil kolhoosijuht lahkus ja põgenes. Tal õnnestus puhkuseks juriidilised dokumendid välja visata ja käruga välja sõita ning teda hakati taga ajama: nad koputasid lahkuvale direktorile, too pöördus ümber ja käskis järele jõuda... Nad ei jõudnud järele. Vanaema tuli sugulaste juurde puhkust veetma, kuid tekkis küsimus - kuidas mitte tagasi pöörduda, kui puhkus on läbi?
Meie leitud lahendus oli meie pere jaoks banaalne. Seaduse järgi ei saa naist abikaasast lahutada. Seetõttu leidsid nad kuuajalise puhkuse ajal korraliku peigmehe, kellel oli pealinnas elamisluba ja töökoht, ning abiellusid ta ära. Kolhoosnikud, muide, maksid kätte. Kui vanaema neilt töökaarti ja muid dokumente küsis, teatasid nad, et on kõik kaotanud. Ja mu vanaema elas vanaisa juures kuni tema surmani ja see oli pool sajandit abielu ilma armastuseta.
Meister
Minu vanaema, küla esimene laulja ja tantsija, abiellus mu vanaisaga – karmi, julge, tõelise mehega. Vanaisa teadis, kuidas tööd teha ja raha teenida, ta oskas teha kõike maja ümber – õmblemisest ja söögitegemisest kuni kellade ja mööbli parandamiseni, ta teadis, kuidas kõige raskematel aastatel perele nappi kaupa hankida ja kõikvõimalikku kraami hankida. hüvitised ja toetused riigilt. Siis naasis mu vanaisa sõjast ja sai lõpuks unistuse täitumiseks - "kivisein", toitja, kangelane.
Kuid "kivimüüril" oli ka varjukülg. Vanaisa oli tõeline türann. Kõik pidi olema just tema moodi. Pealegi oli ta hämmastavalt ihne. Vanaema ei tohtinud väljas käimiseks rohkem kui ühte kleiti, kosmeetikat, uut voodipesu ega tohtinud kasutada sugulaste ja sõprade kingitud. Kinos ega teatris ei tohtinud käia, sest see oli raha raiskamine...
Pikka aega arvasin, et nad elavad niimoodi vaesusest välja, kuni avastasin, et mu vanaisa hoiab kapisahtlis palju raha. Muide, neile ei meeldinud majas külalised. Nad elasid koos üle viiekümne aasta. Vanaisa sai suurepäraselt aru, et muudab oma naise elu põrguks. Vanemas eas, pärast mitut lööki, kui tegelikkus hakkas segunema kujutlusvõimega, nägi ta sageli sama õudusunenägu. Et ta maksab kätte...
Kulaku tütar
Minu vanaema oli kulaku tütar, tema perekond pagendati Siberisse. Seal vaatas punane komandör talle silma. Ta abiellus revolvriga, ähvardas kogu peret pärnaga... Ja mõne aasta pärast leidis ta endale teise naise, noore naise. Tänu sellele kandis vanaema nii lapsed kui majapidamise enda peale. Ja mu vanaisa “noor” naine jättis ta hiljem maha.
Riietuja
Minu vanavanaema suri 36-aastaselt, olles teinud umbes 40 aborti. Ta ise oli õde, abikaasa oli temast palju vanem. Ta abiellus temaga jõuga. Tulin talle külla toidu omastamisega, nägin noort vanavanaema ja esitasin ultimaatumi: abielluge või vallandage oma vanemad.
Siis sündis mu vanaema, kelle isa pani oma esimese naise järgi juudi nimega; esimene naine, samuti tuline revolutsionäär, suri tuberkuloosi. Minu vanavanaisa viis vanaema mitu korda aastas hauale. Vanaema ei armastanud oma ema ja ilmselt ei armastanud ka tema ema.
Enne vanaema oli mu vanavanaisal ja vanavanaemal poiss, kes suri imikuna. Nad matsid ta kummutisse. See ilma ühe sahtlita kummut seisis nende korteris kuni nende evakueerimiseni Leningradist.
