Nestor Aleksandrovich Kalandarishvili - những trang chưa biết của cuộc đời. Ý nghĩa trong Bách khoa toàn thư tiểu sử ngắn gọn

Bộ truyện được thành lập vào năm 1999.

Các chuyên gia đầu ngành của Trung tâm Nghiên cứu Thông tin Khoa học Nhân đạo thuộc Viện Thông tin Khoa học về khoa học xã hội, Viện Triết học Học viện Nga khoa học

© S. Ya. Levit, tổng hợp loạt bài, 2015

© Trung tâm sáng kiến ​​nhân đạo, 2015

Pavel Ignatievich Zhitetsky

Một trong nhiều sinh viên biết ơn của trường Cao đẳng Pavel Galagan

Lời nói đầu

Về tính cách của Gogol và cuộc đời của ông, về những cống hiến của ông cho xã hội chúng ta và về giá trị nghệ thuật Rất nhiều tác phẩm của ông đã được viết. Mọi điều cốt yếu đã được làm sáng tỏ đầy đủ, tuy nhiên bất cứ ai bây giờ muốn nói lại về Gogol đều không bị buộc phải lặp lại hoàn toàn những điều cũ.

Bài luận của chúng tôi không nhằm mục đích giúp người đọc làm quen chi tiết với tiểu sử của nhà thơ. Gogol đã tìm được một người viết tiểu sử có lòng tận tâm hiếm có và thậm chí còn có lương tâm hiếm có hơn. Ai muốn biết nhà văn của chúng ta đã sống như thế nào thì hãy đọc toàn bộ cuốn biên niên sử về cuộc đời ông trong tác phẩm nhiều tập của V.I. Shenrok, và nếu người đọc cảm thấy nhàm chán khi đọc cuốn sách này, có lẽ họ sẽ nhớ rằng trong cuộc đời của mỗi người, thậm chí rất lớn, luôn có những khoảnh khắc nhàm chán và những ngày không thú vị. Đối với V.I. tình yêu vô biên Tất cả những ngày nhà thơ sống ở Gogol đều đầy thú vị, và người viết tiểu sử đã đúng theo quan điểm của ông. Bài luận của chúng tôi không có ý định trở thành một tiểu sử chi tiết về nghệ sĩ. Chúng ta sẽ chỉ tính đến các điều kiện bên ngoài trong cuộc sống của Gogol trong chừng mực chúng ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp đến tâm trạng hoặc cách suy nghĩ của anh ấy.

Công việc của chúng tôi cũng không đặt ra nhiệm vụ chính là làm rõ giá trị nghệ thuật và ý nghĩa xã hội của các tác phẩm của Gogol. Giá trị và ý nghĩa này đã được xác định từ lâu. Vị trí của các bộ phim hài và truyện của Gogol trong lịch sử văn học của chúng ta đã được Belinsky đương thời của ông chỉ ra một cách chính xác. Đánh giá mà ông đưa ra, mặc dù chủ yếu liên quan đến giá trị thẩm mỹ trong các sáng tạo của Gogol, nhưng lại ám chỉ khá rõ ràng về vai trò xã hội của chúng. Cái này tầm quan trọng của công chúng Tác phẩm của Gogol, do ý nghĩa nghệ thuật của nó, sau đó đã nhiều lần được dùng làm đối tượng nghiên cứu. Sau Chernyshevsky, Apollon Grigoriev, A.N. Pypin và Alexei N. Veselovsky, khó có thể nói điều gì mới về vấn đề này. Mọi người đều biết, cùng với Pushkin, Gogol chia sẻ vinh quang của một nghệ sĩ nhân dân thực sự, người theo chủ nghĩa hiện thực chân chính đầu tiên trong nghệ thuật. Bây giờ sẽ không có ai phóng đại công đức công dân Mặt khác, Gogol và sẽ không ai bỏ qua ảnh hưởng quyết định mà lời nói của Gogol gây ra đối với sự tự nhận thức của chúng ta.

Tương tự như vậy, hầu như không cần phải xem xét lại lịch sử của quá trình đó. tác phẩm nghệ thuật Gogol - lịch sử về “kỹ thuật làm chủ” của ông. Những ghi chú của N. S. Tikhonravov về ấn bản cổ điển của các tác phẩm của tác giả chúng tôi đã mãi mãi giải phóng các nhà sử học văn học khỏi việc sửa đổi như vậy.

Do đó, nếu chúng ta thừa nhận rằng tiểu sử của nhà thơ, giá trị nghệ thuật và xã hội của các tác phẩm của ông, và cuối cùng, chính phương pháp làm việc của ông đã được làm rõ và mô tả đầy đủ, thì điều đó thuộc về nhà nghiên cứu, người không muốn giới hạn bản thân trong việc chỉ lặp lại, sửa lại hai trong số những câu hỏi vẫn chưa được phát triển đầy đủ.

Trước tiên, cần phải khôi phục lại càng đầy đủ càng tốt lịch sử các chuyển động tinh thần của linh hồn bí ẩn nghệ sĩ và thứ hai, khám phá chi tiết hơn mối liên hệ lẫn nhau gắn kết tác phẩm của Gogol với tác phẩm của các nhà văn trước đây và đương đại.

Trong hai vấn đề này, vấn đề đầu tiên không cho phép giải pháp hoàn chỉnh. Gogol đã mang theo xuống mồ bí mật của tâm hồn mình, linh hồn bí ẩn này, người có những chuyển động tinh thần rất phức tạp và khiến những người cùng thời với ông kinh ngạc. Sự dày vò nội tâm của tinh thần đau khổ này, được giải quyết bằng căn bệnh tâm thần thực sự, sẽ mãi mãi là một bí ẩn có thể giải thích được. Nhà nghiên cứu buộc phải hạn chế chỉ phỏng đoán - một nỗ lực nhằm tái tạo lại sự thay đổi nhất quán trong cảm xúc và suy nghĩ của nhà văn từ những từ ngữ và gợi ý rời rạc xuất hiện trong thư từ và trên một số trang thân mật trong tác phẩm của ông.

Đối với câu hỏi về vị trí của các tác phẩm của Gogol trong số các tượng đài sáng tạo văn học đương đại, giải pháp cho vấn đề này là khả thi và cần thiết để đánh giá đúng đắn về văn học và nghệ thuật. vai trò công cộng nhà văn của chúng tôi.

Gogol có những trợ lý - những nhà văn, với tác phẩm của họ, đã mở đường cho anh ấy hoặc làm việc cùng anh ấy trong cùng một nhiệm vụ và đôi khi thậm chí còn xem xét kỹ hơn những khía cạnh nhất định của cuộc sống mà người châm biếm của chúng tôi không có thời gian quan tâm đúng mức. Đây là mối liên hệ giữa tác phẩm của Gogol và di tích văn học về thời đại của ông và vẫn chưa được làm rõ đầy đủ. Ngày xưa, chỉ có Belinsky, người có con mắt trưởng thành của Gogol, đánh giá tác phẩm của ông liên quan đến tất cả những điều mới lạ về văn học thời đó. Sau Belinsky, người đã đóng góp rất nhiều vào việc củng cố danh tiếng của Gogol, vinh quang này cuối cùng đã át đi ký ức của tất cả những người cộng sự với nhà văn của chúng ta, và họ bị lãng quên. Khi các đệ tử của Gogol đến thay thế ông, thì càng có ít lý do để nhớ lại chuyện cũ. Tuy nhiên, bây giờ chúng ta phải nhớ điều đó, và trong lịch sử tác phẩm của người châm biếm chúng ta, cần phải dành một vị trí cho tác phẩm của những lực lượng nhỏ hơn mà nhờ đó anh ta đã hoàn thành được công việc vĩ đại của mình. Câu chuyện về công việc chung này của Gogol và các cộng sự của anh ấy sẽ là nhiệm vụ chính bài luận của chúng tôi. Chúng ta sẽ cố gắng tìm hiểu làm thế nào trí tưởng tượng của các nhà văn Nga dần dần đến gần hơn với thực tế Nga và tầm quan trọng của những lời nói của Gogol trong lịch sử của sự xích lại gần nhau giữa cuộc sống và tiểu thuyết.

Khi thực hiện nhiệm vụ này, chúng ta không cần phải tính đến mọi thứ mà Gogol đã viết.

