100 năm đã trôi qua kể từ khi bắt đầu một trong những sự kiện khủng khiếp nhất trong lịch sử thế giới, tội ác chống lại loài người - nạn diệt chủng. người Armenia, thứ hai (sau Holocaust) về mức độ nghiên cứu và số lượng nạn nhân.
Trước Thế chiến thứ nhất, người Hy Lạp và Armenia (chủ yếu là người theo đạo Thiên chúa) chiếm 2/3 dân số Thổ Nhĩ Kỳ, bản thân người Armenia cũng chiếm 1/5 dân số, 2-4 triệu người Armenia trong tổng số 13 triệu người sống ở Thổ Nhĩ Kỳ, bao gồm tất cả các dân tộc khác.
Theo báo cáo chính thức, khoảng 1,5 triệu người đã trở thành nạn nhân của nạn diệt chủng: 700 nghìn người thiệt mạng, 600 nghìn người chết trong quá trình trục xuất. 1,5 triệu người Armenia khác trở thành người tị nạn, nhiều người trốn sang lãnh thổ Armenia hiện đại, một số đến Syria, Lebanon và Mỹ. Theo nhiều nguồn khác nhau, 4-7 triệu người Armenia hiện sống ở Thổ Nhĩ Kỳ (với tổng dân số 76 triệu người), dân số theo đạo Thiên chúa là 0,6% (ví dụ, năm 1914 - 2/3, mặc dù dân số Thổ Nhĩ Kỳ khi đó là 13 triệu người). mọi người ).
Một số nước, trong đó có Nga, công nhận nạn diệt chủng, Türkiye phủ nhận sự thật về tội ác, đó là lý do tại sao nước này có quan hệ thù địch với Armenia cho đến ngày nay.
Cuộc diệt chủng do quân đội Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện không chỉ nhằm mục đích tiêu diệt người Armenia (đặc biệt là người theo đạo Thiên chúa), mà còn chống lại người Hy Lạp và người Assyria. Thậm chí trước đó sự khởi đầu của cuộc chiến(năm 1911-14) chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ từ đảng Liên minh và Tiến bộ đã được gửi lệnh áp dụng các biện pháp chống lại người Armenia, tức là việc sát hại người dân là một hành động có kế hoạch.
“Tình hình trở nên tồi tệ hơn nữa vào năm 1914, khi Thổ Nhĩ Kỳ trở thành đồng minh của Đức và tuyên chiến với Nga, điều được người Armenia địa phương thông cảm một cách tự nhiên. Chính phủ của những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuyên bố họ là “cột thứ năm”, và do đó, quyết định trục xuất toàn bộ họ đến các khu vực miền núi khó tiếp cận đã được đưa ra” (ria.ru)
“Việc tiêu diệt hàng loạt và trục xuất người Armenia ở Tây Armenia, Cilicia và các tỉnh khác của Đế chế Ottoman được giới cầm quyền Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện vào năm 1915-1923.
Chính sách diệt chủng chống lại người Armenia được xác định bởi một số yếu tố. Tầm quan trọng hàng đầu trong số đó là hệ tư tưởng của Chủ nghĩa Hồi giáo và Chủ nghĩa Pan-Turkism, được giới cầm quyền của Đế chế Ottoman tuyên xưng. Hệ tư tưởng chiến binh của chủ nghĩa liên Hồi giáo được đặc trưng bởi sự không khoan dung đối với những người không theo đạo Hồi, rao giảng chủ nghĩa sô-vanh một cách trắng trợn và kêu gọi Thổ Nhĩ Kỳ hóa tất cả các dân tộc không phải Thổ Nhĩ Kỳ. Bước vào cuộc chiến, chính phủ Young Turk của Đế quốc Ottoman đã lên những kế hoạch sâu rộng nhằm tạo ra “Great Turan”. Nó nhằm mục đích sáp nhập Transcaucasia và miền Bắc vào đế chế. Kavkaz, Crimea, vùng Volga,. Trung Á Trên đường đạt được mục tiêu này, những kẻ xâm lược trước hết phải tiêu diệt nhân dân Armenia phản đối kế hoạch xâm lược của những người theo chủ nghĩa Pan-Turkist. Vào tháng 9 năm 1914, tại một cuộc họp do Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat chủ trì, một cơ quan đặc biệt đã được thành lập - Ban chấp hành
ba người được giao nhiệm vụ tổ chức vụ thảm sát người dân Armenia; nó bao gồm các thủ lĩnh của Nazim người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, Behaetdin Shakir và Shukri. Ban chấp hành của ba người đã nhận được nhiều quyền lực, vũ khí và tiền bạc. » (genocide.ru)
Chiến tranh trở thành cơ hội thuận lợi để thực hiện những kế hoạch tàn ác; mục đích của cuộc đổ máu là tiêu diệt hoàn toàn người dân Armenia, ngăn cản các nhà lãnh đạo của Young Turks thực hiện các mục tiêu chính trị ích kỷ của họ. Người Thổ Nhĩ Kỳ và các dân tộc khác sống ở Thổ Nhĩ Kỳ đã bị kích động chống lại người Armenia bằng mọi cách, coi thường và thể hiện những người sau này dưới ánh sáng bẩn thỉu. Ngày 24 tháng 4 năm 1915 được gọi là ngày bắt đầu cuộc diệt chủng người Armenia, nhưng cuộc đàn áp và giết người đã bắt đầu từ rất lâu trước đó. Sau đó, vào cuối tháng 4, giới trí thức và giới thượng lưu của Istanbul đã hứng chịu đòn giáng mạnh mẽ, nghiền nát đầu tiên: bắt giữ 235 quý tộc Armenia, lưu đày họ, sau đó bắt giữ 600 người Armenia khác và vài nghìn người khác. người, nhiều người trong số họ đã bị giết gần thành phố.. Kể từ đó trở đi, các cuộc “thanh trừng” người Armenia liên tục được thực hiện: việc trục xuất không nhằm mục đích tái định cư (lưu đày) người dân đến các sa mạc Lưỡng Hà và Syria, mà là tiêu diệt hoàn toàn họ. người ta thường bị bọn cướp tấn công dọc theo tuyến đường của một đoàn lữ hành chở tù nhân, và hàng nghìn người bị giết sau khi đến nơi. Ngoài ra, “thủ phạm” còn sử dụng hình thức tra tấn, trong đó mọi người hoặc người Armenia bị trục xuất. Các đoàn lữ hành đi tuyến đường dài nhất, người dân kiệt sức vì khát, đói và điều kiện vệ sinh kém.
Về việc trục xuất người Armenia:
« Việc trục xuất được thực hiện theo ba nguyên tắc: 1) “nguyên tắc mười phần trăm”, theo đó người Armenia không được vượt quá 10% số người Hồi giáo trong khu vực, 2) số nhà của những người bị trục xuất không được vượt quá năm mươi, 3) những người bị trục xuất bị cấm thay đổi điểm đến. Người Armenia bị cấm mở trường học riêng và các làng của người Armenia phải cách nhau ít nhất 5 giờ lái xe. Bất chấp yêu cầu trục xuất tất cả người Armenia không có ngoại lệ, một phần đáng kể dân số Armenia ở Istanbul và Edirne đã không bị trục xuất vì lo ngại rằng công dân nước ngoài sẽ chứng kiến quá trình này" (Wikipedia)
Tức là họ muốn vô hiệu hóa những người còn sống sót. Tại sao người dân Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ và Đức (vốn ủng hộ Thổ Nhĩ Kỳ) lại “bực mình” đến vậy? Ngoài động cơ chính trị và khao khát chinh phục những vùng đất mới, kẻ thù của người Armenia còn có những cân nhắc về mặt ý thức hệ, theo đó những người Armenia theo đạo Cơ đốc (một dân tộc mạnh mẽ, đoàn kết) đã ngăn chặn sự lây lan của chủ nghĩa liên Hồi giáo để giải quyết thành công vấn đề của họ. kế hoạch. Những người theo đạo Cơ đốc bị kích động chống lại người Hồi giáo, người Hồi giáo bị thao túng dựa trên các mục tiêu chính trị, và đằng sau những khẩu hiệu cần thống nhất là việc sử dụng người Thổ Nhĩ Kỳ để tiêu diệt người Armenia đã bị che giấu.
Phim tài liệu NTV “Diệt chủng. Bắt đầu"
Ngoài thông tin về thảm kịch, phim còn cho thấy một điểm đáng kinh ngạc: có khá nhiều cụ bà còn sống là nhân chứng cho sự kiện 100 năm trước.
Lời khai của nạn nhân:
“Nhóm chúng tôi được đưa đi dọc sân khấu vào ngày 14 tháng 6 dưới sự hộ tống của 15 hiến binh. Có khoảng 400-500 người trong chúng tôi. Cách thành phố hai giờ đi bộ, nhiều nhóm dân làng và kẻ cướp được trang bị súng săn, súng trường và rìu bắt đầu tấn công chúng tôi. Họ đã lấy đi mọi thứ chúng tôi có. Trong vòng bảy hoặc tám ngày, họ đã giết chết tất cả đàn ông và bé trai trên 15 tuổi, từng người một. Hai phát súng bằng báng súng và người đàn ông đã chết. Bọn cướp tóm lấy tất cả phụ nữ và trẻ em gái hấp dẫn. Nhiều người được đưa lên núi trên lưng ngựa. Đây là cách em gái tôi bị bắt cóc và xé xác khỏi đứa con một tuổi của mình. Chúng tôi không được phép qua đêm ở làng mà bị buộc phải ngủ trên bãi đất trống. Tôi thấy người ta ăn cỏ để đỡ đói. Và những gì hiến binh, kẻ cướp và cư dân địa phương đã làm dưới vỏ bọc của bóng tối là hoàn toàn không thể diễn tả được” (từ hồi ký của một góa phụ người Armenia ở thị trấn Bayburt ở phía đông bắc Anatolia)
“Họ ra lệnh cho những người đàn ông và các cậu bé tiến tới. Một số cậu bé ăn mặc như con gái và trốn trong đám đông phụ nữ. Nhưng bố tôi phải ra ngoài. Anh ấy là một người đàn ông trưởng thành với ycami. Ngay khi họ tách tất cả những người đàn ông ra, một nhóm người có vũ trang xuất hiện từ phía sau ngọn đồi và giết họ ngay trước mắt chúng tôi. Họ đâm lưỡi lê vào bụng. Nhiều phụ nữ không chịu nổi đã lao mình từ vách đá xuống sông” (trích lời kể của một người sống sót ở thành phố Konya, miền Trung Anatolia)
“Ai tụt lại phía sau sẽ bị bắn ngay lập tức. Họ chở chúng tôi qua những vùng hoang vắng, qua sa mạc, dọc theo những con đường núi, vòng qua các thành phố, đến nỗi chúng tôi không còn nơi nào để lấy nước và thức ăn. Ban đêm chúng tôi ướt đẫm sương, ban ngày chúng tôi kiệt sức dưới cái nắng như thiêu đốt. Tôi chỉ nhớ là chúng tôi đã đi và đi suốt” (từ ký ức của một người sống sót)
Người Armenia đã kiên cường, anh dũng và liều lĩnh chiến đấu chống lại quân Thổ tàn bạo, lấy cảm hứng từ khẩu hiệu của những kẻ xúi giục bạo loạn và đổ máu để giết càng nhiều người càng tốt trong số những kẻ được coi là kẻ thù. Các trận chiến và đối đầu lớn nhất là phòng thủ thành Vân (tháng 4-tháng 6 năm 1915), dãy núi Musa Dag (phòng thủ 53 ngày vào mùa hè - lúc đầu mùa thu năm 1915).
Trong cuộc thảm sát đẫm máu của người Armenia, người Thổ Nhĩ Kỳ không tha cho cả trẻ em lẫn phụ nữ mang thai; họ chế nhạo mọi người theo những cách vô cùng tàn nhẫn;, các cô gái bị hãm hiếp, lấy làm vợ lẽ và bị tra tấn, đám đông người Armenia bị tập trung trên sà lan, phà với lý do tái định cư và dìm xuống biển, tập trung tại các làng và thiêu sống, trẻ em bị đâm chết và cũng bị ném xuống biển, trẻ nhỏ và cũ đã được thực hiện thí nghiệm y học trong các trại được tạo ra đặc biệt. Mọi người đang chết dần vì đói và khát. Tất cả những nỗi kinh hoàng xảy ra với người dân Armenia khi đó không thể diễn tả bằng những con chữ và con số khô khan; đây là một thảm kịch mà họ còn nhớ bằng màu sắc cảm xúc đã có trong thế hệ trẻ cho đến ngày nay.
Trích lời kể của nhân chứng: “Khoảng 30 ngôi làng đã bị cô lập ở quận Alexandropol và vùng Akhalkalaki; một số người trốn thoát đang ở trong tình trạng thảm khốc nhất.” Các tin nhắn khác mô tả tình hình ở các ngôi làng thuộc quận Alexandropol: “Tất cả các ngôi làng đều bị cướp, không có nơi trú ẩn, không ngũ cốc, không quần áo, không nhiên liệu. Đường phố trong làng tràn ngập xác chết. Tất cả những điều này được bổ sung bởi nạn đói và cái lạnh, cướp đi nạn nhân này đến nạn nhân khác... Ngoài ra, những kẻ hỏi han và côn đồ chế nhạo tù nhân của họ và cố gắng trừng phạt người dân bằng những biện pháp thậm chí còn tàn bạo hơn, vui mừng và thích thú với điều đó. Họ bắt cha mẹ phải chịu nhiều hình thức tra tấn khác nhau, buộc họ phải giao nộp 8-9 - những cô gái mùa hè..." (genocide.ru)
« Lời biện minh sinh học được sử dụng như một trong những lời biện minh cho việc tiêu diệt người Armenia ở Ottoman. Người Armenia bị gọi là “vi trùng nguy hiểm” và có địa vị sinh học thấp hơn người Hồi giáo .
