Không có triều đại hoàng gia không lên ngôi một cách bất thường như Nhà Romanov. Nhận xét này thuộc về nhà văn nổi tiếng Ivan Gogol, người không phải vô cớ tin rằng chiến công của Ivan Susanin đã gắn bó chặt chẽ giữa sa hoàng với thần dân của mình. Những gì được biết về sự cố quan trọng này đối với lịch sử Nga?
Volkov Adrian - hình ảnh Cái chết của Ivan Susanin
Do cơ sở nguồn hạn chế, tiểu sử của Ivan Susanin là chủ đề gây tranh cãi lịch sử. Nguồn tài liệu duy nhất về cuộc đời ông là thư khen Mikhail Fedorovich 1619. Nó nói về việc cấp cho con rể của Susanin một nửa ngôi làng được miễn mọi thuế và nghĩa vụ, trong khi anh hùng dân gianđề cập khá ngắn gọn. Những thông tin còn lại về cuộc đời của người đàn ông này đều là huyền thoại.
Người ta thường chấp nhận rằng Ivan Susanin sinh ra ở làng Domnino, cách Kostroma 70 dặm. Theo một phiên bản, ông là một nông dân của quý tộc Shestov, theo một phiên bản khác, ông từng là người đứng đầu gia đình. Được biết, ông có một con gái, Antonida và một con rể, Bogdan Sabinin.
Bức thư hoàng gia nói trên viết rằng vào mùa đông năm 1613, Sa hoàng mới đắc cử Mikhail Romanov sống với mẹ là Martha tại làng Domnino. Vào thời điểm đó những rắc rối của nội chiến biến thành cuộc đấu tranh chống lại những kẻ can thiệp từ Ba Lan. Các quý tộc quyết định bắt giữ vị sa hoàng mới được bầu; vì mục đích này, một đội nhỏ Ba Lan-Litva tiến tới Domnino.
Trên đường đi, những người can thiệp đã gặp người nông dân Susanin, người được lệnh chỉ đường về làng. Nhưng anh ta đã dẫn đội đến phía đối diện, và cử con rể Bogdan đến Domnino để cảnh báo sa hoàng và mẹ ông về mối nguy hiểm sắp xảy ra. Susanin dẫn người Ba Lan vào sâu trong rừng, rồi đến đầm lầy Isupov, nơi anh ta bị tra tấn và giết chết. Người ta cho rằng lúc đó người này đã ở tuổi già. Phân đội địch cũng chết trên địa hình không thể vượt qua. Lúc này, Mikhail Romanov đã trú ẩn tại Tu viện Ipatiev.
Sau 6 năm, nhà vua cảm ơn người thân của người nông dân đã cứu ông bằng cách ban đất và miễn thuế cho họ. Cái chết của Ivan Susanin thậm chí còn không bị lãng quên sau này. Con cháu của vị anh hùng dân tộc nhiều lần nhận được thư ban, sắc lệnh ưu đãi cho đến tận năm 1837.
Sự sùng bái Ivan Susanin trong Đế quốc Nga
TRONG nước Nga Sa hoàng Hình ảnh của Ivan Susanin là chủ đề của một giáo phái. Các bức tranh, tác phẩm điêu khắc, tác phẩm âm nhạc và văn học đều được dành riêng cho chiến công của ông. Đó là tên của ông mà tuyên truyền chính thức được sử dụng tích cực trong thời kỳ đàn áp Cuộc nổi dậy của người Ba Lan và Chiến tranh năm 1812.
Năm 1838, quảng trường trung tâm của thành phố Kostroma bắt đầu được gọi chính thức là Susaninskaya. Ngoài ra, người anh hùng còn được miêu tả trong số những người nổi bật khác nhân vật lịch sử trên tượng đài “Thiên niên kỷ nước Nga” (1862). Tuyên truyền đã có tác dụng; hai thế kỷ sau, những gì Susanin đã làm ở một mức độ nào đó đã được lặp lại bởi Osip Komissarov, người đã cứu Hoàng đế Alexander II khỏi cái chết. Điều thú vị là Komissarov sinh ra không xa làng quê của Susanin.
Tuy nhiên, nó ở nước Nga tiền cách mạng lời chỉ trích đầu tiên đã được lên tiếng phiên bản chính thức kỳ công. Vì vậy, nhà sử học N. Kostomarov tin rằng sự thật đáng tin cậy duy nhất trong toàn bộ lịch sử của Susanin là cái chết của ông trước một trong những đội cướp ở thành phố. Thời gian rắc rối. Đánh giá quan trọng S. Soloviev cũng biết về câu chuyện này, người tin rằng người nông dân đã bị người Cossacks tra tấn.
nơi có thể chết
TRONG thời Xô viết thái độ ban đầu đối với Susanin là tiêu cực. Vì vậy, vào năm 1918, tượng đài Ivan Susanin đã bị ném khỏi bệ. Anh hùng nhân dân bắt đầu được gọi là người hầu của nhà vua, và chiến công khiến anh ta trở nên nổi tiếng được gọi là truyện cổ tích.
Thái độ đã thay đổi đáng kể vào cuối những năm 1930. Anh lại lọt vào danh sách anh hùng dân tộc. Trung tâm khu vực gần nơi Susanin từng sống đã được đổi tên để vinh danh ông. Đồng thời, có tin đồn rằng ông là một “người yêu nước của Đất Nga” đã chiến đấu chống lại giặc ngoại xâm, và không cứu được nhà vua. Vào những năm 60 của thế kỷ trước, một tượng đài về Susanin thậm chí còn được dựng lên ở Kostroma.
Ở nước Nga hậu Xô Viết, tính cách của Susanin được hiểu theo hai cách. Hầu hết các nhà sử học tiếp tục gọi ông là anh hùng dân gian, đồng thời thừa nhận rằng ông đã đạt được chiến công đó bởi lòng trung thành của chư hầu hơn là lòng yêu nước. Ngoài ra còn có một số phiên bản về cách các sự kiện diễn ra. Ví dụ, A. Hirokopad tin rằng Susanin đã phải chịu đựng một cuộc đột kích săn mồi của người Cossacks Zaporozhye.
- Trong một số ấn phẩm, Susanin được đặt tên theo từ viết tắt là Osipovich. Tuy nhiên, không có đề cập đến điều này trong các nguồn; ngoài ra, vào thế kỷ 17, người ta không có tục gọi nông dân bằng tên đệm của họ.
- TRONG thời Xô viết Người nông dân Matvey Kuzmin cũng nổi tiếng không kém Susanin. Năm 1942, ông định giá cuộc sống riêng dẫn đầu một phân đội Đức dưới làn đạn súng máy Lính Liên Xô. Biệt đội địch bị tiêu diệt, nhưng chỉ huy người Đức đã giết được Kuzmin. Sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc, một cuốn sách xuất hiện mô tả chiến công của 58 “tín đồ” Susanin.
Năm 2003, hài cốt được phát hiện tại nghĩa địa của làng Isupovo có thể thuộc về Susanin. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ và sử học chuyên nghiệp vẫn tranh cãi về tính xác thực của chúng.
