የኩባን ምድር ታሪክ
የኩባን ታሪክ መጀመሪያ
ኩባን እድገቱን የጀመረው ሰዎች ስለ ነሐስ ለመጀመሪያ ጊዜ በተማሩበት በዚህ ወቅት ነው, እና ከጊዜ በኋላ ለዓለም ታሪክ ልዩ ጠቀሜታ ካላቸው ማዕከሎች አንዱ ሆኗል.
የታማን ሰፈራ - በዘመናዊው የታማን ጣቢያ ጣቢያ ላይ ይገኛል። ከ 2600 ዓመታት በላይ ታሪክ አለው. በመጀመሪያ በዚህ ጣቢያ ላይ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የጥንቷ ግሪክ ሚቴሌኔ ከተማ ቅኝ ግዛት ተመሠረተ። ይህች ከተማ ለሜትሮፖሊስ መስራች ሴማንደር ሚስት ክብር ሲባል ሄርሞናሳ ተባለ።
እ.ኤ.አ. በ 480 የግሪክ ከተሞች ውህደት ምክንያት የቦስፖረስ መንግሥት በኩባን ግዛት ላይ ተነሳ ።
በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ካዛሮች ከፍተኛ ኃይል ያገኙ እና ከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ የነበረውን ካዛር ካጋኔትን ፈጠሩ።
የታማን ሰፈራ - በዘመናዊው የታማን ጣቢያ ጣቢያ ላይ ይገኛል። ከ 2600 ዓመታት በላይ ታሪክ አለው. በመጀመሪያ በዚህ ጣቢያ ላይ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የጥንቷ ግሪክ ሚቴሌኔ ከተማ ቅኝ ግዛት ተመሠረተ። ይህች ከተማ ለሜትሮፖሊስ መስራች ሴማንደር ሚስት ክብር ሲባል ሄርሞናሳ ተባለ።
እ.ኤ.አ. በ 480 የግሪክ ከተሞች ውህደት ምክንያት የቦስፖረስ መንግሥት በኩባን ግዛት ላይ ተነሳ ።
በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ካዛሮች ከፍተኛ ኃይል ያገኙ እና ከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ የነበረውን ካዛር ካጋኔትን ፈጠሩ።
በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ካዛሮች ከፍተኛ ኃይል ያገኙ እና ከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ የነበረውን ካዛር ካጋኔትን ፈጠሩ።
ከካዛሮች ሽንፈት በኋላ ልዑል ስቪያቶስላቭ ጎበዝ በ988 በታማን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የቲሙታራካን ርዕሰ መስተዳድርን አቋቋመ እና ከዚያም ክርስትናን የተቀበለው ልዑል ቭላድሚር ሁሉም የሩስን እንዲቀበሉ አስገደዳቸው እና ልጁን ሚስቲስላቭን እዚያው ልዑል አድርጎ ሾመው። የተለያዩ ጎሳዎች, የስላቭ ነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች በቲሙታራካን ዋና ከተማ ይኖሩ ነበር. 
በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያዊ እና ዶን ኮሳክስ በኩባን ግዛት ላይ መታየት ጀመሩ ፣ በ Ignat Nekrasov መሪነት አመፁን ለማረጋጋት ፣ እና ቀደም ሲል እዚህ ይኖሩ ከነበሩት ከብሉይ አማኞች ኮሳኮች ጋር ተባበሩ እና የኮሳክ ሪፐብሊክ መሰረቱ።
በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ እና የኦቶማን ግዛቶች ለክሬሚያ እና ለካውካሰስ ግዛት መዋጋት ጀመሩ። ሩሲያ የአዞቭ-ሞዝዶክ የተጠናከረ መስመርን ገነባች, እና በ 1778 Suvorov A.V. የምዕራቡን መስመር ወደ ኩባን ቀኝ ባንክ አንቀሳቅሷል. 
ነገር ግን በ 1783 የኩባን ወንዝ ብቻ ሩሲያን እና የኦቶማን ኢምፓየር መለየት ጀመረ. ይህ ሁሉ ሊሆን የቻለው ክሪሚያን፣ ታማን እና የኩባን ቀኝ ባንክን ወደ ሩሲያ ላካተተው ካትሪን 2ኛ ምስጋና ነው።
በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት መቀላቀል ላይ የታላቋ ንግስት ካትሪን II መግለጫ
እ.ኤ.አ. በ 1792 ከሴንት ፒተርስበርግ ለ "አዲስ የተሰጡ" መሬቶች የ Tsar's Charterን ለመቀበል ተወካዮችን ወደ ዋና ከተማው ለመላክ ትእዛዝ መጣ. የኮሳክ ልዑካን በወታደራዊ ዳኛ ኤ.ኤ.ኤ. ጎሎቫቲ.
በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት መቀላቀል ላይ የታላቋ ንግስት ካትሪን II መግለጫ
እ.ኤ.አ. በ 1792 ከሴንት ፒተርስበርግ ለ "አዲስ የተሰጡ" መሬቶች የ Tsar's Charterን ለመቀበል ተወካዮችን ወደ ዋና ከተማው ለመላክ ትእዛዝ መጣ. የኮሳክ ልዑካን በወታደራዊ ዳኛ ኤ.ኤ.ኤ. ጎሎቫቲ.
ነገር ግን የኩባን መሬቶች ልገሳ ስጦታ ብቻ ሳይሆን በደንብ የታሰበበት እርምጃ ነበር, ምክንያቱም ከጥቁር ባህር ዳርቻ የመጡ ሰዎች ወደ ኩባን ተንቀሳቅሰዋል, እዚያም ግዛቱን ማስመለስ ጀመሩ, እነዚሁ ሰዎች አስተማማኝ ጥበቃ ያደርጉ ነበር. ከኦቶማን ኢምፓየር ጥቃት። 
እ.ኤ.አ. በ 1828 - 1829 በኦቶማን ኢምፓየር እና በሩሲያ መካከል የሰላም ስምምነት ተፈርሟል ፣ በዚህ ውል መሠረት የኩባን የግራ ክፍል ለሩሲያ ተሰጠ ። እዚህ በኩባን ውስጥ በሚኖሩ ኮሳኮች እና በኩባን በግራ ባንክ በሚኖሩ ደጋማ ነዋሪዎች መካከል አንዳንድ አለመግባባቶች ጀመሩ። የዚህ መዘዝ የድንበር ጥበቃን እና የጥቁር ባህርን ሰሜናዊ ምስራቅ የባህር ዳርቻዎችን አንድ ለማድረግ የባህር ዳርቻ መገንባትን በተመለከተ ለውጦች ነበሩ. 
በሩሲያ እና በኦቶማን ኢምፓየር መካከል ለክሬሚያ በተደረገው ጦርነት ሩሲያ ከሰርካሲያን ጎሳዎች ጋር ተዋግታለች ፣ ይህም ሕይወትን አስቸጋሪ አድርጎታል። 
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሩሲያ ወደ ትራንስ-ኩባን ግዛት በጣም ርቃ ሄዳለች, በዚህም አንዳንድ የሲርካሲያን ጎሳዎች ሩሲያን እንዲያገለግሉ አስገድዷቸዋል, ነገር ግን የሩሲያን ኃይል ለመለየት የማይፈልጉት ወደ ቱርክ ተልከዋል. በቱርክ እና ሩሲያ መካከል በካውካሰስ መካከል ያለው የመቶ አመት ጦርነት የመጨረሻው መጨረሻ ግንቦት 21 ቀን 1864 እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሌሎች ከተሞች ለመጡ ሰዎች ነፃ መግባት ተፈቅዶላቸዋል. ይህም የኩባን ክልል የድንበር ክልል ብቻ ሳይሆን አስቀድሞም በኢኮኖሚ ለማደግ እድሉን ያገኘ ሲሆን ይህም በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኩባን በእርሻ መስክ ክልሎች መካከል ግንባር ቀደም ቦታዎችን እንዲያገኝ አስችሏል ። 
የጥቅምት አብዮት ለርስ በርስ ጦርነት ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል። እ.ኤ.አ. በ 1920 የሶቪዬት መንግስት በመጨረሻ እዚህ ስልጣን ያዘ። 
የኩባን ሥራ (1942 - 1943) ሐምሌ 24, 1942 ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ወድቆ የክራስኖዳር ክልል ሥራ ተጀመረ።ቲማሼቭስክ (1942 - ፌብሩዋሪ 11, 1943) ክራስኖዳር (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 9 ቀን 1942 - የካቲት 12 ቀን 1943) ኖቮሮሲይስክ (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1942 - መስከረም 16፣ 1943 እ.ኤ.አ. መስከረም 16፣ 1943) ቤሎሬና -1943 ፒኤ (ኦገስት 31 1942 - መስከረም 18) 1943)
የሙሉ ጊዜ ንግግሮች ማጠቃለያ እና የደብዳቤ ቅጾች s ስልጠና
የባችለር ስልጠና አቅጣጫ 131000 - "ዘይት እና ጋዝ ንግድ. የነዳጅ ማምረቻ ተቋማትን አሠራር እና ጥገና",
140400 - "የኃይል ምህንድስና እና ኤሌክትሪክ ምህንድስና. ገቢ ኤሌክትሪክ",
151900 - "ለማሽን-ግንባታ ኢንዱስትሪዎች ዲዛይን እና የቴክኖሎጂ ድጋፍ. ሜካኒካል ምህንድስና ቴክኖሎጂ»,
190600 - "የትራንስፖርት እና የቴክኖሎጂ ማሽኖች እና ውስብስብ ስራዎች. አውቶሞቲቭ አገልግሎት፣ 230100 - "ኢንፎርማቲክስ እና የኮምፒውተር ቴክኖሎጂ"
ለ 1 ኛ አመት የሙሉ ጊዜ እና የትርፍ ሰዓት ተማሪዎች
5
................................................................................................................ 8
.............. 11
16
ትምህርት 5. Circassia በ XIII - XY ክፍለ ዘመናት. በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ የጂኖዎች ቅኝ ግዛቶች። 18
ትምህርት 6. በ XY - XYII ክፍለ ዘመናት ውስጥ የሩሲያ-አዲጊ ግንኙነቶች. ..................... 22
ትምህርት 7. ማህበራዊ - የኢኮኖሚ ልማት, ባህል, ሕይወት, በ XYI - XYIII ክፍለ ዘመን ውስጥ የኩባን ሕዝቦች ሃይማኖት. ............................................................................ 24
ትምህርት 8. የጥቁር ባህር ኮሳኮች ወደ ኩባን ማዛወር. .................. 27
ትምህርት 9. የአሮጌው እና የአዲሱ መስመር ኮሳክ ሰፈራ። የካውካሰስ ጦርነት 1817-64 ................................................................................................................... 31
ትምህርት 10. Kuban ውስጥ Decembrists. .......................................................... 35
ትምህርት 11. በኩባን ውስጥ የካፒታሊዝም እድገት. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የኩባን ህዝቦች ባህል. ........................................................................................................................ 38
ትምህርት 12. ኩባን እና ሰሜን ካውካሰስ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ................... 44
ትምህርት 13. የእርስ በርስ ጦርነት 1918-20 በኩባን ውስጥ. ........................ 49
ትምህርት 14. በኩባን ውስጥ የመሰብሰብ አደጋ. ............................... 52
ትምህርት 15. የሰሜን ካውካሰስ ክልል ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት በ 1920 - 30. ................................................................................................................... 55
ትምህርት 16. ኩባን በታላላቅ አመታት የአርበኝነት ጦርነት. .................. 61
ትምህርት 17. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኩባን ባህል. ........................................................ 66
ትምህርት 1. በሰሜን-ምዕራብ ካውካሰስ ውስጥ ጥንታዊ የጋራ ሥርዓት.
የኩባን ክልል ተፈጥሮ እና ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ። የቻልኮሊቲክ እና የነሐስ ዘመን. የሜይኮፕ ባህል ጎሳዎች። የኩባን ባህል። ሲመሪያኖች። እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን በኩባን። የሜኦቲያን ጎሳዎች በጥንታዊ ደራሲዎች ታሪኮች ውስጥ። አላንስ እና ሁንስ በሰሜን ካውካሰስ በ2ኛው-5ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. የኩባን ጎሳዎች ህዝባዊ እምነቶች፣ የዓለም ሃይማኖቶች በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም ውስጥ መግባታቸው።
ኩባን በአውሮፓ ውስጥ ካሉት የሰው ልጅ መልክ ማዕከላት አንዱ እንደሆነ ተረጋግጧል። የመጀመሪያዎቹ የሰዎች ቡድኖች ከብዙ የደቡብ ክልሎች (ትራንስካውካሲያ, መካከለኛው ምስራቅ) እዚህ እንደመጡ ይገመታል. የቦጋቲርካ ቦታ በታማን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ተገኝቷል፣ ዕድሜው በግምት 1 ሚሊዮን ዓመት ይሆናል። ከሞላ ጎደል እንደ ጥንታዊ (750-500 ሺህ ዓመታት) በወንዙ የላይኛው ክፍል ውስጥ ባለ ሶስት ማዕዘን ዋሻ ውስጥ የሚገኙት ግኝቶች ናቸው. ኡሩፕ ይህ ዘመን ጥንታዊ ወይም የታችኛው ፓሊዮሊቲክ ተብሎ ይጠራል. በዚያን ጊዜ የኖሩት ፒቲካትሮፖስ (ፒቲካትሮፖስ) በግምት ከተጠረዙ ጠጠሮች (ቾፕሮች እና ቾፕሮች የሚባሉት) የተሰሩ መሳሪያዎችን ይጠቀሙ ነበር ነገር ግን የበለጠ የላቁ የእጅ መጥረቢያዎችን እና መሰንጠቂያዎችን ሠርተዋል። የሰዎች ዋና ሥራ አደን እና መሰብሰብ ነበር።
በጣም ከባድ የበረዶ ግግር መጀመሪያ - የ Würm glaciation (ከ 150-100 ሺህ ዓመታት በፊት) - ከአንድ የላቀ የሰው ዓይነት መልክ ጋር ተገናኝቷል - ኒያንደርታል. በወንዙ ገደል ውስጥ የዚህ ጊዜ ዋሻ ቦታዎች ተገኝተዋል። ጉባ (ሞናሼስካያ እና ባራካቭስካያ ዋሻዎች, ጉብስኪ ታንኳ ቁጥር 1) እና በ Khosta አካባቢ (Akhshtyrskaya, Vorontsovskaya, Navalishenskaya, Atsinskaya, Khostinsky I እና II ዋሻዎች). በመንደሩ አቅራቢያ በሚገኝ ጥንታዊ የጎሽ አዳኞች ካምፕ በቁፋሮ ወቅት የሰው ሰራሽ መኖሪያ ቤት ቅሪት ተፈትሾ ነበር። ኢልስኪ.
የበረዶው ዘመን መጨረሻ ወይም የላይኛው ፓሊዮሊቲክ (ከ40-13 ሺህ ዓመታት በፊት) በዘመናዊው የሰው ልጅ ገጽታ ተለይቶ ይታወቃል. የዚህ ጊዜ ሐውልቶች በ Gubskoye Gorge እና በዘመናዊው የሶቺ አካባቢ ይታወቃሉ። አደን ዋናው ሥራ እና የምግብ ምንጭ ሆኖ ቆይቷል። የጉብ ገደል ነዋሪዎች የዱር ፈረሶችን ያደኑ ነበር, እና በሶቺ-አድለር ክልል ውስጥ ዋናው ጨዋታ ዋሻ ድቦች ነበር.
የኩባን በጣም ጥንታዊ የከብት አርቢዎች የኒዮሊቲክ ሐውልት በ 6 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ Atsinskaya ዋሻ ውስጥ እንደ ቦታ ሊቆጠር ይችላል ፣ እዚያም የቤት ውሾች ፣ አሳማዎች ፣ በሬዎች ፣ ፍየሎች ወይም በግ አጥንቶች ተገኝተዋል ። ፍሊንት መሣሪያዎች እና ክብ እና ጠፍጣፋ ታች ጋር ሻካራ የሸክላ ድስት ቁርጥራጮች ደግሞ በዚያ ተገኝተዋል. በሶቺ ክልል ከተሰበሩ ጠጠሮች በተሠሩ ሾላዎች በማሳ ያለሙ የገበሬዎች ቦታዎች ክፍት ናቸው።
በ 4 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. የኩባን ህዝብ ብረትን መቆጣጠር ጀመረ. ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሆነ ክስተት በከፊል ተንቀሳቃሽ የአኗኗር ዘይቤን የሚመሩ የእንጀራ ከብቶች አርቢዎች የቀብር ክምር ነበር። በክልሉ ውስጥ ካሉት ጥንታዊ የመዳብ ዕቃዎች የሚመጡት ከኮረብታው ስር ካሉት መቃብሮች ነው - ከአንዲት ትንሽ ሰይፍ እና ከአንገት ሐብል ላይ የተንጠለጠሉ ንጣፎች።
ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ4-3ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ. የሚባሉትን ሐውልቶች ያካትቱ የሜይኮፕ-ኖቮስቮ-ቦድኖ ባህል። በአካባቢው የኒዮሊቲክ ጎሳዎች እና ከ Transcaucasia ሰዎች ላይ የተመሰረተ ነው. በሜይኮፕ ከተማ እና በኖቮስቮቦድናያ መንደር አቅራቢያ ከሚገኙት የመኳንንቱ የመቃብር ቦታዎች የተገኙ ግኝቶች በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አግኝተዋል. የወርቅ፣ የብርና የነሐስ ዕቃዎችን፣ የወርቅ ጌጣጌጦችን፣ በብር ፍሬም ላይ ያለ መጋረጃ፣ በወርቅ ንጣፎች የተጠለፈ የአልጋ ልብስ፣ የነሐስ እና የድንጋይ መሣሪያዎች፣ በሸክላ ሠሪ ጎማ ላይ የተሠሩ የሸክላ ማሰሮዎች፣ እና በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ጥንታዊው ሰይፍ አግኝተዋል።
የጥቁር ባህር ዳርቻ ከ2700 እስከ 1300። ዓ.ዓ. የሚባለውን ያዘ የዶልመን ባህል. በልዩ ልዩ የመቃብር አወቃቀሮች ታዋቂ ሆነ - ዶልማንስ። እነዚህ ጠፍጣፋ ጣሪያ ያላቸው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው የድንጋይ መቃብሮች ናቸው. ቅድመ አያቶቻቸው ከሜዲትራኒያን እና ከአትላንቲክ የባህር ዳርቻዎች ወደ ካውካሰስ እንደደረሱ ይታመናል. በጥቁር ባህር ዳርቻ ሰፍረው ከቆዩ በኋላ በቆሻሻ እርባታ፣ በከብት እርባታ፣ እና አደን እና አሳ ማጥመድ በኢኮኖሚያቸው ውስጥ ትልቅ ሚና ነበራቸው።
በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ የኩባን የቀኝ ባንክ ደረጃዎች። በያምናያ እና ኖቮቲታሮቭስካያ ባህሎች ከፊል ዘላኖች ጎሳዎች ተይዘዋል ። ከነሱ ውስጥ, ከጉብታዎች ስር ያሉ የቀብር ቦታዎች ብቻ ተጠብቀው ይገኛሉ, በውስጡም ጥንታዊ መርከቦች, ከድንጋይ, ከአጥንት, እና ከመደበኛ ያነሰ, ከነሐስ እና ጌጣጌጥ የተሠሩ ጥቂት መሳሪያዎች ተገኝተዋል. የሚገርመው ጥንታዊ የከብት አርቢዎችን እንደ መጓጓዣ ብቻ ሳይሆን እንደ መኖሪያ ቤት ያገለገሉ የጋሪ ቅሪቶች ናቸው። የጋሪው አካል ከእንጨት ብሎኮች ወይም ጨረሮች ተሰብስቦ ነበር፣ እና አራቱ መንኮራኩሮች ግዙፍ፣ ትንሽ እና ምንም ቃላቶች የሉትም። የያምናያ ባህል ተሸካሚዎች ከዩክሬን ወደ ክልላችን ተንቀሳቅሰዋል ተብሎ ይታመናል, እና "Novotitarovtsy" ከደቡብ የመጡ ናቸው.
በኩባን ውስጥ ያለው የብረት ዘመን መጀመሪያ እስከ መጨረሻው ድረስ ነው. IX - መጀመሪያ VIII ክፍለ ዘመናት ዓ.ዓ. በዚህ ጊዜ ክልሉ በጎሳዎች ይኖሩ ነበር, በጥንት ምንጮች ውስጥ ቦታዎች ተብለው ይጠራሉ (ከጥንታዊው የአዞቭ ባህር - ሜኦቲዳ). መነሻቸው የነሐስ ዘመን ከኮቢያኮቮ ባህል ተሸካሚዎች ጋር የተያያዘ እንደሆነ ይታመናል።
የጥንት ግሪኮች የታማን ባሕረ ገብ መሬት እና የአዞቭ ባህር ዳርቻ ነገዶች ሜኦቲያን እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር-ሲንድ ፣ ዳንዳሪይ ፣ ታርፔቲ ፣ ሲታኬኒ ፣ ዶስኪ ፣ ፋቲ ፣ ፒሴሲ ፣ ቶሬቲ እና ከርኬቲ። የጥቁር ባህር ዳርቻ ጎሳዎች በማዮቲያውያን ውስጥ ያልተካተቱት ተጠቃሽ ናቸው፡ አቻውያን፣ ዚክ እና ጂኒዮክስ።
ፕሴስ፣ ዶስኪ፣ ዚኪ እና ጂኒዮክ ምናልባት የአዲግ-አብካዝ ቋንቋዎችን ይናገሩ ነበር። “ሲንድስ” የሚለው ስም ኢንዶ-አውሮፓዊ ሲሆን “ዳንዳሪስ” ደግሞ የኢራን ምንጭ ነው።
ሜኦቲያውያን በእርሻ እና በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር። የኩባን እና ገባር ወንዞችን ጎርፍ በማልማት ከፍተኛ ምርት አግኝተዋል። ሜኦቲያውያን ትላልቅ እና ትናንሽ ከብቶችን ያረቡ ነበር, እና በአሳማ እና በፈረስ እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር. አሳ ማጥመድ ተዳበረ። በ 2 ኛው - 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጉልህ ለውጦች ተከስተዋል. ዓ.ም በዚህ ጊዜ የሜኦቲያን እና የሳርማትያን ባህሎች ሐውልቶች በኩባን ውስጥ ጠፍተዋል.
ትምህርት 2. የግሪክ ቅኝ ግዛት የሰሜን እና የምስራቅ የባህር ዳርቻዎች ጥቁር ባህር.
የ 12 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን ቅኝ ግዛት ምክንያቶች. ዓ.ዓ. ኦልቢያ፣ ቼርሶኔሰስ፣ ፓንቲካፔየም። የቦስፖራን መንግሥት ታሪክ (Yth ክፍለ ዘመን ዓክልበ - 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም). የፓንቲካፔየም እና የፋናጎሪያ እድገት ምክንያት የመጓጓዣ ንግድ ነው። የግሪክ ቅኝ ግዛቶችበታማን ላይ. በሰሜን ካውካሰስ የጥቁር ባህር ዳርቻ አርኪኦሎጂ ስለ ግሪክ ቅኝ ገዥዎች ሕይወት እና ሃይማኖት; የኩባን terracotta. የታላቁ ህዝቦች ፍልሰት መጀመሪያ እና የቦስፖራን መንግሥት ውድቀት።
ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ያልበለጠ. ዓ.ዓ. በኩባን ክልል እና በጥንታዊው ዓለም ጎሳዎች መካከል መደበኛ ግንኙነቶች ተመስርተዋል. በሄሌኔስ የጥቁር ባህር ሰሜናዊ ምስራቅ የባህር ዳርቻዎች እድገት የሚባሉት ደረጃ ብቻ እንደነበረ እናስተውል. በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው ታላቁ የግሪክ ቅኝ ግዛት. ዓ.ዓ. እና የጥቁር እና የሜዲትራኒያን ባህር ተፋሰሶችን ይሸፍናል.
በ XI-X ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ. የመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ ቅኝ ግዛቶች በታማን እና በክራይሚያ ውስጥ ይታያሉ. እነዚህም ፋናጎሪያ (ዘመናዊ መንደር ሴናያ)፣ ሄርሞናሳ (ዘመናዊ ታማን)፣ ኬፒ፣ ፓትሪ፣ ቲራምባ (ዘመናዊ ፔሬሲፕ)፣ ባታ (ኖቮሮሲስክ ክልል) እና ቶሪክ (ጌሌንድዚክ ክልል) ይገኙበታል። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. በአናፓ ቦታ ላይ የጎርጊፒያ ቅኝ ግዛት ታየ። ቅኝ ገዥዎቹ በማን መሬታቸው ላይ ከሲንድ እና ከርኬትስ ጋር ስምምነት ያደርጉ ይሆናል። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የተቀረጹ ጥንታዊ ምግቦች ግኝቶች በግሪኮች እና በኩባን ጎሳዎች መካከል ሰላማዊ ግንኙነት መኖሩን ይመሰክራሉ. ዓ.ዓ. በሜኦቲያን ሰፈሮች ላይ. ይሁን እንጂ በሄሌናውያን እና በአረመኔዎች መካከል ያለው ግንኙነት ኢዲሊክ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ይህ ለምሳሌ ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቅኝ ገዢዎች መካከል ምሽጎች በመታየታቸው ይመሰክራል. ዓ.ዓ.
በ480 ዓክልበ. (እንደ ግሪካዊው የታሪክ ምሁር ዲዮዶረስ ሲኩለስ) በርካታ የግሪክ ቅኝ ግዛቶች የምስራቅ ክራይሚያ እና ታማን በፓንቲካፔየም (በዘመናዊው ከርች) ገዥ ዙሪያ ተሰብስበው አንድ የቦስፖራን መንግሥት ፈጠሩ። በዚያን ጊዜ ፓንቲካፔየም በአካባቢው እጅግ የበለጸገው የግሪክ ቅኝ ግዛት ነበር። እዚህ የራሱን ሳንቲም ለመጀመሪያ ጊዜ ያወጣው እሱ ነው። ግሪኮች በመላው የካውካሰስ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ግዛት ምስረታ ክልል የተዘረጋው በሁለቱም ባንኮች ላይ የከርች ስትሬትን ቦስፖረስ ብለው ይጠሩታል። በቦስፖረስ ውስጥ የገዥው ሥርወ መንግሥት አርኬአናክቲድስ ነበር፣ ተወካዮቻቸው እስከ 438 ዓክልበ ድረስ በዙፋኑ ላይ ተተኩ። ይሁን እንጂ ሁሉም ቅኝ ግዛቶች የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ነፃነታቸውን ለማጣት አልተስማሙም. ስለዚህ, ወደፊት, የግዛቱ ግዛት በባርባራውያን መሬቶች ምክንያት ብቻ ሳይሆን ለፓንቲካፔየም አመጸኞች ለሆኑ ቅኝ ግዛቶችም ተስፋፍቷል.
የኩባን ክልል ግሪኮች እና ጎሳዎች በእስኩቴስ ወቅታዊ እንቅስቃሴዎች እኩል ተሠቃዩ ። ስለዚህ, ቀድሞውኑ በ 479 ዓክልበ. የሲንዶች ግሪኮች የኬርች ባሕረ ገብ መሬትን የሚዘጋ እና የእስኩቴስ ወረራዎችን ያስቆመውን ግንብ ሲገነቡ ረድተዋቸዋል። ቅኝ ግዛቶቹ በአንድ ግዛት ውስጥ ያላቸውን አቋም አጠናክረዋል. ይህም ለምሳሌ ከግሪክ ጋር በመገበያየት ተመቻችቷል። ለብዙ ዓመታት የቦስፖራን መንግሥት ዋና የንግድ አጋር አቴንስ ነበረች። ወደ ውጭ የሚላኩት እቃዎች እህል (የአቅርቦቱ ስልታዊ ባህሪ ነበረው)፣ አሳ፣ ቆዳ፣ ማር፣ እንጨት፣ ወዘተ ... የግሪኮች የጥቁር ባህር አካባቢ ልማት ታሪክ አሳፋሪ ገጽ የባሪያ ንግድ ነው፣ ያበረታቱት ነበር። መካከል በተቻለ መንገድ ሁሉ የአካባቢው ህዝብ. የቅንጦት ዕቃዎች፣ ወይኖች፣ ጨርቆች፣ ጦር መሳሪያዎች፣ ወዘተ ወደ ቦስፖረስ ይገቡ ነበር።
ግሪኮች ከኩባን ክልል ጎሳዎች ጋር ሰላማዊ ግንኙነቶችን እና ትርፋማ ልውውጦችን ለማዳበር ፈለጉ. ከአካባቢው ጎሳዎች አንዱ የሆነው ላብሪታ ዋና ከተማ በግሪክ ሞዴል መሰረት ተመሸገ። በግሪኮች ተጽእኖ ስር, Maeotians ቀድሞውኑ መጨረሻ ላይ ነበሩ. ቪ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. የሸክላ ማምረቻውን የተካነ. በምላሹ ግሪኮች አልባሳትን፣ የውጊያ ቴክኒኮችን እና የጦር መሳሪያዎችን ከአካባቢው ጎሳዎች ወሰዱ። በ "ባርባሪዎች" ተጽእኖ ስር የግሪክ የቀብር ሥነ ሥርዓት በከፊል ተለወጠ.
በ438 ዓክልበ. በ Bosporus ውስጥ ያለው ኃይል ተላልፏል አዲስ ሥርወ መንግሥት- ስፓርቶኪድስ ቀድሞውኑ “አረመኔ” እንጂ የግሪክ ሳይሆን መነሻ ሊሆን ይችላል። በ V BC መጨረሻ. የቦስፖረስ ነገሥታት በኩባን ውስጥ ቦታ ያገኙ እና የሜኦቲያን ጎሳዎችን ቀስ በቀስ መገዛት ጀመሩ። የሜኦቲያን ጎሳዎች መገዛት ለቀጣይ እድገታቸው አስተዋጾ አድርጓል።
ኬ ኮን. IV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. የቦስፖራን መንግሥት ተዳክሟል። የፊልጶስ 2ኛ እና የታላቁ እስክንድር ዘመቻ መደበኛውን ነገር ከልክሏል። የውጭ ንግድቦስፖረስ. በ310 ዓክልበ. ተቀጣጠለ የእርስ በርስ ጦርነትለቦስፖራን ዙፋን የንጉሥ ፔሬሳድ ልጆች። የጽሑፍ ማስረጃዎች እንደሚያሳዩት ግሪኮች፣ ትሪሳውያን እና እስኩቴሶች በጦርነቱ ውስጥ ተሳትፈዋል።
ብዙም ሳይቆይ የቦስፖረስ ቅኝ ግዛቶች እና ከቦስፖረስ ጋር የተባበሩት የኩባን ጎሳዎች ሚትሪዳቴስ በሮም ላይ በ89-63 ባካሄዳቸው ጦርነቶች ውስጥ ራሳቸውን ተሳቡ። ዓ.ዓ. ምንጮቹ የሮማውን አዛዥ ሉኩለስን በተንኮለ ለመግደል የሞከረውን የሜኦቲያን መሪ ኦልፋክን ይጠቅሳሉ። በሮማውያን ድሎች ሁልጊዜ የሚያበቃው የሚትሪዳቲክ ጦርነቶች የግሪክ ከተሞችን ሀብት በመሟሟት ቅር እንዲሰኙ አድርጓል። የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት. የሚትሪዳትስ ልጅ ፋርናስ II የቦስፖረስ ገዥ ሆነ። በሚትሪዳትስ ላይ የተነሳውን አመጽ የመራው ፋናጎሪያ ከሮም እጅ የራስ ገዝ አስተዳደር አገኘ።
በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ም በ Bosporus ውስጥ ረዘም ያለ ቀውስ ተጀመረ. ከጥንት ባርነት አጠቃላይ ቀውስ እና ከአካባቢው አረመኔዎች ጉልህ ክፍል መውጣቱ ጋር የተያያዘ ነበር, እሱም ቀደም ሲል ለግሪኮች የግብርና ምርቶችን እና ባሪያዎችን ያቀርቡ ነበር. በተጨማሪም, በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. የጥቁር ባህር አካባቢ በጀርመን ጎቶች እና አጋሮቻቸው ወረራ ተመታ። ጠላፊዎች በፓንቲካፔየም ስልጣን ተቆጣጠሩ። በዚህ ጊዜ በ 230 ዎቹ ውስጥ ብዙ የገጠር ሰፈሮች ጠፍተዋል. ጎርጊፒያ ወድሟል። በመጨረሻም በ 370 ዎቹ ውስጥ. የቦስፖራን ከተማዎች ከእስያ ጥልቀት በወጡ ሁኖች ተወረሩ።
ትምህርት 3. የቲሙታራካን ርዕሰ ጉዳይ በታማን ላይ በ X - XI ክፍለ ዘመናት.
የ Svyatoslav ዘመቻዎች በካዛር, ያሴስ እና ካሶግስ ላይ. ተሙታራካን ለተገለሉ መሳፍንት መሸሸጊያ ነው። የምስቲስላቭ ቭላድሚሮቪች በካሶግስ ላይ ድል, የኩባን ቡድን በልዑል ጦር ውስጥ ማካተት. የቲሙታራካን ልዑል ጠላትነት ከባይዛንቲየም ጋር። በጥቁር ባህር ኮሳኮች የ "Tmutarakan ድንጋይ" ግኝት. በፖሎቭሲያን ወረራ ምክንያት በሩሲያ መኳንንት የታማን መጥፋት። የእስኩቴስ እና የፔቼኔግስ ወታደራዊ ባሕሎች ተመሳሳይነት። በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ የፖሎቭሲያን ዘላኖች ዱካዎች; "የፖሎቭስያን ሴቶች" - በ 11 ኛው - 12 ኛው ክፍለ ዘመን የኩባን ዘላኖች ሐውልቶች.
ትራንስ-ኩባን እና ታማን በካዛር ዘመን የነበሩት የሰርካሲያውያን ቅድመ አያቶች ይኖሩ ነበር ፣በሁለት የጎሳ ማህበራት አንድ ሆነው ዚክ እና ካሶዝ። ዚክዎች በሰሜን-ምስራቅ ጥቁር ባህር ዳርቻ እስከ ታማን ድረስ ሰፈሩ። ካሶግስ የትራንስኩባንን የውስጥ ግዛቶች ያዙ።
የካሶግስ እጣ ፈንታ የተለየ ነበር። በጣም ታዋቂው የካሶግስ መሪ ልዑል ኢናል ነበር፣ ዚክዎችን ለአጭር ጊዜ ማስገዛት የቻለው። የእሱ ትውስታ በአዲጎ-ካባርዲያን የዘር ሐረግ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል። በአፈ ታሪክ መሰረት እሱ የብዙዎቹ የአዲጌ ልዑል ቤተሰቦች ቅድመ አያት ሆነ። ካሶጎች በታማኝነት ካዛሮችን አገልግለዋል፣ በሁሉም ጦርነቶች ከጎናቸው በመሆን፣ አላንስ እና ዚክ የካጋኔትን ምድር እንዳይወርሩ ከለከሉ። ዚክዎች በጦርነታቸው ተለይተዋል እና ከባይዛንታይን ጦር ቅጥረኛ ወታደሮች መካከል ተጠቅሰዋል። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ከአብካዚያ እስከ ታማን ያለው የጥቁር ባህር ዳርቻ ግዛት ዚኪያ ተብሎ ይጠራ ነበር። ደቡብ ጎረቤታቸው አብካዚያ ነበር።
የሰርካሲያውያን ቅድመ አያቶች በ 10 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን የኩባን ዋና ተቀናቃኝ ህዝቦች ሆነው ቆይተዋል። የዚክ እና ካሶግስ ማህበራት በሰሜን-ምስራቅ ጥቁር ባህር አካባቢ ፣ በትራንስ-ኩባን ክልል እና በደቡብ-ምስራቅ አዞቭ ክልል ውስጥ የሰፈሩትን የተለያዩ ጎሳዎች ተከፋፍለዋል።
በኩባን ክልል ታላቋ ቡልጋሪያ እንደዚህ ያለ ቀደምት የመንግስት ምስረታ ሆነች። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, የመጀመሪያው የቱርኪክ ካጋኔት ውድቀት በኋላ, በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ አዳዲስ የጎሳ ማህበራት ተነሱ. በክልሉ ምስራቃዊ ክፍል በካዛር የሚመራ የጎሳ ህብረት እየጠነከረ መጣ። በሲካውካሲያ ማእከላዊ እና ምዕራባዊ ክፍል እና በተራሮች ላይ አላንስ እየጠነከረ ሄደ እና በምስራቅ አዞቭ ክልል በቡልጋሪያውያን የሚመራ የዘላኖች ማህበር ተፈጠረ። በባይዛንታይን ታሪካዊ ስራዎች የአዞቭ ዘላኖች በተለያዩ ስሞች ይታያሉ: ሁንስ, ጉንኖጎንድርስ, ኡቲጉርስ, ኦኖጉርስ, ወዘተ. አገራቸው ብዙውን ጊዜ ኦኖጉሪያ ተብሎ ይጠራል, እና ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. እንዲሁም ጥቁር ቡልጋሪያ
የምስራቃዊው ጎረቤቶቻቸው ካዛር በዚህ ጊዜ የምስራቅ ሲስኮውካሲያ እና የሰሜን ካስፒያን አከባቢን በያዘው ጠንካራ ወጣት መንግስት ምስረታ መሪ ላይ ቆመው ነበር ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. ኻዛር የቡልጋሪያውያንን ተቃውሞ ሰበረ እና የሰሜን ካውካሰስን ምዕራባዊ ክፍል እና የሰሜን ጥቁር ባህርን አካባቢ ረግረጋማ ቦታዎችን አስገዙ።
እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ክርስትና ለብዙ ሰዎች በሰሜን-ምስራቅ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የመንፈሳዊ ነፃነት ምልክት ሆነ። ክርስትና እዚህ ረጅም ታሪክ ነበረው። በክርስቲያን ወግ መሠረት የሰሜን-ምስራቅ ጥቁር ባህር አካባቢ ነዋሪዎች በሐዋርያው እንድርያስ የመጀመሪያ የተጠሩት ተጠመቁ። የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ምስጢራዊ ማህበረሰቦች በቦስፖራን ከተሞች ውስጥ ነበሩ። ቀድሞውኑ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. n. ሠ. በቦስፖራን ግዛት በጳጳስ ዶምናስ የሚመራ የክርስቲያን ሀገረ ስብከት ተነሳ።
በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የሀገረ ስብከቱ ማእከል በሰሜን ምዕራብ ካውካሰስ ከሚገኙት ዋና ዋና የክርስቲያን ማዕከላት አንዱ የሆነው ወደ ታማትርካ (አሁን የታማን መንደር) ተዛወረ። የባይዛንታይን ቀሳውስት በዚክ እና ካሶግስ መካከል በመስበክ በቤተ መቅደሱ እንዲገነቡ አስተዋውቀዋል።የታማትርቻ ወይም የዚክ ሀገረ ስብከት ይህን ጠቃሚ ቦታ ይዞ በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታማትርቻ ትሙታራካን በሚል ስም የኪየቫን ሩስ መጠቀሚያዎች አንዱ በሆነበት ጊዜ ነበር። የቲሙታራካን ከተማ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰችው በ988 በታሪክ ታሪክ ውስጥ ሲሆን ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ይህንን ርዕሰ መስተዳድር ለልጁ ሚስቲስላቭ ርስት አድርጎ ሲመድብ ነበር፣ እሱም ያኔ ገና ልጅ ነበር። ቲሙታራካን, እንደ ብዙ ሳይንቲስቶች, በዘመናዊው የታማን መንደር ቦታ ላይ ይገኝ ነበር. ይሁን እንጂ የዶን ክልል, የአዞቭ ክልል እና የጥቁር ባህር ክልል የጅምላ የስላቭ ቅኝ ግዛት መንገድ የተከፈተው "የሩስ አጥማቂ" ሳይሆን በታላቁ አባቱ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች መካከል ድል በማድረግ ነበር. 960 ዎቹ Khazar Khaganate.