Người tuyên truyền chính cho chính sách này là Tiến sĩ Mehmet Reshid, thống đốc Diyarbakir, người đầu tiên ra lệnh đóng đinh móng ngựa vào chân những người bị trục xuất. Reshid cũng thực hành việc đóng đinh người Armenia, bắt chước việc đóng đinh Chúa Kitô. Bách khoa toàn thư chính thức của Thổ Nhĩ Kỳ năm 1978 mô tả Reşid là một “người yêu nước tuyệt vời”. (Wikipedia) Trẻ em và phụ nữ có thai bị ép uống thuốc độc, ai không đồng ý sẽ bị dìm nước và tiêm thuốc độc. liều gây chết người
morphine, trẻ em bị giết trong phòng tắm hơi, nhiều thí nghiệm đồi trụy và tàn ác được thực hiện trên con người. Những người sống sót trong điều kiện đói, lạnh, khát, mất vệ sinh thường chết vì bệnh thương hàn. Một trong những bác sĩ Thổ Nhĩ Kỳ là Hamdi Suat, người đã tiến hành thí nghiệm trên lính Armenia (họ được tiêm máu nhiễm bệnh sốt phát ban), trong Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại tôn kính như anh hùng dân tộc
, người sáng lập vi khuẩn học, một bảo tàng tại nhà dành riêng cho ông ở Istanbul.
Nói chung, ở Thổ Nhĩ Kỳ không được phép coi các sự kiện thời đó là nạn diệt chủng người Armenia; nạn nhân của nhiều quốc gia khác được coi là kẻ xâm lược.
Chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ đang bằng mọi cách có thể để kích động đồng bào của họ nhằm củng cố quan điểm rằng nạn diệt chủng người Armenia chưa bao giờ xảy ra; họ đang tiến hành các chiến dịch và chiến dịch PR để duy trì vị thế của một quốc gia “vô tội”; tồn tại ở Thổ Nhĩ Kỳ. Chiến tranh thay đổi con người đến mức không thể nhận ra...
Những gì một người có thể làm dưới sự ảnh hưởng của chính quyền, anh ta giết người dễ dàng như thế nào, không chỉ giết người mà còn tàn bạo - thật khó để tưởng tượng khi trong những bức ảnh vui vẻ, chúng ta nhìn thấy mặt trời, biển, những bãi biển của Thổ Nhĩ Kỳ hay nhớ lại những trải nghiệm du lịch của chính mình . Còn Thổ Nhĩ Kỳ thì sao... nói chung - chiến tranh làm thay đổi con người, một đám đông được truyền cảm hứng từ những ý tưởng chiến thắng, giành lấy quyền lực - quét sạch mọi thứ trên đường đi của nó, và nếu trong cuộc sống bình thường, yên bình, việc giết người là dã man đối với nhiều người, thì ở chiến tranh - nhiều người trở thành quái vật và không nhận thấy điều này.
Đặc điểm chung của tất cả các cuộc diệt chủng được thực hiện trong lịch sử thế giới đều giống nhau ở chỗ con người (nạn nhân) bị hạ giá trị xuống mức côn trùng hoặc đồ vật vô hồn, trong khi những kẻ khiêu khích bằng mọi cách đã gây ra cho thủ phạm và những người có lợi cho việc thực hiện việc tiêu diệt. người dân không chỉ thiếu lòng thương xót đối với những đối tượng tiềm tàng giết người, mà còn cả lòng căm thù, cơn thịnh nộ của thú vật.
Họ tin rằng các nạn nhân phải chịu trách nhiệm về nhiều rắc rối, rằng chiến thắng của quả báo là cần thiết, kết hợp với sự hung hãn không thể kiềm chế của động vật - điều này có nghĩa là một làn sóng phẫn nộ, man rợ và hung dữ không thể kiểm soát được.
Ngoài việc tiêu diệt người Armenia, người Thổ còn tiến hành tàn phá di sản văn hóa của người dân:
“Trong những năm 1915-23 và những năm tiếp theo, hàng nghìn bản thảo tiếng Armenia được lưu trữ trong các tu viện Armenia đã bị phá hủy, hàng trăm di tích lịch sử và kiến trúc bị phá hủy, và các đền thờ của người dân bị xúc phạm.
Việc phá hủy các di tích lịch sử, kiến trúc ở Thổ Nhĩ Kỳ và chiếm đoạt nhiều giá trị văn hóa của người Armenia vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Bi kịch mà người Armenia trải qua đã ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống và hành vi xã hội của người Armenia và in sâu vào ký ức lịch sử của họ. Tác động của nạn diệt chủng đã được trải qua bởi cả thế hệ trở thành nạn nhân trực tiếp của nó và các thế hệ tiếp theo" (genocide.ru)
Trong số những người Thổ Nhĩ Kỳ có những người quan tâm, những quan chức có thể che chở cho trẻ em Armenia hoặc nổi dậy chống lại sự tiêu diệt người Armenia - nhưng về cơ bản, bất kỳ sự giúp đỡ nào dành cho nạn nhân của nạn diệt chủng đều bị lên án và trừng phạt, và do đó được giấu kín cẩn thận. Sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ trong Thế chiến thứ nhất, một tòa án quân sự vào năm 1919 (mặc dù vậy - tội diệt chủng, theo phiên bản của một số nhà sử học và nhân chứng - kéo dài cho đến năm 1923) đã kết án tử hình vắng mặt các đại diện của ủy ban ba người, bản án sau đó đã được thi hành đối với cả ba người, bao gồm cả việc treo cổ. Nhưng nếu thủ phạm bị xử tử thì những người ra lệnh vẫn được tự do.
Việc tiêu diệt hàng loạt và trục xuất người Armenia ở Tây Armenia, Cilicia và các tỉnh khác của Đế chế Ottoman được giới cầm quyền Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện vào năm 1915-1923. Chính sách diệt chủng chống lại người Armenia được xác định bởi một số yếu tố. Tầm quan trọng hàng đầu trong số đó là hệ tư tưởng của Chủ nghĩa Hồi giáo và Chủ nghĩa Pan-Turkism, được giới cầm quyền của Đế chế Ottoman tuyên xưng. Hệ tư tưởng chiến binh của chủ nghĩa liên Hồi giáo được đặc trưng bởi sự không khoan dung đối với những người không theo đạo Hồi, rao giảng chủ nghĩa sô-vanh một cách trắng trợn và kêu gọi Thổ Nhĩ Kỳ hóa tất cả các dân tộc không phải Thổ Nhĩ Kỳ.
Bước vào cuộc chiến, chính phủ Young Turk của Đế quốc Ottoman đã lên những kế hoạch sâu rộng nhằm tạo ra “Great Turan”. Nó nhằm mục đích sáp nhập Transcaucasia và miền Bắc vào đế chế. Kavkaz, Crimea, vùng Volga, Trung Á. Trên đường đạt được mục tiêu này, những kẻ xâm lược trước hết phải tiêu diệt nhân dân Armenia phản đối kế hoạch xâm lược của những người theo chủ nghĩa Pan-Turkist.
Ban lãnh đạo đảng Thống nhất và Tiến bộ đã nhiều lần thảo luận về vấn đề trục xuất hàng loạt và tàn sát người dân Armenia.
Vào tháng 9 năm 1914, tại một cuộc họp do Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat chủ trì, một cơ quan đặc biệt được thành lập - Ban Chấp hành Ba, có nhiệm vụ tổ chức đánh đập người dân Armenia;
nó bao gồm các thủ lĩnh của Nazim người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, Behaetdin Shakir và Shukri.
Khi âm mưu thực hiện một tội ác khủng khiếp, các thủ lĩnh của Young Turks đã tính đến việc chiến tranh tạo cơ hội để thực hiện nó. Nazim trực tiếp tuyên bố rằng cơ hội như vậy có thể không còn nữa, “sự can thiệp của các cường quốc và sự phản đối của báo chí sẽ không gây ra bất kỳ hậu quả nào, vì họ sẽ phải đối mặt với sự đã rồi, và qua đó vấn đề sẽ được giải quyết... Của chúng ta các hành động phải được hướng tới việc tiêu diệt người Armenia để không một ai trong số họ còn sống." Bằng cách tiến hành tiêu diệt người Armenia, giới cầm quyền ở Thổ Nhĩ Kỳ dự định đạt được một số mục tiêu: xóa bỏ Câu hỏi về Armenia, điều này sẽ chấm dứt sự can thiệp của các cường quốc châu Âu; Người Thổ Nhĩ Kỳ sẽ thoát khỏi sự cạnh tranh kinh tế, tất cả tài sản của người Armenia sẽ rơi vào tay họ; Việc loại bỏ người Armenia sẽ giúp mở đường cho việc chiếm Caucasus, đạt được “lý tưởng vĩ đại của chủ nghĩa Turan”. Ban chấp hành của ba người đã nhận được nhiều quyền lực, vũ khí và tiền bạc. Chính quyền đã tổ chức các biệt đội đặc biệt như “Teshkilat và Makhsuse”, chủ yếu bao gồm những tội phạm được ra tù và các phần tử tội phạm khác được cho là sẽ tham gia vào cuộc tiêu diệt hàng loạt người Armenia. Ngay từ những ngày đầu tiên của cuộc chiến, hoạt động tuyên truyền chống Armenia điên cuồng đã diễn ra ở Thổ Nhĩ Kỳ. Người dân Thổ Nhĩ Kỳ được thông báo rằng người Armenia không muốn phục vụ trong quân đội Thổ Nhĩ Kỳ và họ sẵn sàng hợp tác với kẻ thù. Những điều bịa đặt đã được lan truyền về vụ đào ngũ hàng loạt của người Armenia khỏi quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, về các cuộc nổi dậy của người Armenia đe dọa hậu phương của quân Thổ Nhĩ Kỳ, v.v. Tuyên truyền sô vanh không kiểm soát chống lại người Armenia đặc biệt tăng cường sau những thất bại nghiêm trọng đầu tiên của quân Thổ Nhĩ Kỳ ở Mặt trận da trắng . Vào tháng 2 năm 1915, Bộ trưởng Chiến tranh Enver ra lệnh tiêu diệt những người Armenia phục vụ trong quân đội Thổ Nhĩ Kỳ. Vào đầu cuộc chiến ở
quân đội Thổ Nhĩ Kỳ khoảng 60 nghìn người Armenia trong độ tuổi 18-45 đã được nhập ngũ, tức là bộ phận sẵn sàng chiến đấu nhất và vụ thảm sát người Armenia ở Tây Armenia (vilayets ở Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Cilicia, Tây Anatolia và các khu vực khác.
Trên thực tế, việc trục xuất người Armenia đang diễn ra là nhằm mục đích tiêu diệt họ. Mục tiêu thực sự của việc trục xuất cũng đã được Đức, đồng minh của Thổ Nhĩ Kỳ, biết đến. Lãnh sự Đức tại Trebizond vào tháng 7 năm 1915 đã báo cáo về việc trục xuất người Armenia tại vilayet này và lưu ý rằng Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ có ý định chấm dứt Câu hỏi về người Armenia.
Những người Armenia bị đưa ra khỏi nơi thường trú của họ được đưa vào các đoàn lữ hành tiến sâu vào đế chế, đến Lưỡng Hà và Syria, nơi các trại đặc biệt được thành lập cho họ. Người Armenia bị tiêu diệt cả ở nơi cư trú lẫn trên đường đi lưu vong; đoàn lữ hành của họ bị đám đông người Thổ Nhĩ Kỳ tấn công, những tên cướp người Kurd háo hức săn mồi. Kết quả là một phần nhỏ người Armenia bị trục xuất đã đến được đích đến. Nhưng ngay cả những người đến được sa mạc Lưỡng Hà cũng không được an toàn; Có những trường hợp được biết đến khi hàng nghìn người Armenia bị trục xuất bị đưa ra khỏi trại và bị hàng nghìn người tàn sát trên sa mạc. Thiếu cơ bảnđiều kiện vệ sinh nạn đói, dịch bệnh khiến hàng trăm nghìn người thiệt mạng. Hành động của những kẻ tàn ác ở Thổ Nhĩ Kỳ được đặc trưng bởi sự tàn ác chưa từng có. Các nhà lãnh đạo của Young Turks đã yêu cầu điều này. Vì vậy, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat, trong một bức điện bí mật gửi cho thống đốc Aleppo, đã yêu cầu chấm dứt sự tồn tại của người Armenia, không để ý đến tuổi tác, giới tính hay sự hối hận. Yêu cầu này đã được thực hiện nghiêm túc. Những nhân chứng của sự kiện này, những người Armenia sống sót sau nỗi kinh hoàng bị trục xuất và diệt chủng, đã để lại nhiều mô tả về nỗi đau khổ tột cùng đã ập đến với người dân Armenia. Phần lớn dân số Cilicia của Armenia cũng bị tiêu diệt dã man. Cuộc thảm sát người Armenia tiếp tục diễn ra trong những năm sau đó. Hàng ngàn người Armenia bị giết, bị đẩy vào khu vực phía Nam Đế chế Ottoman và những người bị giam giữ trong các trại Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor và những người khác. Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ đã tìm cách thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia và ở.đã tiến hành các cuộc tàn sát và tàn sát người Armenia ở nhiều khu vực ở Đông Armenia và Azerbaijan.
