የቤተሰብ መዝገብ.

የፑሽኪን ዊት ከጓደኞቹ ጋር በመሆን ይህን የቃላት ክህሎት ልቡ እንዲረካ በመለማመድ አዲስ ባርቦችን በመፈልሰፍ ከፍተኛ ግምት ነበረው።

“እዚህ፣ በቺሲናው፣ በክልል ከተማ ደማቅ ድባብ ውስጥ፣ ገጣሚው ለጥበቡ ብዙ ኢላማዎችን አግኝቶ ለጋስ በሆነ እጁ የተበታተኑ ምኞቶች እና ምስሎች፣ ያልተገባ እና ፌዝ፣ ጥሩ ጠባይ ያለው እና ተንኮለኛ...
ለእሱ ለተናገሩት ንግግሮች በፍጥነት ምላሽ የመስጠት አስደናቂ ችሎታ ነበረው ፣ ምንም እንኳን እሱ ራሱ ሰዎች ሲሳለቁበት እሱ አልወደውም። ገጣሚው ካነጋገረበት ክበብ ውስጥ ማንም ሰው ከአስቂኝ ምፀቱ ሊደበቅ አልቻለም። እሱ ዘወትር በድምቀት ላይ ነበር፣ ከፍተኛ ማህበረሰብ ሴቶችን በጥበብ እያዝናና፣ ባላባቶችን እና ባለስልጣኖችን እያዋረደ፣ ተቃዋሚውን እያሳለቀ ወይም እያሸማቀቀ ነበር።

“እርሱ... ክፋትን ለማስታወስ እና የበደሉትን ይቅር አለማለትን ደንብ አደረገ። ... ፍርዱ እስኪፈጸም ድረስ የዳሞክልስ ሰይፍ ከወንጀለኛው ራስ ላይ አልተወገደም” - ይህ ባህሪ፣ ለፑሽኪን ተሰጥቷል Vyazemsky ገጣሚውን ከ "ሾት" ከራሱ ጀግና ሲልቪዮ ጋር ለማነፃፀር ምክንያት ነው.

ከዘመኑ ሰዎች መግለጫዎች እንማራለን ከልክ ያለፈ ስሜትፑሽኪን “ለማንኛውም መሳለቂያ” ፣ እሱ “በእሱ ላይ ለደረሰበት ትንሽ ግድየለሽነት በኤፒግራም ወይም በዱል ውድድር ላይ ለመካስ ዝግጁ ነበር።

“ኤፒግራም ሰይፉ ነበር። ለጽድቅ ጠላቶች ወይም ለገዛ ጠላቶቹ አልራራላቸውም፤ ልባቸውን ቀጥ አድርጎ መታቸው፣ አልራራላቸውም እና ለችግሩ መልስ ለመስጠት ሁል ጊዜ የተዘጋጀ ነበር። (ኤ.ኤፍ. ቬልትማን. የቤሳራቢያ ትዝታዎች // ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በዘመኖቹ ማስታወሻዎች ውስጥ. ቲ. 1, ገጽ 292).

ከዚህም በላይ, ፑሽኪን, ሳትሪካዊ አስተያየቶችን ሲሰጥ, ለዚህ ቅጣትን በፍጹም አልፈራም. በቀላሉ አንድን ሰው በእሱ ላይ ኤፒግራም እንደሚጽፍ እና እንዲያውም ከእሱ ጋር ነጥቦችን ለመፍታት ቀላል ለማድረግ ስሙን እንደሚፈርም በቀላሉ ሊያስጠነቅቅ ይችላል. እና ከዚያ ፣ ኤፒግራሙ ሲወጣ ፣ እና በእሱ ውስጥ የተሳለቀው ሰው በቀላሉ ተቆጥቷል ፣ ፑሽኪን በአንድ ቃል ውስጥ የዚህን ሰው ስም እንዳልጠቀሰ ተናግሯል ፣ እና ከጽሑፍ ግጥሙ ጋር ግልፅ ተመሳሳይነት ካስተዋለ ፣ ይህ የባለቅኔው ችግር አልነበረም።

"ደስ የማይል ኢፒግራም
የተሳሳተ ጠላት ያስቆጣ;
ምን ያህል ግትር እንደሆነ ማየት ጥሩ ነው።
የጉጉ ቀንዶቼን እየሰገድኩ፣
ሳያስበው በመስታወት ውስጥ ይመለከታል;
እና እራሱን ለማወቅ ያፍራል;
እሱ ፣ ጓደኞች ፣ ከሆነ የበለጠ አስደሳች ነው ፣
በሞኝነት ማልቀስ፡ እኔ ነኝ!"

ኤፒግራሞችን ሁል ጊዜ ይፋ ሳያደርግ፣ ሁልጊዜም በጦር መሣሪያው ውስጥ ያስቀምጣቸዋል። ገጣሚው ስለ ስዕሎቹ ብዛት ሲናገር ብዙውን ጊዜ ብዙ ቁጥሮችን ይሰይማል-“ከእነሱ 50 ያህሉ እና ሁሉም ኦሪጅናል ናቸው” ፣ “ብዙዎች አሉኝ” ፣ “እና መቶ ኢፒግራሞችን በጠላት እና በጓደኛ ላይ አፍስሱ!” (1, 60) የመጨረሻው ቁጥር ወደ እኛ የደረሱትን የፑሽኪን ኢፒግራሞች ብዛት ያንፀባርቃል - ከመቶ ያህሉ አሉ።

የአንዳንዶቹ ምሳሌዎች እነሆ፡-

ለጓደኛ።

አታስመስል ፣ ውድ ጓደኛ ፣
የኔ ሰፊ ትከሻ!
የመሰንቆውን ድምጽ አትፈራም።
ወይም ቄንጠኛ ንግግሮች.
እጅህን ስጠኝ: አትቀናም,
በጣም በረራ እና ሰነፍ ነኝ
ውበትህ ሞኝ አይደለም;
ሁሉንም ነገር አይቻለሁ እና አልተናደድኩም
እሷ ቆንጆ ላውራ ነች
አዎ፣ ፔትራች ለመሆን ብቁ አይደለሁም።

(1821 ቺሲኖ)

ግጥሞቹ የፑሽኪን ጓደኛ ከቺሲኖይ ኒኮላይ ስቴፓኖቪች አሌክሴቭ ጋር ተገናኝተዋል።
(“የእርስዎ ውበት” - ኤም.ኢ. ኢችፌልድ “ላውራ” በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በ sonnets ውስጥ የተከበረው የፔትራች ተወዳጅ ነው ። “የዋህ ጓደኛ ማግኘት አይቻልም” የሚለው መስመር ባራቲንስኪ ወደ “ኮንሺን” ከላከው መልእክት የተወሰደ ጥቅስ ነው ፣ ከአንድ ቀን በፊት.)

በጥር 1822 በቺሲኖ በፑሽኪን እና በግዛት ምክር ቤት I.N. መካከል ግጭት ተፈጠረ። ገጣሚው ጥይት ከመተኮስ ይልቅ “ስማል፣ ማማረር፣ የደደቦች ደደብ...” (1822) የሚለውን ኢፒግራም አዘጋጅቶ ላከ።

ተሳደብ፣ አጉረምርሙ፣ እናንተ የደደቦች ደደብ፣
ጓደኛዬ ላኖቭ ፣ አትጠብቅም ፣
ፊቴ ላይ ከእጄ ጥፊ።
የተከበረ ፊትህ
የሴት ዝይ ይመስላል ፣
ያ ጄሊ ብቻ ይጠይቃል.
***

በጥር 24, 1822 ፑሽኪን ለአግላያ ዳቪዶቭ ወንድም ኤፒግራም ሲልክ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከፈለግህ፣ ለአንተ ሌላ ምሳሌ ይኸውልህ፣ እሱም ስለ ክርስቶስ የማይፈርስ፣ በውስጡ ያለው ጥቅስ ሁሉ እውነት ነው።

በአ.አ. ዴቪዶቭ

ሌላው የኔ አግላያ ነበረው።
ለዩኒፎርምዎ እና ለጥቁር ጢምዎ ፣
ሌላው ለገንዘብ - ይገባኛል።
ሌላው ፈረንጅ መሆን
ክሊዮን - በአእምሮው ያስፈራታል ፣
ዳሚስ - ለስለስ ያለ ዘፈን.
አሁን ንገረኝ ጓደኛዬ አግላያ ፣
ባልሽ ለምን ያዘሽ?
***

ክላሪስ ብዙ ገንዘብ የላትም።
ሀብታም ነዎት - ወደ ዘውዱ ይሂዱ;
ሀብትም ለእርሷ ተስማሚ ነው ፣
እና ቀንዶች ለእርስዎ ተስማሚ ናቸው።
(ቺሲናዉ፣ 1822)
***

ክርስቶስ ተነስቷል።

ክርስቶስ ተነስቷል፣ የኔ ሬቭቬካ!
ዛሬ ነፍስን በመከተል
የእግዚአብሔር ሰው ሕግ ፣
የኔ መልአክ ልስምሃለሁ።
ነገም ወደ ሙሴ እምነት
ለመሳም ፣ ያለ ፍርሃት ፣
ዝግጁ ፣ አይሁዳዊ ፣ ለመጀመር -
እና ለእርስዎ እንኳን ይስጡ ፣
ታማኝ አይሁዳዊ ምን ማድረግ ይችላል?
ከኦርቶዶክስ ለመለየት።
(ቺሲናዉ፣ 1821)
***

"ልዑል ጂ አላወቀኝም"
(የኤፒግራሙ አድራሻ አይታወቅም።)

ልኡል ጂ አያውቀውም።
እንደዚህ አይነት ተስማሚ ያልሆነ ድብልቅ አይቼ አላውቅም;
ከውድቀትና ከትዕቢት የተሠራ ነው።
ነገር ግን በእሱ ውስጥ ከትዕቢት የበለጠ ወራዳነት አለ።
በጦርነቱ ፈሪ ነው ፣በመጠጥ ቤት ውስጥ ጀልባ ተሳፋሪ ነው ፣
በአዳራሹ ውስጥ ተንኮለኛ ነው ፣ ሳሎን ውስጥ እሱ ሞኝ ነው።
***

በFOTIYA

ግማሽ አክራሪ, ግማሽ ሮጌ;
እሱ መንፈሳዊ መሳሪያ ነው።
እርግማን፣ ሰይፍና መስቀል፣ እና ጅራፍ።
አቤቱ ኃጢአተኞች ሆይ ላክልን
እንደዚህ ያሉ ጥቂት እረኞች -
ግማሽ-ጥሩ, ግማሽ-ቅዱስ.
***

"የት እንደሆነ አላውቅም, ግን ከእኛ ጋር አይደለም..."

(ኤፒግራም በኤም.ኤስ. ቮሮንትሶቭ ፣
ውስጥ የታተመ ሰሜናዊ ቀለሞች", 1823).

የት እንደሆነ አላውቅም ፣ ግን እዚህ የለም ፣
የተከበረ ጌታ ሚዳስ
ከመካከለኛ እና ዝቅተኛ ነፍስ ጋር ፣ -
እንደ ውድ ዝቃጭ እንዳይወድቅ ፣
ገብቷል ታዋቂ ደረጃ
እናም ታዋቂ ሰው ሆነ።
ስለ ሚዳስ ሁለት ተጨማሪ ቃላት፡-
በክምችቱ ውስጥ አልተቀመጠም
ጥልቅ ሀሳቦች እና እቅዶች;
ጎበዝ አእምሮ አልነበረውም።
በልቡ በጣም ደፋር አልነበረም;
ግን እሱ ደረቅ, ጨዋ እና አስፈላጊ ነበር.
የኔ ጀግና ተሳላሚዎች
እሱን እንዴት ማመስገን እንዳለበት ሳያውቅ ፣
ስውር የሆነውን... ለማወጅ ወሰኑ።
***

በ Count Vorontsov ላይ ሌላ በጣም የታወቀ ኤፒግራም-

ግማሽ ጌታዬ ፣ ግማሽ ነጋዴ ፣
ከፊል ጠቢብ ፣ ከፊል አላዋቂ ፣
ከፊል ቅሌት ግን ተስፋ አለ።
የትኛው በመጨረሻ ይጠናቀቃል.
***

ለጓደኞች

(ኤፒግራሙ የተላከው ለፑሽኪን የፖለቲካ ተቃዋሚዎች ነው።)

ጠላቶቼ ለአሁን ምንም አልልም…
እና ፈጣን ቁጣዬ የቀነሰ ይመስላል;
ግን ከዓይኔ አላስወጣህም።
እና አንድ ቀን ማንንም እመርጣለሁ፡-
ከሚወጉ ጥፍር አያመልጥም፣
ሳይታሰብ፣ ያለርህራሄ እንዴት እንደማጠቃ።
ስለዚህ ስግብግብ ጭልፊት በደመና ውስጥ ይከበባል።
እና ቱርክን እና ዝይዎችን ይጠብቃል.
(1825)
***

ፕሮሰስ ጸሐፊ እና ገጣሚ

ስለምንድን ነው ፕሮሴስ ጸሐፊ፣ የምትጨነቀው?
የፈለከውን ሀሳብ ስጠኝ፡-
ከመጨረሻው ጀምሮ እጠግናታለሁ,
በራሪ ግጥም እዘምራለሁ ፣
በጠባብ ገመድ ላይ አስቀምጠዋለሁ,
የታዘዘውን ቀስት ወደ ቅስት እገጣለሁ
እና ከዚያ እልክሃለሁ ፣
ለጠላታችንም ወዮልን!
***

የኤፒግራሞችን ጽሑፎች መፍታት አያስፈልግም;

“በፑሽኪን ኢፒግራሞች ውስጥ አንድ ሰው ብቻ መገረፉ፣ “እንዲደበደብ” እና አንድ ሰው እንዲጮህ በቂ ነበር (“በቅርቡ እንደምንም በግጥም አፏጫለሁ...”፣ “መዝሙሮችን በዜማ አውጥቻለሁ። ፊሽካ ), ለማን - ፊት ላይ በጥፊ ለመምታት (“በጥፊ ተቀበልኩ / ሞኝ ፈረመኝ”) ፣ አንድን ሰው ለመጉዳት (“ለቁስሎች ኤፒግራምን እያዘጋጀሁ ነው”) እና በቀላሉ በአንድ ሰው ላይ መትፋት (“ ሕያው፣ ማጨስ ክፍል ሕያው ነው!”)*

“የነፍሳት ስብስብ” በዘመናዊ ጸሐፊዎች ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ ነው።

ላሞቹ ምን ያህል ጥቃቅን ናቸው!
በእርግጥ ከፒንሆድ ያነሱ አሉ።
(ክሪሎቭ)

የእኔ የነፍሳት ስብስብ
ለጓደኞቼ ክፍት:
ደህና ፣ እንዴት ያለ ሞቶሊ ቤተሰብ ነው!
በሄድኩበት ቦታ ሁሉ አወራኋቸው!
ግን እንዴት መደርደር!
ግሊንካ እዚህ አለ - ladybug ፣
እዚህ ካቼኖቭስኪ ክፉ ሸረሪት ነው.
እዚህ ስቪኒን መጣ - የሩሲያ ጥንዚዛ ፣
ኦሊን እዚህ አለ - ጥቁር ዝላይ ፣
እዚህ Raich ትንሽ ስህተት ነው።
ብዙዎቹ የት አሉ?
ከመስታወት በስተጀርባ እና በክፈፎች ውስጥ
ወጋቸው።
Epigrams በአቅራቢያው ይጣበቃሉ.
(1830)

ባለቅኔው በግጥም ሥዕሎቹ በተቀባዮቹ ፊት ላይ ዘላለማዊ አሻራ ትቶላቸዋል፡-
"ኧረ ስንቱ ያለ ሀፍረት የገረጣ ፊት፣/ ኦህ፣ ስንት ሰፊ የመዳብ ግንባሮች/ ከእኔ ለመቀበል ዝግጁ የሆኑ / የማይፋቅ ማህተም!"

ገጣሚው የራሱ አስተያየት ስላለው ለከፍተኛ ባለስልጣን ፣ ለከፍተኛ ባለስልጣን እና ለንጉሱ ራሱ እንኳን በቅጽል ሊገልጽ ይችላል ።

ኢፒግራም ለአራክቼቭ ኤ.ኤ.

የሁሉም ሩሲያ ጨቋኝ ፣
ገዥዎች አሰቃይ
እርሱም የምክር ቤቱ መምህር ነው።
የንጉሡም ወዳጅና ወንድም ነው።
በቁጣ የተሞላ፣ በበቀል የተሞላ፣
ያለ አእምሮ ፣ ያለ ስሜት ፣ ያለ ክብር ፣
እሱ ማን ነው? ያለ ማሞገሻ ያደረ
B..di* ሳንቲም ወታደር።

(* እየተነጋገርን ያለነው ስለ አራክቼቭ እመቤት - ሚንኪና ኤን.ኤፍ.)

እንደ Tsyavlovsky ገለጻ፣ “ፑሽኪን የብልግና ቃላትን በስራዎቹ መጠቀሙ ብዙ ጊዜ የዘመኑ ባህሪ ብቻ ሳይሆን አውቆ የተጠቀመበት ቴክኒክ ፑሽኪን ለVyazemsky በጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ ይህን ዘዴ የተጠቀመበትን አላማ ይገልጻል 1823)፡ “... አንዳንድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጸያፍ ድርጊቶችን ለሩሲያ ቋንቋ መተው እፈልጋለሁ። በጥንታዊ ቋንቋችን የአውሮፓን ፍቅር እና የፈረንሳይ ውስብስብነት አሻራዎች ማየት አልወድም። ጨዋነት እና ቀላልነት ለእሱ ተስማሚ ነበር። እኔ የምሰብከው ከውስጥ ተነሥቼ ነው፣ ነገር ግን ከልምድ የተነሳ በተለየ መንገድ እጽፋለሁ” (XIII፣ 81) ገጣሚው በሥዕሎቹ ላይ “አለበለዚያ” ብሎ አልጻፈም።

በፑሽኪን ሦስተኛው የኪሺኔቭ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ አንዳንድ አጫጭር ግጥሞች በአጠቃላይ አርእስቶች ስር ተጽፈዋል "በጥንት ሰዎች ጣዕም ውስጥ ኤፒግራም"። በመካከላቸው እንደ “ክብርን ወደ ዕጣ ፈንታ መተው…” ያሉ ሳቲሪካዊ ኢፒግራሞች መኖራቸው እንደገና ያረጋግጣል “ከጥንታዊው ፣ ከጥንታዊው ወግ ጋር ያለው ግንኙነት በገጣሚው ያለማቋረጥ ይታወቅ ነበር። በዚህ ረገድ፣ ለፑሽኪን፣ ጨዋነት በዘውግ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ አካላት አንዱ ነበር - ልክ እንደ ክብረ በዓል የኦዴድ ባህሪ ነው፣ እናም ሀዘን የ elegy ባህሪ ነው።

የአንዳንድ ኤፒግራሞች ዝርዝር በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የተለያዩ ዓመታትበቀላሉ በይነመረብ ላይ ሊገኝ እና ማንበብ የሚችል፡-

ፑሽኪን ኤ.ኤስ.
ኤፒግራም (ለሎረል የአበባ ጉንጉን ፋርማሲ ይረሱ)
ኤፒግራም (አሪስ እንደዚህ ያለ አሳዛኝ ነገር ቃል ገባልን)
ኤፒግራም (ለሁለት አሌክሳንደር ፓቭሎቪች)
ኢፒግራም (ቅሬታ)
ኢፒግራም (ልዑል ጂ አላወቀኝም)
ኢፒግራም (እንደ ሞኝ መፃፍ የምትጀምረው መቼ ነው)
ኤፒግራም (ተፈወሱ - አለበለዚያ Pangloss ይሆናሉ)
ኤፒግራም (ቀስት ቀለበቱ፣ ፍላጻው ይንቀጠቀጣል)
ኤፒግራም (ከመጽሔቱ ውጊያ በፊት አዳኝ)
ኤፒግራም (ለሩሲያ Gesner)
ኢፒግራም (በሚስትህ በጣም ተማርኬ ነበር)
ኢፒግራም (ግምቶችዎ ከንቱ ናቸው)
ኤፒግራም (ክላሪስ ትንሽ ገንዘብ አለው)
ኢፒግራም (የደነዘዘው ትሮይካ ዘፋኞች ናቸው)
ኢፒግራም (በነገራችን ላይ እሱ ፍትሃዊ ገጣሚ ቢሆንም)
ኤፒግራም ለኤ.ኤ. ዳቪዶቫ (ሌላ የእኔ አግላያ ነበረው)
ኤፒግራም ለ A. A. Davydova (ክብርን ትቶ...)
ኢፒግራም በአሌክሳንደር I
ኢፒግራም በአራክቼቭ - 1
ኢፒግራም በአራክቼቭ - 2
ኤፒግራም በ B.M. Fedorov
በባቦሎቭስኪ ቤተመንግስት ላይ ኤፒግራም
በቡልጋሪያ ላይ ኤፒግራም - 1
በቡልጋሪያ ላይ ኤፒግራም - 2
በዊልኮፖልስካ ውስጥ ኤፒግራም
Epigram በ Vorontsov - 1
Epigram በ Vorontsov - 2
Epigram በ Vorontsov - 3
Epigram በ Vorontsov - 4
Epigram በ Gneich ላይ
Epigram በ GR. A.K. Razumovsky
Epigram በ GR. ኤፍ.አይ. ቶልስቶይ
በዶንዱኮቭ-ኮርሳኮቭ ላይ ኤፒግራም
ኢፒግራም ስለ ጄኔራል ኤን.ኤም. ሲፕያጊን ጋብቻ
ኤፒግራም በ K. Dembrowski
በካራምዚን ላይ Epigram
Epigram በካቼኖቭስኪ - 1
Epigram በካቼኖቭስኪ - 2
Epigram በካቼኖቭስኪ - 3
Epigram በካቼኖቭስኪ - 4
Epigram በካቼኖቭስኪ - 5
Epigram በካቼኖቭስኪ - 6
Epigram በካቼኖቭስኪ - 7
በመጽሐፉ ላይ Epigram. ኤ.ኤን. ጎሊሲና
ኤፒግራም ወደ ኮሎሶቫ
Epigram በ Kuchelbecker
በላኖቭ ላይ ኤፒግራም
ኤፒግራም በፋሽን አሳዛኝ ቁንጮዎች ላይ
Epigram በ Nadezhdin ላይ - 1
Epigram በ Nadezhdin ላይ - 2
Epigram በ Nadezhdin ላይ - 3
Epigram በ Nadezhdin ላይ - 4
Epigram በ Nadezhdin ላይ - 5
በፔሼል ላይ ኤፒግራም
በገጣሚው ላይ Epigram
ኤፒግራም ወደ ፑችኮቫ - 1
ኤፒግራም ወደ ፑችኮቫ - 2
በ Rybushkin ላይ ኤፒግራም
ገጣሚው ሞት ላይ Epigram
በዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ላይ Epigram
በዘመናዊ ጸሐፊዎች ላይ Epigram
Epigram on Sturdza - 1
Epigram በ Sturdza ላይ - 2
Epigram በ GR አሳዛኝ ሁኔታ ላይ. ክቮስቶቫ
በሦስቱ ሳንሱር ላይ Epigram
በቱማንስኪ ላይ ኤፒግራም
ኤፒግራም ለኤፍ.ኤን.ግሊንካ
በፎቲየስ ላይ ኤፒግራም
በ Chirikov ላይ Epigram
በሺሪንስኪ-ሺክማቶቭ ላይ ኤፒግራም

በቮሮንትሶቭ ላይ በጣም የሚያሳዝነው ኤፒግራም በፑሽኪን በሁለት ስሪቶች ተጽፏል።

ግማሽ ጌታዬ ፣ ግማሽ ነጋዴ ፣

ከፊል ጠቢብ ፣ ከፊል አላዋቂ ፣

ከፊል ቅሌት ግን ተስፋ አለ።

የትኛው በመጨረሻ ይጠናቀቃል.

ከፊል ጀግና ፣ ከፊል አላዋቂ ፣

በዛ ላይ እሱ ደግሞ ግማሹ ተንኮለኛ ነው ፣

እዚ ግና፡ ተስፋ ም ⁇ ራጽ፡ ንኻልኦት ሰባት ዜድልዮም ነገራት ንኺረኽቡ ዜድልዮም ነገራት ዜጠቓልል እዩ።

በመጨረሻም ሙሉ ይሆናል.

እ.ኤ.አ. በ1824 በኦዴሳ ፑሽኪን በአሰቃቂ ሁኔታ እና በመርዝ የገረፈው ይህ ቮሮንትሶቭ ማን ነበር? ለጠላትነታቸውስ ምክንያቱ ምን ነበር?

በፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ውስጥ ለእነዚህ ጥያቄዎች ግልጽ የሆነ መልስ ማግኘት አይቻልም. ለመጀመሪያው ጥያቄ አጭር መልስ ይከተላል- ፑሽኪን ወደ ደቡብ በግዞት የተወሰደው ካውንት ቮሮንትሶቭ የኖቮሮሲስክ ክልል ገዥ ዋና አስተዳዳሪ ነበር. ሁለተኛው ጥያቄ ግልፅ ያልሆነ እና አሳማኝ መልስ አለው-ቮሮንትሶቭ በፑሽኪን ላይ የፖለቲካ ውግዘት ለ Tsar አሌክሳንደር 1 ላከ ፣ በዚህ ምክንያት ፑሽኪን ከኦዴሳ ወደ ሚካሂሎቭስኮይ መንደር ተባረረ። እናም ቮሮንትሶቭ ፑሽኪን ከኦዴሳ ለማባረር ፈለገ ምክንያቱም ፑሽኪን በፍቅር ላይ በነበረችው ሚስቱ ላይ ቅናት ስለነበረው. ይህ የቮሮንትሶቭ ትርጉሙ ነበር.