Hoạt động văn học của Gogol, như đã biết, đã diễn ra những năm gần đây cuộc đời anh có một hướng đi rất đặc biệt. Người nghệ sĩ-nhà văn đời thường đã biến thành một nhà thuyết giáo-đạo đức. Sự chuyển đổi này đã được chuẩn bị từ lâu, gần như ngay từ những bước đi đầu tiên của Gogol trong lĩnh vực văn học: tác phẩm của ông không trải qua bất kỳ sự thay đổi mạnh mẽ nào, không có khủng hoảng, nhưng tính cách chung nó thay đổi một cách dần dần và không thể nhận thấy được. Thời điểm đã đến khi sự hiện thân của cuộc sống trong nghệ thuật bắt đầu khiến Gogol ít quan tâm hơn ý nghĩa tôn giáo và đạo đức chung của cuộc sống này cũng như việc khám phá nó trong việc thực hành các hiện tượng xã hội. Điều này xảy ra vào khoảng giữa những năm 40, khi phần đầu tiên của " Linh hồn người chết"đã hoàn thành, bức thứ hai đã được phác thảo, bức thứ nhất cuộc họp đầy đủ các tác phẩm được xuất bản khi mọi thứ mà nghệ sĩ Gogol để lại cho chúng ta đều được tạo ra.

Sự phản ánh chiếm ưu thế này đối với sự sáng tạo trực tiếp trong các sáng tạo của nghệ sĩ trùng hợp với sự gia tăng trong xã hội về sự quan tâm đến các lĩnh vực thực tế và khác nhau. vấn đề lý thuyết có tính chất xã hội, vào cuối những năm 40 bắt đầu chiếm lĩnh suy nghĩ của các nhà báo và nghệ sĩ của chúng ta.

Vì vậy, Gogol đã đóng một vai trò rất đặc biệt: trong những năm 30 và đầu những năm 40, các tác phẩm của ông là những hiện tượng văn học nổi bật nhất và đủ loại tranh chấp văn học sôi sục xung quanh chúng; vào cuối những năm 40, Gogol cũng là người giải thích các vấn đề xã hội có tầm quan trọng hàng đầu khác nhau. Quả thực, dù có chỉ trích nặng nề cuốn “Thư từ với bạn bè” nổi tiếng của ông đến đâu, chúng ta cũng phải thừa nhận rằng sự xuất hiện của cuốn sách này đã có ảnh hưởng lớn đến việc kích thích tư duy xã hội của chúng ta và rằng bản thân cuốn sách này là câu trả lời của tác giả cho những câu hỏi cá nhân đó. và đạo đức xã hội mà lúc đó họ đang ấp ủ - một câu trả lời, đầy đủ hay hời hợt, đúng hay sai - tất nhiên đây là một câu hỏi khác.

Vì vậy, ngay cả khi chúng ta không nhận ra bất kỳ thay đổi hay bước ngoặt rõ ràng nào trong tác phẩm của chính Gogol, thì lịch sử của ông vẫn là hoạt động văn học thừa nhận sự chia thành hai thời đại, trong đó một thời đại được đặc trưng bởi sự hưng thịnh chủ yếu sáng tạo nghệ thuật nhà thơ, và người kia - mong muốn hiểu anh ta và hiểu cuộc sống chỉ là một vấn đề đạo đức và tôn giáo.

Câu chuyện tiếp theo của chúng tôi trong loạt phim “Nhà sưu tập và Bộ sưu tập” được dành tặng cho Alexander Alexandrovich Kotlyarevsky và con trai ông Nestor Alexandrovich.

Alexander Kotlyarevsky

Alexander Kotlyarevsky - nhà ngữ văn, nhà sử học, nhà khảo cổ học, nhà dân tộc học - là một nhân vật sáng giá trong nền trời Nga khoa học lịch sử giữa thế kỷ 19. Ông sinh năm 1837 tại Kremenchug, trong một gia đình địa chủ khiêm tốn. Năm 1853, sau khi tốt nghiệp trường thể dục Poltava, Kotlyarevsky vào Đại học Moscow. Lúc đầu, ông chuyên về ngữ văn tiếng Nga, nhưng khi kết thúc quá trình học, ông bắt đầu quan tâm đến nghiên cứu về tiếng Slav. Kotlyarevsky đã tìm thấy một thiên hà khác của các giáo sư tuyệt vời ở Moscow: T.N. Granovsky, P.I. Kudryavtseva, F.I. Buslaev và nghiên cứu về tiếng Slav tại trường Đại học do O.M. Bodyansky. Ngay cả trong những năm sinh viên (cần lưu ý rất nghèo) Alexander Kotlyarevsky đã bắt đầu sưu tầm thư viện của mình. Alexander Veselovsky nhớ lại: “Kể từ giữa những năm 50, một tính cách độc đáo khác thường bắt đầu xuất hiện một cách đáng chú ý trong giới sinh viên ở Moscow; cả về loại hình lẫn phương ngữ, anh ấy là một người Nga nhỏ bé mang dòng máu; cuộc sống đang tràn ngập trong anh, ngọn lửa lấp lánh trong đôi mắt thông minh của anh, lời nói của anh khiến anh kinh ngạc một cách hóm hỉnh; cực kỳ năng động, là kẻ chủ mưu chính của những tranh chấp nghiêm trọng và những trò đùa gây cười nhất, anh đồng thời khiến mọi người ngạc nhiên vì niềm đam mê khoa học cuồng nhiệt của mình. Trong căn phòng sinh viên khiêm tốn của anh ấy trên tòa tháp của một trong những ngôi nhà cổ ở Quảng trường Arbat, một thư viện hiếm có đối với một sinh viên, dần dần tích lũy kho báu chính của anh ấy - và trong số các đồng chí khác, nó đã khơi dậy một số sự tôn trọng đặc biệt, gần như đáng sợ đối với anh ấy.. Trong hồi ký của những người cùng thời, Kotlyarevsky xuất hiện là “sinh viên tiền cải cách” mẫu mực: một người nhiệt thành ủng hộ phong trào, đấu tranh, phá bỏ cái lỗi thời, trì trệ; lý tưởng của tương lai nhân vật của công chúng, nhà báo, nhà phê bình.
Alexander Kotlyarevsky tốt nghiệp Đại học năm 1863 - học sinh giỏi nhất Giáo sư F.I. Buslaeva. Sự nghiệp giảng dạy đang chờ đợi anh: khởi đầu là tại trại trẻ mồ côi Alexandrinsky quân đoàn thiếu sinh quân. Kotlyarevsky trở thành “một trong giáo viên nổi tiếngở Mátxcơva; cả ở các trường lớn… và trong các buổi học riêng, ngay khi anh ấy xuất hiện và sắp xếp mọi thứ, mọi thứ bắt đầu chuyển động, trở nên thích thú, lao vào đọc và làm việc,” Veselovsky tiếp tục câu chuyện của mình. “Anh ấy đã mang theo mình từ lớp học đại học và từ tủ quần áo sinh viên của mình tất cả niềm đam mê khoa học về dân tộc đã sưởi ấm anh ấy. cuộc sống riêng và biết cách truyền nó cho thanh thiếu niên.” Tuy nhiên, kỳ thi thí sinhông chỉ giữ chức vụ bốn năm sau đó ở St. Petersburg, chứ không phải ở Moscow - lý do là do mâu thuẫn với một giáo sư thần học. Kotlyarevsky cộng tác rất nhiều với các tạp chí: ông viết cho Russian Messenger, Otechestvennye Zapiski, và từ năm 1859 cho Moskovskoye Obozreniye. Năm 1862, Alexander Kotlyarevsky kết hôn, con đường dẫn tới chức danh giáo sư tại Đại học Moscow và thành công trong giảng dạy và nghiên cứu. hoạt động khoa học... Nhưng cùng năm 1862, một sự kiện xảy ra làm thay đổi toàn bộ cuộc đời ông. Nguyên nhân gián tiếp của những rắc rối (không muốn nói là thảm họa) hóa ra là do tình yêu với cuốn sách của Kotlyarevsky. Tại một trong những ngôi nhà ở Moscow, ông gặp sứ giả của Alexander Herzen, người di cư V.I. Kelsiev, người đã bí mật đến Moscow bằng hộ chiếu giả. Kelsiev quan tâm đến cuộc ly giáo; họ đã nói chuyện. Theo một phiên bản khác, Kotlyarevsky hoàn toàn không gặp Kelsiev mà chỉ biết về sự xuất hiện của anh ấy và chủ đề mà anh ấy quan tâm. Có một sự thật đã được biết đến: Kotlyarevsky đã tặng cuốn sách “On the Doukhobors” của Kelsiev Novitsky kèm theo chữ ký của ông. Sau khi ra nước ngoài, Kelsiev khoe đã gặp Kotlyarevsky (và không chỉ anh ta!) trong một bức thư gửi cho một người quen ở Moscow. Bức thư bị chặn, Alexander Kotlyarevsky bị bắt và đưa vào Pháo đài Peter và Paul. Anh ta được trả tự do sáu tháng sau đó, với tình trạng bắt đầu tiêu dùng và một vé sói, với lệnh cấm phục vụ trong “bộ phận giáo dục”, tức là giảng dạy. Điều đáng chú ý là lá thư của Kelsiev không chỉ mang lại rắc rối cho người hùng trong câu chuyện của chúng ta: A.N. Afanasyev, cũng được nhắc đến trong tin nhắn xấu số, bị mất vị trí trong Kho lưu trữ của Bộ Ngoại giao và buộc phải bán thư viện của mình. Một số cuốn sách trong bộ sưu tập của Afanasyev hiện được lưu giữ tại Thư viện Công cộng Tiểu bang; chúng tôi dự định nói về anh ấy trong loạt bài về các nhà sưu tập. Về phần Kelsiev, vào năm 1867, sau một khoảng thời gian khá dài lang thang khắp châu Âu, ông trở về Nga, từ bỏ quan điểm cách mạng của mình và được Hoàng đế Alexander II ân xá. Kotlyarevsky vẫn bị cảnh sát giám sát cho đến năm 1869.
TRONG Pháo đài Peter và Paul Kotlyarevsky được phép viết, và vào năm 1862, “Ghi chú về thư mục liên quan đến khoa học cổ đại và dân tộc Nga” của ông xuất hiện trong “Ghi chú của Tổ quốc” với tựa đề “Tưởng nhớ các nhà thư mục Nga”. Kotlyarevsky viết: “Tất cả những hướng dẫn mà chúng tôi sẽ phải thực hiện để tiếp tục ghi chú này, “chúng tôi thực hiện từ trí nhớ, không tham khảo bất kỳ cuốn sách nào, mà hiện tại, do một số trường hợp, chúng tôi hoàn toàn không thể tiếp cận được... Hãy để các nhà viết thư mục của chúng tôi phục vụ khoa học Nga, nhưng điều này đòi hỏi công việc sơ bộ nghiêm ngặt, một phương pháp có hệ thống nghiêm ngặt.”
Từ năm 1864, Alexander Kotlyarevsky là thư ký và thủ thư của Hiệp hội Khảo cổ học Mátxcơva, biên tập viên của Bản tin Khảo cổ học và người phụ trách bảo tàng. Bá tước A. Uvarov, người sáng lập Hiệp hội Khảo cổ học, tham gia vào số phận của ông.

