ደብዳቤ እኔ በሩሲያኛ ነው። እኔ የፊደል የመጨረሻው ፊደል ነኝ

ከልጅነት ጀምሮ, ከትምህርት ቤት, "እኔ" የሚለው ፊደል በፊደል የመጨረሻው እንደሆነ ተምረን ነበር. በመጀመሪያ ስለሌሎች ሰዎች፣ ጓደኞቻችን፣ ጎረቤቶቻችን እንድናስብ ተምረናል። ማንኛውም ጥያቄ የሚመለከት ከሆነ፣ እኛን እና ሌላ ሰውን በሉ፣ እንግዲህ ምርጫ ለሌላ ሰው መሰጠት ነበረበት፣ እራስን ለመጉዳት እንኳን። መልካሞቹ በዚህ መልኩ ነበር የተከተቡት። መልካም ባሕርያትነፍሳችን ፣ ልባችን ።

ተረት ተረት እውነት ነው ፣ ግን በውስጡ ፍንጭ አለ…

የተለያዩ ሳይንቲስቶች "እኔ" የሚለውን ፊደል አመጣጥ በተለያዩ መንገዶች ያብራራሉ. በርግጥ ብዙ መንገድ መጥታለች። የዝግመተ ለውጥ መንገድእና በመጨረሻ ፣ በፊደላት ውስጥ በጣም የመጨረሻው ሆነ ፣ ምንም እንኳን አንድ ጊዜ በ “az” ፊደል መልክ የመጀመሪያ ቢሆንም ፣ በአንዳንድ ምንጮች - “ያዝ”።

እንዲሁም አሉ። የተለያዩ ተረቶችይህ ኩሩ ፊደል እንዴት ፊደላትን መዝጋት እንደጀመረ።

ውስጥ ሚስጥራዊ ሀገርአንድ ጉልበተኛ ኖረች፣ ፊደል Y. ከሁሉም ጋር ተጨቃጨቀች ምክንያቱም መጀመሪያ መሆን ስለፈለገች ነው። ሁለተኛ መሆንዋን እንኳን አልወደደችም። አንድ ቀን፣ ሌሎቹ ፊደሎች ሙሉ በሙሉ ተናደዱና እስከ ፊደሉ መጨረሻ ድረስ “እዚህ ትቁም” ብለው አባረሯት። እና እንደገና እንድትገባ አልፈቀዱላትም። ስለዚህ ደብዳቤው የመጨረሻ ሆኜ ቀረሁ። እውነት ነው, አንዳንድ ጊዜ በቃላት የመጀመሪያዋ ነች, ነገር ግን ዝም ትላለች እና አትጨነቅም - እንደገና እንድትባረር ትፈራለች.

እና ሌላ ተመሳሳይ ተረት አለ።

በአንድ ወቅት ዋይ የሚል ደብዳቤ ነበረች በጣም ትኮራለች። ሁል ጊዜ ትኮራለች፡- “እኔ ከሁሉም ብልህ ነኝ! እኔ በጣም ቆንጆ ነኝ! እኔ በጣም ጠንካራው ነኝ! እኔ ምርጥ ነኝ!" ፊደሎቹ ይህንን ቀናተኛ እና ጉረኛ ማዳመጥ ሰለቸቻቸው እና እኔ ደብዳቤውን እስከ ፊደሉ መጨረሻ ድረስ ላኩበት፡ “እዛ ይሁን። ፉከራዋ ከዚያ አይሰማም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, እኔ ፊደል በፊደል የመጨረሻው ነው.

