Полигон Бутово какво наистина се случи. На мястото на екзекуцията има лехи с ягоди

Учебният полигон Бутово е мястото на масовите екзекуции и погребения на Сталин, извършени от 36 до 53 години. Жертви на политически репресии, престъпници и лица, недолюбвани от властите, са докарани и разстреляни тук.
Сега има цял мемориален комплекс на 20 км от Москва - достъпът до добре поддържаната територия е безплатен, екскурзии не се провеждат (само с предварително записване) и като цяло няма какво да се покаже.

Бутовският полигон е организиран през 1935 г. като стрелбище за НКВД с площ от 2 км. кв. Заобиколен от солидна ограда, той беше идеално място за екзекуция. Гробищата в Москва не побираха такъв брой мъртви, така че те бяха погребани като торта - те бяха застреляни в редица близо до канавката, падналите бяха покрити с пръст, с втора партида отгоре. На територията има 13 рова, всеки с дължина най-малко 300 метра.

Миша Шамонин е застрелян на полигона в Бутово на 13-годишна възраст

Най-младият, Миша, беше на 13 години. Хлапе от улицата, което открадна 2 хляба. Той можеше да бъде застрелян само ако беше на 15 години, така че рождената му дата беше коригирана. И го застреляха. Хората бяха разстрелвани за нещо по-малко, например за татуировка на Сталин на крака. Понякога хората са били убивани от цели семейства от 5-9 души.

"Черен гарван" - превозно средство за превоз на затворници

Вагоните (микробуси за транспортиране на затворници), които могат да поберат около 30 души, се приближиха до полигона от Варшавската магистрала около един през нощта. Районът беше ограден с бодлива тел, до мястото, където хората разтоварваха, беше построена охранителна кула точно на дървото. Хората бяха вкарани в бараките, уж за „саниране“.

Непосредствено преди екзекуцията лицето им е сравнено със снимката в папката и е обявена присъдата. Процедурата продължи до зори. В това време изпълнителите пиели водка в каменна къща наблизо. При тях един по един бяха изведени осъдените. Всеки изпълнител прие жертвата си и я поведе в дълбините на тренировъчната площадка, по посока на канавката. Изкопи с дълбочина три метра и дължина 100 или повече метра бяха специално изкопани от булдозери по време на засилването на репресиите, за да не се губи време за копаене на отделни гробове. Хората са били поставяни на ръба на канавката и са стреляни предимно със служебно оръжие, като са се целели в тила. Мъртвите паднаха в канавката, покривайки дъното на изкопа. Вечерта булдозерът покри телата с тънък слой пръст, а изпълнителите, обикновено напълно пияни, бяха откарани в Москва. На следващия ден всичко се повтори. По-малко от 300 души рядко са застреляни на ден. За съжаление имената на всички разстреляни и заровени на полигона все още не са известни. Точна информация има само за кратък период от 37 август до 38 октомври. През този период са разстреляни 20 хиляди 761 души.

В разкопки с площ от 12 м2 експертите откриха останките на 149 души

Повечето от убитите са живели в Москва или Московска област, но има и представители на други региони, държави и дори континенти, които по своя добра, наивна воля са дошли в Съюза да строят комунизма

свещеномъченик Серафим (Чичагов)

Като например някой си Джон от Южна Африка. Тук лежат представители на абсолютно всички имоти и класи, от селяни и работници до хора, известни в миналото. Бивш генералГубернаторът на Москва Джунковски, председателят на Втората Дума Головин, няколко царски генерали, както и значителен брой представители на духовенството, предимно православни - според сегашната информация повече от хиляда души, включително активни миряни, са пострадали за своята изповед православна вяра. От тях 330 са прославени като светци. „Ясно е, че Божията благодат не може да се измери в числа, но въпреки това на каноничната територия на Руската православна църква все още не е имало места, където да почиват в мощи мощите на по-голям брой Божии светии“, казва протойерей Кирил Каледа, ректор на храма на новомъчениците и изповедниците на Русия.

Сонмът на Бутовските новомъченици се оглавява от Санкт-Петербургския митрополит Серафим (Чичагов). Човек от древен аристократичен род, дал на отечеството няколко полярни изследователии адмирали. Боен офицер, за проявена храброст в Руско-турска войнапо време на щурма на Плевна той е награден със златно оръжие с посветителен надпис от императора. Впоследствие става духовно чедо на Св. точно Йоан Кронщадски, с неговата благословия той е ръкоположен и става обикновен енорийски свещеник. Бъдещ митрополитСерафим е известен и с това, че е написал Серафимо-Дивеевската хроника, благодарение на която е прославен монах Серафим Саровски. В знак на благодарност за написването на хрониката митрополит Серафим беше удостоен с явяването на Св. Серафим. През 1937 г., когато е разстрелян, митрополит Серафим е на 82 години. За да го отведат в затвора, се наложи да извикат линейка и да използват носилка - митрополит Серафим вече не можеше да ходи сам. Това е най-старият по ранг и възраст от екзекутираните на полигона Бутово. Според свидетелските показания до началото на 50-те години на полигона са извършвани погребения на екзекутирани и починали в московските затвори.

На мястото на екзекуцията има лехи с ягоди

Снимки на част от разстреляните, взети от следствените им досиета и данни за броя на разстреланите на полигона Бутово по дни (от август 1937 г. до октомври 1938 г.).
В края на 80-те години бяха издадени няколко акта за възстановяване на паметта на загиналите през годините на репресиите, включително резолюция на Върховния съвет. В него се посочва, че местни съветиНародните депутати и аматьорските органи трябва да помагат на роднините на жертвите при възстановяването, опазването и поддържането на гробните места. Въз основа на законите и закона за реабилитацията в началото на деветдесетте години в различни региони бяха предприети мерки за възстановяване на паметта на репресираните. Дейностите включваха архивно проучване, издирване на гробни места и тяхното подреждане. Но механизмът за финансиране не е предвиден в законите, така че в различните региони законът се прилага (или не се прилага) по различен начин.

През 1992 г. в Москва е създадена обществена група за увековечаване на паметта на жертвите на политическите репресии под ръководството на Михаил Миндлин. Прекарва общо повече от 15 години в затвори и лагери и само благодарение на забележителното си здраве и силен характер остава жив. В края на живота си (вече е над 80) той решава да увековечи паметта на жертвите на терора.
Благодарение на призивите на Миндлин в архива на КГБ бяха открити 11 папки с актове за изпълнение на присъди. Информацията е съвсем кратка - фамилия, собствено име, бащино име, година и място на раждане, дата на екзекуция. В актовете не е посочено мястото на изпълнение, но върху листовете имало подписи на отговорните изпълнители. По заповед на началника на управлението на КГБ за Москва и Московска област Евгений Савостьянов е извършено разследване за откриване на гробните места.

В този момент няколко пенсионери от НКВД, които са работили в края на 30-те години, са все още живи. Включително комендант на стопанското управление на НКВД за Москва и Московска област. Комендантът потвърди, че основното място на екзекуцията е полигонът Бутово и там са извършени и погребенията. Въз основа на подписите на изпълнителите той установи, че те работят в Бутово. По този начин беше възможно да се обвържат списъците с полигона. Гробището (около 5,6 хектара в централната част на депото) по това време принадлежеше на Федералната мрежова компания (FSB) и беше под денонощна охрана. Мястото беше оградено с бодлива тел и охранявано, вътре имаше няколко лехи с ягоди и ябълкова градина. Около бившия полигон има ваканционно селище на НКВД. По инициатива на Михаил Миндлин с помощта на московското правителство на територията на полигона е издигнат каменен паметник.

През пролетта на 1994 г. групата предава информация за съществуването на полигона на Църквата. Информацията беше съобщена чрез внучката на митрополит Серафим Варвара Василиевна. В съветско време докторът на техническите науки, професор Варвара Черная (Чичагова) работи върху космически костюми. Именно тя създава материала за скафандъра, с който Юрий Гагарин полетя в космоса. Впоследствие Варвара Василиевна приема монашески обети с името Серафим и става първата игумения на новооткрития Новодевически манастир.

След като прочете доклада за Бутово, патриарх Алексий II постави върху него решението си за изграждането на храм-параклис там. На 8 май 94 г. на полигона е осветен паметен кръст и е отслужена първата съборна панихида за убитите. Скоро роднините на загиналите в Бутово се обърнаха към патриарх Алексий II с молба да ги благослови да създадат общност и да започнат строителството на храм. През 1995 г. гробницата е прехвърлена на църквата.

Сега има два храма - дървен и каменен. „През 1989 г., когато научихме, че дядо ми е разстрелян (преди това се смяташе, че е загинал по време на войната в лагер), не ни хрумна, че ще можем да построим храм на гроба му и да се молим в него “, казва той. Кирил Каледа. „Това, че това място е предадено на Църквата, несъмнено е Божията благодат, която ни е дадена за подвига, извършен от новомъчениците. От 2000 г. на открито се провеждат патриаршески служби, които привличат няколко хиляди богомолци. Това се случва в четвъртата събота след Великден, в деня на паметта на новомъчениците, пострадали в Бутово.

Каменният храм също е част от мемориален комплекс. Вътрешното пространство включва реликварий, в който се съхраняват личните вещи на убитите: дрехи, молитвеници, писма. А в сутерена на храма има музей: предсмъртни снимки на жертвите в Бутово и предмети, намерени в гробната канавка. Обувки, отделни дрехи, гумени ръкавици, гилзи и куршуми - всичко това, естествено, е в окаяно състояние. Но снимките говорят много. Трудно е да се види реален живот зад студените числа. Но когато погледнете в очите на тези все още живи хора, в този момент историята се превръща от абстрактна в лична. Повече от 20 хиляди от тях остават на сметището лични истории.

Потомците на офицери от КГБ и работници от полигона Бутово живеят във вилно селище до мястото на екзекуцията. Летните жители наричат ​​членовете на църковната общност в Бутово нашественици.
Всяка година около 10 хиляди души посещават Бутово като част от поклоннически групи. Към това можем да добавим малък брой единични посетители. Като цяло цифрата е доста скромна. „Ако го сравним с милионите души, които годишно посещават едно френско село, опожарено от германците, можем да направим разочароващо заключение“, казва протойерей Кирил Каледа. - Не се покаяхме и не осъзнахме урока на историята, който по Божия милост тя ни даде през ХХ век. И този урок беше много ясен.

Донесен поклонен кръст по водаот Соловки и инсталиран през 2007 г. на мястото на Бутово близо до църквата на Новомъчениците и Изповедниците на Русия

От резултатите от документалните изследвания, извършени от Постоянната междуведомствена комисия на правителството на Москва за възстановяване на правата на жертвите на политически репресии, обстоятелствата на екзекуциите на полигона Бутово за периода от август 1937 г. до 19 октомври 1938 г. бяха изяснени. Общо през посочения период са извършени 20 765 екзекуции, а 20 хиляди души са идентифицирани поименно. Към 2003 г. нереабилитирани остават 5595 души (27%). През Втората световна война няма резултати. Погребенията са извършени без уведомяване на близките и без църковна и гражданска панихида. Роднините на екзекутираните започнаха да получават удостоверения, сочещи точна датаи причините за смъртта само от 1989 г

Като цяло в Москва имаше две основни тренировъчни площадки - Комунарка и Бутово. В Комунарка са разстреляни високопоставени служители, аристокрацията и партийният елит (известният 17-ти кървав конгрес на партията, почти всички от които са екзекутирани през 1937 г. (от 56 членове на конгреса само 2 оцеляват) са убити там). Останалите бяха докарани в Бутово и довършени. Уникалният рекорд на полигона - 582 екзекуции - е отбелязан на 28 февруари 1938 г.

"Полигон Бутово"

Най-голямото място за масови екзекуции и погребения в Москва и Московска област - полигонът Бутово на НКВД се намира на територията на бившето древно имение Дрожжино, известно от 16 век. Последният му собственик беше Иван Иванович Зимин, братизвестният Сергей Иванович Зимин, собственик на Московската частна опера. В конезавода Зимин, носен през 20-те години на миналия век. име Каменев и доставяше коне на войските на ГПУ-ОГПУ, бившият управител на имението, племенникът на последния му собственик Иван Леонтиевич Зимин, работи като негов управител. Тук той живее със съпругата си, известната оперна певица (по-късно професор в консерваторията) София Друзякина. Дървена двуетажна къща - с резбовани корнизи и лайсни, с широка стълба и малка алея от сини смърчове пред нея се издигаше точно на мястото на бъдещото тренировъчно игрище.

