ሁሉም የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች. የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ኢኮኖሚ አጠቃላይ ባህሪያት

እነሱ የሚገኙት በዚህ የዓለም ክፍል መካከል ነው. የ "መካከለኛው አውሮፓ" ጽንሰ-ሐሳብ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በጀርመን ሊበራል ፍሪድሪክ ኑማን (ሚትሌዩሮፓ, ጀርመን) አስተዋወቀ. በተመሳሳዩ ስም መጽሃፉ ውስጥ ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ መካከለኛውን አውሮፓን እንደ የጀርመን ፍላጎቶች እና ተፅእኖዎች ገልፀው መካከለኛ አውሮፓ ብሎ ጠራው።

መካከለኛው አውሮፓ

አንድ የሚያስደንቀው እውነታ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ የጀርመን የአውሮፓ አገሮች ቡድን ስም ትርጓሜ ነው. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ስም መካከለኛው አውሮፓ ነው. የአውሮፓን አንድ ክፍል ከሌላው የሚለየው የተወሰነ ገደብ የለም. ይህ እውነት አይደለም ጂኦግራፊያዊ አካባቢ፣ ግን ምናልባትም ፣ በተወሰነ የዓለም ክፍል መሃል የሚገኝ ታሪካዊ እና የፖለቲካ ቡድን። ከሁሉም በላይ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እነዚህ ግዛቶች ተቆጣጠሩ እና የሃብስበርግ ኢምፓየር አካል ሆነዋል. በጋራ ታሪካዊ ወጎች እና ክስተቶች አንድ ሆነዋል.

የአገሮች ዝርዝር

በተለያዩ ምንጮች የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ዝርዝር እንደ ጽንሰ-ሐሳቦች ይለያያል. እስከ ዛሬ ድረስ ምንም አይነት ትክክለኛ አመለካከት የለም, እና ይህ ጉዳይ የማያቋርጥ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ነው. ለምሳሌ ሃንጋሪ ወይም ቼክ ሪፐብሊክ እራሳቸውን የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት አድርገው ስለሚቆጥሩ ይህ ሊያስደንቅ አይገባም፤ በአንዳንድ ምንጮች የምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ተብለው ተፈርጀዋል። በመካከለኛው ወይም በምዕራብ አውሮፓ በተመደበው ኦስትሪያ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል።

በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የተካተቱ አገሮች

የ "መካከለኛው አውሮፓ" ጽንሰ-ሐሳብን ለመግለጽ ግልጽ የሆኑ ድንበሮች እና ደንቦች ስለሌሉ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ታሪካዊ የጋራነት ያላቸውን አገሮች ቡድን እንመለከታለን. እነዚህ በዋነኛነት ከጀርመን እና ከፖላንድ በስተቀር የአውሮፓ ትናንሽ አካባቢዎች ናቸው። ስለዚህ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ዝርዝር ምንድነው? ያካትታል፡-

• ጀርመን. በይፋ የጀርመን ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ ተብሎ ይጠራል. አካባቢ - መካከለኛው አውሮፓ. አካባቢው 357.4 ሺህ ስኩዌር ኪሎ ሜትር ሲሆን 82.2 ሚሊዮን ሰዎች ይኖራሉ. ዋና ከተማዋ የበርሊን ከተማ ናት። መደበኛ ያልሆነውን ስም ተቀብሏል" ታላቅ ሀገር", ይህም, በውስጡ ፖለቲካዊ ምስጋና እና የኢኮኖሚ ተጽዕኖበአለም ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ይህ በአውሮፓ እና በዓለም ላይ በኢኮኖሚ ካደጉ አገሮች አንዱ ነው, ለዜጎቹ ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ያለው. ጀርመን በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ትልቋ ሀገር ነች።
• ፖላንድ. ኦፊሴላዊው ስም የፖላንድ ሪፐብሊክ ነው. የግዛቱ ስፋት 312.7 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. አጠቃላይ የህዝብ ብዛት 38.6 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው ዋርሶ ነው።
• ቼክ ሪፐብሊክ. የግዛቱ ስፋት በይፋ ተጠርቷል - 78.8 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት 10.5 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው ፕራግ ነው።
• ስሎቫኒካ. በይፋ ስሎቫክ ሪፐብሊክ ይባላል። ግዛት - 48.8 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት - 5.4 ሚሊዮን ሰዎች. ዋና ከተማው ብራቲስላቫ ነው።
• ኦስትራ. ኦፊሴላዊው ስም የኦስትሪያ ሪፐብሊክ ነው. ግዛት - 83.9 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት 8.7 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው ቪየና ነው። በተጨማሪም በዓለም ላይ በጣም ሀብታም አገሮች መካከል አንዱ ተደርጎ ነው. የሀገሪቱ ህዝብ ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ.
• ቤልጄም. በይፋ የቤልጂየም መንግሥት ይባላል። ግዛት - 30.5 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት: 11.4 ሚሊዮን ሰዎች. ዋና ከተማ ብራስልስ።
• ኔዜሪላንድ. በይፋ የኔዘርላንድ መንግሥት ተብሎ ይጠራል። ግዛት - 41.5 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት 17 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው አምስተርዳም ነው።
• ስዊዘሪላንድ. በይፋ ግዛት ተብሎ የሚጠራው - 41.2 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት - 8.2 ሚሊዮን ሰዎች. ይህች ከተማ ኦፊሴላዊ ደረጃ ስለሌላት በርን በተለምዶ እንደ ዋና ከተማ ይቆጠራል።
• ሉዘምቤርግ. የጂኦግራፊያዊ ስም - ግዛት - 2.5 ሺህ ካሬ ኪሎ ሜትር, የህዝብ ብዛት - 0.576 ሚሊዮን ሰዎች. ዋና ከተማው ሉክሰምበርግ ነው።
• ለይችቴንስቴይን. 162 ስኩዌር ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው እና 33.3 ሺህ ህዝብ የሚኖረው የድዋፍ ግዛት በይፋ ተጠርቷል ። ዋና ከተማው ቫዱዝ ነው።

እንደ ጀርመን እና ፖላንድ ካሉ ትላልቅ አገሮች በተጨማሪ ማዕከላዊው ቡድን ማዕከላዊ አውሮፓን ያካትታል: ኦስትሪያ, ቼክ ሪፐብሊክ እና ስሎቫኪያ. የተቀሩት አገሮች ትንሽ ግዛት አላቸው. ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ሁሉም በአውሮፓ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓለም ላይም ያደጉ አገሮች ናቸው. እዚህ ያለው የኑሮ ደረጃ በጣም ከፍተኛ ነው. የህዝብ ብዛት ከፍተኛ ነው። ይህ የኢንዱስትሪ አገሮችበጣም ከዳበረ ኢኮኖሚ ጋር።

አካባቢ

ከላይ እንደተጠቀሰው, በግዛቱ ዙሪያ ያሉት ድንበሮች ሙሉ በሙሉ ሁኔታዊ ናቸው. ሰሜናዊ ድንበሮችየመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ቡድኖች በባልቲክ እና በሰሜን ባሕሮች በኩል ያልፋሉ. የፒሬኒስ እና የአልፕስ ተራሮች እንደ ደቡብ ተወስደዋል. ከምስራቅ በኩል በካርፓቲያን ተራሮች በኩል ያልፋል. በአንዳንድ ምንጮች የምዕራቡ ድንበር ወደ ቢስካይ የባህር ወሽመጥ ይደርሳል. ቤልጂየም፣ጀርመን እና ኔዘርላንድስ ወደ ሰሜን ባህር፣ፖላንድ እና ጀርመን -ባልቲክ ገብተዋል። ስዊዘርላንድ፣ ኦስትሪያ፣ ሉክሰምበርግ፣ ቼክ ሪፐብሊክ እና ስሎቫኪያ በግዛቱ ውስጥ ይገኛሉ።

አገሮችን አንድ የሚያደርጋቸው

ይህን ያህል ሰፊ ግዛትና የአገሮችን ቡድን ማገናኘት ያስቻለው የአንድነት መርህ ምን ነበር? የትኛው አጠቃላይ ባህሪያትእነሱን እንደ አንድ ሙሉ የመቁጠር መብት ይስጡ, ለምሳሌ, ከ ጋር ጂኦግራፊያዊ ነጥብራዕይ. በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የተካተቱት አገሮች በሞቃታማ ኬክሮስ ውስጥ ይገኛሉ. ከዚህ አንፃር ከታዩ፣ አብዛኛው ፈረንሳይ፣ ታላቋ ብሪታንያ እና አየርላንድ እዚህ መካተት አለባቸው። ከታሪክ አንፃር ካየነው እነዚህ አገሮች የመካከለኛው አውሮፓ አባል ሊሆኑ አይችሉም።

ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች

የአውሮጳን አካላዊ ካርታ ከተመለከቱ፣ እዚህ ተራራማ አካባቢ እንደሚሰፍን ማየት ትችላለህ። የመካከለኛው አውሮፓ የውጭ ሀገር ክፍል ፣ በተለይም ደቡባዊ ፣ በወጣትነት ውስጥ ይገኛል። የተራራ ሰንሰለቶች- እነዚህ የካርፓቲያውያን እና የአልፕስ ተራሮች ናቸው. የአልፕስ ተራራ ቅስት 1200 ኪ.ሜ. የአልፕስ ተራሮች በአውሮፓ ውስጥ ከፍተኛ ተራራዎች ናቸው. የአየር ሁኔታው ​​ሞቃታማ አህጉራዊ ነው።

አብዛኛዎቹ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በአሮጌ ተራሮች እና ሸለቆዎች ተይዘዋል. እነዚህም ጥቁር ደን, ቮስጅስ, ዝቅተኛ, ከፍተኛ ቁመት 1.5 ኪ.ሜ. በጅምላዎቹ መካከል ሜዳዎች አሉ። ይህ የግዛቱ ክፍል በማዕድን የበለፀገ ነው, በዋናነት በከሰል እና በብረት ማዕድናት. የአየር ንብረት እዚህ አህጉራዊ ነው, ጋር ትልቅ መጠንዝናብ.

የመካከለኛው አውሮፓ ሰሜናዊ ግዛቶች በመካከለኛው አውሮፓ ሜዳ ላይ ይገኛሉ, እሱም ከሰሜን እና ከባልቲክ ባሕሮች ዳርቻ ይጀምራል. የዚህ የተፈጥሮ ዞን የአየር ሁኔታ መካከለኛ አህጉራዊ ነው. በአንድ ወቅት ሜዳው በተቆራረጡ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ተሸፍኗል። የመጀመሪያዎቹ ደኖች ጫካዎች በሚባሉት የጅምላ ዓይነቶች ተጠብቀዋል. ምሳሌ ሊሆን ይችላል። ቤሎቭዝስካያ ፑሽቻቤላሩስ.

የተፈጥሮ ሀብት አቅም

ኃይለኛ የማሽን ግንባታ ኢንተርፕራይዞች ያሏቸው ትላልቅ የኢንዱስትሪ ግዛቶች እና የራሳቸው የተፈጥሮ ሀብት ስለሌላቸው የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት የውጭ ጥሬ ዕቃዎችን ይጠቀማሉ. የብረታ ብረት ብረታ ብረት ከውጭ የሚመጡ ጥሬ ዕቃዎችን ይጠቀማል, ይህም ከጠቅላላው ፍጆታ 2/3 ነው. ኦስትሪያ ብቻ በቂ የተፈጥሮ የብረት ማዕድናት ክምችት አላት።

የሉም የተፈጥሮ ክምችትከጋዝ በስተቀር. ስዊዘርላንድ እና ኦስትሪያ በቂ የውሃ ሃይል ሃብት አላቸው ነገርግን በተግባር ግን ምንም አይነት የተፈጥሮ ሃብት የላቸውም። በፖላንድ እና በጀርመን የድንጋይ ከሰል ክምችቶች አሉ, ነገር ግን ዋናው የኃይል ሀብቶች ምርት ከውጭ በሚገቡ ጥሬ ዕቃዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የትኞቹ አገሮች በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ይካተታሉ (ተጨማሪ)

ከላይ እንደተጠቀሰው, ሁሉም ሳይንቲስቶች የመካከለኛው አውሮፓ አገሮችን ስብጥር በተመለከተ በአንድ አስተያየት አንድ ናቸው. ወደ ጀርመን ስም ስንመጣ ግን ዝርዝሩ ከጥቂት አገሮች እስከ ሁሉም የአውሮፓ ግዛቶች ይለያያል። በታሪካዊ እና ባህላዊ ትስስር ላይ በመመስረት፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች በመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት ውስጥ የሚከተሉትን ግዛቶች ወይም የግለሰብ አካባቢዎችን ያካትታሉ።

• ክሮኤሺያ፣ እንደ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጧ፣ በአብዛኛዎቹ የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች እንደ ደቡብ-ምስራቅ አውሮፓ አገር ተመድባለች።
• የሮማኒያ ትራንስሊቫኒያ እና ቡኮቪና ክልሎች።
• የባልቲክ አገሮች. አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ይመድቧቸዋል ሰሜናዊ አውሮፓ. ነገር ግን የጀርመንን ፅንሰ-ሀሳብ ተከትሎ አንዳንድ ተመራማሪዎች በመካከለኛው አውሮፓ ይመድቧቸዋል።
• የምዕራብ አውሮፓ የቤኔሉክስ አገሮች የጀርመንን ትርጓሜ ተከትሎ በመካከለኛው አውሮፓ ተከፍለዋል.
• በአንድ ወቅት የኦስትሪያ-ሃንጋሪ አካል የነበሩት የጣሊያን ክፍሎች ማለትም Trieste, Gorizia, Trento, South Tyrol, Friuli.
• እንደ ጋሊሺያ ፣ ትራንስካርፓቲያ እና የዩክሬን ቡኮቪና ያሉ የዩክሬን ክፍሎች።

የመካከለኛው (መካከለኛው) አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ

የምዕራባውያን ፖለቲከኞች ከ 1980 ዎቹ ጀምሮ የመካከለኛው አውሮፓ ሀገሮች በጀርመን ተጽእኖ ስር የመዋሃድ ሀሳብ አሳስበዋል. እንደ ፈረንሳይ፣ ታላቋ ብሪታንያ እና ስፔን ያሉ ትልልቅ አገሮች በሌላ ሰው አመራር ሥር መሆን እንደማይፈልጉ ግልጽ ነው። እነዚህ በሁሉም የህልውናቸው ጊዜ እራሳቸውን የቻሉ አገሮች ጀርመንን እንደ ጠላት የሚያዩት ትልቁ ኃያላን ነበሩ፤ ባላንጣ ካልሆነም ተቃዋሚ ነበሩ።

ስለዚህ፣ ጀርመን የመካከለኛው አውሮፓ ትንንሽ ሀገራት ታሪካዊ እና መንፈሳዊ አንድነትን የመቶ አመት ፅንሰ-ሀሳብ አስቀምጣለች፣ እነዚህም የኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር አካል ነበሩ፣ እሱም አብዛኞቹን የዘመናችን፣ መካከለኛው አውሮፓ እየተባለ የሚጠራው። አሮጌው ለምን እንደማይስማማ ግልጽ ነው ጂኦግራፊያዊ ስምመካከለኛው አውሮፓ. አንዳንድ ሰዎች ምንም በስሙ ላይ የተመካ አይደለም ብለው ያምናሉ. ግን ያ እውነት አይደለም። “ጀልባ የጠራኸው በዚህ መንገድ ነው” የሚለውን አባባል አስታውስ። ስለ ርዕስ አይደለም. በየትኞቹ አገሮች ውስጥ እንደሚካተት በሚደረጉ ውይይቶች ውስጥ, የአንተን ታላቅ ፍላጎት ለመከተል አመቺ ነው.

የሃብስበርግ ኢምፓየር (ኦስትሪያ-ሃንጋሪ) አካል በነበሩት አገሮች ውስጥ ያሉ የብሔራዊ የነጻነት እንቅስቃሴዎች ሙሉ በሙሉ ጸጥ አሉ። በጀርመን ተጽእኖ ውስጥ የእነዚህ ህዝቦች ታሪካዊ አንድነት ሀሳብ ቀርቧል. በዚህ ታሪክ ውስጥ ሩሲያ እነዚህን አገሮች ለማሸነፍ ህልም ያለው እንደ ምስራቃዊ ጠላት ተመስሏል. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የነጻ አውጪው አገር ሚና እንደ ወራሪ፣ “የአውሮፓ የስርቆት” ሚና ብሎ መተርጎም የበለጠ ምቹ ነው።

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በምዕራብ እና በምስራቅ አውሮፓ መካከል ቀጣይነት ያለው የግዛት ክልል ይመሰርታሉ, ከባልቲክ እስከ ጥቁር እና አድርያቲክ ባህር ድረስ.

የፖለቲካ ካርታውን በመጠቀም, የክልሉን ስብጥር ይወስኑ. በ 90 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በመካከለኛው አውሮፓ የፖለቲካ ካርታ ላይ ምን ለውጦች እንደተከሰቱ አስታውስ.

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በጣም ጠቃሚ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ተለይቶ ይታወቃል፡-

1. በአውሮፓ መሃል ላይ የታመቀ ቦታ። በአንድ በኩል ይገኛሉ ያደጉ አገሮችምዕራብ አውሮፓ, በአብዛኛው የሚወስነው የኢኮኖሚ ፖሊሲበክልል እና በአለምአቀፍ ደረጃ ያሉ ሀገሮች, እና በሌላ በኩል, ለማዕከላዊ አውሮፓ ሀገሮች ትርፋማ የኢኮኖሚ አጋሮች የሆኑት የሲአይኤስ ሀገሮች;
2. በክልሉ ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ሀገሮች የባህር መዳረሻ አላቸው, ይህም ከውጭው ዓለም ጋር ሰፊ ግንኙነት ለመመስረት ያስችላል. ዳንዩብ በክልሉ ውስጥ ባሉት አምስት አገሮች ግዛት ውስጥ የሚፈሰው ለሃንጋሪ እና ስሎቫኪያ ከዓለም ውቅያኖስ መገለላቸውን በከፊል በማካካስ እና የመዋሃድ ጠቀሜታ አለው ።
3. የጎረቤት አቀማመጥ. የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በአብዛኛው መጠናቸው አነስተኛ እና ጥሩ የትራንስፖርት ተደራሽነት አላቸው። ግዛታቸው በሁሉም አቅጣጫዎች በባቡር, በሀይዌይ, በቧንቧ እና በኤሌክትሪክ መስመሮች ይሻገራል.

የባልቲክ አገሮች (ላትቪያ, ሊቱዌኒያ, ኢስቶኒያ) በ 90 ዎቹ ውስጥ ወደ መካከለኛው አውሮፓ በንቃት ተቀላቅለዋል, ስለዚህ በዚህ ክልል ወሰኖች ውስጥ ይቆጠራሉ. በ የግዛት ስርዓትሁሉም አገሮች ሪፐብሊካኖች ናቸው.

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች የተፈጥሮ ሀብት አቅም

የመሬት ሀብቶች በአገሮች መካከል በትክክል ይከፋፈላሉ. በሌሎች ሀብቶች አቀማመጥ ላይ ትልቅ ተቃርኖዎች አሉ. የነዳጅ ሀብቶች በሰሜናዊው የክልሉ ክፍል, የማዕድን ሀብቶች በደቡብ ይገኛሉ.

ቡናማ የድንጋይ ከሰል የተለመደ የነዳጅ እና የኃይል ምንጭ ነው. ፖላንድ እና ቼክ ሪፐብሊክ በከሰል የበለጸጉ ናቸው፡ በሮማኒያ፣ አልባኒያ እና ክሮኤሺያ (በከፊል በሃንጋሪ እና ሰርቢያ) የነዳጅ እና የጋዝ ግዛቶች አሉ። የባልካን ባሕረ ገብ መሬት አገሮች በውሃ ሀብት የበለፀጉ ናቸው።

ዋናው የብረት ማዕድን ክምችት በባልካን ባሕረ ገብ መሬት (ክሮኤሺያ, ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና, ማቄዶኒያ) አገሮች ውስጥ ይገኛል. አልባኒያ በዓለም ላይ በጣም ክሮሚት ማዕድን ያመርታል።

ክልሉ በሰሜንም ሆነ በደቡብ ከሚገኙት የብረት ያልሆኑ የብረት ማዕድናት በተሻለ ሁኔታ ይቀርባል. በፖላንድ ውስጥ ተጨማሪ የመዳብ ማዕድን አለ, በሃንጋሪ ውስጥ bauxite. ከብረት ካልሆኑ ጥሬ ዕቃዎች, ፖታሽ እና የምግብ ጨው(ፖላንድ፣ ሮማኒያ)፣ ሰልፈር (ፖላንድ)።

የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት ህዝብ ብዛት

የመካከለኛው አውሮፓ ህዝብ ከመላው አውሮፓ ህዝብ አንድ አራተኛውን ይይዛል። በተመሳሳይ ጊዜ ፖላንድ ትልቁን ህዝብ (ወደ 40 ሚሊዮን ሰዎች), ትንሹ - ስሎቬኒያ እና መቄዶኒያ (ወደ 2 ሚሊዮን ሰዎች) አላት. በክልሉ ውስጥ ያሉ ሀገራት በመሰረታዊ የህዝብ ባህሪያት ይለያያሉ, ነገር ግን አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, እዚህ ያለው የስነ-ሕዝብ ሂደቶች በአብዛኛው የሚወሰኑት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውጤቶች ነው. በሁለተኛ ደረጃ የኢኮኖሚውን መልሶ ማዋቀር በኢንዱስትሪ መሠረት የከተሞች መስፋፋት ሂደቶችን እና የህዝቡን የመራባት ሁኔታ እና የአሰፋፈር ባህሪን ተጓዳኝ ለውጦችን ይወስናል.

በአጠቃላይ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በመጀመርያው ዓይነት የሕዝብ መራባት ተለይተው ይታወቃሉ. ስለዚህ, እዚህ የህዝብ ብዛት "እርጅና" ሂደት አለ, እና በሃንጋሪ, ቡልጋሪያ, ሮማኒያ እና የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ አገሮች በ 90 ዎቹ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. የህዝብ ቁጥር ቀንሷል። በአልባኒያ ብቻ የተፈጥሮ የህዝብ ቁጥር መጨመር በጣም ከፍተኛ ነው (በ 1 ሺህ ነዋሪዎች 20 ሰዎች).

ውስጥ የድህረ-ጦርነት ጊዜበክልሉ ባሉ ሀገሮች ውስጥ የከተማ መስፋፋት ሂደት በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል, በዚህም ምክንያት በሁሉም አገሮች ውስጥ (ከአልባኒያ በስተቀር) የከተማ ነዋሪዎች በ 50% ያሸንፋሉ. በከተሞች የተስፋፋው ሀገር ቼክ ሪፑብሊክ ነው። አስደናቂ ምሳሌየህዝብ ብዛት በ ትልቅ ከተማየሃንጋሪ ዋና ከተማ አለ - ቡዳፔስት (ከከተማው ህዝብ 40%)። ከቡዳፔስት በተጨማሪ እንደ ቡካሬስት፣ ፕራግ፣ የላይኛው ሲሌሲያ፣ ዋርሶ፣ ሶፊያ እና ቤልግሬድ ያሉ አግግሎመሮች በመካከለኛው አውሮፓ እየተፈጠሩ ናቸው።

የህዝብ ብዛት ባልተመጣጠነ ሁኔታ ይሰራጫል። ከፍተኛው ጥግግትቼክ ሪፐብሊክ፣ ፖላንድ፣ አልባኒያ፣ ሃንጋሪ፣ ስሎቫኪያ፣ ሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮ አነስተኛ የህዝብ ብዛት ያላቸው፣ የባልቲክ አገሮች ትንሹ ናቸው።

ከመካከለኛው አውሮፓ አገሮች መካከል ነጠላ-ብሔራዊ አገሮች የበላይ ናቸው። በቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ በነበሩት ሀገራት በሃይማኖታዊ ልዩነቶች ምክንያት የተፈጠሩ የእርስ በርስ ግጭቶች ተባብሰዋል። ውስጥ የብሄር ስብጥርህዝቡ በስላቭክ ህዝቦች በከፍተኛ ሁኔታ ተቆጣጥሯል። ከሌሎች ህዝቦች መካከል በርካታ ሮማንያውያን፣ አልባኒያውያን እና ሃንጋሪውያን አሉ።

የክልሉ ህዝብ በዋናነት በኢንዱስትሪ (40-50%), በግብርና - 20-50% እና በምርት-አልባ ዘርፍ - 15-20%, የኋለኛው ሚና በየጊዜው እያደገ ነው. የስራ አጥነት መጠን ከ5-15% ሲሆን በመካሄድ ላይ ባሉ ማሻሻያዎች ላይ ተመስርቶ ይለዋወጣል.

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ኢኮኖሚ አጠቃላይ ባህሪያት

በመካከለኛው አውሮፓ ከጦርነቱ በኋላ በነበረው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት ውስጥ ሁለት ደረጃዎችን መለየት ይቻላል. የመጀመሪያው (የ 40 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ - የ 80 ዎቹ መጨረሻ) የሶሻሊስት እድገት ደረጃ ነው, ጠቃሚ ባህሪያትዋና ዋና የምርት ዘዴዎች እና የኢኮኖሚው የታቀዱ አስተዳደራዊ ደንብ የባለቤትነት ማህበራዊ ዓይነቶች የበላይነት ሆነ።

ልምምድ እንደሚያሳየው ይህ አካሄድ ሰፊ የልማት ምክንያቶች ባሉበት እና መሰረታዊ ኢንዱስትሪዎችን ለመፍጠር በሚያስፈልግበት ጊዜ በጣም ውጤታማ ነው ። አጭር ጊዜ. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ እድገት ላይ የተመሰረተ የተጠናከረ እድገትን ማረጋገጥ ይችላል ይህም በተለይ በ 70-80 ዎቹ ውስጥ በኢኮኖሚ ፣ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል መዘግየት ከበለጸጉት የገበያ ኢኮኖሚ አገሮች በስተጀርባ ታይቷል።

ብዙ አገሮች በቀላሉ ከሌሎች ክልሎች ጋር ሊመደቡ ስለሚችሉ፣ መካከለኛው አውሮፓ የሚለው ቃል፣ ለምሳሌ ከሰሜን፣ ከምስራቅ፣ ከምእራብ ወይም ከደቡብ አውሮፓ በጣም ያነሰ ነው ጥቅም ላይ የሚውለው። አንድ፣ በተፈጥሮ ህዝቦችን የሚከፋፍል ድንበሮች የሉም፣ ይህን አካባቢ ከተቀረው አለም የሚነጥል የተራራ ሰንሰለቶች፣ ባህሮች እና ወንዞች የሉም፣ ከዚህ ህግ በስተቀር ብቸኛው የባልቲክ ባህር ነው።

ለ ረጅም ክፍለ ዘመናትመካከለኛው አውሮፓ የተመሰረተው በሃብስበርግ ኢምፓየር እና በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ፣ መካከለኛው አውሮፓ ፣ በጀርመን የተወከለው ፣ አንድ ነጠላ ሙሉ ለመሆን ፈለገ ፣ እና በአንዳንድ ዓመታት እንኳን መላው ዓለም ለመሆን ነበር ፣ አሁን አሳፋሪ ጀርመን ዓለምን ብቻ ነው የሚያናውጥ። በኢኮኖሚያዊ ስኬቶች እና የህይወት ጥራት. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተባበረችው የመካከለኛው አውሮፓ ሕዝብ በአሸናፊው የዩኤስኤስአር መብት ወደ ምዕራባዊ ካፒታሊስት እና ምስራቃዊ ሶሻሊስት ክፍሎች መከፋፈሉ አስደንግጦ ነበር። በሃንጋሪ፣ በፖላንድ እና በቼክ ሪፐብሊክ ማህበረሰቦች ውስጥ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ተከትለዋል ። ለግማሽ ምዕተ ዓመት ግማሹ የአውሮፓ ክፍል በሩሲያ ተሰርቆ በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከነበረው ውድቀት በኋላ ወደ ቦታው ተመለሰ።

በምዕራብ አውሮፓ ያሉ ፖለቲከኞች ሩሲያን እንደ አለመረጋጋት ምንጭ እና ለአውሮፓ ደኅንነት አስጊ አድርገው ይቆጥሩታል፤ ማዕከላዊ ወይም ምስራቃዊ አውሮፓ ሩሲያን ከሕይወት ሕግ የምታጥርበት ትልቅ መከታ ሆናለች። እዚህ የጋዝ እና የነዳጅ ዘይትን ከሩሲያ ወደ ውጭ መላክ, የጋራ ኢንቨስትመንቶችን መጨመር እንችላለን, በሌላ በኩል ደግሞ የጉዳዩ ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ ዳራ, ወደ ሌላኛው አቅጣጫ የሚጎትተው, በተለይም ይህ ቅጽበት ሩሲያ በዩክሬን ላይ ከደረሰች ጥቃት በኋላ ተባብሷል.

በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ሪዞርቶች

መካከለኛው አውሮፓ እንደ ኦስትሪያ ፣ ሃንጋሪ ፣ ፖላንድ ፣ ስሎቫኪያ ፣ ስሎቫኒያ ፣ ክሮኤሺያ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ ፣ ስዊዘርላንድ ፣ ሊቱዌኒያ ፣ ሰርቢያ ፣ ሩሲያ ፣ ጀርመን እና ዩክሬን ያሉ አገሮችን ያጠቃልላል። ልዩ ፍላጎትከሩሲያ፣ ከኦስትሪያ፣ ከጀርመን እና ከስዊዘርላንድ ካሉ ቱሪስቶች መካከል የበለጠ ኢኮኖሚያዊ በሆነው ቼክ ሪፖብሊክ እና ክሮኤሺያ ተወዳጅ ናቸው።

እንደ ስዊዘርላንድ፣ ኦስትሪያ እና ጀርመን ያሉ አገሮች በክረምትም ሆነ በበጋ ሊጎበኙ ይችላሉ፤ በክረምት ነው። የበረዶ ሸርተቴ ሪዞርቶች, እና በበጋ አስደሳች የሽርሽር መርሃ ግብር ወደ ስነ-ህንፃ እና የተፈጥሮ መስህቦች ከ balneological ህክምና እና መከላከል ጋር።

እንደ ፖላንድ እና ሃንጋሪ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ እና ስሎቫኪያ ያሉ ሀገራት በተዋቡ ተፈጥሮ ፣ በባልኔሎጂያዊ ሪዞርቶች ፣ በሚያማምሩ ከተሞች ዘና ለማለት እድሉን ሊመኩ ይችላሉ ፣ ይህም ማለት ፕራግ ማለት ነው ። ወደ ጀርመን በተጠጋዎት መጠን የተጠበቁ ግንቦችን ፣ ቤተመንግሥቶችን እና ካቴድራሎችን የማየት ዕድሉ ከፍ ያለ ነው ። . ክሮኤሺያ እንደ የበጋ ሪዞርት ሊቆጠር ይችላል, ምንም እንኳን እዚህ ያሉት የባህር ዳርቻዎች ተራራማዎች ቢሆኑም, ስለ ባልቲክ የባህር ዳርቻዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል, ነገር ግን የሰሜኑ ጉዳቱ በተራራማ የባህር ዳርቻ ላይ ሳይሆን በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ላይ ነው.

የ Schengen ቪዛ ከተቀበሉ ፣ ሁሉንም የማዕከላዊ አውሮፓን ያለችግር መጎብኘት ፣ በአንድ ገንዘብ መክፈል ይችላሉ ፣ እንደ ሜዲትራኒያን ፣ ስካንዲኔቪያ ወይም ቤኔሉክስ ያሉ ሌሎች መዳረሻዎች ምርጫ አለ ።

የመካከለኛው አውሮፓ የሥነ ሕንፃ፣ የሃይማኖት እና የምግብ አሰራርን ጨምሮ የጋራ የባህል ሥር አለው። ስለዚህ መካከለኛው አውሮፓ በተለያዩ አይብ እና ቋሊማዎች ይገለጻል፤ ቼክ ሪፐብሊክ እና ጀርመን በቢራ ጠመቃ ግንባር ቀደም ናቸው።

መካከለኛው አውሮፓ የጡብ ጎቲክ ፣ ሮኮኮ ፣ ሴሴሲዮኒስት እና ዘመናዊ ሥነ ሕንፃ የትውልድ ቦታ ነው ፣ ለምሳሌ በጀርመን ውስጥ በዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ የተካተቱ 38 ቦታዎች ፣ በፖላንድ 15 ፣ በቼክ ሪፖብሊክ 12 እና በስዊዘርላንድ 11 ።

ኦስትሪያ፣ ጀርመን፣ ሉክሰምበርግ፣ ስሎቫኪያ እና ስሎቬንያ። ክሮኤሺያ፣ ቼክ ሪፐብሊክ፣ ሃንጋሪ እና ፖላንድ የአውሮፓ ህብረት አባላት ናቸው፣ የሼንገን ቪዛ እዚህ የሚሰራ ነው፣ ነገር ግን የዩሮ ምንዛሪ ሁል ጊዜ የሚሰራ አይደለም፣ ስለዚህ በፖላንድ ዝሎቲ ጥቅም ላይ ይውላል፣ በሃንጋሪ ፎሪንት፣ በቼክ ሪፐብሊክ ክሮና፣ በክሮኤሺያ ኩና፣ ይህ በቱሪዝም ውስጥ ትልቅ ችግር ነው። የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራትን በስኬት መፈረጅ ትኩረት የሚስብ ነው ለምሳሌ በብልጽግና ማውጫ ስዊዘርላንድ መሪ ​​ስትሆን ሉክሰምበርግ፣ ጀርመን፣ ኦስትሪያ፣ ቼክ ሪፐብሊክ እና ሰርቢያ በመጨረሻ ደረጃ ይዘዋል። የሙስና መረጃ ጠቋሚው ተመሳሳይ ነው. የግሎባላይዜሽን መሪዎች ኦስትሪያ፣ ሃንጋሪ እና ስዊዘርላንድ ናቸው፣ በመጨረሻው ቦታ ሊችተንስታይን ነው፣ ይህም ከሰርቢያ እንኳን በጣም ኋላ ቀር ነው። በሰብአዊ ልማት ማውጫ ውስጥ መሪዎቹ ጀርመን፣ ስዊዘርላንድ እና ኦስትሪያ ሲሆኑ፣ ሰርቢያ እና ሮማኒያ ይከተላሉ።

መካከለኛው አውሮፓ በጣም ብዙ ህዝብ የሚኖርባት የአለም ክፍል ነው ፣ ግዙፍ እና ድንክ ሀገሮችም አሉ ፣ በአውሮፓ ውስጥ በጣም በህዝብ ብዛት ያለው ሀገር ጀርመን እና ትንሹ ሊችተንስታይን ነው። የመካከለኛው አውሮፓ አጠቃላይ ህዝብ 165 ሚሊዮን ሲሆን ግማሹ በጀርመን ነው።

የተለያዩ “የአእምሮ ካርታዎች” የአስተሳሰባችን ዋና አካል ናቸው። የእራሳቸው “የአእምሮ ካርታዎች” ተመሳሳይ ገጽታ ወይም የተለያዩ የጂኦግራፊያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ አደረጃጀት መርሆዎች የሥልጣኔ ቦታየእነርሱ ተገዥነት እና ፖለቲካዊ ተሳትፎ ነው። የኖርዌጂያን የፖለቲካ ሳይንቲስት ኢቨር ኑማን አሳማኝ በሆነ መልኩ ክልሎች የሚታሰቡት በተመሳሳይ ዘዴዎች በጥሩ ሁኔታ እንደሚታዩ አሳይቷል ። ታዋቂ ቲዎሪለ. አንደርሰን (3)፣ ብሔራት ይታሰባሉ (22፣ ገጽ 113-114)። ባለፈው ሩብ ምዕተ ዓመት ውስጥ ከአውሮፓ ክልላዊ ክፍፍል ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል በጣም አስደሳች ውይይቶች የፅንሰ-ሀሳቡን ይዘት ያሳስባሉ ። መካከለኛው አውሮፓ. ይህ ጽሑፍ የመካከለኛው አውሮፓን ርዕሰ ጉዳይ በጣም አጠቃላይ ገጽታዎችን ይመረምራል-የቃላት ችግሮች; ከዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዙ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች ታሪክ; በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ ንግግር እድገት; በዚህ ንግግር ውስጥ የሩሲያ ቦታ.

ተርሚኖሎጂ

በሩሲያኛ ቃሉ መካከለኛው አውሮፓ, እንዲሁም ከእሱ ጋር የሚቀራረቡ ወይም ከእሱ ጋር የተያያዙ ውሎች መካከለኛው አውሮፓ, ምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓበአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ ታየ. እነዚህ ሁሉ ቃላት የተፈጠሩት በሩሲያ ውስጥ የተቀረጹ አንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማንፀባረቅ ሳይሆን የእኛ ሳይንቲስቶች፣ ፖለቲከኞች እና የማስታወቂያ ባለሙያዎች በዋናነት ከጀርመን ወይም እንግሊዝኛ ተናጋሪ ደራሲያን ሥራዎች እና አንዳንድ ጊዜ ከቼክ ፣ የፖላንድ ወይም የሃንጋሪ ጽሑፎች የተበደሩትን የተወሰኑ የውጭ ጽንሰ-ሀሳቦችን ነው። እነዚህ ጽሑፎች በእርግጥ በጂኦሜትሪ የተሰላ የአውሮፓ ማእከል ሳይሆን ፖለቲካዊ እና/ወይም ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ነበሩ። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንደሚከሰት, ለምሳሌ በጀርመን ሚትቴሌዩሮፓ እና በአንግሎ አሜሪካ መካከለኛ አውሮፓ መካከል ያሉ አስፈላጊ ልዩነቶች በመንገድ ላይ ጠፍተዋል.

ጊዜ ምስራቅ መካከለኛው አውሮፓ(ከእንግሊዝ ምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ የተገኘ ወረቀት) በአጠቃላይ ብዙውን ጊዜ ወደ አለመግባባቶች ያመራል. የመካከለኛው አውሮፓ ምስራቃዊ ክፍል ማለት ነው, በሩሲያ ውስጥ ብዙ ሰዎች የምስራቅ እና መካከለኛው አውሮፓ ውህደት አድርገው በስህተት ይረዱታል. የዚህ ቃል ዓላማ በከፊል የመካከለኛው አውሮፓን ምስራቃዊ ክፍል ከጀርመን እና ኦስትሪያ ማለትም የመካከለኛው አውሮፓን ምዕራባዊ ክፍል እና በከፊል ከሁለተኛው በኋላ በክሬምሊን ቁጥጥር ስር የነበረውን የመካከለኛው አውሮፓ ክፍል ለመግለጽ ነበር. የዓለም ጦርነት. (ለዚህም ነው ጂዲአር አንዳንድ ጊዜ በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ሊካተት የሚችለው።) በተቃራኒው፣ በምስራቅ፣ በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ህዝቦችን የማካተት ሂደት የምስራቅ አውሮፓዊነት ከመካከለኛው አውሮፓዊነት ያነሰ አስፈላጊ ነው የሚለውን ማረጋገጫ ያሳያል። . ነገር ግን የዚህ ቃል ወደ ምሥራቅ የተወሰነ "አቅጣጫ" በእርግጥ አለ. በፖል ኦስካር ካሌትስኪ ብርሃን እጅ እራሱን በእንግሊዘኛ መመስረቱ በጣም ምክንያታዊ ነው።

ስለዚህ, በሩሲያኛ ጥቅም ላይ የዋለው ቃል መካከለኛው አውሮፓበአጠቃላይ የተለያዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀጥታ የሚቃረኑ ጽንሰ-ሀሳቦችን እና በአንጻራዊ ሁኔታ የቅርብ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦችን ያሳያል። ስለዚህ ስለ ጽንሰ-ሐሳቡ አለመናገር የበለጠ ትክክል ነው። መካከለኛው አውሮፓ, ነገር ግን ስለ መካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ከሙዚቃ ጭብጥ ጋር በማመሳሰል, ማለቂያ ለሌለው ልዩነቶች ሊጋለጥ ይችላል. ዛሬም ቢሆን በመካከለኛው አውሮፓ የታተሙ መጽሃፎች እና መጣጥፎች በዚህ ልዩ ጽሑፍ ውስጥ ደራሲዎቻቸው በመካከለኛው አውሮፓ ስለሚረዱት ውይይት ሁልጊዜ ክፍት ናቸው። ይህ ማለት ይህ ወይም ያኛው አገር የመካከለኛው አውሮፓ አባል መሆን አለመሆኑን መጠየቅ አለብን, ነገር ግን በዚህ ወይም በዚያ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ለዚህ ወይም ለዚያ ሀገር የተመደበው ቦታ ምንድን ነው.

ከተፈለገ አንድ ሰው ወደ ጽንሰ-ሐሳቡ ሳይጠቀም የአውሮፓን ክልላዊ ክፍፍል መግለጽ ይችላል መካከለኛው አውሮፓ: ደቡብ-ምስራቅ አውሮፓን በተቻለ መጠን ብናሰፋው, ሃንጋሪ ብዙውን ጊዜ ከዚህ ቀደም ይካተት ነበር; የምስራቅ አውሮፓ, በተወሰኑ መስፈርቶች መሰረት, የዘመናዊ ፖላንድ ክፍል እንኳን ሊካተት ይችላል; የባልቲክ ክልል, ሌሎች የፖላንድ ክፍሎችን ሊያካትት ይችላል, ወዘተ. በሌላ አነጋገር ማንኛውም ታሪካዊ፣ ጂኦግራፊያዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ስልጣኔያዊ እውነታዎች በተለያየ መንገድ ተመድበው ሊተረጎሙ ይችላሉ። የታሪክ ተመራማሪዎች ከጽንሰ-ሃሳቡ አመጣጥ ጋር ስሙን የተቀበለው የተወሰነ "እውነተኛ" ማህበረሰብ አለ ወይ የሚለውን ክርክር ቀጥለዋል። መካከለኛው አውሮፓ. የፖለቲካ ሳይንቲስቶች በስም ራሱን የቻለ የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳይ በተግባር አንድ ናቸው። መካከለኛው አውሮፓየለም እና አልነበረም። ግን ግልጽ ነው። መካከለኛው አውሮፓላለፉት ሁለት ምዕተ ዓመታት ያህል እንደ ርዕዮተ ዓለም ክስተት ነበር።

የመካከለኛው አውሮፓውያን ጽንሰ-ሀሳቦች ታሪክ

ለመጀመሪያ ጊዜ Mitteleuropa የሚለው ቃል ወይም ከእሱ ጋር የሚቀራረብ ነገር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ1842 ጀርመናዊው ኢኮኖሚስት ፍሬድሪክ ሊስት ስለ “መካከለኛው አውሮፓ የኢኮኖሚ ማህበረሰብ” ጽፈዋል ፣የጀርመንን ኢኮኖሚ መስፋፋት አስፈላጊነት በማስቀመጥ እና የሃብስበርግን ንጉሳዊ አገዛዝ እንደ የኢንዱስትሪ ጀርመን አግራሪያን አባሪ አድርጎታል። በሩሲያ እና በጀርመን መካከል ባለው ክፍተት ውስጥ በኤኮኖሚም ሆነ በፖለቲካዊ የጀርመን የበላይነት ሀሳብ በፍሪድሪክ ኑማን "ዳስ ሚትቴሌዩሮፓ" (21) በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ ተዘጋጅተዋል. ከዚህም በላይ የናኡማን እይታ ወደ ምዕራብ ይመራ ነበር, ስለዚህም የእሱ መካከለኛው አውሮፓቤልጂየምን አካትቷል። በመካከለኛው አውሮፓ በጀርመን ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የሃይማኖዊነት ሀሳብ ሁል ጊዜ ይገኝ ነበር ሊባል ይችላል ፣ ምንም እንኳን እንደ ሁኔታው ​​​​የተለያዩ መጠኖች። በተመሳሳይ፣ በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጀርመኖች ስለ መካከለኛው አውሮፓ የጻፉትን አጋንንት ማድረግ ፍትሃዊ አይሆንም። በአብዛኛው እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ጀርመኖች ለአካባቢው ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገት ያላቸውን እውነተኛ አስተዋፅዖ ያንፀባርቃሉ ምክንያቱም በመካከለኛው አውሮፓ የሚገኙ የጀርመን ዲያስፖራዎች በጣም ብዙ ስለነበሩ እና ጀርመን የክልሉ ቋንቋ ተናጋሪዎች ነበሩ. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ጀርመናውያንን ከጎረቤት አገሮች ማፈናቀሉ ከ9 እስከ 11 ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎችን እንደጎዳ መናገር በቂ ነው።

ስለ መካከለኛው አውሮፓ የማሰብ ጀርመናዊ ያልሆነው፣ ብዙ ጊዜ ፀረ-ጀርመናዊ ባህልም መነሻው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በ1848 ብጥብጥ በነገሠበት ዓመት የቼክ ብሔራዊ ንቅናቄ መሪ ፍራንቲሴክ ፓላኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ብዙ ሕዝቦች በሩሲያ ግዛት -ስላቭስ፣ ሮማኒያውያን፣ ሃንጋሪውያን፣ ጀርመናውያን ድንበሮች ይኖራሉ። አንዳቸውም ቢሆኑ በግለሰብ ደረጃ ኃይለኛ የምስራቅ ጎረቤታቸውን ለመቋቋም በቂ ጥንካሬ የላቸውም. ይህንን ማድረግ የሚችሉት በቅርበት እና በጠንካራ አንድነት ብቻ ነው ። የተሻሻለ ኦስትሪያን እንደ ውህደት አይነት አድርጎ ተመልክቷል። ማስታወሻ: ሃንጋሪዎች፣ ጀርመኖች፣ ሮማኒያውያን- ማለትም ፓላትስኪ አሰበ በዚህ ጉዳይ ላይከዘር መርሆዎች ይልቅ በክልል ደረጃ. ጀርመኖች ወደ አንድ ኃያል መንግሥት እስካልሆኑ ድረስ በዚህ ዝርዝር ውስጥ ይገኛሉ። ያኔ እንኳን ስለ ጀርመኖች ሲናገር ፓላትስኪ በግልፅ ፕሩሺያን ሳይሆን የኦስትሪያ ጀርመኖችን እና የጀርመን ዲያስፖራዎችን የአጎራባች ክልሎች ማለቱ ነበር። (እነዚህ ጀርመኖች ራሳቸው ሙሉ ለሙሉ በተለያዩ ምድቦች ያስባሉ - ወይ ለሀብስበርግ ሥርወ መንግሥት ታማኝነት ወይም ለጀርመን ውህደት - እና ለፓላኪ የአንድነት ሀሳቦች ምላሽ ለመስጠት አልቸኮሉም።) በመስከረም 1848 ዋልታ አደም ዛርቶሪስኪ ከሃንጋሪው ላስዝሎ ጋር። ቴሌኪ, ለዳኑቤ ኮንፌዴሬሽን ፕሮጀክት አዘጋጅቷል. ብዙ ሰዎች በኋላ ወደ እነዚህ እቅዶች ተመለሱ, Lajos Kossuth ጨምሮ.

ስለዚህ ፣ የሐብስበርግ ጀርመናዊ ካልሆኑት ፣ የዚህ ክልል ልዩ ጽንሰ-ሀሳብ ገና ከጅምሩ ሁለት የፖለቲካ ዓላማዎችን ያጠቃልላል - አንድነት እና ማግለል። በአንድ በኩል፣ በተለያየ (በአጠቃላይ፣ በጣም ውስን) ስኬት፣ ከክልሉ ህዝቦች ጋር በተገናኘ የመቀናጀት ሚና ተጫውቷል፣ የእጣ ፈንታቸውን የጋራነት እና የአብሮነት አስፈላጊነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል። በሌላ በኩል, ይህ አስገዳጅነት በዋናነት ከሩሲያ, ብዙውን ጊዜ ከሩሲያ እና ከጀርመን ጥበቃ ላይ የተመሰረተ ነበር. በሩሲያ እና በጀርመን መካከል ያለው "ጥብቅነት" የዚህ የመካከለኛው አውሮፓ ስሪት ዋና ዓላማ ይሆናል. ከመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ሀገር ሀገር እና በተመሳሳይ ጊዜ ኃይለኛ የአውሮፓ ሀይል ያገለለችው የጀርመኑ ውህደት ነው።

ብዙውን ጊዜ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ ባሉ "ትናንሽ" ህዝቦች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመለየት እና ደረጃ ለመስጠት እንደ መሳሪያ ይጠቀም ነበር. አንድ የታወቀ ቀልድ እንደሚለው፣ የክልሉ ምስራቃዊ ድንበር ሁልጊዜም በአንዳንድ ብሔሮች አስተያየት፣ ከምሥራቃዊ ጎረቤታቸው ጋር በሚያዋስኑት ድንበር ይጓዛል።

በሩሲያ ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ "የጀርመን ቅጂ" ለጀርመን ባህላዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መስፋፋት ቦታ ሆኖ ተቃውሞ አስነሳ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከጽንሰ-ሃሳቡ ጋር ተቃርኖ ነበር የስላቭ ዓለም. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 40 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ ነበር. የፓን-ስላቪዝም የተለያዩ ልዩነቶች እየተዘጋጁ ነው። ሩሲያ ለስላቭክ ፋክተር ብቻዋን አልነበረም, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ አይደለም. የጀርመን ወይም የቱርክ ስጋት በተጠናከረ ቁጥር እና ሩሲያ በምትርቅበት ጊዜ የበለጠ ርህራሄ ነበር ማለት እንችላለን ። የስላቭ ሀሳቦች” በአውሮፓ ስላቭስ መካከል የተለያዩ ዓይነቶች ተነሱ። ከሩሲያ ብዙ የተሠቃዩት ምሰሶዎች በተለይም ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ደካማ ነበሩ. ሆኖም ፣ የፖላንድ አሳቢዎች አንዳንድ ጊዜ ሩሲያን ከስላቭ ዓለም ሳያካትት የስላቭ ማህበረሰብን ሀሳብ ለራሳቸው “ለማዳን” ሞክረዋል ። በቼክ እና በተለይም በስሎቫኮች መካከል የፓን-ስላቪክ ጽንሰ-ሀሳቦች የበለጠ ምላሽ አግኝተዋል.

በስላቭ ማህበረሰብ ሀሳቦች ማዕቀፍ ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ልዩ ክልል ምንም ቦታ የለም. የክልል መርህ በፓን-ጎሳ ተተክቷል, የስላቭ-ያልሆኑ የክልሉ ክፍል ተቆርጧል, እና በምትኩ የደቡብ-ምስራቅ እና የምስራቅ አውሮፓ ስላቭስ ይቀላቀላሉ. ለረጅም ጊዜ የስላቭ እና የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳቦች በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ በስላቭስ አእምሮ ውስጥ ይወዳደሩ ነበር ሊባል ይችላል. ነገር ግን ይህ ውድድር በጊዜው ለነበረው የፖለቲካ አስተሳሰብ የበላይነት - ብሔርተኝነት ተጨማሪ ብቻ እንደነበር ማስታወስ ያስፈልጋል።

በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓ አስተሳሰብ እይታ. የመካከለኛው አውሮፓ ርዕሰ ጉዳይ ብዙም አስፈላጊ ነበር ፣ ብዙም የማይታይ ነበር። የአውሮፓ ክፍፍል ወደ ምዕራብ እና ምስራቅ ፣ ወደ ስልጣኔ እና ከፊል-ስልጣኔ ፣ ወይም ብዙውን ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሆነው ከፊል-ባርባሪያዊ ክፍል ሰፍኗል ፣ እዚያም ከሩሲያ ፣ ፖላንድ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ እና ሃንጋሪ ጋር በምዕራቡ ውስጥ የተካተቱበት (31፣ በተጨማሪ 18 ተመልከት) . ላሪ ቮልፍ “ኢስት ኤውሮጳን መፈልሰፍ” በተባለው መጽሃፉ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ምዕራባውያን ጽሑፎች የተወሰዱትን ዛሬ መካከለኛው አውሮፓ ነን ስለሚሉ አገሮች ስላቅ፣ ንቀት፣ “ምሥራቃውያን” ብዙ ምሳሌዎችን ሰጥቷል። "አንድ ሰው የምስራቅ አውሮፓን ፈጠራ ከፊል-ምስራቃዊ አእምሯዊ ፕሮጀክት አድርጎ ሊገልጸው ይችላል" በማለት ቮልፍ ገልጿል, ስለዚህም ያጠናቸው የእውቀት ልምምዶች የጄኔቲክ ተመሳሳይነት በ E. Said ከተገለጸው የኦሬንታሊዝም ክስተት ጋር ለመወሰን እየሞከረ ነው. "እንደ ኦሬንታሊዝም" በመቀጠል "የምስራቃዊ አውሮፓ ጥናት በእውቀት እና በስልጣን ጥምር, የበላይነት እና ተገዥነት የተሞላ ነው" (31, ገጽ. 7, 8).

በፈረንሣይ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ የዚህ ቦታ አስፈላጊ ባህሪ የስላቭነት ነበር ፣ ስለሆነም ኢንሳይክሎፔዲያ የሃንጋሪ ቋንቋን ከቦሂሚያ ፣ ፖላንድ እና ሩሲያ ቋንቋዎች ጋር በተዛመደ የስላቭ ቀበሌኛ አድርጎ ይገልፃል። ዎልፍ (31, ገጽ 357) "ይህ የማይረባ ነገር ሆን ተብሎ የተደረገ ማታለል አልነበረም, ነገር ግን ከማዋሃድ, ከግንኙነት ፕሮጀክት ተግባር ጋር ይዛመዳል" በማለት ጽፈዋል. ስለዚህ የምዕራቡ ዓለም አስተሳሰብ ስለ “ስላቭነት” ሁለት ትርጓሜዎችን ሰጠ-ኸርደር በስላቭስ “ሥልጣኔ ወጣቶች” ውስጥ ለክብሩ የወደፊት ተስፋ መሠረት እንደሆነ ካየ ፣ ከዚያ ለአብዛኞቹ ሌሎች ደራሲዎች ይህ ቦታን ለማግኘት እንደ መሠረት ሆኖ አገልግሏል ። በአውሮፓ ህዝቦች ተዋረድ ዝቅተኛ ደረጃዎች ስላቮች.

አማተር ቆንጆ ሐረግበአፈ ታሪክ መሰረት የኦስትሪያው ቻንስለር ሜተርኒች "እስያ ከላንድስትራሴ ባሻገር ይጀምራል" (ይህም በቪየና ምስራቃዊ መንገድ ላይ ነው). ምስራቅእና ምዕራብበዚህ የአስተሳሰብ ሥርዓት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሐሳቦች ነበሩ. የጂኦግራፊያዊ ካርታው ከቪየና በስተ ምዕራብ እንደሚገኝ ቢያመለክትም ከሜተርኒች እይታ ፕራግ በእርግጠኝነት በምስራቅ ነበረች። በ1784-1785 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በአምባሳደርነት የተጓዘው ሉዊ-ፊሊፕ ደ ሴጉር “አውሮፓን ሙሉ በሙሉ ለቆ እንደወጣ” እና የፕሩሻን እና የፖላንድን ድንበር ሲያቋርጥ “ወደ አሥር መቶ ዓመታት እንደተጓጓዘ” እንደገለፀው ቮልፍ ተናግሯል። በተመሳሳይ ጊዜ ወደ የሚጓዘው አሜሪካዊው ጆን ሌድያርድ ተቃራኒ አቅጣጫበዚያው የፕሩሺያ-ፖላንድ ድንበር (31፣ ገጽ 4-6) ላይ “በእስያ እና በአውሮፓ ባሕሪ መካከል ያለውን ታላቅ ድንበር” በማቋረጥ ለአውሮፓ ሰላምታ አወጀ። በጣም የማወቅ ጉጉት ያለው (እና ከዎልፍ ትኩረት ያመለጠው) ሁኔታ የእኛ ተጓዦች በፕሩሺያ ድንበር ላይ በፖላንድ ድንበር ላይ ወደ አውሮፓ ሰላምታ እና ስንብት ማወጃቸው ነው ፣ ይህም ከአስራ ሁለት ዓመታት በፊት በዚህ ቦታ ማለፍ የጀመረው የፖላንድ የመጀመሪያ ክፍፍል ካለፈ በኋላ ነው- የሊትዌኒያ ኮመንዌልዝ; ትንሽ ቀደም ብሎ ደ ሴጉር እና ሌድያርድ ይህንን “ታላቅ ድንበር” ወደ ምዕራብ በብዙ መቶ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ እንዲያዩት “ዕውቀት” ፕሩሺያ የምዕራቡ፣ እና ፖላንድ በምስራቅ፣ ከሚታየው እውነታ ይልቅ ለሁለቱም አስፈላጊ ነበር።

በጦርነቱ ወቅት እንኳን የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ትንሽ ነበር. በ 5 ኛው እና 6 ኛው የዓለም የታሪክ ምሁራን ጉባኤዎች (ብራሰልስ ፣ 1923 እና ኦስሎ ፣ 1928) ፣ ዋልታ ኦስካር ቻሌትስኪ በተለምዶ ምስራቅ አውሮፓ ተብሎ በሚጠራው የጠፈር ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ክፍል መካከል ያለውን የሥልጣኔ ልዩነት ጥያቄ አንስቷል ፣ እና ሁሉንም ያጠቃልላል ። ከጀርመን ምስራቅ ነው. (ይህ በሰፊው የተረዱት ለታሪክ የተሰጡ ክፍሎች ናቸው። የምስራቅ አውሮፓ, እና በ interwar ታሪካዊ ኮንግረስ ኦፊሴላዊ መዋቅር ውስጥ ተገናኝተዋል.) ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተነሱት አዲስ ነጻ መንግስታት ታሪክ ጸሐፊዎች ለሀገራቸው አዲስ የታሪክ ቦታ ለማግኘት ታግለዋል. በመጀመሪያ ጥረታቸው በተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች እና አቀራረቦች ተለይተው ይታወቃሉ. የታሪክ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ የክልሉን ችግሮች በብሔራዊ ፕሪዝም ቀርበዋል. በሃንጋሪያውያን (አይ. ሉኪኒች)፣ በቼኮች (ጄ. ቢድሎ) እና በፖሊሶች (ኤም. ሃንድልስማን) መካከል የተደረገው ውይይት ስለ ክልሉ ድንበሮች፣ በታሪክ ውስጥ ዋና ዋና ባህሪያት ወይም የማደራጀት መርሆች ሊወሰዱ ስለሚገባቸው ጉዳዮች ነበር። ይህ የአገሮች ቡድን. ከቼኮች ተቃውሞ ሳይደረግ, ከስላቭክ መርህ ለመውጣት ስምምነት ላይ ተደረሰ. ይሁን እንጂ የታሪክ ምሁራን ዜግነት በፅንሰ-ሀሳቦቻቸው ላይ አሻራ ትቶ ነበር። ስለዚህ ሃንድልስማን ለምሳሌ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በክልሉ መሃል ላይ እንዳለ እና ታሪኩ ለመላው የመካከለኛው አውሮፓ ማደራጃ መርህ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ሲል ሙሉ በሙሉ ተከራክሯል። ሃንጋሪዎች የዳኑብን ሚና እንደ የመዋሃድ ዘንግ አፅንዖት ለመስጠት ፈለጉ።

ከፖለቲከኞች መካከል, የቼኮዝሎቫኪያ ፕሬዚዳንት, ቲ.ጂ. ማሳሪክ, በዚህ ወቅት ለማዕከላዊ አውሮፓ ሀሳብ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በተለመደው የአህጉሪቱ ክፍልፋዮች ማዕቀፍ ውስጥ ስለ “አዲሱ አውሮፓ” ጽፏል ፣ ግን እ.ኤ.አ. በ 1921 ሀሳቡን ተጠቀመ መካከለኛው አውሮፓ“በምዕራብ እና በምስራቅ መካከል ያሉ የትናንሽ ብሔራት ልዩ ዞን” ለመሰየም። በእሱ አተረጓጎም, የጀርመንን የ Mitteleuropa ጽንሰ-ሐሳብ በጥብቅ ይቃወማል, ነገር ግን ፓን-ስላቪዝምንም ጭምር. ይህ በአዲስ መንገድ ከሀብስበርግ ንጉሳዊ አገዛዝ ውድቀት በኋላ እና ስለዚህ ለቀድሞው ድንበሮች ትኩረት ሳይሰጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ስለ ማህበረሰብ ለመግለጽ የተደረገ ሙከራ ነበር ። ፓላኪ ጻፈ (4፣ ገጽ 207፤ 8፣ ገጽ 21-22)።

የናዚዎች የስልጣን መውጣት እና በተለይም የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ምሁራን ከጀርመን እና ከጎረቤት ሀገሮች ወደ እንግሊዝ በተለይም ወደ ባህር ማዶ የስደት ማዕበል አስከትሏል። ኦ.ካሌትስኪ ፣ በ 1940 ኒው ዮርክ ከደረሰ ፣ እ.ኤ.አ. የአሜሪካ የፖለቲካ እና ማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚ አናልስ። በአንቀጾቹ ርእሶች ውስጥ በካሌትስኪ የተጠቀሙባቸው ቃላት ውስጥ ያለው ልዩነት በጣም ተስማሚ የሆነውን አማራጭ መፈለግን ያሳያል ። በ 1950 "ገደቦች እና ገደቦች" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ. የአውሮፓ ታሪክ", እሱም የእሱን አመለካከት ሙሉ መግለጫ ሰጥቷል ("የአውሮፓ ታሪክ ገደቦች እና ክፍሎች" L.; N. Y.). እዚህ ካሌትስኪ ተከፋፍሏል ምዕራባዊ ክፍልመካከለኛው አውሮፓ (ምእራብ መካከለኛው አውሮፓ) ማለትም ጀርመን እና ኦስትሪያ እና የመካከለኛው አውሮፓ ምስራቃዊ ክፍል (ምስራቅ መካከለኛው አውሮፓ) ማለትም በጀርመን እና በሩሲያ መካከል ያለው ክፍተት ማለት ነው. በፖሊሶች፣ ሃንጋሪያውያን እና ኦስትሪያውያን (ኦ ካሌትስኪ፣ ኦ. ጃሲ፣ አር. ካን) ተጽዕኖ ሥር ስለ ሃብስበርግ ኢምፓየር ታሪክ ንቁ ጥናት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እየተካሄደ ነው። ጽንሰ-ሐሳቡ ማፅደቅ የጀመረው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነበር መካከለኛው አውሮፓበአንግሎ-ሳክሰን ዓለም.

ይሁን እንጂ በ 1950 ዎቹ - 1960 ዎቹ ውስጥ. ይህ በዋናነት የታሪክ ምሁራንን ይመለከታል። በምዕራቡ ዓለም ፣ በዚያን ጊዜ የመካከለኛው አውሮፓ ርዕሰ ጉዳይ በዋነኝነት ከጀርመን-ማዕከላዊ ከሚትሌዩሮፓ ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ከጦርነቱ በኋላ ናዚዎች ከፍላጎታቸው ጋር ለማስማማት የሞከሩት ሙሉ በሙሉ የተናደ መስሎ ነበር። አሜሪካዊው ሄንሪ ማየር “ሚትሌዩሮፓ በጀርመን ፖለቲካ አስተሳሰብ እና ተግባር” (20) በሚል ርዕስ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ለመተቸት ያደረ አንድ ሙሉ መጽሐፍ አሳትሟል። ከጦርነቱ በኋላ በጀርመን አንዳንድ ጊዜ ሚትሌዩሮፓን ጽንሰ-ሀሳብ ላለመጠቀም ሙሉ በሙሉ ከባድ መስሎ ያልታየውን Zwischeneuropa (ማለትም “አውሮፓ መካከል”) የሚለውን ቃል መጠቀም ጀመሩ። የምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ንግግሮች በተከፋፈለ የአውሮፓ ክፍፍል የበላይነት መያዙ ቀጥሏል። የብረት መጋረጃው፣ በተአምራዊ (እና በእውነቱ ተፈጥሯዊ) በሆነ መንገድ፣ በብርሃነ-ብርሃን አእምሮ ውስጥ ከተፈጠረው የመለያየት መስመር ጋር ሊገጣጠም ትንሽ ቀርቷል። በምዕራቡም ሆነ በምስራቅ ብዙዎች ይህንን እራሳቸው ለመርሳት እና ሌሎች በአውሮፓ ምስራቅ እና ምዕራብ መካከል ያለው የመከፋፈል መስመር በስታሊን እና ቸርችል የተፈጠረ ነው ብለው እንዲያምኑ ለማድረግ ሞክረዋል ።

በዩኤስኤስአር በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ, ጽንሰ-ሐሳቡ መካከለኛው አውሮፓቀስ በቀስ በቋንቋው ውስጥ እራሱን አቋቋመ ሳይንሳዊ ህትመቶችለሶሻሊስት አገሮች የተሰጠ. ነገር ግን የአጠቃቀሙ ልዩነት “ማዕከላዊ እና ምስራቃዊ” ወይም “መካከለኛው እና ደቡብ-ምስራቅ” አውሮፓ በሚባለው ጥምረት ውስጥ ሁል ጊዜ ታየ ፣ ይህም በአንድ በኩል የሶሻሊስት ካምፕን አንድነት አፅንዖት ይሰጣል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ነፃ ወጣ ። ደራሲዎቹ የመካከለኛው አውሮፓን ድንበሮች በጥብቅ የመግለጽ አስፈላጊነት። (በነገራችን ላይ የኋለኛው ምቹ ብቻ ሳይሆን በብዙ መንገዶችም ምክንያታዊ ነበር።)

“ስለ መካከለኛው አውሮፓ ውይይት” ፍሰት

በ1980ዎቹ

አሜሪካዊው የታሪክ ምሁር እና የፖለቲካ ሳይንቲስት ቶኒ ጁድት “መካከለኛው አውሮፓን እንደገና ማግኘቱ” በተሰኘው መጣጥፍ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ በመካከለኛው አውሮፓ ላይ ያለው ንግግር መነቃቃት የቻለውን የምዕራብ አውሮፓን ምሁራዊ እና ፖለቲካዊ አውድ በዋናነት ይተነትናል። ከያልታ በኋላ፣ ይህ የአውሮፓ ክፍል ከብዙዎቹ የአውሮፓ ምሁራን እይታ ለረጅም ጊዜ ወድቋል። ከቪየና እስከ ቪልኒየስ ድረስ ያሉ አገሮችን ያለማቋረጥ የጻፉ ስደተኞች ብቻ ነበሩ። በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ በምዕራቡ ዓለም ይህን የመሰለ ሰፊ ምላሽ የተቀበሉት ሁሉም ወይም ከሞላ ጎደል ሁሉም ሃሳቦች ከዚህ በፊት ብዙ ጊዜ እንደተገለጹ ጁድ አስታውቋል። በ 1952 የጻፈው የኩንደራ ("የተሰረቀው ምዕራብ") ታዋቂ ምስሎች እንኳን በ Mircea Eliade ውስጥ ይገኛሉ: "እነዚህ ባህሎች በመጥፋት ላይ ናቸው. አውሮፓ የገዛ ሥጋዋ ክፍል ሲቆረጥ አይሰማትም? ከሁሉም በኋላ, በመጨረሻው ትንታኔ, እነዚህ ሁሉ የአውሮፓ ሀገሮች ናቸው, እና እነዚህ ሁሉ ህዝቦች የአውሮፓ ማህበረሰብ ናቸው" (15, ገጽ 33).

የምዕራቡ ዓለም ለእንደዚህ ዓይነቱ ንግግር ተቀባይነት እንዲያገኝ ለማድረግ ብዙ አስፈላጊ ክስተቶች እና ሂደቶች በጊዜ ተገጣጠሙ። ይህ የምዕራባውያን ኮሚኒስት ፓርቲዎች ውድቀት እና በአጠቃላይ የማርክሲስት ተኮር ግራኝ፣ የዩኤስኤስአር የአፍጋኒስታን ወረራ፣ የፖላንድ አንድነት ነው። በምዕራቡ ዓለም ስለ ሰብአዊ መብቶች ርዕስ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነበር የፖለቲካ ጽንሰ-ሐሳብ. ለአንዳንድ ምዕራባዊ አውሮፓ በተለይም ፈረንሣይኛ፣ አክራሪዎች፣ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የሚነገረው ንግግር አውሮፓን ከዩናይትድ ስቴትስ ነፃ ስለመውጣቱ የየራሳቸውን ሐሳብ ለመተንበይ ሉል ሆነ። ይህ በአውሮፓ ሊሳካ ይችላል, የአህጉሪቱን ምስራቅ እና ምዕራብ አንድ በማድረግ. የመካከለኛው አውሮፓ ርዕሰ ጉዳይ በጀርመን ውስጥ አዲስ እና ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል, እነሱም ከ "የምስራቃዊ ፖሊሲ" ዋና ተግባር መፍትሄ ጋር ለማስማማት - የሀገሪቱን የወደፊት ውህደት. ከጀርመን ሶሻል ዲሞክራሲ መሪዎች አንዱ ኢጎን ባህር ቀድሞውኑ በ60ዎቹ ውስጥ ነው። የመካከለኛው አውሮፓ የደህንነት ስርዓት ኔቶ እና የዋርሶ ስምምነትን ወደፊት ሊተካ የሚችልበትን ሁኔታ ተወያይቷል (5, ገጽ. 3, 6).

የምስራቅ አውሮፓ ምሁራን እራሳቸው እንዲህ ዓይነቱን አጀንዳ ለመቀበል ዝግጁ አልነበሩም. ግን በትክክል ምክንያቱም “ዛሬ መካከለኛው አውሮፓ ሆኗል (ለምዕራባውያን ምሁራን - ኤ.ኤም.) በባሕላዊ ናፍቆታችን አውሮፓ ውስጥ ሃሳባዊ የሆነች፣ ይህ ደግሞ ብዙ ታዋቂ ተቃዋሚዎች የሶቪየትን የበላይነት ለመቃወም ከመረጡት መንገድ ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር ስላለው፣ የውይይት ሁኔታዎች ተፈጠሩ” ሲል ጁድት በ1989 ጽፏል (15፣ ገጽ 48)።

የዚህ ውይይት መሠረተ ልማት በዋናነት ምዕራባውያን ነበር። እርግጥ የአንድነት አራማጆች ከቼክ እና ከስሎቫክ ባልደረቦቻቸው ጋር በድንበር ላይ በሚገኙ ተራሮች ላይ ተገናኝተው የልምድ ልውውጥ እና ስነጽሁፍ ተለዋውጠዋል። ነገር ግን እነዚህ ስብሰባዎች በእነርሱ ብቻ ተወስነው ቢሆን ኖሮ ለወደፊት “የፖላንድ-ቼክ አብዮታዊ ግንኙነት” ታሪክ ጸሐፊዎች ብቻ አስደሳች ክፍል ሆነው ይቆዩ ነበር። የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳብ ሰፊ ተወዳጅነት እና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ አግኝቷል በዋነኝነት ለምዕራቡ ምስጋና ይግባው። እዚህ ነበር የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳቦች አቅራቢዎች መተርጎም እና መታተም የጀመሩት, እና እነሱ ራሳቸው በእንግሊዝኛ, በጀርመን ወይም በፈረንሳይኛ እርስ በርስ ይነበባሉ. T.G. Ash በ1986 (4, ገጽ 211) "ከዋርሶ እና ፕራግ ይልቅ በኒውዮርክ እና በፓሪስ የመገናኘት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው" ሲል ጽፏል።

ነገር ግን ይህ ውይይት የሚከፈተው በአንድ ዓይነት ከፊል ግንኙነት ውስጥ ነው - የምዕራባውያን ምሁራን የመካከለኛው አውሮፓን ጽንሰ-ሐሳብ ለማዘመን እና በቤት ውስጥ የፖለቲካ ግጭቶችን ለማስተካከል ይጠቀማሉ ፣ እና ከዋርሶ እስከ ቡዳፔስት ያሉ ተቃዋሚዎች ምዕራባውያን እንዴት እንደሚስማሙ ለመስማማት ለሰከንድ ዝግጁ አይደሉም። የህዝብ እይታ እነሱን (15, ገጽ. 51). ይህ በጣም አስፈላጊ ምልከታ ዛሬም ጠቃሚ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ደጋፊ, አንዳንድ ጊዜ ዝቅተኛ አመለካከት, በጣም ብዙ ጊዜ የሚያበሳጩ ሰዎችከፕራግ ፣ ከዋርሶ ወይም ከቡዳፔስት ከፓሪስ ወይም ከቪየና ሰዎች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት ከሞስኮ ወይም ከኪየቭ ላሉ ሰዎች በራሳቸው አመለካከት ማግኘት በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም ። ከፊል የግንኙነት ሞዴል አንዳንድ ጊዜ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ይባዛል።

ምዕራቡ ዓለም የዚህ የመካከለኛው አውሮፓ ንግግር መድረክ ብቻ ሳይሆን በሶቪዬት በኩል በብረት መጋረጃ ውስጥ የንግግሩ ፈጣሪዎች ያስቀመጡት የመልእክቱ ዋና አድራሻም ነበር።

የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ በምስራቅ አውሮፓውያን ተቃዋሚዎች ስራዎች ውስጥ በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሶሊዳሪቲ ሽንፈት ከተቀነሰ በኋላ እንደገና መታየት ጀመረ. በሁሉም አገሮች ውስጥ ስሜት የሶቪየት ብሎክበዚያን ጊዜ በጣም ጨለምተኛ ነበር፡ የሚቀጥለው፣ በጣም ኃይለኛ ራስን ነፃ ለማውጣት የተደረገ ሙከራ አልተሳካም እና የዩኤስኤስአር ኃይሎች እንቅስቃሴውን ለማፈን እንኳን አያስፈልጉም ነበር። የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ የሃንጋሪ አብሳሪ ጆርጂ ኮንራድ “የመካከለኛው አውሮፓ ሜዲቴሽን” የሚለውን መጽሐፋቸውን “አንቲ ፖለቲካ” የሚል ትርጉም ያለው ንዑስ ርዕስ ሰጡት። የዚህ አዲስ ንግግር የመጀመሪያው የምዕራባውያን ተንታኝ እና ፕሮፓጋንዳ አራማጅ ቲ.ጂ.አሽ ፀረ ፖለቲካ በመጨረሻው ፖለቲካ የማይቻል የመሆኑ እውነታ ውጤት ብቻ መሆኑን ለመገንዘብ አልተቸገረም (4, ገጽ 208)። የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ በሚላን ኩንደራ ላይ የመጀመሪያዎቹ ልዩነቶች በተመሳሳይ መልኩ ጨለምተኛ ይመስላል፡- “መካከለኛው አውሮፓ ከአሁን በኋላ የለም። በያልታ ያሉ ሦስት ጠቢባን ለሁለት ከፍሎ የሞት ፍርድ ፈረደባት። ታላቁ ባሕል ምን እንደሚሆን ግድ አልነበራቸውም” (17፣ ገጽ 29)። አይ ተግባራዊ ፕሮግራምተቃዋሚዎች ማቅረብ አልቻሉም፣ እና በ1988 እንኳን፣ ብዙዎቹ፣ ልክ እንደ ሀንጋሪው የስነ-ፅሁፍ ሃያሲ Endre Boiard፣ “ከፍሰቱ መውጣት የሚቻለው በአደጋ ጊዜ ብቻ ነው” ብለው ያምኑ ነበር፣ በዚህም ቦይርድ አዲስ ዓለም ማለቱ ነበር። ጦርነት (6፣ ገጽ 268)።

ሆኖም ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ በዚህ ጊዜ የምስራቅ አውሮፓ ምሁራን ንግግሮች በምዕራቡ ዓለም በጥራት የተለየ ምላሽ አግኝተዋል። ወዲያው አልሆነም። የተለወጠው ነጥብ በኒውዮርክ ታይምስ ሚያዝያ 1984 የኤም. ኩንደራ “የመካከለኛው አውሮፓ አሳዛኝ ሁኔታ” እትም ላይ ታትሟል። ጽሑፉ በዲ ዜት እና ለ ሞንዴ እንደገና ታትሟል፣ እና በዓመቱ መጨረሻ ላይ ታየ የእንግሊዝኛ መጽሔት“ግራንታ” (ቁጥር 11፣ 1984) ኩንደራ በመጀመሪያ ለጽሑፉ በሰጠው የበለጠ ልዩ ርዕስ፡ “የተጠለፈው ምዕራባዊ ወይም የባሕል የመሰናበቻ ቀስት”። ይህ ጽሑፍ ሆን ተብሎ የተነደፈው ለምዕራቡ ዓለም እንደ “መልእክት” እና ለአድራሻው በጣም ምቹ መልእክት ነው።

ኩንደራ ምዕራባውያን ማእከላዊ አውሮፓን ለስታሊን አሳልፈው ሰጥተዋል በማለት ከሰዋል። የያልታ መዘዞች ለአውሮፓ ባጠቃላይ አሰቃቂ ነበር፣ ምክንያቱም በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የአውሮፓ ባህል ልብ የሚመታው፣ እጅግ በጣም ህይወት ያለው ምንጭ ነው። አሁን እንኳን, በ 80 ዎቹ ውስጥ, ከሶቪየት-ሩሲያ ኮምኒዝም ጋር በተደረገው ውጊያ ውስጥ በጣም ንጹህ እና በጣም ፍሬያማ የአውሮፓ ባህል ምሳሌዎች እዚህ ተጠብቀዋል. በጥፋተኝነት ብቻ ሳይሆን በጥቅም ላይም ጭምር ጣልቃ መግባት የምዕራቡ ዓለም ግዴታ ነው ምክንያቱም ምዕራባውያን የተሰረቁትን ክፍል በመቀላቀል ብቻ ነው ታማኝነትን የሚያገኘው።

ይህ የኩንደራ መጣጥፍ ከሌሎች የመካከለኛው አውሮፓ ወቅታዊ ጽሑፎች የሚለየው በርዕዮተ ዓለም ይዘቱ ሳይሆን በፕሮፓጋንዳ መግለጫው ጽንፈኝነት ነው። እሷ እንደተቀበለች በማያሻማ ሁኔታ መፍረድ አስቸጋሪ ነው። ሰፊ አጠቃቀምበእነዚህ ባሕርያት ምክንያት ወይም ኩንደራ መጀመሪያ ላይ “ለማዘዝ” ጻፈ። (ጽሑፉ በአንድ ጊዜ የታተመው በእንግሊዝኛ፣ በፈረንሳይኛ እና በጀርመንኛ የሚታተሙ ህትመቶችን በሚመለከት መሆኑን ላስታውስህ።) ያም ሆነ ይህ አመድ ከ"GULAG ደሴቶች" ድንጋጤ ጋር ሲነጻጸር ውጤቱ ተሳክቷል። . ምዕራባውያን “ከክሬምሊን ውጫዊ ግዛት” ጋር ለሚደረገው ውጊያ የመጨረሻ ደረጃ የርዕዮተ ዓለም ባነር ተቀብለዋል።

ሩሲያ ስለ "መካከለኛው አውሮፓ ውይይት"

ኤ. ኑማን በመካከለኛው አውሮፓ ለሚደረገው ንግግር የሩሲያን ሚና “የሕገ መንግሥት የውጭ ዜጋ” ሚና በማለት ፍፁም አድርጎ ገልጿል። በመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ዘመናዊ “እትም” ውስጥ ፣ ምዕራቡ ሁለት ሚና ተጫውቷል - “የሌሎች” እና በተመሳሳይ ጊዜ “የእኛ” ሚና ፣ ሩሲያ ደግሞ “የባዕድ” ሚና ተጫውታለች። የመካከለኛው አውሮፓ "ምዕራባዊነት" የተረጋገጠው ከሩሲያ ልዩነት ገለፃ ነው. እንደ "የመካከለኛው አውሮፓ አሳዛኝ ሁኔታ" እና ለወደፊቷ ዋነኛ ስጋት እንደ ዋነኛ ተጠያቂው ሩሲያ ናት. ኩንደራ ስለ ባዕድ ሥልጣኔ ሲናገር ሩሲያን ማለቱ እንጂ የዩኤስኤስአር ብቻ እንዳልሆነ በግልጽ ተናግሯል ። በመካከለኛው አውሮፓ በተካሄደው የክርክር መድረክ ላይ የተሳተፉት ጥቂት ሰዎች ይህንኑ ጠቁመዋል። አሽ በተለይ ኮንራድ ወይም ሃቨል ፅንሰ-ሀሳቡን የተጠቀሙበት አውድ መሆኑን ልብ ይሏል። ምስራቅ አውሮፓ, ፈጽሞ አዎንታዊ አይደለም (4, ገጽ. 183-184).

በመካከለኛው አውሮፓ በሚደረገው ንግግር ውስጥ ሁለት አስፈላጊ እና ከሩሲያ ጋር የተያያዙ ጭብጦች "የመስዋዕትነት" እና "የመቃወም" ምክንያቶች ናቸው. በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ቦታ ለማግኘት ሁሉም ተወዳዳሪዎች ሰለባዎች መሆናቸው የማይቀር ነው። ከዚህም በላይ በጣም አዝጋሚ በሆኑ ስሪቶች ውስጥ ለምሳሌ በኩንደራ ውስጥ ጥፋቱ ሙሉ በሙሉ ውጫዊ ብቻ ሳይሆን በግልጽ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. አጥፊው ሚና ሙሉ በሙሉ ለሩሲያ ተሰጥቷል. ከዚህም በላይ ሩሲያ እንጂ የዩኤስኤስ አር አይደለችም, እሱም እንደ "የሩሲያ ባህሪያት" ሙሉ በሙሉ "ኦርጋኒክ" ተመስሏል. ሌላው ጥፋተኛ የሆነው ምዕራባውያን ነው፣ በያልታ አውሮፓውያን ባልሆኑ አረመኔዎች እንዲቀደድላቸው መካከለኛውን አውሮፓን ያስረከቡት። ይህ የጥፋተኝነት ስርጭት ምዕራባውያን ከመካከለኛው አውሮፓ ክህደታቸውን እንዲያስተሰርዩ የሚጠይቅ ነው, ነገር ግን ከመሠረታዊ እሴቶቹ - ማለትም ጣልቃ መግባትን ይጠይቃል, "እዳውን ይከፍላል." ሩሲያውያን እራሳቸውን የአንድ የኮሚኒዝም ሰለባ የመሆን መብት ተነፍገዋል እና ለመካከለኛው አውሮፓ እድሎች ሙሉ ሀላፊነት ተሰጥቷቸዋል ። እርግጥ ነው፣ ሩሲያውያንን እንደ ተጎጂ ብቻ ለማቅረብ ሙከራዎች (የጀርመን ጄኔራል ስታፍ፣ “ከጀርባ ያለው ዓለም”፣ የአይሁድ ሴራ፣ ሥር-አልባ ኮስሞፖሊቶች፣ የላትቪያ ጠመንጃዎች፣ ዋልታ ድዘርዝሂንስኪ - ዝርዝሩ ይቀጥላል)። የኛ ጋዜጠኝነት ወራዳዎች ናቸው። ነገር ግን ከዚህ ያነሰ ብልግና የሌላ ሀገር ህዝቦችን እንደ ውጫዊ ወይም "የውጭ" ጣልቃ ገብነት ሰለባ አድርጎ ለማቅረብ የሚደረግ ሙከራ ነው። ሚላን ሹሜችካ የፕራግ ስፕሪንግ የባህል ስኬቶችን የማጥፋት ስራ እና የምሁራን ስደት የተካሄደው በዋነኛነት ሙሉ በሙሉ በአካባቢያዊ፣ ፍፁም የቼክ እና የስሎቫክ ህዝቦች (27) እንደሆነ ለኩንደራን አስታውሷል። በነገራችን ላይ በ19 አመቱ በ1948 በፍቃደኝነት የኮሚኒስት ፓርቲን የተቀላቀለው የኩንደራ የህይወት ታሪክ የሺሜካ (19) ትክክለኛነት በትክክል ያሳያል።

ይኸው Šimečka በተጨማሪም ስታሊን ሳይሆን የመካከለኛው አውሮፓን “የፍጻሜ መጀመሪያ” ምልክት ያደረገው ሂትለር እንጂ ዳኒሎ ኪስ (16) ያደረጓቸውን ሰዎች መጥፋት ጨምሮ የኩንደራን ግልጽ አድሎአዊ የሆነ ሌላ ነገር ጠቁሟል። የመካከለኛው አውሮፓ በጣም የተሟላ አካል ተብሎ የሚጠራው - የዚህ ክልል አይሁዶች። ከዚህም በላይ በጦርነቱ ወቅት እና በተለይም አሳፋሪው ከሱ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የአካባቢው ነዋሪዎችበዚህ ሂደት ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል የቀጣናው አገሮች ያለምንም ልዩነት ተሳትፈዋል። በክልሉ ውስጥ ሌላ ቁልፍ ቡድን - ጀርመኖች - ከጦርነቱ በኋላ ጠፍተዋል ፣ በከፊል በፖግሮም ፣ ግን በዋነኝነት በማባረር ፣ እንዲሁም በአካባቢው ነዋሪዎች ።

በዩኤስኤስአር፣ የኩንደራ መጣጥፍ እና በመንፈስ የሚመሳሰሉ ጽሑፎች ምንም ምላሽ አላገኙም። የእነሱ ግልጽ ፀረ-የሶቪየት ባህሪ ልዩ የማከማቻ ቦታዎችን አዳኝ አድርጓቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, በእኩልነት ክፍት በሆነው ሩሶፎቢያ ምክንያት, በሳሚዝዳት ታዋቂ መሆን አልቻሉም. ከኩንደራ ጋር ውዝግብ ውስጥ የገቡት የሩስያ ፍልሰት ተወካዮች ብቻ ናቸው። ቪ ማክሲሞቭ ይህንን ያደረገው በባህሪው በከባድ የገጠር ዘይቤ ነው ኩንደራ ከቦልሼቪኮች ጋር በሚደረገው ውጊያ ነጮችን መርዳት የማይፈልጉትን የነጭ ቼኮች ሂሳብ በማቅረብ ፣ለዚህም በማክሲሞቭ አስተያየት ከሁለተኛው በኋላ የሚከፈሉትን የሚገባቸውን ነበር ። የዓለም ጦርነት (1) ነገር ግን ይበልጥ አሳሳቢ የሆኑ ምላሾችም ነበሩ። ከኤል ኮፔሌቭ ጋር የተደረጉ ውይይቶች M. Szymechka ለሩሲያ ያለውን አመለካከት በተመለከተ ከ Kundera ጋር ክርክር ውስጥ እንዲገቡ አነሳስቷቸዋል (27, ገጽ 157). ኩንደራ ከ I. Brodsky በጣም የተሟላ መልስ አግኝቷል።

“ለምዕራባውያን ምክንያታዊነት ምስጋና ይግባውና የኮሙኒዝም ተመልካች፣ አውሮፓን አቋርጦ ወደ ምሥራቅ መሄድ ነበረበት። ነገር ግን ይህ ተመልካች ከዶስቶየቭስኪ ዘ አጋንንት እስከ የእርስ በርስ ጦርነት እና ታላቁ ሽብር ደም መፋሰስ ድረስ የበለጠ ተቃውሞ ያጋጠመበት የትኛውም ቦታ እንደሌለ እና ተቃውሞው አሁንም እንዳበቃ መታወቅ አለበት። ቢያንስ በአቶ ኩንደራ የትውልድ አገር፣ መንፈስ እንዲህ ያለ ችግር ሰፍኗል... ሚስተር ኩንደራን ከጥቅም ውጭ ያደረገው የፖለቲካ ሥርዓት ከምሥራቃዊው ስሜታዊ አክራሪነት ባልተናነሰ የምዕራቡ ዓለም ምክንያታዊነት ውጤት ነው” ሲል ብሮድስኪ በ1986 ጽፏል። እነዚህ ክርክሮች በምንም መልኩ አልነበሩም የተለመደ ቦታ(7 ገጽ 479)። ብሮድስኪ ኩንደራ እና ብዙ የምስራቅ አውሮፓ ወንድሞቹ በምዕራቡ ዓለም በተፈለሰፈው የጂኦፖለቲካዊ እውነት ሰለባዎች መሆናቸው አውሮፓን ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ የመከፋፈል ጽንሰ-ሀሳብ ሰለባ ሆነዋል (7, ገጽ 481) በጣም ብልህ በሆነ መንገድ ተናግሯል። በመጨረሻ ፣ በባህሪው ስላቅ ፣ ብሮድስኪ ትኩረትን ስቧል ፣ “የባህል የበላይነት አለ የሚለው ለምዕራቡ ዓለም ያለውን ፍላጎት በጭራሽ አይከለክልም ፣ ኩንደራ ይህንን የበላይነት ይሰማዋል… ማለትም ፣ እሱ በትክክል ለ እነዚህን ክህደት የፈጠረው እና እሱ የሚተችበት የባህል አየር ሁኔታ” (7፣ ገጽ 482)። ማለትም ፣ ብሮድስኪ ቀድሞውኑ በ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ ምርመራ አድርጓል-ስለ መካከለኛው አውሮፓ ገለልተኛነት የተደረጉ ሁሉም ውይይቶች ለመሠረታዊ ተነሳሽነት - የምዕራቡ አካል የመሆን ፍላጎት ብቻ ጌጥ ሆነዋል።

ብሮድስኪ ስለ መካከለኛው አውሮፓ አፈ ታሪክ ዋና መሠረት ዝርዝር ትችት ለመስጠት የመጀመሪያው ይመስላል። ይህ በምዕራባውያን ሃሳባዊነት ላይ የተመሰረተ ነበር, እና ከመካከለኛው አውሮፓ ጋር, እንደ "ምዕራባዊ" ወደ ምስራቅ ተቃዋሚ. ብሮድስኪ ለኩንደራ የሰጠውን መልስ “ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የአውሮፓ ስልጣኔ የእርስ በርስ ጦርነት ነበር” ሲል አስደናቂ ታሪካዊ ጥናት ለማድረግ የሚያስችል ፕሮግራም ሊሆን በሚችል ሀረግ ቋጨ።

የኮሚኒዝም እና የፒርሪክ ድል ውድቀት

የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳቦች

እ.ኤ.አ. በ 1989 የመካከለኛው አውሮፓ ንግግር መርሃ ግብር ሙሉ በሙሉ በተከበረው “አሉታዊ” ክፍል ማለትም ከሞስኮ ኃይል እራሱን ለማላቀቅ ባለው ፍላጎት በተግባር ተፈጽሟል። በዚህ ጊዜ በተለይ ምንም እንደሌለ ግልጽ ሆነ አዎንታዊ ፕሮግራምእነዚህ ውይይቶች መካከለኛ አውሮፓን አያካትቱም። ያም ማለት ኤል ዌላሳ እና አንዳንድ ሌሎች ፖለቲከኞች በመጀመሪያ ስለ አንድ ዓይነት "NATO encore", ስለ አንድ ዓይነት ልዩ, "ሦስተኛ መንገድ" ለመካከለኛው አውሮፓ ሀገሮች ለመናገር ሞክረዋል. ነገር ግን እነዚህ ክርክሮች በምዕራቡ ዓለም ምንም ዓይነት አዎንታዊ ምላሽ አልሰጡም እና በፍጥነት ደብዝዘዋል.

እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ የምስራቅ አውሮፓ ተቃዋሚዎች በንቀት የተናገሩት “ሪልፖሊቲክ” አልተሰረዘም። በዚህ ረገድ አመላካች በ 1990 ክረምት “ምስራቃዊ አውሮፓ…” በሚል ርዕስ ከወጣው “ዳዳሉስ” መጽሔት እትም ደራሲዎች ስብጥር አንፃር የ “ምሁራን” እንኳን ይዘት ነው። መካከለኛው አውሮፓ... አውሮፓ?” የምዕራብ አውሮፓ ምሁራን በውስጡ አንድ ርዕሰ ጉዳይ - ስለ ጀርመን ውህደት እና በአውሮፓ ውስጥ ስላለው ቦታ በቁም ነገር ተወያይተዋል ። በቲ ጂ አሽ፣ ቲ. ጁድት እና ጄ. ሩፕኒክ የተጻፉ ጽሑፎች ለዚህ ያደሩ ነበሩ። በምስራቅ አውሮፓውያን ተቃዋሚዎች ስለተካሄደው የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ጁድት በዚያን ጊዜ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ርዕሱ በምስራቅም ሆነ በምዕራቡ ዓለም የዚቪላይዜሽንስሊቴራቲ ንብረት ነው። ፋሽኑ ማለፉ የማይቀር ነው... በምዕራቡ ዓለም ጥቂት ሰዎች ከዚህ ቀደም የሚያውቋቸው የመጻሕፍት ትርጉሞች ይቀራሉ። እና ይህ ቀድሞውኑ መጥፎ አይደለም” (15, ገጽ 50).

በድህረ-ሶሻሊስት አገሮች ውስጥ ያሉ ፖለቲከኞች የጨዋታውን ህጎች በፍጥነት ተቀበሉ ፣ እና ፣ በእውነቱ ሳይጀምሩ ፣ መካከለኛው አውሮፓን ወደ ገለልተኛ የፖለቲካ ተዋናይነት ለመቀየር የተደረጉ ሙከራዎችን በመተው ፣ አገራቸው የምዕራባውያን መዋቅሮችን የመቀላቀል ተመራጭ መብቶችን ማረጋገጥ ጀመሩ ። በትክክል፣ P. Bugge የመካከለኛው አውሮፓን ጽንሰ-ሀሳብ “ልዩ ማንነት ለመፍጠር የተደረገ የተቋረጠ ሙከራ” ሲል ገልጿል (8፣ ገጽ 15)።

ዛሬ፣ ቀድሞውንም የኔቶ አባል ለሆኑ እና ወደ አውሮፓ ህብረት ለመቀላቀል በተቃረቡ አገሮች፣ መካከለኛው አውሮፓዊነት በምዕራቡ ዓለም መዋቅር አባልነታቸው የበታችነት መለያ ሆኗል። ዛሬ, ቀደም ሲል "የመጀመሪያ መስመር" ክለብ አባልነት የተከለከሉ ሰዎች ቦታቸውን ለመያዝ እየሞከሩ ነው - ሮማኒያ, ክሮኤሽያ, ቡልጋሪያ, ሊቱዌኒያ, ዩክሬን.

ታሪክ በማዕከላዊ አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ

የመካከለኛው አውሮፓ ክልል ድንበሮች እና የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ይዘት በተመለከተ በሚነሱ ክርክሮች መካከል ያለፉ የተለያዩ ትርጓሜዎች ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ብዙ ጊዜ የታሪክ ተመራማሪዎች ወደ ታሪክ ዘወር ይላሉ፣ አንዳንድ እውነታዎችን ወይም እንደ እውነታ ማቅረብ የፈለጉትን ተጠቅመዋል። ግን ብዙውን ጊዜ ፕሮፌሽናል የታሪክ ምሁራን እንደ “ዛጎሎች ተሸካሚዎች” ፣ ወይም - የበለጠ አፀያፊ እንበል - እንደ ፖለቲከኞች ግብዣ ላይ እንደ አገልጋይ ፣ በጥያቄ ላይ ለፖለቲካዊ ምክንያቶች መከራከሪያዎችን በማቅረብ ወይም እነዚህን ፍላጎቶች ለመተንበይ እየሞከሩ ነው ። የእነዚህ ፅሁፎች የማይቀር ባህሪ ቀላልነታቸው እና የማያሻማ ትርጓሜዎች ዝንባሌያቸው ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ታሪክ ለእንደዚህ አይነት ፍርዶች የሚያቀርበው ብዙ ጊዜ የለም።

“የመካከለኛው አውሮፓ ታሪካዊ እጣ ፈንታ በመጀመሪያ የታታር-ቱርክ እና ከዚያም የጀርመን-ኦስትሪያን የምዕራቡ ዓለም የበላይነት ከፈራረሰ በኋላ እራሱን ችሎ መቆም ባለመቻሉ እና እንደገናም አሁን በሶቪየት-ሩሲያ ግዛት ስር ወደቀች። ይህ ነው ክልላችን ከሺህ ዓመታት በፊት የተመረጠውን የምዕራባውያን አቅጣጫ እውን እንዳትሆን የሚከለክለው ምንም እንኳን ጥልቅ ታሪካዊ ፍላጎታችንን የሚወክል ቢሆንም” ሲል የሃንጋሪው የማስታወቂያ ባለሙያ ዲ. ኮንራድ በመካከለኛው አውሮፓ በጻፋቸው ጽሁፎች በአንዱ ጽፈዋል። እናም ከቲ.ጂ.አሽ ጥሩ የሚገባውን አስተያየት ተቀብሏል፡- “በዚህ ጽሑፍ ታሪክ ወደ ተረትነት ተቀይሯል። ይህ አፈ-ታሪክ ዝንባሌ - ደራሲው ተስፋ ያለውን የመካከለኛው አውሮፓ ያለፈው ነገር ወደ ፊት የመካከለኛው አውሮፓ ባሕርይ, ነበረው ጋር ምን መሆን እንዳለበት ግራ መጋባት - - አዲሱ የመካከለኛው አውሮፓዊነት በጣም የተለመደ ነው. በእውነት መካከለኛው አውሮፓ የነበረው ሁሌም ምዕራባዊ፣ ምክንያታዊ፣ ሰብአዊነት ያለው፣ ዲሞክራሲያዊ፣ ተጠራጣሪ እና ታጋሽ መሆኑን ሊያሳምኑን ይፈልጋሉ። ቀሪው የምስራቅ አውሮፓ፣ ሩሲያኛ ወይም ምናልባትም ጀርመን ነበር” (4፣ ገጽ 184)።

ወደ ሃያ ዓመታት ገደማ አለፉ፣ ነገር ግን ዲ. ኮንራድ ታሪክን በሚይዝበት መንገድ ላይ ምንም ለውጥ አላመጣም። እ.ኤ.አ. በ 2000 በቡካሬስት በተደረገ ኮንፈረንስ ኮንራድ በመካከለኛው አውሮፓ ማን አባል መሆን እንዳለበት የሚወስንበትን መስፈርት አብራርቷል ። እሱ እንዳለው፣ ዋና መስፈርትየሶቪየት ስርዓት መጫኑን ማን እንደተዋጋ እና ማን እንዳልሠራው ነበር። በኮንራድ አተረጓጎም “ተዋጊዎቹ” ሀንጋሪዎችን ከ1956 ዓመታቸው ጋር፣ ቼኮች ከ1968 ዓመታቸው፣ ዋልታዎቹ ከ1956፣ 1968፣ 1970፣ 1980 ዓመታት ጋር ያካትታሉ። እሱ “አላስተዋለም” ወይም የሮማኒያ እና የምእራብ ዩክሬን የድህረ-ጦርነት ተቃውሞ ፣ ከሃንጋሪዎች ወይም ቼክዎች ረዘም ላለ ጊዜ ፣ ​​በሩሲያ ውስጥ ካለው የእርስ በእርስ ጦርነት ያነሰ ፣ ብሮድስኪ ለተመሳሳይ ምክንያቶች ምላሽ በመስጠት ኩንደራን ያስታውሰዋል። ኮንራድን በንቃተ ህሊናዊ የማጭበርበር ወንጀል መጠርጠር ከባድ ነው። እሱ, ከተጠቀሙ የታወቀ ቀመር C. Milosz፣ አስደናቂ ነገር ምሳሌ ነው፣ ነገር ግን በተወሰነ መልኩ፣ “ባርነት” አእምሮ፣ እሱ ራሱ ለመፍጠር እጁ እንደነበረበት ጽንሰ-ሀሳብ ሰለባ የሆነው። ይህ ምሳሌ በጣም የተለመደ ነው - ኩንደራ፣ ሚሃሊ ቫጃዳ እና ሌሎች የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳብ አብሳሪዎች ታሪክን ከምንም የተሻለ አያዩም።

በኮንራድ በተጠቀሰው መግለጫ ከ "ሀብስበርግ የበላይነት" ወደ "የሶቪየት-ሩሲያ የበላይነት" ያለው ዝላይ በጣም አስደናቂ ነው. መካከለኛው አውሮፓ ከሁለቱም ነፃ በነበረበት ወቅት የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜን መተው በአጋጣሚ አይደለም. የዚህ ጊዜ ልምድ በተለይ በኩንደራ ወይም ኮንራድ ጽሑፎች ውስጥ የሚታየውን የመካከለኛው አውሮፓ ታሪካዊ ምስል አፈ ታሪካዊ ተፈጥሮን በግልፅ ያሳያል። እና ብዙ ባለሙያ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ለመገንዘብ ቸኩለዋል።

በ20ዎቹ አጋማሽ በፖላንድ የተቋቋመው አገዛዝ በፖላንዳዊው የታሪክ ምሁር Andrzej Frischke (10, ገጽ. 275) ብዝሃነት አምባገነንነት ይባል ነበር። ይህ ለሌሎች የቀጣናው አገሮችም እውነት ነው። ይህ ማለት ዲሞክራሲያዊ የስልጣን መጠቀሚያ መንገዶችን ትተው በህብረተሰቡ ላይ ሁለንተናዊ ቁጥጥር ለማድረግ፣ የርዕዮተ ዓለም ሞኖፖል ለማምጣት እና ሁሉንም ተፎካካሪዎች ከፖለቲካው መድረክ ለማስወገድ ጥረት አላደረጉም። ከዚሁ ጋርም “በስልጣን ላይ ያሉት ፓርቲዎች” ምርጫውን በማጭበርበር የይስሙላ ፓርላማ ስርዓቱን ለራሳቸው ፍላጎት እንደ መሳሪያ ተጠቅመው በጠባብ ቢሮክራሲያዊ አዙሪት ውስጥ የተሰጡ ውሳኔዎችን ህጋዊ ለማድረግ ይጠቀሙበት ነበር። እንዲሁም የፖለቲካ ፓርቲዎች በ በከፍተኛ መጠንበርዕዮተ ዓለም ማህበረሰብ ላይ ሳይሆን ለመሪው ባለው የግል ታማኝነት መርሆዎች ላይ የተገነቡ ናቸው። እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ጆርጅ ሾፕሊን ሌላም ብለዋል። የጋራ ባህሪየመካከለኛው አውሮፓ የፖለቲካ ሕይወት፣ ማለትም የተዘጉ ቡድኖች ልዩ ሚና፣ አብዛኛውን ጊዜ ወታደራዊ፣ መደበኛ ባልሆኑ ግላዊ ግኑኝነቶች የተገናኙ፣ በአንዳንድ የተለመዱ ያልተለመዱ ተሞክሮዎች (29፣ ገጽ 73)። ለምሳሌ የፒልሱድስኪ ሌጂዮኔሮች፣ የቼክ ኮርፕስ መኮንኖች በሳይቤሪያ ታሪክ ውስጥ ያለፉ፣ ወይም በ1919-1920 በነጭ ሽብር የተሳተፉ የሃንጋሪ መኮንኖች ናቸው። (የተገለፀው ክስተት ከድህረ-ኮሚኒስት ሩሲያ የፖለቲካ አገዛዝ ጋር ያለውን አስደናቂ ተመሳሳይነት ማየት ቀላል ነው።)

ጆርጅ ሾፕፍሊን የመካከለኛው እና የምስራቅ አውሮፓን የፖለቲካ እድገት ሲተነተን ይህ ክልል የምዕራቡ ዓለም አካል አልነበረም። “የሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ። በምስራቅ አውሮፓ ይህ ጊዜ የዘገየ፣ ተስማሚ፣ የዘመናዊነትን ሂደት የሚያስቆም፣ በኮሚኒስት አብዮት የተቋረጠ እና ስር ነቀል ለውጥ የተደረገበት፣ ልዩ የዘመናዊ ፕሮጄክቶቹን፣ አፈ ታሪኮችን እና ውጤቶቹን የያዘ ነው። በእነዚህ ሁሉ አገሮች የነበሩት ገዥዎች ዲሞክራሲያዊ ነበሩ። በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ በጦርነት ጊዜ በምርጫ የተሸነፈ አንድም መንግሥት የለም። (ሁለት ልዩ ሁኔታዎች በገዢው ልሂቃን ውስጥ መከፋፈልን የሚመለከቱ ናቸው።)

ስለዚህም የፓርላሜንታሪ ዲሞክራሲን መዋቅር በመኮረጅ የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት በጦርነቱ ወቅት ጠንካራ እና አንድ የሆነ የሲቪል ማህበረሰብ መፍጠር አልቻሉም ይህም በአብዛኛው በማህበራዊ እና አገራዊ ቅራኔዎች ከባድነት እና እንዲሁም ገዥ ቡድኖች ፍላጎት ስላልነበራቸው ነው. እነሱን በማሸነፍ . እነዚህ ሁኔታዎች የሶቪየት የበላይነት በሌለበት የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ከጦርነቱ በኋላ ሊፈጠሩ የሚችሉትን ዕድገት ለመገመት የሞከረው ጄ ሾፕሊን በአብዛኛዎቹ የዲሞክራሲ ምስረታ በተቀላጠፈ ሁኔታ ላይሆን እንደሚችል የመገመት መብት ሰጥቷቸው ነበር ነገር ግን ከጦርነቱ በኋላ ግሪክን ከ "ጥቁር ኮሎኔሎች" አገዛዝ ጋር በሚያስታውስ ሁኔታ . "የሶቪየቶች ባይኖሩ ኖሮ ተቋማቱ ከምዕራቡ ዓለም የበለጠ ስታቲስቲክስ የሚሆኑበት እድገት እናይ ነበር። ለዋጋ የፖለቲካ ሁኔታበ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአብዛኛዎቹ የመካከለኛው አውሮፓ ሀገሮች ውስጥ የተሻሻለው "የለውጥ ቬክተር" ማለትም የህዝብ ስሜት እና የፖለቲካ ስፔክትረም የዝግመተ ለውጥ አቅጣጫን መወሰን አስፈላጊ ነው. የህብረተሰቡ የፖለቲካ አክራሪነት በየቦታው እየተከሰተ ነበር፣ እናም የቀኝ ክንፍ አክራሪነት ከሁሉም በፊት እየጠነከረ ነበር” (29፣ ገጽ 87-88)።

ሆኖም፣ ስኮፕፍሊን ራሱ፣ የኢንተር ጦርነት ጊዜውን የምስራቅ እና ምዕራባዊ አውሮፓን በማነፃፀር፣ ከምዕራቡ ዓለም የዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ተቃውሞ እና የምስራቅ አውሮፓ ኋላ ቀር ማህበረሰብ ተቃውሞ ጋር የማይስማማውን ሁሉ ከምዕራቡ እንደሚያስወግድ አንዳንድ እቅዶችንም ይከተላል። ጀርመን የመካከለኛው አውሮፓ አካል ሆናለች፣ የሙሶሎኒ ኢጣሊያ ደቡብ አውሮፓ ሳይሆን አይቀርም፣ እና በፈረንሳይ እና በብሪታንያ ያለው ከባድ የዲሞክራሲ ችግሮች በፍፁም አልተጠቀሱም። የጁድ አቋም የበለጠ ፍትሃዊ ነው፡- “ከነጩ ተራራ ጦርነት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ መካከለኛው አውሮፓ የጎሳ እና የሃይማኖት ግጭቶች ያሉበት ክልል ነው ደም አፋሳሽ ጦርነቶችእና እልቂቶች፣ መጠኑ ከፖግሮም እስከ ዘር ማጥፋት ይደርሳል። ምዕራብ አውሮፓ ብዙ ጊዜ የተሻለ አልነበረም፣ ግን የበለጠ ዕድለኛ ነበር…” (15፣ ገጽ 48)። በዚህ ምክንያት ከቀጠልን መካከለኛው አውሮፓ ከምስራቅ አውሮፓ የበለጠ እድለኛ ነበር ማለት እንችላለን። ከዚህም በላይ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በሩሲያ የተሳካ የቦልሼቪክ አብዮት ሲከሰት፣ በሌሎች አገሮች ግን እንደ ሃንጋሪ ወይም ጀርመን ሳይሳካለት ቀርቷል፣ በኋላም የሶቪየት አገዛዝ እጅግ አረመኔ በሆነው የስታሊናዊ ሥሪት እነዚህን ማኅበረሰቦች በጥቂቶች ብቻ ሲጨፈጭፍ ቆይቷል። ዓመታት (ከ 1948 እስከ 1953) ፣ እና እንደ ዩኤስኤስ አር ብዙ አሥርተ ዓመታት አይደሉም።

ይህ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የታሪክ ተመራማሪዎች ክርክር ጀርባ ካሉት ቁልፍ ምክንያቶች ወደ አንዱ ያመጣናል። ዋናው ነገር ጥያቄው ነው-የሃያኛው ክፍለ ዘመን ልምድ አንጻራዊ ጠቀሜታ ምንድን ነው. እና የድህረ-ኮሚኒስት ትራንስፎርሜሽን በተከሰቱት ሁኔታዎች ውስጥ በግልጽ በሚታዩ ልዩነቶች ውስጥ ያለፉት መቶ ዓመታት ውርስ። ብዙዎች ወሳኙን አስፈላጊነት ለረጅም ጊዜ የቆዩ ክስተቶች እና ሂደቶች ይለያሉ፡ የክርስትና እምነት በኦርቶዶክስ ወይም በካቶሊክ ቅጂው መቀበሉ፣ የመካከለኛው ዘመን ከተማ ሚና እና ሌሎችም፣ በኢ. Syuch ቃላት፣ “የነጻነት ደሴቶች” ወዘተ. ለዘመናዊ ልማት ያለፈውን ጠቀሜታ መካድ አስቂኝ ነው. ግን የዚህ አቀራረብ ፍፁምነት በቀጥታ ወደ ሀንትንግተን ጽንሰ-ሀሳብ ይመራል። እሱ ችግሩን በግልፅ እና በትክክል አዘጋጀው፡ ከቀዝቃዛው ጦርነት ማብቂያ በኋላ የአውሮፓ ምስራቃዊ ድንበር ጥያቄ ክፍት ሆነ። ይሁን እንጂ የአሜሪካው የፖለቲካ ሳይንቲስት ትርጓሜ በጣም አወዛጋቢ ነው. "እንደ አውሮፓውያን እና እንደ አውሮፓ ህብረት እና የኔቶ አባል ሊሆኑ የሚችሉት እነማን ናቸው?" - ይህ ለ Huntington የዚህ ጥያቄ ትርጉም ነው. በምላሹ ሀንቲንግተን “ከቀዝቃዛው ጦርነት በኋላ አውሮፓ የአውሮፓ እና የምዕራቡ ዓለም ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ድንበር የሆነውን የአውሮፓን የባህል ድንበር” ለዘመናት “ምዕራባውያን ክርስቲያን ሕዝቦችን ከሙስሊሞችና ከኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ነጥለውታል” በሚለው መስመር ላይ አስፍሯል። (13፣ ገጽ 158)። ይህ መስመር ይሄዳልበሩሲያ ድንበር ላይ ከፊንላንድ እና ከባልቲክ ሪፐብሊኮች ጋር የዘመናዊ ቤላሩስ ፣ ዩክሬን ፣ ሮማኒያ እና ቦስኒያ ፣ በሞንቴኔግሮ የባህር ዳርቻ ላይ ያለውን የአድሪያቲክ ባህርን ያቋርጣል (13 ፣ ገጽ 159)። የእነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ዋነኛው አደጋ - እና ሀንቲንግተን በግንባታው ውስጥ ብቻውን የራቀ ነው - እነሱ የተለየ የፖለቲካ እና ርዕዮተ-ዓለም ማድረጋቸው ነው። የኢኮኖሚ ሁኔታ. የእሱ አሠራር ታሪካዊ ማመቻቸትበእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ እጅግ በጣም ቀላል ነው ፣ የሂደቱ ተለዋዋጭነት እና ሁለገብ ተፈጥሮ ለብዙ መቶ ዓመታት ያልተለወጠ አለመቻል በሚለው የውሸት ሀሳብ ተተክቷል ፣ ይህም ለወደፊቱ እድገትን አስቀድሞ መወሰንን ያሳያል ። በሌላ አገላለጽ እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች የአውሮፓን ድንበሮች እና በአውሮፓ ውስጥ ያሉ ክልሎችን ድንበሮች ችግር ለመረዳት በሂዩሪቲካል ተቃራኒዎች ናቸው.

የመካከለኛው አውሮፓን "ምዕራባዊነት" ሲያጸድቅ "የአውሮፓ ሶስት ታሪካዊ ክልሎች" ታዋቂው ስራው በጣም የሚወደው ኤኖ እንደዚህ, በዚህ ክልል ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናት, የምዕራቡ ዓለም የማህበራዊ ልማት አዝማሚያዎች እና አወቃቀሮች ባህሪያት እንዳሉ ጽፏል. የግለሰባዊ ማህበረሰቦችን የዕድገት ተፈጥሮ በተናጥል ለመወሰን የብስለት እና የትኩረት ደረጃዎች እንደዚህ ያለ ደረጃ ላይ አልደረሱም። በተመሳሳይ ጊዜ ሲዩክ የመካከለኛው አውሮፓ ማህበረሰቦች እድገት አጠቃላይ ሁኔታ ስላልነበረ የክልሉን ልዩ ሁኔታ ከምስራቅ እና ከምዕራቡ ጋር በማነፃፀር ብቻ መወሰን እንደሚቻል አፅንዖት ሰጥቷል. አስተማሪው ኢስትቫን ቢቦ ስሙን የጠራው በአጋጣሚ አልነበረም ዋና ሥራስለ ክልሉ “የምስራቃዊ አውሮፓ መንግስታት ሰቆቃ” የሃንጋሪውያን እና የብዙ አጎራባች ህዝቦች የጋራ አስተሳሰብ እና ታሪካዊ አፈ ታሪኮች አንዱ የጎሳ ሰለባ መነሳሳት እንደሆነ አሳይቷል ይህም የራሱን ህዝብ እንደ ጎሳ ማህበረሰብ መጥፋት ወደ ፎቢያ ያድጋል። ነገር ግን የእነዚህ ስራዎች እና የመካከለኛው አውሮፓን የፖለቲካ ንግግር በእውቀት የማገልገል ፍላጎት የሌላቸው ሌሎች በርካታ ሳይንቲስቶች ሙሉ በሙሉ በንቃተ ህሊና ውስጥ የተዘፈቁ ናቸው, እና "ምቹ" ጥቅሶች ብቻ ናቸው.

አሜሪካዊው የፖለቲካ ሳይንቲስት ሸርማን ጋርኔት ለምሳሌ ከሀንቲንግተን ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነውን የአውሮፓን የመከፋፈል መስመር ያጸድቃል። በእሱ አመለካከት ይህ ድንበር ረዘም ያለ የግዛት ባህል ያላቸውን አገሮች አሁንም የተረጋጋ ተቋማዊ ቅርጾችን እና የመንግስትነትን ተግባራዊ ለማድረግ ሠራተኞችን ከሚፈልጉ ጋር ይለያል; እና ደግሞ ይህ ድንበር ቀደም ሲል በገበያ እና በፖለቲካ ማሻሻያ ስኬት ያገኙትን እና ገና ያልተሳኩትን ይለያል (11). እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ከአሁን በኋላ ቆራጥ አይመስልም ፣ ያለፈው አስቀድሞ በተወሰነው እና በዘመናችን ካሉ ሰዎች ፍላጎት እና እንቅስቃሴ ነፃ በሆነ የሥልጣኔ ድንበር ላይ የተመሠረተ ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ እና ለግምገማ ፣ ለመተንተን እና ከሁሉም በላይ ለለውጥ ተደራሽ የሆኑ ጉዳዮችን ይጠቁማል።

ግን ወደ ታሪክ እንመለስ ወይም ይልቁንስ ወደ የቅርብ ጊዜ ታሪክ። ያለፉትን የኮሚኒስት አስርት አመታት ልምድን ጨምሮ የሃያኛው ክፍለ ዘመን ልምድ እንዴት በድህረ-ኮሚኒስት ለውጥ ሂደት ላይ ተጽእኖ እንደሚኖረው ጥያቄው አሁንም ለመረዳት እየተጠባበቀ ነው። የሶቪየት አገዛዝ ለ 70 ዓመታት የኖረበት የማህበራዊ ውድመት ደረጃ ከ 30 ዓመታት በኋላ በስርዓቱ አገዛዝ ውስጥ ከወደቁት ማህበረሰቦች በጥራት የተለየ እንደሆነ ግልጽ ነው. ይህ “ዘግይቶ” እደግመዋለሁ፣ የስታሊንን እጅግ አረመኔያዊ የአሸባሪነት ደረጃ በሶቪየት ስርዓት እድገት ውስጥ ለአመታት ያሳጠረው እንጂ ለአስርተ ዓመታት አይደለም። ግን በኋላ ላይ ጉልህ ልዩነቶች ማየት ይችላሉ. ለምዕራቡ ዓለም ግልጽነት ያለው ደረጃ፣ በሃንጋሪ እና በፖላንድ ስለ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ማሻሻያዎች የመወያየት ነፃነት መጠን ከብዙ ጓዶቻቸው በ "ህዝባዊ ዲሞክራሲያዊ" መጥፎ ዕድል ውስጥ ካሉት የዩኤስኤስ አር ኤስ ሳይጠቀስ ከፍተኛ ነበር። በሠራተኛም ሆነ በጽንሰ ሐሳብ ደረጃ፣ እነዚህ አገሮች በሚቻልበት ጊዜ ለትራንስፎርሜሽን በጣም የተሻሉ ነበሩ። ምን ይመስላል የንጽጽር ዋጋበድህረ-ኮሚኒስት ለውጥ ተፈጥሮ ውስጥ እነዚህ ምክንያቶች እና የሩቅ መቶ ዘመናት ውርስ? ለዚህ ጥያቄ በፍፁም መልስ መስጠት አንችልም። ግን በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው የታሪክ ምሁሩ ደካማ ብቃቶች ወይም አንባቢን ለመምራት ያለው ህሊናዊ ፍላጎት ብቻ ነው ከ1989 በኋላ የተከሰቱትን ክስተቶች ለማስረዳት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት አስቀድሞ የተወሰነው።

በምዕራቡ ዓለም በዚህ ለውጥ የተለያየ ተፈጥሮ ያላቸውን ሚና ግምት ውስጥ ማስገባትም እንዲሁ አስፈላጊ ነው። የ"ቪሴግራድ" ሀገራት ወደ ምዕራብ ያደረጉት የተሳካ ሰልፍ እስከ ምን ድረስ የምዕራቡ ዓለም "መምጣት" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል? በሌላ አነጋገር፣ የምዕራባውያን ድጋፍ ለተሃድሶዎች እና የምዕራቡ ዓለም ፖለቲካዊ ተጽእኖ እና በምዕራቡ ዓለም መዋቅር ውስጥ የቅርብ አባል የመሆን እድል ምን ያህል ነው?

አመድ ስለ መካከለኛው አውሮፓ ያለውን ታሪካዊ አፈ ታሪክ ከሌሎች “ጥሩ” አፈ ታሪኮች ጋር በማነፃፀር በትክክል አስቀምጦታል - በሶልዠኒትሲን ስለ “የተሸነፍናት ሩሲያ” ፣ ከጀርመን ተረት ጋር ሐምሌ 20 ቀን 1944 ሂትለርን ለመግደል የሞከሩት እውነተኛ መሆናቸውን ያረጋግጣል። ሊበራሎች እና ዴሞክራቶች. “መፍቀድ አለብን ጥሩ አፈ ታሪኮችውሸት?" - አሽ ጠየቀ እና ወደ መካከለኛው አውሮፓ ሲመጣ ሃቬልና ኮንራድ ትክክለኛውን መልስ ሊሰጡ እንደሚችሉ ገልጿል (4, ገጽ 186).

በአጠቃላይ, "ስለ መካከለኛው አውሮፓ ታሪክ እና ንግግሮች" በሚለው ርዕስ ውስጥ, በተዋረድ ላይ መሠረታዊ ለውጥ ያስፈልጋል. በማዕከላዊ አውሮፓ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ፣ ታሪክ የአገልግሎት ተግባርን ያከናውናል ፣ ይህም ለታሪክ እንደ እደ ጥበብ ውጤቶች ሁሉ አሉታዊ ውጤቶች አሉት። ስለ መካከለኛው አውሮፓ የሚደረጉ ንግግሮች እራሳቸው የታሪክ፣ ወይም ከመረጡ፣ ታሪካዊ-ፖለቲካዊ ምርምር፣ በዋናነት በሃሳቦች ታሪክ ውስጥ መሆን አለባቸው። የታሪክ ምሁራን ፅንሰ-ሀሳቡን ሊጠቀሙበት የሚችሉት ከመካከለኛው አውሮፓ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር የተቆራኙትን የተለያዩ ፍላጎቶች እና “አድልኦዎች” ለራሳቸው በማብራራት ብቻ ነው ። መካከለኛው አውሮፓለታሪካዊ ምርምር መሣሪያ። ያለበለዚያ አድልዎ፣ ከተመራማሪው ፍላጎት ውጪ እንኳን፣ ከፅንሰ-ሃሳቡ ጋር አብሮ ወደ ስራቸው ዘልቆ ይገባል። ይህ ጨዋታ በእኔ አስተያየት ሻማው ዋጋ ያለው ነው ፣ ምክንያቱም ዛሬ እኛ ፅንሰ-ሀሳቡን የመተግበር ፍሬያማነትን አሳማኝ በሆነ መልኩ የሚያሳዩ በቂ ስራዎች አሉን ። መካከለኛው አውሮፓየተወሰኑ ወቅቶችን እና የታሪካዊ ሂደቱን አንዳንድ ገጽታዎችን ለመተንተን. ለምሳሌ የመካከለኛው አውሮፓ ፅንሰ-ሀሳብ “የማይቀር” እና “ቅድም የወሰነው እንዴት እንደሆነ ለማሳየት የብሔራዊ ታሪክ ፅንሰ-ሀሳቦችን ያለፈ እና ታሪክን ወደ ጨካኝ ሳንሱር የሚወስዱትን ጠባብ የብሔራዊ ታሪኮች ማዕቀፍ ለማስወገድ መሣሪያ ሆኖ ተገኝቷል። በታሪክ” የአዳዲስ ግዛቶች ምስረታ ነበር።

በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች ቀድሞውኑ ተወስደዋል. በ1999 በሆላንድ፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ፣ ሃንጋሪ፣ ፖላንድ እና ሩሲያ በመጡ የታሪክ ምሁራን መካከል ስለ ጽንሰ-ሃሳቡ አጠቃቀም በተመለከተ “የአውሮፓ ታሪክ ክለሳ” (ቅፅ 6፣ ቁጥር 1) መጽሔት ልዩ እትም ተዘጋጅቶ ነበር። መካከለኛው አውሮፓእንደ መሳሪያ ታሪካዊ ትንተና. አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ለታሪክ ተመራማሪዎች ምንም ፋይዳ እንደሌለው ተስማምተዋል. ነገር ግን ሁሉም ደራሲዎች በክልሉ ታሪካዊ ዝርዝሮች ላይ ሙያዊ ጥናት ምንም ግንኙነት እንደሌለው ይስማማሉ ታሪካዊ ተረት, ይህም ነው ዋና አካልበ 1980 ዎቹ - 1990 ዎቹ ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ የፖለቲካ ጽንሰ-ሀሳቦች።

የመካከለኛው አውሮፓ “ጃጄሎኒያን” ስሪት

የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ በ 80 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ እና በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የነበረው የፖለቲካ ስኬት አንዳንድ ፖለቲከኞች አዲስ ወይም የታሸጉ አሮጌ ሀሳቦችን ለመሸጥ ተመሳሳይ "የተዋወቀ ብራንድ" ለመጠቀም እንዲሞክሩ ግፊት እያደረገ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2001 የኦስትሪያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ለማዕከላዊ አውሮፓ ትብብር የራሱን ተነሳሽነት አወጣ ። በአጠቃላይ፣ በኦስትሪያ እና በአጎራባች አገሮች መካከል ወደ አውሮፓ ህብረት ለመግባት በሚመኙት መካከል ያለውን ትብብር ለማጠናከር ምንም አይነት ዝርዝር ነገር የሌለው በጣም ግልጽ ያልሆነ ጽንሰ-ሀሳብ ነበር። በሀብስበርግ ወግ ላይ በመመስረት በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ ራሱን የቻለ ሚና ለመጫወት በቪየና የተደረገ ሙከራ ተብሎ ሊተረጎም አይችልም። በኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ስሜትኦስትሪያ ለረጅም ጊዜ የጀርመን ትንንሽ አጋር ሆና ቆይታለች፣ በእርግጥ የተገነዘበ ክፍልየፕሮጀክቱ ዲሞክራሲያዊ ስሪት ሚቴሌዩሮፓ. ዋናው ዓላማይህ ተነሳሽነት የኦስትሪያን ገጽታ ለማሻሻል ነበር, ይህም የአውሮፓ ህብረት አጋሮቿን በመቃወም ምክንያት የጆርግ ሃይደር ፓርቲ መንግስት ውስጥ በመግባቱ ምክንያት, የ xenophobic መግለጫዎችን ያልሸሸው. ቪየና ከቡዳፔስት፣ፕራግ እና ዋርሶ ጋር ግንኙነቶችን በማስፋት ለተፈጠረው ችግር ለማካካስ ሞከረች። ከቪየና ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት የነበራት ቡዳፔስት በተለይ የሃንጋሪው ጠቅላይ ሚንስትር ቪክቶር ኦርባን ከሀይደር ጋር ባደረጉት የፖሊሲ መንፈስ ቅርበት ስላላቸው ወዲያውኑ ይህንን ተነሳሽነት ለመደገፍ ዝግጁ መሆኑን አስታውቋል። ፕራግ እና ዋርሶ ለዚህ ሀሳብ በምንም መልኩ ምላሽ አልሰጡም ፣ እናም ብዙም ሳይቆይ የኦስትሪያ መንግስት የበርሊንን የነፃ ፍልሰት የሰባት አመት እገዳ ጥያቄን ተቀላቀለ። የሥራ ኃይልአዲስ መጤ ሀገራት ከቪየና ጋር ያላቸውን ግንኙነት የበለጠ የሻከረ ነበር። ኦስትሪያ በ80ዎቹ እና በ90ዎቹ መገባደጃ ላይ ከሀንጋሪ ጋር ድንበር በመክፈት ከመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ጋር በቁም ነገር የመጫወት እድሏን በማያዳግም ሁኔታ አምልጦታል፣ ይህም ፈጣን ውድቀት አስከትሏል። የበርሊን ግንብቪየና ይህንን ስኬት ማዳበር አልቻለችም, እንደ ገለልተኛ ሀገር እና ከዚያም የአውሮፓ ህብረት አባል ሳትሆን የመንቀሳቀስ ነፃነትን ለመጠቀም. ስለዚህ አሁን ያለው የኦስትሪያ የዘገየ የመካከለኛው አውሮፓ ተነሳሽነት ትንሽ ክፍል ብቻ ይቀራል።

በተለይም ከሩሲያ ለሚመጡ ታዛቢዎች የበለጠ ትኩረት የሚሰጡት የመካከለኛው አውሮፓን ጭብጥ ለመጠቀም የተደረጉ ሙከራዎች ናቸው ። ያለፉት ዓመታትበፖላንድ. ቀደም ሲል እንደተገለፀው የመካከለኛው አውሮፓ መግለጫዎች ስለ እሱ በሚናገረው ሰው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ በመመርኮዝ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣሉ። በፖላንድ ሁኔታ ይህ ደንብ በጣም የሚታይ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1989 ፣ ቲ. ጁድት ፖላንድ በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ካሉት ሌሎች ተፎካካሪዎች የበለጠ ፣ ወደ ምዕራብ እንደ “መዳረሻ” ብቻ ሳይሆን በምስራቃዊው ተልዕኮው ውስጥ ድጋፍ ለማድረግ እንደምትፈልግ ተናግሯል (15) ፣ ገጽ 47)። በእርግጥም, የዚህ ዓይነቱ ምክንያት ተሰጥቷል ረጅም ወግለፖላንድ ባህል በጣም አስፈላጊ የሆነውን የ Kres አፈ ታሪክን እና የ 1772 ድንበር መፈክርን ያካትታል. ይህ የኋለኛው ደግሞ ጥቅም ላይ ይውላል. የተለያዩ ደረጃዎችከሩሲያ ኢምፓየር ጋር በሚደረገው ውጊያ ከሊቱዌኒያውያን ፣ ዩክሬናውያን እና ቤላሩስያውያን ጋር በጄ ፒልሱድስኪ የፌዴራሊዝም ዕቅዶች ውስጥ ከሊቱዌኒያውያን ፣ ዩክሬናውያን እና ቤላሩያውያን ጋር ጥምረት ወደሚመሠረትበት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ፅንሰ-ሀሳብ ሁለት ህዝቦች ሳይሆን የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ጽንሰ-ሀሳብ እንደገና ተተርጉሟል።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ, ይህ ወግ ቀጠለ, ነገር ግን በከፍተኛ ሁኔታ ተሻሽሏል, በፓሪስ "ባህል" በጄርዚ ጊድሮይክ አርታኢነት. ከአጠቃላይ ፀረ-ኮምኒስት ፓቶዎች በተጨማሪ በ "ባህል" ሀሳቦች ውስጥ ሌሎች ብዙ አዎንታዊ ገጽታዎች ነበሩ. ቪልና እና ሊቪቭ የመመለስ ተስፋ በማድረግ በምስራቅ ያለውን የፖላንድ ድንበሮች ስለመከለስ ሀሳቡን እንዲተው ጊድሮይክ ጠይቋል። ከምስራቃዊ ጎረቤቶቻችን ጋር ጥሩ ግንኙነት መመስረቱ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ቆጥሯል። ነገር ግን ጌድሮይትስ እና የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የቅርብ ተባባሪ እና ተባባሪ ደራሲ V. Meroshevsky ከዩክሬናውያን፣ ከቤላሩስ እና ከሊትዌኒያውያን ጋር ጓደኛ መሆን ብቻ አልፈለጉም። ከሩሲያ ጋር "ጓደኛ ለመሆን" ይፈልጉ ነበር. በዘመናዊ ፖላንድ ውስጥ ይህ የጊድሮይክ ጽንሰ-ሐሳብ አካል ብዙውን ጊዜ ውድቅ ተደርጓል። ነገር ግን በተጨባጭም ቢሆን እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም። በዩክሬን ስደት ውስጥ ታዋቂው ሰው ያሮስላቭ ፔለንስኪ በ 90 ዎቹ ውስጥ የዩክሬን የሳይንስ አካዳሚ የምስራቅ አውሮፓ ጥናቶች ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር በመሆን ከጌድሮይት ጋር በቅርበት በመስራት ከ “ባህል” የራቀበትን ምክንያቶች ገልፀዋል ። "ከጌድሮይትስ በተለየ መንገድ አሰብኩ, ስለ ዩክሬን-ቤላሩስ-ሊቱዌኒያ ያለው ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ሩሲያ መስፋፋት እንዳለበት አምን ነበር" (32, ገጽ 58). እሱ በታዋቂው የፖላንድ ፖለቲከኛ፣ የቀድሞ የአንድነት ተሟጋች ዳሪየስ ሮሳቲ አስተጋብቷል፣ እሱም “ይህ አስተምህሮ የተመሰረተው ዩክሬን እና ቤላሩስ መጠነኛ ጸረ-ሩሲያ ናቸው በሚለው እምነት ላይ ነው” (25)።

እ.ኤ.አ. በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ከምስራቃዊ አውሮፓ አገራት መካከል ለተመረጡት ሰዎች ፍቺ ሲሆን በመጀመሪያ ወደ ምዕራብ ፣ ፖላንድ ፣ በቪሴግራድ ቡድን ውስጥ ካሉ አጋሮች ጋር ፣ ያለ ምንም ስሜታዊነት መቀበል አለባቸው ። ኪየቭ ወደዚህ ድርጅት ለመግባት ያደረገውን ሙከራ ውድቅ አደረገ። ነገር ግን ቀድሞውንም ኔቶን ከተቀላቀለ እና በአውሮፓ ህብረት ፣ በፖላንድ ፣ ወይም አንዳንድ የፖላንድ ፖለቲከኞች እና ምሁራን አካል እንደ አንድ ጫማ ሆኖ ከተሰማት ፣ የመካከለኛው አውሮፓ ርዕስ አሁን በእሱ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል ወስኗል። የምስራቃዊ ፖሊሲ. ይህ የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳብ የፖላንድ ስሪት አንዳንድ ጊዜ “ጃጊሎኒያን” ተብሎ ይጠራል። ዋናው ሃሳቡ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ውርስ ለዩክሬን ፣ቤላሩስ እና ሊቱዌኒያ ባህል እና አስተሳሰብ ወሳኝ ሆኖ ተገኝቷል ፣ይህም የመካከለኛው አውሮፓ ባህሪን ሰጥቷቸዋል። የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ በዚህ መንገድ የተቀመረው የክልሉን ምስራቃዊ ድንበር (እና በእውነቱ ፣ በደራሲዎቹ ግንዛቤ ፣ በአጠቃላይ የአውሮፓ ምስራቃዊ ድንበር) ወደ አዲሱ የሩሲያ ምዕራባዊ ድንበሮች ገፋ። ስለዚህም መካከለኛው አውሮፓእንደውም ወደ “እጅግ” አውሮፓ ይቀየራል፣ ምሥራቅ አውሮፓ ይጠፋል፣ እና ሩሲያ እንደ ዩራሲያ ወይም ብቁ ሆናለች። ምዕራባዊ እስያስለ ሩሲያ ከሚለው የፖላንድ አስተሳሰብ ባህል ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው።

ለዚህ ጭብጥ አንዳንድ ምክንያቶች ቀደም ብለው ተሰምተዋል። ለምሳሌ, አሁን በሃርቫርድ የዩክሬን ተቋም ዳይሬክተር የሆኑት አር. Shporlyuk, ቀድሞውኑ በ 1982 "የዩኤስኤስአር ምዕራባዊ ህዝቦች የመካከለኛው አውሮፓ ናቸው" (30, ገጽ 34) ጽፈዋል. ነገር ግን በዚያን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ከዩክሬናውያን በስተቀር ጥቂት ሰዎችን ፍላጎት አሳይቷል። በ 90 ዎቹ ውስጥ, ርዕሱ ጠቃሚ ሆነ. የታሪክ ምሁራን፣ የማስታወቂያ ባለሙያዎች እና ፖለቲከኞች ማዳበር ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1993 የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ የኢንስቲትዩት ፌዴሬሽን በሉብሊን ውስጥ ተፈጠረ ፣ እንደ ቻርተሩ ፣ የክልሉን አገሮች ሳይንሳዊ ተቋማት ብቻ ሊያካትት ይችላል ፣ ማለትም ፖላንድ ፣ ሃንጋሪ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ ፣ ስሎቫኪያ ፣ ዩክሬን , ሊቱዌኒያ እና ቤላሩስ, ግን ጀርመን እና በተለይም ሩሲያ አይደለም. በዚህ ተነሳሽነት የሃንጋሪ እና የቼክ ታሪክ ምሁራን ተሳትፎ በጣም አናሳ ሆኖ ፌዴሬሽኑ በሉብሊን የሚገኘው ማእከል የመካከለኛው አውሮፓን “ጃጊሎኒያን” ጽንሰ-ሀሳብ ለማራመድ ነፃ መውጣቱ ጉጉ ነው።

ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 2000 በዚህ ፌዴሬሽን መስራች እና በሃሳቡ ደከመኝ ሰለቸኝ ፕሮፓጋንዳ አራማጅ ጄርዚ ክሎክዞቭስኪ የተስተካከለው “የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ታሪክ” ባለ ሁለት ጥራዝ ሥራ ታትሟል ። የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ የመቀላቀል ጊዜ በውስጡ እንደ ሊቱዌኒያ ፣ ዩክሬን እና ቤላሩስ “እውነተኛውን ፊት መወሰን” ተብሎ ተገልጿል ፣ እና ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ክፍፍል በኋላ በእነዚህ አገሮች ላይ የተከሰተው ነገር ማዛባት ብቻ ነው ፣ ይህ ምንነት. ደራሲው የዩክሬን ፣ የሊትዌኒያ እና የቤላሩስ ጽንሰ-ሀሳቦችን እንዲሁም የዩክሬን ፣ የሊትዌኒያ እና የፅንሰ-ሀሳቦችን መጠቀሙ በጣም ባህሪ ነው። የቤላሩስ ህዝቦች/ ብሔረሰቦች በዘመናዊ ትርጉማቸው, ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ዘመን ጋር በተያያዘ ስለ እሱ ማውራት ትርጉም የለሽ ነው። ብቃት ያለው የታሪክ ምሁር ክሎቾቭስኪ ይህንን ያውቃል፣ ነገር ግን በእንደዚህ አይነት አስተሳሰብ የታሪክ ምሁሩ ጥበብ ያለ ርህራሄ ለፖለቲካ ፕሮፓጋንዳ ተሠዋ። በዩክሬን እና በቤላሩስ በግልጽ የሚታዩ በርካታ ዘመናዊ የምርምር አቅጣጫዎች በታሪካዊ እና ወቅታዊ ምክንያቶች የእነዚህን አገሮች የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ባለቤትነት አፅንዖት ሊሰጡ ይገባል ፣ እናም በዚህ አመለካከት ማዕቀፍ ውስጥ አዲስ ነው ። የታሪካቸው ፅንሰ-ሀሳቦች ተገንብተዋል” - ስለሆነም ክሎቾቭስኪ በሚያስደንቅ ሁኔታ እነዚህ አገሮች በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ክልል ውስጥ መካተታቸውን ያረጋግጣል (12 ፣ ገጽ 8)። ክሎቾቭስኪ ራሱ የፖለቲካ መደምደሚያዎች ከታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች መከተል እንዳለባቸው እርግጠኛ ነው.

ስለ ፖላንድኛ የቆዩ ሀሳቦች አዲስ “የመካከለኛው አውሮፓ” ጥቅል የውጭ ፖሊሲበራሱ መንገድ ይጸድቃል. በመጀመሪያ ጥላ ትጥላቸዋለች። ፖሊሽነትርዕዮተ ዓለም ምርቶችን ለምስራቅ ጎረቤቶቹ ለመሸጥ አሁንም ያልተሳካ ብራንድ ሆኖ ቆይቷል። እርግጥ ነው፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከፖሊሶች ጋር ከነበረው ኃይለኛ፣ አንዳንዴም በጣም ደም አፋሳሽ ግጭቶች አንፃር። በምዕራብ ዩክሬን ወይም "በቪልና ክልል" ዛሬ ስለ "አውሮፓ" ወይም "ምዕራባዊ አውሮፓ" ማውራት ይመርጣሉ, ነገር ግን የእነዚህን መሬቶች የፖላንድ ባህላዊ ቅርስ አይደለም. ታዋቂው የዩክሬን ፀሐፊ ኦክሳና ዛቡዝኮ ከመደበኛ ውይይቶች ጋር ስለ “ባህላዊ ባዕድ ግዛት” እና ለጠፋው አውሮፓዊነት ያለው ጉጉት በድንገት ለፖሊሶች በጣም አስደሳች ጥሪ ታየ ። ነገር ግን ፍጻሜ ይሆናል” (33፣ ገጽ 64፣ 69)። የመካከለኛው አውሮፓ ፅንሰ-ሀሳብ የ “ጃጊሎኒያን” ስሪት ባህሪ በሩሲያ ላይ ያለውን ጥላቻ ማጋራት ዛቡዝኮ ግን በፖላንድ ወግ ድጋፍ መሆኑን ተረድቷል። የዩክሬን እንቅስቃሴበመጀመሪያ ተነሳ እና ለረጅም ጊዜ ቆየ ፣ አሁንም ካልቀረ ፣ መንገድ።

በምእራብ ዩክሬን የ"ሩክ" ውድቀት እና ስለ ፈጣን ዩክሬንሽን እና ስለ "ወደ ምዕራብ መወርወር" ቅዠቶች ከቅርብ ጊዜ ወዲህየምዕራባውያን የዩክሬን መገንጠል ዓይነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. ግን ማንም ስለ “ፖላንድ ስለመመለስ” አይናገርም። እያወራን ያለነው “በከፊል ወደ አውሮፓ መግባት”፣ የምስራቅ ዩክሬን “ባቡር መፍታት”፣ እሱም ለምዕራብ ዩክሬን ሎኮሞቲቭ በጣም ከባድ ሆኖ ተገኝቷል። በተመሳሳይ ጊዜ, ከራሱ የምዕራብ ዩክሬን የዘመናዊነት ደረጃ አንጻር ሲታይ ከእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ጋር ማወዳደር ተገቢ ነው. ወደ መካከለኛው አውሮፓ ለመመለስ በመሞከር ላይ ምዕራባዊ ዩክሬንበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የገባው "የጋሊሲያን ድህነት" የዚህ ክልል ደካማ ዳርቻ ወደነበረበት ሁኔታ ይመለሳል. ወደ ምሳሌው.

በአንዳንድ ሁኔታዎች የምስራቃዊ ጎረቤቶች ፀረ-ፖሊሽነት በክፍለ-ግዛት ግርማ ሞገስ የተወሳሰበ ነው። "መካከለኛው አውሮፓ - ለምን እዚያ አልነበርንም?" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ የቤላሩስኛ መጽሔት አዘጋጅ "ናሻ ኒቫ" ሰርጌይ ዱባቬትስ ቤላሩስን "የተለመደ የመካከለኛው አውሮፓ ግዛት" በማለት ጠርቶታል. በእሱ አተረጓጎም መካከለኛ አውሮፓዊነት ማለት የአቅጣጫ እርግጠኛ አለመሆን፣ የምስራቅ እና የምዕራብ አውሮፓ ተጽእኖዎች ድብልቅ ነው። ይህ ሙሉ በሙሉ ድምጽ ያለው ቲሲስ ነው, ነገር ግን ከዚያ ነጻ ምናባዊ በረራ ይጀምራል. ወደ ፅንሰ-ሃሳቡ ምንነት ስንሸጋገር ደራሲው አውሮፓ ሶስተኛ ሃይል እንደሚያስፈልጋት ማለትም ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ ከመከፋፈሉ በተጨማሪ ቀጥ ያለ ውህደት እንደሚያስፈልጋት አመልክቷል። ዱባቬትስ “ሀገር ለመሆን፣ ቤላሩስ የሚያስፈልገው የዩክሬን ተቃውሞ እና የሊትዌኒያ ባህል እንጂ የሩሲያ ዘይትና የኔቶ አባልነት አይደለም። ይህ መካከለኛው አውሮፓ በማዕከላዊ አውሮፓ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ አይደለም, በቪሴግራድ ቡድን ውስጥ - ወደ ምዕራብ ከመግባቱ በፊት የኳራንቲን ነው. ይህ ጣሪያ እንጂ ቤት አይደለም። እውነተኛው መካከለኛው አውሮፓ በምስራቅ የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ግዛት ነው ፣ በዘመናዊ ቤላሩስ ውስጥ ማእከል ያለው። ቤላሩስ የመካከለኛው አውሮፓ እምብርት ሊሆን ይችላል. የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ከታሪክ ግርጌ እንዲነሳ ሌላ ታሪካዊ ዙር ያስፈልጋል” (9፣ ገጽ 34-35)። በዚህ ግንባታ ላይ አስደናቂው ነገር ምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ እንደ መካከለኛው አውሮፓ ምዕራባዊ ክፍል መመደብ ነው። ስለዚህ የጃጊሎኒያን ጭብጥ ትርጓሜ ውድቅ ተደርጓል (ከፖላንድ ጋር የስበት ኃይል ማእከል) እና “ከታሪክ ግርጌ” ሌላ ከደራሲው ጋር ቅርበት ያለው ፣ የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ባህል ከፖላንድ ጋር ከመፈጠሩ በፊት .

ግን ወደ መካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ወደ ፖላንድኛ ትርጓሜ እንመለስ። እሱ የአንዳንድ ሀሳቦችን "ፖሊሽነት" ብቻ ሳይሆን "የፓን-አውሮፓ" ድምጽ እንዲሰጡ ያስችላቸዋል. በግንቦት 2001 በብራቲስላቫ ባደረገው ንግግር በ V. Havel የተደገፉት በዚህ መልክ ነበር ፣ እሱም ቀጣዩን የኔቶ መስፋፋት በተቻለ መጠን ግዙፍ እንዲሆን እና ወደ ቀድሞው የዩኤስኤስአር ግዛት እንዲመራ ጥሪ አቅርቧል ። የፖላንድ ጋዜጣ "ጋዜታ ዋይቦርቻ" ይህን ንግግር በባህሪው ርዕስ አሳተመ - "አዲስ የአለም ክፍፍል አንፈቅድም" (23). ሀላፊነትን መወጣት ምስራቃዊ ድንበርአውሮፓ በ ምዕራባዊ ድንበርየጋዜታ ዋይቦርቻ አዘጋጆች በእርግጥ ሩሲያን እንደ አዲስ የዓለም ክፍል አድርገው አይመለከቱትም ፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ክፍል ለእነሱ ተስማሚ ስለሆነ ብቻ።

በ "Jagiellonian" መካከለኛው አውሮፓ ፖላንድ የክልል መሪን ሚና ትይዛለች. ዋርሶ በምዕራባውያን መዋቅሮች ውስጥ ለሊትዌኒያ እና ዩክሬን እንደ "ተሟጋች" ለመስራት ብዙ ጊዜ ቃል ገብቷል, ነገር ግን የይገባኛል ጥያቄውን የኔቶ እና የአውሮፓ ህብረት የምስራቅ ፖሊሲን ለመወሰን ልዩ ሚና እንዳለው አስታውቋል. በሞስኮ ይህ የማይታወቅ ብስጭት ያስከትላል, እና በብዙ የምዕራብ አውሮፓ ዋና ከተሞች ውስጥ ቢያንስ ጥንቃቄን ያስከትላል. አንዳንድ የፖላንድ ፖለቲከኞች በአጠቃላይ በዋርሶ እና በዋሽንግተን መካከል ያለውን ልዩ ግንኙነት ለማብራራት ያዘነብላሉ ምክንያቱም ዩናይትድ ስቴትስ ከምእራብ አውሮፓ አጋሮቿ ይልቅ በምስራቅ ዋርሶ ስላለው ሚና ለፖላንድ ሀሳቦች የበለጠ ምላሽ የምትሰጥ በመሆኗ ነው።

ዋርሶ እስካሁን ዩክሬንን ከቆንጆ ቃላት ውጪ ማቅረብ አለመቻሉን በመገንዘብ፣ በፖላንድ የሚኖሩ ብዙዎች የኔቶ እና የአውሮፓ ህብረትን ግብአት በማሰባሰብ ፖሊሲያቸውን በምስራቅ በኩል ማድረግ እንደሚያስፈልግ በቀጥታ እየተናገሩ ነው። ይህንን በ "ማዕከላዊ አውሮፓ" ወይም "የፓን-አውሮፓ" ሀሳብ ባነር ስር በትክክል እንደሚያደርጉት ግልጽ ነው. ከዚህም በላይ "ፓን-አውሮፓዊነት" በ "ማዕከላዊ አውሮፓዊነት" በኩል በትክክል ይገለጻል, ይህም "የመሠረታዊ ሌላ" ምስል ለሩሲያ መሰጠቱን ይቀጥላል. ፕራግ እና ቡዳፔስት በዚህ ውስጥ የዋርሶ አጋሮች ይሆናሉ ፣ ምክንያቱም አሁን የምዕራባውያን መዋቅሮች አካል ሆነዋል ፣ ምክንያቱም የእነዚህ ሀገራት ቀጥተኛ ተግባራዊ ፍላጎት በድንበር አከባቢዎች ላይ በማይመች ሁኔታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ መቆየት አይደለም ። ስለዚህ የመካከለኛው አውሮፓን ጭብጥ ለፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም ድጋፍ ለማድረግ የሚደረገው ጥረት ቀጥሏል። እንደበፊቱ ሁሉ ስኬታቸውም ሆነ ውድቀታቸው የተመካው የምዕራባውያን ፖለቲከኞች ምን ያህል ተደማጭነት ይኖራቸዋል።

ኤ. ኑማን በ“ኩንደርያን” እትሙ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የተናገረውን ንግግር ሲያጠቃልሉ “ምዕራቡ ዓለም የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ምስረታ እና በቼክ ሪፐብሊክ ሃንጋሪ የገበያ ኢኮኖሚ እንዲመሠረት የሚያደርጉ ብዙ ምክንያቶች አሉ” ብሏል። ፖላንድ ወ.ዘ.ተ. ነገር ግን በምስራቅ ከሚገኙ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው ይልቅ በተወሰነ መልኩ "የበለጠ አውሮፓውያን" ናቸው የሚለው ሀሳብ ከነዚህ ምክንያቶች አንዱ አይደለም (22, ገጽ 160). የዚህን አስተያየት ትክክለኛ አመክንዮ በመከተል መቀጠል እንችላለን፡- ምዕራቡም በቀድሞዋ የሶቪየት ሪፐብሊካኖች ውስጥ የመድበለ ፓርቲ ስርዓት እና የገበያ ኢኮኖሚን ​​ለመደገፍ ብዙ ምክንያቶች አሏቸው, ነገር ግን ከሩሲያ የበለጠ አውሮፓውያን ናቸው, ወይም ያንን ሀሳብ. ከሩሲያ "መዳን" ያስፈልጋቸዋል, ከነሱ አንዱ አይደለም. በዚህ ጉዳይ ላይ ዛሬ የመካከለኛው እና የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች የስበት ማእከል የምዕራባውያንን ድጋፍ እና ፍላጎት ለማነሳሳት እንዳልሆነ ግልጽ ይሆናል - ሌላ, ተጨማሪ ምክንያታዊ ክርክሮች ለዚህ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. የእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ዋና ተግባር ከምዕራቡ ዓለም ጋር ባለው ግንኙነት ልዩ ዕድል ለማግኘት የሚወዳደሩትን ተወዳዳሪዎችን ማግለል ወይም ደረጃ መስጠት ነው።

ስነ-ጽሁፍ

1)ማክሲሞቭ ቪ.ወንጌል ሚላን ኩንደራ // አዲስ የሩስያ ቃል(NY) 01/12/1986 እ.ኤ.አ.

2)ያኖቭ ኤ.ሩሲያ ላይ Havel ወይም የአውሮፓ ሊበራል ጸጋ ውድቀት // የሞስኮ ዜና. ቁጥር ፪፩ (1088)። 22 - 28.05.2001.

3)አንደርሰን ቢ.ምናባዊ ማህበረሰቦች፡ የብሔርተኝነት አመጣጥ እና መስፋፋት ላይ ነጸብራቆች። L.: Verso, 1983. 364 አር.

4)አመድ ቲ. G. መካከለኛው አውሮፓ አለ? // አሽ ቲ.ጂ. የችግር አጠቃቀሞች. የመካከለኛው አውሮፓ እጣ ፈንታ ላይ ድርሰቶች። N. Y.: ቪንቴጅ መጽሐፍት, 1990. አር 180-212.

5)አመድ ቲ.ጂ ሚቴሌዩሮፓ? // Daedalus. ክረምት 1990. ጥራዝ. 119. ቁጥር 1. ፒ. 1-21.

6)ቦጅታር ኢ. ምስራቃዊ ወይስ መካከለኛው አውሮፓ? //Cross Currents. ቁጥር 7. 1988. ፒ. 253-270.

7)ብሮድስኪ ጄ.ለምን ሚላን ኩንደራስለ Dostoevsky ስህተት ነው? //Cross Currents. ቁጥር 5. 1986. ፒ. 477-483.

8)ቡጌ ፒ.የመሃል አጠቃቀሙ፡ ሚቴሌዩሮፓ vs. Stredni Evropa // የአውሮፓ ታሪክ ግምገማ. 1999. ጥራዝ. 6. ቁጥር 1. ፒ. 15-35.

9)ዱባዌክ ኤስ.ዩሮፓ ስሮድኮዋ፡ ድላሴጎ ናስ ትም ኒ ማ? // ዊዝ. Wrzesien 1997. ኤስ 34-36.

10)ፍሪስዝኬ ኤ.ኦ ksztalt niepodleglej. ዋርስዛዋ፡ ቢቢሊዮቴካ “ዋይዚ”፣ 1989. 544 S.

11)ጋርኔት ኤስ.ደብሊው. Keystone በአርኪው ውስጥ. ዩክሬን በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ብቅ ባለው የደህንነት አካባቢ። ዋሽንግተን ዲሲ፡ የካርኔጂ ስጦታ ለአለም አቀፍ ሰላም 1997. 214 ፒ.

12) ታሪክ Europy Srodkowo-Wschodniej. ቲ. 1/ቀይ. ጄ ክሎክዞቭስኪ. ሉብሊን፡ ኢንስቲቱት ዩሮፒ Srodkowo-Wschodniej፣ 2000. 554 S.

13)ሀንቲንግተን ኤስ.ፒ.የሥልጣኔዎች ግጭት እና የዓለም ሥርዓት እንደገና መፈጠር። N. Y.: ሲሞን እና ሹስተር, 1996. 368 ፒ.

14) የመካከለኛው አውሮፓን ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖለቲካ ፕሬስ, 1989. 221 ኤስ.

15)ዳኛ ቲ.የመካከለኛው አውሮፓ ዳግም ግኝት // Daedalus. ክረምት 1990. ጥራዝ. 119. ቁጥር 1. ፒ. 23-54.

16)ኪስ ዲ.በመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ላይ ልዩነቶች // ክሮስ Currents. ቁጥር 6. 1987. ፒ. 1-14.

17)ኩንደራ ኤም.ለአላን ፊንኪልክራውት ቃለ መጠይቅ// Cross Currents፡ የመካከለኛው አውሮፓ ባህል የዓመት መጽሐፍ። ቁጥር 1. 1982. ፒ. 15-29.

18)ሌምበርግ ኤች. Zur Entstehung des Osteuropabegriffs IM 19. Jahrhundert. Vom “Norden” zum “Osten” Europas // Jahrbucher fär Geschichte Osteuropas. ኤንኤፍ, 33. 1985. ኤስ 48-91.

19)ማትጃካ ኤል.የሚላን ኩንደራ መካከለኛው አውሮፓ // ክሮስ Currents. ቁጥር 9. 1990. ፒ. 127-134.

20)ሜየር ኤች.ሲ. Mitteleuropa በጀርመን የፖለቲካ አስተሳሰብ እና ድርጊት። ሄግ ፣ 1955

21)ናኡማን ኣብ Das Mitteleuropa. በርሊን ፣ 1915

22)ኑማን አይ.ቢ.የሌላው ጥቅም። በአውሮፓ ማንነት ምስረታ ውስጥ "ምስራቅ". የሚኒያፖሊስ: የሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 1999. 281 ፒ.

23) ናይ ማ ዝጎድይና ንዋይ ፖድዚያል ስዋታታ // ጋዜጣ ዋይቦርቻ። 05/14/2001.

24) ጠርዝ ላይ. የዩክሬን-መካከለኛው አውሮፓ-ሩሲያ የደህንነት ትሪያንግል / Ed. በ M. Balmaceda. ቡዳፔስት: CEU ፕሬስ, 2000. 221 R.

25) Realizm፣ pragmatyzm፣ idealizm? (Dyskusja w Fundacji Batorego 1 March 2001) // Tygodnik Powszechny. ጥር 22 ቀን 2001 ዓ.ም.

26)ሽዋርትዝ ኢ.መካከለኛው አውሮፓ - ምንድን ነው እና ያልሆነው // በማዕከላዊ አውሮፓ ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖለቲካ ፕሬስ, 1989. P. 143-156.

27)ሲሜካ ኤም.ሌላ ሥልጣኔ? ሌላ ስልጣኔ? // በመካከለኛው አውሮፓ ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖለቲካ ፕሬስ, 1989. P. 157-162.

28)ሲሜካ ኤም.ወደ አውሮፓ የምንመለስበት መንገድ? // በመካከለኛው አውሮፓ ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖሊቲ ፕሬስ, 1989. P. 176 - 182.

29)ሾፕሊን ጂ.የምስራቅ አውሮፓ የፖለቲካ ወጎች // Daedalus. 1990. ጥራዝ. 119. ቁጥር 1. ፒ. 55-90.

30)ስፖሉክ አር.“መካከለኛው አውሮፓ”ን መግለጽ፡ ኃይል፣ ፖለቲካ እና ባህል // ክሮስ ቻርተር። የመካከለኛው አውሮፓ ባህል የዓመት መጽሐፍ። ቁጥር 1. 1982. ፒ. 30-38.

31)ቮልፍ ኤል.ምስራቃዊ አውሮፓን መፈልሰፍ. በእውቀት አእምሮ ላይ የስልጣኔ ካርታ። ስታንፎርድ: የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 1994. 411 ፒ.

32) ፐ ፐርፔክቲውይ ሚግራክጂ. Z Jaroslawem Pelenskim rozmawia Olga Iwaniak // Wiez. ማርሴክ 1998. ኤስ 48-59.

33)ዛቡዝኮ ኦ. Od “Malej apokalipsy” do “Moskowiady” // Wiez. Wrzesien 1997. ኤስ 60-69.

ማስታወሻዎች

1) ጽንሰ-ሐሳቦች ክልልእና ክልላዊነትአሁን በጣም በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ እና በጣም የተለያየ ሚዛን ያላቸውን ክስተቶች ለመግለጽ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እያወራን ያለነውስለ ንዑስ ክልል ደረጃ, አውሮፓ ራሱ እንደ ክልል ተደርጎ ከተወሰደ; ወይም ማክሮ-ክልላዊ፣ ከትናንሽ የዩሮ ክልሎች እና ክልሎች ጋር ሲወዳደር።

2) በዋነኛነት የጀርመንኛ ሥነ ጽሑፍን የሚያነቡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “መካከለኛ” የሚለውን ቃል ከጀርመን “ሚት” እንደ መፈለጊያ ወረቀት ይጠቀማሉ ብሎ መገመት ከባድ አይደለም ፣ እና የእኛ “እንግሊዝኛ ተናጋሪ” ደራሲዎች በእርግጥ ቃሉን ይመርጣሉ። "ማዕከላዊ" (ከማዕከላዊ).

3) በጀርመንኛ Ost-Mitteleuropa የሚለው ቃልም እንደ መከታተያ ወረቀት ታየ።

4) ስለዚህ መካከለኛውን አውሮፓን በጀርመን እና በሩሲያ ቋንቋዎች መካከል ያለውን ክፍተት ለመግለጽ በተደጋጋሚ የተደረገው ሙከራ ስህተት ነው.

5) ኤም. ቶዶሮቫ በምዕራቡ ዓለም “ስለ ባልካን አገሮች ንግግር” ላይ ባደረገችው ትንታኔ ከ “Orientalism” ጋር ያለውን ተመሳሳይነት እና ልዩነት ለማሳየት በመሞከር ተመሳሳይ መንገድ ትከተላለች።

6) ለዚህ ነው ብዙዎቻችን ምናልባት ቃሉን የምንረዳው (በስህተት) ምስራቅ መካከለኛው አውሮፓከተለመደው ጋር እኩል ነው ምስራቅ እና መካከለኛው አውሮፓ.

7) ካናዳዊው ፈላስፋ ቻርለስ ቴይለር በቅርቡ ዓለም በተለያዩ የጥቃት ሰለባዎች ሻምፒዮና ውስጥ መሳተፉን ገልጿል፤ በዚህ ወቅት ሁሉም ሰው ከሌላው በላይ እንደተሰቃዩ የሚያረጋግጥ ሲሆን ይህም ዛሬ የተለያዩ ጥቅሞችን እና ማካካሻዎችን ይቆጥራል።

8) ከሃያ ዓመታት ገደማ በኋላ፣ ይህ ተሲስ በ L. Wolfe "ምስራቅ አውሮፓን መፈልሰፍ" (31) በተባለው መጽሃፍ በሳይንሳዊ መንገድ የተረጋገጠ እና ታዋቂ ይሆናል።

9) ይህ አዝማሚያ የተፈጠረው በጦርነት ጊዜ ውስጥ ብቻ ነው ተብሎ የማይታሰብ ነው። አሽ አፅንዖት እንደሰጠው፣ “በጣም ጥልቅ እና ቀዝቃዛው ስለ ፍፁም ቅዠት ትንበያዎች በትክክል በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበሩት የመካከለኛው አውሮፓ ደራሲያን ውስጥ ይገኛሉ። - ካፍካ እና ሙሲል, ብሮሽ እና ሮት (4, ገጽ 185).

10) በመጀመሪያ በኤል ኮንትለር፣ ፒ. ቡጌ፣ ኤል. ፒተር፣ ኤም. ያኖቭስኪ እና ኤ. ሚለር የተጻፉትን ጽሑፎች ተመልከት።

11) በተመሳሳይ ጊዜ ኩንደራን እንደ አጋር ወስዶ የኋለኛውን የዩክሬን መጠቀስ በሚከተለው አውድ ውስጥ በመጥቀስ፡ ኩንደራ በቼክ ባህል ላይ እየደረሰ ያለው ነገር በዩክሬን ባህል ላይ የደረሰው ማለትም እየሞተ መሆኑን ጽፏል። , አውሮፓዊነትን ማጣት. ኩንደራ እንደሚለው ለዚህ ተጠያቂው ማን እንደሆነ እንዲሁም ኩንደራ በአውሮፓ ባህል ምን እንደሚረዳ አስቀድመን ተናግረናል። እዚህ ሌላ አስፈላጊ ነገር ነው, ማለትም የእንደዚህ አይነት ንግግሮች አመክንዮ እንዴት እንደሚሰራ የሚያሳይ ድንቅ ምሳሌ ነው. ሁሉም ሰው የሚወደውን ይመርጣል. Shporlyuk በ (ምዕራባዊ) የአውሮፓ ባህል አውድ ውስጥ የዩክሬንን መጠቀስ ወድዷል። ከፈለጉ ፣ ኩንደራ ስለ እነዚህ “ክቡር ባህሪዎች” የዩክሬን ባህል እንደ ፍትሃዊ ተባባሪነት ስለ መጥፋት የሚናገረውን እውነታ ትኩረት መስጠት ይችላሉ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ቆመየዚህ የተመረጠ ክበብ አባል ነው። ይህ ሁሉ የበለጠ የማወቅ ጉጉት ያለው ነው ምክንያቱም ጎበዝ ፣ ከፍተኛ ብቃት ያለው የታሪክ ምሁር ፕረልዩክ ስለ ታሪክ ባለስልጣን በሰጠው መግለጫ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሀላፊነት የጎደለው ልብ ወለድ ፀሃፊን ኩንደራን ስላለፈው ሲወያይ። ያም ማለት Shporlyuk የጨዋታውን ህግ ይቀበላል, ይህም አስፈላጊ የሆነው ውስብስብ እና አወዛጋቢ በሆነ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የአንድ ሳይንቲስት ትክክለኛነት እና ሚዛናዊ ፍርድ አይደለም, ይህም በዘመናዊ ዩክሬን ባህላዊ ቅርስ ውስጥ የምዕራባውያን ተጽእኖዎች ቦታ ጥያቄ ነው. ፣ ግን የጋዜጠኝነት መግለጫ ብሩህነት።

12) የክሎቾቭስኪ ንግግር በፖላንድ ምስራቃዊ ፖሊሲ ላይ በመጋቢት 1, 2001 ውይይት ላይ www.batory.org/forum የሚለውን ድህረ ገጽ ይመልከቱ።

13) ይህ ንግግር በምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ እንዴት ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል ጥሩ ትንታኔ ለማግኘት አሌክሳንደር ያኖቭ “በሩሲያ ላይ ሃቭል ወይም የአውሮፓ ሊበራል ውድቀት” የሚለውን ጽሑፍ ይመልከቱ // የሞስኮ ዜና። ቁጥር ፪፩ (1088)። ከግንቦት 22 - 28 ቀን 2001 ዓ.ም.

14) ተመልከት ስለ ፖላንድ ምስራቃዊ ፖሊሲ በመጋቢት 1 ቀን 2001 በ www.batory.org/forum ላይ የተደረገ ውይይት።