የስላቭ ፊደል የተፈጠረው በየትኛው ዓመት ነው? የስላቭ ጽሑፍን የፈጠረው ማን ነው? የተጻፉ ቁምፊዎች ታሪክ

የብሉይ ቤተክርስትያን የስላቮን ፊደላት ልክ እንደሌሎች ፊደላት የተወሰኑ ምልክቶች ስርዓት ነበር, እሱም የተወሰነ ድምጽ የተመደበለት. የስላቭ ፊደል ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት የጥንት ሩስ ሕዝቦች በሚኖሩበት ክልል ላይ ተቋቋመ።

ያለፈው ታሪካዊ ክስተቶች

862 በሩስ ውስጥ ክርስትናን ለመቀበል የመጀመሪያዎቹ ኦፊሴላዊ እርምጃዎች የተወሰዱበት ዓመት ሆኖ በታሪክ ውስጥ ተመዝግቧል። ልዑል ቭሴቮሎድ ወደ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል አምባሳደሮችን ላከ, ንጉሠ ነገሥቱ የክርስትና እምነት ሰባኪዎችን ወደ ታላቁ ሞራቪያ እንዲልክ ጥያቄውን እንዲያስተላልፍላቸው ነበር. ቅዱሳት መጻሕፍት በላቲን ብቻ ስለነበሩ ሰዎች ራሳቸው የክርስትናን ትምህርት ዋና ይዘት ውስጥ ዘልቀው መግባት ባለመቻላቸው የሰባኪዎች አስፈላጊነት ተነሣ።

ለዚህ ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት ሁለት ወንድሞች ወደ ሩሲያ አገሮች ተላኩ እነሱም ሲረል እና መቶድየስ። የመጀመርያው ቄርሎስ የሚለውን ስም ተቀበለው። ይህ ምርጫ በጥንቃቄ የታሰበበት ነበር. ወንድሞች በተሰሎንቄ የተወለዱት ከአንድ ወታደራዊ መሪ ቤተሰብ ነው። የግሪክ ስሪት - ተሰሎንቄ. ለዚያ ጊዜ የትምህርት ደረጃቸው በጣም ከፍተኛ ነበር። ቆስጠንጢኖስ (ኪሪል) ሰልጥኖ ያደገው በንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ሣልሳዊ ፍርድ ቤት ነው። እሱ ብዙ ቋንቋዎችን መናገር ይችላል-

• ግሪክኛ,
• አረብኛ,
• ስላቪክ፣
• አይሁዳዊ

ሌሎችን ወደ ፍልስፍና ሚስጥራዊነት የማስጀመር ችሎታው ፣ ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ።

መቶድየስ ሥራውን በወታደራዊ አገልግሎት ጀመረ እና እራሱን በስላቭስ ከሚኖሩባቸው ክልሎች የአንዱ ገዥ ሆኖ እራሱን ሞከረ። በ 860 ወደ ካዛር ጉዞ አደረጉ, ግባቸው የክርስትናን እምነት ማስፋፋት እና ከዚህ ህዝብ ጋር አንዳንድ ስምምነቶችን መድረስ ነበር.

የተጻፉ ቁምፊዎች ታሪክ

ቆስጠንጢኖስ በወንድሙ ንቁ እርዳታ የጽሑፍ ምልክቶችን መፍጠር ነበረበት። ደግሞም ቅዱሳት መጻሕፍት በላቲን ብቻ ነበሩ. ይህንን እውቀት ለብዙ ሰዎች ለማስተላለፍ በስላቭ ቋንቋ የቅዱሳት መጻሕፍት ቅጂ በቀላሉ አስፈላጊ ነበር. በትጋት ሥራቸው ምክንያት የስላቭ ፊደል በ863 ታየ።

ሁለት ዓይነት የፊደላት ዓይነቶች፡ ግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ አሻሚዎች ናቸው። ተመራማሪዎች ከእነዚህ ሁለት አማራጮች ውስጥ የትኛው የኪሪል በቀጥታ እንደሆነ እና የትኛው በኋላ ላይ እንደታየ ይከራከራሉ.

የአጻጻፍ ሥርዓት ከተፈጠረ በኋላ ወንድሞች መጽሐፍ ቅዱስን ወደ ስላቪክ ቋንቋ በመተርጎም ላይ ሠርተዋል። የዚህ ፊደል ጠቀሜታ ትልቅ ነው። ህዝቡ የራሱን ቋንቋ ብቻ ሳይሆን መናገርም ችሏል። ነገር ግን የቋንቋውን ጽሑፋዊ መሠረት ለመጻፍ እና ለመመስረት. የዚያን ጊዜ አንዳንድ ቃላቶች በሩሲያ፣ ቤላሩስኛ እና ዩክሬንኛ ቋንቋዎች ወደ ጊዜያችን ደርሰዋል።

ምልክቶች - ቃላት

የጥንታዊው ፊደላት ፊደላት ከቃላቱ ጋር የሚጣጣሙ ስሞች ነበሯቸው። “ፊደል” የሚለው ቃል እራሱ የመጣው ከፊደል የመጀመሪያዎቹ ፊደላት “አዝ” እና “ቡኪ” ነው። የዘመኑን ፊደሎች “A” እና “B”ን ይወክላሉ።

በስላቪክ አገሮች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የተፃፉ ምልክቶች በፔሬስላቪል በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ግድግዳዎች ላይ በስዕሎች መልክ ተቧጨሩ. ይህ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, ይህ ፊደላት በኪዬቭ, በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ታየ, ምልክቶቹ የተተረጎሙበት እና የተፃፉ ትርጉሞች ተዘጋጅተዋል.

የፊደል አሠራሩ አዲስ ደረጃ ከሕትመት መምጣት ጋር የተያያዘ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1574 የታተመውን የመጀመሪያውን ፊደል ወደ ሩሲያ አገሮች አመጣ ። "የድሮ የስላቮን ፊደል" ተብሎ ይጠራ ነበር. የተለቀቀው ሰው ስም በታሪክ ውስጥ አልፏል - ኢቫን ፌዶሮቭ.

በአጻጻፍ መከሰት እና በክርስትና መስፋፋት መካከል ያለው ግንኙነት

የድሮው ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት ከቀላል የምልክት ስብስብ በላይ ነበር። ቁመናው ብዙ ሰዎች ከክርስትና እምነት ጋር እንዲተዋወቁ፣ ወደ ምንነቱ ዘልቀው እንዲገቡ እና ልባቸውን እንዲሰጡ አስችሏቸዋል። ሁሉም የሳይንስ ሊቃውንት የጽሑፍ መምጣት ባይኖር ኖሮ ክርስትና በሩሲያ ምድር በፍጥነት እንደማይታይ ይስማማሉ. ፊደሎች ሲፈጠሩ እና ክርስትናን በመቀበል መካከል 125 ዓመታት ነበሩ ፣ በዚህ ጊዜ በሰዎች ራስን ግንዛቤ ውስጥ ትልቅ ዝላይ ነበር። ከጥንት እምነቶች እና ልማዶች ሰዎች በአንድ አምላክ ወደ ማመን መጡ። ለክርስቲያናዊ እውቀት መስፋፋት መሠረት የሆነው በሩስ ግዛት ውስጥ የተከፋፈሉት ቅዱሳት መጻሕፍት እና እነሱን የማንበብ ችሎታ ነበሩ።

863 ፊደላት የተፈጠረበት ዓመት ነው, 988 ሩስ ውስጥ ክርስትና የተቀበለበት ቀን ነው. በዚህ አመት, ልዑል ቭላድሚር አዲስ እምነት በርዕሰ መስተዳድር ውስጥ መጀመሩን እና ሁሉንም የብዙ አማላይነት መገለጫዎችን መዋጋት ተጀመረ.

የተጻፉ ምልክቶች ምስጢር

አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት የስላቭ ፊደላት ምልክቶች ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ እውቀት የተመሰጠሩበት ሚስጥራዊ ምልክቶች ናቸው ብለው ያምናሉ። አንድ ላይ ሆነው ግልጽ በሆነ አመክንዮ እና ሒሳባዊ ግንኙነቶች ላይ የተመሰረተ ውስብስብ ሥርዓትን ይወክላሉ. በዚህ ፊደላት ውስጥ ያሉት ሁሉም ፊደሎች ሁሉን አቀፍ፣ የማይነጣጠሉ ሥርዓት ናቸው የሚል አስተያየት አለ፣ ፊደሎቹ እንደ ሥርዓት የተፈጠሩ እንጂ እንደ ግለሰባዊ አካላት እና ምልክቶች አይደሉም።

የመጀመሪያዎቹ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች በቁጥር እና በፊደሎች መካከል የሆነ ነገር ነበሩ. የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደላት የተመሠረተው በግሪክ ያልተለመደ የአጻጻፍ ሥርዓት ላይ ነው። የስላቭ ሲሪሊክ ፊደላት 43 ፊደሎችን ያቀፈ ነበር። ወንድሞች ከግሪክ ዩኒካል 24 ደብዳቤዎችን ወስደው የቀሩትን 19 ራሳቸው ይዘው መጡ። የስላቭ ቋንቋ የግሪክ አጠራር ባህሪያት ያልሆኑ ድምፆችን በመያዙ ምክንያት አዳዲስ ድምፆችን የመፈልሰፍ አስፈላጊነት ተነሳ. በዚህ መሠረት, እንደዚህ አይነት ደብዳቤዎች አልነበሩም. ኮንስታንቲን እነዚህን ምልክቶች ከሌሎች ስርዓቶች ወስዶ ወይም ራሱ ፈለሰፋቸው።

"ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" ክፍል

አጠቃላይ ስርዓቱ በሁለት የተለያዩ ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. በተለምዶ "ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" ስሞችን ተቀብለዋል. የመጀመሪያው ክፍል ከ "a" ወደ "f" ("az" - "fet") ፊደሎችን ያካትታል. እያንዳንዱ ፊደል ምልክት-ቃል ነው። ይህ ስም ሙሉ በሙሉ በሰዎች ላይ ያተኮረ ነበር, ምክንያቱም እነዚህ ቃላት ለሁሉም ሰው ግልጽ ነበሩ. የታችኛው ክፍል ከ "ሻ" ወደ "ኢዝሂትሳ" ፊደል ሄደ. እነዚህ ምልክቶች ያለ ዲጂታል ደብዳቤዎች ቀርተዋል እና በአሉታዊ ፍችዎች ተሞልተዋል። "የእነዚህን ምልክቶች ሚስጥራዊ አጻጻፍ ለመረዳት, በጥንቃቄ ማጥናት እና ሁሉንም ልዩነቶች መተንተን ያስፈልጋል. ደግሞም በእያንዳንዳቸው ውስጥ ፈጣሪ ያስቀመጠው ትርጉም ይኖራል።

ተመራማሪዎች በእነዚህ ምልክቶች ውስጥ የሶስትዮሽ ትርጉምን ያገኛሉ. አንድ ሰው ይህንን እውቀት በመረዳት ከፍ ያለ የመንፈሳዊ ፍጹምነት ደረጃ ላይ መድረስ አለበት። ስለዚህ ፊደላት የሳይረል እና መቶድየስ አፈጣጠር ሲሆን ይህም የሰዎችን ራስን መሻሻል ያመጣል.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ቡልጋሪያ የስላቭ ጽሑፎች እና መጻሕፍት መስፋፋት ማዕከል ሆነች. የስላቭ መፃፍ እና የስላቭ መጽሐፍት ወደ ሩሲያ ምድር የሚመጡት ከዚህ ነው። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ጥንታዊ የስላቭ የጽሑፍ ሐውልቶች የተጻፉት በአንድ ሳይሆን በሁለት ዓይነት የስላቭ አጻጻፍ ነው። እነዚህ በአንድ ጊዜ የነበሩ ሁለት ፊደሎች ናቸው። ሲሪሊክ(ኪሪል ይባላል) እና ግላጎሊቲክ("ግስ" ከሚለው ቃል, ማለትም "መናገር").

ሲረል እና መቶድየስ ምን ዓይነት ፊደላት ፈጠሩ የሚለው ጥያቄ ሳይንቲስቶችን ለረጅም ጊዜ ቢይዝም ወደ መግባባት ላይ ግን አልደረሱም። ሁለት ዋና መላምቶች አሉ። እንደ መጀመሪያው አባባል ሲረል እና መቶድየስ የሲሪሊክ ፊደላትን ፈጠሩ እና ግላጎሊቲክ ፊደላት በሞራቪያ ውስጥ መቶድየስ ከሞተ በኋላ በስደት ጊዜ ተነሳ. የመቶዲየስ ደቀ መዛሙርት የግላጎሊቲክ ፊደላት የሆነ አዲስ ፊደል ፈጠሩ። የስላቭ ፊደልን የማሰራጨት ሥራ ለመቀጠል የፊደል አጻጻፍን በመቀየር በሲሪሊክ ፊደላት መሠረት ተፈጠረ።

የሁለተኛው መላምት ደጋፊዎች ሲረል እና መቶድየስ የግላጎሊቲክ ፊደል ደራሲ እንደነበሩ ያምናሉ፣ እና በተማሪዎቻቸው እንቅስቃሴ ምክንያት የሲሪሊክ ፊደላት በቡልጋሪያ ታየ።

ስለ ተሰሎንቄ ወንድሞች እንቅስቃሴ የሚናገር አንድም ምንጭ አንድም እንኳ እነርሱ ያዳበሩትን የአጻጻፍ ሥርዓት ምሳሌዎች አለመያዙ በፊደል መካከል ያለው ግንኙነት ጥያቄ ውስብስብ ነው። ወደ እኛ የደረሱት በሲሪሊክ እና በግላጎሊቲክ የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች የተጻፉት በተመሳሳይ ጊዜ ነው - የ9-10 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ።

የጥንቶቹ የስላቭ የጽሑፍ ሐውልቶች ቋንቋ ትንታኔ እንደሚያሳየው የመጀመሪያው የስላቭ ፊደል የተፈጠረው ለብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ ነው። የድሮው ቤተ ክርስቲያን ስላቮን የ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ስላቮች የሚነገር ቋንቋ አይደለም, ነገር ግን የክርስቲያን ጽሑፎችን ለመተርጎም እና የራሳቸውን የስላቭ ሃይማኖታዊ ስራዎች ለመፍጠር የተፈጠረ ቋንቋ ነው. በጊዜው ከነበረው ህያው የንግግር ቋንቋ የተለየ ነበር, ነገር ግን የስላቭ ቋንቋዎችን ለሚናገሩ ሁሉ ለመረዳት የሚቻል ነበር.

የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ የተፈጠረው በደቡብ የስላቭ ቋንቋዎች ዘዬዎች መሠረት ነው ፣ ከዚያም ወደ ምዕራባዊ ስላቭስ ግዛት መስፋፋት ጀመረ እና በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቭ ቋንቋ እንዲሁ ተስፋፋ። የምስራቅ ስላቪክ ግዛት. በዚያን ጊዜ በምስራቅ ስላቭስ የሚነገረው ቋንቋ ብዙውን ጊዜ ብሉይ ሩሲያኛ ይባላል። ከሩስ ጥምቀት በኋላ ሁለት ቋንቋዎች በግዛቱ ላይ “ይኖራሉ” - የምስራቃዊ ስላቭስ ህያው የንግግር ቋንቋ - የድሮው ሩሲያኛ እና የጽሑፍ ቋንቋ - የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቫኒክ።

የመጀመሪያዎቹ የስላቭ ፊደላት ምን ነበሩ? ሲሪሊክ እና ግላጎሊቲክ በጣም ተመሳሳይ ናቸው-ፊደሎች አንድ አይነት ናቸው ማለት ይቻላል - 43 በሲሪሊክ እና 40 በግላጎሊቲክ ፣ ተመሳሳይ ስም ያላቸው እና በተመሳሳይ ፊደል ውስጥ ይገኛሉ። ነገር ግን የፊደሎቹ ዘይቤ (ምስል) የተለየ ነው.

ግላጎሊቲክ ፊደላት በብዙ ኩርባዎች ፣ loops እና ሌሎች ውስብስብ አካላት ተለይተው ይታወቃሉ። የስላቭ ቋንቋን ልዩ ድምጾች ለማስተላለፍ ልዩ የተፈጠሩት ፊደሎች ብቻ በጽሑፍ ለሲሪሊክ ፊደላት ቅርብ ናቸው። ግላጎሊቲክ ፊደላት ከሲሪሊክ ፊደላት ጋር በስላቭዎች ጥቅም ላይ የዋሉ ሲሆን በክሮኤሺያ እና ዳልማቲያ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይኖሩ ነበር። ነገር ግን ቀላሉ የሲሪሊክ ፊደላት በምስራቅ እና በደቡብ የግላጎሊቲክ ፊደላትን ተክተው በምዕራብ ደግሞ በላቲን ፊደል ተተኩ.

የሲሪሊክ ፊደላት በበርካታ ምንጮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. በመጀመሪያ የግሪክ ፊደላት (ግሪክ የባይዛንታይን ግዛት ኦፊሴላዊ ቋንቋ ነበር)። በባይዛንቲየም ውስጥ የግሪክ አጻጻፍ ሁለት ቅርጾች ነበሩት፡ ጥብቅ እና ጂኦሜትሪክ ትክክለኛ ያልሆነ እና ፈጣኑ እርግማን። የሳይሪሊክ ፊደላት ያልተማሩትን መሰረት ያደረጉ ሲሆን ከነዚህም 26 ፊደላት ተበድረዋል። ኧረ ይህ ፊደላት ምንኛ የተወሳሰበ ነበር ከዘመናዊው ፊደላችን ጋር ብታወዳድሩት!

