Dip topoğrafyası (deliklerin konumu ve "serin" balık tutma noktaları) balıkçılığın başarısını etkileyen önemli bir faktördür. Ekipmanın kalitesine, avlanma tekniğine, yem seçimine, yem ve hatta deneyime kıyasla daha fazla ağırlığa sahiptir. Tam ekipman ve pahalı mühimmat, balığın bulunmadığı veya çok az ısırmanın olduğu uzak, fakir bir yerde atış yaparken hiçbir işe yaramayacaktır. Derinliklerin, deliklerin ve balık tutma noktalarının haritası, rezervuarların tabanının topografyası hakkında bilgi sağlar. Derinlik haritası su altı manzarasının özelliklerini ve temel özelliklerini görselleştirir. Araç, önemli avlanma vaat eden gelecek vaat eden balıkçılık bölgelerinin tahmin edilmesine, su altı manzarasının okunmasına ve derinlik değişim çizgilerinin ve potansiyel olarak akılda kalıcı noktaların hesaplanmasına yardımcı olur. Kıyıdan ve tekneden balık tutarken bir balık tutma haritası faydalı olacaktır.
Harita işlevi, herhangi bir balık tutma yöntemi için harika bilgiler sağlar. Harita, başarılı balıkçılık için gerekli olan geniş parametre listesi sayesinde, deneyimlerine bakılmaksızın balıkçılar için kullanışlıdır. Sistem, Yandex.Haritalar bilgilerine dayalı olarak çok düzeylidir. Veritabanı, hesaplama sonuçlarının doğruluğunu küçük hatalarla garanti eden üç kartografik kaynağın bir derlemesini içerir. Program, gezilebilir nehirler, denizler ve okyanuslardaki derinlik göstergelerini görüntüler, ısırıkların daha sık olduğu potansiyel delikleri ve tüm saha katılımcılarının balık tutma noktalarını hesaplar. Yakalamanın etkileyici olduğu başarılı yerlerden kişisel "işaretler" bırakabilirsiniz, böylece gerekirse bir dahaki sefere tanıdık bir noktaya dönebilirsiniz.
Görüntülenen veriler: derinlikler, delikler (Navionics verileri dahil), kullanıcılar tarafından eklenen balık tutma noktaları, istenen konumun tam koordinatları. Balıkçılar yakınlaştırma ve arama seçeneklerine erişebilir, istenen harita katmanını seçebilir ve mevcut konumu hesaplayabilir. Tam ekran modu tanıtıldı. Kartın arayüzü sezgiseldir - işlevsellik dengelidir, gerekli tüm düğmeler elinizin altındadır, gereksiz bir şey yoktur. Balıkçılık deneyiminden bağımsız olarak kullanımı kolaydır; nehirlerin ve rezervuarların derinliklerine ilişkin veriler kapsamlıdır.
Deliklerin, uluslararası derinliklerin ve balıkçılık noktalarının belirlenmesi. İlgili düğmelere tıkladığınızda, program tarafından kaydedilen ve ilgilendiğiniz gövdede bulunan delikleri göreceksiniz. 3 m'den itibaren doğal çöküntüler görüntülenir, başlangıç değeri belirli bir nehrin, denizin, okyanusun taban topografyasına bağlıdır ve azaltılabilir. Lütfen dikkat: Balık tutma delikleri çim saha alanının dışında bulunmaktadır. Hizmet, çöküntülerin uzunluğunu, kapsamını, yönünü ve peyzajın diğer ek özelliklerini belirlemez. İşlevselliği yalnızca belirli bir bölgenin derinliklerini ve konumlarını hesaplamaya odaklanmıştır. Sunulan platformu kullanarak herhangi bir bölge veya bölgenin nehirlerinin, okyanuslarının ve denizlerinin verilerini öğrenebilirsiniz.
Manzarayı görsel olarak görselleştirerek kullanıcıya belirttiği konumun/noktanın enlem ve boylamını gösterir. İstenilen konuma tıkladıktan sonra program ayrıntılı bir coğrafi özet sunar. İşlev, coğrafi adlar olmadan bile bir rota çizmenize yardımcı olacaktır; bir balık tutma haritasında hesaplanan koordinatlar yeterli olacaktır. Konum belirleme seçeneği evrenseldir; bilgiler bir yankı sireninde, GPS cihazında, navigatörde, harita çizerde kullanılabilir. Program, kullanışlı yakınlaştırma işlevi ve herhangi sayıda nokta arasındaki mesafelerin doğru hesaplanması sayesinde arazide gezinmenize yardımcı olur.
Faydaları hakkında tartışmalar ulusal ekonomi inşa edilmiş ve inşaatı devam eden hidroelektrik santrallerin doğaya verdiği zarar hiçbir zaman azalmayacaktır. Eyalet bölgesi enerji santralleri, aynı zamanda birçok eleştiriye neden olan rezervuarların oluşturulmasını da sağlıyor. Aslında ülkenin endüstriyel ve ekonomik kalkınma sorunlarını çözmeye çalışırken, tarihi ve kültürel mirasını korurken ortaya çıkan çatışma sonsuzdur. Gorki Rezervuarı'nın bir körfezi olan Kostroma Denizi bir istisna değildir. Gorki Rezervuarının kendisine “dağ-deniz” denir. Bu ifade, rezervuarlarda çok sayıda rakibin olduğu gerçeğini açıkça göstermektedir.
Geniş su alanları
Aşağı kesimlerde bulunan göl benzeri devasa bir rezervuar hem Kostroma hem de Yaroslavl bölgelerine aittir. Sığdır (en büyük derinlik sekiz metre, toplam dört metredir), kıyı şeridi karmaşık bir şekle sahiptir. Kostroma Denizi'nin kendisi benzersiz hidrolojik ve fiziksel-coğrafi özelliklere sahiptir.
Geniş Kostroma rezervuarı hangi bölgelerde bulunuyor? Büyük göllerin ve bataklıkların bulunduğu bu ovalar N. A. Nekrasov tarafından söylendi. Kostroma Denizi'nin kapladığı alan yaklaşık 40 x 20 km boyutlara ulaşıyor (bazı kaynaklara göre işgal edilen alan 176 ila 250 km2 arasında değişiyor), bu yüzden göl değil deniz olarak adlandırılıyor ve şöhret çoktan adı geçen bölgelerin ötesine geçti.
Büyükbaba Mazai'nin nihayet sular altında kalan ülkesi
Kast (batı), Sot (kuzey) ve Idolomka (doğu) nehirleri, 60 yıl önce sular altında kalan Mazai'nin büyükbabasının kayıp ülkesinin topraklarından akıyordu. Hepsi birleşerek, rezervuarın inşasından önce tüm bu nehirlerin doğusuna akan Kostroma'nın bir kolu olan Uzaksu Nehri'ni oluşturdu.
Şimdi Uzaksa, Kostroma'nın alt kısımları gibi, Kostroma Denizi ile Gorki Rezervuarı'nın Volga kanalı bölümünü birbirine bağlayan kanallardır. Bu koy, eski Sezeia Nehri ve Sametskaya Geçidi ile Gorki Rezervuarı'na bağlanmaktadır. Hemen aralarında büyük ve güzel Mokhovoy Adası var. Kostroma Körfezi düzinelerce gölün bulunduğu yerde ortaya çıktı. Bunlardan en dikkat çekenleri Bolşoy Gölü, Kuğu Gölü, Botvino Gölü ve diğerleriydi.
Sular altında güzellik
Yaroslavl bölgesindeki Sot Nehri üzerinde bulunan Glazova köyünden Ipatiev Manastırı'na ve Pribrezhny köyünden Bukhalov köyüne kadar bu rezervuarın işgal ettiği tüm alanlar Mart ortasından itibaren eriyen suyla sular altında kaldı. mayıs ortasına kadar.
Hayatta kalan fotoğraflarda, sular altında kalan köylerdeki tüm evlerin, ibadethanelerin ve kiliselerin yüksek ahşap kazıklar üzerine inşa edildiğini görebilirsiniz. Ağaçlarla çevrili, çok güzel görünüyorlar. Kostroma toprakları her zaman ataerkil Rusya'nın sembolü olmuştur.
Kostromskaya Sloboda
Toplamda 20 yerleşim yerinin boşaltılması gerekiyordu; bunların arasında 500 haneli Miskovo, her biri 450 haneli Kunikovo ve Zharki gibi oldukça büyük yerleşim yerleri de vardı. Bir şeyin iz bırakmadan yeryüzünden kaybolması her zaman üzücüdür, ancak adil olmak gerekirse, ahşap mimarinin muhteşem sergilerinin korunduğu ve başka bir yere taşındığı unutulmamalıdır.
1955 yılında Ipatiev Manastırı'nın güney duvarının arkasında olağanüstü bir müze oluşturuldu. açık hava- Kostroma yerleşimi. Spas-Vezhi köyünden Başkalaşım Kilisesi, Kholm köyünden Kutsal Meryem Ana Katedrali Kilisesi ve Fominskoye köyünden Merhametli Kurtarıcı Kilisesi dahil olmak üzere kiliseler buraya taşındı. Müzede, su baskınına maruz kalan bölgelerden kaldırılan evlerden etnik bir köy oluşturuldu. Kostroma Körfezi'nin oluşturulması sırasında sular altında kalan Spas-Vezhi köyü ve emilen Mologa şehri, geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybedilen Rusya'nın sembolleri haline geldi.
Idolom Barajı
Kostroma Denizi'nin oluşum tarihi geçen yüzyılın 50'li yıllarına kadar uzanıyor. 1956'da, Volga hidroelektrik santralleri kademesinin dördüncü aşaması olan Gorki (Nizhny Novgorod) hidroelektrik santralinin faaliyete geçmesiyle eş zamanlı olarak Kostroma Nehri engellendi. Akışı, Kostroma kentindeki tersaneden başlayıp Pribrezhny köyünde biten Idolomskaya barajı tarafından durduruldu. Elli kilometrelik baraj, tarım alanlarındaki su baskınlarına karşı bariyer görevi görüyor.
Kostroma rezervuarının işlevleri
Kostroma Denizi şu anda nasıl (makalede yayınlanan fotoğraflar)? Ana amacı, Rybinsk Hidroelektrik Santrali'nin işletilmesiyle ilişkili Gorki Rezervuarı'ndaki su seviyesini düzenlemektir.
Ayrıca Kostroma Körfezi, balıkların çoğaldığı ve beslendiği ve daha sonra Gorki depolama tesisine gönderildiği yer olmasıyla ünlüdür. Son zamanlarda on binlerce sazan yavrusu Kostroma Denizi'nin sularına bırakıldı. Ayrıca Kırmızı Kitap'ta listelenen sterletin endüstriyel ölçekte yeniden üretilmesine çalışıyorlar.
Denizde tatil
Kostroma Denizi'ni çevreleyen doğa, kıyılarında tatili unutulmaz kılıyor. Dahası, depolama tesisinin kıyılarında ve adalarında, eko-otel "Romanov Les"den çeşitli balıkçı kulübelerine kadar her zevke ve gelire uygun, konfor ve uygun fiyatlarla keyif veren düzinelerce muhteşem turizm merkezi ve rekreasyon merkezi bulunmaktadır. . Eğlence merkezleri av hayvanları, mantarlar ve meyvelerle dolu güzel ormanlarla çevrilidir. Medyada Familyhotel-RU, Astashevo, Belkina Griva (adını aynı adı taşıyan adadan almıştır), Bely Yar, Vetluga ve daha birçok tatil yeri hakkında kapsamlı bilgiler bulunmaktadır. Ve denizin kıyıları bataklık olmasına rağmen barajda oldukça nezih plajlar var. Kostroma'ya 20 km uzaklıkta bulunan "Pribrezhny" rekreasyon merkezi, aynı adı taşıyan denizin hemen kıyısında yer almaktadır.
Muhteşem balıkçılık ve rezervuar konumu
Kostroma Denizi'nde balık tutmak özel olarak anılmayı hak ediyor. Bazı incelemelerde, rezervuar taşkınlarında birkaç saat içinde 30-50'ye kadar turna levreği yakalayabileceğinize dair veriler var. Çoğu zaman 15-18 kg'a kadar turna balığı, 3 kg'a kadar kadife balığı, çipura ve asp ile karşılaşırsınız.
Burada kış balıkçılığı mükemmeldir ve üsler de mevcuttur. büyük miktarlar, konforlu ve uygun fiyatlı. Kostroma Rezervuarı'nın sayısız adasının ve kıyılarının güzelliğinin olağanüstü olduğunu eklemeye değer. Bunlardan satışa sunulan bir tanesi, bu kategoride dünyanın en iyi 10'u listesine girdi. Kostroma Denizi'nin nerede olduğunu bilmeyenler için bir ipucu vereceğiz. Romanov hanedanının beşiği olan Kostroma'nın kendisi, Yaroslavskoye Otoyolu ve Kholmogory M8 otoyolu boyunca Moskova'ya 344,5 km uzaklıkta yer almaktadır. Yukarıda belirtildiği gibi Kostroma Denizi 20 km öteden taştı.
: Merkez, Zavolzhsky, Fabrika
Kostroma- Rusya Federasyonu'nda Volga Nehri üzerinde bir şehir, Kostroma bölgesinin idari merkezi, büyük bir nehir limanı. Kalıcı nüfus 269.711 kişidir (2010). Kentin alanı 144,5 km2'dir. 2011 yılında şehrin bölgesel ve idari bölümü 3 bölgeye yeniden düzenlendi: Merkez, Fabrichny ve Zavolzhsky.