Artikli koostas: Lilith Mazikina
Olen 60-aastane, olen juba ise vanaema, kuid mäletan sageli oma vanaema Katjat. Kui ma olin väike, meeldis mulle kuulata lugusid oma vanaema elust. Ta oli kirjaoskamatu, kuid väga usklik naine. Tal oli 12 last ja 10 neist surid sõja ajal kodumaad kaitstes. Ma tahan teile rääkida paar lugu, mida kuulsin vanaema Katya käest. Lood on ebatavalised, nendesse on raske uskuda, kuid mu vanaema ütles, et see on absoluutne tõde.
Nende külas elas naine, kõik kutsusid teda nõiaks ja vältisid tema maja. Silmad olid rasked, kui lehma vaatas, siis sel päeval lehmal piima ei tulnud. Vaid ühe pilguga võib ta kahjustada iga külaelanikku. Paljud ütlesid, et öösel muutub ta mustaks kassiks. Kuid inimesed ei teadnud, kuidas seda tõestada. Ühel päeval kogunesid kõik küla mehed ja otsustasid öösel nõida valvata. Nad ei pidanud kaua ootama; nõia majast hüppas välja must kass. Nõial endal kassi ei olnud, kõik arvasid kohe, et see on nõid ise. Mehed tormasid kirvestega kassile järele ning üks mees lõikas tal käpa maha. Kõik märkasid, kuidas kass järsku kadus. Järgmisel hommikul tulid kõik jälle nõia juurde. Ja see, mida nad nägid, oli nõid, kes lamas voodil, käsi sidemega. Polnud kahtlustki, et just tema muutus öösel mustaks kassiks. Mehed käskisid nõial nende külast lahkuda ja mitte enam siia tagasi tulla. Nõid lahkus, aga kassikäpa maha lõikanud mees jäi ise invaliidiks, ta lõikas endal talveks puid raiudes käe maha. Kõik rääkisid, et siin on nõia needus. Pärast nõia külast lahkumist hakkasid lehmad rohkem piima tootma ja inimesed hakkasid sõbralikumalt elama.
Veel üks lugu, mida mu vanaema mulle rääkis, juhtus temaga, kui ta oli noor. Nad purjetasid koos sõbraga järvel ja nende juurde ujus võõras naine ja ütles, et nad leiavad saarelt aarde. Tüdrukud pöörasid paadi ümber ja ujusid näidatud saarele. Ja Karjalas oli palju järvi ja palju tundmatuid saari. Kui mu vanaema ja tema sõbranna saarele läksid, ei leidnud nad sealt midagi peale suure hulga kalakestade. Ta oli ebaloomulikult suur. Nad võtsid igaüks peotäie kestasid ja viskasid need juhuslikult taskusse. Koju naastes hakkasid nad juhtunust omastele rääkima. Ja vennad küsisid neilt, kus on kalanahad? Ja tüdrukud jooksid kiiresti taskusse. Ja mis nad sealt leidsid: kalanahkade asemel olid taskus kuldmündid. Vennad tormasid kiiresti sellele saarele, kuid see oli tühi, mitte ühtegi kalakest. Nad naasid tühjade kätega ja heitsid sõpradele pikka aega ette, et nad pole kogunud piisavalt kalanahku, mis muutusid kuldmüntideks.