Ivan Susanin là một người đàn ông Nga giản dị đã trở thành anh hùng trong mắt toàn dân sau khi cứu Mikhail Romanov khỏi người Ba Lan trong cuộc chiến với người Nga.
Thật không may, không có nhiều thông tin về bản thân Ivan Susanin và cuộc đời của ông. Anh xuất thân từ một gia đình nông dân giản dị, sinh ra và sống ở một ngôi làng tên là Domnino. Ngày nay nơi này nằm ở Vùng Kostroma quận Susaninsky. Trong một số ghi chú của họ, các nhà sử học lưu ý rằng Ivan là trưởng làng của ông. Theo những báo cáo chưa được xác nhận, Susanin là một góa phụ và có con gái trưởng thành tên là Antonida.
Hành động anh hùng của người nông dân giản dị Ivan Susanin được người dân biết đến vào năm 1613. Lúc này, Mikhail Romanov, người vừa lên ngôi hoàng gia, đang ở cùng mẹ tại thành phố Kostroma. Người Ba Lan sau khi tiến vào thành phố đã cố gắng truy lùng và bắt giữ họ. Nhưng thật không may, Ivan Susanin lại xuất hiện trên đường đi của họ. Sau khi bắt được người nông dân, họ bắt đầu ép buộc và tra tấn người đàn ông này để nói cho họ biết bí mật về tung tích của vị vua mới đăng quang. Nhưng hóa ra Ivan lại là một người tận tụy, và không có lý do gì mà anh ta lại nói cho họ biết Mikhail đang trốn ở đâu.
Sau đó, vào năm 1619, những người thân của Ivan Susanin đã nhận được một lá thư hoàng gia, trong đó nói rằng nhà vua sẽ trao cho họ quyền sở hữu một nửa ngôi làng và miễn thuế cho họ. Để rồi, sau một thời gian nữa, những bức thư bụi tương tự cũng được viết và phát cho con cháu người anh hùng nông dân với những lời tri ân và miễn thuế.
Các nguồn lịch sử và biên niên sử của thế kỷ 17 có thể nói rất ít về hành động anh hùng của Ivan Susanin. Người ta tạo ra một truyền thuyết nhỏ và truyền miệng nhau cho thế hệ sau. Nhưng chuyến viếng thăm của Hoàng hậu Catherine II tới Kostroma đã đánh dấu sự khởi đầu của một câu chuyện mới đáng tin cậy về người nông dân Nga Ivan Susanin.
Dần dần chiến công lịch sử Ivan Susanin bắt đầu được mô tả trong sách giáo khoa trường học về lịch sử. Nhưng mối quan tâm lớn nhất đến chiến công này nảy sinh dưới thời trị vì của Sa hoàng Nicholas I. Ivan Susanin chính thức được phong là anh hùng và bắt đầu cống hiến cho anh ta số lượng lớn những bài thơ, bài hát, và cũng viết một vở opera.
Để mãi mãi in sâu vào ký ức con cháu mai sau hình ảnh người nông dân bình thường, người anh hùng chân chính và người đàn ông dũng cảm, vào năm 1838, theo sắc lệnh của hoàng gia, người ta đã ra lệnh dựng tượng đài Ivan Susanin trên quảng trường trung tâm ở Kostroma.
Nhưng cũng có những người phủ nhận chiến công của Ivan Susanin. Một số nhà sử học uyên bác đồng ý rằng người đàn ông này đã trở thành nạn nhân khác của bọn cướp hoạt động gần Kostroma vào thời điểm đó.
Trong Cách mạng Tháng Mười, tượng đài đã bị phá hủy một phần vì Susanin được coi là người hầu của sa hoàng. Nhưng đến năm 1938, ông lại được công nhận là anh hùng, nhưng ở cấp độ chính trị cao hơn. Tên của ông đã trở thành tên mới của trung tâm khu vực nơi ông sống - Susanin.
Tùy chọn 2
Ivan Susanin được coi là anh hùng người Nga đã cứu Mikhail Romanov. Điều này xảy ra trong cuộc chiến giữa người Nga và người Ba Lan.
Có rất ít thông tin về tiểu sử của Ivan Susanin. Ông là một nông dân, quê ở làng Domnino (nay là huyện Susaninsky, vùng Kostroma). Theo một số dữ liệu lịch sử, ông là trưởng làng và thuộc triều đình Shestov. VỀ tình trạng hôn nhân cũng không được chỉ định. Được biết, có một cô con gái của Antonida. Rất có thể người nông dân đó là một góa phụ.
Của tôi hành động anh hùngông đã cam kết vào năm 1613. Trong thời gian này, Sa hoàng mới được rửa tội Mikhail Romanov và mẹ ông là Martha đã ẩn náu ở Kostroma. Người Ba Lan muốn tìm và bắt họ. Trên đường đi họ gặp Ivan Susanin. Họ cố gắng tìm ra nơi nhà vua đang ẩn náu. Trưởng lão gia tộc bị tra tấn dã man nhưng lại bị nhà vua phản bội và không cho biết tung tích.
Bằng chứng chiến công anh hùng Người nông dân được phục vụ theo hiến chương hoàng gia ngày 1619. Nó cho thấy việc cấp một nửa ngôi làng cho người thân của nông dân được miễn thuế “để phục vụ chúng tôi và vì máu…”.
Sau đó, những bức thư cũng được gửi đến con cháu của Ivan Susanin. Tất cả đều lặp lại những lời của điều lệ năm 1619.
Trong biên niên sử và các nguồn lịch sử khác của thế kỷ 17, rất ít nói về chiến công của người nông dân Nga. Chỉ có truyền thuyết được kể từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nhưng bắt đầu từ chuyến viếng thăm của Hoàng hậu Catherine II tới Kostroma, nó đã bắt đầu chính thứcđề cập đến Ivan Susanin như vị cứu tinh của gia đình Romanov.
Theo thời gian, chiến công của người nông dân đã được biết đến. Nó đã được đề cập trong sử sách. Sự quan tâm thậm chí còn lớn hơn đối với Ivan Susanin đã xuất hiện dưới thời Sa hoàng Nicholas I. Chiến công đã nhận được một nhân vật chính thức. Những bài thơ, tác phẩm văn học, một số vở opera được dành tặng cho người anh hùng, tác phẩm nghệ thuật khác.
Để tưởng nhớ hậu thế, nó được xuất bản vào năm 1838 sắc lệnh hoàng gia về việc dựng tượng đài quảng trường chính Kostroma.
Lịch sử cũng chỉ ra những trường hợp bị chỉ trích về độ tin cậy trong chiến công của Susanin. Nhiều nhà khoa học nhận xét người nông dân chỉ là một trong những nạn nhân tiếp theo dưới bàn tay của người Ba Lan. Người ta cũng đặt câu hỏi chính xác ai đã giết người nông dân. Người ta tin rằng vào thời điểm đó, người Cossacks hoặc thậm chí là những tên cướp người Nga có thể đang cướp gần Kostroma.
