Частна детска градина образователна институция„Православен детска градинав чест на чудотворната икона Майчице"Бързо чуваем" Кисловодска, Пятигорска и Черкеска епархия"
История: През 2002 г. в град Кисловодск, по Божията воля, настоятелят на църквата „Въздвижение на Светия кръст“ протойерей Ермоген Лиманов положи първия камък в основата на бъдещата православна детска градина. 27 септември 2010 г На патронния празник на храма тържествено бе открита и осветена детска градина в чест на чудотворната икона „Бързослушна“. Православна детска градина посещават 60 ученици.
Животът на тези деца, както и на техните родители, са се променили по много начини. В детската градина духовникът и учителите въвеждат децата в света на православните традиции. Детската градина е начално нивоПравославно възпитание на децата.
Концепция за детска градина: увеличаване на любовта, приближаване до Бога, възстановяване на образа на Бог в детето.
Това, което я отличава от другите детски градини е, че всички аспекти на образованието се подхранват и служат на православните.
По време на работата се формира прекрасен екипвисоко професионално и талантливи учители, отдадени на работата си, както и работници, чиято работа, макар и незабележима, е много важна в нашата работа. Учителите и работниците в детските градини се опитват да го направят интересно и зает животдеца и техните родители. Всеки ден поздравяваме нашите ученици с любов и радост, като казваме на децата и техните родители: „Здравейте! Всеки ден, прекаран в стените на детската градина, е стъпка към нещо ново. на света - на светалюбов, радост, където всички сърца са пронизани от невидими и неразривни нишки на любов и доброта. Ние, възрастните, мечтаем за такъв свят, може би нашите деца ще успеят да построят такъв свят?!
Целта на детската градина:Създаване образователна среда, повишаване духовно развитиедете.
При отглеждането на деца ние се стремим към:
Да обичаш детето такова каквото е
Разкрийте душата на детето пред ума му,
Уважавайте индивидуалността на всяко дете
Одобрявайте и насърчавайте детето
Вярвайте във възможностите на всяко дете,
Развивайте морални качества,
Забелязвайки не недостатъците на детето, а динамиката на неговото развитие,
Направете родителите на детето свои съюзници по въпроса за православното образование
Традиции в детската градина:
Участие в тайнствата: запознаване на децата с достъпна формас християнски вярвания, библейска историяи богослужение, чрез участие в тайнствата (седмично общение в петък с цялата група в църквата; кръщение на новоприети деца (ако е необходимо); утринни и вечерна молитва, преди хранене и дейности ( молитвено правилоизбрани, като се вземат предвид възрастта и разбирането на децата);
Православен петък (причастие в църквата, занятия със свещеника "основи" православна култура";
Празненство православни празницив съответствие с църковния и светския календар – „Коледа и Нова година“, „Пролет. Великден”, „Лято. Троица”, „Есен. Въздвижение на Кръста Господен“ (именния ден на детската градина и патронния празник на църквата), празника на Деня на детския ангел;
Става дейности по проектав детската градина (учители, деца), конкурси за творчески проекти родител-дете;
Участие в градска изложба „Подготвяме се за Великден” (съвместно творчество на родители и деца);
Поклоннически пътувания на учители с деца и родители
Презентация "Свят на мир и доброта"
Основател (собственик): Местна религиозна организация на Православната енория на църквата Въздвижение на Светия кръст в Кисловодск, Ставрополски край на Пятигорска и Черкеска епархия на Руската православна църква (Московска патриаршия).
Изповедник и основател:настоятел на църквата "Въздвижение на Светия Кръст Господен", митрополит протойерей Гермоген Лиманов
Ръководител на детска градина:Людмила Павловна Паленина, висше образование, почетен работникобразование
Светилища на храма:Чудотворната икона на Божията Майка, наречена "Бързослушна", чудотворната икона на св. Николай Чудотворец-архиепископ на Мира в Ликия, чудотворната икона на св. мъченик. Пантелеймон с вградена капсула със свети мощи
Икони: св. Лука (Войно-Ясенецки) архиепископ на Крим, св. Матрона Московска с вградена капсула със свети мощи, св. Теодосий Кавказки с вградена капсула със св. мощи
Лицензии за право на извършване на образователна дейност: 26 No 000116, рег. No 1208 от 10.12.2010 г.; РО No 026441, рег. No 1793 от 22.07.2011г. (неопределен); Серия 26 L 01 № 0001647, рег. № 5394 от 12.12.2016 г. (безсрочен), приложение към лиценз Серия 26 II 02 № 0001248.
