Aile ve sistemik takımyıldızlardan kimler yararlanabilir? Sistemik çalışmanın “manevi” boyutu.

İdris Laor'la röportaj

Maya Ollie, baş editörÜç ayda bir yayımlanan “Knowledge of Consciousness” dergisi, Kasım 2007'de Lyon'da düzenlenen uluslararası psikogenealoji konferansına katıldı; burada Idris Laor, çok satan kitabın yazarı "psikogenalojinin annesi" Anna Schutzenberger ile birlikte açılış konuşmacılarından biriydi. “Ata Sendromu”.

Idris Laor'un Bert Hellinger ve Family Constellations hakkındaki bu röportajı 3 bölümlük serinin ilkidir. İkincisi ise “ayna nöronlarını” keşfeden Profesör Giacomo Risolatti ile yapılan toplantıya adanmıştır. Üçüncüsü, morfogenetik alanlar alanında uzman olan Rupert Sheldrake ile yapılan bir röportaja dayanarak yazılmıştır.

Anna Schutzenberger ve Bert Hellinger'a saygı

M.O. Senin dışında bu konuda önemli bir konuşmacı daha uluslararası konferans psikogenealojide - bu Anna Schutzenberger. Bert Hellinger ve aile kümeleri hakkında oldukça olumsuz konuştu. Sizin bakış açınız nedir?
I.L. Elbette Anna Schutzenberger aile dizimi konusunda uzman değil. Ayrıca onun mantığını da bilmiyorum. Ama onun olumsuzluğunun kişisel olarak Bert Hellinger'a yönelik olduğunu düşünüyorum. Bu zekaya sahip bir kadının, bazı insanların takımyıldızları kullanma biçimini eleştirebileceğini veya teorileri bir takımyıldız modeli veya uygulaması içermeyen bir düşünce okuluna ait olabileceğini de hayal edebiliyorum. Her insanın kendi fikir ve teorilerine sahip olma hakkı vardır.

M.O. Bert Hellinger ve çalışmalarına bakış açınız nedir?
I.L. Her şeyden önce, takımyıldız yönteminin dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinde yaygınlaştığı bu adama büyük saygı duymak isterim. Bu yayılmanın aracısı oydu. Bu adamın hayatı ve işi kesinlikle hizmete adanmıştı ya da daha doğrusu kendisinin söylediği gibi daha büyük bir şeyin, belki de takımyıldızların güç alanının hizmetine verilmişti. Bana gelince, onun sadece olağanüstü eserine boyun eğebilirim.

M.O. Zaten Lyon'da kendisine bu minnettarlığınızı dile getirmişsiniz ve kendisi aile yapısının kurucularından biri olduğundan bazı öğrencilerinin ona ihanet etmesinin normal olduğunu eklemişsiniz. Bu konuda ne hissediyorsun?
I.L. Yaratıcılar - "anneler" ve "babalar" - çoğu zaman "çocukları" tarafından ihanete uğrarlar, hatta belki de daha sonra özgür olmanın bir koşulu. Ancak kimseye ihanet etmeden kendimizi özgürleştirebileceğimiz de doğrudur; her şey ruh halimize bağlıdır. Yaratıcılara, yani "annelere" ve "babalara" duyulan minnettarlık, gerçek özgürlüğün gerçekleşmesini sağlayan şeydir ve her şeyden çok, bağımsız büyümeyi ve evrimi teşvik eder.

M.O. 30 yılı aşkın bir süredir bu işin içinde olan Bert Hellinger'a kişisel olarak ne için teşekkür ediyorsunuz?
I.L. Her ne kadar "Bert Hellinger'in sistemik takımyıldız yaklaşımı" (onun kurucusu olduğu sistemik hareketi gerçekten adlandırmamız gerekirse) o kadar da eski olmasa da, oldukça haklı olarak, otuz yılı aşkın bir süredir bu çalışmanın içinde olduğumu söylüyorsunuz. .

Dilerseniz Bert Hellinger'in benimkine kıyasla gelişimine tekrar bakabiliriz. Bir gün birisi bana şunları söyleyene kadar çalışmamı "Euphonic Performances" olarak adlandırdım: "Yaptığın şey aile takımyıldızları Bert Hellinger'in yaptığı gibi." Bu düzenlemelerin ne olduğunu ve Bert Hellinger'ın kim olduğunu merak etmeye başladım. Onun çalışmalarını inceledim ve bu benim kendi araştırmamı ve deneyimimi hem teorik hem de pratik açıdan büyük ölçüde zenginleştirdi. Daha sonra onun prosedürlerinden bazılarını benimkine uyarladım. kendi pratiği.

Aynı şekilde, başta Insa Sparrer ve Matthias Varga von Kibbed olmak üzere bazı öğrencilerinin yapısal takımyıldızlar alanındaki çalışmalarını ve Dan von Kampenhout ve Robert Langotz'un daha ritüelleştirilmiş, ruhsal şamanik geleneklere daha yakın yaklaşımlarıyla çalışmalarını inceledim. ki ben bununla bağlantılıyım. Ben de onların deneyimlerinden bazılarını işime entegre ettim.

Bu farklı yaklaşımlar, yine de gelenekteki Üstatlarımın bana aktardıklarına dayanan çalışmamı dönüştürmeme olanak sağladı; sonuç olarak onu günümüz erkek ve kadınlarının ihtiyaçlarına çok daha iyi uyarlayabiliyorum. Bunun için Bert Hellinger'e, ayrıca alıntı yaptığım kişilere ve özellikle Almanca konuşulan ülkelerden, araştırmaları ve çalışmalarıyla bu büyük hareketi güçlendiren ve geliştirmeye devam eden diğer birçok takımyıldızına minnettarım.

İdris Laor'un geleneksel derviş yayları

M.O. Felsefe, psikoloji, antropoloji ve tıp alanlarında gelenekçi bir eğitim aldığınızın farkındayız. Peki hangi geleneklerden bahsediyorsunuz?
I.L. Bunlardan en önemlisi, bilgi ve teknikleri M.Ö. 6000 yıllarına dayanan Samara kültürüne kadar uzanan Kafiristan'ın Hakim dervişlerinin geleneği olan birkaç kişiyle temas kurma şansına sahip olduğum için çok şanslıydım. Bahsettiğim dervişlerin, Samara Vadisi'nin güneyinden Afganistan ve Hindistan'a, kuzeydoğudan Sibirya'ya, doğudan Çin'e ve batıdan Avrupa'ya yayılan İslam öncesi kaynaklara sahip olmasına rağmen, çalışmalarım sıklıkla Sufi çalışmalarıyla karıştırıldığı için bu tarihleri belirtiyorum.

Ama aile kümelenmesine çok benzeyen derviş uygulamalarıyla ilk karşılaşmamı anlatabilirim. “Dervişlerin Ebedi Gençliğinin Sırrı” adlı kitaplarımdan birinde ( “Dervişlerin Yogası” başlığı altında Rusça olarak yayınlandı, Gayatri Yayınevi, Moskova), bir şifa terapisti geleneği olan Hakim Dervişleri ile tanışmamı, aynı zamanda katılma şansına sahip olduğum en tuhaf ve olağanüstü olay olarak ayrıntılı olarak anlatıyorum. Bu olay akşamdan sabaha kadar sürdü ve Hakim'e göre birinin atalarının ruhlarının yeniden huzur ve sükunet bulabildiği bu geceye "atalarla barışma gecesi" adı verildi. Bu mistik gecede gördüklerimi anlattığım bu kitaptan bir alıntıyı burada vereceğim.

Kandillerin yaydığı yumuşak ışık bir kez daha büyük beyaz duvarlı salonu doldurdu. Zemin kalın halılarla kaplıydı ve yalnızca enegramın dairesi açıkta kalıyordu. Dokuz Hakim enegramın çevresinde oturuyordu; çemberin dışında Üstat platform görevi gören alçak bir masaya oturuyordu. Duvarların tamamı boyunca erkekler, kadınlar ve hatta çocuklar toplanmıştı; yüzlercesi vardı. Çok farklı toplumsal katmanlara ait oldukları açıktı. Peçeli kadınlar arasında ipek elbiseleriyle Binbir Gece Masalları'nın prenseslerine benzeyen birkaç kadın gördüm. Kaba yünlü giysiler giyen köylüler, Batı tarzı beyaz gömlek, ceket ve kravat giymiş insanların yanında oturuyordu.

Erkekler ve kadınların çoğu, sanki enegramın etrafındaki dokuz Hakim'in dinginliğini ve sessizliğini yansıtıyormuşçasına, sessizce ve meditasyon halinde oturuyorlardı. Çocuklar bile bu huzur ortamına kapılmış gibi görünüyorlardı, sadece gülüyorlardı ve annenin ilgisi onların ihtiyaçlarını karşılamaya yetiyor gibiydi.

Aniden ustanın sesi sessizlikte bir soru gibi duyuldu. Birkaç dakika geçti ve tüm gözler ona çevrildi. Duvarların yanında oturan adamlardan biri ciddi bir ifadeyle ayağa kalktı, Üstad'a baktı, saygıyla selam verdi, sonra tekrar baktı. Usta ona yaklaşması için işaret verdi. Üstad'a yaklaşan adam tekrar eğildi ve Üstat ondan platformda yanına oturmasını istedi. Sorunu açıklığa kavuşturuyor gibi görünen kısa bir diyalog ortaya çıktı. Usta adama ayağa kalkmasını işaret etti. Adam ayağa kalktı, sonra daireye girdi ve enegramın çevresinde oturan dokuz Hakim'den altısına sırayla selam verdi. Altı Hakim seçilirken ayağa kalktı. Adam, birkaç söz eşliğinde bir işaret daha yapan Üstad'a baktı.

Altı Hakim'den ilkine yaklaşan adam avuçlarını omuzlarına koydu ve Hakim'i dairenin merkezine doğru itti, ardından aniden durdu. Adam tekrar Üstad'a baktı. Onu ikinci Hakim'e işaret etti ve senaryo tekrarlandı; adam ellerini onun üzerine koydu üst kısım geri çekilip dairenin başka bir noktasına doğru itildi. Ayağa kalkmasını istediği geri kalan dört kişiyle de aynısını yaptı. Bundan sonra Üstad onu bir kez daha yanına oturmaya çağırdı. Hakimler artık enegramın içinde duruyorlardı. Biri yere baktı, diğeri dairenin dışına baktı, üçü daha birbirine baktı ve dördüncüsü elleriyle gözlerini kapattı.

Aniden Üstadın bağırdığını duydum güçlü bir sesle: “Alla Hu!”, “Allah'ın nefesi” anlamına gelir. Ve sonra çok şaşırtıcı bir şey oldu: dervişlerden biri; hemen dairenin dışına bir adım attı ve büyük beyaz salona doğru yürüdü; diğeri yere düştü ve sanki ölü gibi sırt üstü uzandı; elleriyle gözlerini kapatan kişi çemberin sınırlarına ulaştı ve sahneye sırtını dönerek bambaşka bir yöne baktı. Yakınlarda duran iki kişi, yatan adama yaklaştı ve bakışlarını büyük bir üzüntüyle ona dikti. Bütün bunlar sanki yavaş çekimdeymiş gibi oldu ve alanın daha da yoğunlaştığı izlenimine kapıldım.

Seyircilerden hiçbiri, hatta çocuklar bile kıpırdamadı. Herkes nefesini tuttu. Kalabalığın içinde oturan üç kadın sanki bir işaret almış gibi koltuklarından kalkıp ağlayarak ölü taklidi yapan Hakim'e doğru koşana kadar tüm insanlar büyülenmiş görünüyordu. Biri onun topuklarını yakaladı, diğeri avuçlarını onun avuçlarının içine sıktı ve üçüncüsü elleriyle yüzünü kapatarak başının önünde eğildi. Aynı zamanda, duygusuz ustanın yanında, adamın cebinden büyük bir bez parçası çıkarıp bunu mendil olarak kullandığını, gözlerini silerek, kendisinin olduğu manzara karşısında duyguya kapıldığını gördüm. neden.