Một tập tài liệu từ thư viện của A. Kotlyarevsky, được dệt thành một cuộn. Từ Quỹ Uvarov đến GPIB.

Từ năm 1867, Kotlyarevsky được phép giảng dạy, nhưng chỉ ở Dorpat, nơi ông làm việc từ năm 1868 đến 1873. Ông được coi là “giáo sư xuất sắc về tiếng Nga nói riêng và ngôn ngữ học Slav nói chung”.
Chỉ đến năm 1875, Alexander Kotlyarevsky, người đã bảo vệ luận án thạc sĩ và tiến sĩ của mình và là thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học, mới được phép “phục vụ trong bộ giáo dục” mà không bị hạn chế. Đại học Kiev nỗ lực đáng kể để “ân xá” cho nhà khoa học nổi tiếng - và ngay lập tức mời Alexander Alexandrovich vào vị trí giáo sư. Nhưng sức khỏe của anh ta đã bị suy giảm trong tù: theo bạn bè của anh ta, “ở một sinh vật ốm yếu với những nét mặt hốc hác… sẽ là vô ích nếu tìm kiếm những điểm tương đồng với… bản chất lấp lánh trước đây của anh ta.”
Alexander Kotlyarevsky qua đời ngày 29 tháng 9 năm 1881, ông mới 44 tuổi. Anh ấy để lại hơn 100 công trình khoa học, trong số đó lớn nhất dành cho cổ vật Slav: các luận văn “Phong tục tang lễ của người Slav ngoại đạo”, “Cổ vật về đời sống pháp lý của người Slav vùng Baltic”, “Sách về cổ vật và lịch sử của người Slav Pomeranian trong thế kỷ 12” , “Nhìn lại cuộc sống xa xưa từ những bức tranh in nổi tiếng”, “Câu chuyện về những anh hùng người Nga”. BẰNG khóa đào tạo anh ấy đã chuẩn bị và đọc “bách khoa toàn thư về người Slav”. Nhưng hôm nay chúng ta sẽ nói về di sản của Alexander Kotlyarevsky với tư cách là một người mê sách và sưu tầm.
MỘT. Pypin trong tác phẩm “Tiểu luận về tiểu sử của Giáo sư A.A. Kotlyarevsky” nói: “Có vẻ như bộ sưu tập của anh ấy ngay từ đầu đã có một đặc điểm đặc biệt và được áp dụng một cách có chủ ý. Trên tay chúng tôi là một danh mục thư viện của ông từ năm 1858, khi ông vừa rời ghế trường đại học: thư viện thậm chí khi đó đã có một đặc điểm nhất định - các tác phẩm về nó đã được tìm thấy trong đó. vấn đề chung khoa học, và sau đó là nước ngoài, đặc biệt là các tác phẩm của Đức về ngôn ngữ, thần thoại, phong tục và mọi thứ quan trọng mà văn học của chúng ta thể hiện trong lĩnh vực này vào thời điểm đó. Sau đó, những khởi đầu này đã phát triển thành một thư viện đặc biệt tuyệt vời, là thư viện duy nhất thuộc loại này ở nước ta... Ông ấy [Kotlyarevsky] muốn thư viện của mình trở thành một bộ sưu tập văn học hoàn chỉnh về chủ đề này và giống như một bộ sưu tập lịch sử bằng hình ảnh của khoa học.”
Thư viện của Kotlyarevsky chứa sách bằng tiếng Nga, tiếng cổ, tiếng Tây Âu và tiếng Slav, các ấn phẩm chủ yếu có từ thế kỷ 18 - 19. Có cuốn XVII – đầu XVIII V. Bộ sưu tập của Kotlyarevsky rất thú vị ở một mức độ lớn hơn, không phải là những cuốn sách hiếm mà là một bộ sưu tập chuyên đề: các tác phẩm cổ điển về nghiên cứu tiếng Slav, các ấn phẩm về thời Trung cổ di tích lịch sử, các ấn phẩm của những người thức tỉnh Slav, nhiều từ điển, từ bách khoa toàn thư đến ngôn ngữ học (bao gồm cả tiếng Phạn-tiếng Anh), sách về văn hóa dân gian các quốc gia khác nhau, hoạt động về lịch sử Kitô giáo sơ khai, bản dịch các văn bản Kinh thánh sang ngôn ngữ Slav.

Sở thích đặc biệt giới thiệu các mẩu tạp chí cho các năm khác nhau: một số trong số chúng đã được chọn trong khối lượng lớn, mỗi tập đều được đóng bìa, có bàn tay của Kotlyarevsky đánh dấu tạp chí nào được cắt ra. Có 12 tập được đánh số như vậy được lưu trữ trong GPIB, chúng được thống nhất bằng một tên: “Collectanea”.

Thiết kế một bộ sưu tập các mẩu báo và tạp chí của A.A. Kotlyarevsky. Kết hợp từ quỹ GPIB.

Ngoài ra còn có những ấn phẩm hiếm hoi trong bộ sưu tập của Kotlyarevsky: một album có dòng chữ kèm theo của Francesco Perucci “Phong tục tang lễ của tất cả các quốc gia trên thế giới” trên người Ý, xuất bản ở Verona năm 1646, ấn bản đầu tiên của bản thảo Kraledvor của Hanka, từ điển Latin-Croatia của Belostenich, trên đó có ghi bàn tay của Kotlyarevsky: “Cuốn sách này rất hiếm và rất quan trọng, được mua với giá 12 thalers. Dorpat 1870 ngày 24 tháng 11 AK."

Kotlyarevsky chịu trách nhiệm tự mình tập hợp bộ sưu tập mà không cần nhờ đến sự trợ giúp của người trung gian. Bộ sưu tập của anh ấy bao gồm sách từ các thư viện tư nhân khác (M.P. Pogodin, A.I. Zima, P.I. Keppen), nhưng khá rõ ràng là các ấn phẩm này không được mua theo “khối”, không phải trong các phần của bộ sưu tập, như những người mê sách khác thường làm, cụ thể là “theo chiều kim đồng hồ”. ”, về một chủ đề nhất định, khá hẹp. Có lẽ đã có một cuộc trao đổi sách giữa các học giả-nhà sưu tập. Kotlyarevsky đã lưu giữ chữ ký và ghi chú của các đồng nghiệp trên các ấn phẩm mà ông nhận được.