Изповедна заверказа включване в Регистъра на образователните организации на Руската православна църква под номер 186 от 05.02.2015 г. и има право да извършва образователни дейности по програмите на религиозния (православен) компонент на предучилищното образование
Приоритет:духовно-нравствено възпитание
Държавен регистрационен номер на записа за създаване юридическо лице: 1102600001778
Единен държавен регистър на юридическите лица: Удостоверение от 20 август 2010 г. издаден от Службата на Федералната данъчна служба за Ставрополския край, серия 26 № 003661374
Удостоверение за държавна регистрация на правото на поземлен имот: 26-AI 506769, дата на издаване 04.12.2013 г. (неограничено използване)
Удостоверение за държавна регистрация на права върху нежилищна сграда: 26-AI 506709, дата на издаване 26 ноември 2013 г. (собствен)
Харта: регистрирана на 20 август 2010 г., ново издание 24.10.2013, нова редакция 07.11.2016
Образователни програми:неизменен - "От раждането до училище"под редакцията на Н. Е. Веракса, Т. С. Комарова, М. А. Василиева (М., Мозаика-Синтез, 2015 г.); променлива - "Светът е красиво творение"Л. П. Гладких, архимандрит Зиновий (А. А. Корзинкин), В. М. Меншиков; Програма „Православно образование в предучилищна институцияи семейство“, Н. М. Алексеева; Инструментариум "Празничен подарък", О.П.Потаповская; Програма "Добър свят", православна култура за деца, автор Л. Л. Шевченко; регионален компонент - Запознаване на децата с културно-историческите ценности на региона(приблизителна регионална програма за обучение на деца предучилищна възраст, автори Р.М.Литвинова, Т.А.Ильина, Л.А.Попова, О.Н
Награди и други постижения:
Участници във Всеруския научно-практически семинар „Начини за осъществяване на духовно-нравственото възпитание в системата на предучилищното образование“ (Белгород);
2011:
Участници в Първите епархийски четения на Пятигорска и Черкеска епархия (представяне на работния опит „Организация на процеса и основните насоки на хармоничното духовно-нравствено развитие на всяко дете в православна детска градина“);
Участници в градските изложби „Готвим се за Великден”;
година 2012:
Победители в конкурса "Православна инициатива" ( благотворителна фондация св. СерафимСаровски) - комплекс творчески проект„Православни светини”;
Регионални победители интелектуална олимпиадапредучилищна възраст "По пътя на знанието";
година 2013:
Победители в конкурса на Благотворителна фондация "Василий Велики" - проект "Лекотека" за деца със специални здравословни проблеми (ИБС);
Победители в конкурса на Всеруския обществен фонд "Национален благотворителен фонд" - проектът "Здраво бебе - щастливо семейство - силно бъдеще";
Участници в изложбата "Майка и дете" (Пятигорск);
Участници в регионалната интелектуална олимпиада за предучилищна възраст „По пътя на знанието”;
година 2014:
Участници в градската изложба „Свето Възкресение”;
Участници в областната интелектуална олимпиада „По пътя на знанието”;
Участници в гр методическа унификация предучилищни работници- Майсторски клас „Използване на модерно оборудване за физическо възпитание и детско оборудване за упражнения при работа с деца в предучилищна възраст“;
2015:
Удостоверения на Пятигорския и Черкески архиепископ Теофилакт;
Дипломи за участие на учителския състав в конкурса " Най-добър учителОснови на православната култура“;
Награда на архиепископа на Пятигорск и Черкезия „Най-добър преподавател по основи на православната култура в номинацията“ избираема дисциплинавърху основите на православната култура“ (год тематично планиранекласове с предучилищна възраст) - Диплома 1-во място, ръководител Л. П. Паленина;
Лауреат на областния конкурс "Детска градина - 2015", грамота на МОН и младежка политикаСтаврополска територия в номинацията "Най-добра частна организация"
ПРАВОСЛАВНА ДЕТСКА ГРАДИНА – СОЦИАЛЕН ПОРЪЧ В ОБРАЗОВАНИЕТО
Царева Т.Ю., старши учител
CHCHOU "Православна детска градина" Електростал
…оставете децата да идват при Мен и не им пречете, защото на такива е Божието царство. Истина ви казвам, който не приеме Божието царство като дете, няма да влезе в него...
Евангелие от Марко, глава 10, стихове 14-15.
Сега, през 10-те години на 21 век, има спешна нужда от възпитание на децата в православната вяра. Нашата православна детска градина -частна предучилищна образователна институция. Създаден въз основа на решение на енорийското събрание на местната религиозна организация на православната енория на църквата "Възнесение" в Електростал, Московска област, Московска епархия на Руската православна църква.
Съвременни родители- това е поколението, родено през 80-те годиниXX-век. Това време е началото на унищожаването на огромна държава: поколението на политиците се промени, манталитетът се промени съветски хора, започна да се връща съзнанието, че е необходима помощ някъде отгоре, независимо от силата, желанието и силата на човек. За нас, вярващите, това може да се обясни просто – в обществото са се формирали (възникнали) всички условия (предпоставки) за осъзнаването на Божията намеса (Божието ръководство, Божието управление) в живота на хората.