Zamanın durmuş gibi göründüğü birkaç dakika boyunca çemberdeki tüm ana karakterler, Üstad'ın sesi tekrar duyuluncaya kadar hareketlerine devam ettiler. "Allahu" diye tekrar bağırdı ve oturduğu yerden kalktı. Üstat, diz çöken ya da yatan herkese birbiri ardına kalkmalarını işaret ederek çemberin ortasına girdi; eğilenleri doğrultmak; Salonu terk eden Hakim'i geri çağırdım ve herkesi bir daire şeklinde topladım; az önce şahit olduğum sahnedeki tüm katılımcılar birbirlerinin elini tuttu. Herkes bir araya toplandıktan sonra Üstat merkezdedir. iç çember bir kaç söz söyledi. Çemberde duran herkes gözlerini indirerek onunla birlikte "Allah HU, Allah HU, Allah HU" şarkısını söyledi.

Yüzleri sanki aniden derin bir neşeyle dolmuş gibi içsel ışıklarla aydınlandı. Ve aslında sorun çözülmüş gibi birbirlerine bakıp gülümsemeye başladılar. Üstad, yanında oturan adamı işaret ederek onu, enegramın zirvelerinden birindeki yerine geri dönen Hakimlerden birinin yerini almaya davet etti. Hâlâ gözle görülür derecede endişeli olan adam çembere girdi ve burada mutluluğun ezici enerjisi duygularını değiştirdi, yüzü aydınlandı ve üzüntü yerini açık bir sakinliğe bıraktı. Üstadın sesi yeniden duyuldu, herkes sustu ve bir işaret vererek çemberi açtı. Herkes yerlerine döndü; Hakimler enegramın çemberindeki yerlerine, üç kadın duvarın yakınındaki yerlerine ve adam da ona doğru birkaç kelime daha söyleyen Üstad'ın yanındaki bir yere.

Adam Üstad'ın önünde eğildi, elini avucunun içine aldı, öptü ve alnına kaldırdı. Usta, sevgi dolu diğer elini başının üstüne koydu. Sonra omuzlarını hafifçe sıkarak onu kaldırdı ve duvarın yanındaki yerine dönmesini işaret etti. Bu adam oturur oturmaz başka bir adam ayağa kalktı, eğilerek Üstad'a yaklaştı. Aynı senaryo yeniden başladı ve gece boyunca bu durum defalarca yaşandı. Her seferinde bir erkek ya da kadın, enegramın çemberinde oturan dokuz Hakim'den bazılarını seçiyordu ve her seferinde sahneye katılmak için duvarlar boyunca oturan kalabalıktan çeşitli katılımcılar çıkıyordu. Gece boyunca kimileri uykuya daldı, kimileri uyandı ama ben gözlerimin önünde olup bitenlere o kadar büyülenmiştim ki, gecenin nasıl geçtiğini bile fark etmedim. Üstad sabah erkenden kalktı ve dokuz Hakim'le birlikte salonu terk etti. Manastırın öğrencileri, hepsi dağılıncaya kadar erkekler, kadınlar ve çocuklar arasında kaldı.

İlk başta olup bitenlerin açıklaması bana gördüklerimden daha alışılmadık geldi. O zamandan beri bunda doğaüstü hiçbir şey olmadığını ve bunun, her insanın doğasında bulunan ve belirli koşullar altında ifade edebilen, kesinlikle doğal bir yeteneğin tezahüründen başka bir şey olmadığını biliyorum.

Kaynaklarından birini gözlemlediğim aile takımyıldızlarında daha sonra tanıdığım Samadeva bağlamında ilk "ruhun nefesinin ahenkli temsiline" tanık oldum. Bu çalışma biçimi Antik Yunan döneminde tiyatronun da temel bileşenlerinden biri, hatta bir “uyku ve şifa tapınağı”ydı.

İdris Laor'un Taocu kaynakları

Ben teknikleri dervişlerden öğrendim, teori ise büyük ölçüde dedemden geliyordu. Birçoğu onu orijinal, simyacı ve büyük gezgin olarak adlandırdı. Onu en derinden etkileyen sefer, Çin Devrimi'nden çok önce Çin'de gerçekleştirilmişti. Anlayacak yaşa geldiğimde, bana Chan ve Chen Yen geleneğinin Taocu ustası Huang Zhen Hu adında Çinli bir bilgeyle tanışmasıyla ilgili bir hikaye anlattı. Büyükbabam, başlangıçta planladığı gibi tüm Çin'i dolaşmak yerine, onun Üstadı olan ve büyükbabamın daha sonra bana aktardığı ve Tao, La voie du kitabımda kısmen anlattığım şeyi ona anlatan adamın yanına yerleşti. Tao.”

Ama her şeyden önce beni en eskilerden biri olan I Chin'e başlattı. Çince kitaplar, "Hareketler Kitabı" olarak da bilinir. 37. bölümde Yi Chin kadim insanların tüm bilgilerini özetliyor Çinli bilgeler Günümüzde önemini kaybetmemiş olan aile ve toplumla ilgili. Size birkaç pasaj okuyacağım ve bu pasajlarda Bert Hellinger'in "Aşk Düzenleri" dediği şeyin temel ilkelerini kolaylıkla tanıyacaksınız.

“Aile, evde geçerli olan yasaları temsil eder; bu yasalar, dış dünyaya uygulandığında aynı şekilde şehirde ve evrende de düzeni sağlar.” Burada aile sorunlarının ilişkilerimiz, sosyal ve mesleki yaşamlarımız üzerindeki etkisini anlıyoruz.
"Kadının yeri içerisi, erkeğin yeri ise dışarısıdır." (Bu sadece benim görüşüm değil elbette!)
"Erkekler ve kadınlar kendi hayatlarını işgal ederken doğanın büyük kanununa uyarlar. doğru yer».
“Ailenin sağlam bir otoriteye ihtiyacı var; bu ebeveynlerin otoritesidir. Baba gerçekten baba ve oğul gerçekten oğul olduğunda, doğuştan en büyüğü olması gerektiği gibi ilk doğan olarak yerini aldığında ve en küçüğü en küçüğün yerini aldığında, koca gerçekten koca olduğunda ve karısı da gerçekten eş, o zaman aile düzenlidir. Aile düzenli olduğunda insanlığın sosyal ilişkileri de düzenli olur.”
“Beş sosyal ilişkiden üçü aile içinde gerçekleşiyor: ebeveynler ve çocuklar arasında, yani sevgi; bir erkekle bir kadın arasında dengedir; ve yaşlılarla gençler arasında bir hiyerarşi var.”
“Aile, toplumun ilk birimi, ahlaki değerlerin doğal sevgiyle yeşerdiği verimli topraktır. Yani bunda dar daire için bir temel oluşturulur tutarlı uygulama Bu ilkeler genel olarak insan ilişkilerine yöneliktir."
“Aile, her bireyin kendi yerini bildiği, açıkça tanımlanmış bir birim olmalıdır.”
"Tavsiyemiz saldırganlık yoluyla bir şey aramamak, kendimizi barışçıl bir şekilde mevcut değerlerimizin sınırlarıyla sınırlamaktır."
“Bir ailede zayıflık ile katılık arasındaki orta yol geçerli olmalıdır. Bireylerin hareket özgürlüğüne sahip olduğu güçlü bir baraj oluşturmak en iyisidir.”
“İlişkileri yöneten şey sevgidir. Onun doğası kendiliğinden yönlendirmek doğru etki».
“Ebeveynler kişiliklerini, etkileri iç gerçekleri aracılığıyla hissedilecek şekilde geliştirirlerse ailede her şey yolunda gider. Liderlik pozisyonunu aldığımızda kendiliğinden sorumluluğu kabul etmeliyiz."
"Kelimeler anlamlı olduğunda ve belirli bir duruma açıkça uygulandığında bir etkisi olur."
“Genel tartışmaların ve yorumların hiçbir etkisi yok. Kelimelerin tüm insan davranışları tarafından onaylanması gerekir. Bir kişinin sözleri ve davranışları birbiriyle örtüşmezse, birbirini takip etmezse sözün etkisi kaybolur.”

I Chin'in bu 37. bölümünde aile ilişkilerini düzenleyen ilkeleri ve bu ilkelerin dış dünyaya yansıtıldığının bir göstergesini buluyoruz. Ayrıca önemi vurgulanıyor doğru kelimeler- Bert Hellinger tarafından da önerilen en iyi çözümü bulmanızı ve sorunları çözmenizi sağlayan kelimeler.

M.O. Bütün bunlar çok ilginç ve bizi sadece ailenin değil aynı zamanda temel konuların da içine çekiyor gibi görünüyor. sistem ilkeleri ama bizi Bert Hellinger'dan uzaklaştırıyor...
I.L. Hayır, düşündüğün kadar değil. Bert Hellinger'ın alıntı yapmayı sevdiğini biliyorum Lao Tzu Taoizmin kurucu babası. Öte yandan Derviş geleneğinin bir koluyla temas halinde olup olmadığını bilmiyorum.

M.O. Onun uygulamasıyla sizinki arasındaki fark nedir?
I.L. Benim şamanik teknikleri ve yapısal takımyıldızları kullanmam dışında, takımyıldızı tekniklerini ve Hellinger'in kişisel evrimiyle ilgili olanları bildiğim kadarıyla pek bir fark yok.

Sistemli çalışmanın “manevi” boyutu

M.O. Onlarca yıldır sistemik çalışmanın manevi çalışma olduğunu söylüyorsunuz. Uzun zamandır Hellinger bir yıl önce açıkça “Ruhsal Dizimler” hakkında konuşmuş olmasına rağmen bu terimden kaçındı. “Manevi” kelimesi sizin için ne ifade ediyor?
I.L. "Spiritüel" kelimesi Latince "spiritus" kelimesinden gelir ve diğer anlamlarının yanı sıra hava veya nefes anlamına gelir. Bu iki tanımla maneviyatın en derin anlamını bulabiliriz: hepimizin içine gömüldüğü ve kimseyi dışlamadan hepimizi birbirimize bağlayan hava. Nefes almaya gelince, havanın "hareketidir" ve nefessiz yaşam olmaz, evrim de mümkün olmaz. Takımyıldızların işi, kimseyi dışlamadan herkesi ve herkesi dahil etmek, nefesi, yani bloke olmuş hareketi yeniden devreye sokmamızı sağlamaktır. Bu hem aile, sosyal, mesleki durumlar ve insanlar arasındaki ilişkiler hem de bedensel hastalıklar ve hastalıklar için geçerlidir. psikolojik sorunlar.

Bert Hellinger'in gelişim yolu

M.O. Konuşmamızın başında kendi gelişim yolunuz ile Bert Hellinger'in yolu arasında bir paralellik kurmuştunuz. Bize bu konuda daha fazla bilgi verebilir misiniz?
I.L. Öncelikle Bert Hellinger'in gelişim yolunun, eski "mistik merkezler" ve "bilgelik okullarında" izlenen yola benzemesi nedeniyle gerçek evrimin yolu gibi göründüğünü söyleyebilirim, tek istisna bu yerlerde sıkı bir şekilde takip edildi ters sıra.

Bert Hellinger'in hayatı ve çalışmaları hakkında bildiklerime göre, o bir Hıristiyan vaizi olarak başlamış, psikanalizden geçmiş ve ardından psikanaliz eğitimi almıştır. Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve burada Arthur Yanov'un Temel Terapisi, Eric Berne'in Transaksiyonel Analizi ve Ericksonian Hipnozu üzerinde çalıştı. Ancak Avrupa'ya döndükten sonra psikanalistler arasında tanınmadı.