የምስቲስላቭ ቭላድሚሮቪች የግዛት ዘመን የቲሙታራካን ርእሰ መስተዳድር እና በተመሳሳይ ጊዜ የኪየቫን ሩስ ግዛት እድገት ነበር። በዚህ ረገድ, ከድሮው የሩሲያ ግዛት ጋር የጋራ ድንበሮች ባይኖሩም, የቲሙታራካን ርእሰ ብሔር የሩስያ ርዕሰ ጉዳይ እንደነበረ እና በዚህም መሠረት የኪየቫን ሩስ አካል እንደነበረ አጽንኦት መስጠት ያስፈልጋል. የቲሙታራካን ርእሰ መስተዳድር ድንበሮች የቤላያ ቬዛ ከተማ የርእሰ መስተዳድሩ አካል በሆነበት በዶን የታችኛው ጫፍ ላይ እንደደረሰ ይታመናል. የቲሙታራካን ርእሰ መስተዳድር (በመጀመሪያ መጠኑ አነስተኛ - በግምት 25-30 ካሬ ኪ.ሜ.) እንዲሁም የከርች ባሕረ ገብ መሬትን ከኮርቼቭ ከተማ (አሁን የከርች ከተማ) ያጠቃልላል።
በ Mstislav የግዛት ዘመን፣ ርዕሰ መስተዳድሩ ፖለቲካን ወሰነ፣ ምናልባትም በመላው ሰሜን ካውካሰስ። ከባይዛንቲየም፣ ከተቀረው ሩሲያ እና ከሰሜን ካውካሰስ ህዝቦች ጋር ፈጣን የንግድ ልውውጥ አለ። ከተማዋ ከአዶቤ (ያልተጋገረ ጡብ) በተሠሩ ምሽግ ግንቦች ተከባለች። የራሱን ሳንቲም ያወጣል።
የቲሙታራካን ከተማ ህዝብ እንደ ርዕሰ መስተዳድሩ ሁሉ ብዙ አገር ነበር። ግሪኮች, ስላቮች, አይሁዶች እና ካዛሮች እዚህ ይኖሩ ነበር. በምስቲስላቭ ቭላድሚሮቪች የግዛት ዘመን የርእሰ መስተዳድሩ ህዝብ ጉልህ ክፍል ሰርካሲያን እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። ክርስቲያኖች፣ ከጥቁር ባህር እና ከኩባን አዲጌ ማህበረሰቦች የመጡ ሰዎች።
እ.ኤ.አ. በ 1016 እና 1017 መካከል ፣ Mstislav በካሶግስ (የሰርካሲያን ቅድመ አያቶች) ላይ የመጀመሪያውን ዘመቻ አደረገ። የካሶግስ መሪ ሬድዲያ የጦርነቱን ውጤት በአንድ ውጊያ ለመወሰን ሐሳብ አቀረበ። Mstislav, በመስማማት, Kasozh ልዑል ድል, ድል ለማክበር Tmutarakan ውስጥ ቅድስተ ቅዱሳን Theotokos ክብር አንድ ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ አዘዘ. በሩስ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የድንጋይ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነበር. ካሶጎች፣ አስገብተው፣ በ Mstislav’s ጓድ ውስጥ ተካተዋል። ሚስቲስላቭ እንደ ጎበዝ ፖለቲከኛ በመሆን ከገደለው የጠላት ቤተሰብ ጋር አለመገናኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው። የሬዴዲ ልጆች በአንዳንድ የሩስያ የዘር ሐረግ አፈ ታሪኮች መሠረት በአንድ ልዑል ያደጉ ሲሆን በኋላም ሴት ልጁን ከአንዷ ጋር አገባች. ስለዚህ, በካሶግስ መካከል የተስፋፋውን የአታሊዝም (አስተዳደግ) እና የጋብቻ ትስስርን በመጠቀም, Mstislav በእውነቱ በሬዴዲ ቤተሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው የአዲጊ ማህበረሰብ ውስጥ የራሱን ተጽእኖ ማጠናከር ችሏል.
ከድሉ በኋላ ብዙም ሳይቆይ Mstislav ከወንድሙ ያሮስላቭ ጠቢቡ ጋር ለታላቁ ዙፋን ወደ ትግል ገባ። በቼርኒጎቭ አቅራቢያ በሊስትቬን ጦርነት የምስቲስላቭ ቡድን አሸንፏል። የሩሲያ መሬቶች በሁለት ተከፍሎ ነበር፡ ያሮስላቭ በኪየቭ ልዑል ሆኖ ቀረ፣ እና ሚስቲላቭ በቼርኒጎቭ ልዑል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1036 Mstislav ወደ አደን ሄዶ ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ ፣ ወራሽ አላስቀረም። የሩስ አንድነት ተመለሰ። ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች ለቡድናቸው ያለውን ድፍረቱን እና ልግስናውን በማጉላት ሚስቲላቭን አወድሰዋል። ሌላው የቲሙታራካን ልዑል ሮስቲስላቭ ቭላዲሚሮቪች በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ ለማድረግ ፈለገ። ሆኖም የባይዛንታይን ኮቶፓን (ኦፊሴላዊ) በበዓሉ ወቅት ልዑልን መርዟል። ሌላው የቲሙታራካን ልዑል ግሌብ ስቪያቶስላቪች “ባሕሩን በበረዶ ላይ ከትሙቶሮካን እስከ ኮርቼቭ ድረስ በመለካት” ታዋቂ ሆነ። ስለ ታዋቂው የቲሙታራካን ድንጋይ - የእብነ በረድ ጠፍጣፋ በተመጣጣኝ ጽሑፍ ምክንያት ስለተገኘ መረጃ ወደ እኛ መጥቷል. ጠፍጣፋው በ 1792 ምሽግ ሲገነባ በታማን መንደር ተገኝቷል.
ከዚህ በኋላ ተሙታራካን ለረጅም ጊዜ የዘራፊዎች መኳንንት መጠጊያ ሆነ። ይህ የዙፋን መብታቸውን ላጡ መኳንንት የተሰጠ ስም ነበር። እንደዚህ ካሉት መኳንንት በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ኦሌግ ስቪያቶስላቪች ነበር።
ርዕሰ መስተዳድሩ ለሩሲያ "ያልታወቀ መሬት" ይሆናል. ለርዕሰ መስተዳድሩ የመጥፋት ቅድመ-ሁኔታዎች እና ምክንያቶች አሥርተ ዓመታት ወስደዋል: 1) ከማዕከሉ ጋር የጋራ ድንበሮች አለመኖር; 2) ደካማ የመገናኛ መስመሮች (በዋነኛነት በቤተ-ክርስቲያን መስመሮች) እና የርእሰ መስተዳድሩ "መሠረተ ልማት" የሚባሉት, የአስተዳደር መሳሪያዎችን ጨምሮ; 3) የፊውዳል መከፋፈል ጊዜ ሁሉ-የሩሲያ ብጥብጥ ፣ 4) የደቡባዊ ሩሲያ ስቴፕስ በፖሎቪያውያን ድል ፤ 5) በ11ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አጥፊ የመሬት መንቀጥቀጥ። በአዞቭ ክልል ውስጥ, ኃይለኛ ሞገዶች ከተማዋን በማጠናቀቅ, በኬርች ስትሬት ላይ ተዘርግተዋል.
የቲሙታራካን ትውስታ በአፈ ታሪኮች ውስጥ ብቻ ተጠብቆ ይገኛል. ይህች ከተማ በ The Tale of Igor's Campaign ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተጠቅሳለች። ልዑል ኢጎር ስቪያቶስላቪች በፖሎቪሺያውያን ላይ ዘመቻ ከፍተው “የቱምቶሮካኒ ከተማን መፈለግ” ፈለጉ። ምስጢራዊው "Tmutorokan idol" በሌይ ውስጥም ተጠቅሷል. ጠንቋዩ ልዑል ቨሴላቭ “ከTmutorokan ወደ ፖሎትስክ በአንድ ሌሊት ዘሎ። ብዙም ሳይቆይ ርዕሰ መስተዳድሩ የባይዛንታይን ንብረት ሆነ።
ትምህርት 4. የኩባን መሬቶች በታታር-ሞንጎል ወረራ ወቅት
በኪየቫን ሩስ ወቅት የክራስኖዶር ክልል
ለጥቁር ባህር እና ለካውካሰስ ያለው ቅርበት የክልሉን የእድገት ጎዳናዎች ወስኗል. ምንም እንኳን የበለፀገ የተፈጥሮ ሁኔታ ቢኖርም ፣ ገበሬዎች ሁል ጊዜ በጦር ወዳድ ደጋማ ሰዎች ወረራ ስለሚደርስባቸው ወደ ሩሲያ ከመቀላቀሉ በፊት ብዙም አልዳበረም።
የመጀመሪያዎቹ ሰፈራዎች ከ 10 ሺህ ዓመታት በፊት ታይተዋል. ከድንጋይ ዘመን ጀምሮ ብዙ ዶልመኖች ይቀራሉ። በጥንት ዘመን የጥንት ግሪኮች ቅኝ ግዛቶችን እዚህ መሰረቱ. የአዲጌ ጎሳዎች እዚህ መሀል ሰፈሩ። II ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሠ. በመካከለኛው ዘመን የጄኖ ነጋዴዎች ቅኝ ግዛቶች ተመስርተው ከአዲጌ ጎሳዎች ጋር የጠበቀ ግንኙነት ነበራቸው። በኋላ ቱርኮች ተጽኖአቸውን ወደ ኩባን ማስፋፋት ቻሉ።
የመጀመሪያው የስላቭ ሰፈር በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ ፣ የሩሲያ ከተማ ቱታራካን በታማን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ከተመሠረተ በኋላ እስከ ሞንጎሊያ-ታታር ወረራ ድረስ ይኖር ነበር። ሁለተኛው የሩሲያ ሰፋሪዎች ማዕበል ከ "Nekrasovites" መምጣት ጋር የተያያዘ ነው - የኮሳክ መሪ የድሮ አማኞች ኢግናት ኔክራሶቭ።
ክራስኖዶር ክልል በ XV-XIX ክፍለ ዘመናት.
በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቱርክዬ ያልተፈታተጠ የጥቁር ባህር ገዥ ሆነች። በኩባን በዚህ ዘመን የዕድገት ሞዴል ወይም ከፈለጉ በህዝቦች መካከል ግጭት እየተለወጠ ነበር። በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል የክራይሚያ ታታሮች ትንሿን ሩሲያ እና ደቡባዊውን የሩሲያን ዳርቻ በወረራዎቻቸው ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ካሰቃዩ ፣ ከዚያ በኩባን ውስጥ ከዘላኖች ጋር ጦርነቱ ቆመ።
ኖጋይስ በኩባን የቀኝ ባንክ ስቴፕ ይንከራተታል። ሰርካሲያውያን በግራ ባንክ፣ በእግር ኮረብታ ላይ፣ በጥቁር ባህር አጠገብ ሰፈሩ። ለብዙ መቶ ዘመናት የቱርክ አገዛዝ የጥንት ልማዶችን በመጠበቅ የሰርካሲያንን ሕዝብ መልክ ቀርጿል።
የሩሲያ የኩባን እና የካውካሰስ ቅኝ ግዛት የጀመረው በታላቋ ካትሪን የግዛት ዘመን ነው። ከግዛቱ ወደ ጥቁር ባህር ውጣ ፣ ወረራ ክራይሚያ ኻናትእና ከቱርክ ጋር ያለው ማለቂያ የሌለው ግጭት በደቡባዊ ድንበሮች ላይ የሴንት ፒተርስበርግ ተጽእኖ ያስፈልገዋል. በኩባን ውስጥ በክራይሚያ ካንቴ ውድቀት ፣ በኖጋይስ እና በሰርካሲያውያን መካከል ፣ ለሩሲያ ወዳጃዊ ግንኙነት ፣ በጣም ተባብሷል። ከክራይሚያ ጋር በተደረገው ውጊያ የትናንቱ አጋሮች እርስበርስ መጠቃለል ጀመሩ።
እ.ኤ.አ. በ 1777 ሌተና ጄኔራል አሌክሳንደር ሱቮሮቭ በኩባን ድንበሩን ለማረጋጋት ተላከ። በቀኝ ባንክ ላይ ጄኔራሉ ከደጋማ ደጋፊዎች ለመከላከል የሚያገለግል ሰንሰለት ገነባ። በተመሳሳይ ጊዜ ከብዙ ሰርካሲያን መኳንንት ጋር በመመሥረት ወዳጃዊ ግንኙነትለተወሰነ ጊዜ የእርስ በርስ ወረራውን አቆመ።
እ.ኤ.አ. በ 1783 ክራይሚያን ወደ ሩሲያ ከተቀላቀለች በኋላ ሱቮሮቭ እንደገና ወደ ኩባን ጎበኘ ፣ ለኖጋይ ጎሳዎች ታማኝነት መሃላ ገብቷል ፣ እና ትንሽ ቆይቶ የዶን መንደሮችን ያጠቁትን የሁለት የኖጋይ ጭፍሮች አመጽ አፍኗል እና ለቃለ መሃላ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል። ለወገኖቻቸው ታማኝነት ። የዚህ አመፅ መዘዝ የኖጋይስ ወደ ስታቭሮፖል ስቴፕፔዎች ማቋቋም ነበር።
ሱቮሮቭ ከደጋማ ነዋሪዎች ጋር በጦር መሣሪያ ኃይል ብቻ ሳይሆን ባህላቸውንና የዓለምን አመለካከት በማክበር ሰላምን መፍጠር ችለዋል። ራሳቸውን የቱርክ ተገዢዎች አድርገው የማያውቁ፣ ትራንስ-ኩባን ሰርካሲያውያን በአጠቃላይ ለሩሲያ ሰላማዊ ነበሩ። ሩሲያ በሰርካሲያን ጎሳዎች የውስጥ ጉዳይ ላይ ጣልቃ ስትገባ ሁኔታው ተባብሷል.
ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1796 ተከሰተ. በዚህ ጊዜ ነፃ ገበሬዎች በአለቆቻቸው ላይ ማመፅ ጀመሩ። በበጋ ወቅት ጦርነት ነበር. የአመፁን ውጤት የወሰኑት የሩስያ መድፍ ጥይቶች ነበሩ። ድሉ ሩሲያን ጎድቷል. በ 1829 በአድሪያፖሊስ ስምምነት መሠረት ከአናፓ እስከ አብካዚያ ያለው የምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ወደ ሩሲያ ሲያልፍ ይህ ሁሉ በኋላ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በርካታ ምሽጎች እና ምሽጎች እዚህ ተሠርተው ወይም ተመልሰዋል, ዋናዎቹ አናፓ እና ጌሌንድዝሂክ እና ከ 1838 ኖቮሮሲስክ ናቸው.
የካውካሰስን መቀላቀል ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ቆይቷል. የ 1857-1864 የካውካሰስ ጦርነት ፣ ማዕከሎቹ ረጅም ዓመታትዳግስታን እና ቼችኒያ ነበሩ ፣ በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ በትክክል ተጠናቀቀ።
ክራስኖዶር ክልል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ.
የአውቶክራሲያዊው አገዛዝ ከተገለበጠ በኋላ, በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ብቻ ሁሉም-የሩሲያ የ "ሁለት ኃይል" ስሪት ታይቷል. በኩባን ውስጥ የመሪነት ሚና የተጫወተው በክፍል ኮሳክ አካላት - ራዳ ፣ አታማን እና መንግስት ነበር። ኤ.አይ. ዴኒኪን ይህንን ሁኔታ "የሶስት ጊዜ ኃይል" በማለት ጠርቶታል.
በኖቬምበር 1917 - ጥር 1918 የሶቪዬት ኃይል በጥቁር ባህር ክልል እና ከዚያም በኩባን ውስጥ ተመስርቷል. የቀይ ዘበኛ ታጣቂዎች በጥር ወር መጨረሻ ላይ ኢካቴሪኖዳርን ለመያዝ ሞክረው አልተሳካላቸውም። ከፌብሩዋሪ 14-18, 1918 በአርማቪር ውስጥ አብዮታዊ ክፍሎች ከመጡ በኋላ የሶቪዬትስ የመጀመሪያ ኮንግረስ ተካሂዶ በ Ya.V. በመላው ኩባን የሶቪየት ኃይል ያወጀው ፖሉያን። ከአንድ ወር በኋላ ኢካቴሪኖዳር በቀዮቹ ተይዟል። የተባረረው ራዳ እና መንግስት ከጄኔራል ፔትሮቭስኪ ቡድን ጋር ወደ ኮርኒሎቭ ወታደሮች ቀረቡ, እሱም ከሮስቶቭ-ኦን-ዶን በመጀመሪያው የኩባን ("በረዶ") ዘመቻ ላይ ተነሳ. ነገር ግን በኩባን ዋና ከተማ ላይ የተደረገው ጥቃት በኤል.ጂ. ኮርኒሎቭ. ዴኒኪን የበጎ ፈቃደኞች ጦርን ወደ ሳልስክ ስቴፕስ መርቷል።
አነስተኛ የሥራ መደብ እና ነዋሪ ያልሆኑ ገበሬዎች የሶቪየት ኃይል የመጀመሪያ ደረጃዎችን በደስታ ተቀብለዋል. ነገር ግን የንብረት መጥፋት፣ የመሬት ማከፋፈያ እና የምግብ ፍላጎት የኮሳኮችን ፍላጎት ነካ፣ በነሀሴ 1918 ሁለተኛውን የኩባን የበጎ ፈቃደኝነት ዘመቻን የመሩትን ጄኔራል ዴኒኪን ደግፈዋል። በነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ወደ ዬካተሪኖዳር ገባ፣ እና የቀይ ታማን ጦር የተወሰኑት ተቆርጠው በጥቁር ባህር ዳርቻ ("የብረት ጅረት") ወደ ሰሜን ካውካሰስ ጦር ከመቀላቀሉ በፊት ለአንድ ወር ያህል ተዋግተዋል።
ከኤፕሪል 1917 እስከ ማርች 1920 (ከስድስት ወር እረፍት ጋር) የኮሳክ መንግስት በኩባን ውስጥ ስልጣን ላይ ነበር, የራሱን ሶስተኛ መንገድ ይመርጣል. በራዳ እና በነጭ ጦር አዛዥ መካከል ያለው ግጭት የሊቀመንበሩን ኤን.ኤስ. ራያቦቮል. የኩባን ወደ ሊግ ኦፍ ኔሽን ለመቀላቀል ያደረገው ሙከራ በራዳ መበታተን ተጠናቀቀ። ከዚህ በኋላ ከዲኒኪን ግንባር የኩባን ነዋሪዎችን በጅምላ መልቀቅ ተጀመረ።
ከ 1920 መጀመሪያ ጀምሮ የኩባን የወደፊት ዕጣ ፈንታ በውጫዊው ግንባር ላይ ተወስኗል. የቀይ ጦር ኃይሎች ከተጠናከሩት ቀይ አረንጓዴ ክፍሎች (እስከ 12 ሺህ ሰዎች) ወደ ጥቁር ባህር ክልል ቀይ ጦር ፣ ከተሞች እና መንደሮች ነፃ አውጥተዋል ። ማርች 27, 1920 በኖቮሮሲስክ ክልል ውስጥ 40,000-ኃይለኛ ነጭ ጦር ሰራዊት ሲሰጥ በኩባን-ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የነበረው የእርስ በርስ ጦርነት ከ300 ሺህ በላይ የሰው ህይወት ቀጥፏል። የ Wrangel በነሐሴ - መስከረም 1920 ወታደሮችን ለማፍራት እና አዲስ ጥቃት ለማዳበር ያደረገው ሙከራ ሳይሳካ ቀረ።
የሶቪየት ኃይል ወደነበረበት ከተመለሰ በኋላ ለውጦች በጦርነት ኮሚኒዝም መንፈስ ጀመሩ። እና "ትንሽ" የእርስ በርስ ጦርነት (1920-1924) የኩባን ኮሳክ ጦርን በማጥፋት, በወረራ እና በምግብ ማከፋፈያዎች - በአንድ በኩል እና የሰራተኞች ለሜንሼቪኮች ድጋፍ, አመፆች እና የነጮች ተስፋ አስቆራጭ ዘመቻ ተጀመረ. አረንጓዴዎች በክራስኖዶር ላይ - በሌላ በኩል. ሁኔታው ወደ መደበኛው የተመለሰው በ NEP ስር ብቻ ነው።
ሆኖም፣ በ1927 የ NEP ውድቀት ተጀመረ። እና በ 1928-1929 ክረምት. የስታሊን ፖሊሲዎች በማይሻር ሁኔታ ስልጣን እየያዙ ነው። የንብረት መውረስ ማዕበል ከ13-15% የኩባን ቤተሰቦችን ይሸፍናል። በ 1931 የበጋ ወቅት በክልሉ ውስጥ መሰብሰብ ተጠናቀቀ. እ.ኤ.አ. በ 1932 የተከሰተው ድርቅ የመንግስትን የእህል ግዥ እቅድ ለመፈጸም የማይቻል ሲሆን የረሃብ አደጋ ገበሬዎች የመከሩን የተወሰነ ክፍል እንዲደብቁ አድርጓቸዋል. "Kulak sabotage"ን ለመመርመር በኤል.ኤም. የሚመራው የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ ልዩ ኮሚሽን በኖቬምበር መጀመሪያ ላይ ወደ ሰሜን ካውካሰስ ደረሰ። ካጋኖቪች. አሥራ ሦስት የኩባን መንደሮች በ "ጥቁር ሰሌዳ" ላይ ተቀምጠዋል. ይህ ማለት ከመደብሮች ውስጥ ሸቀጦችን በማንሳት የንግድ ልውውጥን መቀነስ, ሁሉንም ብድሮች ቀደም ብሎ መሰብሰብ, "ጠላቶች" በቁጥጥር ስር መዋል, 16 ሺህ የኩባን ነዋሪዎች ተጨቁነዋል, 63.5 ሺህ ተባረሩ. ሰሜናዊ ክልሎች. አመጸኞቹ የኮሳክ መንደሮች እንደገና ተሰየሙ። ውጤቱ ረሃብ ነበር, ከ 40-60% የሚሆኑት ነዋሪዎች በበርካታ መንደሮች ውስጥ ሞተዋል. ከቀውሱ የማገገሚያ መጀመሪያ የ1933 አዝመራ ነበር።
በክልሉ ታሪክ ውስጥ ከጦርነት በፊት የነበረው የአምስት ዓመት ጊዜ በ 1937 የቦልሼቪክ የሁሉም ህብረት ኮሙኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የካቲት - መጋቢት ምልአተ ጉባኤ ተከትሎ በነበረው "ታላቅ ሽብር" ተሸፍኗል። እያንዳንዱ አሥረኛ ሠራተኛ ወይም ሠራተኛ በየአምስተኛው የጋራ ገበሬ፣ እያንዳንዱ ሁለተኛ ሰው ገበሬ፣ 118 ወታደራዊ አባላት፣ 650 የሃይማኖት አምልኮ አገልጋዮች ተጨቁነዋል። እና የኩባን ነዋሪዎች የበለጠ ከባድ ፈተናዎች ይጠብቋቸው ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1932-1933 ክልሉ በከፍተኛ ረሃብ ተመታ ፣ አንዳንድ ኮሳኮች እንደሚሉት ፣ በሶቪየት መንግስት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረው ሙሉ በሙሉ ስብስብን ለማሸነፍ ነው። እንደ የሶቪየት ባለስልጣናት ከሆነ ይህ በመንግስት እቅዶች መሰረት የኢንዱስትሪ ልማትን ማጎልበት አስችሏል.
የክራስኖዶር ክልል የተመሰረተው በሴፕቴምበር 13, 1937 የአዞቭ-ጥቁር ባህር ክልል ወደ ሮስቶቭ ክልል እና ክራስኖዶር ክልል ከ 85 ሺህ ኪ.ሜ. ጋር ሲከፋፈል ፣ የአዲጂያ የራስ ገዝ ክልልን ጨምሮ።
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የክራስኖዶር ክልል
በጁላይ 1942 ጦርነቱ ወደ ኩባን ምድር ሲመጣ እያንዳንዱ አምስተኛው የክልሉ ነዋሪ ወደ ጦር ግንባር ሄደ። በጎ ፈቃደኞች ከ90 አይበልጡም። ተዋጊ ሻለቃዎችእና ሶስት የኮሳክ ቅርጾች - 50 ኛው የተለየ የፈረሰኛ ክፍል ፣ 4 ኛ የኩባን ጠባቂዎች ካቫሪ ኮርፕስ እና የክራስኖዶር ፕላስተን ክፍል። ወደ ግንባሩ የሚሄዱት “እንደ ቀደሙት ዓመታት ምድራችንን፣ እናት ሀገራችንን ከጠላት ለመከላከል ዳግመኛ ምላጭ አንስተህ የጦር ፈረሶችን በእጃችሁ ጫኑ፤ እናምናችኋለን እንኮራለን። አንተ - የተቀበልከውን በቅድስና ትፈጽማለህ ወታደራዊ መሐላወደ ትውልድ መንደራችሁ በድል ብቻ ተመለሱ... ከእናንተም አንዳችሁ ለትውልድ ምድራችሁ ነፍሳችሁን አሳልፋ መስጠት ካለባችሁ ጀግኖች አድርጋችሁ ተዉት...
በግንባር ቀደምትነት የሚመረቱ ወታደሮች ቦታዎች በሴቶች፣ አዛውንቶች እና ጎረምሶች ተወስደዋል። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ለመከላከያ ፍላጎቶች መሥራት ጀመሩ. የመጀመሪያው የፊት መስመር ብርጌዶች በ Novorossiysk ተክል "ቀይ ሞተር" ላይ ታየ. የምርት ደረጃዎች በ 200, 300 እና እንዲያውም 1000% ተሟልተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1941 የጋራ ገበሬዎች በ 1940 ከነበረው በእጥፍ እጥፍ ያመርታሉ ። የአዲጌያ እህል አብቃዮች ስኬት በተደጋጋሚ ሪፖርት ተደርጓል ። የሶቪየት መረጃ ቢሮ. ለመጀመሪያ ጊዜ ከ 12 ዓመት በላይ ለሆኑ ታዳጊዎች በጋራ እርሻዎች ላይ አነስተኛ የስራ ቀን ተመስርቷል. በላቢንስኪ ትምህርት ቤት ልጆች ሜዳ ላይ ባገኘው ገንዘብ ታንክ ተሠራ። ልጆች በሆስፒታሎች ውስጥ የቆሰሉትን ይንከባከቡ እና የመድኃኒት ዕፅዋትን ይሰበስባሉ.
የኩባን ኢንተለጀንቶች እንቅስቃሴ ማእከል ወደ ግንባር ግንባር - ወደ ሆስፒታሎች ፣ የመስክ ካምፖች እና የሥራ ማህበራት ተንቀሳቅሷል ። 8 የኮንሰርት ቡድኖች ተፈጠሩ። ጸሐፊዎች D. Kostanov, Yu.Tlyusten, S. Babaevsky, አርቲስቶች N. Dorokhov, P. Kirpichev, B. Prorokov እና ሌሎች የፊት-መስመር ፕሬስ ውስጥ ተባብረው የክራስኖዶር የሙዚቃ ትምህርት ቤት ተመራቂዎች ቡድን ወደ ፊት ሄደ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 1942 የሜይኮፕ ቲያትር አርቲስቶች የመጨረሻውን ተግባራቸውን ሲጫወቱ ከሶቪየት ወታደሮች ጋር ወደ ተራሮች መድረኩን ለቀቁ ።
ሰኔ 1942 መጨረሻ ላይ ናዚዎች በቮልጋ እና በሰሜን ካውካሰስ አቅጣጫ ጥቃት ጀመሩ። ግትር በሆኑ ጦርነቶች ወቅት ናዚዎች በሴፕቴምበር መጀመሪያ ላይ መላውን ግዛት ከሞላ ጎደል መያዝ ችለዋል። ክራስኖዶር ክልል, ከሶቺ, ቱአፕሴ, ጌሌንድዝሂክ እና አጎራባች አካባቢዎች በስተቀር.
ለመጀመሪያ ጊዜ እራሳቸውን የኮሳኮች እና የካውካሲያን ህዝቦች "ነጻ አውጪዎች" አድርገው ለማቅረብ የሞከሩት ወራሪዎች 61 ሺህ የኩባን ነዋሪዎችን በማሰቃየት ገድለዋል, ወደ 32 ሺህ የሚጠጉ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች በጀርመን ውስጥ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ተወስደዋል. SS-10A Sonderkommando አረመኔያዊ ድርጊቶችን የፈፀመ ሲሆን የጋዝ ክፍሎች ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ ውለዋል. ወደ 6.5 ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎች ከፓርቲዎች ጋር ተቀላቅለዋል. የ 73 ዲፓርትመንቶች እንቅስቃሴ የሚመራው በፒ.አይ. ሴሌዝኔቭ. ሰፊ የምድር ውስጥ አውታረመረብ ተፈጠረ። የፓርቲዎች እና የምድር ውስጥ ተዋጊዎች ለቀይ ጦር ከፍተኛ እርዳታ ሰጡ እና የጠላት ሰራተኞችን እና መሳሪያዎችን አወደሙ ።
በስታሊንግራድ የናዚዎች ሽንፈት ለሰሜን ካውካሰስ ነፃ ለማውጣት ሁኔታዎችን ፈጥሯል። በሰማያዊ መስመር 110 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ደም አፋሳሽ ጦርነት ተካሄደ።
እ.ኤ.አ. በ 1943 የፀደይ ወቅት ከ 2 ሺህ በላይ አውሮፕላኖች በተሳተፉበት በኩባን ሰማይ ውስጥ ከትልቁ የአየር ጦርነቶች አንዱ ተካሄደ ። ናዚዎች 1,100 አውሮፕላኖችን አጥተዋል። 52 የሶቪየት ፓይለቶች የሶቪየት ህብረት ጀግና የሚል ማዕረግ ተሸለሙ። ከነሱ መካከል A.I. የ Krasnodar የበረራ ክለብ የቀድሞ ተማሪ ፖክሪሽኪን. በኩባን ሰማይ ላይ 20 የጠላት አውሮፕላኖችን ተኩሷል። የናዚ ፓይለቶችን ያስደነገጠው የፖክሪሽኪን ገጽታ ሁል ጊዜ በአየር ላይ ከሚታዩ ታዛቢዎች ጩኸት ጋር አብሮ ነበር፡- “ተጠንቀቅ! አሴ ፖክሪሽኪን በአየር ላይ ነው!”
በኖቮሮሲስክ-ታማን ኦፕሬሽን ወቅት የክልሉን ነፃ ማውጣት ተጠናቀቀ. ከ 30 ዓመታት በኋላ ለኖቮሮሲስክ የተካሄደው ጦርነት ጀግኖች መታሰቢያ በ "ወርቅ ኮከብ" የማይሞት ነበር.
ናዚዎች ከተባረሩ በኋላ የተበላሸውን ኢኮኖሚ መልሶ ማቋቋም ተጀመረ። በ1943-1945 ዓ.ም. መንግሥት 110 ሚሊዮን ሮቤል መድቧል. የኡራልስ፣ የጆርጂያ እና የዳግስታን ሰራተኞች ለማዳን መጡ። ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1943 መገባደጃ ላይ ዋናዎቹ የባቡር መስመሮች በክልሉ ውስጥ ይሠሩ ነበር ። እ.ኤ.አ. በ 1945 አጠቃላይ የኢንዱስትሪ ምርት ከጦርነት በፊት ከነበረው 1/3 ደርሷል። ኩባን እንደገና ትልቁ የእህል ምርት ክልል ሆነ።
በፋሺዝም ላይ የተቀዳጀው ድል ለሶቪየት ህዝቦች ትልቅ ዋጋ አስከፍሎታል። ኩባን ወደ 500 ሺህ የሚጠጉ ሴት ልጆቹን እና ወንዶች ልጆቹን ሕይወት በድል መሠዊያ ላይ አስቀመጠ። ለእነሱ ዘላለማዊ ትውስታ! 356 የኩባን ወታደሮች የሶቭየት ህብረት ጀግና እና ኢ.ያ. ሳቪትስኪ ፣ ቲ.ቲ. Khryukin, V.A., Alekseenko እና V.I. ኮኪናኪ ይህንን ማዕረግ ሁለት ጊዜ ተሸልሟል። በጦርነቱ ውስጥ ወደ 40 የሚጠጉ ተሳታፊዎች የክብር ትዕዛዝ በሦስት ዲግሪ ተሸልመዋል.
ክራስኖዶር ክልል በ ከጦርነቱ በኋላ ዓመታት
ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት ውስጥ የተቋቋመው የንቅናቄ ፣ የአስተዳደር-ትእዛዝ የእድገት ሞዴል ወደነበረበት የመመለስ መስመር ቅድመ-ጦርነት ዓመታትእና ከፋሺዝም ጋር በተደረገው ትግል ዓመታት በተሳካ ሁኔታ ሰርተዋል።
በመንግስት እርዳታ እና የነዋሪዎች ቁርጠኝነት ቢደረግም በክራስኖዶር ክልል ውስጥ የግብርና ምርት ሁኔታ በጣም አስቸጋሪ ነበር. እ.ኤ.አ. በ1946 በህብረት እና በግዛት እርሻዎች ላይ የተዘሩት አካባቢዎች እና የእንስሳት ቁጥር ከ1940 ቅድመ ጦርነት ደረጃ ላይ አልደረሱም ። በተጨማሪም ግዛቱ 2,400 ትራክተሮች እና ከ2,000 በላይ ጥንብሮችን ወደ ኩባን ህዝብ ልኳል። በ1950 ብቻ የግብርና ማሽነሪዎች መርከቦች ቅድመ ጦርነት ደረጃ ላይ የደረሱ ሲሆን በ1950 መገባደጃ ላይ የእህል ሰብል ምርትም በ1940 ደረጃ ላይ ደርሷል። ነገር ግን የእንስሳት እርባታ ወደ ኋላ ቀርቷል።
በግብርና ላይ ያለውን ሁኔታ ለማሻሻል አንዱ መንገድ በ 1951 የተጀመረው የጋራ እርሻዎች ማጠናከር ነው.የጋራ እርሻዎች ቁጥር ከ 2379 ወደ 921 ቀንሷል.
በአራተኛው የአምስት ዓመት ዕቅድ 1946-1950 ዓ.ም. ወደነበረበት ለመመለስ ብቻ ሳይሆን ከጦርነት በፊት የነበረውን የኢንዱስትሪ ምርት በከፍተኛ ደረጃ ለማለፍ ታቅዶ ነበር። የወደሙትን ከማደስ በተጨማሪ 22 አዳዲስ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችን ለመገንባት ታቅዶ ነበር። ይሁን እንጂ ተጨባጭ ችግሮች - ከባድ የወንዶች ጉልበት እጥረት, መሳሪያዎች, የግንባታ እቃዎች, ዝቅተኛ የሰው ኃይል ምርታማነት - የእነዚህን እቅዶች አፈፃፀም አግዶታል.
የኢንዱስትሪ ምርት ቅድመ-ጦርነት ደረጃ የተገኘው በ 1950 ብቻ ነው ። በኢንዱስትሪ ምርት ውስጥ ያሉ መሪዎች ለዩኤስኤስ አር ኢንዱስትሪዎች - ሜካኒካል ኢንጂነሪንግ ፣ ብረት ሥራ ፣ የነዳጅ ኢንዱስትሪ እና ኢንተርፕራይዞች ባህላዊ ነበሩ ። የግንባታ ቁሳቁሶች. ከተሃድሶው ጋር በትይዩ የአዳዲስ ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች ግንባታ ተካሂዷል.