През 1934 г. конезаводът е затворен, жителите са изселени, а конюшните са превърнати в затворнически помещения. Затворниците бяха докарани на десет каруци от съседния Екатеринински Ермитаж, където от 1931 г. се намира затвор за престъпници (по-късно известният политически затвор Сухановская). Но те не бяха тук дълго. Скоро те бяха прехвърлени в Щербинка, където също беше създаден затвор в бившето имение на земевладелеца Сушкин.

В средата на 30-те години. В навечерието на масовите екзекуции Икономическата дирекция на НКВД се заема с търсенето на места за специални погребения. Близо до Москва бяха идентифицирани три такива зони: в района на село Бутово, на територията на совхоза Комунарка и близо до град Люберци. (Тази трета зона беше запазена като резерв; доколкото е известно, тя не беше използвана.) На територията на имението Бутово беше оборудвано стрелбище на площ от 5,6 хектара ( обща площТогава специалната зона беше повече от 2 квадратни метра. км). Разбира се, нямаше и следа от истинска тренировъчна площадка; имаше само нейна имитация, както се правеше при всички подобни „обекти“. Местните жители бяха информирани, че ученията ще се провеждат в близост до техните села. И наистина, от 1935 г. звуците от изстрели от стрелбището се чуват постоянно. И в началото това не изненада никого. Но с течение на времето местните жители, разбира се, започнаха да подозират, че в техния квартал се случва нещо ужасно. Закъснелите минувачи, които се прибираха от нощния влак, бяха настигани от „фунии“ и покрити оризища; понякога от дълбините на гората се чуваха далечни молби и викове за помощ.

След юлските заповеди на Ежов започват масови екзекуции, несравними в световната история. Убити са общо 20 761 души. Първата екзекуция според тези заповеди на полигона Бутово е извършена на 8 август 1937 г. На този ден са екзекутирани 91 души.

Най-много екзекуции в Бутово има през декември 1937 г. и февруари 1938 г.: 474 души са разстреляни на 8 декември, 502 на 17 февруари и 562 на 28 февруари. Сред жертвите на Бутов, според наличните документи, най-голямото числоса московчани, жители на Московска област и съседните региони, които тогава са били изцяло или частично включени в Московска област. Но има и много представители на републиките бившия СССР, лица от чужд произход и националност, чиято единствена вина е „неподходяща“ националност или място на раждане. По численост след руснаците, които в Бутовските гробници са 8724 души, преобладават латвийци, поляци, немци, евреи, украинци и беларуси; има представители от Франция, САЩ, Румъния, Унгария, Австрия, Италия, България, Япония, Индия, Китай; Общо има над шестдесет националности. Повечето от хората, погребани в Бутово, са прости селяни, често неграмотни или напълно неграмотни. Понякога са били разстрелвани цели семейства - по пет-седем души, заловени са по 15-18 души от едно село. (Направихме списък на тези села; предвижда се в тях да бъдат издигнати паметни кръстове; няколко кръста вече са изградени). Следващите най-големи жертви на Бутов са работници и служители на различни съветски институции. Повече от една трета от общ бройекзекутираните бяха затворници от Дмитлаг, тази истинска държава в държавата; съставът на дмилаговците или, както ги наричаха, „каналармейци“ - от световноизвестни учени, строители, поети, духовници, учители - до нереабилитирани и неподлежащи на рехабилитация престъпници рецидивисти.

В Бутовските ровове лежат останките на видни държавници на предреволюционната Русия: председателят на 2-ра Държавна дума Ф. А. Головин, по-късно началник на жандармите - В. Ф. Джунковски, неговият адютант и приятел - генерал В. С. Гадон, правнук на Кутузов и в същото време роднина на Тухачевски, проф църковно пеенеМ. Н. Хитрово-Крамской, правнучка на Салтиков-Шчедрин Т. Н. Гладыревская; това е и един от първите руски летци Н. Н. Данилевски и чех по националност, член на експедицията на О. Ю. Шмидт - Я. В. Брезин, представители на руснаците знатни семейства: Ростопчини, Тучкови, Гагарини, Шаховски, Оболенски, Бибикови, Голицини; Това са брилянтни инженери, това са художници, чиито спасени по чудо творби сега красят най-добрите музеи и галерии в света - Александър Древин, Роман Семашкевич, други художници: тук има над осемдесет от тях - художници, графици, декоратори, дизайнери.

Човек може да назове още няколко групи хора по професия, които станаха жертви на екзекуциите на Бутово: това бяха бедни грабители - каруцари, които доставяха камък и чакъл на строителните обекти в страната. Изгонени от домовете си по време на разселването, бездомни, осиротели, незнайно как и с какво са издържали някой заклещен кон, те все пак са минали като собственици, кулаци. В Бутово има повече от шестдесет от тях. Бивши полицаиили както ги наричаха още стражи - около четиридесет. Тук има представители на нисши, средни и висши полицейски чинове, има дори царски палач. Все още не сме преброили многобройните служители на китайския източен ж.пи просто роден в Харбин или в зоната на обслужване на CER; Заедно с роднини, които никога не са напускали района на Поповка край Москва, те бяха обвинени в шпионаж в полза на Япония и осъдени на смърт. Повече от тридесет китайски работници, които обслужваха много популярни сред московчани китайски перални, бяха разстреляни в Бутово като злонамерени „троцкисти“. Бяха образувани няколко големи дела срещу алпинисти, обвинени в шпионаж в полза на Германия и Австрия. Повече от сто и петдесет души бяха замесени в тези случаи. От тях петнадесет души бяха най-красивите, най-смелите и най-щастливите, изкачили недостъпното планински върхове, включително и хималайските, паднаха под куршумите на служителите по сигурността на ръба на Бутовските ровове.

Специална група от екзекутираните в Бутово бяха хората с увреждания. В началото на 1938 г. започва тайна кампания за „премахване“ на хора с увреждания от затвори и лагери: няма достатъчно място за новоарестуваните. Осъдените на различни срокове (понякога много кратки - 2-3 години), след медицински преглед и потвърждаване на инвалидност, бяха осъдени на смърт без преразглеждане на делото или по-нататъшно разследване. Всъщност неработоспособни хора с увреждания (слепи, глухонеми, без ръце и крака или просто тежко болни) са разстрелвани само защото са болни и им е отказано да бъдат приети в лагерите. Групата инвалиди, разстреляни в Бутово, е доста значителна.

Сред „репресираните контингенти“ в заповед № 00447 на Ежов са изброени „духовни лица“. Сред тях има всякакви сектанти, староверци, обновленци, които трудно могат да бъдат разпознати от следствените дела. Има представители на други религии: трима молли, един равин, има католици, протестанти, баптисти (около 50 души), но техният брой е несъизмерим с броя на убитите представители на Руската православна църква. 940 са пострадалите за вярата и Христовата църква в Бутово.

Плановете на безбожните власти, изграждащи нова атеистична държава, включват до 1 май 1937 г. „името Божие да бъде забравено на цялата територия на СССР“. Но преброяването на населението от 1937 г., както е известно, показа, че повече от половината от анкетираните се признават за вярващи. Колосалната работа по унищожаването на Църквата, извършена от първите дни на съветската власт, не даде очакваните резултати. През 1937 г. започва нова тотална атака срещу Църквата и вярващите. През тази година са затворени още 8 хиляди църкви, ликвидирани са 70 епархии и викариати, а 60 епископи са разстреляни. Седем от тях са разстреляни на полигона Бутово. Това е sschmch. Серафим (Чичагов) (прославен на Архиерейския събор през 1997 г.), това са смчч., канонизирани на Юбилейния архиерейски събор през 2000 г.: Димитрий (Добросердов), Николай (Добронравов), Никита (Делекторски), смчч.: Йона (Лазарев), Аркадий (Осталски). Списъкът на неканонизираните духовници на Бутово се оглавява от убития епископ Арсений (Жадановски).

Всички, които се занимават с църковен бизнес, бяха обвинени по стандарта: антисъветска агитация, контрареволюционна дейност. Но причините за обвинението могат да бъдат много различни, например: „запазване на църквата и насаждане на тайно монашество“, „неинформиране“ („знаеше за свещеника-беглец и не съобщи“), подпомагане на изгнаници, подслон на бездомни духовници, съхраняване на икона или молитва. Сред екзекутираните духовници имаше много известни и дълбоко почитани свещеници. Новопрославен Sschmch. Кронид (Любимов), последният 79-годишен настоятел на Света Троица Сергиева лавра, приел мъченическа смърт на 10 декември 1937 г.; на полигона в Бутово бяха застреляни и десет души, които бяха замесени в същото дело с него. През декември, януари и февруари 1937-1938г. 27 йеромонаси от Троице-Сергиевата лавра починаха в Бутово, след като наскоро се върнаха от затвора; повечето от тях са поставени в енориите на Загорска област от архимандрит Кронид. Ден на смъртта на Sschmch. Кронид и тези, които страдаха с него, станаха особено почитани от монасите от Троице-Сергиевата лавра, които на този ден посещават Бутово и извършват панихида на мястото на екзекуцията на големия поклонен кръст. Сред православните имената на сега прославения sschmchch бяха широко известни и почитани. Сергий (Махаев) - свещеникът на иверската общност на Болшая Полянка, Зосима (Трубачев), който се грижеше за свещениците и монахините, заточени в Малоярославец, и Владимир (Медведюк), който беше арестуван там. До днес сред загиналите в Бутово са прославени 304 новомъченици. Сега имената им са записани в православните месечни книги и в Синодикона на храма на новомъчениците и изповедниците в Бутово, издаден през 2005 г.

В средата на 1950г. Полигонът Бутово беше ограден с висока дървена ограда. Тази територия беше строго охранявана. Никой не е идвал тук освен служителите по сигурността.

За първи път вратите на полигона Бутово бяха отворени за роднини на жертвите на 7 юни 1993 г. През есента на същата година беше поставена паметна плоча. През 1994 г. Православният институт "Св. Тихон" по ескиз на скулптора Д. М. Шаховски, чийто баща свещеник Михаил Шик е разстрелян в Бутово, построи Поклонен кръст и първата литургия беше отслужена в лагерната палаткова църква на Св. Нови мъченици и изповедници на Русия. Според скицата на Д. М. Шаховски строителството на храма започва през 1995 г., а през 1996 г. започват редовни служби в недовършения храм. Оттогава енорийската общност се оглавява от внука на свещеномъченик Владимир Амбарцумов, екзекутиран на полигона Бутово - протойерей Кирил Каледа, бивш учен геолог. С неговия труд започва работа за изграждане на църковен живот и подобряване на територията на масовите гробове. О. Кирил и инициативната група, събрана около него, успяха да спрат изграждането на нов жилищен микрорайон „Новодрожжино“, чието изграждане беше планирано директно на границата на мемориалните погребения. През 1995 г. земята на полигона Бутово е прехвърлена на Московската патриаршия.

През август 1997 г. с благословението на Негово Светейшество патриарха са извършени археологически разкопки в малък район в Бутово. В тях участваха квалифицирани специалисти: археолози, таполог, специалист по промишлени тъкани и обувки, криминалист, специалист по огнестрелни оръжия. Разкрит е участък от гробния ров с площ 12,5 м2. Това, което беше разкрито пред очите на изследователите, не подлежи на описание. Мъртвите лежаха един до друг, разпръснати, сякаш в някакво гробище за добитък. На откритата повърхност на погребението са открити останките на 59 души, предполагаеми мъже, на възраст 25–30 години, 45–50 години, застреляни, съдейки по облеклото им, през късната есен или през зимата. Общо в това погребение, разположено на няколко нива, според експерти е имало останките на около 150 души. Археологическите проучвания на почвата продължиха през следващите години и ще продължат и в бъдеще. За сезон 2005 г. са идентифицирани 13 канавки, разположени доста хаотично: меридионално - в посока от запад на изток и диагонално - в посока от северозапад на югоизток.