Ancak, özellikle Bern'in İşlemsel Analizi ile "yaşam kaydı analizini" birleştirerek çalışmalarına devam etti. Hellinger, Moreno'nun psikodramasına çok ilgi duyduğunu ve kendisinin de bunu yapmaya çalıştığını söyledi. Bununla birlikte, gerçek aile kümelenmelerinin itici gücü ve onun kendi deneyimi Lindau'daki psikoterapi kongrelerinde iki kez birlikte çalıştığı Alman terapist Che Schonfelder'den "takımyıldızı" olarak aldı. Hellinger, bunun daha sonraki yönelimi üzerinde belirleyici bir etkisi olduğunu belirtti; gerçek aile kümelenmelerine ilk kez o zaman tanık oldu. Yani kendi icadı değil ama bu alandaki yaratıcılığı sayesinde onlardan özgün ve özel bir enstrüman yaratmış. O da öğrendi çeşitli teknikler aile terapisi Roose McKendall ve Less Cadiz ile Snowmass, Colorado'da dört haftalık bir atölye çalışması sırasında. Bu seminer sırasında takımyıldızcı olarak daha fazla deneyim kazandı. Daha sonra McKendall ve Cadiz ile eğitimine devam etti. Popüler düşüncenin aksine, Virginia Satir'in çalışmalarını Oldenburg'daki kongrede yalnızca bir kez gözlemledi ve "aile heykelleri" ile çalışma pratiği yapmadı.

Bu çeşitli yöntemlere olan ilgisine rağmen Hellinger çalışmalarına devam etmek istiyordu. kendi işi, çoğunlukla "yaşam kayıtlarının analizine" dayanmaktadır. Bu çalışma kapsamında ataların insanların yaşamları üzerindeki etkisini fark etti ve 80'li yıllardan itibaren gelişmeye başladı. kendi ekipmanı"aile takımyıldızları". Güney Afrika'da bir dini okulun müdürüyken sahip olabileceği bir gelenekle olası bir temastan ya da aile takımyıldızlarına benzer teknikler uygulayan başka herhangi bir manevi dernekle temastan hiç bahsetmedi.

Teknik açıdan Bert Hellinger, insanları uzaya birbirlerine göre yerleştirerek ve onlara nasıl hissettiklerini sorarak aile dizimi yapmaya başladı. Daha sonra onları kendi yerlerinde daha iyi hissedecekleri şekilde yeniden düzenledi ve aynı zamanda danışanın problemini çözmeye yönelik sözcükleri kullandı.

M.O. Hareketlerin ve konuşulan sözlerin aynı “beyinden” geldiğini söylediniz. Bu, permütasyonların ve kelimelerin neden benzer etkiye sahip olduğunu açıklayabilir mi?
I.L. Evet, bu kesinlikle doğru. Ayrıca Hellinger de bunu fark etmiş, temsilcilerde "ruhun hareketi" adını verdiği bir hareket etme dürtüsü vardır ve bu hareket doğal olarak tüm üyeler için en iyi çözüme yol açmaktadır. aile sistemi müşteri. "Ruhun hareketi" tecelli ettiğinde, temsilcilerin kendilerine gelen bu hareketi takip etmelerini sağlar. Burada, temsilcilerin içinde bulunduğu ruh, başka bir deyişle, hepsini çevreleyen güç alanı (bu, Rupert Sheldrake'in morfik alan dediği şeydir) ile bireysel ruh veya psişe arasındaki farka dikkat etmemiz gerekir.

Hellinger'in bu süreci ayrıntılı olarak geliştirmesi yirmi yıldan fazla zaman aldı - önce takımyıldızın kendisi tarafından gerçekleştirilen takımyıldızlar ve yeniden düzenlemeler, ardından "ruhun hareketini" takiben çeşitli temsilcilerin serbest dolaşımı.
Birkaç yıl önce Hellinger "ruhun hareketinden" bahsetti; bu, ruhun hareketinden bile daha büyük bir şey. Daha da iyileşti teknik model bunu zaten "ruhun hareketleri" şeklinde basitleştirmeye başlamıştı - artık bütün bir aileyi barındırmıyordu, seçilmiş birkaç temsilciyi bile barındırmıyordu - artık çoğu zaman tek bir kişiyle başlıyor. Daha da az müdahale ederek arka planda kalarak "ruhun hareketinin" gerekirse bir veya daha fazla temsilcinin yerleştirilmesi ihtiyacını ortaya çıkarmasına izin verir, önce bu hareketin daha derin bir çözüme yol açmasına izin verir. yeni başlayanlar için ve aranjörün kendisi için genellikle anlaşılmazdır!

Hellinger ayrıca şu tekniği kullanıyor - müşteriden yanına oturmasını istiyor ve tamamen kendi iç rezonansında merkezlendiği için "iç hareket" ile temasa geçiyor. Daha sonra yapması gereken tek şey, danışana sorununa en iyi çözüme doğru rehberlik edecek birkaç kelime söylemektir.

M.O. Yöntem karmaşıklıktan basitliğe doğru evriliyor gibi görünüyor...
I.L. Sadelik evet ama bu herkes için basitleşme, kolaylık, erişilebilirlik anlamına gelmiyor. Gerçek bir arayışçı gibi Bert Hellinger sonuna kadar gitti ve bu da onu gittikçe daha fazla dışsal dinginliğin, sessizliğin, dinlemenin mümkün olduğu bir yönteme götürdü. iç hareket. Benim bakış açıma göre, bu çalışma yalnızca bilgi sahibi olanların erişimine açıktır. gerçek arzu ve her şeyini ve hayatının birkaç on yılını veren.

Idris Laor'un gelişim yolu tam tersi

M.O..Gelişim yolunuz aynı mı?
I.L. Benim eğitimim Bert Hellinger'ın tam tersi. Onun açığa vurduğu şeyin "Ruh'un nefesi" olduğunu biliyorum ve hatta Dahası, "Kaynağın hareketi". Bu her insanın içinde var olan ve Derviş geleneğinde Oya olarak adlandırılan harekettir.

Gelişim yoluma gelince, araştırmalarım sırasında ilk olarak Derviş Kardeşliği'nde manevi geleneklerde üstat olarak adlandırılan bir kişiyle tanıştım. Birisi okula kabul edildiğinde, bir sorunu varsa içeri girebilir, hocanın yanına oturabilir, ona hiçbir şey söylemeden ve tek bir niyetle, onunla çözüm bulmak ya da sadece yanında olmak. Nefesine ve hislerine odaklanarak sessizce oturabilirdi (Hindular buna darshan diyor). Zamanı az çok uzun olabilecek bu özel meditasyondan sonra, "mevcudiyet" ve "farkındalık"ta usta olarak kalarak sorununun çözümüyle temasa geçebildi. Durgunluk ve sessizlikten çözüme ulaşmak mümkündü.

Daha sonra burada üçlü niyet ilkesinin iş başında olduğunu fark ettim: Bir sorun, çözümüne giden enerjileri harekete geçirir. Bu kanun kuantum fiziği, adı: bilgi=enerji=madde (Editörün Notu: Idris Laor'un bu konuyla ilgili "Ayna Nöronları, Kuantum Fiziği, Morfik Alanlar ve Aile Dizimleri" başlıklı makalesine bakın).

Bazen bu usta, kendisine bir sorunla gelenlere şöyle derdi: “Dik durun ve size gelen hareketi, yani Kaynağın veya Oya'nın hareketini takip edin. Ve mistik olarak kişi doğal olarak, kendiliğinden hareket etmeye başladı. Hareket sona erdiğinde veya usta "Dur" dediğinde sorunun çözümüyle temasa geçti; çözüm ona "Kaynak hareketi" aracılığıyla geldi.

Diğer durumlarda bu usta, yanına gelenlere "Buraya oturun" der ve en tecrübeli müritlerinden birine "Ayağa kalkın ve bu adam için size doğru gelen hareketi takip edin" diye sorardı. Seçtiği öğrenci, yardım arayan kişinin "temsilcisi" olacak ve doğal olarak o öğrenci daha iyi çözüme yol açacak bir hareketin parçası olacaktı.

Bazen çok sıra dışı akşamlarda, yukarıda anlattığım “atalarla barışma gecesi” olarak adlandırdığı gece için birçok insan bu ustanın etrafında toplanırdı.

Bu yol boyunca aile, ata, manevi, tedavi edici ve diğer tüm takımyıldız biçimleri bu geleneksel organizasyonlarda yüzyıllardır var olmuştur.

M.O. Peki Bay Hellinger'in uzun yıllardır bu geleneksel bilgi ve uygulamanın morfik alanıyla rezonans içinde olduğunu söyleyebilir miyiz?
I.L. Ben bu geleneklerden birinde eğitim aldım, ancak Hellinger'in gelişim süreci hakkında çalışmalarının çok önemli olduğu dışında daha fazla bir şey söyleyemem. yüksek kalite ve bu günlerde nadir görülen ve başlangıçta onu takip eden az sayıdaki kişinin deneyimine karşılık geliyor doğru yol inisiyasyon almış ve kadim manevi gelenekler ve terapiler hakkında bilgi sahibi olanlar. Etnolojik, antropolojik ve manevi bilgileri sığ olan tüm Kartezyen bilim adamlarına az önce söylediğim her şeyin mistisizm koktuğunu biliyorum.

Kendimizden daha büyük bir şeyin huzurunda alçakgönüllü kalmak

M.O. Kadim manevi tekniklerden ve geleneklerden bahsettiniz, bu konuda daha fazla bilgi verebilir misiniz?
I.L. Her takımyıldızı çalışırken “kuvvet alanları”, “bilgi alanı”, “ruh”, “ruh” veya “enerji” ile ilgili olanlarla temas halinde olduğunu bilir ve bu olgunun hem çok anlamlı hem de çok önemli olduğunu bilir. güçlü ve çok mistik. Takımyıldızlar bu konu üzerinde çok düşünüyor: Temsilcinin algıları neler? Başkalarının neler yaşadığını hissetmemizi ve hatta bilmemizi sağlayan bu rezonans nedir? Bizi daha iyi bir çözüme yönlendiren bu enerji nedir?

Ne psikolojik, ne felsefi, ne bilimsel ya da teknik açıklama bu sorulara tatmin edici bir cevap vermiyor. Hellinger bunu "büyük ruh", hatta "cennet" olarak açıklıyor. Bana göre bu, gücü ve gizemi Tanrı ile karşılaştırılabilecek bir olgunun doğal bir açıklamasıdır. Ancak bu olguya ve bu harekete bir isim vermek onları tanımlamanın bir yoludur. Hellinger'ın başlangıçta bu şekilde görmediğini biliyorum. Okulda inisiyasyon atmosferinde eğitim almış olanlar, Bert Hellinger'in yalnız bir arayışçı olarak kendi araştırmalarıyla yeniden keşfettiği fenomen hakkında özel bir bilgiye sahiptir. kendi yolumla takımyıldızların üzerinde düşündüğü bir olgudur, oysa burada kesin ve kodlanmış bilgiyle uğraşıyoruz.

Bunun nedeni, bu olgunun diğer kültürlerdeki ve başka çevrelerdeki geçmişinden habersiz olmalarıdır ve bu bilgisizlik, böyle bir olgunun takımyıldızlar olarak bilinen bir eser türünde ancak yakın zamanda ortaya çıkmaya başladığını zannetmelerine neden olabilir. Bazı insanlar Ruh'u kodlamanın imkansız olduğunu söyleyecektir. Haklılar ama takımyıldızlar sırasında temas halinde olduğumuz şey, onun tezahürünün spesifik ve sınırlı bir yönüdür. Bunun “büyük bir ruh” olduğunu ve sınırlı gerçekliğin bütünleşebileceğini iddia etmiyoruz. Ayrıca ortaya çıkan şeyin bir özelliği, Alfred Korzybski'nin ifadesiyle “haritanın kendisinin bölge olmadığı” bilinciyle analiz edilebilmesi, kodlanabilmesi ve tanımlanabilmesidir.

