Bản thảo Kinh Thánh của Linh hồn Voynich. Bản thảo Voynich bí ẩn

Đây là tên của một bản thảo bằng một ngôn ngữ chưa từng được biết đến với kiến thức nhất định của một chuyên gia trong các lĩnh vực khoa học khác nhau. Ngày nay bản thảo Voynich đã được giải mã hoàn toàn nhưng vẫn còn rất nhiều điều bí ẩn liên quan đến nó. Đây là những gì ngày nay người ta biết về bản thảo này và những kiến thức mà ông đã tiết lộ trong quá trình sáng tạo của mình.

Voynich là ai

Đây là tên của nhà sưu tầm đồ cổ Wilfried Voynich (1865 - 1930), một nhà sưu tập đã tình cờ tìm thấy một bản thảo độc đáo của thế kỷ 15. Quyền tác giả của bản thảo vẫn còn bị tranh cãi, nhưng nội dung của nó được coi là xa lạ.

Bản thân nội dung của bản thảo được viết bằng một ngôn ngữ không xác định, trong đó một từ có nhiều nghĩa. Tuy nhiên, cho đến ngày nay, không ai có thể hiểu được nội dung của cuốn sách và chính xác những gì được mã hóa trong đó, và quan trọng nhất là ý nghĩa mà tác giả muốn truyền tải.

Ngày nay không ai có thể đưa ra câu trả lời cụ thể về việc tác giả của bản thảo là ai. Bách khoa toàn thư đề cập đến nhiều tên của các tác giả có thể là tác giả của văn bản, nhưng không có bằng chứng rõ ràng nào cho thấy nội dung của bản thảo được viết bởi chính những người này. Thậm chí còn có giả thuyết cho rằng văn bản được viết trong bệnh viện tâm thần, nhưng cũng khó xác định được khi nào và do ai viết. Vì vậy, các nhà nghiên cứu và chuyên gia nghiên cứu, giải mã mật mã đã tranh cãi từ lâu về nội dung và quyền tác giả của bản thảo, nhưng hiện tại, thông tin chính xác về ai thực sự là tác giả của bản thảo vẫn chưa được biết. . Hiện tại, cái tên “Bản thảo Voynich” mang tên của người sưu tầm đồ cổ mà bản thảo này đã rơi vào tay.

Cuốn sách dành riêng cho các loại thảo mộc và y học cổ truyền. Nó có một số phần dành cho thực vật học, chiêm tinh học, sinh học, vũ trụ học và dược phẩm. Tuy nhiên, điều khó hiểu nhất chính là những hình ảnh kỳ lạ trong cuốn sách, có thể đặt ra rất nhiều câu hỏi. Điều thú vị là hầu hết các loại cây đều khó xác định được với các loại cây hiện đại. Chỉ một số ít giống cúc vạn thọ, hoa pansies, cây tật lê và những loài khác.

Cuốn sách gồm 246 trang nhỏ, đầy những nét chữ thư pháp không rõ chữ và những hình ảnh cũng lạ không kém. Những loài thực vật được miêu tả trên chúng khác với những loài thực vật tồn tại ngày nay. Ví dụ, hoa hướng dương của Mỹ có hình bầu dục và ớt đỏ được mô tả là màu xanh lá cây. Ngày nay, các nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng đây là mô tả về một số khu vườn thực vật ở Mexico và hình dạng bất thường của cây có liên quan đến phong cách của bức vẽ.

Các nhà nghiên cứu hiện đại tin rằng văn bản bí ẩn được viết bằng ngôn ngữ ngữ âm và các ký hiệu là do chính tác giả phát minh ra.

Bản thảo được viết bởi cùng một bàn tay, nhưng ở những thời điểm khác nhau. Người ta cũng biết chắc chắn rằng cuốn sách không liên quan gì đến tiếng Ả Rập hay tiếng Do Thái.

Có rất nhiều biểu tượng chiêm tinh trong cuốn sách, nhưng không thể liên hệ chúng với những gì được biết đến trong chiêm tinh học ngày nay. Ngoài ra, nếu bạn xoay biểu đồ hình tròn, trong đó có rất nhiều biểu đồ trong văn bản, hiệu ứng hoạt hình sẽ xuất hiện và hình ảnh bắt đầu xoay.

Phần chiêm tinh đã chứng minh rằng y học thời đó luôn gắn liền với chiêm tinh học. Tuy nhiên, những người đọc bản thảo Voynich, được giải mã bằng nguyên bản và bằng ngôn ngữ ngày nay có thể hiểu được, lưu ý rằng kiến thức này không hề có mối liên hệ nào với những gì liên quan đến chiêm tinh học hiện đại. Chiêm tinh và y học cùng tồn tại chặt chẽ trong đó.

Phần sinh học chứa đầy những bức ảnh trong đó phụ nữ liên tục tắm trong nước sạch hoặc nước bẩn. Có rất nhiều đường ống và cành cây ở khắp mọi nơi. Rõ ràng, thủy trị liệu vẫn là một trong những phương pháp phổ biến nhất vào thời điểm đó. Nước trong văn bản tượng trưng cho sức khỏe và bệnh tật.

Bản thảo Voynich đã được giải mã, nhưng phần khó nhất hóa ra lại là phần dược phẩm, trong đó rất khó để xác định các loại cây được mô tả trong tranh và tên của chúng. Ngoài ra còn có phiên bản cho rằng tính linh hoạt của ngôn ngữ nhân tạo, không thể xác định và so sánh ngay cả với ngôn ngữ cổ, cho thấy cuốn sách có đáy đôi. Nhưng cái nào chính xác vẫn còn là một bí ẩn.

Ngoại trừ phần cuối cùng của cuốn sách, tất cả các trang đều có hình ảnh. Đánh giá theo họ, cuốn sách có nhiều phần, khác nhau về phong cách và nội dung:

"Thuộc thực vật". Mỗi trang có hình ảnh của một loại cây (đôi khi là hai) và một số đoạn văn bản - một cách thức phổ biến trong sách của các nhà thảo dược châu Âu thời đó. Một số phần của các bản vẽ này là bản sao phóng to và rõ ràng hơn của các bản phác thảo từ phần "dược phẩm".
"Thiên văn học". Chứa các sơ đồ hình tròn, một số trong đó có mặt trăng, mặt trời và các ngôi sao, có lẽ có nội dung thiên văn hoặc chiêm tinh. Một chuỗi gồm 12 sơ đồ mô tả các biểu tượng truyền thống của các chòm sao hoàng đạo (hai con cá dành cho Song Ngư, một con bò đực dành cho Kim Ngưu, một người lính cầm nỏ dành cho Nhân Mã, v.v.). Mỗi biểu tượng được bao quanh bởi chính xác ba mươi nhân vật nữ thu nhỏ, hầu hết đều khỏa thân, mỗi người cầm một ngôi sao được khắc. Hai trang cuối cùng của phần này (Bảo Bình và Ma Kết, hay nói một cách tương đối là tháng Một và tháng Hai) đã bị mất, Bạch Dương và Kim Ngưu được chia thành bốn sơ đồ ghép đôi với mười lăm ngôi sao trong mỗi biểu đồ. Một số biểu đồ này nằm trên các trang con.
"Sinh học". Dòng chữ dày đặc, liên tục xoay quanh hình ảnh các thi thể, chủ yếu là phụ nữ khỏa thân, tắm trong ao, suối được nối với nhau bằng đường ống được thiết kế tỉ mỉ, một số “ống” mang hình dáng rõ ràng của các cơ quan trên cơ thể. Một số phụ nữ có vương miện trên đầu.
"Vũ trụ học". Các biểu đồ hình tròn khác nhưng có ý nghĩa không rõ ràng. Phần này cũng có các trang con. Một trong những tài liệu đính kèm dài sáu trang này có chứa một bản đồ hoặc sơ đồ gồm sáu “hòn đảo” được kết nối bởi “các nguyên nhân”, với các lâu đài và có thể là một ngọn núi lửa.
"Dược phẩm". Nhiều bản vẽ có chữ ký của các bộ phận của cây với hình ảnh các bình bào chế ở lề trang. Phần này cũng có một số đoạn văn bản, có thể có công thức nấu ăn.
"Đơn thuốc". Phần này bao gồm các đoạn văn ngắn được phân tách bằng các ghi chú hình bông hoa (hoặc hình ngôi sao).

Chữ

Văn bản chắc chắn được viết từ trái sang phải, lề phải hơi rách. Các phần dài được chia thành các đoạn văn, đôi khi có dấu đầu đoạn ở lề trái. Không có dấu câu thông thường trong bản thảo. Chữ viết ổn định và rõ ràng, như thể bảng chữ cái đã quen thuộc với người ghi chép và anh ta hiểu mình đang viết gì.

Trang từ phần “Sinh học”

Cuốn sách chứa hơn 170.000 ký tự, thường được phân tách bằng khoảng cách hẹp. Hầu hết các ký tự được viết bằng một hoặc hai nét bút đơn giản. Một bảng chữ cái gồm 20-30 chữ cái của bản thảo có thể được sử dụng để viết toàn bộ văn bản. Ngoại lệ là vài chục ký tự đặc biệt, mỗi ký tự xuất hiện 1-2 lần trong sách.

Không gian rộng hơn chia văn bản thành khoảng 35 nghìn “từ” có độ dài khác nhau. Chúng dường như tuân theo một số quy tắc ngữ âm hoặc chính tả. Một số dấu hiệu phải xuất hiện trong mỗi từ (như nguyên âm trong tiếng Anh), một số ký tự không bao giờ theo sau các ký tự khác, một số ký tự có thể được nhân đôi trong một từ (như hai ký tự). N trong một từ dài), một số thì không.