በጣም የሚያኮራ ደብዳቤ

የዚህ ደብዳቤ መነሻ ምንም ይሁን ምን አንድ ነገር ግልጽ ነው - ኩሩ ፣ ጉረኛ ሆነ። ያለማቋረጥ “እኔ፣ አዎ እኔ” የሚል ሰው ራሱን በሌሎች ላይ ከፍ ያደርጋል።

ምን ያህል ጊዜ እንሰማለን: "A አገኘሁ", "ከፍተኛውን ዘለልኩ", "የአመቱ ምርጥ አትሌት ነኝ" ... በጥሬው በእያንዳንዱ እርምጃ "እኔ" የሚለው ፊደል ወደ ንግግራችን ውስጥ ያስገባል, ጣልቃ ይገባል. በቃላት እና በአረፍተ ነገሮች መካከል እርስ በርስ መጠላለፍ. እያንዳንዳችን እራሱን እና የሚያደርገውን ሁሉ ለህብረተሰቡ ለማቅረብ እንሞክራለን, እና በብቸኝነት ባለቤትነት ምልክት, ማለትም, በ. በዚህ ጉዳይ ላይያለ “ጃኪንግ” ማድረግ አይችሉም።

እርግጥ ነው፣ እንዲህ ዓይነቱን ቀላል ፊደል ስንጠራ፣ ፊደሉን ራሱ ማለታችን ሳይሆን “እኔ” የሚለውን የግል ተውላጠ ስም ማለታችን ነው። ደህና፣ ይህ የግል ተውላጠ ስም ስለሆነ፣ ሰውዬው፣ በመንጠቆ ወይም በክሩክ፣ ማንኛውንም ትንሽ ስኬት ለራሱ ለማድረግ ይሞክራል። ለተፈጠረው ነገር ብቸኛው ባለቤት እሱ እንደሆነ ይሰማዋል።

ብዙ ጊዜ ይህንን ተውላጠ ስም ለመጠቀም በተጠቀምን ቁጥር፣ የበለጠ እና የበለጠ የኩራት እና የኩራት ስሜት እናዳብራለን። ከትሑት ሰው “እኔ... እኔ... እኔ...” እንደማትሰማ ተስማማ። አንድ ሙስሊም እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ሁሉም ነገር የሚከናወነው በአላህ ፍቃድ ብቻ ነው, አንድ ሰው ወይም ሌላ ነገር አማላጅ ነው.

"እኔ" የሚለው ፊደል እና ተውላጠ ስም በሁሉም ፊደሎች እና ሌሎች ተውላጠ ስሞች መካከል በጣም ኩሩ እና ጉረኛ ሆነ። ይህ ለምን እንደተከሰተ ባላውቅም አንድ ነገር ግልፅ ነው፡ ይህንን ደብዳቤ በንግግር ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚጠቀም ሰው ሁሉንም ነገር ከራሱ ጋር በማያያዝ እንደውም የአላህ ፍቃድ ባይሆን ኖሮ ልንሆን እንደምንቸገር ረስቶታል። ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል ። በዚህ ሕይወት ውስጥ ይፍጠሩ ።

በእስልምና ውስጥ የለም። ኩሩ ሰዎች

እስልምና እነዚህን አያካትትም። የሰው ባህሪያትእንደ ኩራት ፣ መመካት ። ኢብሊስ ሁሉን ቻይ አምላክ ከፈጠረው ሰው ጋር በተያያዘ እንዲህ ያለ ኩራት አሳይቷል ከገነት ተባረረ ምንም እንኳን ከዚያ በፊት በሁሉም ነገር ለጌታ ብቻ ታዛዥ የነበረ ቢሆንም። ትምክህት እንዲህ ነው ያበላሸው። በተመሳሳይ መልኩ ማናችንንም ያጠፋል. የፈጣሪን ፈቃድ እንደረሳን ሰይጣን እዚያው ሆኖ እየጠበቀን በመረቡ ሊይዘን ዝግጁ ነው።

አንድ ሙስሊም ስኬቶቹን ላለማስተዋል ይሞክራል፣ “መጨናነቅ”ን ለማስወገድ ይሞክራል። ሰደቃ (ምጽዋት) ሲሰጥ ሌላ እጁ በማያውቀው መልኩ በድብቅ ቢያገለግል ይሻላል ይላሉ። አዎንታዊ ምሳሌለሌሎች። ብዙ አማኞች በየትኛውም ጉዳይ ላይ ረድኤታቸውን ወይም ስኬቶቻቸውን ሳያሳዩ ልከኛ ለመሆን የሚሞክሩት በዚህ መንገድ ነው። ለምሳሌ አንድ አማኝ አትሌት እንዴት አንደኛ ቦታ ሊይዝ እንደቻለ ብትጠይቁት “እኔ ነኝ…” አይልም፣ በተቃራኒው “ይህ እኔ አይደለሁም፣ ጥቅሜም አይደለም” ይላል። የጋራ ድላችን ነው…” የተሳካለት ነጋዴ፣ መምህር በተመሳሳይ መልኩ መልስ ይሰጣል...