В годините преди оповестяването на истината за полигона Бутово местното село представляваше доста тъжна гледка. Единствената му улица, наречена сякаш за подигравка Юбилейна, се състоеше от няколко безлични сгради. Всичко беше постепенно унищожено. Животът сякаш си отиваше тук. Училището беше затворено, след това банята, която преди това работеше само веднъж седмично; За да се изперете, трябваше да стоите на опашка с часове. Затворени са пунктът за първа помощ, аптеката и магазинът. Телефонът, който съществуваше тук от началото на века, стана изключителна собственост на НКВД. Редовният автобус, който се движи от гарата покрай полигона Бутово до Бобров, беше отменен. В селото на НКВД са живели живота си непознати старци, които са били свидетели, а често и участници трагични събития 1930–1950 г В продължение на много годинитези хора не са осъществявали никакви контакти с външни лица. Те живееха изолирани от останалия свят и водеха уединен начин на живот. Ясно беше, че се разбират само добре. Всички, дори и най-предпазливите въпроси за живота на полигона през годините на репресиите бяха потиснати от тях в най-груба форма. Или отговориха, че тук никога не е имало екзекуции или погребения, че всичко това е измислица и лъжа, или казаха: „Ако някой е застрелял някого, значи е било необходимо“. Често такъв разговор завършваше със заплахи на думи и действия. Жените, които работеха тук през годините на екзекуциите, не бяха толкова озлобени, но останаха безнадеждно мълчаливи като съпрузите си. Един след друг починаха очевидци, които можеха да разкажат нещо за тези трагични места - полигона Бутово, Комунарка, Сухановския затвор. А тези, които все още бяха живи и можеха да ни кажат нещо безценно, мълчаха, страхувайки се, че всичко ще се нормализира. Беше невъзможно да ги убедя, да ги убедя, че миналото си е отишло завинаги...

Какво трябва да са чувствали всички тези хора, оставайки постоянно сами с мислите, спомените си, живеейки до гробните ровове, които някога са виждали пълни с още неизстинали човешки тела?! Едва постепенно, с годините, започнаха да се установяват някакви контакти между тези, които алчно търсеха истината, и онези, които със сигурност искаха да я скрият и забравят.

Животът и дори външният вид на село Дрожжино (включващо сгради, пряко свързани с полигона Бутово) започнаха да се променят значително с появата на храма. Все повече хора идваха на службите и панихидата. Отначало в полигона можеше да се влезе само в определени часове в събота и неделя. Но през 1995 г. охраната беше премахната и територията на многострадалния полигон Бутово стана достъпна по всяко време.

През 1997 г. със заповед на правителството на Москва са изготвени „Проектни предложения за създаване на мемориален комплекс в района на селото“. Дрожжино..." Те разгледаха територията на основните гробни места, бившето имение Дрожжино-Бутово и селището на НКВД. На следващата 1998 г. със средства на правителството на Москва пътят от Варшавското шосе до полигона Бутово беше преасфалтиран и озеленен. По ремонтирания път с крайна спирка „Полигон Бутово” беше пуснат редовен автобус №18. Всички тези стъпки станаха възможни с неуморните усилия и загриженост на енориашите на църквата "Новомъченици" и нейния настоятел о. Кирил, който пое отговорността за бъдещата съдба на полигона Бутово.

Тук започнаха да се водят деца от общообразователни и неделни училища, московски лицеи и гимназии, а църковните служители им разказаха какво се случва тук. На полигона за първи път се чуха детски гласове. Децата и тийнейджърите помогнаха да се изчисти зоната от свръхрастеж и да се постави в ред възможно най-добре. През ноември 1998 г. към църквата Бутово е открито неделно училище. Не веднага, но бяха установени контакти с учители и ученици от околните училища и други местни организации. За нуждите на енорията и неделното училище са предоставени помещения в къщи, които преди са принадлежали на служители на НКВД. Сега в неделното училище има около осемдесет ученици, учебните групи обхващат всички възрасти, от най-малките деца до възрастните. Училището се посещава предимно от жители на близките райони: село Ново-Дрожжино и източната част на Южно Бутово.

На 27 май 2000 г., четвъртата събота след Великден, на полигона Бутово се проведе първото богослужение на открито, водено от патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II. Изглеждаше, че тук присъства цяла православна Москва. В службата взеха участие осем епископи, около двеста духовници от църкви и манастири в Москва и Московска област и повече от три хиляди и половина богомолци. Беше незабравим духовен празник. Пееше сборният хор на Православния Свети Тихонов богословски институт. Музиката на църковните песнопения се сливаше със силното пеене на птици, сякаш споделяйки радостта на всички. Патриаршеските служби в Бутово станаха традиционни. Негово Светейшество патриархът нарече Бутовския полигон „Руската Голгота“.

На Осветения Архиерейски събор на 16-18 август 2000 г. сред 1100 мъченици, пострадали в Русия от ръцете на атеистите през 20 век, 129 духовници и миряни, убити в Бутово, бяха канонизирани. Сега (от 2006 г.) броят на канонизираните нови мъченици от Бутово се е увеличил до 304 души.

През 2004 г. на територията на имението Дрожжино патриарх Алексий II и върховният епископ на Руската православна задгранична църква митрополит Лавър полагат основите на нов каменен двуетажен храм-паметник на новомъчениците и изповедниците на Русия. Проектът на тази грандиозна петшатрова катедрала е разработен в архитектурно-художествения център на Московската патриаршия „Архрам“ (АКЦ „Архрам“), от архитект М.Ю. Кеслер, под ръководството на A.N. Оболенски, чийто дядо, княз Оболенски Владимир Василиевич, е изгубен през 1937 г. на полигона Бутово. Величественият храм-паметник беше осветен на 19 май 2007 г. в съслужение на патриарх Алексий и митрополит Лавър, клириците на обединените части на Руската църква.

„Местност Бутово” е не само място на неутешима скръб, където отново и отново преживяваме ужаса на разигралата се трагедия, днес то е и място на Памет, Размисъл и Покаяние – едно от най-важните в културната и духовен пейзаж на Московска област.

През 2000 г., със заповед на правителството на Москва, Държавното предприятие „Научноизследователски институт генерален планМосква" е разработен "Проект за охранителни зони за исторически паметник "Бутовски полигон". Година по-късно, на 9 август 2001 г., с постановление на правителството на Московска област полигонът Бутово е обявен за исторически и културен паметник от местно значение. Заедно с зони за сигурностобщата площ на историческия паметник беше около 3 квадратни метра. километри. От запад територията му е ограничена от Варшава, от изток - от Симферопол, от север - от Расторгуевское шосе, от юг - от територията на оранжерийния комплекс на държавната ферма на името на. XXI конгрес на КПСС и десния бряг на заливната част на река Гвоздянка. Почти цялата тази територия принадлежи на 30-те и 50-те години на ХХ век. отдел на ОГПУ-НКВД, а сега се превърна в запазена зона. На територията на историческия паметник е забранено всяко ново строителство, с изключение на необходимото за разкриване на мемориалното съдържание на паметника, както и всяка стопанска дейност, водеща до нарушаване на историческия облик и естествения ландшафт на района. Напротив, планира се да се запазят, възстановят и, ако е възможно, възстановят изгубените елементи на исторически сгради и парково оформление в началото на 19-20 век.

„Бутовският полигон” в наше време е несъмнено един от най-значимите исторически паметници в социално-исторически и духовен план. Интересно е за всички слоеве от населението. Сред посетилите Бутово са роднини на загиналите, студенти и преподаватели от университети, членове на исторически и краеведски дружества, ученици от средни училища и неделни училища и гимназии, православни вярващи. Освен това около половината от туристите са деца. Предвижда се и създаването на специални изложби, посветени на пострадалите през годините на репресиите. Подобна дейност се извършва от членове на Бутовската църква от самото начало на нейното съществуване. IN приземен етажВ новата църква, преди изграждането на специални музейни и изложбени помещения, са поставени редица реликви - икони и свещени предмети, принадлежащи на новомъчениците, убити в Бутово.

След ремонта на първия етаж на сградата през 2000г бивше училищеСпециалните служби на НКВД-КГБ, в залата, която преди това е служила за киноклуб, започват да се провеждат изложби, посветени на жертвите на полигона Бутово. Те бяха посветени на живота и делото на загиналите в Бутово талантливи художнициВ. А. Комаровски и В. С. Тимирев, видни йерарси и духовници на Руската православна църква, пострадали за вярата си: епископ Арсений (Жадановски), свети мъченици Владимир Амбарцумов, Петър Петриков и др. Особено богат материал представя изложбата: „Животът и делата на свещеномъченик митрополит Серафим (Чичагов). Към 100-годишнината от прославянето на св. Серафим Саровски."

През 2002 г. с благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II към храма е създаден Мемориален научно-образователен център (АНО) Бутово. Основните му цели, според хартата, са да увековечи паметта на жертвите без разлика на тяхната етническа принадлежност и религиозна принадлежности „възстановяване на историческата справедливост чрез максимално възможно запазване за бъдещите поколения на духовни, научни и естетически ценности, създадени от хора, загинали по време на масови репресии" Водят енориаши и служители на Мемориалния център тежка работапо събиране на информация и систематизиране на данни за жертвите на репресии. Въз основа на тези материали се подготвят тематични изложби и презентации, срещат се роднини на жертвите и се провеждат екскурзии. Бяха проучени „разстрелните“ дела, бяха подготвени и издадени 8 тома от книгата на паметта „Полигон Бутово“ (ред. Головкова Л.А.М., 1997 - 2004 г.). В контекста на тази работа, с подкрепата на Руския хуманитарен фонд, се създава електронна база данни „Жертви на масовия терор, екзекутирани на полигона Бутово на НКВД през 1937-1938 г.“. . В бъдеще - създаването на пълноценен Музей на паметта. През 2004-2006 г. Мемориалният център проведе три научни събития. По-конкретно, на 6-8 юни 2006 г. се проведе научно-практическа конференция „Етноконфесионални традиции и мемориализация на масови гробове през 21 век”. В хода на плодотворен диалог с представители на религиозните традиции беше установено какви традиции за почитане на такива места и увековечаване на паметта на починалите съществуват в рамките на тяхната култова практика, дадено е подробно описание и адекватно тълкуване на възпоменателните обреди, и бяха направени препоръки към събратята по вяра относно почитането на такива места. Важно е да се отбележи, че диалогът протече в атмосфера на взаимно уважение и сътрудничество. Голям обществена значимостима извода на участниците в диалога, че във всяка една от традициите има не само специални формивъзпоменание на техните загинали единоверци, в рамките на тяхната религиозна корпорация, но и на всички хора, станали жертва на едно общо нещастие. Един от първите резултати от нашата среща беше участието на мюсюлманското духовенство в Чина за възпоменание на загиналите на Бутовския полигон на НКВД на 8 юни 2006 г.

Митът за „полигона Бутово“ се превърна в сборен пункт за антируските сили, както Денят на Великата победа е сборен пункт за патриотичните сили. И либералът, и белият ги надделяват. Всеки, който се ръкува, трябва да помни безкрайния брой „невинни жертви на болшевишкия експеримент, убити от тиранина”, погребани на полигона в Бутово.
Създават се музей и фондове, създава се цяла бутовска културна традиция и т.н.
И кралят е гол. Всъщност няма на какво да разчитате.

Нека погледнем.

Отиваме на уебсайта http://www.sinodik.ru/?q=static&id=2 Уебсайтът на проекта.
Мениджър на проекта - Гаркавий И.В. ([имейл защитен]) (Напишете писмо)
В редколегията забелязваме десъветизатор Федотова М. А., доктор правни науки, професор, председател на Съвета за развитие при президента на Руската федерация гражданско обществои правата на човека по това време. (сега не знам на каква позиция е. Това, което е ясно)

Те пишат:
„Много е важно базата данни да се актуализира постоянно с нова информация. С течение на времето неговата интернет версия на сайта www.sinodik.ru трябва да се превърне в своеобразна електронна енциклопедия на историческия паметник на полигона Бутово.