Kostroma 12. yüzyılda kuruldu ve 13. yüzyılda bir ek prensliğin merkezi haline geldi. Kentin tarihi merkezi, öncelikle Klasik çağdan kalma türünün örnek bir topluluğunu korumuştur. XVIII-XIX sonu yüzyıllar Petrine öncesi dönemin anıtlarından en ilginç olanı Ipatiev ve Epiphany-Anastasia manastırlarının kompleksleridir. Kent, resmi olarak “tarihi” statüsüne sahip yerleşim yerleri listesinde yer almakta ve genellikle “tarihsel” statüsünde yer almaktadır. altın yüzük Rusya Federasyonu".
Kostroma'daki Şehir Günü genellikle Ağustos ayının son Cumartesi günü Theodore İkonu Günü kutlamalarıyla birlikte kutlanır. Tanrı'nın annesi 29 Ağustos.
|
Fizyografik özellik
Coğrafi konum
Kostroma, Kostroma Ovası'nda, Volga'nın her iki kıyısında, Kostroma Nehri'nin eski ağzında - Yaroslavl'a 65 km, Ivanovo'ya 105 km ve Moskova'nın 301 km kuzeydoğusunda yer almaktadır. MKAD'a karayoluyla uzaklık ( M8"Kholmogory", daha sonra A113) - 306 km. Kent içindeki alanın kamusal alanı 144,5 km2’dir.
Saat dilimi
Kostroma ve Kostroma bölgesi, komşu bölgeler gibi başkentin saat dilimine (Moskova Saat Dilimi, MSK/MSD) aittir. UTC'den sapma +4:00'dır (MSD).
İklim
İklim, Atlantik Okyanusu'nun güçlü ılımlı etkisi ile ılıman karasaldır. Yıllık ortalama sıcaklık +4,2 C°, yıllık ortalama rüzgar hızı 3,1 m/s, yıllık ortalama hava nemi %79'dur.
| Kostroma'nın iklimi | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Gösterge | Ocak | Şubat | Mart | Nisan | Mayıs | Haziran | Temmuz | Ağustos | Eylül | Ekim | Kasım | Aralık | G. |
| Mutlak maksimum, °C | 6,6 | 6,5 | 17,9 | 27,6 | 31,9 | 32,6 | 37,1 | 37,3 | 30,2 | 22,9 | 12,4 | 9,4 | 37,3 |
| Ortalama maksimum, °C | 6,2 | 5,5 | 0,8 | 9,9 | 17,8 | 21,5 | 24,0 | 21,2 | 15,0 | 7,5 | 0,7 | 4,7 | 8,4 |
| Ortalama sıcaklık, °C | 9,4 | 9 | 3 | 4,9 | 12,0 | 16,2 | 18,7 | 16,0 | 10,4 | 4,2 | 3,1 | 7,5 | 4,2 |
| Ortalama minimum, °C | 12,5 | 12,2 | 6,4 | 0,9 | 7,0 | 11,5 | 13,9 | 11,8 | 6,8 | 1,6 | 5,4 | 10,3 | 0,6 |
| Mutlak minimum, °C | 46,4 | 39,3 | 31,1 | 19 | 5,5 | 2,7 | 3,7 | 1,4 | 5,8 | 18,5 | 28,8 | 44,4 | 46,4 |
| Yağış oranı, mil. | 42 | 30 | 29 | 33 | 46 | 77 | 73 | 75 | 61 | 64 | 49 | 46 | 625 |
| Kaynak: Hava ve İklim | |||||||||||||
Hidroloji
Ipatiev Manastırı (Kostroma Nehri'nin eski yatağının karşı yakasından görünüm)
Kostroma'nın ana nehirleri Volga (Gorki Rezervuarı) ve seviyesi Nizhny Novgorod hidroelektrik istasyonunun durgun suyu tarafından yükseltilen sol kolu Kostroma'dır. Kostroma, Volga'nın (Yukarı Volga) kaynağından 597-603 km uzaklıkta her iki kıyıda yer alır, burada nehir yönünü değiştirir ve güneydoğuya döner. Volga'nın sağ kıyısı yüksek ve dik, sol kıyısı alçaktır. Volga'nın şehir içindeki genişliği yaklaşık 600 metredir.
Şehir sınırları içinde, Ipatiev Manastırı yakınında, Kostroma Nehri'nin eski yatağı bulunmaktadır, şu anda gemi onarım tesisine ve Kostroma limanının yerleşim ve onarım istasyonuna giden ek bir gemi geçididir. Kostroma Nehri'nin yatağı 1955-1956'da şehir içindeki bir baraj tarafından tıkandı ve bu da Kostroma Rezervuarı'nın (Gorki Rezervuarı'nın genişletilmesi) oluşturulmasına yol açtı. Kostroma Nehri'nin yapay olarak yapılmış yeni ağzı, Samet köyünün 12 km yukarısında yer almaktadır.
Şehir bölgesinde, Volga ve Kostroma'ya belirli sayıda nehir ve dere akmaktadır (bunların büyük bir kısmı önemli uzunluklarda borularla kapatılmıştır): bunların en önemlileri Zaprudnya, Sula'dır (bir yeraltı kanalı). şehir merkezi) ve Kara Nehir.
Kostroma yakınlarındaki Volga'nın ortalama su akışı 1110 m/sn, Kostroma yakınındaki Gorki Rezervuarı seviyesinin uzun vadeli ortalama değeri 84,28 m3'tür.
Volga Nehri şehrin ana su kaynağıdır. Kimyasal bileşime göre, Volga Nehri'ndeki su yumuşak, düşük mineralli, düşük klorür ve sülfat içeriğine sahip olarak karakterize edilir. Klorür içeriği 26-30 mg/l (MPC 350 mg/l), sülfatlar 6,0-7,2 mg/l (MPC 500 mg/l), sertlik 2,6-2,8 mol/l (MPC 7, 0 mol/l), genel mineralizasyon 137,0-164 mg/l (MPC 1000 mg/l). Genel olarak Volga suyu, yüksek renk (renk 28 ila 70 derece arasında değişir, ortalama 46 derece), yüksek organik içerik (permanganat oksidasyonu 9-18 mg O2 /l, COD - 60 mg O2 /l'ye kadar) ile karakterize edilir. , düşük bulanıklık (3-7 mg/l, ilkbahar selinde, yani neredeyse kışın sonunda kısa süreliğine 20 mg/l'ye yükselebilir). Antropojenik kirliliğin ana özellikleri (pestisit içeriği, ağır metaller, petrol ürünleri vb.) kabul edilen limitler dahilindedir. içme suyu standartlar. Ancak yaz aylarında fitoplankton içeriği açısından ve periyodik olarak mikrobiyolojik kirlilik düzeyi açısından su kalitesi ağırlaşır ve bu da ek arıtma aşamaları gerektirir. İle birlikte yüzey kaynağışehrin kuzeyinde (Bashutino) bulunan yer altı yatakları kullanılmaktadır. Çeşitli kaynaklara göre yatağın araştırılan kapasitesi günlük 24-33 bin metredir. Kaynaktaki su, demir içeriği (1-2 mg/l) dışında her bakımdan içme standartlarını karşılıyor.
Şehir sembolleri
Ana makaleler: Kostroma'nın arması,Kostroma BayrağıKostroma şehri, federal mevzuata ve hanedan kurallarına uygun olarak, tarihi, kültürel, ulusal ve diğer yerel gelenekleri ve özgünlükleri yansıtan resmi sembollere sahiptir - arma, bayrak, marş (Şehir Şartı'nın 4. Maddesi) Kostroma'nın).
Kostroma'nın tarihi arması 24 Ekim 1767'de onaylandı, 5 Temmuz 1878'de restore edildi, 7 Ekim 1992'de ikinci kez restore edildi. Kostroma'nın arması, Rusya Federasyonu tarihindeki ilk şehir armasıdır.
İmparatoriçe Catherine II'nin Kostroma'ya geldiği "Tver" kadırgasını tasvir ediyor.
Masmavi bir alanda, gümüş sorguçlu masmavi dalgalar üzerinde sola doğru yelken açan, gümüş yelkenli ve 10 altın kürekçili altın bir kadırga; direğin üzerinde İmparatorluk standardı var.
Kostroma bayrağı, armanın sembollerine dayanarak oluşturuldu. Resmi olarak onaylanmış bir Kostroma marşı yoktur.
Hikaye
Ana makale: Kostroma'nın TarihiCentime.. devamı: Kostroma bölgesinin tarihi
İsmin kökeni
Kentin adının kökenine ilişkin bilimsel temelli tek bir görüş bulunmamaktadır. Kuşkusuz bu bir hidronimdir: Adı, üzerinde bulunduğu nehirden gelmektedir. Doğu Slav lehçelerinde “Kostra” (veya “kostrika”) yakılacak saman anlamına gelir. Vasmer'in sözlüğünde, bu toponim, Semik veya Peter Günü'nde (“Kostroma'nın cenazesi”) yaz ritüel döngüsü sırasında sembolik olarak yakılan bir saman bebek olan Doğu Slav ritüel karakteriyle ilişkilidir. İsmin Finno-Ugric kökeninin bir versiyonu da var: Finn. kosto - intikam, Fince. maa - toprak, “İntikam ülkesi”. Ancak formant ekstraksiyonu -ma bazı durumlarda tartışmalıdır ve temeli şenlik ateşi bu bölgenin Rus öncesi hidronimi için alışılmadık bir durumdur.
Şehrin kuruluşu
Merkezde arkeolojik kazılar modern şehir Fatyanovo baltalarının dağınık buluntularını ortaya çıkardık; bunların tahrip edilmiş bir mezarlıktan gelmeleri muhtemel Bronz Çağı. 1. binyılın 2. yarısının ortalarına (yani Slav kolonizasyonundan önceki döneme) ait kalıplanmış seramikler bulundu ve bu da bir Finno-Ugor yerleşimine işaret ediyor.
Şehrin kurucusu Büyük Dük Yuri Dolgoruky'nin anıtı
Kostroma'nın kuruluş tarihi resmi olarak 1152 olarak kabul ediliyor. Bu tarih, tarihçi V.N. Tatishchev tarafından, bu olayı Yuri Dolgoruky'nin Rusya'nın kuzeydoğusundaki faaliyetleriyle ilişkilendirerek önerildi. Tıpkı diğer mevcut hipotezlerin ciddi bilimsel desteği olmadığı gibi, buna dair de güvenilir bir gösterge yoktur.
Mevcut arkeolojik buluntular 11.-12. yüzyıllarda var olduğunu göstermektedir. Sula Nehri'nin birleştiği noktada Volga'nın sol yakasında kale ve ticaret ve zanaat yerleşimi.
XIII-XVII yüzyıllarda Kostroma.
Kostroma'nın varlığının ilk kronik sözü 1213 yılına kadar uzanıyor, Büyük Dük'ün çocukları arasındaki çekişmeyle ilişkilendiriliyor. Vladimirsky VsevolodÇok Büyük Yuva. Bu yıl Rostov prensi Konstantin, kardeşini destekleyen Kostroma'yı yaktı - Vladimir Prensi-Yuri: "ve her şeyi yakacağım ve gezegenimizin sakinleri götürülecek". Zaferin ardından 1216-1217'de Konstantin, Kostroma'yı kendi küçük oğlu Vasily'e devretti.
Batu'nun 1238'deki işgalinde Kostroma'nın akıbeti kesin olarak bilinmiyor: işgalciler “Volga'daki Galich Mersky'ye kadar her şeyi ele geçirdiler” .
1239'un ardından Kostroma, vaftiz sırasında adını taşıdığı koruyucu aziz Theodore Stratilates'in onuruna şehirde ahşaptan yapılmış bir kilise inşa eden Büyük Dük Vladimir Yaroslav Vsevolodovich tarafından restore edildi. 1246'da şehir Vasily'nin küçük oğlunun mülkiyetine geçti. Aynı yıl Kostroma, Vladimir-Suzdal Rus'tan ayrılan Kostroma eki prensliğinin başkenti oldu.
1272'de Vasily Yaroslavich, Kuzeydoğu Rusya'daki tüm beyliklerin başı olan Vladimir Büyük Dükü oldu. Başkent Vladimir'e gitmedi, ancak Kostroma ek bölgesinde kaldı ve böylece şehri 1276'daki ölümüne kadar Kuzeydoğu Rusya'nın başkenti yaptı.
XIII-XIV yüzyıllarda, Kostroma çevresinde şehre yaklaşımları koruyan müstahkem manastırlar ortaya çıktı: Ipatievsky ve Nikolo-Babaevsky.
1364 yılında Kostroma, Başkent Prensliği'nin bir parçası oldu, o zamandan beri tarihi, tüm Rusya ülkesinin gelişimi ve kültüründen ayrılamaz. Sula'nın ağzındaki ahşaptan yapılmış şehir, Ushkuiniki'nin sık sık yağmacı saldırılarına maruz kaldı ve bunun sonucunda 1419'da Kostroma Kremlin olarak anlaşılan yeni ve yüksek bir yere taşındı. Şehrin ilk taş binası olan Varsayım Katedrali doğrudan orada inşa edildi.
Debra'daki Diriliş Kilisesi, fotoğraf 1910, S. Mtr. Prokudin-Gorsky
İÇİNDE Sorunların Zamanı Kostroma, Polonyalı lord Lisovsky'nin birlikleri tarafından iki kez ele geçirildi ve 1609'da korkunç bir yıkıma uğradı, Kostroma milisleri oynadı; doğru rol karşı mücadelede Polonya müdahalesi Oraya sığınan False Dmitry II'nin destekçilerini Ipatiev Manastırı'ndan kovdu. Kostroma müfrezeleri Minin ve Pozharsky halk milislerine katıldı. 1613 yılında Ipatiev Manastırı'nda Misha Fedorovich Romanov tahta çağrıldı ve böylece Kostroma, kraliyet ve imparatorluk Romanov hanedanının "beşiği" oldu.