Trong thời gian Cách mạng tháng Mười tượng đài đã bị phá hủy. Điều này là do nông dân được xếp vào loại “đầy tớ của vua”. Sau đó, vào năm 1938, Ivan Susanin được công nhận là anh hùng đã hy sinh mạng sống vì Sa hoàng. Quyết định này được đưa ra ở cấp độ chính trị cao nhất. Trung tâm quận nơi Susanin sống thậm chí còn được đổi tên để vinh danh người anh hùng.
lớp 3, 4, 7
- Cuộc đời và công việc của Irwin Shaw
Hoạt động sáng tạo nhà văn Mỹ Irwin Shaw gây ngạc nhiên với sự linh hoạt của mình. Những nhân vật của anh không thể nào quên được. Cốt truyện luôn thú vị nhưng đồng thời cũng sâu sắc.
- Phê bình bài thơ Ai sống tốt ở Nga của Nekrasova phân tích và đánh giá
Nhà thơ vĩ đại A.N. Nekrasov và một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông - bài thơ “Ai sống tốt ở Nga” đã xuất hiện trước độc giả và các nhà phê bình, tất nhiên, cũng vội vã bày tỏ quan điểm về tác phẩm này.
- Cuộc đời và sự nghiệp của Alexander Belyaev
Alexander Romanovich Belyaev là nhà văn khoa học viễn tưởng Liên Xô và Nga, một trong những “cha đẻ” của văn học Nga. khoa học viễn tưởng. Ông đã sáng tác khoảng 80 tác phẩm, trong đó có 17 tiểu thuyết. Ông cũng làm việc trong lĩnh vực báo chí và luật.
- Báo cáo tin nhắn nấm nghệ tây
Trong số các loại nấm có nhiều mẫu khác nhau: ăn được và độc, dạng phiến và hình ống. Một số loại nấm mọc khắp nơi từ tháng 5 đến tháng 10, một số khác rất hiếm và được coi là món ngon. Loại thứ hai bao gồm nấm lạc đà.
- Nhà văn Fazil Iskander. Cuộc sống và sự sáng tạo
Fazil Abdulovich Iskander (1929-2016) là nhà văn nổi tiếng người Nga, tác phẩm thuộc thể loại truyện ngụ ngôn và tiểu luận châm biếm. Iskander là người gốc Abkhazia
Chiến công của Ivan Susanin - tấm gương sáng tình yêu Tổ quốc, Tổ quốc.
Ivan Susanin trong vai nhân vật lịch sử- một ví dụ về một người nhân cách hóa nước Nga.
Mặc dù thực tế rằng cái tên Ivan Susanin trên thực tế đã trở thành một cái tên quen thuộc đối với người dân Nga trong tình huống họ bị chỉ dẫn sai hướng một cách cố ý hoặc vô ý, nhưng không có nhiều thông tin chi tiết hơn về hành động anh hùng của người đàn ông này.
Một vài dòng trong sách giáo khoa về lịch sử nước Nga thế kỷ 17 ít gợi ý về chiến công của một người nông dân Nga giản dị đã hy sinh mạng sống của mình theo phương châm mà chỉ hai thế kỷ sau các sĩ quan Nga mới hình thành: “Vì Đức tin, Sa hoàng và Tổ quốc!”
Tiền sử về chiến công của Ivan Susanin
Leo núi ngai vàng của Nga trước Thời kỳ rắc rối. Đất nước đang trên bờ vực diệt vong. Sự vắng mặt của một vị vua hợp pháp trong một thời gian dài đe dọa mất đi tư cách nhà nước. Sau cái chết của kẻ thù truyền kiếp của người Nga, người Ba Lan không chỉ muốn chiếm giữ những vùng đất gần đó mà còn muốn chiếm lấy ngai vàng của Nga.
Một số False Dmitrys tự xưng, những người được Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva khuyến khích và hỗ trợ bằng mọi cách có thể, đã tuyên bố giành lấy ngai vàng của Nga. Vốn và một số các thành phố lớn cuối cùng lại rơi vào tay kẻ thù. Nó đã đến mức hầu hết các boyar đồng ý bỏ tù ngai vàng của Nga vua Ba Lan. Nhưng người dân Nga đã quyết định bảo vệ nhà nước của họ.
Dưới sự lãnh đạo của Kuzma Minin và Dmitry Pozharsky, nó đã được thu thập dân quân và vào mùa thu năm 1612 nó đã xảy ra sự kiện quyết định, điều đó đặt dấu chấm hết sự can thiệp của Ba Lan. Vào ngày 4 tháng 11, người Ba Lan cuối cùng đã bị trục xuất khỏi Moscow.
Tướng Zemsky Sobor đã bầu cậu bé mười sáu tuổi Mikhail Romanov làm sa hoàng mới. Lúc đó anh ấy không ở Moscow. Anh ta chạy trốn khỏi Điện Kremlin bị quân can thiệp chiếm giữ để đến khu đất của mình gần Kostroma. Đây là làng Domnino. Nó ở trong rừng.
Mẹ anh, Marfa Ioannovna, giao con trai mình cho trưởng làng Ivan Susanin và con rể Bogdan Sobinin. Cô định cư ở vùng lân cận Tu viện Makaryev-Unzhensky.
Cuộc sống cho Sa hoàng
Vua Ba Lan Sigismund, người muốn ngai vàng Nga cho con trai mình, đã ra lệnh tìm kiếm vị vua được chọn trước khi ông được xức dầu lên ngai vàng. Bắt hoặc giết, hóa ra là vậy. Người Ba Lan phải đề phòng dân quân và họ hành động bí mật. Biết được vị trí của Mikhail Romanov, họ cố gắng tìm người hướng dẫn để vượt qua các đầm lầy và đầm lầy.
Họ tóm lấy những người nông dân mà họ gặp và cưỡng bức nơi Mikhail Romanov ẩn náu. Trưởng làng Domnino, Ivan Susanin, cử con rể chở vị vua trẻ đến một nơi đáng tin cậy hơn, và chính ông cũng tình nguyện làm người hướng dẫn cho người Ba Lan. Trong một thời gian dài, ông đã dẫn họ dọc theo những con đường rừng hẻo lánh và dẫn họ đến đầm lầy Isupovsky không thể vượt qua. Khi biết rõ rằng người Ba Lan sẽ không thể tổ chức một cuộc truy đuổi, anh ta thừa nhận rằng anh ta đã cố tình dẫn họ đi sai hướng.
chiến công của Ivan Susanin ảnh
Kẻ thù phẫn nộ đã chém chết Ivan Susanin ngay tại chỗ và cố gắng tự mình thoát ra ngoài. Nhưng thời gian đã mất rồi. Các phái viên từ Zemsky Sobor là những người đầu tiên gặp Mikhail Romanov và Nga đã tiếp đón một Sa hoàng Nga được bầu chọn hợp pháp. Thời kỳ bất ổn và vô luật pháp ở Rus' đã qua.
Thật khó để tưởng tượng lịch sử của bang chúng ta sẽ phát triển như thế nào nếu không có hành động anh hùng một người nông dân Nga giản dị đã không tiếc mạng sống để cứu hàng trăm nghìn đồng bào của mình. Ông đã nhìn thấy tình trạng hỗn loạn dẫn đến tình trạng bất ổn, xung đột và cướp bóc.