"Illyrian dân ca", được sưu tầm bởi Stanko Vraz. Một cuốn sách có chữ ký từ bộ sưu tập của A. Kotlyarevsky, với ghi chú của Köppen: “Nhận từ ông Safarik từ Praha năm 1839.”

Trong bộ sưu tập sách của mình, Alexander Kotlyarevsky chủ yếu là một nhà khoa học chứ không phải một người mê sách. Phần lớn sách không có bìa sách tiêu chuẩn (ngoại trừ việc tuyển chọn các đoạn cắt được thiết kế cẩn thận); một số ấn bản có chữ ký: “Kotlyarevsky”. Tấm bìa sách của nhà khoa học trông đơn giản và ít được sử dụng.

Sách từ bộ sưu tập của A. Kotlyarevsky với đặc điểm sở hữu.

Một cuốn sách từ thư viện của A. Kotlyarevsky với dòng chữ cống hiến cho thư viện Chertkov.

Năm 1894, bộ sưu tập sách của A.A. Kotlyarevsky được những người thừa kế của ông chuyển đến Bảo tàng Lịch sử; vào năm 1938, là một phần của Thư viện của Bảo tàng Lịch sử Tiểu bang, nó trở thành một phần trong bộ sưu tập của Thư viện Lịch sử Tiểu bang.

Nestor Kotlyarevsky

Nestor Aleksandrovich Kotlyarevsky sinh ngày 21 tháng 1 năm 1863. Ông học tại Trường Cao đẳng Pavel Galagan ở Kyiv, cũng như tại Khoa Lịch sử và Ngữ văn của Đại học Moscow. Việc lựa chọn giảng viên cho Nestor Alexandrovich được quyết định bởi cha ông, Alexander Kotlyarevsky, người muốn coi con trai mình là người kế vị ông trong nghiên cứu về người Slav. N.A. Kotlyarevsky tìm cách cống hiến hết mình cho khoa học tự nhiên và mơ ước những điều vĩ đại cuộc thám hiểm khoa học; Ông vẫn giữ mối quan tâm này trong suốt cuộc đời của mình: Người thân và người quen của Nestor Alexandrovich đã nói về bộ sưu tập bướm, bọ cánh cứng, tổ chim của ông với trứng của các giống chim khác nhau, bao gồm cả những loài do chính tay ông sưu tầm.
Kết quả là N.A. Kotlyarevsky từ bỏ nghiên cứu về nghiên cứu Slavic, chọn lịch sử văn học phổ thông làm chủ đề của mình. Tác phẩm thời sinh viên của ông tập trung vào ngụy thư Cơ đốc giáo và thơ tình thời Trung cổ, và nghiên cứu được xuất bản đầu tiên của ông là bản dịch và bài viết giới thiệu cho bài luận “Sự hình thành của các sử thi phổ biến và nguồn gốc của bài hát của Nibelungs” (1884) của E. Laveley ). Nestor Kotlyarevsky đã cố gắng kết hợp một cách vui vẻ việc nghiên cứu của mình về lịch sử văn học nói chung và văn học Nga. Sau khi tốt nghiệp Đại học, ông được cử đến Paris để chuẩn bị cho kỳ thi thạc sĩ, tham dự các bài giảng tại Sorbonne, nghiên cứu tiếng Pháp cổ và Provençal, và trở về Moscow vào năm 1889, xuất bản tác phẩm độc lập đầu tiên về lịch sử văn học Nga - một cuốn sách nhỏ có tựa đề: “Tiểu luận văn học. Tập. I. Thơ đau buồn và giận dữ.” Luận văn thạc sĩ văn học “Nỗi buồn thế giới cuối thế kỷ trước và đầu thế kỷ của chúng ta” của ông, theo các chuyên gia, xứng đáng được đánh giá cao nhất trong chuyên ngành “ lịch sử thế giới“, Nghiên cứu của N. Kotlyarevsky hóa ra rất hữu ích cho cả hai ngành.
Sau khi tự bảo vệ mình, Nestor Alexandrovich chuyển đến St. Petersburg, kết nối với thủ đô Đế quốc Nga tất cả của tôi cuộc sống sau này. Alexander Nikolaevich Pypin, một người quen cũ của cha anh, anh họ của N.G., đã giúp anh định cư tại thành phố trên sông Neva. Chernyshevsky, nhà phê bình văn học và nhà dân tộc học. Trong nhà của Pypin, N. Kotlyarevsky đã gặp những đại diện đáng chú ý của khoa học, nghệ thuật và văn học thời bấy giờ - S. Kovalevskaya, Vl Solovyov, M.A. Balakirev. Từ Pypin, Nestor Kotlyarevsky đã học cách yêu thương và thấu hiểu những con người của thập niên 60 cũng như sự phục vụ quên mình của họ đối với lý tưởng, và một trong những tác phẩm hay nhất của riêng ông, “Đêm Giải phóng,” nói về những con người tận tụy này “ của ký ức may mắn Alexander Nikolaevich Pypin."
N. Kotlyarevsky tiếp tục - và rất thành công! - Kết hợp niềm yêu thích văn học thế giới với niềm đam mê văn học trong nước. Tại Pypin's, ông đã tổ chức một khóa học kéo dài hai năm về lịch sử chủ nghĩa lãng mạn Đức thời kỳ Sturm und Drang cho giới trẻ đã hình thành trong nhà - các bài giảng thú vị đến mức A.N. Pypin coi đó là một sự kiện đặc biệt. Và theo lời khuyên của Pypin, Nestor Aleksandrovich đã bắt đầu cuốn sách đầu tiên của mình, cuốn sách này ngay lập tức “làm nên tên tuổi” - đó là tác phẩm nổi tiếng về Lermontov, hoàn thành nhân dịp kỷ niệm 50 năm ngày mất của nhà thơ vào năm 1891.
Hoạt động sư phạm của cậu con trai Kotlyarevsky rất đa dạng: từ các khóa học Bestuzhev đến Alexander Lyceum ở Tsarskoe Selo, và chính lyceum đã đưa anh đến với công việc chính của cuộc đời mình. Sự thật là sự hợp tác giữa Nestor Kotlyarevsky và Alexander Lyceum diễn ra trong bầu không khí cảm thông và thiện chí tuyệt đối giữa giáo sư và cơ sở giáo dục đối với nhau. Ngay cả sau khi được chọn làm học giả, Nestor Aleksandrovich vẫn tiếp tục đọc sách tại Lyceum với tư cách là một “giáo sư tự do”, bị cản trở bởi những yêu cầu của nhân viên Lyceum và tình cảm tốt đẹp của chính ông. Trở lại năm 1899, ông được bầu làm thành viên Ủy ban của Hiệp hội Lyceum Pushkin, người đã gián tiếp đóng góp rất nhiều vào việc bổ sung Nhà Pushkin, vì nó được Hiệp hội Lyceum thu thập và thành lập Bảo tàng Pushkin Sau năm 1917, ông gia nhập hoàn toàn vào Nhà Pushkin.
Không lâu trước khi Nestor Alexandrovich được bầu làm viện sĩ bình thường, cụ thể là vào ngày 9 tháng 1 năm 1909, ông nhận được lời mời từ Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học để nhận chức danh thành viên và tham gia vào công việc của Ủy ban xây dựng Viện Hàn lâm Khoa học. tượng đài Pushkin ở St. Petersburg, và một năm rưỡi sau, vào ngày 10 tháng 6 năm 1910, viện sĩ S.F. Oldenburg đã giao cho ông ta quyền quản lý các công việc của Ủy ban này và Nhà Pushkin trực thuộc nó. Nhiệm vụ đầu tiên mà N.A. Kotlyarevsky đặt ra trong vấn đề này là biến tài sản khoa học nhỏ nhưng rất có giá trị của Ngôi nhà được thu thập trước ông thành tài sản của nhiều tầng lớp trong xã hội. Vì mục đích này, Nestor Aleksandrovich đã kiến ​​​​nghị với Học viện với yêu cầu cho phép ông chiếm giữ các hành lang nhỏ và tiền sảnh trong tòa nhà chính của Nhà Pushkin, và khi nhận được sự cho phép cũng như các hội trường, theo yêu cầu và chỉ dẫn của chính ông. Sau khi được cải tạo, ông bắt đầu trưng bày những bộ sưu tập đầu tiên của Ngôi nhà. Đồng thời, ông đã làm phong phú thêm Ngôi nhà với những đóng góp rất có giá trị, chuyển giao cho nó tất cả những gì cá nhân, rất sâu rộng và đầy đủ kiến ​​thức trường hợp, một thư viện được chọn lọc - tiếng Nga và nước ngoài, bộ sưu tập chân dung của người Nga và người Nga của chúng tôi nhà văn nước ngoài và một bộ sưu tập khung cổ quý hiếm dành cho họ, với tình yêu tuyệt vời tôi ở trong thời điểm khác nhauđược thu thập. Trên đường đi, Nestor Aleksandrovich, bất cứ khi nào có thể, đại diện cho Nhà Pushkin trước xã hội, chủ yếu trong môi trường văn học, và đã làm điều này một cách khéo léo và tài năng đến mức “tên của Nhà Pushkin trong Viện Hàn lâm Khoa học” bắt đầu xuất hiện. trên các trang báo chí thỉnh thoảng, - như Blok nói, đã trở thành “một âm thanh trong trẻo, quen thuộc” và “không trống rỗng trong lòng”. Số đầu tiên của tờ “Vremennik” của Hạ viện, xuất hiện vào năm 1913, được chào đón không phải như một cuốn sách nói về điều gì đó chưa biết và khó hiểu, mà là một cuốn sách mà họ đã sẵn sàng và mong đợi. Nhà Pushkin, mặc dù do N.A. đứng đầu. Kotlyarevsky, với tư cách chính thức, đã trở thành đứa con tinh thần yêu thích, mối quan tâm chính của ông. Anh ấy đã đào sâu vào hàng nghìn chi tiết - từ việc sửa chữa và treo tranh đến việc gây quỹ để mua các bộ sưu tập và tổ chức các bài giảng - và “đắm mình trong cả cuộc sống lễ hội và cuộc sống hàng ngày của Ngôi nhà, đến nỗi anh ấy gắn bó chặt chẽ với nó ngay từ những bước đi đầu tiên”. ở đây, từng là một tổ chức nhỏ và ít được biết đến, nói về Nhà Pushkin, người ta không thể không nói về Nestor Alexandrovich với tư cách là người tạo ra nó dưới hình thức mà Ngôi nhà hiện đang tồn tại, - E. Kazanovich viết trong tuyển tập chính thức của Nhà Pushkin của Viện Hàn lâm Khoa học, được dành riêng để tưởng nhớ N.A. Kotlyarevsky. - Và nếu, với tất cả những điều này, bản thân Nestor Aleksandrovich trong suốt cuộc đời của mình không thích dấn thân vào công việc kinh doanh một cách không cần thiết, nếu ông ấy luôn cố gắng và biết cách che giấu bản thân và không muốn nhận ra tầm quan trọng đầy đủ của mình đối với Ngôi nhà, như trước tiên người quản lý công việc của nó, và sau đó là giám đốc, nếu anh ta từ bỏ danh nghĩa là người thực hiện chính ý tưởng về Ngôi nhà Pushkin và gán mọi công lao cho người khác, tự xá tội, như anh ta thường nói đùa, “tất cả đổ lỗi cho những thành công của Nhà Pushkin” và đảm bảo rằng anh ấy chỉ tham gia vào việc gắn các bức chân dung và “lao động chân tay” - chúng tôi, những người bạn và cộng tác viên thân thiết nhất của anh ấy, phải nói khác. Chúng tôi biết rằng “lao động chân tay” của Nestor Alexandrovich trên thực tế chỉ là một chi tiết cảm động trong tổng thể công việc to lớn của ông ấy quanh Ngôi nhà, vô cùng quý giá đối với chúng tôi, bởi vì nó đặc biệt đưa chúng tôi đến gần ông ấy hơn và gắn kết chúng tôi với ông ấy. Chúng ta trân trọng những giờ phút khiêm tốn này sự hợp tác với anh ấy, bởi vì - có thể nói - Nestor Alexandrovich “hàng ngày” thực sự là của chúng tôi, vì rất ít người biết anh ấy ngoại trừ chúng tôi; nhưng khía cạnh này không làm mờ đi trong tâm trí chúng tôi vị giám đốc chân chính, vĩ đại, không thể thay thế đối với doanh nghiệp của chúng tôi, đó là Nestor Alexandrovich.”