Цялата страна беше напълно политизирана: детските градини учеха на любов и уважение към лидерите съветска власт, В начално училищеучениците бяха приети през октомври, в средното училище - в пионери, в гимназията - в Комсомол. Младите млади граждани на страната разбраха, че би било по-лесно да живееш в обществото и да постигнеш кариерно израстване, ако си член комунистическа партия. Социалните гаранции и привидният просперитет в обществото започнаха да разрушават институцията на семейството. Младите мъже не мислеха за последствията " отворена връзка" Жените се еманципираха - социални гаранцииразрешено да отглеждат деца в семейство с един родител.
Но православната вяра винаги е живяла в руската душа. Бабите ни кръщаваха тайно внуците си, учеха ни да се кръстим и ни водеха на църква, без да обясняват защо, учеха ни на молитви с думите: „По-леко ще се живее...“
През 1991 г. страната беше разбита. Възрастните не знаеха как да живеят по-нататък. Единствената цел е да оцелееш: да получаваш заплата, да храниш семейството си, да купуваш дрехи. Мнозина започнаха да си мислят: „Защо имаме нужда от това?“ И децата по това време израснаха и поеха цялата негативност на обществото: разврат, бандитизъм, наркотици - всепозволеност.
В тези трудни условиясегашните ни (съвременни) родители израснаха.
В нашата детска градина има една разновъзрастова група - като голяма голямото семейство. Деца от 3 до 7 години.Гледате децата и разбирате защо ни бяха изпратени трудните осемдесет и ужасните деветдесет години: да възродим православната вяра в руските семейства.
Много е радостно да чуем от родителите: „Искаме да отидем във вашата православна детска градина.“ Чувство голяма отговорностза отглеждането на децата пред обществото, след тези думи възниква тежестта на отговорността „Правилно ли постъпваме, така ли ги възпитаваме, ясно ли им обясняваме, ще ни разберат ли родителите ни?“ И най спорен проблемв началото на обучението по "Основи" православна вяра“: откъде да започна?
Почти всичко модерни програмиспоред „Основи на православната култура“ те казват, че започваме да отглеждаме деца на 5-6-годишна възраст, като се посочва това възрастови характеристикидеца. Но какво да кажем за децата?
Нашата детска градина приема деца от 3 години - втора младша група. Гледайки децата, забелязвате, че много от тях с удоволствие влизат в храма, слушат звъна на камбаните и палят свещи на свещници. След първите уроци децата разпознават Богородица и Спасителя на иконите, разпознават свещеника в света, отнасят се един към друг по-внимателно и внимателно: помагат на по-младите или са се върнали в детската градина.
Да, двигателните ни умения са все още много слабо развити: заплитаме пръстите си, за да се прекръстим, и сгъваме ръцете си неправилно, за да дадем благословия...
Изпълнението на православната образователна програма в нашата градина започва с работен момент"Сутрешна молитва" Всеки път провеждаме въвеждащ, разяснителен разговор от 2-3 изречения: „Какво е молитва?“, „Защо четем молитва?“, „Кой ни помага да общуваме с Бога?“ Също така четем молитви през целия ден: преди хранене, след хранене; преди час, след час.
Детската градина носи името на праведния Симеон Богоприемец. Децата познават житието на Симеон, историята на празника Сретение Господне. Всеки ден на утринната молитва се пее тропарът на Симеон Богоприимец.
НОД „Основи на православната вяра” беше въведен в плана на организираните образователни дейности.Занятията се провеждат 2 пъти седмично.
С програмата „Основи на православната вяра” запознаваме децата с православната литургична година като част от основните православни празници. И изграждаме тематично планиране, като вземем предвид основните православни празници.
Мишенапрограмивъзпитание: да залагаме в действията и постъпките на децата понятията за добро - добро, лошо - зло, послушание, любов и чрез тези понятия нашето отношение един към друг. Формиране на любовта. Изпълнете живота си с любов като състояние на радост. Радостта е благодат.
Целите на програмата се реализират в следните раздели:
1. Детето и неговата среда. Православна етика.
С децата се изясняват понятията за близки (баща, майка, братя, сестри, други роднини). Отношението на детето към учителите. Дават се идеи за непосредствената среда (къща, двор, улица, град, държава), внушават се умения за приятелско общуване с връстници (изисквания православна църквакъм поведението на детето).
2. Бог е Създателят на света.
Учителят помага на детето да усети усещането постоянно присъствиеБог, който се създава от цялата среда в детската градина и у дома. Представени са деца кратки историина духовни теми.
3. Молитва – общуване с Бог.
Децата учат достъпни и разбираеми молитви: „Господи, помилуй!”, „Господи, благослови!”, „Слава Тебе, Господи!”, учат се да правят кръстен знак.
4. Църквата е Божият дом.
Децата посещават Църквата с родителите си, както и по време на специални служби за православната гимназия и детска градина. Посещенията в храма трябва да са кратки и неуморителни.
5. Първи представи за Свещената история.
Децата се запознават с библейски истории, които са прости и лесни за разбиране.