"N" (የእኛ) ፊደል "N" ተብሎ ተጽፏል, እና "እኔ" (እንደ) "N" ተብሎ ተጽፏል. እና ብዙ ተመሳሳይ ድምፆች በሁለት የተለያዩ ፊደላት ተጠቁመዋል። ስለዚህ "Z" የሚለው ድምጽ በ "መሬት" እና "ዘሎ" ፊደላት ተላልፏል, ድምፁ "እኔ" - "ኢዝሄ" "እኔ" የሚሉት ፊደላት, ድምጽ "ኦ" - "እሱ" "ኦሜጋ", ሁለቱ ፊደላት. “Fert” እና “Fita” “F” የሚል ድምጽ ሰጥተዋል። በአንድ ጊዜ ሁለት ድምጾችን የሚያመለክቱ ፊደሎች ነበሩ፡ “Xi” እና “Psi” የሚሉት ፊደላት ማለት የ “KS” እና “PS” ድምጾች ጥምረት ማለት ነው። እና ሌላ ፊደል የተለያዩ ድምፆችን ሊሰጥ ይችላል-ለምሳሌ "Izhitsa" በአንዳንድ ሁኔታዎች "ቢ" ማለት ነው, በሌሎች ውስጥ ደግሞ "እኔ" የሚለውን ድምጽ ያስተላልፋል. ለሲሪሊክ ፊደላት አራቱ ፊደላት የተፈጠሩት ከዕብራይስጥ ፊደላት ነው። እነዚህ ፊደላት በግሪክ ቋንቋ ያልነበሩትን የሚያሾፉ ድምፆችን ያመለክታሉ። እነዚህ ፊደላት "ዎርም", "ቲሲ", "ሻ" እና "ሻ" ለ "CH, Ts, Sh, Shch" ድምፆች ናቸው. በመጨረሻም ፣ ብዙ ፊደሎች ለየብቻ ተፈጥረዋል - “ቡኪ” ፣ “ዚቪቴ” ፣ “ኤር” ፣ “ኤሪ” ፣ “ኤር” ፣ “ያት” ፣ “ዩስ ትንሽ” እና “ዩስ ትልቅ”። ሠንጠረዡ እንደሚያሳየው እያንዳንዱ የሲሪሊክ ፊደል የራሱ ስም ነበረው, አንዳንዶቹም አስደሳች የሆኑ ተከታታይ ትርጉሞችን ፈጥረዋል. ተማሪዎቹ ፊደሎችን በቃላቸው እንዲህ ነበር፡ አዝ ቡኪ ቪዲ - ፊደሎችን አውቃለሁ፣ ማለትም ጥሩ ነው የሚለውን ግስ አውቃለሁ; ሰዎች እንዴት እንደሚያስቡ, ወዘተ.

ብዙ ዘመናዊ የስላቭ ፊደላት የተፈጠሩት በሲሪሊክ ፊደላት ላይ በመመስረት ነው, ነገር ግን የግላጎሊቲክ ፊደላት ቀስ በቀስ ተተክለው "የሞቱ" ፊደላት ሆነዋል, ከዘመናዊው የአጻጻፍ ስርዓቶች አንዳቸውም "ያደጉ" አልነበሩም.

ግንቦት 24 የሚታወቅበትን ሁሉም ሰዎች አያውቁም ነገር ግን ይህ ቀን በ 863 ፍጹም የተለየ ሆኖ ቢገኝ እና የጽሑፍ ፈጣሪዎች ሥራቸውን ቢተዉ ምን ሊደርስብን እንደሚችል መገመት እንኳን አይቻልም ።

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ ጽሑፍን የፈጠረው ማን ነው? እነዚህ ሲረል እና መቶድየስ ናቸው, እና ይህ ክስተት በግንቦት 24, 863 ተከስቷል, ይህም በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክስተቶች መካከል አንዱን እንዲከበር አድርጓል. አሁን የስላቭ ሕዝቦች የራሳቸውን ጽሑፍ ሊጠቀሙ ይችላሉ, እና የሌሎችን ቋንቋዎች መበደር አይችሉም.

የስላቭ አጻጻፍ ፈጣሪዎች - ሲረል እና መቶድየስ?

የስላቭ ጽሑፍ እድገት ታሪክ በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው “ግልጽ” አይደለም ፣ ስለ ፈጣሪዎቹ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ። ሲረል የስላቭ ፊደላትን መፍጠር ላይ መሥራት ከመጀመሩ በፊት እንኳን በቼርሶኔሰስ (ዛሬ ክራይሚያ ነው) ውስጥ እንደነበረ አንድ አስደናቂ እውነታ አለ ፣ ከዚያ የወንጌል ወይም የመዝሙራዊ ጽሑፎችን መውሰድ የቻለው በ ያ ቅጽበት በስላቪክ ፊደላት ውስጥ በትክክል የተጻፈ ሆነ። ይህ እውነታ እርስዎ እንዲገረሙ ያደርግዎታል-የስላቭን ጽሑፍ የፈጠረው ማን ነው ፣ ሲረል እና መቶድየስ ፊደላትን በትክክል ጻፉ ወይንስ የተጠናቀቀ ሥራ ወስደዋል?

ይሁን እንጂ ሲረል ከቼርሶሶስ የተዘጋጀ ፊደሎችን ከማምጣቱ በተጨማሪ የስላቭ ጽሑፍ ፈጣሪዎች ከሲረል እና መቶድየስ በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት የኖሩ ሌሎች ሰዎች እንደነበሩ የሚያሳይ ሌላ ማስረጃ አለ.

የታሪክ ክስተቶች የአረብ ምንጮች ሲረል እና መቶድየስ የስላቭ ፊደል ከመፍጠራቸው ከ 23 ዓመታት በፊት ማለትም በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ዓመታት ውስጥ በእጃቸው በስላቭ ቋንቋ የተጻፉ መጻሕፍትን የያዙ የተጠመቁ ሰዎች እንደነበሩ ይናገራሉ ። በተጨማሪም የስላቭ ጽሑፍ መፈጠር ከተጠቀሰው ቀን ቀደም ብሎ መከሰቱን የሚያረጋግጥ ሌላ ከባድ እውነታ አለ. ዋናው ነጥብ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ አራተኛ ከ 863 በፊት ዲፕሎማ ነበራቸው, እሱም በትክክል የስላቭ ፊደላትን ያቀፈ ነው, እና ይህ አኃዝ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 847 እስከ 855 ባለው ጊዜ ውስጥ በዙፋኑ ላይ ነበር.

ሌላው ፣ ግን ደግሞ በጣም አስፈላጊ ፣ የስላቭ ጽሑፍ የበለጠ ጥንታዊ አመጣጥ ማረጋገጫው በዳግማዊ ካትሪን መግለጫ ላይ ነው ፣ በንግሥናዋ ጊዜ ስላቭስ በተለምዶ ከሚታመን የበለጠ ጥንታዊ ሰዎች እንደሆኑ ጽፋለች ፣ እናም ከዘመናት ጀምሮ መጻፍ ኖረዋል ። ከክርስቶስ ልደት በፊት ጊዜያት.

ከሌሎች ብሔራት የተገኘ ጥንታዊነት ማስረጃ

ከ 863 በፊት የስላቭ አጻጻፍ መፈጠር በጥንት ዘመን ይኖሩ በነበሩ እና በዘመናቸው ሌሎች የአጻጻፍ ዓይነቶችን በተጠቀሙ ሌሎች ሰዎች ሰነዶች ውስጥ በሚገኙ ሌሎች እውነታዎች ሊረጋገጡ ይችላሉ. በጣም ጥቂት እንደዚህ ያሉ ምንጮች አሉ ፣ እና እነሱ በኢብኑ ፎድላን በተባለው የፋርስ የታሪክ ምሁር ፣ በኤል ማሱዲ ፣ እንዲሁም በትንሹ ቆይተው በታወቁ የታወቁ ሥራዎች ፈጣሪዎች ውስጥ ይገኛሉ ፣ እነሱም የስላቭ ጽሑፍ የተቋቋመው ስላቭስ መጽሐፍት ሳይኖራቸው በፊት ነው ይላሉ ። .

በ9ኛው እና በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድንበር ላይ የኖረ አንድ የታሪክ ምሁር የስላቭ ህዝቦች ከሮማውያን የበለጠ ጥንታዊ እና የዳበሩ ናቸው በማለት ተከራክረዋል፣ እና እንደማስረጃውም የስላቭ ህዝብ አመጣጥ ጥንታዊነት ለማወቅ የሚያስችሉ አንዳንድ ሀውልቶችን ጠቅሷል። እና ጽሑፎቻቸው.

እና የስላቭ ጽሑፍን ማን ፈጠረ ለሚለው ጥያቄ መልስ ፍለጋ በሰዎች አስተሳሰብ ባቡር ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችለው የመጨረሻው እውነታ ከ 863 በፊት የተፃፉ የተለያዩ የሩሲያ ፊደላት ፊደላት ያሏቸው ሳንቲሞች እና በእንደዚህ ያሉ ግዛቶች ውስጥ ይገኛሉ ። እንደ እንግሊዝ, ስካንዲኔቪያ, ዴንማርክ እና ሌሎች የአውሮፓ አገሮች.

የስላቭ አጻጻፍን ጥንታዊ አመጣጥ ውድቅ ማድረግ

የስላቪክ አጻጻፍ ፈጣሪ ናቸው ተብለው የሚገመቱት ምልክቱን ትንሽ ናፈቁት፡ በዚህ ቋንቋ የተጻፉ መጽሃፎችን እና ሰነዶችን አላስቀሩም።ነገር ግን ለብዙ ሳይንቲስቶች የስላቭ ጽሑፍ በተለያዩ ድንጋዮች፣ አለቶች፣ የጦር መሳሪያዎች እና የቤት እቃዎች ላይ መገኘቱ በቂ ነው። የጥንት ነዋሪዎች በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት በስላቭስ አጻጻፍ ውስጥ ታሪካዊ ስኬቶችን በማጥናት ላይ ሠርተዋል, ነገር ግን ግሪኔቪች የተባለ ከፍተኛ ተመራማሪ ወደ ዋናው ምንጭ መድረስ ችሏል, እና ስራው በጥንታዊ የስላቭ ቋንቋ የተጻፈውን ማንኛውንም ጽሑፍ ለመፍታት አስችሏል.