Mulle meeldis kuulata oma vanaema jutte ja olin hea, tähelepanelik kuulaja. Mu vanaema rääkis, et sõja ajal sakslased neile ligi ei pääsenud, sest nende küla oli ümbritsetud soodest ja sakslased ei julgenud läbi ohtlike soode ette võtta. Kuid vaenlase lennukid lendasid pidevalt küla kohal. Ja kogu sõja ajal tapeti üks lehm ja üks koolipoiss sai haavata. Tema ja poisid suusatasid metsas ja ülalt tulnud piloot pidas neid partisanideks. Ja siis ühel päeval kukkus küla lähedal alla Saksa lennuk. Kõik inimesed tormasid teda päästma, isegi aimamata, kui ohtlik see on. Sakslane oli ju relvastatud, aga kohalikel elanikel polnud relvi. Ja vanaema ütles, et lennuk kukkus sohu ja hakkas kiiresti raba põhja minema. Sakslane karjus midagi omas keeles, aga keegi ei saanud temast aru. Inimesed on juba otsustanud, et nad peavad inimese päästma, kuigi ta on vaenlane. Ja siis juhtus ootamatu, ilmus väike vanamees, tema riided olid okstest tehtud. Vanad inimesed hakkasid rääkima, et see on goblin, ta ilmus alati metsa inimesi aitama. Kõik arvasid, et ta aitab nüüd Saksa lendurit, aga too jooksis läbi soo ümber uppuva lennuki. Goblin oli lihtsalt kaalutu, tundus, et ta ei jooksnud, vaid lendab. Sakslane karjus ja ulatas talle käed, kuid goblin ei reageerinud tema hüüdele, vaid püüdis uudishimulikke minema ajada. Ja siis juhtus seletamatu. Lennuk oli juba soost täielikult alla neelatud. Sakslane tõusis täies kõrguses püsti, haaras kuulipilduja ja valmistus relvastamata inimesi tulistama. Goblin aga hüppas kiiresti tema juurde, haaras kuulipilduja ja viskas selle inimestele. Sakslase pea vajus juba mülkasse. Goblin kadus ootamatult. Ja Saksa piloodi kuulipilduja jäi külasse kuni sõja lõpuni ja meenutas inimestele goblini-päästjat. Kui mitte tema, pole teada, kuidas see lugu oleks lõppenud.
Minu vanaema rääkis mulle ka oma abikaasast, vanaisa Mihhailist. Soome sõja ajal ta vangistati. Ja ta istus sügavas augus vabas õhus. Väga külm ja näljane oli. Mu vanaema palvetas iga päev oma mehe eest, paludes Issandal Jumalal sõjast elusana tagasi tulla. Kui vanaisa tagasi tuli, hakkas ta vanaemale rääkima, et mingi tundmatu jõud aitas teda vangistuses. Ta istus vabas õhus augus ja arvas, et kõik on läbi ja maetakse ta siia. Ühel päeval, varahommikul, lähenes tema kaevule hobune. Ta vaatas kaua oma vanaisale otsa. Ja siis ta kadus, lõuna ajal ilmus ta uuesti ja hambus hoidis ta suurt põõsast pilvikutega. Need marjad on kollakat värvi ja näevad välja nagu vaarikad, ainult et suuremad. Selle marjadega põõsa vanaisale visanud, läks hobune minema. Järgmisel päeval viskas keegi tema auku pudeli kuupaistet. Vanaisa jõi seda väikeste lonksudega ja soojendas. Järgmisel päeval lõuna ajal nägi ta jälle hobuse nägu; see hoidis vatitekki hammastes. Vanaisa ei saanud aru, mis toimub. Hilisõhtul kukkus vanaisale midagi peale; see oli palk. Selle abiga pääses ta august välja. Ja mida ta nägi: tema ees seisis juba tuttav hobune. Vanaisa ronis hobuse selga, tal polnud jõudu. Ta keha rippus naise seljal. Vanaisa kaotas teadvuse, kuid sai aru, et hobune viib ta kuhugi. Järgmisel päeval oli vanaisa oma perega. Ta ei lahkunud kunagi oma päästjast. Pärast sõda tuli vanaisa oma hobusega koju. Ja ta rääkis oma päästjast naabritele ja vanaemale. Pärast sõda õõnestas mu vanaisa oma tervist ja hakkas sageli jooma. Kuid päästja päästis ta rahulikus elus rohkem kui üks kord. Hobune tõi purjus vanaisa alati koju ja hoidis teda karmidel talvedel külmumise eest. Kui hobune suri, ei elanud vanaisa kaua selles maailmas. Tema külmunud surnukeha leiti lumehangest. Nii jäi vanaema leseks ja elas 96-aastaseks.