6. Запознаване с Божиите заповеди.
Изучаването на Божиите заповеди все още не е достъпно за деца на възраст 3–5 години. Техните основни положения се представят на децата в процеса на ежедневното обучение (любов към ближния, съжаление към слабите, отхвърляне на злото).
7. Нов завет – животът на Исус Христос.
Представени са деца кратка информацияот Новия завет са показани изображения на Исус Христос, Богородица и др.
8. Основни православни празници.
За децата се празнуват празници като Коледа и Великден, с участието на духовници. Продължителността на тържеството не трябва да надвишава 30 минути. Празникът завършва с трапеза с покана на родители и близки.
9. Жития на светци.
Във формата децата се запознават с житията на светците кратки историии показване на подходящи снимки, слайдове и др.
10. Детски ангелски дни.
Денят на ангела е индивидуален празник за всяко дете. Не само членовете на семейството го поздравяват, но и учителите и децата от групата, дават подаръци и се хранят заедно.
Да си учител в православна детска градина не е лесно. На първо място, това са дълбоко религиозни, църковни хора, винаги справедливи, които трябва да обичат децата и да могат да придобият взаимната им любов, тъй като религиозните чувства се развиват чрез любов и вяра.
Говорихме за необходимостта децата да имат постоянен емоционален контакт с родителите си. Оттук и първото важно практична стъпка- преосмисляне на действията в началния, най-ключов период от живота на детето. Гледането и грижите за бебето „от нула до пет“ е проблемно, но като цяло не се смята, че това е възрастта, в която има вероятност да се появят проблеми. „Той е такъв глупак!“ - казва възрастният. Интелектът на децата все още не е узрял за пълноценно обучение; техните желания и действия са наивни. Добротата и невинността на едно дете сякаш никога не пресъхват. Те възникват естествено и не изискват специална подкрепа. В това сладко време е трудно да се приеме мисълта за възможни сериозни нарушения, които подкопават здравето на една млада душа.
След като навършите 5 години, общуването с децата става по-лесно. Можем да обсъдим нещо, да правим неща заедно или дори да отидем до магазина за компания. Можете да прочетете интересна книга на детето си, да разкажете история от вашето детство. И през годините на детството родителят без усилие се настройва на „детската вълна“. Рядко някой от нас не се отегчи на детската площадка и докато монотонно подреждаше пирамиди и кули с децата си. Свободното време под формата на пътуване до куклен театър или градски фестивал, ако оставя някакви спомени, това е за влюбването в обществен транспорт, преодоляване на пешеходни преходи, затруднения при обличане и събличане и задоволяване на физиологични нужди. А „Безредната муха“, прочетена хиляди пъти подред, не предизвиква у мама и татко други чувства освен тихо отчаяние.
Получава се известен педагогически вакуум. Ден след ден минават в обикновен, ежедневен ритъм. Семейното измерение на израстването не изглежда толкова значимо. Разсейте детето с нещо, а междувременно имайте време да преработите нещата сами - тук кратка формулаживота на майките "от нула до пет". За тази цел се използват различни трикове: анимационни филми, телевизия, таблет, силна музика. И ако някой е готов временно да гледа детето вместо майката, подобно заместване изглежда като спасение!
За нормално развитиеМного е важно бебето да остане с майка си, дори и тя да е заета
Въпреки това семейно-ориентираната психология ще каже, че за бъдещето му е по-важно детето да остане с майка си, дори и да е заета. По-добре е да рисуваш драсканици и да дрънкаш тенджери до нея, отколкото да се отнесеш от душата си в най-цветните светове на анимационни филми и игри.
Второ практическо заключение, произтичащ от понятията за привързаност и отпечатване, е тясно свързан с първия и се състои в това, че домашно образованиетрябва да се предпочита пред изпращането на детето на детска градина. Едва ли ще бъде утеха за майката и бащата, ако детето се привързва към непознати като мацка, вкопчва се в непознати и копира тяхното поведение.
Децата понякога остават без родители за различни причини. Специалистите в областта на грижите за сираци знаят колко трудно може да бъде за такива деца да влязат в приемно семейство, да приемат нов значим възрастен в живота си и да възстановят естествената добронамереност и спокойствие, характерни за техните връстници, които са надарени с пълно майчинско участие. Това, което първоначално отива на родителя и детето само по себе си и е естествен дар от периода, през който майката носи и храни детето, е изключително чувствителна, крехка тъкан, „начален капитал“ на доверието, който, за съжаление, е лесен за губя.
"Джон"
Колко драматична е била раздялата, показва първата реакция при пристигането на майка му: момчето се отвръща от нея
Документален филмДжон е заснет в Обединеното кралство през 1969 г. Нейни автори са Джеймс и Джойс Робъртсън. Филмът е базиран на реални събития, и показва как раздялата с майката се отразява на малкото дете. По едно време филмът получи феноменална слава и беше показан в много страни. То предизвика широк обществен дебат какво да се направи, за да се намали страданието на децата в институциите и да се предотврати нежелани последствияза неговия бъдещ живот.