Phân tích thống kê văn bản cho thấy cấu trúc, đặc điểm của ngôn ngữ tự nhiên. Ví dụ: sự lặp lại từ tuân theo định luật Zipf và entropy từ vựng (khoảng mười bit mỗi từ) giống như tiếng Latin và tiếng Anh. Một số từ chỉ xuất hiện ở một số phần nhất định của cuốn sách, hoặc chỉ xuất hiện trên một vài trang; Một số từ được lặp lại trong suốt văn bản. Có rất ít sự lặp lại trong số khoảng một trăm chú thích cho các hình minh họa. Trong phần “Thực vật học”, từ đầu tiên của mỗi trang chỉ xuất hiện trên trang đó và có thể là tên của một loại cây.

Văn bản trông đơn điệu hơn (theo nghĩa toán học) so với văn bản bằng ngôn ngữ Châu Âu. Có những ví dụ riêng lẻ khi cùng một từ được lặp lại ba lần liên tiếp. Những từ chỉ khác nhau bởi một chữ cái cũng rất phổ biến. Toàn bộ “từ vựng” của bản thảo Voynich nhỏ hơn bộ từ “bình thường” của một cuốn sách thông thường.

Các hình ảnh minh họa trong phần “sinh học” được kết nối bằng mạng lưới các kênh

Câu chuyện

200 năm sau về số phận của Bản thảo vẫn chưa được biết, nhưng rất có thể nó được lưu giữ cùng với phần còn lại của thư từ của Kircher trong thư viện của Đại học La Mã (nay là Đại học Gregorian). Cuốn sách có lẽ vẫn ở đó cho đến khi quân của Victor Emmanuel II chiếm được thành phố vào năm 1870 và sáp nhập Nhà nước Giáo hoàng vào Vương quốc Ý. Chính quyền mới của Ý quyết định tịch thu một lượng lớn tài sản của Giáo hội, bao gồm cả thư viện. Theo nghiên cứu của Xavier Ceccaldi và những người khác, trước đó, nhiều cuốn sách từ thư viện trường đại học đã được chuyển vội vàng đến thư viện của nhân viên trường đại học mà tài sản không bị tịch thu. Thư từ của Kircher nằm trong số những cuốn sách này, và rõ ràng còn có cả bản thảo Voynich, vì cuốn sách vẫn còn mang bìa sách của Petrus Beckx, lúc đó là người đứng đầu dòng Tên và hiệu trưởng trường đại học.

Thư viện của Bex được chuyển đến Villa Borghese di Mondragone a Frascati - một cung điện lớn gần Rome, được hiệp hội Dòng Tên mua lại vào năm .

Phỏng đoán về quyền tác giả

Roger Bacon

Bức thư xin việc năm 1665 của Marzi gửi cho Kircher nói rằng, theo người bạn quá cố của ông là Raphael Mnishovsky, cuốn sách từng được Hoàng đế Rudolf II (1552-1612) mua với giá 600 ducat (vài nghìn đô la tiền hiện đại). Theo bức thư này, Rudolf (hoặc có lẽ là Raphael) tin rằng tác giả của cuốn sách là tu sĩ dòng Phanxicô nổi tiếng và đa tài Roger Bacon (1214-1294).

Mặc dù Marzi đã viết rằng anh ấy “đình chỉ phán quyết của mình” liên quan đến tuyên bố của Rudolf II, nhưng nó đã được Voynich coi là khá nghiêm túc, người khá đồng ý với anh ấy. Niềm tin của ông về điều này đã ảnh hưởng lớn đến hầu hết các nỗ lực giải mã trong 80 năm tiếp theo. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu bản thảo Voynich và quen thuộc với các tác phẩm của Bacon đều phủ nhận mạnh mẽ khả năng này. Cũng cần lưu ý rằng Raphael đã chết vào năm đó và thương vụ này hẳn phải xảy ra trước khi Rudolf II thoái vị vào năm 1611 - ít nhất 55 năm trước bức thư của Marzi.

John Dee

Ý kiến cho rằng Roger Bacon là tác giả cuốn sách khiến Voynich kết luận rằng người duy nhất có thể bán bản thảo cho Rudolph là John Dee, một nhà toán học và chiêm tinh học tại triều đình Nữ hoàng Elizabeth I, người cũng nổi tiếng là người có một thư viện lớn các bản thảo của Bacon. Dee và anh ấy người ghi chép(một phương tiện trợ lý sử dụng quả cầu pha lê hoặc vật phản chiếu khác để triệu hồi linh hồn) Edward Kelly có quan hệ họ hàng với Rudolf II ở chỗ họ đã sống vài năm ở Bohemia, với hy vọng bán được dịch vụ của mình cho hoàng đế. Tuy nhiên, John Dee đã tỉ mỉ lưu giữ những cuốn nhật ký trong đó ông không đề cập đến việc bán bản thảo cho Rudolf nên giao dịch này có vẻ khá khó xảy ra. Bằng cách này hay cách khác, nếu tác giả của bản thảo không phải là Roger Bacon, thì mối liên hệ có thể có giữa lịch sử của bản thảo và John Dee là rất mong manh. Mặt khác, chính Dee có thể đã viết cuốn sách và tung tin đồn rằng đó là tác phẩm của Bacon với hy vọng bán được nó.

Edward Kelly

Tính cách và kiến thức của Marzi phù hợp với nhiệm vụ này, và Kircher, "Bác sĩ tôi biết mọi thứ", người mà như chúng ta biết ngày nay, "nổi tiếng" vì những sai lầm rõ ràng chứ không phải vì những thành tích xuất sắc, là một mục tiêu dễ dàng. Quả thực, bức thư của Georg Baresch có phần giống với một trò đùa mà nhà phương Đông học Andreas Muller từng chơi về Athanasius Kircher. Müller đã bịa ra một bản thảo vô nghĩa và gửi nó cho Kircher với lời nhắn rằng bản thảo đó được gửi đến cho ông từ Ai Cập. Anh ta đã yêu cầu Kircher dịch văn bản và có bằng chứng cho thấy Kircher đã cung cấp nó ngay lập tức.

Điều thú vị cần lưu ý là xác nhận duy nhất về sự tồn tại của Georg Baresch là ba bức thư gửi cho Kircher: một bức do chính Baresch gửi vào năm 1639, hai bức còn lại do Marzi gửi (khoảng một năm sau). Người ta cũng tò mò rằng thư từ giữa Marzi và Athanasius Kircher kết thúc vào năm 1665, chính xác là với “thư xin việc” trong bản thảo Voynich. Tuy nhiên, sự thù địch bí mật của Marzi đối với Dòng Tên chỉ là một giả thuyết: là một người Công giáo sùng đạo, bản thân ông đã theo học để trở thành một tu sĩ Dòng Tên và ngay trước khi qua đời vào năm 1667, ông đã được trao tặng tư cách thành viên danh dự theo lệnh của họ.

Rafael Mniszowski

Bạn của Marzi, Raphael Mnischowski, người được cho là nguồn gốc của câu chuyện Roger Bacon, bản thân là một nhà mật mã học (trong số nhiều nghề khác) và vào khoảng năm 1618 được cho là đã phát minh ra một loại mật mã mà ông tin là không thể giải mã được. Điều này dẫn đến giả thuyết rằng ông là tác giả của bản thảo Voynich, bản thảo cần thiết cho việc chứng minh thực tế mật mã nói trên - và đã biến Baresh tội nghiệp trở thành "chuột lang". Sau khi Kircher xuất bản cuốn sách giải mã ngôn ngữ Coptic, theo lý thuyết này, Raphael Mnischowski đã quyết định rằng việc nhầm lẫn Athanasius Kircher với một mật mã xảo quyệt sẽ là một chiến tích ngon lành hơn nhiều so với việc dẫn Bares vào ngõ cụt. Để làm được điều này, anh ta có thể thuyết phục Georg Baresch yêu cầu sự giúp đỡ từ các tu sĩ Dòng Tên, tức là từ Kircher. Để thúc đẩy Baresch làm điều này, Raphael Mnischowski có thể đã bịa ra một câu chuyện về cuốn sách được mã hóa bí ẩn của Roger Bacon. Thật vậy, những nghi ngờ về câu chuyện của Raphael trong bức thư xin việc của bản thảo Voynich có thể có nghĩa là Johann Marcus Marzi đã nghi ngờ một lời nói dối. Tuy nhiên, không có bằng chứng rõ ràng cho lý thuyết này.

Anthony Askem

Tiến sĩ Leonell Strong, một nhà nghiên cứu ung thư và nhà mật mã nghiệp dư, cũng đã cố gắng giải mã bản thảo. Strong tin rằng giải pháp cho bản thảo nằm ở "một hệ thống kép đặc biệt gồm các cấp số cộng của nhiều bảng chữ cái." Strong lập luận rằng, theo văn bản ông chép lại, bản thảo được viết bởi tác giả người Anh thế kỷ 16 Anthony Ascham, người có tác phẩm bao gồm A Little Herbal, xuất bản năm 1550. Mặc dù bản thảo của Voynich có những phần tương tự như Herbalist, lập luận chính chống lại lý thuyết này là không biết tác giả của Herbalist có thể thu được kiến thức văn học và mật mã như vậy từ đâu.

Các lý thuyết về nội dung và mục đích

Ấn tượng chung được đưa ra bởi các trang còn lại của bản thảo cho thấy rằng nó được dùng như một dược điển hoặc các chủ đề riêng lẻ của một cuốn sách y học thời trung cổ hoặc trước đó. Tuy nhiên, những chi tiết khó hiểu của hình minh họa đã làm dấy lên nhiều giả thuyết về nguồn gốc của cuốn sách, nội dung văn bản và mục đích viết ra cuốn sách. Một số lý thuyết như vậy được trình bày dưới đây.

thảo dược

Có thể nói rằng phần đầu tiên của cuốn sách được dành cho các loại thảo mộc, nhưng những nỗ lực so sánh chúng với các ví dụ thực tế về các loại thảo mộc và với các bức vẽ cách điệu về các loại thảo mộc thời đó nhìn chung đã thất bại. Chỉ có một số loài thực vật như hoa păng xê và dương xỉ có lông tơ là có thể được xác định khá chính xác. Những bức vẽ từ phần "thực vật" tương ứng với các bản phác thảo từ phần "dược phẩm" tạo ấn tượng là bản sao chính xác của chúng, nhưng thiếu các phần, được bổ sung các chi tiết không hợp lý. Thật vậy, nhiều loài thực vật dường như là một tổ hợp: rễ của một số mẫu vật được liên kết với lá của những mẫu khác và với hoa của những mẫu khác nữa.

hướng dương

Brumbaugh tin rằng một trong những bức tranh minh họa mô tả hoa hướng dương ở Tân Thế giới. Nếu đúng như vậy, nó có thể giúp xác định thời điểm bản thảo được viết và tiết lộ những tình tiết hấp dẫn về nguồn gốc của nó. Tuy nhiên, sự giống nhau rất nhỏ, đặc biệt là khi so sánh với các mẫu vật hoang dã thực tế và vì quy mô của nó không chắc chắn nên loài thực vật được mô tả có thể là một thành viên khác của họ này, bao gồm bồ công anh, hoa cúc và các loài khác trên khắp thế giới.

Giả kim thuật

Các hồ và kênh rạch trong phần "sinh học" có thể gợi ý mối liên hệ với thuật giả kim, điều này có thể có ý nghĩa nếu cuốn sách chứa hướng dẫn điều chế thuốc trường sinh và hỗn hợp thuốc. Tuy nhiên, sách giả kim thời đó được đặc trưng bởi ngôn ngữ đồ họa, trong đó các quy trình, vật liệu và thành phần được mô tả dưới dạng hình ảnh đặc biệt (đại bàng, ếch, người đàn ông trong mộ, cặp đôi trên giường, v.v.) hoặc ký hiệu văn bản tiêu chuẩn ( vòng tròn có hình chữ thập, v.v. .d.). Không ai trong số họ có thể được xác định một cách thuyết phục trong bản thảo Voynich.

Thảo dược giả kim

Sergio Toresella, một chuyên gia về cổ thực vật học, lưu ý rằng bản thảo có thể là một loại thảo dược giả kim, trên thực tế không liên quan gì đến thuật giả kim, mà là một cuốn sách của một nhà thảo dược giả với những hình ảnh hư cấu mà một thầy lang lang băm có thể mang theo bên mình để gây ấn tượng với khách hàng. Có lẽ có một mạng lưới xưởng sản xuất những cuốn sách như vậy ở đâu đó ở miền bắc nước Ý, ngay vào khoảng thời gian được cho là bản thảo được viết. Tuy nhiên, những cuốn sách như vậy khác biệt đáng kể so với bản thảo Voynich cả về phong cách lẫn hình thức, và chúng đều được viết bằng ngôn ngữ thông thường.

Thực vật học chiêm tinh

Tuy nhiên, sau cái chết của Newbold, nhà mật mã học John Manly của Đại học Chicago đã lưu ý những sai sót nghiêm trọng trong lý thuyết này. Mỗi dòng chứa trong các ký tự của bản thảo cho phép có nhiều cách hiểu khi được giải mã mà không có cách nào đáng tin cậy để xác định phiên bản “chính xác” trong số đó. Phương pháp của William Newbold cũng yêu cầu sắp xếp lại các "chữ cái" trong bản thảo cho đến khi tạo ra một văn bản Latinh có ý nghĩa. Điều này dẫn đến kết luận rằng sử dụng phương pháp Newbold có thể thu được hầu hết mọi văn bản mong muốn từ bản thảo Voynich. Manley lập luận rằng những đường này là kết quả của việc mực bị nứt khi khô trên giấy da thô. Hiện tại, lý thuyết của Newbold thực tế không được xem xét khi giải mã bản thảo.

Mật mã

Lý thuyết này dựa trên giả định rằng văn bản của một cuốn sách hầu hết là vô nghĩa, nhưng chứa thông tin ẩn trong những chi tiết không thể nhận ra, chẳng hạn như chữ cái thứ hai của mỗi từ, số chữ cái trong mỗi dòng, v.v. Một kỹ thuật mã hóa được gọi là steganography là rất cổ và được mô tả bởi Johannes Trithemius trong. Một số nhà nghiên cứu cho rằng văn bản đơn giản được chạy qua một thứ gì đó giống như lưới Cardano. Lý thuyết này rất khó để xác nhận hoặc bác bỏ, vì stegotext có thể khó bị bẻ khóa nếu không có bất kỳ manh mối nào. Một lập luận chống lại lý thuyết này có thể là sự hiện diện của văn bản trong một bảng chữ cái khó hiểu mâu thuẫn với mục đích của kỹ thuật giấu tin - che giấu sự tồn tại của bất kỳ thông điệp bí mật nào.

Một số nhà nghiên cứu gợi ý rằng văn bản có ý nghĩa có thể được mã hóa theo chiều dài hoặc hình dạng của từng nét bút. Thật vậy, có những ví dụ về kỹ thuật giấu tin từ thời đại này sử dụng chữ cái (nghiêng hoặc La Mã) để che giấu thông tin. Tuy nhiên, sau khi kiểm tra văn bản bản thảo ở độ phóng đại cao, nét bút trông khá tự nhiên và phần lớn sự biến đổi về dạng chữ là do bề mặt không bằng phẳng của giấy da.

Ngôn ngữ tự nhiên kỳ lạ

văn bản đa ngôn ngữ

Trong cuốn sách “Giải pháp bản thảo Voynich: Cẩm nang phụng vụ cho nghi thức Endura của dị giáo Cathari, giáo phái Isis” (1987), Leo Levitov) đã tuyên bố rằng văn bản chưa được mã hóa của bản thảo là phiên âm của "ngôn ngữ truyền miệng". của một người đa ngôn ngữ". Đây là cái mà ông gọi là “một ngôn ngữ sách vở mà những người không hiểu tiếng Latin có thể hiểu được nếu họ đọc những gì được viết bằng ngôn ngữ này”. Ông đề xuất một bản phiên âm một phần dưới dạng hỗn hợp tiếng Flemish thời trung cổ với nhiều từ mượn từ tiếng Pháp cổ và tiếng Đức cổ.

Theo lý thuyết của Levitov, nghi lễ endura không gì khác hơn là tự sát với sự giúp đỡ của người khác: như thể một nghi lễ như vậy được người Cathar chấp nhận dành cho những người sắp chết (sự tồn tại thực sự của nghi lễ này đang được nghi ngờ). Levitov giải thích rằng những loài thực vật hư cấu trong hình minh họa của bản thảo không thực sự mô tả bất kỳ đại diện nào của hệ thực vật mà là biểu tượng bí mật của tôn giáo Cathar. Phụ nữ trong hồ bơi, cùng với hệ thống kênh rạch kỳ lạ, phản ánh chính nghi lễ tự sát mà ông tin rằng có liên quan đến việc đổ máu - mở tĩnh mạch rồi xả máu vào bồn tắm. Các chòm sao không có điểm tương đồng về thiên văn học phản chiếu các ngôi sao trên áo choàng của Isis.

Lý thuyết này còn đáng nghi ngờ vì nhiều lý do. Một trong những điểm mâu thuẫn là đức tin Cathar, theo nghĩa rộng, là Thuyết Ngộ đạo của Cơ đốc giáo, không hề có mối liên hệ nào với Isis. Một điều nữa là lý thuyết này đặt cuốn sách vào thế kỷ 12 hoặc 13, thậm chí còn lâu đời hơn lý thuyết về quyền tác giả của Roger Bacon. Levitov đã không cung cấp bằng chứng về tính xác thực của lý luận của mình ngoài bản dịch của mình.

Ngôn ngữ xây dựng

Cấu trúc bên trong đặc biệt của các từ trong bản thảo Voynich đã khiến William Friedman và John Tiltman, độc lập với nhau, đi đến kết luận rằng văn bản không được mã hóa có thể được viết bằng ngôn ngữ nhân tạo, đặc biệt là một "ngôn ngữ triết học" đặc biệt. Trong các ngôn ngữ loại này, từ vựng được sắp xếp theo hệ thống danh mục để có thể xác định nghĩa tổng thể của một từ bằng cách phân tích trình tự các chữ cái. Ví dụ: trong ngôn ngữ tổng hợp hiện đại Ro, tiền tố "bofo-" là một loại màu sắc và mọi từ bắt đầu bằng bofo- sẽ là tên của một màu, vì vậy màu đỏ là bofoc và màu vàng là bofof. Nói một cách đại khái, điều này có thể được so sánh với hệ thống phân loại sách được nhiều thư viện sử dụng (ít nhất là ở phương Tây), ví dụ, chữ “P” có thể đại diện cho phần ngôn ngữ và văn học, “RA” đại diện cho phần tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh. phần "RS" cho các ngôn ngữ La Mã, v.v.

Khái niệm này khá cũ, bằng chứng là cuốn sách Ngôn ngữ triết học năm 1668 của học giả John Wilkins. Trong hầu hết các ví dụ đã biết về các ngôn ngữ như vậy, các danh mục cũng được chia nhỏ bằng cách thêm các hậu tố, do đó một chủ đề cụ thể có thể có nhiều từ liên quan đến nó bằng tiền tố lặp lại. Ví dụ, tất cả các tên thực vật đều bắt đầu bằng các chữ cái hoặc âm tiết giống nhau, cũng như tất cả các bệnh, v.v. Đặc tính này có thể giải thích sự đơn điệu của văn bản viết tay. Tuy nhiên, không ai có thể giải thích đủ thuyết phục ý nghĩa của hậu tố hoặc tiền tố này hoặc tiền tố kia trong văn bản của bản thảo, và hơn nữa, tất cả các ví dụ đã biết về ngôn ngữ triết học đều thuộc về thời kỳ muộn hơn nhiều, thế kỷ 17.

Chơi khăm

Những đặc điểm kỳ lạ của văn bản bản thảo Voynich (chẳng hạn như các từ nhân đôi và nhân ba) và các hình ảnh minh họa đáng ngờ (chẳng hạn như những loài thực vật tuyệt vời) đã khiến nhiều người kết luận rằng bản thảo trên thực tế có thể là một trò lừa bịp.

Năm 2003, Tiến sĩ Gordon Rugg, giáo sư tại Đại học Keele ở Anh, đã chỉ ra rằng một văn bản có đặc điểm giống hệt bản thảo Voynich có thể được tạo ra bằng cách sử dụng một bảng ba cột gồm các hậu tố, tiền tố và gốc từ điển được chọn lọc và kết hợp bởi phủ một số thẻ lên ba cửa sổ cắt ra cho mỗi thành phần của “từ” trên bảng này. Để có được những từ ngắn và đa dạng về văn bản, có thể sử dụng những tấm thẻ có ít cửa sổ hơn. Một thiết bị tương tự, được gọi là mạng Cardano, được phát minh như một công cụ mã hóa vào năm 1550 bởi nhà toán học người Ý Girolamo Cardano và nhằm mục đích giấu những thông điệp bí mật trong một văn bản khác. Tuy nhiên, văn bản được tạo ra từ thí nghiệm của Rugg không có cùng từ ngữ và tần suất lặp lại như được quan sát trong bản thảo. Sự giống nhau giữa văn bản của Rugg và văn bản trong bản thảo chỉ là hình ảnh chứ không phải số lượng. Tương tự như vậy, người ta có thể “chứng minh” rằng ngôn ngữ tiếng Anh (hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào khác) không tồn tại bằng cách tạo ra những điều vô nghĩa ngẫu nhiên giống với tiếng Anh như văn bản của Rugg với bản thảo Voynich. Vì vậy thí nghiệm này không mang tính kết luận.

Ảnh hưởng đến văn hóa đại chúng

Có một số ví dụ về bản thảo Voynich ảnh hưởng, ít nhất là gián tiếp, đến một số ví dụ về văn hóa đại chúng.

Trong các tác phẩm của Howard Lovecraft có một cuốn sách đáng ngại “Necronomicon”. Mặc dù thực tế là Lovecraft rất có thể không biết về sự tồn tại của bản thảo Voynich, Colin Wilson (eng. Colin Wilson) xuất bản câu chuyện "Sự trở lại của Loigor" vào năm 1969, trong đó một nhân vật phát hiện ra rằng bản thảo Voynich là một Necronomicon chưa hoàn thành.
Nhà văn đương đại Harry Veda đã trình bày một lời giải thích mang tính văn học và tuyệt vời về nguồn gốc của bản thảo Voynich trong câu chuyện “The Corsair”.
Codex Seraphinianus là một tác phẩm nghệ thuật hiện đại được tạo ra theo phong cách bản thảo Voynich.
Nhà soạn nhạc hiện đại Hanspeter Kyburz đã viết một đoạn nhạc ngắn dựa trên bản thảo Voynich, đọc một phần của nó dưới dạng bản nhạc.
Các hình vẽ và kiểu chữ gợi nhớ đến bản thảo Voynich có thể được nhìn thấy trong phim Indiana Jones and the Last Crusade. Indiana Jones và cuộc thập tự chinh cuối cùng ).
Cốt truyện “Il Romanzo Di Nostradamus” của Valerio Evangelisti trình bày bản thảo Voynich là tác phẩm của những người theo ma thuật đen, điều mà nhà chiêm tinh nổi tiếng người Pháp Nostradamus đã phải vật lộn suốt đời.
Trong trò chơi máy tính theo phong cách nhiệm vụ “Broken Sword 3: Sleeping Dragon” (eng. Broken Sword III: Con rồng ngủ quên ) từ DreamCatcher, văn bản giải mã bản thảo Voynich

Bộ sưu tập của thư viện Đại học Yale (Mỹ) chứa đựng một thứ hiếm có, cái gọi là bản thảo Voynich ( Bản thảo Voynich). Có rất nhiều trang web dành riêng cho tài liệu này trên Internet; nó thường được gọi là bản thảo bí truyền bí ẩn nhất trên thế giới.

Bản thảo được đặt theo tên người chủ cũ của nó - người bán sách người Mỹ W. Voynich, chồng của nhà văn nổi tiếng Ethel Lilian Voynich (tác giả cuốn tiểu thuyết "The Gadfly"). Bản thảo được mua vào năm 1912 từ một trong những tu viện ở Ý. Được biết, vào những năm 1580. chủ sở hữu của bản thảo là Hoàng đế Đức Rudolf II lúc bấy giờ. Bản thảo được mã hóa với nhiều hình ảnh minh họa màu đã được nhà chiêm tinh, nhà địa lý và nhà thám hiểm nổi tiếng người Anh John Dee bán cho Rudolf II, người rất quan tâm đến việc có cơ hội tự do rời Praha để trở về quê hương Anh. Vì vậy, Dee được cho là đã phóng đại tính cổ xưa của bản thảo. Dựa trên đặc điểm của giấy và mực, nó có niên đại từ thế kỷ 16. Tuy nhiên, mọi nỗ lực giải mã văn bản trong 80 năm qua đều vô ích.

Cuốn sách này có kích thước 22,5 x 16 cm, chứa văn bản được mã hóa bằng một ngôn ngữ chưa được xác định. Ban đầu nó bao gồm 116 tờ giấy da, 14 trong số đó hiện được coi là đã thất lạc. Viết bằng chữ viết thư pháp trôi chảy bằng bút lông và năm màu mực: xanh lá cây, nâu, vàng, xanh dương và đỏ. Một số chữ cái tương tự như tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Latin, nhưng phần lớn chúng là chữ tượng hình chưa được tìm thấy trong bất kỳ cuốn sách nào khác.

Hầu hết mọi trang đều có các hình vẽ, dựa vào đó văn bản của bản thảo có thể được chia thành năm phần: thực vật học, thiên văn học, sinh học, chiêm tinh và y học. Nhân tiện, phần đầu tiên, phần lớn nhất, bao gồm hơn một trăm hình minh họa về các loại thực vật và thảo mộc khác nhau, hầu hết trong số đó đều không thể xác định được hoặc thậm chí là ảo tưởng. Và phần văn bản đi kèm được chia thành các đoạn bằng nhau một cách cẩn thận. Phần thứ hai, phần thiên văn được thiết kế tương tự. Nó chứa khoảng hai chục sơ đồ đồng tâm với hình ảnh của Mặt trời, Mặt trăng và các chòm sao khác nhau. Một số lượng lớn các hình người, chủ yếu là nữ, trang trí cho khu vực được gọi là sinh học. Dường như nó giải thích các quá trình sống của con người và những bí mật về sự tương tác giữa tâm hồn và thể xác con người. Phần chiêm tinh có rất nhiều hình ảnh về huy chương ma thuật, biểu tượng cung hoàng đạo và các ngôi sao. Và trong lĩnh vực y tế, có lẽ sẽ có những công thức chữa trị nhiều loại bệnh và những mẹo thần kỳ.

Trong số các hình minh họa có hơn 400 loài thực vật không có điểm tương đồng trực tiếp về thực vật học, cũng như nhiều hình tượng phụ nữ và các ngôi sao xoắn ốc. Các nhà mật mã có kinh nghiệm, khi cố gắng giải mã văn bản được viết bằng các chữ viết khác thường, hầu hết đều hành động như thông lệ trong thế kỷ 20 - họ tiến hành phân tích tần suất về sự xuất hiện của các ký hiệu khác nhau, chọn ngôn ngữ phù hợp. Tuy nhiên, cả tiếng Latin, nhiều ngôn ngữ Tây Âu và tiếng Ả Rập đều không phù hợp. Cuộc tìm kiếm tiếp tục. Chúng tôi đã kiểm tra tiếng Trung, tiếng Ukraina và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ... Vô ích!

Những từ ngắn gọn của bản thảo gợi nhớ đến một số ngôn ngữ của Polynesia, nhưng ngay cả ở đây cũng không có gì xảy ra. Các giả thuyết nảy sinh về nguồn gốc ngoài hành tinh của văn bản, đặc biệt là vì thực vật trông không giống những loài quen thuộc với chúng ta (mặc dù chúng được vẽ rất cẩn thận) và các vòng xoắn ốc của các ngôi sao trong thế kỷ 20 khiến nhiều người nhớ đến các nhánh xoắn ốc của Thiên hà. Vẫn chưa hoàn toàn rõ ràng những gì được nói trong văn bản của bản thảo. Bản thân John Dee cũng bị nghi ngờ là một trò lừa bịp - anh ta được cho là đã tạo ra không chỉ một bảng chữ cái nhân tạo (thực tế có một bảng chữ cái trong các tác phẩm của Dee, nhưng nó không có điểm chung nào với bảng chữ cái được sử dụng trong bản thảo), mà còn tạo ra một văn bản vô nghĩa trên đó . Nói chung, nghiên cứu đã đi vào ngõ cụt.

Lịch sử của bản thảo.

Vì bảng chữ cái của bản thảo không có sự tương đồng về hình ảnh với bất kỳ hệ thống chữ viết nào đã biết và văn bản vẫn chưa được giải mã nên “manh mối” duy nhất để xác định niên đại của cuốn sách và nguồn gốc của nó là các hình minh họa. Đặc biệt là quần áo và cách trang trí của phụ nữ, cũng như một vài lâu đài trong sơ đồ. Tất cả các chi tiết đều đặc trưng cho châu Âu trong khoảng thời gian từ 1450 đến 1520, vì vậy bản thảo thường có niên đại vào thời kỳ này. Điều này được xác nhận gián tiếp bởi các dấu hiệu khác.

Chủ nhân sớm nhất của cuốn sách được biết đến là Georg Baresch, một nhà giả kim sống ở Praha vào đầu thế kỷ 17. Rõ ràng Baresh cũng bối rối trước bí ẩn của cuốn sách này trong thư viện của mình. Sau khi biết rằng Athanasius Kircher, một học giả Dòng Tên nổi tiếng của Collegio Romano, đã xuất bản một từ điển Coptic và giải mã (như người ta tin vào thời điểm đó) chữ tượng hình Ai Cập, ông đã sao chép một phần bản thảo và gửi mẫu này đến Kircher ở Rome (hai lần), yêu cầu giúp giải mã nó. Bức thư năm 1639 của Baresch gửi Kircher, được Rene Zandbergen phát hiện vào thời hiện đại, là tài liệu đề cập sớm nhất về Bản thảo.

Hiện vẫn chưa rõ Kircher có đáp ứng yêu cầu của Baresch hay không, nhưng được biết ông muốn mua cuốn sách nhưng có lẽ Baresch đã từ chối bán. Sau cái chết của Bares, cuốn sách được chuyển cho bạn ông, Johannes Marcus Marci, hiệu trưởng Đại học Praha. Marzi được cho là đã gửi nó cho Kircher, người bạn lâu năm của anh ấy. Bức thư xin việc năm 1666 của ông vẫn được đính kèm với Bản thảo. Trong số những điều khác, bức thư tuyên bố rằng ban đầu nó được mua với giá 600 ducats bởi Hoàng đế La Mã Thần thánh Rudolf II, người tin rằng cuốn sách là tác phẩm của Roger Bacon.

Thư viện của Bex được chuyển đến Villa Borghese di Mondragone a Frascati - một cung điện lớn gần Rome, được hội Dòng Tên mua lại vào năm 1866.

Năm 1912, Trường Cao đẳng La Mã cần tiền và quyết định bán một phần tài sản của mình trong bí mật nghiêm ngặt nhất. Wilfried Voynich đã mua được 30 bản thảo, trong đó có bản viết tay hiện mang tên ông. Năm 1961, sau cái chết của Voynich, cuốn sách được người vợ góa của ông, Ethel Lilian Voynich (tác giả cuốn The Gadfly), bán cho một người bán sách khác là Hanse P. Kraus. Không tìm được người mua, Kraus đã tặng bản thảo cho Đại học Yale vào năm 1969.

Vậy, những người đương thời của chúng ta nghĩ gì về bản thảo này?

Ví dụ, Sergei Gennadyevich Krivenkov, ứng viên khoa học sinh học, chuyên gia trong lĩnh vực chẩn đoán tâm lý máy tính và Klavdiya Nikolaevna Nagornaya, kỹ sư phần mềm hàng đầu tại IGT của Bộ Y tế Liên bang Nga (St. Petersburg), hãy xem xét Sau đây là một giả thuyết đang hoạt động: người biên dịch là một trong những đối thủ của Dee trong các hoạt động tình báo, người đã mã hóa, Rõ ràng, các công thức nấu ăn trong đó, như đã biết, có nhiều chữ viết tắt đặc biệt cung cấp những “từ” ngắn trong văn bản. Tại sao lại mã hóa? Nếu đây là những công thức chế thuốc độc, thì câu hỏi sẽ biến mất... Bản thân Dee, với tất cả sự linh hoạt của mình, không phải là chuyên gia về dược liệu nên hầu như không soạn thảo văn bản. Nhưng câu hỏi cơ bản là: loại thực vật bí ẩn nào được miêu tả trong các bức tranh? Hóa ra chúng là... hỗn hợp. Ví dụ, hoa của cây cà dược nổi tiếng được kết nối với lá của một loại cây ít được biết đến hơn nhưng cũng không kém phần độc hại được gọi là cỏ móng guốc. Và trong nhiều trường hợp khác cũng vậy. Như chúng ta thấy, người ngoài hành tinh không liên quan gì đến nó. Trong số các loại cây có hoa hồng hông và cây tầm ma. Nhưng còn... nhân sâm.

Từ đó người ta kết luận rằng tác giả của văn bản đã đến Trung Quốc. Vì phần lớn thực vật có nguồn gốc từ Châu Âu nên tôi đã đi du lịch từ Châu Âu. Tổ chức có ảnh hưởng nào ở châu Âu đã cử phái đoàn đến Trung Quốc vào nửa sau thế kỷ 16? Câu trả lời đã được biết từ lịch sử - Dòng Tên. Nhân tiện, nơi cư trú lớn nhất của họ gần Praha nhất là vào những năm 1580. ở Krakow, và John Dee, cùng với đối tác của mình, nhà giả kim Kelly, lần đầu tiên cũng làm việc ở Krakow, sau đó chuyển đến Praha (nhân tiện, tại đây, hoàng đế đã gây áp lực thông qua sứ thần của Giáo hoàng để trục xuất Dee). Vì vậy, con đường của chuyên gia về các công thức nấu ăn độc hại, người đầu tiên đi sứ mệnh đến Trung Quốc, sau đó được gửi về bằng đường chuyển phát nhanh (bản thân phái đoàn vẫn ở Trung Quốc trong nhiều năm), và sau đó làm việc ở Krakow, rất có thể đã đi qua con đường của John Dee. Đối thủ cạnh tranh, trong một từ...

Ngay khi hiểu rõ ý nghĩa của nhiều bức tranh “phòng thảo dược”, Sergei và Klavdia bắt đầu đọc văn bản. Giả định rằng nó chủ yếu bao gồm các chữ viết tắt tiếng Latinh và đôi khi là tiếng Hy Lạp đã được xác nhận. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là tiết lộ đoạn mã bất thường được người lập công thức sử dụng. Ở đây, chúng ta phải nhớ lại nhiều điểm khác biệt cả về tâm lý của con người thời đó cũng như về đặc điểm của hệ thống mã hóa thời đó.

Đặc biệt, vào cuối thời Trung cổ, họ hoàn toàn không tham gia vào việc tạo ra các khóa kỹ thuật số thuần túy cho mật mã (khi đó chưa có máy tính), mà họ thường chèn nhiều ký hiệu vô nghĩa (“hình nộm”) vào văn bản, điều này thường đánh giá thấp việc sử dụng phân tích tần số khi giải mã bản thảo. Nhưng chúng tôi đã tìm ra được thế nào là “hình nộm” và thế nào là không. Người biên soạn các công thức thuốc độc không còn xa lạ với “sự hài hước đen”. Vì vậy, rõ ràng anh ta không muốn bị treo cổ như một kẻ đầu độc, và biểu tượng có yếu tố gợi nhớ đến giá treo cổ tất nhiên là không thể đọc được. Các kỹ thuật số học điển hình của thời đó cũng được sử dụng.

Cuối cùng, chẳng hạn như dưới bức tranh có cây cà dược và cỏ móng guốc, người ta có thể đọc được tên Latinh của những loại cây cụ thể này. Và lời khuyên về việc chuẩn bị một loại thuốc độc chết người... Các chữ viết tắt đặc trưng của công thức nấu ăn và tên của thần chết trong thần thoại cổ đại (Thanatos, anh trai của thần ngủ Hypnos) rất hữu ích ở đây. Lưu ý rằng khi giải mã, thậm chí có thể tính đến bản chất rất độc hại của người được cho là đã biên soạn các công thức nấu ăn. Vì vậy, việc nghiên cứu được thực hiện ở điểm giao thoa giữa tâm lý học lịch sử và mật mã học, chúng tôi còn phải kết hợp các hình ảnh từ nhiều sách tham khảo về cây thuốc. Và chiếc hộp được mở ra...

Tất nhiên, để đọc đầy đủ toàn bộ văn bản của bản thảo chứ không phải từng trang riêng lẻ của nó sẽ đòi hỏi nỗ lực của cả một đội ngũ chuyên gia. Nhưng “muối” ở đây không nằm ở công thức nấu ăn mà nằm ở việc tiết lộ bí ẩn lịch sử.

Còn các ngôi sao xoắn ốc thì sao? Hóa ra chúng ta đang nói về thời điểm tốt nhất để thu thập các loại thảo mộc, và trong một trường hợp - việc trộn thuốc phiện với cà phê, than ôi, rất có hại cho sức khỏe.

Vì vậy, có vẻ như những người du hành thiên hà rất đáng để tìm kiếm, nhưng không phải ở đây...

Và nhà khoa học Gordon Rugg từ Đại học Keeley (Anh) đã đưa ra kết luận rằng văn bản của cuốn sách kỳ lạ của thế kỷ 16 rất có thể hóa ra là gobbledygook. Bản thảo Voynich có phải là một sự giả mạo tinh vi?

Một nhà khoa học máy tính cho biết một cuốn sách bí ẩn của thế kỷ 16 có thể trở nên vô nghĩa một cách trang nhã. Rugg đã sử dụng các kỹ thuật gián điệp từ thời Elizabeth để xây dựng lại bản thảo Voynich, vốn đã khiến các nhà giải mã và ngôn ngữ học bối rối trong gần một thế kỷ.

Sử dụng công nghệ gián điệp từ thời Elizabeth đệ nhất, ông đã có thể tạo ra một bản giống với bản thảo Voynich nổi tiếng, vốn đã thu hút các nhà mật mã và ngôn ngữ học trong hơn một trăm năm. Rugg nói: “Tôi nghĩ việc làm giả có thể là một lời giải thích. “Bây giờ đến lượt những người tin vào ý nghĩa của văn bản đưa ra lời giải thích của mình.” Nhà khoa học nghi ngờ rằng cuốn sách được nhà thám hiểm người Anh Edward Kelly viết cho Hoàng đế La Mã Thần thánh Rudolf II. Các nhà khoa học khác coi phiên bản này là hợp lý, nhưng không phải là phiên bản duy nhất.

“Những người chỉ trích giả thuyết này lưu ý rằng “ngôn ngữ Voynic” quá phức tạp để có thể vô nghĩa. Làm thế nào một kẻ giả mạo thời Trung cổ có thể tạo ra 200 trang văn bản với nhiều kiểu mẫu tinh tế trong cấu trúc và cách phân bổ từ ngữ như vậy? Nhưng có thể tái tạo nhiều đặc điểm đáng chú ý này của Voynich bằng cách sử dụng một thiết bị mã hóa đơn giản tồn tại từ thế kỷ 16. Văn bản được tạo ra bằng phương pháp này trông giống như Voynich, nhưng hoàn toàn vô nghĩa, không có bất kỳ ẩn ý nào. Phát hiện này không chứng minh rằng bản thảo Voynich là một trò lừa bịp, nhưng nó ủng hộ một giả thuyết lâu đời rằng tài liệu này có thể được nhà thám hiểm người Anh Edward Kelly dựng lên để đánh lừa Rudolf II.
Để hiểu tại sao các chuyên gia có trình độ lại mất nhiều thời gian và công sức như vậy để vạch trần bản thảo, chúng ta cần nói về nó chi tiết hơn một chút. Nếu chúng ta lấy một bản thảo bằng một ngôn ngữ không xác định, nó sẽ khác với hành vi giả mạo có chủ ý ở chỗ tổ chức phức tạp của nó, có thể dễ dàng nhận thấy bằng mắt và thậm chí còn hơn thế nữa khi phân tích máy tính. Không đi sâu vào phân tích ngôn ngữ chi tiết, nhiều chữ cái trong ngôn ngữ thực chỉ xuất hiện ở một số nơi nhất định và kết hợp với một số chữ cái khác, và điều tương tự cũng có thể nói về từ. Những đặc điểm này và những đặc điểm khác của ngôn ngữ thực thực sự vốn có trong bản thảo Voynich. Nói một cách khoa học, nó được đặc trưng bởi entropy thấp và gần như không thể giả mạo văn bản với entropy thấp theo cách thủ công - và chúng ta đang nói về thế kỷ 16.

Vẫn chưa ai có thể chỉ ra liệu ngôn ngữ mà văn bản được viết là mật mã, phiên bản sửa đổi của một số ngôn ngữ hiện có hay vô nghĩa. Một số đặc điểm của văn bản không được tìm thấy trong bất kỳ ngôn ngữ hiện có nào - ví dụ: hai hoặc ba lần lặp lại của những từ phổ biến nhất - điều này ủng hộ giả thuyết vô nghĩa. Mặt khác, sự phân bố độ dài từ cũng như cách kết hợp các chữ cái và âm tiết rất giống với những gì được tìm thấy trong ngôn ngữ thực. Nhiều người tin rằng văn bản này quá phức tạp để có thể là một sự giả mạo đơn giản - phải mất nhiều năm nhà giả kim điên nào đó mới có thể hiểu được nó chính xác như vậy.

Tuy nhiên, như Wragg đã chỉ ra, văn bản như vậy khá dễ dàng được tạo ra bằng cách sử dụng một thiết bị mã hóa được phát minh vào khoảng năm 1550 và được gọi là mạng Cardan. Mạng này là một bảng gồm các ký hiệu, các từ được tạo ra bằng cách di chuyển một khuôn tô đặc biệt có lỗ. Các ô bảng trống cho phép bạn soạn các từ có độ dài khác nhau. Sử dụng các lưới bảng âm tiết từ bản thảo Voynich, Wragg đã xây dựng một ngôn ngữ có nhiều đặc điểm khác biệt của bản thảo, mặc dù không phải tất cả. Anh ấy chỉ mất ba tháng để tạo ra một cuốn sách giống như một bản thảo. Tuy nhiên, để chứng minh một cách không thể chối cãi sự vô nghĩa của một bản thảo, nhà khoa học cần sử dụng kỹ thuật như vậy để tạo lại một đoạn văn khá lớn từ đó. Rugg hy vọng đạt được điều này thông qua thao tác trên lưới và bảng.

Có vẻ như những nỗ lực giải mã văn bản đã thất bại vì tác giả đã nhận thức được những đặc thù của cách mã hóa và thiết kế cuốn sách theo cách khiến văn bản trông có vẻ hợp lý nhưng không thể phân tích được. Như NTR.Ru lưu ý, văn bản ít nhất có sự xuất hiện của các tham chiếu chéo, đây là những gì các nhà mật mã thường tìm kiếm. Các chữ cái được viết theo nhiều cách khác nhau đến mức các nhà khoa học không thể xác định kích thước của bảng chữ cái trong đó văn bản được viết và vì tất cả những người được miêu tả trong cuốn sách đều khỏa thân nên điều này gây khó khăn cho việc xác định niên đại của văn bản theo quần áo.

Năm 1919, một bản sao của bản thảo Voynich đã đến tay giáo sư triết học tại Đại học Pennsylvania, Roman Newbould. Newbould, người vừa bước sang tuổi 54, có nhiều sở thích khác nhau, nhiều sở thích trong số đó có yếu tố bí ẩn. Trong chữ tượng hình của văn bản viết tay, Newbould phát hiện ra những ký hiệu cực nhỏ của chữ viết tốc ký và bắt đầu giải mã chúng, dịch chúng thành các chữ cái trong bảng chữ cái Latinh. Kết quả là văn bản thứ cấp sử dụng 17 chữ cái khác nhau. Sau đó, Newbould nhân đôi tất cả các chữ cái trong các từ ngoại trừ chữ đầu tiên và chữ cái cuối cùng, đồng thời thay thế đặc biệt bằng các từ có chứa một trong các chữ cái “a”, “c”, “m”, “n”, “o”, “q” , “t”, “bạn”. Trong văn bản thu được, Newbould đã thay thế các cặp chữ cái bằng một chữ cái duy nhất, theo một quy tắc mà ông không bao giờ công khai.

Vào tháng 4 năm 1921, Newbould công bố kết quả sơ bộ của công trình của mình với giới khoa học. Những kết quả này đã mô tả Roger Bacon là nhà khoa học vĩ đại nhất mọi thời đại. Theo Newbould, Bacon thực sự đã tạo ra một chiếc kính hiển vi bằng kính thiên văn và với sự giúp đỡ của họ đã thực hiện nhiều khám phá đi trước những khám phá của các nhà khoa học trong thế kỷ 20. Các tuyên bố khác từ các ấn phẩm của Newbold liên quan đến "bí ẩn của tân tinh".

“Nếu bản thảo Voynich thực sự chứa đựng những bí mật về tân tinh và chuẩn tinh thì tốt hơn hết là nó không được giải mã, bởi vì bí mật về một nguồn năng lượng vượt trội hơn bom hydro và dễ xử lý đến mức một người ở thế kỷ 13 cũng có thể hình dung ra được. out chính xác là bí mật mà giải pháp mà nền văn minh của chúng ta không cần đến”, nhà vật lý Jacques Bergier viết trong dịp này. “Bằng cách nào đó chúng tôi đã sống sót và chỉ vì chúng tôi đã ngăn chặn được các vụ thử bom hydro.” Nếu có khả năng giải phóng nhiều năng lượng hơn nữa thì tốt hơn là chúng ta không nên biết hoặc chưa biết về nó. Nếu không, hành tinh của chúng ta sẽ sớm biến mất trong một vụ nổ siêu tân tinh chói mắt.”

Báo cáo của Newbould đã gây chấn động. Nhiều nhà khoa học, mặc dù từ chối bày tỏ ý kiến về tính hợp lệ của các phương pháp mà ông sử dụng để chuyển đổi văn bản của bản thảo, tự coi mình là người không đủ năng lực trong việc giải mã, nhưng vẫn sẵn sàng đồng ý với kết quả thu được. Một nhà sinh lý học nổi tiếng thậm chí còn tuyên bố rằng một số hình vẽ trong bản thảo có thể mô tả các tế bào biểu mô được phóng đại 75 lần. Công chúng đã bị mê hoặc. Toàn bộ phụ trương Chủ nhật của các tờ báo danh tiếng đều được dành cho sự kiện này. Một người phụ nữ tội nghiệp đã đi bộ hàng trăm km để nhờ Newbould sử dụng công thức của Bacon để xua đuổi những linh hồn cám dỗ xấu xa đã chiếm hữu cô.

Cũng có những sự phản đối. Nhiều người không hiểu phương pháp mà Newbold đã sử dụng: mọi người không thể soạn tin nhắn mới bằng phương pháp của anh ấy. Rốt cuộc, một điều khá rõ ràng là hệ thống mật mã phải hoạt động theo cả hai hướng. Nếu bạn biết mật mã, bạn không chỉ có thể giải mã các tin nhắn được mã hóa bằng nó mà còn có thể mã hóa văn bản mới. Newbold ngày càng trở nên mơ hồ, ngày càng khó tiếp cận. Ông mất năm 1926. Bạn và đồng nghiệp của ông, Roland Grubb Kent, đã xuất bản tác phẩm của ông vào năm 1928 với tựa đề Mật mã Roger Bacon. Các nhà sử học Mỹ và Anh tham gia nghiên cứu về thời Trung cổ đã đối xử với nó nhiều hơn là kiềm chế.

Tuy nhiên, mọi người đã khám phá ra nhiều bí mật sâu sắc hơn. Tại sao không ai giải quyết được vấn đề này?

Theo một Manley, lý do là “những nỗ lực giải mã cho đến nay đều được thực hiện trên cơ sở những giả định sai lầm. Chúng tôi thực sự không biết bản thảo được viết khi nào và ở đâu, ngôn ngữ nào được sử dụng để mã hóa nó. Khi các giả thuyết đúng được phát triển, mật mã có thể trở nên đơn giản và dễ dàng…”

Thật thú vị, dựa trên phiên bản nêu trên, phương pháp nghiên cứu của Cơ quan An ninh Quốc gia Hoa Kỳ đã được dựa trên. Rốt cuộc, ngay cả các chuyên gia của họ cũng bắt đầu quan tâm đến vấn đề của cuốn sách bí ẩn và vào đầu những năm 80 đã nghiên cứu giải mã nó. Thành thật mà nói, tôi không thể tin rằng một tổ chức nghiêm túc như vậy lại thực hiện cuốn sách này chỉ vì mục đích thể thao. Có lẽ họ muốn sử dụng bản thảo để phát triển một trong những thuật toán mã hóa hiện đại mà cơ quan bí mật này rất nổi tiếng. Tuy nhiên, nỗ lực của họ cũng không thành công.

Cần phải khẳng định một thực tế rằng trong thời đại công nghệ thông tin và máy tính toàn cầu của chúng ta, vấn đề thời trung cổ vẫn chưa được giải quyết. Và không biết liệu các nhà khoa học có thể lấp đầy khoảng trống này và đọc được kết quả nhiều năm làm việc của một trong những người đi trước của khoa học hiện đại hay không.

Hiện tác phẩm có một không hai này được lưu trữ trong thư viện sách quý hiếm tại Đại học Yale và được định giá 160.000 USD. Bản thảo không được trao cho bất kỳ ai: bất kỳ ai muốn thử giải mã đều có thể tải xuống các bản sao chất lượng cao từ trang web của trường đại học.

Tôi sẽ nhắc bạn điều gì khác bí ẩn, ví dụ như, hoặc Bài viết gốc có trên trang web Thông tinGlaz.rf Liên kết đến bài viết mà bản sao này được tạo ra -

Bộ sưu tập của Thư viện Đại học Yale (Mỹ) chứa đựng một thứ hiếm có duy nhất, được gọi là Bản thảo Voynich. Có rất nhiều trang web dành riêng cho tài liệu này trên Internet; nó thường được gọi là bản thảo bí truyền bí ẩn nhất trên thế giới.
Bản thảo được đặt theo tên người chủ cũ của nó - người bán sách người Mỹ W. Voynich, chồng của nhà văn nổi tiếng Ethel Lilian Voynich (tác giả cuốn tiểu thuyết "The Gadfly"). Bản thảo được mua vào năm 1912 từ một trong những tu viện ở Ý. Được biết, vào những năm 1580. chủ sở hữu của bản thảo là Hoàng đế Đức Rudolf II lúc bấy giờ. Bản thảo được mã hóa với nhiều hình ảnh minh họa màu đã được nhà chiêm tinh, nhà địa lý và nhà thám hiểm nổi tiếng người Anh John Dee bán cho Rudolf II, người rất quan tâm đến việc có cơ hội tự do rời Praha để trở về quê hương Anh. Vì vậy, Dee được cho là đã phóng đại tính cổ xưa của bản thảo. Dựa trên đặc điểm của giấy và mực, nó có niên đại từ thế kỷ 16. Tuy nhiên, mọi nỗ lực giải mã văn bản trong 80 năm qua đều vô ích.

Lịch sử của bản thảo.

Thư viện của Bex được chuyển đến Villa Borghese di Mondragone a Frascati, một cung điện lớn gần Rome được Hiệp hội Dòng Tên mua lại vào năm 1866.

Vậy, những người đương thời của chúng ta nghĩ gì về bản thảo này?

Vì vậy, có vẻ như những người du hành thiên hà rất đáng để tìm kiếm, nhưng không phải ở đây...

“Nếu bản thảo Voynich thực sự chứa đựng những bí mật về tân tinh và chuẩn tinh thì tốt hơn hết là nó không được giải mã, bởi vì bí mật về một nguồn năng lượng vượt trội hơn bom hydro và dễ xử lý đến mức một người ở thế kỷ 13 cũng có thể hình dung ra được. out chính xác là bí mật mà giải pháp mà nền văn minh của chúng ta không cần đến, - nhà vật lý Jacques Bergier viết trong dịp này. “Bằng cách nào đó chúng tôi đã sống sót và chỉ vì chúng tôi đã ngăn chặn được các vụ thử bom hydro.” Nếu có khả năng giải phóng nhiều năng lượng hơn nữa thì tốt hơn là chúng ta không nên biết hoặc chưa biết về nó. Nếu không, hành tinh của chúng ta sẽ sớm biến mất trong một vụ nổ siêu tân tinh chói mắt.”

Tuy nhiên, mọi người đã khám phá ra nhiều bí mật sâu sắc hơn. Tại sao không ai giải quyết được vấn đề này?

Trí tuệ nhân tạo lần đầu tiên cố gắng giải mã cuốn sách thời Trung cổ bí ẩn nhất, được gọi là bản thảo Voynich. Người ta không biết chính xác ai và khi nào biên soạn bản thảo nổi tiếng thế giới. Câu hỏi này đã ám ảnh tâm trí các nhà ngôn ngữ học và mật mã học trên khắp thế giới trong hàng trăm năm. Các nhà khoa học tại Đại học Alberta ở Canada báo cáo rằng họ đã tiến gần hơn đến lời giải và có thể giải mã được cụm từ đầu tiên của cuốn sách. Tuy nhiên, nhiều chuyên gia tỏ ra hoài nghi về thông tin này. Một phó giáo sư của Khoa Ngôn ngữ học tính toán tại Viện Ngôn ngữ học đã phát biểu trong một cuộc phỏng vấn với MIR 24 về lý do tại sao các nhà khoa học Canada không tạo ra bước đột phá và bản thảo vẫn còn là một bí ẩn. Đại học Nhân văn Quốc gia Nga, nhà nghiên cứu tại Trường Ngữ văn của Đại học Nghiên cứu Quốc gia Trường Kinh tế Cao cấp Alexander Piperski.

Bản thảo Voynich là gì

Bản thảo minh họa có niên đại từ thế kỷ 15 và được đặt theo tên của nhà sưu tầm đồ cổ và nhà sưu tầm đồ cổ người Ba Lan-Litva Mikhail Leonardovich Voynich. Ông mua cuốn sách đặc biệt dài 240 trang tại Villa Mondragone gần Rome vào năm 1912 trong một cuộc bán bí mật kho lưu trữ của thư viện trường đại học Dòng Tên. Voynich là một người đam mê săn lùng những cuốn sách quý hiếm nên không thể bỏ qua một bản thảo với những bức tranh xếp hình được viết bằng một ngôn ngữ không rõ. Người chơi đồ cổ cho rằng đây không phải là một bảng chữ cái kỳ lạ mà là một loại thông điệp được mã hóa. Ông dành 18 năm còn lại của cuộc đời để giải mã nó nhưng chưa bao giờ biết được điều gì về cuốn sách.

Sau cái chết của Voynich, vợ ông là Ethel, tác giả cuốn tiểu thuyết nổi tiếng “The Gadfly” ở Liên Xô, đã bán bản thảo cho nhà buôn sách cũ nổi tiếng Hans Kraus, và đến lượt ông, giao nó cho các nhà nghiên cứu. Từ năm 1969, bản thảo được lưu giữ tại Thư viện Sách hiếm Beinecke tại Đại học Yale. Nó được số hóa hoàn toàn, vì vậy bất kỳ ai cũng có thể cố gắng giải mã các yếu tố đồ họa và chữ cái bí ẩn.

Bí ẩn của bản thảo là gì?