Sorunlar Zamanı'nın ardından Kostroma'da Kremlin'in savunma surları yeniden inşa edildi ve etrafa geniş bir ticaret ve zanaat yerleşimi ve yerleşimler yayıldı. 17. yüzyılın ortalarında. Kostroma, ekonomik gelişmişliği ve nüfus sayısı açısından, gelişmiş tekstil, deri, sabun, gümüş ve ikon boyama üretimiyle Başkent Rus'un önemli bir zanaat kenti olan Moskova ve Yaroslavl'dan sonra üçüncü sırada yer alıyor. Demircilik, çömlekçilik ve inşaat işleri gelişti. Aynı zamanda Kostroma'da büyük bir alışveriş merkezi ortaya çıktı ve şehirde bir İngiliz ticaret merkezi kuruldu. 17. yüzyılın 2. yarısında bir seçkin okul fresk ve ikon boyama.
İl şehri
Peter'ın reformlarının bir sonucu olarak, 1708'de Kostroma, Başkent Eyaletinin bir taşra şehri oldu. 16 Temmuz 1744'te Kostroma piskoposluğu kuruldu.
Kadırga "Tver", 1879
(ressam A.K. Beggrov)
1767'de Catherine II, Kostroma'ya geldiği Tver kadırgasının görüntüsüyle Kostroma'nın armasını düzenledi. 1773 yangınının ardından Kremlin ve yakın mahalleler büyük olasılıkla yeniden inşa edildi ve yenisi inşa edildi. Gostiny Dvor. Yüzyılın sonunda, çevredeki binaların üzerinde yükselen ve böylece şehrin mekansal ortamını düzenleyen katedral çan kulesi tamamlandı. 1778'den beri Kostroma, Kostroma valiliğinin merkezi oldu. 1781'de Catherine II, Kostroma'nın savunma hendeklerinin doldurulduğu, hafriyat işlerinin yıkıldığı ve alışveriş merkezleri ve sivil binalarla birlikte şehrin inşaatına başlandığı genel inşaat planını onayladı.
C 18. yüzyılın ortaları yüzyılda Kostroma'nın bir tekstil merkezi olarak gelişimi başladı: 1751'de tüccar I. D. Uglechaninov ilk keten fabrikasını kurdu. Üretilen keten kumaş hacmi açısından Kostroma, Rusya Federasyonu'nda hızla ilk sırayı aldı. Burada hâlâ 12 tabakhane, 18 tuğla fabrikası, 6 kumaş fabrikası, çan dökümhanesi, kiremit fabrikası ve diğer fabrikalar faaliyet gösteriyordu. Kostroma, Volga transit güzergahında büyük bir ticaret limanı haline geldi.
Aralık 1796'da hükümdar Paul I'in kararnamesiyle şehir, kurulan Kostroma eyaletinin merkezi oldu. 1797'de Paul Kostroma'yı ziyaret ettim.
Şehir, 1835'te I. Nicholas'ın Kostroma'yı ziyaretini, merkezi Yekaterinoslavskaya Meydanı'nı Susaninskaya olarak yeniden adlandırarak ve Çar Misha Fedorovich ve köylü Ivan Susanin (14 Mart 1851'de açıldı) için bir anıt dikilmesine ilişkin kararnameyle borçludur. 1838'den itibaren ilk baskısı haftada bir kez yayımlanmaya başlandı. periyodik- “Kostroma İl Gazetesi” gazetesi.
1858'de Hükümdar Alexander II ve İmparatoriçe Maria Alexandrovna Kostroma'ya geldi ve 1881 yazında - Hükümdar İskender IIIİmparatoriçe Maria Feodorovna ve varisi Nicholas ile birlikte.
Sosyal ve kültürel bölümlü il tarım, el sanatları ve sanayi sergisinin genel görünümü, 1913. Fotoğraf: K. Bulla
1870 yılında Kostroma'da ilk su temin sistemi inşa edildi ve 1891'de Eski Eserler Müzesi açıldı. 1894'te Kostroma'da 36 kilise vardı. 1895 yılında, ilk beş katlı bina Kostroma'da (Novo-Kostroma Keten Fabrikası Ortaklığının işçileri ve çalışanları için yatakhane) inşa edildi.
20. yüzyılın başlangıcı, şehirdeki sosyal ve ekonomik faaliyetlerin yeniden canlanmasıyla işaretlendi. 1905 yılında Kostroma'da Rusya Federasyonu'ndaki 2. (daha sonra Ivanovo-Voznesensk) İşçi Temsilcileri Konseyi kuruldu. 1913'te Romanov hanedanının 300. yıldönümü Kostroma'da geniş çapta kutlandı: Hükümdar II. Nicholas ve ailesi şehri ziyaret etti. Bu etkinlik için bir elektrik santrali inşa edildi, su temin sisteminin 2. aşaması açıldı, merkezin çevre düzenlemesi yapıldı, Romanov hanedanının 300. yıldönümüne ait görkemli anıtın temel monoliti atıldı, bir dizi sivil yapı inşa edildi. Romanov Müzesi ve Romanov Hastanesi dahil olmak üzere inşa edildi.
Rus dönemi
Romanov Hanesi'nin 300. yıldönümü onuruna anıtın kaidesinde V. I. Lenin'in heykeli
14 Ocak 1929'da SSCB Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin kararıyla Kostroma eyaleti kaldırıldı. Kostroma bir taşra kenti statüsünü kaybeder ve önce Ivanovo, daha sonra Yaroslavl bölgesinin bileşimine dahil edilir.
Sanayileşme, tekstil, hafif ve ahşap işleme endüstrilerinin yanı sıra tekstil mühendisliğindeki şirketlerin hızla gelişmesiyle ifade edildi. 1932'de Volga'daki demiryolu köprüsünün inşaatı tamamlandı. Mühendis I.D. Zvorykin'in tasarımına göre, emek yoğun süreçlerin mekanize edildiği bir keten fabrikası inşa ediliyordu. İşçilere yönelik üretim binaları ve konut binalarının inşaatı 1935 yılında tamamlanmış, 1936-1938 yıllarında ekipman montaj çalışmaları yapılmıştır. 1930'ların sonuna gelindiğinde, akın nedeniyle nüfus tam anlamıyla iki katına çıktı. işgücüçiftçilerden. 1932'de Tekstil Enstitüsü ve 1939'da Öğretmenler Enstitüsü kuruldu.
1930'larda kentte çok sayıda kilise yıkıldı veya yeniden inşa edildi. 1934'te Kostroma Kremlin'in, merkezdeki kilise ve şapellerin yıkılması daha açık bir şekilde görülüyor. Daha önce, Eylül 1918'de Susaninskaya Meydanı, Devrim Meydanı olarak yeniden adlandırıldı ve Ivan Susanin'in başarısına ait anıtın yıkılması başladı (1934'te neredeyse tamamen sökülmüş).
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında hastaneler, askeri okullar ve sivil nüfus. 1941 sonbaharında Kostroma yakınlarında Yaroslavl Komünist Bölümü kuruldu. Binlerce Kostroma vatandaşına ön ve arkadaki başarılarından dolayı emir ve madalya verildi, bunlardan 29'una Kahraman unvanı verildi Rusya Birliği.
13 Ağustos 1944'te Kostroma şehri oldu idari merkez Kostroma bölgesini yeniden kurdu.
1950-1980'lerde. Kostroma'da tekstil ve ahşap işleme endüstrilerinin yanı sıra, gelecek vaat eden yeni endüstriler de yoğun bir şekilde gelişiyor: enerji, makine mühendisliği ve metal işleme, radyo elektroniği ve enstrüman yapımı.
Yaya köprüsünün yakınındaki Volga'nın görünümü
Şu anda yoğun sanayi ve konut inşaatı yapıldı: sanayi bölgeleri ve yerleşim mahalleleri oluşturuldu. Yeni sosyal altyapı tesisleri ortaya çıkıyor ve mevcut olanlar modernize ediliyor (bölgesel hastanenin tıbbi binası (1981), ambulans istasyonu (1982), sirk (1984), Kostroma bölgesinin arşiv binası (1984), Filarmoni Orkestrası (1988), vb.).
Turistik altyapı geliştirildi; 1958'de Ipatiev Manastırı temelinde, 1960'larda Igumenka Nehri'nin sol yakası boyunca manastırın güney duvarının arkasında bir tarihi ve inşaat müzesi-rezervi düzenlendi. ahşap mimariden oluşan bir müze kompleksi oluşturuluyor. 1970 yılında Volga Nehri üzerindeki bir yaya köprüsünde trafik açıldı; Troleybüs hizmeti 1972'de başladı; 1986 yılında Kostroma Nehri üzerindeki bir yaya köprüsü, Ipatievskaya Sloboda bölgesini şehrin orta kısmına bağladı. Volga otel kompleksi Volga'nın sol yakasında inşa edilmiştir (1977). 1987 yılında Kostroma'da ilk kez 835. yıl dönümüne denk gelen Şehir Günü tatili düzenlendi.
Kentin nüfusundaki değişimin dinamikleri:
Yetkililer
Hükümet Binası şehir yönetiminin ve Duma'nın merkezidir.
Centime.. devamı: Kostroma Belediye Başkanları ve Kostroma şehrinin Duması
Her gün çalışmak temsili organ 1994 yılından bu yana şehrin yerel yönetimi, 5 yıllık bir süre için seçilen Kostroma şehrinin Duması'dır. Ekim 2010'da, 35 milletvekilinin yer aldığı beşinci toplantıya ait Duma seçildi. Kostroma şehrinin Duma Başkanı - Yuri Valerievich Zhurin.
Şehrin en yüksek yetkilisi Kostroma şehrinin başıdır. 2008 yılında Yorgun Kostroma Şehri'nde değişiklikler yapıldı, şehir başkanının popüler seçimi kaldırıldı, şehir başkanının Kostroma şehrinin Duma üyeleri arasından seçilmesine ilişkin prosedür belirlendi ve bu pozisyon tanıtıldı. rekabetçi bir temelde işe alınan şehir idaresi başkanı (şehir yöneticisi). 24 Şubat 2011'de Yuri Valerievich Zhurin, 5. toplantı Duma dönemi için şehrin başına seçildi; Kostroma'nın yönetimine A. V. Shadrichev başkanlık etti. 16 Şubat 2012'de Duma şehri Shadrichev'in istifasını kabul etti ve B. A. Satuev idarenin başkan vekili olarak atandı
Ekonomi
Genel durum
2010 yılında kendi üretimi olan mallar sevk edildi, iş ve hizmetler şirket içinde gerçekleştirildi, imalat sanayi - 21,0 milyar ruble.
Şehir bütçesi
Endüstri
Kostroma, tekstil endüstrisinin (çoğunlukla keten) eski bir merkezidir. Adını I. D. Zvorykin'den alan keten değirmeni, Bolshaya Kostroma Keten Fabrikası ve Kemer Örgü fabrikası daha ünlüdür.
Makine mühendisliği şu tesislerle temsil edilmektedir: "Motordetal", gemi mekanik, havalandırma, ısıtma ve enerji tasarrufu ekipmanları "Concern Bear", ısıtıcı, tekstil mühendisliği, ekskavatör, boyama ve terbiye ekipmanları, ticari soğutma ekipmanlarının üretimi Brandford ve diğerleri. Isı ve elektrik enerjisinin üretimi Kostroma CHPP-1 ve Kostroma CHPP-2 tarafından gerçekleştirilmektedir.
10 ruble (2002) - hatıra parası Rusya Federasyonu'nun Antik Kentleri serisinden
Ahşap işleme (kontrplak fabrikası "Fanplit", mobilya fabrikası "Kostromamebel", mobilya fabrikası "Takos"), polimer ("Remstroyplast" fabrikası), baskı (SI IPP "Kostroma"), gıda endüstrisi (FL FSUE "Kostroma Distillery ", içki fabrikası, gıda işleme tesisi "Merengue", dondurulmuş pirzola üretim tesisi, şişelenmiş su "Kutsal Kaynak" oluşturulması, fırınlar, süt ürünleri fabrikaları, fırınlar ve diğerleri), inşaat malzemelerinin oluşturulması (silikat tesisi, çatı kaplama malzemeleri tesisi) ve tüketici mallar ("Kvarts" fabrikası, "FEST" işletmesi ve diğerleri).
Kostroma mücevher yapımıyla ünlüdür; şehirde faaliyet gösteren çok sayıda mücevher imalat şirketi vardır: Kostroma Mücevher Fabrikası'nın yanı sıra Altmaster, Alkor, Topaz, Egret ve Delta mücevher şirketleri.
Bankacılık ve ticaret
Şehirde 12 finans ve kredi kurumu var (öncelikle şubeler, ancak Aksonbank, Sovcombank gibi yerel bankalar da var).
Şehirde perakende ticaret gelişmiştir; süpermarketler, mağazalar ve alışveriş merkezleri federal perakende zincirlerine ait olanlar dahil: AI, SPAR, Akson, Euroset, Magnit, M.Video, Svyaznoy, Tekhnosila, Eldorado.
Bağlantı
Şehirdeki iletişim hizmetlerinin (sabit telefon iletişimi ve İnternet erişiminin sağlanması) ana operatörleri OJSC CenterTelecom (Verkhnevolzhsky şubesi) ve OJSC KGTS'dir (Kostroma şehir telefon ağı). Kablolu İnternet erişimi ve IP telefon hizmetleri hala çeşitli sağlayıcılar tarafından sağlanmaktadır: Beeline, PROSTOR Telecom (Kvantum CJSC), Logos vb.
Cep telefonu iletişimi 4 GSM operatörü tarafından temsil edilmektedir: MegaFon, MTS, Beeline, TELE2 ve bir CDMA operatörü - SkyLink.