ነብዩ ሙሐመድ (ሰ.

ትዕቢት ምክንያትን ይሸፍናል ነገር ግን ድርጊቶች በናፍቆት, በራስ ወዳድነት, ራስ ወዳድነት ላይ ሲፈጸሙ, እንዲህ ዓይነቱ ሰው ከሰይጣን ሽንገላ በስተቀር ምንም አይቀበልም ማለት ነው. በማንኛውም ጉዳይ ላይ የአላህ ቻይነት ፈቃድ እና ውሳኔ እንዳለ መገንዘብ ያስፈልጋል።

"ያኪንግ" ከግል ምኞቶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ለእንደዚህ አይነት ሰው አስተያየት ለመስጠት ይሞክሩ - እንደዚህ አይነት ተቃውሞ እና ውድቅ ያጋጥምዎታል. አንድ ሰው እራሱን ከፍ ባለ ቦታ ላይ አድርጎ በደመና ውስጥ ከፍ ብሎ ይበርራል። ነገር ግን ለእንዲህ ዓይነቱ ሰው መውደቅ በጣም ያማል አላህም በእርግጠኝነት ከሰማይ ወደ ምድር ያወርደዋል። ግን እዚህ በጣም መጥፎው ነገር ብዙዎች ይህ ለምን እንደሚከሰት አይረዱም ፣ እና “እኔ” የሚለው የግል ተውላጠ ስም ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ውድቀት በኋላ እንኳን ፣ ከመዝገበ-ቃላቱ አይጠፋም። እናም አንድ ሰው "እኔ" የሚለውን ከፍ ያደርገዋል.

እኔ ለትዕቢት ሳይሆን ለትዕቢት ነው።

"እኛ" የሚለው ተውላጠ ስም በነገሥታት ዘንድ ታዋቂ ነበር። ሁሉም ማለት ይቻላል ድንጋጌዎች የተጀመሩት በዚህ ተውላጠ ስም ነው እንጂ በ"እኔ" አይደለም። ተገዢዎች ሉዓላዊነታቸውን እንዲያከብሩ እና ፈቃዱን፣ መመሪያዎችን ወይም ትእዛዞቹን ያለምንም ጥርጥር እንዲፈጽሙ ስለሚገደዱ ይህ የተደረገው ከፍ ከፍ ለማድረግ ነው። ነገር ግን ንጉሶቹ እራሳቸው ይህንን የአድራሻ ቅጽ በትክክል ተጠቅመው ከኩራት የተነሳ አላደረጉትም። ይህ የአድራሻ ቅፅ በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ተቀባይነት ነበረው፤ እደግመዋለሁ መሪውን ከፍ አድርጎታል።

ዛሬም ዑለማዎች "እኔ" የሚለውን ተውላጠ ስም ከመጠቀም ለመቆጠብ ይሞክራሉ. ለሰዎች የሚያስተላልፉት የራሳቸው ቃላቶች አይደሉም, ነገር ግን የእግዚአብሔር, ስለዚህ, "እኛ" የሚለው ተውላጠ ስም የአላህን ኃያላን ውሳኔ ከፍ ያደርገዋል. ለዚህ ደግሞ የሚገባው እርሱ ብቻ ነው!