ታዲያ ይህ Vorontsov ማን ነበር?

የቮሮንትሶቭስ ቅድመ አያት ሴሚዮን ሲሆን በ 1287 ከጀርመናውያን ኪየቭ ወደ ያሮስላቭ ቭላድሚሮቪች መጣ። የልጅ ልጁ ፕሮታሲየስ በ 1326 ግራንድ ዱክ ኢቫን ዳኒሎቪች በሌለበት ሞስኮን ገዛ። የግራንድ ዱክ ኢቫን ዳኒሎቪች ሚስት እህት የፕርታሲየስ ወንድም ኒኮላይን አገባች። በዲሚትሪ ዶንስኮይ ስር የፕሮታሲያ ፌዶር የልጅ ልጅ ቮሮንትሶቭስ የመጣበት ቅጽል ስም ቮሮኔትስ ተቀበለ።

በንጉሣዊው ሥር፣ ቮሮንትሶቭስ ገዥዎች፣ ገዢዎች፣ ዱማ boyars እና መጋቢዎች ነበሩ። የሚካሂል ሴሚዮኖቪች ቮሮንትሶቭ አያት ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ቮሮንትሶቭ ከእቴጌ ኤልዛቤት የአጎት ልጅ ጋር ያገቡ ሲሆን ወንድሞቹ ሮማን እና ኢቫን በ 1760 በኤልዛቤት የቆጠራ ደረጃ ከፍ እንዲል ተደረገ ። የሚካሂል ሴሚዮኖቪች አባት ቆጠራ ሴሚዮን ሮማኖቪች በ1744 ተወለደ። ከ 1803 ጀምሮ በለንደን ውስጥ ሌተና ጄኔራል እና አምባሳደር ሆነው በ 1831 በጄኔራልነት ከእግረኛ ጦር ማዕረግ ሞቱ ።

ሚካሂል ሴሚዮኖቪች ቮሮንትሶቭ 1782 ተወለደ። በእንግሊዝ አገር ያደገው በአባቱ ሲሆን ጥሩ ትምህርት አግኝቷል። ከሩሲያኛ ጋር፣ ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዝኛ፣ ጀርመንኛ አቀላጥፎ ይያውቅ ነበር እና የሮማውያን ክላሲኮችን በጣሊያን እና በላቲን አቀላጥፎ ያነብ ነበር። በአራት ዓመቱ ሚካሂል ሴሚዮኖቪች በ Preobrazhensky Life Guards Regiment ውስጥ ተመዝግቧል።

ምንም እንኳን ቮሮንትሶቭ በጥሩ አመጣጥ እና ግንኙነቶች ምክንያት በቀላሉ ሥራ መሥራት ቢችልም ንጉሣዊ ፍርድ ቤትእ.ኤ.አ. በ1803 ማለትም በ21ኛው ዓመተ ምህረት ወደ ካውካሰስ በፈቃዱ ሄዶ የራሱን ስራ ጀመረ። ወታደራዊ ሥራከጀማሪ መኮንንነት ማዕረግ. ቮሮንትሶቭ በካውካሰስ ውስጥ ባሳለፈው ሁለት ዓመታት በተለያዩ ጦርነቶች እንዲሁም ኢሜሬቲን እንደ ሩሲያ ዜግነት ስለ መቀበል ከኢሜሬቲ Tsar ጋር ድርድር ላይ ተሳትፏል። በሁለት ዓመታት ውስጥ ቮሮንትሶቭ ወደ ካፒቴንነት ደረጃ ከፍ ብሏል እና ለወታደራዊ አገልግሎት የጆርጅ ትዕዛዝ, 4 ኛ ዲግሪ ተቀበለ.

በ 1805 ከናፖሊዮን ጋር ጦርነት ተጀመረ. ቮሮንትሶቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመልሶ በካፒቴን ማዕረግ በሠራዊቱ ውስጥ ተመዝግቧል እና በናፖሊዮን እና በቱርክ ላይ በሚደረጉ ጦርነቶች ሁሉ ይሳተፋል።

በ1806 ኮሎኔል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1807 የ Preobrazhensky Regiment አዘዘ እና በቲልሲት ውስጥ በተደረገው ድርድር ወቅት ከክፍለ ጦር 1 ኛ ሻለቃ ጋር ነበር ። ከ 1809 እስከ 1811 ቮሮንትሶቭ በባግሬሽን ጦር ውስጥ ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት የናርቫ ክፍለ ጦር አዛዥ ሆኖ አገልግሏል። በ 1810 ሜጀር ጄኔራል ነበር.

በቱርኮች ላይ የጦር ኃይሎች ዋና አዛዦች ባግሬሽን, ካሜንስኪ እና ኩቱዞቭ በተከታታይ ነበሩ.

ሩሽቹክን ለመያዝ ቮሮንትሶቭ “ለጀግንነት” የወርቅ ጎራዴ ተቀበለ።

በመጋቢት 1812 ዓ.ምቮሮንትሶቭ ወደ ባግሬሽን 2ኛ ምዕራባዊ ጦር የተቀናጀ የግሬናዲየር ክፍል ኃላፊ ሆኖ ተላልፏል። በቦሮዲኖ ጦርነት ከአራት ሺዎች መካከል ሦስት መቶ የሚሆኑ የእጅ ጓዶቻቸው ብቻ በደረጃው ውስጥ የቀሩ ሲሆን እሱ ራሱ በእግሩ ላይ ቆስሎ ከጦርነቱ ወጥቶ ወደ ሞስኮ ተወሰደ እና ከዚያ በሞስኮ አቅራቢያ ወዳለው ንብረቱ ተወሰደ። ለስድስት ወራት ያህል በቆየበት። በአንድሬቭስኮይ መንደር ውስጥ በሚገኘው ቤቱ ውስጥ ቮሮንትሶቭ ለ 300 ወታደሮች እና ለ 50 መኮንኖች ሆስፒታል አቋቋመ ። ካገገመ በኋላ ቮሮንትሶቭ የጥምር ግሬናዲየር ክፍል አዛዥ ሆኖ እንደገና ወደ ቺቻጎቭ ጦር ተመለሰ።

ለፖሴን ይዞታ የሌተና ጄኔራልነት ማዕረግ አግኝቷል።

በላይፕዚግ በተካሄደው "የብሔሮች ጦርነት" ውስጥ ለመሳተፍ ቮሮንትሶቭ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ እና የጆርጅ ትዕዛዝ 2 ኛ ደረጃ ተሸልሟል።

ከላይፕዚግ ጦርነት በኋላ ቮሮንትሶቭ በኤርሞሎቭ ኮርፕስ ቫንጋር ውስጥ የ 12 ኛ ክፍል አዛዥ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1814 በተደረገው ዘመቻ ቮሮንትሶቭ በክራኦን ከተማ አቅራቢያ ካለው የናፖሊዮን ወታደሮች ጋር የተደረገውን ጦርነት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል ። በፓሪስ ጦርነት ውስጥ ልዩ ወታደሮችን በማዘዝ የላ ቪሌት ከተማን በጦርነት ወሰደ.

ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ቮሮንትሶቭ እስከ 1818 ድረስ የቁጥጥር ጓድ አዛዥ ሆኖ በፈረንሳይ ተረፈ. በእነዚህ ዓመታት ቮሮንትሶቭ በቅርብ ይተዋወቃል የዌሊንግተን መስፍንበፈረንሣይ ውስጥ የሁሉም ወራሪ ኃይሎች ዋና አዛዥ የነበረው፣ እንዲሁም ከስዊድን ልዑል ልዑል ጋር፣ በኋላም ንጉሥ ሆነ።

በ 1819 ቮሮንትሶቭ አገባ Countess Elizaveta Ksaverevna Branitskaya,የእናት እናት ኤንግልሃርት የፖተምኪን የእህት ልጅ ነበረች። ቮሮንትሶቭ ራሱ በጣም ሀብታም የመሬት ባለቤት ሆኖ ሰባት ሚሊዮን ሩብል ወርቅ እንደ ጥሎሽ ያመጣለትን ኤሊዛቬታ ብራኒትስካያ ካገባ በኋላ በሩሲያ ውስጥ ካሉ ሀብታም ሰዎች አንዱ ሆነ።

በናፖሊዮን ጦርነቶች መጨረሻ ላይ ፣ የ 30 ዓመቱ ሌተና ጄኔራል ሆኖ ወደ ትውልድ አገሩ ከተመለሰ ፣ ሁሉንም ዓይነት ትዕዛዞችን ይዞ ፣ ሀብታም እና ተደማጭ የሆነ የፍርድ ቤት ሴት ሴት ልጅ አግብቶ ፣ ቮሮንትሶቭ በእርጋታ በፍርድ ቤት ሊቆይ ይችላል ። ተጨማሪ ብሩህ ሥራ። ነገር ግን ሉዓላዊው ቀደም ሲል በጎበኘበት በኖቮሮሲስክ ክልል ውስጥ እንዲሰራ እድል እንዲሰጠው ጠየቀው እና በሪቼሊዩ መስፍን የጀመረውን የዚህን ክልል ልማት የመቀጠል ተስፋ ተታልሏል.

ዱክ ሪቼሊዩ አርማንድ ኢማኑኤል ሶፊ ሳንቲሜኒ ዱ ፕሌሲስ ከፈረንሳይ የተሰደደው በሩሲያ ጦር ውስጥ ለሃያ ዓመታት አገልግሏል። በ 1803 የኦዴሳ ከንቲባ ሆኖ ተሾመ, እና በ 1805 - የኖቮሮሲስክ ክልል ገዥ-ጄኔራል. ሪቼሊው ለክልሉ ንግድ እና ኢንዱስትሪ ልማት እና በተለይም ለኦዴሳ ብዙ አድርጓል። ነገር ግን በ 1814 የቦርቦን መልሶ ማቋቋም በኋላ ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ እና በአሌክሳንደር I አበረታችነት በሉዊ 18ኛ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሊቀመንበር እና የፈረንሳይ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ተሾመ.

ከ 1814 እስከ 1822 የኖቮሮሲስክ ግዛት ገዥ ጄኔራል ቆጠራ ላንገሮን ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1823 ቮሮንትሶቭ የኖቮሮሲስክ ዋና ገዥ እና የቤሳራቢያ ክልል አስተዳዳሪ ተሾመ። ዕድሜው 41 ዓመት ነበር። ይህንን ልኡክ ጽሁፍ እስከ 1845 ማለትም 22 አመታትን ይዞ ቆይቷል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ቮሮንትሶቭ በክልሉ ልማት ፣ በንግድ ፣ በኢንዱስትሪ እና በትምህርት ውስጥ ልዩ ኃይል እና ተነሳሽነት አሳይቷል። የቮሮንትሶቭ ዕዳ: ኦዴሳ - እስካሁን ድረስ ታይቶ የማይታወቅ የንግድ አስፈላጊነት መስፋፋት እና የብልጽግና መጨመር; ክራይሚያ - የወይን ምርት ልማት እና መሻሻል ፣ በደቡባዊ የባህር ዳርቻ ዳርቻ ላይ እጅግ በጣም ጥሩ ሀይዌይ መገንባት ፣ ሁሉንም ዓይነት ሰብል ማልማት። ጠቃሚ ተክሎችእና በደን ልማት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች። በእሱ አነሳሽነት በኦዴሳ ውስጥ አንድ ማህበረሰብ ተቋቋመ ግብርናእሱ ራሱ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በዚህ ክልል ውስጥ ካሉት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ኢንዱስትሪዎች አንዱ የሆነው የበግ የበግ የበግ እርባታ ለእሱ ብዙ ዕዳ አለበት። በራሱ ወጪ ቮሮንትሶቭ ከፈረንሳይ, ስፔን እና ራይን ባንኮች ተለቅቋል የወይን ተክሎችእና አከፋፈላቸው የአካባቢው ነዋሪዎችበክራይሚያ ውስጥ ለመትከል. ከስፔን እና ከሳክሶኒ ምርጡን የበግ እና የበግ እና የበግ ጠጕር ዝርያዎችን አዘዘ። በእሱ ስር, በጥቁር ባህር ላይ መላክ በ 1828 ተጀመረ.

በ 1825 ቮሮንትሶቭ ወደ እግረኛ ጄኔራልነት ከፍ ብሏል.

እ.ኤ.አ. በ 1828-1829 ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት ልዑል ሜንሺኮቭ ቫርናን የመያዙን ተግባር ለመቋቋም ባለመቻሉ ቮሮንትሶቭ በእሱ ምትክ የከበባ አዛዥ ሆኖ ተሾመ ። በሴፕቴምበር 1828 መጨረሻ ላይ ቫርና ተይዛለች እና ቮሮንትሶቭ "ቫርናን ለመያዝ" የሚል ጽሑፍ ያለው አልማዝ ያለው የወርቅ ሰይፍ ተቀበለ።

እ.ኤ.አ. በ 1829 በተደረገው ዘመቻ ለቮሮንትሶቭ እርዳታ ምስጋና ይግባውና በቱርክ ውስጥ የሚንቀሳቀሱት ወታደሮች ያለማቋረጥ ሁሉንም አስፈላጊ ቁሳቁሶች ተቀብለዋል ።

በቮሮንትሶቭ ወቅታዊ እና ኃይለኛ እርምጃዎች ምክንያት ከቱርክ የመጣው ወረርሽኙ ወደ ሩሲያ ውስጥ ዘልቆ አልገባም.

በ 1837 ኒኮላስ I እና ቤተሰቡ ቮሮንትሶቭን ለመጎብኘት ወደ አልፕካ መምጣት ነበረባቸው. ቮሮንትሶቭ አርክቴክቱን ኤሽሊማን አስቀድሞ የታታርን የያልታ መንደር መልሶ ለመገንባት እቅድ እንዲያዘጋጅ እና ግምት እንዲያዘጋጅ አዘዘ። ኤሽሊማን ሁሉንም ነገር አዘጋጅቷል, እናም በቮሮንትሶቭ ዘገባ መሰረት, ኒኮላስ I በሴፕቴምበር 17, 1837 የመንደሩን የያልታ ከተማ እንደገና ማደራጀትን አጽድቋል. ሥራ በሚቀጥለው ዓመት ተጀመረ. እና ከዚያ በፊት ቮሮንትሶቭ የበርዲያንስክን ከተማ መሰረተ።

በታኅሣሥ 1844 ኒኮላስ I ቮሮንትሶቭን አስቸኳይ ላከ ሚስጥራዊ ደብዳቤየካውካሰስ ጠቅላይ ገዥነቱን ቦታ ለመቀበል እና የሁሉም የካውካሰስ ወታደሮች ዋና አዛዥ ሆኖ ቢያንስ ለሶስት ዓመታት ያህል የኖቮሮሲስክ ክልል ገዥ ሆኖ እንዲቀር በማሰብ። ቮሮንትሶቭ ይህንን ተግባር መቋቋም እንደማይችል ለዛር መለሰ ፣ ግን ዛር አጥብቆ ጠየቀ ፣ እናም ቮሮንትሶቭ ተስማማ። መጋቢት 25 ቀን 1845 ቲፍሊስ ደረሰ።

ቮሮንትሶቭ ከደረሰ በኋላ በካውካሰስ ያለው ወታደራዊ ሁኔታ በተሻለ ሁኔታ ተለወጠ: የሻሚል መኖሪያ, የዳርጎ መንደር ተይዟል. እ.ኤ.አ. በ 1848 ሁለት የዳግስታን ጠንካራ ምሽጎች ተወስደዋል - የጋርጌቢል እና የጨዋማ መንደሮች።

ፍሬያማ ነበር እና የሲቪክ እንቅስቃሴቮሮንትሶቫ. ቮሮንትሶቭ የራሱን ተጽዕኖ በብቃት በመጠቀም የካውካሲያን ፊውዳል ገዥዎች ንብረት ወደ ሩሲያ በፈቃደኝነት መቀላቀል ቻለ። የዬስክ ከተማን መስርቷል, መንገዶችን ዘርግቷል, ትራንስካውካሰስን በሙሉ ወደ አውራጃዎች ከፈለ እና የመጀመሪያውን "ካውካሰስ" ጋዜጣ አቋቋመ.

እ.ኤ.አ. በ 1848 ቮሮንትሶቭ እና ዘሮቹ ወደ ልዕልና ክብር ከፍ ከፍ ብለዋል እና በ 1852 ከአገልግሎቱ 50ኛ ዓመት በዓል ጋር በተያያዘ ከልዑል ክብሩ በተጨማሪ የጌትነት ማዕረግ ተሰጠው ። ግን ከዚያው ዓመት ጀምሮ ቮሮንትሶቭ ብዙ ጊዜ መታመም ጀመረ ፣ ለህክምና ወደ ካርልስባድ ሄዶ በ 1854 ሙሉ ጡረታ ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1856 ፣ ከዘውድ ሥርዓቱ በኋላ ፣ አሌክሳንደር II ቮሮንትሶቭን ወደ ማርሻል ጄኔራልነት ከፍ በማድረግ ሸለመው። የማርሻል ዱላ. Vorontsov ከፍተኛውን ተቀብሏል ወታደራዊ ማዕረግ. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 6, 1856 በ 74 ዓመቱ በኦዴሳ ሞተ, እዚያም በካቴድራል ውስጥ ተቀበረ. ለቮሮንትሶቭ ሁለት ሐውልቶች ተሠርተዋል-በኦዴሳ እና ቲፍሊስ።

የቮሮንትሶቭ ዘመን ሰዎች አንድ ዓይነት መግለጫ ይሰጡታል (የእርሱን አስደሳች ግምገማዎች ከቅርብ ሰዎች - ፀሐፊ ሽቼርቢኒን እና የልዑሉ ረዳት ዶንዱኮቭ-ኮርሳኮቭ የህይወት ታሪኩን የፃፈው) የአሌክሳንደር ብልህ ፣ ብርቱ እና ብሩህ ሰው ነበር ። እና የኒኮላስ ዘመን.

ቮሮንትሶቭ ጥልቅ ስሜት የሚንጸባረቅበት ቢቢዮፊል ነበር-በህይወቱ በሙሉ በሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች መጽሃፎችን ሰብስቧል; የአባቱ እና የአጎቱ አሌክሳንደር ሮማኖቪች ቤተ-መጻሕፍት ወደ እሱ አልፈዋል (በፍላጎት)። ሚካሂል ሴሚዮኖቪች ከሞቱ በኋላ በ 1957 ወደ የሳይንስ አካዳሚ ቤተ-መጽሐፍት የተወሰዱት ሠላሳ ሺህ ጥራዞች ያለው ቤተ-መጽሐፍት በአሉፕካ ቤተ መንግሥቱ ውስጥ ቀርቷል ። በ1870-1897 በልጁ ሴሚዮን ሚካሂሎቪች የታተመው የልዑል ቮሮንትሶቭ መዝገብ ቤት አርባ ጥራዞችን ይይዛል።

ቮሮንትሶቭ በሰፊው ለጋስነቱ ተለይቷል. ለምሳሌ ፣ የእውነተኛ ድርጊቱ ታላቅ አለቃሀ. እ.ኤ.አ. በ 1818 በፈረንሣይ የሚገኘውን የቁጥጥር ጦር አዛዥነት ቦታን ትቶ በሩሲያ ወታደሮች ላይ ምንም ዓይነት ትችት እንዲሰነዘርበት ስላልፈለገ ቮሮንትሶቭ በአደራ የተሰጡት የቡድኑ ወታደሮች እና መኮንኖች ስላደረጉት ዕዳ መረጃ ጠይቋል እና ቡድኑ ፈረንሳይን ከመውጣቱ በፊት ወደ አንድ ሚሊዮን ፍራንክ የደረሰውን አጠቃላይ ገንዘብ ከራሱ ገንዘብ ከፍሏል።

የቮሮንትሶቭ ገጽታ በአስደናቂው ፀጋው ትኩረትን ስቧል-ረዣዥም ፣ ደረቅ ፣ የፊት ገጽታዎች በሾላ የተሳለ ያህል ፣ የተረጋጋ እይታ ፣ ቀጭን ከንፈር በሚያሳዝን ፈገግታ ያለማቋረጥ በእነሱ ላይ ይጫወታሉ።

የፑሽኪን ጓደኞች እና ጠላቶች እና ዛር እራሱ መደነቅን ደጋግመው ሲገልጹ፡ ፑሽኪን ከቮሮንትሶቭ ጋር እንዴት እንዳልተስማማ።

ግን ፑሽኪን በ 1823-1824 በኦዴሳ ከቮሮንትሶቭ ጋር ሲጋጭ ምን ይመስል ነበር? በፑሽኪን ክብር ጨረሮች ምክንያት የዚህ ጥያቄ መልስ ሁልጊዜ ሳያውቅ የተዛባ ነው. ከልጅነት ጀምሮ የወሰድነውን የፑሽኪን አይነት በምናባችን ሳናስበው እናስባለን እና በ1824 ዓ.ም ያልረጋጋ ገፀ ባህሪ ያለው እና ያልዳበረ ሊቅ ወጣት እንደነበር እንረሳዋለን።

በ 1823 ቮሮንትሶቭ 41 አመት ነበር, እና ፑሽኪን 23-24 አመት ነበር. በዚህ ጊዜ ፑሽኪን የፃፈው እና ያሳተመው ሁለት ዋና ስራዎችን ብቻ ነው-"ሩስላና እና ሉድሚላ" በ 1820 እና "የካውካሰስ እስረኛ" በ 1822. በ1821 እና 1823 የተጻፈ ቢሆንም “ዘራፊዎቹ ወንድሞች” በ1825 በፖላር ስታር ታትመዋል። በ1822 የተጻፈው “የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር” በ1825 ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው “በሰሜናዊ አበቦች” ውስጥ ነው። "Bakhchisarai Fountain" የተፃፈው በ 1823 ነው, ነገር ግን በመጋቢት ውስጥ ታትሟል እና በኦዴሳ ሚያዝያ 1824 ተቀበለ. ፑሽኪን በ 1824 በኦዴሳ ውስጥ "ጂፕሲ" መጻፍ ጀመረ, ነገር ግን ኦክቶበር 10, 1827 በሚካሂሎቭስኮይ ጨርሷል. "የቁርዓን መምሰል" በ 1824 መገባደጃ ላይ ሚካሂሎቭስኪ ውስጥ ተጽፎ ለኦሲፖቫ ተወስኗል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ያሉት ሁሉም ዋና ዋና ነገሮች ፑሽኪን በሚካሂሎቭስኪ ውስጥ ብቻ ነፃ የወጡበት ጠንካራ የባይሮን ማህተም ይይዛሉ።

ብዙ የፑሽኪን ትንንሽ ግጥሞች በእርሳቸው ተጽፈው ከ1824 ዓ.ም በፊት የታተሙት የእውነተኛ ሊቅነት መገለጫዎች ነበሩ ነገር ግን ገና አልተፈጠሩም እና ዝናው በዋናነት በግጥሞች እና በዛር አጋሮቹ ላይ በተፃፉ ግጥሞች እና አጋሮቹ ላይ የተፈጠረ ቢሆንም ባይታተምም ግን ከእጅ ወደ እጅ ዝርዝሮች ተላልፏል.

እ.ኤ.አ. በ 1824 የፑሽኪን የግጥም ጥበብ ገና እንዳልዳበረ ሁሉ ባህሪው ገና አልተፈጠረም ። የፑሽኪን አ.አይ. ቱርጄኔቭ እና ፒ.ኤ. ቪያዜምስኪ እንዲረጋጋ እና የሊሲየም ሽንገላውን እንዲያቆም መከረው እና በጥበብ “የአረብ ጋኔን” ብሎ ጠራው። በኦዴሳ ከፑሽኪን ጋር የተገናኘው ዲሴምበርስት ባሳርጊን ስለ እሱ በማስታወሻዎቹ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "... እንደ ሰው አልወደውም ነበር: አንድ ዓይነት ጭካኔ, መቻል(ትዕቢት) እና ሌሎችን የመወጋት እና የመሳለቅ ፍላጎት።

ፑሽኪን በቺሲናዉ ለሁለት አመት ተኩል በቆየበት ወቅት ጠብን ወደ ጦርነት መምራት ችሏል ሰባት ጊዜ ሲሆን ከነዚህም አምስቱ በጓደኞቹ እና በጄኔራል ኢንዞቭ ጥረት የተከለከሉ ሲሆን ሁለቱ አሁንም ተካሂደዋል-ከዙቦቭ ጋር ያመለጠ እና ፑሽኪን ለመተኮስ ፈቃደኛ አልሆነም, እና ከስታሮቭ ጋር - ተኩስ ተለዋውጦ ሰላም አደረገ. ፑሽኪን “ኮሎኔል ሆይ ሁሌም አከብርሃለሁ፣ ስለዚህም ፈተናህን ተቀብያለሁ” ብሏል። ስታሮቭ እንዲህ ሲል መለሰ: - “እና ጥሩ አደረጉ ፣ አሌክሳንደር ሰርጌቪች። እኔ መናገር ያለብኝ አንተ በመጻፍ ላይ እንዳለህ በጥይት ስር በመቆም ጎበዝ ነህ።

በነገራችን ላይ ፑሽኪን በህይወቱ ውስጥ አስራ ስምንት ጊዜ ጭቅጭቁን አመጣ.

በፒተርስበርግ;

በ1818 ከኩቸልቤከር ጋር በፑሽኪን ኢፒግራም ምክንያት።

እራት ላይ አብዝቻለሁ

አዎ ያኮቭ በሩን በስህተት ቆልፏል -

ስለዚህ ለእኔ ፣ ጓደኞቼ ፣

ሁለቱም ኩቸልቤከር እና ታማሚ።

ኩቸልቤከር ተናደደ፣ ዱል ጠየቀ፣ መጀመሪያ ተኩሶ አመለጠ። ፑሽኪን ለመተኮስ ፈቃደኛ አልሆነም, ከዚያም ታረቁ.

