Mida Stepan Razini veeranditamine tähendab? Täitmismeetodid erinevatel aegadel (16 fotot)

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Inglismaal ja Suurbritannias

Prantsusmaal

Prantsusmaal viidi kvarteerimine läbi hobuste abiga. Süüdimõistetud mees seoti kätest ja jalgadest nelja tugeva hobuse külge, kes timukate poolt piitsutatuna sisse kolisid. erinevad küljed ja rebis jäsemed ära. Tegelikult tuli süüdimõistetu kõõlused läbi lõigata. Seejärel visati süüdimõistetu surnukeha tulle. Nii hukati 1610. aastal Ravaillaci ja 1757. aastal Damiensi toime pandud regitsiidid. 1589. aastal viidi sellisele protseduurile läbi Henry III mõrvari Jacques Clémenti surnukeha, kelle kuninga ihukaitsjad kuriteopaigal surnuks pussitasid.

Venemaal

Venemaal kasutati teistsugust neljandikku: süüdimõistetu jalad, käed ja seejärel pea lõigati kirvega maha. Nii hukati Timofey Ankudinov (), Stepan Razin (), Ivan Dolgorukov (). Emeljan Pugatšov () mõisteti samale hukkamisele, kuid tal (nagu ka tema kaaslasel Afanasy Perfiljevil) lõigati kõigepealt pea ja seejärel jäsemed maha.

1826. aastal mõisteti viiele dekabristile kvartal; Riigikriminaalkohus asendas selle poomisega. See oli viimane neljandiku lause Venemaal.

Teine hukkamine surnukeha pooleks rebimisega (avamisega), mida märgiti paganlikus vene keeles, seisnes selles, et ohver seoti sümmeetriliselt kätest ja jalgadest kahe seotud noore puu külge, mis kaldusid üksteise poole ning seejärel ühendus katkes ja vabastatud. Puude sirgumisel rebenes karistatava keha pooleks. Bütsantsi allikate väitel tapsid drevljalased prints Igori aastal 945, kuna ta tahtis neilt kahel korral austust koguda. Teise versiooni kohaselt jõudsid drevljalased prints Igorile järele ja pussitasid teda pistodaga.

Ilukirjanduses

A. N. Tolstoi romaanis “Peeter I” kirjeldatakse värvikalt hukkamist neljandikku:

Esimene Tsykler tiriti juustest mööda järsust trepist üles platvormile. Nad rebisid ta riided seljast ja viskasid ta alasti hakkplokile. Timukas raius ta terava väljahingamisega kirvega maha parem käsi ja vasak - oli kuulda, kuidas nad laudadele kukkusid. Tsykler lõi neid jalaga – nad kuhjasid neid peale, tõmbasid välja ja lõikasid mõlemad jalad kubeme juurest maha. Ta karjus. Timukad tõstsid tema räsitud habemega kehakännu platvormi kohale, viskasid selle tellingutele ja raiusid tal pea maha.

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Kvarterdamine"

Märkmed

Kirjandus

Olevik Ajaloolised vaated muud

Kvartalitamist iseloomustav väljavõte

Selle positsiooni eel loodi vaenlase jälgimiseks Shevardinsky Kurganile kindlustatud esipost. 24. päeval ründas Napoleon väidetavalt esiposti ja võttis selle; 26. päeval ründas ta kogu Borodino väljal positsioonil seisnud Vene armeed.
Nii räägivad lood ja see kõik on täiesti ebaõiglane, nagu võib kergesti näha igaüks, kes tahab asja olemusse süveneda.
Venelased ei leidnud paremat positsiooni; kuid vastupidi, taganedes läbisid nad palju positsioone, mis olid paremad kui Borodino. Nad ei leppinud ühelgi neist ametikohtadest: nii seetõttu, et Kutuzov ei tahtnud leppida positsiooniga, mida ta ei valinud, kui ka seetõttu, et rahvalahingu nõuet polnud veel piisavalt jõuliselt väljendatud, kui ka seetõttu, et Miloradovitš polnud veel lähenenud. miilitsaga ja ka muude põhjuste tõttu, mida on lugematul hulgal. Fakt on see, et eelmised positsioonid olid tugevamad ja et Borodino positsioon (see, mille peal lahing peeti) pole mitte ainult tugev, vaid ka mingil põhjusel pole see üldse parem kui ükski teine ​​koht maailmas. Vene impeerium, mis äraarvamisel märgitaks kaardil nööpnõelaga.
Venelased mitte ainult ei tugevdanud Borodino välja positsiooni vasakule tee suhtes täisnurga all (see on koht, kus lahing toimus), vaid ei arvanud nad kunagi enne 25. augustit 1812, et lahing võiks toimuvad selles kohas. Sellest annab tunnistust esiteks tõsiasi, et mitte ainult 25. päeval ei olnud selles kohas kindlustusi, vaid et 25. kuupäeval alustatud, ei lõpetatud neid isegi 26. kuupäeval; teiseks on tõestuseks Shevardinsky reduuti asukoht: Shevardinsky redoubtil, mis on ees positsioonist, kus lahing otsustati, pole mingit mõtet. Miks oli see redoubt tugevam kui kõik teised punktid? Ja miks, kaitstes teda 24. kuni hilja õhtul, kõik jõupingutused olid ammendatud ja kuus tuhat inimest kaotati? Vaenlase vaatlemiseks piisas kasakate patrullist. Kolmandaks, tõend selle kohta, et positsiooni, kus lahing toimus, ei olnud ette nähtud ja et Shevardinsky reduut ei olnud selle positsiooni esipunkt, on asjaolu, et Barclay de Tolly ja Bagration kuni 25. kuupäevani olid veendunud, et Shevardinsky reduut oli vasak tiib. positsioonist ja seda, et Kutuzov ise nimetab oma lahingujärgses hetkes kirjutatud aruandes Shevardinsky redouti positsiooni vasakpoolseks tiivaks. Palju hiljem, kui aruandeid Borodino lahingu kohta avalikult kirjutati, leiutati (ilmselt ülemjuhataja, kes pidi olema eksimatu) vigade õigustamiseks ebaõiglane ja kummaline tunnistus, et Ševardinski reduut. toimis eespostina (samal ajal kui see oli ainult vasaku tiiva kindlustatud punkt) ja justkui Borodino lahing võeti meie poolt vastu kindlustatud ja eelnevalt valitud asendis, kusjuures see juhtus täiesti ootamatus ja peaaegu kindlustamata kohas.
Asi oli ilmselgelt järgmine: asukoht valiti Koloche jõe ääres, mis ristub kõrge tee mitte otse, vaid all teravnurk, nii et vasak tiib asus Shevardinis, parem Novy küla ja Borodino keskuse lähedal, Kolocha ja Voina jõgede ühinemiskohas. See Kolotša jõe katte all olev positsioon armeele, mille eesmärk on peatada vaenlase liikumine mööda Smolenski maanteed Moskvasse, on ilmne kõigile, kes vaatavad Borodino välja, unustades, kuidas lahing toimus.
24. kuupäeval Valuevi juurde läinud Napoleon ei näinud (nagu lugudes öeldakse) venelaste positsiooni Utitsast Borodini (ta ei näinud seda positsiooni, sest seda polnud olemas) ega näinud ründajat. Vene armee ametikohale, kuid sattus Vene positsiooni vasaku tiiva, Ševardinski reduuti jälitamisel Vene tagalasse ja viis venelastele ootamatult väed läbi Kolocha. Ja venelased, kellel polnud aega üldlahingusse astuda, taganesid vasaku tiivaga positsioonilt, mille nad olid kavatsenud hõivata, ja asusid uuele positsioonile, mida polnud ette näha ja kindlustatud. Minnes juurde vasak pool Kolotši, teest vasakul, liigutas Napoleon kogu tulevase lahingu paremalt vasakule (Vene poolelt) ja viis selle Utitsa, Semenovski ja Borodini vahelisele väljale (sellele väljale, millel pole positsiooni jaoks midagi soodsamat). kui ühelgi teisel väljal Venemaal ) ja sellel väljal toimus kogu lahing 26. Ligikaudsel kujul on kavandatud lahingu ja toimunud lahingu plaan järgmine:

Kui Napoleon poleks lahkunud 24. õhtul Kolocha poole ega andnud kohe õhtul käsu rünnata reduuti, vaid oleks alustanud rünnakut järgmise päeva hommikul, siis poleks keegi kahelnud, et Shevardinski reduut oli. meie positsiooni vasak külg; ja lahing toimuks ootuspäraselt. Sel juhul kaitseksime Shevardinski reduuti, oma vasakut tiiba, ilmselt veelgi kangekaelsemalt; Napoleoni oleks rünnatud keskelt või paremalt ning 24. päeval oleks toimunud kindlustatud ja ette nähtud positsioonil üldlahing. Kuid kuna rünnak meie vasakule tiivale toimus õhtul, pärast meie tagalaväe taganemist, see tähendab vahetult pärast Gridneva lahingut, ja kuna Vene väejuhid ei tahtnud või ei jõudnud üldlahingut alustada. 24. samal õhtul Borodinski esimene ja põhiaktsioon. Lahing kaotati 24. kuupäeval ja tõi ilmselgelt kaasa 26. päeval peetud kaotuse.
Pärast Shevardinsky redouti kaotust leidsime end 25. hommikuks vasakul tiival ilma positsioonita ja olime sunnitud oma vasakut tiiba tagasi painutama ja seda kiiruga suvalisele poole tugevdama.
Kuid mitte ainult ei seisnud Vene väed 26. augustil ainult nõrkade, lõpetamata kindlustuste kaitse all, vaid selle olukorra miinust suurendas ka asjaolu, et Vene väejuhid ei tunnistanud täielikult saavutatud fakti (positsiooni kaotus vasak tiib ja kogu tulevase lahinguvälja ülekandmine paremalt vasakule ), jäid oma laiendatud positsioonile Novy külast Utitsasse ja pidid seetõttu oma vägesid lahingu ajal paremalt vasakule liigutama. Seega olid venelased kogu lahingu vältel kõigi vastu Prantsuse armee, mis oli suunatud meie vasakusse tiiba, kahekordistus nõrgemad jõud. (Poniatowski tegevused Utitsa ja Uvarovi vastu prantslaste paremal tiival olid lahingu käigust eraldiseisvad tegevused.)

Inimkonna ajaloo algusest peale hakati leiutama kõige keerukamaid hukkamismeetodeid, et kurjategijaid karistada nii, et teised inimesed seda mäletaksid ja karmi surma valu korral selliseid tegusid ei kordaks. Allpool on nimekiri kümnest ajaloo kõige vastikumast hukkamismeetodist. Õnneks enamik mida enam ei kasutata.

Phalarise härg, tuntud ka kui vaskpull, on iidne hukkamisrelv, mille leiutas Ateena Perilius 6. sajandil eKr. Disain oli tohutu vaskpull, seest õõnes, taga või küljel uks. Selles oli piisavalt ruumi inimese majutamiseks. Hukatu pandi sisse, uks suleti ja kuju kõhu alla süüdati tuli. Peas ja ninasõõrmetes olid augud, mis võimaldasid kuulda sees oleva inimese karjeid, mis kõlasid nagu härja urisemine.

Huvitav on see, et vaskpulli looja ise Perilaus oli esimene, kes türann Phalarise käsul seadet töös katsetas. Perilai tõmmati veel elusana pullist välja ja visati seejärel kaljult alla. Ka Phalarist ennast tabas sama saatus – surm härjas.

Poomine, joonistamine ja jagamine on Inglismaal levinud hukkamisviis riigireetmise eest, mida kunagi peeti kõige kohutavamaks kuriteoks. See kehtis ainult meeste kohta. Kui naine mõisteti süüdi riigireetmises, põletati ta elusalt. Uskumatult oli see meetod seaduslik ja asjakohane kuni 1814. aastani.

Kõigepealt seoti süüdimõistetu hobusega veetava puukelgu külge ja lohistati surmapaika. Seejärel poodi kurjategija üles ja mõni hetk enne surma võeti ta silmust välja ja asetati lauale. Pärast seda timukas kastreeris ja soolestis kannatanu lahti, põletades hukkamõistetud mehe ees sisemuse. Lõpuks lõigati kannatanul pea maha ja surnukeha jagati neljaks osaks. Inglise ametnik Samuel Pepys, kes oli tunnistajaks ühte neist hukkamistest, kirjeldas seda oma kuulsas päevikus:

"Hommikul kohtusin kapten Cuttance'iga, seejärel läksin Charing Crossi, kus nägin kindralmajor Harrisoni poos, joonistatuna ja neljandikku. Ta püüdis selles olukorras võimalikult rõõmsameelne välja näha. Ta eemaldati silmusest, seejärel lõigati tal pea maha ja võeti süda välja, näidates seda rahvahulgale, mis pani kõik rõõmustama. Varem mõistis ta kohut, aga nüüd mõisteti tema üle kohut.

Tavaliselt saadeti kõik viis hukatud osa riigi eri paikadesse, kus need demonstratiivselt teistele hoiatuseks võllapuule paigaldati.

Elus põletamiseks oli kaks võimalust. Esimeses seoti süüdimõistetud mees vaia külge ning kaeti kütte- ja võsapuudega, nii et ta põles leegi sees. Nad ütlevad, et nii põletati Jeanne of Arc. Teine meetod oli asetada inimene küttepuude virna, võsahunniku otsa ja siduda ta nööride või kettidega posti külge, nii et leek tõusis aeglaselt tema poole, haarates järk-järgult kogu tema keha.

Kui hukkamise viis läbi vilunud timukas, põles ohver järgmises järjestuses: pahkluud, reied ja käed, torso ja käsivarred, rind, nägu ja lõpuks isik suri. Ütlematagi selge, et see oli väga valus. Kui suur hulk inimesi tuli samal ajal põletada, ohvrid surid vingugaas enne kui tuli nendeni jõudis. Ja kui tuli oli nõrk, suri ohver tavaliselt šoki, verekaotuse või kuumarabanduse tõttu.

Selle hukkamise hilisemates versioonides poodi kurjategija üles ja seejärel põletati puhtalt sümboolselt. Seda hukkamismeetodit kasutati nõidade põletamiseks enamikus Euroopa osades, kuid Inglismaal seda ei kasutatud.

Lintšimine on eriti valus meetod surmanuhtlus lõigates kehast välja väikesed killud pikk periood aega. Praktiseeris Hiinas kuni 1905. aastani. Ohvri käed, jalad ja rind lõigati aeglaselt ära, kuni lõpuks lõigati pea otsast ja pussitati otse südamesse. Paljud allikad väidavad, et selle meetodi julmus on tugevalt liialdatud, kui nad ütlevad, et hukkamine võib toimuda mitme päeva jooksul.

Selle hukkamise kaasaegne tunnistaja, ajakirjanik ja poliitik Henry Norman, kirjeldab seda järgmiselt:

«Kurjategija seoti risti külge ning terava noaga relvastatud timukas hakkas haarama peotäite kaupa lihavaid kehaosi, nagu reied ja rinnad, ning neid ära lõikama. Pärast seda eemaldas ta liigesed ja ettepoole ulatuvad kehaosad, ükshaaval nina ja kõrvad ning sõrmed. Seejärel lõigati jäsemed tükkhaaval ära randmetest ja pahkluudest, küünarnukidest ja põlvedest, õlgadest ja puusadest. Lõpuks löödi ohver otse südamesse ja tema pea lõigati maha.

Ratas, tuntud ka kui Katariina ratas, on keskaegne hukkamisseade. Üks mees oli ratta külge seotud. Pärast seda murdsid nad raudhaamriga kõik keha suured luud ja jätsid need surema. Ratas asetati samba tippu, andes lindudele võimaluse vahel veel elavast kehast kasu saada. See võib kesta mitu päeva, kuni inimene suri valuliku šoki või dehüdratsiooni tõttu.

Prantsusmaal tehti hukkamisel mõningaid leevendusi, kui süüdimõistetu enne hukkamist kägistati.

Süüdimõistetu kooriti alasti ja asetati keeva vedelikuga (õli, hape, vaik või plii) nõusse või külma vedelikuga anumasse, mis järk-järgult soojenes. Kurjategijaid võidi kuni surmani keti otsa riputada ja keevasse vette kasta. Kuninga valitsusajal Henry VIII Mürgitajad ja võltsijad hukati sarnaselt.

Näpistamine tähendas hukkamist, mille käigus eemaldati kurjategija kehalt kogu nahk, kasutades terav nuga, ja see pidi jääma puutumatuks, et seda hirmutamise eesmärgil demonstreerida. See hukkamine pärineb iidsetest aegadest. Näiteks apostel Bartholomeus löödi ristil tagurpidi risti ja tema nahk rebiti maha.

Assüürlased nülgisid oma vaenlasi, et näidata, kelle käes on võim vallutatud linnades. Mehhiko asteekide seas oli levinud rituaalne nülgimine või skalpimine, mis viidi tavaliselt läbi pärast ohvri surma.

Kuigi seda hukkamismeetodit on pikka aega peetud ebainimlikuks ja keelatud, registreeriti Myanmaris kõigi meeste nülgimise juhtum ühes Karenni külas.

Aafrika kaelakee on hukkamise liik, mille käigus asetatakse ohvrile bensiini või muu kergestisüttiva materjaliga täidetud autorehv ja seejärel süüdatakse see põlema. See viis selleni, et inimkeha muutus sulamassiks. Surm oli äärmiselt valus ja šokeeriv vaatepilt. Seda tüüpi hukkamine oli Lõuna-Aafrikas levinud eelmise sajandi 80. ja 90. aastatel.

Aafrika kaelakeed kasutasid kahtlustatavate kurjategijate vastu mustanahalistes linnades asutatud "rahvakohtud" apartheidi kohtusüsteemist (rassilise eraldamise poliitika) kõrvalehoidmiseks. Seda meetodit kasutati režiimi töötajateks peetud kogukonna liikmete, sealhulgas mustanahaliste politseinike, linnaametnike ning nende sugulaste ja partnerite karistamiseks.

Sarnaseid hukkamisi täheldati moslemite meeleavalduste ajal Brasiilias, Haitil ja Nigeerias.

Skifism on iidne Pärsia hukkamisviis, mille tagajärjeks on piinarikas surm. Ohver kooriti alasti ja seoti kitsasse paati või õõnestatud puutüve sisse ning kaeti pealt sama paadiga nii, et käed, jalad ja pea jäid välja. Hukatud mehele toideti raske kõhulahtisuse esilekutsumiseks piima ja mett. Lisaks kaeti keha ka meega. Pärast seda lasti inimesel ujuda seisva veega tiiki või jäeti päikese kätte. Selline “konteiner” meelitas ligi putukaid, kes neelasid aeglaselt liha ja panid sinna vastsed, mis viis gangreenini. Piinade pikendamiseks võiks kannatanut toita iga päev. Lõppkokkuvõttes oli surm tõenäoliselt tingitud dehüdratsiooni, kurnatuse ja septilise šoki kombinatsioonist.

Plutarchose järgi sel meetodil 401 eKr. e. Mithridates, kes tappis Cyrus noorema, hukati. Õnnetu mees suri alles 17 päeva hiljem. Sarnast meetodit kasutasid Ameerika põlisrahvad – indiaanlased. Nad sidusid ohvri puu külge, hõõrusid seda õli ja mudaga ning jätsid sipelgatele. Tavaliselt suri inimene vedelikupuudusse ja nälga mõne päeva jooksul.

Sellele hukkamisele mõistetud isik riputati tagurpidi ja saeti vertikaalselt keset keha, alustades kubemest. Kuna keha oli tagurpidi, käis kurjategija ajus pidev verevool, mis hoolimata suurest verekaotusest võimaldas tal pikka aega teadvusel püsida.

Sarnaseid hukkamisi kasutati Lähis-Idas, Euroopas ja Aasia osades. Arvatakse, et saagimine oli Rooma keisri Caligula lemmik hukkamisviis. Selle hukkamise Aasia versioonis saeti inimene peast.