በአምስተኛው እና በስድስተኛው የአምስት ዓመት እቅድ ውስጥ የክልሉ ኢንዱስትሪ እንደ አርማቪር የሙከራ ማሽኖች ፕላንት ፣ ክራስኖዶር ዎርስቴድ እና የጨርቅ ፕላንት እና የሃይድሮሊሲስ ፕላንት ባሉ ኢንተርፕራይዞች ተሞልቷል። የክራስኖዶር እና የአርማቪር የሙቀት ኃይል ማመንጫዎች፣ የቤሎሬቼንካያ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ጣቢያ እና የአፊፕስካያ ማዕከላዊ የኃይል ማመንጫ ኤሌክትሪክ አቅርበዋል። Novokubansky, Ust-Labinsky እና Adygei ስኳር ፋብሪካዎች ወደ ሥራ ገቡ. የኩባን-ሮስቶቭ-ሌኒንግራድ የጋዝ ቧንቧ መስመር ግንባታ ለመጀመር አስችሎታል የኢንዱስትሪ ጋዝ ማምረት ተጀመረ. በክልሉ ኢንዱስትሪ ውስጥ፣ በአጠቃላይ እንደ ሀገሪቱ፣ ሸቀጦችን የሚያመርቱ ኢንተርፕራይዞችን ችላ ለማለት ባህሪይ ነበር። የሸማቾች ፍጆታ. የብርሃንና የምግብ ኢንዱስትሪዎች ከ70-80 በመቶ ወደ ነበሩበት ተመልሷል። የስኳር፣ የስጋ፣ የአትክልት ዘይት፣ ዱቄት፣ ማርጋሪን፣ ጣፋጮች፣ እንዲሁም ጫማዎችና አልባሳት ማምረት ከቅድመ-ጦርነት ደረጃ በታች ቀርቷል። ናዚዎች ከተባረሩ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት የመኖሪያ ቤት ሁኔታ በጣም አስቸጋሪ ነበር። ሰዎች በቆሻሻዎች፣ በህንፃዎች፣ በሼዶች፣ በፈራረሱ ህንጻዎች ውስጥ መኖር ቀጠሉ፣ ከመደብሮች ውጭ ባሉ መስመሮች ላይ ለሰዓታት ቆመው፣ ወደ ስራ ቦታ ይራመዳሉ፣ እና ህጻናት በትምህርት ቤቶች በሦስት ፈረቃ ትምህርታቸውን ቀጥለዋል።
በክራስኖዶር ለ 1943-1945. 22 ሺህ ካሬ ሜትር ወደነበረበት ተመልሷል. ሜትር የመኖሪያ ቤት. ነገር ግን ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ የሰራዊቱ መፈናቀል፣ የኩባን ነዋሪዎች ወደ ኋላ በመመለስ በምስራቃዊ የሀገሪቱ ክልሎች ለምርት ተንቀሳቅሰዋል፣ በተለይ የመኖሪያ ቤት እጥረቱ በከፍተኛ ሁኔታ መሰማት ጀመረ። መንግስት እና የአካባቢ ባለስልጣናት ለግል ቤቶች ግንባታ ብድር ሰጥተዋል, ነገር ግን እነዚህ ምደባዎች በቂ እንዳልሆኑ ግልጽ ነው.
የማገገሚያ ጊዜ ችግሮች ቢኖሩም, በ 1957 በግብርና ውስጥ ለተመዘገበው ስኬት የ Krasnodar Territory ትዕዛዙን ሰጥቷልሌኒን. በዚሁ አመት የአዲጂያ ራስ ገዝ ክልል የሌኒን ትዕዛዝ ተሸልሟል.
የኩባን ክልል በቦልሼቪኮች ከመያዙ በፊት 94,904 ኪሜ 2 (83,401 ካሬ ቨርስት ወይም 8,687,170 ደኖች) ነበር። ከግዛቷ ስፋት አንፃር ከዴንማርክ፣ቤልጂየም፣ስዊዘርላንድ፣ሆላንድ እና ፖርቱጋል ከቀድሞዎቹ የአውሮፓ ግዛቶች መካከል፣ በሕዝብ ብዛት - ዴንማርክ እና ኖርዌይ ይበልጣል።
በ1914፣ የክልሉ ህዝብ 3,122,905 ነበር።
ከሰሜን ጀምሮ የኩባን ክልል የሁሉም ታላቁ ዶን ጦር መሬት ፣ ከሰሜን ምስራቅ - በስታቭሮፖል ግዛት ፣ ከምስራቅ - በቴሬክ ክልል ፣ በደቡብ - በኩታይ ግዛት እና በሱኩሚ ወረዳ ፣ ከ በደቡብ-ምዕራብ - በጥቁር ባህር ግዛት ላይ, እና ከምዕራብ ጀምሮ በጥቁር እና በአዞቭ ባሕሮች ታጥቧል.
ይህ ኩባን ክልል terrytoryally obrazuetsja እና vыsыshechnыh ነዋሪዎች poslednyh ቁጥር መቶ ሃያ-አምስት ዓመታት ውስጥ በዚያ መምጣት ቀን ጀምሮ ጥቁር ባሕር ውስጥ Cossacks, የቀድሞው Zaporozhye ሠራዊት አካል. 17,021 ወንዶች እና ወደ 8,000 የሚጠጉ ሴቶች ከቀድሞ ጊዜያዊ መኖሪያቸው (በቡግ እና በዲኔስተር መካከል) በኮሽ መንግሥታቸው፣ በፈረስና በጫካ ክፍለ ጦር እየተመሩ፣ ፍሎቲላዎቻቸውን ይዘው፣ ሽጉጥ ብቻ ሳይሆን መድፍ (ትንሽ ካሊበር) ይዘው ተንቀሳቅሰዋል።
የሠራዊቱ ልዩ ልዑካንን የሚመራው ወታደራዊ ዳኛ ኤ.ኤ. እንዲሁም በውሃ ላይ የዓሣ ማጥመጃ ቦታዎች." በተመሳሳይ ጊዜ ለጥቁር ባህር ጦር የተመደበው አገልግሎት “በትራንስ-ኩባን ሕዝቦች ላይ የሚደረገውን ወረራ ነቅቶ መጠበቅ እና ድንበር መጠበቅ” ነበር። አመታዊ በጀቱ ከመንግስት ግምጃ ቤት ተወስኗል፡ “20,000 ሩብልስ። ለአንድ አመት”... “በወታደራዊ መሬቶች ላይ ነፃ የውስጥ ንግድ እና የወይን ጠጅ ሽያጭ ለመደሰት እናቀርባለን” ይላል ደብዳቤው። በተመሳሳይ ጊዜ የጥቁር ባህር ጦር በዛፖሮዝሂያን ጦር ቀጣይነት ተቋቁሟል-“የዛፖሮዝሂ ሲች ወታደራዊ ባነር እና ከበሮ ከበሮ “ተመልሷል” የጥቁር ባህር ጦር በዚህ መሠረት የመጠቀም መብትን በማረጋገጥ ወደ እሱ ተመልሰዋል ። እንዲሁም ሌሎች ባነሮች፣ ማከስ፣ ላባዎች እና ወታደራዊ ማህተሞች አሉ።
አንድ ሠራዊት ወይም ክፍሎች እና ግለሰብ Cossacks ኦፊሴላዊ የንግድ ላይ ያለውን ድንበር ከመቶ ማይል በላይ ወታደራዊ ግዛት ለቀው ጊዜ, ተጨማሪ የገንዘብ እና ቁሳዊ ድጎማ ተቋቋመ, ፈረሶች - መኖ, ሰዎችን ለማገልገል - የምግብ እና ሌሎች ወጪዎች ክፍያ.
በኩባን ወንዝ ላይ ያሉ የድንበር ገመዶች በሁለት መስመር እስከ 26 ኮርዶች ተደረደሩ። በዚህ የኮርዶን መስመር ላይ የማያቋርጥ የውጊያ ዝግጁነት መጠበቅ እስከ ሁለት ሺህ የሚደርሱ ከፍተኛ መኮንኖች እና ተራ ኮሳኮች ያለማቋረጥ በአገልግሎት ላይ እንዲሰማሩ ያስፈልጋል።
የጥቁር ባህር ወታደሮችን የጎበኘው በኬርሰን ወታደራዊ ገዥ የነበረው ዱክ ዴ ሪቼሊዩ በሩሲያ አገልግሎት ውስጥ የሚኖር የውጭ አገር ሰው እንዲህ ብሏል:- “በኮርደን መስመሩ ላይ በጎርፍና ረግረጋማ ቦታዎች፣ በማይበሰብሱ ሸምበቆዎችና ሌሎች አየሩን የሚበክሉ ረግረጋማ ተክሎች ነበሩ። መበስበስ እና የማይቀር በሽታ እና ሞትን ፈጠረ። በእንደዚህ ዓይነት እና እንደዚህ ባለ ነፍሰ ገዳይ አካባቢ ፣ በሚቆጠሩ ትንኞች እና በሜዳዎች የተሞላ ፣ ሁሉንም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ያለ ርህራሄ እየነደፉ ፣ የጥቁር ባህር ነዋሪዎች የህይወት ታሪክን አሳልፈዋል… ”
ነገር ግን በኮርደን መስመር ላይ ያለው አገልግሎት የጥቁር ባህርን ሰዎች ግዴታ አላሟጠጠም። በአዲሱ ቦታ ዝግጅታቸውን ለመጨረስ ጊዜ ከማግኘታቸው በፊት፣ ትዕዛዙ ወደ አታማን 3. A. Chepiga እንዲሄድ ደረሰ። ጋርሁለት አምስት መቶ ክፍለ ጦር ወደ ፖላንድ. በዚያ የሩሲያ ጦር አዛዥ የነበረው ሱቮሮቭ ስለ ጥቁር ባህር ሰዎች የውጊያ ባህሪያት እና በግል በሁለተኛው የቱርክ ጦርነት ወቅት አታማን ቼፒጋን እንደ ወታደራዊ መሪያቸው ጠንቅቆ ስለያውቅ ከኮሳኮች ጋር መጥራት አልቻለም። ፖላንድ.
ከአጭር ጊዜ በኋላ, ወደ ባኩ, በዚያን ጊዜ - ወደ "ፋርስ" ለመሄድ ወደ ሌሎች ሁለት አምስት መቶ ብርቱ የጥቁር ባህር ጦር ሰራዊት አዲስ ትዕዛዝ መጣ. ሬጅመንቶቹ የሚመሩት በወታደራዊ ዳኛ አ.አ.ጎሎቫቲ ነበር። በዚህ "የፋርስ ጦርነት" ውስጥ የሠራዊቱ ዋና አዛዥ የመካከለኛው ቁጥሩ V. Zubov ነበር. በመጀመሪያ ደረጃ በሠራዊቱ ውስጥ ያሉት የምግብ እና የንፅህና-ህክምና ክፍሎች እጅግ በጣም ደካማ የተደራጁ ነበሩ። ብዙ ሰዎች በረሃብ አድማ እና በበሽታ ሞተዋል - ወባ ወዘተ ... ከዘመቻው የተመለሱት ኮሳኮች ከግማሽ አይበልጡም። ከዚህ "የፋርስ" ዘመቻ ሲመለሱ, የቡድኑ መሪ ኤ.ኤ. ጎሎቫቲም ሞተ. አአ ጎሎቫቲ ከመሞቱ በፊትም ቢሆን ከፖላንድ ዘመቻ የተመለሰው Koshevoy Ataman 3 በ Ekaterinodar ጥር 27 ቀን 1797 ሞተ። በእሱ ቦታ ሞት እስካሁን ድረስ በ Ekaterinodar ውስጥ አልታወቀም ነበር ... ውጤቱ ውስብስብ እና ከባድ የወታደራዊ ኃይል ቀውስ ነበር: Chepiga, ለ Zaporozhye አሮጌ ወጎች ታማኝ, ጥሩ ተዋጊ "ያለምንም ፍርሃትና ነቀፋ" እና. ጎሎቫቲ፣ ጠቢብ የውትድርና ጉዳዮች አደራጅ፣ በወታደራዊ ህይወት ውስጥ በአስቸጋሪ ወቅት መድረኩን ለቋል። እውነት ነው, የተመረጠው የኮሽ መንግስት ሶስተኛ አባል ቀረ - ቲ Kotlyarevsky, ወታደራዊ ጸሐፊ, ነገር ግን በመንፈሳዊ እድገቱ ከሁለቱም ከመጀመሪያዎቹ ሁለት በጣም ያነሰ ሆኖ ተገኝቷል, ለአሮጌው Zaporozhye ወጎች እና ስሜቶች ታማኝነት. "ጓደኝነት". በመጀመሪያ ደረጃ የወታደሩን (የቆሽ) መንግስትን አስፈላጊነት በመናቁ ሊወቀስ ይገባዋል።
ለጳውሎስ ቀዳማዊ ዘውድ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተጠርቷል ፣ ከኋለኛው “ሹመት” ወደ ወታደራዊ አታማን ተመራጭ ቦታ ተቀበለ እና ወደ ሠራዊቱ ሲመለስ ይህንን ማዕረግ በሠራዊቱ ሁሉ ፊት አልለቀቀውም ። ማድረግ የነበረበት ይመስል ነበር ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በግትርነት በእሱ ላይ ተጣብቋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ኮሳኮች ባሳለፉት ችግር እና በዘመቻው ወቅት በደረሰባቸው ፍትሃዊ ያልሆነ ኪሳራ እና ችግር ተበሳጭተው ከ "ፋርስ" ዘመቻ ተመለሱ። ግርግር ተፈጠረ፣ የ "ፋርስ" ዘመቻ ኮሳኮች በእጃቸው የጦር መሳሪያ ይዘው ወደ አደባባይ ወጡ፣ እና ሌሎች ኮሳኮችም ተቀላቅለዋል። Kotlyarevsky በአቅራቢያው ወደሚገኘው ሁሉም-ኢምፓየር እርዳታ ዞረ ታላቅ ጥንካሬቡድን ። "አመፁ" ታፈነ። በዚህ ምክንያት ብዙ የጥቁር ባህር ነዋሪዎች በሕዝብ አካላዊ ቅጣት ተጥለው ወደ ሳይቤሪያ ተሰደዋል። ጊዜ የነበራቸው ሸሽተው... “መጠጥ ጣሉ”... በዳኑቤ ማዶ ወደ ኮሳኮች...
ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ ቀዳማዊ ካትሪን ዳግማዊ ልዩ "የስጦታ ደብዳቤ" ምሳሌን በመከተል ለጥቁር ባህር ሰዎች ሰጡ, ሆኖም ግን, ከካትሪን ሁለት "ደብዳቤዎች" በይዘት በጣም የተለየ ነው; በአታማን ርዕስ ውስጥ ዋናው ገጽታው ተወግዷል-በደብዳቤው ውስጥ ያለው የአታማን ስም የተሰጠው ዋና የክብር ማዕረግ "koshevoy", "ወታደራዊ", ማለትም ርዕሱ ራሱ የተዋሃደ የጦር መሳሪያዎች ትርጉም ተነፍጎ ነበር. ዋናው ገጽታ በቻርተሩ ውስጥ የአንቀጽ አምስት አቀማመጥ ነበር "... ከእሱ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን (ሠራዊቱ) አስተዳደር የተሻለ ምስል እንደሚይዝ ገምተናል ... ", "ወታደራዊ ጽሕፈት ቤት እንዲቋቋም እናዛለን. ” ማለትም ከቀድሞው “ወታደራዊ መንግስት” ይልቅ “ቢሮ” ነበር እና ሰራዊቱ እንዲገኝ ታዝዟል።
የጥቁር ባህር አታማን፣ ሁለት አባላት፣ እና በተጨማሪ፣ “ሰዎች”፣ “የምንሾመውን ሁሉ”... “ለወንጀል፣ ለፍትሀብሄር እና ለፍርድ ጉዳዮች”... “መርማሪ ባለስልጣናት”... “እነዚህን ጉዞዎች በማካሄድ ላይ። ጉዳዮቻቸው ቅጣቱን በእነሱ ላይ ለውትድርና ቢሮ እና ከእኛ ለተሾመው የታመነ ሰው እና እስኪፀድቁ ድረስ ድንጋጌዎቻቸውን አይፈጽሙም.. ከአታማን ይልቅ, ታላቅ ኃይሎች ነበሯት, እና በተመሳሳይ ጊዜ ከአታማን ጋር የነበራት ግንኙነት በግልጽ አልተወሰነም. ከመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች ጀምሮ በመካከላቸው ግጭት ተጀመረ ፣ ይህም በዚያው ዓመት በሐምሌ ወር (ቻርተሩ በየካቲት 16 ቀን 1801 ተሰጥቶ ነበር) የተፈቀደ ጄኔራል (ዳሽኮቭ) ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ዬካተሪኖዶር ምርመራ እንዲደረግ ተላከ። ጉዳዮችን እና በጥቁር ባህር ጦር ውስጥ ስርዓትን ወደነበረበት መመለስ እና በምርመራው ምክንያት "የታመነው ሰው" ከቢሮው ተወግዷል, እና በየካቲት 1802 ቦታው እራሱ ተሰርዟል.
በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 "ቻርተር" ውስጥ ሠራዊቱን የሚቆጣጠር "ሰው" የሚባል ነገር የለም. የጥቁር ባህርን ጦር “ዘላለማዊ እና የማይሻር ይዞታ” በመሬቱ ላይ ካለው መሬት ጋር “በአሳ ማጥመድ በውሃ ላይ” የተሰጡትን መሬቶች እንዲሁም ሌሎች የቁሳቁስ ትዕዛዝ ወታደሮች መብቶችን አረጋግጧል። , ነገር ግን በወታደራዊ ቁጥጥር ውስጥ የራስ ገዝ መብቶች ምንም ፍንጭ በደብዳቤው ላይ ምንም ደብዳቤ የለም, በቀላሉ እንዲህ ይላል: - "የጥቁር ባህር ጦር ሰራዊት ስለ ድርጅቱ እና ስለ አገልግሎት ትዕዛዝ በወታደራዊ ባለስልጣናት በኩል ከእኛ ትዕዛዝ ይቀበላል. በትክክለኛ እና በችኮላ ..." ፣ "እሱ (ሠራዊቱ) በወታደራዊ ጉዳዮች ላይ ከክራይሚያ ፍተሻ ተቆጣጣሪ እና በሲቪል ክፍል ውስጥ በ Tauride የክልል ባለሥልጣናት ክፍል ውስጥ መሆን አለበት።
በመቀጠል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ለጥቁር ባህር ጦር ኮሳኮች በታላቅ ወታደራዊ ውጥረት አለፉ። ቀድሞውንም በህዳር 13 ቀን 1802 በአዋጅ 10 ፈረስ እና 10 ጫማ ሬጅመንት ማሰማራት ነበረባቸው። የኮርዶን ፍልሚያ አገልግሎትም ብዙ ጭንቀት አስፈልጎ ነበር። በበሽታ እና በወታደራዊ ኪሳራ የሚሞቱት ሰዎች አጠቃላይ የወታደራዊውን ህዝብ ቁጥር በእጅጉ ቀንሰዋል። ተፈጥሯዊ እድገቱ አስፈላጊውን መሙላት አልሰጠም. በወታደራዊው መንግስት በኩል ከዩክሬን አውራጃዎች በሰፈራ ቅደም ተከተል እንዲሞላ የመጠየቅ ልማድ ተፈጥሯል። እ.ኤ.አ. በ 1809-1811 ከፖልታቫ እና ቼርኒጎቭ ግዛቶች 41,534 ሰዎች ወደ ጥቁር ባህር ክልል እንዲሰፍሩ ተደርገዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ 22,205 ወንዶች ነበሩ ። ነገር ግን በ1828-1829 በቱርክ ጦርነት ወቅት አዛውንት ኮሳኮች ሳይቀሩ ተንቀሳቅሰዋል። በዚህም ምክንያት በሲጋራ መንደሮች ውስጥ ሴቶች እና ህጻናት ብቻ ቀርተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1848-1849 የጥቁር ባህርን ጦር ለመሙላት አዲስ ሰፈራ ተካሂዶ ነበር ፣ በአሁኑ ጊዜ በቂ ያልሆነ ፣ 14,227 ነፍሳት ብቻ ፣ ከእነዚህ ውስጥ 7,767 ሰዎች ከዩክሬን ፣ ከካርኮቭ ግዛቶች የመጡ ናቸው ። ቼርኒጎቭ እና ፖልታቫ።
በክራይሚያ ዘመቻ በ 4 ኛው ምሽግ ላይ በተደረጉት ጦርነቶች እራሳቸውን በክብር የሸፈኑ ሁለት የፕላስተን ሻለቃ ጦር እና ጥምር ፈረሰኛ ጦር ሴባስቶፖልን ከጥቁር ባህር ጦር ለመከላከል ተሳትፈዋል።
ስለዚህ, ሁልጊዜ ወታደራዊ ውጥረት ውስጥ ገደብ, ሰዎች ላይ ትልቅ ኪሳራ ጋር, ጊዜ በሌለበት ውስጥ የቤተሰብ እና የኢኮኖሚ ሕይወት ለማሻሻል, መገባደጃ 18 ኛው እና 19 ኛው መቶ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ዓመታት ውስጥ ጥቁር ባሕር ነዋሪዎች ለ አለፈ.
ከ1793-1794 ጀምሮ የጥቁር ባህር ህዝቦች በኩባን ወንዝ ታችኛው ጫፍ እስከ ላባ ወንዝ አፍ ድረስ "የገመድ መስመርን መጠበቅ" ሲጀምሩ በካተሪን ትዕዛዝ የኩባን ድንበር ለመጠበቅ ታስበው ነበር. II, በዋና የካውካሲያን ትዕዛዝ (ቁጠር ጉድቪች) ፕሮጀክት መሰረት, ስድስት ዶን ሬጅመንቶች, ሆኖም ግን, የመዛወሪያውን ትዕዛዝ ወዲያውኑ አላከበሩም. ግን ቀድሞውኑ በ 1794 ፣ 1000 ቤተሰቦች ከዶን ጦር ወደ ኩባን የላይኛው ጫፍ ተልከዋል ፣ እና ከቀድሞው የቮልጋ ኮሳክ ጦር ሌላ 125 ቤተሰቦች ተጨመሩ ። የዚያን ጊዜ የዕለት ተዕለት ጸሐፊ ጄኔራል V.Gr. ቶልስቶይ ስለ አሮጌው መስመር ምስረታ መጀመሪያ ይናገራል-
“ካላላ ወንዝ ላይ ከደረሱ በኋላ... ኮሳኮች ዕጣ ተጣሉ - ማን እና ወዴት እንደሚሄዱ - ከዚያም በቡድን ሆነው ወደ ተመረጡት ቦታዎች በማምራት በመንደሮቹ ውስጥ ሰፈሩ፡ ቮሮቭስኮልስካያ ከኩርሳቭካ ወንዝ አጠገብ - ቴምኖሌስካያ ከስታቭሮፖል 25 versts ወደ ደቡብ, - Prochnookopskaya, በቀኝ ባንክ R. ኩባን ፣ - ግሪጎሪፖሊስስካያ ፣ 26 ከኩባን በታች ፣ - በካውካሲያን ፣ እንዲሁም ወደ ኩባን ፣ 38 ቨርስት ከቀዳሚው ፣ እና በ Ust-Labinskaya ፣ በተመሳሳይ ስም ምሽግ አቅራቢያ ፣ ከካውካሲያን 80 versts ፣ - ውስጥ በአጠቃላይ ለ 300 versts በድንበሩ ላይ...” ሰፋሪዎች ለእያንዳንዳቸው 20 ሩብልስ አበል ተሰጥቷቸዋል። ለእያንዳንዱ ቤተሰብ ብር እና ለእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ዓመታዊ መጠን (ዱቄት እና እህል)። በተጨማሪም ለእያንዳንዱ መንደር 500 ሩብልስ ተሰጥቷል. ለአብያተ ክርስቲያናት ግንባታ። በዚሁ ጊዜ ሊኒያር ኮሳኮች ለእያንዳንዳቸው 30 ዲሴያቲኖች እና 60 ሽማግሌዎች ለሽማግሌዎች የሚሆን የመሬት ድልድል ተሰጥቷቸዋል። የክረምቱ መሬት በድንበሩ ላይ እንደ ሪባን ተዘርግቶ እስከ 20 ቨርች ስፋት ድረስ፣ ሁሉም መሬት፣ ውሃ እና የደን መሬቶች በላዩ ላይ ይገኛሉ... በክረምት እነዚህ ሰፋሪዎች በመጨረሻ ሰፈሩ እና በ 1795 መጀመሪያ ላይ ኩባን የፈረሰኞቹ ክፍለ ጦር የተቋቋመው 18 ሽማግሌዎች እና 550 ሰዎች ጴንጤ (ወታደራዊ መኮንኖች) እና ኮሳኮችን ያቀፈ ነበር። ይህ አምስት-መቶ-ጠንካራ ክፍለ ጦር አስቀድሞ መጋቢት 5 ላይ, የካውካሰስ ባለስልጣናት ወታደራዊ Collegium ሪፖርት እንደ, ጥበቃ አካባቢዎች በማገናኘት, Kuban ድንበር ለመጠበቅ የመስክ አገልግሎት ወሰደ: በምዕራብ ጥቁር ባሕር ሠራዊት ጋር እና በምስራቅ ከ በ 1777 የኮፐርስኪ ክፍለ ጦር ክፍል በስታቭሮፖል አቅራቢያ ሰፍሯል።
በኩባን መንደሮች መካከል ያለው ሰፊ ክፍተቶች ግን ለድንበሩ ጠንካራ ሽፋን አስተዋጽኦ ማድረግ አልቻሉም, እና ስለዚህ "Ekaterinoslav Cossacks" በ 1802 ወደ ኩባን ሲመጡ በተጠቀሱት ክፍተቶች ውስጥ ሰፍረው የቴሚዝቤክን መንደሮች ፈጠሩ. ካዛን ፣ ቲፍሊስ እና ላዶጋ - ሁሉም በአንድ ላይ የካውካሲያን ክፍለ ጦርን ይፈጥራሉ። (ለትዕዛዝ እና የድንበር አገልግሎት ምቾት የኡስት-ላቢንስካያ መንደር ከኩባን ክፍለ ጦር ወደ ካውካሲያን ክፍለ ጦር ተላልፏል እና የቴሚዝቤክካያ መንደር ወደ ኩባን ክፍለ ጦር ተዛወረ።)
በ 1833 31 መንደሮች ከስታቭሮፖል ግዛት ተባረሩ. የኖቮ-አሌክሳንድሮቭስኮይ, ራሼቫትስኮይ, ኡስፔንስኮይ, ኖቮ-ፖክሮቭስኮይ, ኖቮትሮይትስኮዬ, ካሜንኖብሮድስኮዬ እና ዲሚትሪየቭስኮይ መንደሮች ከዚህ ወደ ኩባን ክፍለ ጦር ተላልፈዋል. እነዚህ መንደሮች የተፈጠሩት እ.ኤ.አ. በ 1785-1825 ከሩሲያ ሰፋሪዎች ፣ በመንግስት ባለቤትነት ከተያዙ ገበሬዎች እና ጡረተኞች የካውካሰስ ጦር ሰራዊት እና የተለያዩ “ነፃ ሰዎች” ከኮሳክ መንደሮች በስተጀርባ ፣ በሰርካሲያን ወረራ ዞን ውስጥ የሰፈሩ ናቸው ። እና ከረጅም ጊዜ በፊት የ Cossack ጉምሩክን ተቀብሏል, እና ስለዚህ ወደ ኮሳክ መስመር ሰራዊት ማዛወሩ ተፈጥሯዊ ይመስላል.
እ.ኤ.አ. በ 1825-1827 የኩፐርስኪ ክፍለ ጦር ወደ ኩባን ተመለሰ ፣ ከ Zaporozhye እና ዶን የመጡ ስደተኞች በኮፕራ ወንዝ ላይ ሰፍረው ነበር ፣ ግን በቡላቪንስኪ ዓመፅ ውስጥ በመሳተፍ ከዚያ ተበታትነው እና ከ 6 ዓመታት በኋላ እንደገና ተሰብስበዋል ። . እ.ኤ.አ. በ 1778-1779 በስታቭሮፖል ክልል ውስጥ ወደ ካውካሰስ መስመር ተመለሱ እና ከዚያ ወደ ኩባን ተዛውረው የባታልፓሺንካያ ፣ ቤሎቼቼግስካያ ፣ ኔቪኖሚስካያ ፣ ባርሱኮቭስካያ እና በኩማ ወንዝ ላይ - የበኬሽቼቭስካያ እና ሱቮሮቭስካያ መንደሮችን ፈጠሩ ። .
ኮሳኮች በመጀመሪያ በካውካሰስ መስመር ላይ ይኖሩ ነበር የተለዩ መደርደሪያዎችለእነዚህ መስመሮች አጠቃላይ ትዕዛዝ በቀጥታ የሚገዙት. መንደሮቻቸው ምሽግ አጠገብ ተቀምጠዋል። የእነዚህ መንደሮች ሕይወት የበለጠ አሳሳቢ ነበር፣ “ነገር ግን” ይላል የድሮው ዜና መዋዕል፣ “በአገልግሎት ውስጥ እያለ ኮሳክ የራሱን ቤተሰብ መንከባከብ ይችል ነበር፣ በፍጥነት በሊኒያውያን መካከል የተመሰረተ ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜ Lineman በብልጽግና ይኖር ነበር ከጥቁር ባህር ነዋሪ ይልቅ” በአጠቃላይ፣ በእነዚህ ክፍለ ጦርነቶች ውስጥ ያለው ሕይወት፣ ልክ እንደ ጥቁር ባህር ዳርቻ፣ ከደጋማ ነዋሪዎች ጋር የማያቋርጥ ትግል ቀጠለ። ነገር ግን በዚህ ረገድ የጥቁር ባህር ሰዎች ሁል ጊዜ ጥቅማቸው ነበራቸው፡ እንደ የተለየ ኮሳክ ጦር፣ የራሳቸው ፈረሰኛ፣ እግረኛ ጦር እና መድፍ ነበራቸው እና በአታማኞቻቸው ትእዛዝ ስር ነበሩ።
በኩባን ውስጥ ሰፍረው ከቆዩ በኋላ ኮሳኮች (ሁለቱም ጥቁር ባህር እና ሊኒያር ሰዎች) ገና ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጦርነት ከሚመስሉ ትራንስ-ኩባን ደጋዎች ጋር ፊት ለፊት ተገናኙ።
“ከእነዚህም አባዜክስ፣ ቤስሊኒ፣ ተሚርጎይ እና ማክሆሺ ለዝርፊያ፣ ለዝርፊያ እና ለጭካኔ እና ለጥቃት ባላቸው የማይበገር ፍላጎት የተነሳ የኮሳኮች ተቃዋሚዎች በጣም ብዙ እና ተዋጊ ነበሩ። በመስመሩ ላይ ባደረጉት ድፍረት ያልተቋረጠ ወረራ፣ ሰርካሲያውያን በትልልቅ እና በትናንሽ ፓርቲዎች እና ብቻቸውን ወደ ድንበር መንደሮች እና መንደሮች ጥልቅ ዘልቀው በመግባት መኖሪያ ቤቶችን አቃጥለዋል፣ ንብረት ዘርፈዋል፣ ከብቶችን እና ፈረሶችን ሰርቀዋል፣ እና ነዋሪዎችን ማረኩ። እነርሱን ለባርነት ለመሸጥ ወይም ለዘለዓለም ባርነት እንድትገዛ ልታስገባችሁ ነው። (አይቢ.)
ቀደም ሲል የተጠቀሰው, V.Gr. ቶልስቶይ “በተራራማ አካባቢያቸውና በጫካው ሜዳ ላይ ሰርካሲያውያን በከብት እርባታና በፈረስ እርባታ ተሰማርተው፣ ትንሽ አርሰው በቆሎና ማሽላ ይዘራሉ፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ ለፍላጎታቸው በቂ ባለመሆኑ መጠን እንደሚዘሩ ይመሰክራሉ። ” በማለት ተናግሯል። ሰርካሲያኑ “ጦርነትና ወታደራዊ ምርኮ የእኛ የእጅ ሥራ ነው፣ ልክ ሩሲያውያን ሊታረስ የሚችል እርሻና ንግድ አላቸው፣ እናም ይህን ሙያ ካቆምን በችግርና በረሃብ መሞት አለብን” ብለዋል። (አይቢ.)
ህይወት በመስመሩ ላይ የተፈጠረችው “ኮሳኮች ቀንና ሌሊት በንቃት እና በንቃት በመጠበቅ፣ አሁን በፖስታዎች ላይ፣ አሁን በተጠባባቂነት፣ አሁን በመንገድ ላይ እና በሚስጥር፣ አሁን በደም አፋሳሽ ውጊያዎች፣ አሁን በመከላከያ ሰራዊት ጥቃት በመከላከል ላይ ናቸው። ጠላት...” “ከተኩላዎች ጋር ኑሩ፣ እንደ ተኩላ አልቅሱ” በሚለው ምሳሌ መሠረት የኩባን ነዋሪዎች ቀድሞውኑ በ20ዎቹ ውስጥ ናቸው። ዓመታት XIXለዘመናት የጦርነት ወዳድ ጎረቤቶቻቸውን መብትና ወግ በጥልቀት በመመርመር ከደጋማ ነዋሪዎች ልብስን፣ ጦር መሳሪያዎችን እና አንዳንድ የውጊያ ቴክኒኮችን ወሰዱ እና በተራው ደግሞ “ለአባዜክስ ደም አፋሳሽ ትምህርት ሰጡ። እና መስመር እና ጥቁር ባሕር ክልል መካከል ያለውን ሕዝብ መካከል ወንድ ግማሽ ብቻ ሳይሆን ኮሳኮች አስቸጋሪ ድንበር ሕይወት ወደ ተሳበ: ነገር ግን ደግሞ Cossack ሴት; በጣም አስቸጋሪ ሕይወት ነበራት። "አሮጊቶችን አሳርፋ ልጆችን አሳድጋ አሳደገች፣ አረስታና ዘርታለች፣ ማሳውን እና ቤትዋን ትመራለች፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ለድካማቸው ብቸኛ ረዳቶች እና ብቸኛ መጽናኛ..." ፣ እንባ እና ሀዘኖች እነዚህ አንዳንድ ጊዜ ወደ ኋላ የሚመለሱ ምጥዎች የኮሳክ ሴትን እና ጭንቀትን ያስከትላሉ።
“አልፎ አልፎ እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ኮሳክ ራሱ እርሻውን ለማየት፣ ልጆቹን ለመንከባከብ እና ከባለቤቱ ጋር ለመመካከር በፍቃዱ ከቤት ማምለጥ ችሏል። ደም አፋሳሽ ጦርነት ባልና ሚስት ለዘለዓለም ሲለያዩ፣ በእጥፍ ጥንካሬ ያላት ኮሳክ ሴት ልጆቿ እስኪያድጉ ድረስ ወደ ቤቷ ገብታ ቤተሰቧን መደገፍ ነበረባት፣ በእናትየው ልብ ውስጥ የጭንቀት ርዕሰ ጉዳይ... እና በ20 ዓመታቸው። ወጣት ኮሳኮች ከፈረሶቻቸው ላይ ወርደው የዕድሜ ልክ እስራት ገቡ። (አይቢ.ገጽ 10–11።)
እናም የዚያን ጊዜ የማሽኮርመም መዝሙር ምሳሌ እዚህ አለ፣ የኩባን እና የኩባን ጦር የተከበረ የታሪክ ምሁር ኤፍኤ ሽቸርቢና ባስመዘገቡት መሰረት ተጠብቆ ነበር፡-
ባልየው ልጅቷን እንዴት እንዳታለላት
እያማለለ እና አሳመነው፡-
እንሂድ ሴት ልጅ
ከእኛ ጋር በመስመር ላይ ኑሩ!
በመስመሩ ላይ አዎ አለን።
ያ Kurdzhup እና ወንዙ
ወይኑ ፈሰሰ
እና የላባ ወንዝ
እንደ ማር ፈሰሰ።
በተራራዎቻችን፣ በተራሮቻችን ላይ
የከበሩ ድንጋዮች ይዋሻሉ።
ውድ ፣ በዋጋ የማይተመን።
<…>
ደህና ሁን ፣ ልጅቷን አታግባ ፣
እኔ ራሴ እዚያ ነበርኩ።
እና እኔ ራሴ አየሁት።
ስለ ሁሉም ነገር ሰማሁ.
ያ Kurdzhup እና ወንዙ
ደም ፈሰሰ
እና የላባ ወንዝ -
የሚያቃጥል እንባ...