Sau khi chiếm đóng Baku vào tháng 9 năm 1918, những kẻ can thiệp Thổ Nhĩ Kỳ cùng với người Tatar da trắng đã tổ chức một vụ thảm sát khủng khiếp người dân Armenia địa phương, giết chết 30 nghìn người. Hậu quả của nạn diệt chủng người Armenia, do Young Turks thực hiện chỉ riêng trong năm 1915-1916, đã khiến 1,5 triệu người thiệt mạng. Khoảng 600 nghìn người Armenia trở thành người tị nạn; họ rải rác khắp nhiều quốc gia trên thế giới, bổ sung những quốc gia hiện có và hình thành các cộng đồng Armenia mới.
Cộng đồng người Armenia Diaspora (Spyurk) được thành lập. Hậu quả của nạn diệt chủng là Tây Armenia mất đi dân số ban đầu. Các nhà lãnh đạo của Young Turks không giấu sự hài lòng trước việc thực hiện thành công hành động tàn bạo đã lên kế hoạch: Các nhà ngoại giao Đức ở Thổ Nhĩ Kỳ đã báo cáo với chính phủ của họ rằng vào tháng 8 năm 1915, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat đã hoài nghi tuyên bố rằng “các hành động chống lại người Armenia về cơ bản là đã được thực hiện và Câu hỏi về Armenia không còn tồn tại nữa.” Sự dễ dàng tương đối mà những kẻ tàn sát Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện được để thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia của Đế chế Ottoman một phần được giải thích là do người dân Armenia, cũng như các đảng chính trị Armenia, không chuẩn bị trước mối đe dọa tiêu diệt đang rình rập. Hành động của những kẻ tấn công đã được tạo điều kiện thuận lợi hơn rất nhiều nhờ việc huy động bộ phận sẵn sàng chiến đấu nhất của dân số Armenia - nam giới - vào quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như việc loại bỏ giới trí thức Armenia ở Constantinople. Một vai trò nhất định cũng được thể hiện bởi thực tế là trong một số giới công cộng và giáo sĩ của người Tây Armenia, họ tin rằng việc bất tuân với chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ, những người đã ra lệnh trục xuất, chỉ có thể dẫn đến sự gia tăng số lượng nạn nhân. Tuy nhiên, ở một số khu vực
dân số Armenia
Trong Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ-Armenia năm 1920, quân đội Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm đóng Alexandropol.
Tiếp tục các chính sách của những người tiền nhiệm, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, những người theo chủ nghĩa Kemal tìm cách tổ chức nạn diệt chủng ở Đông Armenia, nơi, ngoài người dân địa phương, còn có rất nhiều người tị nạn từ Tây Armenia đã tích lũy. Tại Alexandropol và các ngôi làng trong huyện, quân chiếm đóng Thổ Nhĩ Kỳ đã gây ra nhiều hành động tàn bạo, tiêu diệt người dân Armenia hiền hòa và cướp bóc tài sản. Ủy ban Cách mạng Armenia Xô viết đã nhận được thông tin về sự thái quá của những người theo chủ nghĩa Kemal. Một trong những báo cáo cho biết: “Khoảng 30 ngôi làng đã bị cô lập ở quận Alexandropol và vùng Akhalkalaki, một số người trốn thoát được đang ở trong tình trạng thảm khốc nhất”. Các tin nhắn khác mô tả tình hình tại các ngôi làng của quận Alexandropol: “Tất cả các ngôi làng đều bị cướp, không có nơi trú ẩn, không ngũ cốc, không quần áo, không nhiên liệu. Đường phố trong làng tràn ngập xác chết. đói khát, đòi hết nạn nhân này đến nạn nhân khác... Ngoài ra, những kẻ hỏi han và côn đồ chế nhạo tù nhân của họ và cố gắng trừng phạt người dân bằng những biện pháp thậm chí còn tàn bạo hơn, vui mừng và thích thú với việc này. Họ bắt cha mẹ phải chịu nhiều hình thức tra tấn, cưỡng bức khác nhau. họ giao các bé gái 8-9 tuổi của mình cho bọn đao phủ…” Vào tháng 1 năm 1921, chính phủ Armenia thuộc Liên Xô bày tỏ sự phản đối với Ủy viên Ngoại giao Thổ Nhĩ Kỳ do quân đội Thổ Nhĩ Kỳ ở quận Alexandropol đang thực hiện “bạo lực liên tục, cướp bóc và giết người vì hòa bình”.
dân số lao động ..." Hàng chục nghìn người Armenia đã trở thành nạn nhân của sự tàn bạo của quân xâm lược Thổ Nhĩ Kỳ. Quân xâm lược cũng gây ra thiệt hại vật chất to lớn cho quận Alexandropol. Musavatist Khosrov-bek Sultanov được bổ nhiệm tới Karabakh. Với sự giúp đỡ của các huấn luyện viên quân sự Thổ Nhĩ Kỳ, ông đã thành lập đội quân xung kích người Kurd, cùng với các đơn vị của quân đội Musavat, đóng quân ở khu vực Shushi của Armenia. Lực lượng của những kẻ tấn công liên tục được bổ sung và có nhiều sĩ quan Thổ Nhĩ Kỳ trong đó. thành phố. Vào tháng 6 năm 1919, cuộc tàn sát đầu tiên của người Armenia ở Shushi diễn ra; Vào đêm ngày 5 tháng 6, ít nhất 500 người Armenia đã thiệt mạng trong thành phố và các làng xung quanh. Vào ngày 23 tháng 3 năm 1920, các băng nhóm Thổ Nhĩ Kỳ-Musavat đã thực hiện một cuộc tàn sát khủng khiếp chống lại người dân Shushi của Armenia, giết chết hơn 30 nghìn người và đốt cháy một phần thành phố dành cho người Armenia.
Người Armenia ở Cilicia, những người sống sót sau cuộc diệt chủng năm 1915-16 và tìm nơi ẩn náu ở các quốc gia khác, bắt đầu trở về quê hương sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ.
Theo sự phân chia vùng ảnh hưởng do quân đồng minh xác định, Cilicia được đưa vào phạm vi ảnh hưởng của Pháp. Năm 1919, 120-130 nghìn người Armenia sống ở Cilicia; Sự trở lại của người Armenia vẫn tiếp tục và đến năm 1920, số lượng của họ lên tới 160 nghìn. Bộ chỉ huy quân Pháp đóng tại Cilicia đã không thực hiện các biện pháp để đảm bảo an toàn cho người dân Armenia; Chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ vẫn giữ nguyên, người Hồi giáo không bị tước vũ khí. Những người theo chủ nghĩa Kemal đã lợi dụng điều này và bắt đầu tàn sát người dân Armenia. Vào tháng 1 năm 1920, trong cuộc tàn sát kéo dài 20 ngày, 11 nghìn cư dân Armenia ở Mavash đã chết, số người Armenia còn lại đã đến Syria.
Chẳng bao lâu sau, quân Thổ Nhĩ Kỳ đã bao vây Ajn, nơi dân số Armenia vào thời điểm này chỉ vỏn vẹn 6 nghìn người. Người Armenia ở Ajn đã kháng cự ngoan cường trước quân Thổ Nhĩ Kỳ, kéo dài 7 tháng, nhưng vào tháng 10, quân Thổ đã chiếm được thành phố. Khoảng 400 quân phòng thủ Ajna đã vượt qua được vòng vây và trốn thoát. Vào đầu năm 1920, tàn dư của dân số Urfa người Armenia - khoảng 6 nghìn người - đã chuyển đến Aleppo. Vào ngày 1 tháng 4 năm 1920, quân Kemalist bao vây Aintap. Cảm ơn ngày 15
Tập cuối cùng của bi kịch của người Armenia là vụ thảm sát người Armenia ở các vùng phía tây Thổ Nhĩ Kỳ trong Chiến tranh Hy Lạp-Thổ Nhĩ Kỳ 1919-22.
Vào tháng 8-tháng 9 năm 1921, quân Thổ Nhĩ Kỳ đạt được bước ngoặt trong hoạt động quân sự và mở cuộc tổng tấn công vào quân Hy Lạp.
Vào ngày 9 tháng 9, người Thổ Nhĩ Kỳ đột nhập vào Izmir và thực hiện một vụ thảm sát người dân Hy Lạp và Armenia. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã đánh chìm các con tàu đóng tại cảng Izmir, chở những người tị nạn Armenia và Hy Lạp, chủ yếu là phụ nữ, người già, trẻ em...
Cuộc diệt chủng người Armenia được thực hiện bởi chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ. Họ là thủ phạm chính của tội ác diệt chủng khủng khiếp đầu tiên của thế kỷ XX. Cuộc diệt chủng người Armenia diễn ra ở Thổ Nhĩ Kỳ đã gây ra thiệt hại to lớn cho nền văn hóa vật chất và tinh thần của người dân Armenia. Trong những năm 1915-23 và những năm tiếp theo, hàng nghìn bản thảo tiếng Armenia được lưu trữ trong các tu viện Armenia đã bị phá hủy, hàng trăm di tích lịch sử và kiến trúc bị phá hủy, và các đền thờ của người dân bị xúc phạm. Việc phá hủy các di tích lịch sử, kiến trúc ở Thổ Nhĩ Kỳ và chiếm đoạt nhiều giá trị văn hóa của người Armenia vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Bi kịch mà người Armenia trải qua đã ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống và hành vi xã hội của người Armenia và in sâu vào ký ức lịch sử của họ. Tác động của nạn diệt chủng được cả thế hệ là nạn nhân trực tiếp và các thế hệ tiếp theo cảm nhận. Tiến bộ
Sau Thế chiến thứ hai, tội diệt chủng được coi là tội ác nghiêm trọng nhất chống lại loài người. Cơ sở văn bản pháp luật Khái niệm diệt chủng dựa trên các nguyên tắc cơ bản được phát triển bởi tòa án quân sự quốc tế ở Nuremberg, nơi xét xử những tội phạm chiến tranh chính của Đức Quốc xã. Sau đó, Liên hợp quốc đã thông qua một số quyết định liên quan đến diệt chủng, trong đó chính là Công ước về ngăn ngừa và trừng phạt tội diệt chủng (1948) và Công ước về không áp dụng thời hiệu đối với tội ác chiến tranh và tội ác chống lại loài người. , được thông qua vào năm 1968.
Năm 1989, Hội đồng tối cao Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã thông qua luật diệt chủng, trong đó lên án hành vi diệt chủng người Armenia ở Tây Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ là tội ác chống lại loài người. Hội đồng tối cao Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã kháng cáo lên Liên Xô tối cao Liên Xô với yêu cầu đưa ra quyết định lên án nạn diệt chủng người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ. Trong Tuyên ngôn Độc lập của Armenia được thông qua Hội đồng tối cao Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia vào ngày 23 tháng 8 năm 1990 tuyên bố rằng “Cộng hòa Armenia ủng hộ sự nghiệp công nhận quốc tế về nạn diệt chủng người Armenia năm 1915 ở Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman và Tây Armenia".
Vào ngày 24 tháng 4, thế giới sẽ kỷ niệm một trong những ngày bi thảm nhất trong lịch sử của người Armenia - kỷ niệm 100 năm nạn diệt chủng. Nói cách khác, một thế kỷ thảm sát đẫm máu đã xảy ra với người dân Armenia.
Việc tiêu diệt hàng loạt và trục xuất người Armenia ở Tây Armenia, Cilicia và các tỉnh khác của Đế quốc Ottoman được giới cầm quyền Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện vào năm 1915–1923. Chính sách diệt chủng chống lại người Armenia được xác định bởi một số yếu tố. Tầm quan trọng hàng đầu trong số đó là hệ tư tưởng của chủ nghĩa liên Hồi giáo và chủ nghĩa liên Thổ Nhĩ Kỳ, được giới cầm quyền của Đế chế Ottoman tuyên xưng. Hệ tư tưởng chiến binh của chủ nghĩa liên Hồi giáo được đặc trưng bởi sự không khoan dung đối với những người không theo đạo Hồi, rao giảng chủ nghĩa sô-vanh một cách trắng trợn và kêu gọi Thổ Nhĩ Kỳ hóa tất cả các dân tộc không phải Thổ Nhĩ Kỳ. Bước vào cuộc chiến (Chiến tranh thế giới thứ nhất), chính phủ Young Turk của Đế quốc Ottoman đã vạch ra những kế hoạch sâu rộng nhằm tạo ra “Great Turan”. Nó có ý định sáp nhập Transcaucasia vào đế chế, Bắc Kavkaz, Crimea, vùng Volga, Trung Á. Trên đường đạt được mục tiêu này, những kẻ xâm lược trước hết phải tiêu diệt nhân dân Armenia phản đối kế hoạch xâm lược của những người theo chủ nghĩa Pan-Turkist.
Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ bắt đầu phát triển kế hoạch tiêu diệt dân số Armenia ngay cả trước khi Thế chiến bắt đầu. Các quyết định của Đại hội Đảng “Thống nhất và Tiến bộ” (Ittihad ve Terakki), được tổ chức vào tháng 10 năm 1911 tại Thessaloniki, đưa ra yêu cầu về việc Thổ Nhĩ Kỳ hóa các dân tộc không phải người Thổ Nhĩ Kỳ trong đế chế. Sau đó, giới chính trị và quân sự của Thổ Nhĩ Kỳ đã đi đến quyết định thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia trên khắp Đế chế Ottoman. Vào đầu năm 1914, một lệnh đặc biệt đã được gửi đến chính quyền địa phương về các biện pháp sẽ được áp dụng đối với người Armenia. Việc mệnh lệnh được đưa ra trước khi chiến tranh bắt đầu không thể chối cãi cho thấy rằng việc tiêu diệt người Armenia là một hành động có kế hoạch, hoàn toàn không được xác định bởi một tình hình quân sự cụ thể.
Ban lãnh đạo đảng Thống nhất và Tiến bộ đã nhiều lần thảo luận về vấn đề trục xuất hàng loạt và tàn sát người dân Armenia. Vào tháng 9 năm 1914, tại một cuộc họp do Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat chủ trì, một cơ quan đặc biệt được thành lập - Ban Chấp hành Ba người, được giao nhiệm vụ tổ chức vụ thảm sát người dân Armenia; nó bao gồm các thủ lĩnh của Nazim người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, Behaetdin Shakir và Shukri. Khi âm mưu thực hiện một tội ác khủng khiếp, các thủ lĩnh của Young Turks đã tính đến việc chiến tranh tạo cơ hội để thực hiện nó. Nazim trực tiếp tuyên bố rằng cơ hội như vậy có thể không còn nữa, “sự can thiệp của các cường quốc và sự phản đối của báo chí sẽ không gây ra bất kỳ hậu quả nào, vì họ sẽ phải đối mặt với sự đã rồi, và do đó vấn đề sẽ được giải quyết… Của chúng ta”. các hành động nên nhằm mục đích tiêu diệt người Armenia để không một ai trong số họ sống sót.”
Ngay từ những ngày đầu tiên của cuộc chiến, hoạt động tuyên truyền chống Armenia điên cuồng đã diễn ra ở Thổ Nhĩ Kỳ. Người dân Thổ Nhĩ Kỳ được thông báo rằng người Armenia không muốn phục vụ trong quân đội Thổ Nhĩ Kỳ và họ sẵn sàng hợp tác với kẻ thù. Những tin bịa đặt đã được lan truyền về vụ đào ngũ hàng loạt của người Armenia khỏi quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, về các cuộc nổi dậy của người Armenia đe dọa hậu phương của quân Thổ Nhĩ Kỳ, v.v. Việc tuyên truyền chủ nghĩa sô-vanh không kiềm chế chống lại người Armenia đặc biệt gia tăng sau những thất bại nghiêm trọng đầu tiên của quân Thổ Nhĩ Kỳ trên mặt trận Caucasian . Vào tháng 2 năm 1915, Bộ trưởng Chiến tranh Enver ra lệnh tiêu diệt những người Armenia phục vụ trong quân đội Thổ Nhĩ Kỳ. Khi bắt đầu chiến tranh, khoảng 60 nghìn người Armenia trong độ tuổi 18–45 đã được đưa vào quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, tức là bộ phận nam giới sẵn sàng chiến đấu nhất. Lệnh này được thực hiện với sự tàn ác chưa từng có. Và vào ngày 24 tháng 4 năm 1915, một đòn giáng vào giới trí thức Armenia.
Từ tháng 5 đến tháng 6 năm 1915, việc trục xuất và tàn sát hàng loạt người Armenia ở Tây Armenia (vilayets ở Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Cilicia, Tây Anatolia và các khu vực khác bắt đầu. Trên thực tế, việc trục xuất người Armenia đang diễn ra là nhằm mục đích tiêu diệt họ. Mục tiêu thực sự của việc trục xuất cũng đã được Đức, đồng minh của Thổ Nhĩ Kỳ, biết đến. Lãnh sự Đức tại Trebizond vào tháng 7 năm 1915 đã báo cáo về việc trục xuất người Armenia tại vilayet này và lưu ý rằng những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ có ý định chấm dứt vấn đề Armenia theo cách này.
Những người Armenia bị đưa ra khỏi nơi thường trú của họ được đưa vào các đoàn lữ hành tiến sâu vào đế chế, đến Lưỡng Hà và Syria, nơi các trại đặc biệt được thành lập cho họ. Người Armenia bị tiêu diệt cả ở nơi cư trú lẫn trên đường đi lưu vong; đoàn lữ hành của họ bị đám đông người Thổ Nhĩ Kỳ tấn công, những tên cướp người Kurd háo hức săn mồi. Kết quả là một phần nhỏ người Armenia bị trục xuất đã đến được đích đến. Nhưng ngay cả những người đến được sa mạc Lưỡng Hà cũng không được an toàn; Có những trường hợp được biết đến khi hàng nghìn người Armenia bị trục xuất bị đưa ra khỏi trại và bị hàng nghìn người tàn sát trên sa mạc.
Tình trạng thiếu điều kiện vệ sinh cơ bản, nạn đói và dịch bệnh đã khiến hàng trăm nghìn người thiệt mạng. Hành động của những kẻ tàn ác ở Thổ Nhĩ Kỳ được đặc trưng bởi sự tàn ác chưa từng có. Các nhà lãnh đạo của Young Turks đã yêu cầu điều này. Vì vậy, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat, trong một bức điện bí mật gửi cho thống đốc Aleppo, đã yêu cầu chấm dứt sự tồn tại của người Armenia, không để ý đến tuổi tác, giới tính hay sự hối hận. Yêu cầu này đã được thực hiện nghiêm túc. Những nhân chứng của sự kiện này, những người Armenia sống sót sau nỗi kinh hoàng bị trục xuất và diệt chủng, đã để lại nhiều mô tả về nỗi đau khổ tột cùng đã ập đến với người dân Armenia.
Phần lớn dân số Cilicia của Armenia cũng bị tiêu diệt dã man. Cuộc thảm sát người Armenia tiếp tục diễn ra trong những năm sau đó. Hàng ngàn người Armenia đã bị tiêu diệt, bị đuổi đến các khu vực phía nam của Đế chế Ottoman và bị giam giữ trong các trại Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor và những người khác. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi đã tìm cách thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia ở Đông Armenia, nơi. , ngoài dân số địa phương, còn có một lượng lớn người tị nạn từ Tây Armenia. Sau khi tiến hành xâm lược Transcaucasia vào năm 1918, quân đội Thổ Nhĩ Kỳ đã tiến hành các cuộc tàn sát và tàn sát người Armenia ở nhiều khu vực ở Đông Armenia và Azerbaijan. Sau khi chiếm đóng Baku vào tháng 9 năm 1918, những kẻ can thiệp Thổ Nhĩ Kỳ cùng với người Tatar da trắng đã tổ chức một vụ thảm sát khủng khiếp người dân Armenia địa phương, giết chết 30 nghìn người.
Hậu quả của cuộc diệt chủng người Armenia do Young Turks thực hiện là 1,5 triệu người đã chết chỉ trong năm 1915–1916. Khoảng 600 nghìn người Armenia trở thành người tị nạn; họ rải rác khắp nhiều quốc gia trên thế giới, bổ sung những quốc gia hiện có và hình thành các cộng đồng Armenia mới. Một cộng đồng người Armenia hải ngoại (Spyurk) được thành lập. Hậu quả của nạn diệt chủng là Tây Armenia mất đi dân số ban đầu. Các nhà lãnh đạo của Young Turks không giấu sự hài lòng trước việc thực hiện thành công hành động tàn bạo đã lên kế hoạch: Các nhà ngoại giao Đức ở Thổ Nhĩ Kỳ đã báo cáo với chính phủ của họ rằng vào tháng 8 năm 1915, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat đã hoài nghi tuyên bố rằng “các hành động chống lại người Armenia về cơ bản là đã được thực hiện và câu hỏi về tiếng Armenia không còn tồn tại nữa.”
Sự dễ dàng tương đối mà những kẻ tàn sát Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện được để thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia của Đế chế Ottoman một phần được giải thích là do người dân Armenia, cũng như các đảng chính trị Armenia, không chuẩn bị trước mối đe dọa tiêu diệt đang rình rập. Hành động của những kẻ tấn công đã được tạo điều kiện thuận lợi hơn rất nhiều nhờ việc huy động bộ phận sẵn sàng chiến đấu nhất của dân số Armenia - nam giới - vào quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như việc loại bỏ giới trí thức Armenia ở Constantinople. Một vai trò nhất định cũng được thể hiện bởi thực tế là trong một số giới công cộng và giáo sĩ của người Tây Armenia, họ tin rằng việc bất tuân với chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ, những người đã ra lệnh trục xuất, chỉ có thể dẫn đến sự gia tăng số lượng nạn nhân.
Tuy nhiên, ở một số khu vực, người dân Armenia đã phản kháng ngoan cố trước những kẻ phá hoại Thổ Nhĩ Kỳ. Người Armenia ở Vân, dùng đến biện pháp tự vệ, đã đẩy lùi thành công các cuộc tấn công của kẻ thù và nắm giữ thành phố trong tay cho đến khi quân đội Nga và quân tình nguyện Armenia xuất hiện. Người Armenia của Shapin Garakhisar, Musha, Sasun và Shatakh đã đề nghị kháng cự vũ trang trước lực lượng địch vượt trội gấp nhiều lần. Bản anh hùng ca về những người bảo vệ Núi Musa ở Suetia kéo dài trong bốn mươi ngày. Cuộc tự vệ của người Armenia năm 1915 là một trang hào hùng trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân.
Trong cuộc xâm lược Armenia năm 1918, người Thổ Nhĩ Kỳ, sau khi chiếm đóng Karaklis, đã thực hiện một vụ thảm sát người dân Armenia, giết chết hàng nghìn người.
Trong lúc Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ-Armenia Năm 1920, quân Thổ chiếm Alexandropol. Tiếp tục các chính sách của những người tiền nhiệm, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, những người theo chủ nghĩa Kemal tìm cách tổ chức nạn diệt chủng ở Đông Armenia, nơi, ngoài người dân địa phương, còn có rất nhiều người tị nạn từ Tây Armenia đã tích lũy. Tại Alexandropol và các ngôi làng trong huyện, quân chiếm đóng Thổ Nhĩ Kỳ đã gây ra nhiều hành động tàn bạo, tiêu diệt người dân Armenia hiền hòa và cướp bóc tài sản. Ủy ban Cách mạng Armenia Xô viết đã nhận được thông tin về sự thái quá của những người theo chủ nghĩa Kemal. Một trong những báo cáo cho biết: “Khoảng 30 ngôi làng đã bị cô lập ở quận Alexandropol và vùng Akhalkalaki, một số người trốn thoát được đang ở trong tình trạng thảm khốc nhất”. Các tin nhắn khác mô tả tình hình ở các ngôi làng thuộc quận Alexandropol: “Tất cả các ngôi làng đều bị cướp, không có nơi trú ẩn, không ngũ cốc, không quần áo, không nhiên liệu. Đường phố trong làng tràn ngập xác chết. Tất cả những điều này được bổ sung bởi nạn đói và cái lạnh, cướp đi nạn nhân này đến nạn nhân khác... Ngoài ra, những kẻ hỏi han và côn đồ chế nhạo tù nhân của họ và cố gắng trừng phạt người dân bằng những biện pháp thậm chí còn tàn bạo hơn, vui mừng và thích thú với điều đó. Họ bắt cha mẹ phải chịu nhiều hình thức tra tấn khác nhau, buộc họ phải giao các bé gái 8-9 tuổi của họ cho những kẻ hành quyết…”
Vào tháng 1 năm 1921, chính phủ Armenia thuộc Liên Xô đã bày tỏ sự phản đối với Ủy viên Ngoại giao Thổ Nhĩ Kỳ do quân đội Thổ Nhĩ Kỳ ở quận Alexandropol đang thực hiện “bạo lực liên tục, cướp bóc và giết người đối với những người dân lao động ôn hòa…”. Hàng chục nghìn người Armenia trở thành nạn nhân của sự tàn bạo của quân chiếm đóng Thổ Nhĩ Kỳ. Những kẻ xâm lược cũng gây ra thiệt hại vật chất to lớn cho quận Alexandropol.
Vào năm 1918–1920, thành phố Shushi, trung tâm Karabakh, trở thành nơi diễn ra các cuộc tàn sát và thảm sát người dân Armenia. Vào tháng 9 năm 1918, quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, được sự hỗ trợ của những người theo chủ nghĩa Musavatists Azerbaijan, đã chuyển đến Shushi. Phá hoại các ngôi làng của người Armenia trên đường đi và tiêu diệt dân số của họ, ngày 25 tháng 9 năm 1918, quân Thổ Nhĩ Kỳ chiếm Shushi. Nhưng chẳng bao lâu sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ trong Thế chiến thứ nhất, họ buộc phải rời bỏ nó. Tháng 12 cùng năm, quân Anh tiến vào Shushi. Chẳng bao lâu sau, Musavatist Khosrov-bek Sultanov được bổ nhiệm làm toàn quyền Karabakh. Với sự giúp đỡ của các huấn luyện viên quân sự Thổ Nhĩ Kỳ, ông đã thành lập đội quân xung kích người Kurd, cùng với các đơn vị của quân đội Musavat, đóng quân ở khu vực Shushi của Armenia. Lực lượng của những kẻ tàn sát liên tục được bổ sung; có nhiều sĩ quan Thổ Nhĩ Kỳ trong thành phố. Vào tháng 6 năm 1919, cuộc tàn sát đầu tiên của người Armenia ở Shushi diễn ra; Vào đêm ngày 5 tháng 6, ít nhất 500 người Armenia đã thiệt mạng trong thành phố và các làng xung quanh. Vào ngày 23 tháng 3 năm 1920, các băng nhóm Thổ Nhĩ Kỳ-Musavat đã thực hiện một cuộc tàn sát khủng khiếp chống lại người dân Shushi của Armenia, giết chết hơn 30 nghìn người và đốt cháy một phần thành phố dành cho người Armenia.
Người Armenia ở Cilicia, những người sống sót sau cuộc diệt chủng năm 1915–1916 và tìm nơi ẩn náu ở các quốc gia khác, bắt đầu trở về quê hương sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ. Theo sự phân chia vùng ảnh hưởng do quân đồng minh xác định, Cilicia được đưa vào phạm vi ảnh hưởng của Pháp. Năm 1919, 120–130 nghìn người Armenia sống ở Cilicia; Sự trở lại của người Armenia vẫn tiếp tục và đến năm 1920, số lượng của họ lên tới 160 nghìn. Bộ chỉ huy quân Pháp đóng tại Cilicia đã không thực hiện các biện pháp để đảm bảo an toàn cho người dân Armenia; Chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ vẫn giữ nguyên, người Hồi giáo không bị tước vũ khí. Những người theo chủ nghĩa Kemal đã lợi dụng điều này và bắt đầu tàn sát người dân Armenia. Vào tháng 1 năm 1920, trong cuộc tàn sát kéo dài 20 ngày, 11 nghìn người Armenia, cư dân Mavash, đã chết; số người Armenia còn lại đã đến Syria. Chẳng bao lâu sau, quân Thổ Nhĩ Kỳ đã bao vây Ajn, nơi dân số Armenia vào thời điểm này chỉ vỏn vẹn 6 nghìn người. Người Armenia ở Ajn đã kháng cự ngoan cường trước quân Thổ Nhĩ Kỳ, kéo dài 7 tháng, nhưng vào tháng 10, quân Thổ đã chiếm được thành phố. Khoảng 400 quân phòng thủ Ajna đã vượt qua được vòng vây và trốn thoát.
Vào đầu năm 1920, tàn dư của dân số Urfa người Armenia - khoảng 6 nghìn người - đã chuyển đến Aleppo.
Vào ngày 1 tháng 4 năm 1920, quân Kemalist bao vây Aintap. Nhờ phòng thủ anh dũng kéo dài 15 ngày, người Armenia Ayntap đã thoát khỏi thảm sát. Nhưng sau khi quân Pháp rời Cilicia, người Armenia ở Ayntap đã chuyển đến Syria vào cuối năm 1921. Năm 1920, những người theo chủ nghĩa Kemal đã phá hủy tàn tích của người dân Zeytun ở Armenia. Nghĩa là, những người theo chủ nghĩa Kemal đã hoàn thành việc tiêu diệt dân số Cilicia của Armenia, bắt đầu bởi những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ.
Tình tiết cuối cùng trong thảm kịch của người Armenia là vụ thảm sát người Armenia ở các vùng phía tây Thổ Nhĩ Kỳ trong Chiến tranh Hy Lạp-Thổ Nhĩ Kỳ 1919–1922. Tháng 8 - tháng 9 năm 1921, quân Thổ Nhĩ Kỳ đạt được bước ngoặt trong hoạt động quân sự và mở cuộc tổng tấn công vào quân Hy Lạp. Vào ngày 9 tháng 9, người Thổ Nhĩ Kỳ xâm chiếm Izmir và tàn sát người dân Hy Lạp và Armenia. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã đánh chìm những con tàu đóng tại cảng Izmir, trên đó có những người tị nạn Armenia và Hy Lạp, chủ yếu là phụ nữ, người già, trẻ em...
Cuộc diệt chủng người Armenia diễn ra ở Thổ Nhĩ Kỳ đã gây ra thiệt hại to lớn cho nền văn hóa vật chất và tinh thần của người dân Armenia. Trong những năm 1915–1923 và những năm tiếp theo, hàng nghìn bản thảo tiếng Armenia lưu giữ trong các tu viện Armenia đã bị phá hủy, hàng trăm di tích lịch sử và kiến trúc bị phá hủy, và các đền thờ của người dân bị xúc phạm. Thảm kịch trải qua đã ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống và hành vi xã hội của người dân Armenia và in sâu vào ký ức lịch sử của họ.
Dư luận tiến bộ trên khắp thế giới đã lên án tội ác ghê tởm của những kẻ tàn ác Thổ Nhĩ Kỳ, những kẻ đã cố gắng tiêu diệt một trong những dân tộc văn minh cổ xưa nhất trên thế giới. Các nhân vật chính trị và xã hội, nhà khoa học, nhân vật văn hóa từ nhiều quốc gia đã coi nạn diệt chủng là tội ác nghiêm trọng chống lại loài người và tham gia hỗ trợ nhân đạo cho người dân Armenia, đặc biệt là những người tị nạn đã tìm được nơi ẩn náu ở nhiều quốc gia trên thế giới. thế giới. Sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ trong Thế chiến thứ nhất, các nhà lãnh đạo của đảng Young Turk bị cáo buộc đã lôi Thổ Nhĩ Kỳ vào một cuộc chiến thảm khốc và bị đưa ra xét xử. Trong số các cáo buộc chống lại tội phạm chiến tranh có việc tổ chức và thực hiện vụ thảm sát người Armenia của Đế chế Ottoman. Tuy nhiên, bản án tử hình đối với một số thủ lĩnh của Thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ được tuyên vắng mặt, vì sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ, họ đã trốn khỏi đất nước. Bản án tử hình đối với một số người trong số họ (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim và những người khác) sau đó đã được thực hiện bởi những người báo thù của nhân dân Armenia.
Sau Thế chiến thứ hai, tội diệt chủng được coi là tội ác nghiêm trọng nhất chống lại loài người. Các văn bản pháp luật về diệt chủng dựa trên các nguyên tắc do tòa án quân sự quốc tế ở Nuremberg xây dựng, nơi xét xử các tội phạm chiến tranh chính. nước Đức của Hitler. Sau đó, Liên hợp quốc đã thông qua một số quyết định liên quan đến diệt chủng, trong đó chính là Công ước về ngăn ngừa và trừng phạt tội diệt chủng (1948) và Công ước về không áp dụng thời hiệu đối với tội ác chiến tranh và tội ác chống lại loài người. (1968).
Năm 1989, Hội đồng tối cao Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã thông qua đạo luật lên án nạn diệt chủng người Armenia ở Tây Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ là tội ác chống lại loài người. Hội đồng tối cao Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã kháng cáo lên Liên Xô tối cao Liên Xô với yêu cầu đưa ra quyết định lên án nạn diệt chủng người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ. Tuyên ngôn Độc lập của Armenia, được Hội đồng tối cao Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia thông qua vào ngày 23 tháng 8 năm 1990, tuyên bố rằng “Cộng hòa Armenia ủng hộ sự nghiệp công nhận quốc tế về nạn diệt chủng người Armenia năm 1915 ở Thổ Nhĩ Kỳ thuộc Ottoman và Tây Armenia”.
http://www.pulsosetii.ru/article/4430
Năm 1915, có 2 triệu người Armenia sống ở Đế chế Ottoman suy yếu. Nhưng dưới vỏ bọc của Thế chiến thứ nhất, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã tiêu diệt một cách có hệ thống 1,5 triệu người nhằm thống nhất toàn bộ đất nước. người Thổ Nhĩ Kỳ, tạo đế chế mới với một ngôn ngữ và một tôn giáo.
Việc thanh lọc sắc tộc đối với người Armenia và các dân tộc thiểu số khác, bao gồm người Assyria, người Pontic và người Hy Lạp Anatolian, ngày nay được gọi là Cuộc diệt chủng người Armenia.
Bất chấp áp lực từ người Armenia và các nhà hoạt động trên khắp thế giới, Thổ Nhĩ Kỳ vẫn từ chối công nhận tội ác diệt chủng, nói rằng không có hành vi cố ý giết người Armenia.
Lịch sử khu vực
Người Armenia sống tiếp miền nam Kavkaz từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên và chiến đấu để giành quyền kiểm soát các nhóm khác như đế chế Mông Cổ, Nga, Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư. Vào thế kỷ thứ 4, vị vua trị vì Armenia đã theo đạo Cơ đốc. Anh ấy đã tuyên bố rằng tôn giáo chính thứcĐế chế này là Cơ đốc giáo, mặc dù vào thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, tất cả các quốc gia xung quanh Armenia đều theo đạo Hồi. Người Armenia vẫn tiếp tục theo đạo Thiên Chúa dù bị chinh phục nhiều lần và buộc phải sống dưới sự cai trị khắc nghiệt.
Nguồn gốc của nạn diệt chủng nằm ở sự sụp đổ của Đế chế Ottoman. Vào đầu thế kỷ 20, Đế chế Ottoman rộng khắp một thời đang sụp đổ ở rìa. Đế quốc Ottoman mất toàn bộ lãnh thổ ở châu Âu trong thời kỳ Chiến tranh Balkan 1912-1913, tạo ra sự bất ổn trong tinh thần dân tộc dân tộc.
Vụ thảm sát đầu tiên
Vào đầu thế kỷ này, căng thẳng gia tăng giữa người Armenia và chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ. Sultan Abdel Hamid II, được biết đến với biệt danh "Sultan đẫm máu", nói với một phóng viên vào năm 1890: "Tôi sẽ đưa cho họ một chiếc hộp vào tai để khiến họ từ bỏ tham vọng cách mạng của mình."
Năm 1894, vụ thảm sát "chiếc hộp trên tai" trở thành vụ thảm sát đầu tiên ở Armenia. Quân sự và thường dân Quân Ottoman tấn công các ngôi làng của người Armenia ở Đông Anatolia, dẫn đến cái chết của 8 nghìn người Armenia, bao gồm cả trẻ em. Một năm sau, 2.500 phụ nữ Armenia bị thiêu trong Nhà thờ Urfa. Cùng lúc đó, một nhóm 5.000 người đã thiệt mạng sau các cuộc biểu tình yêu cầu quốc tế can thiệp để ngăn chặn các vụ thảm sát ở Constantinople. Các nhà sử học ước tính rằng đến năm 1896, hơn 80.000 người Armenia đã thiệt mạng.
Sự trỗi dậy của người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ
Năm 1909 Quốc vương Ottomanđã bị lật đổ bởi cái mới nhóm chính trị- “Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ”, một nhóm phấn đấu cho một chính phủ hiện đại, theo phong cách phương Tây. Lúc đầu, người Armenia hy vọng rằng họ sẽ có một vị trí trong nhà nước mới, nhưng họ nhanh chóng nhận ra rằng chính phủ mới có tính bài ngoại và loại trừ xã hội Thổ Nhĩ Kỳ đa sắc tộc. Để tăng cường sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ Tại các vùng lãnh thổ còn lại của Đế chế Ottoman, Young Turks đã phát triển một chương trình bí mật nhằm tiêu diệt người Armenia.
Chiến tranh thế giới thứ nhất
Năm 1914, người Thổ tham gia Thế chiến thứ nhất theo phe Đức và Đế quốc Áo-Hung. Chiến tranh bùng nổ sẽ tạo cơ hội tuyệt vời để giải quyết “vấn đề Armenia” một lần và mãi mãi.
Cuộc diệt chủng người Armenia bắt đầu như thế nào vào năm 1915
Các nhà lãnh đạo quân sự cáo buộc người Armenia ủng hộ quân Đồng minh vì cho rằng người dân có thiện cảm một cách tự nhiên với nước Nga theo đạo Cơ đốc. Do đó, người Thổ Nhĩ Kỳ đã tước vũ khí của toàn bộ người dân Armenia. Sự nghi ngờ của Thổ Nhĩ Kỳ đối với người dân Armenia đã khiến chính phủ nhất quyết yêu cầu "loại bỏ" người Armenia khỏi các vùng chiến sự dọc theo Mặt trận phía Đông.
Được truyền đi bằng các bức điện được mã hóa, mệnh lệnh tiêu diệt người Armenia đến trực tiếp từ Young Turks. Vào tối ngày 24 tháng 4 năm 1915, cuộc pháo kích vũ trang bắt đầu, khi 300 trí thức Armenia - lãnh đạo chính trị, các giáo viên, nhà văn và các nhà lãnh đạo tôn giáo ở Constantinople - bị buộc phải rời khỏi nhà, bị tra tấn, sau đó bị treo cổ hoặc bị bắn.
Cuộc tuần hành tử thần đã giết chết khoảng 1,5 triệu người Armenia, trải dài hàng trăm dặm và kéo dài vài tháng. Các tuyến đường gián tiếp qua các khu vực sa mạc được lựa chọn đặc biệt để kéo dài các cuộc tuần hành và giữ chân các đoàn lữ hành ở các ngôi làng Thổ Nhĩ Kỳ.
Sau khi người dân Armenia biến mất, người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi nhanh chóng chiếm lấy những gì còn sót lại. Người Thổ đã phá hủy những tàn tích của di sản văn hóa Armenia, bao gồm những kiệt tác kiến trúc cổ, thư viện và kho lưu trữ cũ. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã san bằng toàn bộ các thành phố, bao gồm cả Kharpert, Van và cố đô Ani một thời thịnh vượng, để xóa bỏ mọi dấu vết của nền văn minh ba nghìn năm.
Không có lực lượng đồng minh nào đến trợ giúp Cộng hòa Armenia, và nó sụp đổ. Phần nhỏ duy nhất của Armenia lịch sử còn tồn tại là khu vực phía đông bởi vì cô ấy đã trở thành một phần Liên Xô. Trung tâm Nghiên cứu nạn diệt chủng và diệt chủng tại Đại học Minnesota tổng hợp dữ liệu theo tỉnh và khu vực, cho thấy năm 1914 có 2.133.190 người Armenia trong đế quốc, nhưng đến năm 1922 chỉ còn khoảng 387.800.
Lời kêu gọi vũ trang thất bại ở phương Tây
Vào thời điểm đó, những người tố cáo quốc tế và các nhà ngoại giao quốc gia đã công nhận những hành động tàn bạo gây ra là tội ác chống lại loài người.
Leslie Davis, lãnh sự Hoa Kỳ tại Harput, lưu ý: "Những phụ nữ và trẻ em này bị đuổi ra khỏi sa mạc vào giữa mùa hè, bị cướp và cướp bóc những gì họ có... sau đó tất cả những người không bị giết đều bị giết trong lúc đó ở gần thành phố." ."
Đại sứ Thụy Điển tại Peru, Gustaf August Kossva Ankarsvard, đã viết trong một bức thư vào năm 1915: “Cuộc đàn áp người Armenia đã đạt đến mức độ kéo dài, và mọi thứ cho thấy rằng những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi muốn tận dụng cơ hội này… [để đặt một kết thúc câu hỏi của người Armenia. Phương tiện để thực hiện việc này khá đơn giản và bao gồm việc tiêu diệt người dân Armenia."
Ngay cả Henry Morgenthau, Đại sứ Mỹ tại Armenia, cũng lưu ý: “Khi chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ ra lệnh trục xuất những người này, họ chỉ đơn giản là đưa ra bản án tử hình cho cả một chủng tộc”.
Tờ New York Times cũng đưa tin rộng rãi về vấn đề này—145 bài báo vào năm 1915—với tiêu đề “Kêu gọi Thổ Nhĩ Kỳ chấm dứt vụ thảm sát”. Tờ báo mô tả các hành động chống lại người Armenia là "có hệ thống, 'bị trừng phạt' và 'do chính phủ tổ chức'.
Các cường quốc Đồng minh (Anh, Pháp và Nga) đã phản ứng trước tin tức về vụ thảm sát bằng cách đưa ra cảnh báo tới Thổ Nhĩ Kỳ: "Các Chính phủ Đồng minh tuyên bố công khai rằng họ sẽ buộc tất cả các thành viên của Chính phủ Ottoman, cũng như các đặc vụ của họ như họ, phải chịu trách nhiệm cá nhân. đối với những vấn đề như vậy." Lời cảnh báo không có tác dụng.
Bởi vì luật Ottoman cấm chụp ảnh những người bị trục xuất Armenia nên tài liệu ảnh ghi lại mức độ nghiêm trọng của cuộc thanh lọc sắc tộc là rất hiếm. Trong một hành động thách thức, các sĩ quan quân đội Đức đã ghi lại những hành động tàn bạo xảy ra trong các trại tập trung. Mặc dù nhiều bức ảnh đã bị tình báo Ottoman chặn lại, bị thất lạc ở Đức trong Thế chiến thứ hai hoặc bị bỏ quên trong những chiếc hộp bụi bặm, Bảo tàng Diệt chủng Armenia ở Mỹ đã chụp được một số bức ảnh này dưới dạng xuất khẩu trực tuyến.
Công nhận nạn diệt chủng người Armenia
Ngày nay, người Armenia tưởng nhớ những người đã chết trong cuộc diệt chủng vào ngày 24 tháng 4, ngày năm 1915 khi hàng trăm trí thức và chuyên gia Armenia bị bắt và hành quyết khi cuộc diệt chủng bắt đầu.
Năm 1985, Hoa Kỳ đặt tên ngày này là "Ngày quốc gia tưởng nhớ sự vô nhân đạo của con người đối với con người" để vinh danh tất cả các nạn nhân của nạn diệt chủng, đặc biệt là một triệu rưỡi người gốc Armenia là nạn nhân của nạn diệt chủng ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Ngày nay, việc công nhận nạn diệt chủng người Armenia là một vấn đề nóng khi Thổ Nhĩ Kỳ chỉ trích các học giả trừng phạt những cái chết và đổ lỗi cho người Thổ Nhĩ Kỳ về những cái chết mà chính phủ cho rằng là do nạn đói và sự tàn khốc của chiến tranh. Trên thực tế, nói về nạn diệt chủng người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ, nó đã bị pháp luật trừng phạt. Tính đến năm 2014, tổng cộng 21 quốc gia đã công khai hoặc hợp pháp công nhận hoạt động thanh lọc sắc tộc này ở Armenia là tội diệt chủng.
Năm 2014, trước lễ kỷ niệm 99 năm nạn diệt chủng, Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan đã gửi lời chia buồn tới người dân Armenia và nói: “Những sự cố trong Thế chiến thứ nhất là nỗi đau chung của chúng tôi”.
Tuy nhiên, nhiều người tin rằng những đề xuất này là vô ích cho đến khi Thổ Nhĩ Kỳ thừa nhận sự mất mát 1,5 triệu người là nạn diệt chủng. Đáp lại đề xuất của Erdogan, Tổng thống Armenia Serzh Sargsyan nói: “Việc từ chối phạm tội là sự tiếp nối trực tiếp của chính tội ác này. Chỉ có sự công nhận và kết án mới có thể ngăn chặn những tội ác như vậy xảy ra lần nữa trong tương lai.”
Cuối cùng, việc công nhận nạn diệt chủng này không chỉ quan trọng đối với việc loại bỏ các nhóm dân tộc bị ảnh hưởng mà còn đối với sự phát triển của Thổ Nhĩ Kỳ với tư cách là quốc gia. nhà nước dân chủ. Nếu quá khứ bị phủ nhận, nạn diệt chủng vẫn xảy ra. Năm 2010, Nghị quyết của Quốc hội Thụy Điển tuyên bố rằng “việc phủ nhận tội diệt chủng được chấp nhận rộng rãi như giai đoạn cuối diệt chủng, duy trì sự miễn trừ cho những kẻ phạm tội diệt chủng và rõ ràng là mở đường cho những cuộc diệt chủng trong tương lai.”
Các quốc gia không công nhận nạn diệt chủng người Armenia
Các quốc gia công nhận nạn diệt chủng người Armenia là những quốc gia chính thức chấp nhận hành vi giết người hàng loạt có hệ thống và buộc trục xuất Người Armenia bị Đế quốc Ottoman thực hiện từ năm 1915 đến năm 1923.
Mặc dù lịch sử và cơ sở học thuật Các nghiên cứu về Holocaust và diệt chủng chấp nhận Diệt chủng người Armenia, nhiều quốc gia từ chối làm như vậy để duy trì quan hệ chính trị với Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ. Azerbaijan và Thổ Nhĩ Kỳ là những quốc gia duy nhất từ chối công nhận nạn diệt chủng người Armenia và đe dọa những hậu quả kinh tế và ngoại giao đối với những ai làm như vậy.
Khu phức hợp tưởng niệm nạn diệt chủng người Armenia được xây dựng vào năm 1967 trên đồi Tsitsernakaberd ở Yerevan. Viện-Bảo tàng Diệt chủng Armenia, mở cửa vào năm 1995, trình bày sự thật về sự kinh hoàng của các vụ thảm sát.
Thổ Nhĩ Kỳ đã nhiều lần được kêu gọi công nhận nạn diệt chủng người Armenia, nhưng sự thật đáng buồn là chính phủ phủ nhận từ "diệt chủng" là thuật ngữ chính xác vì tội giết người hàng loạt.
Sự thật về các quốc gia công nhận nạn diệt chủng người Armenia, tưởng niệm và hình sự hóa việc phủ nhận
Vào ngày 25 tháng 5 năm 1915, chính quyền Entente đã đưa ra một tuyên bố tuyên bố rằng các nhân viên của chính phủ Ottoman tham gia vào Cuộc diệt chủng người Armenia sẽ phải chịu trách nhiệm cá nhân về những tội ác chống lại loài người. Nghị viện của một số quốc gia bắt đầu công nhận sự kiện này là tội diệt chủng từ nửa sau thế kỷ 20.
Bờ trái và Thổ Nhĩ Kỳ xanh đảng chính trịĐảng Cánh Tả Xanh là đảng duy nhất công nhận nạn diệt chủng người Armenia ở nước này.
Uruguay trở thành quốc gia đầu tiên công nhận vào năm 1965 và sau đó là năm 2004.
Síp là quốc gia công nhận nạn diệt chủng người Armenia: lần đầu tiên vào các năm 1975, 1982 và 1990. Hơn nữa, cô còn trở thành người đầu tiên nêu vấn đề này tại Đại hội đồng Liên hợp quốc. Việc phủ nhận nạn diệt chủng người Armenia cũng bị hình sự hóa ở Síp.
Pháp cũng hình sự hóa việc phủ nhận tội diệt chủng người Armenia vào năm 2016, sau khi công nhận nó vào năm 1998 và 2001. Sau khi dự luật bị hình sự hóa vào ngày 14 tháng 10 năm 2016 được thông qua, nó đã được thông qua Quốc hội Pháp vào tháng 7 năm 2017. Nó có hình phạt một năm tù hoặc phạt tiền 45.000 euro.
Hy Lạp công nhận sự kiện này là tội diệt chủng vào năm 1996 và theo đạo luật năm 2014, việc không trừng phạt sẽ bị phạt tù tới ba năm và phạt tiền không quá 30.000 euro.
Các quốc gia công nhận nạn diệt chủng người Armenia: Thụy Sĩ và luật tưởng niệm
Thụy Sĩ đã công nhận nạn diệt chủng người Armenia vào năm 2003, coi việc phủ nhận là một tội ác. Doğu Perinçek, một chính trị gia, luật sư và chủ tịch Đảng Yêu nước theo chủ nghĩa dân tộc cánh tả người Thổ Nhĩ Kỳ, đã trở thành người đầu tiên bị buộc tội hình sự vì tố cáo nạn diệt chủng người Armenia. Quyết định này được tòa án Thụy Sĩ đưa ra vào năm 2007.
Trường hợp của Perinze là kết quả của việc ông mô tả nạn diệt chủng người Armenia là một lời nói dối quốc tế ở Lausanne năm 2005. Vụ án của ông đã được kháng cáo lên Phòng lớn của Tòa án Nhân quyền Châu Âu. Quyết định của ông có lợi cho ông vì lý do tự do ngôn luận. Theo tòa án: "Ông Perinček đã có bài phát biểu mang tính chất lịch sử, pháp lý và chính trị trong một cuộc tranh luận gây tranh cãi."
Mặc dù anh ta bị kết án tù chung thân vào tháng 8 năm 2013 nhưng cuối cùng anh ta đã được thả ra vào năm 2014. Sau khi được trả tự do, anh gia nhập Đảng Công lý và Phát triển và Recep Tayyip Erdogan.
Sự thật về các quốc gia công nhận vụ diệt chủng và tưởng niệm người Armenia
Đại công quốc Luxembourg tuyên bố công nhận nạn diệt chủng người Armenia vào năm 2015 sau khi Hạ viện nhất trí thông qua một nghị quyết.
Quyết định công nhận vụ thảm sát của Brazil đã được Thượng viện Liên bang chấp thuận.
Về phần Bolivia, nghị quyết công nhận tội diệt chủng đã được Thượng viện và Hạ viện nhất trí thông qua, với sự ủng hộ của Bộ Ngoại giao.
Bulgaria đã trở thành một quốc gia khác công nhận nạn diệt chủng người Armenia vào năm 2015, nhưng sau đó vẫn bị chỉ trích. Vào ngày 24 tháng 4 năm 2015, cụm từ “tiêu diệt hàng loạt người Armenia ở Đế chế Ottoman” đã được sử dụng ở Bulgaria. Họ bị chỉ trích vì không sử dụng thuật ngữ "diệt chủng". Thủ tướng Bulgaria Boyko Borisov tuyên bố rằng cụm từ hoặc thành ngữ này là từ tiếng Bulgaria có nghĩa là "diệt chủng".
Đức đã tuyên bố công nhận hai lần: vào năm 2005 và 2016. Nghị quyết được thông qua lần đầu tiên vào năm 2016. Cùng năm đó, vào tháng 7, Bundestag của Đức chỉ trao cho cô một phiếu bầu duy nhất chống lại sự kiện được gọi là "diệt chủng".
10 sự thật về nạn diệt chủng người Armenia năm 1915
Ngày nay, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ vẫn phủ nhận vụ thảm sát khoảng 1,5 triệu người Armenia cấu thành một “cuộc diệt chủng”. Điều này bất chấp thực tế là nhiều bài báo học thuật và tuyên bố của các nhà sử học đáng kính đã chứng minh rằng các sự kiện dẫn đến các vụ thảm sát, cũng như cách thức người Armenia bị giết, chắc chắn khiến thời điểm này trong lịch sử trở thành một trong những vụ Holocaust đầu tiên.
1. Theo lịch sử, người dân Thổ Nhĩ Kỳ phủ nhận nạn diệt chủng, nói rằng: "Người Armenia là thế lực của kẻ thù... và việc tàn sát họ là một biện pháp quân sự cần thiết."
“Chiến tranh” được nhắc đến là lần thứ nhất chiến tranh thế giới, và các sự kiện dẫn đến nạn diệt chủng người Armenia - vốn đi đầu trong lịch sử Holocaust - diễn ra trước Thế chiến thứ nhất hơn 20 năm.
Một chính trị gia nổi tiếng của Thổ Nhĩ Kỳ, Doğu Perinçek, đã bị chỉ trích vì phủ nhận nạn diệt chủng người Armenia khi đến thăm Thụy Sĩ vào năm 2008. Theo The Telegraph, Perzcek đã bị tòa án Thụy Sĩ phạt sau khi ông gọi vụ diệt chủng là một “lời nói dối quốc tế”. Ông đã kháng cáo cáo buộc vào năm 2013 và Tòa án Nhân quyền Châu Âu đã ra phán quyết rằng cáo buộc của tòa án Thụy Sĩ "vi phạm quyền tự do ngôn luận".
Amal Clooney (vâng, bà George Clooney mới) hiện đã gia nhập nhóm pháp lý sẽ đại diện cho Armenia trong việc phản đối kháng cáo này. Theo The Telegraph, Clooney sẽ có sự tham gia của người đứng đầu phòng của cô, Geoffrey Robertson QC, người cũng là tác giả của cuốn sách An Inconvenient Genocide: Who Remembers the Armenians Now?
Nhà xuất bản Random House cho biết cuốn sách "... không còn nghi ngờ gì nữa rằng những sự kiện khủng khiếp năm 1915 đã dẫn đến tội ác chống lại loài người mà ngày nay được gọi là tội diệt chủng."
Điều trớ trêu trong sự phẫn nộ của Perinek trước những cáo buộc chống lại anh ta là điều hiển nhiên; Perynek là người ủng hộ luật hiện hành của Thổ Nhĩ Kỳ, trong đó lên án công dân nói về nạn diệt chủng người Armenia.
Thảo luận về nạn diệt chủng người Armenia là bất hợp pháp ở Thổ Nhĩ Kỳ
Ở Thổ Nhĩ Kỳ, thảo luận về nạn diệt chủng người Armenia là một tội có thể bị phạt tù. Năm 2010, Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan đã đe dọa trục xuất 100.000 người Armenia để đáp trả Dự luật Tưởng niệm nạn diệt chủng người Armenia được đưa ra tại Hạ viện.
Phóng viên cho ngoại giao, Damien McElroy, trình bày chi tiết các sự kiện trong bài báo. Erdogan đã đưa ra tuyên bố này, sau này được nghị sĩ Armenia Hrayr Karapetyan gọi là "tống tiền", sau khi dự luật được công bố:
“Hiện tại, 170.000 người Armenia sống ở đất nước chúng tôi. Chỉ 70.000 người trong số họ là công dân Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng chúng tôi chấp nhận 100.000 người còn lại... Nếu cần, tôi có thể phải yêu cầu 100.000 người này trở về đất nước của họ vì họ không phải là công dân của tôi. Tôi không cần phải giữ chúng ở đất nước của tôi.
“Tuyên bố này một lần nữa chứng minh rằng ở Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay có mối đe dọa diệt chủng người Armenia, vì vậy cộng đồng thế giới nên gây áp lực lên Ankara để thừa nhận tội diệt chủng”, Karapetyan đáp trả những lời đe dọa tinh vi của Erdogan.
Mỹ quan tâm đến việc đánh dấu các sự kiện là diệt chủng
Mặc dù chính phủ Mỹ và giới truyền thông gọi vụ sát hại 1,5 triệu người Armenia là “sự tàn bạo” hay “giết người hàng loạt”, từ “diệt chủng” hiếm khi đến với người dân Mỹ khi mô tả các sự kiện xảy ra từ năm 1915 đến năm 1923. Dòng chữ “Diệt chủng người Armenia” đã xuất hiện trên tờ New York Times. Peter Balakian, Giáo sư Nhân văn tại Đại học Colgate và Samantha Power, Giảng viên trường Harvard Kennedy, đã soạn thảo một bức thư gửi cho biên tập viên của tờ Times, lá thư này sau đó đã được xuất bản.
Trong thư, Balakian và Seal trừng phạt tờ Times và các cơ quan truyền thông khác vì đã không coi những hành động tàn bạo xảy ra vào năm 1915 là tội diệt chủng.
“Việc tiêu diệt người Armenia được công nhận là tội diệt chủng bởi sự đồng thuận của các học giả về nạn diệt chủng và Holocaust trên toàn thế giới. Việc không thừa nhận điều này sẽ làm tầm thường hóa tội ác nhân quyền có quy mô to lớn”, một phần của bức thư viết. “Điều này thật mỉa mai vì vào năm 1915, tờ New York Times đã xuất bản 145 bài báo về nạn diệt chủng người Armenia và thường xuyên sử dụng các từ ‘có hệ thống’, ‘kế hoạch của chính phủ’ và ‘tiêu diệt’.
Hiện nay, việc Hoa Kỳ công nhận sự kiện năm 1915 là tội diệt chủng nước Mỹ đang được Hạ viện Hoa Kỳ xem xét. Nghị quyết được đề xuất được tóm tắt ngắn gọn là “Nghị quyết diệt chủng người Armenia”, nhưng tên chính thức của nó là “H. Res 106 hoặc Sự tái xác nhận của Hoa Kỳ về Nghị quyết diệt chủng người Armenia."
Vai trò của tôn giáo trong nạn diệt chủng người Armenia
Nguồn gốc tôn giáo của nạn diệt chủng người Armenia bắt nguồn từ thế kỷ 15, khi chính phủ Armenia bị sáp nhập vào Đế chế Ottoman. Các nhà lãnh đạo của Đế chế Ottoman chủ yếu là người Hồi giáo. Những người Armenia theo đạo Thiên chúa bị Đế chế Ottoman coi là nhóm thiểu số, và mặc dù họ "được phép duy trì một số quyền tự chủ", nhưng phần lớn họ bị đối xử như những công dân hạng hai; tức là người Armenia bị từ chối quyền bầu cử, phải trả thuế cao hơn người Hồi giáo và bị từ chối nhiều quyền kinh tế và pháp lý khác. Sự xúc phạm và thành kiến rất phổ biến trong giới lãnh đạo của Đế chế Ottoman, vì người Armenia bị đối xử bất công và phải chịu bạo lực đối với các nhóm thiểu số theo đạo Cơ đốc.
Vào đầu những năm 1900, Đế chế Ottoman đã bị phá hủy và bị người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tiếp quản. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ ban đầu được thành lập với tư cách là những nhà lãnh đạo sẽ hướng dẫn đất nước và công dân đến một nơi dân chủ và hợp hiến hơn. Người Armenia ban đầu rất vui mừng trước viễn cảnh này, nhưng sau đó biết rằng quá trình hiện đại hóa người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ sẽ liên quan đến việc tiêu diệt như một phương tiện "Thổ Nhĩ Kỳ hóa" nhà nước mới.
Sự cai trị của Young Turks sẽ là chất xúc tác cho cái mà ngày nay được gọi là một trong những cuộc diệt chủng đầu tiên trên thế giới.
Vai trò của tôn giáo trong cuộc diệt chủng này được thể hiện rõ khi Cơ đốc giáo liên tục bị coi là sự biện minh cho vụ tàn sát do những người theo chiến binh của Young Turks gây ra. Tương tự như vậy, việc tiêu diệt công dân Do Thái được coi là sự biện minh cho Đức Quốc xã trong Thế chiến thứ hai.
Cái tát từ Sultan
Theo lịch sử, nhà độc tài Thổ Nhĩ Kỳ Sultan Abdul Hamid II đã đưa ra lời đe dọa đáng ngại này với một phóng viên vào năm 1890:
Ông nói: “Tôi sẽ sớm giải quyết những người Armenia này. "Tôi sẽ cho họ một cái tát vào mặt để buộc họ... phải từ bỏ tham vọng cách mạng của mình."
Trước cuộc diệt chủng người Armenia năm 1915, những mối đe dọa này đã được hiện thực hóa trong các vụ thảm sát hàng nghìn người Armenia từ năm 1894 đến năm 1896. Theo Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp, những lời kêu gọi cải cách của người Armenia theo đạo Cơ đốc đã dẫn đến "... hơn 100.000 dân làng Armenia bị giết trong các cuộc tàn sát lan rộng do các trung đoàn đặc biệt của Sultan thực hiện."
Người cai trị Đế chế Ottoman đã bị lật đổ bởi một nhóm tên là Young Turks. Người Armenia hy vọng rằng điều này chế độ mới sẽ dẫn đến một xã hội công bằng và bình đẳng cho người dân của họ. Thật không may, nhóm này đã trở thành thủ phạm của nạn diệt chủng người Armenia trong Thế chiến thứ nhất.
thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ
Năm 1908, một nhóm "nhà cải cách" tự xưng là "Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ" đã lật đổ Sultan Hamid và giành được quyền lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ. Ban đầu, mục tiêu của Young Turks dường như là mục tiêu dẫn dắt đất nước hướng tới bình đẳng và công lý, và người Armenia hy vọng hòa bình giữa người dân của họ trước những thay đổi.
Tuy nhiên, mục tiêu của Young Turks nhanh chóng trở nên rõ ràng là “dụ dỗ” đất nước và loại bỏ người Armenia. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ là chất xúc tác cho nạn diệt chủng người Armenia, xảy ra trong Thế chiến thứ nhất và chịu trách nhiệm về vụ sát hại gần hai triệu người Armenia.
Nhiều người thắc mắc tại sao tội ác của Young Turks không được coi là tội ác của Đảng Quốc xã trong thời kỳ Holocaust.
Các học giả và nhà sử học lưu ý rằng nguyên nhân có thể là do thiếu trách nhiệm giải trình về tội ác của người Thổ Nhĩ Kỳ. Sau khi Đế chế Ottoman đầu hàng vào năm 1918, các nhà lãnh đạo trẻ người Thổ Nhĩ Kỳ đã trốn sang Đức, nơi họ được hứa sẽ thoát khỏi mọi cuộc đàn áp vì hành động tàn bạo của mình.
Kể từ đó, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ cùng với một số đồng minh của Thổ Nhĩ Kỳ đã phủ nhận rằng vụ diệt chủng từng diễn ra. Năm 1922, cuộc diệt chủng người Armenia kết thúc, chỉ còn lại 388.000 người Armenia ở Đế chế Ottoman.
Nguyên nhân và hậu quả của nạn diệt chủng người Armenia năm 1915?
Thuật ngữ "diệt chủng" dùng để chỉ hành vi giết người hàng loạt có hệ thống nhằm vào một nhóm người cụ thể. Cái tên "diệt chủng" không được đặt ra cho đến năm 1944, khi luật sư người Do Thái gốc Ba Lan Raphael Lemkin sử dụng thuật ngữ này trong thủ tục tố tụngđể mô tả tội ác được thực hiện bởi cấp cao nhất lãnh đạo Đức Quốc xã. Lemon tạo ra từ này bằng cách kết hợp từ Hy Lạp"nhóm" hoặc "bộ lạc" (geno-) và từ Latinh"giết" (cide).
Trong một cuộc phỏng vấn với CBS năm 1949, Lemkin nói rằng nguồn cảm hứng của ông cho thuật ngữ này xuất phát từ thực tế là việc giết hại các nhóm người cụ thể có hệ thống "đã xảy ra rất nhiều lần trong quá khứ" như với người Armenia.
Điểm tương đồng giữa diệt chủng và Holocaust
Có một số bằng chứng cho thấy nạn diệt chủng người Armenia là nguồn cảm hứng cho Adolf Hitler trước khi ông ta lãnh đạo Đảng Quốc xã trong nỗ lực tiêu diệt cả một quốc gia. Điểm này là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận sôi nổi, đặc biệt là liên quan đến câu nói được cho là của Hitler liên quan đến người Armenia.
Nhiều học giả về nạn diệt chủng đã tuyên bố rằng một tuần trước cuộc xâm lược Ba Lan vào ngày 1 tháng 9 năm 1939, Hitler đã hỏi: “Ngày nay ai nói về việc tiêu diệt người Armenia?”
Theo một bài báo đăng trên tờ Midwestern Quarterly vào giữa tháng 4 năm 2013 của Hannibal Travis, thực sự có thể, như nhiều người khẳng định, câu trích dẫn của Hitler thực ra không được các nhà sử học thêm thắt hoặc theo một cách nào đó. Không ngần ngại, Travis lưu ý rằng có một số điểm tương đồng giữa Diệt chủng và Holocaust là rõ ràng.
Cả hai đều sử dụng khái niệm "thanh lọc" hoặc "thanh lọc" sắc tộc. Theo Travis, "trong khi Young Turks thực hiện 'quét sạch' kẻ thù nội bộ- các Kitô hữu bản địa,” theo thời đó gửi đại sứ Đức tại Constantinople...chính Hitler đã sử dụng "sự thanh lọc" hay "sự thanh lọc" như một uyển ngữ để chỉ sự tiêu diệt."
Travis cũng lưu ý rằng ngay cả khi câu nói khét tiếng của Hitler về người Armenia chưa bao giờ xuất hiện, thì nguồn cảm hứng mà ông và Đảng Quốc xã nhận được từ nhiều khía cạnh khác nhau Cuộc diệt chủng người Armenia là không thể phủ nhận.
Điều gì đã xảy ra trong cuộc diệt chủng người Armenia?
Cuộc diệt chủng người Armenia chính thức bắt đầu vào ngày 24 tháng 4 năm 1915. Trong thời gian này, Young Turks đã chiêu mộ một tổ chức nguy hiểm gồm những cá nhân được phái đến để đàn áp người Armenia. Nhóm này bao gồm những kẻ giết người và cựu tù nhân. Theo câu chuyện, một trong những sĩ quan đã đưa ra chỉ thị gọi những hành động tàn bạo sắp xảy ra là “... việc thanh lý các phần tử Cơ đốc giáo”.
Cuộc diệt chủng đã diễn ra như thế này:
Người Armenia bị buộc phải rời bỏ nhà cửa và tham gia những “cuộc hành quân tử thần”, bao gồm việc đi bộ qua sa mạc Lưỡng Hà mà không có thức ăn hoặc nước uống. Những người tuần hành thường bị lột trần và buộc phải đi bộ cho đến khi chết. Những người dừng lại để nghỉ ngơi hoặc nghỉ ngơi đều bị bắn
Những người Armenia duy nhất được giải cứu đã bị cải đạo và/hoặc bị ngược đãi. Một số trẻ em của nạn nhân diệt chủng bị bắt cóc và buộc phải cải sang đạo Hồi; những đứa trẻ này sẽ được nuôi dưỡng trong nhà của một gia đình Thổ Nhĩ Kỳ. Một số phụ nữ Armenia bị cưỡng hiếp và buộc phải làm nô lệ trong các "hậu cung" của Thổ Nhĩ Kỳ.
Tưởng niệm nạn diệt chủng người Armenia
Nhân kỷ niệm 100 năm vụ thảm sát Holocaust tàn bạo diễn ra vào năm 1915, đã có những nỗ lực quốc tế để tưởng nhớ các nạn nhân và gia đình họ. Sự kiện chính thức đầu tiên đánh dấu kỷ niệm 100 năm thành lập diễn ra tại Đại học Florida Atlantic ở miền nam Florida. ARMENPRESS tuyên bố rằng sứ mệnh của công ty là “bảo tồn văn hóa Armenia và thúc đẩy việc phổ biến nó”.
Ở Bờ Tây, ủy viên hội đồng Los Angeles Paul Kerkorian sẽ chấp nhận các bài dự thi nghệ thuật kỷ niệm 100 năm nạn diệt chủng người Armenia. theo một tuyên bố từ West Side Today, Kerkorian cho biết cuộc thi "... là một cách để tôn vinh lịch sử diệt chủng và nêu bật lời hứa về tương lai của chúng ta." Ông nói tiếp: “Tôi hy vọng các nghệ sĩ và sinh viên quan tâm đến nhân quyền sẽ tham gia và giúp tôn vinh ký ức về người dân Armenia”.
Ở nước ngoài Ủy ban Quốc gia Armenia (ANC) Australia đã chính thức phát động chiến dịch OnThisDay, chiến dịch này sẽ tập trung vào việc tôn vinh những người bị ảnh hưởng bởi nạn diệt chủng người Armenia. Theo Asbares, ANC Australia đã biên soạn một danh mục phong phú các mẩu báo này từ các kho lưu trữ của Úc, bao gồm Sydney Morning Herald, The Age, Argus và các ấn phẩm nổi bật khác trong ngày và sẽ phát hành chúng hàng ngày trên Facebook.
Giám đốc điều hành ANC Australia, Vache Kahramanian lưu ý rằng thông tin được công bố sẽ bao gồm nhiều bài báo mô tả chi tiết “nỗi kinh hoàng” của nạn diệt chủng người Armenia, cũng như các báo cáo về những nỗ lực nhân đạo của Australia trong thời gian này.
Tình hình ngày nay
Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan "... đã gửi lời mời tới lãnh đạo của 102 quốc gia có binh sĩ đã chiến đấu trong Thế chiến thứ nhất, mời họ tham gia sự kiện kỷ niệm dự kiến diễn ra vào ngày 23-24 tháng 4," trong khi Người Armenia sẽ tụ tập để kỷ niệm 100 năm nạn diệt chủng xảy ra ở Đế chế Ottoman. Lời mời đã vấp phải sự phẫn nộ từ người dân Armenia, những người coi đó là “vô lương tâm”, một “trò đùa” và một “thủ đoạn chính trị” của Erdogan.
Một số nhà sử học phân biệt hai thời kỳ trong lịch sử diệt chủng. Nếu ở giai đoạn đầu (1878-1914) nhiệm vụ là giữ lại lãnh thổ của những người nô lệ và tổ chức một cuộc di cư hàng loạt, thì vào năm 1915-1922, sự tàn phá của thị tộc Armenia về mặt dân tộc và chính trị đã cản trở việc thực hiện chính sách toàn trị. - Chương trình chủ nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ được đặt lên hàng đầu. Trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, việc tiêu diệt nhóm dân tộc Armenia được thực hiện dưới hình thức một hệ thống giết người cá nhân trên diện rộng kết hợp với các vụ thảm sát định kỳ người Armenia ở một số khu vực nơi họ chiếm đa số tuyệt đối (vụ thảm sát ở Sasun, vụ giết người trên khắp thế giới). đế chế vào mùa thu và mùa đông năm 1895, vụ thảm sát ở Istanbul ở vùng Van).
Số lượng người ban đầu sống trên lãnh thổ này là một vấn đề gây tranh cãi, vì một phần đáng kể của kho lưu trữ đã bị phá hủy. Được biết, vào giữa thế kỷ 19 ở Đế chế Ottoman, người không theo đạo Hồi chiếm khoảng 56% dân số.
Theo Tòa Thượng phụ Armenia, vào năm 1878, ba triệu người Armenia sống ở Đế chế Ottoman. Năm 1914, Tòa Thượng phụ Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ ước tính số người Armenia ở nước này là 1.845.450. Dân số Armenia giảm hơn một triệu người do các vụ thảm sát năm 1894-1896, cuộc chạy trốn của người Armenia khỏi Thổ Nhĩ Kỳ và buộc phải chuyển sang đạo Hồi.
Bọn Thanh niên Thổ lên nắm quyền sau cách mạng 1908 tiếp tục chính sách đàn áp dã man phong trào giải phóng dân tộc. Về hệ tư tưởng, học thuyết cũ về chủ nghĩa Ottoman đã được thay thế bằng những khái niệm không kém phần cứng nhắc về chủ nghĩa liên Thổ và chủ nghĩa liên Hồi giáo. Một chiến dịch cưỡng bức Thổ Nhĩ Kỳ hóa dân chúng đã được phát động và các tổ chức không phải Thổ Nhĩ Kỳ bị cấm.
Vào tháng 4 năm 1909, Vụ thảm sát Cilician xảy ra, một vụ thảm sát người Armenia ở vilayets Adana và Allepo. Khoảng 30 nghìn người trở thành nạn nhân của vụ thảm sát, trong số đó không chỉ có người Armenia mà còn cả người Hy Lạp, Syria và Chaldeans. Nhìn chung, trong những năm này, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ đã chuẩn bị nền tảng cho một giải pháp hoàn chỉnh cho “vấn đề Armenia”.
Vào tháng 2 năm 1915, tại một cuộc họp đặc biệt của chính phủ, nhà tư tưởng người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, Tiến sĩ Nazim Bey đã vạch ra một kế hoạch nhằm tiêu diệt hoàn toàn và trên diện rộng người dân Armenia: “Cần phải tiêu diệt hoàn toàn dân tộc Armenia, không để lại một người sống sót nào”. Người Armenia trên đất của chúng tôi Ngay cả từ “người Armenia” cũng phải bị xóa khỏi bộ nhớ…”
Vào ngày 24 tháng 4 năm 1915, vào ngày hiện nay được coi là Ngày tưởng nhớ các nạn nhân của nạn diệt chủng người Armenia, các vụ bắt giữ hàng loạt tầng lớp trí thức, tôn giáo, kinh tế và chính trị Armenia bắt đầu ở Constantinople, dẫn đến sự hủy diệt hoàn toàn của toàn bộ nền văn minh. thiên hà của những nhân vật nổi bật của văn hóa Armenia. Hơn 800 đại diện của giới trí thức Armenia đã bị bắt và sau đó bị giết, trong đó có các nhà văn Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Không thể chịu nổi cái chết của bạn bè, nhà soạn nhạc vĩ đại Komitas đã mất trí.
Vào tháng 5 đến tháng 6 năm 1915, các cuộc thảm sát và trục xuất người Armenia bắt đầu ở Tây Armenia.
Chiến dịch tổng quát và có hệ thống chống lại người dân Armenia của Đế chế Ottoman bao gồm việc trục xuất người Armenia vào sa mạc và các vụ hành quyết sau đó, bị các nhóm cướp bóc giết chết hoặc vì đói khát. Người Armenia bị trục xuất khỏi hầu hết các trung tâm chính của đế chế.
Vào ngày 21 tháng 6 năm 1915, trong hành động trục xuất cuối cùng, người truyền cảm hứng chính của nó, Bộ trưởng Nội vụ Talaat Pasha, đã ra lệnh trục xuất “tất cả người Armenia không có ngoại lệ” sống ở mười tỉnh thuộc khu vực phía đông của Đế chế Ottoman, ngoại trừ những người được coi là có ích cho nhà nước. Theo chỉ thị mới này, việc trục xuất được thực hiện theo "nguyên tắc 10 phần trăm", theo đó người Armenia không được vượt quá 10% số người Hồi giáo trong khu vực.
Quá trình trục xuất và tiêu hủy Người Armenia gốc Thổ Nhĩ Kỳ lên đến đỉnh điểm là một loạt chiến dịch quân sự vào năm 1920 chống lại những người tị nạn quay trở lại Cilicia, và trong vụ thảm sát Smyrna (Izmir hiện đại) vào tháng 9 năm 1922, khi quân đội dưới sự chỉ huy của Mustafa Kemal tàn sát khu người Armenia ở Smyrna và sau đó, dưới áp lực của các cường quốc phương Tây, đã cho phép sơ tán những người sống sót. Với sự tàn phá của người Armenia ở Smyrna, cộng đồng nhỏ gọn cuối cùng còn sót lại, dân số Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ trên thực tế đã không còn tồn tại riêng nữa. quê hương lịch sử. Những người tị nạn sống sót rải rác khắp thế giới, tạo thành những cộng đồng hải ngoại ở hàng chục quốc gia.
Các ước tính hiện đại về số nạn nhân của nạn diệt chủng dao động từ 200 nghìn (một số nguồn của Thổ Nhĩ Kỳ) đến hơn 2 triệu người Armenia. Hầu hết các nhà sử học ước tính số nạn nhân vào khoảng từ 1 đến 1,5 triệu. Hơn 800 nghìn người trở thành người tị nạn.
Rất khó để xác định chính xác số nạn nhân và người sống sót, vì kể từ năm 1915, chạy trốn các vụ giết người và tàn sát, nhiều gia đình Armenia đã thay đổi tôn giáo (theo một số nguồn tin - từ 250 nghìn lên 300 nghìn người).
Trong nhiều năm nay, người Armenia trên khắp thế giới đã cố gắng đảm bảo rằng cộng đồng quốc tế thừa nhận chính thức và vô điều kiện sự thật về nạn diệt chủng. Đầu tiên là một sắc lệnh đặc biệt công nhận và lên án bi kịch khủng khiếp 1915, được Quốc hội Uruguay thông qua (20 tháng 4 năm 1965). Các luật, quy định và quyết định về nạn diệt chủng người Armenia sau đó đã được Nghị viện Châu Âu thông qua, Duma Quốc gia Nga, nghị viện của các quốc gia khác, đặc biệt là Síp, Argentina, Canada, Hy Lạp, Lebanon, Bỉ, Pháp, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Slovakia, Hà Lan, Ba Lan, Đức, Venezuela, Litva, Chile, Bolivia, cũng như Vatican .
Cuộc diệt chủng người Armenia đã được hơn 40 bang của Mỹ, bang New South Wales của Úc, các tỉnh British Columbia và Ontario của Canada (bao gồm cả thành phố Toronto), các bang Geneva và Vaud của Thụy Sĩ, xứ Wales (Anh), khoảng 40 xã của Ý, hàng chục tổ chức quốc tế và quốc gia, bao gồm Hội đồng Giáo hội Thế giới, Liên đoàn Nhân quyền, Quỹ Nhân văn Elie Wiesel và Liên minh Cộng đồng Do Thái Hoa Kỳ.
Ngày 14 tháng 4 năm 1995, Duma Quốc gia Liên bang Nga đã thông qua tuyên bố “Về việc lên án nạn diệt chủng người Armenia năm 1915-1922”.
Chính phủ Hoa Kỳ đã tiêu diệt 1,5 triệu người Armenia ở Đế chế Ottoman, nhưng từ chối gọi đó là tội diệt chủng.
Cộng đồng người Armenia ở Hoa Kỳ từ lâu đã chấp nhận một nghị quyết của Quốc hội thừa nhận sự thật về nạn diệt chủng đối với người dân Armenia.
Những nỗ lực thông qua sáng kiến lập pháp này đã được thực hiện tại Quốc hội nhiều lần nhưng chưa bao giờ thành công.
Vấn đề thừa nhận tội diệt chủng trong bình thường hóa quan hệ giữa Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ.
Armenia và Türkiye chưa thành lập quan hệ ngoại giao, và biên giới Armenia-Thổ Nhĩ Kỳ đã bị đóng cửa từ năm 1993 theo sáng kiến của quan chức Ankara.
Theo truyền thống, Thổ Nhĩ Kỳ bác bỏ các cáo buộc về nạn diệt chủng người Armenia, cho rằng cả người Armenia và người Thổ Nhĩ Kỳ đều là nạn nhân của thảm kịch năm 1915, đồng thời phản ứng cực kỳ đau đớn trước quá trình quốc tế công nhận nạn diệt chủng người Armenia ở Đế chế Ottoman.
Năm 1965, một tượng đài tưởng niệm các nạn nhân của nạn diệt chủng đã được dựng lên trên lãnh thổ của Catholicosate ở Etchmiadzin. Năm 1967, việc xây dựng được hoàn thành trên đồi Tsitsernakaberd (Pháo đài Chim én) ở Yerevan khu tưởng niệm. Năm 1995, Viện-Bảo tàng Diệt chủng Armenia được xây dựng gần khu phức hợp tưởng niệm.
Dòng chữ “Tôi nhớ và yêu cầu” được chọn làm phương châm của người Armenia trên toàn thế giới nhân kỷ niệm 100 năm nạn diệt chủng người Armenia, và khẩu hiệu đừng quên tôi được chọn làm biểu tượng. Loài hoa này có trong mọi ngôn ngữ ý nghĩa tượng trưng- nhớ, đừng quên và nhắc nhở. Chiếc cốc hoa mô tả đồ họa đài tưởng niệm ở Tsitserkaberd với 12 cột tháp. Biểu tượng này sẽ được sử dụng tích cực trong suốt năm 2015.
Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ RIA Novosti và các nguồn mở