Ayrıca eminim ki Bert Hellinger'in her zaman çalıştığı seviyeyi takip eden pek çok kişi, aynı şekilde çalışabilecek kapasitede olduklarını düşünürler, oysa gerçekte Hellinger'in onlarca yıllık çalışma ve araştırmalardan sonra ulaştığı seviyede değildirler. . İçinde yaşadıkları yanılsama, inanç ve yanılgı, onları, insanların yüzeysel olarak bilinmeyen ve olağanüstü bir şeye kapılacağı ve kalabalıklar tarafından şüphesiz manevi kabul edilen yeni dini hareketler yaratmaya yönlendirebilir.

M.O. Yani Bay Hellinger gibi uzun yıllara dayanan tecrübesi olmayan ama onun yeteneklerine itibar edenleri uyarıyorsunuz?
I.L. Bana göre bu şekilde pratik yapmak için kişinin önemli derecede bilgi, deneyim ve olgunluğa sahip olması veya burada verilmeyen belirli bir öğretiyi takip etmesi gerekir. yeni okul Hellinger ve aranjörler tarafından verilmemektedir. Ancak bu takımyıldızlar, aile ve yapısal takımyıldızlarla ilişkili bilgi ve teknikleri çeşitli biçimlerde aktarma konusunda mükemmel bir iş çıkarırlar.

Korkarım, sırf Bert Hellinger'e yakın oldukları için onu hayal edebildiklerini hayal edenler, ama böylece kendilerini kandırıyorlar. Bilgi ve teknikler aktarılabilir. Bunun aksine, ne kişisel çalışma ne de bireysel evrim, yapay olarak veya enfeksiyon yoluyla aktarılamaz. Onun için dostluk ya da sevgi tek başına yeterli değildir.

M.O.Söylediğinize göre öyle görünüyor en yüksek sanat Temsiller ve takımyıldızlar alanında, takımyıldızın sessizlik ve dinginlik içinde oturabilmesi ve bu sessizlik ve dinginlikten yardım isteyen bir kişiyi alması, ardından ona birkaç kelime söylemesi veya herhangi bir hareketle - bedensel, bedensel, ayağa kalkmasına izin vermesiyle kendini gösterir. duygusal, zihinsel veya enerjik – bu bir karara yol açar.
I.L. Evet, aşağı yukarı bu doğru. Aslında benim de mensubu olduğum gelenek buna “ruhun nefesi” diyor. Çalışmalarıma 30 yılı aşkın bir süre önce başladığım şey buydu ve ancak daha sonra Bert Hellinger ve diğer takımyıldızların çalışmalarını keşfettim ve bunu "ruhun nefesi" ilkesinin pratik uygulaması olarak fark ettim.

M.O. Bay Laor, beni kabul ettiğiniz için, uzun sohbetimiz için ve birçok insanın Bay Hellinger ve genel olarak takımyıldızlar hakkında sorduğunu bildiğim soruların yanıtlarını aydınlattığınız için teşekkür etmek isterim.

Profesör Rizzolatti'nin ayna nöronlar üzerindeki çalışmaları ve Rupert Sheldrake'in morfogenik alanlar üzerine araştırmalarıyla ilgili konuları tartışmak üzere sizi gelecekte görmeyi sabırsızlıkla bekliyorum. Teşekkür ederim.

Aile kümelenmelerinin dayandığı temel olgu, temsilcinin algıları olgusudur. Bu algılar müşterinin kendisini temsil etmeyi seçtiği temsilcilerde kendini gösterir ve belli bir sayı ailenizin üyeleri. Bu olgunun gerçekliğini dogmatik ve teorik eleştiriye dayalı olarak tartışmayacağız, çünkü bu olgu bizim tarafımızdan sorgulanamaz, bu konuda deneyimi olmayan kişilerde şüphe uyandırabilir. nasıl olduğunu göstermeye çalışacağız modern düşünme Kuantum fiziği ve sinir biliminin yanı sıra psikoloji ve alan teorisine dayanan çalışmalar, ilk bakışta anlaşılması güç olan ancak yine de aile dizimi kurslarında binlerce kez gözlemlenen bu olgunun tezahürlerini anlamamıza yol açabilir. Ve bu bize birçok takımyıldızın bilgisindeki birçok boşluğu doldurma fırsatı verecek, ancak onların pratik deneyimlerine ve bilgi ve becerilerine saygı duyuyoruz. klinik uygulama eğer aynı zamanda terapistlerse. Düşüncemizin zorunlu metaforik doğasının da farkındayız.

Size aile dizimlerinin metodolojik uygulamasını kısaca hatırlatmama izin verin. Müşteri sorununu, müşterinin aile sisteminden hangi kişilerin yerleştirilmesi (belirli bir yere konulması) gerektiğine karar veren bir arabulucuya (örneğin eğitmen, terapist veya sesli danışman) sunar. Elbette, aile sisteminin tüm üyelerini düzenlemek imkansızdır çünkü bunlardan birkaç düzine olabilir, bu nedenle takımyıldız, danışanın sunduğu sorunla ilgili en önemli aile üyelerini yerleştirir.

Müşteri, orada bulunan kişiler arasından temsilcileri seçer ve bunları daha sonra yerine yerleştirir. belirli yerler duygularınıza uygun olarak. Bundan sonra olanlar ilginç olduğu kadar garip ve şaşırtıcıdır: Danışanın aile sisteminin yaşayan veya ölen üyelerini temsil eden temsilciler, ilgili ve psikolojik durumla tam olarak eşleşen duyumlar, duygular, düşünceler ve hatta hareket etme veya kelimeler konuşma dürtüleri deneyimlemeye başlar. bir kişinin. Bu temsilciler, temsil ettikleri bu tamamen yabancı kişilerin hayatları hakkında hiçbir şey bilmiyor veya neredeyse hiçbir şey bilmiyorlar. Temsilcilerin, temsil ettikleri kişiler hakkında hiçbir bilgiye, hiçbir ayrıntıya sahip olmadıklarını (veya pratikte sahip olmadıklarını) özellikle vurgulamak isterim. Buna rağmen, temsilcinin algıları şaşırtıcı ama oldukça alışkanlık haline gelmiş bir şekilde, arabulucuyu müvekkil tarafından sunulan soruna (daha iyi) bir çözüme yönlendirmektedir ve bu sadece müvekkilin yararına değil, aynı zamanda ailesinin tüm üyelerinin yararınadır. Bu sorunla ilişkili sistem.

Her şey sanki bu yeni temsili sisteme yerleştirilen bu kişiler danışanın aile sistemiyle temasa geçiyor, rezonansa giriyor ve uzay-zaman uzaklığına rağmen bunu yapabiliyormuş gibi oluyor.
Biyolog Rupert Sheldrake buna morfik rezonans diyor. Takımyıldız çalışması bağlamında bu fenomeni morfo-sistemik rezonans olarak adlandırıyorum. Alman embriyolog Hans Driesch'ten ilham alan olağanüstü bilim adamları İskender Gurvich (St. Petersburg) ve Paul Weiss (Viyana), genetik aktarıma dayanan klasik biyolojik açıklamanın yaşamın evrimini açıklamakta yeterli olmadığını gösterdiler. Ve yerçekimi ve elektromanyetik gibi diğer alanların varlığını da içeren birleşik bir kuvvet alanları teorisi derlediler.

Edinburgh Üniversitesi'nden İngiliz biyolog C. H. Waddington, bir hedefin yönünü gösteren daha ileri bir gelişim yolunu belirtmek için "inanç" terimini geliştirdi. Bu amacın bilgi ve enerjinin bir araya gelmesini sağlayan çekici olduğunu, bunun da onların tezahür etmesine ve gerçekleşmesine neden olduğunu açıklıyor.

Sonra morfojenik alan fikrini inceleme, geliştirme ve genişletme sırası Rupert Sheldrake'e geldi. Bu olgunun morfik alanlarla ilgili olduğunu öne sürdü ve biyolojiden başlayarak bu fikri diğer birçok alana genişletti. sosyal etkileşim, ekonomi ve psikoloji. Ancak, aşağıdaki nitelikte bir temsilci olgusunun gerçekleştiği aile kümemize dönelim: temsilciler, müşterinin ailesini ilgilendiren ve bu zamana kadar müşterinin kendisinin de içinde olduğu gerçekler hakkında ayrıntılı olarak kesin bilgi gösterir. karanlıktır ve daha sonra insanlarla veya akrabalarla konuşup konuyu tartıştıktan sonra doğruluğuna ikna olur. Burada bir medyumluk oturumuyla karşı karşıya olmadığımızı ve bu fenomenin neredeyse tüm aile dizimi kurslarında meydana geldiğini hatırlatmak isterim. Şunu sorabiliriz: Eğer bir aile morfik alanı, Jung'cu psikologların "kolektif veya ailesel bilinçdışı" olarak adlandırabileceği bir aile sistemi varsa, o zaman duyusal, duygusal ve eğitici bilgiler Yeni düzenlenen temsil sisteminde temsilci olan kişilerde tecelli ediyor mu?

Bizim açımızdan, yalnızca kuantum teorileri ve bunların alanlara uygulanması, bugün bize bu konuda birçok tatmin edici cevap ve hipotez sağlayabilir. Bu konuya yazının son bölümünde döneceğiz. Ancak bundan önce, genetik biyoloji açısından açıklığa kavuşturulması gereken başka bir soruyu araştırmamız gerekiyor. sistem psikolojisi ve şecere: aile sistemine aktarılan çeşitli “bilgi parçaları” nelerdir?

Açık biyolojik seviye- ve bu herkes için bir gizemdir - aktarım genlerimiz aracılığıyla gerçekleşir. Açık psikolojik seviyeöncelikle tutum, gözlem ve taklide dayalı davranışlarla kendini gösterir. Bugün biliyoruz ki, anne ve babadan gelen genetik katkıların yanı sıra, embriyonun, gebe kaldığı andan itibaren anne ile olan simbiyotik ilişkisi yoluyla, rahim içi gelişim hamilelik sırasında sadece olumlu veya olumsuz etkilere maruz kalmaz psikolojik durum annesini ama aynı zamanda duygusal yaşamını da. Ve daha sonra bu etkiler, öğrenme ve şartlanma dönemleri tarafından üst üste bindirilir.
öğrenme ve taklit süreci ama aynı zamanda sonuçta gelişme zihinsel yetenekler yanı sıra her zaman bedensel, duyusal, duygusal veya entelektüel nitelikteki "hareketler" ile ilişkilendirilen mistik temsili algı olgusu. Bu hareketlere neden olan bilgidir. Ve bu bilginin kaynağı yalnızca sunulan morfo-sistemik aile alanında olabilir; bu, hem danışanın sunduğu sorunla hem de onun aile sistemiyle aynı anda rezonans içindedir. Ayna nöronlar bu bilgiyi beynin görsel merkezine yansıtır veya "yansıtır" ve onları anında (etimolojik olarak - "aracı olmadan") temsilcinin motor merkezlerine bağlar. Bundan sonra düzenleme, hem geçmiş evrimin hem de danışanın aile sisteminin şimdiki zamandaki konumunun somutlaşması, bir tezahürü haline gelir.

Rupert Sheldrake, aile takımyıldızlarına tanık olduktan ve morfik alanların eylem halindeki tezahürlerini kendi gözleriyle gördükten sonra en büyük şaşkınlığını dile getirdi. Ayna nöronların kaşiflerinden biri ve Parma Üniversitesi Nörobilim Bölümü profesörü Giacomo Risolatti, Fransız Bilimler Akademisi Enstitüsü'ne yazdığı bir mektupta, ayna nöronlarının işleyişinin belirli bir özünü anlatıyor. Temel özellikleri, hem kendimiz bir eylem gerçekleştirdiğimizde, hem de bir başkasının eylemini gözlemlediğimizde etkinleşmeleridir. Beynin görsel alanları kompleksinde lokalize olan eylemin tanımını yansıtan ve bunu motor loblara ileten mekanizmadırlar. Aynı zamanda bir eylemi anlamayı ve daha sonra taklit edilmesini mümkün kılan mekanizmadır. Bu, ayna nöronların, eylemi kendimiz tekrarlamadan önce başka bir kişinin ne yaptığını görmemize ve bunu neden yaptığını anlamamıza (başka bir deyişle niyetini anlamamıza) olanak sağladığı anlamına gelir. Böylece sadece bir eylemi tanımamızı değil, aynı zamanda bir sonraki eylemi tahmin etmemizi, başka bir deyişle niyeti tanımamızı da sağlarlar. Son araştırmalar, bu ayna nöron mekanizmasının, başka bir insanla aynı duyguyu, duyguyu ya da duyguyu hissedebilme yeteneği olarak tanımlanabilecek “empati” konusunda da aktif hale geldiğini ortaya koymuştur.