በተራሮች ላይ, በተራሮች ላይ
ጭንቅላቶች ይዋሻሉ
ሁሉም ኮሳኮች ፣ በደንብ ተከናውነዋል…
አንዳንድ የካውካሰስ ደራሲዎች ስለ ሩሲያውያን የካውካሰስ ጥናት ያለፈው ጊዜ በስራዎቻቸው ውስጥ የሩሲያ "አሸናፊዎች" ጭካኔን ለማሳየት ቀለሞችን ማጋነን ይፈልጋሉ. የተለያዩ ነገሮች ተከስተዋል የተለያዩ ነገሮችም ተከስተዋል። እነዚያ የተራራ ጎሳዎች፣ እነዚያ በተራራማ መንደሮች እና በሌሎች የካውካሲያን ሰፈሮች ወደ ሰላማዊ ሁኔታ የመቀየር ፍላጎት ያላቸው፣ ክፍት በሆኑ ክፍት ቦታዎች ላይ እንዲሰፍሩ እድል ተሰጥቷቸዋል፣ ነገር ግን ከላይ እንደተጠቀሰው ከሚያምኑት ተራራማ ተወላጆች ጋር በተያያዘ “ጦርነት እና የጦርነት ምርኮከእነዚያ ጋር በተያያዘ፣ የበቀል እርምጃዎቹ ከበድ ያሉ ሊሆኑ አልቻሉም። ሩሲያ እና ቱርክ በካውካሰስ ውስጥ እያንዳንዱን ኃይላቸውን ለማቋቋም በሚያደርጉት ትግል (እና በተመሳሳይ ጊዜ ለሩሲያ “ሞቃታማ ባሕሮች”) ለመያዝ የሚደረግ ትግል ነበር ፣ የሰርካሲያን ሕዝቦች ጉልህ ክፍል ፣ ታጣቂ፣ ከቱርክ ጎን ቆመ፣ እና ወደ 500,000 የሚጠጉ ነፍሶቻቸው ወደ ቱርክ ተሰደዱ።
በ 1860 ተመሠረተ የኩባን ጦር. የጥቁር ባህር ጦርን እና ከእሱ ጋር የካውካሲያን የመስመር ጦር ስድስት ብርጌዶችን ያካትታል። (የቴሬክ ጦር የተቋቋመው ከቀሪዎቹ 4 ካውካሲያን የመስመር ጦር ሰራዊት ነው።) በተመሳሳይ ጊዜ የኮሳክ ወታደሮች ሲቪል ማደራጀት ተካሂዷል። ከዚያ በፊት የጥቁር ባህር ጦር ድርጅት ልዩ ባህሪን ፣ አንድ ዓይነት የራስ ገዝ አስተዳደርን ይይዛል ፣ አሁን በሲቪል አነጋገር የኮሳኮች “ሲቪል” ሕይወት ደረጃ የተወሰነ ደረጃ ተካሂዷል። የኩባን እና የቴሬክ ክልሎች ተመስርተው አስተዳደራዊ መቀራረብ ለዚያ ጊዜ ከነበረው የክፍለ ሃገር አስተዳደር ጋር ተካሄዷል።
በ 1860 የኩባን ሰራዊት ቁጥር ከተዋሃደ በኋላ ከ 160,000 ነፍሳት አይበልጥም. ነገር ግን የዚህ ቁጥር ንጽጽር አነስተኛ ቢሆንም ሠራዊቱ 22 የፈረሰኛ ጦር ሰራዊት፣ 13 እግር ሻለቃዎች፣ 5 ባትሪዎች እና ሌላ የጥበቃ ክፍል ለአገልግሎት (ሁልጊዜ ለዚያ ጊዜ - ወታደራዊ አገልግሎት) አቅርቧል። “የኩባን ስብስብ” እንዲህ ይላል:- “የኩባን ጦር የኖረባቸው የመጀመሪያዎቹ አራት ዓመታት ከደጋማ ነዋሪዎች ጋር እና በትራንስ-ኩባን እና በጥቁር ባህር ዳርቻዎች ሰፈራ ውስጥ ከፍተኛ ተጋድሎ አድርገዋል።
ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ለኤቭዶኪሞቭ በተጻፈ ደብዳቤ ሰኔ 24 ቀን 1861 ለኩባን ጦር እንዲያሳውቁ አዘዙ፣ ለዘለቄታው ለጀግንነት አገልግሎቱ “በምዕራባዊ የካውካሰስ ክልል ግርጌ ላይ ያሉ መሬቶችን ለመጠቀም... እነዚህ መሬቶች ወደ ቱርክ ከሄዱት የተራራማ ጎሳዎች ነፃ ሆነው በወጡበት ጊዜ ሪስክሪፕቱ ከሦስት ዓመታት በፊት መሰጠቱ እዚህ ላይ ትኩረት የሚስብ ነው። በአጠቃላይ 3 ሚሊዮን ሄክታር መሬት በኩባን ሰራዊት ጥቅም ላይ እንዲውል ተጨምሯል, ከዚህ ቀደም ከተያዙት መሬቶች በተጨማሪ. በ 6 ዓመታት ውስጥ 17,000 ከኩባን ፣ አዞቭ እና ዶን ወታደሮች እንዲሁም ከመንግስት ገበሬዎች እና ዝቅተኛ ደረጃዎች የመጡ 17,000 ቤተሰቦች በእሱ ላይ እንዲሰፍሩ ታቅዶ ነበር ።
የካውካሰስ ጦር. ከቴሬክ፣ ኖቮሮሲስክ እና ኡራል ወታደሮች የሰፈሩ ሰዎች ተፈቅዶላቸዋል። እነዚህ አዳዲስ ሰፋሪዎች በ Transkuban 96 አዳዲስ መንደሮችን ፈጠሩ። ከእነዚህ መንደሮች አዲስ ሰፋሪዎች 7 የፈረሰኛ ጦር ሰራዊት እና አንድ (ሻፕሱግ) ሻለቃ ተፈጠረ። ግን ከዚያ በኋላ አንድ ለውጥ ተፈጠረ: "በ 1869 የጥቁር ባህር ዳርቻ ከኩባን ክልል ተወግዷል. እዚህ የሰፈሩት ኮሳኮች ወይ ወደ ገበሬነት እንዲቀየሩ ወይም በዚህ ካልተስማሙ ወደ ኩባን ክልል እንዲሄዱ ተሰጥቷቸዋል፣ እና “በዚያ የተደራጁ 12 መንደሮች ወደ መንደሮች ተለውጠዋል፣ የሻፕሱግ ጦር ሰራዊት ፈረሰ። (አይቢ. P. 15.) የታሪካዊ ፈተናው የተገለጠው በዋናነት የኩባን ኮሳኮች እና ከቱርኮች እና ከተራራው ጎሳዎች ጋር የተዋጉት የኩባን ኮሳኮች እና የሌሎች የኮሳክ ወታደሮች ክፍሎች እና እዚህ የ "ሪቪዬራ" ምስረታ ሲመጣ ነው. , ኮሳኮች እንዲለቁ ተጠይቀው ነበር ... በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ዳካዎችን እና ቪላዎችን መገንባት ጀመሩ, የገንዘብ ድጋፍ የተደረገላቸው ቡርጂዮይ ተወካዮች ወይም "ከፍተኛ ማህበረሰብ" የሚባሉት ሰዎች.
ከዚህ በፊት ወታደራዊ አገልግሎት በዋናነት ይካሄድ ነበር። ኮሳኮች በሚኖሩበት በዚያው ቦታ እና በ “ምእራብ ካውካሰስ” ሰላም የኩባን ጦር ቅድሚያ የሚሰጣቸው ክፍሎች (ወታደራዊ) ወደ ትራንስካውካሲያ እና ወደ ትራንስ-ካስፒያን ክልል ተልከዋል የሩሲያ ግዛት ድንበሮችን ለመጠበቅ እዚያ። በአውሮፓ ጦርነት ወቅት "ተመራጮች" ክፍሎች ወደዚያ ሊላኩ ይችላሉ እና ለዝግጅታቸው ፍጥነት ... የሁለተኛ ደረጃ ካድሬዎች ተቋቋሙ ... "በኋላ የኩባን ወታደራዊ ክፍሎች ቁጥር ጨምሯል ... ውስጥ. ከ1887 እስከ 1900 ባለው ጊዜ ውስጥ የፕላስተን ሻለቃ ጦር ሠራዊቱን በ18 በመምታት በሰላም ጊዜ ጨምሯል… በሩሲያ በሁለቱም በትራንስ-ካስፒያን ክልል ውስጥ በቱርክ ጦርነት 1877-1878 ፣ በሩሶ-ጃፓን ጦርነት እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት የኩባን ጦር ከፍተኛ ውጥረት ባሳየበት እና ከ የማርሺንግ አታማን ዋና መሥሪያ ቤት የሁሉም ኮሳክ ወታደሮች ሪፖርት፣ የኩባን ጦር የሰው ኃይል ክምችት በሙሉ ተዳክሟል። (አይቢ.ገጽ 15)
ማገልገል ወታደራዊ አገልግሎትበቱርክ እና ፋርስ አዋሳኝ ወይም በትራንስካፒያን ክልል በረሃዎች ውስጥ ትራንስካውካሰስ በተባለው ሰፈር ውስጥ ላሉ የመጀመሪያ ደረጃ የኩባን ክፍሎች ለወጣት ኮሳኮች እና ወጣት መኮንኖች ትልቅ ፈተና ነበር። የኋለኛው ለጄኔራል ስታፍ መኮንኖች እና ለሌሎች ከፍተኛ ብቃት ያላቸውን አገልግሎቶች በመቶኛ ከሌሎች ወታደሮች ጋር ሲወዳደር (እንደ ቴሬክ እና ኦሬንበርግ ያሉ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ እንኳን) የነበራቸው እድገት በጣም ያነሰ ነበር። ለምን ይህ ጨካኝ ዕጣ ፈንታ ለኩባን ህዝብ አስቀድሞ የተወሰነው እና በሌሎች ወንድማማች ወታደሮች መካከል ያልተከፋፈለው ለምንድነው ለመፍረድ አስቸጋሪ ነው።
አቤቱ አምላካችን መሐሪ አምላክ
በዚች አለም ላይ እድለቢስ ሆነን ነው የተወለድነው...
በሠራዊቱ ውስጥ እና በሠራዊቱ ውስጥ ጎልቶ አገልግሏል
አዎ ራሳችንን ተጎሳቁለን፣ ባዶ እግራችን እና ራቁታችንን...
ይህ quatrain ከአሮጌው ኤ.ኤ. ጎሎቫቲ ዘፈን የአባቶችን ድርሻ ከዘሮቻቸው ጋር ያመጣል - ከከበረው Zaporozhye እስከ ዛሬ ድረስ።
እ.ኤ.አ. በ 1860 የኩባን ሠራዊት ተመሠረተ እና ከሲቪሎች አንፃር - የኩባን ክልል። የመጀመሪያው አማን በነሐሴ 1861 የተሾመው ጄኔራል ኢቫኖቭ 13 ኛው ነበር። ከዚህ በፊት የአታማን ተግባራት በኩሳኮቭ 1 ኛ ተከናውነዋል ... በነገራችን ላይ ስሞቹ, እንደ ምርጫ, አስመሳይ-ኮሳኮች ... ናቸው.
ከአጭር ጊዜ በኋላ በማዕከላዊ ስቴት መንግሥት ጄኔራል - ኩባን ኮሳክን አይደለም - እንደ ኩባን አታማን ለመሾም አንድ ልማድ ይቋቋማል ... ልዩ የተደረገው ለመጨረሻው አታማን ብቻ ነው - ኤም.ፒ. ቤቢች.
11 ቅድሚያ የሚሰጠው ፈረሰኛ ጦር ሰራዊት፣ ሰባት የፕላስተን ሻለቃዎች እና 4 ባትሪዎች ኩባን መደበኛ ወታደራዊ ትምህርት ቤት እስኪከፈት ድረስ እ.ኤ.አ. እስከ 1917 አልጠበቀም ነበር ። ከዚህም በላይ ኩባን ኮሳኮች ወታደራዊ ትምህርት የተማሩበት የስታቭሮፖል ካዴት ትምህርት ቤት ተዘግቷል ። . የኩባን ነዋሪዎች ወደ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ለመግባት ወደ ኦሬንበርግ, ኤሊሳቬትግራድ, ቲፍሊስ, ቹጉዌቭ እና ሌሎች ቦታዎች መሄድ ነበረባቸው. ዶኔቶች የራሳቸው ካዴት ኮርፕ ነበራቸው። ለኩባን ልጆች ፣በዋነኛነት በኩባን ገንዘብ ፣ በቭላዲካቭካዝ እና በሚከተለው ልዩ ሁኔታ አንድ ኮርፕ ተከፍቶ ነበር-ለኩባን ስኮላርሺፕ የካዲቶች ምርጫ በካውካሰስ ገዥው ውሳኔ ላይ የተመሠረተ ነው።
ከአብዮቱ በፊት የግብርና ኩባን የራሱ ሁለተኛ ደረጃ የግብርና ትምህርት ቤት እንኳን አልነበረውም።
በሌሎች የማህበራዊ መዋቅር ዘርፎች፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ በፍርድ ቤት አደረጃጀት፣ ወዘተ ተመሳሳይ የማዕከላዊ መንግሥት ሥልጣን ዝንባሌ ተስተውሏል። የሩሲያ ግዛቶችከአንድ እስከ አንድ ሚሊዮን ተኩል የሚደርስ የኦርቶዶክስ ሕዝብ ያለው፣ ራሱን የቻለ ሀገረ ስብከት ተቋቁሟል፣ እና ኩባን፣ ከሁለት ሚሊዮን በላይ ኦርቶዶክሶች ያሉት፣ አብዮቱ “ቪካር” ጳጳስ ከመቀበሉ ጥቂት ቀደም ብሎ ነበር። በዶን ላይ፣ ፍርድ ቤቱ የተደራጀው ከዳኞች ግማሾቹ ከዶን ኮሳኮች እንዲሆኑ በህጋዊ መስፈርት ነው፤ ይህ ትእዛዝ በኩባን ላይ ተፈፃሚ አይሆንም። የዶን ዳኞች ሥራ የጀመሩት በአካባቢው ሕዝብ ምርጫ፣ በኩባን ብቻ የተሾሙ ናቸው... ኩባን የራሱ የቁጥጥር ቻምበር አልነበረውም። ኩባን ለስታቭሮፖል ቁጥጥር ክፍል ሪፖርት ማድረግ ነበረበት።
የከፍተኛው ማዕከላዊ መንግሥት ተወካዮች የድሮውን የዛፖሮዝሂ አንዳንድ የነፃነት ወዳድ እንቅስቃሴዎችን መርሳት አልፈለጉም እና ከተተኪዎቹ ጋር በተያያዘ - የኩባን ኮሳኮች - የግዛት አንድነትን የመመስረት የድሮ ዘዴዎችን ማስወገድ አልቻሉም ። እንዳይገባ” የካውካሺያን ጦር ዋና አዛዥ ልዑል ባሪያቲንስኪ በ1861 ለጦርነት ሚኒስትር እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በቀድሞው የጥቁር ባህር ጦር የዛፖሮዝሂ ሲች ወጎችን ጠብቆ... መለያየት የዜግነት መልክ ይይዛል። የቀድሞው የጥቁር ባህር ጦር ከካውካሲያን ጦር ጋር መቀላቀል በአሁኑ ጊዜ ከዚህ ጎጂ መርህ ጋር ሊቃረን ይችላል፣ነገር ግን ኢጎ ውህደቱ አስተዳደራዊ ብቻ ሳይሆን ወደ ኮሳኮች ህይወት ዘልቆ መግባቱ አስፈላጊ ነው። ”
በኩባን ኮሳኮች ሕይወት ውስጥ “ያለ ስምምነት” ማኅበር ማስተዋወቅ ሁሉንም የሩሲያ መርሆ ለመምራት በጣም ውጤታማው መንገድ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። (በአሁኑ የትዝታ መጽሃፌ፣ ከዋናው ጭብጥ ጋር፣ ይህ ያልተሟላ የጥቁር ባህር-መስመር አንድነት የኩባን ህልውና የጥፋት ቀናትን እንዴት እንደነካ እነግርዎታለሁ።)
ከ 1860 እስከ አሮጌው ሩሲያ ውድቀት ድረስ 57 ዓመታት አለፉ - ለአገሮች እጣ ፈንታ አጭር ጊዜ።
የፌዴራል የትምህርት ኤጀንሲ
የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የግዛት የትምህርት ተቋም የኩባን ግዛት የቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ
(KubSTU)
የታሪክ እና ማህበራዊ ግንኙነቶች ክፍል
የኩባን ታሪክ
ክራስኖዶር
የተጠናቀረ፡ ፒኤች.ዲ. ኢስት. ሳይንሶች, ተባባሪ ፕሮፌሰር I.V. Skvortsova
ፒኤች.ዲ. ኢስት. ሳይንሶች, አርት. ራእ. M.A. Lavrentieva
ፒኤች.ዲ. ኢስት. ሳይንሶች, አርት. ራእ. አ.ኤስ. ቦቸካሬቫ
1. ርዕስ 1. ኩባን በጥንት ጊዜ. የቦስፖራን መንግሥት
2. ርዕስ 2. በመካከለኛው ዘመን እና በዘመናችን የኩባን ክልል ስቴፕስ
3. ርዕስ 3. የኩባን ክልል ወደ ሩሲያ መቀላቀል. በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት.
4. ርዕስ 4. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኩባን ክልል.
5. ርዕስ 5. የሶቪየት ኩባን
6. ርዕስ 6. በድህረ-ሶቪየት ጊዜ ውስጥ የክራስኖዶር ክልል.
የኩባን ታሪክ
ርዕስ 1 በጥንት ዘመን ኩባን. ቦስፖራን መንግሥት (2 ሰዓታት)
1. ክልል እና የአየር ንብረት. የድንጋይ እና የነሐስ ዘመን አርኪኦሎጂካል ባህሎች።
የኩባን ታሪክ ለቀድሞውም ሆነ ለአሁኑ ማራኪ ነው።
ለዘመናት ቅርጽ በያዘው የኢራሺያ ስልጣኔ ኩባን የብዙ ነገዶች እና ህዝቦች መንገዶች፣ የምስራቅ እና ምዕራብ ታላላቅ ባህሎች የተሰባሰቡበት ታላቅ መስቀለኛ መንገድ ሆኖ ቆይቷል። እዚህ “እያንዳንዱ ድንጋይ በዘመን ድምጾች ይንቀጠቀጣል” (ገጣሚ I. Selvinsky)
Meotians እና Sarmatians, እስኩቴሶች እና ግሪኮች, ጣሊያናውያን እና Cumans, Nogais እና Circassians, Zaporozhye Cossacks እና የሩሲያ ገበሬዎች - Kuban መሬት ላይ ያላቸውን ምልክት ትቶ.
የሰሜን-ምእራብ ካውካሰስ (ዘመናዊው የኩባን ግዛት) በተፈጥሮ እና በጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች ፣ በእፅዋት እና በእንስሳት ብልጽግና ሰዎችን ሁልጊዜ ይስባል። እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ጥንታዊው ሰው በካውካሰስ ተራሮች በወንዞች እና በማለፍ ወደ ኩባን ከደቡብ መጣ. ይህ ከ 500 ሺህ ዓመታት በፊት ነበር.
አርኪኦሎጂስቶች በጥቁር ባህር ዳርቻ እና በካውካሰስ ግርጌ ላይ የድሮው የድንጋይ ዘመን (ፓሊዮሊቲክ) ሰዎች ቦታዎችን አግኝተዋል።
የጥንት የድንጋይ ዘመን ሰው ዋና ተግባራት መሰብሰብ እና ማደን ነበር. በኢልስኪ መንደር አካባቢ የሚገኙ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች 2,400 የሚያህሉ ጎሾች ወድመዋል ብለን እንድንደመድም አስችሎናል። ቀስ በቀስ ትላልቅ እንስሳት ሊወድሙ ተቃርበዋል.
የሰው ልጅ ብዙ መካከለኛና ትናንሽ እንስሳትን እያደነ ዓሣ በማጥመድ ላይ ተሰማርቷል።
በመካከለኛው የድንጋይ ዘመን-ሜሶሊቲክ ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ10-6 ሺህ ዓመታት) የሰው ልጅ ቀስትና ቀስት ፈጠረ, ይህም ከጋራ ወደ ግለሰብ አደን ለመሸጋገር አስተዋፅኦ አድርጓል. በዚህ ጊዜ ውሻን ተገራ, እሱም ለብዙ ሺህ አመታት ታማኝ ረዳቱ ሆነ.
በሜሶሊቲክ ዘመን, የተፈጥሮ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ. የአውሮፓ ግዛት ከብዙ ሜትሮች በረዶ ነፃ ነው ማለት ይቻላል። የኩባን የአየር ንብረትም ሞቃታማ ሆኗል። የዚያን ጊዜ ተፈጥሮ ከዘመናዊው በእጅጉ የተለየ ነበር።
በታማን ባሕረ ገብ መሬት ላይ አንድ ሙሉ የደሴቶች ቡድን ነበር። በኩባን ወንዞች አጠገብ ስቴፕ ከጫካ ጋር ተፈራርቋል። በአሁኑ ጊዜ በሸምበቆ የበቀለው የአዞቭ የባሕር ዳርቻ፣ ሙቀት ወዳድ ዝርያዎች (ቀንድ፣ ኤለም፣ ደረት ኖት፣ ወዘተ) ዛፎች ይበቅላሉ።
በአዲሱ የድንጋይ ዘመን-ኒዮሊቲክ ዘመን (በግምት ከ6-3 ሺህ ዓክልበ.) - ሰዎች በከብት እርባታ እና በግብርና ላይ መሳተፍ ይጀምራሉ. ዛፎችን ለመቁረጥ እና ለሰብልና ለከብቶች የሚሆን ቦታ ለመጥረግ የድንጋይ መጥረቢያ ታየ. በዚህ ጊዜ የሰው ልጅ የቤት እንስሳትን እንደ በሬ፣ ፍየል እና አሳማ ይጠቀም ነበር።
የብረታ ብረት ገጽታ (በመጀመሪያ መዳብ) በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ጉልህ የሆነ ዝላይ ማለት ነው። የካውካሰስ ጥንታዊ የመዳብ መቅለጥ ማዕከል ነበር, ከዚያም ብረት. በአየር ንብረት ሁኔታዎች ላይ የተደረጉ ለውጦች እና በመሳሪያዎች ላይ የተደረጉ ማሻሻያዎች በኩባን የመሬት ገጽታ ላይ አንዳንድ ማስተካከያዎችን አድርገዋል. ቀስ በቀስ የተፈጥሮ እና መልክዓ ምድራዊ ገጽታው በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሰፋሪዎች እንደተገኘ ተመሳሳይ ሆነ.
የኩባን ሰሜናዊ ክፍል, i.e. የወንዙ ቀኝ ባንክ ኩባን (Prikubanye) ሰፊ ዛፍ የሌለው ሜዳ ነው - ስቴፔ። ደቡባዊው ክፍል ወይም የኩባን ግራ ባንክ (ዛኩባይ) ተራራማ አካባቢ ነው።
የኩባን ወንዝ ክልሉን ለሁለት ከሞላ ጎደል እኩል ክፍሎችን የሚከፍለው በሰሜን ካውካሰስ ትልቁ ወንዝ ነው። የመነጨው በካውካሰስ ፣ ኤልብሩስ ውስጥ ካለው ከፍተኛው ተራራ ቁልቁል ነው። እ.ኤ.አ. እስከ 1871 ድረስ ኩባን ውሃውን በዋናው ሰርጥ ወደ ጥቁር ባህር ተሸክሟል ። ከዚያ ለሰዎች እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና ወደ አዞቭ ባህር በፍጥነት ገባ።
2. ቀደምት የብረት ዘመን በኩባን. ኢራንኛ ተናጋሪ ዘላኖች።
የ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. መጀመሪያ (9 ኛ - 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) - ከነሐስ ዘመን ወደ ብረት ዘመን የሚሸጋገርበት ጊዜ. በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን በሰሜን ምዕራብ ካውካሰስ ውስጥ ብረት ታየ. ዓ.ዓ. እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. ነሐስ ያፈናቅላል. ብረት በማምረት ለዕደ ጥበባት እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል። ዕደ-ጥበብ ከግብርና መለየት አለ። የንብረት አለመመጣጠን ይጨምራል እና የመደብ ማህበረሰብ ብቅ ይላል.
በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. የግሪክ ከተማ-ቅኝ ግዛቶች በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ብቅ ይላሉ። የክልሉ ተፈጥሮ እና በውስጡ የሚኖሩት ጎሳዎች በጥንቶቹ ግሪኮች ተገልጸዋል. በዚሁ ጊዜ እስኩቴሶች በኩባን ክልል ጎሳዎች እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ በሚገኙ ስቴፕስ ውስጥ ታዩ ። እስኩቴሶች የኢራን የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ቡድን አባል የሆኑ የዘላን ጎሳዎች የጋራ ስም ነው።
እስኩቴሶች በምዕራብ እስያ እና ትራንስካውካሲያ በካውካሰስ (ለማበልጸግ ዓላማ) ወታደራዊ ዘመቻ አድርገዋል። ለወረራ ከኤስቲያን ድልድዮች አንዱ ትራንስኩባን ነበር። እስኩቴሶች ዘረፋቸውን ይዘው የተመለሱት እዚህ ነው። ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. ዓ.ዓ. የበለጸጉ እስኩቴሶች የመቃብር ጉብታዎች እዚህ ይታያሉ። ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት ኮስትሮማ, ኡል, ኬሌርሜስ, ኡሊያፕ ከሀብታም የመቃብር እቃዎች ጋር: ጌጣጌጥ እና ከወርቅ የተሠሩ እቃዎች, የጦር መሳሪያዎች. ከእነዚህ ጉብታዎች የወርቅ ጌጣጌጥ በስቴት Hermitage ውስጥ ነው.
የኩባን ክልል የአካባቢው ጎሳዎች ከእስኩቴሶች (አኪናኪ ጎራዴዎች፣ ባርኔጣዎች፣ የነሐስ ባለሶስት ማዕዘን ቀስት ራሶች) እና በሥነ ጥበብ ውስጥ የእንስሳት ዓይነት ጭብጦችን የጦር መሣሪያ ወሰዱ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. የእስኩቴሶች ክፍል በኩባን የአካባቢው ህዝብ የተዋሃደ ነበር እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን። ዓ.ዓ. - በሌሎች ኢራንኛ ተናጋሪ ዘላኖች ግፊት ፣ ሳርማትያውያን ፣ እስኩቴሶች የኩባን ክልል ግዛት ለቀው እንዲወጡ ተገደዱ።
የኩባን ዋና የሰፈራ ህዝብ ሜኦቲያን ነበሩ። ሜኦቲያንስ በአዞቭ ባህር ምስራቃዊ የባህር ዳርቻ (ሜዮቲድስ በግሪክ) ፣ የኩባን ክልል እና ትራንስኩባን አካባቢ ይኖሩ የነበሩት የጎሳዎች የጋራ ስም ነው። የሜኦቲያን ጎሳዎች የአገሬው ተወላጆች ነበሩ። ሰሜን ምዕራብ ካውካሰስ.
8 ኛ-7 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. - የሜቲያን ባህል ምስረታ ጊዜ. እነዚህ ጎሳዎች በወንዞች ዳርቻ እና በወንዝ ዳርቻዎች በሚገኙ ሰፈሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር. በክልላችን ክፍት ነው። ብዙ ቁጥር ያለውየሜኦቲያን ሰፈሮች እና የቀብር ቦታዎች ባህላቸውን፣ ኢኮኖሚያቸውን እና ማህበራዊ ስርዓታቸውን እንደገና እንድንገነባ ያስችለናል። የሜኦቲያውያን ዋና ሥራ ግብርና ነው። ግብርና የሚታረስ ነበር። በተጨማሪም በከብት እርባታ፣ በአሳ ማጥመድ እና በንብ እርባታ ተሰማርተዋል። ከዕደ ጥበብ ሥራዎች መካከል የሸክላ ዕቃዎች በጣም የተስፋፋው ነበር.
ሜኦቲያውያን በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ከሚገኙት የግሪክ ከተሞች ጋር ፈጣን የንግድ ልውውጥ አድርገዋል። ከፍተኛ የንግድ ልውውጥ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ይከሰታል. ዓ.ዓ. ከግሪኮች ጋር ስንዴ፣ ከብት፣ ቆዳ፣ አሳ፣ በምላሹ ወይን፣ ጌጣጌጥ እና የቅንጦት ዕቃ ይገበያዩ ነበር። ከግሪኮች ጋር የንግድ ልውውጥ ቦታ ኢምፖሪየም ተብሎ ይጠራ ነበር. ከቦስፖረስ ጋር የሚደረግ የንግድ ልውውጥ ለጎሳ ሥርዓት ውድቀት አስተዋጽኦ አድርጓል። የመኢኦታውያን ማህበራዊ ስርዓት ወታደራዊ ዲሞክራሲ ነው። ሜኦቲያውያን በኢኮኖሚው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ባሉ ጥንታዊ ከተሞች የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ።
በ 2 ኛው -3 ኛ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. ዓ.ም በኢራንኛ ተናጋሪ ዘላኖች፣ አላንስ፣ ሜኦቲያኖች ከኩባን ቀኝ ባንክ ወደ ትራንስ-ኩባን ክልል ተዛውረዋል፣ እዚያም ከሌሎች ተዛማጅ ጎሳዎች ጋር በመሆን የአዲጌ-ካባርዲያን ህዝቦች መመስረት መሰረት ጥለዋል።
በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ አጋማሽ ላይ የሜዮታውያን ሰሜናዊ ጎረቤቶች። የሳርማትያ ዘላኖች ነበሩ። ሳርማትያውያን ከቶቦል እስከ ዳኑቤ ድረስ የሰፈሩት የኢራን ተናጋሪ ነገዶች አጠቃላይ ስም ነው። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. አንድ ትልቅ የሳርማትያ ነገድ ሲራኮች በኩባን ውስጥ ሰፈሩ። ከነሱ ግብር እየተቀበሉ ሜኦቲያንን አስገዙ። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ. ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ሲራኮ-ሜኦቲያን የጎሳዎች ጥምረት ቅርፅ ያዘ። መሪ ቦታከሲራኮች ጋር ይቀራል. ይህ ማህበር በአካባቢው የኩባን ጎሳዎች ላይ የቦስፖረስ ጥቃትን ተቋቁሟል። በኋላ፣ ቦስፖሩስ ራሱ ከወታደራዊው ህብረት ግፊት ገጠመው። ዘላኖች በምድር ላይ የሚሰፍሩበት ሂደት ቀስ በቀስ በመካሄድ ላይ ነው, እና የሜኦቲያን እና የሳርማትያን ባህሎች ጣልቃገብነት ይስተዋላል.
በጥንታዊ ደራሲዎች እንደተገለፀው ሳርማትያውያን በአለም ታሪክ ክስተቶች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጉ ነበር፡ ወታደራዊ ዘመቻዎችን አድርገዋል። ትንሹ እስያበ 2 ኛው -1 ኛ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. ዓ.ዓ. - የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ዓ.ዓ. በቦስፖራን ንጉስ ሚትሪዳቴስ 6ኛ Eupator ከሮም ጋር (በሚትሪዳት በኩል) በተደረገው ትግል ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ. የሲራክሲያን ህብረት የካውካሰስን መተላለፊያዎች ተቆጣጠረ ፣ ሲራክስ በ Transcaucasia አዳኝ ዘመቻዎችን አከናውኗል። ግን ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ም አዲስ ኃይል በኩባን ክልል ውስጥ የሲራክን አገዛዝ ያቆመው አላንስ (ከሳርማትያውያን ጋር የሚዛመዱ ዘላኖች ኢራንኛ ተናጋሪ ጎሣዎች) ውስጥ አዲስ ኃይል ታየ። በ 2 ኛው -3 ኛ ክፍለ ዘመን. ዓ.ም ሲራኮች፣ ከሜኦቲያውያን ጋር፣ ወደ ግርጌ ኮረብታዎች ተገደዱ።
3. የቦስፖራን መንግሥት፡- ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ልማት።
7 ኛ - 6 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. - የታላቁ የግሪክ ቅኝ ግዛት ዘመን. በዚህ ወቅት ግሪኮች በሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ እና በጥቁር ባህር አካባቢ ቅኝ ግዛቶችን መሰረቱ. የቅኝ ግዛት ምክንያቶች የተለያዩ ነበሩ - በግሪክ ውስጥ የመሬት እጥረት ፣ እና አዲስ ገበያ ፍለጋ ፣ የጥሬ ዕቃዎች (ብረታ ብረት) እና በግሪክ ውስጥ የፖለቲካ ትግል ፣ የተሸናፊው ወገን አዲስ መኖሪያ መፈለግ እና ሌሎች ምክንያቶች .
አዳዲስ መሬቶችን ካዳበሩት ዋና ከተሞች መካከል የሚሊተስ ከተማ ጎልቶ ይታያል። በ 7 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. ማይሌሲያውያን በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ እንደ ፓንቲካፔየም (የአሁኑ ከርች) ፣ ሄርሞናሳ (የአሁኗ ታማን) ፣ ጎርጊፒያ (ዘመናዊ አናፓ) ፣ ፋናጎሪያ (ዘመናዊ ሴናያ) ፣ ፌዮዶሲያ ፣ ወዘተ ያሉ የከተማ-ፖሊሶችን በሰሜን ጥቁር ባህር ዳርቻ መሰረቱ። ከተሞቹ ከ 10 ኪ.ሜ አይበልጥም. ቅኝ ግዛቶች - ነፃ ፖሊሲዎች ፣ በግብርና አውራጃ የተከበበ የከተማ ማእከል ነበሩ - ጮራ። ከፍተኛ ኃይልበቅኝ ግዛት ውስጥ ተካሂዷል የህዝብ ስብሰባ, አስፈፃሚ - በተመረጡ ቦርዶች.
ቅኝ ግዛቶች የተመሰረቱት ከየትም ሳይሆን የአካባቢው ጎሳዎች በሚኖሩባቸው ግዛቶች ነው፣ ግሪኮች አረመኔ ብለው ይጠሩዋቸው ነበር። የግሪክ ቅኝ ግዛቶች በአረመኔዎች ላይ ጫና ፈጥረዋል፤ በምላሹም የአካባቢው ጎሳዎች ከተማዎችን ወረሩ እና ጮራውን አወደሙ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ. በቦስፖረስ ላይ ግሪኮች አዲሱን የትውልድ አገራቸው ብለው እንደሚጠሩት ከተማዎቹ በመከላከያ ግድግዳዎች የተከበቡ ናቸው.
በ480 ዓክልበ. የጥቁር ባህር ክልል የግሪክ ከተማ-ግዛቶች ወደ አንድ ግዛት አንድ ሆነዋል - የቦስፖረስ መንግሥት። የንግድ እና የኢኮኖሚ ፍላጎቶች የጋራ, የአረመኔዎች የጋራ ተቃውሞ ለግሪክ ከተሞች አንድነት ምክንያቶች ናቸው. ፓንቲካፔየም የአዲሱ ግዛት ዋና ከተማ ሆነች። ግዛቱ የሚመራው በአርከኖች ሲሆን ሥልጣናቸው በዘር የሚተላለፍ ነበር። መጀመሪያ ላይ አርኪአናክቲድስ ይገዛ ነበር፣ ከዚያም ስልጣን ወደ ስፓርቶሲድ ሥርወ መንግሥት ተላለፈ። የኢኮኖሚ መሠረትሥልጣን የመሬት ባለቤትነት እና የንግድ ወደቦች ገዥ ሥርወ መንግሥት ባለቤትነት ነበር፣ በእህል ንግድ ላይ በብቸኝነት የተያዘው። ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ዓ.ዓ. ቦስፖረስ የራሱን ሳንቲም ያወጣል።
የቦስፖራን መንግሥት ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ከፍተኛ ዘመን የተከሰተው በ4ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ዓ.ዓ. በዚህ ጊዜ ከአቴንስ እና ከሌሎች የግሪክ ከተሞች ጋር ንቁ የንግድ ልውውጥ ይካሄድ ነበር. የቦስፖራን ንግድ መሰረቱ የእህል ኤክስፖርት ነበር። ጥንታዊ ጽሑፎች እንደሚመሰክሩት, በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ. ከቦስፖረስ ወደ አቴንስ በየዓመቱ እስከ 1 ሚሊዮን ፑድ እህል ይደርስ ነበር። ዓሳ፣ ከብት፣ ቆዳ እና ባሮች ወደ ግሪክ ይላኩ ነበር። ከግሪክ ደግሞ ወይን፣ የወይራ ዘይት፣ የብረታ ብረት ውጤቶች፣ ጨርቆች፣ ውድ ብረቶች እና የጥበብ ዕቃዎች ወደ ቦስፖረስ ይገቡ ነበር። ከ 3 ኛ-2 ኛ ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. የዕደ-ጥበብ ምርት በቦስፖሩስ በተለይም የጌጣጌጥ እና የመስታወት ስራዎች ያብባል።
በቦስፖረስ ውስጥ ዋነኛው የመሬት ግንኙነቶች የባሪያን ጉልበት በመጠቀም ሰፊ የመሬት ባለቤትነት እና እንዲሁም መካከለኛ መጠን ያለው የመሬት ባለቤትነት ነበር. ወደ ግሪክ የተላከው እህል ከእንደዚህ አይነት መሬቶች ባለቤቶች የመጣ ነው, እና እንዲሁም ከሜኦቲያውያን ተገዝቷል, እና ከተገዢው ጎሳዎች እንደ ግብር ተወስዷል. ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ዓ.ዓ. Viticulture በ Bosporus ውስጥ ይታያል እና ወይን ማምረት ይጀምራል. ነገር ግን በቂ ወይን አልነበረም እና ከግሪክ በልዩ የሸክላ ዕቃዎች - አምፖራዎች ውስጥ ማስገባት ነበረበት. የቦስፖረስ ግሪኮች ከማዮቲያውያን ጋር እህልን በወይን ይነግዱ ነበር። በሜኦቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ብዙ ዓይነት አምፖራዎች ይገኛሉ።
በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ዓ.ዓ. በቦስፖረስ ውስጥ የገንዘብ ችግር አለ, ለስልጣን ትግል ይጀምራል, እና በራስ የመመራት ዝንባሌ ይታያል. የ 2 ኛ-1 ኛ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ዓ.ዓ. - ለቦስፖሩስ ሁከት የሚፈጥር ጊዜ: ውስጣዊ አመፆች, ከሮም ጋር መታገል. በንጉሥ ሚትሪዳቴስ 6ኛ ኤውፓተር ከሮም ጋር ባደረገው ያልተሳካ ትግል ምክንያት ቦስፖረስ ለግዛቱ ተገዛ። የቦስፖራውያን ነገሥታት አሁን የተሾሙት በሮም ነው።
ውድቀት እንደገና በብልጽግና ተተክቷል። 1 ኛ-2 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ም - የቦስፖራን መንግሥት ኢኮኖሚያዊ ብልጽግና ጊዜ። ኪንግ አስፑርገስ የቦስፖረስን የፖለቲካ አቋም ያጠናክራል እናም ነገሥታትን የመምሰል ባህል ያስተዋውቃል። በተመሳሳይ ጊዜ የቦስፖሩስ አረመኔያዊነት እየተካሄደ ነበር - የአካባቢ ነገዶች ባህል ወደ ግሪክ የመግባት ሂደት (የልብስ ዓይነት ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለውጦች ፣ ወዘተ)።
በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ም የቦስፖረስ ቀውስ እያጋጠመው ነው፣ በዚህ ላይ ደግሞ ጠንካራ የአረመኔ ጎሳዎች ጥቃት ተጨምሮበታል። ጀርመናዊ ጎቲክ ጎሣዎች ወደ ቦስፖረስ ዘልቀው በመግባት ጥቁር ባሕርን ያጠፋሉ. የቦስፖረስ ግዛት ለወረራቸዉ መሰረት ይሆናል። ነገሥታቱ አሁን ያለውን ሁኔታ መቋቋም አልቻሉም። ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የቦስፖራን ሳንቲሞች መፈጠር አቁሟል። በ 80 ዎቹ ውስጥ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁኖች ቦስፖረስን ወረሩ፣ በመንገዳቸው ላይ ያለውን ሁሉ አወደሙ። ሁኖች የቦስፖራን መንግሥት መኖርን አቁመዋል። በአንዳንድ ከተሞች ህይወት ለዘለአለም ያቆማል, በሌሎች ውስጥ ግን አሁንም የግሪን ሃውስ ነው, ነገር ግን በስቴቱ ማዕቀፍ ውስጥ የለም. በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን. የቀድሞው የቦስፖራን ግዛት የባይዛንታይን ግዛት ግዛት ይሆናል።
ስለዚህ የቦስፖራን መንግሥት በክልላችን ክልል የመጀመሪያው ግዛት ነው። በአካባቢው የኩባን ጎሳዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በማሳደር እና ወደ የዓለም ታሪክ ምህዋር በመሳብ ለአንድ ሺህ ዓመታት ያህል ኖሯል። የቦስፖራን መንግሥት ከተሞች እና ኔክሮፖሊስቶች የአርኪኦሎጂ ጥናት ቀጥሏል እና ሁሉም ነገር ገና አልተጠናም።
ርዕስ 2.በመካከለኛው ዘመን እና በዘመናችን የኩባን ክልል ስቴፔስ (2 ሰዓታት)
4. አዲግስ እና ኖጋይስ፡- በ16ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ እድገት።
1. በኩባን ክልል ውስጥ የቱርኪክ ተናጋሪ ዘላኖች።
መካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የዘለቀው ጊዜ ተብሎ ይጠራል. እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ዘመን - 4-5 ክፍለ ዘመናት. "የሕዝቦች ታላቅ ፍልሰት" ዘመን ተብሎ ይጠራል. ስለ ኩባን ከተነጋገርን, ይህ የኢራን ተናጋሪ ዘላኖች በቱርኪክ ተናጋሪዎች መተካት ነው. Xiongnu ከሰሜን ቻይና ወደ ምዕራብ የሚሸጋገር ኃይለኛ የጎሳ ህብረት ስም ነበር። እነሱም የተለያዩ ጎሳዎችን ያካተቱ ናቸው-ኡግሪውያን, ሳርማትያውያን, ቱርኮች. በአውሮፓ ውስጥ ሁንስ ተብለው ይጠሩ ነበር. በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ሁኖች የኩባን ክልል ወረሩ። የጎጥ ጎጥዎች የመጀመሪያ ጥፋታቸውን ያጋጠማቸው ናቸው። በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የሄርማናሚክ ኃይል ወደቀ። አንዳንድ ጎቶች እራሳቸውን ለማዳን ወደ ሮማ ግዛት ሸሹ ፣ አንዳንዶቹ ወደ ሁኒክ ህብረት ገቡ ፣ እና በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ ቀረ። የጎቲክ ታሪክ ምሁር የሆኑት ዮርዳኖስ ሁንስን ሲገልጹ "Huns የክፉ መናፍስት እና የጠንቋዮች ልጆች ናቸው; centaurs ናቸው."