Turizm
Turizm, şehir ekonomisinin gelişmesi için gerekli bir yön olarak kabul edilmektedir. Kostroma genellikle “Rusya Federasyonu'nun Altın Yüzüğü” turist rotasına ve Volga'daki yolculuklara dahil edilir. İş turizminin rolü giderek artıyor, bir dizi sosyo-politik forum ve tüm Rusya'yı kapsayan ve uluslararası nitelikte kültürel etkinlikler düzenleniyor.
Kenti her yıl ziyaret eden turist ve gezicilerin sayısı 400 bin kişiyi geçmiyor. Konaklama altyapısı genel olarak az gelişmiştir. Turistlerin büyük bir kısmı günübirlik gezilerin bir parçası olarak şehri ziyaret ediyor.
2010 yılı sonunda şehirde 15 otel vardı: otel kompleksleri "Volga" ve "Snegurochka", oteller "Business Hotel", "Azimut Kostroma", "Altın Yüzük", "Aristokrat", "ShelestoFF", "Premier" ", "Comfort", otel ve sağlık kompleksi "Truva" ve diğerleri.
Yerel ve bölgesel yönetimler, “Altın Yüzük'ün incisi Kostroma”, “Tanrı tarafından korunan Kostroma”, “Orta Rusya'nın peynir başkenti Kostroma”, “Avrupa'nın keten başkenti Kostroma” gibi bir dizi turizm markası geliştiriyor. Rusya”, “Kostroma ve Berendeevo krallığı - Snow Maiden'ın doğum yeri "ve diğerleri.
“Kostroma - Rusya'nın ruhu” programının logosu (2010)
Temmuz 2010'da, Kostroma şehrinin ve Kostroma bölgesinin "Kostroma - Rusya'nın ruhu"nun turizm ve yatırım çekiciliğini artırmaya yönelik kapsamlı bir program sunuldu. Uzun vadeli program Kostroma'da yaratılışı sağlıyor " Ulusal Merkez tarih, kültür ve maneviyat" kamu-özel sektör ortaklığı ilkelerine dayanmaktadır ve ilgili resmi statüyü Kostroma şehrine tahsis etmektedir.
Program çerçevesinde, kültürel ve tarihi nesnelerin yeniden inşası ve inşası, kilise ve manastırların yeniden inşası, konutların modernizasyonu, toplumsal ve ulaşım altyapısının (bir nehir istasyonunun inşası dahil), otelcilik sektörünün geliştirilmesi (eğitim, kentsel çevrenin engellilere uygun hale getirilmesi, şehir markasının geliştirilmesi ve tanıtılması vb.), ülkenin tarihi ve kültürel mirasının korunmasına ve manevi ve ahlaki eğitime yönelik etkinliklerin düzenlenmesi toplumun. Bu faaliyetler restorasyonun 400. yıl dönümü kutlamalarına hazırlık amacıyla gerçekleştirilecek Rus devleti ve 2013 yılında Romanov hanedanının katılımı.
Taşıma
Şehir içi toplu taşıma
Rossiyskaya Caddesi boyunca şehir trafiği
Şehir içi ulaşım otobüs, troleybüs ve minibüs ile temsil edilmektedir. Kostroma'da uzunluğu 600 km'den fazla olan 58 şehir rotası bulunmaktadır.
2010 yılının sonunda, her gün 89 adet kentsel ulaşım aracı - büyük kapasiteli otobüsler ve troleybüslerin yanı sıra yaklaşık 540 adet özel taşıyıcı taşıma birimi - ulaşım sürecine dahil oldu.
Şu anda Kostroma'daki toplu taşıma, özellikle etkisiz yönetim ve muazzam kapasiteye sahip şehir içi otobüslerin sayısındaki azalmayla bağlantılı olarak derin bir düşüş yaşıyor. 1990'ların sonunda şehirde faaliyet gösteren 2 şehir içi ulaşım şirketi vardı: PATP-1 (yaklaşık 150 Ikarus ve LiAZ otobüsü) ve PATP-4 (91 Mercedes otobüsü). 2004 yılında PATP-1 tasfiye edildi, 14 Ikarus otobüsü PATP-4'e devredildi. Mart 2011'de PATP-4 sıfır olarak kabul edildi ve Mercedes'in bir kısmı iptal edildi.
Ağustos 2011'de araç filosunun son yıllardaki en büyük yenilemesi gerçekleşti: yeni bir şehre nakliye şirketi Kostromagortrans, kiralama yoluyla GLONASS sistemiyle donatılmış 33 adet PAZ ve LiAZ otobüsü satın aldı. Yeni otobüslerin harici ve dahili elektronik ekranlar, video kayıt sistemi ve validatör ile donatılması planlanıyor. Aynı zamanda Kostroma toplu taşıma araçlarında seyahat fiyatı aynı kalıyor - 10 ruble.
Otomatik taşıma
Kostroma federal bir otoyol ile Yaroslavl, Ivanovo ve Vladimir şehirlerine bağlanmaktadır. A113. Yapım aşamasında olan federal otoyol “St. Petersburg - Yekaterinburg” (Vologda - Kirov - Perm üzerinden) şehrin içinden geçmektedir. Toplu taşıma ve şehir içi önemli sıkışıklık trafik akışlarışehir merkezine yakın, Volga'nın karşısındaki tek otomobil ve yaya köprüsüne düşüyor. Uzun vadeli plan Kostroma'nın geliştirilmesi, bir çevre yolunun ve şehir sınırları dışında ikinci bir otomatik köprünün inşasını içermektedir.
Su taşımacılığı
Kostroma'nın bir nehir limanı var ama sistematik yolcu servisi sınırlı niteliktedir: 1990'ların sonunda yüksek hızlı gemilerin hareketi durduruldu, yerel ulaşım "Moskova" tipi bir motorlu gemi ile gerçekleştiriliyor. Yaz aylarında limana her gün belirli sayıda yolcu gemisi kabul edilmektedir.
Hava taşımacılığı
Sokerkino Havaalanı az sayıda yerel uçuşa hizmet vermektedir. Uçuşları arasında:
- An-2 uçaklarında Kostroma - Sharya - Bogovarovo
- Mi-2 helikopterleriyle Kostroma - Kineshma - Yuryevets (Nisan'dan Eylül'e kadar Cuma ve Pazar günleri).
14 Nisan 2009'da Moskova ile ve 2010'dan beri Yuryevets, Anapa ve St. Petersburg ile hava trafiği yeniden başlatıldı.
Demiryolu taşımacılığı
Kostroma istasyonu, 20. yüzyılın 1. on yılı
1887'de Kostroma'ya bağlantı kuruldu demiryolu Yaroslavl'dan. Volga'nın sağ yakasında inşa edilen (şu anda yolcu taşımacılığı için kullanılmayan) Kostroma istasyonunun şehrin sol orta yaka kısmıyla köprü bağlantısı yoktu. 1932 yılında konstrüktivist tarzda demiryolu köprüsü ve Kostroma-Novaya istasyonunun inşaatı tamamlandı.
Kostroma-Novaya istasyonu istasyonu
Şehrin ana demiryollarına erişimi var: elektrikli tek hatlı Kostroma - Yaroslavl bölümü ve tek hatlı dizel lokomotif bölümü Kostroma - Galich (Kuzey Trans-Sibirya). yüzünden çeşitli sistemler elektrifikasyon (3 kV, DC Yaroslavl ve Kostroma'da ve 25 kV, alternatif akım, Galich'te) ve ek bir bağlantı istasyonu inşa etmenin kârlı olmaması nedeniyle, transit trenlerin Kostroma üzerinden hareketi sınırlıdır. Trenlerin büyük kısmı Danilov ve Bui üzerinden bölgesel merkezden geçiyor.
Kostroma, Moskova ("Kostroma" markalı tren) ve St. Petersburg (römork doğrudan vagonları) ile günlük doğrudan iletişim ile bağlantılıdır. Yolcu trenleri her yıl Moskova'dan Habarovsk'a hareket etmektedir ve yaz saati- Moskova - Vladivostok, Kostroma - Anapa (Ryazan aracılığıyla) ve Kostroma - Adler (Lipetsk aracılığıyla).
Banliyö iletişimi Nerekhta ve Yaroslavl'a elektrikli trenlerle gerçekleştiriliyor: Elektrikli trenler her gün tüm duraklarla (Yaroslavl'a seyahat süresi yaklaşık 3 saattir) ve ek ekspres trenlerle (seyahat süresi yaklaşık 2 saat) çalışmaktadır. Ayrıca günlük var banliyö treni Kostroma - Galich (seyahat süresi 3,5 saat).
1985 yılına kadar Kostroma (5 km'lik kavşak) ile Miskovo arasında dar hatlı metal yol boyunca banliyö servisi vardı. Şu anda Miskovsky turba işletmesinin demiryolu sökülüyor.
1970'lerin ortalarında, Kostroma - Ivanovo banliyö treninin yanı sıra, Kostroma - Vologda ve Kostroma - Malekhankoe Ramenye'ye doğrudan ulaşım sağlayan yerel Kostroma - Kirov treni her gün çalışıyordu ve Kostroma ile en büyük bölgesel merkezler arasında rahat ve güvenilir iletişim sağlıyordu. Komşu bölgesel merkezler. Kostroma - Gorki vagonu Kostroma - Moskova treniyle birlikte çalışıyordu. 2010 yılında yerel tren Kostroma - Svecha'nın (Kostroma - Kirov treninin kısaltılmış versiyonu) güzergahı kaldırıldı.
Sosyal alan
Eğitim
Ana makale: Kostroma'da EğitimVsekhsvyatskaya Caddesi'ndeki erkekler klasik spor salonunun binası. 20. yüzyılın başı ()
Kostroma'daki ilk eğitim kurumu - “Dijital Okul” - 1722'de açıldı, 1747'de Kostroma İlahiyat Semineri kuruldu, 1786'da - Temel Devlet Okulu, 1805'te Kostroma'da bir bölge okulu açıldı ve 1814'te - cemaat okulu.
1804 yılında Kostroma eyaletinde, Temel Devlet Okulu, Vsekhsvyatskaya Caddesi'nin başında bulunan dört sınıflı bir erkek spor salonuna dönüştürüldü. 1834 sonbaharında I. Nicholas, Kostroma'da kalırken yakınlardaki valinin evinin (şu anda KSTU'nun ana binası) spor salonuna taşınmasını emretti. Daha sonra spor salonu, hazırlık sınıfı bulunan sekiz sınıflı bir okula dönüştürüldü. 1840 yılında Kostroma spor salonunun mezunları, giriş sınavları olmadan İmparatorluk Üniversitelerine girme hakkını aldı. 1896 yılında öğrenci sayısının artması nedeniyle binaya 3. kat eklenmiştir. Her türlü yılda Kostroma'da erkekler spor salonu tanıdık yazarlar A.F. Pisemsky, etnograf S.V. Maksimov, filozof V.V. Rozanov, eleştirmen ve yayıncı N.K. Mikhailovsky, ekonomist N.D. Kondratyev, tarihçiler F.I. Golubinsky, sinolog S. Mtr. Georgievsky, metalurjist K. P. Polenov, kutup kaşifi A. N. Zhokhov, kilise figürleri: Archimandrite Macarius (Glukharev), Piskopos Porfiry (Uspensky), Metropolitan Arseny (Moskvin) ve neredeyse tüm bilim ve kültür figürleri.
Bölgesel yönetim binası (eski adıyla Kostroma Piskoposluk Kadın Okulu)
Rusya Federasyonu'nda kadınların eğitiminin tarihi Kostroma ile bağlantılıdır: 25 Ağustos 1857'de gerçek eyalet meclis üyesi A. N. Grigorov tarafından finanse edilen “tüm sınıflardaki kızlar için 1. kategori Grigorov Okulu” açıldı. 1859'da Pyatnitskaya Caddesi'nde L şeklinde bir ev ve diğer binaların bulunduğu okul için bir arsa satın aldı. Grigorov'un 24 Mayıs 1870'teki ölümünün ardından okul, Rusya Federasyonu'ndaki ilk Grigorov Kadın Spor Salonu'na dönüştürüldü.
Piskoposluk kız okulu 1899-1904 yıllarında dar görüşlü okullara öğretmen yetiştirmek amacıyla inşa edilmiştir. Şanslı bir şans sayesinde: Erkekler spor salonunun bir çalışanı P.I. Sergeev, piyangoda çok büyük miktarda para kazandı ve bunu şehre (şu anda Kostroma bölgesinin yönetim binası) bağışladı.
Kostroma, mesleki eğitimin gelişimini, vasiyetine göre Kostroma'da 2 meslek okulu açılan F.V. Chizhov'a borçludur. Chizhov okulları birinci sınıf donanıma sahipti ve öğretmenler başkentin yüksek öğretim kurumlarının mezunlarından işe alınıyordu; En iyi öğrenciler yurtdışına staj için gönderildi.
1913 yılında Romanov hanedanının 300. yıldönümü kutlamaları sırasında Kostroma'da ilk yüksek öğretim kurumu olan Öğretmenler Enstitüsü'nün kurulmasına karar verildi. Ancak Kostroma'nın gerçek tarihi yüksek öğrenim 1917 Ekim Devrimi anısına “Kostroma Şehri İşçi ve Köylü Üniversitesi”nin 7 Kasım 1918’de açılışıyla başladı.
KSU Bilimsel Kütüphanesi'nin N. A. Nekrasov adını taşıyan okuma odası (eski adıyla Grigorov Kadın Spor Salonu Toplantı Salonu)
Şu anda şehirde 4 şehir üniversitesi var - N. A. Nekrasov'un adını taşıyan Kostroma Şehir Üniversitesi, Kostroma Şehri teknoloji üniversitesi, Kostroma Şehri Tarım Akademisi ve Askeri Radyasyon, Kimyasal ve Biyolojik Koruma Akademisi ve mühendislik birlikleri Rusya Birliği Mareşali S.K.