ከሊሲየም ተማሪ ኮርፍ ጋር በ1819 ዓ.ም.
በተመሳሳይ ዓመት ከሜጀር ዴኒሴቪች ጋር።

ሁለቱም በዕርቅ ተጠናቀቀ።

በቺሲኖ ውስጥ፡-

4. ከኦርሎቭ ጋር፣ 5. ከአሌክሼቭ ጋር፣ 6. ከዲጊሊ ጋር፣ 7. ከዙቦቭ፣ 8. ከስታሮቭ ጋር፣ 9. ከላኖቭ ጋር፣ 10. ከኢንግልሲ ጋር፣ 11. ከቱዳራኪ ባልሽ፣ 12. ከግሪክ ጋር ፑሽኪን የተገዳደረው ፑሽኪን አንዳንድ መጽሃፎችን እንዳላነበበ በመገረሙ ምክንያት ለድብድብ ቆመ።

በኦዴሳ:

13. በ 1824 ከማይታወቅ ሰው ጋር, ለመተኮስ ፈቃደኛ አልሆነም, እና ፑሽኪን በሰላም እንዲሄድ ፈቀደ.

በፒተርስበርግ;

14. ከቶልስቶይ አሜሪካዊ ጋር በ1826 ዓ.ም.

15. ከሶሎሚርስኪ ጋር በ1827 ዓ.ም.

16. ከላግሬን በ1828 ዓ.ም.

17. ከሶሎግቡብ ጋር በ1836 ዓ.ም.

18. ከዳንትስ ጋር በ1837 ዓ.ም.

ከመጨረሻው በስተቀር ሁሉም ዱላዎች በእርቅ ተጠናቀቀ። ፑሽኪን በ ‹Eugene Onegin› 6 ኛ ምዕራፍ በ XXXIII ስታንዳርድ ላይ እንደዚህ ያለ የግጥም ዘይቤ የሠራው በከንቱ አይደለም ።

ቆንጆ ጉንጭ ኤፒግራም።

የተሳሳተ ጠላት ያስቆጣ;

ምን ያህል ግትር እንደሆነ ማየት ጥሩ ነው።

የጉጉ ቀንዶቼን እየሰገድኩ፣

በግዴለሽነት በመስታወት ውስጥ ይመለከታል

እና እራሱን ለማወቅ ያፍራል;

እሱ ፣ ጓደኞች ፣ ከሆነ የበለጠ አስደሳች ነው ፣

በሞኝነት አልቅሱ፡ እኔ ነኝ!

በዝምታ ውስጥ የበለጠ አስደሳች ነው።

ለእሱ ታማኝ የሬሳ ሣጥን አዘጋጅለት

እና በጸጥታ ወደ ገረጣው ግንባሩ ላይ አነጣጥሩት

በጥሩ ርቀት ላይ;

ነገር ግን ወደ አባቶቹ ላከው

ለእርስዎ በጣም አስደሳች አይሆንም.

ለምን እና ለምን ዓላማ ፑሽኪን ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ደቡብ ሩሲያ ተባረረ? ለዚህ ጥያቄ በጣም ጥሩው መልስ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ካፖዲስትሪያስ ለጄኔራል ኢንዞቭ በተጻፈ ኦፊሴላዊ ደብዳቤ ተሰጥቷል. በፈረንሳይኛ የተጻፈው ይህ ደብዳቤ በንጉሠ ነገሥቱ የግል ጽሑፍ ተዘግቷል፡- “ይሁን። አሌክሳንደር፣ ግንቦት 5፣ 1820፣ Tsarskoye Selo። ወደ ጄኔራል ኢንዞቭ ለማዛወር ለፑሽኪን ቀርቧል. የተገኘው በኤል.አይ. ፖሊቫኖቭ እ.ኤ.አ. ከሊሴም ወደ ስደት” ደብዳቤው ይህ ነው።

"ጂ. በውጭ ጉዳይ መምሪያ የተመደበው የ Tsarskoye Selo Lyceum ተማሪ ፑሽኪን ይህንን ደብዳቤ ለክቡርነትዎ ለማስተላለፍ ክብር ይኖረዋል።

ይህ ደብዳቤ ጄኔራል፣ ይህንን ወጣት በአንተ ጥበቃ ስር እንድትቀበል እና ተስማሚ እንክብካቤ እንድትሰጥህ ለመጠየቅ የታሰበ ነው።

ስለ እሱ አንዳንድ ዝርዝሮችን ልንገራችሁ። ወጣቱ ፑሽኪን በልጅነቱ ቀጣይነት ባለው ሀዘን ተሞልቶ ምንም አይነት ፀፀት ሳይሰማው የወላጆቹን ቤት ለቆ ወጣ። ፍቅራዊ ፍቅር ስለተነፈገው አንድ ስሜት ብቻ ሊኖረው ይችላል - የነፃነት ጥልቅ ፍላጎት። ይህ ተማሪ ቀደም ብሎ ያልተለመደ ብልሃትን አሳይቷል። በሊሲየም ያደረገው እድገት ፈጣን ነበር። የማሰብ ችሎታው አስገራሚ ቢሆንም ባህሪው ከአማካሪዎቹ እይታ ያመለጠው ይመስላል።

ወደ አለም የገባው በጠንካራ እሳታማ እሳቤ፣ ግን ደካማ ነው። ሙሉ በሙሉ መቅረትእነዚያ ውስጣዊ ስሜቶችልምድ እውነተኛ ትምህርት የሚሰጠን ጊዜ እስኪያገኝ ድረስ ለመርሆች ምትክ ሆኖ የሚያገለግል። ይህ ያልታደለች ወጣት የማይወድቅበት ጽንፍ የለም፣ ልክ በችሎታው ከፍተኛ የበላይነት ሊያገኘው ያልቻለው ፍፁም ነገር የለም። የግጥም ስራዎችእሱ ዕዳ አለበት ታዋቂ ቤተሰብዝና፣ ጉልህ ጥፋቶች እና የተከበሩ ወዳጆች እርማት እንዲሰጥ መንገዱን የሚከፍቱለት፣ ጊዜው ካልሆነ እና እሱን ለመከተል ከወሰነ።

በርካታ የግጥም ተውኔቶች በተለይም “Ode to Liberty” ፑሽኪንን ለመንግስት ትኩረት አመጡ። በ ምርጥ ቆንጆዎችጽንሰ-ሐሳብ እና ዘይቤ፣ ይህ የመጨረሻው ሥራ በጊዜው አቅጣጫ በተነሳሱ አደገኛ መርሆች የታተመ ነው፣ ወይም በተሻለ መልኩ ያንን አናርኪስት አስተምህሮ በመጥፎ እምነት የሕዝቦች የሰብአዊ መብቶች፣ የነጻነት እና የነፃነት ሥርዓት ተብሎ ይጠራል።

ቢሆንም, Messrs. ካራምዚን እና ዡኮቭስኪ ወጣቱ ገጣሚ ስለተጋለጠበት አደጋ ሲያውቁ ምክራቸውን ለመስጠት ቸኩለው ስህተቶቹን አምኖ እንዲቀበል እና እነሱን ለዘላለም ለመተው የገባውን ቃል ገብቷል ።

ጂ ፑሽኪን ቃላቶቹን እና የተስፋ ቃላቶቹን ካመኑ, ተሻሽሏል. ይሁን እንጂ እነዚህ ደጋፊዎች ንስሐው ልባዊ እንደሆነ እና ለተወሰነ ጊዜ ከሴንት ፒተርስበርግ በማውጣት, የሚሠራውን ነገር በመስጠት እና ጥሩ ምሳሌዎችን በመክበብ, አንድ ሰው ጥሩ የመንግስት አገልጋይ እንዲሆን ወይም ቢያንስ አንድ ሊያደርግ ይችላል ብለው ያምናሉ. የመጀመሪያው መጠን ጸሐፊ.

ልመናቸውን ሲመልስ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ለወጣቱ ፑሽኪን ዕረፍት እንድሰጥ ሥልጣን ሰጠኝ እና እሱን እንድትመክረው። እሱ ከግለሰብዎ፣ ከጄኔራል ጋር ይደገፋል፣ እና በቢሮዎ ውስጥ እንደ ከፍተኛ ቁጥር ይሰራል። የእሱ ዕድል በእርስዎ ስኬት ላይ የተመሰረተ ነው ጥሩ ምክር. Deign እነሱን መስጠት. Deign የልብ በጎነት ያለ አእምሮ ሁሉ በጎነት ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አንድ አስከፊ ጥቅም ይመሰርታሉ, እና በጣም ብዙ ምሳሌዎች ሰዎች አስደናቂ ተሰጥኦ ጋር ተሰጥኦ, ነገር ግን ማን ከ ጥበቃ አልፈለገም መሆኑን ለማሳመን እሱን በመድገም የእሱን ልምድ ለማብራት. በሃይማኖት እና በሥነ ምግባር ውስጥ ያሉ አደገኛ ለውጦች ለራሱም ሆነ ለዜጎቹ መጥፎ ምክንያት ሆነዋል።

ጂ ፑሽኪን, የዲፕሎማቲክ ስራን ለመምረጥ እና በመምሪያው ውስጥ የጀመረው ይመስላል. ከአንተ ጋር ቦታ ከመስጠት የተሻለ ነገር አልፈልግም, ነገር ግን ይህን ጸጋ የሚቀበለው በአንተ አማላጅነት እና ለእሱ የሚገባው ነው ስትል ብቻ ነው.

እንደዚህ አይነት ትዕዛዝ አልጠበቁም. ለአንተ አሳፋሪ ከሆነ ስለ አንተ ባላቸው ጥሩ እና ተገቢ አስተያየት ላይ ተወቃሽ።

ስለዚህ፣ ፑሽኪን በፀረ-መንግስት ግጥሞቹ እና በተለይም “Ode to Liberty” በሚለው ግጥሙ ወደ ደቡብ እንደተሰደደ ፍፁም ግልፅ ነው። እና እንደዚህ አይነት ግጥም መጻፍ የሚችሉት “ሥነ ምግባር የጎደላቸው ሰዎች” ብቻ ስለሆኑ ፑሽኪን ለጄኔራል ኢንዞቭ “የሥነ ምግባር ድጋሚ ትምህርት” ተልኳል። እና ሥነ ምግባር በሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ፑሽኪን በሃይማኖት መንፈስ እንደገና መማር አለበት. ዛር፣ ካፖዲስትሪያስ፣ ካራምዚን እና ዡኮቭስኪ የተረዱት በዚህ መንገድ ነበር; ኢንዞቭ እና ቮሮንትሶቭ የተረዱት በዚህ መንገድ ነው። ካራምዚን ስለ ፑሽኪን በአንዱ ደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ለችሎታው እና ለወጣትነት በማዘን ጠየቅኩት ... አሁን እራሱን ካላረመ, ወደ ገሃነም ከመሄዱ በፊት ሰይጣን ይሆናል."

በኤፕሪል 1821 ካፖዲስትሪያስ በሉዓላዊው ትዕዛዝ ኢንዞቭ ስለ ፑሽኪን ባህሪ ጠየቀ. እና ስለ ፑሽኪን በእውነት የአባትነት አመለካከት የነበረው ኢንዞቭ እንዲህ ዓይነቱን መልስ ይሰጣል, ስለ ፑሽኪን እርማት ብቻ አይናገርም, እና ስለዚህ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የመመለሱ እድል, ግን በተቃራኒው, በስሱ ያመጣል. ፑሽኪን ጥሩ ጠባይ ቢኖረውም "ከእኔ ጋር በሚያደርጉት ንግግሮች አንዳንድ ጊዜ ሃይማኖታዊ ሀሳቦችን ይገልጣል ..." እና ጊዜ? አዎን, በያሲሚርስኪ "ፑሽኪን በቤሳራቢያ" በተሰኘው ጽሑፍ ውስጥ, በሁለተኛው የፑሽኪን ስራዎች በ Brockhaus እና Efron እትም ውስጥ, እዚህ ሙሉ ማቆሚያ ተደረገ. እንደ ያሲሚርስኪ ገለጻ፣ ለፑሽኪን የአባትነት አመለካከት የነበረው ኢንዞቭ ጥሩ ግምገማ ሰጠው እና በዚህም ከሁሉም አይነት ችግሮች ጠበቀው። ነገር ግን ያሲሚርስኪ የኢንዞቭን መልስ ለመቁጠር ካፖዲስትሪያስ ጥያቄ ለመቀጠል አስፈላጊ በሆነበት ቦታ ላይ ያቆመው በከንቱ ነበር ፣ ምክንያቱም ይህ ቀጣይነት ያለው ነው ። እውነተኛ ትርጉምመልስ። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 28 ቀን 1821 ከቺሲናኡ ለተመዘገበው የጄኔራል ኢንዞቭ ካፖዲስትሪያስ ቆጠራ የሰጠው ትክክለኛ እና የተሟላ ምላሽ እዚህ አለ።

“ውድ ሉዓላዊ ፣ ኢቫን አንቶኖቪች ይቁጠሩ!

በኤፕሪል 26 ለተደረገው የክቡርነትዎ በጣም የተከበረ ግምገማ ምላሽ ፣ ክቡር ጌታዬ ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ የተላከልኝ የኮሌጅ ፀሐፊ ፑሽኪን ፣ ከእኔ ጋር በአንድ ቤት ውስጥ ጥሩ ባህሪ እንዳለው ለማሳወቅ ክብርን ተቀብያለሁ ። አሁን ያሉት አስጨናቂ ሁኔታዎች, በእነዚህ ጉዳዮች ውስጥ ምንም ተሳትፎ አይኖራቸውም. በመተርጎም ተጠምጄ ነበር። የሩስያ ቋንቋየሞልዳቪያ ህጎች በፈረንሣይኛ የተጠናቀሩ ሲሆን እንዲሁም በአገልግሎቱ ውስጥ ያሉ ሌሎች ልምምዶች የስራ ፈትነትን ያስወግዳል። እሱ፣ ሁሉንም የፓርናሲያን ነዋሪዎች በሚሞላው ተመሳሳይ መንፈስ በመነሳሳት እና የተወሰኑ ጸሃፊዎችን በቅንዓት በመኮረጅ (የባይሮን ፍንጭ!) ከእኔ ጋር በሚደረጉ ንግግሮች አንዳንድ ጊዜ አስተሳሰቦችን ያሳያል። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ አመታት እና ጊዜ ወደ አእምሮው እንደሚመልሱት እና ልምድ ጎጂ ስራዎችን በማንበብ የተዘራውን መደምደሚያ መሰረት አልባ መሆኑን እንዲገነዘብ እንደሚያስገድደው እርግጠኛ ነኝ. ተቀባይነት ያላቸው ደንቦችበዚህ ክፍለ ዘመን."

Count Kapodistrias ፑሽኪንን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመመለስ ከልብ ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን በጄኔራል ኢንዞቭ የተመሰከረለት “የሥነ ምግባራዊ እርማት” አስፈላጊ በሆነው ሁኔታ ፣ በግንቦት 5 ቀን 1820 በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ይህን ምሕረት ይቀበላል ። በአንተ ሽምግልና እና እርሱ ይገባዋል ስትል ብቻ።

ጄኔራል ኢንዞቭ ፑሽኪንን በአባትነት ያስተናግዱ ነበር ነገር ግን የሉዓላዊው ታማኝ አገልጋይ ነበር እና አልፈለገም እና ሊያታልለው አልቻለም። እውነት ነው, ኢንዞቭ በቺሲኖ ውስጥ ስላለው የፑሽኪን ጥፋት ሁሉ ዝም ብሏል-የመጫወቻ ካርዶች, ከአካባቢው ሴቶች ጋር አሳፋሪ ጉዳዮች, ጠብ እና ድብልቆች. እንደ ወጣትነት ሃጢያት ስለሚመለከታቸው እና ንጉሱን እና አገልጋዮቹን የሚስቡ እንዳልሆኑ ስለተረዳ ዝም አለ። ጄኔራል ኢንዞቭ ለፑሽኪን "የሥነ ምግባር ድጋሚ ትምህርት" ማለትም ነፃነትን ወዳድ አስተሳሰቦችን ከጭንቅላቱ ላይ በማስወገድ ተጠያቂ ነበር. እናም እዚህ ላይ ነው ኢንዞቭ ፑሽኪን ከለላ አላደረገም ብቻ ሳይሆን በቀጥታ እንዲህ ሲል ጽፏል "ጊዜ እና ልምድ ብቻ ወደ አእምሮው ያመጣሉ እና ጎጂ ስራዎችን እና ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች በማንበብ የተዘሩትን መደምደሚያዎች መሠረት አልባ መሆኑን እንዲቀበል ያስገድደዋል. ክፍለ ዘመን።

ከእንዲህ ዓይነቱ የምስክር ወረቀት በኋላ ካፖዲስትሪያስ ፑሽኪን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንዲመልስ ሉዓላዊውን ሊጠይቅ እንደማይችል ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው. እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ጡረታ ወጥቶ ወደ ውጭ አገር ሄደ, እና የፑሽኪን ዕጣ ፈንታ በኔሴልሮድ እጅ ገባ. ወደ ዋና ከተማው በፍጥነት ስለመመለስ ምንም ዓይነት ንግግር ሊኖር አይችልም. ከዚያም ፑሽኪን "ሊበራል" የኦዴሳ ማህበረሰብ በእሱ ላይ የሚያስከትለውን ጎጂ ተጽዕኖ በመፍራት ኢንዞቭ ለአጭር ጊዜ እንኳን እንዲሄድ አልፈቀደለትም ወደ ኦዴሳ ለመሄድ ማለም ጀመረ.

ነገር ግን በግንቦት 7, 1823 ካውንት ቮሮንትሶቭ የኖቮሮሲይስክ ጠቅላይ ገዥ እና የቤሳራቢያ ገዥ ሆኖ ተሾመ። በፑሽኪን ጥያቄ, ጓደኞቹ, A.I. ቱርጄኔቭ እና ፒ.ኤ. Vyazemsky, Nesselrode ከቺሲኖ ወደ ኦዴሳ እንዲያስተላልፍ ለማድረግ እየሞከሩ ነው, በቀጥታ ለቮሮንትሶቭ ተገዢ ነው. የኋለኛው ደግሞ ከኔሴልሮድ ተጓዳኝ ትእዛዝ ተቀብሎ ፑሽኪን ከጄኔራል ኢንዞቭ ተቀብሎ ከላይ የተጠቀሰው ከ Count Kapodistrias ደብዳቤ ጋር እ.ኤ.አ. ግንቦት 5 ቀን 1820 ፑሽኪን ለሥነ ምግባር ድጋሚ ትምህርት ወደ እሱ እንደተላከ ይገልጻል። ይህ ሁኔታ መታረም አለበት ልዩ ትኩረት, ፑሽኪን ከኢንዞቭ ሲቀበል ቮሮንትሶቭ ምን ተልዕኮ እንደወሰደ እንዳይረሳ.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25, 1823 ፑሽኪን ከኦዴሳ ለወንድሙ ሌቭ እንዲህ ሲል ጻፈ:- “ጤንነቴ ለረጅም ጊዜ የባህር መታጠቢያዎችን ይፈልጋል። ኢንዞቭ ወደ ኦዴሳ እንድሄድ በግድ አሳመንኩት - ሞልዶቫን ትቼ ወደ አውሮፓ መጣሁ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ቮሮንትሶቭ መጣ ፣ በደግነት ተቀበለኝ ፣ በእሱ ትዕዛዝ እንደምመጣ ፣ በኦዴሳ እንደምቆይ ገለፀልኝ…” እና አንድ ዓመት እንኳን ሳይሞላው ፑሽኪን በቮሮንትሶቭ ላይ በጣም አስከፊውን ኢፒግራም ደበደበው ጻፈ። ፊት ላይ እንደ ጅራፍ።

በፑሽኪን እና በቮሮንትሶቭ መካከል ሙሉ ለሙሉ መቋረጥ ምክንያት የሆኑትን ምክንያቶች ከመረዳትዎ በፊት በኤፒግራም ውስጥ የተሰጠው የፑሽኪን ባህሪ ምን ያህል ከእውነታው ጋር እንደሚዛመድ ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. በቅደም ተከተል እንጀምር.

"ግማሽ ጌታዬ."

አይደለም, በመወለድ, እና በሀብት, እና በአስተዳደግ, እና በአቋም, እሱ ሙሉ በሙሉ የተዋጣለት ነበር, ብዙ ንጹህ ደም ያላቸው የእንግሊዝ ሚስቶች ሊወዳደሩበት ይችላሉ. ፍርድ ቤት ባያገለግልም ቤተ መንግሥት ባይሆንም ሦስት የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት ሁልጊዜ ለእሱ ሞገስ ነበራቸው። የስዊድን ንጉስ እና የዌሊንግተን መስፍን በወዳጅነት መግባባት ላይ ነበሩ እና ከእሱ ጋር ይፃፉ ነበር። ይህ ሁሉ ለጌታዬ ከበቂ በላይ ነው።

"ግማሽ ነጋዴ."

የለም፣ ምንም ነገር አልገበያይም ነበር፣ ግን ሁልጊዜ ኢንዱስትሪንና ንግድን ይደግፉና ያዳብራሉ። በእንግሊዝ እሱ አንደኛ ደረጃ ዊግ ይሆን ነበር፣ እና ለዚህ ጉልበተኛ ሊሆነው የሚችለው የመሬት ባለቤቶች እና መኳንንት ጨዋነት ብቻ ነው።

"ግማሽ ጀግና"

ለክቡር አመጣጡ ብዙ ትዕዛዞችን እና ደረጃዎችን ቢቀበልም በካውካሰስ ፣ በቱርክ እና በናፖሊዮን ጦርነቶች ያደረጋቸው ወታደራዊ ብዝበዛዎች ቅናሽ ሊደረግላቸው አይችልም።

እ.ኤ.አ. በ 1812 ፣ ከቦሮዲኖ ጦርነት በኋላ ፣ ዙኮቭስኪ “በሩሲያ ተዋጊዎች ካምፕ ውስጥ ዘፋኝ” የሚለውን ግጥም ጻፈ ። አሁን እነዚህ ግጥሞች በከፍተኛ ችግር ሊነበቡ ይችላሉ, ነገር ግን በአንድ ወቅት የፍጽምና ከፍታ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, በልባቸው ተምረው እና በሁሉም ቦታ ጮክ ብለው ይነበባሉ. እናም ዡኮቭስኪን የዝነኛውን የመጀመሪያ ደረጃ ያመጡት እነዚህ ግጥሞች ነበሩ። ሁሉም ታዋቂ ጀግኖች እያለ ጉጉ ነው። የአርበኝነት ጦርነት(ለ Bagration, Ermolov, Seslavin እና ሌሎች) ዡኮቭስኪ በ "ዘፋኙ" ውስጥ ሁለት ወይም ሶስት መስመሮችን ሰጥቷል, በእርግጥ ኩቱዞቭን ሳይጨምር ሁለት ስታንዛዎችን እያንዳንዳቸው 12 መስመሮችን ለቮሮንትሶቭ ብቻ ሰጥቷል. እነዚህ መስመሮች ናቸው.

“የእኛ ጠንካራ ቮሮንትሶቭ ፣ አመሰግናለሁ!

ኧረ እንዴት አፈርኩኝ።

የስላቭስ ሠራዊት በሙሉ, ቀስቱ ሲከሰት

የማይፈራውን ወጋው;

ግማሹ ሲሞት፣ ደም ሲፈስ፣

በደረቁ አይኖች፣

በጋሻው ላይ ተሟጦ ነበር

ከጓደኞች ጋር ለወታደራዊ ምስረታ.

ተመልከት... ገዳይ ቁስለት

አልጋው ላይ ተጣብቋል,

ከወንድማማች ሕዝብ ጋር እየተሰቃየ ነው።

አካል ጉዳተኞች ተከበዋል።

በጭንቅላቱ ላይ የጦር ጋሻ አለ ፣

በሥቃይ ውስጥ የማይናወጥ፣

በጠራራ አይኖች እንዲህ ይላል።

- ጓደኞች ፣ ለችግሮች ንቀት!

በልባቸውም የጀግና ንግግር አለ።

አዝናኝ ያነቃቃል።

እናም, ታደሰ, ሰይፉ ወለሉ ላይ ይደርሳል

እጅ ያጋልጣል።

ፍጠን፣ የኛ ባላባት ሆይ፣ ተነሳ!

አስቀድሞ የጥፋት መልአክ

ሀዘን አስፈሪ እጁን አነሳ

የበቀል ጊዜም ቀርቧል!

ከታሪካዊ አተያይ አንጻር የቮሮንትሶቭ በቦሮዲኖ መስክ ላይ ያከናወነው ተግባር ከበስተጀርባው ደብዝዟል ፣ ግን በ 1812 እሱ ጥሩ ስሜት አሳይቷል። ለቮሮንትሶቭ የወሰኑትን የዙኮቭስኪ ስታንዛዎች ለየትኛውም የግል ግንኙነታቸው መግለጽ አይቻልም ምክንያቱም በ 1812 እርስ በርስ መተዋወቅ እንኳን አልቻሉም. እስከ 1814 ድረስ ዡኮቭስኪ በፕሮታሶቭ እና ዩሽኮቭ ግዛቶች ላይ ይኖሩ ነበር, እዚያም ለልጆች ትምህርት ሰጥቷል. በ 1815 ብቻ ወደ ንግሥቲቱ አንባቢ ቦታ ተጋብዞ ነበር, እና ከ 1817 ጀምሮ የወደፊቱ የ Tsar ኒኮላስ I ሙሽራ አስተማሪ ሆነ, እናም በዚህ አመት ብቻ ከቮሮንትሶቭ ጋር መገናኘት በሚችልበት ጊዜ የቤተመንግስት ጠባቂ ሆነ.