Sissejuhatus……………………………………………………… lk. 3
I peatükk Minu vanavanaema elulugu………… lk.4-8
Järeldus…………………………………………………………… lk. 9
Kirjandus……………………………………………………….. lk. 10
Taotlused……………………………………………lk. 11-17
Sissejuhatus
Põlvest põlve hoidsid meie kauged esivanemad dokumente, kirju, raamatuid, asju – kõike, mis võis rääkida nende sugulaste ja sõprade kohta. Nad koostasid sugupuu ja uurisid nende päritolu. Sellest saate teada oma perekonna, kodumaa, riigi ajaloo. Tänapäeval ei saa kõik vastata küsimustele: "Kes olid meie esivanemad?" Mida nad tegid? Kui ma väike olin, oli vanavanaema alati minuga. Mulle meeldis temaga tundide kaupa rääkida. Alguses arvasin, et vanavanaema räägib mulle muinasjutte, aga suureks saades sain aru, et need on tõestisündinud lood tema raskest lapsepõlvest. Tahtsin oma vanavanaema elu kohta rohkem teada saada, kõik tema lood kirja panna, sest see on minu suguvõsa ajalugu, sugupuu. Ja iga inimene peaks teadma oma esivanemaid.
Minu töö teema: "Minu vanaema elulugu"
Töö eesmärk on vanavanaema elulugu uurides.
Ülesanded:
1. Koguge teavet tööajaloo, vanavanaema sugulaste kohta;
2. Uurige olemasolevaid dokumente, fotosid;
3. Kirjeldage oma uurimistööd;
Hüpotees: Võin olla uhke oma vanavanaema üle.
Õppeobjekt: vanavanaema
Õppeaine: vanavanaema elu
Uurimismeetodid:
Vestlused, mälestused;
Õppimisdokumendid;
Analüüs ja süntees;
I peatükk Minu vanavanaema elulugu
Minu vanavanaema nimi on. See on mu vanaisa ema. Ta sündis 27. novembril 1934 Omski oblastis Krutinski rajoonis Shalashino külas lihtsas talupojaperes. Vanavanaema ema, nee Myakisheva, oli pärit jõukast perekonnast. (Lisa 1.) Vanavanaema meenutab, et sellest tõsiasjast ei rääkinud keegi suguvõsast ja seda sai ta teada juba täiskasvanuna oma tädi käest. Tema isa oli pärit lihtsast talupojaperest. Vanavanaema isa ja ema kasvatasid üles neli last: Alexandra, Valentina, Galina, Anatoli. (Lisad 3,4) Vanaema oli pere järel viimane laps. Minu vanaema mäletab oma elu 6-7 aastaselt. See aeg langes kokku Suure Isamaasõja algusega. “Elu oli raske, raske, näljane,” ütleb vanaema, “Annaks jumal, et keegi sellist elu elaks.” Üks vanaema mälestusi on seotud sõjaeelse ajaga, mil ta oli 6-aastane. Tema ema töötas lasteaias sõimerühmas. Enim hämmastas teda see, et väikseid imikuid toideti hoolikalt pestud lehmasarvest, millele tõmmati nibu asemel töödeldud tihane lehma udarast. Ja kuna lasteaedadele eraldati vähe piima, siis aurutati selles segasööta. See segu muudeti vedelaks ja valati koonusesse. Laste kõhus oli raske seedida ja lapsed nutsid pidevalt, ilmselt kõhuvalu tõttu. Vaatamata raskele ajale õppis mu vanavanaema siiski koolis. Lõpetasin alles 4. klassi, sest mul polnud koolis midagi selga panna.
Tema isa läks rindele 1941. aastal. Mõne aja pärast said ema “matused”. Ta suri Leningradi oblastis Mchinski rajooni Nižnjaja Šaldikha küla lähedal. Naaberkülast pärit kolleegi juttude järgi suri ta plahvatusohtliku kuuli tabamusse kõhtu. Kogu pere võttis kaotust väga raskelt, kuid emal oli see kõige raskem. Pärast seda jäi mu vanavanaema ema väga haigeks. Vanavanaema meenutab, et tal läks mõte tühjaks, sest ta hakkas kõigile peale hüppama. Ta oli mõnda aega isegi köie külge seotud, kuid siis läks kõik minema. Vanavanaema vend, läks sõtta 1943. aastal, olles 17-aastane. (Lisa 2.) Mõne aja pärast sai ta mõlemast käest haavata. Pärast haiglat läks ta uuesti rindele. Lahingus Kurski kühkal sai ta jalast haavata, puges kraatrisse ja lamas seal, kuna ei saanud püsti. Mõne aja pärast roomas õde tema juurde ja tiris ta haiglasse. Ümberringi plahvatasid ja müristasid mürsud ning ta, väike, habras, tiris teda ja nuttis hädaldades: „Kust nad sind nii suurena leidsid! Mul pole jõudu sind kanda!" Ja ometi tõmbas ta selle välja. Vanavanaema vend veetis järgmise aasta Moldova haiglas, kus parandati tema purunenud sääre. Kirurgid ei julgenud poisi jäset amputeerida. 1944. aastal demobiliseeriti. Koju tuli ta karkudega, mida kasutas veel aasta. Anatoli Sergejevitš kandis oma jalgade kaitseks kuni elu lõpuni saapaid või viltsaapaid. Nii jäi ta elu lõpuni põduraks.