"Ayna nöronların" nasıl çalıştığını bilmek, yalnızca öğrenme ve taklit sürecine değil, aynı zamanda zihinsel yeteneklerin gelişimine ve her zaman "hareketler" ile ilişkilendirilen mistik temsili algı olgusuna da ışık tutar. bedensel, duyusal, duygusal veya entelektüel bir doğa. Bu hareketlere neden olan bilgidir. Ve bu bilginin kaynağı yalnızca sunulan morfo-sistemik aile alanında olabilir; bu, hem danışanın sunduğu sorunla hem de onun aile sistemiyle aynı anda rezonans içindedir. Ayna nöronlar bu bilgiyi beynin görsel merkezine yansıtır veya "yansıtır" ve onları anında (etimolojik olarak - "aracı olmadan") temsilcinin motor merkezlerine bağlar. Bundan sonra düzenleme, hem geçmiş evrimin hem de danışanın aile sisteminin şimdiki zamandaki konumunun somutlaşması, bir tezahürü haline gelir.

Rupert Sheldrake, aile takımyıldızlarına tanık olduktan ve morfik alanların eylem halindeki tezahürlerini kendi gözleriyle gördükten sonra en büyük şaşkınlığını dile getirdi.
Ayna nöronların kaşiflerinden biri ve Parma Üniversitesi Nörobilim Bölümü profesörü Giacomo Risolatti, Fransız Bilimler Akademisi Enstitüsü'ne yazdığı bir mektupta, ayna nöronlarının işleyişinin belirli bir özünü anlatıyor. Temel özellikleri, hem kendimiz bir eylem gerçekleştirdiğimizde, hem de bir başkasının eylemini gözlemlediğimizde etkinleşmeleridir. Beynin görsel alanları kompleksinde lokalize olan eylemin tanımını yansıtan ve bunu motor loblara ileten mekanizmadırlar. Aynı zamanda bir eylemi anlamayı ve daha sonra taklit edilmesini mümkün kılan mekanizmadır. Bu, ayna nöronların, eylemi kendimiz tekrarlamadan önce başka bir kişinin ne yaptığını görmemize ve bunu neden yaptığını anlamamıza (başka bir deyişle niyetini anlamamıza) olanak sağladığı anlamına gelir. Böylece sadece bir eylemi tanımamızı değil, aynı zamanda bir sonraki eylemi tahmin etmemizi, başka bir deyişle niyeti tanımamızı da sağlarlar. Son araştırmalar, bu ayna nöron mekanizmasının, başka bir insanla aynı duyguyu, duyguyu ya da duyguyu hissedebilme yeteneği olarak tanımlanabilecek “empati” konusunda da aktif hale geldiğini ortaya koymuştur.

Ayrıca bu mekanizma işaret dilinin kaynağı hakkındaki tezler için de yeterli bir kanıttır. Condillac'ın çalışmasından önce hakim görüş, konuşulan kelimenin bir hayvan çığlığından doğduğu yönündeydi, oysa aslında işaret dilinden doğmuştu. Ayna nöronların hareketi sayesinde, başlı başına arkaik mesajlar olan hareketler ve jestler, herhangi bir sözlü iletişime ihtiyaç duymadan gözlemci tarafından anlaşılabilir hale gelir. (10 yıldan fazla bir süredir, bu ilkeleri kullanan Samadeva Euphony Hareketlerinin psikofiziksel uygulamasını geliştirdim). Aile takımyıldızları bağlamında bu, saygı duyduğumuz ve temsilciler tarafından hemen anlaşılabilen arkaik iletişim biçimi olan takımyıldızların, permütasyonların ve diğer sembolik hareketlerin önemini ve etkililiğini açıklamaktadır. Bu aynı zamanda temsilcilerin düzenleme sırasındaki duygusal durumlarının neredeyse anlık dönüşümünü açıklamamıza da olanak tanır.

Ayna nöronların incelenmesi, fizyologlara, psikiyatristlere ve psikoterapistlere, otizm ve şizofreni gibi bazı ciddi zihinsel patolojilerin daha derin bir şekilde anlaşılmasına yol açabilir; bunun önemli bir temeli - en azından otizm için - insani iletişim eksikliğiyle ilişkili empati eksikliğidir. Hastalığın şiddetinin bu eksikliğin derecesiyle orantılı olduğu ayna nöronlar. Ayna nöronların bilgisi aynı zamanda çocuğun gelişimini belirleyen anne-çocuk ilişkisinin önemini anlamamıza da yardımcı olur. Aslında
Çocuğun ruhu yalnızca annenin kendisinden değil, aynı zamanda ebeveynlerine, atalarına, akrabalarına ve doğal olarak çocuğun babasına (Freud'a göre özdeşleşme) karşı tutumuyla da yansıtılır.

Aile kümelenmesi sırasında şu olay meydana gelir: Arabulucu, danışandan aile sistemi üyelerinin temsilcilerini bağımsız olarak seçmesini istediğinde, çoğu durumda (bilinçsizce) danışanla aynı türden sorunu olan kişileri seçer. seçtiği temsilcilerin hayatları hakkında hiçbir şey bilmiyor. Belki de bu fenomen, ayna nöronlarının jest ve duygu mekanizmasının bir örneğidir.

Ayna nöronların incelenmesi bize aile kümelenmesi sırasında ortaya çıkan birçok fenomeni anlamanın anahtarını vermesine rağmen, bunun üzerine düşünüldüğünde şu sorunun ortaya çıktığı bir fenomen daha var: kuantum fiziği açısından bilgi nasıl? Dizim sırasında anneden çocuğa, danışandan temsilcisine mi, yoksa danışanın gerçek aile sisteminden düzenlenmiş morfik temsilciler sistemine mi aktarılıyor?

Albert Einstein'ın E=mc2 denkleminin "enerji maddeye eşdeğerdir" şeklinde çevrilebileceğini hepimiz biliyoruz. Kuantum fiziği ve özellikle kuantum mekaniği Werner Heisenberg tarafından geliştirilmiştir ( Nobel Ödülü, 1932) ve daha sonra Erwin Schrödinger ile Paul Dirac tarafından (Nobel Ödülü, 1933) ve daha sonra Wolfgang Pauli tarafından kuantum alan teorisine genişletilmesi (Nobel Ödülü, 1945), buradan madde, enerji ve bilginin denkliğini anlamamızı sağlar. Frankfurt Üniversitesi'nden Thomas Gernitz'in bugün bize sunduğu bakış açısına dikkat çekin.

Bu durumda eşdeğerlik, “bilgi-enerji-madde” unsurlarının her birinin birbirine dönüşebilmesi anlamına gelmektedir. Gernitz bunu birleştirerek gösterdi kuantum teorisi yerçekimi teorisiyle, kara deliklerle ve kozmolojiyle. Ve sonra kuantum bilgisinin mutlak değerini belirlememiz mümkün hale geldi.

Madde aleminde sonsuz küçüklüğe yaklaştıkça maddenin yok olma eğiliminde olduğunu, yerini enerjiye ve nihayetinde bilgiye bıraktığını unutmayalım. Dolayısıyla atom, proton ve nötronların yapı taşları olarak kabul edilen kuarklardan oluşan merkezi bir çekirdeğe sahip, çoğunlukla boş alandır. Bu klasik konsept ancak kuantum gerçekliğiyle çelişiyor: Kuarkların kütlesi protonların toplam kütlesinin yalnızca yüzde ikisini temsil ediyor, geri kalanı ise kuarkların "hareketini" adlandırabileceğimiz şey!

Şimdi “madde-enerji-bilgi” denklemine dönerek, bilginin verici ve alıcı dışında da var olabileceği açısından ele alırsak, o zaman kuantum bilginin, diğer her şeye ek olarak, var olduğu sonucuna varabiliriz. yerel değildir, yani “tüm evrene nüfuz eder”, yani kelimenin gerçek anlamıyla kozmiktir.

Bu aynı zamanda herhangi bir kuantum bilgi biriminin (kuantum biti) tüm kozmosun temsilcisi olduğunu hayal etmemiz gerektiği anlamına gelir. Bu bilgi biriminin anı nasıl tanımlanırsa tanımlansın sonuç olarak lokalizasyon yeteneğine sahip hale gelir. Dolayısıyla, eğer sıradan bir bit yalnızca "sağ" veya "sol" olarak temsil ediliyorsa, o zaman bir kuantum biti bağlam tarafından, "tam olarak" sağ "ve "sol"un yerelleştirildiği yer", diğer bir deyişle ortam tarafından belirlenir. O halde herhangi bir kuantum sistemi, her olasılığı içeren göreceli bir potansiyel olarak nitelendirilebilir. Ne kadar çok bilgi varsa, o kadar çok tezahür vardır.

Böylece, kara delikler ve kozmoloji açısından maddeyi, su buharının bir damla halinde yoğunlaşması gibi, yoğunlaştırılmış kuantum bilgisi olarak tanımlayabiliriz. Bu, düşüncelerimizin yani bilgilerimizin beynimizdeki nöronlar kadar gerçek olduğu anlamına gelir. Bu nöronlar yoğunlaştırılmış bilgilerdir ve düşüncelerimiz saf, maddeleşmemiş bilgilerdir.

İÇİNDE genel taslak yani her bilgi her yerde (uzayda) olmasına rağmen, onu taşıyacak temele bağlanana kadar özel olarak hiçbir yerde, yani ne burada ne de şimdi temsil edilmez. Aile dizimi çalışmasında, kaynağı danışanın aile sisteminde olan bilginin temsilcilerde algıları şeklinde görünebileceği bir bağlam - danışan, onun sorunu (yani niyeti) ve temsilciler - yaratırız.

Şimdi belirli bir çalışma aracılığıyla tanıtacak olursak yeni bilgi(Daha iyi bir çözüm bulmamız gerektiğini varsayarak) sisteme aktarılan bu bilgi - ve deneyimlerimiz bunu doğruluyor - danışanın aile sisteminde değişikliklere neden olacaktır. Lokalizasyonunun olmaması nedeniyle bu bilgi, eğer bir çekici varsa anında kendini gösterebilir. Bizim durumumuzda çekici, danışanın ailesinin morfo-sistemik alanıdır. Bu “EPR” fenomeninin bir örneğidir (Einstein, Podovsky ve Rosen). Nitekim kuantum yerelleşmeme ilkesine göre, verici ile alıcı arasında iletken bir elemanın varlığına gerek kalmadan, bir yerde üretilen bilgi anında başka bir yerde algılanır.

Size bir örnek vereyim. Bir müşterimiz, bir tartışmanın ardından oğlunun kendisiyle 10 yıl boyunca konuşmadığını anlatıyor. Annenin acısını hayal edebiliyoruz... ve kesinlikle kendi olumsuzluğuna hapsolmuş oğlunun da acısını.