የግሪኔቪች ሥራ በስላቭ አጻጻፍ ጥናት ውስጥ

የጥንታዊ ስላቭስ አጻጻፍን ለመረዳት ግሪኔቪች ብዙ ስራዎችን ማከናወን ነበረበት, በዚህ ጊዜ በፊደላት ላይ የተመሰረተ እንዳልሆነ ተረዳ, ነገር ግን በሴላዎች የሚሠራ ውስብስብ ስርዓት ነበረው. ሳይንቲስቱ ራሱ የስላቭ ፊደላት መፈጠር ከ 7,000 ዓመታት በፊት መጀመሩን በቁም ነገር ያምን ነበር.

የስላቭ ፊደላት ምልክቶች የተለየ መሠረት ነበራቸው, እና ሁሉንም ምልክቶችን ካሰባሰቡ በኋላ, Grinevich አራት ምድቦችን ለይቷል-መስመራዊ, የመከፋፈል ምልክቶች, ስዕላዊ እና ገደብ ምልክቶች.

ለጥናቱ ግሪኔቪች በሁሉም ዓይነት ነገሮች ላይ የሚገኙትን ወደ 150 የሚጠጉ የተለያዩ ጽሑፎችን ተጠቅሟል, እና ሁሉም ስኬቶቹ እነዚህን ልዩ ምልክቶች በመለየት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

በምርምርው ወቅት ግሪኔቪች የስላቭ አጻጻፍ ታሪክ የቆየ መሆኑን አወቀ እና የጥንት ስላቮች 74 ቁምፊዎችን ተጠቅመዋል. ይሁን እንጂ ለአንድ ፊደል በጣም ብዙ ቁምፊዎች አሉ, እና ስለ ሙሉ ቃላት ከተነጋገርን, በቋንቋው ውስጥ 74 የሚሆኑት ብቻ ሊሆኑ አይችሉም.እነዚህ ነጸብራቆች ተመራማሪው ስላቭስ በፊደል ፊደሎች ምትክ ክፍለ ቃላትን ይጠቀማሉ ወደሚል ሀሳብ አመሩ. .

ምሳሌ፡ “ፈረስ” - “ሎ” የሚለው ቃል

የእሱ አቀራረብ ብዙ ሳይንቲስቶች የታገለባቸውን ጽሑፎች ለመረዳት አስችሏል እና ምን ማለት እንደሆነ ሊረዱ አልቻሉም. ግን ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው-

1. በራያዛን አቅራቢያ የተገኘው ማሰሮው በምድጃ ውስጥ መቀመጥ እና መዘጋት እንዳለበት የሚገልጽ ጽሑፍ - መመሪያ ነበረው።
2. በሥላሴ ከተማ አቅራቢያ የተገኘው የውኃ ማጠቢያ ገንዳ “2 አውንስ ይመዝናል” የሚል ቀላል ጽሑፍ ነበረው።

ከላይ የተገለጹት ሁሉም ማስረጃዎች የስላቭ ጽሑፍ ፈጣሪዎች ሲረል እና መቶድየስ መሆናቸውን እና የቋንቋችንን ጥንታዊነት ያረጋግጣሉ የሚለውን እውነታ ሙሉ በሙሉ ይቃወማሉ።

የስላቭ አጻጻፍ ፍጥረት ውስጥ የስላቭ runes

የስላቭክ አጻጻፍን የፈጠረው በጣም ብልህ እና ደፋር ሰው ነበር, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ሀሳብ በሌሎች ሰዎች ሁሉ ትምህርት እጥረት ምክንያት ፈጣሪውን ሊያጠፋ ይችላል. ነገር ግን ከመጻፍ በተጨማሪ ለሰዎች መረጃን ለማሰራጨት ሌሎች አማራጮች ተፈለሰፉ - Slavic runes.

በጠቅላላው 18 ሩኖች በዓለም ላይ ተገኝተዋል, እነዚህም በበርካታ የተለያዩ ሴራሚክስ, የድንጋይ ምስሎች እና ሌሎች ቅርሶች ላይ ይገኛሉ. ምሳሌዎች በደቡባዊ ቮሊን ውስጥ ከሚገኘው የሌፔሶቭካ መንደር የሴራሚክ ምርቶች እንዲሁም በቮይስኮቮ መንደር ውስጥ የሸክላ ዕቃ ይጠቀማሉ. በሩሲያ ግዛት ላይ ከሚገኙት ማስረጃዎች በተጨማሪ በፖላንድ ውስጥ የሚገኙ እና በ 1771 የተገኙ ሐውልቶች አሉ. በተጨማሪም የስላቭ runes ይይዛሉ. ግድግዳዎቹ በስላቭክ ምልክቶች ያጌጡበት በሬትራ ውስጥ የሚገኘውን የራዴጋስት ቤተመቅደስን መርሳት የለብንም ። ሳይንቲስቶች ከመርሴበርግ ቲያትማር የተማሩት የመጨረሻው ቦታ ምሽግ - መቅደስ ነው እና ሩገን በተባለ ደሴት ላይ ይገኛል። ስማቸው የስላቭ ምንጭ runes በመጠቀም የተጻፉ ጣዖታት, ከፍተኛ ቁጥር, አሉ.

የስላቭ ጽሑፍ. ሲረል እና መቶድየስ እንደ ፈጣሪዎች

የአጻጻፍ አፈጣጠር ለሲረል እና መቶድየስ ተሰጥቷል, እና ይህንን ለመደገፍ, ታሪካዊ መረጃዎች ለህይወታቸው ተጓዳኝ ጊዜ ቀርበዋል, ይህም በተወሰነ ዝርዝር ውስጥ ተገልጿል. የእንቅስቃሴዎቻቸውን ትርጉም ይነካሉ, እንዲሁም አዳዲስ ምልክቶችን በመፍጠር ላይ የሚሰሩበትን ምክንያቶች ይነካሉ.

ሲረል እና መቶድየስ ሌሎች ቋንቋዎች የስላቭ ንግግርን ሙሉ በሙሉ ማንጸባረቅ እንደማይችሉ በመግለጽ ፊደል እንዲፈጠሩ ተደረገ። ይህ እገዳ በመነኩሴ ክራብራ ስራዎች የተረጋገጠ ሲሆን ይህም የስላቭ ፊደላት ለአጠቃላይ ጥቅም ከመሰጠቱ በፊት ጥምቀት በግሪክ ወይም በላቲን ይካሄድ እንደነበረ እና በእነዚያ ቀናት ውስጥ እንደነበሩ ግልጽ ሆኖ ተገኝቷል. ንግግራችንን የሚሞሉ ድምፆችን ሁሉ ማንፀባረቅ አይችልም .

በስላቭ ፊደል ላይ የፖለቲካ ተጽእኖ

ፖለቲካ በህብረተሰቡ ላይ ተጽእኖውን የጀመረው ከሀገሮች እና ኃይማኖቶች መወለድ ጀምሮ ነው, እና በሌሎች የሰዎች ህይወት ውስጥም እጁ አለበት.

ከላይ እንደተገለፀው የስላቭስ የጥምቀት አገልግሎት የሚካሄደው በግሪክ ወይም በላቲን ሲሆን ይህም ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት በአእምሮ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ እና በስላቭ አእምሮ ውስጥ የበላይነታቸውን እንዲያሳዩ አስችሏቸዋል.

ሥርዓተ አምልኮ የሚካሄደው በግሪክ ሳይሆን በላቲን ቋንቋ የጀርመን ቄሶች በሰዎች እምነት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ፣ ግን ለባይዛንታይን ቤተክርስቲያን ይህ ተቀባይነት የሌለው ነበር ፣ እና ሲረል እና መቶድየስ እንዲፈጠሩ አደራ በመስጠት አጸፋዊ እርምጃ ወሰደ። አገልግሎት እና ቅዱሳት ጽሑፎች የሚጻፍበት የጽሑፍ ቋንቋ።

የባይዛንታይን ቤተክርስቲያን በዚያን ጊዜ በትክክል አስረዳች እና እቅዶቹ በግሪክ ፊደል ላይ የተመሠረተ የስላቭ ጽሑፍን የፈጠረው ማንም ሰው የጀርመን ቤተ ክርስቲያን በሁሉም የስላቭ አገሮች ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ በአንድ ጊዜ ለማዳከም እና በተመሳሳይ ጊዜ እንዲረዳው ይረዳል ። ወደ ባይዛንቲየም ቅርብ የሆኑ ሰዎች። እነዚህ ድርጊቶች ከራስ ፍላጎት የተነሳ ተደርገው ሊታዩ ይችላሉ።

በግሪክ ፊደል ላይ የተመሠረተ የስላቭ ጽሑፍን የፈጠረው ማን ነው? እነሱ የተፈጠሩት በሲረል እና መቶድየስ ነው, እና ለዚህ ሥራ በባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን የተመረጡት በአጋጣሚ አይደለም. ኪሪል ያደገው በተሰሎንቄ ከተማ ነው ፣ ምንም እንኳን ግሪክ ቢሆንም ፣ ግማሽ ያህሉ ነዋሪዎች ስላቪክ አቀላጥፈው ይናገሩ ነበር ፣ እና ኪሪል እራሱ በደንብ ጠንቅቆ ያውቃል እና እንዲሁም ጥሩ ትውስታ ነበረው።