Без никакво позоваване на някой от най-тривиалните източници, читателят се въвежда в темата:

„В средата на 30-те години. В навечерието на масовите екзекуции Икономическата дирекция на НКВД се заема с намирането на гробове. Три такива обекта са идентифицирани близо до Москва: в района на село Бутово, ...
Местните жители бяха информирани, че ученията ще се провеждат в близост до техните села. След прословутата заповед на Н. И. Ежов № 00447 от 30 юли 1937 г. тук започват масови екзекуции. Общо от 8 август 1937 г. до 19 октомври 1938 г. на полигона са убити 20 761 души. Първата екзекуция по тези заповеди е извършена тук на 8 август 1937 г. На този ден са убити 91 души.
И тръгваме: как са извършени екзекуциите, как са докарани екзекутираните, кога, на какво, придружени от кого и т.н. Интересно е, но няма източници. От думата ОБЩО.
Гаркавий пише така, сякаш самият той е бил участник в екзекуциите. Няма да повярваме. Не се променя с възрастта.
„Още през 1994 г. група вярващи построиха Поклонен кръст по скица на Д. М. Шаховски и в същото време беше отслужена първата литургия в лагерна палаткова църква на територията на полигона.<…>Чрез трудовете на о. Кирил и членове на църковната общност започнаха работа за подобряване на територията на масовите гробове ...»

Моля, обърнете внимание: вече е в ход социални дейности, всичко вече е така, сякаш всичко се знае отдавна, никой не се страхува - ами ако има грешка? И само

„през август 1997 г. През август 1997 г., с благословението на Негово Светейшество патриарха, бяха извършени археологически разкопки в малък участък от обекта. Разкрит е участък от гробния ров с площ 12,5 м2. На откритата повърхност на погребението са открити останките на 59 души. Вече са идентифицирани общо 13 канавки, обща дължинапочти 900 метра.

Нито дума за това дали нещо е открито или не, но
„На 9 август 2001 г. с постановление на правителството на Московска област полигонът Бутово е обявен за исторически и културен паметник от местно значение. Заедно със защитните зони общата площ на историческия паметник беше около 3 квадратни метра. километри. През 2005-2006 г. територията е облагородена и са направени насипи над гробните ровове.”
- опа, и вече насипите. Те покриваха всичко. Сякаш прикриват следите си. Какво става с разследването, господа и другари? Какво ще кажете за прегледите? Нито дума.

Но тогава

„През 2002 г. по инициатива на енориашите на храма и близки на загиналите, с благословението на Негово Светейшество патриарха, с цел координиране усилията на държавните, религиозните и обществени организацииза създаване на мемориален комплекс е създаден Мемориален научно-образователен център "Бутово".

Основната му законова цел (внимание!) е„във възстановяването на историческата справедливост чрез максимално възможно запазване за бъдещите поколения на духовни, научни и естетически ценности, създадени от хора, загинали през годините на масови репресии“.
За споменатите създадени ценности досега нищо не се е чуло.

„Съвместните усилия на Центъра и енорията създават Музея на паметта на жертвите, за който енорията възстанови сградата на бившето комендантство на Бутовската специална зона на НКВД.“
Следва - честно:
„Базирано е на екзекуционни списъциНКВД, обхващащи имената на 20 761 души, публикувани в Паметната книга „Полигон Бутово“. Постепенно около този списък се обединяват разпръснати документи и доказателства, чийто анализ може да се извърши само при създаване на база данни.
- тоест нямаше анализ и работа. Е, какви списъци за екзекуция? Дайте да видя! Откъде се взеха като пиано от храстите?

Но може би да отидем в секцията "документи и доказателства", и там ще видим плодовете на труда на пазителите на историческата памет?
Не, празно е. Първично празен. http://p8.inetstar.ru/docs/ или http://www.sinodik.ru/docs/

В секцията "Проучване" -
„От бележките на свети мъченик Сергий Сидоров, екзекутиран на полигона Бутово на 27 септември 1937 г.“
Даден е неговият разказ за погребението на патриарх Тихон. Всички.
*
Историята на роднина на репресиран. Спомня си роднините си. Историята завършва така:

„През 1962 г. Болеслав Станиславович получава три свидетелства: „Реабилитиран за липса на състав на престъпление“. Посочени са годините на смъртта: 1942, 1943. Твърди се, че са умрели в лагерите през войната от някаква болест.»
И един неясен опит това да се свърже по някакъв начин с Бутово.„тогава никой не знаеше за Бутово“.
Може ли да се разчита на ТОВА като доказателство? - не
*
Друга работа: Смирнова Т. А. Портрет на граф Юрий Олсуфиев.
Четене на портрета. Къде е Бутово? Ето го Бутово: в последния ред.
„Когато се сбогувам с живота, бих искал да се сбогувам с него тук.“ 10/23 юли 1933 г., Стара Ладога12.
Той беше прострелян в студена нощ 14 март 1938 г. на полигона Бутово край Москва."има ли логика Няма никаква логика. По дяволите логиката! Въпрос от национално значение.

Беше загрявка. Сега предлагаме на вашето внимание още едно изследване, чийто автор е неизвестен. Взех го.
* * * *

Колкото по-голяма е лъжата, толкова повече хора ще й повярват.
(Д-р Гьобелс).

Сега говорят много за това място.
Терминът „Руска Голгота“ вече е пуснат в обръщение, всеки може да намери милион връзки по този въпрос, от сухи документални филми до жълтеникавост на различни нива.

Никога преди не бях чувал нищо за тестовата площадка, но винаги съм се интересувал от този исторически период, така че след като го чух с крайчеца на ухото си, реших да сърфирам в мрежата по-подробно и да разгледам.
Е, прегледах достатъчно материал, за да видя, че всички те са копирани: това се повтаря навсякъде
„Само по официални данни в периода от август 1937 г. до октомври 1938 г. тук са разстрелвани хора 20 765 човешки"
(въпреки че според други данни, между другото, лежи на сайта, посветен на Бутов - " в Москва и Московска област 27 508 души са осъдени на смъртно наказание през периода от 1935 до 1953 г. "), навсякъде се говори, че да се погребват толкова много хора с булдозер (на места - с багер, а на едно място дори се описва определен хибрид "булдозер-багер", дори се дава името му - "Комсомолец" (което вече си е явна измишльотина - макети на такива не е имало, а на багерите със сигурност не са им давали правилни имена), изкопани са специални ровове, навсякъде се съобщава, че са разстрелвани по 200, 300, 500 души на ден канавки бяха запълнени постепенно с тънък слой пръст, а на следващия ден всичко се повтори, а самите канавки се виждат ясно на въздушни снимки.

Същите факти, същите цифри, като цяло източникът е очевидно същият, най-вероятно книга "Полигон Бутово. 1937-1938 гМ., Институт по експериментална социология, 1997.

Въпреки че някои хора (като цяло, без да се съмняват нито в числата, нито във фактите), все още забелязват несъответствия и се опитват да изчислят (чиста математика):

„Екзекуциите в Бутово са извършени от един от така наречените разстрелни взводове. Според и.д комендант, той се състоеше от 3-4 души, а в дните на особено масови екзекуции броят на извършителите се увеличаваше. Специалният отряд, според водача на автобазата на НКВД, се е състоял от 12 души.
Да приемем, че са участвали максималния брой изпълнители – 12 души. Това означава, че всеки от тях е успял да убие 46-47 души. Осъдените не са били „косени” на залпове, не: всеки е бил застрелян поотделно в тила. Колко можеше да продължи тази процедура - извеждане на двама души от казармата, директен разстрел, връщане в казармата за още обречени на смърт? Нека отделим минимум 10 минути. И така, екзекуторът е прекарал 470 минути за екзекуцията на 46-47 осъдени - това са почти 8 часа непрекъснати убийства!

Това може да се обясни просто - те са изпили литри водка, затова са стреляли толкова точно осем часа подред. Трудно е да се повярва, разбира се, че е възможно да задръстите шофьор през целия ден и в същото време да боравите умело както с малки оръжия, така и с трезвен затворник през цялото това време, да. Да не говорим за алкохолна интоксикация и делириум тременс - очевидно само офицерите от НКВД на Ежов могат да функционират непрекъснато в този режим цяла година.

Като цяло много хора се съмняват в числата, но след това се коригират:

„В Бутово работеха четирима палачи, да кажем, че на 28 февруари 1938 г. на полигона бяха разстреляни 562 души главата.”, защото всеки, който иска да повярва, ще повярва: „Това означава, че е имало или помощ, или картечници“.

Не съм експерт, може и да греша, но доколкото знам, картечниците като такива се появяват в арсенала на Червената армия едва през 1941 г., картечният пистолет Шпагин ( ППШ) - В 1941-1942 година, а преди това НКВД можеше да използва само автоматичната пушка Федоров, но, отново, доколкото знам, тя не е произведена от СССР, н а единствените оръжия в НКВД са били „пистолети (маузери)“, и „Оперативен състав на НКВД, оперативен и команден съставПолицаите е трябвало да бъдат въоръжени с трилинейна пушка, пистолет и 2 ръчни гранати. Рядковият състав е бил въоръжени с трилинейна пушка и 2 ръчни гранати”.

И разбира се апетитите растат: „Списъкът от 20 000 души се смята за непълен, казват, че тук са разстреляни стотици хиляди“, казва директорът на Мемориалния научно-образователен център Бутово. Игор Гаркавий" - и в някои публикации вече смело казват, че на Бутово има стотици хиляди екзекутирани хора.
(от мен: ако отидете на уебсайта на „Проекта“ на Бутово http://www.sinodik.ru/?q=static&id=2
, тогава ще видим в календара „На този ден на полигона Бутово“ за днес, 27 април, че според Проекта на този ден са разстреляни 68 души. Общо през април има 5 дати, когато са извършени екзекуции: 5, 7, 11, 14 и 27 април. През март - 8 дати. През май - 7. А месеци за две години - 24.)

Е, Гаркави може да се разбере, сега Бутово е негова работа, той доста умело изцежда пари от бюджета за този бизнес:

„Като начало трябваше да спрем строителството тук, в Дрожжино, на микрорайон от няколко многоетажни сгради... беше взето решение това място да бъде запазено като исторически паметник... проект за благоустрояване и озеленяване на паметника на полигона в Бутово... ще трябва да се реши въпросът с финансирането на благоустроителните работи пред съвместния съвет на правителството на Москва и Московска област, ако говорим за това, което можем Всъщност, ако имахме средства, тогава можехме да започнем сериозно да облагородяваме територията... Нужни са пари за ремонт, но всъщност възнамерявахме да организираме музей в тази сграда Нужни са и средства за архивна работа, текуща работа, защото трябват и консумативи, и поне някакви заплати за хората... Колкото повече работим по този проект, толкова повече проблеми възникват, най-вече битови е необходимо да се реши въпросът с комуникациите: на първо място, електричеството. Трябва да пуснем газ, всичко трябва да се промени."

Като цяло обаче" За Бутово като място за масови екзекуции и погребения не се каза нито дума нито по време на „реабилитацията на Берия“, нито по време на „размразяването на Хрушчов“и също не беше никъде" нито един документ, нито една заповед, дори косвено потвърждаваща съществуването на специалния обект в Бутово“, но все пак се случи някакъв вид изхвърляне на информация и информацията се разпространява от него по метода на повреден телефон.
Въпрос - съжалявам за римата - от къде е плънката?? и защо Не беше ли достатъчно през тридесетте години? Защо и на кого се наложи да влоши нещата?

„В Централния архив на ФСБ има фонд № 7, съдържащ актове за изпълнение на присъди, до които никой досега не е влизал. Не съм гледал 1991г. Именно там групата Мозохинаса намерени документикоето показва, че през 1921-1928г. погребенията на жертви на репресии са извършени в самия център на Москва на територията на болницата Яуз от 1926 до 1936 г. - на гробището Vagankovskoye, а от 1935 до 1953 г. - Частични погребения, частично кремация на екзекутираните са извършени в Московския крематориум на Донското гробище. Тези документи съдържат ясни инструкции към комендантите на гробищата (които, наред с много други обществени служби, тогава са били част от системата на НКВД). Картината беше следната: за всеки факт на погребение или кремация имаше меморандум, в който те искаха да приемат толкова много трупове (около 10-20 на ден) със списък с имена.".