Aile dizimi sırasında soruna yeniden bir araya gelme yoluyla çözüm buluruz. Ertesi sabah seminerimizden döndükten sonra anne bize, duygusal durumunu tahmin edebiliyoruz, eve geldiğinde telesekreterinde oğlundan gelen bir mesaj bulduğunu söylüyor! Çoğu psikoterapist, eğitmen ve diğer danışman, EPR fenomeninin nadir olmadığını ve kişisel veya iş durumu Müşteri, çözüm zaten kendiliğinden ortaya çıkmaya başlamıştı ve müşteriye herhangi bir şey açıklamaya gerek yoktu. Bu birkaç düşünce, bunların kapsamlı veya nihai olduğu anlamına gelmez ve aile dizilimi sırasında meydana gelen bu mistik, olağanüstü fenomeni açıklamaya yaklaştıkları anlamına gelmez. Umarım bunun için birkaç talimat verdim daha fazla araştırma bizi ilgilendiren sorular.

Nihai sonuca varmadan önce, kuantum fiziğindeki yerellik ilkesinin yalnızca uzay için değil, zaman için de geçerli olduğunu belirtmek gerekir. Kuantum sisteminin içsel bir zamanı yoktur, yani devam eden bir şimdiki zamandadır ve geçmişi ya da geleceği yoktur. Bu, geçmişin bilgelik ustalarının ruhsal öğretilerinde sonsuzluk olarak gördükleri fikrin aynısıdır. O aynı zamanda belki de Carl Gustav Jung'un bilinçdışı dediği şeydir ve Sigmund Freud onun zaman kavramı olmadığını söylemiştir. Bilgi ve düşüncenin gerçekliği, bilinç ve ruhun gerçekliğini maddi bir temel olmadan, yani beyin ve bedenden bağımsız olarak hissetmemizi sağlar. Kuantum fiziği ileri bir bilim dalı olarak Ruhun maddi olmayan varlığını ve fiziksel bedenden ayrıldıktan sonra bile hayatta kalmasını daha iyi anlamamıza olanak sağlar. Şu soru ortaya çıkıyor: Bilgilendirici doğası gereği, bu Ruh mekansızlaşıp kozmosta mı çözülüyor, yoksa başka bir temele veya bedene katılarak bireysel mi kalıyor?

Son bölüm

Göz önünde bulundurduğumuz evrimin apaçık olduğu ortadadır. farklı yaklaşımlar Son yirmi yılda yürütülen ve sinir biliminin yanı sıra psikoloji ve özellikle psiko-nöro-immünolojiye dayanan çalışmalar, büyük çoğunluğu “Çağı”ndan doğan 20. yüzyılın teorilerinin çoğunu reddetmemize neden oluyor. Aydınlanma” ve Kartezyenliğe dayanmaktadır. Ve bu yeni yaklaşımları bir araya getirmede başarılı olanlarımız, bir dereceye kadar "aydınlanmayı" biliyorlar. hakkında konuşuyoruz, bir nevi mum gibiydi ve Kartezyen materyalist düşüncenin, rasyonel sözdizimi sayesinde sınırlı bir bilgi alanına uygulanan olası modellerden ve dillerden yalnızca biri olduğu ortaya çıktı.

Böylece sistemik, genetik, bilgisel ve sibernetik modeller konuya ışık tutmaktadır. bilimsel bilgi Geçtiğimiz iki yüzyıl, yine de onun temeli olarak hizmet etti ve birçok modern bilim insanı hâlâ bu modellerin çerçevesi tarafından kısıtlanmaya devam ediyor. Ve onlarla birlikte büyük rol bunlar tarafından eğitilen modern yetişkinler modası geçmiş diller, sözdizimini anlambilimle karıştırın. Ancak yeni bir dönem başladı ve zihinleri hâlâ genç olanlar da yeni nesle katılıyor.

Modern dünyada sistemik aile takımyıldızları - günümüze kadar kaynaklar ve gelişim tarihi

Sistemik takımyıldız yönteminin kaynakları ve tarihi iki "omuz"- geliştirilen yön budur Bert Hellinger ve bize aktardığı bilgiler İdris Laor.

Bert Hellinger 1980'lerin başında tanıtıldı sistemik aile takımyıldızları“Uygulamaya yardım etmenin” psikoterapötik bir yöntemi olarak kamuoyuna sunuldu. Hatta Bert Hellinger, dünyanın hemen her ülkesinde bilinen bu yöntemin yayılmasına vesile oldu.

Kariyerinin başlangıcında Bert Hellinger, Zulus'un papazı, öğretmeni ve okul müdürüydü. Güney Afrika. Orada, daha sonra önem kazanan ilk yaklaşımla - fenomenoloji - mevcut tüm çeşitlilikten gerekli olanın, niyet olmadan, korku olmadan, önyargı olmadan, açık olana güvenerek seçilmesiyle ilgilenmeye başladı. İkinci önemli yaklaşım sistematiktir ve şu anlama gelir:

Bir sistem olarak aile, parçaların toplamından daha fazlasıdır.
Aile bir bütün olarak etkilenirken, içindeki her unsur etkilenir.
Sistemin bir bölümünde meydana gelen değişiklik, sistemin tamamını etkilediği gibi onu oluşturan parçaları da etkiler.

Genel olarak, aile sistemik kümelenmelerinin öncülleri, psikolojik danışmanlığın çeşitli alanlarıydı; örneğin: Eric Berne'in senaryo analizi, birincil tedavi Arthur Yanov, aile psikoterapisi (bireye karşıt olarak), Virginia Satir'in aile heykeli, Jacob Moreno'nun psikodraması, Milton Erickson'un metaforları vb.

Hellinger, bu yöntemlerin sentezi ve bunlara "bilgi almak için sahaya dönme" noktasını da ekleyerek, "Sevgi Emirleri" adını verdiği Sistemik Yasaları keşfetti.

Bert Hellinger yöntemine göre takımyıldızların gelişimi kronolojik olarak 5 aşamadan oluşur.

Yaklaşık 1998'e kadar - klasik sıra düzenlemeleri. Vekiller, danışanın aile sistemindeki katılımcıları temsil ediyordu; uzayda statik olarak konumlandırıldılar, ardından sorgulandılar ve "iyi bir çözüm" elde edilene kadar - çoğu vekil için en uyumlu durum - hareket ettirildiler.

1998'den 2001'e kadar Hellinger, bazı milletvekillerine uzayda kendi başlarına hareket etme fırsatı verilirse, o zaman kendilerinin en uyumlu konumu bulduklarını ve bunun da "iyi bir çözüme" yol açtığını fark etti. Bunu, uyumlu hareketin yönünü algılayan vekil tarafından temsil edilen kişinin ruhunun hareketi olarak yorumladı.

Bert Hellinger, 2001'den bu yana oluşumlardan birinde tüm milletvekillerinin serbestçe hareket etmesine izin verdi ve genel hareket müşteri durumunun çeşitli sistemler (aile ve daha büyük sistemler (ülkeler ve çatışmalar sistemleri) düzeyinde gelişimini gösterdi. Spirit Mind terimi ortaya çıktı - "her şey olduğu gibi" hareketinin kaynağı. Bu andan itibaren Bert Hellinger'in manevi dediği takımyıldızların ortaya çıktığını varsayabiliriz.

2008'den bu yana - çok seviyeli düzenlemeler. Milletvekilleri aynı anda birden fazla rolü temsil ediyor ve bu roller de değişerek birbirine karışabiliyor. Bazı roller "tek düzey" kalabilir ve müşteri tarafından belirli rakamlar olarak kabul edilebilir. Burada birden fazla sistemin birden fazla sistem dinamiği aynı anda gelişir.

2009'dan bu yana “ölü” düzenlemeler olarak adlandırılıyor. “Ölü” temsilciler, “yaşayan”larla etkileşime girmez; çözüm, danışanın ölülere, onları terk etmesine, artık onlarla iç içe olmamasına olanak tanıyan bir saygı durumuna ulaşmasıyla sağlanır. Müşteri, "de kalıyor" ölü krallık“Onlarla duygusal açıdan zengin temasların dağılmasıyla karşı karşıya kalıyor. Daha sonra bu “alemin” dışına çıkarılır ve danışan, ölülerin anısıyla ama onlarla iç içe geçmeden yaşamaya devam etme deneyimini keşfeder.

Yöntemin özü, danışanın talebinin/sorununun aile sistemindeki düzenin ihlaliyle ilgili olmasıdır.

Bu rahatsızlıklar grup üyelerinin çalışmasıyla tespit edilebilir ve terapist müdahaleleriyle düzeltilebilir.

Ayrıca yöntemin geliştirilmesine ve takımyıldızlarda kullanılan tekniklerin oluşturulmasına da katkıda bulunan Hellinger'in bazı öğrencilerinden ve meslektaşlarından bahsetmeden geçmek mümkün değil. Bunlar öncelikle Insa Sparrer ve Matthias Varga von Kibed'dir.

Idris Laor'un öğrencilerine aktardığı öğretme geleneğinde bu yöntem, Idris Laor, Bert Hellinger'in çalışmalarını öğrenene kadar başlangıçta "sesli performanslar" olarak biliniyordu.

Idris Laor, Hellinger'in yaklaşımını öğrenmenin kendi araştırma ve deneyimini hem teorik hem de pratik olarak büyük ölçüde zenginleştirdiğini söylüyor.

Daha sonra Hellinger'in kullandığı bazı prosedürleri kendi uygulamasına uyarladı. Idris Laor'un formasyonlarla ilgili bir başka bilgi kaynağı da şuydu: Taocu uygulamalar

Öğretilerinin aktarımı ağızdan ağza gerçekleştirildi, aynı şekilde büyükbaba tüm bilgisini İdris Laor'a aktardı. Büyükbaba ilk olarak torununa Batı'da "Değişimler Kitabı" olarak bilinen en eski Çin kitaplarından biri olan I Chin'i öğretti. I Chin'in 37. Bölümü, eski Çin bilgelerinin aile ve toplumla ilgili bugün önemini kaybetmemiş tüm bilgilerini özetlemektedir.

Burada aile ilişkilerini yöneten temel ilkeler bulunabilir (Bert Hellinger buna "Sevgi Düzeni" adını verir). Ayrıca bu ilkelerin dış dünyaya da yansıtıldığına dair göstergeler var. Ayrıca bir soruna en iyi çözümü bulmak için doğru kelimeleri kullanmanın önemi vurgulanıyor.

Idris Laor'un öğrencilerine aktardığı gelenekte "spiritüel" kelimesi Latince "spiritus" kelimesinden gelir ve diğer şeylerin yanı sıra hava veya nefes anlamına gelir. Bu iki tanımla maneviyatın en derin anlamını bulabiliriz: hepimizin içine gömüldüğü ve kimseyi dışlamadan hepimizi birbirimize bağlayan hava. Nefes almaya gelince, havanın "hareketidir" ve nefessiz yaşam olmaz, evrim de mümkün olmaz.

Takımyıldızların işi, kimseyi dışlamadan her insanı dahil etmek ve nefesi, yani tıkanmış olan hareketi yeniden devreye sokmamızı sağlamaktır. Bu durum hem ailevi, sosyal, mesleki durumlar ve insanlar arasındaki ilişkiler açısından hem de bedensel hastalıklar ve psikolojik sorunlar için geçerlidir.

Teorik kısım

Takımyıldızlar, herhangi bir kişinin sorunlarının ve zorluklarının çoğunu çözebileceği bir yöntemdir.

Yöntem, her birimizin kendi ailemizin bir parçası olduğumuz gerçeğine dayanmaktadır. Aile bir sistemin en basit örneğidir. Herhangi bir sistem belirli yasalara göre yaşar; bu yasalar ihlal edilirse sistem zarar görür ve her bir üye sorun yaşar.

Arabulucu (anlaşmaların lideri) – Sistemin nasıl ve hangi yasalara göre çalıştığını, bu yasaların nasıl ihlal edildiğini, bunun sonucunda ne olduğunu ve bu ihlallerin sistemik kümelenme yöntemini kullanarak nasıl düzeltileceğini bilen kişidir.