ባይዛንቲየም እና ሚናው

የስላቭ ጽሑፍን የመፍጠር ሥራ መቼ እንደጀመረ በጣም ከባድ ክርክር አለ ፣ ምክንያቱም ግንቦት 24 ኦፊሴላዊ ቀን ነው ፣ ግን በታሪክ ውስጥ ትልቅ ልዩነት የሚፈጥር ትልቅ ክፍተት አለ።

ባይዛንቲየም ይህን አስቸጋሪ ሥራ ከሰጠ በኋላ፣ ሲረል እና መቶድየስ የስላቭ ጽሑፍን ማዳበር ጀመሩ እና በ864 የተዘጋጀውን የስላቭ ፊደል እና ሙሉ በሙሉ የተተረጎመ ወንጌል ይዘው ሞራቪያ ደረሱ።

ከባይዛንታይን ቤተክርስቲያን አንድ ተግባር ከተቀበሉ በኋላ ሲረል እና መቶድየስ ወደ ሞርቪያ አቀኑ። በጉዟቸው ወቅት ፊደሎችን በመጻፍ እና የወንጌል ጽሑፎችን ወደ ስላቪክ ቋንቋ በመተርጎም ሥራ ላይ ተሰማርተዋል, እና ወደ ከተማው ሲደርሱ, የተጠናቀቁ ስራዎች በእጃቸው ናቸው. ይሁን እንጂ ወደ ሞራቪያ የሚወስደው መንገድ ይህን ያህል ጊዜ አይፈጅም. ምናልባት ይህ የጊዜ ወቅት ፊደላትን ለመፍጠር ያስችላል, ነገር ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ የወንጌል ፊደላትን ለመተርጎም የማይቻል ነው, ይህም በስላቭ ቋንቋ እና በጽሑፍ ትርጉም ላይ ቅድመ ሥራን ያመለክታል.

የኪሪል ሕመም እና እንክብካቤ

ኪሪል በራሱ የስላቭ ጽሑፍ ትምህርት ቤት ለሦስት ዓመታት ከሠራ በኋላ ይህንን ንግድ ትቶ ወደ ሮም ሄደ። ይህ ክስተት የተከሰተው በህመም ምክንያት ነው. ኪሪል በሮማ ውስጥ ለሰላማዊ ሞት ሁሉንም ነገር ትቷል. መቶድየስ ራሱን ብቻውን በማግኘቱ ግቡን ማሳደዱን ቀጥሏል እና ወደ ኋላ አያፈገፍግም, ምንም እንኳን አሁን ለእሱ በጣም አስቸጋሪ ሆኖበታል, ምክንያቱም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የተከናወነውን ስራ መጠን መረዳት ስለጀመረች እና በእሱ ደስተኛ ስላልሆነች. የሮማ ቤተ ክርስቲያን ወደ ስላቭክ ቋንቋ መተርጎም ላይ እገዳን ጥላለች እና እርካታ እንደሌለው በግልጽ አሳይቷል, ነገር ግን መቶድየስ አሁን የሚያግዙ እና ሥራውን የሚቀጥሉ ተከታዮች አሉት.

ሲሪሊክ እና ግላጎሊቲክ - ለዘመናዊ ጽሑፍ መሠረት የጣለው ምንድን ነው?

የትኞቹ የአጻጻፍ ስርዓቶች ቀደም ብለው እንደመጡ የሚያረጋግጡ ምንም የተረጋገጡ እውነታዎች የሉም, እና የስላቭን ማን እንደፈጠረው እና ከሁለቱም የሲሪል እጁ ውስጥ የትኛው እንደሆነ ትክክለኛ መረጃ የለም. አንድ ነገር ብቻ ይታወቃል, ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር የዛሬው የሩስያ ፊደላት መስራች የሆነው የሲሪሊክ ፊደላት ነው እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና አሁን የምንጽፍበትን መንገድ መፃፍ እንችላለን.

የሳይሪሊክ ፊደላት 43 ፊደሎችን የያዘ ሲሆን ፈጣሪው ሲረል መሆኑ በውስጡ 24 መኖራቸውን ያረጋግጣል።የተቀሩት 19 ፊደላት በግሪክ ፊደላት ላይ በተመሰረተው የሲሪሊክ ፊደላት ፈጣሪ የተካተቱት ውስብስብ ድምጾችን ብቻ ለማንፀባረቅ ብቻ ነው። የስላቭ ቋንቋን ለግንኙነት በሚጠቀሙ ሰዎች መካከል።

በጊዜ ሂደት፣ ሲሪሊክ ፊደላት ተለውጠዋል፣ ለማቅለል እና ለማሻሻል በየጊዜው በሚባል መልኩ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። ነገር ግን፣ መጀመሪያ ላይ መጻፍ አስቸጋሪ ያደረጉባቸው ጊዜያት ነበሩ፣ ለምሳሌ፣ “ኤ” የሚለው ፊደል፣ እሱም የ “e” አናሎግ ነው፣ “й” የሚለው ፊደል የ “i” አናሎግ ነው። እንደነዚህ ያሉት ፊደላት መጀመሪያ ላይ የፊደል አጻጻፍ አስቸጋሪ ያደርጉ ነበር, ነገር ግን ተጓዳኝ ድምፃቸውን ያንፀባርቃሉ.

ግላጎሊቲክ በእውነቱ የሳይሪሊክ ፊደላት አናሎግ ነበር እና 40 ፊደሎችን ይጠቀም ነበር ፣ ከእነዚህ ውስጥ 39ኙ የተወሰዱት ከሲሪሊክ ፊደላት ነው። በግላጎሊቲክ ፊደላት መካከል ያለው ዋና ልዩነት ይበልጥ የተጠጋጋ የአጻጻፍ ስልት ስላለው እና ከሲሪሊክ በተቃራኒ በባህሪው ማዕዘን አለመሆኑ ነው።

የጠፋው ፊደላት (ግላጎሊቲክ) ምንም እንኳን ሥር ባይሰጥም በደቡባዊ እና ምዕራባዊ ኬክሮስ ውስጥ የሚኖሩ ስላቭስ በከፍተኛ ሁኔታ ይጠቀሙበት ነበር, እና እንደ ነዋሪዎቹ አካባቢ, የራሱ የአጻጻፍ ዘይቤዎች ነበሩት. በቡልጋሪያ ይኖሩ የነበሩት ስላቭስ የግላጎሊቲክ ፊደሎችን ለመጻፍ ይበልጥ ክብ በሆነ ዘይቤ ይጠቀሙ ነበር፣ ክሮኤሽያውያን ደግሞ ወደ አንድ ማዕዘን ስክሪፕት ይጎትቱ ነበር።

ምንም እንኳን መላምቶች ብዛት እና የአንዳንዶቹ ግድየለሽነት ቢኖርም ፣ እያንዳንዳቸው ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው ፣ እና የስላቭ ጽሑፍ ፈጣሪዎች እነማን እንደነበሩ በትክክል መልስ መስጠት አይቻልም። ምላሾቹ ብዙ ጉድለቶች እና ድክመቶች ያሉባቸው ግልጽ ያልሆኑ ይሆናሉ። እና በሲረል እና መቶድየስ የአጻጻፍ አፈጣጠርን የሚቃወሙ ብዙ እውነታዎች ቢኖሩም, ለሥራቸው ክብር ተሰጥቷቸዋል, ይህም ፊደል እንዲሰራጭ እና አሁን ወዳለው መልክ እንዲለወጥ አስችሏል.

የስላቭ ጽሑፍ እና ባህል የሚከበርበት ቀን ከሲረል እና መቶድየስ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው - በሁሉም የስላቭ አገሮች ውስጥ በግንቦት 24 ይከበራል።

ሲረል እና መቶድየስ፣ የስላቭ ጽሑፍን ፈጥረው፣ የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍትን ከግሪክ ወደ ስላቭክ ተርጉመዋል፣ ሐዋርያዊ መልእክቶችን እና መዝሙራትን ጨምሮ፣ ከወንጌል የተመረጡ ንባቦችን፣ ማለትም፣ የስላቭ አምልኮ እንዲስፋፋና እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አድርገዋል።

ስፑትኒክ ጆርጂያ ስለ ቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ፣ የስላቭስ አስተማሪዎች እና የክርስትና እምነት ተዋጊዎች እና የስላቭ አጻጻፍ አፈጣጠር ታሪክ አጭር የሕይወት ታሪክ ይናገራል።

አጭር የህይወት ታሪክ

እህትማማቾች - ሲረል እና መቶድየስ (በአለም ቆስጠንጢኖስ እና ሚካኤል) የተወለዱት በግሪክ በተሰሎንቄ ከተማ ውስጥ ከአንድ ክቡር እና ሃይማኖታዊ ቤተሰብ ነው።

ጥሩ ትምህርት የተማረው ከሰባት ወንድሞች መካከል ታላቅ የሆነው መቶድየስ በመጀመሪያ የውትድርና ሥራ መርጦ በባይዛንታይን ግዛት ሥር ከሚገኙት የስላቭ ርእሰ መስተዳደሮች በአንዱ የስላቭ ቋንቋ ተማረ።

© ፎቶ: ስፑትኒክ / ቭላድሚር ቪዶቪን

የ “ቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ” አዶ እንደገና ማባዛት

መቶድየስ ለአሥር ዓመታት ያህል ካገለገለ በኋላ በ852 አካባቢ፣ በኦሊምፐስ ተራራ (በትንሿ እስያ) ከሚገኙ ገዳማት በአንዱ የገዳማት ሥእለት ገባ።

በልዩ የፊሎሎጂ ችሎታዎች የሚለየው የወንድሞች ታናሽ የሆነው ኮንስታንቲን ወደ ሳይንስ ይሳባል። በቁስጥንጥንያ የወደፊቱን የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ፎቲየስን ጨምሮ በጊዜው ከነበሩት ታላላቅ ሳይንቲስቶች ጋር አጥንቷል።

ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ የክህነት ማዕረግን ተቀበለ - በሃጊያ ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን የፓትርያርክ ቤተ መጻሕፍት ጠባቂ ሆኖ ተሾመ እና በቁስጥንጥንያ ከፍተኛ ትምህርት ቤት ፍልስፍና አስተምሯል።

ቆስጠንጢኖስ ከዓመታት በላይ ጥበበኛ ነበር - በክርክር ውስጥ የአዶ መናፍቃንን መሪ አኒየስን አሸንፏል.