Да, ясно е. Счетоводство и контрол. Обемите обаче не са същите. Малка кръвожадност. И тогава

„През 1991 г., чрез усилията на обществена група, ръководена от М. Миндлин, бяха открити списъци за екзекуции на осъдените на смърт с бележки за изпълнението на присъдите.“

Или така: „В края на 1991 г. в архивите на московския отдел на Министерството на сигурността бяха открити 18 тома досиета със заповеди и актове за изпълнение на присъди за разстрел на 20 675 души в периода от 8 август 1991 г. , 1937 г. до 19 октомври 1938 г.

На други места: „И едва в края на 1991 г. в архивите на московското управление на КГБ бяха открити неизвестни досега и никъде нерегистрирани материали, по-точно 18 тома досиета със заповеди и актове за изпълнение на присъди за разстрел на 20 675 души от. Август 1937 г. до октомври 1938 г.... Един от „ветераните“ на НКВД, чието име мощната агенция не иска да разкрие, заверява подписите им и потвърждава наличието на „спецзаведения“ в Бутово и Комунарка.“

„Разсекретяването на полигона Бутово не можеше да стане без журналист: оказа се А.А. Милчаков, син на репресирания първи секретар на ЦК на Комсомола ИИ Милчакова“, което "намери" тестовата площадка, "въз основа на проста логика" - например, те са ги разстреляли с милиони, но не можете да ги убиете всички на територията на Донской, трябваше да погребете застреляните някъде.
И ето вилата на Ягода в Бутово, както и почивната къща на НКВД, както и стрелбището на НКВД - ето го, всичко расте заедно.
Е, Милчаков направи телевизионен репортаж (не е ясно кога, но вярвам, че и през 1991 г., който си спомня вълната от онова време, ще разбере всичко - лъжицата е скъпа за вечеря).

документи,доколкото разбирам (18 тома), никой освен група изследователи не го е видял, въпреки че списъците на екзекутираните са публикувани онлайн или тук (не са сканирания, но във формат Word).
Това са всички документи. Във формат Word. И най-вече връзките (тези, които не ги мързи да потърсят в Google, сами ще се уверят) са на думи от неназовани "местни"и какво е казано на групата от определен

„Служител на Центъра за връзки с обществеността на ФСБ, бивш заместник-началник на групата за рехабилитация, полковник от ФСБ М. Е. Кирилин“(речите на този полковник обикновено се лутат от публикация в публикация? Чудя се дали това изобщо е реален човек и ако е така, къде е сега - може би в Америка или Великобритания, като колегите си Суворов и Калугин).

Журналистите, както обикновено, рисуват: "Стотици хора... мълчаливо се скитат по тесните пътеки между тринадесет запълнени рова, забележимо изпъкващи на фона на земята. Двадесет хиляди неми черепа под тази земя, двадесет хиляди неспокойни души сред тези редки дървета...".. .

От друга страна е известно, че

„През 1997 г. са извършени частични археологически проучвания: открит е един от гробните ровове, на площ от само 12 квадратни метра, тук са открити погребения в пет слоя; тук са преброени останките на 149 души. Много работаОткриването на рововете е извършено през лятото на 2002 г. Експертите идентифицират и картират 13 гробни рова. Но изследването не е приключило, отговорите на много въпроси все още не са намерени."

Изглежда, че тези въпроси трябва да получат отговор! Не всеки може да се позовава на слухове, на думи на безименни „бивши шофьори на НКВД“, на 18 тома „неотчетени преди архиви“, които никой освен „обществена група, ръководена от М. Миндлина" , както разбирам и не съм го виждал, и които вече са публикувани в шесттомен архив.

В края на краищата, ако, както пишат, до пет хиляди души действително са били застреляни на ден, тогава е необходимо да се извърши ексхумация, повторно погребване, като цяло, за да се осигурят на света доказателства, а за убитите - достойна почивка.

в крайна сметка - „Тринадесет канавки, пълни догоре с мъртви хора като кал.“
Въпреки че никой няма да направи това, както разбирам, те веднага ще построят музей и мемориален комплекс, без наистина да разберат какво се е случило там.
Може би защото:
- Намерени ли са останките на конкретни хора?
- не За да се направи това, очевидно трябва да се проведат много сложни изследвания. Съдейки по разкопките, направени през 1997 г., няма пълни останки от, да речем, човешки скелет. Там всичко е объркано... Напълниха канавките с каквото си искат, с боклуци“.

боклук. Между 20 и 100 000 жертви са били погребани в отломки, така че Открити са само 149 души.Обяснява се така: " Сега е просто невъзможно да се идентифицират отделни останки : екзекутираните лежат толкова плътно, че археолозите, които наскоро извършиха разкопки на дванадесет квадратни метраОткрити са останките на 149 души“..

Намерихме 149 на 12 метра, след което, доколкото разбирам, умножихме тази цифра по приблизителната площ на изкопите, така че проблемът съвпадна с отговора, предложен от групата на Миндлин. По някаква причина си спомням случая с откриването на друго място за масови гробове (не мога да намеря връзката, но историята е добре известна в интернет, мнозина трябва да я помнят), за което веднага беше обявено - ето го е, поредното доказателство за престъпленията на НКВД (и там бяха открити останки на деца, жени и т.н.) - общо взето, тъкмо се канеха да издигнат още един паметник на жертвите, когато се оказа, че това е чумно погребение на тринадесети век.

В Бутово вече е създаден Мемориален център Бутово, работи се по него „за създаването на мемориален комплекс на мястото на бившата специална зона на НКВД-ФСБ „Бутово“, и също напишете това „С подкрепата се създава база данни „Жертвите на масовия терор, екзекутирани на полигона на НКВД в Бутово през 1937-1938 г Руска хуманитарна научна фондация (субсидия № 06-01-12140в) създава уникален софтуер. Работи се по дигитализиране на документи и фотоматериали. Подготвя се публикуването на тази база данни в Интернет.", но по някаква причина ми се струва, че думата „грант“ е ключовата дума тук и не трябва да разчитате на появата в интернет на дигитализирани документи, потвърждаващи масови екзекуции в Бутово в такъв мащаб.

Особено когато, вече знаейки за „неочаквано намерените“ 18 тома, недокументирани разкази на неизвестни очевидци и полк. М. Е. Кириллина, прочетохте това ФСБпредоставиха този полигон на Патриаршията почти доброволно и отначало не искаха, но после „Неочаквано тези проблеми бяха решени бързо“, и след това „със средства на правителството на Москва, пътят от Варшавското шосе беше практически възстановен в Дрожжино., тогава става ясно, че случаят е санкциониран от самия връх, най-яркото доказателство за което е дори не ФСБ, а фактът, че Лужков се отказа от изграждането на жилищен микрорайон там.

Сега „патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II положи основите на нова каменна църква в Бутово“, а „Путин се поклони пред жертвите на „руската Голгота“.

Изглежда, че всичко това страховита историяс полигона има още един антисъветски мит, освен това, предназначен да обвърже по-здраво СССР и нацистка Германия. Не напразно почти всички публикации споменават такива разпознаваеми детайли като самите ровове, машини за „газови камери“, в които затворниците са били обгазявани (да, да, казват ни, че НКВД е правил това още преди войната, преди нацистите), както и фактите, че преди екзекуцията затворниците са били съблечени голи и след това са им откраднати нещата - всичко е както вфашистки концентрационни лагери

, просто сложете знак за равенство, да не говорим за факта, че цялата същност е копие, напомнящо за случая с екзекуцията в Катин, за който вече са счупени много копия. Вече е почти официално:

„Полигонът Бутово е едно от най-големите места в Европа за масови екзекуции и погребения на жертви на политически репресии. И разбира се

„Нашата къса памет и липсата на покаяние за греховете на комунизма, както беше в постфашистка Германия, неизбежно водят Русия до новата 1937 година.
Общо взето това, което имам предвид с всичко това е, че: някой има ли информация за тестовия сайт - освен това жълтеникавост, слухове и числото 20 765, изобщо какво има навсякъде в интернет и се разпространява като карбон копие от един и същ или съмнителен източник? Някой вече е разкрил информациятанаучен анализ

? Опитах се да го осмисля критично и може би да го проверя (текстът ми, разбира се, не претендира да бъде нещо подобно - нямам нито време, нито умения, просто се интересувах от темата). Ако имате информация, моля споделете.
Изобщо не се съмнявам, че през 30-те години е ставало тежко беззаконие, не искам ни най-малко да омаловажавам размера на тази трагедия, но бих искал да знам дали цялата тази история с полигона не е фалшификация.
Бих искал да изясня.

Чисто за себе си. За момента. На базата на здравия разум все повече ми се струва, че историята с полигона е гьобелсовщиначиста вода . Всичко си пасва твърде спретнатоофициална версия
и твърде много въпроси без отговор остават по същество. Не вярвам, че четирима (или дори 12) души биха могли да отприщят такова клане само с револвери. Не вярвам, че затворници са били отвеждани в Бутово, за да бъдат екзекутирани; това все още са покрайнините, но през 1937 г., когато Москва беше пет пъти по-малка и пътищата бяха пет пъти по-лоши, никой не би карал неограничени вагони на такова разстояние всяка вечер (един път отнема около три часа в двете посоки, плюс бензин, плюс амортизация). Присъдите се изпълняваха в мазета изатвори, има тонове документални доказателства за това и труповете са били откарвани в най-близките специални гробища - възможно е Бутово да е било едно от тях и там наистина са били погребвани затворници в продължение на тридесет години, но все пак има разлика между масово погребение и масова екзекуция, нали?

Не вярвам, че тези толкова често споменавани ровове са изкопани специално за екзекуции - Бутово официално беше стрелбище и на всяко оборудвано стрелбище трябваше да има укрепителна и окопна мрежа за подготовка на войниците в условия, близки до бойните.Историите, че на стрелбищата се тестват нови видове оръжия, са все едно, че такива тестове се случват, но в 99 процента от случаите стрелбището се използва за тренировки по стрелба и тестване на войниците. Оттук и окопните линии, които според мен с началото на войната и подхода немски войскидо столицата са укрепени и преоборудвани за военни действия като отбранителни линии. След войната те явно са частично засипани с времето, а частично са използвани като контейнери за боклук (оттук и боклукът в канавките). Не трябва да забравяме, че в района на депото преди това е имало имение, а след това складове на НКВД и почивен дом на НКВД, така че част от запълнените канавки може просто да са следи от полагането на комуникации - газ, вода, канализация. Като цяло, докато не бъдат представени останки със следи от куршуми, както и някои разумни документи за екзекуциите в Бутово, историята може да бъде поставена под съмнение.
На масовия гроб в Катин, да речем, има цели библиотеки, фототеки и дори видеотеки, но на Бутово - доколкото разбирам, няма никакви документи, освен споменатата колекция "Бутовски полигон. 1937-1938 г."

Между другото, относно масовите гробове - Някой от журналистите дори опитвал ли се е да си помисли, че хекатомба от такъв мащаб (и, както се казва, поръсена с „тънък слой пръст“) е гарантирана епидемия в района?

Колко гарвани трябва да висят над сметището, колко кучета и диви животни трябва да дойдат да разкъсат гробовете, какви пълчища плъхове трябва да се настанят на празника, каква миризма трябва да се носи на километри наоколо и колко бързо чумата се разпространява в света гробът ще расте подземни води- и всичко това е близо до столицата?
И колкобелина трябва да се излива в канавки, за да се избегне това - какъв „тънък слой пръст“ има, според санитарните норми, които прочетох някъде за предотвратяване на епидемии при извършване на масови гробове (масови гробове) по време на войната, трябва да се излеят най-малко 100 грама белина на килограм тегло на трупа, и близо селища- половин килограм. Да изчислим обема на доставката на хлор в Бутово?

И още не официални резултатиексхумация - със следи от дупки от куршуми, въглеродно датиране на останките (за да се уверите, че погребението не е от тринадесети, да речем, век, а също и не гангстерски тайник от деветдесетте години за трупове на заложници), както и патрони и др. . - да се проверят оръжията, от които е стреляно, тъй като като цяло и германците са били там и са се водили военни действия, така че кои са откритите 149 души и кой ги е убил, тепърва трябва да се установи) - общо взето , засега всичко е базирано на такава разклатена основа, цялата тази история не вдъхва много доверие.