На екрана има момче на име Джон, той е на 17 месеца. Необходимостта принудила майката, която била на последна датабременност, организира кратък престой на Йоан в Дома за деца. То ще остане там 9 дни - докато майка му бъде изписана от родилното и може да го вземе. Джон никога преди не се е отделял от майка си. Създателите на филма показват кадри на трогателна грижа и близка комуникация. Момчето се държи жизнено, весело и прави впечатление на необичайно доволно, уравновесено дете. Изведнъж Джон се оказва в друг свят. Любимото му одеяло е единственото нещо, което ще го върже по време на тези тежки днисъс спокойно време у дома.
Ден след ден режисьорите проследяват промените в детето и реакциите му към случващото се. Отначало Джон е спокоен и само се оглежда, постоянно очаквайки майка му да дойде. Учителите се сменят един друг и Джон се отнася към всички с еднакъв слаб интерес. Той е послушен, яде с лъжица, но е очевидно, че тези непознати не го интересуват много в сравнение с въпроса: "Къде е мама?"
Останалите пет деца от групата прекараха време в Дома за деца повечетособствен живот. Те са се адаптирали напълно към тези условия, не позволяват да бъдат обиждани и знаят как да постигнат това, което искат. Но те нямат надежден опит, основан на положителни любовна обичотношения.
Всички деца са приблизително на една възраст. Те представляват неспокоен шумна компания, комуникацията в която е много различна от това, с което Джон е свикнал. Постепенно започва да иска да бъде по-близо до учителя, но другите го отблъскват. Възрастните са свикнали да обръщат внимание на по-взискателните деца, докато тихите остават в сянка. Суетенето наоколо предизвиква напрежение у детето: то присвива очи и запушва ушите си с ръце.
През първите три дни учителите, заети с много неща, възприемат Джон като леко дете, което рядко плаче. Но всъщност картината е по-сложна: Джон изпитва безпокойство и объркване. Извръщайки се от групата, момчето мълчаливо играе с играчки. Често се приближава до големи плюшени мечета и се гушка с тях. До края на третия ден Джон започва да показва недоволство. По-често си смуче палеца. През нощта Джон ще започне да повръща без видими признаци на заболяване.
На четвъртия ден плаче горчиво и отказва да се храни. Опитите да привлече вниманието на учителя стават истерични, Джон насилствено отблъсква други деца. Вечер преди лягане плаче горчиво. Преживяването на раздялата става трагично.
През целия пети ден Джон е безразличен към игрите и търси само утеха. Тихата му мъка остава почти незабелязана сред тълпата в Дома за деца. Най-накрая решава да привлече вниманието на учителя с плач.
На шестия ден Йоан плаче без да спира. Животът в Дома за деца върви както обикновено. Момчето все още отказва да се храни и това притеснява персонала. Татко го посещава и Джон му носи обувките си за открито, искайки да напусне обекта и да се прибере възможно най-скоро. Бащата си тръгва и от този момент Джон става безразличен към всичко. Силният му плач отстъпва място на слабо скимтене, момчето не пуска любимото си одеяло.
На седмия ден лицето на Джон показва гримаса на постоянно страдание. На осмия той става апатичен и се разхожда из стаята, като не разбира къде и с кого е. Не обръща внимание на хората, които влизат в стаята; гладен и твърде дезориентиран, за да се храни правилно. Смукането на палеца е ненадежден начин да се върнете в баланс. Учителите забелязват, че нещо не е наред с Джон и се грижат за него, доколкото могат. Но няма достатъчно двама учители за шест деца и те ще трябва да напуснат Джон.
Колко драматични са тези дни за момчето ще покаже първата му реакция при пристигането на майка му. На деветия ден, когато Джон вижда майка си, той плаче силно и се втурва. Той се извръща и след това се отскубва от прегръдката й. Учителят трябва да влезе в комуникация и да говори с Джон, за да изглади неудобството и да улесни контакта. Майката иска да утеши сина си, както е правила преди, но той не й позволява да се доближи до него. Очевидно той се страхува, че тя ще напусне отново и се опитва да не се поддава на убеждаване. По този начин детето се надява да избегне нов стрес.
Накрая след няколко неуспешни опитисближаване Джон се придържа към майка си. Но когато бащата влиза в стаята, посетил сина си предишните дни, Джон предпочита ласките на баща си и поглежда настрани към нея с недоверие. Това беше поглед, който младата жена никога не беше виждала от сина си. Преди Джонбезусловно вярваше на майка си, сега ще отнеме време и специални усилия, за да се разсее мъглата на недоверието. „Какво ще означава това преживяване за Джон и семейството му?“ - с този въпрос завършват филма си авторите.
Бездомници
Ситуацията, която наблюдаваме през обектива на филмовата камера на Робъртсън, е модел за поведение на деца в чужда среда в състояние на раздяла.