ሁኖች አላንስን ድል አድርገው የቦስፖረስን ከተሞች አወደሙ። እነሱን ተከትለው የቱርኪክ ተናጋሪ ዘላኖች ማዕበል ወደ ስቴፕ ገባ። በስቴፕስ ውስጥ የሃንስ ግዛት ተፈጠረ። የተለያዩ ብሄረሰቦችን ያቀፈ እና በመሳሪያ ሃይል የተዋሃደ ነበር። አቲላ በጭንቅላቱ ላይ ነበረች. አብዛኛው የሁንስ ከኩባን ክልል ስቴፕ ወደ ምዕራብ ወደ ምዕራብ ሲዘዋወር በጥቁር ባህር አካባቢ የቀሩት ደግሞ አክትሲር የሚል ስም ተቀበሉ።
በኩባን ውስጥ ለመታየት በሃኒክ እንቅስቃሴ የተጎዱት የመጀመሪያዎቹ የቱርኪክ ተናጋሪ ቡድኖች ከቮልጋ የመጡ ቡልጋሪያውያን ናቸው። በ 354 እና በ 5 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን በታሪካዊው ቦታ ላይ ታይተዋል. ሁሉንም የሲስካውካሲያ ስቴፕፔስ እና ግርጌ ዞኖችን ተቆጣጠረ። ቡልጋሪያውያን በሃኒክ ግዛት ውስጥ ተካተዋል.
2. በክልሉ ውስጥ ያሉ የመካከለኛው ዘመን ግዛቶች: ቱርኪክ ካጋኔት, ታላቋ ቡልጋሪያ, ካዛር ካጋኔት, ቱታራካን ርዕሰ ብሔር.
በ 576 የሰሜን-ምእራብ ካውካሰስ የስቴፕ ነዋሪዎች እንደ 1 ኛ ቱርኪክ ካጋኔት (በሞንጎሊያ ማእከል) አካል አንድ ሆነዋል። ወደ ካጋኔት የገቡ ሁሉም ነገዶች ሁንስ ተብለው ይጠሩ ጀመር።
በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የአዞቭ እና ጥቁር ባህር ክልሎች ሁኒክ-ቡልጋሪያኛ ዘላኖች. ጎሳዎች በበርካታ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ድርጅቶች የተከፋፈሉ ነበሩ. እያንዳንዱ ነገድ በአንድ ገዥ ይመራ ነበር - ካን። የቱርኪክ ካጋኔት የሰሜን ካውካሰስ ገዥ ገዥ ቱርክሳፍ ነበር።
በ 630, የምዕራቡ ቱርኪክ ካጋኔት ወድቋል. የሰሜን ካውካሰስ ዘላኖች ጎሳዎች መጠናከር ጀመሩ። ስለዚህ በምስራቃዊው ሲስካውካሲያ የካዛር ግዛት እየተቋቋመ ነው ፣ በአዞቭ ክልል ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ማህበራት ይሰፍራሉ እና ኩትሪጉትስ ስምምነትን ካጠናቀቁ በኋላ ሁሉንም የቡልጋሪያ ህዝቦች ይቀበላሉ ። እ.ኤ.አ. በ 635 የኩባን ቡልጋሪያውያን ኩብራት ካን የአዞቭ እና ጥቁር ባህር ቡልጋሪያኖችን እንዲሁም የአልንስ እና የቦስፖራኖች አካል ወደ ታላቋ ቡልጋሪያ ግዛት አንድ አደረገ ። የታላቋ ቡልጋሪያ ዋና ግዛት የኩባን ፣ የታማን ፣ የስታቭሮፖል አፕላንድ እና አንዳንድ ጊዜ የኩባን ግራ ባንክ የቀኝ ባንክ ደረጃዎች ነው። ፋናጎሪያ የአዲሱ ግዛት ማዕከል ሆነች። ፋናጎሪያ በጣም ጠቃሚ በሆነ ቦታ ላይ ነበር የሚገኘው።
በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ኩብራት ከሞተ በኋላ, ግዛቱ በርካታ ገለልተኛ ጭፍሮችን ፈጠረ. ከነሱ መካከል የኩብራት ልጆች ካኖች ባቲባይ እና አስፓሩክ ጭፍሮች ታይተዋል። በዚሁ ጊዜ, የታላቋ ቡልጋሪያን መዳከም በመጠቀም, ካዛሪያ ድንበሯን በደረጃዎች ወጪ አስፋፍቷል. በካዛርስ ጥቃት ካን አስፓሩክ ወደ ዳኑቤ ተዛወረ፣ እዚያም ከስላቭስ ጋር በመሆን ትሬስን ወረረ። ቡልጋሪያውያን በትሬስ ከሰፈሩ በኋላ በስላቭስ ተዋህደዋል፣ ሆኖም ስማቸውን ትተው ለአገሩ ስም ሰጡ። የኩብራት የበኩር ልጅ ካን ባትባይ (ባትባያን፣ ባያን) በኩባን ውስጥ ቀርቷል እና ለካዛሮች ተገዝቶ ነበር፣ ነገር ግን አንጻራዊ ነፃነት ነበረው። ቡልጋሪያውያን ለካዛሮች ክብር ሰጡ፣ ነገር ግን ገለልተኛ የውጭ ፖሊሲን ተከትለዋል።
በ 8 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን በኩባን ውስጥ የቡልጋሪያ ሰፈሮች. ክፍት ዓይነት (ያለ ምሽግ) ነበሩ. ህዝቡ ዘና ያለ አኗኗር ይመራ ነበር። ዋነኛው የኤኮኖሚው ቅርፅ የከብት እርባታ ነበር። የሸክላ ስራ የተለመደ የእጅ ሥራ ነበር። የብረት ምርት እና ከእሱ የተሠሩ ምርቶችም ተዘጋጅተዋል.
በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. የምስራቃዊ የአዞቭ ባህር ዳርቻ እና የኩባን የታችኛው ጫፍ በካዛር ካጋኔት ውስጥ ተካተዋል ። ካዛሮች ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ናቸው. በታችኛው ቮልጋ ክልል እና በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ መኖር. የካዛር ካጋኔት ግዛት ከካስፒያን እስከ ጥቁር ባህር ድረስ ያዘ እና ኃይለኛ ወታደራዊ ሃይል ነበር። የካጋኔት ዋና ከተማ በዳግስታን ውስጥ ሴሜንደር ነበር ፣ እና በኋላ ኢቲል በቮልጋ ላይ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ፋናጎሪያ በኩባን ክልል ውስጥ የካዛር አስተዳደር ማዕከል ሆነች እና ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ። የደቡብ ምዕራብ ካዛሪያ አስተዳደር ወደ ሄርሞናሳ ተዛወረ። ከተማዋ የተለየ ስም ተቀበለች - ቱሜን-ታርካን ፣ ሰርካሲያውያን ታምታርኪ ብለው ይጠሩታል ፣ ግሪኮች - ታማትርካ ፣ ሩሲያውያን - ተሙታራካን ። ከቱመን-ታርካን የኬርች ስትሬትን እና የታማንን በሙሉ መቆጣጠር ተችሏል.
በካጋኔት ውስጥ ንግድ እና ግብርና ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. ማዕከላዊው መንግሥት ለክፍለ ሃገሩ ነፃነት ሰጠ። ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የካጋኔት የመንግስት ሃይማኖት። ይሁዲነት ሆነ። ከጊዜ በኋላ የካጋኔት ኃይል መዳከም ጀመረ፣ የበታች ጎሳዎች አመፁ፣ እና መለያየት በአውራጃዎች ተስተውሏል። የ Kaganate ዳርቻዎች በልማት ውስጥ ማዕከሉን ብልጫ መውሰድ ጀመረ. በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የመጡት ጉዜስ ወይም ቶርኮች በክልላችን በሚገኙ ስቴፔ ክልሎች መኖር ጀመሩ። ከታችኛው ቮልጋ. ካጋኔትን ማጥፋት ጀመሩ እና በ 965 የኪየቭ ልዑል Svyatoslav በመጨረሻ ካዛሪያን አሸነፈ። የሰርካሲያውያን ከግርጌ ወደ ኩባን የሚያደርጉት እንቅስቃሴ እንደገና ተጀመረ።
በ 70-80 ዎቹ ውስጥ Svyatoslav ተከትሎ. 10 ኛው ክፍለ ዘመን ፔቼኔግስ, የቱርኪክ ጎሳዎች, በደረጃዎች ውስጥ ይታያሉ. የግብርና ሰብሎችን እና የቡልጋሪያ ሰፈራዎችን ያጠፋሉ. የእግረኛ ደጋ ነዋሪዎች ወደ ግርጌው መውጣት አለ. Pechenegs በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን. በፖሎቭትሲ (የራስ ስም - ኩማንስ) ተተካ. ፖሎቪያውያን በደቡብ ሩሲያ ስቴፕስ ውስጥ ከገበሬዎች ጋር ጦርነት አደረጉ። የኤኮኖሚያቸው መሠረት ዘላን የከብት እርባታ ነው። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የፖሎቪስያውያን ማህበራዊ ስርዓት ከወታደራዊ ዲሞክራሲ ወደ ፊውዳል ማህበረሰብ ይሸጋገራሉ። የፖሎቭስያውያን ማህበራዊ መገለጥ እንደሚከተለው ነበር-ካንስ (ገዥዎች) ፣ ፊውዳል ገዥዎች (ጦረኞች) ፣ ተራ ዘላኖች ፣ ጥቁር ሰዎች (ጥገኞች)። የፖሎቭሲያን ግዛት ምስረታ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ተቋርጧል. ሞንጎሊያውያን ታታሮች፣ መኳንንት ተደምስሰዋል፣ ህዝቡ በሆርዴ ተቆጣጠረ።
ከካዛር ካጋኔት (965) ሽንፈት በኋላ የኪየቭ ልዑል ስቪያቶላቭ እና አገልጋዮቹ ወደ ታማን ተዛውረው ሩሲያውያን ተምታራካን ብለው የሰየሟትን የቱሜን-ታርካን ከተማን ያዙ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. (988) በልዑል ቭላድሚር ፣ ቱታራካን እና ከርች ከእርሻ አውራጃዎች ጋር የ Tmutarakan ርእሰ ብሔር ግዛትን አቋቋሙ ፣ እሱም የኪየቫን ሩስ አካል ሆነ። የቭላድሚር ልጅ ሚስስቲላቭ በታማን እንዲነግሥ ተላከ። ተሙታራካን ዋና የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ማዕከል ነበር። ህዝቡ ብዙ ብሄረሰቦችን ያቀፈ ነበር፡ ሩሲያውያን፣ ግሪኮች፣ አይሁዶች፣ ኮሶጊ ወዘተ... ድፍረት የሚባሉት ሚስስላቭ ከአካባቢው ጎሳዎች ግብር ወሰዱ። በእሱ የንግሥና ዘመን፣ የቲሙታራካን ርዕሰ መስተዳድር የብልጽግና ጊዜ አሳልፏል። ርዕሰ መስተዳድሩ የዶን ክልልን ፣ ኩባን ፣ የታችኛውን ቮልጋን ተቆጣጠረ እና የሰሜን ካውካሰስን ፖሊሲ ወስኗል።
ምስቲስላቭ ከሞተ በኋላ ተሙታራካን የጭካኔ መሣፍንት ቦታ ሆነ። ከ 1094 ጀምሮ ቱታራካን በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ አልተጠቀሰም. ፖሎቪስያውያን የቲሙታራካን ርእሰ መስተዳደር ከኪየቫን ሩስ ቆረጡ። ከተማዋ ለባይዛንቲየም መገዛት ጀመረች። በጄኖስ (13 ኛው ክፍለ ዘመን) ስር የማትሬጋ ምሽግ በቲሙታራካን ቦታ ላይ ተገንብቷል. ከተማዋ ከምእራብ አውሮፓ እና ከምስራቅ ጋር በአለም ንግድ ትሳተፍ ነበር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የታማን ባሕረ ገብ መሬት የክራይሚያ ካኔት አካል ሆነ።
3. የጣሊያን የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል ቅኝ ግዛት.
ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በጥቁር እና በአዞቭ ባሕሮች ዳርቻ ላይ በጄኖዋ ነዋሪዎች የተመሰረቱ ቅኝ ግዛቶች ነበሩ. የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ በምእራብ እና በምስራቅ መካከል ያለውን የንግድ ልውውጥ አቋረጠ። አዳዲሶችን መፈለግ አስፈላጊ ነበር የንግድ መንገዶችወደ ምስራቅ. እና እነሱ ተገኝተዋል - በአዞቭ እና በጥቁር ባህር. የጥቁር ባህር ሰሜናዊ የባህር ዳርቻን ለመያዝ በጄኖዋ፣ በቬኒስ እና በባይዛንቲየም መካከል ከባድ ትግል ተጀመረ። በዚህ ጦርነት ጄኖዋ አሸነፈች።
በጥቁር እና አዞቭ ባሕሮች የባህር ዳርቻ ላይ 39 የንግድ ሰፈሮች (ወደቦች, ማሪናዎች, የመኪና ማቆሚያ ቦታዎች) ተመስርተዋል, ከታማን እስከ ዘመናዊ ሱኩሚ ድረስ. የጄኖዎች ቅኝ ግዛቶች ማእከል በክራይሚያ ውስጥ ካፋ (ፊዮዶሲያ) ሆነ። በክልላችን ግዛት ላይ ጂኖዎች የማትሬጋ (ዘመናዊ ታማን), ኮፓ (ስላቪያንስክ-ኩባን), ማፓ (አናፓ) የተባሉትን ከተሞች መሰረቱ.
በሰሜን-ምእራብ ካውካሰስ ውስጥ የጂኖዎች የቅኝ ግዛት እንቅስቃሴ ዋና ዓይነት መካከለኛ ንግድ ነበር። ከአካባቢው የአዲጌ ህዝብ ጋር የመለዋወጥ ተፈጥሮ ነበር, ምክንያቱም ሰርካሲያውያን ከእጅ ወደ አፍ የግብርና ሥራን ያካሂዳሉ። የግብርና ምርቶች፣ ዓሦች፣ እንጨትና ባሮች ከጥቁር ባህር ወደ ውጭ ይላኩ ነበር። ከውጭ ከገቡት ምርቶች መካከል ጨው፣ ሳሙና፣ ባለቀለም መስታወት፣ ሴራሚክስ እና ጌጣጌጥ ይገኙበታል። በ14-15ኛው ክፍለ ዘመን። በጂኖአውያን ነጋዴዎች ላይ በርካታ የአካባቢው ነዋሪዎች አመፅ ተነሳ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የጄኖዎች ስጋት ከቱርኮች መምጣት ጀመረ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. በኦቶማን ግዛት ውስጥ የተካተቱትን ክራይሚያ እና ካውካሰስን ያዙ.
በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ የጂኖዎች የበላይነት አሉታዊ እና አወንታዊ ገጽታዎች ነበሩት። የመጀመሪያው የአዲጌን ማህበረሰብ እድገት ያደናቀፈውን የንግዳቸው እና የአስተዳደር አዳኝ ባህሪ የሆነውን የባሪያ ንግድን ያጠቃልላል። አዎንታዊ ገጽታዎች የአዲጌ ማህበረሰብ የተፋጠነ ልዩነት፣ በህዝቦች መካከል የባህል ልውውጥ እና በአዲጌ ህዝብ ቁሳዊ ህይወት ላይ መሻሻልን ያካትታሉ።
4. አዲግስ እና ኖጋይስ፡- በ16ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ እድገት።
በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ የአዲጌ ጎሳዎች በክልሉ ውስጥ ይኖሩ ነበር. አዲግስ በሰሜን ካውካሰስ ለሚኖሩ ተዛማጅ ጎሳዎች ቡድን የጋራ ስም ነው። በአውሮፓ ውስጥ ሰርካሲያን ተብለው ይጠሩ ነበር. ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሰርካሲያውያን በክራይሚያ ካኔት ላይ ጥገኛ ሆኑ።
የሰርካሲያውያን ዋና ሥራ ግብርና ነው። የአትክልት እና የአትክልት ስራ ተዘጋጅቷል. ሰርካሲያውያን በከብት እርባታ ላይ የተሰማሩ እና ለፈረስ እርባታ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጡ ነበር. ንግድ በደንብ ያልዳበረ እና በመገበያየት መልክ ነበር። ከቱርክ መስፋፋት በፊት አብዛኛው ሰርካሲያውያን ክርስትናን ይናገሩ ነበር።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኩባን በግራ ባንክ ግርጌ ውስጥ ይኖሩ የነበሩት Circassians የአባቶች-የጎሳ ግንኙነቶችን የመበስበስ ሂደት እያጠናቀቁ ነበር. እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የምዕራቡ ዓለም ሰርካሲያን እና ኖጋይስ የፊውዳል ማህበረሰብ የመደብ-መደብ መዋቅር ፈጥረው ነበር. በሰርካሲያውያን መካከል ብቅ ባለው የፊውዳል ማህበራዊ ተዋረድ መሰላል አናት ላይ ነበሩ። pshi- የመሬቱ ባለቤት የሆኑ መሳፍንት እና በእሱ ላይ የሚኖሩ ህዝቦች. የአዲጌ መኳንንት የቅርብ ቫሳሎች pshis ነበሩ። ተለኮትለሺማለትም “ጠንካራ ዘር” ወይም “ከኃያል ሰው የተወለደ” ማለት ነው። መሬትና ሥልጣን ተቀብለው በመካከላቸው መሬቶችን አከፋፈሉ። ሥራ – በተዋረድ መሰላል ላይ በተወሰነ ደረጃ ዝቅ ብለው የቆሙ ባላባቶች እና የማህበረሰቡ አባላት - tfokotlyamከነሱ የጉልበትና የቤት ኪራይ መቀበል። ሌላው የገበሬዎች ምድብ pshitli serfs ነበሩ። እነሱ በመሬት ላይ እና በግላዊ በፊውዳል ባለቤቶች ላይ ጥገኛ ነበሩ.
በሰርካሲያውያን መካከል ያለው የፊውዳል ግንኙነት ዋና ገፅታ የፊውዳል የመሬት ባለቤትነት ነበር። የተራራ ፊውዳሊዝም ልዩ ባህሪያት እንደ kunachestvo (መንትያ)፣ አታላይስቶት፣ የጋራ መረዳዳት እና የደም ጠብ ያሉ የአባቶች ጎሳ ቅሪቶች መኖራቸውን ያጠቃልላል። Atalychestvo አንድ ልጅ ከተወለደ በኋላ ሌላ ቤተሰብ እንዲያሳድገው የተላለፈበት ልማድ ነው።
የቤት ውስጥ ንግድ በእህል ኢኮኖሚው ምክንያት በደንብ አልዳበረም፤ ቀላል የሸቀጦች ልውውጥ ባህሪ ነበረው። ሰርካሲያውያን የነጋዴ ክፍል አልነበራቸውም እና የገንዘብ ስርዓት አልነበራቸውም።
የቱርኪክ-ሞንጎሊያ ጎሳዎች በቀኝ ባንክ ኩባን ይኖሩ ነበር። ኖጋይስበዋናነት የዘላን አኗኗር የሚመሩ እና በከብት እርባታ ላይ የተሰማሩ። የእነሱ ሙርዛዎች (ሚርዛዎች) - ትላልቅ ፊውዳል ገዥዎች፣ የነጠላ ጭፍሮች እና ጎሳዎች መሪዎች - ብዙ ሺህ የከብት ራሶች ነበሯቸው። በአጠቃላይ የፊውዳል ልሂቃን በቁጥር ትንሽ (አራት በመቶው ህዝብ) ከጠቅላላው ዘላን መንጋ በግምት ሁለት ሶስተኛውን ይይዛሉ። የዋናው ሀብት - የከብት እርባታ - ያልተስተካከለ ስርጭት የህብረተሰብ ክፍል-መደብ መዋቅር መሠረት ነበር።
በጠቅላላው የኖጋይ ሆርዴ ራስ ላይ በስም ነበር። ካንከአልጋ ወራሽ ኑራዲን እና ከወታደሩ መሪ ጋር። በእውነቱ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ሰራዊቱ ቀድሞውኑ ወደ ትናንሽ አካላት ተከፋፍሏል ፣ እርስ በእርሳቸውም ሆነ ከዋናው ገዥ ጋር ተገናኝተዋል። እነዚህ uluses ራስ ላይ ነበሩ ሙርዛየባለቤትነት መብቶቻቸውን በዘር የሚተላለፍ ሽግግር ያደረጉ. የኖጋይ መኳንንት ጉልህ ሽፋን የሙስሊም ቀሳውስት - አኩንስ ፣ቃዲስ ፣ ወዘተ ያቀፈ ነበር ። የታችኛው የኖጋይ ማህበረሰብ ክፍል ነፃ ገበሬዎችን እና የከብት አርቢዎችን ያጠቃልላል ። ቻጋርስ- በኢኮኖሚም ሆነ በግል በኖጋይ ፊውዳል ገዥዎች አናት ላይ የተመሰረቱ ሰርፍ ገበሬዎች። በኖጋይ ማህበረሰብ ዝቅተኛው ደረጃ ላይ ነበሩ። ባሪያዎችኖጋውያን የሙስሊም ሃይማኖትን ይናገሩ ነበር።
በኖጋይስ መካከል ያለው የዘላን ፊውዳሊዝም ባህሪ ማህበረሰቡን መጠበቅ ነው። ሆኖም ፍልሰትን የመቆጣጠር እና የግጦሽ ሳርና የውሃ ጉድጓዶችን የማስወገድ መብት አስቀድሞ በፊውዳሉ ገዥዎች እጅ ነበር።
የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ዝቅተኛ ደረጃ የተዋሃደ ማህበረ-ፖለቲካዊ ድርጅት እድገትን አዘገየው። የትራንስ-ኩባን ሰርካሲያውያንም ሆኑ ኖጋኢስ አንድም ግዛት አልፈጠሩም። የተፈጥሮ ኢኮኖሚ, ከተሞች አለመኖር እና በበቂ ሁኔታ የዳበረ የኢኮኖሚ ትስስር, ፓትርያርክ ቅሪቶች ተጠብቆ - እነዚህ ሁሉ በሰሜን-ምዕራብ ካውካሰስ ውስጥ የፊውዳል መከፋፈል ዋና ምክንያቶች ነበሩ.
ርዕስ 3 የኩባን ክልል ወደ ሩሲያ መቀላቀል. በ 18-19 ክፍለ ዘመናት ውስጥ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት. (4 ሰዓታት)
1. ኮሳኮች በኩባን, ኔክራሶቪትስ. ሩሲያ በክራይሚያ እና በሰሜን ካውካሰስ ትግል ውስጥ.
1. ኩባን ውስጥ ኮሳኮች: Nekrasovites. ሩሲያ በክራይሚያ እና በሰሜን ካውካሰስ ትግል ውስጥ.
በ17ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ “ሽዝም” ወይም “የድሮ አማኞች” በሚል ስም በታሪክ ውስጥ የተመዘገበው በሩሲያ ሃይማኖታዊና ማኅበራዊ ንቅናቄ ተነሳ። የመገለጡም ምክንያት ፓትርያርክ ኒኮን በ1653 ዓ.ም ለማጠናከር የጀመሩት ቤተ ክርስቲያን እና የሥርዓት ተሐድሶ ነው። የቤተ ክርስቲያን ድርጅት. ኒኮን በ Tsar Alexei Mikhailovich ድጋፍ በመተማመን የሞስኮን ሥነ-መለኮታዊ ሥርዓት በግሪክ ሞዴሎች ላይ በመመስረት አንድ ማድረግ ጀመረ-የሩሲያ ሥነ-መለኮታዊ መጻሕፍትን በዘመናዊው ግሪክኛ መሠረት አስተካክሏል እና አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን ቀይሯል (ሁለት ጣቶች በሦስት ጣቶች ተተክተዋል ፣ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች ጊዜ ፣ ሃሌ ሉያ” መባል የጀመረው ሁለት ጊዜ ሳይሆን ሦስት ጊዜ፣ ወዘተ ነው።
ምንም እንኳን ተሐድሶው ውጫዊውን, የአምልኮ ሥርዓቱን የሃይማኖት ጎን ብቻ ቢነካም, ኒኮን ቤተክርስቲያንን ለማማለል እና የፓትርያርኩን ኃይል ለማጠናከር ያለውን ፍላጎት በግልፅ አሳይቷል. ተሐድሶ አራማጁ አዳዲስ መጻሕፍትን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚያስተዋውቅባቸው የአመጽ እርምጃዎች ምክንያት ቅሬታ ተፈጠረ።
“የቀድሞውን እምነት” ለመከላከል የተለያዩ የሩሲያ ማህበረሰብ ክፍሎች ወጡ። ብዙሃኑ "የአሮጌውን እምነት" ለመከላከል በመምጣት በቤተክርስቲያን የተሸፈነ እና የተቀደሰ የፊውዳል ጭቆናን በመቃወም ተቃውሞውን ገለጸ. ከገበሬዎች ተቃውሞዎች አንዱ ወደ ደቡብ ክልል ዳርቻ በተለይም ወደ ዶን ወይም ከአገሪቱ ውጭ ወደ ኩባን የሚያደርጉት በረራ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1688 ሳር ፒተር 1 የዶን ወታደራዊ አታማን ዴኒሶቭ በዶን ላይ የሽቲማቲክስ መጠጊያን እንዲያጠፉ እና እራሳቸውን እንዲገድሉ አዘዘ ። ሆኖም ፣ ስኪስቲክስ ፣ ስለ ሉዓላዊው ዓላማዎች ከተማሩ ፣ ከአገሪቱ ውጭ ድነትን ለመፈለግ ወሰኑ-በኩባን እና ኩማ እርከኖች ውስጥ። የኩባን ስኪዝም በፒዮትር ሙርዜንኮ እና ሌቭ ማናትስኪ ይመሩ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1692 ሌላ የሺዝማቲክስ ፓርቲ ከዶን ኮሳክስ ግዛት ወደ ኩባን ወጣ ፣ የክራይሚያን ካን ድጋፍ ተቀበለ። በኩባን እና በላባ ወንዞች መካከል ተቀምጧል. ሰፋሪዎች በአዲሱ የመኖሪያ ቦታቸው ዋናው ወንዝ ስም "ኩባን ኮሳክስ" የሚለውን ስም ተቀብለዋል. በካን ፈቃድ, በላባ ወንዝ ከፍ ባለ ቦታ ላይ የድንጋይ ከተማን ለራሳቸው ገነቡ, በኋላም (ኔክራሶቪያውያን ወደ ኩባን ከተዛወሩ በኋላ) የኔክራሶቭስኪ ከተማ የሚለውን ስም ተቀበለ.
በሴፕቴምበር 1708 የቡላቪንስኪ አመፅ መሪ ከሆኑት መካከል አንዱ የኢሳውሎቭስካያ መንደር ዶን ኮሳክ ጦር አታማን ኢግናት ኔክራሶቭ የመንግስት ወታደሮች በአማፂያኑ ላይ የሚሰነዘርባቸውን የበቀል ፍርሀት በመፍራት ከቤተሰቦቹ ጋር ወደ ኩባን ሄዱ (የተለያዩ ምንጮች እንደሚገልጹት ፣ ቁጥሩ ከሶስት እስከ ስምንት ሺህ ሰዎች). እዚህ ከኩባን ኮሳክ ጦር ጋር በመተባበር ሸሽተኞቹ አንድ ዓይነት ሪፐብሊክ አደራጅተዋል ፣ ይህም ለሰባ ዓመታት ያለማቋረጥ ከሌሎች ቦታዎች በመጡ ኮሳኮች እና ከሴራዶም የሸሹ ገበሬዎች ተሞልቷል። “ignat-Cossacks” (ቱርኮች እንደሚሏቸው) ወደ መኖሪያ ቦታቸው የደረሱት እንደተዋረዱ ጠያቂዎች ሳይሆን እንደ ጦር ባነር እና ሰባት ሽጉጥ ነው። የክራይሚያው ካን ካፕላን-ጊሪ ወደፊት ኔክራሶቪያኖችን እንደ ውጊያ ለመጠቀም ተስፋ በማድረግ ጥሩ የሰለጠነ የታጠቀ ኃይል በኩባን የታችኛው ዳርቻ በኮፒል እና ቴምሪዩክ መካከል እንዲሰፍሩ አስችሏቸዋል ። . ከ Saveliy Pakhomov የኩባን ኮሳኮች ጋር በመዋሃድ ፣ የኩባን ክልል አዲሶቹ ነዋሪዎች ጎሉቢንስኪ ፣ ብሉዲሎቭስኪ እና ቺሪያንስኪ የተባሉትን ከተሞች ከባህር ርቆ በሚገኘው ኮረብታ ላይ ገነቡ። ወደ እነርሱ የሚቀርቡት አቀራረቦች በጎርፍ ሜዳዎችና ረግረጋማ ቦታዎች ተሸፍነዋል። ከተፈጥሮ መከላከያ በተጨማሪ ኔክራሶቪትስ ከተሞቻቸውን መሽገዋል። የምድር ምሰሶዎችእና ጠመንጃዎች.
በአዲሱ ቦታ ኔክራሶቪያውያን ለአኗኗራቸው ባህላዊ ጀልባዎችን እና ትናንሽ መርከቦችን ሠርተዋል ፣ አሳ ማጥመድን ያካሂዳሉ ። በተጨማሪም, ከሚወዱት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አንዱ አደን እና ፈረስ ማራባት ነበር. በክራይሚያ ከሩሲያውያን, ከካባርዲያን እና ከሌሎች ህዝቦች ጋር በወታደራዊ ስራዎች ወቅት ኔክራሶቪያውያን ቢያንስ አምስት መቶ ፈረሰኞችን የማቅረብ ግዴታ አለባቸው.
በኩባን ውስጥ የነክራሶቪት ሕይወት በምንጮቹ ውስጥ በዋነኝነት በውጫዊ ወታደራዊ መግለጫዎች ተንፀባርቋል። ከሩሲያ መንግስት ጋር የነበራቸው ግንኙነት ድፍረት የተሞላበት የኮሳክ ወረራ እና የአጸፋ የቅጣት ጉዞዎችን ያቀፈ ነበር። በአንዳንድ ዘመቻዎች እስከ ሦስት ሺህ የሚደርሱ ኔክራሶቪቶች ተሳትፈዋል። የጴጥሮስ I መንግሥት እርምጃዎችን ወስዷል-በወታደራዊ ቦርድ ውሳኔ የሞት ቅጣት የ Nekrasov ወኪሎችን ሪፖርት ባለማድረግ ቀርቧል። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1722 የራሳቸውን ሰላዮች በነጋዴዎች ስም ወደ ኩባን ስለመላክ እና “ኮሳኮች እና ኔክራሶቪውያን እንዳይመጡ በሚደረጉ ቅድመ ጥንቃቄዎች” ላይ ልዩ ደብዳቤዎች ለዶን ተልከዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1728 የካልሚኮች በኩባን ውስጥ ከኔክራሶቪያውያን ጋር ከባድ ውጊያ አደረጉ ። ተከታዩ ግጭቶች ለተጨማሪ አስር አመታት ቆዩ። ከ 1730 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ የኔክራሶቪትስ እንቅስቃሴ እየቀነሰ መጥቷል. በ 1737 አካባቢ ኢግናት ኔክራሶቭ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ። እ.ኤ.አ. በ 1740 አካባቢ የመጀመሪያው ክፍል ተካሄደ 1,600 ቤተሰቦች በባህር ዳርቻ ወደ ዶብሩድዛ ሄዱ ፣ እዚያም ሁለት ከተሞች በመጀመሪያ በዳኑቤ ዳርቻዎች ላይ ተመሰረቱ-ሳሪኮይ እና ዱናቪሲ። ሌላው የኔክራሶቪያውያን ክፍል በማንያስ ሐይቅ አቅራቢያ ወደምትገኘው ትንሹ እስያ ተዛወረ።
በባዕድ አገር ኔክራሶቪያውያን በኩባን ውስጥ የነበሩትን የመንግስት እና የህይወት ቅርጾችን ይዘው ቆይተዋል. የኖሩት የመጀመሪያ አለቃቸው በሆነው “የኢግናት ኪዳን” በሚባለው መሠረት ነው። ይህ ሰነድ የጋራ ኮሳክ የባህላዊ ህግን አቋም ያንፀባርቃል, ደንቦቹ በ 170 አንቀጾች የተከፋፈሉ ናቸው. በነክራሶቪትስ ማህበረሰብ ውስጥ ፍፁም ስልጣን የተሰጠው በህዝባዊ ጉባኤ - ክበብ ነው። የአስፈፃሚ ተግባራት ያላቸው አታማኖች በየዓመቱ ተመርጠዋል. ክበቡ የአታማኖቹን ድርጊት ተቆጣጠረ፣ ከቀጠሮው በፊት ሊተካቸው እና ወደ መለያ ሊጠራቸው ይችላል።
ቃል ኪዳኖቹ ለግል ማበልጸግ ዓላማ የሌሎችን ጉልበት መበዝበዝ ከልክለዋል። በአንድ ወይም በሌላ የእጅ ሥራ የተሰማሩ ሰዎች የሚያገኙትን አንድ ሦስተኛውን ለወታደራዊ ግምጃ ቤት መለገስ ይጠበቅባቸው ነበር፤ ይህም ለቤተ ክርስቲያን፣ ለትምህርት ቤት፣ ለጦር መሣሪያ እና ለችግረኞች (አቅመ ደካሞች፣ አረጋውያን፣ መበለቶች፣ ወላጅ አልባ ሕፃናት) ጥቅማጥቅሞችን ለመጠበቅ ይውል ነበር። . “የኢግናጦስ ቃል ኪዳኖች” መቋቋሙን ይከለክላል የቤተሰብ ትስስርከቱርኮች ጋር, ከኩባን ከተንቀሳቀሱ በኋላ በሚኖሩበት ግዛት ላይ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ትንሽ የድሮ አማኞች ቡድን ወደ ሩሲያ ተመለሱ.
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የጥቁር ባህር ችግር በካተሪን II የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል, ዋናው ቦታ የክራይሚያ ጉዳይ በሆነበት, የክራይሚያ ካንቴ እና የእሱ አካል - ትክክለኛው ባንክ ኩባን - ሩሲያን ከፈተች. እስከ ጥቁር ባህር ድረስ, አሁንም አልነበረውም, እና ለቱርኮች እነዚህ ከሩሲያ ጋር በሚደረገው ውጊያ ስልታዊ አስፈላጊ ግዛቶች ነበሩ.
በሴፕቴምበር 1768 ቱርኪ ጦርነት አወጀች። የሩሲያ ግዛት. ወታደራዊ ክንዋኔዎች የተከናወኑት በሶስት ግንባር - በደቡብ (ክሪሚያ), በምዕራብ (ዳኑቤ) እና በካውካሰስ ውስጥ ነው. በታችኛው ዳኑብ ላይ የሩሲያ ጦር ድል በፒ.ኤ. Rumyantsev, በሜዲትራኒያን ባሕር ውስጥ የሩሲያ መርከቦች ስኬታማ ድርጊቶች, የት ጓድ G.A. ስፒሪዶቫ በሰኔ ወር 1770 በቼስሜ ቤይ የቱርክ መርከቦችን አሸንፋለች ፣ ይህም በቱርክ ቀንበር ስር በነበሩት ህዝቦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። የቱርክ ገዢዎች የነበሩት ኖጋይስ እና ታታሮች ለኦቶማን ፖርቴ ለመገዛት ፈቃደኛ አልሆኑም። ቱርኪ ሰላም ጠየቀች። በጁላይ 10, 1774 የኩቹክ-ካይናጅ የሰላም ስምምነት ተፈረመ.