Всъщност документирани са само посочените имена (както и, както се казва, биографии и резюмета на присъдите на екзекутираните) и мисля, че всички те са истински - но откъде и от какви документи са взети, не е много ясно още - все пак в Москва и Московска област 27 508 души са осъдени на смъртно наказание през периода от 1935 до 1953 г., а в цялата страна - около 800 000, така че има достатъчно имена за повече от един полигон.

Междувременно ми се струва, че най-вероятната теория е следната: след преврата от август 1991 г., в резултат на антисъветизма и унищожаването на всички институции на СССР и неговата идеология, тези „неочаквано намерени 18 тома“ са дадени на „мемориалистите“, които винаги се използват на тъмно, както и събития за потвърждение, които са направени от неназовани лица, както и професионални дезинформатори. Това беше инспирирано от мафията на Елцин, за да се подкрепи идеологическата обосновка на техния задълбочен антисъветизъм, което от своя страна беше първата стъпка към личното обогатяване. На този етап обаче Елцин се справи без Бутов.
До 1993 г. идеята като цяло беше ясна. А втората вълна от историята на Бутово попада точно във времето след разстрела на Двореца на Съветите и появата на термина „червено-кафяв“. Тогава Марк Дейч пише статии, започващи с думите „както знаете, фашизмът и комунизмът са едно и също нещо” (сега той се изрази по-скромно), като цяло информацията, че палачите от НКВД надминават палачите от СС, дойде много добре.

Е, Бутовската епопея получи нов ренесанс през 1995 г., когато Елцин беше избран за втори мандат (който помни "гласувайте със сърцето си") и когато СССР беше боядисан в такива цветове и с такива гьобелсови методи, че чак беше страховито. Защо тогава нямаше глобално оповестяване на информация, че хекатомби с такъв мащаб са открити в близката Московска област, не знам - най-вероятно просто не са имали време да подготвят материала, така че да бъде възприет по-холистично. В крайна сметка дори сега, след десет години работа, както виждаме, дори бегъл поглед ни кара да задаваме много въпроси. Или може би имаше други, повече ефективни методи, или идеята просто е била изоставена по други причини.

Фактът обаче, че този проект не се популяризира, както би могло, но не се закрива (а ние разбираме, че Лужков с удоволствие би построил там жилищен микрорайон, независимо колко хора са погребани там), предполага, че те са задържайки го, като коз за бъдещето. За всеки случай. особено, времето минава, хората стават глупави, става все по-лесно да ги манипулираш и след пет-десет години никой дори няма да си задава въпроса имало ли е момче.

Следващите материали са продължение на този.

1937 г Валерий Чкалов прави първия полет без кацане от Москва до Ванкувър, издава Михаил Ром съветски съюзфилмът „Ленин през октомври“, Вера Мухина създава скулптурата „Работник и колхозница“ за Световното изложение в Париж, а столичното метро получава нов околовръстна станция"Киев".

Късно вечер колите с надпис „Хляб“ често минават покрай бившия Даниловски манастир (където е създаден специален център за задържане на деца на „врагове на народа“) по стария варшавски път. Ако някой от московчаните, изненадан от такава концентрация на камиони със зърно, успее да проследи маршрута им, ще се окаже, че пътят започва от затворите - Бутирская, Таганская, Матросская тишина, Лубянка. И тогава не е трудно да се досетите, че тези коли са били неограничени вагони. Но любопитството в онези години беше твърде опасно качество, хлябът си беше хляб.

„Камиони със зърно“ транспортират затворници до територията на специалната зона на икономическата администрация на НКВД, разположена между гора, заобиколена от бодлива тел, и останките от имението Дрожжино. Това място се наричаше Бутовското стрелбище. От колите затворниците бяха отведени в дълга барака, където беше извършена поименна проверка, след което хората бяха сравнени с документите, доставени с тях от затвора, и беше обявена присъдата: смъртна присъда. За да се избегнат опити за бягства и бунтове, в затворите не се обявяваха присъди и по пътя хората си мислеха, че ги транспортират в друг затвор или в транзитен лагер. И едва в казармата на полигона научиха истината.

В някои дни по няколко десетки, в други няколкостотин хора чакаха тук зората и смъртта. Как ги похарчиха последните часове, какви звуци идват иззад дървените стени на казармите - никой никога няма да разбере тази тайна. Започна работа след изгрев слънце разстрел, състоящ се от няколко души. Атентаторите самоубийци са изведени от бараките на малки групи, поставени на ръба на предварително изкопан с багер ров и убити един по един с пистолетни изстрели в тила.

Палачът е виждал всеки човек, когото първо е извел от казармата, а след това е разстрелял. Тогава разстрелът получи кофа с алкохол, а вечерта шофьорът ги отведе в общежитието на НКВД в полусъзнание, така че няколко дни по-късно всичко да се повтори отначало.

Общо 20 761 души са разстреляни на полигона Бутово от август 1937 г. до октомври 1938 г. Гробът им представлява 13 канавки, изкопани от местни жители с помощта на булдозер, с обща дължина 900 метра. Ширината на всеки ров беше 4–5 метра, дълбочината беше приблизително 4 метра. Масовите екзекуции тук започват, след като НКВД издава Указ № 00447 от 31 юли 1937 г. „За операцията по репресиране на бивши кулаци, престъпници и други антисъветски елементи“. „Антисъветските елементи“ включват така наречените „църковни членове“ - православни свещеници и миряни.

В Бутовските ровове лежат 935 души, разстреляни за изповядване на православната вяра. Но най-вече тук са погребани обикновени работници, служители на съветски институции и селяни. Ето какво пише в следствените досиета: „земеделци” и „зърнопроизводители”. Възрастта на убитите варира от 15-16-годишни тийнейджъри до побелели старци над 80 години. Известно е например, че свещеномъченик митрополит Серафим (Чичагов), разстрелян за „участие в престъпление -революционна монархическа организация”, който беше на 81 години, беше донесен на полигона на носилка.

Някои бяха застреляни от цели семейства: съпруг, съпруга и възрастни деца. Други – по селата: например от село Петрово, Рязанска област, в Бутово са разстреляни 18 души. Някои бяха арестувани само за националност. И така, в Москва от предреволюционни времена имаше китайска общност, която държеше перални. „Китайските перачки“, останали в Москва след идването на власт на болшевиките, предимно мъже, бяха много търсени до 1937 г., когато почти всички бяха разстреляни в Бутово.

Някои бяха „наградени“ чрез екзекуция за изключителна работа. И така, барон фон Гревенец, родом от известно семействоРуски немци, беше талантлив инженер. Търсят го в лагерите, за да проектира уникален механизъм за шпила на речната гара в Москва: този шпил може да се издига и пада. След приключване на работата, фон Гревенец, както и много други затворници на Dmitlag, е изпратен на полигона Бутово.

След екзекуциите

След 1938 г., когато масовите екзекуции спират, мястото и околността продължават да се използват за погребения на екзекутираните в московските затвори. А сградата на комендантството, разположена на 100 метра от гробните ровове, се превърна в „къща за почивка през уикенда“ за висши офицери от НКВД. Тук те направиха барбекю в парка на имението Дрожжино, взеха парна баня и плуваха в езерото. Самият Лаврентий Берия обичаше да си почива тук и идваше често. Има доказателства от местни жители, които са работили като слуги, че стилът на релаксация не е мОженил се в първите години на войната.

След войната на територията на специалната зона, в центъра на която беше стрелбищеса построени няколко сгради за Центъра за обучение на разузнавачи. По-специално тук са учили специалисти от страни Варшавски договор. На полигона беше оформена градина, ябълкова алея и лехи с ягоди. Служителите на центъра и техните ученици се разхождаха из тази градина след часовете, без да подозират (или може би дори подозират), че под тях има хиляди човешки тела.

През 50-те години служители на Министерството на държавната сигурност и Министерството на вътрешните работи започват да разпределят земя в бившата специална зона за дачи. Парцелите бяха в непосредствена близост до депото и когато летните жители започнаха произволно да отрязват собствената си земя, те започнаха да се натъкват на ненапълно разложени човешки останки. И въпреки че кадрите бяха проверени и нямаше излишни приказки, някои семейства запазиха спомени за ужасните открития. Затова в края на 60-те години на миналия век площ от около седем хектара, покриваща всички гробни канавки, е оградена с ограда с бодлива тел. Постепенно то обрасло с храсти и храсталак, превръщайки се в дива пустош. IN бивша сградаКомендантството създава пионерски лагер за деца на служители на сигурността, който по-късно се превръща в детски спортен лагер и съществува до началото на 90-те години.

Полигонът Бутово като място за масови екзекуции също не се споменава по време на „реабилитацията на Берия“ (след смъртта на Сталин за кратък период Берия става ръководител на Министерството на вътрешните работи и провежда редица реформи, включително освобождаването незаконно осъдени от лагерите), нито по времето на Хрушчов. Когато през 1988 г. Съветът на народните депутати на СССР реши да реабилитира осъдените по чл. 58 от Наказателния кодекс на РСФСР, стотици хиляди хора в цялата страна бяха реабилитирани посмъртно. В московския отдел на Министерството на банките на Руската федерация е създадена рехабилитационна група, един от членовете на която, полковник от Държавна сигурност, е живял като дете във ваканционно селище близо до полигона Бутово и е чул за погребенията. Но не можаха да бъдат намерени документални доказателства.

През 1991 г. в архивите на Московския департамент на Министерството на отбраната са открити така наречените „книги за екзекуции“ - подвързани заповеди за изпълнение и актове за изпълнение на присъдата. Но и там не се каза нито дума къде точно са разстреляни тези двадесет хиляди души. В стените на Министерството на сигурността започна конфронтация: група служители се опитаха да установят истината и да намерят мястото на екзекуцията, други им се съпротивляваха. Дори в личните досиета на палачите не е посочено мястото, където точно са разстреляли и погребали осъдените.

Накрая служителите на държавната сигурност успяха да се свържат с коменданта на административно-стопанския отдел на НКВД, който работи в специалната зона през 1937–1938 г. В разговори с него за първи път се чува думата „Бутово”. След това бяха намерени други свидетели - шофьори и местни жители, които не само потвърдиха информацията за полигона в Бутово, но и посочиха друго специално съоръжение на десетина километра от Бутово - „Комунарка“, където също бяха разстреляни и заровени десетки хиляди хора .

След това изследователи и членове на обществена група за увековечаване на паметта на жертвите на репресиите в Московския съвет под ръководството на бившия политически затворник Михаил Миндлин се заеха с работата, работейки в архивите, съставяйки картотека и биографична информация за Книгата на паметта „Полигон Бутово”. За всеки починал в архивите на ФСБ са открити архивни следствени досиета със снимки.

Общност

През 1993 г., когато първите роднини на жертвите стъпиха на земята на полигона Бутово, това беше обрасла пустош, оградена с ограда, която ежедневно се патрулира с кучета. Тук вече нямаше никакви сгради; храстите и храстите бяха по-високи от човешки ръст.

За роднините - и това не бяха само деца и внуци, а съпрузите, съпругите, братята и сестрите на екзекутираните бяха живи - информацията, че техните близки са били разстреляни през 1937 г. в Московска област, беше шокираща изненада. Повечето бяха сигурни, че са умрели в лагерите, защото в присъдата пишеше „десет години без право на кореспонденция“. И изведнъж се оказа, че в живота им няма Колима, нито Магадан, че са намерили смъртта си недалеч от добре познати места за вили.

Едно от първите дошли на полигона през 1994 г. е семейството на свещеник Владимир Амбарцумов, разстрелян тук на 5 ноември 1937 г. Духовният син на отец Владимир, Глеб Каледа, се жени за дъщеря му Лидия Амбарцумова след войната. Става крупен съветски учен, доктор на геолого-минералогичните науки, а през 1972 г. тайно е ръкоположен за свещеник. Повече от 18 години никой, освен най-близките му, не знаеше, че отец Глеб извършва богослужение в обикновения си апартамент в девететажен блок в покрайнините на Москва. Така много деца на репресираните стават техни приемници: децата на свещеници са ръкоположени, децата на интелигенцията са съхранили чувството си за вътрешна свобода и са продължили да живеят в търсене на смисъл.