“Genellikle başımıza gelen her şeyin eylemlerimizin, hatalarımızın, hatta kişisel geçmişimizin bir sonucu olduğuna inanırız. Ancak takımyıldızlar bize, yapmak istemediğimiz bir şeyi yaptığımızda veya yapmak istediğimiz bir şeyi yapmadığımızda, bunun çoğunlukla bizden kaynaklanmadığını, aksine diğer üyelerin etkisinden kaynaklandığını gösteriyor. aile sistemimizin yaptıkları veya ihmal ettikleri gerçeğine kadar.

Bunlar hiç tanımadığımız vefat etmiş atalarımız olabilir. Buna "sisteminizin bir üyesiyle iç içe olmak" denir. Bu tür etkileri doğrudan gözlemlemek çok zordur. Ancak sebep bunlar olabilir ciddi hastalıklar kanser gibi, zihinsel bozukluklar, depresyonun yanı sıra kazalar, tekrarlanan başarısızlıklar ve zorluklar.

Aile sistemik takımyıldızları uygulaması, bu etkileri, bu görünmez hareketleri, hayatlarımıza nüfuz eden iplikler gibi görünür kılan bir yöntemdir. Bunları görmüyoruz ama hayatımıza etkilerinin sonuçlarını görüyor ve yaşıyoruz. Bu süreç radyasyonla temasa benzer; kişi hiçbir şey hissetmez ancak ciddi şekilde hastalanır.”

İdris Laor yöntemine göre takımyıldızların neredeyse her akşamı bu girişle başlıyor. En önemli, en gerekli şeylerin tümü iki kısa paragrafta toplanmıştır. Bu metin pastanın üzerine krema gibidir, süreç boyunca kristalleşti uzun yıllar Sistemik aile dizimleri yönteminin özünü en etkili ve açık bir şekilde temsil eden Idris Laor tarafından sentezlenen çalışma.

Daha fazlası da var klasik çözünürlüklü"sistem" kavramı.

Sistem - (eski Yunanca σύστημα'dan - parçalardan oluşan bir bütün; bağlantı) - birbirleriyle ilişki ve bağlantı içinde olan, belirli bir bütünlük, birlik oluşturan bir dizi unsur. Aynı zamanda sistemin önemli özellikler, tüm sistemler için ortaktır:

Bütünlük: Bir sistem, bütünlüğü olan ve kendi sınırları içinde tanımlanan soyut bir varlıktır. Sistem bütünlüğü, bazı önemli açılardan sistem içindeki öğelerin bağlantılarının "gücünün" veya "değerinin", sistem öğelerinin dış sistem veya çevre öğeleriyle bağlantılarının gücünden veya değerinden daha büyük olduğunu ima eder;
Sinerji, sistemik etki - sistem elemanlarında bulunmayan özelliklerin sistemdeki görünümü; bir sistemin özelliklerinin, onu oluşturan bileşenlerin özelliklerinin toplamına temel indirgenemezliği (toplanamazlık). Sistemin yetenekleri, onu oluşturan parçaların yeteneklerinin toplamını aşıyor; Bir sistemin genel performansı veya işlevselliği, elemanlarının basit toplamından daha iyidir.

Bu Rusçaya çevrildiğinde ne anlama geliyor?

Bir sistemin birbirine bağlı birçok elemandan oluşması, birbirlerini karşılıklı olarak etkilemeleri, bir elemanın durumundaki bir değişikliğin diğer elemanların ve bir bütün olarak sistemin durumunun değişmesine neden olması ve sistemin bir elemandan daha büyük olması nedeniyle tüm unsurları etkiler, yani; elementlere belirli durumları “empoze edebilir”.

Bunu hayatımızda sıklıkla kendimiz yaparız. Her insan aynı zamanda birçok alt sistem ve unsurdan oluşan bir sistemdir. Ve örneğin yarın çok büyük bir fırsatınız olduğunu hayal edin. önemli toplantı! Sizin için çok önemli olan ve uzun süredir görmediğiniz bir kişi sadece bir günlüğüne uçuyor ve onunla mutlaka tanışmalısınız. Ve aniden kendinizi kötü hissedersiniz, burun akıntısı, boğaz ağrısı ve yeni başlayan bir hastalığın tüm belirtileri. Ne yapacaksın? İLE yüksek olasılıkİlaçlarınızı alın ve yarın formda kalmak için onları almaya başlayın. Ve yine de hepimiz biliyoruz ki tüm uyuşturucular yan etkiler– aspirin yemek borusunu ve mideyi tahriş eder, antibiyotikler faydalı mikroflorayı öldürür ve bağırsak fonksiyonuna zarar verir, vb. Ancak genel olarak daha iyi hissetmek için bazılarını feda ediyoruz. Parçası olduğumuz aile sistemi de aynı şeyi yapıyor.

Idris Laor yöntemini tanımak için takımyıldızların akşamına gelin -

Düzenlemenin yardımıyla aşağıdaki gibi önemli sorunları çözebilirsiniz:

İLİŞKİ- başarısızlıkların dönüştürülmesi kişisel yaşam aile içi ve işyerindeki çatışmalar, evlenememe, cinsel nitelikteki sorunlar ve korkular ve kişisel ilişkilerle ilgili diğer konular;

PARA- onların yokluğu, para kaybetme korkusu, para kazanma korkusu, yoksulluk korkusu, çok paraya sahip olma korkusu, parayla ilgili suçluluk, büyük satın alma korkusu, yeni bir kazanç düzeyine ulaşamama korkusu ve daha fazlası;

SAĞLIK- hastalıklar, ağrı, psikosomatik hastalıklar etiyolojisi bilinmeyen hastalıklar, psikolojik travma depresyon, korkular, umutsuzluk, panik atak vesaire.;

MANEVİLİK- kendi kaderini tayin etme, yaratıcılık, meslek seçimi, amaç, misyon.

Bireysel düzenlemeler

İdris Laura yöntemine göre aile ve sistemik takımyıldızların yardımıyla yaşamın her alanına şifa getirmek mümkündür. Ve sadece müşterinin kendisi değil aynı zamanda aile sistemi de.

Bireysel oturumlar çeşitli alanlardaki kararları ele alabilir:

Aşk ilişkilerinden sistemik düzeyde iyileşmeye (cinsiyete göre tekrarlanır) çeşitli hastalıklar ve iş sorunları.

Ailesinin genogramını oluşturmak isteyenlere özel dikkat gösterilmelidir ve daha fazla sipariş ailenin tarihinde

Hayatınızı daha bilinçli ve neşeli yaşamak, kendinize, başkalarına ve tüm gezegene fayda sağlamak için olumsuz karakter özellikleriyle çalışın.

Bireysel çalışma şunları yapmanızı sağlar:

Sisteminizde yinelenen dinamiklerden bazılarını bilinçli olarak deneyimleyin;

Bilinçli bir vizyon geliştirin, yani olup bitene farklı bakmayı öğrenin;

Arabulucu, dikkatinizi ve gücünüzü yalnızca Ruhunuzun çalışmasına, önemli durumlarınızı analiz etmeye yönlendirecek ve size yardımcı olacaktır. iyi sonuç ilginç ve yeni bir çözüm şeklinde bilişsel süreç.

Bireysel çalışma sistemi

I. İlk toplantı - oluşuma hazırlık

“Öğrenilmemiş bozuklukların” tedavisi

Yaşamdaki durumun daha çok geçmişin stres ve travmasına bir tepki olması nedeniyle çoğu zaman kişi sorununu formüle edemez: bu tepkiler, fiziksel belirtiler Psikolojik bozukluklara, tutum ve davranışlara uyum sağlanamaması mevcut durumlar sağlıklı ve yeni düşünce, duygu ve davranışların önlenmesini sağlar.

Geçmişteki iyileşmemiş yaraların kökeni bu hayatta, embriyonik dönemde veya gebelik öncesi dönemde olabilir. Tüm bu yaralara “öğrenilmemiş bozukluklar” denir ve bunların tedavisi “görme-ifade” Mudra aracılığıyla mümkündür.

Bu uygulama aynı zamanda her takımyıldızından sonra da tavsiye edilir, çünkü takımyıldızından sonra ortaya çıkan sorunun yeni yönlerini “temizlememize” ve enerjinin içimizde zeka, duygu ve eylemler düzeyinde yeni bir şekilde dolaşmasına izin vermesine olanak tanır.

II. Yeniden toplantı - temel kurulum

Menşe Ailesi

Bu iş doğduğumuz ailede doğru yerimizi almamızı, ebeveynlerimize ve ailenin daha yaşlı kuşaklarına göre kendimizi gerçekten küçük bir çocuk konumunda görmemizi sağlar. Belirtilen sorun herhangi bir şey olabilir; çalışma, takımyıldızları kendi başına yapma konusunda fazla deneyimi olmayan kişilere yöneliktir.

Annemle barışalım

“Çoğu zaman anneyle belirsiz bir ilişki, anneyle uzlaşma eksikliği, kişinin bir insandan daha büyük bir şeyle uzlaşmasını engeller çünkü anne çocuktan daha büyüktür. O çok daha büyük bir şeyi temsil ediyor.
Çocuğu için anne her şeyi, hatta dünyayı simgeliyor! Anneyle ilgili çalışmaları tamamlamadan huzur içinde olamayız ve bundan dolayı yaşadığımız sorunlar çok büyük. çeşitli şekiller" İdris Laor

Çocuklarla ilgili kıdem yasasının ihlali

“Ailede ikinci kanun olan kıdem kanunu nasıl ihlal edilebilir? Çocuklarla ebeveynler arasındaki bağlantılar nasıl acı verici hale gelir?

4 özel durum vardır:

1. Çocuk, ebeveynlerden biri olan yaşlı rolünü oynar çünkü ne sebeple olursa olsun bunu kendisi yapamaz.

2. Çocuğun gerçekte (ebeveynlerden birinin çocuğa karşı cinsel istismarı yoluyla) ya da çiftteki eşlerden birinin rolünü oynamaya zorlanması durumunda duygusal tezahür ilişkiler.

3. Ailelerde sıklıkla üçgenleşme vardır. Anne-babadan biri, partneriyle yaşadığı sorunlara çocuğu şahit tutarak ilişkinin zorluklarına onu da dahil eder.

4. Ebeveynler çocuklarının önünde kendi durumları hakkında özgürce konuşurlar. yakın ilişkiler. Bu ebeveynlerin çocuklara karşı utanmazlığıdır.

Bunlar ikinci sistem kanununun ihlal edilmesinin dört ana nedenidir. Çocuklar o zaman çocuk rolünü oynayamaz, çocukluk hayatlarını yaşayamaz çünkü üzerlerindeki baskı çok fazladır.” İdris Laor

Kardeşlik düzenlemesi. Kardeşler arasındaki yerimiz

Çoğu zaman, görünüşte yabancı olanlara, işlerin mantığına göre aralarında bu kadar güçlü bir gerilim olmaması gerekenlere karşı güçlü bir çekim veya tam tersine reddedilme hissederiz. Nedeni hâlâ ailemizde yatıyor olabilir. Çoğu zaman ailelerde, doğmamış çocuklardan - düşükler, kürtajlar, trajik nedenlerden dolayı erken ölümler ve mevcut ailenin dışındaki "taraftaki" ortaklardan birinin çocukları hakkında konuşmak alışılmış bir şey değildir. Bu tür istisnalar, kişinin bilinçsizce erkek ve kız kardeşleriyle kaybettiği bağları yeniden kurmaya çalışması nedeniyle, kişinin çevresini yeterince algılayamaması gibi sonuçlara yol açar.

"Yüz yüze" düzenlemesi

Bir çift olarak ilişkiniz yürümüyorsa takımyıldızları size yardımcı olacaktır! Anne ve babasını kabul edemeyen kimse partnerini de kabul edemez. Ortaklıklardaki birçok sorun, eşlerden birinin veya her ikisinin de ebeveynleriyle, saygıyı ve şükranla "alma" yeteneğini içeren derin bir bağ anlamında barış içinde olmaması nedeniyle ortaya çıkar. Elinizden gelenin en iyisini yaptığınızı hissetseniz ancak partneriniz sizi duyamıyor veya ihtiyaçlarınızı anlayamıyorsa bile, ruh düzeyinde açık bir konuşma yapma fırsatı vardır. Bu çalışma aynı zamanda aile sistemimize ait olmayan kişilerle (meslektaş, taşra komşusu, sınıf arkadaşı vb.) herhangi bir ilişkiye şifa getirmek için de tavsiye edilir.