"እኔ" - የመጨረሻው ደብዳቤበፊደል

ህይወታችን በጣም አጭር ነው፣ በፍጥነት ስለሚበር ወደ ኋላ ለማየት ጊዜ የለም። ለሞኝ ነገሮች በቂ ጊዜ እንዳይኖረው ለማድረግ ብዙ የምንሰራው ነገር አለ።

አንዳንድ ተሰጥኦዎች የተሰጠን የእኛ ጥቅም አይደለም። አላህ የሰጠን ነገር ሁሉ የተፈፀመው በፀጋው ብቻ ነው እና ለበጎ ነገር ብቻ ልንጠቀምበት ይገባል ለበጎነት፣ ለሀቅ፣ ለእስልምና መስፋፋት ብቻ።

እንዴት መጻፍ ወይም መናገር እንዳለብን እናውቃለን, ይህም ማለት የጌታን ቃል ማሰራጨት እና እውነትን ለሰዎች ማስተላለፍ አለብን ማለት ነው. እና ከሁሉም በላይ እራስህን በሌሎች ፊት ከፍ አታድርገው ፣ነገር ግን እንደዚህ አይነት እድል ስላለን ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ አመስግነው - ለእስልምና መልካም ስራ ለመስራት።

እና በምንም አይነት ሁኔታ "እኔ" በፊደል ውስጥ የመጨረሻው ፊደል መሆኑን መዘንጋት የለብንም.

እኔ የፊደል የመጨረሻው ፊደል ነኝ

በመጨረሻ ስለራስህ ማውራት አለብህ።

የቀጥታ ንግግር. መዝገበ ቃላት የንግግር መግለጫዎች. - ኤም.: PAIMS. ቪ.ፒ. ቤሊያኒን፣ አይ.ኤ. ቡቴንኮ. 1994 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “እኔ የፊደል የመጨረሻው ፊደል ነኝ” ምን ማለት እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ትሴ (የፓሽቶ ፊደል)- ትሴ ወይም ፂም የፓሽቶ ፊደላት 10ኛ ፊደል ነው፣ ድምፅ አልባ አልቮላር አፍሪኬት፣ በአንዳንድ ቀበሌኛዎች እንደ “s” ይጠራና በኃጢአት ወይም ቼ ፊደል ሊተካ ይችላል። መዝገበ ቃላት T በደንብ. ሰዋሰው (ግራም ... ዊኪፔዲያ

ደብዳቤ ለ- ሲሪሊክ ፊደል Ъ ሲሪሊክ A B C D Ґ D ... ዊኪፔዲያ

Ð (የአይስላንድ ፊደላት ደብዳቤ)- የላቲን ፊደል Ð, ð (eth) የላቲን ፊደል A B C D E ... Wikipedia

(ደብዳቤ)- ሲሪሊክ ፊደል Д ሲሪሊክ ኤ ቢ ሲ ዲ ... ዊኪፔዲያ

ደብዳቤ- ደብዳቤ. ለማመልከት የሚያገለግል የግራፊክ ምልክት መጻፍፎነሜ፣ የፊደል አሃድ። የዘመናዊው የሩስያ ፊደላት (ፊደል) 33 ፊደሎችን ይይዛል፡ a, b, c, d, d, e, e, g, z, i, j, k, l, m, n... አዲስ መዝገበ ቃላት ዘዴያዊ ቃላትእና ጽንሰ-ሀሳቦች (የቋንቋ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ)

ደብዳቤ- ደብዳቤ. ለ ግራፊክ ምልክት ይባላል የተለየ ድምጽቋንቋ በሚባሉት ውስጥ ፎነቲክ፣ ወይም የፊደል አጻጻፍ ሥርዓቶች (በሲላቢክ፣ ማለትም በሥርዓተ-ቃላት፣ ለምሳሌ በጥንታዊ አሦራውያን አጻጻፍ፣ የግራፊክ ምልክት ሥርዓተ-ቃልን ያመለክታል፣ በ ...... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