ክራይሚያ በቱርክ ላይ ያለው የቫሳል ጥገኝነት ተወግዷል, ሩሲያ በዲኒፐር እና በደቡባዊ ቡግ መካከል በኪንበርን, በከርች እና በአዞቭ እና በጥቁር ባህር እና በጥቁር ባህር የባህር ዳርቻዎች ውስጥ የንግድ መርከቦችን ያለማቋረጥ የመርከብ መብትን ተቀበለች. እ.ኤ.አ. በ 1777 ሩሲያ ተከላካይዋን ሻጊን-ጊሪ የክራይሚያ ካን የሚል አዋጅ አገኘች ። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 8 ቀን 1783 ካትሪን II ክራይሚያ ፣ ቀኝ ባንክ ዩክሬን እና ታማን ወደ ሩሲያ መቀላቀልን በተመለከተ መግለጫ አሳተመ። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 5, 1783 ኖጋይስ ለሩሲያ ኢምፓየር ታማኝ መሆንን ማሉ. ይህ ክስተት የታማን እና የቀኝ ባንክ ኩባን ወደ ሩሲያ የመግባቱን መደበኛነት እውነታ ያሳያል ።
ስለዚህ በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ኩባን የሩስያ, የቱርክ እና የክራይሚያ ካንትን ትኩረት ስቧል. በሰሜን ካውካሰስ ህዝቦች መካከል ቅድሚያ የማግኘት ትግሉ በተለያዩ የስኬት ደረጃዎች ቀጠለ። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉት የፊውዳል ልሂቃን በተወሰኑ የውጭ ፖሊሲ ኃይሎች ላይ በመተማመን እና እንደ ወቅቱ ሁኔታ የጠንካራዎቹን መንግስታት አማላጅነት በመቀበል መንቀሳቀስ ነበረባቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ሩሲያ ዜግነቷን በኩባን ክልል ህዝቦች ላይ በኃይል አልተጫነችም, ይህም ስለ ቱርክ እና ስለ ቫሳሎቿ ሊነገር አይችልም. ክራይሚያ ካን. ሰርካሲያውያን ከጥቃት ወደ ሩሲያ እንዲዘዋወሩ የተገደዱት ከጨካኙ ክሬሚያ ጋር በተደረገው ውጊያ ነበር።
2. የግራ ባንክ ኩባን ሰፈራ. የካውካሰስ ጦርነት.
በውጫዊ ሁኔታ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የነበረው የፖለቲካ ሁኔታ የሩስያ መንግስት የሀገሪቱን የመከላከያ አቅም ለማጠናከር ከባድ እርምጃዎችን እንዲወስድ አስፈለገ. የሩስያ ኢምፓየር ደቡብ ምዕራባዊ ድንበሮችን ከኖጋይ፣ ክራይሚያ፣ ታታር እና ሌሎች ህዝቦች ከሚሰነዘር ጥቃት ለመከላከል ሃይሎችን እና ዘዴዎችን መፈለግ አስፈላጊ ነበር። መንግሥት ከዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ በቀድሞው Zaporozhye Cossacks ውስጥ አይቷል.
ለረጅም ጊዜ የ Zaporozhye Cossack ሠራዊት በግዛቱ ውስጥ ትልቅ እና ርካሽ ኃይል ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1775 ሲቺን ካጠፋ በኋላ ፣ Zaporozhye Cossacks መካከል የማያቋርጥ ብዙ አለመረጋጋት ምንጭ ሆኖ ፣ መንግሥት አሁንም የኮሳኮች ልምድ እና ወታደራዊ ልምምድ ይፈልጋል ፣ በዋነኝነት በተባባሰው የሩሲያ-ቱርክ ግንኙነት።
የወደፊቱ የጥቁር ባህር ሠራዊት መጀመሪያ ነሐሴ 20 ቀን 1787 የፕሪንስ ጂ ኤ ፖተምኪን ትዕዛዝ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በኤስ ቤሊ ፣ ኤ ጎሎቫቲ እና ዜድ ቼፔጋ የሚመራው በኤቪ ሱቮሮቭ የሚመራው ጦር በ1787-1791 በሩስያ-ቱርክ ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል። በኤፕሪል 1788 ለድፍረቱ እና ታማኝነቱ የጥቁር ባህር ኮሳክ ጦር የሚል ስም ተቀበለ ።
ሰኔ 30 ቀን 1792 ካትሪን II ከፍተኛውን ቻርተር ፈርመዋል ፣ ይህም ለሠራዊቱ የፋናጎሪያ ደሴት እና የቀኝ ባንክ ኩባን ምድር ከወንዙ አፍ እስከ ኡስት-ላቢንስክ ድረስ ያለውን ዘላለማዊ ይዞታ በመስጠት ድንበሩን እንደገና እንዲጠራጠር ተደረገ። የወታደራዊ መሬቶች በአንድ በኩል የኩባን ወንዝ ፣ እና በሌላኛው የአዞቭ ባህር ወደ ኢስክ ከተማ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1820 የጥቁር ባህር ክልል የካውካሰስ አውራጃ አካል ሆነ እና ለተለየ የካውካሲያን ኮርፕስ ኃላፊ ጄኔራል ኤ.ፒ.ኤርሞሎቭ ተገዥ ነበር። በ 1827 የጥቁር ባህር ክልል የካውካሰስ ክልል አካል ሆነ።
በሰርካሲያውያን እና በኮስካኮች መካከል ያለው መልካም ጉርብትና በከብት ስርቆት፣ በእስረኞች መማረክ እና በተፈጠሩ ግጭቶች ምክንያት ቀስ በቀስ መበላሸት ጀመረ። እነዚህ ግጭቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተወሳሰቡ መጡ። የደጋ ተወላጆች የጥቁር ባህርን መስመር ለማጥቃት መተባበር ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1816 በካውካሰስ የሰፈሩት ወታደሮች በ 1812 የጦርነት ጀግና በጄኔራል ኤርሞሎቭ ትእዛዝ አንድ ሆነዋል ።
በ1829 የአድሪያኖፕል ስምምነት እንደሚያሳየው ከአናፓ እስከ ባቱም ያለው የጥቁር ባህር ዳርቻ በሙሉ ወደ ሩሲያ ሄዷል። ከአሁን ጀምሮ, በመርሆች መሰረት ዓለም አቀፍ ህግበካውካሰስ ውስጥ የሩሲያን አቋም ማጠናከር የውስጥ ጉዳይ ሆነ.
ይሁን እንጂ የአድሪያኖፕል የሰላም ስምምነት ውል ቢኖርም ቱርክ የደጋ ነዋሪዎችን በሩሲያ ላይ ማነሳሳቷን ቀጠለች, ወደ ትራንስ-ኩባን ክልል መልእክተኞችን በመላክ እና የቱርክ ወታደሮች ወደ ካውካሰስ በቅርቡ እንደሚመጡ ወሬዎችን በማሰራጨት ላይ.
በ 1836 ከአናፓ እስከ ፖቲ በባህር ዳርቻ ላይ ያሉት ሁሉም ነባር እና አዲስ የተፈጠሩ ምሽጎች ወደ አንድ ጥቁር ባህር ዳርቻ አንድ መሆን ጀመሩ። ሩሲያ በቁም ነገር እና ለረጅም ጊዜ የባህር ዳርቻን ማሻሻል እንደወሰደች ካወቀች በኋላ ቱርክ ቀስቃሽ እንቅስቃሴዋን ወደ ኩባን እና ወደ ታችኛው ተራራማ አካባቢዎች - ወደ ተራራማ ቦታዎች አዛወረች ። ጦርነቱ እንደገና ቀጠለ። እንግሊዝ በህንድ እና በአፍጋኒስታን አጎራባች ግዛቶች እንዲሁም ኢራን እና መላው መካከለኛው ምስራቅ ያላትን አቋም በመፍራት ለቱርክ የሚቻለውን ሁሉ እርዳታ አድርጋለች። የጂሃድ ፕሮፓጋንዳ (በካፊሮች ላይ የተቀደሰ ጦርነት) እንደገና አንሰራራ። የጂሃድ አስተሳሰብ ሙሪዲዝም ሆነ በእስልምና ሚስጥራዊ እንቅስቃሴ። ከመሪዲዝም መርሆዎች አንዱ ሙስሊም የሄትሮዶክስ ንጉሠ ነገሥት (የኦርቶዶክስ ንጉሥ ማለት ነው) ተገዢ ሊሆን አይችልም ይላል። የጂሃድ መሪ ኢማም ነበር - ከፍተኛው: መንፈሳዊ መሪ. በሁሉም የሰሜን ካውካሰስ ሙስሊሞች ላይ ስልጣን ያለው የሰሜን ምስራቅ ካውካሰስ ጎበዝ፣ ጠንካራ ፍላጎት እና አስፈሪ ገዥ ሻሚል እንደዚህ አይነት መሪ ሆነ። የፈጠረው የሻሚል ሃይል የተቀደሰበት ኢማምነት ይባላል። ብዙ ሰርካሲያን ነገዶችን በራሱ ዙሪያ አንድ አድርጎ 20 ሺህ ሰራዊት ፈጠረ። አመፁ ሲስካውካሲያ፣ ቼቺኒያ እና ዳግስታን ጠራርጎ ወሰደ። በ 1840 ወደ አድጌያ ተዛመተ. በሩሲያ ጦር ሰፈር ላይ ወረራ እና ጥቃቶች እየበዙ መጡ። በ 1844 ጄኔራል ካውንት ቮሮንትሶቭ የሩሲያ ጦር አዛዥ ሆነ.
በተራራማዎች መካከል ማህበራዊ ቅራኔዎች ተባብሰዋል። የኢማሙ አስተዳዳሪዎች ናይብ ወደ ፊውዳል ገዢዎች ተለውጠዋል፣ በተመለከታቸው ጎሳዎች ላይ ግብር እና ቀረጥ ይጭኑ ነበር። በዚህም የተነሳ ኢማምነትን ሲደግፉ የነበሩ ብዙ ድሆች ገበሬዎች ከሱ መራቅ ጀመሩ። በሻሚል ላይ አመጽ ተጀመረ፡ በመጀመሪያ በአቫሪያ፣ ከዚያም በዳግስታን እና በ1857 ቼቺኒያ ከኢማምነት ርቃለች። ኤፕሪል 1, 1859 የሩሲያ ወታደሮች የታሚል እንቅስቃሴን መሃል - በተራራማ ቼችኒያ የቬዴኖ መንደር ወረሩ። ሻሚል ከትንሽ ቡድን ጋር ወደ ዳግስታን ሸሸ, ነገር ግን እዚህም ቢሆን የሚጠበቀው ድጋፍ አላገኘም. ኤፕሪል 26, 1859 በዳግስታን መንደር ጉኒብ ሻሚል ከእርሳቸው ጋር እጅ ሰጠ። ሻሚል ከተያዘ በኋላ የተራራው ተወላጆች ብሔራዊ የነጻነት ንቅናቄ ማሽቆልቆል ጀመረ፣ ነገር ግን ሰርካሲያውያን ለተጨማሪ 5 ዓመታት ትግሉን ቀጠሉ።
በግንቦት 21, 1864 የካውካሰስን ድል ድል ለማድረግ የተቀደሰ የጸሎት አገልግሎት በክባዳ ትራክት ውስጥ ቀረበ። በእለቱ በተዘጋጀው ግብዣ ላይ በካውካሰስ የሚገኘው የንጉሠ ነገሥቱ ምክትል ሊቀ ጳጳስ ሚካሂል ኒኮላይቪች ለኩባን ኮሳክ ጦር ኮሳኮች ልዩ ቶስት አወጁ፤ ይህም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በድካማቸውና በድፍረት ለካውካሰስ ወረራ አስተዋጽኦ አበርክተዋል። . የአሌክሳንደር 2ኛ ልዩ ጽሑፍ የምዕራባዊ ካውካሰስን ድል ለማድረግ መስቀል እና ሜዳሊያ አቋቋመ።
ጦርነቱ በይፋ አልቋል። የሥዕል ሥራ አዲስ በተገኘው የግዛቱ ክፍል ዝግጅት ላይ ተጀመረ።
3. የሰሜን-ምዕራብ ካውካሰስ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት.
የጥቁር ባህር ክልል በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ሰፊ የከብት እና የፈረስ እርባታ ቦታ ነበር። ከመስመር ኮሳኮች መካከል፣ የከብት እርባታ እንዲሁ በደንብ የዳበረ ነበር፣ ነገር ግን እዚህ የከብት እርባታ ልማት በተራራ ተሳፋሪዎች ተደጋጋሚ ወረራ ተስተጓጉሏል። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, የከብት እርባታ በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው እና በአገልግሎቱ ውስጥ የኮሳኮችን ፍላጎቶች አሟልቷል. በኩባን ውስጥ ፈረሶች, ከብቶች, በጎች እና ፍየሎች ይራቡ ነበር. የጥቁር ባህር ፈረሶች ልዩ በሆነው ጽናት እና ጥንካሬ ተለይተዋል ስለዚህም ለፈረሰኞች እና ለመድፍ እኩል ተስማሚ ነበሩ።
በደቡባዊ ሩሲያ ከብቶች ዝነኛ ነበሩ፤ በጥቁር ባህር ሰዎች ከዛፖሮዚ ወደ ውጭ የተላከ የስጋ ዝርያ ነበር። የጥቁር ባህር ሰዎች ንፁህ ያልሆኑ ፣በደረቅ ሱፍ ፣ነገር ግን በጣም ጠንካራ የሆኑ በጎችን ያረባሉ። ስጋ እና ሱፍ ያቀርቡ ነበር እናም በትልልቅ ልጆች ተለይተዋል ። አብዛኛው የከብት እርባታ በሀብታሞች ኮሳኮች እጅ ነበር ፣ ድሆች ብዙውን ጊዜ የጉልበት ሥራ እንኳን የላቸውም ። የተራራ ገበሬዎች ትላልቅ እና ትናንሽ እንስሳትን በማዳቀል ላይ ይሳተፉ ነበር, እና የፊውዳል ባላባቶች በፈረስ እርባታ ላይ ይሳተፋሉ. ከሰርካሲያውያን መካከል የከብት እርባታ በእግረኛው ስቴፔ ዞን እና በኩባን ቆላማ አካባቢ የበለጠ የዳበረ ነበር። የፊውዳል ልሂቃን የ‹‹አሪስቶክራሲያዊ›› ጎሣዎች (መሳፍንት፣ መኳንንት) ግዙፍ የፈረስ መንጋ፣ እንዲሁም የድስት እርሻዎች ነበሯቸው። የተራራው ገበሬዎች በጣም ጥቂት ፈረሶች ነበሯቸው ወይም በጭራሽ አልነበሩም።
በቅድመ-ተሃድሶው ወቅት የከብት እርባታ በኩባን ውስጥ ዋነኛው ኢንዱስትሪ ከሆነ, በዚያን ጊዜ ግብርና ረዳት ሚና ተጫውቷል, ምንም እንኳን ለም መሬት ቢኖርም, በአጠቃላይ በጥቁር ባህር አካባቢ የግብርና ምርቶች ዝቅተኛ ነበሩ. ዝቅተኛ ምርቱ የተገለፀው ግብርና ያለ ትክክለኛ የሰብል ሽክርክር ፣ የመከር እና የመከር ዘዴን በመጠቀም ነው ። የሚታወቅ እድገትበአፈር እርባታ የተጀመረው በ 50 ዎቹ ውስጥ ብቻ ነው. የ XIX ክፍለ ዘመን, የማጠፊያ ስርዓቱ ቀስ በቀስ በሶስት መስክ መተካት ሲጀምር. ሰፋሪዎች የአካባቢውን ህዝቦች የግብርና ልምድ በፍጥነት ወሰዱ። የተለያዩ ሰብሎችን የሚዘራበት እና የሚሰበሰብበት ጊዜ የተካነ ሲሆን ከአካባቢው ሁኔታ ጋር የተጣጣሙ ዘሮች ተመርጠዋል. በጥቁር ባህር ክልል እና በካውካሰስ መስመር ላይ የክረምት ሰብሎች ተዘርተዋል - ስንዴ እና አጃ, እና የጸደይ ሰብሎች - አጃ, ስንዴ, ማሽላ, buckwheat, አጃ, ገብስ, አተር. በእነዚህ ሰብሎች ስር ያለው ቦታ በፍጥነት ጨምሯል, እና የእህል ምርቶች ቀስ በቀስ ጨምረዋል. በመኸር ወቅት, የተሸጠው እህል ትርፍ ነበር. በአጠቃላይ በመስመሩ ላይ ያሉት ኮሳኮች ልክ እንደ ጥቁር ባህር ክልል ለፍላጎታቸው እህል ይበቅላሉ እና ትርፉን በጥሩ አመታት ብቻ ይሸጣሉ።
በትራንስ ኩባን ክልል ይኖሩ የነበሩት አዲግስ ከጥንት ጀምሮ በእርሻ ስራ ላይ ተሰማርተው በግብርና ላይ ሰፊ ልምድ ያካበቱ ናቸው። በጣም የተለመደው የሜዳ ሰብላቸው ማሽላ ነበር።ሰርካሳውያን በቆሎ፣ ስንዴ፣ አጃ፣ ገብስ እና አጃም ይዘራሉ። ግብርና በምዕራባውያን ሰርካሲያውያን መካከል ትልቁን እድገት አግኝቷል የተራራ ዞንየአትክልት ቦታዎች, የአትክልት አትክልቶች እና ሐብሐብ የተተከሉበት. የኩባን ህዝብም የፋይበር ሰብሎችን - ሄምፕ እና ተልባን አደገ። ሄምፕ ክር እና ዘይት ለማምረት ያገለግል ነበር, እና ተልባ ከሩሲያ መካከለኛ ክፍል በተለየ መልኩ በዋናነት ለቴክኒካል ዘይት ለማምረት ይውል ነበር. በካውካሲያን መስመራዊ ጦር ውስጥ ሄምፕ እና ተልባ እንዲሁ ተዘሩ ፣ እነሱም የበፍታ ጠለፈ እና ገመድ ሠርተዋል። አትክልቶች, ፍራፍሬዎች እና ድንች በህዝቡ አመጋገብ ውስጥ ጠቃሚ ቦታን ይዘዋል. የኩባን ነዋሪዎችም የድንች ባህልን ያውቁ ነበር፤ በትንሽ በትንሹ በበርካታ እርሻዎች ላይ ይተክላሉ። በሙቀት እና በአንበጣ ወረራ ምክንያት የድንች ምርት ከአመት አመት በከፍተኛ ሁኔታ ይለዋወጣል. ነገር ግን የዚህ ሰብል ተክሎች ቀስ በቀስ አደጉ.
የኩባን ነዋሪዎች በአትክልተኝነት ሥራ በተሳካ ሁኔታ ተካፍለዋል. እያንዳንዱ የኮሳክ ጎጆ ትንሽ የአትክልት ቦታ ነበራት። በያካቴሪኖዶር ውስጥ የአትክልት ስፍራን ለመንከባከብ ፣ ከክሪሚያ ወደ ውጭ የሚላኩ 25 ሺህ የወይን ወይን ቁጥቋጦዎች እና 19 ሺህ የፍራፍሬ ዛፎች ካሉበት የችግኝ ማእከል ጋር ወታደራዊ የአትክልት ስፍራ ተቋቋመ ።
በሰሜን ምዕራብ ካውካሰስ ተራሮች ላይ የሚኖሩት የምዕራባዊ ሰርካሲያውያን በአትክልታቸው ታዋቂዎች ነበሩ. እዚህ የፍራፍሬ እርሻዎች ምርታማነት ከፍተኛ ነበር, በተለይም ፖም እና ፒር. ጥሩ የወይን ዘሮችም ይበቅላሉ።
በቅድመ-ተሃድሶ ጊዜ ውስጥ በኩባን ውስጥ ያለው ኢንዱስትሪ በዝግታ የዳበረ። በካውካሲያን መስመራዊ እና በጥቁር ባህር ኮሳክ ወታደሮች አካባቢዎች የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች እና የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪዎች ትንሽ ነበሩ። እያንዳንዱ መንደር ማለት ይቻላል የራሱ አንጥረኞች፣ አናጢዎች፣ ተቀጣጣይዎች፣ ግንበኞች፣ ወፍጮዎች፣ ሸማኔዎች፣ የልብስ ስፌቶች እና ጫማ ሰሪዎች ነበሩት። ሴቶች ተልባ፣ ሄምፕ፣ እና ጨርቅ እና የተልባ እግር ጠለፈ። የትራንስ ኩባንስ ዋና ሥራ ከእንጨት ወደ ውጭ መላክ እና የተለያዩ የእንጨት ምርቶችን ለሽያጭ ማምረት ነበር-የግብርና መሣሪያዎች ፣ ትራንስፖርት ፣ የቤት ዕቃዎች ። በካውካሲያን ሊኒያር ጦር እና በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ያሉ ኢንተርፕራይዞች እና ፋብሪካዎች በብዛት ተወክለዋል ። ዘይት ፋብሪካዎች፣ የቆዳ ፋብሪካዎች፣ የአሳማ ስብ፣ የሸክላ ስራ፣ የቢራ ጠመቃ፣ ጡብ፣ አልኮል ማጨስ፣ የዱቄት ፋብሪካዎች እና ሌሎች ድርጅቶች። የእጅ ባለሞያዎች በዋናነት በከተሞች ውስጥ ያተኮሩ - Ekaterinodar, Yeisk. በነዚህ ከተሞች በ1857 5 የአሳማ ሥጋ ፋብሪካዎች፣ 27 የቆዳ ፋብሪካዎች፣ 67 የዘይት ፋብሪካዎች፣ 42 የጡብ ፋብሪካዎች፣ 3 የሸክላ ፋብሪካዎች እና 1 ቢራ ፋብሪካዎች ነበሩ። የኮሳኮች ጥምር የጦር መሣሪያ ግብይት ዘይትና ጨው ማውጣትን ይጨምራል። ከታማን ባሕረ ገብ መሬት የሚገኘው ዘይት በቅድመ-ተሃድሶ ጊዜ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው በጣም ትንሽ ነው. የጨው ማዕድን ለኩባን ኮሳኮች አስፈላጊ ነበር። ጨው ለዓሣ ማጥመድ አስፈላጊ ነበር፤ ከተራራ ተራሮች ጋር የንግድ ልውውጥ ርዕሰ ጉዳይ ነበር፣ እና በሽያጭ የወታደራዊ ግምጃ ቤት ገቢ ተሞልቷል። ልዩ የኮሳክ ቡድኖች ከሐይቆች ውስጥ ጨው አወጡ. በግዛቷ ላይ በርካታ ወንዞች ባሉባት በኩባን እና ወደ ጥቁር እና አዞቭ ባህሮች መድረስ የዓሣ ማጥመጃ ኢንዱስትሪዎች በተሳካ ሁኔታ አዳብረዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ኩባን ቀስ በቀስ በሁሉም የሩሲያ ገበያ ውስጥ መሳተፍ ጀመረ ፣ ንግዱ የሚካሄደው በባርተር ጓሮዎች ፣ በአውደ ርዕዮች ፣ በባዛሮች እና በሱቆች ነበር። Adygs እና Nogais of Kuban በ 18 ኛው መጨረሻ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. አሁንም በቀደመው የፊውዳሊዝም ደረጃ ከአባቶች-የጎሳ ቅሪቶች ጋር ነበሩ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ከኖጋይስ ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ። ቀስ በቀስ መረጋጋት ጀመሩ።
4. በ 18 ኛው-19 ኛው ክፍለ ዘመን የኮሳኮች እና ሰርካሲያን ባህል እና ህይወት.
በሚሊኒየም ጊዜ ውስጥ በሩሲያ እና በኩባን መካከል የተለያየ ደረጃ ያላቸው ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ግንኙነቶች ተጠብቀዋል. በሰፈራ እና በኢኮኖሚ ልማት ሂደት ልዩ ሁኔታ ምክንያት ኩባን ባህላዊ የምስራቅ ዩክሬን ባህል አካላት ከደቡብ ሩሲያ ባህል አካላት ጋር የሚገናኙበት ልዩ ክልል ሆኗል ። የክልሉ ሰሜናዊ እና ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ፣ የጥቁር ባህር ክልል ፣ መጀመሪያ ላይ በዋነኝነት በዩክሬን ህዝብ ፣ እና ምስራቅ እና ደቡብ ምስራቅ መንደሮች (መስመሮች የሚባሉት) በሩሲያ ህዝብ ይኖሩ ነበር።
በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በኩባን ስቴፕ ግዛት ውስጥ ትልቅ ቦታ ላይ ዝቅተኛ ቱርሉክ ወይም አዶቤ የመኖሪያ ሕንፃዎች በውጭ በኖራ የተለጠፉ ፣ በእቅድ ውስጥ ረዥም ፣ በደረቅ ሳር ወይም በሸምበቆ ጣራዎች ተሸፍነዋል ። እያንዳንዱ መኖሪያ ቤት በተቀረጹ የእንጨት ኮርኒስ፣ ፕላትባንድ በእፎይታ ወይም በተቀረጹ ምስሎች ያጌጠ ነበር። በጥቁር ባህር መንደሮች ውስጥ ጣሪያው በሸንበቆዎች ወይም በሸንበቆዎች ተሸፍኗል. ጣሪያውን ለማስጌጥ "ስኬቲንግ" በሸንበቆው ላይ ተጭኗል. በክልሉ ምስራቃዊ ክልሎች በ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ክብ ቤቶችም ተስፋፍተዋል። እነሱ የተገነቡት ከእንጨት ፣ ከቱሉክ ፣ ከብረት ወይም ከጣሪያ ጋር ብዙ ጊዜ ነው። እንደነዚህ ያሉት ቤቶች ብዙውን ጊዜ ብዙ ክፍሎች ፣ በረንዳ እና የፊት በረንዳ ያቀፉ ነበር።
በመጀመሪያው ክፍል (ትንሽ ጎጆ) ውስጥ አንድ ምድጃ, ረዥም የእንጨት መቀመጫዎች (ላቫስ), ትንሽ ክብ ጠረጴዛ(ቺዝ)። ብዙውን ጊዜ በምድጃው አቅራቢያ ለሳሽ የሚሆን ሰፊ አግዳሚ ወንበር ነበር, እና "ቅዱስ ማእዘን" በሚገኝበት ግድግዳ አጠገብ የእንጨት አልጋ. ሁለተኛው ክፍል (ታላቅ ጎጆ) ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውና በብጁ የተሠሩ የቤት ዕቃዎች ይኖሩታል፡ ለዕቃዎች የሚሆን ቁም ሳጥን (ኮረብታ)፣ ከበፍታ እና ለልብስ መሳቢያዎች፣ የተጭበረበሩ እና የእንጨት ሣጥኖች። በበዓላት ላይ ጥቅም ላይ የዋሉ ፋብሪካዎች የተሰሩ ምግቦች በስላይድ ውስጥ ተከማችተዋል. ብዙውን ጊዜ አዶዎች እና ፎጣዎች በወረቀት አበቦች ያጌጡ ነበሩ.
የ Cossacks ልብስ በአብዛኛው የቀድሞ መኖሪያቸውን ቦታዎች ወጎች ይጠብቃል, ነገር ግን በአካባቢው ህዝቦች ተጽዕኖ አሳድሯል. ይህ በተለይ ለወንዶች ልብሶች እውነት ነው. ኮሳክ ዩኒፎርም. በበጋ እና በጸደይ, ወንዶች ብርሃን beshmet, በእግራቸው ላይ ጫማ, እና በራሳቸው ላይ ኮፍያ ነበር; በክረምት, ቡርካ እና ባሽሊክ ተጨመሩ. በበዓል ጊዜ, ኮሳኮች የሳቲን ቤሽሜትቶችን ለብሰዋል, በብር ተዘጋጅተዋል; ጩኸት ጥጃ ቦት ጫማዎች, የጨርቅ ዩኒፎርም ሱሪዎች; በብር ስብስብ እና በዶላ ቀበቶ የታጠቁ. በበጋ ወቅት ኮሳኮች የሰርካሲያን አጫጭር ሱሪዎችን እና የበሽሜት ልብሶችን ለብሰው እምብዛም አይለብሱም። የኮሳክስ የክረምት ልብስ ጠጉር ካፖርት ጥልቅ ሽታ ያለው፣ ከቆዳ ነጭ እና ጥቁር የበግ ቆዳ የተሰራ ትንሽ አንገትጌ እና ከጥጥ የተሰራ ሱፍ የተለበጠ የበሽሜት ልብሶችን ያቀፈ ነበር።
የሴቶች ባህላዊ ልብስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተፈጠረ. ቀሚስ እና ጃኬት (ጥንዶች የሚባሉት) ያካተተ ነበር. ቀሚሱ ከፋብሪካ ጨርቆች - ሐር, ሱፍ, ቬልቬት, ካሊኮ. Sweatshirts (ወይም "ጎድጓዳ ሳህን") በተለያዩ ቅጦች መጡ: ዳሌ ላይ የተገጠመላቸው, ከባስክ ፍሪል ጋር; እጅጌው ረዥም ፣ ለስላሳ ወይም በጠንካራ ሁኔታ በትከሻው ላይ በፓፍ ፣ በከፍተኛ ወይም ጠባብ ካፍዎች ተሰብስቧል ። ቆሞ የሚቆም አንገት ወይም አንገትን ለመገጣጠም ይቁረጡ. የሚያማምሩ ቀሚሶች በሽሩባ፣ ዳንቴል፣ ስፌት፣ ጋረስ እና ዶቃዎች ያጌጡ ነበሩ። ከአራት እስከ ሰባት ጭረቶች እያንዳንዳቸው እስከ አንድ ሜትር ስፋት ባለው ወገቡ ላይ በጥሩ ሁኔታ የተሰበሰቡ ለስላሳ ቀሚሶች መስፋት ይወዳሉ። ከታች ያለው ቀሚስ በዳንቴል፣ በፍርግርግ፣ በገመድ እና በትናንሽ እጥፎች ያጌጠ ነበር። የአንድ ሴት አለባበስ አስገዳጅ መለዋወጫ ከስር ቀሚስ - "ሸረሪት" ነበር.
ከሩሲያኛ በተጨማሪ (ሩሲያውያን በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ታላቅ ፣ ትንሽ እና ቤላሩስያውያንን ያጠቃልላል) በ 1897 የሕዝብ ቆጠራ መሠረት የኩባን ክልል በጀርመኖች ፣ አይሁዶች ፣ ኖጋይስ ፣ አዘርባጃኒስ ፣ ሰርካሲያን ፣ ሞልዶቫኖች ፣ ግሪኮች ፣ ጆርጂያውያን ፣ ካራቻይስ ይኖሩ ነበር ። Abkhazians, Kabardians, ታታሮች, ኢስቶኒያውያን እና አንዳንድ ሌሎች. ከ 1,918.9 ሺህ ሰዎች ውስጥ ሩሲያውያን 90.4% ሲሆኑ ከአንድ በመቶ በላይ የሚሆኑት አዲግስ (4.08%) እና ጀርመኖች (1.08%), የተቀሩት ከ 1% በታች ነበሩ.
ሁለተኛው ትልቁ የክልሉ ተወላጆች ቡድን አዲግስ - ሰርካሲያን ናቸው። ከካውካሰስ ጦርነት ማብቂያ በኋላ መንግስት የአዲጌ ህዝቦች ውህደት ጉዳይ አጋጥሞታል. ወደ ግዛት አካል. ለዚሁ ዓላማ የደጋ ነዋሪዎችን ወደ ሜዳ ማቋቋም ተጀመረ። ይሁን እንጂ ይህ ሂደት አስቸጋሪ እና ብዙ ጊዜ የሚያሠቃይ ነበር. አንዳንድ ወጎች ለማሸነፍ አስቸጋሪ ነበሩ (ለምሳሌ ከብት እና ፈረስ ስርቆት)። ለከብት ስርቆት ምላሽ፣ ዱካው በሚመራበት ህብረተሰብ ላይ የገንዘብ ቅጣት ተጥሎበታል፣ ይህም በተራራው ህዝብ ላይ ቅሬታ ፈጠረ። ይሁን እንጂ በአጠቃላይ የደጋ ነዋሪዎችን ወደ ሩሲያውያን ባህል ለማስተዋወቅ የወሰዳቸው እርምጃዎች ከግዳጅ ይልቅ አበረታች ነበሩ. ይህ በተለይ በተራራዎች መካከል ባለው የትምህርት ስርዓት እድገት ላይ ታይቷል.
የተራራ ትምህርት ቤቶች ከ 1859 እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ነበሩ. የተፈጠሩበት አላማ ተራራ ተነሺዎችን ከትምህርት እና እውቀት ጋር ለማስተዋወቅ እና ከአካባቢው አከባቢ የመጡ የአስተዳደር ሰራተኞችን ለማሰልጠን ነበር። የዲስትሪክት እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ተፈጥረዋል ፣ እና የዲስትሪክት ትምህርት ቤቶች በማዕከላዊ ሩሲያ ከሚገኙት የዲስትሪክት ትምህርት ቤቶች ጋር ይዛመዳሉ ፣ ተመራቂዎቻቸው ወደ 4 ኛ ክፍል የካውካሺያን ጂምናዚየም ያለፈተና ሊገቡ ይችላሉ። የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የኦርቶዶክስ ትምህርትን በሙስሊም ከመተካት በስተቀር ከሩሲያውያን ጋር ይዛመዳሉ።
የቆላማው ዞን በተራራማዎች መቀመጡ በዕለት ተዕለት ባህል እድገት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበረው. በአዲጌ መንደሮች ውስጥ የቤቶች አቀማመጥ ይበልጥ ሥርዓታማ ሆነ ፣ እና በመንደሮቹ ውስጥ በጠጠር የተሸፈኑ መንገዶች ታዩ። በመንደሩ መሃል ሱቆች እና የህዝብ ህንፃዎች መገንባት የጀመሩ ሲሆን በጦርነቱ ወቅት ተራራማ መንደሮችን የከበቡት ጉድጓዶች እና አጥር ቀስ በቀስ ጠፉ። በአጠቃላይ የሩሲያ ባለሥልጣናት በሰርካሲያን መካከል አዳዲስ የግንባታ ወጎችን ለማስፋፋት የተቻላቸውን ሁሉ አድርገዋል, ይህም ለጣሪያው ገጽታ, ለግላዝ መስኮቶች እና በሰርካሲያን መኖሪያ ቤቶች ውስጥ በተጣበቁ ሰሌዳዎች ላይ በተጣበቁ ነጠላ ቅጠል በሮች. የሩሲያ ፋብሪካ ምርቶች በዕለት ተዕለት ጥቅም ላይ ውለዋል. የብረት አልጋዎች, ወንበሮች, ካቢኔቶች, ምግቦች (ሳሞቫርስ ጨምሮ), የኬሮሴን መብራቶች.
የቃል ባሕላዊ ጥበብ በሰርካሲያን መንፈሳዊ ባህል ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው። የናርት አፈ ታሪኮች ንቁ ሕይወት መኖራቸውን ቀጥለዋል። የናርት አፈ ታሪኮች ሶስሩኮ ፣ ሳተኒ ፣ አድዩክ ፣ ንግግራቸው እና የሞራል ደረጃዎቹ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሕይወት በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ሁለተኛ አጋማሽ ለሰርካሲያውያን ቀርቷል። የድፍረት ፣ የድፍረት ፣ ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ የታማኝነት እና የመኳንንት ምሳሌ ፣ በጓደኝነት ውስጥ ታማኝነት።
እርግጥ ነው፣ ማንበብና መጻፍ ማዳበር እና ባህላዊ ባህልን በብድር ማበልጸግ በደጋ እና በኮሳኮች መካከል የጋራ መግባባት እንዲፈጠር አዋጭ ተጽእኖ ነበረው። የሩሲያ አስተዳደር የእነዚህን ህዝቦች መብት እና ልማዶች የሚደብቀውን መጋረጃ ለማንሳት, ውስጣዊ ህይወታቸውን ለመመልከት ፈለገ.
የባህል ተጽእኖ ሂደት በሁለት መንገድ ነበር. ኮሳኮች ከሰርካሲያውያን አንዳንድ የዕለት ተዕለት ወጎችን ተቀብለዋል። ስለዚህ በመስመራዊ እና ትራንስ-ኩባን መንደሮች የእንስሳት መኖን በትላልቅ የዊኬር ቅርጫቶች ውስጥ ያከማቹ, የዊኬር አጥርን ይጫኑ, በሸክላ የተሸፈኑ የዊኬር ቀፎዎችን ይጠቀማሉ እና አንዳንድ ንጥረ ነገሮችን ከሴራሚክ ምግቦች መልክ ይወስዳሉ.