Şehir ve devlet dışı üniversitelerin şubeleri ve temsilcilikleri, orta mesleki eğitim kurumları (müzik okulu, Rusya Birliği Kahramanı S.A. Bogomolov'un adını taşıyan tıp üniversitesi, kültür okulu, otoyol üniversitesi, tüketici hizmetleri üniversitesi, ormancılık üniversitesi, makine mühendisliği) bulunmaktadır. kolej, teknoloji koleji, politeknik üniversitesi, inşaat teknik okulu, ticaret ve ekonomi üniversitesi, F.V. Chizhov'un adını taşıyan enerji teknik okulu), ilk mesleki eğitim kurumları (kolejler ve okullar), planetaryum.
Şehir idaresinde genel eğitim kurumları (liseler, spor salonları, okullar, yatılı okullar, akşam vardiyası okulları), çocuklar için ek eğitim kurumları ve okul öncesi bulunmaktadır. eğitim kurumları(anaokulları). 6 çocuk müzik okulları ve iki sanat okulu temel müzik ve sanat eğitimi veriyor.
Kültür
Romanov Müzesi binası
Adını taşıyan Drama Tiyatrosu binası. A. N. Ostrovsky
Tiyatrolar, konser ve eğlence kurumları: Rusya Federasyonu'nun en eskilerinden biri, A. N. Ostrovsky'nin adını taşıyan Kostroma Şehir Drama Tiyatrosu (1808'den beri), Kostroma Bölge Kukla Tiyatrosu (1936'dan beri), Kostroma Oda Drama Tiyatrosu (1998), konser ve sergi merkezi "Gubernsky", Kostroma bölgesinin şehir filarmoni orkestrası. Kentte çağa ayak uyduran 2 sinema bulunuyor: “XXI.Yüzyıl Dostluğu” (2 salon) ve “Beş Yıldız” (6 salon).
Kostroma'nın ana müze kurumları: tarihi, inşaat ve sanat müzesi-rezervi, ahşap mimari "Kostroma Sloboda" müzesi-rezervi, edebiyat müzesi, doğa müzesi, tiyatro kostüm müzesi, sanat galerisi. Özel müzeler var: keten ve huş ağacı kabuğu müzesi, "Perpetuum Art" sanat galerisi ve diğerleri.
Kostroma'nın merkezi kütüphane sistemi, Kostroma Bölgesel Evrensel dahil olmak üzere 20 kütüphaneyi toplam yaklaşık 1,5 milyon ciltlik koleksiyonla birleştiriyor bilimsel kütüphane ve Arkady Gaidar'ın adını taşıyan Kostroma Bölge Çocuk Kütüphanesi, üniversite kütüphaneleri.
21. yüzyılın başında şehirde faaliyet gösteren 4 şehir yaratıcı grubu bulunmaktadır (şehir senfoni orkestrası; şehir korosu akademik capella; müzik, şarkı ve dans topluluğu "Volga-Volga"; şehir armonika topluluğu "Makhonya"). Rus Belediye Balesi “Kostroma” yaygın olarak bilinmektedir. 1998'den bu yana Kostroma'da çocuklara, gençlere ve gençlere yönelik bir açık şehir festivali-yarışması düzenleniyor. yaratıcı topluluklar ve her yıl 3 binden fazla katılımcının katıldığı sanatçılar “Spring Kostroma” (başlangıçta “Sonbahar Kostroma”). Kostroma, her yıl düzenlenen bölgesel çocuk ve gençlik yaratıcılığı "Serbest Stil" festivaline ev sahipliği yapıyor. Kazananlar, Ocak ayı sonunda gerçekleşecek olan büyük gala konseri “Freestyle”a katılacak.
2008-2011'de Kostroma'da, “Takımyıldız” festivali, Faberge ürünlerinin sergilenmesi, “Boris Godunov” ve “Khovanshchina” operalarının açık hava sahne performansı ve diğerleri de dahil olmak üzere bir dizi önemli kültür ve eğlence etkinliği gerçekleştirildi.
Romanov Hanesi'nin 400. yıldönümü kutlamalarına hazırlık amacıyla 2010 yılından bu yana Ocak-Mart aylarında Romanov Festivali düzenleniyor. Festivalin amacı, Rus toplumunun manevi ve ahlaki gelenek ve değerlerinin yeniden canlandırılması ve bölgede turizmin geliştirilmesi, özellikle de "Royal Kostroma" turizm markasının yaygınlaştırılmasıdır. Romanov Festivali 2011'in programı sergiler, konserler, bilimsel okumalar, forumlar, yarışmalar ve tiyatro gösterilerini içeriyordu. Bunlar arasında "Beytüllahim Yıldızı" festivali, "Büyük Düşes Olga Alexandrovna'nın Suluboyaları" sergisi, gençlik eğitim forumu "Patriot-2011", kızak köpeği yarışı "Kuzey Umudu", Romanov okumaları, tiyatro gösterisi "Tarihi Gün" yer alıyor. ", "Faberge Zamanı" sergisi ", kupa baskını "Susanin-trophy".
Sağlık hizmeti
Şehir, bir ambulans istasyonu, bir hastane ve klinik ağı (çocuklar dahil) dahil olmak üzere gelişmiş bir bölgesel ve şehir sağlık kurumları sistemine sahiptir. Bir dizi uzmanlaşmış kurum vardır - tıbbi dispanserler, kan nakil istasyonu, belirli sayıda diş kliniği, psikoterapi merkezi ve pratik psikoloji, bayan konsültasyonları, doğum hastaneleri. Özel tıp çok gelişti.
Medya
Kostroma, merkezi ve yerel (şehir ve bölgesel) basılı ve elektronik medya bilgilerini sunar.
Yazdırma ortamı
- Resmi medya: “Kostroma Vedomosti” - şehir yönetiminin bir organı, haftalık bir gazete; " Kuzey gerçeği" - Kostroma bölgesinin yönetim organı (haftada 3 kez yayınlanır).
- Bağımsız yayın: “Benim Şehrim - Kostroma” gazetesi (Haziran 2011'den beri).
- Yerel yayınlar: “Gençlik Hattı”, “Yeni Kostroma Vedomosti”, “Kostroma Fuarı”, “Kostroma Kurye” ve diğerleri.
- Çevrimiçi yayınların bölgesel sayıları: “Uzman”, “Kronometre-Kostroma”, “ Komsomolskaya Pravda", "Elden ele", "Apartman" ve diğerleri.
"Halkın Medya Grubu" medyası, "Kostroma Halk Gazetesi", "Halkın Sesi - Kostroma", "Kostroma'da MK", "Orta Sınıf - Kostroma" dahil olmak üzere 6 basılı yayın yayınlamaktadır.
Elektronik medya
Şehirdeki televizyon ve radyo yayın sinyallerinin iletimi, Federal Devlet Üniter Teşebbüsü RTRS'nin Kostroma şubesi tarafından sağlanmaktadır. Myasnitskaya Caddesi'nde 100 metre yüksekliğinde bir kuleye sahip bölgesel bir radyo ve televizyon yayın merkezi (ORTPC) bulunmaktadır (1958'de işletmeye alınmıştır)
Şehir genelinde 11 televizyon programının canlı yayın alımı sağlanmaktadır: Kanal 1, Nasha Otchizna 1, Nasha Otchizna-K (“Kültür”), NTV, Kanal 5, TVC, vb.
Kostroma televizyon yayınları 1992'de başladı. Şu anda programlar yerel televizyon stüdyoları tarafından yayınlanmaktadır: Devlet Televizyon ve Radyo Yayıncılığı Şirketi "Kostroma", OTRK "Rus", "Kostroma Bilgi Kanalı", "Logolar". Belirli sayıda operatör, düzinelerce Rus ve yabancı kanalı yayınlayan kablolu televizyonla şehir bölgelerinin kapsama alanını sağlıyor.
2011 yılının başında şehir, VHF OIRT (1960'tan beri) ve VHF CCIR bantlarında 12 adet tüm Rusya ve yerel radyo istasyonunun yayınını sağladı.
Din
Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu
En temsili dini dernek, 16 Temmuz 1744'te kurulan Başkent Patrikhanesi'nin Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kostroma piskoposluğuydu ve öyle olmaya da devam ediyor. Şehirde yaklaşık 2-10 Ortodoks kilisesinin yanı sıra erkekler için Kutsal Üçlü Ipatievsky, kadınlar için Epiphany-Anastasiin ve Znamensky manastırları bulunmaktadır. 1747'den beri (1918-1990'a ara vererek), Kostroma İlahiyat Semineri şehirde faaliyet göstermektedir.
Bogoyavlensky'de katedral Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu yer almaktadır - Rus Ortodoks Kilisesi tarafından saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi. Simge, Romanov hanedanının türbelerinden biri olarak bilinir, çünkü gelenek onu 1613'te Ipatiev Manastırı'ndaki hanedanın kurucusu Çar Misha Fedorovich'in krallığına yapılan çağrıyla ilişkilendirir.
Kostroma, Rus Ortodoks Eski İnananlar Kilisesi'nin Kostroma ve Yaroslavl piskoposluğunun ilk katedral şehri olan Eski İnananların tanıdık bir merkezidir. Şehrin Trans-Volga kısmında Eski İnananların Başkalaşım Katedrali var.
Hıristiyanlığın diğer dalları öncelikle Protestanlık alanlarıyla temsil edilir: Evanjelik Hıristiyanların dini toplulukları - Baptistler, Yedinci Gün Adventistleri, Evanjelik inancına sahip Hıristiyanlar - Pentikostallar, bir grup Lutherci ve diğerleri.
Yukarı Volga'nın hemen hemen tüm şehirlerinde olduğu gibi, eski çağlardan beri Kostroma'da başta Volga Tatarları olmak üzere Sünni İslam'ı savunan Müslümanlar yaşamaktadır.
Kostroma'daki Yahudi dini cemaatine ilişkin ilk bilgiler 1858 yılına kadar uzanıyor. 1903-1907'de cemaatin pahasına Senny Lane'de iki katlı ahşap bir sinagog binası inşa edildi. 1930'da binaya el konuldu; daha sonra bir anaokulu ve her türlü organizasyona ev sahipliği yaptı. Bina korunmuş ve Nisan 1998'de şehir yönetiminin kararıyla neredeyse tamamen Yahudi cemaatinin mülkiyetine devredilmiştir. Şu anda dini bir topluluk, topluluk, yardım ve eğitim merkezleri var.
Kentsel planlama ve mimarlık
“Kostroma eyaletinin planı” (1781)
Kostroma şehri sıradan ve benzersiz anıt Değerli mimari ve tarih anıtlarıyla 16.-19. Yüzyılların Rus şehir planlaması, genel olarak benzersiz ve sıradan bina görünümünü koruyan Rus şehirlerinden biri.
Planlama, şehir planlama
Şehir tarihsel olarak Volga'nın sol yakasının engebeli arazisinde gelişmiştir. Kentin eski kısmında 1781 genel planının verdiği plan yapısı korunmuştur. Radyal yarım daire düzeninin temeli, caddelerden uzanan ince ve gelişmiş bir sokak ızgarasıdır. merkez meydan. Eleninskaya (Lenin St.), Pavlovskaya (Mira Ave.) ve Maryinskaya (Shagova St.) caddelerinin üç ışınlı sistemi, şehir merkezini eteklerine bağlayan birkaç caddeyle tamamlandı. Tüm radyal otoyol sistemi, bozuk bir düzene sahip 3 yarım sokak halkasıyla kesişiyordu.
Susaninskaya Meydanı'ndaki yangın kulesi - Kostroma'nın sembolü
İmar planının hayata geçirilmesi aşamasında. XVIII - 1. yarı. XIX yüzyıl Şehrin sanatsal kimliğini hala belirleyen Kostroma merkezinin yapı topluluğu oluşturuldu.
19. yüzyılın ortalarında, Kostroma Nehri ve onun kolu Zaprudna'ya bitişik bölgede, Ipatiev Manastırı'nın karşısında bir sanayi bölgesi kuruldu. Temeli öncelikle büyük tekstil fabrikalarının komplekslerinden oluşuyordu (A.V. Bryukhanov (1853), Zotov kardeşler (1859), Tretyakov kardeşler ve V.D. Konshin (1866)). Zarif bir şekilde dekore edilmiş teknolojik kulelere ve yüksek bacalara sahip iki ve üç katlı tuğla üretim binaları, avlular ve fabrika içi sokaklardan oluşan bir sistem oluşturuyordu. Aynı zamanda fabrikaların çevresinde işçi yerleşimleri oluşmaya başladı. konut binaları herhangi bir hayır kurumu, eğitim, tıp, kültür ve eğitim kurumu dahil.
Rus döneminde, Kostroma'nın Trans-Volga tarafı şehrin bir parçası haline geldi: 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında yazlık alanlar olan Gorodishche ve Selishche köyleri 1932'de şehre dahil edildi. Düzenleri hala orta çağ özelliklerini koruyor ve onları Kostroma'nın en renkli bölgelerinden biri haline getiriyor. 1940 yılında Malyshkovo'nun Trans-Volga köyü şehrin bir parçası oldu. Kostroma Nehri'nin karşısında yer alan, 16-17. yüzyıllardan tanıdık Bogoslovskaya ve Andreevskaya yerleşimleri, 1931 yılında kentsel alan sayısına dahil edildi. Yerleşimlerini ve yapılarını çok iyi korumuşlardır. tarihi çevre Ipatiev Manastırı topluluğu için.
XII-XVIII yüzyıllarda Kostroma bölgesinin oluşumu.