Докато гледах, си спомних снимка от детството: вечерни часове в група в детска градина. Майка ми е тук, наблизо, тя работи като учителка и се чувствам уверена и спокойна. Понякога през деня ме освобождават от групата ми и тръгвам по дълъг тъмен коридор към друго крило на сградата, за да я видя. Вечерта, след като мама е свободна, ще се приберем двамата.
По-трудно е за моите съученици в душите си: „Ще го приемат или не?“ Ще го отнесат, но все още е неспокоен. Игрите бяха изоставени, децата се лепяха по прозорците. Входната врата се хлопва - тълпа от деца се втурва да разбере чий родител е пристигнал. Негласна конкуренция: прибра се първи, втори, пети... От входа викат: „Фьодоров“, а съседът си тръгва с вид на късметлия, гледайки победоносно останалите. При някои родителят се забавя, а детето едва сдържа сълзите си. Последните неудачници мислено пробват ролята на изгубените. Учителят добавя тревога: „Трябва ли да седя с вас до нощта? Къде е майка ти? Ако не се появи навреме, ще го предам на полицията!“
Бебетата не са психологически готови да бъдат отделени от майка си. Те смятат, че майка им ги е изоставила и трудно се възстановяват от преживения стрес. Това може да промени личността на детето завинаги, правейки го тревожно, депресирано и истерично. Признаците за прекъсване на привързаността може да не се забележат веднага, но тези с голяма вероятностще се появи в бъдеще.
Емоционалните връзки на детето с определен възрастен изискват укрепване. Както видяхме в примера с момчето Джон, дете, което не е свикнало с раздялата нова среданадява се да намери нов тип семейство. Но той е заменен от други, по-напористи връстници, които вече са свикнали с ролята на деца без постоянна дълбока обич.
Деца от градината
Отделна тема е доколко нашите детски градини отговарят на потребностите от детска психология. Карл Бриш, немски професор, ръководител на клиниката по детска психосоматика и психотерапия Мюнхенски университет, казва: „Когато се грижи за дете под 3 години, съотношението по възможност трябва да бъде 1:2 или 1:3, тоест когато един учител се грижи за не повече от две или три бебета, а оптимално дори един. По време на привикването трябва да има постоянен учител, този период трябва да бъде планиран за дълго време и не трябва да бъде кратък. Учителите не трябва да имат свои собствени психологически проблеми и трябва да им се даде възможност за самопознание в индивидуален и групови занимания; освен това редовно външно оценяванетяхната работа."
Препоръките на Карл Бриш изглеждат фантастични в нашите условия. Те изобщо не приличат на реалната среда на детските градини. Една учителка за две-три деца, или още по-добре една - това не е детска градина, както сме свикнали да го мислим, а едва ли не лично учителство! Време е да се запитаме какъв смисъл има от съществуването на институция, в която за всяка майка, освободена от ежедневните грижи за детето си, има по един човек, който върши същото в изпълнение на „служебни функции“. Фактът обаче си остава: семейството големи количествадецата запазват потенциала си органични връзкии осигурява на всяко дете чувство за необходима подкрепа и сигурност; Но формална общностДетската градина не дава възможност на един възрастен да „топли” повече от едно или две деца едновременно.
При достигане на три годинидетето вече е по-зряло, но не толкова, че масовият тип детски заведения у нас с групи от 20-25 и повече деца, с постоянно текучество на персонала, да отговарят на критериите за „екзистенциално презареждане” на детето от значим възрастен.
Нека чуем какво казва след това професор Бриш, автор на книгата „Теория на привързаността и отглеждане на щастливи хора“: „На на този етап(от 3 до 6 години) е необходим и съответен дългосрочен етап на привикване в присъствието на основния човек, с когото детето е установило връзка. Високо качествогрижи за деца трябва, в зависимост от възрастова група, характеризиращ се с максимално съотношение 1:6-1:8, тоест 6-8 деца на учител. Учителите в детските градини също имат нужда висока степенвътрешно емоционално присъствие, участие и чувствителност към сигналите на своите ученици. Когато е възможно, трябва да се гарантира, че децата имат постоянни полагащи грижи. Неочакваните раздяли и сбогувания трябва да се избягват.
Авторът се оплаква от пренаселеността на немските детски градини, в които според него „дори се случва една група да се състои от 16 деца“. Но какво можем да кажем тогава за руските детски институции?! Те са подобни на фабрични работилници или селскостопански ферми, където отглеждането на „растителни продукти“ или производството на „промишлени продукти“ е организирано по индустриализиран метод. Това изобщо не прилича на среда, близка до домашната!