አይ፣ ቮሮንትሶቭ እ.ኤ.አ. በ 1812 የአርበኞች ግንባር እውነተኛ ጀግና ነበር ፣ እና ከዶው የቁም ሥዕል እኛን የሚመለከተው በዚህ ነው።

ከፊል አላዋቂ።

የለም፣ ቮሮንትሶቭ በአሌክሳንደር እና ኒኮላስ ዘመን ውስጥ በጣም የተማሩ እና እውቀት ካላቸው ሰዎች አንዱ ነበር፣ ሁሉንም የአውሮፓ ቋንቋዎች አቀላጥፎ የሚያውቅ፣ የላቲን ክላሲኮችን አቀላጥፎ የሚያውቅ፣ ጥሩ መጽሐፍን የሚወድ እና የሚያደንቅ፣ 30 ሺህ ጥራዞች ያለው ቤተ መፃህፍት ያከማቻል።

" ከፊል ተንኮለኛ ፣ ግን ተስፋ አለ ፣

በመጨረሻም ሙሉ ይሆናል. "

በፑሽኪን በቮሮንትሶቭ ስም የተሰኩት የመጀመሪያዎቹ አራት የቅጽል ስሞች ከእውነታው ጋር የማይዛመዱ ብቻ ሳይሆን በቀጥታ ከእሱ ጋር ተቃራኒዎች ነበሩ፣ ምንም እንኳን የፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ምንም እንኳን ጥቅሞቹን በማገድ አልካዱትም። ነገር ግን አምስተኛው አገላለጽ ለመመለስ ቀላል ያልሆኑ ጥያቄዎችን ያስነሳል።

በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ምንም ያህል ጥሩ እና የተከበረ ቢሆንም, ይህ ማለት በህይወቱ ውስጥ ከርኩሰት ጋር በሚመሳሰል ባህሪ ውስጥ አንዳንድ ጸያፍ ድርጊቶችን ወይም ስህተትን ሊፈጽም አይችልም ማለት አይደለም. ስለዚህ ቮሮንትሶቭ አንድ ብቻ ሳይሆን መጥፎ ድርጊት ሊፈጽም ይችል ነበር. ስለዚህ ፣ ፑሽኪን ቮሮንትሶቭን ሙሉ በሙሉ ቅሌት የመሆን አቅም ያለው ከፊል ቅሌት ለምን እንደጠራው ማወቅ አለብን።

የፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ተመራማሪዎች በዚህ ረገድ የቮሮንትሶቭ የመጀመሪያ ትርጉም (ምናልባትም በጊዜ ቅደም ተከተል) በቱልቺን ባህሪው ነበር, አሌክሳንደር 1 ቮሮንትሶቭን ጨምሮ ለባልደረባዎቹ የስፔን አብዮታዊ Riego በቁጥጥር ስር መዋሉን ሲያስታውቁ ነው.

የቮሮንትሶቭ ሁለተኛ ትርጉም በፑሽኪን ላይ የፖለቲካ ውግዘት ለ Tsar ጽፏል, ለዚህም ነው ፑሽኪን ከኦዴሳ ወደ ሚካሂሎቭስኮይ መንደር የተባረረው.

ሦስተኛው የቮሮንትሶቭ ትርጉም ፑሽኪን ፑሽኪን በፍቅር ላይ በነበረችበት ሚስቱ ላይ በቅናት የተነሳ በትናንሽ ፕሪኮች፣ በስድብ ቸልተኝነት፣ ወዘተ.. ማሳደድ ነው።

እነዚህ ሦስቱም ክሶች በጥንቃቄ እና በገለልተኝነት መመርመር አለባቸው.

አንዱን አስከፍሉ።

ራፋኤል ሪጎ ኑኔዝ በ1820 የካዲዝ አመፅን የመራው የስፔን አብዮተኛ ነበር። ምላሽ ሰጪ ፖለቲካንጉሥ ፈርዲናንድ VII. የሪጎ አመፅ ለብዙዎች መነሳሳትን ሰጠ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎችበሊዝበን፣ ሲሲሊ፣ ኔፕልስ፣ ፒዬድሞንት እና በባልካን አገሮች። ይህ ያሳሰበው “ቅዱስ ኅብረት” በእነዚህ ቦታዎች ሁሉ አብዮቱን ለማፈን ተነሳ። በስፔን ውስጥ የተካሄደውን አብዮት ማፈን ለፈረንሳይ በአደራ ተሰጥቶ ነበር። Riego የሚለው ስም በሃያዎቹ የላቁ የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ በተለይም በወደፊቱ ዲሴምበርስቶች መካከል በጣም ታዋቂ ነበር። Decembrist Basargin በማስታወሻዎቹ ውስጥ በጥቅምት 1823 በቱልቺን የተከሰተውን እና አሌክሳንደር 1 ወታደሮቹን የገመገመውን የሚከተለውን ክፍል ዘግቧል ።

“ከመልእክተኛው ጋር ወደ ጠረጴዛው ከመሄዳቸው በፊት በወቅቱ የፈረንሳይ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ከነበረው ከቻቴውብሪንድ የተላከ ደብዳቤ ከደረሳቸው በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ አጠገቡ የተቀመጡትን ጄኔራሎች እንዲህ አላቸው፡- “ሜሲዬርስ፣ ደስ ይለኛል – ሪኢጎ እስረኛ።ሁሉም በዝምታ ምላሽ ሰጡ እና ዓይኖቻቸውን ዝቅ አደረጉ ፣ አንድ ብቻ ኤን.ኤንጮኸ: “Quelle heurende nouvelle፣ Sir!”ይህ ጩኸት በጣም ተገቢ ያልሆነ እና ከቀድሞ ስሙ ጋር የማይጣጣም ስለነበር በዚህ መልስ በህይወቱ ብዙ አጥቷል። የህዝብ አስተያየት. እና በእውነቱ ምስኪኑ ሪዮ ምን ዕጣ ፈንታ እንደሚጠብቀው ስለማውቅ በዚህ ዜና መደሰት ጭካኔ ነበር።

ፑሽኪን የዚህን ፕራንክ ዜና ዘግይቶ ደረሰው፣ ሪጎ አስቀድሞ በተገደለበት ጊዜ (በተመሳሳይ ህዳር 1823) እና በሌላ ፕሮግራም። ያ ቮሮንትሶቭ የተናገረው የወንጀል ሐረግ ለሁሉም ሰው እና ለፑሽኪን የታወቀ ነበር። በዚያን ጊዜ ማለትም በ1823 መጨረሻ ወይም በ1824 መጀመሪያ ላይ ፑሽኪን በቮሮንትሶቭ ላይ ሁለተኛውን (ወይንም ምናልባት የመጀመሪያው ሊሆን ይችላል) የጻፈው።

በመጨረሻ ለንጉሱ ነገሩት።

የአማፂያኑ መሪ ሪኢጎ አንቆ ነበር።

“በጣም ደስ ብሎኛል” ሲል ቀናተኛ አጭበርባሪው ተናግሯል።

አለም ከአንድ ወንጀለኛ ተረፈች።

ሁሉም ዝም አለ ሁሉም ዝቅ ብሎ አየ

አፋጣኝ ፍርዱ ሁሉንም ሰው ሳቀ።

ሪጎ ከፈርዲናንድ በፊት ኃጢአተኛ ነበር ፣

እሳማማ አለህው. ለዛ ግን ተሰቀለ።

ጨዋ ነው፣ ንገረኝ፣ በጊዜው ሙቀት

የገዳዩን ተጎጂ እንሳደብ?

ሉዓላዊው እራሱ ደግ ነው።

ፈገግታ መስጠት አልፈለገም፡-

እና በመካከል የመኳንንት አቀማመጥ።

በነገራችን ላይ, በዚህ ኢፒግራም ውስጥ በአንዱ እትም ፑሽኪን "ቀናተኛ አጭበርባሪ" ሳይሆን "ከፊል-አስቂኝ" በማለት ጽፏል, ማለትም በቮሮንትሶቭ ላይ በሌላ ኢፒግራም ውስጥ የተጠቀመበት መግለጫ. ፑሽኪን ቮሮንትሶቭ ከዚህ ቀደም ለሪዬጎ ቢራራላቸው ኖሮ እንዲህ ያለውን ድርጊት ጨዋ ነው ብሎ መጥራቱ በተወሰነ ደረጃ ትክክል ይሆናል፣ አሁን ግን በግብዝነት ከሉዓላዊው ጋር ተስማምቷል። ነገር ግን ቮሮንትሶቭ ለሪጎ ፈጽሞ አልራራም እና ሊራራለት አልቻለም. ቮሮንትሶቭ ታማኝ ንጉሳዊ ፣ የ" ደጋፊ ነበር። ቅዱስ ህብረት"እና የሁሉም አብዮቶች ተቃዋሚ። እናም ዛር ጄኔራሎቹን በሪዬጎ መያዙ እንኳን ደስ ያለዎት ሲል ቮሮንትሶቭ “ምን አይነት አስደሳች ዜና ነው” ሲል መለሰለት ፣በተለይ በዚያን ጊዜ ስለ ሪዬጎ መያዙ እያወሩ ስለነበር ፣ እና ስለ አፈፃፀሙ በጭራሽ አይደለም ፣ ግን ቮሮንትሶቭ እንኳን ላያስበው ይችላል። ያም ሆነ ይህ ይህ ክስተት ቮሮንትሶቭን “ከፊል ቅሌት” ብሎ ለመፈረጅ ሙሉ በሙሉ በቂ አይደለም። ይህንን ለማድረግ ፑሽኪን ቀድሞውኑ ለቮሮንትሶቭ ከፍተኛ ጥላቻ ነበረው.

ይህ ጠላትነት እስከ ፑሽኪን የደረሰበትን መጠን ከሦስተኛው ኢፒግራም በቮሮንትሶቭ ላይ ማየት ይቻላል፣ በኋላም (በ1825-1827) ከተጻፈው በኋላ (በ1825-1827) ያለ ምንም ውጫዊ ምክንያት በመላው ሩሲያ ስለተጋሩ ነው።

የት እንደሆነ አላውቅም ፣ ግን እዚህ የለም ፣

የተከበረ ጌታ ሚዳስ

ከመካከለኛ እና ዝቅተኛ ነፍስ ጋር ፣ -

እንደ ውድ ዝቃጭ እንዳይወድቅ ፣

ወደ ታዋቂ ማዕረግ ተጎበኘ

እናም ታዋቂ ሰው ሆነ።

ስለ ሚዳስ ሁለት ተጨማሪ ቃላት፡-

በክምችቱ ውስጥ አልተቀመጠም

ጥልቅ ሀሳቦች እና እቅዶች;

ጎበዝ አእምሮ አልነበረውም።

በልቡ በጣም ደፋር አልነበረም;

ግን እሱ ደረቅ, ጨዋ እና አስፈላጊ ነበር.

የኔ ጀግና ተሳላሚዎች

እሱን እንዴት ማመስገን እንዳለበት ሳያውቅ ፣

ቀጭን ነው ብለው ለማወጅ ወሰኑ...

ይህ ኤፒግራም, ምንም እንኳን ባይጠናቀቅም, ሙሉ በሙሉ በፑሽኪን ተፈርሟል. በቅጽም ሆነ በይዘት ምንም አይነት ዋጋ አይወክልም; “ታዋቂ ደረጃ ላይ ደረስኩ” የሚለው ሐረግ በተለይ ከንቱ ነው - እንደ ሞልቻሊን። ቮሮንትሶቭ ሁልጊዜ ጭንቅላቱን ከፍ አድርጎ ወደ "ታዋቂ ደረጃ" ከፍ አድርጎ ነበር, እና ፑሽኪን ይህን በደንብ ያውቅ ነበር.

ሦስቱም ኤፒግራሞች የፑሽኪን የማይበገር ቁጣ በቮሮንትሶቭ ላይ የነበራቸው ፍሬዎች ነበሩ። ግን ይህን ቁጣ ምን አመጣው?

ሁለተኛ ክፍያ

ሁሉም ማለት ይቻላል የፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ቮሮንትሶቭ ፑሽኪን እንደሚጠላ እና በእሱ ላይ የፖለቲካ ውግዘቶችን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንደላኩ ተናግረዋል ።

እ.ኤ.አ. በማርች 24 ቀን 1824 ስለ ፑሽኪን ለኔሰልሮድ የቀረበው የመጀመሪያው ዘገባ ለመጀመሪያ ጊዜ በ "ሩሲያ አንቲኩቲስ" ለ 1879 ሲታተም አንድ ፒ.ቪ. አኔንኮቭ ይህ የቮሮንትሶቭ ደብዳቤ “በጥንቃቄው እና በጣፋጭነቱ የአለቃውን ባህሪ እና ስብዕና በጣም ጥሩ በሆነ ጎን እንደሚሳል” አምኗል። ሌሎች ተንታኞች በዚህ ምክንያት አኔንኮቭን በዋህነት ነቅፈውታል እና በዚህ ካልሆነ በሌላ ደብዳቤ ቮሮንትሶቭ ፑሽኪን አውግዘዋል። እና ምንም እንኳን በፑሽኪን ጉዳይ ላይ ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር የቮሮንትሶቭ ደብዳቤዎች ሁሉ አሁን ተገኝተው ታትመው ቢወጡም, ቮሮንትሶቭ ከፑሽኪን ጋር በተያያዘ "አሳፋሪ" እንደሆነ ይቀጥላሉ. ለምሳሌ በ1955 በታተመው በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (TSE) ጥራዝ 35 ላይ ስለ ፑሽኪን የቅርብ ጊዜ መጣጥፍ ላይ እንዲህ ተጽፏል።

"የፑሽኪን አዲስ አለቃ የኖቮሮሲስክ ገዢ-ጄኔራል ቆጠራ ኤም. ቮሮንትሶቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በላከው ውግዘት ፑሽኪን ከኦዴሳ እንዲያስወግድለት በጽናት ጠየቀ።

ግን በተቃራኒው አልነበረም: ፑሽኪን በቮሮንትሶቭ ላይ ገዳይ የሆኑ ኢፒግራሞችን ጻፈ, እናም ቮሮንትሶቭ ለዚህ "ጠላው" (ከጠላው ብቻ) እና በሴንት ፒተርስበርግ ላይ "ውግዘትን" መጻፍ ጀመረ?

ቮሮንትሶቭ ለፑሽኪን ያለውን አመለካከት በግልፅ ለመገመት እና አሌክሳንደር 1 ፑሽኪን ከኦዴሳ እንዲያስወግድ እንዲጠይቁ ያስገደዱት ምክንያቶች ለ 1824 በዚህ ጉዳይ ላይ የቮሮንትሶቭን ደብዳቤ ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር በጊዜ ቅደም ተከተል ማንበብ ጥሩ ነው.

ቮሮንትሶቭ የሉዓላዊው የቀድሞ ረዳት ጄኔራል ለሆነው ለCount P.D. አሌክሳንደር ራቪስኪ እና ፑሽኪን. "ፑሽኪን በተመለከተ በየሁለት ሳምንቱ ከአራት ቃላት በላይ እናገራለሁ; በመጀመሪያ ስለ እርሱ በሚወራው መጥፎ ወሬ ከዚህ እንደምሰደውና ማንም እንደ ሸክማቸው ሊወስደው እንደማይፈልግ ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ይፈራኛል። በመልካም ጄኔራል ኢንዞቭ ስር በነበረበት ወቅት፣ ከእርሱ ጋር በመጨቃጨቅ፣ በምክንያታዊ አሳማኝ ምክንያቶች ለማስተካከል እየሞከረ፣ ከዚያም እንዲረዳው የፈቀደለት፣ በመልካም ጀነራል ኢንዞቭ ስር በነበረበት ወቅት በጣም የተሻለ ባህሪ እንዳለው እና በንግግሮቹ ውስጥ በጣም የተገደበ እንደሆነ በጣም እርግጠኛ ነኝ። በኦዴሳ ውስጥ ብቻውን መኖር ፣ እሱ ራሱ በቺሲኖ ውስጥ በቆየበት ጊዜ መካከል። በጉሬዬቭ (የኦዴሳ ከንቲባ) እና በካዝሴቭቭ (የቮሮንትሶቭ ቢሮ ሥራ አስኪያጅ) እና በፖሊስ በኩል ስለ እሱ ከምማርበት ነገር ሁሉ አሁን በጣም አስተዋይ እና የተከለከለ ነው ። ያለዚያስ ቢሆን፣ እኔ ራሴ የእሱን ምግባር ስለማልወድ የችሎታው አድናቂ ስላልሆንኩ እሱን አሰናብቼው በግሌ ደስ ይለኛል። እውቀቱን ለማስፋት ያለማቋረጥ ካልሰራ እውነተኛ ገጣሚ ሊሆን አይችልም ፣ እና እሱ በቂ የለውም።

ማስተላለፍ ከ የፈረንሳይ ደብዳቤቮሮንትሶቭ ኔሴልሮድን ለመቁጠር.

"ግራፍ! ከተወሰነ ጊዜ በፊት ወጣቱ ፑሽኪን ከካፖዲስትሪያስ ለጄኔራል ኢንዞቭ በተላከ ደብዳቤ የተላከበትን ምክንያት ክቡርነትዎ ያውቃል።

እዚህ ስደርስ ጄኔራል ኢንዞቭ እጄ ላይ አስቀመጠው እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጄኔራል ኢንዞቭ በቺሲኖ በነበረበት ጊዜ እኔ ከመምጣቴ በፊት በነበረው በኦዴሳ እየኖረ ነው።

ስለ ፑሽኪን ለማንኛውም ነገር ማጉረምረም አልችልም, በተቃራኒው, እሱ ከበፊቱ የበለጠ ጥብቅ እና መጠነኛ የሆነ ይመስላል, ነገር ግን የግል ጥቅምአንድ ወጣት, ችሎታ የሌለው, እና ጉድለቱ ከልብ ይልቅ ከአእምሮ የሚመጣ, ከኦዴሳ እንዲወገድ እመኛለሁ. የፑሽኪን ዋነኛ ጉድለት ምኞት ነው። እሱ በባህር መታጠቢያ ወቅት እዚህ ይኖር ነበር እና ብዙ አጭበርባሪዎች ስራዎቹን ያወድሳሉ። ይህ በእሱ ውስጥ ያለውን ጎጂ ማታለል ይደግፋል እና እሱ አስደናቂ ጸሐፊ በመሆኑ ጭንቅላቱን እንዲሽከረከር ያደርገዋል ፣ እሱ ግን የማይገባውን ምሳሌ (ሎርድ ባይሮን) መኮረጅ ደካማ ነው።

ይህ ሁኔታ ስለ ታላላቆቹ ጥልቅ ጥናት ያርቀዋል ክላሲካል ገጣሚዎች, በችሎታው ላይ ጥሩ ተጽእኖ ይኖረዋል, ሊከለከል የማይችል እና በጊዜ ሂደት ድንቅ ጸሐፊ ያደርገዋል.

እሱን ከዚህ ማስወገድ ለእሱ ምርጥ አገልግሎት ይሆናል. በጄኔራል ኢንዞቭ ስር ማገልገል ወደ ምንም ነገር አይመራም ብዬ አላስብም, ምክንያቱም በኦዴሳ ውስጥ ባይሆንም, ኪሺኔቭ ከዚህ በጣም ቅርብ ስለሆነ አድናቂዎቹ ወደዚያ እንዳይሄዱ ምንም ነገር አይከለክልም; እና በመጨረሻም ፣ በቺሲኖ እራሱ በወጣቱ boyars እና በግሪኮች መካከል መጥፎ ማህበረሰብን ያገኛል ።

በዚ ኹሉ ምኽንያት እዚ ንኹሉ ምኽንያት ክቡራትን መራሕትን ንልዑላውነት ሃገርን ምምሕዳርን ምምሕያሽ ምምሕያሽ ምምሕዳር ከተማ ምእመናን ምእመናን ምዃኖም ተሓቢሩ። ፑሽኪን በሌላ ክፍለ ሀገር ውስጥ የሚኖር ከሆነ ለማጥናት ብዙ አበረታችዎችን ያገኛል እና እዚህ ካለው አደገኛ ማህበረሰብ ያስወግዳል።

ይህን የምጠይቀው ለራሱ ስል ብቻ እንደሆነ እደግመዋለሁ፣ ቁጠር። ጥያቄዬ ለጉዳቱ እንደማይተረጎም ተስፋ አደርጋለሁ ፣ እናም ከእኔ ጋር በመስማማት ብቻ ፣ ከእሱ ጋር ያለውን ተሰጥኦ ለማዳበር ተጨማሪ ዘዴዎችን መስጠት እንደሚቻል ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከእንደዚህ ዓይነቱ ነገር ያስወግዳል። ለእሱ ጎጂ ፣ ከሽንገላ እና ከተሳሳቱ አመለካከቶች እና አደገኛ ሀሳቦች ጋር መጋጨት።

በ "ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ" ቁጥር 58 ለ 1952 በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የታተመ, ከኤም.ኤስ. የመጀመሪያው በመጋቢት 28, 1824 ከኦዴሳ ወደ ፒ.ዲ. “... እዚህ ጋር ፑሽኪን መልካም ከሚመኙ ሰዎች ጋር ተነጋገርኩ፣ ውጤቱም ፑሽኪንን ወደ ሌላ ቦታ እንዲያስተላልፍለት ለኔሰልሮድ እጽፍልሃለሁ። እዚህ በጣም ብዙ ሰዎች አሉ እና በተለይም ኩራቱን የሚያሞግሱ ፣ ብዙ ጉዳት በሚያደርስበት በማይረባ ወሬ የሚያበረታቱት። በበጋው የበለጠ የተጨናነቀ ይሆናል, እና ፑሽኪን, ከማጥናት እና ከመሥራት ይልቅ, የበለጠ የተሳሳተ ይሆናል. ከስራ ፈትነት በቀር የምነቅፈው ነገር ስለሌለ፣ ለኔስልሮዴ ስለ እሱ ጥሩ ግምገማ እሰጠዋለሁ እና ለእሱ ሞገስ እንዲያገኝ እጠይቀዋለሁ። ግን ፑሽኪን ራሱ በኦዴሳ ባይቆይ ይሻላል ብዬ አስባለሁ።

ሁለተኛው ደብዳቤ የፑሽኪን ሞት ለቮሮንትሶቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳወቀው የፑሽኪን ትውውቅ ከቺሲናዉ እና ኦዴሳ የዚያን ጊዜ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ከፍተኛ ባለሥልጣን ለሆነው ሌክስ ነው። በእሱ ውስጥ, ቮሮንትሶቭ በዚህ ዜና የተሰማውን ቅሬታ ይገልጻል. ነገር ግን ይህ በየካቲት 27 ቀን 1837 የተጻፈው ደብዳቤ ከርዕሰ ጉዳያችን ጋር ስለማይገናኝ እኔ አልጠቅሰውም።

ቮሮንትሶቭ በኦዴሳ ብዙ ሰዎች በደካማ አእምሮ ላይ ጎጂ ተጽእኖ ሊያሳድሩ በሚችሉ መሠረተ ቢስ እና አስጸያፊ ሀሳቦች ውስጥ እንደሚሳተፉ ከ Tsarskoye Selo ሉዓላዊው ሪስክሪፕት ተቀብሏል, ለየት ያለ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ቮሮንትሶቭ በግንቦት 2 ቀን ለኔሰልሮዴ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ስለመቋቋሙ በፖሊስ እና በምስጢር ወኪሎች አማካይነት በግሪኮች እና በሌሎች ብሔር ተወላጆች ወጣቶች መካከል የሚከሰተውን ሁሉንም ነገር በመከታተል ላይ ሪፖርት አድርጓል: ሀሳብ ፣ጥያቄዬን እደግመዋለሁ: ከፑሽኪን አድነኝ; ይህ በጣም ጥሩ, ጣፋጭ እና ሊሆን ይችላል ጥሩ ገጣሚነገር ግን በኦዴሳም ሆነ በቺሲናው ከረጅም ጊዜ በላይ እንዲኖረኝ አልፈልግም።

ቮሮንትሶቭ ለጓደኛው N.M. Longinov የግል ደብዳቤዎችን ይጽፋል, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, ኔሴልሮድ ፑሽኪን ከኦዴሳ እንዲያስወግድ እንደጠየቀ ይጠቅሳል. ይህ ኤን ኤም.

A.I. Turgenev በሞስኮ ውስጥ ለ Vyazemsky እንዲህ ሲል ጽፏል: "ፑሽኪን ገጣሚው በትግል ተዋግቷል, ነገር ግን ጠላት በእሱ ላይ መተኮስ አልፈለገም. ይህን ነው የሰማሁት። ለእሱ ደስ የማይል መዘዞችን እፈራለሁ ፣ ምክንያቱም ካውንት ቮሮንትሶቭ ይደክማል ወይም የመንግስትን የማያቋርጥ ትኩረት ከእሱ ለማዞር ሊደክም ይችላል ።

በእርግጥም በኤፕሪል 1, 1824 ፑሽኪን ለመተኮስ ፈቃደኛ ያልነበረው ከማይታወቅ ሰው ጋር ተጋጭቷል እና ፑሽኪን በሰላም እንዲሄድ ፈቀደለት።

ኔሴልሮድ ለቮሮንትሶቭ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ስለ ፑሽኪን የጻፍከውን ደብዳቤ ለንጉሠ ነገሥቱ አቀረብኩ። በዚህ ወጣት ላይ በምትፈርድበት መንገድ በጣም ረክቷል እና በይፋ እንዳሳውቅህ ትእዛዝ ሰጠኝ። ነገር ግን በመጨረሻ ከእሱ ጋር በተያያዘ ምን ማድረግ እንዳለበት በሚቀጥለው ዘገባዬ ትዕዛዙን ለመስጠት ራሱን ጠብቋል።

ቮሮንትሶቭ ወደ ኔሴልሮድ.