Ülkenin sanayileşme yıllarında, Kostroma'da konut binaları ve işçi yerleşimlerinin, kültürel ve sosyal amaçlı binaların inşasını gerektiren yoğun endüstriyel inşaat başladı. Konstrüktivizm ve benzeri üslup eğilimleri tarzında inşa edilen bu binalar, şehrin görünümünü büyük ölçüde değiştirerek ona yeni bir ölçek kazandırdı. 1930'ların ortalarında I. D. Zvorykin keten fabrikası ve fabrika köyünün inşasında yeni mimariye yönelik daha fazla fikir somutlaştırıldı. İÇİNDE savaş sonrası yıllar Konut ve kamu binalarındaki inşaat işlerinin hacmi arttı. Bölgelerin kapsamlı inşaatı 1950'lerin sonlarından beri gerçekleştirilmektedir. Standart serilere göre konut binalarının inşaatı gelişmeye başladı. 1970-1980'lerde. Eski şehrin dış sınırı çevresinde yeni sanayi bölgelerinin ve yerleşim mahallelerinin yoğun inşaatı gerçekleşti: Davydovskie, Panovo, Yubileiny, Yakimanikha, Malyshkovo, Pervomaisky.
2003-2010'da Şehri geliştirmek için geniş çaplı bir kampanya yürütüldü. Diğer şeylerin yanı sıra Volga seti boyunca bir yaya bölgesi düzenlendi, Susaninskaya Meydanı, Mira Meydanı ve Mira Caddesi'nin bulvar kısmı yeniden inşa edildi, anıtlar ve heykeller yerleştirildi.
2008-2009'da Şehir Duması, Kostroma şehrinin Genel Planını onayladı.
Stiller oluştur
Ipatiev Manastırı Trinity Katedrali
Mimari miras çok çeşitlidir: eski Rus mimarisinin anıtları (öncelikle dini yapılar); ahşaptan yapılmış halk mimarisi örnekleri; Barok ve Klasik dönemlere ait anıtlar (İmparatorluk tarzı dahil). Büyük bir grup mimari anıt sözde temsil edilmektedir. "Rus" tarzı XIX sonu- 20. yüzyılın başı Rus zamanlarının mimarisi, 1950'lerin konstrüktivizm ve neoklasizm tarzındaki bireysel binalarla temsil edilmektedir. ve onlara yakın stilistik trendler.
Mimari anıtlar arasında çok sayıda büyük tarihi ve mimari kompleks, manastır, kilise, şapel, sivil ve endüstriyel mimari anıtlar (idari binalar, eğitim kurumları, tiyatrolar, fabrika binaları, perakende satış tesisleri, hastaneler vb.), Peyzaj sanatı bulunmaktadır. , daha çok sayıda konut mimarisi anıtı vardır (müştemilatlı konut binaları, mülkler). Kentteki anıtsal sanat, heykelsi kompozisyonlar, anıtlar ve büstlerin yanı sıra önemli sayıda duvar resimleri ve ikonostazlarla temsil edilmektedir.
Devrim sonrası yıllarda, Kostroma'nın inşaat alanı büyük kayıplara uğradı; kiliselerin çoğu yıkıldı, katedral topluluğu havaya uçuruldu ve şehir, yüksek binaların hakim özelliklerini kaybetti. Aynı zamanda sivil mimarinin tüm ana yapıları ayakta kalmış, önemli kısım konut inşaatı.
Kiliseler ve manastırlar
Santim.. ayrıca: Kostroma Kremlin, Kostroma'daki tapınakların listesi, Ipatiev Manastırı ve Epiphany-Anastasia ManastırıIpatiev ve Epiphany-Anastasia Manastırları (XVI-XIX yüzyıllar) topluluklarının yanı sıra 17. yüzyıl kiliseleri daha büyük heyecan vericidir: Debra'da Diriliş, Debra'da Yükseliş (yeniden inşa edilmiş), İsa'nın Doğuşu Yerleşim, Ipatievskaya Sloboda'daki Evangelist Aziz John, Volga'nın Ötesindeki Başkalaşım.
Kostroma, Rus döneminde Altın Yüzük'ün diğer şehirlerinden neredeyse daha fazla acı çekti. Aziz John Chrysostom Kilisesi ve Debra'daki Diriliş Kilisesi dışında, Varsayım Katedrali ve iki kilise gibi bir süsleme incisi de dahil olmak üzere şehir merkezindeki Petrine öncesi dönemlerin tüm kiliseleri yıkıldı. sütunlu Trinity Kilisesi (1650). Yaroslavl'da olduğu gibi Kremlin bölgesi de çorak araziye dönüştürüldü. Bu nedenle Rus dönemindeki tarih ve inşaat müzesi-rezervi, şehir merkezinden uzakta bulunan Ipatiev Manastırı tarafından işgal edilmiştir.
Ipatievsky'ye ek olarak, şehirde (önemli kayıplarla da olsa) başka bir büyük manastır hayatta kaldı - Epiphany-Anastasiin, burada çirkin mimariye sahip binaların yanı sıra Grozni zamanlarında yaygın olan Epiphany Katedrali de bulunuyor. Katedralin 17. yüzyıldan kalma fresklerinin kalıntıları 1982 yılında çıkan yangında yok oldu.
Tarihi merkezin bina topluluğu
Centime.. devamı: Susaninskaya Meydanı ve Ticaret Sıraları (Kostroma)Küçük alışveriş merkezleri ve Kırmızı Ticaret Satırlarındaki Kurtarıcı Kilisesi
Şehrin orta kısmı, 18. ve 19. yüzyılların sonlarına ait eksiksiz, örnek bir bina topluluğudur. İl klasisizminin anıtları Kostroma'nın ana gururunu oluşturur. İskender I zamanının binaları arasında Susaninskaya Meydanı topluluğu dikkat çekicidir: nöbetçi binası ve yangın kulesi binaları (tasarımcı P.I. Fursov) ve Kamuya Açık Yerler (mimarlar A.D. Zakharov, N.I. Metlin), S.S. Borshchov'un evi ( tasarımcı N. I. Metlin).
Merkezde simetrik olarak yerleştirilmiştir: Çok Büyük Un (1789-1793) ve Kırmızı Ticaret Sıraları (1789-1800) (tasarımcı S. A. Vorotilov, ilk proje il tasarımcısı K. von Kler'e aittir). Binalar açık tonozlu galerilerle çevrilidir. Her kemerin kendi girişi ve vitrini olan ayrı bir tüccar dükkanı, ikinci katında bir ofisi ve bodrum katında bir deposu vardı. Kırmızı Sıralar'ın güney tarafında çan kuleli Sıralar Kurtarıcı Kilisesi inşa edildi, avluda Melochny Sıralar (1831-1832) var. Ayrıca etrafında inşa edilmiş zarif Sebze (Tütün) sıraları (1819-1822) (tasarımcı V.P. Stasov), Tereyağı sıraları - bitişik atari galerileri olan iki katlı bir ev (1809, tasarımcı N.I. Metlin) ve 2 şapelli Zencefilli Kurabiye sıraları (geç dönem) XVIII - XIX'in başı yüzyıl) ve Molochnaya Gora Caddesi boyunca yokuş aşağı - Balık Sıraları (1840-1850) ve Volga - Stolichnaya Zastava'nın (1823, tasarımcı P.I. Fursov) geçit töreni girişi.
Pavlovskaya Caddesi'nin (şu anda Mira Bulvarı) başlangıcında, Romanov Müzesi'nin (1909-1911, tasarımcı N.I. Gorlitsyn) neo-Rus tarzındaki binası heyecan sunuyor. Sırada sivil mimarinin muhteşem örnekleri var: Soylu Meclis'in üç katlı binası (1837-1838, tasarımcı Mtr. Mtr. Prave) 2 salonlu: Büyük Beyaz ve Küçük Altın (Ekaterininsky) ve Drama Tiyatrosu binası (1863) ).
Rus döneminin manzaraları
Volga setindeki "Ostrovsky'nin çardağı" (1956)
Rus dönemine ait binalar arasında en iyi bilinenler, yeni Ivan Susanin anıtı (1967) (önceki 1918-1928'de yıkıldı), iletişim evi binaları (1934), fabrika-mutfak ve Kostroma'dır. Novaya istasyonu yapılandırmacı tarzda inşa edildi (1990'ların sonunda yeniden inşa edildi), Ulusal Ekonominin Başarıları Sergisi.
1955-1958'de Manastırın güney duvarının arkasındaki Ipatievskaya Sloboda'da, 16.-19. yüzyılların konut ve dini mimari örneklerinden ahşaptan yapılmış bir mimari müzesi oluşturuldu. Kostroma bölgesi bölgesinden. Bu açık hava müzesinin daha değerli bir sergisi olan Vyruchil-Vezhi köyündeki kilise (1713'te inşa edilmiştir) Eylül 2002'de yandı.
Anıtsal sanat anıtları
Santim.. devamı: Kostroma AnıtlarıKostroma'nın sokaklarında ve meydanlarında kişiliklere ve insanlara adanmış anıtlar var. tarihi olaylar Bunların arasında: Susaninskaya Meydanı'nda Ivan Susanin (1967), Rossiyskaya (Voskresenskaya) Meydanı'nda Yuri Dolgoruky (2003), eski Kostroma Kremlin'in bulunduğu yerde V.I. Lenin, adını taşıyan KSU parkında A.A. Zinoviev (2009) anıtları. N. A. Nekrasova, St. Epiphany-Anastasia Manastırı'ndaki Theodore Stratilates, Barış Meydanı'ndaki Zafer Anıtı, Gubernsky konser ve sergi merkezinin önündeki ev ön işçileri anıtı (“Gözyaşı”) (2006), “Tanınma Yolu” (2009) Mira Bulvarı ve diğerleri.
Yaroslavl sakinleri gibi ve tabii ki tüm bölgemizi kastediyorum, Kostroma sakinlerinin de kendi denizleri var. Kostroma Rezervuarı veya Gorki Rezervuarı'nın dökülmesi (körfezi). Kostroma sakinleri buna deniz diyor. Göl tipi rezervuar karmaşık şekil kıyılar ve birçok ada. Haritayı görmek ilginizi çekiyorsa buraya tıklayın.
Gölet komşumuzun olmasına rağmen kıyı bizim! Bu nedenle Nekrasov'un yerleri hakkında bir dizi küçük incelemeye bu yerleri dahil ediyorum. Bu arada, dobriy_vasya
, bir keresinde gönderilerinizden birinde insanlardan yerel rezervuarları göstermelerini istemiştiniz :) İşte böyle.
2.
Sızıntının tarihi de en az Rybinsk sızıntısı kadar belirsiz. Belki bu kadar büyük ölçekte olmayabilir ama yine de göller ve nehirler açısından zengin geniş bir ova sular altında kaldı. 20'den fazla kırsal yerleşim yeri yeniden yerleştirildi. Bazılarının sayısı 250 ila 500 hane arasında değişiyordu! Çeşitli verilere göre dökülme alanı 176 ila 260 km2 arasında değişmektedir.
3.
Belki göl ve nehirlerin nüfusu ve bolluğu nedeniyle rezervuar adaları isimsiz kalmadı. Adaların, nehirlerin, eski köylerin ve göllerin adlarının nasıl söylendiğini okuyun ve dinleyin: Kast, Sot, Vopsha, Idolomka ve Idolomskoye, Bağışlama, Vonga, Glushitsa, Meza, Zharki, Vedorki, Vezhi, Shoda, Baran, Belkina Griva, Hare :) Finno -Ugrialılar böyle bir miras bırakarak bölgemizde ellerinden geleni yaptılar.
Rezervuarın kuzeybatı kıyılarında (Yaroslavl kıyılarımızda), şu anda Pleshcheyevo Gölü milli parkına ait olan Yaroslavsky federal zoolojik rezervi bulunmaktadır.
4.
Ama fotoğraflara geri dönelim. Geçtiğimiz sonbahar Hindistan yazı başarılıydı ve boş zamanlarımda Nekrasov göllerini fotoğraflamak ve fotoğraf avlamak için yerler bulmak için daha sık ziyaret etmeye çalıştım. çeşitli türler sonraki sezonlar için. Ve sonra, ılık Eylül akşamlarından birinde, hafif eğimli kıyı doğrudan suya iniyordu. Akşam ışığı zaten oldukça düşükken, uçmak için zamana sahip olmak gerekiyordu.
5.
6.
Volga'nın kendisi ufka yakın akıyor ve ben küçük bir körfezin kıyısındaydım.
7.
Bu hava fotoğrafları sızıntının sadece küçük bir kısmını gösteriyor. Solda, ufka yakın bir yerde, çekim yerinden yaklaşık 5 km uzaklıkta düz bir çizgide bulunan Sogozhskoye Gölü'nü görebilirsiniz.
8.
Pili Vova'ya bıraktıktan sonra kıyı boyunca yürüdüm.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Adaların kenarlarındaki çimlerin düzlüğü ilginçtir. Bu neden oldu? Fırtına mı yoksa gelgit mi? Hava fotoğraflarında özellikle sıradışı görünüyor.
16.
Kostroma köylerinden birinde kilise.
17.
18.
19.
20.
Bir tarafta güneş battı, diğer tarafta ay gökyüzüne yükseldi.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
Akşam şafağı bir anlığına parladı ve hava tamamen alacakaranlığa dönüştü. Dönüş yolculuğuna hazırlanmak gerekiyordu.
33.
Balıkçıların kampı sessizce sahiplerini bekliyordu.
34.
Buraya tekrar geleceğiz, hiç şüphem yok.
- 25.09.2015.