N.A. Kotlyarevsky qua đời năm 1925, sau khi đã lãnh đạo Nhà Pushkin vượt qua những cơn bão cách mạng và bảo tồn tinh thần cũng như các bộ sưu tập của nó theo đúng kế hoạch ban đầu.
Có ít sách của Nestor Aleksandrovich Kotlyarevsky trong bộ sưu tập GPIB hơn sách của cha ông. Như đã đề cập, anh ấy đã tặng thư viện cá nhân của mình cho Nhà Pushkin. Tuy nhiên, các ấn phẩm có đặc điểm sở hữu bộ sưu tập của Nestor Kotlyarevsky vẫn đứng trên kệ của kho sách GPIB bên cạnh những cuốn sách từ bộ sưu tập của Alexander Kotlyarevsky.

Bằng chứng gián tiếp ( số lượng hàng tồn kho, mã, chủ đề xuất bản), chúng ta có thể cho rằng sách của Nestor Aleksandrovich đã được đưa vào thư viện Bảo tàng lịch sử vào năm 1894 cùng với bộ sưu tập của A. Kotlyarevsky. Hầu hết các ấn phẩm này được in trước những năm 1890 và được dành riêng cho văn học thời trung cổ, mà N.A. Kotlyarevsky học khi còn trẻ. Cần lưu ý rằng ngay từ khi còn trẻ, Nestor Aleksandrovich đã đảm nhận việc thiết kế thư viện của mình: những cuốn sách thuộc về ông có thể dễ dàng nhận dạng được bằng dòng chữ superex libris “NK” trên gáy.

Như là những câu chuyện khác nhau Hai cha con đoàn kết với nhau bởi sự cống hiến chung của họ cho khoa học, văn học và sách.

Văn học đã qua sử dụng:

1. Kotlyarevsky A.A. Như một vật kỷ niệm cho những người viết thư mục tương lai. Ghi chú về thư mục liên quan đến khoa học về thời cổ đại và dân tộc Nga // Otechestvennye zapiski - 1862. - Số 11. - P. 78-86.
2. Pypin A.N. Tiểu luận về tiểu sử của Giáo sư A.A. Kotlyarevsky // Kotlyarevsky A.A. Tiểu luận. - T. 4. - St. Petersburg, 1895.
3. Pashaeva N.M. Thư viện A.A. Kotlyarevsky // Kho tàng cuốn sách. - Phần 1 - M., 1988. - Tr. 80-89.
4. Tưởng nhớ N.A. Kotlyarevsky. 1863-1925. - L., 1926. - 62 tr.

Kalandarishvili Nestor Alexandrovich

Phố Nestor Kalandarishvili (quận Kirovsky) - trước đây là Grammatinskaya. Đổi tên vào những năm 20. Nó được xây dựng với các tòa nhà dân cư và hành chính.

Đó là mùa thu của năm thứ hai mươi đầy khó khăn. Dư âm của những trận chiến với người của Kolchak vẫn chưa lắng xuống. Nhà máy, nhà máy đứng vững, bị phá hủy vận tải đường sắt, những cây cầu bắc qua sông lớn không còn hoạt động...

Tàu đang hướng về phía tây. Anh ấy di chuyển chậm rãi, trong một thời gian dài. Phái đoàn quân sự Trung Quốc đang trên đường đến Moscow trên xe để đàm phán với chính phủ RSFSR, và được hộ tống bởi một chiếc xe màu đỏ. chỉ huy đảng phái Nestor Aleksandrovich Kalandarishvili cùng những người bạn quân nhân của mình. Anh ta nổi tiếng ở Siberia, và do đó nhiều người đã đến gặp Kalandarishvili ở các nhà ga lớn. Nestor Aleksandrovich nồng nhiệt chào đón những người gặp ông và kể cho họ nghe về cuộc đấu tranh anh dũng của quân du kích Siberia chống lại Bạch vệ và những kẻ can thiệp.

Kalandarishvili nói: Kẻ thù đã bị đánh đuổi khỏi Siberia, nhưng hắn cũng cần phải bị đuổi ra khỏi Viễn Đông.

Cuối cùng tàu đã tới Moscow. Ngày hôm sau Lênin tiếp quân. Vladimir Ilyich hỏi chi tiết về những người trong biệt đội, tâm trạng và nhu cầu của họ. Kalandarishvili cho biết, trong biệt đội của anh có những người thuộc 18 quốc tịch khác nhau và họ đều thân thiện như anh em, anh dũng chiến đấu vì sự nghiệp vô sản chung.

Đây là Kura Magomed, một Dagestani - Nestor chỉ tay vào người ngồi cạnh - Tôi là người Georgia. Trong đội có một Strod người Latvia, một Laszlo người Hungary và một Nam Mai Chun người Hàn Quốc.