ከዚያም በገዳሙ ወደሚገኘው ወንድሙ መቶድየስ ጡረታ ወጥቶ በማንበብ እና በመጸለይ አሳልፏል። እዚያም በገዳሙ ውስጥ ከሚገኙት የስላቭ መነኮሳት ጋር በመነጋገር የስላቭ ቋንቋን በመጀመሪያ ማጥናት ጀመረ.

© ፎቶ: ስፑትኒክ / ቭላድሚር ፌዶሬንኮ

የኦርቶዶክስ ኮምፕሌክስ "በክርስቶስ ትንሳኤ ስም" (ከበስተጀርባ) እና በካንቲ-ማንሲስክ ውስጥ ለቅዱሳን ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ (በፊት ለፊት) የመታሰቢያ ሐውልት

ወንጌልን ለመስበክ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሲረል እና መቶድየስ በ857 ወደ ካዛር ካጋኔት ላካቸው። በመንገድ ላይ፣ በኮርሱን ከተማ ሲያቆሙ ወንድሞች፣ የሮማው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የሂሮማርቲር ክሌመንትን ቅርሶች በተአምር አገኙ።

ከዚያም ወደ ካዛር ሄደው መቶድየስ እና ሲረል በተሳካ ሁኔታ የካዛርን ልዑል እና ጓደኞቹ ክርስትናን እንዲቀበሉ እንዲሁም 200 የግሪክ ምርኮኞችን እንዲፈቱ አሳምኗቸዋል።

የስላቭ ጽሑፍ ታሪክ

የስላቭ ጽሑፍ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ, እና ፊደሎቹ የተጠናቀሩበት ጊዜ ነበር.

የስላቭ አጻጻፍ ታሪክ እንደሚከተለው ነው-የሞራቪያ ልዑል ሮስቲስላቭ የክርስቲያን የአምልኮ መጻሕፍትን ወደ የስላቭ ቋንቋ ለመተርጎም እና መምህራንን ወደ ሞራቪያ ለመላክ በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ለስላቭስ እንዲሰብኩ ለንጉሠ ነገሥቱ አምባሳደሮችን ላከ.

© ፎቶ: Sputnik / Rudolf Kucherov

“የሩሲያ 1000 ኛ ክብረ በዓል” ሐውልት ላይ የስላቭ ጽሑፍ ሲረል እና መቶድየስ መስራቾች የቅርጻ ቅርጽ ምስል

ንጉሠ ነገሥቱ ይህን ተልዕኮ ከሁሉ በተሻለ ሁኔታ እንደሚቋቋሙት በመተማመን ለሲረል እና መቶድየስ በአደራ ሰጡ። ሲረል የስላቭ ፊደላትን በወንድሙ መቶድየስ እና በተማሪዎቹ ክሌመንት ፣ ጎራዝድ ፣ ናኦም ፣ ሳቫቫ እና አንጄሊያር እርዳታ አዘጋጅቷል።

የስላቭ አጻጻፍ የተወለደበት ዓመት እንደ 863 ይቆጠራል, የመጀመሪያዎቹ ቃላት በስላቭ ቋንቋ ሲጻፉ. አንዳንድ የታሪክ ጸሐፊዎች “በመጀመሪያ ቃል ነበረ፥ ቃልም ለእግዚአብሔር ነበረ፥ እግዚአብሔርም ቃል ነበረ” ያለው የወንጌላዊው ዮሐንስ ቃል ነው ይላሉ።

የወንጌልን፣ የመዝሙረ ዳዊትን ትርጉም እና የተመረጡ አገልግሎቶችን ወደ ስላቭክ ቋንቋ ከጨረሱ በኋላ ሲረል እና መቶድየስ ወደ ሞራቪያ ሄዱ በዚያም በስላቪክ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ማስተማር ጀመሩ።

ሁለት የስላቭ አጻጻፍ ፊደሎች ተሰብስበው ነበር - ግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ ፣ እና ሁለቱም ጥቅም ላይ ውለዋል። በሕይወት ያሉት የስላቭ ቅጂዎች በአንድ እና በሌላ ፊደል ተጽፈዋል።

ነገር ግን በጊዜ ሂደት ከጥንታዊ ግላጎሊቲክ ፊደሎች ይልቅ ፊደሎችን ለመጻፍ በጣም ቀላል የሆነው የሲሪሊክ ፊደላት ከአገልግሎት ውጪ አስገድደውታል።

© ፎቶ፡ ስፑትኒክ / Sergey Samokhin

የስላቭ ጽሑፍ መፈጠር ለስላቭ ሕዝቦች ባህላዊ እና ሳይንሳዊ እድገት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. በሲሪሊክ ፊደላት መሠረት ሁለቱም የሩስያ ጽሑፎች እና የሌሎች የስላቭ ሕዝቦች አጻጻፍ ተነሱ.

ቅዱስ ቄርሎስ በ869 አረፈ - 42 ዓመቱ ነበር። ከመሞቱ በፊት, መርሃ ግብሩን (የኦርቶዶክስ ምንኩስናን ከፍተኛ ደረጃ) ተቀበለ. የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳቱ በቅዱስ ቀሌምንጦስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጠዋል, በዚያም ተአምራት ይደረጉባቸው ጀመር.

መቶድየስ፣ ይህ በሮም ለሊቀ ጳጳስነት ማዕረግ ከተሾመ ብዙም ሳይቆይ የወንድሙን ሥራ ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 885 ሞተ - ሊቀ ጳጳስ መቶድየስ በሦስት ቋንቋዎች - ስላቪክ ፣ ግሪክ እና ላቲን ተቀበረ እና በቬሌራድ ካቴድራል ቤተክርስቲያን ተቀበረ።

ሲረል እና መቶድየስ፣ ለድርጊታቸው፣ በጥንት ጊዜ ቅዱሳን ተብለው ተሹመዋል። የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የስላቭክ መገለጦችን ትውስታ ታከብራለች. እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት የቅዱሳን ጥንታዊ አገልግሎቶች በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመሩ ናቸው.

በሩሲያ ቤተክርስትያን ውስጥ የከፍተኛ ሀይራርች ሲረል እና መቶድየስ መታሰቢያ ክብረ በዓል በ 1863 ተቋቋመ ።

ቁሱ የተዘጋጀው በክፍት ምንጮች ላይ ነው

የሥራው ጽሑፍ ያለ ምስሎች እና ቀመሮች ተለጠፈ።
የስራው ሙሉ ስሪት በፒዲኤፍ ቅርጸት በ "የስራ ፋይሎች" ትር ውስጥ ይገኛል

ችግር: አብዛኞቹ ተማሪዎች የስላቭ ፊደል አፈጣጠር ታሪክ አያውቁም.

ግብ: ስለ ስላቪክ ፊደላት አመጣጥ የሚያውቁ ተማሪዎችን ቁጥር ለመጨመር.

ስለ ስላቪክ ፊደል አመጣጥ ቁሳቁስ መሰብሰብ;

የስላቭ ፊደል አመጣጥ ላይ አቀራረብ ማዘጋጀት;

መግቢያ

ቋንቋ እና ጽሑፍ በማንኛውም ህዝብ ባህል ምስረታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ይወክላሉ። ሰዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን አመጣጥ መርሳት ሲጀምሩ ይህ በአፍ መፍቻ ባህላቸው ላይ በጣም ከባድ ጉዳት ነው.