След влизането си в открито служение през 1990 г. протойерей Глеб Каледа служи в църкви в Москва, съживява църквата в затвора Бутирка, кръщава и изповядва затворници, осъдени на смърт, чакащи екзекуция. В продължение на 57 години семейство Амбарцумов-Калед не знае нищо за мястото, датата и обстоятелствата на смъртта на своя баща, дядо и тъст. Отначало се надяваха, че след 10 години ще се върне от лагера, после, както всички останали, смятаха, че е умрял там.

И през 1994 г. Кирил Глебович Каледа, внук на бащата на Владимир, научава от дъщерята на мъж, арестуван с Амбарцумов по същото дело, че дядо му най-вероятно е бил застрелян в Бутово.

„Прибрах се вкъщи и казах на родителите си, че съм намерил мястото, където страда дядо ми“, казва протойерей Кирил Каледа, настоятел на църквата „Новомъченици и изповедници на Русия“ в Бутово. „Родителите ми ме помолиха в унисон да ги заведа там. Това беше първият път, когато татко напусна дома след операцията. Тогава гробът беше на Държавна охрана и вътре можеше да се влезе само през почивните дни, а ние пристигнахме във вторник. Радоница просто беше там. И татко отслужи първата панихида в Бутово близо до оградата на обрасла пътека сред храстите, с лице към гробницата.

Протойерей Глеб Каледа почина малко след като намери мястото за почивка на своя духовен баща и тъст, но неговите деца, заедно с други деца на жертвите, създадоха първата енорийска общност на това място.През същата 1994 г., с благословението на патриарх Алексий II, на полигона е издигнат поклонен кръст по проект на Дмитрий Шаховски. Този успешен художник и скулптор, автор на известния часовник на сградата на кукления театър на името на. С. Образцов, се оказва син на протойерей Михаил Шик, екзекутиран в Бутово.

Няколко семейства на жертвите се обединиха, за да подобрят обекта, да формализират правния му статут и да проведат съвместни служби. Тогава идва решението на мястото на екзекуциите да се построи храм. За ръководител на строителството е избран Кирил Глебович Каледа, по това време изследовател в Института по океанология на Руската академия на науките. По-големият му брат Сергей Глебович имаше строителна компания, която беше наета да работи.

През 1995–1996 г. започва строителството на малка дървена църква, която става първият дом на общността на Бутово. Той е направен в Солигалич, докаран е на полигона, а вътрешната украса е проектирана от Дмитрий Шаховской в ​​стила на руската северна архитектура. Когато възникна въпросът за свещеник за новопостроената църква, архиепископ Арсений (Епифанов) покани Кирил Глебович Каледа да продължи семейната традиция (и по това време един от братята му Йоан вече беше свещеник, а сестра Юлиана беше монахиня , игумения на манастира Зачатие). Оттогава протойерей Кирил служи на полигона Бутово, мястото на смъртта на дядо му.

Паметник, управляван от църквата

Фактът, че полигонът Бутово беше предаден на църквата, е уникално стечение на обстоятелствата. През 90-те години на миналия век местата за екзекуция не бяха необходими на никого: властите не знаеха какво да правят с тях; Тоест полигонът Бутово трябваше да бъде прехвърлен в Московска област. Но Московска област не се стреми да увеличи тежестта върху бюджета си. По същото време се появява обществена религиозна организация - група активни миряни, които построяват храма. В същото време на офицерите от ФСБ им беше ясно, че това място не може да се превърне в парк за празненства, че някой трябва да инвестира усилия и пари в поддържането на обекта.

През 1995 г. е взето решение за изграждане на нов микрорайон на територията на бившата специална зона и дачи. Самото гробище, ограничено с ограда, въпреки че все още не е обявено за исторически паметник, не може да бъде пипано, тъй като от многобройни публикации в пресата хората знаеха какво точно има там. Но периметърът на депото може да бъде заобиколен от девет етажни сгради. Това би направило по-нататъшното мемориализиране на мястото невъзможно. Тогава общността на църквата Бутово, роднините на жертвите и дружеството „Мемориал“ решиха на всяка цена да попречат на строителството. Семейство Калед се обръща за застъпничество към патриарх Алексий II, който от своя страна се обръща към московското правителство.

И почти невъзможното се случи: строителството беше спряно на етапа на изграждане на приземния етаж, скелетите на основите на който все още стърчат от земята.

Благодарение на личната намеса на Юрий Лужков и правителството на Москва, тук беше построена магистрала и беше пуснат редовен автобус № 18. И тъй като тогава Църквата всъщност спаси сметището Бутово, тя получи не само земята, върху която е дървеният храм щандове, но и цялата гробница, която е преминала в баланса на енорията на Църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия (част е собственост, част е наета, част е за безплатно ползване). През 1997 г., с благословението на патриарх Алексий II, в един от гробните ровове бяха извършени археологически разкопки, които потвърдиха наличието на екзекуционни погребения.

На 27 май 2000 г. патриарх Алексий II за първи път отслужи литургия на открито на полигона Бутово. С него съслужиха и се молиха почти цялото московско духовенство (8 епископи, около 200 клирици) и три и половина хиляди миряни. Оттогава патриаршеската литургия на полигона Бутово в четвъртата неделя след Великден се превърна в московска църковна традиция.

През 2001 г. полигонът Бутово е обявен за исторически паметник. регионално значение, което позволи да се избегнат по-нататъшни опити за разработване на земя в близост до мястото на погребението.

През 2006 г. земята е рекултивирана и са установени точните граници на всеки гробен ров. Днес енорията на новомъчениците харчи около 3 милиона рубли годишно само за поддържане на територията на депото и охрана, което прави невъзможно финансирането на допълнителни проекти, включително тези, свързани с мемориалната дейност. Понякога се намират спонсори или допълнителни средства от бюджета за еднократни събития: всяка година за пристигането на патриарха се ремонтира пътят за достъп, наскоро беше построена камбанария. Но за да отворим алея на паметта или да направим добри паметни плочи, вече трябва да търсим допълнителни средства, които все още няма.

Сред тези, които почиват на мястото на Бутово, има доста хора от други вероизповедания и религии и изобщо не вярващи. Въпросът беше решен много деликатно: символичното пространство на полигона беше разделено. В допълнение към храма и поклонния кръст има платформа със стела, до която има пейки и растат сини смърчове - малък паметник в светските традиции. Тук се провеждат граждански панихиди, полагат се венци на стелата, а близките могат да си починат на пейките и да си спомнят своите близки. Староверците наскоро поеха инициативата и намериха компромис: в центъра на поклонническия кръст беше изрязан и осветен старообрядчески кръст-медница и сега тук се провеждат погребални служби според староруския обред. Католици, лютерани, мюсюлмани и евреи имат възможност да дойдат в Бутово и да се молят според собствените си правила. Благоустрояването на сметището се извършва за всички.

Запазване на паметта

Директорът на мемориалния и образователен център „Бутово полигон“ Игор Гаркави смята, че „държавните паметници винаги рискуват да се превърнат в официални проекти на длъжностни лица, в които е невъзможно да се вдъхне живот. И виждаме мемориала в Бутово жив и развиващ се.”

Музейният комплекс обаче все още съществува само под формата на няколко малки изложби в долната част на каменния храм. Центърът разполага с малка стая в енорийската къща, където роднините на жертвите все още идват, за да изяснят информация за своите близки или, обратно, да предоставят нова информация или да дарят лични вещи на музея.

От 2006 г. според закона само роднини имат право да работят със следствени досиета в държавните архиви. Служителите на Центъра ги съветват, казват им в кой архив да потърсят файла и ги карат да копират материалите за изследователска работа.

През 2007 г. до полигона е осветен нов голям храм от бял камък. Тя е проектирана от архитект Михаил Кеслер в традицията на руските шатрови църкви. В долната му част, чийто олтар е осветен в чест на иконата на Божията майка „Владетел“, всичко е посветено на Бутовските нови мъченици. По периметъра на стените са окачени 51 икони, съответстващи на броя на дните на изпълнение. Всяка икона изобразява светци, застреляни заедно в един и същи ден. В притвора има малка експозиция: във витрината са изложени вещи на разстреляни, открити при разкопки през 1997 г. - обувки, фрагменти от дрехи, вързопи, патрони. В други витрини са изложени лични вещи на някои от новомъчениците, които са им служили приживе: свещенически одежди, книги и тетрадки, цигулка, шал... Тази изложба е в основата на бъдещия музей.

„Нашата харта поставя целта за увековечаване на паметта на жертвите чрез максимално запазване на ценностите, които те са избрали като насоки в живота“, казва Игор Гаркави. – Това е не само увековечаване на едно име, но и разказ за света, заради който е застрелян човекът. Искаме да имаме диалог между живите и унищожените тук. За да се върнат при нас чрез образите си, снимките си, чрез творенията си, ако са креативни хора.” Ето защо нещата, които мъртвите са използвали през живота си, книгите, които са чели, техните писма са толкова важни.

Никога няма да може да се знае нищо за повечето от екзекутираните: как са живели, какво са мислили, кого са обичали. От тях са останали само редове в следствените папки. Тяхната вътрешен свят, може да се представи поглед върху нещата чрез историческа реконструкция. Идеята на Гаркави е да пресъздаде в музейното пространство света на селянина, света на руските немци, света на интелигенцията и т.н. Предвижда се на самия обект да се създаде мемори алея. Списъците с екзекуциите ще бъдат увековечени върху каменни плочи: имената на загиналите ще бъдат групирани по дата на екзекуцията. И за да се улесни намирането на правилното име, могат да се използват специални електронни навигатори.

Образователният център „Мемориал“ също изучава и пресъздава руската мемориална култура. Традицията на църквите на кръвта, инсталирането на паметни кръстове, масови гробове - всичко това е в Русия от векове. Пример за музей-некропол от сравнително скорошно време е гробището в памет на всички загинали през Първата световна война във Всехсвятское (сегашния квартал Сокол), унищожено по време на съветската власт и трудно възстановявано днес. Но са запазени разработките на неговите създатели, на които можете да разчитате.

Игор Гаркави, който често води екскурзии около тренировъчната площадка Бутово, твърди, че „е трудно да си тук без представа за Великден. За мнозина светски хораПристигането на полигона Бутово е мъчение: „Стоя, а под мен има хиляди тела.“ И вярващият усеща това, но знае и че тук лежат мъченици. Христос възкръсна и всички, които страдаха с Него и за Него, също ще възкръснат и вие разбирате, че зад тази страшна земна смърт им се разкри Вечният живот, отражението на чието сияние пада върху това място.“

Статията е публикувана през 2012 г. в сп. „Бюлетин на фондация „Свети Андрей Първозвани“.

При подготовката на текста книгата „Полигон Бутово” изд. Ел Ей Головкова, М., 2004г

Бившите специални обекти на НКВД, които са служили като места за убийства без присъда, изтезания, екзекуции и погребения по време на масовите репресии от 30-те години на миналия век, остават незаздравяващи белези върху почвата на Московска област.

Най-голямото такова място в Москва и Московска област - полигонът Бутово или Бутовската специална зона на НКВД - се намира на територията на бившето древно имение Дрожжино, известно от 16 век. Последният му собственик е индустриалецът Иван Иванович Зимин, брат на известния Сергей Иванович Зимин, собственик на Московската частна опера. В конезавода Зимин, който се носи през 20-те години на миналия век. Името на Каменев, бивш управител на имението, племенник на последния му собственик Иван Леонтьевич Зимин, работи като управител. Тук той живееше със съпругата си, известната оперна певица (по-късно професор в консерваторията) S.I. Druzyakina. На територията на бъдещата специална зона се издигаше дървена двуетажна къща с резбовани корнизи и лайсни, широко стълбище и малка алея от сини смърчови дървета пред нея.

Около 1934 г. земята на имението Дрожжино влиза във владение на ОГПУ. Конният склад беше затворен и жителите бяха изселени. В средата на 30-те години. В навечерието на масовите екзекуции Икономическата дирекция на НКВД се заема с намирането на гробове. Близо до Москва са идентифицирани три такива обекта: в района на село Бутово, на територията на совхоза Комунарка и близо до град Люберци. (Тази трета зона беше запазена като резерв; тя не беше използвана.) На територията на имението Бутово беше оборудвано стрелбище на площ от около 6 хектара (общата площ на специалната зона тогава беше повече над 2 кв. км). Местните жители бяха информирани, че ученията ще се провеждат в близост до техните села. След прословутата заповед на Н. И. Ежов № 00447 от 30 юли 1937 г. тук започват масови екзекуции. Общо от 8 август 1937 г. до 19 октомври 1938 г. на полигона са убити 20 761 души. Първата екзекуция по тези заповеди е извършена тук на 8 август 1937 г. На този ден са убити 91 души.