Gia đình Romanov cảm ơn gia đình Ivan Susanin bằng một điều lệ mà con rể ông là Bogdan Sobinin đã nhận được vào năm 1619. Theo hiến chương này, con cháu của người nông dân anh hùng được miễn nghĩa vụ. Ngoài ra, họ còn được cấp một mảnh đất.
Nhưng điều quan trọng nhất là ký ức của con người, cho đến ngày nay vẫn lưu giữ tên tuổi của Ivan Susanin - vị cứu tinh của cuộc đời Sa hoàng Nga và trong con người ông là địa vị quốc gia Nga. Một sự thật thú vị: Vở opera của Mikhail Glinka kể về chiến công của Ivan Susanin, ban đầu được gọi là “Cuộc đời cho Sa hoàng”, nhưng sau khi lật đổ chế độ sa hoàng và thiết lập quyền lực nhân dân, vở opera đã nhận được tên thứ hai là “Ivan Susanin. ”
Romanov) khỏi quân xâm lược Ba Lan. Ngày nay không tồn tại thông tin đáng tin cậy về danh tính của điều này Theo biên niên sử lịch sử, Susanin từng là người đứng đầu làng Domnino, quận Kostroma. Một nhóm những người theo chủ nghĩa can thiệp Ba Lan đã yêu cầu Ivan Osipovich đưa họ về làng của ông, nơi Sa hoàng Mikhail Romanov đang ở. Vì điều này Susanin đã được hưởng phần thưởng. Thay vào đó, người anh hùng tương lai đã dẫn dắt người Ba Lan vào vùng đất Sau một số chuyến lang thang, những kẻ xâm lược nhận ra rằng người đàn ông này đã quyết định tiêu diệt họ. Sau khi tra tấn người nông dân kéo dài, họ nhận ra rằng anh ta sẽ không chỉ đường vào làng. Người Ba Lan đã giết Susanin. Nhưng chính những kẻ sát nhân đã sớm chết trong đầm lầy trong rừng. Hôm nay tên này người đàn ông cao quý bất tử. Và bằng chứng cho sự tồn tại của người anh hùng chính là bức thư gửi cho con rể. Và hài cốt của con người cũng được tìm thấy gần Kostroma, nơi dường như thuộc về Susanin. Chà, bây giờ chúng ta sẽ xem xét kỹ hơn những gì Ivan Susanin nổi tiếng và nghiên cứu một số sự thật về tiểu sử của ông.
Cuộc đời của Ivan Susanin
Trước khi chuyển thẳng đến chiến công và nhân cách của Ivan Osipovich Susanin, tôi xin giới thiệu với độc giả về khoảng thời gian mà vị tử đạo vĩ đại đã sống. Vậy đó là nửa đầu thế kỷ XVII. Vào đầu những năm 1600, nước Nga phải hứng chịu những thảm họa giai cấp, thiên nhiên và tôn giáo chưa từng có. Chính trong thời kỳ này đã xảy ra nạn đói nổi tiếng 1601-1603, kẻ mạo danh chiếm đoạt ngai vàng, sự lên nắm quyền của Vasily Shuisky, cuộc xâm lược của Ba Lan 1609, cũng như lực lượng dân quân năm 1611 và nhiều sự cố khác.
Trên thực tế, một ngọn núi lớn đã đến gần và là nơi nó sinh sống và để lại nhiều chỗ trống. Các tình tiết đặc trưng thời kỳ đó bao gồm: sự phá hủy Kostroma vào năm 1608-1609 bởi False Dmitry II, cuộc tấn công vào Tu viện Ipatiev, thất bại quân đội Ba Lan Kineshma và các sự kiện đẫm máu khác.
Liệu những sự kiện được mô tả ở trên, cụ thể là sự lo lắng, những cuộc cãi vã giữa các giai đoạn và sự xâm lược của kẻ thù, có liên quan gì đến Susanin và những người thân của anh ta hay không hay liệu họ có bỏ qua gia đình họ một thời gian hay không vẫn chưa được biết. Nhưng toàn bộ thời đại này là thời gian Ivan Susanin sống. Và chiến tranh đã đến gần ngôi nhà của người anh hùng khi tưởng chừng như nó đã kết thúc.
Tính cách của Susanin
Ivan Susanin, người có tiểu sử chứa đựng rất ít sự thật đã biết, tính cách vẫn thú vị. Chúng ta biết rất ít về sự tồn tại của người đàn ông này. Chúng ta chỉ biết rằng Ivan có một cô con gái với cái tên khác thường ở thời đại chúng ta - Antonida. Chồng cô là nông dân Bogdan Sabinin. Susanin có hai đứa cháu - Konstantin và Daniil, nhưng người ta không biết chính xác chúng được sinh ra khi nào.
Cũng không có thông tin nào về vợ của Ivan Osipovich. Các nhà sử học có xu hướng tin rằng vào thời điểm người nông dân lập chiến công, bà không còn sống. Và vì cùng thời điểm Antonida tròn 16 tuổi nên các nhà khoa học khi được hỏi Ivan Susanin bao nhiêu tuổi khi dẫn người Ba Lan vào rừng, đã trả lời rằng ông đã ở trong đó. tuổi trưởng thành. Tức là khoảng 32-40 năm.
Khi mọi chuyện xảy ra
Ngày nay, nhiều người biết tại sao Ivan Susanin lại nổi tiếng và ông đã lập được thành tích gì. Nhưng có một số phiên bản liên quan đến năm và thời gian mọi chuyện xảy ra. Ý kiến thứ nhất: sự kiện diễn ra vào cuối mùa thu năm 1612. Thông tin sau đây được cung cấp làm bằng chứng ủng hộ ngày này. Trong một số truyền thuyết chúng ta đang nói về rằng Ivan đã giấu nhà vua trong một cái lỗ trong nhà kho vừa bị đốt cháy. Truyện còn kể rằng người anh hùng cũng dùng những tấm ván cháy che đậy cái hố. Nhưng lý thuyết này đã bị hầu hết các nhà nghiên cứu phủ nhận. Nếu điều này là đúng và những truyền thuyết cổ xưa không nói dối thì đó thực sự là vào mùa thu, vì các nhà kho được sưởi ấm và đốt cháy vào thời điểm này trong năm.
Hoặc có thể đó là tháng mùa đông cuối cùng của năm 1613?
Biết rõ người bình thường, nhờ có nhiều bức tranh nghệ thuật, tác phẩm văn học và vở opera M.I. của Glinka, hình ảnh Ivan Susanin, người dẫn dắt người Ba Lan băng qua những chiếc xe trượt tuyết băng qua khu rừng, đã được cố thủ vững chắc. Và cái này phiên bản được chấp nhận chung. Vì vậy, có lý do để tin rằng kỳ tích đã được thực hiện ở đâu đó vào nửa cuối tháng Hai hoặc nửa đầu tháng Ba. Vào thời điểm này, người Ba Lan được phái đến để giết Sa hoàng Michael nhằm phá hủy sự ổn định của nước Nga và tiến hành một cuộc đấu tranh tiếp theo để giành quyền trở thành người đứng đầu ngai vàng Nga.