የተራራው ባህል ጉልህ ተጽእኖ የኮሳኮችን የጦር መሳሪያዎች እና ልብሶች ነካ. ሊኒያር ኮሳኮች የሰርካሲያን ልብስ ለመልበስ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ እና በ1840ዎቹ መጀመሪያ ላይ። ለጥቁር ባህር ኮሳኮች አንድ ነጠላ ዩኒፎርም የመስመሮችን ምሳሌ በመከተል ተመስርቷል። ይህ ዩኒፎርም እ.ኤ.አ. በ 1860 ለተቋቋመው የኩባን ኮሳክ ጦር ዩኒፎርም ሆነ ። እሱ ጥቁር ጨርቅ ሰርካሲያን ኮት ፣ ጥቁር ቀለም ያለው ሱሪ ፣ ቤሽሜት ፣ ባሽሊክ ፣ እና በክረምት - ካባ ፣ ኮፍያ ፣ ቦት ጫማዎች ወይም እግሮች። ሰርካሲያን፣ ቤሽሜት፣ ቡርቃ ከሰርካሲያን ቀጥተኛ ብድሮች ናቸው።
ከተሞች በክልሉ ባህላዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. Ekaterinodar የማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና የባህል ህይወት ማዕከል ሆኖ ቆይቷል. የአካባቢ የባህል ማዕከላት Novorossiysk, Maykop, Yeisk, Armavir ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠቃሚ ሚና መጫወት ጀምረዋል. የትምህርት እና የህዝብ ተቋማት በውስጣቸው ተገለጡ, የባህል ግንኙነት የሚፈልጉ ቡድኖች ተፈጠሩ. ሙዚቃዊ እና የቲያትር ሕይወት፣ አዳዲስ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ታትመዋል። ከ 1860 ዎቹ ጀምሮ ፣ ከካውካሰስ ጦርነት ማብቂያ በኋላ የትምህርት ተቋማት አውታረመረብ ተፈጠረ ፣ በሕዝባዊ ተነሳሽነት ፣ ቤተ-መጻሕፍት ታየ ፣ የአገር ውስጥ ጋዜጦች መታተም ጀመሩ ፣ የኩባን ታሪክ ጸሐፊዎች ፣ ኢኮኖሚስቶች እና የጂኦግራፊ ባለሙያዎች ሥራዎቻቸውን አሳትመዋል ።
ርዕስ 4 የኩባን ክልል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. (2 ሰአታት)
1. የኩባን ኢኮኖሚ, የእድገቱ ገፅታዎች.
በየካቲት 1860 የተሃድሶ አራማጁ Tsar አሌክሳንደር II የሩሲያ ግዛት - የኩባን ክልል አዲስ የአስተዳደር ክፍል በመፍጠር አዋጅ ተፈራርሟል። በጥቁር ባህር እና በመስመራዊ ኮሳኮች የሚኖሩትን የቀኝ ባንክ የኩባን መሬቶችን እና በተለምዶ በተራራ ህዝቦች የተወከለውን ትራንስ-ኩባን ክልልን ያጠቃልላል። እና በዚያው ዓመት ህዳር ውስጥ የጥቁር ባህር ጦር የኩባን ኮሳክ ጦር ተብሎ ተሰየመ። በመጋቢት 1866 የጥቁር ባህር አውራጃ ከክልሉ ርዕሰ መስተዳድር በታች ተቋቋመ። እ.ኤ.አ. በ 1896 የጥቁር ባህር ግዛት ምስረታ ላይ በኖቮሮሲስክ ውስጥ ማእከል ያለው ሕግ ወጣ ።
በኩባን ውስጥ የሰርፍዶም መወገድ የራሱ ባህሪያት ነበረው. የተራራው መኳንንት ጉልህ ክፍል ለተሃድሶ እና ለዘመናት የተቀበሉት ልዩ መብቶችን ማጣት ፍላጎት አልነበረውም ። የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስብስብነት እና እርስ በእርሱ የሚጋጩ ፍላጎቶች መንግስት በኩባን ውስጥ ተሃድሶን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ እንዲያካሂድ አስገድደውታል - በመጀመሪያ ችግሩን ይፍቱ የመሬት መሬቶች, እና ከዚያ በኋላ ብቻ የሴፍዶም ጥገኛዎችን ማስወገድ ይጀምሩ.
የትምህርት ማሻሻያው ለመንግስት ኤጀንሲዎች እና ህዝባዊ ድርጅቶች (አብያተ ክርስቲያናት የተከፈቱ ፓሮቺያል ትምህርት ቤቶች) ብቻ ሳይሆን ለግል ግለሰቦች ትምህርት ቤቶችን ለመክፈት አስችሏል.
የተካሄዱት ማሻሻያዎች እና ከሁሉም በላይ, ሰርፍዶምን ማጥፋት በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም ፈጣን እድገት አስገኝቷል.
ኩባን የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በኢኮኖሚው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ታየ። ግብርና አሁንም በኢኮኖሚው ውስጥ ግንባር ቀደም ነበር ፣ ግን በእሱ ውስጥ ጉልህ ለውጦች እየታዩ ነበር። የከብት እርባታ በተለይም የፈረስ እርባታ (የኩባን ፈረሶች የተገዙት ለማዕከላዊ ሩሲያ ወታደራዊ አውራጃዎች ነው) እና የበግ እርባታ ትርፋማ ሆኖ ቀጥሏል ፣ ግን ቦታው በእርሻ እርሻ ተተካ። የንግድ ልውውጥን ያመቻቹ የትራንስፖርት መንገዶች ልማት በሌሎች የሩሲያ ክልሎች ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም የሚፈለገውን የስንዴ ምርት ግብርና አቅጣጫ እንዲቀይር አድርጓል። በዚያን ጊዜ እንደተናገሩት የወርቅ ስንዴ የብር ሱፍ ተተካ. የተዘራው ቦታ ወደ 3 ሚሊዮን ዴሲያታይኖች ጨምሯል, 60% ስንዴ ነበር. በ 2 ኛ ደረጃ ገብስ (እስከ 15%), ለቢራ ምርት አስፈላጊ የሆነው በ Cossacks መካከል ታዋቂ ነበር. ከእህል በተጨማሪ የሱፍ አበባ እና ትምባሆ በስፋት ይመረታሉ. የትንባሆ (ቱርክ) ከፍተኛ ደረጃን በመሰብሰብ ረገድ ኩባን በሩሲያ ትንባሆ ከሚበቅሉ ክልሎች መካከል 1 ኛ ደረጃን አግኝቷል። ከቮሮኔዝ እና ሳራቶቭ አውራጃዎች ሰፋሪዎች ወደ ኩባን ያመጡት የሱፍ አበባ በአንድ ወቅት በመዝራቱ ውስጥ 3 ኛ ደረጃን አግኝቷል. ቪቲካልቸር ተስፋፍቷል, ማዕከሎቹ ቴምሪዩክ, አናፓ, ኖቮሮሲስክ እና ሶቺ ነበሩ. በጦርነቱ ዋዜማ ኩባን እስከ 1 ሚሊዮን ፓውንድ የወይን ፍሬ ሰብስቧል። ከ 1910 ጀምሮ በኩባን ውስጥ የእንስሳት መኖዎች መዝራት ጀመሩ እና ከ 1913 ጀምሮ ስኳር ቢትስ. በዚሁ ጊዜ የመጀመሪያዎቹ የስኳር ፋብሪካዎች መገንባት ጀመሩ.
ቀድሞውኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ኩባን አስፈላጊ የግብርና ምርቶች አቅራቢ ሆኗል. የኩባን የአትክልት እና የእንስሳት ዘይት, አትክልት, ፍራፍሬ, ወይን እና እንቁላል በጣም ተፈላጊ ነበሩ. በየቀኑ 5 ፉርጎዎች እንቁላል ወደ ሞስኮ ይላካሉ. ከሞስኮ በተጨማሪ ሌሎች የሽያጭ ገበያዎች ሴንት ፒተርስበርግ, ዋርሶው, ቪላና, ሮስቶቭ, ባኩ, ወዘተ ነበሩ.
የተራቀቁ ትላልቅ እርሻዎች ቁጥር አድጓል። ኢንደስትሪውም በከፍተኛ ደረጃ ጎልብቷል። የማጎሪያ እና ሞኖፖል የማምረት ሂደቶች እና እያደገ የመጣው የህብረተሰብ ልዩነት ፣ የሁሉም ሩሲያ ኢኮኖሚ ባህሪ በክልሉ ኢኮኖሚ ውስጥ ተንፀባርቋል። ኢንዱስትሪው ያተኮረ ነበር። ትላልቅ ከተሞች– ኢካቴሪኖዳር፣ ኖቮሮሲይስክ፣ አርማቪር፣ ዬይስክ። እንደሌሎች ክልሎች በስፋት ባይሆንም ሞኖፖሊ፣ እምነት፣ ሲንዲኬትስ እና ካርቴሎች የመፍጠር ሂደት ተጀመረ። የነዳጅ ምርት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል, አዳዲስ የነዳጅ ቧንቧዎች ተሠርተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1911 በየካተሪኖዳር ውስጥ የነዳጅ ማጣሪያ ተከፈተ።
ባንኮች በክልሉ ኢኮኖሚ ውስጥ ዘልቀው እየገቡ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1885 በኩባን ውስጥ የመጀመሪያው የመንግስት ባንክ ቅርንጫፍ ተከፈተ ፣ የብድር ድርጅቶች ታዩ እና በ 1900 የግል ባንኮችን የመፍጠር ሂደት ተጀመረ ። በኩባን ውስጥ የቮልጋ-ካማ, አዞቭ-ዶን, ሴንት ፒተርስበርግ እና ሌሎች ትላልቅ ባንኮች ቅርንጫፎች ታይተዋል, ይህም የትልልቅ ድርጅቶች የጋራ ባለቤቶች ሆነዋል.
2. የኩባን ሰዎች በአንደኛው የዓለም ጦርነት.
ሐምሌ 19, 1914 ጀርመን በሩሲያ ግዛት ላይ ጦርነት አውጀች. ምንም እንኳን የኩባን ክልል እና የጥቁር ባህር ግዛት ትክክለኛ ግዛት ከኋላ ቢሆኑም ጦርነቱ በቀጥታ የኩባን ነዋሪዎችን የዕለት ተዕለት ኑሮ ነካው።
በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን የመጠባበቂያ ዝቅተኛ ደረጃዎችን ማሰባሰብ ተጀመረ. በጠቅላላው ከ 100 ሺህ በላይ ኮሳኮች ወደ ግንባር ሄዱ ። ሠራዊቱ 37 የፈረሰኞች ክፍለ ጦር፣ 24 ፕላስተን ሻለቃዎች፣ 1 የተለየ የፈረሰኛ ክፍል፣ 1 የተለየ የፕላስተን ክፍል፣ 51 መቶ፣ 6 የመድፍ ባትሪዎች አሰፈረ። ነዋሪ ያልሆኑ ሰዎች ወደ ጦር ሰራዊት አባላት ተልከዋል፣ ከደጋ ነዋሪዎች መካከል በጎ ፈቃደኞች በሰርካሲያን እና በካባርዲያን የካውካሲያን ተወላጅ ፈረሰኛ ክፍል (“ዱር”) ውስጥ አገልግለዋል። የኮሳክ ክፍሎች በባህላዊ መንገድ በጥሩ ስልጠና እና በከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች ተለይተዋል-ድፍረት ፣ በጦርነት ውስጥ ጀግንነት ፣ የጋራ መረዳዳት።
ቀድሞውኑ በነሐሴ 1914, ፖዴሳውል ሳቬንኮ ተሸልሟል የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀልበሮቭኖ አቅራቢያ ላለው ጦርነት። ኩባን ኮሳክስ በሁሉም የዓለም ጦርነት ግንባር - ከባልቲክ ባህር እስከ ሰሜናዊ ኢራን በረሃዎች ድረስ ተዋግቷል። አብዛኛውን ጊዜ የኮሳክ ፈረሰኞች እንደ ኮሳክ ፈረሰኞች ክፍል ሆነው ራሳቸውን ችለው ይሠራሉ።
በ 1914 መኸር, ጀርመንኛ እና ቱርክኛ የጦር መርከቦችኖቮሮሲስክን ጨምሮ በርከት ያሉ ወደቦችን በመጨፍጨፍ በጥቁር ባህር ግዛት ዳርቻ ላይ በርካታ ወረራዎችን አድርጓል። ጦርነቱ በኢኮኖሚውና በሕዝብ ብዛት ለአካባቢው ጠቃሚ ውጤት ነበረው። የግንባሩ የምግብ እና የሌሎች የግብርና ምርቶች ከፍተኛ ፍላጎት በክልሉ እና በአውራጃው ብሄራዊ ኢኮኖሚ ላይ በጣም ጥብቅ ፍላጎቶችን አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ በሕዝብ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍልን ማሰባሰብ በዋናነት ኮሳኮች (12% ኮሳኮች ወደ ንቁ ሠራዊት ተዘጋጅተዋል) ሥራውን በእጅጉ አወሳሰበ። ቀድሞውኑ በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ ከጦርነት አካባቢዎች በየጊዜው እየጨመረ የሚሄደው የስደተኞች ፍሰት ወደ ክልሉ ፈሰሰ. እ.ኤ.አ. በ 1913 2.9 ሚሊዮን ሰዎች በኩባን ክልል ውስጥ ይኖሩ ከነበረ ፣ በ 1916 - 3.1 ሚሊዮን ። በተፈጥሮ እድገቱ የተገኘው ወታደራዊ ባልሆኑ መደብ ተወካዮች ነው ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ ቀድሞውኑ ውጥረት ያለበትን የመሬት አጠቃቀም ጉዳይ አወሳሰበ።
ጦርነቱ የግብርና ምርት ማሽቆልቆሉን አስከትሏል፣ ምክንያቱም... ኮሳኮች እርሻዎችን ለቀው እና በኩባን ውስጥ በተለምዶ ብዙ ወቅታዊ ሰራተኞች አልመጡም, እና ከመጡት መካከል, ወንዶች 20% ያህሉ ነበሩ. ይህ ሁሉ በተመረቱ ቦታዎች ላይ ከፍተኛ ቅነሳ አስከትሏል.
ኩባን በጦርነቱ ዓመታት የምግብ እጥረት አላጋጠመውም, ነገር ግን ከጦርነቱ በፊት ከነበሩት ዓመታት ያነሰ ቢሆንም ትርፍ እህል ነበረው. ነገር ግን፣ ቋሚ የመንግስት የግዢ ዋጋ ከአጠቃላይ የፍጆታ ዕቃዎች ጭማሪ ጋር ተዳምሮ በገበያው ውስጥ እያደገ አለመመጣጠን አስከትሏል። የኩባን ሰዎች እህላቸውን መከልከል መረጡ። እ.ኤ.አ. በ 1917 40 ሚሊዮን ፖፖዎች ወደ ውጭ ተልከዋል ፣ በ 1913 - ከ 100 ሚሊዮን በላይ።
ጦርነቱ የኮሳክ ማህበረሰብን እንኳን ወደ ሀብታም እና ድሆች መከፋፈሉን እና የተበሳጨ ሰዎችን አጠንክሮ ነበር። የግንባሩ ፍላጎቶች በክልሉ እና በአውራጃው ውስጥ የኢንዱስትሪ እድገትን እና በዚህ መሠረት በህዝቡ ውስጥ የፕሮሌታሪያት መቶኛ እንዲጨምር አድርጓል። የጦርነት ግሽበት አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል፡ ስጋ በ1916 በ1.5 እጥፍ ጨምሯል። ዳቦ - ሁለት ጊዜ, ቅቤ - 6 ጊዜ. ዋጋዎችን ለመቆጣጠር አስተዳደራዊ እርምጃዎች ጥቁር ገበያ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. የብስጭት እድገት በተለያዩ ቅስቀሳዎች ተጠቅሟል ተቃዋሚ ፓርቲዎችእና ቡድኖች - ከካዴቶች እስከ አናርኪስቶች። በጦርነቱ ጊዜ ሁሉ የጄንዳርሜሪ ዲፓርትመንት ግትር ትግል የግራ ፖለቲካውን እንቅስቃሴ ገታ አድርጓል። በ1916 ብቻ ሶስት የቦልሼቪክ ከተማ ኮሚቴ አባላት በየካተሪኖዳር ታሰሩ። በ1914-1915 የወደቀው በገበሬዎች እና በተለይም በሰራተኞች መካከል የተቃውሞ እንቅስቃሴ አዲስ እድገት አስከትሏል የጦርነት ችግሮች። በ1916፣ 26 አድማዎች (12 በ1915) እና 87 የገበሬዎች አመፆች ነበሩ። በአጠቃላይ ፣ በግንባሩ ላይ ኮሳኮች በባህላዊው ከፍተኛ የትግል ባህሪዎች ያሳዩ እንደነበር ልብ ሊባል ይችላል ፣ ግን በኋለኛው ያለው ህዝብ በጦርነቱ በጣም ደክሞት ነበር እና በ 1917 ለፀረ-ንጉሳዊ እና በተለይም ለፀረ-ጦርነት ግራ መጋባት በጣም የተጋለጠ ነበር ። - ክንፍ የፖለቲካ ድርጅቶች.
3. በኩባን ውስጥ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች. የእርስ በእርስ ጦርነት.
በ 1905 ግልጽ በሆነ የአገዛዙ መዳከም ዳራ ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ያሉ አጣዳፊ ማኅበራዊ ቅራኔዎች በ 1905 ማኅበራዊ ፍንዳታ አስከትለዋል ። ቀደም ሲል በጥር ወር በየካቴሪኖዳር የብረታ ብረት ሠራተኞች፣ በኖቮሮሲይስክ ሲሚንቶ ሠራተኞች እና የባቡር ሐዲድ ሠራተኞች የሥራ ማቆም አድማ አድርገዋል። ዲሞክራሲያዊ የነጻነት እና የድጋፍ ሰልፍ በሚል መሪ ቃል በክልሉ ከተሞች የተቃውሞ ማዕበል ተካሂዷል። የሕገ መንግሥት ጉባኤ. በየካተሪኖዳር እና ኖቮሮሲይስክ የግንቦት ዴይ ሰልፎች ተካሂደው “ከዛሪስ ገዢ አገዛዝ ይውረድ” በሚል መሪ ቃል ተካሂደዋል። ሶቺ የአብዮቱን ዱላ ወሰደች፤ ታህሣሥ 28፣ በጎዳናዎች ላይ መከለያዎች ታዩ፣ ሠራተኞቹ ቡድን ፈጠሩ እና በመሠረቱ ሥልጣኑን ያዙ፣ የቡድኑ ዋና መሥሪያ ቤት በከተማው ውስጥ ያለውን ሥርዓት ተቆጣጠረ፣ የዋጋ ቁጥጥር፣ አቅርቦቶችን አደራጀ እና ምግብ አከፋፈለ። በዙሪያው ያሉ መንደሮች ገበሬዎች የሠራተኛውን ቡድን እንዲደግፉ ወታደሮቻቸውን ላኩ። ይሁን እንጂ በአጠቃላይ ኮሳኮች በክፍል ደረጃ ለሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት መሐላ በታማኝነት ጸንተዋል።
በ 1905 በኩባን ውስጥ የተከሰቱት አብዮታዊ ክስተቶች ባህሪ ባህሪ በእነሱ ውስጥ የገበሬው ከፍተኛ እንቅስቃሴ ነበር። ከአብዮቱ ሽንፈት በኋላ፣ ኩባን ጨምሮ ጭቆና በረታ። በበርካታ የሶሻል ዴሞክራቲክ ቡድኖች እና የሶሻሊስት አብዮተኞች ቦታዎች ሽንፈትን አስከትለዋል፣ ሆኖም ግን፣ ከመሬት በታች ገብተው የትግል አቅማቸውን ጠብቀዋል። በ 1 ኛ - 4 ኛ ስብሰባዎች በዱማ ምርጫ ውስጥ, ሶሻል ዴሞክራቶች I.P. Pokrovsky, L.F. Gerus እና V.I. Mirtov, የሶሻሊስት-አብዮታዊ ፒ.ኤስ.ኤስ ከኩባን ተመርጠዋል. ሺሮኪ፣ የስታቲስቲክስ ባለሙያ ኤፍ.ኤ. Shcherbina, cadet K.L. Bardizha እና ሌሎች.
ከየካቲት አብዮት በኋላ ፣ በካቲሪኖዳር ያሉ ባለሥልጣናት - የአስተዳደር ማዕከልየኩባን ክልል - ስልጣን ለሲቪል ኮሚቴ ተላልፏል, አብዛኛዎቹ መቀመጫዎች በሶሻሊስት አብዮተኞች እና ሜንሼቪኮች የተያዙ ናቸው. የቦልሼቪኮች ይህንን ኮሚቴ ለቀው ወጡ። ኮሳኮች የክልሉን ባህላዊ የአስተዳደር ዘይቤ ደግፈዋል - አታማን። በውጤቱም, ድርብ ኃይል ተነሳ.
በሴፕቴምበር 1917 የኩባን ኮሳክ ራዳ ኩባንን ከሩሲያ ለመለየት ወሰነ. የኩባን-ጥቁር ባህር ክልል ታወጀ - ራሱን የቻለ የፌዴራል ሪፐብሊክ።
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1917 መጀመሪያ ላይ የቦልሼቪኮች ነዋሪ ያልሆኑ እና የደጋ ተወላጆች የክልል ኮንግረስ ሰበሰቡ ፣ እሱም የራዳ ድርጊቶች ሕገ-ወጥ እና እንዲፈርስ ጠይቀዋል ። የኮሳኮች፣ ነዋሪ ያልሆኑ እና የደጋ ነዋሪዎች እኩል የሆነ መንግስት ለመፍጠር ሀሳብ ቀረበ።
የጥቅምት 1917 አብዮት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አዲስ ገጽ ከፈተ።
በኖቬምበር 1917 በኩባን የህግ አውጭ ራዳ 1 ኛ ክፍለ ጊዜ በጊዜያዊ ወታደራዊ መንግስት ምትክ የኩባን ክልላዊ መንግስት በኤል.ኤል. ባይች
በተመሳሳይ ጊዜ የእርስ በርስ ጦርነት እየተቀጣጠለ ነበር። በዲሴምበር 1917 በኩባን ግዛት ላይ የበጎ ፈቃደኞች ቡድኖችን ለማቋቋም ትእዛዝ ተፈርሟል። የሶቪየት 1 ኛ የክልል ኮንግረስ በየካቲት 1918 በአርማቪር ተሰበሰበ። በዚህ ኮንግረስ, ዋናው ጉዳይ ተፈትቷል - ለመላው የኩባን ህዝብ የመሬት አቅርቦት. ኮንግረሱ የኩባን ወታደራዊ መንግስትንም ህገ ወጥ አድርጓል።
በማርች 1918 መጀመሪያ ላይ የጄኔራል ኤል.ጂ ሠራዊት ወደ ኩባን ክልል ገባ. ኮርኒሎቭ. የበጎ ፈቃደኞች ጦር ኮሳኮች የነጮችን ጉዳይ ይደግፋሉ ተብሎ ስለሚታመን ወደ ኩባን ለመድረስ ፈለገ። በበጎ ፈቃደኞች ጦር በኢካቴሪኖዳር ላይ የተደረገው ጥቃት ሚያዝያ 9 ቀን 1918 ተጀመረ። ኤፕሪል 13, የጦር አዛዡ ጄኔራል ኤል.ጂ., በመድፍ ሼል ተገደለ. ኮርኒሎቭ. እና ጄኔራል አ.አይ. ትዕዛዝ ያዘ። ዴኒኪን. የከተማው መከላከያ በአ.አይ. አቲኖሞቭ, የኩባን ሶቪየት ሪፐብሊክ ወታደሮች ዋና አዛዥ. በ Ekaterinodar ላይ የተደረገው ጥቃት ያልተሳካ እንደሆነ ተቆጥሯል, እና A.I. ዴኒኪን የበጎ ፈቃደኞች ጦር ወደ ዶን ማፈግፈግ እንዲጀምር አዘዘ።
እ.ኤ.አ. በ 1918 የፀደይ ወቅት የጀርመን ትዕዛዝ የሶቪየት ሩሲያ የጥቁር ባህር መርከቦች መርከቦችን ጠየቀ ። መርከቦቻቸውን ለጀርመኖች ለማስረከብ ፈቃደኛ ያልሆኑት መኮንኖች እና መርከበኞች በሚያዝያ 29 እና 30 በጀርመን ሽጉጥ እየተተኮሱ የጦር መርከቦችን (የጦር መርከቦች ቮልያ እና ነፃ ሩሲያ ፣ 9 አጥፊዎች ፣ 5 አጥፊዎች) ከሴቫስቶፖል አውጥተው ወደ ኖቮሮሲስክ አመሩ። . ግንቦት 1, 1918 ጀርመኖች ሴባስቶፖልን ተቆጣጠሩ።
ግንቦት 28 ቀን 1918 የኩባን ክልል እና የጥቁር ባህር ጠቅላይ ግዛት የሶቪዬት የሶቪየት ልዩ ኮንግረስ በየካተሪኖዳር ተከፈተ። በጉባኤው 562 ቦልሼቪኮች፣ 242 ግራኝ ሶሻሊስት-አብዮተኞች፣ 78 የፓርቲ አባላት ያልሆኑ እና 200 የግንባር ቀደም አካላት ተወካዮች ተገኝተዋል። የኩባን እና የጥቁር ባህር ክልል ውህደትን በተመለከተ ጂ.ኬ. Ordzhonikidze. በእሱ ሀሳብ የኩባን-ጥቁር ባህር ሶቪየት ሪፐብሊክ ተፈጠረ. አዲስ የተቋቋመው ሪፐብሊክ የሩስያ ሶሻሊስት ፌደሬሽን ሪፐብሊክ አካል ነበር.
የኩባን-ጥቁር ባህር ክልል የተፈጠረው በመጋቢት 1920 የግዛቱ ዋና ክፍል ከነጭ ጠባቂዎች እና ጣልቃ ገብነቶች ነፃ ከወጣ በኋላ ነው። አሁን ካለው የክራስኖዶር ግዛት ጋር ሲነፃፀር ክልሉ በሚከተሉት ውስጥ የተካተተ በመሆኑ ሰፊ ነበር፡ ባታልፓሺንስኪ ዲፓርትመንት (አሁን የካራቻይ-ቼርኬሺያ ግዛት)፣ የአርማቪር ዲፓርትመንት ሁለት ወረዳዎች (አሁን የስታቭሮፖል ግዛት አካል) እና አድጊያ (አሁን የስታቭሮፖል ግዛት አካል) ሪፐብሊክ). በክልሉ ውስጥ ከ100 በላይ ብሔረሰቦች ይኖሩ ነበር፣የሌሎች ግዛቶች ዜጎችን ጨምሮ፡ቡልጋሪያውያን፣ሃንጋሪያውያን፣ግሪኮች፣ላትቪያውያን፣ጀርመኖች፣ፖሊሶች፣ቼኮች፣ኢስቶኒያውያን፣ወዘተ።
ርዕስ 5 የሶቪየት ኩባን (2 ሰዓታት)
1. በቅድመ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ የኩባን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት.
በቅድመ-ጦርነት ጊዜ በኩባን ውስጥ ምርት በአብዛኛው በግብርና ላይ የተመሰረተ ነበር. እስከ መጋቢት 1920 ድረስ የኩባን ኢንዱስትሪ እንደ የገበያ ኢኮኖሚ ያደገ ሲሆን የእርስ በርስ ጦርነት ቢኖርም ኢንተርፕራይዞቹ ይሠሩ ነበር። ከሶቪየት የስልጣን ዘመን ጀምሮ ባንኮች፣ ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች በብሔራዊ ደረጃ ተቀምጠዋል። እና ትላልቅ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰራተኛ ያላቸው ኢንተርፕራይዞችም ጭምር.
በኩባን ያሉ ባለስልጣናት የመሬት ጉዳይ ላይ ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል. በአጭር ጊዜ ውስጥ ትላልቅ የግል መሬቶችን ወደ ሀገር ማሸጋገር ተደረገ. ቤተ ክርስቲያን፣ ገዳም እና መኮንኖች መሬቶች ወደ ስታኒትሳ እና የገጠር አብዮታዊ ኮሚቴዎች ስልጣን ተላልፈዋል።
የኩባን አስተዳደራዊ ማዕከል - የ Ekaterinodar ከተማ - ክራስኖዶር ተባለ. በኖቬምበር 1920 የኩባን-ጥቁር ባህር ክልል ፓርቲ ኮሚቴ በክልሉ የመሬት ዲፓርትመንት ኃላፊ ሪፖርት ላይ ባቀረበው ውሳኔ የመሬቱን ዋና ቦታ አስቀምጧል. የሶቪየት መንግሥት ፖሊሲ፡ “በመሬቱ ላይ የመጠቀም መብት በሥርዓተ ፆታ፣ በሃይማኖት ወይም በዜግነት ሳይለይ ሁሉም ሠራተኞች (ኮሳኮች፣ ተራራ ተነሺዎች፣ ገበሬዎች፣ የግብርና ሠራተኞች፣ ወዘተ.) የመጠቀም መብት አላቸው። ከትርፍ አከፋፈል ስርዓት ጋር በመሆን የቦልሼቪኮች ኩባን በግንቦት ወር 1921 (እ.ኤ.አ. 32 ሚሊዮን ኩንታል እህል) ለስቴቱ እህል አቅርቦትን ማረጋገጥ ችለዋል.
የ 10 ኛው ፓርቲ ኮንግረስ (ከማርች 8-16, 1921) ከ "ጦርነት ኮሙኒዝም" ፖሊሲ ወደ አዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ (NEP) ሽግግር አወጀ. የዚህ ሽግግር ዋና እርከን የተረፈ ትርፍን በግብር ዓይነት መተካት ነበር። በኩባን ውስጥ ያሉ ሁሉም ጋዜጦች በቪ.አይ. ሌኒን "በምግብ ግብር ላይ." የቦልሼቪኮች በኩባን ውስጥ ያለውን ውስብስብ እና ልዩ የሆነ የጎሳ ሁኔታን ከግምት ውስጥ በማስገባት የምግብ አቅርቦትን ባለማክበር ዜጎችን ተጠያቂ የማድረግ ጉዳዮችን ሰርዘዋል። የተወረሱ ንብረቶች ተመለሱ። የሜይኮፕ ዲፓርትመንት ህዝብ፣ የምግብ አወሳሰን ስርዓቱን ያጠናቀቀው፣ ምርቶቻቸውን ለኢንዱስትሪ እቃዎች በነጻነት እንዲለዋወጡ ተፈቅዶላቸዋል። እንደ NEP አካል ቦልሼቪኮች ትላልቅ ፋብሪካዎችን እና ፋብሪካዎችን ወደ ኢኮኖሚያዊ ሂሳብ በማዛወር ለመንግስት ታማኝነት አስገዙ። አነስተኛ ንግዶች ተከራይተው ነበር። የመንግስት ንግድ ተዳበረ። በክራስኖዶር ውስጥ ሁለት የሱቅ መደብሮች ተከፍተዋል, አንዱ በአርማቪር, አንዱ በኖቮሮሲስክ. የስቴት ባንክ ቅርንጫፎች በ Krasnodar እና Novorossiysk ውስጥ መሥራት ጀመሩ.
በ 1922-1923 የትምህርት ቤት ተቋማት አውታረመረብ ተመለሰ. የትምህርት ሥራ ለውጦች ተጀምረዋል. በብሔራዊ ቋንቋዎች የሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶች ለአናሳ ብሔረሰቦች ተከፍተዋል። በኩባን ውስጥ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ነበሩ. በ 1924 የኩባን ክልል አዲስ የአስተዳደር-ግዛት ክፍፍል ተካሂዷል. ኩባን በአራት ወረዳዎች ተከፍሏል - ኩባን ፣ ጥቁር ባህር ፣ አርማቪር እና ማይኮፕ - እንደ ደቡብ-ምስራቅ ግዛት አካል ፣ እና ከዚያ የሰሜን ካውካሰስ ግዛት (በሮስቶቭ-ኦን-ዶን ማእከል)።
ከ XIV ፓርቲ ኮንግረስ (እ.ኤ.አ. ታህሳስ 18-31, 1925) የዩኤስኤስአር አዲስ የሶሻሊስት ግንባታ ጊዜ ውስጥ ገብቷል - የኢንዱስትሪ ልማት እና የግብርና አጠቃላይ አጠቃላይ ዝግጅት ጊዜ። የኩባን ኢንዱስትሪ እና ግብርና ከባድ የሰው ኃይል ችግሮች አጋጥሟቸዋል. የክልሉ ኢንደስትሪላይዜሽን የተካሄደው በኢንዱስትሪ መዋቅር ላይ በተደረገ ከፍተኛ ለውጥ ነው። በከባድ ኢንዱስትሪ ዘርፎች ልማት ላይ ትኩረት ተሰጥቷል - የድንጋይ ከሰል ፣ ዘይት ፣ ብረት ፣ ኬሚካል ፣ ሲሚንቶ እና ሜካኒካል ምህንድስና። የክልሉን የግብርና ልዩ ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት - የግብርና ምህንድስና. ለብሔራዊ ኢኮኖሚ መልሶ ግንባታ ወሳኝ ሁኔታ የኃይል መሠረት መፍጠር ነበር. በ 1928 በ Krasnodar እና Novorossiysk የኃይል ማመንጫዎች ግንባታ ተጀመረ. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 27, 1929 የሰሜን ካውካሰስ ክልላዊ ኮሚቴ "የሰሜን ካውካሰስን ሙሉ በሙሉ መሰብሰብ ላይ" የሚል ውሳኔ አወጣ. ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ በኩባን ውስጥ የጅምላ የጋራ እርሻ ግንባታ ተጀመረ። በ 30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, የጭቆና ማዕበል በኩባን እና በመላ አገሪቱ ተንሰራፍቶ ነበር. የኩባን ኤንኬቪዲ ባለስልጣናት በደርዘን የሚቆጠሩ “ፀረ አብዮታዊ”፣ “ብሔርተኛ”፣ “ፋሺስት”፣ “ኮሳክ” አማፂ ድርጅቶችን “አጋልጠዋል። “ተሳታፊዎቹ” በተለያዩ የእስር እና የሞት ቅጣት ተፈርዶባቸዋል።
ለከባድ ኢንዱስትሪዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. እንደ ዘይትና ሲሚንቶ ያሉ ኢንዱስትሪዎች በፍጥነት ፈጥረዋል። በአብሼሮን መስክ በዩኤስኤስአር ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተፈጥሮ ጋዝ ውስጥ ጥቀርሻ ማምረት ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1935 ፣ ከአክራሪ ተሃድሶ በኋላ ፣ የሀገሪቱ ትልቁ የዘይት እና የስብ ተክል በስሙ ተሰይሟል። ክራስኖዶር ውስጥ Kuibyshev. በ 1937 የተሰየመው ተክል. ሴዲና የመጀመሪያውን የ rotary ማሽን አዘጋጀች. በሴፕቴምበር 13, 1937 የአዞቭ-ጥቁር ባህር ክልል ወደ ሮስቶቭ ክልል እና ክራስኖዶር ክልል መከፋፈል ላይ ድንጋጌ ተፈርሟል. በክልሉ የውሃ ማጠራቀሚያ ስርዓት ግንባታ ተጀምሯል. ለክልሉ ከተሞች እና መንደሮች የኃይል አቅርቦትን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነበር. የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫዎች ተገንብተዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1940 የኩባን ተጨማሪ ልማት ታላቅ እቅዶች ተዘርዝረዋል ። በመዋለ ሕጻናት ትምህርት መስክ ትልቅ ኢንቨስትመንቶች ታቅደዋል እና የትምህርት ቤት ትምህርት, የጤና ጥበቃ. በ 1941 ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጦርነቱ ተጀመረ. የሀገሪቱ ተራማጅ እድገት በናዚ ወረራ ተቋርጧል።
2. ኩባን በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት.
ሰኔ 22 ቀን 1941 ናዚ ጀርመን ጦርነት ሳያውጅ በሶቭየት ህብረት ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ቀድሞውኑ ሰኔ 22 ቀን የ CPSU (ለ) የክራስኖዶር ክልላዊ ኮሚቴ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ወደ ማርሻል ህግ ሽግግር ጉዳዮች - ግንኙነቶችን የማቅረብ ችግሮች ፣ ሰልፎችን ማደራጀት ፣ አዝመራን ማፋጠን ፣ ወዘተ. በመጀመርያ ጊዜ (ሰኔ 1941 - ህዳር 1942) 13 ዓመታትን የሚሸፍነው ንቅናቄ ብዙም ሳይቆይ ተጀመረ። የቅስቀሳ ተግባራት ውጤት ሦስት ጠመንጃ እና አንድ የተራራ ጠመንጃ ክፍልፋዮች ፣ ሁለት ኮርፖች - ጠመንጃ እና ታንክ ፣ ክፍልፋዮች - ታንክ እና አቪዬሽን ተፈጠረ ። እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ 6.5 ሺህ የሶቪዬት ኮሳኮች እንደ ክፍል አካል ወታደራዊ ስልጠና እየወሰዱ ነበር። እና በ 1942 መጀመሪያ ላይ 17 ኛው ኮሳክ ካቫሪ ኮርፕስ ከእነዚህ ክፍሎች ተቋቋመ. የኮሳክ ወታደሮች ለኩባን ኩራት ሆነዋል። ጓድ (እ.ኤ.አ. በ 1942 የበጋ ወቅት 4 ኛ ጠባቂዎች ተብሎ መጠራት የጀመረው) በግንቦት 1942 የመጀመሪያውን የውጊያ ተልእኮ ተቀበለ ። ከአዞቭ ፍሎቲላ መርከበኞች ጋር በመሆን የአዞቭን ምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ለመጠበቅ እርምጃዎችን እንዲወስዱ ታዝዘዋል ። ባሕር. ተግባሩ ተጠናቀቀ - ኮሳኮች በምስራቅ አዞቭ ክልል ከክሬሚያ የአየር እና የባህር ማረፊያዎችን ለማረፍ የናዚ ትዕዛዝ ዕቅዶችን አከሸፈ።
ለውትድርና አገልግሎት ተጠያቂ ያልሆኑት የኩባን ሰዎች ለጠቅላላው ድልም አስተዋፅዖ አድርገዋል። በተሰየመው ተክል ላይ ሴዲን የታንኮችን ክፍሎች፣ የጦር ትጥቅ የሚወጉ ዛጎሎችን እና ሞርታርን ለየብቻ አምርቷል። የቲኮሬትስኪ ፋብሪካዎች የታጠቁ ባቡሮችን ገነቡ። በክራስኖዶር ኦክታብር ተክል ውስጥ ለታዋቂው “የስታሊኒስት አካላት” ዛጎሎች ክፍሎች ክፍሎች ማምረት - “ካትዩሻ” የተካነ ነበር ። የምግብ ኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች የፊት ለፊት ፍላጎቶች ላይ ያተኮሩ ነበሩ - የክራይሚያ ጣሳ ፋብሪካ የእሳት ነበልባል እና ማሰሮዎችን አዘጋጀ ፣ Adygei - ተቀጣጣይ የጅምላ እና ፈንጂዎች የሚሆን ጣሳዎች. የከተማው ቢራ ፋብሪካ ማምረት ጀምሯል። ፀረ-ታንክ ጃርትእንዲሁም ካርቦን ዳይኦክሳይድን ለቀይ ጦር ሰራዊት ያቀርባል።
እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ ወራሪዎች ወደ ክልሉ ድንበሮች ሲቃረቡ ፣ በመከላከያ ግንባታ ላይ መጠነ ሰፊ ሥራ በኩባን ተጀመረ ።
እ.ኤ.አ. ሐምሌ 25 ቀን 1942 ከታላቁ የአርበኞች ጦርነት በጣም አስፈላጊ እና ደም አፋሳሽ ጦርነቶች አንዱ ተጀመረ - የካውካሰስ ጦርነት እስከ ጥቅምት 1943 ድረስ የዘለቀ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ የዚህ ጦርነት የመከላከያ ጊዜ ተጀመረ ፣ በዚህ ጊዜ በርካታ ቁጥር ያላቸው ተግባራት ተካሂደዋል-Armaviro-Maykop, Novorossiysk, Tuapse እና ሌሎችም በ 1942 የበጋ ወቅት. የናዚ ወታደሮችበአገራችን ደቡብ ላይ ጥቃት ሰንዝሯል። ወራሪዎች በዶንባስ የድንጋይ ከሰል ፣ የካውካሰስ ዘይት ፣ እንዲሁም የዶን ፣ ኩባን እና ስታቭሮፖል ለም መሬቶች ይሳቡ ነበር።
ጠላትን ለመመከት በካውካሰስ የሚገኙትን ሁሉንም ወታደሮች ጥረቶች ማዋሃድ አስፈላጊ ነበር.