Vetel (tuzak) yapmak için her biri için 5 halka ve bir yay gerekiyordu. Kuş kirazı ve üvezden yapılmışlardı - esnekti ve kırılmadı. Kenarlar için çok sayıda şamandıra gerekliydi ve ağırlıklar için tavuk yumurtası büyüklüğünde delikli çakıl taşları gerekiyordu; Her kenar için 40 parça gerekliydi; ilkleri huş ağacı kabuğundan yapılmıştı, boşlukları kesip kaynar suya batırdılar ve sonra ortada kiriş için bir delik olacak şekilde bir çubuğa sardılar. Çömlek yapımı sırasında çömlekçiler tarafından atık kilden yapılan platin taşları, sır boyası ile kaplanarak pişiriliyordu.
30'lu yılların başında ağ örgü fabrikaları ortaya çıktı ve el örgüsü ağ malzemelerinin çoğuna olan ihtiyaç ortadan kalktı. Ancak bazı türleri günümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
Dallardan dokuma sepetleri ve diğer ürünler
Yukarıda yazdığım gibi nehir ve göl kıyılarında söğüt çalıları çok sayıda büyüyordu. Sepetlerin, hasır kızakların ve diğer ev eşyalarının dokunması için başlangıç malzemesiydi. Eskiden elle dokundukları kaplar lüks sayılıyordu; çiftlikte un, tahıl ve diğer bazı ürünler için kullanılıyordu. Diğer tüm ürünler (patates, sebze, balık) sepetlerde taşınıyordu. Bu ürünlerin taşıma sırasında torbalara göre daha iyi korunduğunu belirtmek gerekir.
Bölgemizin pek çok sakini, sepetlerin yanı sıra sak ayakkabılarının nasıl örüleceğini biliyordu. Sepetler vardı farklı amaçlar: keten, yuvarlak, seyrek dipli - patates kazmak için, şerbetçiotu - şerbetçiotu çimdiklemek için, avlanmak için - yem ördekler için pencereler ve bölmeler ile birlikte gidip avlanmaya çıktılar. Patates ve sebzeleri taşımak için büyük, iki elli olanlar. Çeşitli ev eşyalarının saklandığı kutular-sandıklar. Avlulardaki sığırlara, koyunlara ve atlara saman dağıtılan büyük saman sepetleri. Kahvaltıların saman yapımına taşındığı kapaklı keten torbalar. Küçük çocuklar - mantar ve meyveleri toplamaya gidin. Ve diğerleri.
Sepetler ayrıca satılmak üzere dokunur, çarşılara, fuarlara götürülür ve talep üzerine yerelden satın alınırdı. 1935-38 yıllarında Vezhi'de birçok çocuğumuzun eğitim gördüğü dokuma eğitim atölyesi düzenlendi. Skupnov adında bir usta tarafından yönetiliyordu.
Kollektif çiftliklerin oluşturulması, sepet ihtiyacında özel bir yer tutuyordu; her kollektif çiftlik, yılda 1.000 veya daha fazla sepete ihtiyaç duyuyordu. Dokuma imkânı olmayan yerlerden satın almaya geldiler. Rezervuarın oluşturulmasıyla birlikte çubuğun büyüme alanları su altında kayboldu ve Tepra köyünden bazı dokuma profesyonelleri Yaroslavl bölgesindeki Rostov Gölü'ne gitti.
İnsanın çocukluğundan beri yapmayı öğrendiği şeyler yaşlılığa kadar unutulmaz. 1992'de bir yaz Kologriv'deki kızımı ziyarete geldim, torunlarımla Unzha'da yüzmeye gittim, baktım ve sahile yakın kıyıda kocaman dal çalılıkları vardı ve evde sepet yoktu. Ertesi gün gidip bir demet kestim ve 50 yıldır örmemiş olmama rağmen denedim ve işe yaradı ve herkese yaklaşık 10 parça ördüm.
Günlük yaşam
Köylü bir ailede çalışma günü sabah erkenden başlıyordu. İlk yükselen eski nesil. Büyükanneler ve anneler ikona kutusundaki türbede bir lamba yaktılar ve nacha\l adı verilen küçük bir dua ettiler (söyleniyordu: “başlangıcını o koydu”). Daha sonra anne küçük bir gaz lambası yaktı ve ineği sağmak için bahçeye çıktı.
Bu sırada büyükbaba veya baba kalktı, yakacak odun almak için bahçeye gitti ve Rus sobasını yaktı. İneği sağıp sütü süzdükten sonra mutfak sahibi basit günlük yiyecekleri hazırlamaya başladı.
Sonra anne kızını uyandırdı ve şöyle dedi: "Kalk Manya, çorba için patatesleri soy" - veya: "Su almak için nehre git." Kızı Manya da ayağa kalktı, dua etti ve işe koyuldu.
Büyükbaba-baba, sığırlara saman ve yem dağıtmak için avluya gitti. Bu sırada ailenin geri kalan üyeleri de ayağa kalktı. Her biri annesinin veya büyükannesinin talimatlarına uyarak kahvaltıdan önce işini yaptı.
Ailenin kadınlarından biri ocağı ısıtıp semaveri kaynattıktan sonra, bir süpürgeyi kaynar suyla haşlayıp kulübeyi süpürdü*. Daha sonra kahvaltı yapmak için masaya oturdular.
Bu zamana kadar herkes masada toplanmış olmalıydı; eğer orada biri yoksa (bir yerde gecikmişti), beklediler. Bütün aile tek bir tabaktan, büyük bir tavadan yemek yiyordu. Sessizce masaya oturdular, biraz sessizce konuştular. Çocuklardan herhangi biri yaramazlık yaptıysa güldüler ve ebeveynlerinden alnına bir kaşık aldılar. Bazılarının duvarda asılı bir askısı veya üç kuyruklu kancası vardı ve babanın ve annenin ona bakması yeterliydi ve masada sessizlik hüküm sürüyordu. Masalar aileye bağlı olarak ahşap ve büyüktü.
Masanın ana özelliği semaverdi; her zaman buharı çıkıyordu; kaynama derecesi borunun üzerindeki bir kapakla ayarlanıyor, böylece içindeki kömürler hafifçe yanıyordu. Çay, kıdeme göre sırasıyla büyükbaba veya baba tarafından dökülürdü. Çay tabaklarından içtiler, ustalıkla parmaklarının üzerinde ağızlarının yakınında tuttular. Şeker ince bir şekilde parçalara ayrıldı ve ortak bir şekerlik içine kondu; her tabağın bir parça alması gerekiyordu. Çabuk içenler başta dökülenler olmak üzere herkesin içmesini bekledi. Sonra ikinci turda döktüler; istemeyen cam bardağı tabağın üzerine ters çevirmek zorunda kaldı. Çay için koloboshki, sochni ve daha az sıklıkla (hafta içi) patates, havuç ve buharda pişirilmiş kartopu - çavdarlı turtalar pişirdiler.
O anda kim geldiyse, yabancı ya da komşu, masaya yaklaştı, kısa bir dua etti (masanın arkasından kimse buna tepki vermedi) ve masadan çok da uzak olmayan bir bankta ya da yakındaki bir sandalyede oturdu. sobanın başına oturdu ve sahibine şunu sorana kadar sessizce oturdu: "Peki, ne istiyorsun Kostya?" Daha sonra isteğini dile getirmeye ve sohbete devam etmeye başladı. Kahvaltıdan sonra herkes yeteneklerine göre işine, işine gitti.
Öğle yemeği de belirli bir saatte yapılıyordu; evden uzakta bir yerde - ahırda, ahırda - çalışanlar çocuklar tarafından gönderiliyordu. Masaya oturmadan önce herkes simgelerin önünde biraz dua etmeli - haç çıkarmalıdır.
Evlerde (çoğunlukla) en katı ekonomi ve düzen uygulanıyor, her şey evin hanımı ve sahibi tarafından gözetleniyor ve herhangi bir arıza tespit edildiğinde hemen bağlanıyor, çivileniyor ve kalafatlanıyor. .
Her şeyin yeri vardı. Örneğin et kemikleri ve eski paçavralar atılmıyor, tavan arasına götürülüp saklanıyor; kışın bu ürünleri toplayanlar köyleri dolaşıyor ve bunları iplikler, iğneler, çocuklar için düdükler ve daha fazlasıyla değiştiriyorlardı. Balık kabukları bile (balıklar yemek ve kurutma için temizlendiğinde) atılmadı, yıkandı, kurutuldu ve balık tüccarlarına teslim edildi, onlar da onları jöleli yemekler hazırlamak için restoranlara teslim etti: jöle iyi çıktı. Yolda bir parça saman veya bir kütük olsa mutlaka alıp eve getirirlerdi. At koşum takımları, kızaklar, arabalar sürekli kontrol edildi, sezon için önceden hazırlandı ve saman yapma ekipmanları: tırpanlar, tırmıklar, dirgenler vb.
Cumartesi banyo günüydü; bu gün için daha kirli, daha tozlu işler planlanmıştı*. Öğle yemeğine kadar çalıştık, öğle yemeğinden sonra hamama gittik. Önce erkekler, sonra kadınlar ve çocuklar.
Pazar, saman yapımı sırasında bile çalışılmayan bir gündü. Sabah saatlerinde köy halkının çoğunluğunun şık kıyafetlerle Spasa köyündeki kiliseye gitmesi, zilin çalması ve orada birileriyle karşılaşma beklentisi ortamı daha da artırdı. Yaşlılar birine göz kırpmak, bir arkadaş, yoldaş hakkında haber almak istiyorlardı. Ve elbette dua edin. O zamanlar koroda birçok genç şarkı söylüyordu. Onurlu sayılırdı.
Pazar günü daha iyi yemekler hazırlanır, beyaz turtalar pişirilir, balık, av eti ve et kızartılırdı.
Kahvaltıdan sonra köylü oğlanlar (çoğu) birinin evine gittiler ve yazın da kağıt oynamak için ahırlara gittiler. Kızlar da arkadaşlarının yanına gittiler. Yazın sokakta küçük bir parti veriliyordu, kışın ise (akşamları) çardaklar yapılıyordu. İlkbaharda sel olduğunda büyük teknelerle köyler arasında yola çıktık. Vezha'dan, Vederok'tan, Kaplıcalardan hem oğlanlar hem de kızlar geldi: birkaç tekne (3-5) bir araya gelirdi - takılırlar, çağırırlar - ve eğlenirler, akordeon eşliğinde şarkılar söylerler ve hatta dans ederler, oynarlar ve düşerler. aşık.
Çiçekler hakkında
Bahçelerde şimdiki gibi çiçek yetiştirilmiyordu ve şimdiki gibi hediye vermek adetten değildi; bayramlarda, doğum günlerinde, cenazelerde çiçek yoktu. Ancak her evde, yazın ve kışın, tüm pencere pervazları saksılar ve çiçek saksılarıyla kaplıydı - her türden! Bütün kadınlar kıskançlıkla onlara bakıyor, onları değiştiriyor, başka köylerden geçiyor, pencerelerinde kimin hangi çiçekleri olduğuna bakıyorlardı.
Kilise hakkında
Kilisemize Kurtarıcı'nın Başkalaşımı adı verildi. Üç köyümüzdeki baba bayramı günü 19 Ağustos - Başkalaşım Günü idi.
Kaplıcalar köyündeki Başkalaşım Kletskaya Kilisesi. 50'li yılların ortaları
Yapılış tarihi bilinmemekle birlikte (kim tarafından, hangi yılda yapıldığı) bilinmemekle birlikte, yapıldığı yer hakkında bir efsane bulunmaktadır. Başlangıçta onu Vezhi köyünde inşa etmek istediler; kütüklerden oluşan bir ormanı şantiyeye taşıdıkları ve bir iki hafta sonra bu ormanın bir gecede yok olduğu söylendi. Ve ortadan kayboluşuna dair hiçbir iz olmadığını söylediler: havada uçup gitti. Ve kendini Kaplıcalarda buldu - daha sonra kilisenin bulunduğu yerde; kereste Vezhi'ye geri götürüldü. Ormandan yeni bir şey getirdiler ve bir veya iki hafta sonra yine her şey ortadan kayboldu ve daha sonra kilisenin inşa edildiği yerde sona erdi. Bu üç kez oldu ve Vezhanlılar, "Bu, Tanrı'nın emridir, öyle olsun" diyerek geri adım attılar, ancak kilise inşa edildiğinde, onun "Spas-Vezhi'deki Başkalaşım Kilisesi" olarak adlandırılmasını istediler. Başlıktaki belirsizlik buradan kaynaklanıyor. "Nereye gidiyorsun?" - “Kaplıca-Vezhi'de.” "Samanı nereden aldın?" - “Kaplıca-Vezhi'de.” Ve hatta kilisenin şu anda bulunduğu Ipatiev Manastırı'na bir grup turist getiren rehber bile şöyle açıklıyor: “Bu kilise tek bir çivi olmadan baltayla kesildi, Kostroma Rezervuarı tarafından su baskını yerlerinden taşındı - Spas-Vezhi köyü.” Ancak idari olarak eski belgelerde bile şöyle yazıyor: köy Kaplıcalar ve Vezhi bir köy. Örneğin babamın doğum belgesinde şöyle yazıyor: "Doğum yeri - Vezhi köyü, 1895, Miskovsky volost, Kostroma eyaleti."
Köydeki kilise Spasya yerleşimin 100-150 metre aşağısında inşa edilmiştir. Bununla Spas köyünün kendisinden çok daha sonra inşa edildiğine karar verebiliriz, çünkü ikincisi kısmen Vezhi gibi ithal, eklenmiş toprak üzerinde yüksek bir yerde duruyordu.
Başlangıçta kilise meşe sütunlar üzerinde duruyordu. Yakınlarda ahşap bir çan kulesi duruyordu. 20. yüzyılın başlarında kilisenin altına tuğla sütunlar-çıkmazlar yerleştirilmiş, 1910-11'de ise ahşap çan kulesi çürümüş, eğilmiş ve tehlike oluşturduğu için kırılmıştı. 1910-14'te yanına, bugün hala ayakta olan devasa bir tuğla çan kulesi inşa edildi.