የፑሽኪን አቤቱታ ወደ ማቅረቡ ሪፖርት ማድረግ ከፍተኛ ስምየሥራ መልቀቂያውን አስመልክቶ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ይህን ጥያቄ እንዴት መቋቋም እንደሚቻል በትክክል ባለማወቅ እና ስለ ህመም ማስረጃ ማቅረብ አስፈላጊ ስለመሆኑ በግል ወደ እርስዎ እልክላችኋለሁ እና ወዲያውኑ እንዲወስዱት ወይም እንዲመልሱት እጠይቃለሁ ። እኔ እንዴት ትፈርዳለህ? በኋለኛው ጉዳይ ደግሞ እባኮትን ይመለስለት ወይም በሰርተፍኬት ታጅቦ በቅጹ መሠረት ይላካል።

ፑሽኪን አንበጣን ለመዋጋት ከቢዝነስ ጉዞ ከተመለሰ በኋላ የስራ መልቀቂያ አቀረበ።

V.F.Vyazemskaya በሞስኮ ለባሏ እንዲህ በማለት ጽፋለች: "ስለ ቫሲሊ ሎቪች የወንድም ልጅ ምንም ጥሩ ነገር ልነግርህ አልችልም. ይህ ማንም ሊቆጣጠረው የማይችል ፍጹም እብድ ጭንቅላት ነው። አዲስ ጥፋት ፈጽሟል፣በዚህም ምክንያት ሥልጣኑን ለቀቀ። ጥፋቱ ሁሉ በእሱ በኩል ነው። አውቃለሁ ከ ጥሩ ምንጭየሥራ መልቀቂያ እንደማይቀበል. እሱን ለማረጋጋት የተቻለኝን ሁሉ አደርጋለሁ፡ አንተን ወክዬ ገስጸዋለሁ፣ በእርግጠኝነት ጥፋቱን አምነህ ለመቀበል መጀመሪያ እንደምትሆን አረጋግጣለሁ፣ ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ጥፋት ሊያመጣ የሚችለው በረራ ያለው ሰው ብቻ ነው። እሱ ለእሱ አስፈላጊ የሆነ ሰው አስቂኝ እንዲመስል ለማድረግ ፈልጎ ነበር - እና አደረገው; ይህ ታወቀ፣ እናም እንደሚጠበቀው፣ ከአሁን በኋላ በመልካም መታየት አልቻለም። እሱ በጣም ያሳዝነኛል; እንደ እሱ ብዙ ጨዋነት እና ስም የማጥፋት ችሎታ አጋጥሞኝ አያውቅም፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ እሱ ያለው ይመስለኛል። ደግ ልብእና ብዙ አለመሳሳት; ህብረተሰቡን የሚሸሽ አይደለም፣ ነገር ግን ሰዎችን ይፈራል፣ ይህ የወላጆቹ መጥፎ ዕድል እና የጥፋተኝነት ውጤት ሊሆን ይችላል ፣ እሱ እንደዚህ ያደረጋቸው። ይህ የተጻፈው በፑሽኪን ጓደኛ ሚስት እና የቅርብ ጓደኛው እራሷ ነው, እሱም ከእሱ ጋር ያለውን ወዳጅነት ለዘላለም ጠብቃለች.

Nesselrode Vorontsov.

"ሉዓላዊው የፑሽኪን ጉዳይ ወስኗል, ከእርስዎ ጋር አይቆይም, ነገር ግን ሉዓላዊው በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የምጽፍልዎትን መልእክት ለመገምገም ይፈልጋል, ይህም በሚቀጥለው ሳምንት ከወታደራዊ ሰፈሮች ሲመለስ ብቻ ነው."

A.I. Turgenev ከሴንት ፒተርስበርግ እስከ ሞስኮ ወደ ቪያዜምስኪ ይጽፋል.

"Count Vorontsov ፑሽኪን ከሥራ ለመባረር ሀሳብ ልኳል። በሁሉም ወጪዎች ከእሱ ጋር ለማቆየት ፈልጌ ወደ ኔሴልሮድ ሄድኩ, ነገር ግን ይህ የማይቻል መሆኑን ከእሱ ተማርኩ, ካውንት ቮሮንትሶቭ ቀድሞውኑ ብዙ ጊዜ ይወክለዋል, እና ለረጅም ጊዜ, እና በትክክል, አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል. ሌላ የጥበብ ደጋፊ ለመፈለግ - አለቃ ትላንትና ስለ እሱ ከሴቨሪን ጋር ለረጅም ጊዜ ተነጋገርኩኝ እና ሀሳባችን በጳውሎቺ (የባልቲክ እና የፕስኮቭ ግዛቶች ገዥ ጄኔራል) ላይ ቆመ ፣ በተለይም ፑሽኪን የፕስኮቭ የመሬት ባለቤት ስለሆነ። ተጠያቂው ፑሽኪን ብቻ ነው። Countess እሱን ለየው ፣ ተለየው ፣ እንደ ችሎታው ፣ ግን ችግር ውስጥ ለመግባት ይጓጓል። የሚያሰቃይ እና የሚያበሳጭ ነው! የት ልሂድ?

Nesselrode Vorontsov.

"ግራፍ! የክቡርነትዎ የላከልኝን ደብዳቤ የኮሌጅት ጸሐፊ ፑሽኪን በተመለከተ ለንጉሠ ነገሥቱ ትኩረት እንዲሰጡኝ አቅርቤ ነበር። ግርማዊነትዎ እርስዎ ሀሳብዎን መሰረት ያደረጉባቸውን ጠንካራ ክርክሮች ከግምት ውስጥ ካስገቡ በኋላ እሱን ከኦዴሳ ለማስወገድ ያቀረቡትን ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ተስማምተዋል እናም በዚህ ጊዜ ግርማዊ ጌታቸው ስለ ወጣቱ በደረሰው ሌላ መረጃ ተደግፈዋል ። ሁሉም ነገር በሚያሳዝን ሁኔታ, ወደ ህዝባዊው መስክ ሲገባ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ በተገለጹት ጎጂ መርሆች በጣም እንደተወጠረ ያረጋግጣል.

ይህንን ከተዘጋው ደብዳቤ ያያሉ። ወደ አንተ እንዳስተላልፍ ግርማዊነቱ አዘዘኝ; የሞስኮ ፖሊስ ስለ ጉዳዩ ያወቀው ከእጅ ወደ እጅ በመተላለፉ እና በአለም አቀፍ ደረጃ ስለሚታወቅ ነው.

ስለዚህም ግርማዊነታቸው እንደ ህጋዊ ቅጣት ከውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለስልጣናት ዝርዝር ውስጥ በመጥፎ ባህሪ እንዳስወግደው ትእዛዝ ሰጠኝ። ነገር ግን ግርማዊነታቸው ሙሉ በሙሉ ከክትትል ውጭ ሊተዉት አይስማሙም ምክንያቱ ደግሞ ነፃነቱን ተጠቅሞ ያለ ጥርጥር የያዙትን ጎጂ አስተሳሰቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ በማስፋፋት የበላይ አለቆቻቸውን እንዲወስዱ ስለሚያደርጉ ነው። በእሱ ላይ በጣም ከባድ እርምጃዎች . ከተቻለ እንደዚህ አይነት መዘዞችን ለማስወገድ, ንጉሠ ነገሥቱ በዚህ ጉዳይ ላይ እራሱን ለመልቀቁ ብቻ መገደብ እንደማይቻል ያስባል, ነገር ግን በ Pskov ግዛት ውስጥ በወላጆቹ ቁጥጥር ስር ወደሚገኘው የወላጆቹ ንብረት ማስወገድ አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶታል. የአካባቢ ባለስልጣናት.

ክቡርነትዎ ይህንን ውሳኔ በትክክል መፈጸም ያለበትን ሚስተር ፑሽኪን ከማሳወቅ ወደኋላ አይሉም እና ሳይዘገይ ወደ ፕስኮቭ ይልኩለት እና ለጉዞ የሚሆን ገንዘብ ይሰጡታል።

ፑሽኪን በሞስኮ ለሚኖረው ለቪያዜምስኪ የጻፈው ደብዳቤ ይኸውና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “መጽሐፍ ቅዱስን አነባለሁ፣ መንፈስ ቅዱስ አንዳንድ ጊዜ ከልቤ ይሠራል፣ ይልቁንም ጎተ እና ሼክስፒር ናቸው። እኔ የማደርገውን ማወቅ ትፈልጋለህ? በቀለማት ያሸበረቁ ስታንዛዎችን እጽፋለሁ። የፍቅር ግጥምእና በንጹህ ኢቲዝም ውስጥ ትምህርቶችን መውሰድ። እነሆ አንድ እንግሊዛዊ፣ መስማት የተሳነው ፈላስፋ እና እስካሁን ያገኘሁት ብቸኛው ብልህ ደደብ። ለማረጋገጥ አንድ ሺህ አንሶላ ጻፈ qu'il ne pent exister d'etre intelligent createur et regulateur፣ የነፍስ አትሞትም የሚለውን ደካማ ማስረጃ በአጋጣሚ በማጥፋት። ሥርዓቱ ሰዎች እንደሚያስቡት የሚያጽናና አይደለም፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከምክንያታዊነት በላይ ነው።

ስለዚህ በጠቅላላው ስምንት ኦፊሴላዊ ደብዳቤዎች በፑሽኪን ጉዳይ ላይ ተጽፈዋል (አምስትን ጨምሮ በቮሮንትሶቭ) ሁለቱ ለኪሴሌቭ, ሶስት ለኔሴልሮድ እና ሶስት ከኔሴልሮድ ወደ ቮሮንትሶቭ ነበሩ. የቮሮንትሶቭ ትክክለኛ ደብዳቤዎች ለኪሴሎቭ እና ኔሴልሮድ ከተመረመሩ በኋላ ቮሮንትሶቭ ምንም ዓይነት ውግዘት እንዳልፃፈ ወይም እንዳልላከ ፣ በፑሽኪን ላይ ከፖለቲካዊ ጉዳዮች ያነሰ እና ፣ ስለሆነም ምንም ዓይነት ክህደት እንዳልፈጸመ ግልፅ ይሆናል ። አንድ ሰው ለገጣሚው ፍላጎት ፑሽኪን ከኦዴሳ ለማስወገድ ሲጠይቅ የቮሮንትሶቭን ቅንነት ሊጠራጠር ይችላል። አንድ ሰው በቮሮንትሶቭ የፑሽኪን ተሰጥኦ ግምገማ አለመስማማት አለበት ፣ ግን በ 1824 አንድ ሰው በ 1824 ብቻ ረቂቅ የግጥም አስተዋዮች በፑሽኪን ያምኑ ነበር ፣ እና ብዙዎች እርሱን በኋላም እንኳ እንደ የመጀመሪያ ትልቅ ሊቅ አድርገው አላወቁትም ። አንድ ሰው በቮሮንትሶቭ የባይሮን ግምገማ አለመስማማት አለበት ፣ ግን በግልጽ ባይሮንን በተመሳሳይ መንገድ ተመለከተ ። ታዋቂ የታሪክ ተመራማሪእንግሊዛዊው ማካውላይ፣ “ከባይሮን ግጥሞች ሁለት ትእዛዛት ሊወጡ ይችላሉ፡ ባልንጀራህን ጠል እና ሚስቱን ውደድ” በማለት በብልሃት ተናግሯል። ነገር ግን በቮሮንትሶቭ ፊደላት አንድ ሐረግ ወይም ቃል አንድ ሰው የአንድን ዓይነት የውግዘት ፍንጭ እንኳን መለየት አይችልም።

የደብዳቤዎቹ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው-ቮሮንትሶቭ በማርች 24 በጻፈው ደብዳቤ ላይ የሚያመለክተው ከካፖዲስትሪያስ የተጻፈው ደብዳቤ የፑሽኪን “የሥነ ምግባር ድጋሚ ትምህርት” አስቸጋሪ ሥራ ማለትም ፀረ-መንግሥትን ማጥፋት እና አደራ ሰጥቶታል። በእሱ ውስጥ ፀረ-ሃይማኖታዊ አመለካከቶች. ጄኔራል ኢንዞቭ ይህንን ተግባር መቋቋም አልቻለም. ቮሮንትሶቭ ፑሽኪንንም መቋቋም እንደማይችል ተገነዘበ. እና በጋራ ፍላጎቶች ከኦዴሳ እንዲወገድ ጠየቀ-“እኔ ደስ ይለኛል ፣ ምክንያቱም ፑሽኪን አልወደውም ፣ ግን ለእሱ ጠቃሚ ይሆናል ፣ ምክንያቱም እዚህ ምንም አያደርግም እና ችሎታውን አያዳብርም ። ቮሮንትሶቭ ፑሽኪን በባህሪው እና በኤፒግራሞች አማካኝነት የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ሆኖ ሥልጣኑን ስለሚጎዳው እውነታ አንድም ቃል እንኳ አይጽፍም. በተቃራኒው፣ “ጥያቄዬ ለጉዳቱ እንደማይተረጎም ተስፋ አደርጋለሁ” ሲል ተናግሯል። እና የበለጠ ከባድ ቅጣት በፑሽኪን ላይ ቢወድቅ, በቮሮንትሶቭ ጥፋት አልነበረም. እና ጥፋቱ የማን ነው, ይህ ከኔሴልሮድ የመጨረሻ (ሦስተኛ) ደብዳቤ ለቮሮንትሶቭ በጁላይ 11 ቀን ይታያል. ኔሴልሮድ በ Tsar መመሪያ ላይ, ቮሮንትሶቭ ወደ ቤተ ክርስቲያን ከመሄድ ይልቅ ፑሽኪን ከእሱ ጋር "አምላክ የለሽነትን እንዴት እንደሚያጠና" ለማየት እንዲችል የፑሽኪን ደብዳቤ ቅጂ ወደ ሞስኮ ይልካል.

በነገራችን ላይ በዚህ የፑሽኪን ደብዳቤ ተባዝቶ ጓደኞቹ ኤ.አይ.

በክትትል ስር ፑሽኪን ከኦዴሳ ወደ ሚካሂሎቭስኮዬ የተባረረበት ብቸኛው ምክንያት ምንድነው? የአካባቢ ባለስልጣናትየ Svyatogorsk ገዳም አርክማንድሪትን ጨምሮ ስለ አምላክ የለሽነት የጻፈው የታመመ ደብዳቤ ነበር, እሱም እሱ ራሱ በኋላ ላይ ያወቀው. በግንቦት 11, 1826 ከሚካሂሎቭስኪ ለአዲሱ ሉዓላዊ ኒኮላስ 1 ባቀረበው አቤቱታ ፑሽኪን እንዲህ ሲል ጽፏል።

“መሓሪ ልዑል!

በ1824 የሟቹን ንጉሠ ነገሥት ቁጣ በማግኘቴ በአንድ ደብዳቤ ላይ አምላክ የለሽነትን በሚመለከት ፍርደ ገምድልነት በማግኘቴ ከአገልግሎት ተባረርኩና በግዞት ወደ መንደሩ ተወሰድኩ፤ በዚያም በክልል ባለሥልጣናት ቁጥጥር ሥር ሆኛለሁ።

አሁን፣ የንጉሠ ነገሥት ግርማችሁ ለጋስነት ተስፋ በማድረግ፣ በእውነተኛ ንስሐ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው ሥርዓት (በፊርማዬ እና በክብር ቃሌ ራሴን ለመስጠት ዝግጁ ነኝ) የእኔን አስተያየት ላለመቃወም ጽኑ ፍላጎት አለኝ። እጅግ በጣም ትሁት በሆነ ጥያቄዬ ወደ ንጉሠ ነገሥታዊ ግርማዎ ይሂዱ: ጤንነቴ በወጣትነቴ ተበሳጨ ፣ እናም ይህ ዓይነቱ የደም ማነስ ለረጅም ጊዜ ሕክምናን ይፈልጋል ፣ ለዚህም የዶክተሮችን ምስክርነት አቅርቤያለሁ ፣ ወደዚህ ለመሄድ በትህትና ፈቃድ ለመጠየቅ እደፍራለሁ። ወደ ሞስኮ ወይም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወይም ወደ ውጭ አገር.

እጅግ በጣም ቸሩ ሉዓላዊ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ግርማዊ ታማኝ ታማኝ ርዕሰ ጉዳይ አሌክሳንደር ፑሽኪን ።

በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል እና ከእሱ ጋር ብቻ ፣የገጣሚው እናት ለኒኮላስ 1 ተመሳሳይ ጥያቄ አቀረበች። በቀላሉ ልጇን ይቅር እንድትል ጠየቀች. በእነዚህ ደብዳቤዎች ምክንያት, ነሐሴ 31, 1826 ፑሽኪን ወደ ሞስኮ በቀጥታ ወደ ኒኮላስ I.

ደግሜ እላለሁ፣ አንድ ሰው ፑሽኪን ከኦዴሳ እንዲያስወግድለት ለራሱ ሲል ብቻ ለኔሴልሮድ ሲጽፍ የቮሮንትሶቭን ቅንነት ሊጠራጠር ይችላል፣ ነገር ግን ሁሉም የፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ፑሽኪን ወደ ሚካሂሎቭስኮይ መሄዱ ትልቅ ጥቅም እንዳለው ያስተውላሉ፡ እዚህ ብቻ ነው። ፣ በዝምታ ፣ ከሬስቶራንት ህይወት ግርግር ርቆ ፣ ተሰጥኦው ጠልቆ እና አብቦ ፣ እዚህ ብቻ መንፈሳዊ ነፃነት እና ነፃነት አገኘ ፣ እናም እዚህ ብቻ እራሱን አገኘ። እና ሊፕራንዲ የፑሽኪን ከኦዴሳ መወገዱን በህይወቱ ውስጥ በጣም አስደሳች ክስተት አድርጎ ይመለከታል, ምክንያቱም ከሄደ በኋላ ኤም.ኤን ራቭስካያ ያገባ ልዑል ኤስ.ጂ. ቮልኮንስኪ በኦዴሳ መኖር ጀመረ; ሁለቱም ቆጠራዎች ቡልጋሪ, ፖጊዮ እና ሌሎች ደረሱ; የሰራተኛ ካፒቴን ኮርኒሎቪች, የሰሜናዊው ማህበረሰብ ተወካይ, ከሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ; ጄኔራል ዩሽኔቭስኪ እና ኮሎኔል ፔስቴል ፣ አብራሞቭ ፣ ቡርትሶቭ እና ሌሎችም ከሠራዊቱ መጡ ሁሉም ልዑል ቮልኮንስኪን ጎብኝተዋል (ከምርመራው ኮሚሽኑ ዘገባ መረዳት እንደሚቻለው) እና ፑሽኪን በእርግጥ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ይንቀሳቀስ ነበር እና በመጨረሻ ፣ እራሱን በሚካሂሎቭስኪ ውስጥ አላገኘም ነበር ፣ ግን “በሳይቤሪያ ማዕድናት ጥልቀት” ውስጥ።

ሶስት ክስ።

ቮሮንትሶቭ በአጠቃላይ ፑሽኪን በአማላጅነት ይይዘው ነበር፡ አስጨነቀው፣ ችላ ብሎታል እና አልፎ ተርፎም አሳደደው። የዚህ አመለካከት ዋነኛው ምክንያት ከሚስቱ ጋር ፍቅር የነበረው የፑሽኪን ቅናት ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1824 በኦዴሳ ውስጥ አራት ሰዎች እንደዚህ ዓይነቱን ኳስ አስረው ያኔ እንኳን ሊፈታ የማይቻል ነበር ፣ እና አሁንም የበለጠ። እነዚህ አራት ሰዎች: ኤም.ኤስ. ቮሮንትሶቭ, Countess E.K. እያንዳንዱ የፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እና ተንታኞች በራሳቸው መንገድ የተራቀቁ ናቸው, የፑሽኪን ተቃራኒ ምስክርነቶችን እና ግጥሞችን በራሱ ምርጫ ይተረጉማሉ.

በፑሽኪን እና በ E.K መካከል ያለውን ግንኙነት እንጀምር. በፑሽኪን በኩል ፍቅር ብቻ ነበር ወይንስ የጋራ ፍቅር ነበረ እና ከሆነ ምን ያህል ገደብ ላይ ደረሰ ወይንስ ሁሉንም ድንበሮች አቋርጧል? ፑሽኪኒስቶች ለዚህ ጥያቄ የተለያዩ መልሶች አሏቸው፣ ከፑሽኪን የፕላቶኒካዊ ፍቅር ጀምሮ ለቮሮንትሶቫ እና በጋራ ፍቅራቸው የሚያጠናቅቁ ሲሆን ፍሬዋም ሶፊያ የምትባል ሴት ልጅ ነበረች (የ I. ኖቪኮቭ ልቦለድ “ፑሽኪን በግዞት” የሚለውን ተመልከት)። የተለያዩ ተንታኞች ከሁለት እስከ አስር ግጥሞችን ከቮሮንትሶቫ ጋር በማገናኘት የፑሽኪን ግጥሞች የትርጓሜ ግላዊ ዘፈኝነት ሊፈረድበት ይችላል። ከነሱ በጣም ጠንቃቃ የሆኑት "መልአክ" እና "ታሊስማን" የተባሉት ሁለት ግጥሞች ለቮሮንትሶቫ ብቻ ናቸው.

እና በተለያዩ ተንታኞች እና በተለያዩ መንገዶች Vorontova ከሚለው ስም ጋር የተቆራኙ የፑሽኪን ስምንት ተጨማሪ ግጥሞች ዝርዝር እዚህ አለ-“የክብር ፍላጎት” ፣ “ሁሉም አልቋል ፣ በመካከላችን ምንም ግንኙነት የለም” ፣ “የፍቅር መጠለያ ፣ ሁል ጊዜ ይሞላል ፣ “ለሕፃኑ” ፣ “ዝናባማው ቀን ወጥቷል” ፣ “የተቃጠለ ደብዳቤ” ፣ “በስደት ቀን በምስጢር ዋሻ ውስጥ” ፣ “ሁሉም ለመታሰቢያህ መስዋዕት ነው። በእነዚህ ስምንት ግጥሞች ላይ አስተያየት አልሰጥም እና ከየትኛው የፑሽኪን ልብ ሴት ጋር እንደሚገናኙ ለማወቅ አልፈልግም. ፑሽኪን ራሱ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ምልክት ወይም አሻራ አልተወንም.

በፑሽኪን እና በቮሮንትሶቫ መካከል ስላለው ግንኙነት ምን የማያከራክር እውነታዎች አሉን? በሴፕቴምበር 1823 በኦዴሳ ተገናኙ, ፑሽኪን 24 ዓመት ሲሆነው እና ቮሮንትሶቫ 31 ዓመቷ ነበር. ሴሚዮን የሚባል ወንድ ልጅ እና ሴት ልጅ ሳሻ ወለደች። አራት ዓመታትአሥር ዓመት የሞላው. በፑሽኪን እና በቮሮንትሶቫ መካከል ያለው ግንኙነት በሶስት "ሰነዶች" ውስጥ ቀርቷል. የመጀመሪያው በየካቲት 8, 1824 በፑሽኪን ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የተጻፈ ማስታወሻ ነው፡- "ጆፕ ቼዝ ሲ.ኢ.ቪ"ማለትም በጂ.ኢ.ቪ. (Countess Eliza Vorontova). ወደ እራት መሄድን ላለመርሳት ምልክቱ ለማስታወስ የተሰራ ይመስላል። ሁለተኛው “ሰነድ” በፑሽኪን ዶን ሁዋን ዝርዝር ውስጥ የገባ “ኤሊዛ” ነው። ይህ ስም ያለምንም ጥርጥር ቮሮንትሶቫን የሚያመለክት ሲሆን ከ "አማሊያ" (ሪዝኒች) በኋላ ይመጣል. እነዚህ ሁለቱም የኦዴሳ የፑሽኪን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በታዋቂው ግጥሞቹ ውስጥ ተንጸባርቀዋል።

ወዲያውኑ በዶን ሁዋን ዝርዝር ውስጥ (በነገራችን ላይ ስሙን የሰየመው ራሱ ፑሽኪን ሳይሆን የEN Ushakova ልጅ ኪሲልዮቭ) ፑሽኪን በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ደረጃ የእነዚያን ሴቶች ስም እንደጨመረ ማስያዝ አለብን። , ልቡን ደስ አሰኝቷል, ነገር ግን ጉዳዩን የጨረሰባቸው ሰዎች በጭራሽ አይደሉም. የዚህ ማረጋገጫ ቢያንስ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ስሞች ናታሊያ እና ካተሪና ፣ የሊሲየም የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቹ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እነዚህ ሴቶች እንኳን የማያውቁት ። ስለዚህ, ኤሊዛ ቮሮንትሶቫን ወደ ዝርዝር ውስጥ ማከል በራሱ የፑሽኪን ፍላጎት ለቮሮንትሶቫ እንደ ማረጋገጫ ብቻ ሊያገለግል ይችላል, ነገር ግን በምንም መልኩ የጋራ ፍቅር እና መቀራረብ ማረጋገጫ አይደለም.

