Tunded mõistuse vastu või miks Boriss Katerinale ei sobi

Ostrovski draamas "Äikesetorm" on peategelaseks Katerina.

Draama räägib sellest traagiline saatus tüdruk, kes ei suutnud oma armastuse eest võidelda.

“Armastusest ja kiindumusest” satub Katerina Kabanovite perekonda, kuhu ta ei saa oma seisukohta avaldada ega millegi üle vaielda.

Kabanikha poeg Tihhon, Katerina abikaasa, ei saa oma emale milleski vastu minna, nagu Katerinagi, Kabanikha peab end teistest "ülemaks".

Ta on siin majas võõras, teda alandatakse pidevalt iga päev.Ta satub keskkonda, kus pole midagi "püha ja head".

Liigume edasi selgitusstseeni juurde peategelane Katerina ja Boris:

See stseen toimub finaalis, see stseen on nende suhte lõpp, traagiline lõpp.

Nad mõistavad, et nende koosolekutel pole mõtet ja nad olid vead. Nad ütlevad nii, kuid kusagil sügaval nad nii ei arva.

Tegelaste sisemist olekut pole nii lihtne mõista, kuid sellest on siiski võimalik aru saada, seda aitavad meil teha lavajuhised.

Näiteks Boris vaatab Katerinaga kohtudes alati ringi, nagu kardaks, et neid nähakse. Katerina on selles osas Borise vastand: ta käitub rahulikult, ei ole närvis, ei muretse, sest tunne, mida ta kogeb, on midagi, mida ta ei saa varjata.

("Jookseb tema juurde ja hüppab talle kaela").

Boris ja tema armastus tema vastu on väike valguskiir " tume kuningriik" oma elust. Tema nimel on ta valmis loobuma kõigest, jätma maha oma mehe ja selle vastiku ämma Kabanikha: "Võtke mind siit kaasa!") Ta on sihikindel, mida ei saa öelda Dikiy's vennapoeg - Boris - Ta ei saa talle alluda, temale vastu rääkida.Sest ta sõltub temast rahaliselt.... Ta ei saa armastuse nimel kõigest loobuda!!!

"Ma ei lähe omast tahtest: onu saadab.." Tal pole oma arvamust!!!Ainult nõrgad armastused muutuvad teisest inimesest sõltuvaks, Boris on nõrk, tahtejõuetu. tahaks oma elu mingisuguse armastuse nimel muuta.

Katerina on tugevam kui Boris, kuid tal on ka rohkem probleeme, ta on "vaba lind" ja tema on "abikaasa".

Katerinaga hüvasti jättes hüüab tahtejõuetu Boris: Aga miks? Ta näib talle kaastunnet, kahetseb teda, kuid põgeneb tema eest, põgeneb oma “armastuse eest”, mõtlemata, kui raske on Katerinal elada. kui halvasti ta end oma mehe ja Kabanikhaga tunneb. Katerinal on raske Borisiga hüvasti jätta, ta armastab teda, tahab temaga kauem olla ja teda vaadata. Boris üritab kiiresti lahkuda... et teda mitte näha.

Ta usub, et tema parim päästmine on surm! ("Ainus asi, mida me peame Jumalalt paluma, on see, et ta sureks kiiresti, et ta ei kannataks kaua!") Ta muretseb naise pärast, kuid ta ei saa teda päästa, ta ei taha. Sest ta ei armasta teda siiralt.

Ta oleks võinud surma ära hoida, aga ta ei tahtnud.

Ta lahkub. Pärast mõningast mõtlemist otsustab naine lõpuks sooritada kõige vastikuma teo – enesetapu. Enne lahkumist palus ta tal palvetada oma patuse hinge eest. See on talle raske.

Tal on raske seda sammu astuda, kuid reetmine sunnib teda.

Ta usub, et maja on hullem kui haud ja teeb seda.Ta usub, et tema elu on läbi ja viskab end jõkke.