Kilisenin içinin nasıl döşendiğine dair hiçbir bilgim yok. Köy ile kilise arasında, 1949-50'ye kadar cenazelerin yapıldığı bir Ortodoks mezarlığı vardı.
Kiliseden en uzaktaki ev sözde rahibin eviydi, büyüktü, tek katlıydı ve ön yüzünde 4 büyük pencere vardı. Annemin bana söylediği gibi, en uzun süre hizmet eden rahip, görünüşe göre yüzyılın başından devrime kadar hizmet eden Peder Sosipater'di; öldü ve kilisenin sunağının yakınına gömüldü.
Bahar selinde kilise ve mezarlık sular altında kaldı. Sel sırasında köylerden insanlar teknelerle kiliseye gitti. Kilisenin duvarı boyunca teknelerin bağlandığı geniş bir teras galerisi vardı.
İnançlar ve dualar hakkında
Bölgemizde çeşitli inançlar ve inanan gruplar vardı. En büyüğü, Kaplıca köyünde bir kilisesi bulunan Ortodoks kilisesidir.
Merkezi Ovintsy köyünde olan Eski İnanan inancı vardı. Görünüşe göre bu yerleşim bölünme sırasında ortaya çıktı. Yerleşim çok eski, görünüşe göre bölünme sırasında ormanlara kaçanların kurduğu bir manastırdan köye dönüştürülmüş. Orada, yeniden yerleşimden önce bile, büyükbabamız Fyodor İvanoviç Piskunov'un 1930'da gömüldüğü Eski Mümin mezarlığı vardı. Orada kilise yoktu, sözde şapel evi vardı. 1930–36'dan önce Köylerimizdeki tüm Eski İnananlar Ovintsy'ye gömüldü. Kaplıcalardaki Ortodoks Kilisemizde Eski İnananların gömülmemesi gerekiyordu.
Ayrıca Çerepenin'in inancı da vardı, görünüşe göre o da Eski İnanan'dı, ancak farklı bir önyargı kuralıyla, merkezi Vederki köyünde olan bir ibadethane de vardı, oradaki rahip uzun süredir ikamet ediyordu. Vederki köyü, Sergei Cherepenin ve bu ibadethane, köyün yakınındaki Yomutovo veya Mokhonkovo köylerinin yerlisi tarafından finanse edildi. Sereda, Yaroslavl eyaleti, tüccar Yudin, büyük bir girişimci, St. Petersburg'da inşaatçı.
Daha küçük gruplar ortaya çıktı ve varlıkları sona erdi, ancak bunlar önemsizdi.
Kunikovo köyünde iki tuğla kilise vardı ve bir nedenden dolayı Eski Mümin Kilisesi köyün merkezinde duruyordu ve Ortodoks Kilisesi (Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos) sözde yerleşim yerinde duruyordu (şunu söylemeliyim ki) Kilisenin dışı güzeldi, tuğla sütunlu ferforje bir çitle çevriliydi).
Köyde Miskovo, (yaşlıların söylediğine göre) ana çanın 1000 pound ağırlığında olduğu büyük bir tuğla Şefaat Ortodoks Kilisesi idi. Miskov zilinin çalması, güçlü sesiyle diğerlerinden ayırt ediliyordu.
Ama köydeki kilise hakkında. Zharki bir efsane hikayesidir: Kostromalı tüccar Tretyakov tarafından yaptırıldığı söylenir. Hangi inanca sahip olduğunu bilmiyorum. Küçüktü, tuğladan yapılmıştı, çok güzel ve rahattı; Tretyakov ailesi buraya bayramlarda dua etmek için gelirdi.
İnançlar arasında, her bir inanlıyı kendi inancına dahil etmek için sürekli bir mücadelenin olduğu belirtilmelidir. Çöpçatanlık ve evlilik sırasında bile trajediler ve anlaşmazlıklar yaşandı. Kaç tane sevgi dolu çift farklı inançlardan dolayı ayrıldı. Çöpçatanlık sırasında her çöpçatan onu inancına kazanmaya çalıştı, tartıştılar, kavga ettiler, inançlarını feda etmek için finansal pazarlıklar yaptılar, gittiler, tekrar geldiler. Kim kimi ikna edecek? Veliler şöyle dedi: Bu şekilde bazılarının hayatları sakatlandı. Aşk için değil, ebeveynlerin veya çöpçatanların istediği gibi evlendiler.
Eski İnananlar hem yaşamda hem de dua hizmetlerinde daha katı bir disipline sahipti. Eski İnananların hepsi olmasa da çoğu tütün içmiyordu, içine kapanıktı, hatta votka bile içmiyordu. Başkalarına karşı dürüst ve adil davranırlardı. Namazları eski usule göre kılınıyordu. Hatırlıyorum 1975 yılının mayıs ayında amcamızı köyde toprağa verdik. Chernopenye - o inançla Eski İnanan biriydi. Yani, defnedildiğinde dualardan birinde kırk veya daha fazla kez “Rabbim merhamet et” denildi. 1945-47'de hala Vezhi'deki kollektif çiftlikte çalışırken. Asma Eski İnananlar, onlara içecek bir şeyler vermek için asma ormanlarından odun çıkardıklarında, suyu kepçeyle kovaya alıp içmelerine izin vermediler, ancak kepçeden bir kovaya döktüler. cam kupa ve daha sonra içmeye servis edildi. Ya da bizim Vezhi'deki bir aşkın hikayesi bu, 1921-22'deydi. Damat Eski İnananlardandı, gelin ise Ortodoks'tu. Birkaç eşleştirme girişiminden sonra kimse başka bir inanca geçmeyi kabul etmedi ve gelin izinsiz, düğün yapmadan, çeyiz olmadan ayrılmaya karar verdi. Ve sadece bir yıl sonra, çocuk doğduğunda gelinin annesi merhamet etti ve kızını En Kutsal Theotokos'un ikonuyla kutsadı. Oğulları - arkadaşım - şimdi Kostroma'da yaşıyor ve bazen onu görmeye geldiğimde, o eski olayların bir kalıntısı gibi büfelerin üzerinde duran pahalı bir çerçeve içindeki o ikona dikkat ediyorum.
Ortodoks disiplini daha zayıftı; her Pazar kiliseye gitmek, hatta kötü havalarda veya bahar aylarında rüzgarlı olduğunda tatile gitmek, yağmurda veya donda tekneyle kaplıcalara gitmek gerekli değildi. Bunun yerine evde dua edebilirsiniz. Doğum, vaftiz ve kiliseye kayıt sırasında çocuğun adı o haftanın takviminde yer alan azize verilirdi. Ama bazı ebeveynler, rahibin yanındayken iyi ilişkiler Sevdikleri azizin ismini oğullarına veya kızlarına bir veya iki ay önceden veya geri verebilirlerdi.
Eskiden doğum günleri değil, meleğin günü kutlanırdı. çocuğa onuruna isim verilen aziz. Aileyi tebrik eden anne şu ifadeleri kullandı:
Sevgili oğlum Sasha,
Mutlu melek günü.
Meleğinin altın bir tacı var,
Ve sana - sağlık ve mutluluk.
Ve öptüm.
Cemaatçiler rahibin ailesine saman yapma ve hasat işlerinde yardımcı oldu. Örneğin rahip, ayin sırasındaki vaazların yanı sıra, hasadını biçmek için yardım istedi. Nüfus yanıt verdi ve hemen hemen her aileden bir kişi bu yardım için tahsis edildi.
Paskalya ve Noel tatillerinde rahip, papaz ve ilahici (kadın) tatil haftasında köylerde ihtişamla yürüdüler, yani eve girdiler, ilahilerle kısa bir dua ettiler, bu sırada rahip el salladı evi tütsü kokusuyla dolduran bir buhurdan. Evin sahipleri bunun için bir çeşit yiyecek verdi - yumurta, bir parça et, balık veya turta, bir daire çabuk tereyağı. Deacon büyük bir sepetle yürüdü.
Ulaşım bağlantıları ve iletişim yolları hakkında
En önemli ve istikrarlı yol bağlantıları şunlardı: kış yolları, kızak koşusu. Nehirler, göller, bataklıklar boyunca döşendiler; Kışın kızakla her yere gidebilirsiniz. Şu anda kargonun büyük kısmı taşındı:
1. İlkbaharda su üzerinde rafting yapmak için kerestenin orman arazilerinden oyuklara taşınması.
2. Yazın ulaşılması mümkün olmayan çayırlardaki samanların kaldırılması.
3. Ticaret amacıyla uzak köy ve şehirlere mallarla seyahat etmek.
Kışın hem uzun mesafe hem de yerel yollar askıya alındı; Yolun her iki tarafına 30-40 metre mesafeye kilometre taşları yerleştirdiler. Bunlar çoğunlukla büyük ladin pençeleridir, daha az sıklıkla diğer ağaçların ve çalıların dalları ve çalılıklarıdır. Bu şu amaçla yapıldı: kar fırtınasında yol süpürüldüğünde, yoldan sapmamak, kaybolmamak için yolun yer işaretleri görülebilsin diye. Bu durum hem yerel hem de üst düzey yetkililer tarafından sıkı bir şekilde izlendi. Kışlık yollar yapılır yapılmaz köy, volost ve ilçe sınırları içerisinde bu çalışma derhal gerçekleştirildi.
Daha az önemli olmayan ikinci konu ise su iletişimiydi. Muhtemelen en eskisiydi. İlkbaharda büyük taşkınlar ve çok sayıda nehir yaşadığımız için, bu tür taşımacılık büyük miktarda kargo taşımacılığı ve iletişimden sorumluydu ve en önemlisi kereste raftingiydi.
Nehir boyunca nakliye şirketleri ortaya çıktığında (yaklaşık 1870-80 arasında). Kostroma'dan buharlı gemiler, köye iki kilometre uzaklıktaki Ostroy Kolen'de durarak Bui'ye gitti. Kaplıcalar - köylerimizin sakinleri için. Kunikov ve Miskov'da da duraklar vardı. İlkbahar ve yaz aylarında tekneyle yakın köylere ve Kostroma şehrine gittik. Yaz aylarında, iyi yolların olmaması nedeniyle tekerlekli yolculuk çoğunlukla zordu ve yağışlı ve yağmurlu havalarda yalnızca at sırtında yolculuk mümkündü. Bunun istisnası, hafifçe düzeltildiği, hendeklerin doldurulduğu, köprülerin yapıldığı vb. Kostroma'ya giden yoldu.
Yaşlılar, su taşımacılığını en keyifli ulaşım aracı olarak görmüşler ve şöyle demişler: "Tekne çatlamaz, mallar buruşmaz, yol tozlanmaz."
Askerlik hakkında
Eski zamanlarımız çarlık ordusundaki hizmetlerine onurlu davrandılar; görünüşe göre yetkililer, toplum ve kilise tarafından belirli çalışmalar yapılıyordu. Askerlik yapmak herkes için kutsal bir görev sayılıyordu. köylü oğlu. Hizmetten kötü niyetli bir kaçış olmadı.
Doğru, ebeveynleri yaşlı olan bekar askerler tıbbi ve fiziksel nedenlerden dolayı orduya kabul edilmiyordu. Orduda görev yapan bir adam tam teşekküllü bir adam olarak kabul edildi. Bedensel engelleri nedeniyle askere alınamayanlara “Brakovka” (beyaz bilet) deniyordu. Kızlar bu tür erkekleri sevmez, onları uğurlamaktan kaçınır, mecburiyetten gönülsüzce evlenirlerdi. Böyle bir adamla evlenen kız şöyle dedi: "Hepsi bir erkek, bir demet saman değil."
Her birine hizmet eden adamlar, hizmetleri hakkında onurlu bir şekilde konuşuyorlardı: Bazıları Brusilov ordusundan, bazıları Uhlan alayından, bazıları Gromoboy zırhlısından, bazıları da Kronstadt'ın deniz mürettebatından. Adamlarımızın çoğunun hem çarlık döneminde hem de deniz hizmetine çağrıldığına dikkat edilmelidir. Sovyet dönemi. Birçoğu köydeki hizmetlerinden dolayı takma adlar aldı: Varyaga, Stestel, Mikada, Ermak, Feldwebel, Ulan, Hussar, Denizci Eliseev.
Kraliyet ordusuna zorunlu askerlik barış zamanı Görünüşe göre yılda bir kez - sonbaharda Kozma ve Demyan tatilinde gerçekleşiyordu. Askere alınanların kelleri hemen tıraş edildi. O andan itibaren birime gönderilinceye kadar onlara asker adı verildi. Yürüdüler, asker topladılar, çalışmadılar, köylerde ve akrabalarda birbirlerini ziyaret ettiler. İşte söyledikleri acemi şarkıları:
Kardeşim, tıraş oldum, kardeşim, tıraş olduk
Başımız seninle
Kardeş kardeşe baktı:
Başlarını salladılar.
Kozma-Demyan nasıl gelecek?
Moskovets* bizi alacak.
Seni siyah bir yolculuğa çıkaracak,
Eve dönmeyeceksin.
Mavi olanda şanslısın -
Sevgilinden ayrıl.
Elveda, Kaplıcalar, Kovalar, Vezhi,
Kostroma - daha büyük evler,
Hoşçakalın sevgili kızlar,
Seni bırakacağım.
Bütün köy, akordeon eşliğinde gözyaşları ve şarkılarla Kaplıcaları şehir yoluna uğurladı.
Vezhi Köyü. Adetler, batıl inançlar, işaretler... Kostroma ülkesi: Rusya eyaleti yerel tarih dergisi