ሦስተኛው "ሰነድ" ታሊስማን ነው, ማለትም, ለፑሽኪን በቮሮንትሶቫ የተሰጠ ቀለበት እና የእሱ ግጥም "ታሊስማን" ነው. በፑሽኪን የተዘፈነው ታሊስማን ደረሰን። ይህ ባለ ስምንት ማዕዘን ካርኔሊያን የተቀረጸ የወርቅ ቀለበት ነው። በላዩ ላይ የዕብራይስጥ ጽሑፍ፣ በራቢ ሚነር፣ ፕሮፌሰር ቸዎልሰን እና ባሮን ጊንስበርግ የተተረጎመው፣ “ሲምቻ፣ የተከበረው ረቢ ልጅ፣ ሽማግሌ ጆሴፍ፣ ትዝታው የተባረከ ይሁን” ይላል። የ I.S. Turgenev ማስታወሻ ተጠብቆ ቆይቷል: "ይህ ቀለበት በኦዴሳ ውስጥ ለፑሽኪን የቀረበው ልዕልት ቮሮንትሶቫ ነው. ይህንን ቀለበት ያለማቋረጥ ለብሶ ነበር (ስለዚህም “ታሊስማን” የሚለውን ግጥሙን ጻፈ) እና በሞት አልጋው ላይ ለገጣሚው ዙኮቭስኪ ሰጠው። ከዙኮቭስኪ ቀለበቱ ለልጁ ፓቬል ቫሲሊቪች ሰጠኝ. ኢቫን ተርጉኔቭ (ፓሪስ, ነሐሴ 1880). የጄራርድ ማስታወሻ ከቱርጌኔቭ ሞት በኋላ በኑዛዜው ለፓውሊን ቪርዶት-ጋርሺያ የተላለፈው ቀለበት በእሷ የተበረከተ ነው ይላል። የፑሽኪን ሙዚየምእሱ ባለበት።

ፑሽኪን ጣቶቹን በቀለበት ለማስጌጥ ይወድ ነበር እና በምስጢራዊ ትርጉማቸው ያምን ነበር. "ካባሊስት", ፑሽኪን እንዳሰበው, የተቀረጸው ጽሑፍ, በ ላይ ጽሑፍ ሆኖ ተገኝቷል የዕብራይስጥ ቋንቋ, ለገጣሚው እራሱ ለመረዳት የማይቻል, በዓይኖቹ ውስጥ ጨምሯል ሚስጥራዊ ትርጉምቀለበት. ለፑሽኪን በጣም ትልቅ ነበር, እና በአውራ ጣቱ ላይ ለብሶታል. ገጣሚው በትሮፒኒን እና ማተር በሁለት የቁም ሥዕሎች ከእርሱ ጋር ተሥሏል። በመጀመሪያው የቁም ሥዕል ላይ በአውራ ጣት ላይ ቀለበት አለ። ቀኝ እጅ, እና በሁለተኛው ላይ - በግራ እጁ አውራ ጣት ላይ.

ሁሉም የፑሽኪን ሊቃውንት ቀለበቱ ለቮሮንትሶቫ መቅረቡ የማይታበል ነገር እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል, ምንም እንኳን ፑሽኪን ራሱ ስለዚህ ጉዳይ ለማንም አልተናገረም እና በተጨማሪም, የትኛውም ቦታ አልጻፈም. ቱርጌኔቭ ስለዚህ ጉዳይ ከዙኮቭስኪ ልጅ እና ከዙኮቭስኪ አባት - ከፑሽኪን እንደተማረ ይገመታል ። ግን የሚገመተው ብቻ ነው። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ስለ ሌላ የደቡባዊ (ክሪሚያ) የፑሽኪን ፍቅር እንረሳዋለን - በደብዳቤዎቹ ስር በዶን ሁዋን ዝርዝር ውስጥ ስለተደበቀችው ምስጢራዊ ሴት። ኤን.ኤን.ይህ በእንዲህ እንዳለ, እነዚህ ምስጢር ኤን.ኤንከበርካታ እኩል ምስጢራዊ የፑሽኪን የግጥም መስመሮች ጋር በቅርበት ይቆማሉ። ይህ ከጄኔራል ኤን ራቭስኪ አራት ሴት ልጆች አንዷ እንደሆነች ይገመታል, ምናልባትም ማሪያ.

በአንድ ግጥም ዲኮዲንግ ላይ እንድቆይ እፈቅዳለሁ - “ደመናዎች እየሳጡ ናቸው። የሚበር ሽክርክሪት" ይህ ግጥም በፑሽኪን የተፃፈው በ1820 በቺሲናው ከሬቭስኪ ጋር ከተጓዘ በኋላ ሲሆን በሚከተሉት ሶስት መስመሮች ይጠናቀቃል።

...የሌሊቱ ጥላ ጎጆዎች ላይ ሲወድቅ -

እና ወጣቷ ልጃገረድ በጨለማ ውስጥ ትፈልግህ ነበር

እና ጓደኞቿን በስሟ ጠራቻቸው.

ግጥሙ ለመጀመሪያ ጊዜ የተፃፈው በፖላር ስታር በ1824 ነው። ከዚያ በ 1826 እና 1829 እትሞች ታየ ፣ ግን ያለፉት ሶስት ግቤቶች። እና እነዚህን ለማተም ሶስት መስመሮችበ "ፖላር ስታር" ውስጥ ፑሽኪን በጥር 12, 1824 በጻፈው ደብዳቤ ላይ ቤስትቱዜቭን ገሠጸው: "በእርግጥ እኔ በአንተ ተቆጥቻለሁ እናም በአንተ ፍቃድ እስከ ነገ ድረስ ለመንቀፍ ዝግጁ ነኝ. የጠየቅኩህን ግጥሞች በትክክል አሳተመህ; ይህ ምን ያህል እንደሚያናድደኝ አታውቅም። ያለፉት ሶስት ጥቅሶች ኢሌጂ ምንም ትርጉም እንደማይኖረው ጽፈሃል። ትልቅ ጠቀሜታ! ሰኔ 29, 1824 ፑሽኪን በድጋሚ ለቤስትቱዝቭ ጻፈ:- “በዝቬዝዳ ውስጥ የኤልጌዬን የመጨረሻ ሶስት ጥቅሶች በማተም አሳፍረኸኝ ነበር። ... ተስፋ የቆረጥኩበትን ጊዜ አስቡት<я>ሲታተሙ አይቻለሁ! መጽሔቱ በእጆቿ ውስጥ ሊወድቅ ይችላል: ከሴንት ፒተርስበርግ ጓደኞቼ ጋር ስለ ጉዳዩ በፈቃደኝነት እንዴት እንደምናገር በማየቷ ምን ያስባል. እሷ በእኔ እንዳልተሰየመች፣ ደብዳቤው በቡልጋሪን ታትሞ የተተየበ መሆኑን፣ የተረገመ ኤሌጂ ማንን ያውቃል እና ማንም ጥፋተኛ እንደሌለበት የማወቅ ግዴታ አለባት? በዓለም ላይ ካሉት መጽሔቶችና ከመላው ሕዝባችን አስተያየት ይልቅ ለዚች ሴት አንድ ሐሳብ እንደምወዳት እመሰክራለሁ።

ብዙ ተጨማሪ የፑሽኪን ግጥሞች ለተመሳሳይ ዲኮዲንግ ሊደረጉ ይችላሉ፡- “በመፅሃፍ ሻጭ እና ገጣሚ መካከል የተደረገ ውይይት፣” “ዝናን የመፈለግ ፍላጎት”፣ መጨረሻ “ Bakhchisarai ምንጭ"እና አንዳንዶቹ ግጥማዊ ዳይሬሽኖችበ "Eugene Onegin" ውስጥ. ነገር ግን ፑሽኪን ይህን ችሎታ ከቮሮንትሶቫ እንደተቀበለ ብንስማማም ፣ ቆጠራው ለፑሽኪን ካላት በጣም ወዳጃዊ ዝንባሌ ሌላ ምን ያረጋግጣል? እና በዚህ ላይ ምንም ጥርጥር ሊኖር አይችልም. Countess፣ ያለጥርጥር፣ ከባለቤቷ የበለጠ ለቅኔ ትውውቅ ነበረች እና፣ እና በእርግጥ፣ አንድ ታዋቂ ገጣሚ በኩባንያዋ እና በእግሯ ላይ እንኳን በማየቷ ሁል ጊዜ ደስተኛ ነበረች። እውነት ነው፣ ግጥሙ የግንኙነቱን መቀራረብ የሚያንፀባርቁ ቃላትን ይዟል።

...እዛ ጠንቋይዋ አለች።

አንድ ክታብ ሰጠችኝ።

እና እየዳበሰች እንዲህ አለች፡-

"የእኔን ችሎታ ጠብቅ;

ሚስጥራዊ ኃይል አለው!

የተሰጠህ በፍቅር ነው..."

ነገር ግን በግጥም እንዲህ አይነት ቃላት በፍፁም እንደ ነጸብራቅ መወሰድ የለባቸውም እውነታ. በአብዛኛው ይህ የግጥም ቅዠት ነው። Countess Vorontova ቀለበቱን በደግነት ለፑሽኪን ከሰጠችው (እና በእውነቱ ደግነት የጎደለው ነው?) ፣ ከዚያ በግጥም ትውስታው ውስጥ ወደ “መዳከም ፣ እሷ አለች” እና “በፍቅር ተሰጥቶሃል። ጌርሸንዞን በትክክል (ለየካቲት 1909 በ “የአውሮፓ ቡለቲን” ላይ) “የማንኛውም መኖር አለ” በማለት በትክክል ጽፏል። የቅርብ ግንኙነቶችበቮሮንትሶቫ እና በፑሽኪን መካከል እንዲህ ያለው ግንኙነት ቮሮንትሶቫን በጣም ከወደደው እና በዘመድ መንገድ ከእሷ ጋር ከነበረው የራቭስኪ ቅናት እይታ ሊያመልጥ የማይችል ከሆነ ብቻ በቆራጥነት ውድቅ መደረግ አለበት ። ውጤታቸውም ራቭስኪ በፑሽኪን ላይ ያለው ጭካኔ የተሞላበት ጥላቻ ነው፣ ይህም ጥላውን እንኳን የማናየው ነው።

ይሁን እንጂ ጌርሸንዞን ተሳስቷል. ነገር ግን ሌሎች ፑሽኪኒስቶች, የቅርብ ጊዜውን ጨምሮ - Paustovsky እና Novikov (?), በፑሽኪን እና በቮሮንትሶቫ መካከል ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የጠበቀ መሆኑን ለማሳየት ምንም ምክንያት አያገኙም. በሴፕቴምበር 5, 1824 ፑሽኪን በሚካሂሎቭስኮዬ በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ስለመግባቱ በዚህ አቅጣጫ ሰነዶችን ለማግኘት የሚደረገውን አድኖ ምን ያህል እንደሆነ ከተገለጸው ውይይት መረዳት ይቻላል. "ዩ.ኤል. ደ ኤል.ቪ.በደብዳቤው ስር እንቆቅልሹ የተወሳሰበ ነው ኤልፊደሎች ይታያሉ Pr.እና አንዳንድ ፑሽኪኒስቶች ይህንን ግቤት በሚከተለው መልኩ ይገልፁታል፡ une lettre de Lise Voronzow”፣እና ሌሎች (እንደ Shchegolev ያሉ ስልጣንን ጨምሮ) "አንድ ሌትሬ ዴ ልዕልት ቪሴምስስኪ"ሽቼጎሌቭ በነሐሴ 25 ከኦዴሳ ወደ ፑሽኪን ደብዳቤ የጻፈችው ልዕልት ቪያዜምካያ በመሆኗ መደምደሚያውን ያጠናክራል ይህም ማለት በሴፕቴምበር 5 አካባቢ ወደ ሚካሂሎቭስኪ መድረስ ነበረበት ማለት ነው ። የ Shchegolev መደምደሚያ ትክክል እንደሆነ ለአንድ ተጨማሪ ግምት እቆጥረዋለሁ ፣ ይህም በሆነ ምክንያት እሱ አላስታውስም-ፑሽኪን ወይም ሌላ ሰው ቮሮንትሶቫን ሲያስታውስ እሷን በጭራሽ አልሰየመችም። ሊሴ፣እና ሁልጊዜ ኤሊዝ፣ስለዚህ ደብዳቤው ኤል፣ፑሽኪን ፊደሎቹን የሸፈነው ፕሮከ Vorontova ጋር ሊዛመድ አይችልም.

ነገር ግን ከፑሽኪን በፊት እንኳን, ሌላ አድናቂዋ በቮሮንትሶቫ እግር ላይ ቦታ ወሰደ - አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ራቭስኪ, እሱም የፑሽኪን የቅርብ ጓደኛ ነው. በአርበኝነት ጦርነት ወቅት ኤኤን ራቭስኪ የ Count M.S. የ E.K.Vorontsova እናት, Countess Branitskaya, የ Raevsky ታላቅ አክስት ነበረች እና በጣም ይወደው ነበር. ራቭስኪ በ Countess Branitskaya - አሌክሳንድሪያ ንብረት ላይ ለረጅም ጊዜ ኖሯል. ራቭስኪ ለ E.K Vorontova ያለው ፍቅር ለማንም ምስጢር አልነበረም; ቮሮንትሶቭ ራሱ ስለእሷ ያውቅ ነበር, ነገር ግን, ይመስላል, የባለቤቱን ታማኝነት ሳይጠራጠር, ይህን ፍቅር ዓይኑን ጨለመ.

ቪጄል እንዳለው ራቭስኪ ከፑሽኪን ጋር በተያያዘ የያጎን ሚና ተጫውቷል። ፑሽኪን ለካቲስ ያለውን ፍቅር በመመልከት ራቭስኪ ይህንን ፍቅር በተለይም በቁጥር ፊት ለፊት በትህትና አሳይቷል ፣ እሱ ራሱ በጥላ ውስጥ የቀረው ፣ የቆጣሪዋን ፍቅር ፈለገ። ፑሽኪን የጓደኛውን ክህደት ዘግይቶ ተገነዘበ, ከዚያ በኋላ ከእሱ ጋር ተለያይቷል. “ስድብ” የሚለው ግጥም የዚህ የግጥም ክፍተት ነጸብራቅ ነው። በእነዚህ የዊጌል ቃላት ውስጥ የተወሰነ እውነት አለ፣ ነገር ግን በፑሽኪን እና በራቭስኪ መካከል ምንም ክፍተት እንደሌለ እናውቃለን። ራቭስኪ ከኦዴሳ የተባረረውን ፑሽኪን በመከተል ከአሌክሳንድሪያ የወዳጅነት ደብዳቤ ከባለቤትዋ ሰላምታ ላከ። በኋላ ላይ ይፃፉ እና ሁል ጊዜም እርስ በርሳቸው ይዋደዳሉ። በኦዴሳ በቆየበት ጊዜ ሁሉ ፑሽኪን በራቭስኪ ጠንካራ ተጽእኖ ስር ነበር. በዚህ ተጽእኖ ምክንያት "ጋኔኑ" ተጽፏል. ነገር ግን "ጋኔኑ" የአሌክሳንደር ራቭስኪ ምስል አይደለም, ነገር ግን በቀጣዮቹ ግጥሞች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ጥልቅ ጥበባዊ ምልክት ነው. “ጋኔኑ” በኳትሮይን ያበቃል፡-

በፍቅር, በነጻነት, አላመነም ነበር.

ሕይወትን በፌዝ ተመለከትኩ ፣

እና በተፈጥሮ ውስጥ ምንም ነገር የለም

መባረክ አልፈለገም።

በ 1823 መጨረሻ ላይ ከተጻፈው "ጋኔኑ" በኋላ ፑሽኪን "መልአክ" በ 1826 ወይም 1827 ጻፈ. ይህ ግጥም በአንድ ጊዜ ባዮግራፊያዊ እና ጥበባዊ ጠቀሜታ አለው. ይህ የሚያሳየው ፑሽኪን ስለ ራቭስኪ ለቮሮንትሶቫ ያለውን ፍቅር እንደሚያውቅ እና በትክክል እንደተረዳው እና ከዚያም ወደ ጥበባዊ ምልክት ወደማይደረስበት ከፍታ ከፍ እንዳደረገው እና ለርሞንቶቭ “ጋኔን” ፈጠረ ።

“ይቅርታ፣ አይቼሃለሁ፣

እና በከንቱ አይደለም ያሸበረቅከኝ፡-

በሰማይ ያለውን ሁሉ አልጠላም

በዓለም ያለውን ሁሉ አልናቅኩም።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በራቪስኪ እና በቮሮንትሶቫ መካከል ምንም ዓይነት የቅርብ ግንኙነት አልነበረም ፣ አለበለዚያ በ 1828 Countess ስለ ራቭስኪ በእሷ ላይ ስላሳደረው ተቀባይነት የሌለው ባህሪ ለባሏ ቅሬታ እንዳቀረበች መገመት ከባድ ነው ፣ በዚህ ምክንያት ቮሮንትሶቭ ራቪስኪን እንዲያባርር ሉዓላዊ ትእዛዝ ተቀበለ። በፖልታቫ ግዛቶች ውስጥ ያለው ንብረት።

በ "መልአክ" ውስጥ ፑሽኪን ለቮሮንትሶቫ ያለው አመለካከት በተለይ በግልፅ ተገልጿል: ለእሱ "ደግ መልአክ" እና "ንጹህ መንፈስ" ናት. ይህ ጥልቅ ፍቅር ሳይሆን አክብሮት ነው። በፑሽኪን እና በቮሮንትሶቫ መካከል ያለው ግንኙነት የቱንም ያህል ቢፈጠር፣ በደብዳቤም ሆነ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ፣ በካውንት ቮሮንትሶቭ በፑሽኪን ላይ ያለውን የቅናት ምልክት በየትኛውም ቦታ አናይም። ለፑሽኪን እና ለቮሮንትሶቭስ እንዲህ ያለ የቅርብ ሰው እንኳን እንደ ልዕልት ቪ.ኤፍ.ኤፍ. እውነት ነው, በእንግሊዝኛ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለፈው ኤም.ኤስ. እና ከዚያ ፈገግታ በስተጀርባ የተደበቀውን ማንም አያውቅም እና ሊያውቅም አይገባም ነበር። ያም ሆነ ይህ, ሁሉም ጥናቶች ለጠላትነት ምክንያት የሆነው የቮሮንትሶቭ የፑሽኪን ቅናት አይደለም ወደሚል መደምደሚያ ይመራል. ከዛስ?

እንደ Sievers እና Modzalevsky ያሉ እንደዚህ ያሉ የፑሽኪን ሥልጣን ያላቸው ምሁራን ለዚህ ጥያቄ መልስ እንዴት በጥንቃቄ እንደሚቀርቡ ማየቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ለ 1928 የሳይንስ አካዳሚ "ፑሽኪን እና የእሱ ኮንቴምፖራሪዎች" በ 36 ኛው እትም ላይ ሲቨርስ ለመጀመሪያ ጊዜ ከቮሮንትሶቭ ወደ ኪሴሌቭ መጋቢት 6, 1824 ያገኘውን ደብዳቤ አሳተመ. ለደብዳቤው በሰጠው አስተያየት ላይ ሲቨርስ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ፑሽኪን ከካውንት ቮሮንትሶቭ ጋር ያለው ግንኙነት አሁንም በግጥሙ የሕይወት ታሪክ ውስጥ በቂ ያልሆነ ግልጽ ገጽ ነው. ፑሽኪን ወደ ሚካሂሎቭስኮ ለመባረር እንደ አንድ ምክንያት ሆኖ ያገለገለው የጋራ ጠላትነት ስላስከተለባቸው ምክንያቶች ብዙ እና የተለያዩ ፍርዶች ብዙ አጠራጣሪ እና ጨለማ ግምቶችን ይይዛሉ ፣ በዚህ ውስጥ ትንሹ ቦታ ብዙውን ጊዜ ለፍቅር ደብዳቤ አይሰጥም። ስለ ቮሮንትሶቭ ስለ ፑሽኪን ስላለው አመለካከት በተለያዩ ፍርዶች, አንድ ሰው እንደ መውደድ እና አለመውደዶች ላይ በመመርኮዝ እውነታዎችን ለመገምገም ተጨባጭ አቀራረብን ከማየት በስተቀር ማገዝ አይችልም. ፑሽኪን ከቮሮንትሶቭ ጋር በተገናኘ በሁሉም ነገር እንከን የለሽ ነበር እና በፑሽኪን ፊት ተጠያቂው እሱ እንደሆነ የበለጠ ጥርጣሬ ውስጥ ይገባል። ምናልባት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ጉዳዩን እንደገና ለማጤን እና ይበልጥ አስተማማኝ በሆኑ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት ለመፍታት የሚያስችሉ አዳዲስ ሰነዶች ይመጣሉ።

እና ከአንድ አመት በኋላ ፣ በ 1929 ፣ ሞዛሌቭስኪ በ “ፑሽኪን” መጣጥፎቹ ስብስብ ውስጥ “ፑሽኪን ወደ ሚካሂሎቭስኪ የስደት ታሪክ” በሚለው መጣጥፍ ላይ ለሲቨርስ ምላሽ ሰጠ። ሞዛሌቭስኪ ከሲቨርስ ጋር ተስማምተው ይህ ጉዳይ እንደገና መታየት እንዳለበት እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የቮሮንትሶቭ ቅናት, ራቭስኪ ክህደት ወይም የፑሽኪን የፖለቲካ ምኞቶች በ Vyazemskaya ደብዳቤዎች ውስጥ ምንም ፍንጭ አላገኘንም. ሙሉ ኮርስበዚያን ጊዜ በኦዴሳ ውስጥ የተከሰቱት እና ፑሽኪን የሚያሳስበው ነገር ሁሉ። ሞዛሌቭስኪ አራት ምክንያቶች ፑሽኪን ከኦዴሳ ወደ ሚካሂሎቭስኮዬ መባረር ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል: 1) የጄኔራል ስኮቤሌቭ የፑሽኪን ውግዘት; 2) ስለ አምላክ የለሽነት የፑሽኪን ደብዳቤ; 3) የቮሮንትሶቭ ፍራቻ በሴንት ፒተርስበርግ ከፑሽኪን ጋር ባለው ቅርበት እንዳይወገዝ; 4) ቮሮንትሶቭ በፑሽኪን እርካታ አለማግኘት ለኤፒግራሞቹ, ሚስቱን ለማግባባት, ስም ማጥፋት እና ሐሜት.

የጄኔራል ስኮቤሌቭን የፑሽኪን ውግዘት አልጠቅስም, ምክንያቱም እሱ ከተለየ ቦታ እና በተለየ ምክንያት የተላከ እና ከቮሮንትሶቭ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ቮሮንትሶቭ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ፑሽኪን በአንዳንድ ቀጠሮዎች ላይ የተወሰነ ተጽእኖ እንዳሳደረባቸው በመግለጻቸው ቅር እንዳሰኙ ሲነገራቸው, ቮሮንትሶቭ የእንደዚህ አይነት ወሬዎችን ከንቱነት ለኪስልዮቭ ጠቁሞ ወደዚህ ጉዳይ አልተመለሰም. ፑሽኪን ወደ እሱ እንዲቀርብ ፈጽሞ ስላልፈቀደ እንዲህ ያለው ወሬ ቮሮንትሶቭ ለፑሽኪን ያለውን አመለካከት ሊነካ ይችላል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው።

ሁለተኛው ምክንያት ስለ አምላክ የለሽነት መፃፍ ነው። ይህ ደብዳቤ ምን እንዳደረገ አስቀድመን አውቀናል ወሳኝ ሚናበፑሽኪን ግዞት ወደ ሚካሂሎቭስኮዬ.

እና በመጨረሻም ፣ ቮሮንትሶቭ በፑሽኪን እርካታ አለማግኘት ለኤፒግራሞቹ ፣ ለሚስቱ መጠናናት ፣ ስም ማጥፋት እና ሐሜት። ይህ ማለት ሞዛሌቭስኪ ፑሽኪን ቮሮንትሶቭን እንዳስከፋው አምኗል፣ በተቃራኒው ሳይሆን፣ ፑሽኪን ለጠላትነታቸው በዋነኝነት ተጠያቂ ነው ማለት ነው። ነገር ግን ይህ በፑሽኪን የቅርብ ጓደኞች - Vyazemskys እና A.I.

አሁን ቮሮንትሶቭ ምንም አይነት ግፍ እንዳልሰራ፣ ግማሽ ምቀኝነትንም እንዳልፈፀመ ግልፅ ስለነበር ጥያቄው በተለምዶ ከሚቀርበው መንገድ በተለየ መልኩ መቅረብ አለበት፡ ቮሮንትሶቭ ፑሽኪን ለምን ጠላው፣ ግን ፑሽኪን ቮሮንትሶቭን ለምን ጠላው? ከሁሉም በላይ ይመስለኛል ደማቅ ብርሃንየጥላታቸው ምክንያቶች በፑሽኪን ሁለት መልእክቶች የተጠቆሙት ለ Turgenev እና Bestuzhev በጻፋቸው ደብዳቤዎች ውስጥ ነው.

ቱርጌኔቭ፡ “ቮሮንትሶቭ እንደ ኮሌጂየም ፀሃፊ ይመለከቱኝ ነበር፣ እኔ ግን ከራሴ የተለየ ይመስለኛል።

ቤስትቱዝቭ፡ “ችሎታችን ክቡር እና ገለልተኛ ነው። ከዴርዛቪን ጋር፣ የማታለል ድምፅ ጸጥ አለ። የእኛ ጸሐፊዎች የተወሰዱት ከ የላይኛው ክፍልማህበረሰብ - የመኳንንት ኩራት ከደራሲው ኩራት ጋር ይዋሃዳል; በአቻዎቻችን መገዛት አንፈልግም። ቅሌት ቮሮንትሶቭ ያልተረዳው ይህ ነው። አንድ ሩሲያዊ ገጣሚ በመተላለፊያ መንገዱ ላይ ለምርቃት ወይም ለኦዴድ እንደሚመጣ ያስባል፣ነገር ግን እንደ ስድስት መቶ ዓመት አዛውንት መኳንንት ክብር የሚሻ ይመስላል - ዲያብሎሳዊ ልዩነት።

ቮሮንትሶቭ ያለምንም ጥርጥር ፑሽኪን ተመለከተ ፣ በመጀመሪያ ፣ በወጣትነት ደረጃ በደረጃ ሰንጠረዥ ውስጥ ዝቅተኛውን ደረጃ የሚይዝ ፣ በመንግስት ፊት ወንጀል የፈፀመ እና ለ “ሥነ ምግባር እርማት” ወደ እሱ የተላከ። እና ፑሽኪን ከሱ ጋር ምንም እንኳን ዘረኛ ቢሆንም ግን የስድስት መቶ አመት መኳንንት ከእርሱ ጋር እኩል ለመሆን ፈለገ። በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነቶች ውስጥ, ቃላቶች አይደሉም, ነገር ግን ቃናውን ይወስዳል ወሳኝ. ቮሮንትሶቭ በባላባታዊ እብሪቱ እና በእንግሊዘኛ አስተዳደግ እንኳን የተቀመመ ፣ በጣም በትህትና ፣ ግን በድፍረት ፣ ፑሽኪን ከራሱ ትክክለኛ ርቀት ላይ አድርጎታል። ፑሽኪን የቮሮንትሶቭን ባህሪ እንደ ግላዊ ስድብ ተረድቶ በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ ይጠላው ነበር.