Elu oli näljane sõja ajal ja sõjajärgsel ajal. Suvel oli lihtsam, sest sai süüa rohtu: nõgest, kopsurohtu, kassisaba, kinoad ja marju. Marjad säilitati edaspidiseks kasutamiseks, talveks. Minu vanavanaema ema kuivatas neid ahjus päevalille- või jahubanaanilehtedel. Tulemuseks olid lamedad koogid, mida siis aurutati ja talvel söödi. Magusad köögiviljad olid delikatess: caliga või rutabaga, porgand. Kartul sündis halvasti. Talvel see külmus, sest millegipärast ei teadnud nad, kuidas seda säilitada. Tomateid ja kurke tol ajal ei kasvatatud. Vanavanaema ütleb, et seemneid polnud. Ühel päeval juhtus mu vanavanaemaga kummaline juhtum. Ta ütleb: „Olime sel ajal väga näljased. Ühel suvel saatis ema mind naaberkülla tädile külla. Ta lubas emal tuua linnast kleidile lõike ja kala. Võtsin kõik, mis tädi andis, ja asusin tagasiteele. See oli kuum. Käisin mitu korda metsas puhkamas. Kotist ja võib-olla ka näljast tulnud lõhn tekitas mul iivelduse ja pearingluse. Ma ei mäleta oma pooleldi minestamise tõttu koduteed hästi. Koju tulles leidis ema kilogrammi kala asemel vaid ühe heeringa, kuigi tädile kilogrammi eest raha andis. Kui mu ema tädiga kohtus, ütles ta talle, et andis kõik kalad mulle ja ilmselt sõin selle koduteel ära. Ma ei saa siiani aru, kuidas ma suutsin kolm kala toorelt süüa. Võib-olla oli see nälja tõttu või tädi pettis mind ja andis mulle vähem kala, kes seda nüüd teab? Alles nüüd, juba mitu aastat, pole ma heeringat üldse söönud ja ma ei talu isegi selle lõhna. Tõenäoliselt sõin seda juba lapsena!”
Kui mu vanavanaema oli suurem, aitas ta juba ema kodutöödes. Südatalvel sai neil hein otsa ja metsas oli veel heinakuhjas, mis vajas koju toomist. Neil polnud hobust, vaid pull. Nad panid ta saani külge. Läksime emaga kahekesi. Külm oli, hirmus, aga midagi ei saanud teha, tuli lehmi toita. Jõudsime lagendikule, kus seisis heinakuhjas, kui hakkas juba hämarduma. Nägime kahte hunti heinavirna peal. See muutus jubedaks. Hunte tajudes tõusis pull püsti ega tahtnud minna. Ema võttis hargi ja hakkas sellega vankrit lööma. Hundid hüppasid peni pealt maha, kõndisid 30 meetrit eemale, istusid maha ja vaatasid. Ema võttis labida ja hakkas hunnikust lund lükkama ning käskis mul härjal ohjadest kinni hoida ja hunte vaadata. Vanavanaema ema jõudis vankrile kolm heinaharki panna, kui hundid ringi tiirlema hakkasid ja muretsema hakkasid. Nad ei kiusanud neid enam, nad istusid maha ja läksid koju. Niipea kui lagendikust veidi eemale sõitsime, tulid hundid tagasi heinakuhja ja “laulsid” laulu. Ja see “laul” tekitas mulle üle keha hanenaha ja juuksed tõusid püsti. Vanavanaema vaatas neid kaua, kuni nad silmist kadusid. See oli väga hirmutav ja nende ulgumine on siiani kõrvus. Võib-olla hundid seda ei puudutanud, sest nad nägid välja hästi toidetud, nende karv oli juba läikiv. Sel aastal oli metsas palju jäneseid ja neil oli midagi süüa. Ja nad tõid lehmale järgmisel päeval heina.