Iga päev, olles inimeste seltskonnas, keda me ei tunne või ei tunne väga hästi, teeme nende põhjal järeldusi nende sisemise seisundi kohta. välimus, emotsioonide varjude poolt, mis nende nägudel mängivad. See ei anna aga alati õiget ettekujutust. Tegelikult varjavad mõned inimesed oma emotsioone nii hästi, et ainult lähedane ja intiimne tutvus võib paljastada nende sisemise sisu ja paljastada, kes nad tegelikult on.

Mis põhjustab sisemist konflikti: tunded versus mõistus

Meil pole võimalust vaadata inimese sisse, tema hinge. IN muidu Meile avaneks hämmastav ja kohutav pilt igavesest sisemisest konfliktist, mis tekib sensoorsel tasandil maailma tajumise ja loogilise mõttekäigu vahel. Pidev hindamineümberringi toimuv käivitab ikka ja jälle protsessi, mille eesmärk on analüüsida ja teha otsuseid seoses konkreetse olukorraga. Ja kõik see on kaalutud kahele kausile: koos emotsionaalne punkt vaatepunkt ja külma, kuiva arvutuse vaatepunkt.

Äärmuslike positsioonide plussid ja miinused

Mõned inimesed juhinduvad otsustusprotsessis ainult külmadest arvutustest ja loogiliselt kontrollitud kavanditest, mis ütlevad neile peaaegu matemaatilise täpsusega õigeid otsuseid. Normaalse järjepidevuse seisukohalt. Teised toetuvad sensuaalsete emotsionaalsete aistingute maailmale, pööramata tähelepanu pinnale lebavale esimesele vihjele, nad seavad end ümbritsevate inimeste asemele ja järgivad seda, mida nimetatakse "südame käskudeks".

Esimene juhtum on kuiv ja igav. Selliste inimeste tegevus on etteaimatav ja neil puudub heledus. Viimased võivad liialt emotsioonidele alistuda ja sisse sõna otseses mõttes, ärge arvutage nende keskkonnamõju määra.

Samal ajal elavad mõlemat tüüpi inimesed iseendaga harmoonias ega kannata selle eesotsas oleva tõsise konflikti all. esseed.

Kuldne keskmine

Usun, et need mõlemad jõud eksisteerivad igaühes, et üksteist tasakaalustada. Seejärel teostame mis tahes toimingu tegemisel toiminguid, mis on kooskõlas terve mõistus, kuid kohandatud, olenevalt sellest, kui valusad need teistele võivad olla, või, vastupidi, lisavad rõõmsat tuju.

Essee “Sisekonflikt: tunded mõistuse vastu” (Var 2)

Inimene on oma olemuselt väga keeruline olend. Tema tegevust võib olla väga raske ennustada. Mõistus reeglina püüab leida parim variant konkreetse olukorra lahendamiseks. Kuid ometi tulevad sageli otsustusprotsessis mängu ka meie tunded. Tegelikult juhtub see nii sisemine konflikt tundeid ja meelt.

Mis on sisemine võitlus?

Iga inimene on vähemalt korra elus kogenud sisemist võitlust. Tavaliselt panevad tunded meie südames tegema ebamõistlikke või riskantseid tegusid. Ja mõistuse hääl omakorda püüab kõigest väest inimesi ohu eest kaitsta. See võitlus on väga keeruline protsess.

Sisemine võitlus

Tõelistest tunnetest rääkides tahaksin pöörduda Aleksander Nikolajevitš Ostrovski teose "Äikesetorm" poole. Oli ju näidendi peategelane kogemas samasugust konflikti tunde ja mõistuse vahel. Ta mõistab, et peab oma mehele truu olema, kuid Katerina süda kuulub siiski tema armastatud Borisile. Tüdruk oli särava ja puhta isiksuse kehastus. Tegelikult on ta valguskiir Kabanovide pimedas kuningriigis. Peategelane näeb sama valguskiirt ka Borisis. Tegelikult on tüdrukul just sellel alusel vastuolu tunnete ja mõistuse vahel.

Katerina siiski mitte Loobusin püüdest leppida sellega, et elan oma elu koos inimesega, kelle vastu ma midagi ei tunne. Ta püüdis leppida tõsiasjaga, et elab majas, mis talle ei meeldinud. See oli mõistuse hääl. Ta püüdis tüdrukut veenda, et korraldatud abielu on õige valik. Katerina uskus, et liikmed uus perekond on talle soodne, kuid seda ei juhtunud kunagi. Tüdruk tahtis soojust ja armastust.

Valik tehtud

Peategelane unistas sageli sellest, mida ta tegelikkuses nii väga kartis ja püüdis oma unistustest üle saada. Sellest hoolimata inimloomus saavutas võidu paadunud korra üle. Ühel hetkel hakkab peategelane end naisena tundma. Temas tärkab vastupandamatu soov armastada ja loomulikult olla armastatud. Kõige selle juures piinavad Katerinat pidevalt kahtlused. Ta tunneb hirmu, mõistab, et võib teha vea ja see närib teda. Võimatult raske võitlus, mille tüdruk läbib, viib kurva tulemuseni. Olles kuuletunud oma südamehäälele, hakkab tüdruk arvama, et tal pole andestust. Need mõtted ajendasid teda enesetapule.

Küllap paljud, vähemalt korra, ikka pidid muretsema sisemine konflikt. Mõistus püüab seega kaitsta inimesi probleemide eest. Usun, et alati tuleb kuulata oma südant. Aga enne vastuvõtmist lõplik otsus peate kaaluma plusse ja miinuseid. Kuid enne mis tahes otsuse tegemist on mõistuse ja tundega vaja jõuda kompromissile.

Muud kirjutised

Mõtisklusi põlvkondadevaheliste suhete probleemi moraalsest mõõtmest (A. N. Ostrovski draama "Äikesetorm" ainetel).

Moraal on reeglid, mis määravad inimeste käitumise. Käitumine (tegevus) väljendab sisemine olek inimesest, mis avaldub tema vaimsuse (intelligentsus, mõtteareng) ja hingeelu (tunde) kaudu.

Moraal vanema ja noorema põlvkonna elus on seotud igavese pärimisseadusega. Noored võtavad üle vanadelt elukogemus ja traditsioone ning targad vanemad õpetavad noori elureeglid- "mõistusele". Noori iseloomustab aga mõttejulgus, erapooletu suhtumine asjadesse, viitamata väljakujunenud arvamustele. Just seetõttu tekivad nende vahel sageli konfliktid ja eriarvamused.

Tegevused ja hinnangud elule draama kangelased A.N. Ostrovski "Äikesetorm" (1859) peegeldab nende moraali.

Dikaya ja Kabanovi kaupmeeste klassi esindajad on need inimesed, kelle rikkus ja tähtsus Kalinovi linna elanike seas määrab neid kõrge positsioon. Neid ümbritsevad inimesed tunnetavad nende mõjujõudu ja see jõud võib tahte murda ülalpeetavad inimesed, alandama õnnetuid, mõistma oma tühisust võrreldes " maailma vägimehed see." Seetõttu, Savel Prokofjevitš Dikoy, " märkimisväärne inimene linnas” ei kohtu mingi vastuoluga. Ta hoiab aukartusega oma perekonda, kes peidavad end tema vihapäevadel “pööningul ja kappides”; armastab sisendada hirmu inimestesse, kes ei julge oma palga üle nuriseda; hoiab Borisi vennapoega mustas kehas, olles röövinud ta ja ta õe, omastades jultunult nende pärandi; hukka mõista, solvata, leebe Kuligin.

Oma vagaduse ja rikkuse poolest linnas tuntud Marfa Ignatievna Kabanoval on ka oma arusaamad moraalist. Tema püüdluse pärast noorem põlvkond"tahtmine" on kuritegelik, sest mis hea ja poja noor naine ja tütar, "tüdruk", lakkavad "kartmast" nii Tihhonit kui ka teda ennast, kõikvõimast ja eksimatut. "Nad ei tea midagi, korda pole," vihastab vanaproua. “Kord” ja “vanad ajad” on alus, millele metsikud ja Kabanovid toetuvad. Kuid nende türannia kaotab enesekindluse, see ei suuda peatada noorte jõudude arengut. Paratamatult tulevad ellu uued mõisted ja suhted ning tõrjuvad välja vanad jõud, vananenud elustandardid ja väljakujunenud moraali. Niisiis tahab Kuligin, naiivne mees, Kalinovit õilistada, ehitades piksevarda ja päikesekell. Ja ta julgeb jultunult lugeda Deržavini luuletusi, mis ülistavad "mõistust" enne "oma väärikust", kõikvõimsat kaupmeest, kes on sõbralikes suhetes linnapea enda, linnapeaga. Ja Marfa Ignatievna noor minia heidab hüvastijätmisel "oma mehele kaela". Ja pead kummardama oma jalgade ette. Ja ta ei taha verandal "ulguda" - "inimesi naerma ajada". Ja ametist lahkunud Tikhon süüdistab oma naise surmas oma ema.

Türannia, nagu kinnitab kriitik Dobroljubov, "on vaenulik inimkonna loomulike nõudmiste suhtes... sest nende võidukäigus näeb ta oma vältimatu surma lähenemist." "Metsikud ja kabanovid kahanevad ja kahanevad" - see on paratamatu.

Noorem põlvkond on Tihhon, Katerina, Varvara Kabanov, see on Dikiy vennapoeg Boris. Katerina ja tema ämma arusaamad nooremate pereliikmete moraalist on sarnased: nad peaksid olema jumalakartlikud ja austama oma vanemaid – see on vene perekonna traditsioonides. Kuid edasi lähevad nende mõlema ettekujutused elust moraalsetes hinnangutes järsult lahku.

Kasvatatud üles patriarhaalse kaupmehemaja õhkkonnas, tingimustes vanemlik armastus, hoolitsust ja jõukust, on noorel Kabanoval iseloom "armastav, loov, ideaalne". Kuid abikaasa perekonnas seisab ta silmitsi hirmuäratava keeluga "elada oma tahtmise järgi", mis tuleneb tema karmilt ja hingetult ämmalt. Just siis omandavad “looduse” nõudmised, elav, loomulik tunne, noore naise üle vastupandamatu jõu. "Nii ma sündisin, kuum," ütleb ta enda kohta. Katerina moraali ei juhi Dobrolyubovi sõnul loogika ja mõistus. "Ta on ümbritsevate seisukohalt kummaline, ekstravagantne," ja õnneks ei tapnud ämma rõhumine oma despootliku meelelaadiga kangelanna "tahte" järele.

Tahe on spontaanne impulss ("Ma jookseks nii üles, tõstaks käed ja lendaks") ja soov sõita mööda Volgat lauldes, üksteist kallistades ja tuliseid palveid, kui hing palub suhelda Jumalaga, ja isegi vajadus "aknast välja visata, ta viskab end Volgasse", kui ta vangistusest "haigeks".

Tema tunded Borise vastu on kontrollimatud. Katerinat valitseb armastus (ta pole nagu kõik teised - ta on parim!) ja kirg ("Kui ma ei kardaks teie pärast pattu, kas ma kardan inimeste kohtuotsust?"). Kuid kangelanna, aus naine, tugev iseloom, ei aktsepteeri valet ja ta peab lõhestunud tundeid, teesklust veelgi suuremaks patuks kui tema enda kukkumine.

Küsimusele Aidake mul kirjutada essee teemal tunded versus mõistus teose "Äikesetorm" põhjal 300 autori küsitud sõna Must sada parim vastus on
Kirjanike loovuse jaoks sellest perioodist(teine 19. sajandi pool sajandil) iseloomustab huvi armastuse probleemi vastu. Draama “Äikesetorm” pole erand. Ostrovski kujutab ilmekalt näidendi peategelase Katerina Kabanova armastust Boriss Grigorjevitši vastu. Sellest armastusest saab kangelanna esimene ja seetõttu eriti tugev tõeline tunne. Vaatamata asjaolule, et ta abiellus Tikhon Kabanoviga, oli armastuse tunne talle tundmatu. Tema vanemate juures elades vaatasid noored Katerinat, kuid ta ei mõistnud neid kunagi. Ta abiellus Tikhoniga ainult seetõttu, et ta ei meeldinud talle. Katerina ise vastab Varvara küsimusele, kas ta kedagi armastab: "Ei, ta ainult naeris."
Pärast Borisiga kohtumist armub Katerina Kabanova temasse ilma temaga korralikult rääkimata. Ta armub suuresti seetõttu, et Boris kujutab endast väliselt teravat kontrasti ühiskonnaga, mille ikke all ta elab. See uus, seni tundmatu tunne muudab isegi Katerina maailmapilti. Nii räägib ta Varvarale oma unenägudest: "Öösel, Varya, ma ei saa magada, ma kujutan pidevalt ette mingit sosinat: keegi räägib minuga nii hellalt, nagu ta kohutaks mind, nagu tuvi kostaks. Ma ei unista, Varja, nagu varemgi, paradiisipuudest ja mägedest, vaid justkui keegi kallistaks mind nii soojalt ja soojalt ja juhataks kuhugi ja ma järgnen talle, ma lähen...” See poeetiline lugu on täiesti läbi imbunud. aimatava armastusega. Kangelanna hing püüab seda tunnet tundma õppida ja unistab sellest. Ja Diki vennapoeg Boriss Grigorjevitš osutub Katerina jaoks tema unistuste kehastuseks tegelikkuses.
Katerina kardab alguses väga oma patust armastust. Ta on väga vaga ja peab sellist armastust kohutav patt, on ta kohkunud Jumala karistuse võimalikkusest. Kuid ta ei suuda sellele tundele vastu panna ja võtab pärast veidi kõhklemist Varvaralt saatusliku värava võtme. Otsus on tehtud: ta näeb Borissi, ükskõik mida.
Armastuseiha on Katerinas tihedalt põimunud vabadusihaga, vabanemisega perekondlikust rõhumisest, nõrga tahtega abikaasast ning tõrest ja ebaausast ämmast. Boris, nagu ta teda näeb, esindab täielik vastand türannide "tume kuningriik". See pole üllatav: Boriss on hea kommetega, haritud, viisakas ja suurlinnalikult riietatud. Katerina aga eksib selle mehe suhtes julmalt: Boriss erineb Kalinovi linna elanikest vaid välimuse poolest. Ta ei suuda Dikiyle midagi vastu seista, nagu ka Tihhon ei saa midagi öelda Kabanikha majas valitseva korra vastu. Katerina Kabanova armastus viib traagiliste tagajärgedeni. Pärast abielurikkumise ülestunnistust ei saa Katerina enam oma mehe ja ämmaga koos elada nagu varem ning teda alandada ja solvata. Meeleheites otsib ta abi oma kallimalt, lootes salaja leida olukorrast väljapääsu. psühholoogiline ummiktee. Katerina läheb edasi viimane kuupäev Borisiga, loodab, et ta võtab ta endaga kaasa, ei jäta teda nii, kaitseb teda. Kuid Boriss osutub nõrga tahtega, argpükslikuks ja argpükslikuks meheks; ta keeldub Katerinat endaga kaasa võtmast. Siin avaldub tema täielik võitlusvõimetus, nõrk iseloom. Ta reedab naise, keda ta armastab, keeldudes teda endaga kaasa võtmast kartuses oma onu ees.

Vastus alates 22 vastust[guru]

Tere! Siin on valik teemasid koos vastustega teie küsimusele: Aidake mul kirjutada essee teemal tunded versus mõistus teose "Äikesetorm" põhjal 300 sõna

Vastus alates Ilja[algaja]
Soovitan sul, noormees, raamat läbi lugeda ja sa oled Laisk.

Vastus alates Hakkab igav[algaja]
Jah

Vastus alates Vaiksete vete armuke![guru]
Pärast Ostrovski teose "Äikesetorm" lugemist!

Vastus alates nool[aktiivne]
A. N. Ostrovski draama “Äikesetorm” on kirjutatud 1859. aastal, Venemaal toimunud suurte muutuste eel. Kirjanik lõi draamas kuvandi, mis oli vene kirjanduses põhimõtteliselt uus. Dobroljubovi sõnul on "Katerina tegelaskuju, nagu seda "Äikesetormis" esitatakse, samm edasi mitte ainult Ostrovski dramaturgilises tegevuses, vaid ka kogu meie kirjanduses. Peamine probleem Teos on kahtlemata probleem naiste vabastamisel kaubanduskeskkonnas perekondlikust rõhumisest. Kuid lavastuses kajastuvad ka teised, mitte vähem olulised probleemid: isade ja laste probleem, tunnete ja kohuseprobleem, valede ja tõe probleem jm.

Vastus alates DOJE[algaja]
otse Kakha

Vastus alates Anatoli Tanajev[algaja]
1. samm: töö lugemine, 2. samm: Internetist sarnase leidmine, 3. samm: teema, töö ja Interneti-näidiste põhjal kirjutage essee.

Vastus alates David Omarov[algaja]
Aleksander Nikolajevitš Ostrovski näidend “Äikesetorm” on meie jaoks ajalooline, sest see näitab vilisti elu. "Äikesetorm" on kirjutatud 1859. aastal. See on ainus kirjaniku poolt väljamõeldud, kuid realiseerimata teos tsüklist “Ööd Volgal”, mille peateemaks on kahe põlvkonna vahelise konflikti kirjeldus. Kabanikha perekond on tüüpiline. Kaupmehed hoiavad kinni oma vanast moraalist, tahtmata mõista nooremat põlvkonda. Ja kuna noored ei taha traditsioone järgida, on nad alla surutud.Olen kindel, et Ostrovski tõstatatud probleem on aktuaalne ka tänapäeval. Paljud vanemad ei taha oma lapsi üksikisikutena tajuda. Nende jaoks on väga oluline, et nende lapsed mõtleksid nagu nemad ja kordaksid nende tegusid. Isa ja ema usuvad, et neil on õigus otsustada, kus nende laps õpib, kellega ta peaks olema sõber jne. „Äikesetormi” lugedes tekkisid mul ambivalentsed tunded. Ühest küljest vapustas mind ajastupiltide täpsus. Vapustavalt särav ja kuri Kabanikha. Ostrovski andis väga selgelt edasi pildi kontrasti, mille peamine viga on silmakirjalikkus. Ühelt poolt on ta vaga ja valmis kõiki aitama, omamoodi samaarlane, teisalt käitub kodus nagu türann. Minu arvates on see väga hirmus mees. Kabanova purustas oma poja Tikhoni täielikult. Teda esitletakse lavastuses haletsusväärse abitu olevusena, kes ei jaga mingit austust, teisalt vapustas mind olukorra lootusetus, millesse sattus puhas ja särav naine Catherine. Ta on hingelt väga tugev, kuna teda ei kasvatatud Kalinovi linna ühiskonna traditsioonides. Ta vastandub ühiskonnale, alustele, mis nagu monoliit tema vabadust takistavad. Ta elab koos armetu abikaasaga, keda on lihtsalt võimatu armastada. Ta ei ole inimene, ta lihtsalt on tühi koht. Lugedes tundsin Katariinast kahju ja enda üle rõõmu, et elan hoopis teises maailmas. Kuigi meie maailmas leidub veel minevikujäänuste jooni, näitas Ostrovski näidend “Äike” ühiskonna kriisi, kui võrsuvad uue, valgustunuma teadvuse võrsed. Vana teadvus püüab tallata kõike, mis ei vasta tema ideedele.Äikesetorm on elemendi sümbol, mis pühib peagi minema kõik, mis tundub kõigutamatu. Maailm muutub. Kahjuks ei saa Katerina sellest kunagi teada. Tema hing ei suutnud taluda vastuolusid, mis teda lõhki kiskusid, sundides naist tegema kohutavat pattu.

Vastus alates Kolja Mayorov[aktiivne]
A. N. Ostrovski draama “Äikesetorm” on kirjutatud 1859. aastal, Venemaal toimunud suurte muutuste eel. Kirjanik lõi draamas kuvandi, mis oli vene kirjanduses põhimõtteliselt uus. Dobroljubovi sõnul on "Katerina tegelaskuju, nagu seda "Äikesetormis" esitatakse, samm edasi mitte ainult Ostrovski dramaturgilises tegevuses, vaid ka kogu meie kirjanduses. Teose põhiprobleemiks on kahtlemata probleem kaupmehekeskkonnas naiste vabastamisel perekondlikust rõhumisest. Kuid lavastuses kajastuvad ka teised, mitte vähem olulised probleemid: isade ja laste probleem, tunnete ja kohuseprobleem, valede ja tõe probleem jm. Selle perioodi (19. sajandi teise poole) kirjanike loomingut iseloomustab huvi armastuse probleemi vastu. Draama “Äikesetorm” pole erand. Ostrovski kujutab ilmekalt näidendi peategelase Katerina Kabanova armastust Boriss Grigorjevitši vastu. Sellest armastusest saab kangelanna esimene ja seetõttu eriti tugev tõeline tunne. Vaatamata asjaolule, et ta abiellus Tikhon Kabanoviga, oli armastuse tunne talle tundmatu. Tema vanemate juures elades vaatasid noored Katerinat, kuid ta ei mõistnud neid kunagi. Ta abiellus Tikhoniga ainult seetõttu, et ta ei meeldinud talle. Katerina ise vastab Varvara küsimusele, kas ta kedagi armastab: "Ei, ta ainult naeris." Pärast Borisiga kohtumist armub Katerina Kabanova temasse ilma temaga korralikult rääkimata. Ta armub suuresti seetõttu, et Boris kujutab endast väliselt teravat kontrasti ühiskonnaga, mille ikke all ta elab. See uus, seni tundmatu tunne muudab isegi Katerina maailmapilti. Nii räägib ta Varvarale oma unenägudest: "Öösel, Varya, ma ei saa magada, ma kujutan pidevalt ette mingit sosinat: keegi räägib minuga nii hellalt, nagu ta kohutaks mind, nagu tuvi kostaks. Ma ei unista, Varja, nagu varemgi, paradiisipuudest ja mägedest, vaid justkui keegi kallistaks mind nii soojalt ja soojalt ja juhataks kuhugi ja ma järgnen talle, ma lähen...” See poeetiline lugu on täiesti läbi imbunud. aimatava armastusega. Kangelanna hing püüab seda tunnet tundma õppida ja unistab sellest. Ja Diki vennapoeg Boriss Grigorjevitš osutub Katerina jaoks tema unistuste kehastuseks tegelikkuses. Katerina kardab alguses väga oma patust armastust. Ta on väga vaga ja peab sellist armastust kohutavaks patuks; teda hirmutab Jumala karistuse võimalus. Kuid ta ei suuda sellele tundele vastu panna ja võtab pärast veidi kõhklemist Varvaralt saatusliku värava võtme. Otsus on tehtud: ta näeb Borissi, ükskõik mida. Armastuseiha on Katerinas tihedalt põimunud vabadusihaga, vabanemisega perekondlikust rõhumisest, nõrga tahtega abikaasast ning tõrest ja ebaausast ämmast. Boriss, nagu ta teda näeb, on türannide "pimeda kuningriigi" täielik vastand. See pole üllatav: Boriss on hea kommetega, haritud, viisakas ja suurlinnalikult riietatud. Katerina aga eksib selle mehe suhtes julmalt: Boriss erineb Kalinovi linna elanikest vaid välimuse poolest. Ta ei suuda Dikiyle midagi vastu seista, nagu ka Tihhon ei saa midagi öelda Kabanikha majas valitseva korra vastu. Katerina Kabanova armastus viib traagiliste tagajärgedeni. Pärast abielurikkumise ülestunnistust ei saa Katerina enam oma mehe ja ämmaga koos elada nagu varem ning teda alandada ja solvata. Meeleheites otsib ta abi oma kallimalt, lootes salamisi leida väljapääsu tekkinud psühholoogilisest ummikseisust. Katerina Borisiga viimasele kohtingule minnes loodab, et too võtab ta endaga kaasa, mitte ei jäta teda niisama ning kaitseb teda. Kuid Boriss osutub nõrga tahtega, argpükslikuks ja argpükslikuks meheks; ta keeldub Katerinat endaga kaasa võtmast. Siin avaldub tema täielik võitlusvõimetus, nõrk iseloom. Ta reedab naise, keda ta armastab, keeldudes teda endaga kaasa võtmast kartuses oma onu ees.

Slesarenko Yana

Armastus on kõige rohkem tugev tunne maapinnal. Armastus on inimese suurim ja hinnalisem kingitus. Kui me kedagi armastame, ei pruugi me ise märgata, kuidas teeme häid tegusid ja kingime oma õnne ümbritsevale maailmale. Armastus ei ole aga alati õnnelik. Näiteks kui sulle kallis inimene vastu ei anna, tekib sinu sees sügaval sisemine konflikt tunnete ja mõistuse vahel. Sellistes olukordades on inimene eksinud ega tea, mida edasi teha: kas anda järele oma tunnetele või kuulata mõistust.

Lae alla:

Eelvaade:

Millal tekib konflikt mõistuse ja tunnete vahel?

Armastus on kõige võimsam tunne maa peal. Armastus on inimese suurim ja hinnalisem kingitus. Kui me kedagi armastame, ei pruugi me ise märgata, kuidas teeme häid tegusid ja kingime oma õnne ümbritsevale maailmale. Armastus ei ole aga alati õnnelik. Näiteks kui sulle kallis inimene vastu ei anna, tekib sinu sees sügaval sisemine konflikt tunnete ja mõistuse vahel. Sellistes olukordades on inimene eksinud ega tea, mida edasi teha: kas anda järele oma tunnetele või kuulata mõistust.

Meenutame töid ilukirjandus, milles paljastatakse essee teema ja tõestatakse ülaltoodud seisukohta. Nii I. S. Turgenevi loos “Asya”. peategelane Hr N armub Asyasse ja mõistab mõne aja pärast, et armastab seda kangelannat väga. Asya vastab oma tunnetele ja kahe armukese jaoks näib kõik hästi olevat. Hr N kogeb aga kogu vestluse vältel võitlust oma tunnete ja mõistuse vahel. Ta mõistab, et ta ei saa elada ilma oma armastatuta, kuid ta mõistus ütleb talle, et ta peab kandma Asya eest suurt vastutust. Selle tulemusel võidab hr N mõistus tema tundeid ja noormees lahkub Asyast ja lahkub linnast. Seega kujutab I.S. Turgenev oma peategelast inimesena, kes läheb sisemine võitlus mõistuse ja tunnete vahel.

Teine näide on A. N. Ostrovski näidend "Äike". Peategelane Katerina kogeb konflikti tunde ja mõistuse vahel. Ta mõistab, et peab olema truu oma abikaasale Tikhonile, kuid Katerina süda kuulub Borisile. Peategelast on kujutatud väga särava ja armastava inimesena, ta on valguskiir selles pimedas Kabanovite kuningriigis. Katerina näeb sama valguskiirt ka Borisis. Sest uus armastus Peategelasel on konflikt tunnete ja mõistuse vahel. Katerina ei talu seda võitlust ja otsustab surra, et lõpetada sisemine lahkarvamus tunnete ja mõistuse vahel.

Öeldu kokkuvõtteks tahaksin avaldada lootust, et enamik inimesi elab harmoonias tunnete ja mõistuse vahel. Ja harmoonia on inimese õnn.