Nhưng bằng cách này hay cách khác, sẽ không ai biết được sự thật về ngày chính xác lập được một kỳ tích. Rốt cuộc, một số lượng lớn các chi tiết quan trọng vẫn còn là một bí ẩn. Và những thứ đã được lưu rất có thể đã được giải thích không chính xác. Chúng tôi biết Ivan Susanin nổi tiếng vì điều gì. Và hãy để mọi thứ khác vẫn là một huyền thoại.
Cái chết của Susanin ở Derevnishche
Trong một số biên niên sử lịch sử, kể về việc Ivan Susanin đã giấu Romanov trong một cái hố ở làng Derevnische như thế nào, họ cũng nói về việc trong cùng ngôi làng đó, người Ba Lan đã tra tấn Ivan Osipovich và sau đó lấy đi mạng sống của ông. Nhưng lý thuyết này không được hỗ trợ bởi bất kỳ tài liệu nào. Phiên bản này không được hầu hết những người nghiên cứu về cuộc đời của vị anh hùng nổi tiếng ủng hộ.
Phiên bản phổ biến nhất của cái chết
Giả thuyết sau đây về cái chết của người anh hùng là nổi tiếng nhất và được các nhà sử học ủng hộ nhiều nhất. Theo đó, Ivan Susanin, người có chiến công được mô tả ở trên, đã chết ở đầm lầy Isupov. Và hình ảnh cây thông đỏ mọc lên trên máu người anh hùng được coi là vô cùng thơ mộng. Tên thứ hai của đầm lầy nghe giống như "Sạch" vì nó được rửa sạch bằng máu đau khổ của Ivan Osipovich. Nhưng tất cả điều này chỉ là suy đoán dân gian. Nhưng dù vậy, đầm lầy mới là bối cảnh hành động chính của toàn bộ chiến công của Susanin. Người nông dân đã dẫn người Ba Lan qua vũng lầy, dụ họ vào sâu trong rừng, cách xa ngôi làng mà họ cần.
Nhưng cùng với điều này, nhiều câu hỏi được đặt ra. Nếu Ivan Susanin (câu chuyện về chiến công được mô tả ở trên) thực sự chết trong đầm lầy, thì có phải tất cả người Ba Lan đều chết sau cái chết của ông? Hay chỉ một số đã chìm vào quên lãng? Trong trường hợp này, ai nói rằng người nông dân không còn sống? Không có đề cập đến cái chết của người Ba Lan trong bất kỳ tài liệu nào mà các nhà sử học tìm thấy được. Nhưng có ý kiến cho rằng anh hùng Ivan có thật (không phải văn hóa dân gian) không chết ở đầm lầy mà ở một nơi khác.
Cái chết ở làng Isupovo
Phiên bản thứ ba liên quan đến cái chết của Ivan nói rằng anh ta chết không phải ở đầm lầy mà ở làng Isupovo. Điều này được chứng minh bằng một tài liệu trong đó chắt của Susanin (I. L. Sobinin) yêu cầu Hoàng hậu Anna Ioannovna xác nhận những lợi ích được cấp cho con cháu của Ivan Susanin. Theo đơn thỉnh cầu này, chính tại ngôi làng được chỉ định, Ivan Osipovich đã chết. Nếu bạn tin vào truyền thuyết này, thì cư dân Isupovo cũng đã chứng kiến cái chết của người đồng hương của họ. Sau đó hóa ra họ đã mang tin dữ đến làng Domnino, và có lẽ họ đã giao thi thể của những người đã khuất ở đó.
Phiên bản này là lý thuyết duy nhất có bằng chứng tài liệu. Nó cũng được coi là thực tế nhất. Ngoài ra, người chắt, người không xa ông cố của mình, không thể không biết Ivan Susanin nổi tiếng vì điều gì và ông mất ở đâu. Nhiều nhà sử học cũng chia sẻ giả thuyết này.
Ivan Osipovich Susanin được chôn cất ở đâu?
Một câu hỏi tự nhiên sẽ là mộ của người anh hùng Nga ở đâu. Nếu bạn tin vào truyền thuyết rằng ông chết ở làng Isupovo chứ không phải ở đầm lầy cùng tên, thì việc chôn cất phải là bắt buộc. Người ta cho rằng thi thể của người quá cố đã được chôn cất tại nghĩa trang gần Nhà thờ Phục sinh, vốn là nhà thờ giáo xứ dành cho cư dân của các làng Derevnische và Domnino. Nhưng không có bằng chứng quan trọng và đa dạng về thực tế này.
Không thể không nhắc đến việc một thời gian sau khi chôn cất, thi thể của Ivan đã được cải táng tại Tu viện Ipatiev. Đây cũng là một phiên bản không có bằng chứng chắc chắn. Và nó đã bị hầu hết các nhà nghiên cứu về chiến công của Susanin bác bỏ.
Chiến công của Ivan Susanin từ lâu đã trở thành biểu tượng của sự hy sinh bản thân vì mục tiêu cao cả. Đồng thời, như thường lệ, truyền thuyết anh hùng gần như bị thay thế hoàn toàn. sự thật lịch sử. Mặc dù mọi người bắt đầu nghi ngờ nghiêm túc tính xác thực của câu chuyện về cách một người nông dân cứu Sa hoàng bằng cách dẫn đầu một đội Ba Lan vào rừng vào thế kỷ 19.
Lịch sử kinh điển
Ivan Susanina, người mà mọi học sinh đều biết, trông như thế này. Ở đâu đó vào tháng 12 năm 1613, cách Kostroma không xa, một biệt đội Ba Lan-Litva xuất hiện, đang tìm đường đến làng Domnino. Ngôi làng này là di sản của gia đình boyar Shestovs, nơi mẹ của Mikhail Romanov thuộc về. Tom chỉ mới 16 tuổi nhưng đã đắc cử sáu tháng trước Zemsky Sobor và đăng quang như chủ quyền, vua và Đại công tước tất cả nước Nga'. Người Ba Lan đang săn lùng anh ta.
Giấy chứng nhận khiếu nại
Gần đây nó thực tế đã nằm trong tay họ, nhưng bây giờ Rắc rối rõ ràng đã đi đến hồi kết. Quân đồn trú của Ba Lan bị trục xuất khỏi Moscow, và đất nước bị đánh bại và chia rẽ cuối cùng đã có một vị vua hợp pháp. Việc bắt giữ vị sa hoàng mới được rửa tội và buộc ông ta phải thoái vị ngai vàng (tốt nhất là ủng hộ một ứng cử viên từ Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva) là cơ hội thực sự để những kẻ can thiệp trả thù. Vấn đề chỉ là đến được điền trang Kostroma, nơi Mikhail Fedorovich và mẹ ông, nữ tu Marfa, tọa lạc.
Lạc vào rừng, người Ba Lan tình cờ gặp một nông dân địa phương, Ivan Susanin, và ra lệnh cho anh ta chỉ đường. Vì bề ngoài đã đồng ý, Susanin dẫn đầu phân đội rẽ sang hướng khác. Trong khi ông đang dẫn người Ba Lan vào sâu hơn trong rừng, con rể của ông là Bogdan Sabinin đã vội vã đến gặp Domnino và cảnh báo sa hoàng về mối nguy hiểm. Khi sự lừa dối của Susanin bị bại lộ, người Ba Lan đã tra tấn anh ta đến chết, nhưng chính họ cũng biến mất trong rừng (mặc dù, theo một phiên bản khác, anh ta đã đưa họ đến ngôi làng Isupovo lân cận, nơi diễn ra cuộc trả thù tàn bạo). Trong khi đó, Mikhail Fedorovich và Martha đã tìm cách ẩn náu sau những bức tường của Tu viện Ipatiev.
Trong số tất cả các anh hùng của câu chuyện này (tất nhiên ngoại trừ nhà vua và những người thân của ông), các nhà khoa học chỉ chứng minh được sự thật của một người. Đây chính là con rể của Susanin - Bogdan Sabinin. Tên của ông xuất hiện trong lá thư cấp phép mà Sa hoàng Mikhail Fedorovich ký vào ngày 30 tháng 11 năm 1619, “... trong những năm đó, người Ba Lan và Litva đã đến quận Kostroma, và bố vợ của ông, Bogdashkov, Ivan Susanin đã bị người dân Litva bắt đi, và anh ấy bị tra tấn với sự dày vò khôn lường, nhưng họ đã tra tấn anh ấy, lúc đó chúng tôi ở đâu, chủ quyền vĩ đại, Sa hoàng và Đại công tước Mikhail Fedorovich của All Rus', và ông ấy, Ivan, biết về chúng tôi, vị vua vĩ đại, nơi chúng tôi đang ở vào thời điểm đó, phải chịu đựng những người Ba Lan và Litva đó, sự tra tấn vô tận, về chúng tôi, những kẻ vĩ đại có chủ quyền, những người Ba Lan và Litva đó. Anh ấy đã không nói cho người dân biết chúng tôi đang ở đâu vào thời điểm đó, và người dân Ba Lan và Litva đã tra tấn anh ấy đến chết,” câu chuyện về chiến công được kể một cách hoa mỹ trong bức thư như vậy.
Để tri ân sự phục vụ của ông, một nửa ngôi làng đã được chuyển đến Bogdan Sabinin với quyền miễn mọi loại thuế và thuế. Con cháu của Sabinin đã giữ lại những đặc quyền này trong nhiều thế kỷ - việc "tẩy trắng" mọi nghĩa vụ đã được xác nhận bằng các lá thư hoàng gia cho đến năm 1837.
 |
Nhờ ân sủng của Chúa, chúng tôi, Sa hoàng vĩ đại và Đại công tước Mikhailo Fedorovich của toàn nước Nga, kẻ chuyên quyền, đã trao ngôi làng Domnina cho quận Kostroma của người nông dân Bogdashka Sobinin vì sự phục vụ của ông ấy đối với chúng tôi, vì máu và sự kiên nhẫn của bố vợ của ông ấy là Ivan Susanin, cũng như chúng tôi, Sa hoàng vĩ đại và Đại công tước Mikhailo Fedorovich của toàn nước Nga, năm ngoái vào năm 121, chúng tôi đã ở Kostroma, và vào thời điểm đó những người Ba Lan và Litva đã đến quận Kostroma, và bố vợ của ông, Bogdashkov, Ivan Susanin, lúc đó người dân Litva đã bắt giữ và tra tấn Sa hoàng có chủ quyền vĩ đại và Đại công tước Mikhail Fedorovich trên toàn nước Nga, nơi chúng tôi đang ở vào thời điểm đó. Còn anh ta, Ivan, biết vị vua vĩ đại về tôi, không nói gì, và người dân Ba Lan và Litva đã tra tấn anh ta đến chết. Và chúng tôi, Sa hoàng vĩ đại và Đại công tước Mikhailo Fedorovich của toàn nước Nga, đã trao tặng cho Bogdashka vì sự phục vụ của bố vợ Ivan Susanin đối với chúng tôi và vì máu ở quận Kostroma |
 |
của ngôi làng cung điện Domnina của chúng tôi, một nửa ngôi làng Derevnisch, nơi anh ấy, Bogdashka, sống, một phần tư đất đai ra lệnh tẩy trắng anh ấy và anh ấy sẽ sống ở ngôi làng đó mà không có bất kỳ dữ liệu nào. Và năm ngoái, vào năm 138, theo sắc lệnh của chúng tôi, ngôi làng Domnino cùng với các ngôi làng và ngôi làng của họ đã được mẹ chúng tôi, nữ tu sĩ vĩ đại Marfa Ivanovna, trao cho tu viện của Đấng Cứu Rỗi ở Novaya. Và Spaska, người lưu trữ và một nửa ngôi làng Derevnische của ông ta đã gièm pha và đang sử dụng mọi loại thu nhập cho tu viện. Và chúng tôi, Sa hoàng vĩ đại và Đại công tước Mikhailo Fedorovich của toàn nước Nga, thay vì ngôi làng của những ngôi làng của Bogdashka Sobinin đó, đã trao cho vợ ông ấy người góa phụ Ontonida cùng các con của bà ấy với Danilko và với Kostya vì sự kiên nhẫn và dòng máu của cha cô ấy Ivan Susanin ở quận Kostroma của làng Krasny, làng Podolsk, vùng đất hoang Korobovo đối với gia sản và gia tộc của họ, bất động, họ ra lệnh quét vôi trắng trên đó, trên Ontonidka, trên các con của bà và trên cháu chắt của chúng tôi, không có thuế, thức ăn, xe đẩy và tất cả các loại vật tư, và đối với hàng thủ công trong thành phố và cầu nối và các loại thuế khác thì có những loại thuế nào? |
 |
puchtoshi không gọi món imati. Và theo sách ghi chép của Ykov Kondyrev và thư ký Ivan Chentsov, vào năm 140, ở quận Kostroma của làng Krasny, làng Podolsky, vùng đất hoang Korobovo đã được viết ra, và trong đó có 3/4 diện tích đất trồng trọt, mỏng manh. đất đai và 15/4 đất hoang và rừng. Và tổng cộng, đất canh tác đã được cày xới và mọc um tùm với cây bỏ hoang và rừng, khoảng 100 mét trên cánh đồng, và trong hai mảnh đất giống nhau, có bảy mươi kopecks cỏ khô trên cánh đồng và giữa các cánh đồng. Và khi đó ngôi làng Krasnoe của chúng ta sẽ được trả lại, và vùng đất hoang đó sẽ không được trao cho bất kỳ ai dưới dạng tài sản hay tài sản và sẽ không bị lấy đi khỏi họ. Và việc sở hữu nó theo sự ban tặng của hoàng gia chúng ta dành cho bà, Ontonidka, và cho các con, cháu, chắt của bà và cho con cháu của họ là bất động sản. Hiến chương hoàng gia của chúng tôi đã được ban hành tại thành phố trị vì Moscow vào mùa hè ngày 30 tháng 1 năm 7141. Ở mặt sau của lá thư cấp phép đó ông viết: Sa hoàng và Đại công tước Mikhailo Fedorovich của toàn nước Nga, kẻ chuyên quyền…” |
 |
Sự xác nhận của Sa hoàng Ivan Alekseevich và Peter Alekseevich Tháng 9 năm 1691 |
Vị cứu tinh của Nhà Romanov
ĐẾN cuối thế kỷ XVIII nhiều thế kỷ, ký ức về Ivan Susanin chỉ được lưu giữ trong Tỉnh Kostroma, giữa những người đồng hương của mình. Có lẽ, theo thời gian, câu chuyện này sẽ hoàn toàn trở thành huyền thoại gia đình của gia tộc Sabinin. Nhưng vào năm 1767, Catherine Đại đế bất ngờ thu hút sự chú ý của bà.
Trong chuyến thăm Kostroma, cô rất hài lòng với bài phát biểu của giám mục địa phương Damaskin, người trong bài phát biểu chào mừng đã gọi Ivan Susanin là vị cứu tinh của người sáng lập triều đại Romanov. Sau đó, cái tên Ivan Susanin được đặt vào hệ tư tưởng chính thức. Người nông dân Kostroma gần như đã trở thành cộng sự thân cận nhất của Mikhail Fedorovich, người đã cống hiến cả cuộc đời mình cho vị vua trẻđã vực dậy đất nước từ đống đổ nát.
Người tạo ra cốt truyện kinh điển chính là nhà sử học Sergei Glinka, người đã viết một bài báo chi tiết vào năm 1812 “Người nông dân Ivan Susanin, Người chiến thắng sự trả thù và Người giải cứu Sa hoàng Mikhail Fedorovich Romanov”. Hầu như tất cả các chi tiết về chiến công của Susanin, mà chúng ta thường coi là đúng, đều bắt nguồn từ bài viết này. Than ôi, điều đó đã được viết gần như trong thời gian sự vắng mặt hoàn toàn nguồn lịch sử. Đó là văn học nhiều hơn nghiên cứu lịch sử. Tuy nhiên, nó phù hợp đến mức nó đã đi vào cả lịch sử chính thức và ý kiến của công chúng về Rắc rối.
Sự tôn kính Susanin đạt đến đỉnh cao dưới thời Nicholas I. Các bài thơ, bức vẽ, kịch và opera đã được tạo ra (trong đó nổi tiếng nhất là “A Life for the Tsar” của Mikhail Glinka). Và chính hoàng đế đã ký sắc lệnh vào năm 1835: quảng trường trung tâm Kostroma từ đó được gọi là Susaninskaya và một tượng đài đã được lệnh dựng lên trên đó “để làm bằng chứng về những gì con cháu quý tộc đã nhìn thấy ở chiến công bất tử Susanin - cứu mạng Sa hoàng mới được đất Nga bầu chọn thông qua việc hy sinh mạng sống - sự cứu rỗi đức tin chính thống và vương quốc Nga khỏi sự thống trị và nô lệ của nước ngoài." Tượng đài được khánh thành ngày 14/3/1851 (kiểu cũ).
Phiên bản bất tiện
Tuy nhiên, sự sùng bái Susanin càng được củng cố thì càng có nhiều câu hỏi về tính cách của chính người anh hùng. Vì không có nguồn nào còn sót lại về cuộc đời của ông nên các chi tiết về tiểu sử của ông liên tục thay đổi. Thậm chí còn không rõ anh ta sống ở ngôi làng nào - ở Domnino hay ở Derevenki gần đó. Nếu lúc đầu Susanin được gọi là “nông dân chất phác” thì dần dần anh “lớn lên” lên chức trưởng tộc. Và các tác giả sau này thậm chí còn “thăng chức” Susanin làm người quản lý khu đất Domninsky của gia đình Shestovs.
Có sự mơ hồ ngay cả với tên của vị anh hùng dân tộc. Ở một giai đoạn nào đó, ông đột nhiên có được tên đệm Osipovich, tên này không xuất hiện trong bất kỳ tài liệu nào của thế kỷ 17. Sau đó nó lại biến mất, cũng bí ẩn như lúc xuất hiện. Sự thật duy nhất không bao giờ bị nghi ngờ và đã được ghi lại là Susanin có một cô con gái, Antonida, người đã kết hôn với Bogdan Sabinin.
Vào nửa sau thế kỷ 19, các nhà khoa học rất coi trọng huyền thoại anh hùng. Nhà sử học vĩ đại người Nga Nikolai Kostomarov, không hề xấu hổ, đã gọi toàn bộ câu chuyện về Ivan Susanin là một “giai thoại” “ít nhiều đã trở thành một sự thật được chấp nhận rộng rãi”. Nhận ra sự thật về sự tồn tại của người nông dân Kostroma chết năm 1613, Kostomarov đã đặt câu hỏi về vấn đề chính - câu chuyện về sự cứu rỗi của Sa hoàng. “Sự đau khổ của Susanin là một sự việc rất phổ biến vào thời điểm đó. Sau đó, người Cossacks lang thang khắp các ngôi làng và đốt cháy và tra tấn nông dân. Có thể những tên cướp đã tấn công Susanin cũng là những tên trộm tương tự, và sự kiện, được tôn vinh rầm rộ sau này, là một trong nhiều sự kiện năm đó. Sau một thời gian, con rể của Susanin đã lợi dụng và xin minh oan”, nhà khoa học viết.
Vì vị trí này, Kostomarov đã bị tấn công nghiêm trọng bởi nhiều người yêu nước, những người coi vị trí của ông là một sự xúc phạm. ký ức lịch sử. Trong Tự truyện của mình, sử gia đã trả lời những người phản đối mình: “Trong khi đó tình yêu đích thực Thái độ của nhà sử học đối với quê hương chỉ có thể thể hiện ở việc tôn trọng sự thật một cách nghiêm túc. Không có gì ô nhục đối với Tổ quốc nếu một người trước đây bị nhầm tưởng là có lòng dũng cảm cao tiếp nhận quan trọng phân tích sẽ xuất hiện hoàn toàn khác với hình thức mà chúng ta quen nhìn thấy nó.”
Câu hỏi chưa được trả lời
Tuy nhiên, quan điểm của Kostomarov đã làm dấy lên sự chỉ trích từ đồng nghiệp. cổ điển Nga khoa học lịch sử Sergei Solovyov tin rằng khoản trợ cấp năm 1619 đã xác nhận thực tế chiến công của Susanin. Ông viết: “Nếu bản thân Susanin kiệt sức nhưng vẫn còn sống thì tất nhiên ông ấy đã được trao giải, nhưng bản thân ông ấy không còn sống, không có vợ, không có con trai và chỉ có một con gái”. , một mảnh bị cắt theo các khái niệm lúc bấy giờ ( Có, và theo hiện tại). Tuy nhiên, cô ấy cũng đã được trao giải!”
Nhà sử học bảo thủ Mikhail Pogodin, đối thủ truyền kiếp của Kostomarov, đã bật ra một bài báo khổng lồ “Dành cho Susanin!”, trong đó ông kêu gọi suy nghĩ logic: “Nhận thấy sự tồn tại và tính xác thực của bức thư, ông Kostomarov không tin vào nội dung của nó : có một lá thư, nhưng không có sự kiện nào: Susanin không cứu được Mikhail!
Một cuộc tranh cãi nghiêm trọng đã nổ ra giữa Nikolai Kostomarov và nhà sử học địa phương Nikolai Vinogradov ở Kostroma. Sau khi nghiên cứu chi tiết hàng loạt tài liệu từ Thời kỳ rắc rối, Kostomarov nhấn mạnh rằng đơn giản là không thể có bất kỳ đội quân Ba Lan-Litva nào gần Kostroma vào mùa đông năm 1613. Tuy nhiên, Vinogradov đã tìm ra những sự thật khác bác bỏ những kết luận này. Ông cũng xác nhận rằng thông tin về kế hoạch bầu cử Mikhail Romanov vào vương quốc đã được biết đến khá rộng rãi vào tháng 2 năm 1613. Vì vậy, nếu muốn, có quá nhiều thời gian để trang bị và cử một biệt đội thực hiện một nhiệm vụ đặc biệt.
Tuy nhiên, một số câu hỏi vẫn chưa được trả lời. Việc loại bỏ (hoặc nhiều khả năng hơn là bắt giữ) Sa hoàng Nga là một vấn đề cực kỳ quan trọng. Họ không thể giao phó nó cho bất cứ ai. Điều này có nghĩa là biệt đội này lẽ ra phải được lãnh đạo bởi một nhà quý tộc khá nổi tiếng của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Và đủ cao quý để sử dụng vũ lực chống lại quốc vương (ngay cả khi không được người Ba Lan công nhận). Nếu bạn có thể tin vào sự hiện diện của bất kỳ băng đảng nào gần Kostroma (bất kể là người Ba Lan hay Cossack), thì sự hiện diện của một biệt đội do đại diện của giới thượng lưu Ba Lan chỉ huy đòi hỏi ít nhất một số xác nhận. Nhưng anh ấy không có ở đó.
Một câu hỏi khác do Kostomarov đặt ra mà không ai có thể đưa ra câu trả lời dễ hiểu, đó là tại sao giải thưởng lại tìm thấy “người hùng” (tức là Bogdan Sabinin) chỉ sáu năm sau sự kiện? Đối với những việc như cứu mạng nhà vua, họ thường được khen thưởng ngay lập tức, ngay tại chỗ. Nhiều khả năng Sabinin đã đợi vài năm để các sự kiện phần nào bị xóa khỏi ký ức của những người chứng kiến và việc xác minh câu chuyện của anh ta về cuộc thử thách anh hùng đã cứu được Sa hoàng sẽ khó khăn hơn. Và tính toán hóa ra là đúng - vị sa hoàng hào phóng thích câu chuyện, nhưng những người dân làng Susanin không còn thực sự nhớ ai và tại sao chính xác lại giết người hàng xóm của họ trong thời điểm khó khăn.
Thời gian mới - bài hát mới
Vào thời Xô Viết, một sự biến thái hài hước đã xảy ra với Ivan Susanin. Đối với khá thời gian ngắn anh ta đã lọt vào danh sách kẻ thù chính phủ mới, và sau đó lại chiếm vị trí quen thuộc của mình trong đền thờ các anh hùng. Sự thật là ngay sau cuộc cách mạng năm 1917, người ta đã ra lệnh phá hủy các tượng đài “các vị vua và người hầu của họ”. Vì trên tượng đài Kostroma, Susanin được miêu tả bên cạnh Mikhail Fedorovich, tượng đài đã bị phá bỏ, và bản thân người nông dân được ghi nhận là “đầy tớ của chế độ chuyên chế”.
Tuy nhiên, vào cuối những năm 1930, khi tìm kiếm tích cực Những tấm gương anh hùng trong quá khứ, Ivan Susanin khá tự tin đứng ngang hàng với Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Nevsky và những nhà yêu nước vĩ đại khác. Tất nhiên, trong lịch sử Liên Xô, điểm nhấn không phải là cứu Sa hoàng, mà là việc một người nông dân chất phác từ chối hợp tác với kẻ thù của quê hương mình, thà hy sinh mạng sống của mình. Những ví dụ như vậy Tuyên truyền của Liên Xôđã được cần thiết.
Năm 1939 ở Nhà hát Bolshoi"A Life for the Sa hoàng" lại được dàn dựng. Tuy nhiên, giờ đây nó được gọi đơn giản là “Ivan Susanin” và bản libretto đã được viết lại hoàn toàn có tính đến hệ tư tưởng mới. Trong phiên bản này, người Ba Lan yêu cầu họ không được đưa đến điền trang Shestov mà phải đến nơi bí mật tập hợp lực lượng dân quân của Minin (do đó, cốt truyện được xây dựng theo chủ nghĩa lỗi thời). Trong đêm chung kết, một đội dân quân dưới sự chỉ huy của Minin và Sabinin đã đánh bại người Ba Lan, nhưng họ không cứu được Susanin.
Vào tháng 8 năm 1939, trung tâm khu vực Molvitino chính thức được đổi tên thành Susanino và toàn bộ quận trở thành Susaninsky. Lúc đó họ thuộc về vùng Yaroslavl và chỉ đến năm 1944 họ mới quay trở lại Kostroma. Nhưng quảng trường ở Kostroma lại trở thành Susaninskaya vào năm 1992. Từ năm 1918, nó mang tên Quảng trường Cách mạng.
Người tiền nhiệm và người kế vị
Những đại diện khác của những người đã cung cấp các dịch vụ quan trọng cho gia đình Romanov thường được so sánh với Ivan Susanin. Ví dụ, linh mục Ermolai Gerasimov là người liên lạc giữa nữ tu Martha và Filaret Romanov, sau khi họ bị Boris Godunov cưỡng bức và đày ải. Năm 1614, Ermolai và con cháu của ông nhận được một tài sản lớn, được miễn thuế và các khoản trợ cấp khác. Phải nói rằng nhìn chung anh được tặng những món quà hậu hĩnh hơn rất nhiều so với người thân của Susanin.
Năm 1866, Osip Komissarov, một người dân làng Molvitino, đã cứu mạng Hoàng đế Alexander II. Khi ở St. Petersburg, anh vô tình thấy mình đang ở trong một đám đông gần đó. Khu vườn mùa hè, nhìn hoàng đế lên xe ngựa. Komissarov nhìn thấy tên khủng bố Dmitry Karakozov chĩa súng lục và đẩy hắn, làm gãy mục tiêu. Vì điều này, anh ta đã nhận được rất nhiều ân huệ, nhận được quý tộc di truyền và Huân chương Thánh Vladimir, cấp IV.
Hiếm khi người ta thích tội phạm. Rốt cuộc, bất cứ ai cũng có thể trở thành nạn nhân của họ. Nếu không phải là chính bạn thì có lẽ là một người thân thiết nào đó với bạn. Nhưng có một điều đặc biệt ở Rus'...