Vaatamata raskele lapsepõlvele õnnestus neil mängida. Sel ajal oli palju huvitavaid mänge. Talvel käisime kelguga mäest alla sõitmas. Sõitsime kordamööda, kuna kõigil olid ühesugused viltsaapad. Mu õde tuleb mäelt joostes, viskab viltsaapad jalast, ronib ahju peale soojendama ja vanavanaema paneb viltsaapad jalga ja jookseb mäest üles sõitma.
Ja suvel mängisime muid mänge. Näiteks mäng "12 pulka" meenutab mängu "Peidus". Mängureeglid õppisin vanavanaemalt ja nüüd mängin sõpradega suviti raiesmikul. Väga huvitav mäng. Vanaema mängis ka mänge “Tšiž” ja “Peidus”. Neile meeldis palliga mängida. Ainult pall oli õlgedest. Vanaema Masha mängis nukkudega. Ainult et tal polnud päris nukku. Ta võttis hunniku õlgi ja mähkis selle kaltsu sisse ja sellest sai nukk.
Pärast sõda kolis perekond Krutinski rajooni Stakhanovka külla. 14-aastaselt asus vanavanaema kolhoosis tööle, tegeles erinevate abitöödega: rohis juurikaid, kaalikaid ja pühkis rehepeksu. Alates 16. eluaastast usaldati talle juba suviti lehmade karjatamine, silo jaoks muru niitmine, talvel täitis ta ka erinevaid teostatavaid ülesandeid. 1951. aastal, kui mu vanavanaema sai 17-aastaseks, suunati ta kolhoosi lehmi lüpsma.
Ta abiellus 19-aastaselt. (Lisa 5.) 1955. aastal sündis perre poeg, minu vanaisa. (Lisad 6,7) Peagi kolis pere Nazyvajevski rajooni Starinka küla lähedal asuvasse nuumatallu. Selles talus söödeti veiseid. Kui poeg suureks sai, sai tema vanavanaema kooli tehnikuna tööle ja töötas seal 1965. aastani. 1965. aastal kolis pere elama Krutinkasse. (Lisa 8.) Esimesel talvel töötas ta rajooni postkontoris tuletõrjujana. Ja 1966. aastal sai ta tööd tarbijateenuste tehases massrätsepa lõikajana. Varrukate ja krae jaoks lõikasin välja käeaugud. 1971. aastal läks ta tervislikel põhjustel pensionile. Ta töötas rahvakohtus 3 aastat tehnikuna: pesi põrandaid ja soojendas talvel ahjusid. 1974. aastal võeti ta võivabrikusse üldtööliseks. Sealt läks ta pensionile. Paljude aastate kohusetundliku töö eest autasustati vanavanaema korduvalt aukirjade, tänukirjade ja rahaliste preemiatega. (Lisa 11-12) Kuid isegi pensionipõlves ei istunud vanavanaema, vaid aitas kasvatada lapselapsed Elenat ja Marinat. (Lisa 9).
Novembris sai minu vanavanaema 78-aastaseks, aga ta töötab siiani, nüüd hoolitseb oma lapselapselaste eest ja tal on neid kolm.(Lisa 10) See on ka väga raske ja vastutusrikas asi.
Järeldus
Lähtusin uurimistöös dokumentidest, mälestustest ja vestlustest. Kuigi vestlusi ei saa nimetada täpseks allikaks, on need siiski otseses seoses ajalooga. Pärast nende uuringute läbiviimist sain palju huvitavat teada oma vanavanaema kohta, tema emapoolsete “juurte” kohta. Tulevikus loodan selle teemaga põhjalikumalt tegeleda. Uurin isa poolt oma suguvõsa ajalugu ja loon oma perele sugupuu. Nüüd elab meie juures minu vanavanaema. Me armastame teda väga ja hoolitseme tema eest. Arvan, et mu hüpotees sai kinnitust. Olen uhke oma vanavanaema Galina Sergeevna Moskovkina üle.