Jaga sotsiaalmeedias võrgud

Kvartalistamine- surmanuhtluse liik. Nagu nimigi ütleb, on süüdimõistetu keha jagatud neljaks (või enamaks). Pärast hukkamist pannakse kehaosad avalikule väljapanekule eraldi (mõnikord jaotatakse nelja eelposti, linnavärava jne vahel). Kvartalistamine lõpetati 18. sajandi lõpus. XIX algus sajandil.

Lugu

Kvartalistamise tulemusena jagatakse süüdimõistetu keha 4 või enamaks osaks. Hukkamine oli avalik. Pärast seda näidati kurjategija kehaosi pealtvaatajatele või jagati neljale eelpostile.

Inglismaal oli kuni 1867. aastani kombeks raskete riigivastaste kuritegude eest inimesi kvartalisse paigutada. Sel juhul poodi süüdimõistetu esmalt üles lühikest aega võllapuule, siis nad eemaldasid selle, rebisid mao lahti ja vabastasid sisikonna, kui inimene oli veel elus. Ja alles pärast seda lõikasid nad ta neljaks osaks ja lõikasid pea maha. Esimest korda hukati Inglismaal Walesi prints David (1283).

Hiljem (1305) hukati Londonis ka Šoti rüütel Sir William Wallace.

Thomas More, kirjanik ja riigimees, hukati ka. Otsustati, et esmalt lohistatakse ta mööda maad läbi terve Londoni, seejärel pootakse ta hukkamispaigas esmalt lühikeseks ajaks üles, seejärel eemaldatakse, tema suguelundid lõigatakse elusana ära, kõht tehakse ära. rebitakse lahti ja tema sisikond rebitakse välja ja põletatakse ära. Pärast kõike seda tuli ta neljaks lüüa ja iga kehaosa naelutada erineva linnavärava kohale ning tema pea viia Londoni sillale. Aga sisse viimase abinõuna karistus muudeti pea maharaiumiseks.

1660. aastal mõistis Inglismaa kuningas Charles II kümnele ametnikule, keda süüdistati tema isa Charles I mõrvas, jagamisele. Mõned süüdimõistetud jäeti erandkorras võllapuule kuni surmani, selle asemel et läbida kogu hukkamisakt. Nende surnukehad anti isegi sugulastele matmiseks. Nii toimus kvarteerimine Inglismaal.

Prantsusmaal olid omad kvaterdamise traditsioonid – hobuste abiga. Valvurid sidusid kurjategija kätest ja jalgadest nelja hobuse külge, misjärel hobused piitsutati ja nad rebisid hukkamõistetud mehel jäsemed maha. Pärast hukkamist ohvri surnukeha põletati. Nii määrati Jacques Clément 1589. aastal mõrva eest. Henry III. Kuid kui Jacques Clément veeretati, oli ta juba surnud, kuna kuninga valvurid pussitasid ta kuriteopaigal surnuks. Revaliac (1610) ja Damien (1757) allutati sellisele hukkamisele, süüdistatuna regitsiidis.

Venemaal

Paganlikul Venemaal kasutati hukkamist keha pooleks rebimisega. Kurjategija käed ja jalad seoti kõverdunud puude külge, mis seejärel vabastati.

Bütsantsi allikate väitel hukkasid drevljalased prints Igori (945), kes üritas neilt kolmandat korda austust koguda.

Venemaal lõigati neljandiku ajal maha jalad, seejärel käed ja pea, näiteks nii hukati Stepan Razin (1671). E. Pugatšov (1775) mõisteti samuti veerandi, kuid

Juba iidsetest aegadest on inimesed oma vaenlastega julmalt ümber käidud, mõned isegi neid söönud, kuid enamasti hukkasid nad nad ja võtsid neilt elu kohutaval ja keerukal viisil. Sama tehti kurjategijatega, kes rikkusid Jumala ja inimeste seadusi. Taga tuhandeaastane ajalugu on kogunenud laialdased kogemused süüdimõistetute hukkamisel.

Pea maharaiumine
Pea füüsiline eraldamine kehast kirve või mõne muu abil sõjalised relvad(nuga, mõõk) hiljem kasutati nendel eesmärkidel Prantsusmaal leiutatud masinat - Guillotine. Arvatakse, et sellise hukkamise korral säilitab kehast eraldatud pea nägemise ja kuulmise veel 10 sekundit. Pea maharaiumist peeti "üllaseks hukkamiseks" ja see oli ette nähtud aristokraatide jaoks. Saksamaal kaotati peade maharaiumine 1949. aastal viimase giljotiini rikke tõttu.

Rippuvad
Inimese kägistamine köissilmusel, mille ots on fikseeritud liikumatult. Surm saabub mõne minuti jooksul, kuid mitte lämbumisest, vaid unearterite pigistamisest. Sel juhul kaotab inimene esmalt teadvuse ja hiljem sureb.
Keskaegsed võllapuud koosnesid spetsiaalsest postamendist, vertikaalsest sambast (sambad) ja horisontaalsest prussist, mille külge hukkamõistetud riputati, asetati millegi kaevu taolise kohale. Kaev oli ette nähtud kehaosade mahakukkumiseks - poonud jäid kuni täieliku lagunemiseni võllapuu külge rippuma.
Inglismaal kasutati sellist poomistüüpi, kus inimene visati kõrguselt, silmus ümber kaela ja kaelalülide rebenemisest saabub koheselt surm. Seal oli “ametlik kukkumiste tabel”, mille abil arvutati olenevalt süüdimõistetu kaalust vajalik köie pikkus (liiga pika köie korral eraldatakse pea kehast).
Riputamise tüüp on garrote. Garrotti (kruviga rauast kaelarihm, mis on sageli varustatud vertikaalse naelaga tagaküljel) kägistamiseks üldjuhul ei kasutata. Nad murravad ta kaela. Sel juhul ei sure hukatud isik lämbumise tõttu, nagu juhtub siis, kui ta kägistatakse köiega, vaid muljutud selgroo tõttu (mõnikord keskaegsete tõendite kohaselt koljupõhja luumurru tõttu, sõltuvalt sellest, kus kanda). see) ja emakakaela kõhre luumurd.
Viimane kõrgetasemeline poomine oli Saddam Hussein.

Kvartalistamine
Peetakse üheks kõige enam jõhkraid hukkamisi, ja seda rakendati kõige ohtlikumate kurjategijate puhul. Kvartalimisel ohver kägistati (mitte surnuks), seejärel rebiti kõht lahti, lõigati ära genitaalid ning alles seejärel lõigati keha neljaks või enamaks osaks ning pea. Kehaosad pandi avalikule väljapanekule "iganes, kus kuningas seda sobivaks pidas".
Läbipõlenud sisikonnaga neljandikku mõistetud Thomas More'ile anti hukkamisele eelneval hommikul armu ning neljandikku raiumine asendati pea maharaiumisega, millele More vastas: "Hoidku jumal mu sõpru sellise halastuse eest."
Inglismaal kasutati kvartalit kuni 1820. aastani, ametlikult kaotati see alles 1867. aastal. Prantsusmaal viidi kvarteerimine läbi hobuste abiga. Süüdimõistetud mees seoti kätest ja jalgadest kinni nelja tugeva hobuse külge, kes timukate poolt piitsutatuna eri suundades liikusid ja jäsemed küljest rebisid. Tegelikult tuli süüdimõistetu kõõlused läbi lõigata.
Teine hukkamine surnukeha pooleks rebimisega, mida märgiti paganlikus Venemaal, hõlmas ohvri jalgade kinni sidumist kahe painutatud istiku külge ja seejärel vabastamist. Bütsantsi allikate väitel tapsid drevljalased prints Igori aastal 945, kuna ta tahtis neilt kahel korral austust koguda.

Rattasõit
Surmanuhtluse liik, mis oli laialt levinud antiikajal ja keskajal. Keskajal oli see levinud Euroopas, eriti Saksamaal ja Prantsusmaal. Venemaal on seda tüüpi hukkamine tuntud alates 17. sajandist, kuid ratastega sõitmist hakati regulaarselt kasutama alles Peeter I ajal, olles saanud seadusandliku heakskiidu aastal. Sõjaväe määrused. Rattasõidu kasutamine lõpetati alles 19. sajandil.
Professor A.F.Kistjakovski kirjeldas 19. sajandil Venemaal kasutusel olevat ratastega sõitmise protsessi järgmiselt: kahest palgist koosnev Püha Andrease rist seoti tellingu külge horisontaalasendis. Selle risti igale oksale tehti kaks sälku, ühe jala kaugusel üksteisest. Sellel ristil sirutasid nad kurjategija nii, et tema nägu oli taeva poole pööratud; selle iga ots lebas ühel risti oksal ja iga ühenduskoha igas kohas oli see risti külge seotud.
Seejärel lõi timukas rauast ristkülikukujulise kangiga relvastatud peenise liigeste vahelist osa, mis asus täpselt sälgu kohal. Seda meetodit kasutati iga liikme luude murdmiseks kahest kohast. Operatsioon lõppes kahe-kolme löögiga kõhtu ja selgroo murdumisega. Sel viisil murtud kurjategija pandi horisontaalselt asetatud rattale nii, et tema kannad koondusid kuklasse ja ta jäeti sellesse asendisse surema.

Tuleriidal põletamine
Surmanuhtlus, mille puhul ohver põletatakse tuleriidal avalikult. Koos müüride ja vangistamisega kasutati keskajal laialdaselt põletamist, kuna kiriku sõnul toimus see ühelt poolt ilma “verevalamiseta” ja teisest küljest peeti leeki vahendiks “ puhastamine” ja võib päästa hinge. Eriti sageli põletati ketsereid, “nõiad” ja sodoomias süüdi olevaid inimesi.
Hukkamine muutus laialt levinud Püha inkvisitsiooni ajal ja ainuüksi Hispaanias (välja arvatud Hispaania kolooniad) põletati umbes 32 tuhat inimest.
Kõige kuulsad inimesed, tuleriidal põletatud: Giordano Bruno – ketserina (tegeles teaduslik tegevus) ja Jeanne of Arc, kes juhtis Prantsuse vägesid Saja-aastases sõjas.

Impament
Impalementi kasutati laialdaselt tagasi Iidne Egiptus ja Lähis-Idas on selle esimesed mainimised pärit II aastatuhande algusest eKr. e. Hukkamine levis eriti laialt Assüürias, kus torkamine oli mässumeelsete linnade elanike tavaline karistus, seetõttu kujutati selle hukkamise stseene õpetlikul eesmärgil sageli bareljeefidel. Seda hukkamist kasutati vastavalt Assüüria seadustele ja naiste karistuseks abordi (mida peetakse lapsetapu variandiks) ja ka mitmete eriti raskete kuritegude eest. Assüüria reljeefidel on kaks võimalust: ühel neist torgati hukkamõistetu vaiaga läbi rindkere, teisel sisenes vaia ots kehasse altpoolt päraku kaudu. Hukkamist kasutati Vahemerel ja Lähis-Idas laialdaselt vähemalt 2. aastatuhande algusest eKr. e. Seda teadsid ka roomlased, kuigi see oli eriti laialt levinud aastal Vana-Rooma Ma ei saanud seda kätte.
Kogu enamiku keskaegne ajalugu Impament oli väga levinud Lähis-Idas, kus see oli üks peamisi valuliku surmanuhtluse meetodeid. See sai Prantsusmaal laialt levinud Fredegonda ajal, kes võttis selle hukkamise esimesena kasutusele, mõistis selle hukka ühe aadliperekonna noore tüdruku. Õnnetu pandi kõhuli ning timukas lõi talle puust vaia haamriga pärakusse, misjärel vaias püstloodis maasse kaevatud. Keha raskuse all libises inimene järk-järgult allapoole, kuni mõne tunni pärast tuli panus läbi rinna või kaela välja.
Valahhia valitseja Vlad III Impaler (“impaja”) Dracula paistis silma erilise julmusega. Tema juhiste järgi löödi ohvrid jämedale vaiale, mille ülaosa oli ümardatud ja õlitatud. Vaia torgati pärakusse mitmekümne sentimeetri sügavusele, seejärel paigaldati vaia vertikaalselt. Ohver libises oma keharaskuse mõjul vaia otsast aeglaselt alla ja surm saabus mõnikord alles mõne päeva pärast, kuna ümmargune vaias ei läbistanud elutähtsaid organeid, vaid läks ainult kehasse sügavamale. Mõnel juhul paigaldati vaiale horisontaalne ristlatt, mis takistas keha liiga madalale libisemist ning tagas, et vaia ei ulatuks südame ja muu kõige olulisemad elundid. Sel juhul lõhe surm siseorganid ja suurt verekaotust niipea ei tekkinud.
Inglise homoseksuaalne kuningas Edward hukati torkamise teel. Aadlikud mässasid ja tapsid monarhi, lüües kuuma raudvarda tema pärakusse. Impamenti kasutati Poola-Leedu Rahvaste Ühenduses kuni 18. sajandini ja paljud Zaporožje kasakad hukati sel viisil. Väiksemate vaiade abil hukati ka vägistajaid (löösid vaia südamesse) ja emasid, kes tapsid oma lapsed (nad torgati vaiaga pärast elusalt mulda matmist).

Riputamine ribi küljes
Surmanuhtluse vorm, mille puhul raudkonks löödi ohvri külili ja peatati. Surm tekkis janu ja verekaotuse tõttu mõne päeva jooksul. Kannatanu käed olid seotud nii, et ta ei saanud end vabastada. Hukkamine oli Zaporožje kasakate seas tavaline. Legendi järgi hukati asutaja Dmitri Višnevetski täpselt sel viisil Zaporožje Sitš, legendaarne “Baida Vešnivetski”.

Kivide loopimine
Pärast volitatud juriidilise isiku (kuninga või kohtu) vastavat otsust kogunes rahvahulk kodanikke ja tappis süüdlase kividega loopides. Sel juhul tuleks kivid valida väikesed, et hukkamisele mõistetu liiga kiiresti kannatada ei saaks. Või inimlikumal juhul võib see olla, et üks timukas kukutab ülevalt ühe suure kivi hukkamõistetule.
Praegu praktiseeritakse mõnes moslemiriigis kividega loopimist. 1989. aasta 1. jaanuari seisuga jäi kividega loopimine kuue riigi seadusandlusesse üle maailma. Amnesty Internationali aruanne annab pealtnägija aruande sarnasest hukkamisest, mis toimus Iraanis:
“Tühja krundi lähedal valati veoautost välja palju kive ja kivikesi, siis toodi kaks valgesse riietatud naist, kotid pähe pandud... Neile langes kivirahe, mis värvis kotid punaseks. .. Haavatud naised langesid ja siis lõid revolutsiooni valvurid neile labida pead, et nad täielikult tappa.

Kiskjatele viskamine
Vanim hukkamisviis, levinud paljude maailma rahvaste seas. Surm saabus seetõttu, et krokodillid, lõvid, karud, maod, haid, piraajad ja sipelgad purustasid ohvri.

Ringides kõndimine
Haruldane hukkamismeetod, mida kasutatakse eriti Venemaal. Hukatud mehe kõht lõigati soolepiirkonnas lahti, et ta verekaotusse ei sureks. Siis võtsid nad sisikonna välja, naelutasid selle puu külge ja sundisid ümber puu ringi käima. Islandil kasutati selleks spetsiaalset kivi, mille ümber käidi vastavalt Asja otsusele.

Elusalt maetud
Euroopas vähelevinud hukkamisviis, mis arvatakse olevat tulnud Vanasse Maailma idast, kuid on mitmeid, mis on säilinud tänapäevani dokumentaalsed tõendid seda tüüpi täitmisviiside kasutamine. Kristlike märtrite puhul kasutati elusalt matmist. Keskaegses Itaalias maeti kahetsematud mõrvarid elusalt. Saksamaal maeti naislapsmõrvarid elusalt maa alla. IN Venemaa XVII-XVIII Sajandeid maeti oma mehe tapnud naised kaelani elusalt maha.

Ristilöömine
Surmamõistetu käed-jalad löödi risti otste külge või kinnitati jäsemed köitega. Täpselt nii hukati Jeesus Kristus. Peamine surmapõhjus ristilöömise ajal on lämbumine, mis on põhjustatud kopsuturse tekkest ning hingamisprotsessis osalevate roietevaheliste ja kõhulihaste väsimusest. Keha peamiseks toeks selles poosis on käed ning hingamisel kõhulihased ja roietevahelised lihased pidid tõstma kogu keha raskust, mis viis nende kiire väsimiseni. Samuti pigistades rind pinges õlavöötme ja rindkere lihased põhjustasid vedeliku stagnatsiooni kopsudes ja kopsuturset. Täiendavad surmapõhjused olid dehüdratsioon ja verekaotus.

Keetmine keevas vees
Vedelikus keetmine oli aastal levinud surmanuhtluse vorm erinevad riigid rahu. Vana-Egiptuses rakendati seda tüüpi karistusi peamiselt isikute suhtes, kes ei allunud vaaraole. Koidikul süütasid vaarao orjad (eriti selleks, et Ra kurjategijat näeks) tohutu lõkke, mille kohal oli veepada (ja mitte ainult vesi, vaid ka kõige mustem vesi, kuhu kallati jäätmeid jne.) Mõnikord terved inimesi hukati sel viisil.pered.
Seda tüüpi hukkamist kasutas laialdaselt Tšingis-khaan. Keskaegses Jaapanis kasutati keetmist peamiselt ninjade puhul, kellel ei õnnestunud tappa ja kes võeti kinni. Prantsusmaal kohaldati seda karistust võltsijate suhtes. Mõnikord keedeti ründajaid keevas õlis. On tõendeid selle kohta, kuidas 1410. aastal keedeti Pariisis taskuvaras elusalt keevas õlis.

Plii või õli keetmine kurku valades
Seda kasutati idas, keskaegses Euroopas, Venemaal ja indiaanlaste seas. Surm tekkis söögitoru põletushaavadesse ja lämbumisse. Karistus määrati tavaliselt võltsimise eest ja sageli valati metalli, millest kurjategija mündid valas. Kes pikka aega ei surnud, sellel lõigati pea maha.

Hukkamine kotis
lat. Poena cullei. Ohver õmmeldi erinevate loomadega (madu, ahv, koer või kukk) kotti ja visati vette. Praktiseeriti Rooma impeeriumis. Rooma õiguse retseptsiooni mõjul keskajal võeti see (veidi muudetud kujul) üle mitmes Euroopa riigis. Nii räägib Justinianuse Digesti põhjal loodud prantsuse tavaõiguse koodeks “Livres de Jostice et de Plet” (1260) “kotis hukkamisest” koos kuke, koera ja maoga (ahv ei ole mainitud, ilmselt selle looma harulduse põhjustel keskaegne Euroopa). Mõnevõrra hiljem ilmus poena cullei põhjal tehtud hukkamine ka Saksamaal, kus seda kasutati kurjategija (varga) tagurpidi poomise näol (mõnikord viidi poomine läbi ühe jalaga) koos (ühele võllapuule) koeraga ( või kaks koera hukatud paremal ja vasakul küljel üles riputatud). Seda hukkamist nimetati "juutide hukkamiseks", kuna aja jooksul hakati seda kohaldama eranditult juudi kurjategijate suhtes (16.-17. sajandil rakendati seda harvadel juhtudel kristlaste suhtes).

Ekskoriatsioon
Naha korjamisel on väga iidne ajalugu. Assüürlased nülgisid ka vangistatud vaenlasi või mässulisi valitsejaid ja naelutasid nad oma linnade müüride külge hoiatuseks neile, kes nende võimu proovile panevad. Assüüria valitseja Ashurnasirpal uhkustas, et rebis süüdiolevalt aadlilt nii palju nahka, et kattis sellega sambad.
Eriti sageli kasutati seda Kaldeas, Babülonis ja Pärsias. Vana-Indias eemaldati nahk tulega. Tõrvikute abil põletasid nad ta lihani üle kogu keha. Süüdimõistetu sai mitu päeva enne surma põletushaavu. IN Lääne-Euroopa kasutatakse karistusmeetodina reeturite ja reeturite, aga ka tavaliste inimeste jaoks, keda kahtlustati armusuhted kuninglikku verd naistega. Samuti rebiti hirmutamiseks nahka vaenlaste või kurjategijate surnukehadelt.

Ling-chi
Ling chi (hiina keeles: "surm tuhande lõikega") on eriti piinav hukkamisviis, mille käigus lõigatakse ohvri kehast pika aja jooksul väikseid tükke.
Seda kasutati Hiinas keskajal riigireetmiseks ja tapmiseks ning Qingi dünastia ajal kuni selle kaotamiseni 1905. aastal. Aastal 1630 hukati see silmapaistev Mingi väejuht Yuan Chonghuan. Ettepaneku see kaotada tegi juba 12. sajandil luuletaja Lu Yu. Qingi dünastia ajal viidi ling chi läbi hirmutamiseks. avalikes kohtades suure hulga pealtvaatajatega. Säilinud andmed hukkamise kohta erinevad üksikasjade poolest. Tavaliselt uimastati ohver oopiumiga, kas halastusest või teadvuse kaotamise vältimiseks.

George Riley Scott tsiteerib oma teoses Piinamise kõigi aegade ajalugu kahe eurooplase jutustusi, kellel oli harukordne võimalus sellist hukkamist näha: nende nimed olid Sir Henry Norman (kes oli hukkamise tunnistajaks 1895. aastal) ja T. T. May-Dows:

«Seal on linatükiga kaetud korv, milles on nugade komplekt. Kõik need noad on mõeldud kindlale kehaosale, mida tõendavad terale graveeritud pealdised. Timukas võtab korvist juhuslikult ühe noa ja lõikab pealdise põhjal maha vastava kehaosa. Kuid eelmise sajandi lõpus tõrjus see praktika suure tõenäosusega välja teisega, mis ei jätnud juhusele ruumi ja hõlmas kehaosade ühe noaga kindlas järjekorras lõikamist. Sir Henry Normani sõnul seotakse hukkamõistetud mees ristikujuga ning timukas lõikab aeglaselt ja metoodiliselt maha kõigepealt lihavad kehaosad, seejärel lõikab liigesed, lõikab ära üksikud jäsemed ja lõpetab hukkamise. ühe terava löögiga südamesse...

Vastavalt Vana-Kreeka müüt , jumalanna Athena leiutas flöödi, kuid märgates, et selle pilli mängimine moondab nägu, kirus see daam oma leiutist ja viskas selle nii kaugele kui võimalik sõnadega – karistagu seda, kes flöödi kätte võtab! Früügia saatar Marsyas ei kuulnud neid sõnu. Ta võttis flöödi kätte ja õppis seda mängima. Saavutanud teatud edu muusikaalal, sai saatar uhkeks ja kutsus Apollo enda, võrreldamatu esineja ja muusika patrooni, konkursile. Marsyas loomulikult kaotas võistluse. Ja siis käskis see särav jumal, kõigi kunstide patroon, hulljulge saatari käte külge riputada ja tema (elus)naha maha rebida. Ütlematagi selge, et kunst nõuab ohverdamist.

Jumalanna Artemis - puhtuse, süütuse ja jahiedu sümbol - märkas ujudes Actaeoni tema järel luuramas ja muutis kahekordselt mõtlemata õnnetu noormehe hirveks ning jahtis teda siis koos oma koertega. Äike Zeus käskis mässumeelse titaani Prometheuse aheldada kalju külge, kuhu lendab iga päev hiiglaslik kotkas, et tema keha teravate küüniste ja nokaga piinata.
Oma kuritegude eest kohustati kuningas Tantalust: lõuani vees seistes ei suutnud ta oma valusat janu kustutada – vesi kadus juba esimesel katsel juua, nälga ei suutnud ta kustutada, sest rippusid mahlased puuviljad. otse tema pea kohal kandis tuul minema, kui ta nende poole käe sirutas, ja kõige tipuks kõrgus tema kohal kivi, mis oli valmis iga hetk kokku kukkuma. Sellest piinamisest sai üldnimetus, saades nimeks Tantaal piin. Teeba karmi kuninga Lycuse abikaasa Dirk oli seotud metsiku härja sarvede külge...

Kreeka eepos on täis kirjeldusi nii kurjategijate kui ka õigete inimeste aeglastest ja valusatest surmadest, samuti mitmesugused füüsilised kannatused, millele inimesed ja titaanid olid karistuseks allutatud. Nagu mütoloogia, peegeldab eepos ühel või teisel määral päris elu, kus jumalate asemel on inimeste loodud piinade allikaks – kas võimuõigusega või jõuõigusega.
Inimkond on iidsetest aegadest saadik oma vaenlastega julmalt tegelenud, mõni isegi sõi neid, kuid enamasti hukati, jäeti kohutaval moel elu ilma.
Sama tehti kurjategijatega, kes rikkusid Jumala ja inimeste seadusi.
Tuhandeaastase ajaloo jooksul on kogunenud ulatuslik kogemus hukkamõistetud inimeste hukkamisel.
Vana-Rooma diktaatorid, omades mõlemat õigust, täiendas väsimatult timukakunsti vormide ja meetodite arsenali. Roomat aastatel 14–37 valitsenud keiser Tiberius nentis, et surm oli süüdimõistetute jaoks liiga leebe karistus ning tema alluvuses juhtus harva, et karistus viidi täide ilma kohustusliku piinamiseta. Saanud teada, et üks süüdimõistetutest, nimega Karnul, suri vanglas enne hukkamist, hüüatas Tiberius: "Karnul on minu eest põgenenud!" Ta külastas regulaarselt vanglakongi ja viibis piinamise ajal. Kui üks surmamõistetu palus tal hukkamist kiirendada, vastas keiser: "Ma pole sulle veel andestanud." Tema silme all hakiti inimesed surnuks okkaliste okaste okstega, nende kehad rebiti raudkonksudega lahti ja jäsemed lõigati maha. Tiberius viibis rohkem kui korra kohal, kui hukkamõistetuid kaljult Tiberi jõkke visati ja kui õnnetu üritas põgeneda, lükkasid nad paatides istunud timukad konksudega vee alla. Laste ja naiste osas erandeid ei tehtud.
Iidne komme keelas neitside tapmise silmusega. Noh, tava ei rikutud – timukas tõmbas alaealised tüdrukud enne hukkamist kindlasti lille alla.
Keiser Tiberius oli taolise piinamise vaieldamatu autor: hukkamõistetutele anti juua parajal määral noort veini, misjärel nende suguelundid tugevalt kinni sidusid, mille tagajärjel nad surid uriinipeetuse tõttu pikka ja piinarikast surma.



Tiberiuse järglane keisritroonil Gaius Caligula jäi järeltulijate mällu koletu julmuse sümbolina. Isegi varases nooruses tundis ta suurt naudingut piinamiste ja hukkamiste juures viibimisest. Olles saanud suveräänseks valitsejaks, mõistis Caligula kõiki oma tigedaid kalduvusi ohjeldamatult. Ta tembeldas inimesi isiklikult kuuma rauaga, sundis nad isiklikult näljaste kiskjatega puuridesse, rebis isiklikult nende kõhu lahti ja vabastas sisikonna. Rooma ajaloolane Gaius Suetonius Tranquillus tunnistab, et Caligula „sundis isasid olema kohal oma poegade hukkamise juures; Ta saatis ühele neist kanderaami, kui ta püüdis tervise tõttu kõrvale hiilida; teise kutsus ta kohe pärast hukkamise vaatemängu lauda ja sundis kõikvõimalike meelitustega nalja tegema ja lõbutsema. Ta käskis gladiaatorite lahingute ja tagakiusamiste ülevaatajat mitu päeva järjest tema silme all kettidega peksa ja tappis kohe, kui tundis mädanenud ajuhaisu. Ta põletas Atellani autori kahemõttelise naljaga luuletuse pärast tuleriidal keset amfiteatrit. Üks metsloomadele visatud Rooma ratsanik ei lakanud karjumast, et ta on süütu; ta tõi ta tagasi, lõikas ta keele ära ja ajas ta uuesti areenile. Caligula saagis süüdimõistetud isiklikult nüri saega pooleks, torkas oma kätega silmad välja ning lõikas oma kätega maha naiste ja meeste rinnad. Ta nõudis, et kepiga hukkamise ajal ei kasutataks liiga tugevaid, kuid sagedasi ja arvukaid lööke, korrates tema kurikuulsat käsku: "Peksa teda nii, et ta tunneks, et ta sureb!" Tema juuresolekul poodi süüdimõistetud mehi sageli suguelundite küljes.


Keiser Claudiusel oli ka omapärane “hobi” viibida isiklikult hukkamõistetute piinamise juures, kuigi ta sellest otseselt osa ei võtnud. Keiser Nero ei läinud ajalukku mitte ainult amatöörkunstniku ja Rooma linna süütajana, vaid ka amatöörtimukana. Kõigist aeglase tapmise vahenditest eelistas Nero mürke ja veenide avamist. Talle meeldis oma käega ohvrile mürki pakkuda ja vaatas seejärel huviga, kuidas naine piinades väänles. Ta sundis teisi süüdimõistetuid vannis täis vannis istudes oma veeni avama soe vesi ja neile, kes ei näidanud üles vajalikku otsusekindlust, määras ta arstid, kes andsid " vajalikku abi" Möödusid aastad, keisrid järgnesid üksteisele ja igaüks neist andis oma panuse selle kurjakuulutava inimliku julmuste sfääri arengusse.
Rooma keisrid tundsid mõnu noorte kristlike neitside hukkamistest, kelle rinnad ja tuharad rebiti tulikuumetega tangidega, haavadesse valati keevat õli või vaiku ning need vedelikud kallati kõikidesse avadesse. Mõnikord täitsid nad ise timukate rolli ja siis muutus piinamine palju valusamaks. Nero jättis harva kasutamata võimaluse neid õnnetuid olendeid piinata.
Markii de Sade pöörab oma töödes piisavalt tähelepanu erinevat tüüpi surma piinamine:
Iirlased asetasid ohvri tavaliselt raske eseme alla ja purustasid selle.
Gallid murdsid selja...
Keldid pistsid mõõga ribide vahele.

Ameerika indiaanlased torkavad ohvri kusiti sisse õhukese väikeste okastega pilliroo ja, hoides seda peopesades, pööravad seda eri suundades; Piinamine kestab üsna kaua ja põhjustab ohvrile väljakannatamatuid kannatusi. Samad piinamise kirjeldused pärinesid Vana-Kreekast.
Irokeesid seovad ohvri närvide otsad pulkade külge, mis pöörlevad ja mähivad närvid enda ümber; selle operatsiooni ajal keha tõmbleb, vingerdab ja sõna otseses mõttes laguneb imetlevate pealtvaatajate silme all - vähemalt nii väidavad pealtnägijad.
Filipiinidel seotakse alasti ohver varda külge, mis on näoga päikese poole, mis ta aeglaselt tapab. Teises idapoolne riik Ohvri kõht rebitakse lahti, sisikond tõmmatakse välja, sool kallatakse sisse, surnukeha riputatakse turuplatsile.
Huronid riputavad surnukeha kinni seotud ohvri kohale nii, et kogu surnud, lagunenud kehast voolav saast langeb talle näkku ja ohver loobub pärast suuri kannatusi kummitusest.
Marokos ja Šveitsis suruti süüdimõistetu kahe laua vahele ja saeti pooleks.
Egiptlased pistsid kuiva pilliroogu ohvri kõikidesse kehaosadesse ja süütasid need põlema.
Pärslased, maailma kõige leidlikumad inimesed piinamises, asetasid ohvri ümmargusse kaevikupaati, mille käte, jalgade ja pea jaoks olid augud, katsid ta samaga ja lõpuks sõid ussid ta elusalt ära. ..
Needsamad pärslased jahvatasid ohvri veskikivide vahel või rebisid elusalt inimeselt naha maha ja hõõrusid nülitud liha sisse okkaid, mis põhjustas ennekuulmatuid kannatusi.
Sõnakuulmatutel või süüdiolevatel haaremielanikel lõigatakse keha kõige õrnematest kohtadest ja sula pliid tilgutatakse tilkhaaval lahtistesse haavadesse; ka pliid valatakse tuppe...
Või teevad nad tema kehast nõelapadja, ainult nööpnõelade asemel kasutavad nad väävlisse immutatud puidust naelu, panevad need põlema ja leeki hoiab ülal kannatanu nahaalune rasv.
Hiinas võis timukas maksta oma peaga, kui ohver suri enne määratud aega, mis, nagu tavaliselt, oli väga pikk - kaheksa või üheksa päeva, ja selle aja jooksul asendasid kõige keerukamad piinamised üksteist pidevalt.
Siamis visatakse soosingust välja langenud mees aedikusse koos vihaste härgadega, kes ta sarvedega läbi torkavad ja surnuks tallavad.
Selle riigi kuningas sundis mässulist sööma oma liha, mida aeg-ajalt tema keha küljest lõigati.
Needsamad siiamlased panevad ohvri viinapuudest kootud rüüsse ja pussitavad teda teravate esemetega; pärast seda piinamist lõigatakse tema keha kiiresti kaheks osaks, ülemine pool asetatakse koheselt kuumale vaskreestile; See operatsioon peatab verejooksu ja pikendab inimese, õigemini poolmehe eluiga.
Korealased pumpavad ohvrit äädikaga ja kui see on õigesse mõõtu paisunud, peksavad seda söögipulkadega nagu trummi, kuni see sureb.
Vana hea Inglismaa.
Piinamist pole Inglismaal kunagi eksisteerinud, kirjutas Victor Hugo. "See on täpselt see, mida ajalugu ütleb." Noh, tal on märkimisväärne aplomb. Matthew of Westminster, väites, et "väga halastav ja leebe Saksi seadus" ei karistanud kurjategijaid surmaga, lisab: "Piirduvad ainult nina mahalõikamise, silmade välja lõikamise ja kehaosade väljarebimisega, mis on märgid. seksist." Ainult et!" Selliseid moonutavaid karistusi (sageli ei erine palju surmanuhtlusest) viidi täide avalikult, et avaldada potentsiaalsetele kurjategijatele hoiatavat mõju.
Linnaväljakutel, tohutu hulga pealtvaatajate silme all, rebiti hukkamõistetute ninasõõrmed välja, raiuti ära jäsemed, märgistati ja piitsutati piitsa või kurikatega. Kuid kõige populaarsemad olid hukkamised koos esialgse piinamisega. Piisav elav kirjeldus samasugune hukkamine on esitatud V. Raederi kuulsas romaanis “Leichtweisi koobas”: “Nad ei seisnud koos marodööridega tseremoonial. Kindral ei kutsunud isegi välikohut kokku, vaid käskis oma volitustega röövlid üles puua esimese ettejuhtuva puu otsa. Kuid kui nad talle mõlema kaabaka toime pandud julmustest teatasid ja äralõigatud sõrmi näitasid, otsustas ta karmistada karistust, käskis Vjatšeslavil enne hukkamist mõlemad käed ära lõigata ja Rigo silmad läbi põletada. Selle lause julmus ei tohiks olla üllatav. Rääkimata tõsiasjast, et kaabakad panid toime kõige julmema kuriteo, milleks inimene on võimeline, toimus see ajal, mil traditsioonilise piinamise kaotas alles hiljuti Friedrich Suur ja ka siis alles Preisimaal. Kindral pidas end õigustatuks kohaldama rüüstajate suhtes kõige karmimat karistust, et heidutada teisi sarnaseid julmusi toime panemast...” Ja siis saabub hukkamise tund. «Sõdur, kellele timuka kohustus usaldati, oli elukutselt lihunik. Ta võttis vormiriietuse seljast ja seisis platvormil hallis linases rüüs, mis laenati ühelt parameedikult. Rüü varrukad olid küünarnukkideni üles kääritud. Vjatšeslav lähenes hakkimisplokile. Piinamise läbiviimiseks, mis vastas tolleaegsetele julmadele kommetele, mõtles timukas välja ainulaadse seadme. Ta ühendas jämeda traadiga kaks suurt plokki löödud naela ja sundis Vjatšeslavi käed selle alla panema. Siis õõtsutas ta kirvest. Kuuldi südantlõhestavat karjet, verd pritsis välja nagu purskkaevust ja mahalõigatud käsi veeres ploki küljest platvormile. Vjatšeslav kaotas teadvuse. Nad määrisid ta otsaesise ja põskede äädikat ning ta tuli kiiresti mõistusele. Jällegi kõigutas timukas kirvest ja Vjatšeslavi teine ​​käsi kukkus platvormile. Hukkamise juures viibinud parameedik sidus kiiruga verised kännud kinni. Siis tiriti Vjatšeslav võllapuusse. Nad panid ta lauale ja timukas pani talle silmuse kaela. Siis hüppas timukas laualt maha ja viipas sõduritele käega. Nad tõmbasid kiiresti laua hukkamõistetud mehe jalgade alt välja ja ta rippus nööri otsas. Ta jalad tõmblesid kramplikult ja sirutasid seejärel välja. Oli kuulda nõrka pragunemist, mis viitas kaelalülide nihkumisele. Kättemaks on lõpetatud. Sõdurid tirisid Rigo platvormile. - Hangi kõik, mida väärid, kaabakas! - ütles timukas, torkades mustlasele kuuma raudpulga otsa. See lõhnas nagu kõrbenud liha. Rigo südantlõhestavad karjed panid isegi hallipäised veteranid võpatama. Timukas, laskmata Rigol mõistusele tulla, torkas kiiresti teise kuumapulga tema allesjäänud silma. Siis viidi hukkamõistetud mees võllapuu juurde.
See on nii-öelda piinamisäri tseremoniaalne ja suurejooneline pool, mis tegelikult on jäämäe tipp, mille põhiosa varitseb süngete koopasse, mis on varustatud geniaalsete ja kurjakuulutavate seadmetega, mille genereerisid hävingu pöördumatu energia, mis valitseb paljude teiste inimisiksuse energiate üle

Pea maharaiumine

Pea füüsiline eraldamine kehast kirve või mis tahes sõjaväerelva (noa, mõõga) abil; hiljem kasutati selleks Prantsusmaal leiutatud masinat - giljotiini.
Arvatakse, et sellise hukkamise korral säilitab kehast eraldatud pea nägemise ja kuulmise veel 10 sekundit. Pea maharaiumist peeti "üllaseks hukkamiseks" ja see oli ette nähtud aristokraatide jaoks. Saksamaal kaotati peade maharaiumine 1949. aastal viimase giljotiini rikke tõttu.

Rippuvad

Keskaegsed võllapuud koosnesid spetsiaalsest postamendist, vertikaalsest sambast (sambad) ja horisontaalsest prussist, mille külge hukkamõistetud riputati, asetati millegi kaevu taolise kohale. Kaev oli ette nähtud kehaosade mahakukkumiseks - poonud jäid kuni täieliku lagunemiseni võllapuu külge rippuma.
Inimese kägistamine nööriaasas, mille ots on fikseeritud liikumatult, surm saabub mõne minuti pärast, kuid sugugi mitte lämbumisest, vaid unearterite pigistamisest, samas kui mõne sekundi pärast kaotab inimene teadvuse ja hiljem sureb. .
Inglismaal kasutati sellist poomistüüpi, kus inimene visati kõrguselt, silmus ümber kaela ja kaelalülide rebenemisest saabub koheselt surm. Seal oli “ametlik kukkumiste tabel”, mille abil arvutati sõltuvalt süüdimõistetu kaalust välja köie vajalik pikkus, liiga pika köie korral eraldatakse pea kehast.
Riputamise tüüp on garrote.
Sel juhul istub inimene toolile ning timukas kasutab köissilmust ja metallist varras lämmatab ohvri.

Viimane kõrgetasemeline poomine oli Saddam Hussein.

Kvartalistamine

Seda peetakse üheks julmemaks hukkamiseks ja seda rakendati kõige ohtlikumate kurjategijate puhul.
Veerandimisel kannatanu kägistati, seejärel rebiti kõht lahti ja lõigati ära genitaalid ning alles seejärel lõigati keha neljaks või enamaks osaks ning pea.
Hukkamine oli avalik. Pärast seda näidati kurjategija kehaosi pealtvaatajatele või jagati neljale eelpostile.
Inglismaal oli kuni 1867. aastani kombeks raskete riigivastaste kuritegude eest inimesi kvartalisse paigutada. Sel juhul riputati süüdimõistetu elus olles esmalt lühikeseks ajaks võllapuu külge, seejärel eemaldati, kõht rebiti lahti ja sisikond vabastati. Ja alles pärast seda lõikasid nad ta neljaks osaks ja lõikasid pea maha. Esimest korda hukati Inglismaal Walesi prints David (1283).
Hiljem (1305) hukati Londonis ka Šoti rüütel Sir William Wallace.
Samuti hukati kirjanik ja riigimees Thomas More. Otsustati, et esmalt lohistatakse ta mööda maad läbi terve Londoni, seejärel pootakse ta hukkamispaigas esmalt lühikeseks ajaks üles, seejärel eemaldatakse, tema suguelundid lõigatakse elusana ära, kõht tehakse ära. rebitakse lahti ja tema sisikond rebitakse välja ja põletatakse ära. Pärast kõike seda tuli ta neljaks lüüa ja iga kehaosa naelutada erineva linnavärava kohale ning tema pea viia Londoni sillale. Kuid viimase abinõuna muudeti karistus pea maharaiumiseks.
1660. aastal mõistis Inglismaa kuningas Charles II kümnele ametnikule, keda süüdistati tema isa Charles I mõrvas, jagamisele. Mõned süüdimõistetud jäeti erandkorras võllapuule kuni surmani, selle asemel et läbida kogu hukkamisakt. Nende surnukehad anti isegi sugulastele matmiseks. Nii toimus kvarteerimine Inglismaal.
Prantsusmaal olid omad kvaterdamise traditsioonid – hobuste abiga. Valvurid sidusid kurjategija kätest ja jalgadest nelja hobuse külge, misjärel hobused piitsutati ja nad rebisid hukkamõistetud mehel jäsemed maha. Tegelikult tuli süüdimõistetu kõõlused läbi lõigata. Pärast hukkamist ohvri surnukeha põletati. Nii jagati Jacques Clement 1589. aastal Henry III mõrva eest. Kuid kui Jacques Clément veeretati, oli ta juba surnud, kuna kuninga valvurid pussitasid ta kuriteopaigal surnuks. Revaliac (1610) ja Damien (1757) allutati sellisele hukkamisele, süüdistatuna regitsiidis.
Paganlikul Venemaal kasutati hukkamist keha pooleks rebimisega. Kurjategija käed ja jalad seoti kõverdunud puude külge, mis seejärel vabastati. Bütsantsi allikate väitel hukkasid drevljalased prints Igori (945), kes üritas neilt kolmandat korda austust koguda.
Venemaal lõigati neljandiku ajal maha jalad, seejärel käed ja pea, näiteks nii hukati Stepan Razin (1671). Ka E. Pugatšov (1775) mõisteti neljandikku, kuid Katariina Teine käskis enne ära lõigata pea, seejärel jäsemed. See kvartalistamine oli viimane Venemaa ajaloos, kuna hilisemad karistused asendati poomisega (näiteks dekabristide hukkamine 1826. aastal). Kvartalistamine lõpetati kasutusest alles 18. sajandi lõpus – 19. sajandi alguses.

Rattasõit

Surmanuhtluse liik, mis oli laialt levinud antiikajal ja keskajal. Keskajal oli see levinud Euroopas, eriti Saksamaal ja Prantsusmaal. Venemaal on seda tüüpi hukkamine tuntud alates 17. sajandist, kuid ratastega sõitmist hakati regulaarselt kasutama alles Peeter I ajal, olles saanud sõjaväemääruses seadusandliku heakskiidu. Rattasõidu kasutamine lõpetati alles 19. sajandil.
Surmanuhtlus oli keskajal laialt levinud. Professor A. F. Kistjakovski kirjeldas 19. sajandil Venemaal kasutatavat rattasõidu protsessi:
Kahest palgist Andrease rist seoti tellingu külge horisontaalasendis.
Selle risti igale oksale tehti kaks sälku, ühe jala kaugusel üksteisest.
Sellel ristil sirutasid nad kurjategija nii, et tema nägu oli taeva poole pööratud; selle iga ots lebas ühel risti oksal ja iga ühenduskoha igas kohas oli see risti külge seotud.
Seejärel lõi timukas rauast ristkülikukujulise kangiga relvastatud peenise liigeste vahelist osa, mis asus täpselt sälgu kohal.
Seda meetodit kasutati iga liikme luude murdmiseks kahest kohast.
Operatsioon lõppes kahe-kolme löögiga kõhtu ja selgroo murdumisega.
Sel viisil murtud kurjategija pandi horisontaalselt asetatud rattale nii, et tema kannad koondusid kuklasse ja ta jäeti sellesse asendisse surema.

Tuleriidal põletamine

Surmanuhtlus, mille puhul ohver põletatakse tuleriidal avalikult.
Hukkamine muutus laialt levinud püha inkvisitsiooni ajal ja ainuüksi Hispaanias põletati umbes 32 tuhat inimest.
Ühest küljest toimus hukkamine ilma verd valamata ning hinge puhastamisele ja päästmisele aitas kaasa ka tuli, mis sobis väga hästi inkvisiitoritele deemonite väljaajamiseks.
Ausalt öeldes tuleb öelda, et inkvisitsioon täiendas “eelarvet” nõidade ja ketseride arvelt, põletades reeglina kõige jõukamaid kodanikke.
Kuulsamad tuleriidal põletatud inimesed on Giordano Bruno - ketserina (tegeleb teadusliku tegevusega) ja Joan of Arc, kes käskis Prantsuse väed saja-aastases sõjas.

Impament

Impalementi kasutati laialdaselt Vana-Egiptuses ja Lähis-Idas, selle esimesed mainimised pärinevad II aastatuhande algusest eKr. e. Hukkamine levis eriti laialt Assüürias, kus torkamine oli mässumeelsete linnade elanike tavaline karistus, seetõttu kujutati selle hukkamise stseene õpetlikul eesmärgil sageli bareljeefidel. Seda hukkamist kasutati vastavalt Assüüria seadustele ja naiste karistuseks abordi (mida peetakse lapsetapu variandiks) ja ka mitmete eriti raskete kuritegude eest. Assüüria reljeefidel on kaks võimalust: ühel neist torgati hukkamõistetu vaiaga läbi rindkere, teisel sisenes vaia ots kehasse altpoolt päraku kaudu. Hukkamist kasutati Vahemerel ja Lähis-Idas laialdaselt vähemalt 2. aastatuhande algusest eKr. e. Seda teadsid ka roomlased, kuigi Vana-Roomas polnud see eriti levinud.
Suure osa keskaegsest ajaloost oli löömine Lähis-Idas väga levinud, kus see oli valuliku surmanuhtluse üks peamisi meetodeid. See sai Prantsusmaal laialt levinud Fredegonda ajal, kes võttis selle hukkamise esimesena kasutusele, mõistis selle hukka ühe aadliperekonna noore tüdruku. Õnnetu pandi kõhuli ning timukas lõi talle puust vaia haamriga pärakusse, misjärel vaias püstloodis maasse kaevatud. Keha raskuse all libises inimene järk-järgult allapoole, kuni mõne tunni pärast tuli panus läbi rinna või kaela välja.


Valahhia valitseja Vlad III Impaler (“impaja”) Dracula paistis silma erilise julmusega. Tema juhiste järgi löödi ohvrid jämedale vaiale, mille ülaosa oli ümardatud ja õlitatud. Vaia torgati pärakusse mitmekümne sentimeetri sügavusele, seejärel paigaldati vaia vertikaalselt. Ohver libises oma keharaskuse mõjul vaia otsast aeglaselt alla ja surm saabus mõnikord alles mõne päeva pärast, kuna ümmargune vaias ei läbistanud elutähtsaid organeid, vaid läks ainult kehasse sügavamale. Mõnel juhul paigaldati vaiale horisontaalne ristlatt, mis takistas keha liiga madalale libisemist ning tagas, et vaia ei ulatuks südame ja teiste oluliste elunditeni. Sel juhul surma siseorganite rebendist ja suurest verekaotusest niipea ei saabunud.

Inglise homoseksuaalne kuningas Edward hukati torkamise teel. Aadlikud mässasid ja tapsid monarhi, lüües kuuma raudvarda tema pärakusse. Impamenti kasutati Poola-Leedu Rahvaste Ühenduses kuni 18. sajandini ja paljud Zaporožje kasakad hukati sel viisil. Väiksemate vaiade abil hukati ka vägistajaid (löösid vaia südamesse) ja emasid, kes tapsid oma lapsed (nad torgati vaiaga pärast elusalt mulda matmist).

Juutide esimees

Õigem oleks nimetada seda löömiseks mitte vaiale (nagu hukkamise ajal), vaid spetsiaalsele seadmele - puidust või rauast püramiidile. Süüdistatav oli lahti riietatud ja asendis nagu pildil näha. Timukas sai köie abil reguleerida otsa survet ja langetada ohvri aeglaselt või jõnksatavalt. Olles köiest täielikult lahti lasknud, löödi ohver kogu oma raskusega otsale.

Pipramiidi ots ei olnud suunatud mitte ainult pärakusse, vaid ka tuppe, munandikotti või sabaluu alla. Sel kohutaval viisil otsis inkvisitsioon ketserite ja nõidade tunnustust. Vasakpoolsel pildil on üks neist. Surve suurendamiseks seoti kannatanu jalgade ja käte külge raskused. Tänapäeval piinatakse nii mõneski Ladina-Ameerika riigis. Vahelduse huvides ühendatakse ohvrit ümbritseva raudvööga ja püramiidi tipuga elektrivool.

Väga populaarne oli ohvrite riputamine erinevate kehaosade külge: mehed - servaga konksu või suguelundite külge, naised - rindade külge, pärast nende esmast läbilõikamist ja nööriga läbiviimist läbivate haavade külge. Viimased ametlikud teated selliste julmuste kohta tulid Iraagist 20. sajandi 80. aastal, kui massirepressioonid mässuliste kurdide vastu. Inimesed riputati ka nii, nagu piltidel kujutatud: ühe või mõlema jala külge, kaela või jalgade külge seotud raskusega või juuste külge.

Riputamine ribi küljes

Surmanuhtluse vorm, mille puhul raudkonks löödi ohvri külili ja peatati. Surm tekkis janu ja verekaotuse tõttu mõne päeva jooksul. Kannatanu käed olid seotud nii, et ta ei saanud end vabastada. Hukkamine oli Zaporožje kasakate seas tavaline. Legendi järgi hukati sel viisil Zaporožje Sichi, legendaarse Baida Vešnevetski asutaja Dmitri Višnevetski.

Kiskjatele viskamine

Levinud iidse hukkamise tüüp, levinud paljude maailma rahvaste seas. Surm saabus, sest sind sõid krokodillid, lõvid, karud, haid, piraajad, sipelgad.

Elusalt maetud

Paljude kristlike märtrite puhul kasutati elusalt matmist. Keskaegses Itaalias maeti kahetsematud mõrvarid elusalt.
Venemaal maeti 17. ja 18. sajandil oma mehe tapnud naised kaelani elusalt maha.

Ristilöömine

Surmamõistetu käed-jalad löödi risti otste külge või kinnitati jäsemed köitega. Täpselt nii hukati Jeesus Kristus.
Peamine surmapõhjus ristilöömise ajal on lämbumine, mis on põhjustatud kopsuturse tekkest ning hingamisprotsessis osalevate roietevaheliste ja kõhulihaste väsimusest.
Keha põhitoeks selles poosis on käed ning hingamisel pidid kõhulihased ja roietevahelised lihased tõstma kogu keha raskust, mis tõi kaasa nende kiire väsimise.
Samuti põhjustas rindkere kokkusurumine pinges õlavöötme ja rindkere lihaste poolt vedeliku stagnatsiooni kopsudes ja kopsuturset.
Täiendavad surmapõhjused olid dehüdratsioon ja verekaotus.
Rack Seade, mis on muutunud peaaegu sünonüümiks sõnale piinamine. Seda seadet oli palju erinevaid. Neid kõiki ühendas ühine toimimispõhimõte - ohvri keha venitamine ja liigeste rebimine. "Professionaalse" disainiga nagi kujutas endast spetsiaalset voodit, mille mõlemas otsas olid rullikud, mille ümber olid köied, et hoida kinni ohvri randmed ja pahkluud. Kui rullid pöörlesid, tõmbusid köied sisse vastassuunas, süüdistatava keha venitamine ja liigeste rebimine. Arvestada tuleb sellega, et kohe trosside lõdvendamise hetkel kogesid piinatud ka kohutavat valu nagu nende pingestamise hetkel.

Mõnikord oli hammas varustatud spetsiaalsete naastudega rullikutega, mis neid mööda tõmmates kannatanu tükkideks rebisid.

XIV sajand. Püha Inkvisitsiooni vangla Roomas (või Veneetsias, Napolis, Madridis - mis tahes linnas katoliiklik maailm). Ketserluses (või jumalateotuses või vabamõtlemises) süüdistatava ülekuulamine ei oma tähtsust. Ülekuulatav eitab kangekaelselt oma süüd, teades hästi, et kui ta üles tunnistab, ootab teda tuli. Uurija, kes pole oma küsimustele oodatud vastust saanud, noogutab lähedal seisvale timukale... Süüdistatava käed on pika nööriga selja taha seotud. Trossi vaba ots visatakse üle maa-aluse saali lae all olevale talale kinnitatud ploki.
Timukas, sülitades kätele, haarab köiest ja tõmbab selle alla. Vangi seotud käed tõusevad aina kõrgemale ja kõrgemale, põhjustades kohutavat valu õlaliigestesse. Nüüd on väändunud käed juba tema pea kohal ja vang tõmbub üles, kuni laeni... Aga see pole veel kõik. Ta lastakse kiiresti alla. Ta kukub põranda kiviplaatidele ja tema käed, mis inertsist alla langevad, põhjustavad liigestes uue talumatu valu laine. Mõnikord seotakse vangi jalgade külge lisaraskused. See oli raami lihtsama versiooni kirjeldus. Sageli riputati valu suurendamiseks ohvri jalgade külge raskus. Venemaal kasutati koormana kõige sagedamini palki, mis torgati ohvri seotud jalgade vahele. Tuleb märkida, et selle meetodi kasutamisel tekkis lisaks venitamisele ka õlaliigese nihestus.

Hispaania boot Järgmine seadmete rühm põhines mitte ülekuulatava jäsemete ümberpööramise või venitamise põhimõttel, vaid nende kokkusurumisel. Siin neid kasutati mitmesugused pahedest, kõige primitiivsemast kuni keerukani, näiteks "Hispaania saapas".

Klassikaline “Hispaania saabas” koosnes kahest lauast, mille vahele pandi ülekuulatava jalg. Need lauad olid sisemine osa sinna uputati neile puust vaiadena peale surunud masin, mille timukas spetsiaalsetesse pistikupesadesse ajas. Sel viisil saavutati põlve, hüppeliigese, lihaste ja sääreosa järkjärguline kokkusurumine, kuni need lammutati. Pole vaja rääkida sellest, millist piina koges ülekuulatav, millised karjed kostsid piinakongis ja isegi kui inimene leidis endas enneolematu julguse vaikselt piina taluda, siis millise ilme tema silmis timukad. ja ülekuulaja nägi.

Seadmete aluseks võeti “Hispaania saapa” põhimõte erineval määral keerukusi, mida kasutati (ja kasutatakse meie ajal) sõrmede, kogu jäseme ja pea kokkusurumiseks. (Kõige kättesaadavamad ning materjali- ja intellektuaalseid kulutusi mittenõudvad on pea näppimine, rätikuga keerdpulgaga rõngasse sidumine, pliiatsid sõrmede vahel või lihtsalt uks.) Kõrvaloleval pildil on kaks seadet, mis töötas hispaania saapa põhimõttel. Peale nende on veel erinevad naeltega raudvardad, keeva vee või sulametalli kurku kallamise seade ja jumal teab mida veel.
Veepiinamine
Uudishimulik inimlik mõte Ma ei saanud ignoreerida vee rikkalikke võimalusi.
Esiteks , võib inimene aeg-ajalt täielikult vette kastetud, andes talle võimaluse tõsta pead ja hingata õhku, küsides samal ajal, kas ta on ketserlusest lahti öelnud.
Teiseks , oli võimalik vett valada (sisse suured hulgad) inimese sees nii, et see paisutas teda nagu täispuhutud õhupall. See piinamine oli populaarne, kuna see ei põhjustanud ohvrile tõsiseid kehavigastusi ja siis võis teda piinata väga kaua. Piinamise ajal suleti ülekuulatava ninasõõrmed ja läbi lehtri kallati suhu vedelikku, mille ta pidi alla neelama, mõnikord kasutati vee asemel äädikat või isegi vedela väljaheitega segatud uriini. Üsna sageli valati kannatanule kannatuste süvendamiseks kuuma, peaaegu keeva vett.

Makku valamiseks korrati protseduuri mitu korda maksimaalne summa vedelikud. Olenevalt kuriteo raskusastmest, milles kannatanut süüdistati, valati temasse 4–15 (!!!) liitrit vett. Seejärel muudeti süüdistatava keha kaldenurka, ta pandi selili horisontaalasendisse ning täidetud mao raskus surus kokku kopse ja südant. Õhupuudus ja raskustunne rinnus täiendasid paisuvast kõhust tulenevat valu. Kui sellest ülestunnistuse sundimiseks ei piisanud, asetasid timukad piinatava punnis kõhule laua ja surusid sellele peale, suurendades ohvri kannatusi. Tänapäeval kasutasid jaapanlased seda piinamist sageli vangilaagrites.
Kolmandaks , köidetud ketser lebas laual, mille süvend oli nagu küna. Nad katsid ta suu ja nina märja kaltsuga ning hakkasid seejärel teda aeglaselt ja pikka aega veega üle valama. Varsti oli kalts nina- ja kurguverega määritud ning vang suutis ketserluse tunnistamise sõnu pomiseda või suri.
Neljandaks , seoti vang tooli külge ja vesi nirises aeglaselt tilkhaaval tema raseeritud topi peale. Mõne aja pärast kajas iga langev tilk mu peas põrguliku möirgamisena, mis ei saanud muud kui julgustada ülestunnistusele.
Viiendaks , ei saanud ignoreerida vee temperatuuri, mis teatud juhtudel suurendas mõju nõutavat mõju. See on kõrvetamine, keevasse vette kastmine või täielik keetmine. Nendel eesmärkidel ei kasutatud mitte ainult vett, vaid ka muid vedelikke. Näiteks keskaegsel Saksamaal keedeti kurjategijat elusalt keevas õlis, kuid mitte kohe, vaid järk-järgult. Esiteks langetasid nad jalad, seejärel põlvedele jne, kuni nad olid "täieliku valmisolekuni".
Heliga piinamine Moskvas Ivan Julma juhtimisel piinati inimesi nii: nad pandi alla suur kell ja hakkas helistama. Rohkem kaasaegne meetod- "Muusikakast" kasutati siis, kui inimesel oli ebasoovitav vigastusi tekitada. Süüdimõistetu pandi tuppa koos ere valgus ja ilma akendeta, kus muusika mängis pidevalt. Ebameeldivate ja mitte kuidagi meloodiliselt seotud helide pidev komplekt ajas mind järk-järgult hulluks.

Kõdipiinamine Kõdistamine. Mitte nii palju tõhus meetod, nagu eelmised ja seetõttu kasutasid seda timukad, kui nad tahtsid lõbutseda. Süüdimõistetu käed-jalad seotakse või nööpnõelaga kinni ning nina kõditatakse linnusulega. Mees lehvib püsti ja tunneb, nagu puuritakse tema aju. Või väga huvitav meetod – kinniseotud süüdimõistetu kannad määritakse millegi magusaga ja sead või muud loomad lastakse lahti. Nad hakkavad oma kontsi lakkuma, mis mõnikord lõpeb surmaga.
Kassikäpp ehk hispaania kõdi

Ja see pole veel kõik, mida inimkond on välja mõelnud.