Детето живее, така да се каже, „в две къщи“, а основното време на дейност е в детската градина
„Учителите от последна частица силаопитвайки се поне по някакъв начин да задоволят физически нуждидеца, те имат твърде малко време, за да отговорят на емоционалните сигнали на бебета и малки деца; по правило изобщо не съществува”, заявява авторът. Те критикуват концепцията, че детето е извън семейството големи групипрез целия ден. Като педиатър и ръководител на клиниката, Карл Бриш настоява да се ограничи времето, което детето прекарва без майка си до 20 часа седмично. Отвъд този праг се нанасят непоправими щети на връзката. Детето няма време да промени решението си и живее, така да се каже, „в две къщи“. Освен това основното време на дейност е в детската градина. У дома децата се събуждат, закусват, събират се в група, вечерят, прекарват кратка вечер на почивка и сън.
Отново да отбележим: максимална ставказа бебе това са 4 часа на ден, докато повечето деца са в група от 9 и повече часове, от 8 до 17-18 ч. - през цялото време работен денмайки и татковци.
Да давам или да не давам?
Домашната работа с мама, дори и нередовна, може да даде най-добри резултатив сравнение с детската градина
Престоят на детето в детската градина засяга и редица други трудни теми. Какви ще са резултатите от обучението и подготовката за училище в ситуация на нарушена привързаност? Психологическо правилозаявява: „Взаимоотношенията на привързаността предшестват ученето.“ За детето е трудно да възприема информация от името на възрастен, с когото му липсва емоционален контакт. Само в спокойно, балансирано състояние, както си спомняме, децата проявяват истински интерес към външния свят. Веднага щом възникне ситуация на липса на подкрепа при възрастен, познавателна дейнострязко намалява. Детето не е в състояние да се разсейва от своето тревожни мисли. Това означава, че домашните уроци с мама, дори ако са нередовни и не са организирани по най-умелия начин, могат да дадат по-добри резултати в сравнение с уроците в детската градина.
атмосфера детска групаспецифичен. Това е струпване на хора, шум и кавги. Невъзможно е да бъдеш в тишина и уединение. Спомняте ли си как в документалния филм малкият Джон първо се опита да затвори очи и да запуши ушите си? Служителите, които са работили в детските градини в продължение на много години, често развиват професионално заболяване, свързано с частична загуба на слуха. Ще бъде ли добре за по-нататъшната съдба на детето да придобие навика постоянно да е на публично място, в условия на силна звукова и зрителна свръхстимулация?
По-нататък. Какво да правим с липсата на подбор на деца в групата? Лекари и детски психолози категорично настояват да се предлага дете с рискови фактори в семейна ситуация специални условия. Ниво педагогическа подкрепанеобходими по-високи по-сложен случайи колкото по-пренебрегнат е даден ученик. В нашите детски градини изборът на съвъзпитатели е чисто случаен. Деца от различни семейства, с голямо разнообразие от увреждания, които са при на различни ниваразвитие. Единият е решен да се подчини на възрастен, другият е трудно да се контролира; единият започва да чете срички, другият все още не е овладял напълно речта. Подобна смес прави невъзможно фокусирането и детайлите педагогическа работа.
Трудности възникват с качеството на подбора на служителите в детските градини. Нашите професионални умения обикновено включват владеене на техники и способност за поддържане на дисциплина. Но ако погледнете личността на болногледача от гледна точка на теорията за привързаността, някои други хора ще трябва да се грижат за децата. Не всеки отговаря на критериите за емоционална достъпност, чувствителност, липса на нарушения на привързаността и травматични преживявания в собствен живот.
Условията на живот у дома и в детската градина са твърде различни, за да не внасят противоречия във вътрешния душевен свят на детето. Рано или късно, разбира се, бебето ще „свикне“ с чужда среда, с отсъствието на майка си и появата на чужда леля на нейно място. Но нужно ли е и полезно ли е такова привикване? Резултатът ще бъде трудно преодоляване на проблеми в общуването с другите, с близките и в крайна сметка със собствените деца.
Очевидно е, че родителите съвременни условияще прибегне до услугите на детска градина. Майките са принудени да ходят на работа и това води семействата до подобно решение. Но майката, която остава вкъщи, трябва да знае, че нейният избор е важен и желанието й да се грижи за детето си ще бъде възнаградено. Добре е, когато една майка може да печели пари и да успее в обществения живот. Не всичко обаче се определя от това. Психичното здраве на децата и близостта на семейните отношения имат своята висока цена. Както каза един от родителите: „Детето ще ви благодари по-късно. Да, да, благодаря ви. Сред моите приятели, които не са ходили на детска градина, всички са благодарни. Но никой не благодари за градината и дори за следучилищното образование като възрастен.
За семейства, в които отношенията и родителството са оставени на случайността, посещението в детска градина може да не изглежда толкова зле. Децата, които най-лесно се адаптират в тези условия, са тези, които не живеят много добре у дома. Да играеш с връстници и да имаш ясен дневен режим е по-добре от мързела и седенето пред телевизора. Но за семейства, в които родителите показват отговорност и участие, има смисъл ясно да се фокусира върху целите семейно образованиедеца.
„Днес има много знания, но малко образование.“ Митрополит Макарий (Невски).