በህይወታቸው በሙሉ ማለት ይቻላል ሰዎች የተለያዩ የጽሁፍ ሰነዶችን ለማንበብ እና ለመፍጠር ፊደላትን ተጠቅመዋል። አብዛኛው የቆዩ ህዝቦች አሁንም የስላቭ ፊደሎችን ፈጣሪዎች ሊሰይሙ ቢችሉም, ወጣቱ ትውልድ (ተማሪዎች), በሚያሳዝን ሁኔታ, የጸሐፊዎቹን ስም አይጠሩም. ነገር ግን ጥቂቶች ብቻ እነዚህ ሰዎች እነማን እንደነበሩ፣ ከየት እንደመጡ እና ለምን የስላቭ ፊደላት ፈጣሪዎች እንደሆኑ ማወቅ ይችላሉ። ያለፈውን ጊዜ ማወቅ አስፈላጊ መሆኑን እርግጠኛ ነኝ, ምክንያቱም ይህ እውቀት የአሁኑን ጊዜ ለመረዳት ይረዳል. መልእክቶች ከዘመናት ጥልቀት ወደ እኛ ይደርሳሉ. የአባቶቻችንን ድምጽ መስማት፣ ለዘላለማዊ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት እና የታሪክ ጅረት አካል መስሎ መሰማት እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው። ይህ ሁሉ ይወስናልአግባብነትየዚህ ጥናት ቋንቋ የህዝቡ መንፈሳዊ ባህል አመላካች ስለሆነ ነው።

መላምትብዙ ቁጥር ያላቸው ተማሪዎች የስላቭ ፊደል አፈጣጠር ታሪክ አያውቁም።

የምርምር ዘዴዎችበርዕሱ ላይ የስነ-ጽሑፍ ጥናት ፣ ምልከታ ፣ ንፅፅር ፣ አጠቃላይ።

ቲዎሬቲክ እና ተግባራዊአስፈላጊነትሥራው የሚወሰነው በክፍል ውስጥ የሩሲያ ቋንቋን በማጥናት ሂደት ውስጥ የምርምር ውጤቶችን የመጠቀም እድልን እንዲሁም በዚህ አቅጣጫ ተጨማሪ ምርምር ሲያካሂድ ነው.

5. ዋና ክፍል

5.1. የስላቭ ፊደል መስራቾች: ሲረል እና መቶድየስ.

ወንድማማቾች ቆስጠንጢኖስ (ይህም የቅዱስ ቄርሎስ ስም ነበር መነኩሴ ከመሆኑ በፊት) እና መቶድየስ የተወለዱት በመቄዶኒያ የባይዛንቲየም ግዛት ማለትም በክልሉ ዋና ከተማ - ተሰሎንቄ ነው። የስላቭ ፊደላት የወደፊት አቀናባሪ አባት ከባይዛንታይን ህዝብ የላይኛው ክፍል ነበር።

ቆስጠንጢኖስ ከሰባት ወንድሞች መካከል ትንሹ ሲሆን መቶድየስ ደግሞ ታላቅ ወንድም ነበር። እያንዳንዱ ወንድም የተወለደበት ትክክለኛ አመት አይታወቅም. መቶድየስ የተወለደበት ዓመት በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አስርት ዓመታት እንደጀመረ ይታመናል. ኮንስታንቲን ማንበብን በጣም ቀደም ብሎ የተማረ ሲሆን ሌሎች ቋንቋዎችን በመማር ችሎታው ሁሉንም አስገርሟል። በቁስጥንጥንያ የንጉሠ ነገሥት ፍርድ ቤት ጥሩ ትምህርትን በምርጥ የባይዛንታይን አማካሪዎች መሪነት ለምሳሌ የቁስጥንጥንያ ፎቲየስ የወደፊት ፓትርያርክ እና ሊዮ ግራማቲየስ ፣ የጥንታዊ ባህል ኤክስፐርት ፣ ልዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ኮድ ፈጣሪ ፣ የሂሳብ ሊቅ ፣ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ እና መካኒክ.

የጥንት ቅርሶች እና ሁሉም ዘመናዊ ዓለማዊ ሳይንስ በቆስጠንጢኖስ አስተማሪዎች ከፍተኛውን ሳይንስ ለመረዳት አስፈላጊ ቅድመ ደረጃ እንደሆኑ ተቆጥረዋል - ሥነ-መለኮት። ይህ ደግሞ ከጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ክርስቲያን ሳይንሳዊ ወግ ጋር የሚስማማ ነበር።

በቁስጥንጥንያ የማግናቭራ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሁሉንም ሳይንሶች ካጠናቀቀ በኋላ ቆስጠንጢኖስ ቀደም ሲል እራሱን ያጠናበትን የፍልስፍና ክፍል ወሰደ ፣ እንዲሁም የፓትርያርክ ቤተ-መጻሕፍት ኃላፊነቱን ፈጸመ።

ወደ ባይዛንቲየም ሲመለስ ሲረል ሰላም ለመፈለግ ሄደ። በኦሊምፐስ ተራራ ማርማራ የባሕር ዳርቻ በሚገኝ ገዳም ውስጥ ከብዙ ዓመታት መለያየት በኋላ ወንድሞች አዲስ የታሪክ ገጽ ለመክፈት እንደገና ተገናኙ።

5.2. የስላቭ ፊደል አመጣጥ ታሪክ።

በ 863 የሞራቪያ አምባሳደሮች ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሱ. ሞራቪያ በ9ኛው-10ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የምእራብ ስላቪክ ግዛቶች ለአንዱ የተሰጠ ስም ሲሆን ይህም በአሁኑ ቼክ ሪፑብሊክ ግዛት ላይ ይገኛል። የሞራቪያ ዋና ከተማ የቬሌራድ ከተማ ነበረች፤ ሳይንቲስቶች ትክክለኛ ቦታውን እስካሁን አላረጋገጡም። አምባሳደሮቹ ስለ ክርስትና ለሕዝቡ የሚናገሩ ሰባኪዎችን ወደ አገራቸው እንዲልኩ ጠየቁ። ንጉሠ ነገሥቱ ሲረል እና መቶድየስን ወደ ሞራቪያ ለመላክ ወሰነ። ሲረል ጉዞ ከመጀመሩ በፊት ሞራቪያውያን ለቋንቋቸው ፊደል እንደነበራቸው ጠየቀ። ለጥያቄው መልሱ አሉታዊ ነበር. ሞራቪያውያን ፊደል አልነበራቸውም። ከዚያም ወንድሞች ሥራ ጀመሩ። በእጃቸው ላይ ዓመታት ሳይሆን ወራት ነበራቸው። በአጭር ጊዜ ውስጥ ለሞራቪያ ቋንቋ ፊደል ተፈጠረ። ከፈጣሪዎቹ በአንዱ "ሲሪሊክ" ተሰይሟል.

ስለ "ሲሪሊክ ፊደል" አመጣጥ የተለያዩ ግምቶች አሉ. አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ስላቭስ በአንድ ጊዜ ሁለት የአጻጻፍ ስርዓቶችን እንደፈጠሩ ያምናሉ-አንደኛው "ግላጎሊቲክ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ "ሲሪሊክ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ቆስጠንጢኖስ የፈጠረው ፊደል የትኛው ነው? ምናልባትም የስላቭስ የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች እነዚህን ሁለቱንም የአጻጻፍ ስርዓቶች ፈጥረዋል, ነገር ግን በኋላ ላይ "የሲሪሊክ ፊደላት" በጣም የተስፋፋ ሲሆን ይህም የዘመናዊው የሩሲያ ፊደላት መሠረት ሆኗል. እነዚህ የአጻጻፍ ስርዓቶች በትይዩ ነበሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ በፊደሎቹ ቅርፅ በጣም ተለያዩ.

“ሲሪሊክ” የተሰበሰበው ቀላል በሆነ መርህ ነው። መጀመሪያ ላይ ሁሉም የግሪክ ፊደላት በውስጡ ተካትተዋል, ይህም በስላቭስ እና በግሪኮች መካከል ተመሳሳይ ድምፆችን ያመለክታሉ, ከዚያም አዳዲስ ምልክቶች ተጨመሩ - በግሪክ ቋንቋ ምንም ተመሳሳይነት የሌላቸው ድምፆች. እያንዳንዱ ፊደል የራሱ ስም ነበረው፡ “አዝ”፣ “ቡኪ”፣ “ቬዲ”፣ “ግስ”፣ “ጥሩ” እና የመሳሰሉት። በተጨማሪም ፊደላት ቁጥሮችን ለመወከል ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ፡- “አዝ” የሚለው ፊደል 1፣ “ቬዲ” - 2፣ “ግስ” - 3. በጠቅላላ “ሲሪሊክ ፊደላት” ውስጥ 43 ፊደላት ነበሩ።

የስላቭ ፊደላትን በመጠቀም ሲረል እና መቶድየስ ዋና ዋና የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍትን ከግሪክ ፊደል ወደ ስላቪክ ፊደል ተረጎሙ። የስላቭ ፊደላትን ተጠቅመው የተጻፉት የመጀመሪያዎቹ ቃላት ከዮሐንስ ወንጌል የመክፈቻ መስመሮች ነበሩ፡- “በመጀመሪያ ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። የሲረል እና መቶድየስ የተሳካላቸው ተልእኮ የባይዛንታይን ቀሳውስት የስላቭ ብርሃኖችን ለማጣጣል በሞከሩት የባይዛንታይን ቀሳውስት መካከል ከፍተኛ ቅሬታ አስነሳ። እንዲያውም በመናፍቅነት ተከሰው ነበር። ወንድሞች ራሳቸውን ለመጠበቅ ወደ ሮም ሄደው ውጤታማ ሆነዋል፡ የጀመሩትን ሥራ እንዲቀጥሉ ተፈቅዶላቸዋል።

ወደ ሮም የተደረገው ረጅም እና ረጅም ጉዞ፣ ከስላቪክ አጻጻፍ ጠላቶች ጋር የተደረገው ከፍተኛ ትግል የሲረልን ጤና አበላሽቶታል። በጠና ታመመ። በመሞት, የስላቭስ ትምህርት ለመቀጠል ከመቶዲየስ ቃሉን ወሰደ.