III. Manevi Takımyıldızlar

İç Arketiplerle Çalışmak

Her insanın içinde maneviyatını hatırlayan bir kısım vardır. ilahi köken; hiçbir şey bilmeyen ve evrimleşmeye gelen kısım ve bu sürece “hizmet etmek” için çağrılan kısımlar.

Bu parçalar içinizde nasıl etkileşime giriyor? Ne kadar barış içindeler ve birbirlerini net bir şekilde görebiliyorlar mı?

Eğer hayatınızın gerçekten iyi bir koruyucusu olmak istiyorsanız, bu parçaların tezahürlerini tanımak ve duymak önemlidir. Bu çalışma derinleri anlamaya yardımcı olacak kişisel belirtiler, kendi yolunuza daha fazla saygı ve anlayış kazandırmak için bunları ayarlayın.

Aileye kim yardım edebilir ve sistem düzenlemeleri?

Çoğu hastalığın, kişilerarası sorunların, ebeveynlerle çocuklar arasındaki çatışmaların, mesleki tatminsizliklerin ve başarısızlıkların arkasında gizli ailevi ve sistemik nedenlerin yattığını biliyor muydunuz?

Şaşırtıcı bir şekilde, atalarımızın hayatında meydana gelen bazı acı verici veya ciddi olaylar bizim hayatımızı da yıkıcı bir şekilde etkilemektedir:

Belki büyük büyükbabanızın başarısızlıkları mesleki başarınıza engel oluyor;

Belki de oğlunun okuldaki sorunları, dedesinin 16 yaşında kardeşleri okusun diye işe gitmek zorunda kalmasından kaynaklanıyor;

Belki alerjiniz, kanseriniz veya artritiniz büyükannenizin ölü doğmuş bebeğinin bir sonucudur;

Belki de kızıyla sürekli yaşanan olaylar, kendi evinin yıkıntıları altında ölen teyzesi yüzünden oluyor;

Belki de işteki zorluklarınızın nedeni, önceki çalışanınızın siz gelmeden önce ayrılmasıdır.

Binlerce aile ve sistemik takımyıldız, tüm bu bağlantıların ve hatta daha birçok şaşırtıcı bağlantının mümkün olduğunu gösterdi.

Bu sistemik bağlantılar aile sistemleri ve organizasyonlarındaki bozuklukların kaynağıdır. Takımyıldızı yöntemlerimizin spesifik sistemik teknikleri dengenin yeniden sağlanmasına yardımcı olarak uyumun, sağlığın, başarının ve refahın geri dönmesine olanak tanır.

30 yılı aşkın süredir Idris Laor (Yönetmen) Fransız Enstitüsü sistemik takımyıldızlar) aile ve sistemik takımyıldızlara ("sesli temsiller" adı verilir) ilişkin metodolojisini geliştirir. Aile ve sistemik takımyıldızlar, Bert Hellinger sayesinde geniş çapta tanındı, ancak bunların farklı halkların gizemleri ve ritüellerinde eski kökenleri var. Nitekim Hakim dervişleri arasında (M.Ö. 7000) takımyıldızlar “atalarla barışma gecesi” olarak anılır.

Bu geleneği miras alan, günümüze uyarlayan ve kullanan Samadeva Üniversitesi'nin (Fransa) kurucusu Idris Laor modern başarılar psikoloji, psikantropoloji, kuantum fiziği, morfolojik alanların davranışının özellikleri (Rupert Sheldrake), çalışmalarında Bert Hellinger'in metodolojisini yansıtıyor. Aynı zamanda temel psikolojiyi kullanan Idris Laor, danışanın sistemindeki enerji akışını basit, açık ve aynı zamanda sistematik bir şekilde açıklıyor ve yeniden canlandırıyor.

Bu çalışmaya ayrıca beden odaklı teknikler ve Idris Laor'un öncülerinden biri olduğu yeni enerji psikoterapisi de entegre edilmiştir.

Kitapları Rusça dahil birçok dile çevrilen ünlü yazar, alternatif tıp ve psikoterapi, kişisel gelişim ve maneviyat gibi konulara değiniyor. Rusya da dahil olmak üzere sergileri düzenlenen bir sanatçı.

Aile ve sistem takımyıldızları nelerdir?

Aile ve sistemik kümelenmeler, yaşayan veya ölü insanlar, nesneler ve şimdiki, geçmiş veya gelecekteki olaylar arasındaki mekan, yapı ve ilişkilere dair bir anlayışa dayanır. Bu anlayış; insanları, şeyleri, olayları, ilişkileri ve yapıları kapsayan algıları; Tümü tüm form Makam (Dervişlerin öğretisine göre makam, günümüzde bir sistem, topluluk veya morfik alan olarak tanımlanan şeydir). Aile ve sistemik dizilimlerin seyri sırasında temsilciler, temsil ettikleri kişi veya sisteme ait vücut duyumlarını, duygu veya düşüncelerini algılarlar. Algıların ve duyumların bir temsilidir. Her ne kadar kişisel olarak algılasalar da bu duyumlar kendilerine ait değildir, kişilik dışı duyumlardır. Her sistem, ister ailemiz, ister mesleki, ister sosyal toplum, ait olduğumuz örgüt, her birimizin içinde yaşadığı ve geliştiği bir güç alanı, makamdır. Örneğin aile sistemimizi ele alalım; biz doğarız, her birimiz aile sisteminde bir yer alırız ve ebeveynlerimizden ve atalarımızdan yalnızca kalıtım, genetik miras değil, aynı zamanda bir dizi inanç, düşünce kalıbı ve düşünce alırız. davranış.

Tüm bu kalıpların yaşama, düşünme ve hissetme şeklimiz üzerinde belirleyici bir etkisi vardır. Özgür hissetme ve hareket etme, mutlu ya da mutsuz olma, çabalarımızda başarılı ya da başarısız olma yeteneğimiz üzerinde olumlu ya da olumsuz etkileri vardır. Sağlığımızı ve refahımızı etkilerler ve birçok hastalığımızın nedenidirler. Çoğu zaman bu planlar, diğer insanlarla ve dünyayla olan iyi veya çelişkili ilişkilerimizden sorumludur. Aile ve sistemik takımyıldızlarla çalışarak bu kalıpları en derin düzeylerinde anlamaya başlarız. Yavaş yavaş, aile ve sistemik kümelenmeler veya diğer spesifik teknikler aracılığıyla, bizi sınırlayan veya sorunlarımızın nedeni olan kalıplardan kendimizi kurtarmayı öğrenebiliriz.

Her aile sistemi (güç alanı veya Makam), ailemizin, ebeveynlerimizin ve atalarımızın geçmişinin yanı sıra onların düşünce kalıpları, inançları, dinleri, milliyetleri ve etnik kökenleri tarafından belirlenir. etnik köken. Bu güç alanı, özellikle ebeveynlerimizin ve atalarımızın yaşamlarında meydana gelen tüm önemli ve belirleyici olaylara güçlü bir şekilde damgalanmıştır.

Bu tür önemli ve belirleyici olayların örnekleri şunları içerebilir:

Zor durumlar;
Çatışma ilişkileri;
Ciddi hastalıklara bağlı erken ölümler;
Kürtaj;
Düşükler;
Erken yaşta ölen çocuklar;
İntiharlar;
Kazalar;
Savaşlar;
Evlat edinme;
Ensestler;
Suçlardan suçlu olan atalar (çözülmemiş olanlar bile);
Suç mağduru olan atalar;
Psikiyatri hastanelerinde kalın;
Hapsetme;
İstismar mağdurları;
Hırsızlık mağdurları;
Şüpheli yollarla maddi zenginliğe ulaşmak.

Aynı şekilde iyi, olumlu veya asil işler ailenin güç alanını etkileyerek onu güçlendirecek ve uyumlu hale getirecek, zararlı eylemler ise artacak negatif enerjiler, ödeme yapması ve düzeltmesi gereken torunları yıkıcı bir şekilde etkiliyor. Atalarımızın diğer insanlara karşı davranışları ailemizin güç alanı üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir.

Genellikle bunun gerçekliğinin farkına varmayız kuvvet alanı ve bizi nasıl etkilediğini. Bazen bir durumda açıklanamayan bir şekilde hareket eder ve davranırız, daha sonra pişman olacağımız şeyler yaparız. Aile ve sistemik kümelenmeler aracılığıyla bu tür olayların farkına vardığımızda, bu mekanizmaları anlamaya başlarız ve yavaş yavaş kendimizi onlardan kurtarabilir, eylemlerimizi ve davranışlarımızı dönüştürebilir ve böylece çocuklarımızın ve çocuklarımızın çocuklarının, hatta onların çocuklarının mutsuzluklarını ve acılarını önleyebiliriz. yedinci nesle kadar test edilebilirdi. Bize, ailemizin diğer üyelerine ya da diğer insanlara karşı yanlış davranan insanlar, özellikle de aile üyelerimiz, genellikle bir güç alanının etkisi altındadır. Bu etki onların bizim olumsuz olarak yorumladığımız şekilde davranmalarına neden olur. Bu insanlara anlayışla ve sevgiyle bakıp bakmamak bize kalmıştır, çünkü gerçekte çoğu durumda onlar sadece güç alanlarının elindeki oyuncaklardır. Bu hiçbir şeyi ortadan kaldırmaz olumsuz eylemler doğal olarak kendilerinden sorumlu olması gereken kişiler tarafından işlenir. Kimse suçlanamaz ama herkes sorumludur. Tercihen hedeflenen kişiye mümkün olan en kısa sürede tazminat ödenmesi gerekmektedir. olumsuz etki. İÇİNDE aksi takdirde sonraki nesillerden birileri aynı eylemi yapmaya ya da aynı kaderi paylaşmaya zorlanacak.

Yukarıdakilerin hepsi eşit olarak diğer sistem türlerine (topluluklar, dernekler, iş sistemleri) uygulanabilir. Aile ve sistem takımyıldızları dış dünyaya bir yansımadır dahili görüntü danışanın aile sistemi (veya ait olduğu herhangi bir sistem). Bu dışsal imaj, aile ve sistemik kümelenmeler sırasında dönüşür ve danışan tarafından özümsenebilir. olası çözüm sorunlar daha üst düzeyde.

Yaptığımız yüzlerce takımyıldızı bunu açıkça gösterdi. alternatif yöntem bireysel veya kolektif bilinçdışında neyin saklı olduğunu keşfetmek. Bu şekilde gizlenenlerin ortaya çıkmasıyla katılımcılar arasından seçilen temsilciler aracılığıyla yeni eylem fırsatları doğuyor. Bu katılımcılar, eylemleriyle uygulamayı mümkün kılmaktadır. en iyi çözüm müşteri sorunları. İnsanlar güçlerini ve onurlarını yeniden kazanıyor, ekipler yeni şeyler buluyor gerekli kaynaklar onları çözmek için iç çatışmalar Firmalar ve organizasyonlar daha etkili bir şekilde yapılanmanın yollarını buluyor, daha başarılı bir şekilde ilerliyorlar. ortak hedef.

Bu yöntemin önemli keşiflerinden biri bilinçli hedeflerin ötesindedir. bireysel insanlar, aileler, kuruluşlar, insanları ve sistemleri birbirine bağlayan ve onları tamamen birbirine bağımlı kılan başka güçler iş başındadır. Aile ve sistemik kümelenmelerin sağlık ve refah alanları bağlamında kullanılması, çok büyük yeni terapötik perspektiflerin önünü açmaktadır.

"Self-knowledge.ru" sitesinden kopyalandı