Основната образователна програма на групите за предучилищно образование NOCCHU "Православен център" продължаващо обучениена името на Св. Серафим Саровски" (по-нататък - ООП) е разработен в съответствие с:
- Федерален закон от 29 декември 2012 г № 273-FZ „За образованието в Руска федерация»;
- Конвенция на ООН за правата на детето;
- Федерална държава образователен стандартПредучилищно образование. Заповед на Министерството на образованието и науката на Русия от 17 октомври 2013 г. № 1155 „За утвърждаване на Федералните държавни образователни стандарти за допълнително образование“
- Резолюция на Главния държавен санитарен лекар на Руската федерация от 15 май 2013 г. № 26, Москва „За одобряване на SanPiN 2.4.1.3049-13 (с изменения и допълнения от 27 август 2015 г.) „Санитарни и епидемиологични изисквания за дизайна , съдържание и организация на режима на работа на предучилищните образователни организации"
- С Указ на президента на Руската федерация от 1 юни 2012 г. N 761 „ Национална стратегиядействия в интерес на децата за 2012 - 2017 г."
- Държавна програма на Руската федерация „Развитие на образованието за 2013-2020 г.“ (одобрена със заповед на правителството на Руската федерация от 15 май 2013 г. N 792-r) Подпрограма „Развитие на предучилищното образование, общо образованиеИ допълнително образованиедеца"
- Заповед на Министерството на образованието и науката на Руската федерация (Министерство на образованието и науката на Русия) от 30 август 2013 г. № 1014 Москва „За одобряване на Процедурата за организиране и провеждане на образователни дейности по основни общообразователни програми - образователни програми на предучилищното образование”
- Постановление на правителството на Руската федерация от 8 август 2013 г. N 678 Москва „За утвърждаване на номенклатурата на длъжностите преподавателски съставорганизации, изпълняващи образователни дейности, позиции на ръководители на образователни организации.
- Коментари към Федералния държавен образователен стандарт за предучилищно образование Писмо на Министерството на образованието и науката на Руската федерация (Министерство на образованието и науката на Русия) Департамент по общо образование 28 февруари 2014 г. № 08-249
- Нормативни актове на правителството на Москва, Министерството на образованието.
- Хартата на НОЧО "Православен център".
- Местни актове на НОЧО "Православен център"
- Опазване на живота и укрепване на духовното, психическото и физическото здраве на детето.
- Създаване на условия за емоционално благополучие и своевременно цялостно развитиевсяко дете съобразено с възрастта и индивидуалните особености и наклонности.
- Създаване на атмосфера на хуманно и приятелско отношение към всички ученици за развитие на способностите и творчески потенциалвсяко дете като субект на взаимоотношения със себе си, другите деца, възрастните и света;
- Формирането на положителни, хармонични, йерархично структурирани взаимоотношения между детето и социален святвъзрастни и връстници, към природата, опосредствано от отношението към Създателя.
- Формиране на личността на детето, стремяща се към най-висшия идеал на човешкото съвършенство, изразен в Богочовека - Иисус Христос, чрез запознаване с традиционните духовни ценности на Православието.
- Съчетаване на обучението и възпитанието в цялостен образователен процес, основан на духовни, морални и социокултурни ценности и обществено приети правила и норми на поведение в интерес на индивида, семейството и обществото;
- Повишаване на ефективността на образователния процес в резултат на използването на различни видове детски дейности, тяхната интеграция, творческа организация на образователния процес в групите за предучилищно образование. Създаване на църковна среда като фактор, превръщащ група деца в „детско семейство“, основано на единството на подходите за отглеждане на деца в образователна организация, семейства и църкви.
- Осигуряване на приемственост на целите, задачите и съдържанието на образованието, реализирано в рамките на образователните програми за предучилищно и основно общо образование.
- Осигуряване на психологическа и педагогическа подкрепа за семейството и повишаване на компетентността на родителите (законни представители) по въпросите на развитието и образованието, защитата и насърчаването на здравето на децата.
Програмата е разработена и изпълнена въз основа на примерна обща образователна програма за предучилищно образование „От раждането до училище“, редактирана от N.E. Веракси, Т.С. Комарова, М.А. Василиева в съответствие с Федералния държавен образователен стандарт за предучилищно образование.
В Центъра функционират 3 предучилищни образователни групи с общоразвиваща насоченост за деца от 3 до 7 годишна възраст с възможност за редовно пребиваване на дете в група. пълен ден, почасово, краткосрочно настаняване в зависимост от нуждите и възможностите на семейството.
Цел на програмата:създаване на вдъхновено игрово и образователно пространство за жизнената активност на детето за пълноценно предучилищно детство, цялостна хармонично развитие умствени процесиИ физически качестваученик в съответствие с възрастта и индивидуални характеристики, духовно и морално развитие на индивида, формиране на основите на основната култура на предучилищна възраст.
Задачи:
Програмата се основава на следното