Тъй като екзекуциите са извършени по план, определен в „лимитите“, служителите по сигурността са използвали определена технология за екзекуциите и погребването на тленните останки. Учебният полигон Бутово, като едно от централните съоръжения на ХОЗУ на НКВД, беше добре технически оборудван. Предварително с багер са изкопани 13 рова за погребение на екзекутираните. Тяхната дълбочина е 4-4,5 m, ширина 4,5-5 m Общата дължина на рововете е повече от 900 m.

Осъдените на екзекуция бяха докарани през нощта от московските затвори, настанени в общи бараки и сверени по документи (било задължително да има снимка). На сутринта взводът за разстрел започна своята „работа“, като пристигна от Москва и се разположи в специално предназначена за него къща. Затворниците бяха извеждани на малки групи и застрелвани с тях близко разстояниена ръба на канавката. Телата са хвърлени в канавка и вероятно подредени (гумени ръкавици са намерени по време на разкопките).

Най-много екзекуции в Бутово има през декември 1937 г. и февруари 1938 г.: 474 души са разстреляни на 8 декември, 502 на 17 февруари и 562 на 28 февруари. Сред жертвите на Бутов, според наличните документи, най-голям брой са московчани, жители на Московска област и съседните региони, които след това са били изцяло или частично включени в Московска област. Но има и много представители на републиките от бившия СССР, лица с чужд произход и гражданство, чиято единствена вина е тяхната „неподходяща“ националност или място на раждане. По численост след руснаците преобладават латвийците, поляците, германците, евреите, украинците и беларусите; има представители от Франция, САЩ, Румъния, Унгария, Австрия, Италия, България, Япония, Индия, Китай; Общо има над шестдесет националности. Повечето от хората, погребани в Бутово, са прости селяни, често неграмотни или напълно неграмотни. Понякога са разстрелвани от цели семейства - по пет-седем души. Следващите най-големи жертви на Бутов са работници и служители на различни съветски институции. Повече от една трета от общия брой на екзекутираните са били затворници на Дмитлаг, тази истинска държава в държавата; съставът на дмилаговците или, както ги наричаха, „каналармейци“ - от световноизвестни учени, строители, поети, духовници, учители - до нереабилитирани и неподлежащи на рехабилитация престъпници рецидивисти.

В Бутовските ровове лежат останките на видни държавници на предреволюционната Русия: председателят на 2-ра Държавна дума Ф. А. Головин, по-късно началник на жандармите - В. Ф. Джунковски, неговият адютант и приятел - генерал В. С. Гадон, правнук на Кутузов и в същото време роднина на Тухачевски, професор по църковно пеене М. Н. Хитрово-Крамская, правнучка на Салтиков-Шчедрин Т. Н. Гладиревская; това е и един от първите руски пилоти Н. Н. Данилевски и чех по националност, член на експедицията на О. Ю. Шмидт - Я. В. Брезин, представители на руски дворянски семейства: Ростопчини, Тучкови, Гагарини, Шаховски, Оболенски, Бибикови, Голицини; Това са брилянтни инженери, това са художници, чиито спасени по чудо творби сега красят най-добрите музеи и галерии в света - Александър Древин, Роман Семашкевич, други художници: тук има над осемдесет от тях - художници, графици, декоратори, дизайнери. Сред разстреляните има бедни разбойници - каруцари, които доставят камък и чакъл на строителните обекти в страната. Бивши полицаиили както ги наричаха още стражи - около четиридесет души. Тук има представители на нисши, средни и висши полицейски чинове, има дори царски палач. Многобройни служители на Китайската източна железница и тези, които просто са родени в Харбин или в зоната на обслужване на CER; заедно с роднини. Специална група от екзекутираните в Бутово бяха хората с увреждания. Всъщност неработоспособните хора с увреждания (слепи, глухонеми, без ръце и крака или просто тежко болни) бяха разстрелвани като начин за „разтоварване“ на затворите, тъй като те, като правило, осъдени за просия или скитничество , са получили отказ да бъдат приети в лагерите.

Сред „контингентите, подлежащи на репресии“, заповедта на Ежов № 00447 специално отделя „църковни членове“. На първо място, духовенството, монашеството и активните миряни на Руската православна църква са идентифицирани в списъците на разстрелите на полигона Бутово.

През 1937 г. започва нова тотална атака срещу Църквата и вярващите. През тази година са затворени 8 хиляди църкви, ликвидирани са 70 епархии и викариатства, разстреляни са около 60 епископи. Седем от тях са разстреляни на полигона Бутово. Това е sschmch. Серафим (Чичагов) (прославен на Архиерейския събор през 1997 г.), това са смчч., канонизирани на Юбилейния архиерейски събор през 2000 г.: Димитрий (Добросердов), Николай (Добронравов), Никита (Делекторски), смчч.: Йона (Лазарев), Аркадий (Осталски). Бутовският списък на все още неканонизираните духовници се оглавява от убития епископ Арсений (Жадановски). Всички, които се занимават с църковни въпроси, бяха обвинени в стандартно обвинение по член 58 от Наказателния кодекс: антисъветска агитация, контрареволюционна дейност. Но причините за обвинението могат да бъдат много различни, например: „запазване на църквата и насаждане на тайно монашество“, „неинформиране“ („знаеше за свещеника-беглец и не съобщи“), подпомагане на изгнаници, подслон на бездомни духовници, съхраняване на икона или молитва. Сред екзекутираните духовници имаше много известни и дълбоко почитани свещеници: архимандрит Кронид (Любимов), последният 79-годишен настоятел на Света Троица Сергиева лавра, загина мъченически на 10 декември 1937 г.; на полигона в Бутово бяха застреляни и десет души, които бяха замесени в същото дело с него. През декември, януари и февруари 1937-1938г. 27 йеромонаси от Троице-Сергиевата лавра починаха в Бутово, след като наскоро се върнаха от затвора; повечето от тях са поставени в енориите на Загорска област от архимандрит Кронид. Ден на смъртта на Sschmch. Кронид и тези, които страдаха с него, станаха особено почитани от монасите от Троице-Сергиевата лавра, които на този ден посещават Бутово и извършват панихида на мястото на екзекуцията на големия поклонен кръст. Сред православните имената на сега прославения sschmchch бяха широко известни и почитани. Сергий (Махаев) - свещеник на иверската общност на Болшая Полянка, о. Зосима (Трубачев), който се грижеше за свещениците и монахините, заточени в Малоярославец и който беше арестуван там, о. Владимир (Медведюк). До днес сред загиналите в Бутово са прославени 332 новомъченици.

През 1962 г. полигонът Бутово е ограден с висока дървена ограда. Тази територия беше строго охранявана до 1995 г. Но още през 1990 г. актовете за изпълнение на присъдите в Москва и Московска област бяха открити и разсекретени. Вътрешно разследване на службите за държавна сигурност разкрива, че в Бутово са разстреляни 20 761 души. Роднини на екзекутираните започнаха да идват на това място на скръб, а през 1993 г. с помощта на правителството на Москва тук беше поставен първият мемориален знак. В тази трудна икономическа и политическа ситуация, която се развива в страната през 90-те години, нито държавна, нито друга политическа силане бяха готови да поемат отговорност за превръщането на мястото на екзекуциите в място на памет. Следователно по-нататъшната съдба на този „специален обект” е свързана с инициативната обществена група, сформирана през 1993-1995 г. предимно от близки на жертвите. Още през 1994 г. група вярващи построиха Поклонен кръст по скица на Д. М. Шаховски и в същото време беше отслужена първата литургия в лагерна палаткова църква на територията на полигона. През 1995 г. земята на полигона Бутово е прехвърлена на енорията на Църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия, която е в процес на изграждане. Енорийската общност се оглавяваше от внука на свещеномъченик Владимир Амбарцумов, екзекутиран на полигона Бутово - протойерей Кирил Каледа, бивш геолог, син на известен учен, таен свещеник (от 1972 до 1990 г.) и църковен писател протойерей. Глеб Каледа. Чрез трудовете на о. Кирил и членове на църковната общност започнаха работа за подобряване на територията на масовите гробове. Според скицата на Д. М. Шаховски, чийто баща също е застрелян в Бутово, започва изграждането на дървена църква, в която през 1996 г. започват редовни служби. През август 1997 г. с благословението на Негово Светейшество патриарха са извършени археологически разкопки на малък участък от обекта. Разкрит е участък от гробния ров с площ 12,5 м2. На откритата повърхност на погребението са открити останките на 59 души. Общо вече са идентифицирани 13 рова с обща дължина почти 900 метра. На 9 август 2001 г. с постановление на правителството на Московска област полигонът Бутово е обявен за исторически и културен паметник от местно значение. Заедно със защитните зони общата площ на историческия паметник беше около 3 квадратни метра. километри. През 2005-2006 г. територията е облагородена и са направени насипи над гробните ровове. Предвижда се полигонът Бутово да се превърне в историко-ландшафтен мемориален комплекс, на територията му ще бъде създадена „Градина на паметта“, където ще бъдат увековечени имената на всички жертви. Така местността Бутово се превръща в уникален храм и обществен паметник с национално значение.

На 7 май 2000 г., четвъртата събота след Великден, на полигона Бутово се проведе първото богослужение на открито, водено от патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II. Оттогава се превърна тази годишна патриаршеска литургия в деня на Събора на Бутовските новомъченици важно събитиев духовния живот на цялата руска църква.

След патриаршеската служба на 15 май 2004 г. патриарх Алексий и предстоятелят на Руската задгранична църква митрополит Лавър положиха основния камък на нов каменен храм. Първият проект на църквата принадлежи на А. С. Тутунов. Архитектурният проект на храма е разработен от М. Ю. Кестлер, под егидата на компанията ARCHRAM, дядо на чийто лидер А. Н. Оболенски също е застрелян в Бутово.

Горната църква е осветена на 19 май 2007 г., три дни след подписването на акта за обединение на Руската задгранична църква. Посветен е на прославянето на подвига на новомъчениците, „Църковния триумфатор“. Ако долният храм символизира Страстната седмица, то горният храм символизира Великден. Патриарх Алексий благослови централния параклис на горния храм да бъде осветен в чест на Възкресение Христово. Десният параклис е осветен в името на новомъчениците и изповедниците на Русия, левият - на името на св. Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, като глава на катедралата на новомъчениците и изповедниците на Русия .

През 2007 г., на седемдесетата годишнина от Yezhovshchina, се проведе уникално религиозно шествие от Соловки до Бутово. Шествието донесе в Бутово Великия поклонен кръст, изработен в Соловецката кръсторезбарска работилница на Г. Кожокар, един от най-големите дървени резбовани кръстове в света. През същата година руският президент В. В. Путин посети полигона Бутово в Деня на паметта на жертвите на политическите репресии на 30 октомври.

През 2002 г. по инициатива на енориашите на храма и близки на загиналите, с благословението на Негово Светейшество Патриарха, е създаден Мемориалният научно-образователен център Бутово с цел координиране усилията на държавни, религиозни и обществени организации за създаване на мемориален комплекс. Основната му законова цел е „възстановяване на историческата справедливост чрез максимално възможно запазване за бъдещите поколения на духовни, научни и естетически ценности, създадени от хора, загинали през годините на масови репресии“. Със съвместните усилия на Центъра и енорията се създава Музей на паметта на жертвите, за който енорията възстанови сградата на бившето комендантство на Бутовската специална зона на НКВД.

В момента, също съвместно с енорията, Мемориалният център работи за създаване на база данни за жертвите на полигона Бутово през 1937 - 1938 г. Той се основава на списъците за разстрели на НКВД, обхващащи имената на 20 761 души, публикувани в Книгите на паметта на полигона Бутово. Постепенно около този списък се обединяват разпръснати документи и доказателства, чийто анализ може да се извърши само при създаване на база данни.

Може да се каже, че историческият паметник Бутово се развива като уникален църковен и обществен паметник с национално значение и известен в целия свят.

Гаркавий И. В., Головкова Л. А.