ማለቂያ የሌለው መከራ መቶድየስ ላይ ደረሰ፣ ተሳደደ፣ ለፍርድ ቀረበ እና ታስሯል፣ ነገር ግን አካላዊ ስቃይም ሆነ የሞራል ውርደት ፈቃዱን አላፈረሰም ወይም ግቡን አልለወጠውም - ለስላቭ መገለጥ አገልግሎት። መቶድየስ ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እስጢፋኖስ 5 በሞራቪያ የስላቭ አምልኮን በሥቃይ አገዱ። የሲረል እና መቶድየስ የቅርብ አጋሮች በማሰቃየት ተይዘው ተባረሩ። ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ - ክሌመንት ፣ ናኦም እና አንጀላሪየስ - በቡልጋሪያ ጥሩ አቀባበል አግኝተዋል። እዚህም ከግሪክ ፊደል ወደ ስላቭክ ፊደላት መተርጎማቸውን ቀጠሉ፣ የተለያዩ ስብስቦችን አሰባሰቡ እና ማንበብና መጻፍን በሕዝቡ ውስጥ ሠርተዋል።

የኦርቶዶክስ መገለጥ የሆኑትን ሲረል እና መቶድየስን ሥራ ማጥፋት አልተቻለም። ፊደሎቻቸው በየሀገራቱ ዘምተው ጀመሩ። የስላቭ ፊደላትን ወደ አምልኮ ማስተዋወቅ በጣም አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ የአምልኮ ቋንቋው የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ነበር. በሩስ ጥምቀት፣ የስላቭ ቋንቋ መጽሐፍት በኪየቫን ሩስ በፍጥነት መሰራጨት ጀመሩ።

5.3. የስላቭ ፊደል ማሻሻያ

ምንም ለውጦች ሳይኖሩ የሳይሪሊክ ፊደላት በሩሲያ ቋንቋ እስከ ፒተር 1 ድረስ ይኖሩ ነበር ፣ በእሱ ስር በአንዳንድ ፊደላት ዘይቤ ላይ ለውጦች ተደርገዋል። ያረጁ ፊደላትን አስወገደ፡- “Ѫ፣ ѫ” (yus big)፣ “Ѧ ѧ” (yus small)፣ “Ωω” (ኦሜጋ) እና “uk”። እነሱ በፊደላት ውስጥ በባህል ብቻ ነበሩ ፣ ግን ፣ እንደ ተለወጠ ፣ ያለ እነሱ ማድረግ ፍጹም ተችሏል። ፒተር 1ኛ ከሲቪል ፊደላት - ማለትም ለዓለማዊ ህትመቶች ከተዘጋጁት የፊደላት ስብስብ ውስጥ ተሻግሯቸዋል. እ.ኤ.አ. በ 1918 ከሩሲያኛ ፊደላት ብዙ ጊዜ ያለፈባቸው ፊደላት "ጠፍተዋል": "Ѣ, ѣ" (yat), "Ѳ, ѳ" (fita), "V, ѵ" (Izhitsa), "Ъ, ъ" (er) እና “b፣ b” (er)።

በሺህ አመታት ውስጥ ብዙ ፊደሎች ከፊደሎቻችን ጠፍተዋል, እና ሁለቱ ብቻ "y" እና "e" ተገኝተዋል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠሩት በሩሲያ ጸሐፊ እና የታሪክ ምሁር ኤም.ኤም. ካራምዚን ነው.

የዘመናዊው የሩሲያ ፊደላት እና የቅድመ-ፔትሪን ዘመን የሳይሪሊክ ፊደላት ንፅፅር ትንተና።

ዘመናዊው የሩስያ ፊደል 33 ፊደላት አሉት. የሲሪሊክን ፊደላት ከዘመናዊው የሩስያ ፊደል ጋር አነጻጽረን አስደሳች ምስል አግኝተናል። ግልጽ ለማድረግ, ሰንጠረዥ አዘጋጅተናል.

ሠንጠረዥ 1

ዘመናዊ ፊደላት	ሲሪሊክ ፊደል ስም	አስተያየት
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ንቦች	ተጠብቆ ቆይቷል
	መምራት	ተጠብቆ ቆይቷል
	ግስ	ተጠብቆ ቆይቷል
	ጥሩ	ተጠብቆ ቆይቷል
	አለ	ተጠብቆ ቆይቷል
		ታክሏል
	መኖር	ተጠብቆ ቆይቷል
	በጣም ጥሩ	ጠፋ
	ምድር	ተጠብቆ ቆይቷል
	እንደ (ኦክታል)	ተጠብቆ ቆይቷል
		ታክሏል
	እና (አስርዮሽ)	ጠፋ
	ካኮ	ተጠብቆ ቆይቷል
	ሰዎች	ተጠብቆ ቆይቷል
	የምታስበው	ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ሰላም	ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ቃል	ተጠብቆ ቆይቷል
	በጥብቅ	ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ፍሬያማ	ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ኦሜጋ	ጠፋ
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ትል	ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
	ዘመናት	ተጠብቆ ቆይቷል
		ተጠብቆ ቆይቷል
		ጠፋ
		ታክሏል
		ተጠብቆ ቆይቷል
		ታክሏል
	እና አዮቲዝድ	ጠፋ
	ኢ-አዮቲዝድ	ጠፋ
	ትንሽ እኛን	ጠፋ
	ትልቅ ብቻ	ጠፋ
	ትንሽ አዮት አደረጉን።	ጠፋ
	ልክ ትልቅ አዮቲዝድ	ጠፋ
		ጠፋ
		ጠፋ
	ፊጣ	ጠፋ
	Izhitsa	ጠፋ

በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ የሩሲያ ፊደል በነበረበት ጊዜ 28 ፊደላት ተጠብቀው 4 ሲጨመሩ 14 ጠፍተዋል ። ይሁን እንጂ ፊሎሎጂስቶች የእኔ መደምደሚያ ትክክል እንዳልሆነ ሊገነዘቡ ይችላሉ, ምክንያቱም የተጨመሩት ፊደሎች እንደገና አልተፈጠሩም, ነገር ግን ድምፆችን ወይም የድምጾችን ጥምረት ብቻ ይተካሉ. ለምሳሌ ፣ የጠፋው ፊደል “E iotized” የዘመናዊው ፊደል “E” ፣ እና “ትንሽ ዩስ” - የ “እኔ” ፊደል ምሳሌ እንደሆነ ሊታወቅ ይችላል። ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ የእኔ ጥናት አንድ ሰው እንዲያስብ እና የተለመዱትን የፊደል ፊደሎች በትንሹ ከተለየ አቅጣጫ እንዲመለከት ያደርገዋል. እኔ ደግሞ እያንዳንዱ የሩስያ ፊደላት የተለየ ጥናት እንደሚገባቸው እርግጠኛ ነኝ.

6. ማጠቃለያ

ህዝብ ፊደል ባይኖረው ምን ሊመስል እንደሚችል መገመት እንኳን ይከብዳል። አላዋቂዎች፣ አላዋቂዎች እና በቀላሉ የማስታወስ ችሎታ የሌላቸው፣ ያለፈ ታሪክ የሌላቸው ሰዎች። አንድ ሰው መረጃን ማስተላለፍ እና ከዘሮች ጋር ልምድ ማካፈል የሚችለው በጽሑፍ እርዳታ ነው።

ከ 1000 ዓመታት በፊት, የስላቭ ጸሐፊዎች ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ የስላቭ ፊደል ደራሲዎች ሆኑ. በአሁኑ ጊዜ፣ ካሉት ቋንቋዎች አንድ አስረኛው (70 ያህል ቋንቋዎች) በሲሪሊክ ተጽፈዋል።

በየፀደይ, በግንቦት 24, የስላቭ ስነ-ጽሁፍ እና ባህል ቀን በመላው ሩሲያ ይከበራል. ካለፈው እና ከህዝቦቹ ታሪክ ጋር ያለውን ግንኙነት ማጣት የማይፈልግ እያንዳንዱ ሰው የስላቭ ፊደላት መፈጠርን ታሪክ ማወቅ እና ማክበር አለበት.

መጽሃፍ ቅዱስ

Artemov V.V. የስላቭ ኢንሳይክሎፔዲያ / V. Artemov. - ሞስኮ: ኦልማ ሚዲያ ቡድን, 2011. - 304 p. የታመመ.

Vereshchagin E. M. Cyril እና Methodius የመጽሐፍ ቅርስ፡- የቋንቋ፣ የባህል፣ የኢንተርቴምፖራል እና የዲሲፕሊን ምርምር፡ ከሁለት መተግበሪያዎች ጋር፡ [የቅዱስ ሲረል እና መቶድየስ መጽሐፍ ሥራ የጀመረበት 1150ኛ ዓመት በዓል] / ኢ.ኤም. ቬሬሽቻጊን; ሮስ acad. ሳይንሶች, የሩሲያ ቋንቋ ተቋም የተሰየመ.

የስላቭ ስነ-ጽሁፍ እና ባህል ቀናት-የአለም አቀፍ ቁሳቁሶች. ሳይንሳዊ-ተግባራዊ Conf., ግንቦት 23, 2008, ቭላድሚር / [ed. V.V. Gulyaeva (ተጠያቂ አርታዒ)]. - ቭላድሚር: VlGU, 2008. - 231 p.

Baiburova, R. በጥንታዊ ስላቭስ / R. Baiburova / ሳይንስ እና ህይወት መካከል እንዴት መጻፍ ታየ. - 2002. - ቁጥር 5. - P. 48-55.