18 dân tộc trong một đội - Lênin nhắc lại - Đây là sức mạnh của ta, không kẻ thù nào có thể đánh bại được một dân tộc đa quốc thân thiện như vậy, tôi tin chắc điều đó.

Kalandarishvili nói rằng ông tự coi mình là một người cộng sản Bolshevik. Anh ấy đã nói về điều tương tự ở Irkutsk khi tham gia bữa tiệc. Đây là tuyên bố của ông, được viết cho Ủy ban tỉnh Irkutsk của RCP(b) vào tháng 1 năm 1921: “Trong hơn ba năm, tôi đã hoàn toàn chia sẻ các nguyên tắc và phương pháp của đảng, giới thiệu cuộc đấu tranh chung mọi đóng góp có thể, đồng thời không bao giờ phải lo lắng về đấu tranh nội bộ, không hề có mâu thuẫn tinh thần và toàn tâm toàn ý cống hiến cho công việc này. Cho đến bây giờ tôi vẫn chưa có thời gian và cơ hội để tuyên bố điều này một cách công khai và chính thức gia nhập đảng. Hôm nay tôi tuyên bố rằng tôi không còn là một người cộng sản vô chính phủ nữa mà là một người cộng sản-Bolshevik, một thành viên của RCP."

Tổ chức đảng Irkutsk, tính đến công lao to lớn của Kalandarishvili trong cuộc nội chiến, công việc tích cực trong hàng ngũ của đảng, thực hiện ý chí của mình một cách không nghi ngờ, đã tạo nên kinh nghiệm trong đảng của ông kể từ năm 1917.

Cuộc đời của Nestor Alexandrovich rất phức tạp và đầy mâu thuẫn. Ông sinh năm 1876 tại làng Shemokmedi, tỉnh Kutaisi, trong một gia đình quý tộc bị phá sản. Anh tốt nghiệp một trường nông thôn. Nhà thi đấu Kutaisi, vào chủng viện Tiflis. Việc học của ông bị gián đoạn do nghĩa vụ quân sự từ năm 1895 đến năm 1897. Sau khi nhập ngũ, ông tiếp tục học tại chủng viện. Đến dưới ảnh hưởng của các nhà cách mạng xã hội. Ông thực hiện công tác tuyên truyền trong nông dân và binh lính nên đã bị đuổi khỏi cơ sở giáo dục.

Rồi theo năm tháng lang thang tìm kiếm chân lý cuộc sống. Ở Batum, ông làm giáo viên và thư ký tại doanh nghiệp Rothschild. Thường xuyên phải đối mặt với sự chuyên chế của các nhà công nghiệp dầu mỏ, chủ nhà máy và sự bóc lột công nhân một cách tàn nhẫn, Người ngày càng cống hiến hết mình cho hoạt động cách mạng.

Trong cuộc cách mạng đầu tiên ở Nga, Nestor Aleksandrovich đã tích cực tham gia cuộc chiến chống chủ nghĩa sa hoàng, ông thực hiện nhiệm vụ kết nối Batumsky với Ủy ban Liên minh Caucasian của RSDLP, tham gia tổ chức các cuộc biểu tình, phân phát tài liệu bất hợp pháp và gửi vũ khí cho các đội chiến đấu. Và trong những ngày nổi dậy vũ trang ở Batum, ông đã chiến đấu trên các chướng ngại vật, ở các tỉnh do ông lãnh đạo chiến tranh du kích với các đội trừng phạt.

Vào mùa thu năm 1908, Nestor quyết định trốn tránh sự đàn áp của hiến binh và đến Nhật Bản. Khó khăn lắm tôi mới đến được Irkutsk. Tại đây, anh nhận được tin rằng các đồng đội của anh đã tìm cách mua chuộc vụ án của anh với tội danh đấu tranh vũ trang chống lại chế độ chuyên chế. Nestor quyết định ở lại Irkutsk. Tôi đã gặp những người Bolshevik và liên lạc với cộng đồng Gruzia ở Cheremkhovo. Anh ta đã bị bắt nhiều lần. Việc bắt giữ năm 1913 đặc biệt khó khăn. Kalandarishvili bị biệt giam 10 tháng. Họ cố gắng đổ lỗi cho anh ta về âm mưu ám sát đã lên kế hoạch nhằm vào Toàn quyền Irkutsk Selivanov. Nhưng người bào chữa và nhân chứng đã chứng minh Kalandarishvili vô tội.

Cách mạng tháng Hai diễn ra ở Nga. Tại các cuộc họp và mít tinh, Nestor Kalandarishvili chỉ trích gay gắt các chính sách của Nhà cách mạng xã hội chủ nghĩa và những người Menshevik, đồng thời ủng hộ khẩu hiệu chuyển giao quyền lực cho Liên Xô của Bolshevik. Trên thực tế, đây đã là một sự khởi đầu từ chủ nghĩa vô chính phủ.

Vào ngày 27 tháng 10 năm 1917, tin tức đầu tiên về Cách mạng tháng Mười. Nestor Alexandrova nhiệt tình chào đón cô.

Sau này ông viết: “Cách mạng Tháng Mười là một ngôi sao sáng trói buộc toàn bộ sức mạnh của tôi vào chính nó”. cuộc sống cách mạng với một quyết định không thể thay đổi là cống hiến hết khả năng, kiến ​​thức và cả cuộc đời mình cho cuộc đấu tranh cho các khẩu hiệu được tuyên bố vào tháng 10 - “Giải phóng hoàn toàn chính trị” và kinh tế”, “Tự do, bình đẳng và tình anh em hoặc cái chết” - Tôi không thể tưởng tượng được điều gì khác sự lựa chọn." Đồng thời, thế giới quan của Kalandarishvili chịu ảnh hưởng rất lớn từ những người Bolshevik nổi tiếng B. Shumyatsky, P. Postyshev, M. Trilisser.

Vào ngày 8 tháng 12, một cuộc nổi dậy phản cách mạng đã nổ ra ở Irkutsk. Kalandarishvili trở thành một trong những người bảo vệ quyền lực đầu tiên của Liên Xô. Anh nhanh chóng thành lập đội Hồng vệ binh. Một phần của đội Gruzia, cũng như một nhóm Hồng vệ binh Cheremkhovo, đã tham gia. Biệt đội bắt đầu được gọi là Tikhvinsky, kể từ đó quảng trường trung tâm thành phố, anh ta đã nhận được lễ rửa tội bằng lửa.

Ngày 17 tháng 12, cuộc nổi dậy bị đàn áp. Ủy ban Cách mạng nhận thấy lòng dũng cảm cá nhân của Kalandarishvili, khả năng chiến đấu và lãnh đạo nhân dân của ông. Và vào đầu năm 1918, lực lượng dự bị được thành lập để bảo vệ quyền lực của Liên Xô, Nestor Alexandrovich được bổ nhiệm làm chỉ huy sư đoàn kỵ binh đầu tiên, bao gồm hầu hết các chiến binh của biệt đội Tikhvin.

Ngày 19 tháng 2, S. Lazo nói chuyện với sư đoàn. Ông giải thích tình hình ở Đông Siberia và kêu gọi các chiến binh sẵn sàng bảo vệ quyền lực của Liên Xô. Thay mặt Ủy ban Cách mạng Irkutsk, Lazo đã tặng người chỉ huy dũng cảm một thanh kiếm của người da trắng.

“Tôi hy vọng,” Lazo nói, “trong tay bạn nó sẽ trung thành phục vụ cho sự nghiệp cách mạng vô sản.”

“Vì sức mạnh Xô Viết quê hương của tôi,” Nestor đáp lại, “Tôi sẽ chiến đấu đến giọt máu cuối cùng.”

Và quả thực, trong hơn 4 năm, cho đến khi qua đời, Kalandarishvili đã dũng cảm chiến đấu chống lại kẻ thù của mình. Anh ấy luôn rút thanh kiếm da trắng của mình. Mỗi chiến dịch, mỗi trận đánh của ông đều là một trang vẻ vang trong lịch sử cuộc nội chiến ở Siberia. Hãy nói về một vài điều.

Vào mùa thu năm 1918, biệt đội Kalandarishvili đã thực hiện hành trình dài 1000 km chưa từng có từ Transbaikalia qua Mông Cổ và Dãy núi Sayan rồi đến vùng Cheremkhovo. Tại đây, “những chú đại bàng đỏ” - như cách gọi phổ biến của người dân Kalandarishviliites - đã phát động các hoạt động quân sự chống lại các đơn vị đồn trú và biệt đội trừng phạt của Kolchak. Vào tháng 7 năm 1919, ủy ban tỉnh Irkutsk ngầm của RCP (b) đã ra lệnh cho biệt đội Kalandarishvili tăng cường các hoạt động theo hướng đường sắt cũng như mở rộng sự kích động trong công nhân và nông dân. Chẳng bao lâu sau, biệt đội đã cho nổ tung một cây cầu bắc qua sông Kitoi, làm trật bánh một chuyến tàu chuyển phát nhanh ở ga Batareinaya, và tổng cộng trong mùa hè đã tổ chức 8 vụ va chạm tàu ​​hỏa chở binh lính, sĩ quan và thiết bị của Kolchak.