ከኦገስት 9, 1942 እስከ የካቲት 12, 1943 የክራስኖዶር ወረራ ቀጥሏል. 13 ሺህ ሰዎች በሰማዕትነት ሞቱ።
የኩባን ወረራ ከተጀመረበት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ የፓርቲዎች እንቅስቃሴ እዚህ ተፈጠረ። ድርጊቶችን ለማስተባበር, የፓርቲዎች ንቅናቄ ደቡባዊ ዋና መሥሪያ ቤት ተፈጠረ (በፒ.አይ. ሴሌዝኔቭ, የክልል ፓርቲ ኮሚቴ የመጀመሪያ ጸሐፊ) ይመራል. በጠቅላላው 6.5 ሺህ ሰዎች በኩባን ፓርቲያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳትፈዋል. 78 የክራስኖዶር ፓርቲዎች የዩኤስኤስ አር ትእዛዝ እና ሜዳሊያ ተሸልመዋል። በሐምሌ ወር መጨረሻ እና በኦገስት 1942 የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በኩባን ሜዳዎች ላይ ከባድ የመከላከያ ጦርነቶች ተካሂደዋል። በጃንዋሪ 1943 የዚህ ታላቅ ጦርነት አዲስ ደረጃ ተጀመረ - በሰሜን ካውካሰስ የሶቪዬት ወታደሮች ጥቃት። በሰሜን ካውካሰስ ስትራቴጂክ ኦፕሬሽን (ከጥር 1 እስከ የካቲት 4, 1943) የሰሜን ካውካሰስ ሪፐብሊኮች፣ የሮስቶቭ ክልል አካል እና የክልላችን ግዛት ነፃ ወጥተዋል። ጥር 16, 1943 የክራስኖዶር ዘመቻ ከበርካታ ጦር ኃይሎች ጋር ተጀመረ የካቲት 12, 1943 ከተማዋ ሙሉ በሙሉ ከወራሪዎች ነፃ ወጣች።
3. የኩባን ኢኮኖሚ በ1945 - 1985 ዓ.ም.
በጀርመን ወረራ ጊዜ ኖቮሮሲስክ እና አርማቪር ወደ ፍርስራሽ ክምር ተለውጠዋል፣ ክራስኖዶር እና ቲኮሬትስክ፣ ዬይስክ፣ ማይኮፕ፣ ክሮፖትኪን እና ሌሎችም ከተሞች ወድመዋል ወደ ኖቮሮሲስክ እና ታማን የሚወስዱት የባቡር ሀዲዶች፣ የነዳጅ ጉድጓዶች ተሰናክለዋል፣ የክራስኖዳር ዘይት ማጣሪያ ተነፈሰ። የኖቮሮሲስክ የሲሚንቶ ፋብሪካዎች ወድመዋል. የባህር ወደብ. የክልሉ ግብርና ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶበታል። ከስራው በፊት 166 ሆስፒታሎች በክራስኖዶር ግዛት ውስጥ ሰርተዋል ፣ ከነፃነት በኋላ 55 ቀሩ ። በክራስኖዶር የሁለቱም ትራም ፓርኮች ህንፃዎች እና መሳሪያዎች ወድመዋል ፣ 2.2 ኪ.ሜ የባቡር ሀዲድ ተወስዶ ተወስዷል ። የቤቶች ክምችት ከሞላ ጎደል ወድሟል። የክራስኖዶር ነዋሪዎች ኩራት, የዊንተር እና የበጋ ቲያትሮች ሕንፃዎች, ከንብረታቸው ሁሉ ጋር ተቃጥለዋል.
የክራስኖዶር ክልል ከናዚ ወራሪዎች ነፃ መውጣቱ ቀስ በቀስ ወደ ሌላ አቅጣጫ እንዲሄድ ወስኗል። ሰላማዊ ህይወት. በግንቦት 1943 የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት በኩባን ውስጥ የመልሶ ማቋቋም ሥራ ፕሮግራም አፀደቀ ። በመጀመሪያ ደረጃ የትራንስፖርት እና የኃይል ችግሮች ተፈትተዋል, በኩባን, ላባ, ቤላያ, ኩርዲሺፕ ወንዞች እና የጀልባ ማቋረጫዎች ድልድዮች ተስተካክለዋል. ስራው የተካሄደው ወታደራዊ ክፍሎችን በማሳተፍ ነው.
በውጤቱም, በ 1943, 143 ድልድዮች, 6 መሻገሪያዎች, 111 ኪ.ሜ. የባቡር ሀዲዶች, 2 ዋሻዎች, አንዳንድ የኃይል ማመንጫዎች.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ቀን 1944 የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት የክልሉን ግብርና ለማደስ እና ተግባሩን ለማቋቋም እርምጃዎችን ዘርዝሯል-በሚቀጥሉት 2-3 ዓመታት ውስጥ የክረምት ስንዴ አካባቢን ወደ ቅድመ ጦርነት ደረጃ ለማምጣት ፣ የእንስሳት እርባታን ለመጨመር እና የሁሉንም ሰብሎች ምርት ለመጨመር. ለ 1946-1950 የዩኤስኤስ አር ብሄራዊ ኢኮኖሚ መልሶ ማቋቋም እና ልማት የአምስት ዓመት እቅድ ። የባቡር ትራንስፖርት ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት ለመመለስ እና 22 ኢንተርፕራይዞችን ለመገንባት አቅዷል። እ.ኤ.አ. ህዳር 1 ቀን 1945 የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ልዩ ውሳኔ ላይ በመመስረት ክራስኖዶር እና ኖቮሮሲስክ በሩሲያ ከተሞች ዝርዝር ውስጥ ተካትተዋል ። በርቷል የግንባታ ስራዎችበመቶዎች የሚቆጠሩ በጎ ፈቃደኞች ከክልሉ ክልሎች እንዲሁም ከሌሎች የአገሪቱ ክልሎች ወደ እነዚህ ከተሞች ሄደዋል።
በወረራ ወቅት 1,415 የትምህርት ቤት ሕንፃዎች ወድመዋል። በ1943-1949 ዓ.ም. በኩባን 855 የትምህርት ቤት ህንጻዎች ተስተካክለው ተገንብተዋል።
ክራስኖዶር ክልል በ 1950 ዎቹ መጀመሪያ. ጦርነቱ ያስከተለውን ውጤት አሸንፎ "የሁሉም ዩኒየን ጎተራ" ክብርን መልሷል, የሚተከለውን ቦታ በመጨመር እና በማጠናከር. ቁሳዊ መሠረትየጋራ እርሻዎች.
በ 1950 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. በክራስኖዶር ክልል ውስጥ 115 የተለያዩ የሰብል ዓይነቶች ይመረታሉ. እ.ኤ.አ. በ 1954 የ Krasnodar Thermal Power Plant ተግባራት ተመልሰዋል ።
የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ለሀገራችን ልዩ ጠቀሜታ ነበረው. ቀድሞውኑ በ 1950 ዎቹ ውስጥ ፣ በ 1980 ዎቹ ውስጥ አጣዳፊ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ተከሰቱ እና በ 1980 ዎቹ ውስጥ እየጨመሩ በመንግስት ላይ እምነት ማጣት ፣ የሸማቾችን ስሜት ማጠናከር ፣ የኢንዱስትሪ እድገት ፍጥነት መቀነስ እና የስነ-ሕዝብ ቀውስ።
በ1950-1960ዎቹ መባቻ ላይ። የ Krasnodar Territory ግዛት ምስረታ ተጠናቀቀ.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብዙ ሰፈሮች ሁኔታቸውን ቀይረዋል. ቀድሞውኑ በጦርነቱ ዓመታት አዳዲስ ከተሞች ታዩ: አፕሼሮንስክ, ካዲዘንስክ, ፕሪሞርስኮ-አክታርስክ, ላቢንስክ; በ 1950 ዎቹ መጨረሻ - 1960 ዎቹ መጀመሪያ. - 11 ተጨማሪ አዳዲስ ከተሞች ታዩ (ጎሪያቺ ክሊች ፣ ክሪምስክ ፣ ኮሬኖቭስክ ፣ ቲማሼቭስክን ጨምሮ)።
በ 1960 ታዋቂው የአቅኚዎች ካምፕ "ኦርሊዮኖክ" ተከፈተ በ 1954 የአርማቪር ፔዳጎጂካል ተቋም ሥራ ጀመረ.
እ.ኤ.አ. በ 1957 ግንባታ በ 14 ተጀመረ የስኳር ፋብሪካዎችእና ክራስኖዶር ጥጥ ወፍጮ.
በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ. ክልሉ እንደ ሪዞርት ክልል እና የሁሉም ዩኒየን የጤና ሪዞርት ዝነኛ ሆነ።
1960 - 1970 ዎቹ በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ ውስብስብ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ነበሩ. እነዚህ ሃያ ዓመታት (እስከ 1980ዎቹ አጋማሽ ድረስ) በሶቪየት ግዛት ታሪክ ውስጥ እንደ “የመቀዘቀዝ ዘመን” ውስጥ ገብተዋል። በሕዝብ ሕይወት ውስጥ እየጨመረ በመጣው ቀውስ የኢኮኖሚ ችግሮች ተባብሰዋል.
በ 1970 ዎቹ ውስጥ በክልሉ ለልማቱና ለትግበራው ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶ ነበር። የተቀናጀ ስርዓትየምርት ውጤታማነትን, ልዩነቱን እና ትኩረቱን መጨመር. በፕሮግራሙ ውስጥ የሚሳተፉ 34 ኢንተርፕራይዞች ኢኮኖሚያዊ ውጤት አግኝተዋል. የግብርና ምርት ወጣ ገባ። በዚህ ወቅት በክልሉ ግብርና ውስጥ የምርት ሜካናይዜሽን በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. የመስኖ መሬት ስፋት ጨምሯል. ለዚሁ ዓላማ በካውካሰስ ውስጥ ትልቁ የውኃ ማጠራቀሚያ, የክራስኖዶር ማጠራቀሚያ ተገንብቷል.
በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ. ኩባን ከመሪዎቹ አንዱ ነበር። በኢኮኖሚየአገሪቱ ክልሎች.
ርዕስ 6 ክራስኖዶር ክልል በድህረ-ሶቪየት ዘመን (2 ሰዓታት)
1. የኮሳኮች መነቃቃት.
2. በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ በክልሉ ውስጥ ያለው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ. የብሔራዊ ግንኙነት ችግሮች.
3. ዘመናዊ ኩባን.
1. የኮሳኮች መነቃቃት.
ኩባን ከ 1917 አብዮት በፊት እንኳን ኮሳክ የኩባን ክልል ህዝብ ጥቂቶቹን ያቀፈ ቢሆንም ኩባን ኮሳክ ክልል ተብሎ ተጠርቷል ። ኮሳኮች የክልሉን ታሪካዊ ገጽታ እና ባህላዊ ማንነቱን ወስነዋል። ኮሳኮችን ጨምሮ ግዛቶቹን ባጠፋው የሶቪየት ኃይል እና በስደት ላይ እንኳን የኩባን ኮሳኮች እና ዘሮቻቸው ወጋቸውን እና ባህላቸውን ለመጠበቅ ችለዋል። በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሶቪየት ማህበረሰብ የነፃነት የመጀመሪያ ምልክቶች ላይ ወጣት የታሪክ ምሁራን - የኮሳኮች መነቃቃት አድናቂዎች - በክራስኖዶር ውስጥ እራሳቸውን አወጁ-A. Berlizov, V. Gromov, F. Bunin, A. Gorban እና ሌሎች በኋላ. ከዩኒቨርሲቲ የታሪክ ጥናት ክበብ በኩባን ውስጥ ብዙ ማህበራዊ እንቅስቃሴ አደገ።
በጥቅምት 12-14, 1990 የሁሉም-ኩባን ኮንግረስ መስራች ተካሂዷል, እሱም በኩባን ኮሳክ ራዳ, በአታማን ቪ.ፒ. ግሮሞቭ. በ1991-1992 ዓ.ም የኮስክ ማህበረሰብ ተነሳሽነት የሩስያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ውሳኔን ተከትሎ "የኮሳክን መልሶ ማቋቋም" ህግ ሲወጣ በስቴት ደረጃ እውቅና አግኝቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ኤፕሪል 26, ኩባን, እንዲሁም በሌሎች የኮሳክ ክልሎች, የኮሳኮችን የመልሶ ማቋቋም ቀን አክብረዋል. በክልሉ የኮሳክ እንቅስቃሴ መመስረቱ ቀላል አልነበረም። የኮሳክ የህዝብ መሬት አጠቃቀምን ወጎች መከተል ትክክል እንደሆነ አድርገው የቆጠሩትን ኮሳኮችን ወደ "ነጮች" (የግል የመሬት ባለቤትነት ደጋፊዎች) እና "ቀይ" ለመከፋፈል ሞክረዋል. የመጀመሪያዎቹ በገዥው ቪ.ኤን. ዳያኮኖቭ, ግን አብዛኛዎቹ ኮሳኮች አታማን ቪ.ፒ. የማህበራዊ እንቅስቃሴን ፖለቲካ ለመከላከል የቻለው Gromov.
የታደሰው የኩባን ኮሳክ ጦር ወራሽነት እውቅና በስደት ወደነበረው ወታደራዊ ባነር ወደ ትውልድ አገሩ መመለስ እንዲሁም በ1993 በክራስኖዶር የኩባን ኮሳኮች የመጀመሪያ ዓለም አቀፍ ኮንግረስ መካሄዱ ነው። በ1995 ዓ.ም የህግ መወሰኛ ምክር ቤትክልል "በተሃድሶ ላይ" የሚለውን ህግ ተቀብሏል ኩባን ኮሳክስ", በክልል ደረጃ ህጋዊ እውቅና ሂደቱን በማጠናቀቅ ላይ. ከሶስት አመታት በኋላ የኩባን ወታደራዊ ኮሳክ ማህበር በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት መመዝገቢያ ውስጥ ተካቷል, እና የእሱ ataman V.P. ግሮሞቭ በሩሲያ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት ባወጣው አዋጅ የኮሳክ ጄኔራል ማዕረግ ተሸልሟል።
በኩባን ውስጥ ኮሳኮችን የማደስ ሂደት ወደ ሳይዞር የማይቻል ነበር የባህል አመጣጥእና መንፈሳዊ መሠረቶች. በዚህ ረገድ በ V.G. መሪነት የኩባን ኮሳክ ኳየር የረዥም ጊዜ የፈጠራ እንቅስቃሴ ጎልቶ ይታያል። ዛካርቼንኮ. የኩባን ከተሞች እና መንደሮች ጎዳናዎች ታሪካዊ ስሞቻቸውን መመለስ ጀመሩ እና በ 1990 የክራስኖዶር ግዛት ታሪካዊ እና አርኪኦሎጂካል ሙዚየም - ሪዘርቭ በ E.D. ፌሊሲን ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ የኩባን ኮሳክ ሠራዊት 200 ኛ ዓመት በዓልን ምክንያት በማድረግ የታደሰው የመታሰቢያ ሐውልት መክፈቻ በክራስኖዶር ተካሂዷል። እ.ኤ.አ. በ 2005 የኩባን ኮሳክ አቅኚዎች የመታሰቢያ ሐውልት በክልል አስተዳደር ህንፃ ፊት ለፊት ቆመ ። በኩባን ዋና ከተማ ማእከላዊ ጎዳና ላይ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ወታደራዊ ቤተመቅደስ እና ካትሪን II የመታሰቢያ ሐውልት ወደነበረበት ለመመለስ ሥራ ተጀምሯል ።
2. በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ በክልሉ ውስጥ ያለው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ. የብሔራዊ ግንኙነት ችግሮች.
እ.ኤ.አ. ከ 1990 ውድቀት ጀምሮ በሀገሪቱ እና በተፈጥሮ ፣ በክልሉ ያለው የኢኮኖሚ ቀውስ በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል። የኩባን አመራር የኩፖን አሰራርን በማስተዋወቅ እና ከክልሉ ውጭ ምርቶችን ወደ ውጭ መላክን በመከልከል ሁኔታውን ለማስተካከል እየሞከረ ነው.
በኅብረተሰቡ ውስጥ ከባለሥልጣናት ጋር ያለው ቅሬታ እየጨመረ ነው. የዴሞክራሲ፣ የብሔርተኝነትና የመገንጠል ተፈጥሮ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች እየተፈጠሩና በንቃት በመንቀሳቀስ ላይ ናቸው። በዚህ ወቅት የክልሉ ነዋሪዎች የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና እጅግ በጣም የሚጋጭ ነው። በአንድ በኩል፣ በመጋቢት 1991፣ በሁሉም የኅብረት ህዝበ ውሳኔ፣ አብዛኛው የኩባን ነዋሪዎች የዩኤስኤስ አር ኤስን ለመጠበቅ የሚደግፉ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ በዚያው ዓመት ሰኔ 12 ቀን በፕሬዚዳንቱ ምርጫ ላይ ተናገሩ። RSFSR, 46% መራጮች (አንፃራዊ አብላጫ) ለ B.N. ዬልሲን፣ ከህብረቱ ማእከል ወደ ሩሲያ ነፃነት ጎዳና የተጓዘ።
ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1989 በክራስኖዶር ውስጥ የሪፐብሊካዊ ፣ ዴሞክራሲያዊ እና ሌሎች ፓርቲዎች የአካባቢ ድርጅቶች ታዩ ። ለኋለኛው የርዕዮተ ዓለም ሞኖፖሊ ወሳኙ ምት ከ CPSU መውጣት B.N. በጣም ዲሞክራሲያዊ አስተሳሰብ ያላቸው አባላቶቹ የልሲን። እ.ኤ.አ. በ 1990 መገባደጃ ላይ ፓርቲውን ለቀው የወጡ የኩባን ኮሚኒስቶች ከማንም በላይ ግልፅ ነበሩ ፣የሩሲያ ፌዴሬሽን ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲ.ፒ.አር.ኤፍ.) ከቀናት በፊት የፈጠረው በቀድሞው የክራስኖዶር ክልላዊ ኮሚቴ I.K. ፖሎዝኮቭ በጣም ወግ አጥባቂ የሆነውን የ CPSU አካል አድርጎ ገልጿል።
የኮሚኒስት ፓርቲ የቀድሞ አንድነት እና የበላይነት በማጣት የፖለቲካ ሉልየሶቪየት ባለስልጣናት በአስተዳደሩ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚና መጫወት ጀመሩ. በመጋቢት 1990 N.I የክራስኖዶር ክልል የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆኖ ተመረጠ. ኮንድራተንኮ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1991 የክልሉ ምክር ቤት ሊቀመንበር የመንግስት የአደጋ ጊዜ ኮሚቴን በመደገፍ ከቢሮ ተባረረ። በሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ቢ.ኤን. የኩባን የመጀመሪያ ገዥ (የአስተዳደር ኃላፊ) የሆነው ዬልሲን ከ Krasnodar ኢንተርፕራይዞች አንዱ ዋና ዳይሬክተር ሆኖ ተሾመ V.N. ዳያኮኖቭ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 1991 በተደረገው ያልተለመደ ስብሰባ የህዝብ ተወካዮች ኤ.ኤም. የኩባን ስቴት ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ትምህርት ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰርን የክልል ምክር ቤት ሊቀመንበር አድርገው መረጡ። Zhdanovsky. በቪ.ኤን. ዲያኮኖቭ, በኩባን ግብርና ውስጥ የእርሻ እና የግል የመሬት ባለቤትነትን ቀዳሚነት ያገናዘበ, የኮርፖሬት የጋራ እና የመንግስት እርሻዎች, የመንግስት ድጋፍ የተነፈጉ, በአሰቃቂ ሁኔታ የምርት ቀንሷል. ወጣቱ የግብርና እንቅስቃሴ ከፍተኛ ብድርና አስተዳደራዊ ድጋፍ ቢደረግለትም በግብርናው ዘርፍ የጀመረውን ውድቀት ማካካስ አልቻለም። ከጃንዋሪ 1, 1993 ጀምሮ የገበሬዎች (የእርሻ) ቤተሰቦች ቁጥር 16.1 ሺህ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1992 በክልሉ ውስጥ ያሉ ገበሬዎች ከጠቅላላው እህል እና ድንች 1.5% ፣ 2.6% አትክልት ፣ 4.2% የስኳር beets እና 8.8% የሱፍ አበባዎችን ያመርቱ ነበር ።
በታህሳስ 1992 (እ.ኤ.አ.) የስልጣን ሽግሽግ አጭር ግን አስደናቂ መሳሪያ ፣ ቀደም ሲል የክልሉን መንግስት ይመራ በነበረው የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ኤን.ዲ. ኢጎሮቭ ውሳኔ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የጋራ እርሻ ሊቀመንበር ። የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ሆነው ተሾሙ። በፖለቲካው መስክ የኤጎሮቭ ገዥነት አብቅቷል የሶቪየት ዘመንእ.ኤ.አ. በጥቅምት 1993 በሞስኮ በኋይት ሀውስ በተተኮሰ ጥይት እና የጠቅላይ ምክር ቤት መፍረስ ያበቃው ። በኖቬምበር ላይ የክራስኖዶር ግዛትን ቻርተር (መሰረታዊ ህግ) መቀበል ከቻለ በታህሳስ 8 ቀን እንቅስቃሴውን አቁሟል. የክልል ምክር ቤትየህዝብ ተወካዮች በዲሴምበር 1993 በፀደቀው የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥት መሠረት የመንግስት ስልጣን ተወካዮች እና የሕግ አውጭ አካላት በሩሲያ ፌዴሬሽን አካላት ውስጥ ተፈጥረዋል ። በኩባን ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ አካል የ Krasnodar Territory (ZSK) የሕግ አውጭ ምክር ቤት ነበር. እ.ኤ.አ. በታህሳስ 14 ቀን 1994 የ ZSK የመጀመሪያ ክፍለ ጊዜ ተከፈተ ፣ ኤ.ኤ.ን ሊቀመንበር አድርጎ መረጠ። ባግሙታ በሕግ አውጭው ምክር ቤት የፀደቀው ሕግ ቁጥር 1 "በ Krasnodar Territory ውስጥ የትምህርት ተቋማትን ወደ ግል ማዘዋወሩ መገደብ ላይ" የሚለው ሕግ ነበር. በታህሳስ 1995 የኩባን ፓርላማ በ V.A. Beketov ይመራ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1993 የተካሄደው የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት Duma የመጀመሪያ ምርጫ በሀገሪቱ ውስጥ አዳዲስ የፖለቲካ ኃይሎች መፈጠርን አፋጥነዋል ። የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ንቅናቄ "አባት አገር" በኩባን ተነሳ. በክልሉ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት የመጀመሪያ ስብጥር ውስጥ ከ 50 ተወካዮች መካከል 18 ቱ ከ "አባት ሀገር" ተመርጠዋል. የኩባን ፓርላማ በተነቃቃው ኮሳኮች ድጋፍ ላይ በመተማመን ክልሉ ወደ ታሪካዊ ወጎች እንዲመለስ አስተዋጽኦ አድርጓል ። እ.ኤ.አ. መጋቢት 24 ቀን 1995 በክራስኖዶር ግዛት ምልክቶች ላይ ሕግ ተቀበለ - የጦር መሣሪያ ፣ ባንዲራ እና መዝሙር።
የሁለት አመት ገዥነት የኢ.ኤም. ካሪቶኖቭ (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1994 - ሐምሌ 1996), በሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ውስጥ ወደ ሥራ የተላለፈውን ኤን.ዲ. ኢጎሮቭ ፣ በኢንዱስትሪ እና በግብርና ምርት ውስጥ ቀጣይነት ያለው ማሽቆልቆል ፣ የጎሳ ችግሮች መባባስ እና የህብረተሰቡን የበለጠ መበታተን ተለይተው ይታወቃሉ። ብቅ ብቅ ያለው የክልል አስተዳደር ከፖለቲከኝነት የመነጨው በኤን.ዲ.ዲ ከሞስኮ ወደ ገዥነት ቦታ በመመለሱ ተቋርጧል. ኢጎሮቫ
በታኅሣሥ 22, 1996 N.I ወደ ምርጫው የመጡትን የኩባን ነዋሪዎችን 82% ድምጽ በማሰባሰብ የ Krasnodar ክልል አስተዳደር ርዕሰ መስተዳድር ሆነ. ኮንድራተንኮ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኩባን ስም በ "ቀይ ቀበቶ" ውስጥ የተካተተ ክልል ሆኖ ለአምስት ዓመታት ያህል በጥብቅ የተመሰረተ ነበር.በኤን.አይ. ኮንድራቴንኮ ገዥነት ጊዜ ውስጥ ዋናው ነገር የኩባን የግብርና አቅምን ለመመለስ የተደረገው ትግል ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1990 በኩባን ሪከርድ የሆነ የ 9.8 ሚሊዮን ቶን እህል ምርት ተሰብስቧል ፣ እና አማካይ ምርት በሄክታር ወደ 50 ሳንቲም ደርሷል። በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ውስጥ በኩባን ውስጥ ያለው አጠቃላይ የእህል ምርት ወደ 4.5 ሚሊዮን ቶን ቀንሷል ፣ ይህም በ 1939 ከተመዘገበው ጋር ሲነፃፀር ነው ። እንደ ስኳር ባቄላ ያሉ ጠቃሚ የኢንዱስትሪ ሰብሎች ምርት በግማሽ ያህል ቀንሷል ፣ እና የአሳማዎች ብዛት የእንስሳት እርባታ በግማሽ ቀንሷል.
ይሁን እንጂ በሩሲያ ከሚታረስ መሬት 3 በመቶውን ብቻ በመያዝ ክልሉ ከ 5% በላይ የሚሆነውን የሀገሪቱን አጠቃላይ የግብርና ምርት 10% ጨምሮ በሩሲያ ውስጥ ከሚመረተው ስንዴ 10% ፣ 60% ሩዝ ፣ ግማሽ ወይን ወይን ፣ አንድ አራተኛ የስኳር ድንች እና የሱፍ አበባዎች, ብዙ የሻይ እና የሎሚ ፍራፍሬዎች. እ.ኤ.አ. በ 2003 18 ሺህ የገበሬዎች (የእርሻ) ኢንተርፕራይዞች ተጠናክረዋል, ከጠቅላላው የኩባን አጠቃላይ የግብርና ምርቶች ከ 6% በላይ ያመርታሉ.
ዘመናዊ ቀልጣፋ ኢኮኖሚ የውጭ ኢንቨስትመንቶችን ሳይጨምር የማይታሰብ ነው። ቀድሞውኑ በ 90 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እንደ ፊሊፕ-ሞሪስ ፣ ቴትራ-ፓክ ፣ ክናፍ ፣ ወዘተ ያሉ ታዋቂ ኩባንያዎች ኢንተርፕራይዞች በኩባን ውስጥ ታዩ ። ከ 1998 እስከ 2001 ባለው ጊዜ ውስጥ ከ 1.6 ቢሊዮን ዶላር በላይ። እነዚህ ገንዘቦች በዋናነት ለካስፒያን የቧንቧ መስመር ግንባታ የገንዘብ ድጋፍ አድርገዋል። እ.ኤ.አ. በ 2000 የሩስያ-ቱርክ የጋዝ ቧንቧ መስመር ግንባታ ("ሰማያዊ ዥረት") በኩባን ውስጥ በክልሉ ግዛት ውስጥ በ 370 ኪሎ ሜትር ርዝመት ተጀመረ. በክራስኖዶር ብቻ ከ120 በላይ የውጭ ካፒታል ያላቸው ኢንተርፕራይዞች ተመዝግበዋል። በአጠቃላይ ከ 300 በላይ የጋራ ማህበራት በክልሉ ውስጥ ተንቀሳቅሰዋል. ከ 1999 ጀምሮ ፣ ከአስር-አመት ውድቀት በኋላ ፣ የኩባን ጥቁር ባህር ዳርቻ እና ሌሎች የክልሉ መዝናኛ ሀብቶች እንደገና በጀቱ ላይ ከፍተኛ ገቢ ማምጣት ጀመሩ ። ከሶሺየት ዘመናት ጀምሮ የታወቁት የሶቺ እና አናፓ የጤና ሪዞርቶች ሁሉም ሩሲያውያን ብቻ ሳይሆኑ Gelendzhik እና Yeisk ናቸው. የ Goryachiy Klyuch, Apsheronsk, Khadyzhensk ግርጌ ሪዞርቶች በንቃት እያደገ ነው, ግዙፍ ኢንቨስትመንቶች ከፍተኛ ተራራማ ሪዞርት Krasnaya Polyana (ሶቺ) ግንባታ ስቧል.
ዘጠናዎቹ የክልሉ የወደፊት ኢኮኖሚ መሰረት የተጣለበት ጊዜ - የአዲሱ ክፍለ ዘመን ኢኮኖሚ እና አዲስ ሚሊኒየም ሆነ። በተመሳሳይ ጊዜ በሰሜን ካውካሰስ እና ትራንስካውካሲያ ውስጥ የሚገኙት “ትኩስ ቦታዎች” ቅርበት የግዛቱን ኢንቨስትመንት እና የቱሪስት መስህብ አደጋ ላይ ጥሏል ፣ እና ምቹ ከሆኑ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ጋር በማጣመር በተቃራኒው ከፍተኛ ጭማሪ አስከትሏል ። ወደ ኩባን የሚሄዱ የሌሎች ክልሎች ነዋሪዎች ቁጥር. በአምስት ዓመታት ውስጥ (ከ 1989 እስከ 1994) ከ 200 ሺህ በላይ ስደተኞች ወደ ክራስኖዶር ግዛት ደረሱ ፣ ይህም 4 ሚሊዮን 681 ሺህ ህዝብ ላለው ክልል በጣም አስፈላጊ ነበር። ይህ በ 1993 የክልሉ አስተዳደር "የ Krasnodar Territory ጥቅሞችን ስለመጠበቅ" ለሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ድንጋጌ ሀሳብ እንዲያቀርብ አነሳሳው.
ሆኖም፣ የኩባን የፍልሰት እድገት አሁንም ከብሔራዊ አማካይ በብዙ እጥፍ ይበልጣል። በሕዝብ ብዛት ክልሉ ከፌዴሬሽኑ ተገዢዎች መካከል በሦስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፤ ከ120 በላይ ብሔር ተወካዮች በግዛቱ ይኖራሉ። በኩባን ውስጥ ያለው አማካይ የህዝብ ብዛት በአንድ ካሬ ኪሎ ሜትር ከ 67 ሰዎች በላይ ነው, ይህም ከሁሉም ሩሲያውያን ቁጥር 8 እጥፍ ይበልጣል.
ኦሪጅናዊነት ወቅታዊ ሁኔታክልሉ የሚወስነው ከክልሉ ግዛት እና ህዝብ አንድ አስረኛው አንድ ጊዜ የተዋሃደ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ምህዳር በመለየቱ ነው። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 3 ቀን 1991 የሩስያ ፓርላማ የአዲጂያ ራስ ገዝ ክልል በ RSFSR ውስጥ ወደ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ የመቀየር ህግን አፀደቀ። እ.ኤ.አ. በታህሳስ ወር ውስጥ የአዲጌያ ሪፐብሊክ የመጀመሪያ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ። ድዝሃሪሞቭ እና እ.ኤ.አ. መጋቢት 10 ቀን 1995 የአዲጂያ ሪፐብሊክ የሕግ አውጭ ምክር ቤት - አዲጊ ካሴ - የአዲጊያን ግዛት ሉዓላዊነት የሚያጠናክር ሕገ መንግሥት አፀደቀ። በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ "ውስጥ" በክራስኖዶር ግዛት ውስጥ, ሪፐብሊኩ ከታሪካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው.
3.ዘመናዊ ኩባን.
ከ 90 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ ክራስኖዶር በደቡብ ሩሲያ የባህል ዋና ከተማ በፕሬስ ውስጥ እየጨመረ መጥቷል ። ይህ በአብዛኛው የኤል.ጂ.ጂ. ጋቶቭ ፣ 1990 የሙዚቃ ቲያትር"Premiere" ባለፉት ዓመታት ወደ ታዋቂ የፈጠራ ማህበር ያደገው. በኩባን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የራሳቸው ሲምፎኒ ኦርኬስትራ እና የባሌ ዳንስ "ምዝገባ ተቀብለዋል". እ.ኤ.አ. በ 1996 በክራስኖዶር ፣ በዓለም ታዋቂው ኮሪዮግራፈር ዩ.ኤን. ግሪጎሮቪች የ 1 ኛውን የሁሉም-ሩሲያ የባሌ ዳንስ ፌስቲቫል አዘጋጅቷል, ይህም ዓመታዊ በዓል "የሩሲያ ወጣት ባሌ ዳንስ" መጀመሩን ያመለክታል. የክራስኖዶር ኩራት የባሌ ዳንስ ቡድን A. Volochkova እና E. Knyazkova በትክክል ፕሪማስ ናቸው። በከተማዋ እና በክልል የሙዚቃ ህይወት ውስጥ ታዋቂ የሆኑ ክስተቶች የጂ ጋርራንያን የጃዝ ኦርኬስትራ፣ የጃዝ ሙዚቃ ፌስቲቫሎች እና አስደናቂ የባህል ሊቃውንት ኮንሰርቶች ነበሩ።
የ 90 ዎቹ መጀመሪያ በኩባን ውስጥ አዲስ የሩሲያ የፊልም ፌስቲቫሎችን በማካሄድ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1991 1 ኛ የሁሉም ህብረት ፊልም ፌስቲቫል “ኪኖታቭር” በሶቺ ውስጥ ተካሂዶ ነበር ፣ እሱም ከሶስት ዓመታት በኋላ ዓለም አቀፍ ደረጃን አግኝቷል። ከ 1992 ጀምሮ ሁሉም-የሩሲያ ፌስቲቫል "ኪኖሾክ" በአናፓ ውስጥ በየዓመቱ ተካሂዷል. በርካታ የክልል ፌስቲቫሎች በሰፊው ይታወቃሉ: "Kuban Musical Spring", "Cossack" እና ሌሎችም. የኩባን አርት ጌቶች ስኬቶች በስቴቱ ከፍተኛ አድናቆት ነበራቸው። ለምሳሌ የኮሳክ መዘምራን በ1989 የሕዝቦች ወዳጅነት ትዕዛዝ ተሸልሟል። ውስጥ እና ሊኮኖሶቭ (1988) እና እ.ኤ.አ. Znamensky (1989) የ RSFSR ግዛት ሽልማት ተሸላሚ ሆነ እና በአዲጊ ጸሐፊ I.Sh. ማሽባሻ "የሩቅ ነጎድጓድ ሮልስ" የዩኤስኤስ አር ግዛት ሽልማት (1991) ተሸልሟል.
ከሰማኒያዎቹ እና ከዘጠናዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ጋር የተያያዘ ከፍተኛ ስኬቶችየኩባን አትሌቶች። እ.ኤ.አ. በ 1988 በሴኡል በተካሄደው የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ኤ. ላቭሮቭ እና I. Chumak የዩኤስኤስ አር ብሄራዊ የእጅ ኳስ ቡድን አካል በመሆን የወርቅ ሜዳሊያዎችን አሸንፈዋል ። በ 1992 በባርሴሎና ውስጥ በተደረጉ ጨዋታዎች - ዲ ፊሊፖቭ እና ተመሳሳይ ኤ. ላቭሮቭ. በሲድኒ ኦሎምፒክ (2000) የኩባን ቡድን ለሩሲያ ቡድን ያበረከተው አስተዋፅኦ ከፍተኛ ነበር። የኦሎምፒክ ሻምፒዮናዎችየእጅ ኳስ ተጫዋቾች ሆነዋል A. Lavrov, E. Koksharov, D. Filippov, O. Khodkov, trampoline ተጫዋቾች I. Karavaeva እና A. Moskalenko, የቴኒስ ተጫዋች E. Kafelnikov, Wrestler M. Kardanov.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኩባን ባህል በጣም ልዩ የሆነ ክስተት ነው; ዘመናዊ አዝማሚያዎችን እና ባህላዊ መንፈሳዊ እሴቶችን ያጣምራል ፣ ወደ እሱ መመለስ ከኮሳኮች ጋር የተቆራኘ ፣ የታታሪ ሥራ ፣ የዜግነት ኃላፊነት እና ለአባት ሀገር ታማኝ አገልግሎት ምሳሌዎችን ያሳያል።