Những nhà giải mã giỏi nhất trên thế giới không thể hiểu được cuốn sách thời Trung cổ ẩn chứa điều gì, bởi vì người ta không biết nó được viết bằng ngôn ngữ gì. Nhiều chuyên gia ở những thời điểm khác nhau đã tiếp cận việc giải mã, nhưng chưa bao giờ xác định được tác giả đã sử dụng ngôn ngữ nào. Như Piperski đã nói, đây là trở ngại chính và duy nhất trên con đường khám phá khoa học. Trong số rất nhiều giả định về ngôn ngữ mà bản thảo được viết, không có giả định nào là chính xác.

Sự phong phú của các hình ảnh minh họa cũng không đưa các nhà khoa học đến gần hơn với giải pháp. Ngược lại, người ta có thể tự do tìm kiếm trong đó sự biện minh cho bất kỳ lý thuyết nào về nguồn gốc của bản thảo. Vì vậy, suy đoán phổ biến rằng cuốn sách có thể là một chuyên luận về sức khỏe phụ nữ đã được xác nhận bằng những bức ảnh có cảnh phụ nữ đang tắm. Các hình vẽ về hoa và hệ thống rễ cho thấy rõ rằng một phần khác của cuốn sách có thể được dành cho thực vật học và y học dân gian, trong khi các cung hoàng đạo và bản đồ thiên thể chỉ ra một thành phần chiêm tinh. Các nhà khoa học giải thích mối liên hệ giữa chiêm tinh học và thực vật học bởi thực tế là những người chữa bệnh thời Trung cổ không thể chữa trị cho một người nếu không biết cung hoàng đạo của người đó. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay, cộng đồng khoa học cũng không phủ nhận rằng những bức tranh này có thể là phát minh của tác giả, bởi vì hầu như không một hình minh họa nào tương quan với một loài thực vật ngoài đời thực.

Có lẽ điều duy nhất các nhà nghiên cứu chắc chắn là cuốn sách có cấu trúc rõ ràng và cấu trúc ngôn ngữ chặt chẽ. Các từ lặp đi lặp lại đã giúp khám phá tính năng này. Vì vậy, trong phần thực vật, một số từ cụ thể được sử dụng, còn trong phần thiên văn, những từ hoàn toàn khác được sử dụng. Điều này có nghĩa là bản thảo không thể là một sự giả mạo khéo léo.

Phiên bản

Cùng với bản thảo, Voynich phát hiện ra một bức thư từ năm 1666, trong đó nói rằng cuốn sách được viết bởi nhà sư và triết gia người Anh thế kỷ 13 Roger Bacon. Nhưng bức thư đã khiến người mê sách bối rối vì sau đó người ta đã tìm thấy đề cập đến bản thảo trước đó - trong một tin nhắn từ năm 1639. Voynich không bao giờ tiến gần hơn đến sự thật và hơn nữa, không được lòng những người cùng thời với mình.

“Voynich bị nghi ngờ đã làm giả bản thảo, nhưng phiên bản này đã bị bác bỏ bằng cách xác định niên đại bằng carbon phóng xạ của mực và giấy. Ông xác nhận rằng văn bản này được tạo ra vào thế kỷ 15, khoảng năm 1404-1438,” Piperski nói.

Giả thuyết phổ biến cho rằng ngôn ngữ của bản thảo là nhân tạo lần đầu tiên được đưa ra bởi nhà mật mã trưởng của Cơ quan An ninh Quốc gia Hoa Kỳ, William Friedman. Ông gợi ý rằng tác giả nên tạo ra một ngôn ngữ hoàn toàn mới dành riêng cho việc viết bản thảo. Vào đầu Thế chiến thứ hai, Friedman đã giải được mã phức tạp của máy mã hóa Tím, được Bộ Ngoại giao Nhật Bản sử dụng. Tuy nhiên, nhà mật mã học giàu kinh nghiệm đã không thể làm được điều tương tự với bản thảo bí ẩn thời Trung cổ.

Ngôn ngữ của bản thảo là gì? Năm 1943, luật sư người New York Joseph Martin Feeley đã xuất bản cuốn Mật mã Roger Bacon: Chìa khóa thực sự được tìm thấy. Nghiên cứu cho biết Bacon đã sử dụng các từ rút gọn từ tiếng Latin thời trung cổ trong văn bản. Năm 1978, nhà ngữ văn John Stozhko cho rằng bản thảo sử dụng tiếng Ukraina, loại trừ các nguyên âm. Năm 1987, nhà vật lý Leo Levitov nói rằng cuốn sách bí ẩn được tạo ra bởi những kẻ dị giáo Cathar sống ở Pháp thời trung cổ. Trong văn bản của bản thảo, ông thấy có sự pha trộn của nhiều ngôn ngữ khác nhau. Cả ba giả thuyết đều có vẻ không thuyết phục đối với người đương thời và đều bị bác bỏ.

Người ta chỉ có thể chứng minh rằng bản thảo Voynich là một văn bản mạch lạc bằng một ngôn ngữ bị lãng quên chỉ vào năm 2013. Nhà vật lý Marcelo Montemurro từ Đại học Manchester đã công bố một báo cáo nói rằng văn bản của bản thảo Voynich không phải là một bộ ký hiệu vô dụng mà thực sự chứa đựng một thông điệp bằng một ngôn ngữ bị lãng quên. Trong một thời gian dài, Montemurro đã nghiên cứu cách mã hóa thông tin trong quá trình hoạt động của tế bào thần kinh. Ông kết luận rằng bản thảo Voynich không có mật mã vì văn bản có đặc điểm thống kê tự nhiên. Tuy nhiên, cả Montemurro và nhiều người tiền nhiệm của ông đều không đưa ra được giả thuyết xác đáng về nội dung của bản thảo.

Tại sao câu đố lại được nhớ lại?

Các nhà khoa học Canada từ Đại học Alberta, sử dụng trí tuệ nhân tạo, đã cố gắng xác định ngôn ngữ của bản thảo và dịch câu đầu tiên của nó. Thuật toán cho thấy bản thảo được viết bằng tiếng Do Thái được mã hóa. Câu đầu tiên của cuốn sách được mạng lưới thần kinh dịch như sau: “Bà ấy đã đưa ra những khuyến nghị cho linh mục, người đứng đầu nhà, cho tôi và mọi người”. Trước đây, thuật toán này đã được thử nghiệm trên Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, được dịch sang 380 ngôn ngữ. Ngôn ngữ của bản thảo Voynich được xác định là tiếng Do Thái bằng thuật toán này.

Theo Piperski, mặc dù thuật toán đã mắc sai lầm trong việc lựa chọn ngôn ngữ nhưng nghiên cứu này không hề vô ích. Bây giờ các nhà khoa học biết rằng họ đang làm việc với một ngôn ngữ thực sự. Đồng thời, dù văn bản có mã hay không thì trí tuệ nhân tạo cũng chưa thể hiểu được ý nghĩa của tin nhắn.

“Hãy tưởng tượng rằng bạn có một văn bản trong đó các chữ cái được thay thế theo một cách nhất định và sắp xếp lại thành các từ. Trí tuệ nhân tạo có thể hiểu nó được viết bằng ngôn ngữ gì. Ông cho rằng vì một số từ tương tự như tiếng Do Thái nên bản thảo được viết bằng ngôn ngữ đó. Trên thực tế, máy tính đã dịch sai cụm từ đầu tiên và nó không liên quan gì đến tiếng Do Thái. Hóa ra các nhà ngôn ngữ học tính toán người Canada chỉ đơn giản giải được một bài toán thú vị. Họ xác định rằng văn bản chưa biết thực sự được viết bằng một số ngôn ngữ đời thực. Nghĩa là, nếu có bước đột phá liên quan đến ngôn ngữ học thì đó chỉ là ngôn ngữ học máy tính. Các nhà ngữ văn đã nói rằng thí nghiệm của họ không có giá trị gì và không giúp khoa học hiểu rõ hơn về bản thảo.”

Đối với các nhà ngôn ngữ học và ngữ văn, bản thảo Voynich không thú vị đơn giản vì không rõ nó được viết bằng ngôn ngữ nào. Cho đến nay, chỉ có các nhà mật mã học mới coi nó là một đối tượng thú vị cần được cố gắng làm sáng tỏ. Tuy nhiên, nếu những lập luận thuyết phục xuất hiện khi đọc bản thảo Voynich, thì đây sẽ là một sự kiện lớn đối với những người đó và các chuyên gia khác.

“Không có giả định nào về nội dung của bản thảo Voynich sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về văn bản. Trong mật mã, có những trường hợp không xác định được ngôn ngữ gốc nhưng lại biết ngôn ngữ đích. Vì vậy, chẳng hạn, Jean Francois Champollion đã giải mã chữ tượng hình Ai Cập bằng cách so sánh chúng với các từ Hy Lạp. Nhưng bản thảo Voynich không áp dụng cho những trường hợp như vậy. Điều duy nhất chúng ta có thể nói chắc chắn là nó không hề liên quan đến những ngôn ngữ đã được các nhà sử học nghiên cứu kỹ lưỡng. Ví dụ, sang tiếng Latin. Khó có thể trong một trăm năm không ai hiểu được văn bản được mã hóa bằng tiếng Latin.”

Theo chuyên gia, các ký hiệu trong sách có trình tự logic, nghĩa là tác giả viết bản thảo không có mục đích tạo ra trò lừa bịp và mã hóa cẩn thận đến mức không ai có thể hiểu được nội dung. Vì vậy, một ngày nào đó các nhà mật mã vẫn có thể làm sáng tỏ cả ngôn ngữ lẫn ý nghĩa của câu đố viết tay.