Vào đêm 12-13 tháng 9, tại Trung tâm Aleksandrovsky, một nhóm tù nhân chính trị khác - 400 người - đang chuẩn bị bị đưa đến thành phố Nikolsk-Ussuriysk. Tổng cộng, nhà tù giam giữ hơn 3.000 đảng viên và công nhân Liên Xô, các nhà hoạt động, binh sĩ Hồng quân và du kích bị bắt. Họ bị tra tấn, bắn, và một số tù nhân bị đưa về phía đông để chịu sự trừng phạt của người Semionovite. Và bây giờ nhóm Bolshevik ngầm của miền Trung đã báo cáo về tội ác mới sắp xảy ra của Kolchakites.

Đường dây điện thoại giữa nhà tù và Irkutsk bị gián đoạn. Một nhóm binh lính và sĩ quan trong quân phục Kolchak tiến đến cánh cổng “chuyển giao” đang mở. Sĩ quan cấp cao đã đưa ra mật khẩu. Các lính canh tin rằng ca canh gác đã đến nên đã cho những người theo đảng cải trang đi qua. Vừa bước vào sân, họ tước vũ khí của lính canh và nhốt vào nhà kho. Các đảng phái bắt đầu đập cửa trong doanh trại. Những người lính nhảy ra khỏi chòi canh đã nổ súng. Sau đó súng máy của đảng phái bắt đầu hoạt động. Các tù nhân lao vào sân qua những cánh cửa và cửa sổ bị vỡ, được trang bị vũ khí và giúp đỡ những người giải cứu họ. Hầu hết trong số 420 người được ra tù đều gia nhập biệt đội của Nestor hoặc các đơn vị đảng phái địa phương.

Theo chỉ đạo của Ủy ban tỉnh Irkutsk của RCP (b), biệt đội của N. A. Kalandarishvili đã di chuyển dọc theo Angara để gia nhập các phân đội của Mặt trận Đông Bắc của phe Đỏ. Trong 12 ngày, biệt đội đã đi được 500 km và đến được sông Lena ở vùng Zhigalovo. Trên đường đi, “những chú đại bàng đỏ” đã đánh bại các đội trừng phạt lớn của Kolodeznikov và Kopeikin.

Biệt đội của Kalandarishvili tiến qua Bayandai, Kachug, Znamenka, Zhigalovo, Verkholensk và khắp nơi khôi phục quyền lực của Liên Xô. Anh ta được tham gia cùng với các đội du kích địa phương của Myasnikov, Polykov, F. Nikunde, K. Nikunde (Baikalov), A.D. Misharin.

Vào ngày 24 tháng 12 năm 1919, một cuộc nổi dậy chống lại người Kolchakites bắt đầu ở Irkutsk. Tất cả các đội hình đảng phái đều nhận được lệnh di chuyển đến Irkutsk. Vào đầu tháng 1 năm 1920, biệt đội Kalandarishvili xông được đặt tại làng Khomutovo. Đây là lực lượng dự bị của Liên Xô.

Vào ngày 22 tháng 1 năm 1920, tại Irkutsk, quyền lực hoàn toàn được chuyển vào tay Ủy ban Cách mạng Bolshevik. Cùng ngày, Quân đội Liên Xô Đông Siberia được thành lập. Biệt đội của I. A. Kalandarishvili đã trở thành một phần của nó với tư cách là một đơn vị chiến đấu riêng biệt.

Kalandarishvili phải đến thăm Lena một lần nữa. Ông, với tư cách là chỉ huy của nhóm lực lượng Verkholensk, đã nhận được lệnh truy đuổi biệt đội Kappel gồm một nghìn rưỡi của Tướng Sukin, người theo tuyến đường phía bắcđã cố gắng đi đến Transbaikalia. Cùng với Sư đoàn Huynh đệ của N.A. Burlov, Kalandarishvili đã vượt qua Tướng Sukin và đánh bại ông ta gần làng Biryulka, tàn quân của Kolchak chạy trốn đến Transbaikalia.

Trước thềm cuộc tấn công của lữ đoàn quốc tế Kalandarishvili, một máy bay trinh sát Nhật Bản đã xuất hiện trên bầu trời Mogzon. Nhưng quân du kích cải trang quá nên người trinh sát không để ý gì cả. Bề ngoài, mọi việc ở nhà ga vẫn như thường lệ. Những chú ngựa nông dân đang đứng, những căn bếp đang bốc khói, các đại đội đang diễu hành. Và đoàn tàu bọc thép đã đứng ở vị trí của nó. Đúng như người chỉ huy đã lên kế hoạch, cuộc tấn công bất ngờ xảy ra đối với người Nhật và người Semyonovites... Tiền tuyến đi qua tại ngã tư đường sắt nhỏ Gongota - giữa ga Mogzon và Sokhondo. Nestor Alexandrovich và các cộng sự của ông đã xây dựng một kế hoạch chi tiết. Các phi đội của M. Asatiani và I. Kazhan vào ban đêm đã tiếp cận nhà ga Sokhondo theo đường vòng. Ở cánh phải, các phi đội của I. Strode và M. Tsereteli vào vị trí. Các phi đội của J. Kiraly và Zabaev người Hungary đã tiến vào phía sau phòng tuyến của kẻ thù. Bộ binh củng cố dọc theo tuyến đường sắt. Pháo binh và xe lửa bọc thép ẩn nấp vị trí của chúng.

Sáng ngày 12 tháng 5 năm 1920, từ đoàn tàu bọc thép của Cộng sản vang lên một tiếng súng chói tai - tín hiệu cho một cuộc tổng tấn công. Pháo binh nổ súng vào các điểm chính của địch, súng máy bắt đầu nổ lách tách. Bộ binh và các phi đội bắt đầu tấn công. Và trận chiến Gonotsky nổ ra...

Trong không khí liên tục có tiếng gầm rú. Kalandarishvili, với Mauser ở tay trái và kiếm ở tay phải, chạy trước mọi người và kéo những người khác đi cùng mình.

Đến tối, trận chiến đã kết thúc. Những người theo chủ nghĩa Quốc tế đã đạt được những tiến bộ đáng kể đối với Trạm Gongotha ​​​​. Đêm trôi qua trong lo lắng. Cả hai bên đều đang chuẩn bị cho một trận chiến mới. Người Nhật đang chờ quân tiếp viện. Nhưng trên đường đến ga Sokhondo, họ đã bị phi đội của Kirai và Zabaev tiêu diệt. Họ cũng làm trật bánh một đoàn tàu bọc thép của Nhật Bản.

Vào lúc bình minh, quân Nhật nổ súng dữ dội và tấn công. Những kỵ binh đỏ bay về phía họ. Kẻ thù từ trên núi nổ súng máy hạng nặng vào họ. Các kỵ sĩ xuống ngựa và nằm xuống cùng với lính bộ binh. Vào thời điểm quan trọng này, Kalandarishvili xuất hiện. Với một thanh kiếm và một chiếc Mauser, anh ta lao về phía trước, những người lính theo sau anh ta. Một cuộc chiến tay đôi xảy ra sau đó. Người chỉ huy nhảy lên ngựa.

Hãy theo tôi nhé các bạn! Hoan hô! - anh ta hét lên, nhưng đột nhiên lắc lư trên yên và bắt đầu ngã ngựa. Anh ta bị thương ở mặt và chân trái. Tuy nhiên, trận chiến vẫn tiếp tục. Và chỉ khi chiến thắng đã đến gần, người chỉ huy mới đồng ý đến bệnh viện.

Đòn tấn công của người Kalandarishvilites chống lại người Nhật và người Semyonovite là rất nhạy cảm. Chẳng bao lâu sau, quân Nhật rời Transbaikalia, người Semyonovites và Kappelevites rút lui về biên giới Mãn Châu dưới những đòn tấn công. Lữ đoàn quốc tế được gọi là Sư đoàn kỵ binh Gogot được đặt theo tên của Kalandarishvili. Nhiều chỉ huy và binh nhì được trao tặng mệnh lệnh, Kalandarishvili được trao tặng Huân chương Cờ đỏ.

Vào tháng 10 năm 1921, Nestor Kalandarishvili đến thăm Moscow lần thứ hai. Đã đi báo cáo về quân đội cách mạng Triều Tiên do ông chỉ huy.