ቮሮንትሶቭ በማርች 24 ቀን ለኔሴልሮዴ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “የፑሽኪን ዋና ጉዳቱ ምኞት ነው” በማለት በትክክል አላስታወቀም። ፑሽኪን ለቱርጄኔቭ ሲጽፍ፡- “ቮሮንትሶቭ እንደ ኮሌጂየም ጸሐፊ አየሁኝ፣ እና እኔ እሺ እላለሁ፣ ስለ ራሴ ሌላ ነገር አስባለሁ”፣ ታዲያ ይህ በሊቅነቱ ላይ ባለው እምነት ላይ የተመሰረተ ታላቅ ምኞት ነው። ነገር ግን ፑሽኪን ስለ “የደራሲዎች መኳንንት ኩራት” ሲናገር እና ያ ከፍተኛ ማህበረሰብ መንቀሳቀስ ያለበት ብቸኛው ማህበረሰብ ነው ፣ እና ወደዚህ ከፍተኛ ማህበረሰብ እንደ የእሳት እራት ወደ ነበልባል ሲሳበ ፣ ያ ይህ ምኞት አይደለም ፣ ከንቱነት እንጂ። ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ በልቡ ውስጥ ህመም ሲሰማቸው ይህንን ጉድለት አስተውለዋል.

"ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ከቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት

ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ አለም ገባ

ለነጻ ልብ እና እሳታማ ምኞት?

በቮሮንትሶቭ የመኳንንት እብሪተኝነት የተናደደው ፑሽኪን በሬስቶራንቶች ውስጥ እና በሚዋኝበት ጊዜ ይወቅሰው ጀመር እና ከዚያም ስለ እሱ ምስሎችን ይጽፋል። ስፔዴድ ከተባለው፣ እነዚህ ኢፒግራሞች አልነበሩም፣ ግን ስም ማጥፋት፣ ማለትም፣ ተንኮለኛ የስም ማጥፋት ጥቃቶች። ቮሮንትሶቭ በእርግጥ ፑሽኪን ስሙን እንዴት እንደሚያጠፋ ወዲያውኑ ተነግሮት ነበር። ለፑሽኪን ቁጣውን አልገለጸም, ነገር ግን በመጨረሻ ከራሱ አስወግዶ ለኔሴልሮድ ከኦዴሳ መወገዱን ተፈላጊነት ጻፈ. በተመሳሳይ ጊዜ ከላይ ከተጠቀሱት ደብዳቤዎች እንደሚታየው ቮሮንትሶቭ ፑሽኪንን በምንም መልኩ አላጠፋም, ሌላው ቀርቶ የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ሆኖ በህብረተሰቡ ዘንድ ክብርን እንደሚያጎድፍ እንኳን ሳይጠቅስ ቆይቷል.

የዚህን ጥናት ኤፒግራፍ ከአሮጌ የላቲን ምሳሌ ጋር አዘጋጅቻለሁ፡- አሚከስ ፕላቶ, ሴድ ማጊስ አሚካ - ቬሪታስ.

ፑሽኪን ለሁላችንም - ሩሲያውያን እና በሩሲያ ባህል ውስጥ ለሚሳተፉ - ብቻ አይደለም አሚከስግን amor- እውነተኛ ፣ ጥልቅ ፣ ሀገራዊ ፍቅር ፣ ኩራታችን ፣ ደስታችን ። አንድ ሰው ከረጅም ጊዜ በፊት በደንብ ተናግሯል: "ፑሽኪን ወደ ህይወታችን ገና መጀመሪያ ላይ ገባ እና እስከ መጨረሻው አይተወንም; ነገር ግን ፑሽኪን ከልጅነት ጀምሮ ወደ እኛ ከመጣ እኛ ወደ እሱ የምንመጣው ባለፉት ዓመታት ብቻ ነው ። እኛ ደግሞ ፑሽኪን በእውነት ልንወደው የሚገባን ያህል እንወዳታለን ከጉድለቶቹ ሁሉ ጋር፣ እሱም ይቅር የምንለው ብቻ ሳይሆን አንዳንዴ የምናደንቀው አንዳንዴም የምንስቅበት ነው።

ፍቅራችን ከእኛ ጋር ለዘላለም ይኖራል. ነገር ግን, ከእሱ ጋር, ወደነበረበት መመለስ አለበት veritas(እውነት) እናም በፑሽኪን የተገለፀው ተስፋ

"... በዕጣ ተጠብቆ፣

ምናልባት በሌቲ ውስጥ አይሰምጥም

በእኔ የተቀናበረው ስታንዳ"

በአዎንታዊ መልኩ በ Onegin's ስታንዛ እንመልሰዋለን፡-

አይ, ፑሽኪን, አይሆንም, አልሰመጠችም

ስታንዳችሁ የአመታት ገደል ውስጥ ነው

በፌይሊቶን ፈንጠዝያ መካከል

ለዘላለም ትነግሣለህ - ገጣሚ።

የባህር ሞገዶች በዓለቶች ላይ እንዴት እንደሚጫኑ

እናም ከማዕበል በኋላ ይመጣሉ ፣

በጣም ጫጫታ መቶ ዘመናት,

የምላስን ቆሻሻ እየወረወረ፣

እነሱ በፍቅር ስሜትዎ ላይ ተጣብቀዋል ፣

የቅኔን ማር ይወስዳሉ።

ተደጋግመው ይዘመራሉ

እና በመገረም ይከፈታሉ

አዲስ ምት፣ ጨዋታ እና ብርሃን አላቸው፣

እና ብዙ ገፅታ ያላቸው ሀሳቦች ፍንዳታ!

መጽሃፍ ቅዱስ

የፕሪንስ ቮሮንትሶቭ መዝገብ በ 40 ጥራዞች, ሴንት ፒተርስበርግ 1870-1897, አርታኢ ባርቴኔቭ.

ቮል.አይ. የግላዊ ስሞች ፊደላት መረጃ ጠቋሚ ያለው አርባ መጽሐፍት ሥዕል ፣

ቲ.ቪ. ኤም.ኤስ. ቮሮንትሶቭ.

ባርቴኔቭ "በደቡብ ሩሲያ ውስጥ ፑሽኪን".
ባሳርጊን. ትውስታዎች.
ትልቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. ጽሑፍ በ Vorontsov.
ብሬንከር "የቮሮንትሶቭስ ቤተሰብ ዜና መዋዕል", "የአውሮፓ ቡለቲን", 1887, ቁጥር 8 እና 9.
ዌይንበርግ በ “ሞስኮ ፑሽኪኒስት” ስብስብ ውስጥ አንቀጽ 1930።
Veresaev. "ፑሽኪን በህይወት ውስጥ", 1936.
ቪግል. ትውስታዎች.
የፑሽኪን ኮሚሽን ጊዜያዊ ጆርናል, እትም 2, 1936. አንቀጽ በ ኢ.ቢ.
Vyazemsky እና Grot. መዛግብት.
ጌቭስኪ “የፑሽኪን ቀለበት”፣ በ “Bulletin of Europe”፣ 1888፣ II ጽሑፍ ውስጥ።
ጌርሸንዞን. “ፑሽኪን እና ቮሮንትሶቫ”፣ “በአውሮፓ ቡለቲን” ውስጥ ያለው ጽሑፍ፣ 1909፣ II.
ጉበር ፒ. "ዶን ጁዋን የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ዝርዝር", እ.ኤ.አ. "ፔትሮግራድ", 1923.
ዶንዱኮቭ-ኮርሳኮቭ. የ M.S. Vorontsov የህይወት ታሪክ.
ሊፕራንዲ "ከማስታወሻ ደብተር እና ትውስታዎች."
"ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ". ኢድ. የሳይንስ አካዳሚ, ቁጥር 58 ለ 1952. ከቮሮንትሶቭ ወደ ፒ.ዲ. ደብዳቤዎች ከኦዴሳ መጋቢት 28, 1824 እና ለሌክስ ከኦዴሳ የካቲት 27, 1837 እ.ኤ.አ.
ሞዛሌቭስኪ. "በፑሽኪን ወደ ሚካሂሎቭስኮዬ የስደት ታሪክ" 1929
ኖቪኮቭ. “ፑሽኪን በግዞት”፣ ልቦለድ፣ 1947
ፓውቶቭስኪ. "ፑሽኪን", በ 8 ስዕሎች ውስጥ ያሉ ትዕይንቶች, "የእኛ ዘመናዊ" መጽሔት.
ደብዳቤዎች፡-

ግሬ. ካፖዲስትሪያስ ለጄኔራል ኢንዞቭ, "የሩሲያ ጥንታዊነት".

ኔሴልሮድ ወደ ቮሮንትሶቭ, "የሩሲያ ጥንታዊነት", ጥር 1887.

"የሩሲያ መዝገብ ቤት", 1888, ቁጥር 7. ስለ ፑሽኪን የ Vyazemsky ታሪኮች.
በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ይሰራል. ኢድ. ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን በ6 ጥራዞች፣ 1906፡-

ቲ. II. አ. ያሲሚርስኪ. "ፑሽኪን በቤሳራቢያ"

N. Lerner. "ፑሽኪን በኦዴሳ"

ኢ ፔትኮቭ. "ፑሽኪን በሚኪሃይሎቭስኪ"

ቲ. IV. N. Lerner. "ዶን ሁዋን ዝርዝር"

ቲ. II-IV. በጽሑፉ ውስጥ በተጠቀሱት ጥቅሶች ላይ ማስታወሻዎች.

የተሰበሰቡ የ ፑሽኪን ስራዎች. ኢድ. የሳይንስ አካዳሚ በ16 ጥራዞች፣ 1936፡-

በጽሁፉ ውስጥ የተጠቀሱት ግጥሞች እና ማስታወሻዎች፣ ጥራዝ XV ከኦዴሳ ለፑሽኪን ደብዳቤ በታኅሣሥ 26 ቀን 1833 ተፈርሟል። ኢ. ዊበልማን፣ለ E.K.Vorontsova ተሰጥቷል

የተሰበሰቡ የ ፑሽኪን ስራዎች. ኢድ. የሳይንስ አካዳሚ በ6 ጥራዞች፣ 1948 ዓ.ም.
ፑሽቺን I.I. ስለ ፑሽኪን ማስታወሻዎች.
"በፑሽኪን እጅ." ያልተሰበሰቡ እና ያልታተሙ ጽሑፎች። ኢድ. አካዳሚ፣ 1935.
Sievers. "የቮሮንትሶቭ ደብዳቤ ለፒ.ዲ.
Tsyavlovsky. የፑሽኪን ሕይወት እና ሥራ ታሪክ. የሳይንስ አካዳሚ, 1951.
ሽቸርቢኒን ኤም.ቢ. የ M.S. Vorontsov የህይወት ታሪክ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1858.
ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። ኢድ. Brockhaus እና Efron.
አሽሊማን ፣ ካሮላይን የቮሮንትሶቭ ትውስታዎች, "የሩሲያ መዝገብ ቤት", ጥራዝ 1, 1913.

የስም ማውጫ

አብራሞቭ, ታህሳስ, 19.

አሌክሼቭ

አኔንኮቭፓቬል ቫሲሊቪች (1812 - 1887), ጸሐፊ, የመጀመሪያው የፑሽኪን ምሁር, 13.

ቦርሳ ማውጣትፒዮትር ኢቫኖቪች (1765 - 1812) ፣ ታዋቂ አዛዥ ፣ የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ጀግና ፣ 2 ፣ 10።

ባይሮንጆርጅ ጎርደን (1788 - 1824)፣ ታላቁ እንግሊዛዊ ገጣሚ፣ 5፣ 9፣ 15፣ 18።

ባልሽቶዶራኪ (እ.ኤ.አ. በ 1866 በጣም አዛውንት) ፣ የቺሲኖው የፑሽኪን ትውውቅ ፣

ቤሱዝሄቭ(ማርሊንስኪ) አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች (1797 - 1837), ጸሐፊ, 21, 22, 25.

ቡልጋሪ, 19.

ቡልጋሪንታዴዎስ ቬኔዲክቶቪች (1789-1859)፣ ምላሽ ሰጪ ጸሐፊ፣ ጋዜጠኛ፣ 22.

ዌሊንግተን፣ዱክ አርተር ዌልስሊ (1769 – 1852)፣ የእንግሊዝ አገር መሪ፣ 2፣ 10።

ቪአርዶት-ጋርሲያፖሊና (1821 - 1910) ፣ ታዋቂ ዘፋኝ ፣ የአይኤስ ቱርገንቭ ወዳጅ ፣ 21

ቪግልፊሊፕ ፊሊፖቪች (1786 - 1856) ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ 23.

ቮሮንትሶቭሴሚዮን ሚካሂሎቪች (1823 - 1882) ፣ የ M.S. Vorontsov ልጅ ፣ 20።

ቮሮንትሶቫአሌክሳንድራ ሚካሂሎቭና (1821 - 1830), የኤም.ኤስ. ቮሮንትሶቫ እና ኢ.ኬ.

Vyazemskayaቪራ ፌዶሮቭና (1790 - 1886) የፒ.ኤ.ኤ.ኤ.

Vyazemsky, ልዑል ፒዮትር አንድሬቪች (1792 - 1878), ገጣሚ እና ተቺ, የፑሽኪን ጓደኛ, 5, 9, 16, 17, 18, 19, 25.

ጄራርድ፣ 21.

ጌርሸንዞን፣ የስነ-ጽሑፍ ሀያሲ ፣ የፑሽኪን ምሁር ፣ 22.

ጎተጆሃን ቮልፍጋንግ (1747 – 1832)፣ ታላቅ ጀርመናዊ ገጣሚ እና ጸሐፊ፣ 18.

ጂንስበርግ፣ ባሮን ፣ 21

ጉሪዬቭአሌክሳንደር ዲሚሪቪች (1787 - 1865) ፣ የኦዴሳ ከንቲባ ፣ 14.

ዳንቴስጆርጅ ቻርልስ (1812 - 1895)፣ ፑሽኪንን በድብድብ የገደለው ፈረንሳዊ ጀብደኛ፣ 6.

ደጊሊ, ከፑሽኪን ጋር ዱኤልን ለመዋጋት ፈቃደኛ ያልሆነው የቺሲናዉ የፑሽኪን ጓደኛ፣ 6.

ዴኒሴቪች(እ.ኤ.አ. ከ 1854 በኋላ ሞተ) ፣ የፑሽኪን ሴንት ፒተርስበርግ የምታውቀው ፣ ከሱ ጋር ወደ ጠብ የሚያመራ ጠብ ነበረው ፣ 6.

ዴርዛቪንጋብሪኤል ሮማኖቪች (1743 - 1816) ፣ ታዋቂ ገጣሚ ፣ 25.

ዶንዱኮቭ-ኮርሳኮቭረዳት ኤም.ኤስ.ቮሮንትሶቭ፣ 4.

ዳውጆርጅ (1781 – 1829)፣ የ1812 የአርበኞች ግንባር ጀግኖች ምስሎችን “ወታደራዊ ጋለሪ”ን የፈጠረ እንግሊዛዊ የቁም ሥዕል ሰዓሊ (ወደ 300 የቁም ሥዕሎች)፣ 11.

ኤርሞሎቭአሌክሲ ፔትሮቪች (1777 - 1861) ፣ ጄኔራል ፣ በ 1812 የአርበኞች ግንባር ተሳታፊ ፣ ወረራውን መርቷል ። ሰሜን ካውካሰስ, 2, 10.

Zhukovskyቫሲሊ አንድሬቪች (1783 - 1852) ፣ ታዋቂ ገጣሚ ፣ ከፑሽኪን የቅርብ ጓደኞች አንዱ ፣ 7 ፣ 8 ፣ 9 ፣ 14 ፣ 18።

Zhukovskyየገጣሚው V.A. Zhukovsky ልጅ ፓቬል ቫሲሊቪች፣ 21.

ዙቦቭየፑሽኪን ቺሲናዉ ትውውቅ፣ከእርሱ ጋር ዱል ተዋግቷል፣ 5፣ 6።

ኢንግልሲ, የፑሽኪን የማውቀው ሰው፣ ከእርሱ ጋር ዱል ሲዋጉ፣ 6.

ኢንዞቭኢቫን ኒኪቶቪች (1768 - 1845)፣ የእግረኛ ጦር ጄኔራል፣ የቤሳራቢያ ክልል ገዥ፣ 5፣ 7፣ 8፣ 9፣ 14፣ 15፣ 18።

ገንዘብ ያዥዎችአሌክሳንደር ኢቫኖቪች (1783 - 1880), የኤም.ኤስ.

ካመንስኪ፣ ሰርጊየስ ሚካሂሎቪች ይቁጠሩ (? - 1835)፣ የእግረኛ ጦር ጀነራል፣ 2.

Kapodistrias, ቆጠራ ጆን (1776 - 1831), የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር, 7, 8, 9, 14, 18.

ካራምዚንኒኮላይ ሚካሂሎቪች (1766 - 1826) ፣ ታዋቂ ጸሐፊ ፣ ጋዜጠኛ እና የታሪክ ምሁር ፣ 7 ፣ 8።

ኪሴልዮቭፓቬል ዲሚሪቪች (1788 - 1872)፣ የሀገር መሪ፣ 7፣ 8 ቆጠራ።

ኪሴልዮቭ, የ E.N. Ushakova, 20.

ኮርፉልከኛ አንድሬቪች (1800 - 1876)፣ የሀገር መሪ፣ የፑሽኪን የሊሴም ክፍል ጓደኛ፣ 6.

ኩቱዞቭሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ፣ የስሞልንስክ ልዑል (1745 - 1813) ፣ ፊልድ ማርሻል ፣ ታዋቂ አዛዥ ፣ 2 ፣ 10።

ኩቸልቤከርዊልሄልም ካርሎቪች (1797 - 1846)፣ ጸሐፊ፣ ዲሴምበርስት፣ የፑሽኪን ሊሲየም ጓደኛ፣ 6.

ላግሬንቴዎዶስ-ማሪ ሜልቺዮ ጆሴፍ (1800 - 1862) ፣ የፈረንሳይ ኤምባሲ ፀሐፊ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ የፑሽኪን ትውውቅ ፣ 6.

ላንዛሮንአሌክሳንደር ፌዶሮቪች (1763 - 1831)፣ የኖቮሮሲይስክ ግዛት ጠቅላይ ገዥ፣ 3 ይቁጠሩ።

ላኖቭኢቫን ኒኮላይቪች (እ.ኤ.አ. በ 1755 የተወለደ) ፣ የቺሲናው የፑሽኪን ወዳጅ ፣ ከሱ ጋር ወደ ጠብ የሚያመራ ጠብ ነበረው ፣ 6.

ሌክስሚካሂል ኢቫኖቪች (1793 - 1856), በኢንዞቭ ቢሮ ውስጥ የመምሪያው ኃላፊ, 15.

Lermontovሚካሂል ዩሪቪች (1814 - 1841) ፣ ጎበዝ ገጣሚ ፣ 23 ፣ 26

ሊፕራንዲኢቫን ፔትሮቪች (1790 - 1880) ፣ በ 1812 ጦርነት ውስጥ ተሳታፊ ፣ የመንግስት ሰራተኛ ልዩ ስራዎችበ M.S. Vorontsov, 19.

ሎንጊኖቭኒኮላይ ሚካሂሎቪች, የቮሮንትሶቭ ቢሮ 1 ኛ ክፍል ኃላፊ.

ማካውላይ(ባሮን ማካውላይ፣ ቶማስ ባርቢንግተን፣ 1880 - 1859)፣ እንግሊዛዊ የታሪክ ምሁር፣ 18.

ሞዛሌቭስኪ,ፑሽኪኒስት, 24-25.

ሞሮዞቭ ፣ጸሐፊ ፣ 7.

ኔሰልሮድካርል-ሮበርት (1780 – 1862)፣ የአገር መሪ፣ 9፣ 14-19፣ 25-26 ይቁጠሩ።

ኖቪኮቭ,የሶቪየት ጸሐፊ,

ኦርሎቭ, የፑሽኪን የማውቀው ሰው፣ ከእርሱ ጋር ዱል ሲዋጉ፣ 6.

ፓውሎቺማርኪስ ፊሊፕ ኦሲፖቪች (1779 -)፣ የባልቲክ እና የፕስኮቭ ግዛቶች ጠቅላይ ገዥ፣ 17.

ፓውቶቭስኪኮንስታንቲን ፣ ሩሲያዊ የሶቪየት ጸሐፊ ፣

ፖሊቫኖቭሌቭ ኢቫኖቪች (1838 -) ፣ መምህር ፣ አሳታሚ ፣ የፑሽኪን ምሁር ፣ 7.

ፕሮታሶቭቆጠራ ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች (1799-1855)፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ፣ 11.

ፑሽኪንቫሲሊ ሎቪች (1770 - 1830) ገጣሚ፣ የአ.ኤስ. ፑሽኪን አጎት፣ 17.

ራቭስካያማሪያ ኒኮላይቭና (1806 - 1863), የ N.N. Raevsky ሴት ልጅ, የ S.G. Volkonsky ሚስት, 19.21.

ራቭስኪአሌክሳንደር ኒከላይቪች (1795 - 1868), የኤን ራቭስኪ ልጅ, የ A.S. ፑሽኪን, 14, 20, 22-24.

ራቭስኪኒኮላይ ኒኮላይቪች (1771 - 1829) ፣ አጠቃላይ ፣ የ 1812 ጀግና ፣ 21።

ሪዝኒችአማሊያ (c.1803 - 1825)፣ የቪየና የባንክ ባለሙያ ሴት ልጅ፣ የኦዴሳ ጓደኛ ፑሽኪን፣ 20.

ሪችሊዩዱክ አርማንድ-ኤማኑኤል ዱፕሌሲስ (1766-1822)፣ የኦዴሳ ጠቅላይ ገዥ፣ 3.

ሪኢጎራፋኤል እና ኑኔዝ ()፣ የስፔን አብዮተኛ፣ 12፣ 13።

ሰቨሪንዲሚትሪ ፔትሮቪች (1792 - 1865) ፣ ዲፕሎማት ፣ የዙኩቭስኪ እና የቪዛምስኪ ጓደኛ ፣ 17።

ሰስላቪንአሌክሳንደር ኒኪቲች (1780 - 1858) ፣ ሜጀር ጄኔራል ፣ የ 1812 የፓርቲ ጀግና ፣ 10።

ሲቨርስ፣ 24.

ስኮቤሌቭኢቫን ኒኪቲች (1778 - 1849) ፣ አጠቃላይ እና ወታደራዊ ጸሐፊ ፣ 24-25።

Sollogubቭላድሚር አሌክሳንድሮቪች (1814-1882) ፣ ጸሐፊ ፣ 6 ይቁጠሩ።

ሶሎሚርስኪቭላድሚር ዲሚትሪቪች (1802-1884) , ከፑሽኪን ጋር የሞስኮ ወዳጅ* ጠብ ያጋጠመው፣ 6.

ስታሮቭሴሚዮን ኒኪቲች (እ.ኤ.አ. 1780 - 1856)፣ የቺሲናዉ የፑሽኪን ወዳጅ፣ ከእርሱ ጋር ተዋግቷል፣ 5-6።

ቶልስቶይፊዮዶር ኢቫኖቪች ("አሜሪካዊ") ፣ ቆጠራ (1782-1846) ፣ ጀብዱ ፣ የፑሽኪን መተዋወቅ ፣ 6.

ተርጉኔቭአሌክሳንደር ኢቫኖቪች (1785 - 1846), የፑሽኪን ጓደኛ, 5, 9, 16-17, 19, 25.

ተርጉኔቭኢቫን ሰርጌቪች (1818-1883) ታዋቂ ጸሐፊ, 21.

ኡሻኮቫ Ekaterina Nikolaevna (1809 - 1872), የሞስኮ የፑሽኪን ትውውቅ, 20.

ቺቻጎቭፓቬል ቫሲሊቪች (1765 – 1849)፣ አድሚራል፣ በ1812 ጦርነት ውስጥ ተሳታፊ፣ 2.

ሻሚል(1797 – 1871)፣ የዳግስታን እና የቼችኒያ የደጋ ነዋሪዎች መሪ፣ 4.

Chateaubriandፍራንሷ ኦገስት (1768 - 1848) ጸሐፊ እና ፖለቲከኛ። ምስል፣ 12.

ሼክስፒርዊልያም (1564 - 1616)፣ ታላቅ እንግሊዛዊ ፀሐፌ ተውኔት፣ ገጣሚ፣ 18.

ሽቸርቢኒንየቮሮንትሶቭ ፀሐፊ፣ 4.

ሽቼጎሌቭፓቬል ኤሊሴቪች (1877 -), ጸሐፊ, 23.

ዩሽኮቭሀብታም የመሬት ባለቤት፣ 11.

ያሲሚርስኪ፣ ፑሽኪኒስት ፣ 8.

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን * ምስሎች

"TVNZ"(ቁጥር 33, የካቲት 10, 1937) አንዳንድ የፑሽኪን ኢፒግራሞች በስዕሎች አሳይተዋል (የጋዜጣውን እትም የነደፉት አርቲስቶች - V. Briskin, V. Fomichev, V. Konovalov - በተለይ የሳሉት አልተገለጹም), እነሱን በማቅረብ. ማብራሪያዎች.

ቆንጆ ጉንጭ ኤፒግራም።

አሳፋሪ ጠላትን ያስቆጣ;

ምን ያህል ግትር እንደሆነ ማየት ጥሩ ነው።

የጉጉ ቀንዶቼን እየሰገድኩ፣

በግዴለሽነት በመስታወት ውስጥ ይመለከታል

ራሱንም ለማወቅ ያፍራል፡-

የበለጠ አስደሳች። እሱ ከሆነ, ጓደኞች

በሞኝነት አልቅሱ፡ እኔ ነኝ!

አ.ኤስ. ፑሽኪን
"ዩጂን ኦንጂን"

ወደፊት! እኔ ሁላችሁም ባለጌ እሆናለሁ።

የውርደትን ግድያ አሠቃያለሁ ፣

አንድ ሰው ከረሳሁ ግን

እባካችሁ አስታውሱኝ ክቡራን!

ኧረ ስንቱ ያለ ሀፍረት የገረጣ ፊት፣

ኦህ ስንት ሰፊ የመዳብ ግንባሮች

ከቬንያ ለመቀበል ዝግጁ

የማይፋቅ ማህተም!

አ.ኤስ. ፑሽኪን
"ወይ እሳታማ መሳጭ ሙሴ..."

በእርግጥ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ኢፒግራሞች በህይወት ዘመናቸው (እና ከሞቱ በኋላ ለብዙ አመታት) በህትመት አልታዩም እና "የፑሽኪን ጊዜ ሳሚዝዳት" አይነት ነበሩ።

ለምን ይደንቃል? እሱ የማይታመን ነበር, ጌታዬ!

ከሁሉም በላይ ኤ.ኤስ እ.ኤ.አ. በ 1822 “በሩሲያ ውስጥ ስር የሰደደ ባርነትን ሊያጠፋው የሚችለው አስፈሪ ድንጋጤ ብቻ ነው ፣ ግን ዛሬ የፖለቲካ ነፃነታችን ከገበሬዎች ነፃ አውጪነት አይለይም።

ራዲሽቼቭን ያመሰገነው ማነው? እንደገና ፑሽኪን.

እና አሌክሳንደር ሰርጌቪች “የህግ ሰይፍ በማይደርስበት ቦታ ፣ የሳይት መቅሰፍት እዚያ ይደርሳል” ሲል ጽፏል።

እና እንደ ሁልጊዜው እሱ ትክክል ነበር-

"ስለታም ቀልድ የመጨረሻው ፍርድ አይደለም. *** አለን አለ ሶስትየሩሲያ ታሪክ: አንድ ለ ሳሎን, ሌላ ለ ሆቴሎች፣ ሦስተኛው ለ Gostiny Dvor".

"አንዳንድ ሰዎች ለአባት ሀገር ክብር እና እድሎች ደንታ የላቸውም ፣ ታሪኩን የሚያውቁት ከልዑል ፖተምኪን ጊዜ ብቻ ነው ፣ ግዛታቸው የሚገኝበትን አውራጃ ስታቲስቲክስ ብቻ የተወሰነ ግንዛቤ አላቸው ፣ እናም ከዚህ ሁሉ ጋር። ቦትቪኒያን ስለሚወዱ እና ልጆቻቸው ቀይ ሸሚዝ ለብሰው ስለሚሯሯጡ እራሳቸውን እንደ አርበኛ ይቁጠሩ።

እና "የሩሲያ ህዝብ ክብር" በሚለው አርታኢ ውስጥ "ፕራቭዳ" (ቁጥር 40, የካቲት 10, 1937) ከፕሪንስ ፒ ዶልጎሩኪ ማስታወሻ ደብተር የተወሰደ:

"ስሚርኖቭ ከእሱ ጋር ለመጨቃጨቅ ጓጉቷል (ከፑሽኪን ጋር), እና የበለጠ ውድቅ በማድረግ, ፑሽኪን የበለጠ ተናደደ, ተናደደ እና ትዕግስት አጥቷል በተለይ ፑሽኪን የሩስያን መኳንንት ያጠቃቸው ነበር፤ ይህ ከሆነ ደግሞ ገመዱን በማጥበቅ ደስ ይለዋል።

እርግጥ ነው፣ Count Dolgorukov ወይም Pravda ታላቁን ገጣሚ ስም አጥፍቶታል። ደህና, እንደዚህ አይነት ጽንፈኛ ሀሳቦችን መግለጽ አልቻለም. ዶልጎሩኮቭ በእውነቱ እንደዚህ አይነት ባህሪ ነበር.

ግን ምናልባት እነሱ አልተሳደቡም. ከሁሉም በላይ, እንደተከሰተ, ከአንዳንድ ሞኞች ጋር መጨቃጨቅ ትጀምራለህ, እና እንደዚህ አይነት ነገር ትላለህ ... የእሱን ኤፒግራም መጠቀም የተሻለ ነው. ወይም ሌላ ምሳሌያዊ መንገድ።

እና ፑሽኪን ለዲሴምብሪስቶች ምን ጻፈ: - "የእርስዎ አሳዛኝ ስራ እና ከፍተኛ ምኞቶችዎ አይጠፉም ..."? ደህና, ቀጥሎ ምን እንዳለ, ሁላችሁም ታውቃላችሁ, በእርግጥ.

ነገር ግን በባለሥልጣናት ዘንድ ተቀባይነት የሌለው የሳይት መቅሰፍት ብቻ አይደለም። ምሳሌዎች እንኳን ደስ የማይል ሊሆኑ ይችላሉ.

“የካህኑ እና የሰራተኛው ባልዳ ተረቶች” የሚለው ታሪክ አስቸጋሪ ሆነ። በ 1830 በፑሽኪን የተጻፈ ሲሆን የታተመው በ 1840 ከሞተ በኋላ ነው, እና ለሳንሱር ምክንያቶች እንኳን, V. Zhukovsky ቄሱን በነጋዴው ኩዝማ ኦስቶሎፕ ተክቷል. እና ዋናው ጽሑፍ በ 1880 በፒ.ኢ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና.

መጥፎ እድል "ወርቃማው ዶሮ" እንኳንፑሽኪን ያበሳጨው፡-

"ሳንሱር ስለ ወርቃማው ዶሮ በተረት ተረት ውስጥ የሚከተሉትን መስመሮች አላመለጠውም።

ከጎንህ ተኝተህ ግዛ

ተረት ተረት ውሸት ነው ፣ ግን በውስጡ ፍንጭ አለ ፣
ለጥሩ ጓዶች ትምህርት።

የክራስቭስኪ ጊዜያት ተመልሰዋል. ኒኪቴንኮ ከቢሪኮቭ የበለጠ ደደብ ነው"

ገጣሚውም አደረገ ዛሬ ጠቃሚ ሆኖ የሚቆይ መደምደሚያ፡-

ነገሥታት ሆይ ዛሬ ተማሩ።

ምንም ቅጣት, ሽልማት የለም,

መጠለያ የለም፣ ጉድጓዶች፣ መሠዊያዎች የሉም

አጥሮቹ ለእርስዎ ትክክል አይደሉም.

መጀመሪያ አንገታችሁን አጎንብሱ

በህጉ አስተማማኝ ሽፋን ስር.

እናም የዙፋኑ ዘላለማዊ ጠባቂዎች ይሆናሉ

ነፃነትና ሰላም ለሕዝብ።

የፑሽኪን ኢፒግራም (ምዕራፍ ስድስት)

“እርሱ... ክፋትን ለማስታወስ እና የበደሉትን ይቅር አለማለትን ደንብ አደረገ። ... የዳሞክለስ ሰይፍ ፍርዱ እስኪፈጸም ድረስ ከበደለኛው ጭንቅላት አልተወገደም ነበር” - ይህ ለፑሽኪን በቪያዜምስኪ የተሰጠው ባህሪ ገጣሚውን ከራሱ ጀግና ሲልቪዮ ጋር ከ"ተኩሱ" ለማወዳደር ምክንያት ነው።

በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች መግለጫዎች ስለ ፑሽኪን ከልክ ያለፈ ስሜት “ለማንኛውም መሳለቂያ” እንማራለን ።

የአንዳንዶቹ ምሳሌዎች እነሆ፡-

ለጓደኛ።

(1821 ቺሲኖ)

በአ.አ. ዴቪዶቭ

ክርስቶስ ተነስቷል።

"ልዑል ጂ አላወቀኝም"
(የኤፒግራሙ አድራሻ አይታወቅም።)

በFOTIYA

"የት እንደሆነ አላውቅም, ግን ከእኛ ጋር አይደለም..."

(ኤፒግራም በኤም.ኤስ. ቮሮንትሶቭ ፣
በ "ሰሜናዊ አበቦች" ውስጥ የታተመ, 1823).

የት እንደሆነ አላውቅም ፣ ግን እዚህ የለም ፣
የተከበረ ጌታ ሚዳስ
ከመካከለኛ እና ዝቅተኛ ነፍስ ጋር ፣ -
እንደ ውድ ዝቃጭ እንዳይወድቅ ፣
ወደ ታዋቂ ማዕረግ ተጎበኘ
እናም ታዋቂ ሰው ሆነ።
ስለ ሚዳስ ሁለት ተጨማሪ ቃላት፡-
በክምችቱ ውስጥ አልተቀመጠም
ጥልቅ ሀሳቦች እና እቅዶች;
ጎበዝ አእምሮ አልነበረውም።
በልቡ በጣም ደፋር አልነበረም;
ግን እሱ ደረቅ, ጨዋ እና አስፈላጊ ነበር.
የኔ ጀግና ተሳላሚዎች
እሱን እንዴት ማመስገን እንዳለበት ሳያውቅ ፣
ስውር የሆነውን... ለማወጅ ወሰኑ።
***

በ Count Vorontsov ላይ ሌላ በጣም የታወቀ ኤፒግራም-

ግማሽ ጌታዬ ፣ ግማሽ ነጋዴ ፣
ከፊል ጠቢብ ፣ ከፊል አላዋቂ ፣
ከፊል ቅሌት ግን ተስፋ አለ።
የትኛው በመጨረሻ ይጠናቀቃል.
***

ለጓደኞች

(ኤፒግራሙ የተላከው ለፑሽኪን የፖለቲካ ተቃዋሚዎች ነው።)

ፕሮሰስ ጸሐፊ እና ገጣሚ

የኤፒግራሞችን ጽሑፎች መፍታት አያስፈልግም;

“የነፍሳት ስብስብ” በዘመናዊ ጸሐፊዎች ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ ነው።

ላሞቹ ምን ያህል ጥቃቅን ናቸው!
በእርግጥ ከፒንሆድ ያነሱ አሉ።
(ክሪሎቭ)

ኢፒግራም ለአራክቼቭ ኤ.ኤ.

(* እየተነጋገርን ያለነው ስለ አራክቼቭ እመቤት - ሚንኪና ኤን.ኤፍ.)

የአንዳንድ ኤፒግራሞች ዝርዝር በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከተለያዩ ዓመታት ጀምሮ በበይነመረቡ ላይ በቀላሉ ሊገኝ የሚችል እና ያንብቡ-

ስዕላዊ መግለጫ በአስቂኝ ዘይቤ - ከኤግዚቢሽኑ “አንድ ጊዜ ፑሽኪን…” በወጣት የዘመኑ አርቲስቶች Ksenia Tikhonova ፣ Sergey Rybakov…

በፑሽኪን ዕጣ ፈንታ ላይ ስለ ኤፒግራም የኤሊዛቬታ ኖቪኮቫ ሥራ http://magazines.russ.ru/zvezda/1999/6/novik.html ጥቅም ላይ ውሏል።

…………………
በምዕራፍ ቁጥር 7 የቀጠለ - ገብርኤልያድ፣

ለፑሽኪን ራሱ፣ ኤፒግራሞች ብዙውን ጊዜ ቀልድ ብቻ ነበሩ - ቃላቶቹ ምን ያህል እንደሚጎዱ ሁልጊዜ አያውቅም ነበር። ነገር ግን፣ ግጥምን እንደ ጦር መሳሪያ እና በሚገባ አውቆ የመጠቀም እድል ነበረው። እንዲህ ዓይነቱ ሥነ-ጽሑፋዊ በቀል ተጎጂውን በእጅጉ ሊጎዳ ይችላል. የፑሽኪን ትክክለኛ እና የሚያምር ኤፒግራም እንኳን በጣም አስጸያፊ ነበር, ምክንያቱም እነሱ ቅንድቡን ሳይሆን ዓይንን ይመታሉ. ነገር ግን በጣም ብዙ ጊዜ እነሱ በግልጽ ባለጌ እና በሐቀኝነት ጨዋዎች ነበሩ፣ ይህም ግን የበለጠ አስቂኝ ያደርጋቸዋል።

1. ላኖቭ

“ስምል፣ አጉረምርሙ፣ አንተ የደደቦች ደደብ፣
ጓደኛዬ ላኖቭ ፣ አትጠብቅም ፣
ፊቴ ላይ ከእጄ ጥፊ።
የተከበረ ፊትህ
የሴት ዝይ ይመስላል ፣
ጄሊ ብቻ ነው የሚጠይቀው።”

ኢቫን ኒኮላይቪች ላኖቭ በቺሲኖ የፑሽኪን ባልደረባ ነበር። ከብዙ ጭቅጭቅ በኋላ ገጣሚው ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በጦር መሣሪያ ታግዞ ለመቋቋም ወሰነ። ውጤቱ ከሚጠበቀው በላይ አልፏል - ኤፒግራም ከላኖቭ “የተከበረ” ፊት ላይ በጥብቅ ተጣብቋል ፣ ልክ እንደ “Onegin” አምስተኛ ምዕራፍ ላይ ፊቱ ላይ እንደመታ ። “እና ጡረታ የወጣ አማካሪ ፍሊያኖቭ ፣ ከባድ ሐሜት ፣ አሮጌ አጭበርባሪ ፣ ግሉተን ፣ ጉቦ ተቀባይ እና ባፍፎን"

2. ዶንዱኮቭ-ኮርሳኮቭ

"በሳይንስ አካዳሚ
ልዑል ዱንዱክ በክፍለ-ጊዜ ላይ ነው።
ተገቢ አይደለም ይላሉ
ዱንዱክ በጣም የተከበረ ነው;
ለምን ተቀምጧል?
ምክንያቱም f *** k ነው"

የሳይንስ አካዳሚ ምክትል ፕሬዚዳንት የሆኑት ልዑል ዶንዱኮቭ-ኮርሳኮቭ በግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌው ለሚታወቀው የትምህርት ሚኒስትር ኡቫሮቭ ደጋፊነት ሹመት እንደነበራቸው የማያቋርጥ ወሬዎች ነበሩ ። የፑሽኪን ቃላቶች ሃይል ሁሉም ሰው አሁንም እርግጠኛ እንዲሆን ድሃው ልዑል እንደ ተሰኪ ሞኝ እና እንዲሁም ግብረ ሰዶማዊ እና ቦሮ ነበር። የሚገርመው ዶንዱኮቭ አስር ልጆች ነበሯቸው እና እሱ ቢያንስ ጥሩ ምግባር ያለው እና ይቅር የማይለው ሰው እና ምናልባትም በጣም አስተዋይ ነበር - ቢያንስ ፑሽኪን አላሳደደውም ፣ ግን በተቃራኒው ለመጽሔቱ ብዙ መልካም አድርጓል።

በነገራችን ላይ ዶንዱኮቭ ያገኘው ፑሽኪን ልዑሉ በግጥሞቹ ላይ የሳንሱር እንቅፋቶችን እየፈጠረ እንደሆነ ያምን ነበር.

3. ቮሮንትሶቭ

"ግማሹ ጌታዬ፣ ግማሽ ነጋዴ፣
ከፊል ጠቢብ፣ ከፊል አላዋቂ...
ከፊል ቅሌት ግን ተስፋ አለ።
በመጨረሻ እንደሚጠናቀቅ”

ታዋቂው ኤፒግራም በኖቮሮሲስክ ገዥ-ጄኔራል ጂ. በለንደን የሩሲያ አምባሳደር ልጅ የነበረው እና በኦዴሳ ወደብ ስራዎች ላይ ቁሳዊ ፍላጎት የነበረው ሚካሂል ሴሜኖቪች ቮሮንትሶቭ.

4. አራክቼቭ

"የሩሲያ ሁሉ ጨቋኝ
ገዥዎች አሰቃይ
እርሱም የምክር ቤቱ መምህር ነው።
የንጉሡም ወዳጅና ወንድም ነው።
በቁጣ የተሞላ፣ በበቀል የተሞላ፣
ያለ አእምሮ ፣ ያለ ስሜት ፣ ያለ ክብር ፣
እሱ ማን ነው? ያለ ማሞገሻ ያደረ
የፔኒ ወታደር።

"ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" (እ.ኤ.አ. የካቲት 10 ቀን 1937 ቁጥር 33) የፑሽኪን ምስሎችን በስዕሎች አሳይቷል ።

"ያለ ሽንገላ" የአራክቼቮ የጦር መሣሪያ መሪ ቃል ነው። በ"b*y" የሚለው ቃል ናስታሲያ ሚንኪና የተባለችው የአራክቼቭ ዝነኛ ጨካኝ እመቤት እና ታሪኳን በ A.I. Herzen "ያለፈው እና ሀሳቦች" መጽሃፍ ስላቀረበችው ምስጋና ይግባው ነበር።

በጣም ጎልማሳ ፑሽኪን ለአራክቼቭ ርኅራኄን ቀስቅሷል ማለት ይቻላል ባህሪይ ነው። ፑሽኪን ለሞቱበት ጊዜ ምላሽ ሲሰጥ ለሚስቱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “በዚህ የምጸጸትበት በሩሲያ ሁሉ እኔ ብቻ ነኝ - ከእሱ ጋር መገናኘት እና ከእሱ ጋር መነጋገር አልቻልኩም። ምንም እንኳን ይህ ጥቅስ በሁለት መንገድ ሊተረጎም ቢችልም - ለነገሩ ገጣሚው በትክክል ስለ “ማውራት” ያልመው ነገር ምን እንደሆነ አይታወቅም።

5. ኦርሎቭ እና ኢስቶሚና

ኦርሎቭ በአልጋ ላይ ከኢስቶሚና ጋር
በክፉ ራቁትነት ተኛ።
በሙቅ ንግድ ውስጥ የላቀ አልነበረም
ተለዋዋጭ ጄኔራል.
ውዴን ለማስከፋት ሳላስብ
ላይሳ ማይክሮስኮፕ ወሰደች።
እርሱም፡- “አሳይ
ምን እያደረግክ ነው የኔ ውድ፣ *”

ኢስቶሚና አስደናቂ ባላሪና ከመሆኗ በተጨማሪ እሷ በጣም ከሚባሉት አንዷ ተደርጋ ትቆጠር ነበር። ቆንጆ ሴቶችበሴንት ፒተርስበርግ እና በብዙ አድናቂዎች ተከቧል። በአንድ እትም መሠረት ገጣሚው ዒላማው ጄኔራል ኤ.ኤፍ. ኦርሎቭ ነበር, እሱም ፑሽኪን ውብ በሆነው ዳንሰኛ ቅናት ያደረበት ነበር. ምንም እንኳን እሷ እራሷ እዚህ ብትሰቃይም - በውበቷ እና በስግብግብቷ ታዋቂ የሆነውን ታዋቂውን የግሪክ ሄታራ ስም በመስጠት ላይሳ ብሎ ሰየማት።

6. አግላያ ዳቪዶቫ

“ሌላ የእኔ አግላያ ነበረው።
ለዩኒፎርምዎ እና ለጥቁር ጢምዎ ፣
ሌላው ለገንዘብ - ይገባኛል።
ሌላው ፈረንጅ መሆን
ክሊዮን - በአእምሮው ያስፈራታል ፣
ዳሚስ - ለስለስ ያለ ዘፈን.
አሁን ንገረኝ ጓደኛዬ አግላያ ፣
ባልሽ ለምን ያዘሽ?

ከፑሽኪን ብዙ ፍቅረኛሞች አንዷ የሆነችው ህያው ፈረንሳዊት የባለቅኔው አጭር ግን የሚያሰቃይ ስሜት ነበረች። የገጣሚውን እድገት ያልተቀበለች እና የስራ መልቀቂያውን የሰጠችው ይመስላል - ያለበለዚያ ገጣሚው ለምን እንደዚህ ባሉ የጭካኔ ምስሎች ያጠጣታል?

7. Khvostov የበለጠ የሚያገኝበት በአሌክሳንደር I ላይ Satire

አንተ ሀብታም ነህ, እኔ በጣም ድሃ ነኝ;
አንተ የስድ ፅሁፍ ጸሐፊ ነህ እኔ ገጣሚ ነኝ;
እንደ ፖፒዎች እየደማችሁ ነው
እኔ እንደ ሞት፣ ቆዳማ እና ገርጣ ነኝ።
በዚህ ዘመን ምንም ጭንቀት የሌለበት,
በአንድ ትልቅ ቤት ውስጥ ትኖራለህ;
በሀዘንና በችግር ውስጥ ነኝ
ቀኖቼን በገለባ ላይ አሳልፋለሁ።
በየቀኑ ጣፋጭ ትበላለህ,
በነፃነት ወይን እየጠጣህ ነው
እና ብዙ ጊዜ ሰነፍ ነዎት
ለተፈጥሮ አስፈላጊውን ዕዳ ይስጡ;
እኔ ከድሮ ቁራጭ ነኝ
ከጥሬ እና ንጹህ ውሃ
ከሰገነት አንድ መቶ ሜትሮች
ከታወቀ ፍላጎት በኋላ እሮጣለሁ.
በብዙ ባሪያዎች ተከቧል
በተስፋ መቁረጥ ስሜት፣
አፌድሮን በጣም ወፍራም ነህ
አንተ calico ጋር ያብሳል;
እኔ ኃጢአተኛ ጉድጓድ ነኝ
በልጆች ፋሽን ውስጥ አልገባም
እና የ Khvostov ከባድ ኦድ ፣
ባሸንፍም እታገላለሁ።

ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ክቮስቶቭ ይቁጠሩ የፑሽኪን ኢፒግራሞች አስነዋሪ መስክ አርበኛ ተብሎ ሊጠራ ይችላል - እሱ በተደጋጋሚ ለገጣሚው ጥበብ ዒላማ ሆኗል ። ሌላ የሚያናድድ ኳትራይን እዚህ አለ - በክህቮስቶቭ የራሲን “አንድሮማቼ” ትርጉም ላይ በሄርሚን ሚና ውስጥ በተዋናይት ኮሎሶቫ ምስል የታተመ ኤፒግራም ።

8. Khvostov እና Kolosova

“ለገጣሚው ተመሳሳይ ዕጣ
እና ለ ውበት ዝግጁ:
ግጥሞች ከሥዕሉ ይርቃሉ ፣
የቁም ሥዕሉ ከቅኔው ያርቅሃል።

ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ንጹሐን ከገጣሚው ጨካኝ ጥበብ ይሠቃያሉ. በጣም ግልጽ ምሳሌዎች- Kuchelbecker እና Karamzin.

8. ኩቸልቤከር

"እራት በልቻለሁ፣
እና ያኮቭ በሩን በስህተት ዘጋው -
ስለዚህ ለእኔ ፣ ጓደኞቼ ፣
እሱ ሁለቱም ኩቸልቤከር እና ህመም ናቸው ። ”

ምናልባት ሁሉም ሰው የፑሽኪን ሊሲየም ባልደረባ ዊልሄልም ኩቸልቤከር ከታላቁ ገጣሚ ኩቸል እንዴት እንዳገኘ ያስታውሳል።

ዊልሄልም በጣም አሰልቺ እና አሰልቺ ግጥሞችን እንደሚጽፍ በፍንጭ የፑሽኪን ኢፒግራም በሊሴም ሳጅ ውስጥ ሲወጣ፣ ያልታደለው ኩቸልቤከር በኩሬው ውስጥ እራሱን መስጠም ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን በጊዜው ከቦታው ተወሰደ። ሌላ ታዋቂ የፑሽኪን ኢፒግራም - ስለ “ኩቸልቤከር እና ስለታመመ” - የተናደደው ዊልሄልም እርካታን ጠየቀ። ነገር ግን የዱኤሊስት ሴኮንዶች ሽጉጡን በክራንቤሪ ጭነው ማንም አልተጎዳም።

ባጠቃላይ ፑሽኪን ለድል ሳይፈተን አንድ አመት አልሄደም ፣ እና የድብደባው ምክንያት ብዙውን ጊዜ ገጣሚው ራሱ ይሰጥ ነበር። በቅርቡ እኛ ውስጥ የተጠቀሰው ታሪካዊ ሰነዶችወይም ማስታወሻዎች - እሱ በእውነት አስደናቂ ነው!

9. ካራምዚን

"በእሱ" ታሪክ" ውበት, ቀላልነት
ያለምንም አድልዎ ያረጋግጣሉ።
የራስ ገዝ አስተዳደር አስፈላጊነት
እና የጅራፍ ደስታ"

ያልታደለው ካራምዚን ከ 18 አመቱ ተወዳጅ “የሩሲያ ግዛት ታሪክ” እንደዚህ ያለ መመዘኛ ሲያገኝ እንኳን አለቀሰ - አሁንም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ካሉ ምርጥ እንደ አንዱ ይቆጠራል።

ሆኖም አሌክሳንደር ሰርጌቪች እራሱን በቀልድ ያዘ። እሱ የ16 አመቱ ልጅ እያለ ለራሱ ይህንን የኮሚክ ኤፒታፍ አዘጋጅቷል።

10. ፑሽኪን

ፑሽኪን እዚህ ተቀበረ; እሱ ከወጣት ሙዚየም ጋር ነው ፣
በፍቅር እና በስንፍና ደስተኛ ምዕተ ዓመት አሳልፈዋል ፣
መልካም አላደረገም, ነገር ግን ነፍስ ነበር.
በእግዚአብሔር ይሁን መልካም ሰው።