(ደብዳቤ)- ሲሪሊክ ፊደል ሀ ሲሪሊክ A B C D Ґ D ... ዊኪፔዲያ

(ደብዳቤ)- ሲሪሊክ ፊደል ኸ ሲሪሊክ ኤ ቢ ሲ ዲ ... ዊኪፔዲያ

(ደብዳቤ)- ሲሪሊክ ፊደል ቊ ሲሪሊክ ኤ ቢ ሲ ዲ ... ዊኪፔዲያ

(ደብዳቤ)- ሲሪሊክ ፊደል ሀ ሲሪሊክ ኤ ቢ ሲ ዲ ... ዊኪፔዲያ

ደብዳቤ- ደብዳቤ. የተጻፈ ምልክትየንግግር ድምጽን ለማመልከት. በመርህ ደረጃ፣ ጤናማ ጽሑፍ (ተመልከት) እያንዳንዱን የሚለይ ነገር ወደ ቋንቋ ለማስተላለፍ ይተጋል። የንግግር ድምጽ የአንድ B.፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ ተመሳሳይ B. ማለት ሊሆን ይችላል። የተለያዩ ድምፆች; ስለዚህ፣ በ B. የሩሲያ ደብዳቤ ስለ…… የአጻጻፍ ቃላት መዝገበ-ቃላት

መጽሐፍት።

• ደብዳቤ D - ዶልፊን,. ልጅዎ ፊደላትን በፍጥነት እንዲማር ይፈልጋሉ, ነገር ግን የት መጀመር እንዳለ አያውቁም? ከዚያ የእኛን ከልጅዎ ጋር ያንብቡ አዲስ ተከታታይ"ትንንሽ የፊደላችን ታሪኮች". እያንዳንዱ ተከታታይ መጽሐፍ…

ያ፣ ያ (ያ ተብሎ የሚጠራው) የብዙ ሲሪሊክ ደብዳቤ ነው። የስላቭ ፊደላት(በቡልጋሪያኛ - 30 ኛ ፣ በቤላሩስኛ - 32 ኛ ፣ በዩክሬን እና በሩሲያ - 33 ኛ ፣ በሁሉም 4 የመጨረሻዎቹ (ከ 1990 ጀምሮ በዩክሬን ፣ እና ቀደም ሲል መጨረሻ ላይ ነበር) ለስላሳ ምልክት); ከሰርቢያኛ በሰር. XIX ክፍለ ዘመን, ወደ መቄዶኒያ አልገባም, የአዲሱ ሰርቢያን ምሳሌ በመከተል የተፈጠረው). እንዲሁም በበርካታ የስላቭ ያልሆኑ ህዝቦች ቋንቋዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

በቤተክርስቲያኑ የስላቮን ፊደላት "እኔ" ተብሎም ይጠራል, ነገር ግን በሁለት መንገዶች ይታያል: ምክንያቱም 2 የተለያዩ ነገሮችን ያገናኛል. የድሮ የስላቮን ፊደላትበተለምዶ “A iotized” እና “US small” ይባላሉ፣ እሱም ከረጅም ጊዜ በፊት መገጣጠም የጀመረው። የድምፅ ትርጉምእና መደበኛ የአጻጻፍ ልዩነቶች ብቻ ቀርተዋል (ከዚህ በታች ይመልከቱ).

ይህ ድርብ ፊደል "I" በ c.-sl. በፊደላት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በቅደም ተከተል 34 ኛውን ይቆጥራሉ (አንዳንድ ጊዜ ግን ሁለቱ ቅጾች ተለያይተዋል ፣ (አይኤ) ከ Ѧ በፊት ይጽፋሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በመካከላቸው ሌላ ነገር ያስገባሉ ፣ እንደ አንዳንድ የደብዳቤ ልዩነቶች። Ѡ ወይም ኦ)፣ በሲሪሊክ ኦልድ-ኤስ.ኤል. ፊደል Ѧ 36 ኛ ደረጃ ላይ ነው፣ እና (IA) 34 ኛ ላይ ነው። በግላጎሊቲክ ፊደል ብቻ Ѧ ጥቅም ላይ ይውላል (እንዲሁም 35ኛ ይመስላል)።

እንደ አንድ ደንብ, ከእነዚህ ምልክቶች መካከል አንዳቸውም የላቸውም የቁጥር እሴትነገር ግን Ѧ ሲሪሊክ አንዳንድ ጊዜ ቁጥር 900ን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል፣ ምክንያቱም እሱ ከጥንታዊው (በጥንታዊው የግሪክ ፊደላት ውስጥ የለም) የጥንታዊ ግሪክ ፊደል Ϡ (ሳምፒ) ፣ ከተመሳሳይ ቁጥር ጋር ተመሳሳይ ነው።

የዘመናዊው ፊደል 1 ፊደል በላቲን ፊደላት ውስጥ ካለው የመስታወት ምስል ጋር ይመሳሰላል ፣ እሱ የ Ѧ ፊደልን ኢታሊክ አጻጻፍ ያስተላልፋል ፣ ይህም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሰፊው ተስፋፍቷል ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይቪ. (የዚህ ደብዳቤ ፈጣን ንድፍ ቀስ በቀስ የግራ እግር መጥፋትን አስከትሏል, እና ምልክቱ በሙሉ በትንሹ በሰዓት አቅጣጫ ተለወጠ; ለዛሬው በእጅ የተጻፈው ሀ, በላዩ ላይ የ c ቅርጽ ያለው የፊት መቆለፊያ ያለው, የ (IA) ligature ይመስላል). በዚህ ቅጽ ውስጥ በ 1708 ተስተካክሏል, ሲተዋወቅ የሲቪል ቅርጸ-ቁምፊ, እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እምብዛም አልተለወጠም.

"እኔ" በሩሲያኛ

አነጋገር ማለት፡-

በቃላት መጀመሪያ ላይ ምልክቶችን እና አናባቢዎችን ከተለያየ በኋላ - ጥምረት [ја];

ከተነባቢዎች በኋላ፣ ያለሰልሷቸው (ከተቻለ) እና ድምጹን [ሀ] ያስተላልፋሉ።

አለመጨናነቅ፣ በደብዳቤው ኢ እና እኔ ከተገለጹት ድምጾች ጋር ​​ሊገጣጠም ነው (እንደ ማጋራት - ማጋራት - ተመሳሳይ ድምጽ ማጋራት እና በጽሑፍ ብቻ ይለያያል) ፣ ብዙ ጊዜ ኢ በደብዳቤው (ያልተጨነቀ ፣ ምናልባትም በብድር ውስጥ ሊሆን ይችላል) , ሾጉናቴ) እና ዩ (ብዙውን ጊዜ በግሶች መጨረሻ ላይ በአካላት ቅጥያ ውስጥ: ሙጫ - ማቅለጥ, ሙጫ - ማቅለጥ).

ከ ts በኋላ, guttural k, g, x, እንዲሁም ማሾፍ ch, sh, zh, shch ጥቅም ላይ አይውልም, ከውጭ ስሞች እና ስሞች በስተቀር, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የሚታየው በመደበኛ ቅጂ (Šiauliai, Kyakhta) ምክንያት ብቻ ነው. , Dzhyakovitsa, huaqiao, Anyksciai, gyaur, Pyhäjärvi, ወዘተ.).

"ገብቻለ የቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ

የቤተክርስቲያኑ የስላቮን ቋንቋ የሩሲያኛ ትርጉም ደንቦች በቃላት መጀመሪያ ላይ የአጻጻፍ ስልትን (IA) መጠቀምን ያዛሉ, ማለትም እኔ (ከፊል-ኡስታቭ ፊደላት ውስጥ Ѧ የሚመስሉ) በመጨረሻው እና በመሃል ላይ, 2 ሳይጨምር. ነጥቦች፡-

እኔ የግል ተውላጠ ስም የተፃፈው በ Ѧ ነው (እንዲሁም 3ኛው ሰው ተከሳሽ ፣ የወደቀ ብዙ እና ድርብ ቁጥሮች “የእነሱ” ማለት ነው) ፣ ግን ከእሱ የተገኘው ቅጽ እንዲሁ - አንጻራዊ ተውላጠ ስም- (ትርጉም የትኛው, የትኛው, የትኛው) በ (IA) ይፃፉ);
. የቋንቋ እና ተከታታይ የቃላት አጻጻፍ ልዩነት በትርጉሙ ላይ የተመሰረተ ነው

ከእሱ የተገኙት: በ Ѧ የመገናኛ ዘዴን እና የንግግር አካልን ይጽፋሉ, እና በ (IA) - ህዝብ (ለምሳሌ "የጋውል ወረራ እና ከእነሱ ጋር አስራ ሁለት ቋንቋዎች").

ጽሑፎችን በሌሎች ቋንቋዎች በሚታተሙበት ጊዜ አንዳንድ ጊዜ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን የፊደል አጻጻፍ ጥቅም ላይ ይውላል - ለምሳሌ ሰርቢያኛ እና ሩሲያኛ; ለምሳሌ ፣ እንደዚህ ያለ 1 ኛ ሰው ተውላጠ ስም “እኔ” (በቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ አይደለም ፣ እዚህ አዝ ይጠቀማሉ) አጠቃላይ ደረጃዎችበቅጹ (IA) ተላልፏል.

በቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ውስጥ I (Ѧ) ፊደል, ከሩሲያ በተለየ, አንዳንድ ጊዜ ከሲቢላንስ በኋላ ይጻፋል (ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ A ይነበባል). በዚህ አቋም ውስጥ በዋናነት በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

በስሞች, ተውላጠ ስሞች, ቅጽል ስሞች እና ክፍሎች መጨረሻ ላይ ያመለክታል ብዙ ቁጥርሴት ልጆቻችን (ሴት ልጃችን) - ሴት ልጆቻችን (ሴቶቻችን);

በእውነተኛ ቅጥያዎች አጭር ክፍሎችበአሁኑ ጊዜ (በነጠላ ውስጥ የወደቀው መካከለኛ እና የወንድ ፆታ ስም) አንዳንድ ጊዜ ግብረ ሰዶማዊነትን ለማስወገድ ከኦሪዝም ቅርጾች ጋር ​​ሊጠቀሙበት ይችላሉ-መስማት (መስማት ፣ መስማት) - መስማት (የታወቁ ነበሩ - ከስም አድራጊዎች ፣ እሱ / እርስዎ ሰምተዋል) , aorist ቅጽ ከመስማት), ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ያለ ምንም የተለየ ፍላጎት ይጻፋል, ለምሳሌ, ውስጥ ሙሉ ቅጽመስማት (መስማት ፣ መስማት) ፣ ከምንም ጋር ተመሳሳይነት የለውም።

እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ (አንዳንድ ጊዜ በኋላ) በሩስ ውስጥ ሌሎች የፊደል አጻጻፍ ሥርዓቶችን ተጠቅመዋል-ለምሳሌ (IA) ከአናባቢዎች በኋላ እና በቃላት መጀመሪያ ላይ እና ከተነባቢዎች በኋላ - I (Ѧ) ሊጻፍ ይችላል።

እኔ እንደ ሆሞግሊፍ ነኝ

የ I ፊደል ሆሞግሊፍ ነው።

- (ከኦሪያ ፊደላት “ሞ” ፊደላት)።

መተግበሪያ

እኔ ሩሲያኛ ነኝ (እና ዩክሬንኛ እና ቤላሩስኛ) የግል ተውላጠ ስም (በ 1 ኛ ሰው ፣ ነጠላ ፣ ስም ፣ ፓድ) ይህንን አንድ ፊደል ብቻ ያቀፈ ነው።

እኔ (ѧ) በቤተክርስቲያን ስላቮኒክ (3ኛ ሰው፣ ድርብ እና ብዙ፣ ቪን. ኬዝ) የግል ተውላጠ ስም ነው፣ ለምሳሌ፡ በአእዋፍ ላይ ድንጋይ ውርውር እና አገባለሁ (ወፎቹን የሚወረውር ሰው ያባርራቸዋል)። ).

እኔ - በቡልጋሪያኛ የግል ተውላጠ ስም (3 l. ጾታ ነጠላ) እንደ ጥቅም ላይ ይውላል ቀጥተኛ ነገር(ለሩሲያ ቪኒት. ፓድ መልሶች): አኮ ጠይቅ, ለትዳር ጓደኛ እሰጥሃለሁ (ትርጉም: ከፈለግክ, እንደ ሚስት እሰጥሃለሁ).