V.I Lênin đã học được điều đó chỉ huy huyền thoạiđang ở Moscow, và mặc dù khối lượng công việc nặng nề, anh ấy vẫn mời anh ấy đến chỗ của mình để trò chuyện lần thứ hai. Người lãnh đạo biết rằng Kalandarishvili, một trong những chỉ huy tài năng của Hồng quân, đã trở thành một người Bolshevik.

Trong một cuộc trò chuyện thẳng thắn, Vladimir Ilyich nhấn mạnh rằng nhiệm vụ quan trọng nhấtđảng và nhân dân - chấm dứt nội chiến ở ngoại ô và bắt đầu xây dựng hòa bình.

Trở lại Irkutsk, Kalandarishvili nhận được một nhiệm vụ mới có trách nhiệm liên quan đến việc tiêu diệt cuộc nổi dậy của Bạch vệ ở Yakutia. Ông được bổ nhiệm làm chỉ huy quân đội Liên Xô ở Yakutia và Lãnh thổ phía Bắc, và vào mùa đông năm 1921-1922, với sương giá 40-50 độ, đã thực hiện một hành trình dài ba nghìn km. Nhưng bên ngoài làng Tehtyur, gần Yakutsk, phi đội sở chỉ huy do Kalandarishvili chỉ huy đã bị bọn cướp da trắng phục kích vào ngày 6 tháng 3 năm 1922. Nestor Alexandrovich đã bị giết - đạn xuyên qua đầu và tim.

Vào ngày 14 tháng 9 năm 1922, Irkutsk vô cùng thương tiếc đã chào đón quan tài với thi thể của người anh hùng nổi tiếng trong cuộc nội chiến, đứa con chung thủy Người dân Gruzia, những người đấu tranh cho quyền lực của Liên Xô. Nestor Alexandrovich được chôn cất trên núi Kommunarov. TRONG con đường cuối cùngông được tiễn đưa bởi thành viên Sibburo của Ủy ban Trung ương RCP (b) B. Shumyatsky, tư lệnh Hồng quân số 5 I.P Uborevich và nhiều đồng chí quân sự khác.

Cái tên Nestor Aleksandrovich Kalandarishvili vẫn chưa bị lãng quên. Nó sống dưới tên đường phố của các thành phố Siberia: Irkutsk, Ulan-Ude, Kyakhta, Lensk và Kansk. Một con tàu hơi nước trên sông Lena và nhiều trang trại tập thể được đặt theo tên ông. Ở Irkutsk và làng Khomutovo, ở Yakutsk và quê hương ông, ở thành phố Makharadze, các tượng đài đã được dựng lên để tưởng nhớ ông.

Nestor AlexandrovichKalandarishvili (theo dữ liệu khác từ Kalandarashvili), một trong những người lãnh đạo phong trào đảng phái ở Đông Siberia trong cuộc nội chiến 1918-20.

Từ giới quý tộc. Sau khi tốt nghiệp trường thể dục Tiflis (1892), ông vào chủng viện giáo viên, nơi ông học cho đến năm 1903 (nghỉ từ năm 1895 đến năm 1897 khi phục vụ trong quân đội). Sau khi bị đuổi học vì hoạt động cách mạng Từ chủng viện, ông chuyển đến Batum (nay là Batumi, Georgia), nơi ông giảng dạy và làm thư ký tại Hiệp hội Vận tải và Thương mại Nga.

Năm 1903, ông tốt nghiệp khóa học quân sự bất hợp pháp của Cách mạng Xã hội. Năm 1904, ông rời hàng ngũ những nhà Cách mạng Xã hội chủ nghĩa và gia nhập Đảng Liên bang Xã hội chủ nghĩa Georgia. Năm 1904–1905, ông đóng vai trò là người liên lạc giữa ủy ban Batumi và người da trắng của RSDLP. Trong cuộc cách mạng 1905–1907 - một thành viên của đội chiến đấu của công nhân Batumi, đã tham gia cuộc nổi dậy vũ trang ở Batum vào đêm 29-30 tháng 11 năm 1905. Sau khi cuộc nổi dậy thất bại, ông rời Batum và đi vào ẩn náu. Năm 1906 ông tham gia chiến tranh du kíchở Gruzia. Năm 1907, ông rời Đảng Liên bang Xã hội chủ nghĩa Georgia và gia nhập Liên đoàn những người Cộng sản vô chính phủ. Đã tham gia vào các cuộc tấn công khủng bố của những kẻ vô chính phủ. Cuối năm 1907, do bị cảnh sát đàn áp, ông rời Georgia và trốn sang Ukraine. Trong những năm cách mạng 1905–1907, K. bị bắt 8 lần, 6 lần được thả do không có bằng chứng buộc tội, và hai lần (Kerchin và Lukyanovskaya) trốn khỏi nhà tù.

Trốn tránh sự đàn áp, cuối năm 1908, ông đến Irkutsk. Sống hợp pháp, làm nhiếp ảnh gia. Theo Ban Giám đốc Hiến binh tỉnh Irkutsk, anh ta đã tham gia thực hiện một số tội ác trong năm 1910–13: trộm tiền từ ngân hàng bằng tài liệu giả mạo; tổ chức xưởng sản xuất tiền giả; tổ chức một nỗ lực hợp đồng nhằm vào cuộc đời của thương gia Irkutsk Ya.E. Meteleva. Anh ta đã tham gia tổ chức vụ ám sát Toàn quyền Irkutsk A.N. Selivanova. Anh ta đã bị bắt ba lần ở Irkutsk, nhưng được thả do thiếu bằng chứng buộc tội.

Sau đó Cách mạng tháng Hai 1917 - thành viên của nhóm vô chính phủ Irkutsk, tham gia vào công việc của bộ phận quân sự của Hội đồng Đại biểu Công nhân và Binh lính. Ngày 27/11/1917, khi nhận được tin tức về cuộc cách mạng ở Petrograd, Người đã tham gia thành lập quyền lực của Liên Xôở Irkutsk. Ông là thành viên của trụ sở Hồng vệ binh trong thành phố.

Người tham gia Nội chiếnở Đông Siberia: đứng đầu sư đoàn kỵ binh do ông thành lập vào tháng 5 đến tháng 6 năm 1918, ông tham gia các trận chiến với quân của Ataman G.M. Semenov, cùng với người Séc trắng, dẫn đầu phong trào đảng pháiở tỉnh Irkutsk và trên thượng nguồn Lena. Vào tháng 1 năm 1920 Irkutsk được giải phóng. Tháng 2 năm 1920, ông chỉ huy phân đội hành động đánh tan quân của tướng V.O. Kappel.

Vào tháng 3-tháng 4 năm 1920 - chỉ huy nhóm Verkholensk quân đội Liên Xô, từ tháng 5 năm 1920 - chỉ huy đơn vị kỵ binh trong Quân đội Cách mạng Nhân dân Cộng hòa Viễn Đông, đã lãnh đạo đánh bại quân của Nam tước R.F. Ungerna. Vào tháng 1 năm 1921, ông gia nhập RCP(b). Từ tháng 12 năm 1921, ông chỉ huy quân đội của vùng Yakut và Lãnh thổ phía Bắc, đồng thời lãnh đạo việc tiêu diệt bọn cướp ở Yakutia. Ngày 12 tháng 1 năm 1922, ông đến Yakutia để tiêu diệt các băng đảng. Gần Yakutsk (trên đoạn đường giữa các làng Tektyur và Tabagi), ông và sở chỉ huy của mình bị phục kích và thiệt mạng.

Được tặng Huân chương Cờ đỏ (1921).

Các đường phố ở Irkutsk, Yakutsk và Ulan-Ude được đặt theo tên ông.

Văn học

1. Nội chiến ở miền Đông nước Nga. Những vấn đề của lịch sử. Novosibirsk, 2001;
2. Từ lịch sử của cuộc Nội chiến trở đi Viễn Đông(1918 – 1922). Khabarovsk, 1999;
3. Kozhevin V.E. Đảng phái huyền thoại Siberi. Tái bản lần thứ 3, có sửa đổi, bổ sung. Ulan-Ude, 1987;
4. Podshivalov I.Yu. Con đường của chủ nghĩa vô chính phủ // Tạp chí chính trị. 2008. Số 5.

P. Smirnov

Bài viết đã được chuẩn bị cho Bách khoa toàn thư vùng Irkutsk". Được xuất bản với mục đích bình duyệt của công chúng. Bạn có thể đưa ra nhận xét của mình trên trang web Irkipedia hoặc gửi các biên tập viên của Bách khoa toàn thư đến địa chỉ: